作者：蘅塘退士
出版社：岳麓书社
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唐诗三百首(阅读无障碍本)试读：
前言
诗选三百，可以追溯到春秋时期中国最早的诗歌总集《诗经》，存诗305篇，通常举其整数称“诗三百”。清代蘅塘退士在本书序中提到当时流行的谚语：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”可见，作为中国古代诗歌的普及读物，三百首的篇幅很是流行。
蘅塘退士编这本唐诗选本，原意是用作家塾幼童“训蒙”的课本，但后来却流传极广，成为家喻户晓、老少咸宜的读物。究其原因，首先在于唐诗在文学史上的地位。鲁迅先生曾说：“我以为一切好诗，到唐已被做完。”正说明唐诗在中国诗歌史上已登峰造极，读诗必读唐诗。其次在于这个选本的篇幅及选材标准，很适合大众的口味。《全唐诗》共收诗四万八千多首，历代的各种唐诗选本，也大多篇幅较大，难于普及。“三百首”的范围，恰好够令读者“尝一脔而知全鼎”。而作者自定的选诗标准乃是：“专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者。”即以简驱繁，广收名篇。所收作者，包括“三教九流”，帝王、和尚、歌女、无名氏都有，但大多数都是唐代重要诗人。其中，又重点突出了杜甫、王维、李白、李商隐。同时，也照顾到存诗不多的诗人，如王之涣，《全唐诗》只存其诗六首，本书却选了两首。“欲穷千里目，更上一层楼”的名句，今天连牙牙学语的幼儿都能背诵，《唐诗三百首》功不可没。从体裁来看，所选诗从古风到近体，既很完备，又分体裁，近体多于古风，也颇合后世读者的阅读倾向。其中七绝，选李商隐、杜牧多于盛唐之作，不囿于诗必盛唐的成见。因此，这个选本大体上能反映出唐代的社会生活和诗歌风貌。
此外，本书所选之诗，注重诗歌创作的艺术性，其中许多千古传诵的名篇，令人读来有美不胜收之感。同时，所选作品大部分又比较浅近明白，容易上口，难怪乎许多家长在孩子学说话时，便教他背诵《唐诗三百首》中所选的一些诗。
当然，本书所选，也难免有遗珠之憾，不同的人总可以举出一些名篇，认为是该收而未收。本来众口难调，编者也不免有自己的偏好，加上对当时社会需要的种种考虑，因此，选目上的某些畸重畸轻也在所难免。但总体上来说，这个选本的选材还是稳当的。即使是对于今天的读者，仍不失为一扇了解唐诗大致风貌的好窗口。
蘅塘退士孙洙（1711—1778），字临西，无锡人。清乾隆十六年（1751）进士，做过几任县令和江宁府教授。少年时家境贫寒，退休后仍较清贫，以至于“蔬水常不给”。著有《蘅塘漫稿》。《唐诗三百首》成书于乾隆二十九年（1764），流传版本较多，各本篇数不同。这里综合几种版本，选诗321首。为诵读便利起见，对诗中词汇、本事，只作简略精要的注释。对于诗的作者，则在其作品首次出现时，附以简略的介绍。
原序
世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废。但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐、宋人又杂出其间，殊乖体制。因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百馀首，录成一编，为家塾课本。俾童而习之，白首亦莫能废，较《千家诗》不远胜耶？谚云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”请以是编验之。
蘅塘退士卷一五言古诗
