作者：落魄道人
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中华艳情文库第二十三辑——富翁醒世录试读：
第一回患得失钱神古道 讲情理寒士奇谈西江月
会摆堂堂锦服，能言赫赫青蚨。世情冷暖俗人多，那个不来敬我。半世忧愁郁结，一生劳碌奔波。披星戴月却因何。只为其中这个。
这个不是别个，就是天地间第一件至宝，无德而尊，无势而热，无翼而飞，无足而走，无远不往，无幽不至。上可以通神，下可以使鬼，系斯人之性命，关一生之荣辱，危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。凡人之忿恨，非这个不胜幽滞，非这个不拔，怨仇非这个不解，令闻非这个不发。真是天地间第一件的至宝。亦古今来第一等的人物，所以这个神佛，有一对的花鼓，世上的人说道：
一家儿过活，富贵的如何，有我时骨肉团圆，没我时东西散伙；有我时醉膏梁，没我时担饥饿；有我时曳轻裘，没我时鹑衣破；有我时坐高堂，没我时茅檐下卧。这壁厢娈童妖女拥笙歌，那壁厢凄风苦雨人一个，要我来不要我？
请问世上的人，那个不要，谁敢说个不要两字。这个至宝，有的没有的，弄得七颠八倒，没有的求其有，使尽百计千方。
到得这个有了，更想其多，觉道千难万难，到得这个多了，多多益善，还要常保其多，犹不免千算万计，所谓巴一千撞一万。
非但不敢说不要两字，就是要字里面，且有说不尽的景况，劳心劳力，日夜千辛万苦。也因为要这个，为客为商，奔走千乡万里；也因为要这个，卖男卖女，骨肉东三西四；也因为要这个，奴颜婢膝。为要这个，甘作低三下四，朝张暮李；为要这个，不顾九烈三贞。至于六街三市、三百六十行、九流三教，做尽千奇百怪的勾当，无非都为要这个上头起见。总之世上的人，心内也要，口内也要，口内不要，心内总要，当时不要，久后原要，老也要少也要，男也要女也要，智也要愚也要，你也要我也要，我也要他也要。正是：
或黄或白，以尔作宝；
凡今之人，维子之好。
这个至宝，失之则贫弱，得之则富昌。果然是人人要的，人人要，不独是我一人要，是天下人皆要。以己之心，度人之心，未尝不同。人要的自然我也要的，我要的难道他不要的？
世上的人，切不可辨个尔我，切不可分个人己。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。盖以我自己看我，我固居然是一个我，以他人看了我，我亦不过一个他人。且我看他人，他人原是一个他人；以他人自己看他人，他人亦是俨然一个我。
人要想自己比他人，然后可以行得去。故世间维一恕字，可以终身行之。这个恕字，事事不可离，时时不可忘。论到好的所在，有诸己而后求诸人；论到不好的去处，无诸己而后非诸人。
自己不欲的事情，断不可施诸他人。总要常存个人心一体的念头，这方可称个尽善。目下的人，为了这个至宝，有己无人，但知利己，往往忧人富且怕穷，隐然他的是我的，我的是动不得的。有一等凭着自己的势头，强占人便宜；有一等恃着自己的豪富，硬派人吃亏。占人便宜，还要把人凌辱；派人吃亏，还要把人糟蹋。有一等要图自己肥家润室，不顾别人死活存亡，得了这个的财物，便把那个人置之死地。有一等见凶便住，见善便欺的人，遇情通理顺，讲情话理的，便道不怕伊情理三分，明欺七分；撞着了强横霸道，更凶似我的，只得忍气吞声，便敢怒而不敢言，外面还要陪着小心。有一等欺贫重富的人，迷着个财主，便假殷勤，挜相知，装尽许多丑态，仍然一些也叨不着他的小光，若是叨得着小光，便胁肩谄笑，无所不至，连廉耻也有些不要的了。若见了个贫士，便不在他心上，当面轻亵他，冷淡他，奚落他，背后说他笑他，其实因他贫穷，未曾占染厘毫丝忽。若是穷人向他挪移了十两八两，他里面便蓄着个我富他贫的念头，外面就露出个他贫我富的形状，还要肆无忌惮，当场出丑，不顾别人的颜面。又有一等看见别人的富，心怀妒忌，甚是不平，自己的穷，好像别人连累他的一般，当面挪移撮借，背后反要筹计划策，或假公济私，于中取利，不晓得什么叫做情，叫做理，什么叫做义。甚至父子们，平白地风波即起；兄弟们，顷刻间水火已成；朋友们，陡的里干戈就动。六亲不睦，九族不和。或损人不利己，或两败俱伤。为因要这个，反把这个送与别人。而且有伤天害理，划恶策毒计，不知忘了多少情，背了多少理，负了多少义。单有自己，而无别人。一世辛劳，并无片刻之安，哪有一时之乐？真至四肢冷，双脚挺，口不能说长论短，目不能见貌辨色，耳不能寻消问息，身不能西走东奔，心不能千思百想，喉咙中的气儿一断，方才肯罢。正是：
三分气在千般用，一旦无常万事休。
这等看起来，利令志昏，当局者迷，看不破的居多。然而看得破了，难道教人必不要这个至宝么？若说道为人总该不要，纵然有了也该送与别人，岂是那些天下的富人，没有一个是的；天下的穷人，没有一个不是的么？不是这等说法，这个至宝，原是人世养生之物，易迁有无，藉此以便食用，不可一日没有，如何不要！但君子爱财，取之有道，故向日陈仲子不食兄鹅，原属矫情；庞居士车金入海，更为不经。所以这个至宝，可以取，可以无取，取了未免伤廉；可以与，可以无与，与了未免伤惠。取与之间，须要看得清，见得大，不可把这个至宝，看得太轻，亦不可把这个至宝，看得太重。当取的便取，不当取的勿取；当与的便与，不当与的勿与。倘我手中有物，不可生轻忽心，把这个至宝，任意挥洒；不是我的，不可生妄想心，图谋别人的至宝。凡事要归个适中，斟酌个一定不易的道理。古人说得好，临财无苟得。得是原许人得的，不过教人不要轻易苟且得耳。