作者：陈昊
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边走边爱试读：
内容提要
永远对于我来说
的确是太遥远
等待在现实中 早已经麻痹
麻痹得自己都不感觉已陷入沼泽
空洞的我仿佛在梦中
一场缥缈的梦
把期待送给了梦的天使
不知不觉中 留下了悲伤
突然 发现这只不过是萤火虫的炫耀
后之后觉 梦被空洞无知地打破
当我看到1：3
我们输了——
我们没有输！
我们输的是比赛——
我们赢的是志气！
一场比赛的胜负是重要的，但并不是绝对的。我们也许不得不承认日本的技术、配合甚至运气，但令我们欣喜的是，我们看着一支炎黄子孙的国字号的球队正慢慢成长了起来。我们应该为此感到欣慰。场上是一个个熟悉的身影，场下是我们可爱的球迷。刘建宏说得好，这些球迷，是我们球队的第12名队员。我相信，有一流的球员和球迷一支球队一定是一支强队！
楼下已经响起了鞭炮声，印象中只有三年前十强赛十有人放过鞭炮。我相信今天很多中国人难以入眠，哪怕仅仅是给鞭炮声吵了，或者仅仅只是憋了一口恶气。
我就憋了一口恶气。我跟妈妈说，如果我小学就练球，现在可能也是一名不错的球员了，现在可能就在北京工体把鞋子脱下来扔到那个传说中的科威特的裁判的脸上了。裁判想要扼杀中国人的热情，中国人的激情，但我们中国人会告诉他，他注定是要失败的！
我在想陆俊现在在想什么，因为本来传说是要他执法决赛的；我在想阿里——汉现在在想什么，因为第一次执教国家队的他本来可以风光一把的；我在想李明、海东现在在想什么，因为这也许是他们为国家队拿的最后一块奖牌了，而他们本可以让这块奖牌金光闪闪的；我又在想那个科威特的乡里别现在在想什么，因为他本来还可以不被那么多的中国球迷记住的……
猛然觉得当年伊拉克打科威特似乎是一件大快人心的事情；猛然觉得萨达姆好像很无辜……
猛然觉得自己以及自己的国家以及自己国家的球队以及自己国家球队的队员都很无助……
中日战后速评
中国队在离亚洲杯最近的地方倒下，这一次没有消极比赛，没有黑色三分钟，只有幸运的中田浩二的地狱之手和超业余水平的一只乌黑的哨子。
真的，中国队很久，很久都没有这么让球迷畅快淋漓过了。从第二场对卡塔尔，一直到点杀伊朗。中国队真正靠自己的实力一路杀入决赛。佳一的灵气，郑智的稳定，海东的坚韧，李明的沉着，让我们眼前一亮。决赛之前，全国上下万众一心剑指冠军，中国足球上下，从来没有如此团结过。
但是在与日本队赛前，中国队似乎露出了失败的迹象。
工体涌入60000名球迷，北京派出10000名值勤警察。
是不是怕比赛结束后……无从猜测。
然后就到了8月7日晚八点。
双方打得很沉着，两个进球，上半时难分高下。
比赛第65分钟，号称亚洲“金牌”裁判的那个科威特奶油小生，居然将一记手球判为入球，中国队阵脚大乱，日本人幸灾乐祸。接下来……
玉田圭司补时阶段一脚终结比赛，今夜的工体，空留漫天遗憾。
结束了，无话可说，欲哭无泪。
科威特裁判也忒不会看形势了，我们不求你偏袒我们。但是，在如此举足轻重的比赛中，居然可以堂而皇之的偏袒客队，而且是与主队有世仇、民族矛盾的球队。然后赛后可以一本正经地对着录像说啊对不起这是一误判俺下回注意各位海涵啊。
哼哼，想得美，还会有下次吗？
中国队就在这样一个夜晚，在5亿人的目光下，被科威特昏哨和小人得志的日本队狠涮了一把。
在颁奖仪式上，当中国队球员上台领取银牌时，身边的礼仪小姐的眼泪就在眼眶中转，我真不想哭的，可是眼泪还是悄无声息地滑落。
……
一切已成往事，过去的就让它过去吧……中国足球史上又写上悲壮的一笔，将被后人永记于心。
谨以此献给好样的中国队，悲伤的中国球迷，老眼昏花的科威特裁判，和长有四条“腿”的日本球员。
一场遗憾的比赛
一个罪恶的裁判
一个无端的进球
一个遥远的等待：中国崛起！
立秋日的雀巢优质饮用水
今天它穿着铜铠铁甲来了，切勿任其驾心驭意。——FLLS
胃痛的时候，莫苏喝雀巢优质饮用水来压痛。水毕竟是优质的，像一只圆润的手，安抚纠缠的胃：少安毋躁，少安毋躁，胃，夜深了，无有物质可以咀嚼了你就安然睡去，好么？让莫苏她好好地抽口烟，然后心无杂念的专注在她的孙子兵法上，可好？
莫苏朝雀巢优质饮用水笑了笑。真贴心的水。如果她的头能够伸进瓶子里，她会严正的伸进去一次，亲吻一下雀巢优质饮用水，跟它说，谢咯，我真不知道该怎么感谢你。
大恩不言谢。莫苏这样对雀巢优质饮用水瓶子说。
莫苏豪气地拿起瓶子，一干而尽。水识相地溜到她的嘴边，得意地浑在那儿，莫苏把它擦去，呵呵，莫苏古模古样地翻开她的孙子兵法，她确定那个胃已然被游说，戚戚奄奄在她的心脏下方。她可以感觉到，它幽幽的叹息。
胃，其实我对你也很抱歉，不过在午夜里，你总是让我精神分散，你知道，在我专心致志看书的时候，不喜欢干扰，所以谢绝了你参与我的“消夜”，也实在是迫不得已，不然大家的“消夜”都要变成“熬夜”了。莫苏的眼神倏地溢满歉意，看着自己的手，隔着肋骨摸那个胃。
孙子言，利而诱之。看来那胃，也非千般不愿嘛。看来那胃，对于参与我的“消夜”并非坚坚持嘛，莫苏看着书不免这样想到。
莫苏捧着她的兵书，再看得：乱而取之，亲而离之。
手指绕着的烟一下被莫苏甩到地板上，那不争气的胃啊，那不出息的胃啊，差点你就害死你莫苏主人了。莫苏用手按紧了自己的胃，睥睨着桌子上那一瓶雀巢优质饮用水。
水，你说，你是否想趁乱离间了我和我的胃，你想毁了它？从而毁了我？水，你枉为优质水啊你。你就是打着这样的幌子出来谋害他人的性命？你这是在谋害人类的知觉。
莫苏扯开了喉咙对着瓶子喊。
莫苏开始感到莫名的慌张。她的身体太舒适了，她的头没有晕眩，她的喉咙没有痰，她的呼吸管没有刺痛，她的胃，她的胃安详地躺在她的心脏下，没有一响动静。没有一丝气息。
莫苏抓起桌子上的雀巢优质饮用水瓶子看了看，里面的水几乎已经被她喝光了。莫苏后悔极了。她不应该贪图舒适，她不应该压制痛楚，她不应该，她最不应该相信劝说去解决实质的感受。
那些祝咒。描述支格阿鲁的神图。画满略茨的鬼板。还有雀巢优质饮用水。
莫苏把雀巢优质饮用水瓶子咚一声丢出了窗外。瓶子掉落的声音在午夜无人的街撞击回响，像鬼的咳嗽。
焦急了七分钟三十八秒后，莫苏终于把那些雀巢优质饮用水冲到了下水道。
她的胃终于又开始隐隐作痛，莫苏很满足。
她又坐回桌子前，看到原来雀巢优质饮用水瓶子挡去的日历，她又看了看表：0：04。哦，立秋了。
这时候，楼下响起咔嚓一声，莫苏慌张的拉起窗帘看，有个人从那个雀巢优质饮用水瓶子上踏过。
莫苏跌坐在她的椅子上，再看到兵书上说：亲而离之。紧接着是，出其不意，攻其不备。
莫苏的胃，霎时刻疯狂的烧起来。
秋立了。
PS:Understand it myself.