◆张九龄（678—740）字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。他是开元时期著名的宰相，又是盛唐前期开一代诗风的人物。尤其是他的五言古诗，以劲炼质朴的语言，寄托深远的人生与政治感慨，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。《诗薮》说他“首创清淡之派，盛唐继起，孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物，皆本曲江之清淡，而益以风神者也”。感遇四首(1)(2)
孤鸿海上来，池潢不敢顾。(3)侧见双翠鸟，巢在三珠树。(4)(5)矫矫珍木巅，得无金丸惧。(6)(7)美服患人指，高明逼神恶。(8)(9)今我游冥冥，弋者何所慕。注释
(1)鸿：雁类泛称。
(2)池潢：池塘。
(3)三珠树：传说中的宝树，其叶为珠。
(4)矫矫：翘然出众的样子。
(5)金丸：指打鸟的铁弹。
(6)美服：华美的衣服。患：忧虑。指：指责。
(7)高明：指地位尊贵的人。恶：厌恶，忌妒。
(8)冥冥：遥远的天空。
(9)弋者：猎人。弋，音yì。慕：想猎取的心意。其 二(1)(2)
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。(3)欣欣此生意，自尔为佳节。(4)(5)谁知林栖者，闻风坐相悦。(6)(7)草木有本心，何求美人折。注释
(1)葳蕤：音wēi ruí，草木枝叶茂盛下垂的样子。
(2)桂华：桂花。
(3)自尔：自此，自然地。
(4)林栖者：隐居山林中的人。
(5)闻风：闻到风吹来的香气，而生爱慕之心。坐：因而。
(6)本心：天性。
(7)美人：指林栖者。其 三(1)(2)
幽人归独卧，滞虑洗孤清。(3)持此谢高鸟，因之传远情。(4)(5)日夕怀空意，人谁感至精。(6)飞沉理自隔，何所慰吾诚。注释
(1)幽人：幽居之人，指隐士。
(2)滞虑：困惑。孤清：孤独清高。
(3)高鸟：高飞的鸟。
(4)怀空意：怀着高远的意念。
(5)至精：至诚。
(6)飞：比喻在朝为官。沉：比喻闲散在野。理自隔：指朝野情势隔断不通。其 四
江南有丹橘，经冬犹绿林。(1)(2)岂伊地气暖，自有岁寒心。(3)可以荐嘉客，奈何阻重深。(4)运命唯所遇，循环不可寻。(5)(6)徒言树桃李，此木岂无阴。注释
(1)岂伊：岂唯。
(2)岁寒心：比喻坚贞的节操。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”
(3)阻重深：指道路被重重阻塞。
(4)循环：周而复始。寻：追究。
(5)树：种植。
(6)阴：同“荫”。
◆李白（701—762）字太白，号青莲居士，少居绵州（今四川江油），二十五岁后漫游天下，求仙学道，交结名流。他想望做张良一流的帝王之师，然后飘然引退，居名山与仙人为伴。但他的政治活动均遭失败。他曾应唐玄宗召为翰林供奉，不满两年即被“赐金还山”；后来又应邀入永王李璘的幕府，不久受牵连被流放夜郎。只有在诗和酒的世界里，他方能如天马行空，尽情驰骋。他的诗，想象丰富，构思奇特，气势雄浑，感情奔放，具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的力量。后人称他为“诗仙”，与杜甫共尊为唐代最伟大的诗人，如韩愈所言：“李杜文章在，光焰万丈长！”(1)下终南山过斛斯山人宿置酒
暮从碧山下，山月随人归。(2)(3)却顾所来径，苍苍横翠微。(4)相携及田家，童稚开荆扉。(5)绿竹入幽径，青萝拂行衣。(6)(7)欢言得所憩，美酒聊共挥。(8)(9)长歌吟松风，曲尽河星稀。(10)我醉君复乐，陶然共忘机。注释
(1)终南山：属秦岭，在今西安市南。斛（hú）斯山人：当是一位隐士。斛斯，北方胡姓。