揆诸理上，理上说得去：度诸情义，情义上也说得去。然后与之有名，取之无愧，心安意适，这等样有了财物，用也是经用的，失也是不易失的。有一等人说到个取字，笑容可掬，欣然乐从，即一时不便就取，还要想个取的法儿出来，必待取之而后快，说到个与字，眉头打结，心内怏怏，即使一定要与之，还要迁延时日，与之终是肉疼；常把个患得患失的念头，横于胸中，朝思暮想，万绪千愁，无非欲得而恐失；甚至阴谋暗算，不顾天良，霸占强吞，怎知情理，不管乡党论谈，亲朋怨怼，任别人笑他骂他，咒他恨他，只是一味个要得而不要失。这等人的所作所为，是什么意思？他的念头，无非要自己受用，并为子孙之计耳。但不知天命不于常，善则得之，不善则失之，设心不良，安能久享？否极泰来，泰极否至，往往见器满则倾，物极则反。祸起萧墙，变生仓促，半生得之而甚难，一旦失之而甚易。阴谋暗算的财物，化为乌有；霸占强吞的家产，竟属子虚。否则暗来暗去，渐渐消磨，荡产罄家，一败堕地。即使自身能保，难保后人。刻薄成家，难免儿孙荡费。不是养个痴呆懵懂的贤郎，定是出个嫖赌吃喝的令子，包你家产消灭，反本还原，财物耗尽，连根而去。若是恶债未清，儿女必至做出不可闻的事情，舍身以偿祖父之债。即死在九泉，尚要被人谈论。世人莫道此等儿女，是个不肖，这是个极顶的孝子慈孙。盖父与子，合来总成一尺。父亲就做了五寸，儿子自然也是五寸。父亲若是不伶俐的，只做得一寸，儿子必然能干，要做起九寸来了。若是父亲做了九寸，儿孙自然只好一寸了。若一寸做完，连一分也没有了。奉劝世上的人，须剩些地步与子孙用用，切不可做尽了。正是：
但存方寸地，留与子孙耕。
可见得世间的贪财爱钞，算计别人的，到得临了，究竟无益。世人为何不思行善？岂不晓得，积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。而徒欲以财物家产，传之子孙，是谓求祸而辞福。盖祸福本是无门，亦维在人自己招他。世上的善恶报应，真如影儿随形。近报则在自身，远报则在儿孙。为人在世，总要把这个至宝，看得轻重适宜；把这个人情，细心体贴；把这个善念，常存心上。若是贫士，贫乃士之常，不可恨自己此时之贫，不可妒他人此日之富，见富勿为谄媚，当自乐也。
若是富翁，富亦何足道！不可矜肆自己一日之富，不可讪笑他人一日之贫，遇贫勿须提防，宜以善为宝。把贫富两字，看得淡些，宁为君子，勿作小人。我试把一段人人晓得的故事，说与世上的人知道。正说间，忽有不速之客一人来，见了此书，哈哈大笑，说道：“这样书哪个要看？哪个要听？徒以不入耳之言，来相劝勉，一派迂气，满纸腐谈，真是惹厌。有一等人见了，必然说笑你做书之人，还说道此人甚奇，自道识字，却是不通，而且连篇别字。说出这样言语，不知世务，这做书人，必定是个不长进的废物，请付之丙丁，勿使这一等人看见。”
客乃掷书而去。噫！此客乃真知世务者，但世之人见了此书，以予言为是，无非点头一笑；以予言为非，亦不过摇头一笑。
无所消遣，聊以此作笑府观，亦无不可。予亦不知工拙，有心劝世，不顾贻笑大方，正是：
不知人人晓得的是什么故事？且看下文分解。第二回老虎官心慈游大海 遇燧人指引独家村
西江月
漫讲诗云子曰，休说者也之乎。文章怎好市中沽，只怕难充饥饿。
莫被儒冠贻误，须知创业良图。一经挫跌请谁扶，包管时光难度。
话说明朝祟祯年间，有一人姓时名规，取个不越规矩的意思。号叫伯济，伯是个大，其志向欲大，有济于世，是当时第一个有名秀才。原籍忠厚人氏，家住好仁坂里。父亲叫做时行善，官为大理寺正卿，现今致仕在家。母亲安氏，同庚半百，所生二子，是个一胞产的。弟兄两个，都是一十八岁。长子时方便，娶妻韦氏，也是同庚，生下一个儿子，名唤时达，只得三岁。次子即是时伯济，娶妻颜氏，小字如玉，是方镇地方颜良的女儿，年纪也与时伯济同庚，也生下一个儿子，名唤时通，也只得三岁，月分比时方便的儿子大些。一家八口，父子同心，弟兄竭力，儿子媳妇们奉事父母，极其孝顺。那父母两个，待这儿子媳妇们，亦极其慈和。兄弟甚是尊敬哥哥，哥哥也甚是爱惜兄弟，就是妯娌之间，亦甚是和睦，宛如姊妹一般。这两个儿子，虽在襁褓，却日日终不闻啼哭之声。其处一堂，天伦叙乐，骨肉可欢，布衣甚暖，菜饭甚香，上不欠官粮，下不欠私债，无忧无虑，一门甚是快活。但是那时行善为官的时节，却是两袖清风，家业不能十分富足。所有祖上遗下来的一件东西，是个至宝，那件东西生得来内方外圆，按天地乾坤之象，变化不测，能大能小，忽黄忽白，有时像个金的，有时像个银的，其形却总与钱一般，名曰金银钱。这金银钱原有两个，一个母钱，一个子钱，皆能变做蝴蝶，空中飞舞，忽而万万千千，忽而影都不见，要遇了有缘的，就跟他。时伯济家内的这个，是个子钱，年代却长远了，还是太祖皇帝赐与时行善的。始祖历传五世，从来没有失去，但是只得一个，正是：
囊空恐羞涩，留得一钱看。
忽一日时伯济静极思动，心中起个念头，心问口，口问心，自己想道：我不合念了这几句诗云子曰，并不知什么一些世务，不能见多识广。虽然父母在堂，不可远游，但男儿志在四方，岂可困守家门。家中父母赖有哥哥在家奉事，不如出去远游一番，把得有个出头的日子也好。于是告禀父母，父母应允。那时行善道：“你既要出去游玩，自然遍上山川，遨游四海。家内有个金银钱，你晓得天下是有两个的，不知母钱今在何处，你带在身边，倘遇见了一并带回，使他母子团圆，也是一桩美事。”就叫安夫人取了金银钱出来，交与伯济。伯济收了金银钱，拜别了父母哥嫂妻子，一肩行李，望大道而行。当日行了一程，夜向店投宿，看见一人，自称钱神，厉声说道：“目下你的名儿不好，我与你要暂别几日。”醒来却是一梦。自己暗思道：我是个当今第一个有名秀才，怎么说我的名儿不好，要与我暂别几日，甚是奇怪。因想起家中父母骨肉，不知安否，时刻在心，朝行夜宿，遍观各处的风土人情，身边个金银钱，却不在他心上。一日时值季冬，天气严寒，信步来至海边细观海景，但见：