为了一个人
我不知道还能做些什么，世间的俗气已经浸透我全身，我被俗气充的身体轻飘飘，前进的方向已不由我定，只好随风飘，熟知风亦是没有方向的。但有那么多的线拉着我，像风筝线，顺着每根线延伸下去都有值得我深深怀念的东西，他们把着我的方向，于是我乖巧地随着他们每一次拉线而降落，落回我原来的世界，回来，为一个人……
夏日刚刚来，仿佛又要去了，夏日的回忆早已丢失在若干年前了，在夏日开始，又在夏日结束。如今想要拾起来，却抓不住。回忆嘛，总要蒙上一层纱才觉美妙。我在踌躇，要不要趁着夏日将走时甩下的衣襟去回忆里瞧瞧？能想象，独一人徘徊在山间，独一人漫步林阴，独一人静坐泳池边，还是那般纯景，人是否浑浊了？还是心早已趋向华丽的世界，不再留恋这清纯的回忆？不然为何这般豁达的大山仅容得我一个人？猛然醒悟，原来这回忆是场梦境，罢了，罢了，既然都已走了，我何苦一人在回忆中懊恼，不去也罢了！瞬地仿佛又醒了一层——那世俗才是场梦境！回去？今梦与实且不能分清，又回何处？于是又在梦与实间穿梭，不愿承认的——梦，才是心中想的去处，回去，也为一个人……
也许是因为心中太复杂吧，我喜欢一色的东西——天蓝的碗；菊黄的平底盘；藏蓝的牛仔；亮白的T-shirt……我向往着一色的生活：单纯，快乐，平静，热情！夏日里，不怕烈日炎炎，冬日里不畏冷风刺骨——只因为天空是蔚蓝的，云是白净的。（妈妈说我毛病，随她怎样说吧，大人总是不善于发现美好的事物，因为他们比我们被这个社会浸染的深。）七彩色每一种都特别惹人喜爱，特别中的特别是黄色。特别的黄色，为一个人。
日赤，为一个人……
“心”不残不怕身残
一个人，只要心灵是健康的，那么他就是健全的。
罗斯福凭他的雄才大略“站立”在世界政治舞台上，上演了一出空前绝后的戏；海伦·凯勒靠她灵敏的双手触摸着灿烂、动听的世界，以朴实的笔法叙述着自己非凡的经历；贝多芬用他飞跃的手指聆听着自创的《命运交响曲》，在音乐史上写下了辉煌的篇章……与之相媲美的还有他，用唯独能活动的三根手指点开了宇宙之谜的传奇人物——史蒂芬·霍金。
一名堂堂的剑桥大学的教授、皇家学会会员被重度肌肉萎缩性硬化症禁锢在轮椅上二十余年了。周身瘫痪的霍金没有在病痛面前低下头，反而以超人的毅力击败了病魔。“我享受生活，从音乐和我的家庭中得到巨大的快乐。”霍金不仅拥有闪烁着灿烂光辉的科学思维，还拥有乐观的心态。
我佩服霍金，不仅因为他是科学界的巨人，更重要的是，他比任何人都悲惨，却比任何人都乐观。他没有自暴自弃，反而从心理上藐视这不公的命运，用尽全部力量实现人生的价值。
我们衡量一个人的价值是以他对社会做出的贡献为依据的。与其他人相比，残疾人的道路要难走得多。但只要像霍金一样有志气，他们一样能有所成就。阿炳没有因看不见光明而让心中的音乐、手上的技艺绝响；伽利略也没有因失明而放弃在大牢中艰苦的科学探索。他们为社会所做的贡献是不可磨灭的。当然不能否认，残疾人会给社会带来一定的麻烦。但相比之下，一些心理不正常的人通过各种手段危害他人和社会，岂不是增添了更多的麻烦？
身理残疾的人群是社会中的弱势群体。可惜的是，周围“健全”的人们不能给他们留下半点自尊，用异样的眼光不断打击、摧毁着他们脆弱的心灵。凭什么，他们就应该遭受白眼，受到排挤？我们应当向他们敞开温暖的怀抱，让他们也有信心，有机会实现自身的价值。值得高兴的是近日教育部明确规定（大致意思）：“对肢体残疾、但生活能够自理、不影响学习，并且高考成绩达到要求的考生，高等学校不能因其残疾而不予录取。”
身残并不可怕，心残才真的可怕。当陈克杰的贪心不再知足时，当马加爵的刀不再认人时，当黄娅妮的奔驰、宝马不再受束缚时，心灵的残疾才会暴露出来。那是一种不值得同情，甚至应当痛斥的残疾。残疾的身躯尚且可以医治，残疾的心灵如何接受治疗？
人贵在有“心”。学习知识要有一颗不断进取的心，与人交往要有一颗乐观宽容的心，对待周围的事物要有一颗善良柔软的心。良心、爱心、恒心、诚心都是多么美好的词语！
一个人，当他的心被蛀空时，他已经彻底被毁了。
湖边的那棵许愿树
根据古老的传说，那是一棵很老很老的许愿树，曾经有很多人都带着自己的愿望，无比诚心地许下自己的愿望。特别是那些相爱又不能相守的年轻人，他们就是把一条黄色的丝带绑在树上，悄悄把那一份爱，一点点地灌注在许愿树上，然后再慢慢隐藏在自己的内心里。风一吹，树上那些代表无尽爱意的黄丝带，那些遭到父母反对，不该有的爱恋，都随着风，轻轻飘起来，任那些爱随意地洒在这片封建的土地上，使到处都弥漫着浓浓的甜蜜，淡淡的不满。
我在那颗许愿树下学会了如何去爱。牙牙学语的时候，我在那棵树下遇见了他。圆溜溜的大眼睛，高高的鼻子，很俊俏的样子。他很顽皮，很喜欢拉着我短段的头发，摸着我的头，装出一副很强壮的模样，还说着不太正的广州话：“她是我妹妹，谁都不可以欺负她呀！”随后，他常常都会拉着我去玩，没走两步，就会被他认为是可恶的石头绊倒，哭得凄凄惨惨。大人们就笑了：怎么这么不坚强呀，如何保护你的妹妹呀？他都会自己站起来，擦干眼泪，然后很温柔，也很笨手笨脚地扶起早就哭得不像样的我，拍拍我身上的土，对着我傻笑。
上小学的时候，都是他陪我一起走路去的。他一直做着我的哥哥，总是把好的东西让给我。他牵着我的手，常常对着吃糖果吃得很狼狈的我微笑。我们喜欢在放学后去那个湖边玩，特别是那棵许愿树下。我们看着蓝天，水面上的波光粼粼，还有树上的黄色丝带。我们放过小纸船，载着我们梦想的白色纸船；我们也种下了小树，包含着我们当时对爱的理解。天上的风筝，湖面上的游船，我们并肩躺在茵茵的草地上，共同呼吸着同样的空气。
一起走过的路，不会因为时间的流逝而变得模糊，反而更加清晰，印象更加深刻。风风雨雨，有你便足够了。
一转眼，我们就升初中了。就在这时，他也搬走了。临别的赠言，显得格外凄清。他别出心裁地送了一个我早就渴望已久的娃娃，做为以后陪在我身边的守护神。汽车缓缓开走，带着我所有的牵挂，我扑向了许愿树，痛痛快快地哭了一场。