(2)却顾：回头相望。
(3)苍苍：深青色。翠微：青翠的山坡。
(4)荆扉：柴门。
(5)青萝：泛指藤类等悬垂植物。
(6)憩：休息。
(7)挥：举杯。
(8)松风：古代杂歌有《风入松》曲。
(9)河星稀：指夜已深。河，银河。
(10)机：世俗的机心。月下独酌
花间一壶酒，独酌无相亲。(1)举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。(2)暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。(3)(4)永结无情游，相期邈云汉。注释
(1)三人：指作者本人、影子和月亮。
(2)将：偕同，和。
(3)无情：忘情，尽情。
(4)相期：相约。邈：遥远。云汉：天河，指天上。春 思(1)(2)
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。(3)当君怀归日，是妾断肠时。(4)春风不相识，何事入罗帷？注释
(1)燕：今河北北部、辽宁西南部。诗中征夫所在地。
(2)秦：今陕西省。
(3)妾：古代妇女自称。
(4)罗帷：丝织的帐子。
◆杜甫（712—770）字子美，生于巩县（今河南巩义市）一个“奉儒守官”的诗礼之家。他有“读书破万卷，下笔如有神”的才学，却屡试不第，中年曾旅食长安十年，尝尽残杯与冷炙的悲辛。安史之乱中逃至凤翔（今陕西），在肃宗朝做了一年左拾遗即遭贬职。后弃官入蜀，筑草堂于成都，复入剑南节度使严武幕府。严武死后，他又漂泊于夔州、湖湘一带，潦倒而死。他胸怀“致君尧舜上”“窃比稷与契”的抱负，却历经人生坎坷和唐朝由全盛突然崩坏的动乱。他以“己饥己溺”的深切心情感受了万方多难、千家野哭的民间苦难，以严肃的态度把这些熔铸成不朽的诗篇，被后世称为“诗史”“诗圣”。(1)望 岳(2)(3)
岱宗夫如何？齐鲁青未了。(4)(5)造化钟神秀，阴阳割昏晓。(6)(7)荡胸生曾云，决眦入归鸟。(8)(9)会当凌绝顶，一览众山小。注释
(1)岳：指东岳泰山。
(2)岱宗：泰山别名岱山，又为五岳之首，故称岱宗。夫：语助词。
(3)齐鲁：原是春秋时期两个国名，齐在泰山北，鲁在泰山南。青未了：青翠的山峦连绵不断。
(4)造化：天地万物的主宰。钟：聚集。
(5)“阴阳”句：形容泰山极其高大，遮蔽了阳光，山南山北分别似为清晨和黄昏。阴，山北；阳，山南。割，划分。
(6)“荡胸”句：层层的云海仿佛荡动于胸中。曾，通“层”。
(7)“决眦”：遥望归鸟，眼眶几乎都要睁裂了。决，开裂。眦，眼眶。
(8)会当：终当，总有一天。凌：登上。
(9)“一览”句：用《孟子·尽心》“登泰山而小天下”意。(1)赠卫八处士(2)
人生不相见，动如参与商。(3)今夕复何夕，共此灯烛光。(4)少壮能几时，鬓发各已苍。(5)(6)访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。(7)怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，驱儿罗酒浆。(8)夜雨剪春韭，新炊间黄粱。(9)主称会面难，一举累十觞。(10)十觞亦不醉，感子故意长。(11)明日隔山岳，世事两茫茫。注释
(1)卫八处士：名不详。八，排行第八。处士，有才德而隐居不仕者。
(2)动：往往。参：参星，在西方。商：商星，在东方。此起彼落，永远不会同时出现。
(3)今夕：《诗经·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”
(4)苍：灰白。
(5)访：打听。
(6)热中肠：内心激动。
(7)怡然：和颜悦色。父执：父亲的好友。