这一边稳风静浪，柴船自来，来船自去；那一边随风逐浪，小船傍在大船身边。有时平地起风波，有时风过便无浪，有时无风起处也是潺潺浪滚，有时风头不顺宛如倒海翻天。不见什么高山，哪见什么平地，白茫茫一派浮光掠影，昏沉沉满眼赫势滔天。
那时，时伯济看出了神，转眼间，忽然金银钱不见，四面观望，毫无踪迹，不提防一时失足，连身子也落下水里了，正是：
福无双至，祸不单行。
此时海岸上来来往往的人，也不少，他们要顾自己性命要紧，怎肯下海来救，只好慢慢的看他落水罢了。他心内存着个死生有命，富贵在天的念头，一些也不惊慌。说也奇怪，那时伯济的身子，落在水中，并不见沉没海底下，却浮在海面，连衣服也不甚湿。你道这是什么缘故，不是有什么海神海佛，只为有个龙神护佑。这条龙原是一条困龙，困居海内，不能上天，今见时伯济落水，顿起相怜之念，空中保佑，不使他沉到海底。
那时，伯济撑开眼皮一看，真是一望皆白，随着波浪，听其自然，滔滔滚滚，望那一边氽去。觉着离那海岸渐渐远了，回头看那海岸上的人，别人看我弗多大，我看别人也大弗多。顷刻间氽到海心，四面无边无际，上天无路，入地无门。远远望见一只海船，不知有多少人在船上，看看将近，只见一人双脚踏在平基上，形状似有三分贼气，疑是海洋大盗。时伯济不动声色，并不求救，望天叫喊一声。原来这只船上有三个主儿，一个叫神仙官，一个叫老虎官，一个叫狗官，脚踏平基上的是个水手。其时适值神仙官同狗官在船头上立着，看见海中有人，神仙官道：“这边有个人落在水中，我们且抛一锚，带住了船，缓缓的将船撑拢去，把那个落水的人救了起来，何如？”狗官道：“我们且把自己的柁拿定，我是随他风浪起，只是不开船，他人落水，与我什么相干，要我们着急？”两个在船头上顿时相骂起来。那老虎官听见，慌忙走起说道：“船通水，人通理，你们不要船横芦飞嚣，自古道宰相肚里好撑船，我们是一条跳板上人，有甚事情须要大家耐些，到底为着什么？”神仙官把手指着水中的时伯济说道：“我意中要想救这个人，对他说了，他不但不肯，反要夹篙撑，竟与我相骂起来。”老虎官面上带着笑，向狗官道：“据你的意思，难道看他落水，让他死了不成？”狗官道：“然也。”木头雕老虎官道：“一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。那个人虽然与我们没有碰过船头，但东海船头也有相碰的日子。我们救了他，他日后自然也晓得，知恩报恩的。”神仙官道：“既然如此，就把船撑拢去救他。”老虎官道：“你不要慌，船到桥头自然直，我自有个道理。”那个狗官终是在旁边打退船头鼓，说道：“我看起来，只伯是撑不拢的。”
老虎官道：“你摇了半日的船，缆多没有解，我这等对你说，你还是不听。”那时三人不拗，神仙官同狗官走到船梢上，说闲话去了。老虎官只得自己动手，把船横撑，欲来捞救时伯济。
无奈撞着了退船头鬼，在船底下挡住去路，再撑也撑不动。霎时间风波骤起，他们是看风使船的，一着了风，便扯足了满蓬，一帆风竟往那一边去了。
此时时伯剂仍无人救，只管在海面上自来自去，飘飘荡荡，不知氽了多少路，遥望见青草河边，一带树林，黑沉沉一族人家。正看间，身子不觉已近海滩，海滩上的树木，原来却是冬青树，人家尚远，不甚分明，隐隐似有个城池在内。时伯济爬上海滩，脚底下踏着一件东西，阔三尺三寸，长四尺，不是什么海宝贝，其实是一块瓦片。哪里晓得这块瓦片，硬又硬滑又滑，才踏上去，底下一挫，哪里还立得定脚头，两脚却在滩上，身子又跌落在水里了。正是：
屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。
那时，时伯济弄得上不上下不下，欲向上而行去，又自己不能为力，两只手哪里撑得起；若望下流去，却是顺势，他意中一心向上，只得勉力撑住，然终是力不从心。身在海内，脚在滩上，更比在海中飘荡的时节，越觉难些。身子动也不能动一动，说话也说不出半句，即使说得出话，奈何无人听见。不意树林中忽有一人走出来，看见他跌了下去，慌忙上前，立在海滩上，把他两只脚一撮，竟撮至岸上来了。便问那人姓名居处，那人道：“小子并无姓名，哪有家乡，我是燧人氏的苗裔，人都唤我燧人，道号子虚散人，欲到海中寻访高人，在此经过，救了君家，实是有缘。”伯济道：“承蒙散人搭救，再造之恩，何以图报。”燧人道：“我辈救人，岂肯望报。”燧人也问时伯济的姓名踪迹，伯济备细了一遍。燧人道：“原来是个读书人，可敬可敬，如何遭此挫跌？然目下的秀才如君家者，正是不少，你既遭了此一文之忧，你如今还去想它不想它？”伯济道：“这个身外物，我去想它怎的！”燧人道：“你既不想它，你今意欲何往？”伯济道：“我自落水来此，乃天之所命，我有何往，只得听天而已。”燧人道：“所言诚是，但此间前不把村，后不着店，就使你往那一族人家，走进这城里去，也是人生路不熟，如何是好？”伯济道：“这一族人家，是什么地方？”