天下起了朦朦胧胧的小雨。小雨点，像所有的回忆一样，多不胜数。脑海里闪出所有属于我们的美好往事，我明白到，童年就是靠这些凌碎的画片构成的。所有的笑脸，所有的恶作剧，我都难以忘怀。
往后的日子，没有人保护的日子，总是很寂寞。我也在许愿树下，亲手绑下了一条黄色的丝带，寄托着我无尽的思念与落寞。我希望许愿树里所有的神话不止是神话，更是一个个真实的故事。我也习惯了在空闲的日子里，坐在长椅上，慢慢静静地听那些老人们娓娓道来的感人故事。这样也可以抚平自己受伤空虚的心，使自己更加快乐。
我相信神话，也相信所有的传说。我知道许愿是一种对美好事物的追求，是自我安慰的好办法。我在等待，等待自己的童话。即使花凋谢了，我也不放弃，我相信还有重开的一天。
等了又等，花谢了又开。等来了约定的16岁。
我再次坐在熟悉不过的湖边，心情很坦然。我看着许愿树上的黄丝带，偶尔发现了我的那条上写着：你还在等吗？过得好吗？小傻瓜！
我震撼了，多年来的眼泪都忍不住流了下来。原来，他回来了，那么，他到底在哪里？“傻瓜，还是那么爱哭呀，真的没变喔！”
风起，所有的丝带再一次被吹起，朦胧中，我看到了他，那个熟悉的身影。我发现，等待是值得的。“我回来了，我好想你！”很坚定的眼神。“欢迎你回来，你好吗？”我对着他笑了。
所有的丝带都是呼唤着，是带领所有游子回来的桥。而许愿树，就是幸福的彼岸。（注：嘿嘿！写了好久呀～今天意外地很早就起床了，值得庆贺呀～万岁呀～）
每一幕
琴
从高高的书架上把我的电子琴搬下来，刚在桌子上，拭去厚厚的灰尘。这架电子琴是我很小的时候妈妈买的，我会最基本的弹法，那时和一个大学生姐姐学的，可没多久就放弃学了，以为我没兴趣且爸妈都没空管我这个。现如今，面对这架电子琴，我有一种强烈的欲望，我想弹奏一曲美妙的音乐，但，我不行，我只会弹几个单音。按下“demonstration”键，来自琴中的旋律让我兴奋，把手指放在琴键上，弹着弹着，幻想这曲子就是自己弹出来的，妈妈在笑，在笑我做梦，那笑，是宽容的，爱的。对于琴，我想完全占有控制他，那种冲动是小时候所没有的，那是对知识的渴望！我想我该出去买本书来自学一下了。
沉睡的孩子
书市的街边，很多小孩子躺在有树阴的地下熟睡着。那些孩子，脏脏的，但却都很可爱，圆圆的脑袋，肉肉的小脸，撅起的小嘴，一脸的天真无邪，在沉睡着，叫人又喜欢又怜悯。我极为强烈的想把孩子抱在怀里，像母亲一样，亲他，搂着他，把他洗的干干净净的，穿上干净衣裳。可是不行啊，我也还是个孩子。有时我真的想，等我长大了，要有很多很多的钱，像特雷莎修女那样，把钱全部去帮助别人，买一幢大房子，收留那些在街乞讨，无家可归的人有小孩，也有大人，我还要去最偏僻堵塞的农村，教农村的孩子知识，让他们摆脱贫困与无知，我还要把钱给那些正在受灾难折磨的人们，我还要……我还要让全世界的人都幸福！
走过那些孩子，才发现自己的卑微，我什么也做不了。
老人
站在等车的站牌下，“诶，姑娘，你帮我看一下，这车是不是301路？”一个倚着拐杖的老人指着一辆刚来的车问我，“那不是，那是368路，301路刚驶过不久，您瞧，还在那呢！”我告诉老人301路刚过去，出站了。老人并不显沮丧，反而侃侃而谈起来，原来老人80多岁了，眼睛有些花，看不清车号，“那您怎么一个人出来啊，大热天的，也没个人陪您？”“啊……恩……”老人似乎没听懂我的话，只是说：“我是去江边走走，看看那的治安，看看人民过得好不好。”我心一愣，“治安”？还没反应过来，老人接着说：“现在的共产党都是坏东西，搞了钱都去美国了，不管老百姓。”老人不断的重复这句话，且越来越激动，我的心也在一次次更加痛了。我不知道老人更多的经历，因为车来了，可我想他应该是个老革命吧，这又不禁是我想起妈妈曾和我说过的那个在天安门前哭喊着毛主席的名字的老人……
老人的谩骂，哭诉，都是来自对我们这一代的痛惜阿！难道我们血液中的来自老一辈的高尚品格人格都被物质的强大冲击所磨灭了吗？难道我们忘记了曾经的痛吗？“红军”“革命”多遥远阿，真的在我们的脑海中淡去了？沉浸在市井文化中，醉生梦死，忘记了一切，包括不该忘记的。
后记：
罗素说：“三种单纯然而极其强烈的激情支配的我的一生，那就是对爱情的渴望，对于知识的寻求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。”
无法定义
这样的生活已无法定义，以至于这无法定义的标题。
回忆在这些时日的痛苦与迷惘中穿梭，来来回回寻找一个叫作动力的甜点。这样的生活犹如外表华丽的泡沫红茶，实际上却在一层一层地滑落。咖啡也变得索然无味，只泛着水的腥味。
朋友几乎这几天天天通电话，半个来钟头的谈话似乎大部分都锁定在了放假的颓败上了。对于这个词，对于这仅有的九天暑假，我们多想决口不提。然而，当勤奋与懒堕。抓紧与放松擦肩而过时，电话的两头也不得不怀疑与抱怨时间的流逝之快。讽刺与挖苦在心底暗暗发出冷笑，那阵寒气仿佛足以可把人膝盖里的风湿给勾出来似的。
游荡了一大白天，晚上便开始喘着急气计算暑假倒计时，接下来的就是疯狂地补着大章大章的物理。远远听到录音机里播着呐喊，强忍着焦急翻着四百来页厚的英语，耳门里竟还如梦境般渐远渐近地听到英语老师的“至少完成四章”。语文老师的“红楼梦读后感”。不禁再一次狠下心握紧了手中那颤抖的笔。然而这种忐忑不安还没有在我劳苦倦极放下笔之时终止。黑暗中，睡梦里，亲爱的物理老师仍在讲题目，密密麻麻的头啊此起彼伏，好不壮观。班主任那魁梧的身影时隐时现。我们一会儿换教室，一会儿搬桌子。大不必占星解梦，我也自知这心底的心虚啊。待早上猛然厥醒，发现今日时间妈妈还异长年青，不禁大吁一口气。却一想起昨夜之事，“汗又未尝不发背而沾衣也”啊！
好久没有早起，几日的阴雨天气使得天气变得凉爽多了。狂风挟走几分燥热，留下的温驯而清凉的风使人开始变得更清醒；暴雨冲走一些废尘后，清晨的空气似乎也逸出一股出远的澹香，沁人心脾。井井有条地洗淑完毕。吃完早餐，一如在校时，开始打理与规划今天的学习任务。
窗楣上的竹帘迎着微风一拍一合，清脆的声响间似乎也在孕育着蓬勃向上的一天，音与色的动人结合，使之情意幽远而又不失稳重与典雅。