(8)间：掺和。黄粱：黄小米。
(9)累：接连。觞：酒杯。
(10)子：指卫八处士。故意：故交的深厚情谊。
(11)隔山岳：彼此被山岳隔开，指分手。佳 人(1)(2)
绝代有佳人，幽居在空谷。(3)(4)自云良家子，零落依草木。(5)关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。(6)官高何足论，不得收骨肉。(7)(8)世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。(9)合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。(10)在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。(11)天寒翠袖薄，日暮倚修竹。注释
(1)绝代：冠绝当代。
(2)空谷：空寂的山谷。
(3)良家子：好人家的儿女。古代女子也叫“子”。
(4)零落：飘零沦落。
(5)关中：唐代称函谷关以西为关中。
(6)收骨肉：亲人团聚。收，聚合。
(7)“世情”句：佳人因娘家衰败而受到世俗的冷落。
(8)转烛：烛光随风飘动，比喻万事变幻不定。
(9)合昏：即夜合花，豆科植物，其花日开夜合。
(10)“在山”二句：比喻有高尚的节操，如山中泉水之清澈，反之就要污浊了。
(11)修竹：长竹。修，长。梦李白二首(1)(2)
死别已吞声，生别常恻恻。(3)(4)江南瘴疠地，逐客无消息。(5)故人入我梦，明我长相忆。(6)恐非平生魂，路远不可测。(7)(8)魂来枫林青，魂返关塞黑。(9)君今在罗网，何以有羽翼？(10)落月满屋梁，犹疑照颜色。(11)水深波浪阔，无使蛟龙得。注释
(1)吞声：泣不成声。
(2)恻恻：悲凄，心中悲痛。
(3)江南：指李白流放的夜郎（在今贵州省）。瘴疠：山林间易致人病的湿热之气。
(4)逐客：被贬逐流放的人。
(5)明：表明。
(6)平生魂：往常的魂魄。
(7)枫林青：指李白所在的地方。
(8)关塞黑：指自己所在的秦陇一带。
(9)“君今”二句：指李白被流放，不得自由。
(10)“犹疑”句：月光下仿佛可见李白的容颜。
(11)“无使”句：不要落在蛟龙嘴里被吞噬。蛟龙，比喻凶残的人。其 二(1)
浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。(2)(3)告归常局促，苦道来不易。(4)江湖多风波，舟楫恐失坠。(5)出门搔白首，若负平生志。(6)(7)冠盖满京华，斯人独憔悴。(8)(9)孰云网恢恢，将老身反累？千秋万岁名，寂寞身后事。注释
(1)游子：指李白。久不至：李白和杜甫于天宝四年（745）在兖州城东分别后，从此未曾会面。
(2)告归：告假归来。局促：时间紧促。
(3)苦道：竭力地说。
(4)舟楫：指船。楫，船桨。
(5)负：辜负。
(6)冠盖：冠冕和车盖。盖，张在车上的伞。指京城的权贵。
(7)斯人：指李白。憔悴：困苦抑郁。
(8)孰云：谁说。网恢恢：《老子》：“天网恢恢，疏而不漏。”天网，意为天理。恢恢，宽广的样子。
(9)“将老”句：已经老了（当时李白五十九岁），反倒受累。指李白受到牵连流放夜郎。
◆王维（701—761）字摩诘，蒲州（今山西永济市）人。开元九年（721）进士，累官至尚书右丞。他性本好佛，厌倦官场，却又不能决然离去，于是长期半官半隐，优游于山水田园之间。他的诗作，也以描写山水田园风光和隐居生活的最有特色。他通禅好静，又精于音乐和绘画，所以能敏锐地领略自然界动与静、形与神的一切美，并以恬静而鲜明的笔调将之摄为诗篇。苏轼说他“诗中有画”“画中有诗”，是数百年来人所公认的评价。送 别(1)(2)