燧人道：“是小人国。”伯济道：“这座城叫什么城？”燧人道：“这城叫做没逃城。此城筑得甚是坚固，四面若关了城门，就是神仙也飞不出去，凡人哪里逃得出，所以叫做没逃城。国中居民甚广。城内有个人，自小做卖柴主人的，国中顺口儿都叫他柴主，柴主之名，遍满天下，真个是若有发迹，混名先出。自从出了柴主之名，就得了一个也是金银钱，家中甚是富足，如今竟有敌国之富。闻得他敬重斯文，你如今无所依归，倒不如我指引你去，到了他家，自然必有好处。他家住在城中独家村上，国中人人晓得，切记切记，后会有期，我是去了。”言讫忽然不见。时伯济此时无可奈何，只得向那一族人家走去。
看看进了城门，那城内的地形，比别处地方低些，缓步行来，有意无意间，打听这个独家村上的柴主。正是：
明知不是伴，事急且相随。
不知独家村这个柴主姓甚名谁，且看下文分解。第三回时规被小人作贱 钱愚受一文牵制
西江月
得来何妨违理，多财尽管无才。纷纷尘事实奇哉，只怕天公尚睡。
休虑人粗事俗，当愁运蹇时乖。一生虽有命安利，须晓炎凉世态。
却说小人国内独家村上，这个柴主，你道是谁，不是别个，他姓钱名愚，号士命。他父母是没有的，兄弟也没有的，只有一个妻房习氏，小名如斌，年方四十四岁，生下一个儿子，名唤百锡，年方一十八岁，尚未娶妻。那钱士命自己年交六十九岁，身长三尺，头颈自小歪的，前生不是凡人，今生是天上串头神下降，容貌异常，比众不同，生得来：
头大额角阔，面仰髭须跷，黑眼乌珠一双，火烧眉毛两道。
骨头没有四两重，说话压得泰山倒。臀凸肚跷，头轻脚摇，两腿大肚皮小，天生大卵脬。
那大卵脬有一时要气胀起来，随身两个小撞，一个叫趋炎，一个叫附世，一个立在左边，一个立在右边，把他大腿捧了，将这卵脬，用力慢慢的呼出来，其中的气，渐渐平了，钱士命心内才得快活。若有一时要撒屁，下身重大，两腿粗胖，也须要这两个在两边把他阔臀掇起，然后待他把屁慢慢的放出来。
这两个趋炎附世，平生习惯，最喜干这样勾当，所以常侍左右，并不自知忸怩。然而钱士命自来却没有人使唤的，原是一个穷人赤底的，自从做卖柴主人的时节，用着不识轻重、不知分量的一条蛮秤，横冲直撞，生意兴隆，财源茂盛。忽一日正在那里卖柴，半空中飞下一件东西，扔在那一条蛮秤上。钱士命见了，喜出望外，连忙拿来藏了，你道是什么东西，原来是个金银钱，这个金银钱，却是母钱，就是同那时伯济落在海中的子钱，是天生的一对。他自此以后，家道日隆，小人国里竟算是一个大阿哥了，挣下多少南庄田、北庄地，又得了一个大大的官儿，封为自泛将军。独家村一带地方，都是他家的住房，门前有棵大树遮阴，朝南一对孟门。孟即是大门，是他们的土语。
孟门里面第二进，是个佛中厅，里面第三进是一所堂屋。堂屋下一口天生井，朝外挂一顶狒轴，狒轴上面画的是一个狒狒其形，与猩猩相似，故名曰假猩猩。两边挂着一副对联，上联写着：大姆哈落落；下联写着；阿谜俚沮沮。梁上悬着一个朱漆匾额，上书梦生草堂四字。只因钱士命的母亲，向日怀孕在身，睡梦中不知不觉产下一个儿子，就是钱士命，其时适值此堂落成，喜之不胜，这个匾额，就是这个意思，以示不忘之意。靠北摆着一只建几，建几下面并着一只硬桌，左有摆八把有主椅。
梦生草堂旁边，一间矮斋，斋中摆几条雕凳，别人到他家里去商量事故，必要在这矮斋中讲话。梦生草堂里面，第四进是一所自室，自室中也有小小的一个匾额，题我在这里四字。两边也挂着一副对联，上联写着青石屎坑板；下联写着黑漆皮灯笼。朝外挂一副横披鸾画，上面画一只青鸾。画底下摆一张炕床，炕上铺一条狒鼠绣褥，褥上盖一条厚棉被，底下衬一条乞席，炕边摆一把称孤椅。这个室中上面水泄不漏，四面不露光明，钱士命不拘时候，坐在这称孤椅里，暗昧不明，几不知天地为何物。自室后面房屋不计其数，原有三大圈堂四大厅，正是：
家值千贯，身值千贯。
一日钱士命在自室中走出来，恰到梦生草堂中，忽见豪奴走进报道：“外面有个人，特来问候将军。”钱士命道：“是哪个？”豪奴未及回答，抬头已见一人：
表模做样，曲背呼腰，贼形贼势，鬼头鬼脑，巧言令色，肋肩谄笑，一见柴主，低头伏小。
这个人姓施号叫利仁，原是钱士命家里走动的，一个帮闲人，年纪不多，只有五六十岁，满口牙齿落尽，身材短小，小人国内的矮人，有名的，叫做无齿小人。其时到了钱士命家，走至梦生草堂的阶下，见了钱士命，不敢开口，只顾磕头。钱士命道：“施利兄有话请说，你不是道士，为何把屁股向起天来？”施利仁道：“久慕府上有个金银钱，是天下第一件至宝。吾想至宝原是人生难得见的东西，今在府上，不可错过，故特造府奉拜，欲借这个金银钱一看，未识允否？”钱士命道：“你这个人，太看得这个金银钱了，我这个金银钱，岂是轻易动得的！你改日斋戒沐浴了，待我择了吉日，备了香案，祝告一番，然后同你到那里去，只好望一望，也不可拿它出来，怎么说出一个借字来？然吾却不怪你，你是个没有金银钱的人，自然不晓得其中的道理，你且起来。”施利仁道：“是啊是啊，小的原觉造次，但世间罕物，素所尊重，愿求一见，勿负小的一片诚心，告辞了。”钱士命道：“你若要见这个宝贝，常常到吾府来伺候伺候，或者有缘遇着，可以见得的日子。”一头说话，两人走出门来。钱士命立在孟门边，施利仁大树底下，正要分手，远远看见一人，好像不是小人国内的人物，但见他：