无法定义的心情已不在沮丧，另一场雨季过后，它已着上另一种色彩叫神采飞扬！
不老的船
——致母校附中百年校庆人说你老了，当历史的滚滚浪花，淘尽百年的沧桑。你只是默默载着渡客，前进。人说你依然年轻，当渡口的阑珊灯火，接过又一批无悔的渡客。你只是依旧载着下一批渡客，前进。你是只永不停息的大船，多少渡客乘着你，到达成功的彼岸。滔天大浪中，倚着你就安全。每当夜深人静的夜晚，你就在渡客脑海里——乘风破浪。你就在他们心中——永不老去玉碎锁断，此恨绵绵
一个是书香门第有着深厚家学的闺秀，一个是富贵皇商有着广博见识的小姐；一个前世为仙草为还泪报恩降尘，一个今生有夙缘为成就金玉相逢；一个有万人不及的敏捷才思，一个有众皆叹服的沉静大方；一个使人爱，使人怜，使人欲远还近，一个使人慕，使人敬，使人欲近还远。这两人好像生来就是互相映照，比并来看的。但是张爱玲所说的参差的对照，不是截然的红配绿。戏台上面，有个唱红脸的就有个唱白脸的。《三国演义》里有个刘备就有个曹操。红楼里钗黛也有着解不开的宿命关联，但不是忠奸善恶那么简单。
黛玉的身份遭遇书里写得清清楚楚，父母相继而亡，族中人丁稀落，无以为靠，只有投奔外祖母。而前世是一株仙草得侍者灌溉故以泪报恩，有因有果，合情合理。相比之下，宝钗的地位境遇就有些尴尬，待选既然没选上，在亲戚家住一些日子也罢，哪有个寄住不走的。那个锁是个和尚给的，说的更是混账话，什么有玉的才配？天下有玉的公子哥儿多了，难道捡哪一个都成？这锁的来历实在蹊跷，如果说雪芹又跟我们开玩笑，那写香菱、宝玉、黛玉、妙玉，甚至湘莲中出现的和尚道士和说的那些话又当何解？难道都是幻影假话？如果说这锁是真的，那和尚道士的目的何在？送宝钗到贾府以了情债，以完此劫吗？值得玩味的是，薛家人，贾家人对这金锁这天定姻缘说法的态度。既有了宝钗，有了这金玉，薛母的攀贵之心，王夫人的固权之意，曲折之下，昭然若揭。薛家一个寡母一个孽子一个弱女，它需要一门真正相扶相帮仗腰子的亲戚；王夫人外有大房虎视眈眈，内有小老婆一党俟机而动，也需要个得力而可靠的助手垄断权利。宝钗一个姑娘家，这种婚姻事听见只有去躲的，还有的出谋划策想出金锁计不成？偏偏又夹在中间儿，能不尴尬？能不小心？能不避嫌？而让她背离间宝黛爱情的黑锅，公允乎？客观乎？
黛玉和宝玉，从小一个桌子上吃饭，一个床上睡觉，有好东西共同分享，有好书彼此参阅。黛玉的泪，连紫鹃等人都看惯了，每常由她去落，姐妹们也只劝劝。但宝玉不独能劝，还能解劝，就是理解她为什么哭，猜到她的心思才去劝。并且能发挥想象，转移忧郁症患者的注意力，收效比较明显。而黛玉每每在考试中直接用作弊的方法帮宝玉，替他写应制诗，替他写小楷，而且字迹足以以假乱真，比单单临了几页字的其他姐妹们更上心。两人的亲厚，自是非同一般。但是那样一个神采飘逸，时发妙言，总有歪论，偏能体贴女儿心肠的贵公子，连清高的尼姑都能动心，宝钗就不能爱？园中的女儿无论贵贱贤愚，所给予宝玉的情都值得珍惜，难道宝钗就该天打雷劈？关心而劝，反遭当面下不来台，宝钗过去了也就过去了。病床亲探，带泪送药，含羞吐言，也不过落个感激。之后又被亲哥哥抢白，林妹妹打趣，宝钗心中搅出的酸苦，一滴也倒不出来。她一样也有羞拢红麝串的忘情时刻，但当她旁观到宝黛不寻常的亲密关系时，尤其当听到宝玉的亲口所言时，她知道自己这份感情的付出已经没有意义。（大家只注意宝玉的识分定情悟梨香院，却没留心宝钗的绣鸳鸯梦兆绛芸轩。这一段实在是写两个人的情悟。“听了这话，不觉怔了”，能怔住，说明宝钗未始没有把金玉的说法搁在心里头想过。）她随即将此收藏起来，掩饰的几乎没有痕迹。也许因为她天生是理智型的，也许因为对宝玉的爱她还来不及投入太深，便被当事人之一亲口否决了。我想她慢慢想开了，释然了，爱情在她心中，如同蒲公英，微微摇曳，便被风吹散了。
黛玉的小性儿和宝钗的心机，是我等观书人嚼烂舌根也讨论不休的。黛玉也曾直陈，宝钗惟有在这些人戴的东西上才是有心呢！这话所指的厉害，书中众人都心知肚明，不便发言。但因为话说在明处，我们都不怪她。宝钗曾为脱身拉黛玉下水，虽有人为她辩当时情势所窘，终是洗不掉为自保而不顾别人的恶名。雪芹为黛玉想到了葬花那样风雅的事情，为湘云想到了眠花那样有趣的事情，总算宝钗有一点少女的情调扑蝶去了，随之却安排了这个暗藏玄机的小风波。说宝钗没有心机，我不相信；说宝钗不是下意识的给黛玉出了个难题儿，我也不相信；说宝钗这是给黛玉制造不良影响，以便以后众口铄金，积毁销骨，自己好顺利当上宝二奶奶？我更不相信。宝钗的心机，是由家庭环境和社会阅历培养和决定的。父亲已逝，母亲无主见，哥哥是个呆霸王，家业被败的败拐骗的拐骗。凡事都要她和母亲两人商量，不周全行吗？没有个计较行吗？比不得宝玉是衔金汤匙长大的，上下都有人打点；甚至比不得黛玉，不必为家常闲事费心。在这种情况下，她训练出一套处世哲学，即：多言有失，多行惹事，不若守拙，防微杜渐。保护自己，这是她第一牢记的。次而周全身边的人，那些她欣赏却又担忧的人。所以一方面她能真诚而有力的帮助香菱、黛玉、湘云，不图回报，不计前嫌；另一方面，当危及自身时，她又能当断就断，设计抽身。宝钗的心机是盾牌，重在守；凤姐的心机是利剑，常在攻，而又攻守两宜。有些小丑红学“家”，把宝钗想成三十六计了，宝钗写“珍重芳姿昼掩门”，他说这是反讽黛玉不自重；宝钗写“眼前道路无经纬”，他说这是暗刺宝黛不守礼教。对于这样爱扣帽子的人，我真想给他一闷棍。