下马饮君酒，问君何所之？(3)君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。注释
(1)饮君酒：请君饮酒。饮（yìn），使动词，使喝。
(2)之：往。
(3)南山：即终南山。陲：边。(1)送綦毋潜落第还乡(2)(3)
圣代无隐者，英灵尽来归。(4)(5)遂令东山客，不得顾采薇。(6)(7)既至金门远，孰云吾道非？(8)(9)江淮度寒食，京洛缝春衣。(10)(11)置酒长安道，同心与我违。(12)(13)行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。(14)吾谋适不用，勿谓知音稀。注释
(1)綦毋潜：见后面作者介绍。落第：应试未中。
(2)圣代：当代的美称。
(3)英灵：英俊之才。
(4)东山客：东晋谢安曾隐居在会稽东山。
(5)采薇：指商代末期伯夷、叔齐在首阳山采薇的故事，泛指隐居。
(6)金门：即金马门，汉代宫门名。汉代对征召来的优异之士皆令待诏金马门。远：指不能进入金马门。
(7)吾道非：《史记·孔子世家》记载孔子困于陈、蔡时，对子贡说：“吾道非耶，吾何为至此？”
(8)寒食：节令名，在清明之前一天或两天，这一天不得举火为食。
(9)京洛：洛阳唐时为东京，故称京洛。
(10)长安：今西安市，唐代首都。
(11)同心：知己好友。违：离别。
(12)桂棹：船的美称。棹，船桨。
(13)未几：不久。拂荆扉：回到家园。荆扉，柴门。
(14)“吾谋”句：指文章未被主考采用。(1)青 溪(2)(3)
言入黄花川，每逐青溪水。(4)随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。(5)(6)漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。(7)我心素已闲，清川澹如此。(8)(9)请留盘石上，垂钓将已矣。注释
(1)青溪：在今陕西勉县。
(2)言：发语词。黄花川：在今陕西凤县东北。
(3)逐：循，沿着。
(4)趣：通“趋”。
(5)漾漾：水波荡漾。菱荇：两种水草。
(6)葭苇：芦苇。
(7)澹：安静貌。
(8)盘石：巨石。
(9)将已矣：就此以了终身。(1)渭川田家(2)(3)
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。(4)(5)雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。(6)田夫荷锄至，相见语依依。(7)即此羡闲逸，怅然吟《式微》。注释
(1)渭川：渭水。
(2)墟落：村落。
(3)穷巷：深巷。
(4)雉：野鸡。雊（gòu）：野鸡叫。秀：麦子吐穗。
(5)蚕眠：蚕蜕皮时，不吃不动，如同睡眠。
(6)荷：扛着。
(7)《式微》：《诗经·邶风·式微》：“式微式微，胡不归”，此处取“胡不归”意，叹惜自己未能归隐。(1)西施咏(2)
艳色天下重，西施宁久微？(3)朝为越溪女，暮作吴宫妃。(4)贱日岂殊众，贵来方悟稀。(5)(6)邀人傅脂粉，不自著罗衣。(7)君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。(8)(9)持谢邻家子，效颦安可希？注释
(1)西施：春秋时越国美女，为越王勾践所得，献与吴王夫差，颇受宠爱。后吴国乃为越国所灭。
(2)宁久微：怎会长久微贱下去？
(3)越溪：即若耶溪，在今浙江绍兴东南，相传为西施浣纱处。
(4)岂殊众：难道与众有所不同？
(5)傅：通“敷”，涂抹。
(6)罗：丝织品。
(7)怜：怜爱。
(8)持谢：奉告。邻家子：指东施。