鼻直口方，眉清目秀。低声哑气，面黄肌瘦。进退两难，无路可投。步步小心，常恐落于人后。施利仁想道：“这个人来得诧异，必非我辈中人，待吾去问他。”遂走向前边说道：“你是何等人，看来不是我国内的人品，问你姓甚名谁，家居何处？”那人道：“小生姓时名规，号叫伯济，中华人也。闻得此间独家村上，有个人叫什么柴主，未知住在哪里？”施利仁道：“噤声，这柴主两字，岂是说得的么？若是我们将军听见了得！你是中华人，不晓我们海外的话儿，你要到他家去，你须随我来。”时伯济跟了施利仁，走至大树底下，见了柴主。钱士命道：“施利兄，你去问他，他是何人？”施利仁道：“他叫时伯济，中华人氏。”钱士命道：“你中华人为何到此？”时伯济道：“小生是个大学秀才。”钱士命道：“秀才是第一等的废物。”时伯济道：“只为游学出门，身边带了一个金银钱。”钱士命道：“嘎，金银钱在哪里？”施利仁在旁边听得了，连忙跪下说道：“原是中华富饶之地，上邦人物，失敬失敬，乞借金银钱一看。”时伯济道：“不意行至海边，这个金银钱失去，身子落在水中，方欲上岸，又遭挫跌，一路飘流至此。”钱士命道：“你空长六七尺，是个无用之徒，必然手头松，不经意，所以一个金银钱也失去。”施利仁道：“看他满面滞色，哪有福招留这个金银钱在身边！你不淹死，还是你的造化，你如今要访问钱将军，是什么意思？”时伯济道：“我闻得燧人说他敬重斯文，故而特来访问。”施利仁道：“这位就是钱将军。钱将军，他既远来，你府上少个佣人，着他在府上使唤使唤，何如？天色已晚，明日再来奉候，小的去了。”钱士命道：“时伯济你住在我府上，也罢。吾要问你，你这个金银钱不见了，可晓落在何处？”时伯济道：“落在海中。”
钱士命沉吟良久道：“你随我进来。”那时时伯济无可奈何，只得随他进去。但是这小人国内，房屋低小，走进此门，必要低了头儿，正是：
在他门下过，怎敢不低头。
是夜钱士命就令时伯济矮斋中歇息，他自己却在自室中去睡了。然身儿虽在炕上，一心想着这金银钱，哪里还睡得着，翻来覆去，一夜无眠。
一更里呀，思量这个钱，今来古往独推先，惹人怜。说来个个口流涎，形如坤与乾，又如地与天，世人谁敢来轻贱。算来正与命相连，今夜教我怎样眠。我的钱啊，提起你，谁勿羡。
二更里呀，思量这个钱，钦心久仰在先前，实通仙。一文能化万千千，好换柴和米，能置地与田，随身所欲般般便。教人怎不把情牵，胜如爹娘共祖先。我的钱啊，称卖命，是古谚。
三更里呀，思量这个钱，朦胧如在眼睛前，乐无边。精神强健骨头颤，心中真爽快，眉间喜色添，此时才得如我念。谁知却是梦魂颠，依旧身儿在炕眠。我的钱啊，醒转来，越留恋。
四更里呀，思想这个钱，怎生落在水中间，恨绵绵。心头无计泪涟涟，一时得勿着，心思想万千，如何设法来谋面。越思越想越凄然，这件东西非等闲。我的钱啊，要见你，何时见。
五更里呀，思想这个钱，心中许愿意甚虔，告苍天。千愁万绪若无边，区区若到手，时时供佛前，焚香跪拜心无厌。至诚至敬不虚言，伏望钱神赐悯怜。我的钱啊，早早来，如吾愿。
一夜里呀，思量这个钱，翻来覆去不安眠，意心坚。腹中好似火油煎，黄昏思想起，直到五更天，东方发白心难变。几时飞到吾跟前，弄得区区心想偏。我的钱啊，勿负我，心一片。
钱士命想了一夜，清晨起来，坐在称孤椅里呆想。忽见施利仁来走到面前，说道：“将军闷坐在此，想来有心事么？”
钱士命道：“你哪里晓得吾的心事。”施利仁道：“将军在这里，莫非想这个海中的至宝么？”钱士命道：“你怎么晓得的？”
施利仁道：“将军何不把府上这个母钱，引那海内的子钱出来，这叫以钱赚钱法，管教唾手可得。”钱士命道：“妙极，妙极！你若不说，吾却忘了。”钱士命即忙拿了家中的金银钱，同施利仁来至海边，两手捧了金银钱，一心要引那海中的子钱到手，但见手中的金银钱，忽然飞起空中，隐隐好像也落下海中去了。
此时钱士命眉头一皱，计上心来，顿时起了车海心，要把这个海水车干，正是：
一钱落水，晓夜思量；
两钱落水，连夜车浜。
不知海水车与不车，且看下文分解。第四回叫化僧望气登门 时伯济扫地被打
西江月
举世莫非人子，盈寰尽是皮囊。一般肺腑一般肠，造物原无偏向。
落魄须防失志，素封切忌颠狂。穷通富贵本寻常，何用装模做样。
却说钱士命在海边，欲要母钱引那子钱到手，母钱也飞起空中，隐隐也落在水里，顿时起了车海心，要把海水车干，连忙叫施利仁回家唤人。哪里晓得，施利仁看见钱士命金银钱失去，他竟悄悄走了。钱士命独自在海边，心忙意乱，如热石头上蚂蚁一般，又如金屎头苍蝇一样。一时情极，将身跳入海中，掏摸金银钱。那时白浪滔天，钱士命身不由主，又要性命，连叫几声救命，无人答应，逞势游至海边，慌忙爬上岸来，满身是水，宛似落水稻柴无二。才到岸上，心中到底舍不得，又在那里想这两个金银钱，欲要再下海去，跨大步将一只脚跨至水内，想着了性命要紧，又只好缩脚上岸，闷闷不乐，竟自回家。
一路行来，打听得通衢大道上，有个李信，能知过去未来之事，遍游天下，四海闻名，出没不常，行踪无定。人若想着李信，那李信就在眼前。若有人问他事情，他说行得的，行之无有不利；他说行不得，行之终属勉强。他住一所三横一竖的房屋，屋边略有些田土，门前挂一面小小招牌，上面横书未卜先知四字，下面两行写着：惯断是非曲直，能知祸福吉凶。那钱士命见了，向前拱手说道：“先生久违了。”李信不开口，身子动也不动一动。钱士命道：“我要问先生，我失去一件东西，不知可能复得？”李信也不开口，钱士命道：“先生你没有口的么？”
李信也不开口，钱士命道：“先生你没有耳的么？”李信也不开口，钱士命道：“我要问问我的终身，是什么样一等，如何问之不答，叫之不应？”于是李信手书一个纸条，上写小小行钱，目中无人八个字，递与钱士命。钱士命看了全然不懂，说道：“你既知过去未来之事，你可晓得我有几个儿子？”李信即写下一个不字与他看了。钱士命也不懂，欲要再问，他终不开口，遂恼恨起来说道：“我生平有了事情，从来也没有问过李信，他是不开口的东西，我去问他，这是我一时的没主见，自己不好。这纸条上面的几个字，我也不明白，他写的是什么说话？这个不字，又不识他是什么意思。”又气又恼，拿了纸条，一径走回家去。