黛玉和宝玉的感情基础，很多人根据宝玉诉肺腑那段和两玉同看西厢一段等，认为说是反科举反封建的叛逆者。其实，黛玉是诗人型的，对俗名自然不看重，对科举也好对封建制度也好，说不上反不反的，只是不屑一顾；宝玉是个富贵闲人，爱好是在女人堆里厮混，人生终极目标是得到姐妹们的泪葬他，对仕途的看法是那里面的事和人都是愚蠢肮脏的，厌憎的要命。两人于此有契合的地方，但万没有上升到反的高度。尤其黛玉，她既然是世外的，当然没有评判这世俗道路的兴趣。而宝玉对她的爱，更不应该简单的仅仅在这上面，而是缘于两小无猜的真，倾慕她仙姝的风致才华。妙就妙在书中黛玉对此从没有明确的评价，这才和她的性格。如果她支持仕途，那也许真有些俗了，如果她大加贬斥，又说明起码她在这上头是注意过的。所以雪芹让她不说，这就方不俗了。宝钗呢，她劝宝玉读书向上，有个正经前途，这不为错吧。但是她同时反对读了书当了官却不明白圣人道理，胡作非为的人，认为这样的人还没有体力劳动者对社会的贡献大，我始终认为，这种看法才是真正的进步的呢，宝钗的理性分析与宝玉的感性认识其实有不谋而合的地方。虽然宝玉并不真正了解宝钗，还批评了她。宝玉真的不喜读书吗，其实那是袭人那样没文化的婢女（我没有别的意思啊）和贾政那样死板的道学先生对他的误解。他一开始就说了，除《四书》外杜撰的书太多了。后来又说，那些假书都是前人自己不能解圣人之书，便另出主意，混编纂出来的。可见他还是尊重圣人之书的，虽然他觉得戏文小说更活泼更容易吸收。假圣人之理念，文人们编纂出禁锢人思想的束缚人心智的书，使下愚更容易统治，宝玉（或者说雪芹）敏锐地道出了这里面的玄机。对于高居庙堂的人，宝玉狠狠讽刺了他们一番，说他们的忠举其实是为了邀名，弃国家于不顾。雪芹更借宝钗的口，说出读书明理原是为了辅国治民，如今怎么样了呢，并不听见有这样的人！雪芹给予她这样的见识，能同一般的道学先生等同看吗？
人们看到宝黛的同看西厢，可前一回里宝钗对戏文通透的解释对宝玉的启发却没有人仔细想过。宝钗自云，七八岁上也是个难缠的小姑娘，常常也和姐妹们看杂书。虽然这种心性自由发展的道路被大人斩断了，虽然后来她的藏书并没有黛玉多，但是她获取知识的途径转向了生活。凭借着她高度的悟性，她在实际生活中学到了更广博的知识，无论绘画、戏曲、诗词、养生学等方面都有很独特的鉴赏力和深厚的造诣。对于诗词，她和黛玉的看法一致，就是有了好词句，不必限韵，她对湘云说：咱们别学那小家子气。这两个人都抓到了写诗的最高要旨，就是立意是第一位的，也就是中心思想是很重要的。宝玉也不喜限韵，不过那一半恐怕是因为笔力不逮的原因吧。她对黛玉的规劝先来了个当头棒喝，“好个千金小姐，好个不出闺门的女孩儿！”把黛玉一时也吓蒙了，只能干笑。有人说她是伪君子，表面上是个淑女其实什么都知道，不然怎么听了小红几句墙根儿就知道人家说什么，可恼的是还来劝黛玉装正经。我要问了，湘云那样晚熟的人讲天地阴阳的时候不也因丫头问了个人的阴阳而照脸啐了丫头一口？黛玉一样的不也说出过“银样蜡枪头”的话来笑话宝玉？宝钗更比她们大几岁，正到了解人事的年纪，知道这些有什么好诧异的。有人说她帮助黛玉等是在收买人心，何况都是顺水的人情。试看看，在惜春说自己画画没颜料的时候她怎么说的：你不该早说。这些东西我却还有，只是你也用不着，给你也白放着。如今我且替你收着，等你用着这个时候我送你些。这样的色色想的周到，没有真心仅仅是一个买好所能做到的吗？判断宝钗是不是一个伪君子，要看她所想的和所做的是不是一样，我看还是基本上一致的。富贵人家里生女儿，在当时往往比男子还能光耀门楣，因为可以结上个好亲，不能进宫，起码还可以攀上皇亲。宝钗又是独女，我想她后来受到的教育就是怎样成为一个淑女，进宫待选，或者退而求次，总之是家族政治前途上的筹码。宝钗是个现实的人，她接受了这样的塑造和安排。
黛玉是个飘逸出尘的人，有个性，随性而为。宝钗爱讲道理，弟弟妹妹们有点不爱听，但因为道理天经地义的让人不容辩驳，只有拿笑而不答来搪塞。宝钗受几个伶俐妹妹的影响，偶尔也有淘气的玩笑话，比如说湘云的“你回来若作的不好了，把那肉掏了出来，就把这雪压的芦苇子捻上些，以完此劫。”真真是黛玉的声音了。宝钗的道理，开始我也絮烦听，但后来仔细翻出来品品，觉得比那玩乐的聪明话更有味道呢。比如协同探春治家那回，探春说，朱子的文章不过是勉人自励，虚比浮词。宝钗说，朱子都有虚比浮词？那句句都是有的。你才办了两天时事，就利欲熏心，把朱子都看虚浮了。你再出去见了那些利弊大事，越发把孔子也看虚了！想到现代人凡事唯求利字，忘记了先哲的教训，做人的原则，宝钗这话对我们没有警示作用吗？即使放在当时，雪芹用笔也不在说探春，而在说世人的通病啊。由此知道为什么宝钗那样的厚道人，能写出讽刺世人太毒的螃蟹咏来。如果说探春看出了家族的危机，宝钗因为读书和实践的结合，因为冷静的视角，而看到了一些社会的问题。可惜了她是个女子，还是个愿意守本分的女子，像探春说的，但凡是个男人，也早出去立出一番事业来了。有人弃她俗，再听听刚才那段话后她又说了什么。李纨笑道：“叫了人家来，不说正事，且你们对讲学问。”宝钗道：“学问中便是正事。此刻于小事上用学问一提，那小事越发作高一层了。不拿学问提着，便都流入市俗去了。”这话俗吗？学问中便是正事，未必光做诗就不俗了，诗词小事宝钗说不仅不是女人的本分，究竟也不是男人的本分，那只是辅助治理国家的人闲暇时用来放松精神的小游戏。（当然也是一种文化）黛玉也说，谁不是玩，认真说在作诗还被人笑死了呢。是真名士自风流，强努着做个样子太累，不是钗黛这种酷人所为。呵呵。
书中香菱出场时，和尚曾说，这孩子“有命无运，累及爹娘”。脂评又说，八个字屈死多少英雄。红楼梦是脂粉英雄的传记，这些女儿们又都是有命无运的。雪芹敷衍一段还泪说，又投下一个金锁。这锁，宝玉说，和尚道士的话哪能信啊！黛玉说，我宝哥哥不是重那邪说不重人的笨蛋。黛玉无金，而得人，既得人却不能相守，痛何如哉！宝钗有金，而无人，这金锁去了她一生的幸福，偏偏她早有先觉和自省却一样挣不过命运，哀何能减！玉碎锁断，此恨绵绵！
月，阙也
月，阙也。
古人素以“惜月”闻名。野月满庭，孤蝉哀怨，晚风袭面，又有盅盏于手，不免慨然泪下，以大醉而终，向天长问“明月几时有，把酒问青天”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”；或是月冷心寒，剪不断、理还乱，别是一番滋味在心头，勾起思绪万千，奋笔疾书“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，绢帛染泪之时，犹不能不以之兴怀；或是花前月下，缠绵星夜，佳人美酒，“千里共婵娟”……