(9)效颦：相传西施因心痛而捂着胸口，愁眉苦脸，邻居的丑女东施以为这才是美，也学样捧心皱眉，结果人人见而避之。颦，皱眉。安可希：怎么能得到别人赏识？
◆孟浩然（689—740）襄阳（今湖北襄樊）人。他一生未曾做官，过着清贫的隐居生活，其清高耿介颇为时人及后世倾慕。他的诗多写山水田园、隐居逸兴及羁旅行役，善于以清旷冲淡的笔调，刻画幽寂的景物，抒发郁悒的心情。他与王维并称“王孟”，共执盛唐山水诗派的牛耳。诗的风格也与王维相近，但境界较窄，内容较薄，而气质则似乎更清高疏淡。苏轼曾批评他“韵高而才短”，而沈德潜则以为“孟诗胜人处，每无意求工，而清超越俗，正复出人意表”，“语淡而味终不薄”。(1)秋登兰山寄张五(2)
北山白云里，隐者自怡悦。(3)相望试登高，心随雁飞灭。(4)愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。(5)天边树若荠，江畔洲如月。(6)(7)何当载酒来，共醉重阳节。注释
(1)兰山：疑为万山，在今湖北襄樊，兰山疑为误书。张五：不详。
(2)隐者：指作者。
(3)灭：指在视野中消失。
(4)兴：兴致。
(5)树若荠：天边的树远望像荠菜一样细小。
(6)何当：什么时候才能够。
(7)重阳节：农历九月九日为重阳节，过去在这天有登高的风俗。(1)夏日南亭怀辛大(2)
山光忽西落，池月渐东上。(3)(4)散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。(5)感此怀故人，终宵劳梦想。注释
(1)辛大：名未详。大，排行第一。
(2)山光：山上的日光。
(3)散发：披散着头发，表示闲适自在，不受拘束。
(4)轩：有窗槛的长廊或小屋。卧闲敞：朝宽敞安静的地方躺着。
(5)终宵：一整夜。(1)宿业师山房待丁大不至(2)
夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。(3)樵人归欲尽，烟鸟栖初定。(4)(5)之子期宿来，孤琴候萝径。注释
(1)业师：法名业的僧人。山房：指僧舍。丁大：未详。
(2)壑：山谷。倏：忽然。暝：昏暗。
(3)烟鸟：暮烟中的归鸟。
(4)之子：这个人。期：相约。
(5)萝径：藤萝悬垂的小路。
◆王昌龄（690—757？）字少伯。长安（今西安市）人。开元十五年（727）进士，曾任江宁（今南京）县丞，后被贬为龙标（今湖南洪江）县尉。安史乱起，由贬所赴江宁，途经濠州时为刺史闾丘晓所杀。他特别擅长七言绝句，当时人称“诗家夫子王江宁”。其诗多写边塞军旅，意境开阔雄浑，情调激越昂扬；亦写闺情宫怨、送别寄人，感情真挚深厚。后人往往将他的七绝与李白并称，认为“李写景入神，王言情造极”（《诗薮》），“王江宁与太白争胜毫厘，俱是神品”（《艺苑卮言》）。(1)同从弟南斋玩月，忆山阴崔少府(2)
高卧南斋时，开帷月初吐。(3)清辉澹水木，演漾在窗户。(4)荏苒几盈虚，澄澄变今古。(5)(6)美人清江畔，是夜越吟苦。(7)千里共如何，微风吹兰杜。注释
(1)从弟：堂弟。斋：书房。山阴：今浙江绍兴。少府：官名。
(2)帷：窗帘。
(3)澹、演漾：皆形容月光荡漾。
(4)荏苒：同“冉冉”，时光渐渐过去。几盈虚：几度月圆月缺。
(5)美人：比喻所思念的人，指崔少府。
(6)越吟：相传在楚国做官的越人庄舄曾唱越歌以寄托乡思。山阴属越地。
(7)兰杜：兰花，杜若，都是香草。
◆丘为（703—798）嘉兴（今属浙江）人。天宝进士，官至太子右庶子。他为人谦和淡泊，长期居山中读书，有长者隐士之风。他与王维、刘长卿友善。诗以五言为主，多写山居生活，如“草色新雨中，松声晚窗里”“日暮鸟雀稀，稚子呼牛归”，风格自然淡雅，迫近王、孟。寻西山隐者不遇(1)