进了没逃城，来到独家村上，走入孟门里面，从拂中厅穿过梦生草堂，踱进自室中，坐在称孤椅里，长吁短叹，心内想着金银钱，手中拿了纸条，眼睛看定了这八个字，迟疑了半晌，忽然立起身来，走出自室，来到矮斋中，见了时伯济说道：“你真个是倒运人，你到了我家，连累我的金银钱也失去，险些儿我的性命不保。”就把前事说了一遍。时伯济道：“李信是我的知己。”钱士命道：“既是你的知己，你又是读书人，你看纸上这八个字，是什么解说？”时伯济举目一看道：“小小行钱，目中无人。小小是个笺，行钱是个贝，合来是一个贱字。目字没有了这二划，添了一个人字在内，是个囚字。这八个字，却只是贱囚两字。”将军一闻此言，暴跳如雷，正是：
怒从心上发，恶向胆边坐。
一时要提兵调将，灭此李信。时伯济道：“李信踪迹不定，来往无凭，从哪里去捉他？”钱士命道：“他现在通衢大道上。”
时伯济道：“他神通广大，变化不测，急切不能取胜，将军你且三思。”钱士命道：“我誓不与李信并立，若能灭了，才畅我的胸怀，我如今思想金钱要紧，也无暇及此，将来务要灭他。我要问你，我问他，我有几个儿子，他写了一个不字，又是什么解？”时伯济道：“不字一个两字，道你的儿子是一个。”钱士命道：“这个倒被他猜着了，我却不识这不字。”自此把灭李信的事常挂在心，步出矮斋，来至梦生草堂。时近黄昏时分，那时正是腊月十五夜，有天无日，月色朦胧。钱士命但闻咯咯咯的叫声，不知此声从何来，疑是金银钱出现，静听之却在天生井内，遂叫趋炎附世，拿了一条千丈麻绳，系着一块壁板，钱士命坐在板上，落下天生井内，直至井底，举目看时，那咯咯咯叫的，不是金银钱，原来是一只井底蛙，拾在手中，抬头一看，竟是天无箬帽大了，慢慢的叫趋炎附世，拽了起来。坐在井上，两眼望青天。顷刻间，但见白地上起乌云，腾至空中，忽剌一声，青天里一个霹雳，豪奴进来，传说外面街上天打杀一个过路人。不在话下。
不一时，满天蝴蝶，大大小小，在空中飞舞。看得钱士命眼花撩乱，忽而蝴蝶变化，一团如馒头模样，落在钱士命口中，咽又咽不下，吐出来一看，却是两个金银钱。这两个母子金银钱，就是落在海中的至宝，此时方落在钱士命的手内。那钱士命眉欢眼笑，把井底蛙放脱井中，双手捧了金银钱，摇摇摆摆，踱进梦生草堂，把金银钱供在建几上，趋炎附世慌忙摆了香案。
钱士命望上礼拜，暗中祝告道：“敬者钱弟子钱愚，虔诚拜祷，今日叨天之佑，有了这银铺钱，伏愿世世子孙，持守不失，永为钱氏镇家之宝。”祝告完了，立起身捧了金银钱，走至自室，把金银钱藏了。坐在称孤椅里，哈哈大笑，说道：“我好容易，这两个金银钱，不知我费了多少心计，多少辛勤，此时才得到手，这是我一团心血换来的，天下这些想钱的，谁人学得我来。”
正是：
不将辛苦易，难得世间财。
钱士命得了这两个金银钱，坐在称孤椅里，越觉心绪不宁。
他有了金银钱，恐外人不晓得，显不出他的体面，若外人晓得了，又恐有人眼红，向他借贷，与他缠扰。正在思想，不觉天明。抬头忽见施利仁，闯入自室，钱士命：“施利兄，昨日你见我金银钱失落水中，你就悄悄走去，今日你晓得我复得，你仍然到我府中来了。”施利仁道：“将军你休错怪我，昨日见你金银钱失去，小的忙回家唤人来，替你车海，未到海边，将军已经回府，本欲当夜走来府上看看，天色已晚了，所以今日黎明即至。今将军复得金银钱，如今说起，才知小的并不晓得，望将军乞道其详。”钱士命乃把观天落下金银钱的事，备细说了一遍，施利仁道：“如此请将军堂上坐了，待小的们叩贺。”
于是把称孤椅掇在梦生草堂，钱士命坐在称孤椅上，施利仁在阶下磕头叩贺，趋炎附世及豪奴一家大小人等，齐集梦生草堂，多来磕头叩贺，独有时伯济不到。钱士命大怒道：“时伯济何人，不来叩贺我？”钱将军正在喧嚷，只见豪奴走向前说道：“门前来了一个和尚，要见将军。”钱士命道：“叫他进来。”
随叫趋炎附世，把称孤椅掇进自室中，他远远望见那和尚走进。
你道那和尚怎生模样，但见他：
轻骨头，大眼眶。油头滑脑，头戴韦帽像冠冕；花拳绣腿，身穿课衣弗见裰。头阁阁，尾翘翘。依稀常在睡梦里，满面绿于于；仿佛时登雾露中，周身烟漫漫。
那和尚大模大样，走进梦生草堂，见了钱士命，打个问讯，分宾主坐在有主椅上。施利仁自己拖了一只德杌，坐在旁边。
钱士命道：“和尚上刹在哪里？”和尚道：“小处在大排场右首，弗着街上，前世寺内。”施利仁道：“上人法号叫什么？”和尚道：“小僧无号，小僧日逐在外化缘为活，国人顺口儿都叫我化僧，因此即以化僧为号。”钱士命道：“化僧你到此何干？”
化僧道：“我方才打从此间经过，见府上财气盈门，一道红光，直透天庭，必有宝贝在府。但红光之下，伏着黑气一团，环绕屋宇，主将军数年之内，身家不保，想将军府上秽气太多，故而致此。”钱士命道：“化僧你看起来，可有挽回否？”化僧道：“据小僧愚见，要把府上有形的垃圾，先去尽了，然后把无形的垃圾，再去，或者可以挽回造化。”钱士命道：“我与你是有缘的，你可替我设法设法？”化僧道：“取一把扫帚出来。”趋炎附世忙把一把扫帚，提与化僧。化僧把扫帚施在屁股后，望北拜了四拜。施利仁走近，把扫帚插在化僧身上道：“拖了不便，插在腰间的好。”化僧道：“妙极。”化僧踅至南首，拜了四拜。拜毕，踅至东首，拜了四拜。拜毕，又踅至西首，拜了四拜。立起身来说道：“如今要叫一个斯文人，把府上的垃圾，尽行扫去，那团黑气可以渐灭。小僧实与将军有缘，故而特来指点。”钱士命道：“承化僧指点无以为报，奈何？”化僧道：“闻府上有两个金银钱，小僧要将军一个，未识允否？”钱士命听了真是说着钱，便无缘，向化僧道：“化僧要化我别件东西，总好商量，若是金银钱，是我镇家之宝，断断不能如命。”