从朔到望，再从望到晦，一个月只有一次月圆。一生又能有几次与亲朋好友于满月之时会聚？月之阙，从古到今是一成不变的。然而，当今月阙，却不仅仅是缺月。
残月临空，有多少人会饮泪挥毫，衔觞抒怀？冷月寒心，有多少人会畅叙思念之情？又试问花前月下的真实浪漫，在当今“摩登”的社会上何去何从？
人们总是很忙，低着头匆匆地走过，哼着小调双眼无神地骑车驰过，开着车一脸漠然地驶过，或是把自己锁在囚笼般的寓所、封在总做不完的事务中蹉跎月夜——即使有那么几个闲情逸趣的“雅客”，也只能仰天对着弥漫烟尘、摩天大厦兴叹。看破那道尘，才能看到月。而人们却用“忙”这个借口在蒙骗自己，将自己天然的性灵隔绝开来。
看苍茫穹宇，浩瀚无垠；漆黑夜色中，唯阙月寂寞难耐。她的岁数谁也说不清了，昔时文人墨客的喜怨悲愁之所寄，寻寻觅觅寻寻，如今却独寐苍天。悲哉？恨哉？泪下者有之，但为世间得失所困；大醉者有之，但为应酬、阿谀者所系；吟诗者有之，但为迎合出稿费的人而倾怀；浪漫缠绵者有之，只可惜是灯红酒绿而非风花雪月！古今之别，差之万里！
月，阙也。其实缺的并非月，而是赏月的人，赏月的心。人们的心被那道凡尘蒙着。活着，有的人只是为了人间的做戏。
看破那道尘，才能看到月！“捧着一颗心来，不带半根草去。”人生一世，赤裸裸地来，又赤裸裸地走，何苦带着一个叫尘世的面具在戏台上活着？人生若如戏，你尽可以做着灯红酒绿的美梦，不去管观众的评论——但人不能活在梦中，梦中的“你”永远不是你，它只是你做作的凡心的承载体——你不过是在尘下幻想尘下的事；你也尽可以“清醒地苦，流浪在灯火阑珊处”，恨骂尘世人间，但你永远苦着，红尘毕竟还在你眼中，在你心里——你也不过在尘下望尘兴叹。——倒不如走下舞台，撕下面具，洒脱地走向那片阙月。不带半点凡意，只携一颗恬静的心上路，回归自然，回归真雅，去看看那久违的月色，去品品月色般纯洁的人生，去写写古人那样融阙月与单纯人生为一体的美文。
怀着这样的感悟，我望月长叹。也许我写不透那道尘，但起码我已看到月。8月5日于岳麓书院吹香亭
蜻蜓日记
炎热逼人的暑假，树上的知了不知其烦地唱着。
森林里，都是郁郁青青的古老大树，长得很青翠。晨彦是住在郊外的，是一个避暑的好地方。他喜欢很早起床，悠闲地在森林里漫步。他喜欢听早鸟嘤嘤成韵的叫声，各种小动物出来找东西的自然响声。在森林里，总会遇到很多赏心悦目的趣事，都会使晨彦会意地笑笑。他还找了一份很适合他的暑期工，都是为了消磨时间。每天，都是踩着脚踏车，伴着清风，跟着白云，愉悦地出门；晚上，就是很满意地看着星星，对着月亮，高兴地回家。那是一种如何舒适安定的生活，一种没有压力，没有烦恼的生活。
过于安静的生活，会变得很空虚与无奈的。少了与人分享的乐趣，始终是不完美的。
那个充满生机活力的森林里，常常会有贪玩的小孩子捕捉知了与蝴蝶蜻蜓等等小昆虫。晨彦最反对做这种事，他认为，即使是昆虫，也有生存的权利与自由。我们人类不已经干涉它们，不应该妨碍它们，更不应该玩弄它们！晨彦常常都会很耐心地教导小朋友，不要伤害任何生物，教会他们如何去尊重一个生命。对于生命，岂能儿戏啊，你说对吗，晴婷？“不能捉小蜻蜓呀！你们知道吗？蜻蜓就是小仙女一样漂亮，你捉了它，它会哭，会伤心的，我们怎能让小仙女伤心流眼泪呀，对不对啊？”又是晨彦在蹲着教那些小孩子了。
望着小蜻蜓从孩子的手里飞出来，晨彦的心才定下来。蜻蜓懂得知恩图报饮水思源一样，在晨彦头上飞了几圈，才肯怀着很快乐心情飞得远远的，直到看不见为止。“晨彦！你真的在这里呀～嘿嘿，还是我最聪明！”“晨彦呀，你这小子，又在做小小老师啦？呵呵！”“哇噻，你们终于来看看我啦～什么风吹你们来啊？你们近来还好吗？”
来者当然就是优荷和司良啦，晨彦很高兴地招呼他们回到自己的家里。“你的家还真舒服嘛，难怪一直都没有去看望我们两个喔，原来自己躲在这里享受生活耶！”优荷打量着，那起茶杯，轻轻尝了一口。“你还是一样喜欢开玩笑！对了，你们社团搞得怎么样啊？我听说你们好像举办了一个有趣的活动喔！”晨彦谦虚地笑着。“还好啦，嘿嘿，我们这次来呀，就是为了那个活动！”优荷慢慢放下茶杯，得意地笑了。“对啊，我们的活动是随意照出自己心中的照片。主题就是‘心中的你’很有趣呀，你要不要试试看啊？我觉得大家一起玩更刺激喔！”司良随后做了很详尽是介绍。“很有意思嘛，应该会有很多人参加的，我也觉得很好玩嘛！你们做了推广没有啊？”晨彦很兴奋地问。“正在准备呀，就是这个优荷，说要第一个告诉你，我们就跑来找你了，既然你都赞成了，我们三个就像以前一样，努力把这个活动做好吧，OK？”司良举起了手。“当然没问题啦！”他们两个也异口同声得回答，还做了胜利的手势。
黄昏悄悄来了，屋子里还响着他们的谈话声，时儿的笑声，回荡在整个森林里。还真不知道大家心目中的你是怎么样的，肯定都是心中那个最美的你吧！不管怎么样，心中的位置，都是无人能取的，对吧？
蜻蜓日记
暑假到了，又是一个期待已久的假期。校园里，毕业的学生显得特别留恋，毕竟是读了三年的地方。大家都相聚在一起，树阴下，操场上，大多数都是成群结伴的。
空气中飘荡着依恋，到处都是不舍的场面。晨彦慢慢地走在盛夏的校园小径，一手轻轻地抚摩着这一切。三年了，在这里已经三年了，最深刻的记忆，不就是晴婷吗？一起打过比赛的篮球场，一起吃过饭的饭堂，还有一起追逐过的走廊。明明说过的承诺，却一直没有实现，到了现在，是不可能实现的。
晨彦坐在毕业班最后为母校赠送的石椅上，那是由大家捐款，然后刻着大家名字的椅子。晨彦摸着“晴婷”这两个他亲自刻上去的字，心里很悲伤。他闭着双眼，很疲惫的样子。经过了残酷的考试，大家就要各散东西了，各自向着自己的理想前进。以后的日子，将会是怎样呢？等待我的是一个美好的开始，还是一个悲剧的开幕呢？
一只蜻蜓拍着翅膀，仿佛仙子一样悠闲自在地飞舞在花丛中。突然，它慢慢飞向了晨彦，仿佛是一种久别重逢的感觉，它毫不犹豫地停留在晨彦的脸上，它好像睁大的眼睛，细细观察晨彦的睡脸，然后，做出了最大胆的动作。