绝顶一茅茨，直上三十里。(2)扣关无僮仆，窥室唯案几。(3)若非巾柴车，应是钓秋水。(4)(5)差池不相见，黾勉空仰止。草色新雨中，松声晚窗里。(6)(7)及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理。(8)(9)兴尽方下山，何必待之子！注释
(1)茅茨：茅屋。
(2)扣关：敲门。
(3)巾柴车：意指乘小车出游。巾，作动词用，覆盖。柴车，粗劣的车子。
(4)差池：参差不齐，这里是指此来彼往而错过之意。
(5)黾勉：勉力，这里意为殷勤。仰止：仰望。止，语助词。
(6)“及兹”句：来此后对着这幽静的景色，感到很惬意。契，惬意。
(7)荡心耳：荡涤心胸。
(8)兴尽：《世说新语》记载：晋王徽之曾雪夜访友人戴逵，临门不入而返。人问其故，他说：“本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。”
(9)之子：这个人，指西山隐者。
◆綦毋潜（692—749？）字孝通，荆南（今湖北荆州）人。开元十四年（726）进士，曾任集贤待制、右拾遗、著作郎等职。韦应物有诗说他：“满城怜傲吏，终日赋新诗”，由此可略窥其性情。天宝乱起，他辞官归隐江东别业。他好交游僧道，遁迹山林，作诗也多以此为题材，如“塔影挂清汉，钟声和白云”“潭烟飞溶溶，林月低向后”，表现出一种清幽静寂之美。(1)春泛若耶溪(2)(3)
幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。(4)(5)际夜转西壑，隔山望南斗。(6)(7)潭烟飞溶溶，林月低向后。(8)(9)生事且弥漫，愿为持竿叟。注释
(1)若耶溪：见王维《西施咏》注。
(2)幽意：幽居闲适之意。
(3)随所偶：信步走去，随遇而安。偶，遇。
(4)际夜：到了夜里。
(5)南斗：星名，和北斗星位置相对。
(6)潭烟：水汽弥漫如烟。溶溶：浓密的样子。
(7)“林月”句：夜深月落，舟向前行，觉得月亮好像低低地向后退去。
(8)生事：人事，世事。且：尚且。弥漫：渺渺茫茫无从预料。
(9)持竿叟：渔翁。竿，钓竿。
◆常建（708—765）开元十五年（727）进士，在官场沉浮二十多年后，还只是小小的县尉，遂浪迹山水，最后隐居于鄂渚。他的诗，也多写田园山水，诗风接近王、孟。唐人编《河岳英灵集》把他的诗列在卷首，评价说：“其旨远，其兴僻，佳句辄来。”他还有一些边塞诗，如“百战苦不归，刀头怨明月”“战馀落日黄，军败鼓声死”，写得很悲凉，表现了非战的态度。(1)宿王昌龄隐居
清溪深不测，隐处惟孤云。松际露微月，清光犹为君。(2)(3)茅亭宿花影，药院滋苔纹。(4)(5)余亦谢时去，西山鸾鹤群。注释
(1)王昌龄：见前作者介绍。
(2)宿：喻夜静时花影亦如睡去。
(3)药院：种着芍药的庭院。滋：繁衍。
(4)谢时：辞去世俗的牵累。
(5)鸾鹤群：与鸾、鹤为伍。古人认为鸾、鹤是仙人的禽鸟。
◆岑参（715—770）江陵（今湖北荆州）人。天宝进士，曾两次从军边塞，充安西节度使府掌书记及安西、北庭节度判官，“往来鞍马烽尘间十馀载”。后来做过嘉州（今四川乐山）刺史，世称“岑嘉州”。他与高适并称，为盛唐杰出的边塞诗人。他以乐观豪迈的气概，歌颂雄伟奇丽的大漠风光和艰苦卓绝的军旅生活，诗风悲壮奇峭，气势磅礴，色彩明丽，极具阳刚之美。陆游因此而特别赞赏他，认为是“太白、子美之后，一人而已”。(1)与高适薛据登慈恩寺浮图(2)