化僧道：“如此小僧告辞了，容日再来募化。”钱士命道：“要问化僧，那无形的垃圾如何扫去？”化僧道：“只是在将军自己身上作主。”钱士命遂送出孟门，化僧飘然而去。
钱士命回到梦生草堂，同施利仁走进自室，坐在称孤椅里，商量扫地。施利仁道：“斯文人府上现有，如何不使唤他？”
钱士命道：“是哪个？”施利仁道：“矮斋中时伯济，他是中国读书人，岂不是斯文人？”遂着趋炎附世叫时伯济进来，说道：“时伯济我得了金银钱，合家大小内外人等，都来磕头叩贺，你为何不到？”时伯济道：“我在矮斋中读书，并不晓得，将军得了什么金银钱？”钱士命听了大怒道：“你在我府中，怎说个‘不晓得’三字？”随用手把时伯济挞了一下。施利仁道：“你今朝子曰，明朝子曰，不知你缠的什么子曰？将军他不肯磕头也罢，今且饶他，如今将军叫你扫地，要把合府地上扫得干净，若再不周到，莫怪将军动怒，你可晓得？吃他一碗，凭他使唤，你做了鳅，那里怕得泥？做此官，行此礼，你勤谨扫地，小心服侍将军，我是去了。”当时别了钱士命，竟自回家。
时伯济无可奈何，只得拿了扫帚，通前撤后，地上处处扫到，却都扫得干净。扫毕仰天长叹道：“天啊，我一身受之父母，不敢毁伤，我忠厚人，不意在小人国内，遭此一挞。我有何面目，尚在人世，我生了这样命，不如死了，到也干净。”满腔愧恨，无间可告，只好含忍，正是：
不如意事常八九，可与人言无二三。
不知时伯济此时可要自尽，且看下文分解。第五回访李信坍墙逃命 钱士命做寿吃面
西江月
富贵弗因刻薄，贫穷岂为软柔。漫夸奸狡有机谋，造物毫纤不谬。
饮啄莫非前定，银钱讵可强求。无分中厚与嚣浮，须待时来福凑。
却说时伯济在小人国内遭了钱士命的一挞，愧恨欲绝，一时无地自容，欲要将身自尽，不愿再生人世。忽而想着我一身欲大有济于世，岂肯与琐屑小人计较，遂致轻生！况此地本非我安身之处，我来此却是我自己不达，听了燧人的话儿，误与小人为伍。一腔懊恼，满腹踌躇。步出矮斋，却遇见了趋炎附世，问道：“我前日闻得燧人说，你家将军，敬重斯文，所以小生到此，怎么使我遭如此之挞？”趋炎附世道：“你这人真觉懵懂。我们的将军敬重斯文，乃是那一文两文的文字，岂是你文绉绉的文字？你真认错了道儿。”时伯济听了乃恍然大悟，决意要去，心中想道：我来得明，去得明，我若不别而行，又不是我堂堂男子的所为。若要去当面辞他，我又是不屑，遂题诗一首在矮斋壁上，写着：有所闻而来，有所见而去。
此处不留人，自有留人处。
回头就走，顿时出了孟门，离却独家村而走。一心欲要寻觅李信，无奈城中不是他住的，得离了没逃城，才好寻他，又是路径不熟，不知从哪里去的好。左思右想，无处投奔，说道：“我是来此地，尚未知国中的风景，如何凡事皆有命？且漫步前去，再作理会。”你道那城中风景人情，怎生模样，但见：
地势险，路径窄，望去不平，行来不直。茶坊酒肆最多，道院僧房连接。也有启铺开张，经商贸易；也有步担肩挑，佣工作息；也有医卜星相；也有娼优隶卒；也有偷鸡市狗；也有为盗作贼；也有坐地分赃；也有沿街求乞。峨冠博带的不少，骑马坐轿的不一。古来生涯不少，行业何止三百。养家总是一般，道路却有各别。这样风俗不衰，此等人心难测。无父母兄弟，无朋友叔伯，无师生无亲戚。也知跪拜，也知作揖，也知嚼字咬文，也知谈今论古。轻礼义，重财帛，恶寒冷，喜炎热。
无连躐国内之产，歪摆布城中所出。但觉家家门户低微，处处人烟稠密。
时伯济走至一条路上，忽见一个人挡住去路，叫道：“时伯济，你为何不住在钱将军府上？你竟逃了出来，可曾盗他的金银钱？我同你去见将军。”时伯济道：“我出来，钱将军岂有不晓得的道理，若说金银钱，不是我心上的东西，还要去见它怎的？”那人道：“不相干，我同你转去，问了将军，才放你去。”时伯济不睬他，竟望前走出此路去了。
你道这个人是谁，为何认得时伯济，原来就是施利仁。他住在这条路上，这条路叫做走熟路。他一出门来遇见时伯济，晓得钱将军府中即日有事，决不放他，知他必是逃走出来，所以挡住去路。那时看见时伯济不去睬他，出了此路，心中大恼，自己又不能追赶，连忙来至独家村上，告知钱士命。钱士命道：“趋炎附世已经对我说过，我正要打点去追他，你来得正好，你随我一同去追他转来。”钱士命同施利仁带了趋炎附世，跟着一班豪奴，离了独家村，望前而去。气昂昂行了许久，远远望见时伯济，在一家门前，回头看见有人追他，他走入此门，把门关上。钱士命认得此门内，是做媒婆的柳家娘娘。家奴向前，把门打上几下，哪里晓得门儿坚固，未曾打开，惊动旁边墙垛却有些倒意。众人一齐动手，把墙用力推去，顷刻一垛墙垣推坍，众人一拥而入，搜捉时伯济。时伯济只得打从后门逃出，后面众人赶上，无处躲避。正在危急，只听得半空中有人叫道：“时伯济你从东南而走，可以出得此城，外面就是好道路了。我是燧人，你自去罢。”时伯济听了，急急忙忙，向东南而走，离了没逃城，望好道路上走了。
钱士命见他逃出此城，看看去远不能追赶，同施利仁带了众人，回到独家村上。施利仁道：“这样人在辈中，原觉可厌，如今追他不转，倒也罢了。将军请回府，小的也要回家了。”