它接近晨彦的嘴唇，轻轻地吻上了。它宛如找到了世界上最好的睡莲，静静地停在上面。它的翅膀也停止了扑打，只是随着晨彦的心跳，一上一下地晃动，感受着属于人类的心跳。
这是晴婷的化身吗？夕阳的余晖，洒在晨彦身上，树影像是点点碎花般的，显得格外恬静。这是幻觉吗？为什么会觉得那不是蜻蜓，而是晴婷是倩影，那是晴婷俯下身来，很温柔地吻着晨彦？这就是深情浅吻吗？
如梦般的童话究竟还是要醒的。晨彦睁开眼睛，太阳已经下山了。他站起来，再次很认真地望着“晴婷”那两个字，在心里呐喊着：我们相识的地方，要离开了，你知道吗？
离开学校的时候，天边出现了启明星。星星，你是为所有的学子指路吗？那么就不要给所有的学子闷指一条辛苦的路了。愿大家找到自己的理想吧！晨彦诚心地祝福着。“暑假，晨彦呀，你打算做什么啊？”
声音很熟悉，带有几分活泼气息的，肯定是优荷了。为什么她总是这么有活力？总是很开朗呢？“也没有什么啦，可能会打工，也可能在家里休息而已！总之就会很无聊，那么你有很多节目啊？”晨彦想着自己的经济条件，不会去什么旅游了。“旅游就不去的，我也是在暑假里充实自己嘛，我打算和司良一起搞一个社团，关于拍照的，你说好不好啊？要不要参加啊？”优荷越说越兴奋，手舞足蹈的。“拍照啊？挺好玩呀～呵呵，我有时间就去看看你们啦，你的鬼点子真多喔！”晨彦笑了，一手像赞赏小朋友的样子摸着优荷的头。“我一定会做得好好的，嘿嘿，你放心好了！对不对啊，司良？”顽皮的优荷用手推推旁边的司良，笑得很自信。“因为我们是无敌的嘛！”司良也附和着，想不到连司良那个小子也陪优荷一起疯了。“那么你们既然那么有信心，我就支持你们好了。时间不早了，我们电话联络呀，拜拜咯！司良你就做一回绅士吧，送我们的优荷回去，下次再出来聚会，OK？”晨彦整理着自己的东西，一直低着头。“好吧，我们就在学校门口说再见了，呵呵！”“恩，大家保重。”
优荷看着还是低头整理的晨彦，依依不舍地随着司良一起走向汽车站了。
晨彦知道自己也该回家了，他拍拍身上的灰，渐渐消失在人群中。还有那只小蜻蜓，还是徘徊着，寻找睡莲吗？
蜻蜓迷路了，远离的睡莲，他们何时才能找到属于自己的安乐窝呢？
回家之后
回到家中，开始对好友们倾诉。农村的生活，新鲜、休闲、难忘。“你去过浏阳了？”朋友问到，提到浏阳，我不禁激动起来，说：“对呀，我还学会了骑自行车！”“好耍啊……”“好耍才怪，什么都没有，除了山还是山，除了水还是水。”我这样回答着，其实心里乐呵呵的。“有单车啊，有山有水！”“对啊。还有泥巴，摔得我一身泥！”“有山，有水，有泥土的清香！哈哈。”“你太乐观了，应该是：没商店，没电脑，没空调；有蚊子，有蜜蜂，有手掌大的蜘蛛！”“没吧，手掌大的蜘蛛啊，在野外啊？”“在室内我一天看见了三只哦，不多，只有三只哦！还有啊，没厕所，没浴室，没清澈的自来水！”“稀下的地方哦～！”“不是啊，有山，有水，有泥土的清香！”
说到这里，我开始了无限的回忆，虽然我嘴上是说那里有多么糟糕，可心头还是甜滋滋的。在那里，我们一起在桥下洗衣服，一起在菜园里采辣椒，一起登山……那画面都历历在目。
文家市的天格外的蓝，蓝得很透明。太阳和雨在打斗着，争吵着出门来迎接我们这些远道而来的小客人。进入农村，长沙这火炉被细雨浇熄了，剩下的只有凉爽和鲜活。
我们的新生活就在那里开始。也就在那里，留下了许多欢乐。
记得到农家的第二天，我嚷着要邱教我骑自行车，她很爽快的答应了，于是我们开始上路。我知道，我很重，我也知道，路很陡。这些她也知道，可是，她义无反顾的帮我扶着自行车。我们走走停停，很久很久。直到她的奶奶家。我记得，年迈的老奶奶热情的递给我一杯浓茶，那茶浓得有点暗淡，可是细细品来，却是数不尽的甜。有幸，我还尝到了有生以来最美味的杨梅。是老奶奶自己加工的，酸酸甜甜回荡在心头。我竟然一个人吃掉了一碗。
就在那天，我学会了骑车。我告诉她，我从五岁到十五岁都在学，可是一直没有学会，今天真的被那杨梅的味道融化了，短短的两个小时就学会了。她听着我的话，望着我傻傻的笑。
接下来，又是一段无法忘怀的经历。
学会骑车的第二天，我就冒失的上路了。那是一段很陡的坡，我的心随着坡的下滑而上升，一直提到了喉咙。风在我耳边狂呼着，我估计我的血压一定高得超标了，于是，我一个急刹车，我自己都不知道我按的是哪只手下的刹车，那个瞬间，一切都停止了。等我回过神来，我睁开眼，看到了一片翠绿，小草亲切的划过我的脸，我知道，我从车上摔了下来。不知道滚了多远，只是发现，家门口的小溪原来也流过这里，于是，我壮烈的掉到了小溪里。我站起来，我抖抖裤子上的泥和水。白色的裤子，绿色的是小草的泪，黄色的是泥土的痕迹，都在清凉的溪水作用下化开，像极了一幅抽象派的风景画。坐在那溪旁，欣赏着山水相融的美景，没有一丝疼痛，一丝抱怨的感觉。真的很神奇！
她很淳朴，很天真。那天我问：“你喜欢什么动画片啊？”，她一脸木然的望着我，说：“《西游记》很好看啊。”我顿时激动不已：“你看过《名侦探柯南》、《棋魂》之类的日本片子没？”她呆呆的望着我，什么都没说，她的眼中放射出迷茫的光线。我真有一种直接从这窗口跳下去的冲动。无奈，我拿出一张揉皱的草稿纸，一支快散架的圆珠笔，来回勾勒着，试图告诉她我所明白的一切漫画历史。她的表情告诉我“很好玩”。我说：“其实，日本漫画多数是危害青少年的，所以不知道为好。要看就看国产的原创漫画，那才经典。”她很谨慎的铺平那张纸，仔细地对折起来，保留在贴身的衣服里，兴奋地跑到楼下去做饭了。在离开浏阳的那天，她偷偷跑到几十里以外的文家市上给我买了一本速写本，说：“你用来画画吧，这样就不用在草稿纸上浪费笔墨了。”我当时真的感动得想哭，我猜，我那张画至今还在她的贴身口袋里吧。
我很抱歉没有和她一起过生日，其实，只要我多留一天就好了，可是，现在我回来了，我也必须回来了。我对着长沙的云说：“邱，生日快乐！”希望天空的云会飘到浏阳，告诉她异地有人在想她！
我回到了家中，一切都很自然，和以前一样。可是我总会想起农村的点滴，我会告诉没一个人，浏阳的天很透明，水很清澈，泥很幽香……
说孔
毛泽东曾经这样评价孔子：“祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。”
由此可见毛泽东对孔老夫子的态度是否定的。这一点在他亲自发动的“批林批孔”运动中体现得淋漓尽致。
诚然，孔子的思想根源确实有些问题——“过于求稳”。孔子认为，社会经济的发展需要稳定的社会政治环境，而稳定的社会政治环境需要民对君的绝对服从，而民对君的绝对服从需要军王的爱人之仁，以自己高尚的品格使民信服。因此，理想的社会应该是君有君德，民有民风。正是如此，在孔子统治汉人思想的两千余年里，中国达到了令外国人惊叹的稳定度，达到了举世闻名的与世隔绝，达到了近乎极端的扼杀人的创造力和反抗意识。
老子曾提出“物极必反”的理论，野史传说中也有“天地不全，故万物有缺”的故事流传，可见中国人办事向来不追求极端。但是，孔子却反其道而行之，力求政治稳定，以至走向极端。
可以说，西欧的繁盛正是由于他们先前的落后，而中国的衰败正是由于我们先前的文明。西欧由于中世纪的落后，王权无法得到加强，使得代表新生产力的阶级能迅速发展。中国则不同。由于孔子思想的影响，中国王权非常强大，人民任何活动都受到限制，代表新生产力的阶级发展也异常缓慢，终使中国社会的社会生产力落后于西方。这正体现了“物极必反”的道理。由此，毛泽东常批孔子之非也就可以理解了。
不过，毛泽东并不是神，所以他说的话并不能算是至理。事实上，他反对孔子的观点并不代表广大群众的观点，人民骨子里还是十分“崇孔”的。客观的说，孔子对中国社会的进步作用远远大于他所起的阻碍作用。
孔子对中国人的影响是深远的。孔子把他自己的思想总结为“君君，臣臣，父父，子子”。用礼法把人于人之间的关系串起来，使人们在这种有严格礼法约束的社会中生存，人们之间就会变得谦虚礼让，消除人心中好斗的本性。孔子的“仁者爱人”，使中华民族的性情忍让，不想野蛮的民族那样好胜。
而这些影响都是次要的，孔子对后世最大的影响莫过于使伟大的中华文明变得神圣不可侵犯。孔子的思想在人们心中深深地扎了根，而中华文明同样也在人们心中扎根，这样，不但使中华文明从未间断，而且外族想要征服中国，首先要接受孔子的思想。而中国之所以不断同化入侵的民族，最重要的原因就是有孔子这位大圣人。
虽然由于孔子思想的保守，中国把“大航海时代”拱手让给了欧洲人；虽然由于孔子思想的保守，中国放弃了争夺海外殖民地；虽然由于孔子思想的保守，使今天的中国落后于西方……但有一点，孔子给予了中国人和善的性格，孔子完整的保存了中国的文化传统。除了外星人的入侵，其他任何一个民族都无法征服华夏子孙。孔子的思想正像一层把中华文明笼罩其中的保护膜，使中华文明香火不断。试想，倘若中国没有孔子，可能早被异族征服了，还谈何延续文明？
技术的落后是一时的，只要有对路的经济体制，中国的强盛只是早晚的事。21世纪是中国人的世纪。也许只有到中国真正富强的那一天，人们才能真正认识到孔子的贡献。
而凭一己之力使民族文化得以传承数千年的，可谓至圣矣！
小孩子的玩具
晨曦，又是一个明媚的日子。我是一个好动的孩子，喜欢在蓝天下奔跑。
没有乌云，就是晴天。一切就是这么简单，是不用最先进的科技去测量才能知道的结果。我的世界，没有复杂，单纯得只有满满的快乐。
书桌上的娃娃，昨天留下的计算本，还有一些写着雄心壮志的小纸条。沉睡的脸，安安静静的房间，等待上演一场精彩的好戏。睡过头的我，往往都是把早上搞得紧紧张张，匆匆忙忙才肯罢休。啃着块软软的面包，狼狈地背着书包，道别和问候所有的亲人，当然也不会忘记对着那个毛毛公仔，一个很可爱的娃娃，我最喜欢的娃娃笑一笑。
我的房间，我的天地。我有很多玩具，因为我喜欢玩具，像小孩子喜欢自己的玩具一样。我的玩具，都是一些生日礼物。我对它们的钟爱，甚过自己，我愿意永远地珍藏它们。玩具，本来是小朋友童年的玩物，代表了童真。我和玩具，都是结下了不解之缘。
我曾经疯狂地迷上了一部漫画，名字就是《小孩子的玩具》。那是一本很好的漫画，不止是单单讲小孩子，更重要的是，它告诉了我很多关于亲情，友情，还有爱情的东西。我喜欢它以风趣幽默的画面，揭示很多很深奥的道理；在谈笑之间，又是在教育人们；每个夸张的动作，也会是心灵为之一震。通常看完的朋友，都会在不知不觉间，学会了珍惜，懂得了体谅。别小看它的题目，它可不只是小孩子的读物，还是更多所谓成熟的大人们应该看的书。
小孩子不是大人的玩具，也不是大人的宠物！所有的小孩子都有属于自己的想法，属于自己的思考。他们不会千篇一律，他们是每个都不同的。有的开朗，有的沉静，有的外向，有的内向。大人们怎么可以按照自己的希望把自己的孩子变成龙，变成凤呢？不能让孩子们输在起跑线，难道就是靠沉重的作业与无形的枷锁？孩子需要自己思考自己的人生道路，不需要大人们早就规划好的前途，因为那对孩子们来说，不是什么光明前途，只是为了逗乐父母而必须做到的无聊把戏而已。孩子们需要大人们的支持与谅解，支持他们所选择的道路，体谅他们选择这条虽然在大人心中是无前途的道路的原因。
玩具，当每个人选择做大人的时候，就要摈弃了吗？我却不是这样认为，我要一直抱着这些玩具，理由很简单，我不想和所有大人一样戴着生活的面具，不想和小孩子有隔膜。很多时候，连家长都不清楚自己的孩子喜欢什么玩具，他们一味地认为自己是大人，买的玩具就是最好的。原来，玩具，也是沟通的一种。
选择怎样的玩具，应该由自己来决定。玩具，可以使自己变得很单纯，很单纯。乐在其中的时候，就是很快乐，忘记了什么是愁与苦。最幸福的是，莫过于可以和天真无邪的小孩子一起玩了，那是一种被纯真包围的感觉。
我的玩具，就是我童年的玩伴。小孩子的玩具，你也喜欢吗？（注：我觉得《小孩子的玩具》真的好好看呀～你们知道隐藏的一个秘密吗？嘿嘿～嘿嘿～）
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