钱士命道：“你不要去，明日是我诞辰，不免有个细情，我是不好在外应酬，我们儿子年幼，你在我家中料理料理。”施利仁道：“小的久已晓得将军明日大诞，今夜家中有事，明日清晨一定来府。”钱士命只得放他去了，回到梦生草堂，咐吩家人准备明日事情。正是有钱不消周时办，六筵等事，一切齐备，当夜歇息。明日清晨起来，那时正是正月十五日，三阳开泰，万象回春的时候，梦生草堂中张灯结彩，上面挂着骨董老寿星、松子老寿星、车光老寿星、棉花老寿星，下面挂着别过老寿星、折供老寿星，桌上杂撮果盘，一对扁筌，插上灯烛，点无名火，炉中烧起柴香，满堂香气逼人。叫了一班厌倒班，演做全本话巴戏。钱士命躲在自室中，炕上静坐，不肯出头。外面那些不是亲也是亲，作客的乡邻、亲眷，拜生日的，纷纷不一，来来往往，好不热闹。正是：
穷居闹市无人问，富住深山有远亲。
送来礼物，何须逊谢，一概照单全收。亲友一概不见面，只有趋炎附世两个在外接应。正在热闹之间，但见施利仁走进，备了一个帖子，上写着：
门下走狗施利仁，顿首顿首。
备了礼物四色，夹单一张，写着：
榼酒一坛，前腿全肘，看肚面三袋，一口沙糖满榼。
趋炎附世拿了进去，与钱士命过了目，然后打发使金力金，受了不辞。又见前世寺内的化僧，也备了一个帖子，上写着：
前世寺衲子化僧和尚恭祝也备了烛面糖酒四色，也有夹单一张，上开着：
倒浇蜡烛十枝，镶边酒一镡，荒糖一味，装体面千条。
与钱士命也过了目，打发了使金力金，也受了不辞。又见一个人送来礼物四色，两荤两素，摆在梦生草堂阶下，细看是什么东西，原来是：
死宰鸡一只，水蟹一只，得皮酸橘子满盒，大谷风菱满盒。
那来使，慢慢的递上一个帖子，上写着：
弥弥小晚生墨用绳端肃顿首百拜。
里面钱士命吩咐，将他礼一应辞去。这个人因得钱将军，不受他的礼物，蹉跌一通，在孟门边碰了一鼻头灰，进来向趋炎附世再四恳求，也只得勉强受了，你道这个人怎生模样：
生成一个绉头，系得一股没法。两道倒眉直竖，一双摊眼反插。腰系累带，身穿缠甲。肩不能挑，两个肩头拱嘴；手不能提，十个指头重夹。文不能测字，扁担倒一字不知；武不能打米，抓鸡力两手缺乏。惯曾闹里夺邱，哪怕别人挑挞。
这个人家住一豚堤出身，本姓姓邹，父亲叫做邹恒，表字十国。他自己不肯姓邹，改姓姓墨，名庸，号叫用绳。从伯父邹大美，在一字巫城，缌高儿伯庙中学得一身本事，倒会书符念咒，说神弄鬼。同钱士命原是五百年前嫡嫡亲亲的四四一十六门亲眷。墨用绳见钱士命把他物礼收了，喜出望外。那时同施利仁、化僧，各各相见，唱了一个臂后喏，齐声向趋炎附世说道：“小的们特来上寿，要请将军出来，叩见。”趋炎附世到里面自室中转了一转说道：“钱将军已经上了炕，必不肯出来的了。各位都拜了寿星，请到矮斋中吃面罢。”就叫豪奴摆好桌子叫施利仁坐了第一位、化僧第二位、墨用绳打横坐了第三位，钱百锡出来坐了第四位。桌上先摆着十二个盆子，四荤四素，两干两湿。荤的是腌臭鲞一盆，盐水煮鸡蛋一盆，野味脚一盆，鲜鱼头一盆。素的是麻油煮青菜一盆，炒熟黄豆一盆，米渣煽盐艽菜一盆。干的冷镬子里爆个热栗子一盆，盘门柿堕一盆。湿果是翻花石一盆，飞金梅杨一盆。趋炎附世拿了几只墨樽杯，劝他们吃酸白酒。各人斟了一杯，墨用绳量窄，捏了鼻头，勉强把酒呷干，他两个到外面拂中厅上陪客去了。随即拿上热炒四盆，一盆飞来肉圆，一盆夹炒螺蛳，一盆蟹脚肉，一盆猪油瞒肚子。然后拿上正菜四色，副汤两碗，一盘落汤鸡，一盘东坡肉上躲只虾，却是贪买猪婆肉，一盘汤罐里卤鸭，一盘火烧团鱼，一碗江北河豚，一碗臭肺头。还有点心四碟，一碟凑口馒头，一碟得法绿豆糕，一碟碗里杌春饼，一碟夙蛀大麦糰。
墨用绳从来没有吃过馒头，拿一个来咬了三口，里面却是生的，他就不吃了。施利仁道：“见食不抢，到老不长，三十六着吃为上着，吃得下肚五分财饷，大家不要做假。”随手把落在桌上的一条蟹脚肉也拿来吃了。化僧道：“施利兄，盆子外面的东西可好吃些？”大家笑了一笑，落后每人一碗面，趋炎附世又来劝酒。外面又不知摆了多少酒席，席面上也是七盘八碟，摆了满台。里面外面，都吃得拄喉撑颈，杯盘狼藉，哪有略啖的，只有撑死不休的，还有吃不尽兜着奔的。你一杯，我一盏，杯杯满，盏盏干，好像吃不散的筵席。那晓得正在吃酒，不计价的时节，只听得外边一个人，大呼小叫在孟门内吵闹进来，众人只得散了，各各归家。把酒席尽行收起，正是：
家富一席酒，穷汉半年粮。
不知外边大呼小叫的是何人，且看下文分解。第六回万笏见柴起意 时生遇李安身
西江月
富贵生前注定，贫穷命里相招。任君使尽计千条，难与天公相拗。
刻意机谋枉费，攒眉奔走徒劳。不如安分乐逍遥，还我本来面貌。
却说钱士命家中正在吃酒不计价的时节，来了一个人，在外面吵闹，大呼小叫，从孟门内一直进来，说道：“我特来你们府上，要寻一件东西，见你家备了多少酒席，飞禽用得多少，我生平惯吃生人脑子，我如今戒了，要在你府上寻几个鹊头受用受用，若现在没有，你家中有个金钱与我一个，等待你有了鹊头，拿来取赎便了。”那时众人多散，钱百锡也进去了，只有趋炎附世迎着问道：“你是何人？姓甚名谁？家居何处？”
那人道：“我姓万，名笏，柳州人氏，现居下山路上，对你家将军说一声，快快与我金银钱，若道半个不字，教你家将军不保。”趋炎附世来到自室中，告知钱士命。钱士命听了大吃一惊，半晌不言语，想了一想说道：“我哪有鹊头安排他，他要我金银钱做押，这是我镇家之宝，如何舍得与他。这个人是不好说话的人。”左思右想，无可如何。只得暂把一个金银钱与他，慢慢的别处去寻鹊头来，向他取赎罢了。这叫做善钱难出，急钱打出。钱士命取了一个子钱，眼泪汪汪，交了趋炎附世与那姓万做抵押。趋炎附世拿了金银钱出来，付与柳州人，说道：“改日有了鹊头，安排了你，那时你要还我们的。”万笏应道：
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