塔势如涌出，孤高耸天宫。(3)(4)登临出世界，磴道盘虚空。(5)(6)突兀压神州，峥嵘如鬼工。(7)四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。连山若波涛，奔走似朝东。(8)青槐夹驰道，宫观何玲珑。秋色从西来，苍然满关中。(9)五陵北原上，万古青濛濛。(10)(11)净理了可悟，胜因夙所宗。(12)(13)誓将挂冠去，觉道资无穷。注释
(1)高适：见后作者介绍。薛据：河中宝鼎人，官至水部郎中。慈恩寺：在今西安市南郊。浮图：指佛塔。慈恩寺塔又名大雁塔，为唐高宗永徽三年（652）高僧玄奘所建。
(2)涌出：《妙法莲花经·宝塔品》：“尔时佛前有七宝塔……从地涌出。”
(3)出世界：高出于人间世界之上。
(4)磴道：塔内盘旋的梯道。
(5)突兀：高耸的样子。神州：中国古称赤县神州。
(6)峥嵘：高耸的样子。鬼工：鬼斧神工。
(7)苍穹：天空。
(8)驰道：供车马驰行的大道。
(9)五陵：长安城西北有汉代五位皇帝的陵墓：汉高祖长陵，惠帝安陵，景帝阳陵，武帝茂陵，昭帝平陵。
(10)净理：佛教的教义。了：了然。悟：觉悟。
(11)胜因：善缘。夙：素来。宗：信仰。
(12)挂冠：辞去官职。
(13)觉道：佛教的道理。梵文中“佛”的原意为“觉者”。资：应用。
◆元结（719—772）字次山，号漫郎、聱叟，鲁山（今河南鲁山县）人。天宝十二年（753）进士。安史乱起，充山南东道节度参谋，立有战功；后历任道州刺史、容管经略使，颇有政绩。他论诗主张“极帝王理乱之道，系古人规讽之流”，反对“拘限声病，喜尚形似”。所作诗多反映民间疾苦，朴素简淡，但往往缺乏形象和文采，显得刻板平直。贼退示官吏并序(1)
癸卯岁，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻(2)永破邵，不犯此州边鄙而退。岂力能制敌欤？盖蒙其伤怜而已。诸(3)使何为忍苦征敛，故作诗一篇，以示官吏。(4)
昔年逢太平，山林二十年。泉源在庭户，洞壑当门前。(5)井税有常期，日晏犹得眠。(6)(7)忽然遭世变，数岁亲戎旃。(8)(9)今来典斯郡，山夷又纷然。城小贼不屠，人贫伤可怜。(10)是以陷邻境，此州独见全。(11)使臣将王命，岂不如贼焉。今彼征敛者，迫之如火煎。(12)谁能绝人命，以作时世贤。(13)(14)思欲委符节，引竿自刺船。(15)将家就鱼麦，归老江湖边。注释
(1)西原：在今广西境。道州：今湖南道县。
(2)永：指永州（今湖南永州）。邵：指邵州（今湖南邵阳）。边鄙：边境。
(3)忍苦：忍心至极。
(4)山林：指隐居的地方。
(5)井税：田赋。井，原指周代的“井田”。
(6)遭世变：指安史之乱以来的战祸。
(7)亲戎旃：参加军旅生活。戎旃，军帐；旃，“毡”的通假字。
(8)典：治理。斯郡：指道州。
(9)山夷：指“西原蛮”，当地山区的少数民族。
(10)独见全：独得保全。
(11)使臣：指朝廷派遣的催征官员。将：奉。
(12)“谁能”二句：怎能绝了人民生路而犹作时世的贤臣。
(13)委符节：弃官而去。委，弃。符节，古使臣出行持符节以示信。唐代时刺史一般都加号“持节”。
(14)刺船：撑船。
(15)将：带领。
◆韦应物（737—约792）长安（今陕西西安）人。出身世家，十五岁入宫为玄宗侍卫，过了几年豪横放浪的生活。安史乱起，始折节读书，历任洛县丞、鄠县令、滁州刺史、苏州刺史，目睹时弊，生活态度与思想气质显著改变。他的诗学陶渊明，以山水田园诗著名，后人每以“陶韦”或“王孟韦柳”并称。他的诗简洁明净，闲淡高雅，华而不绮。但他与王、孟不同，作为一刚正廉明的地方官，在他的诗里也较多地反映了民间疾苦，其“邑有流亡愧俸钱”的名句，表现出严肃的社会责任感。(1)郡斋雨中与诸文士燕集(2)(3)
兵卫森画戟，燕寝凝清香。海上风雨至，逍遥池阁凉。(4)烦疴近消散，嘉宾复满堂。(5)自惭居处崇，未睹斯民康。(6)(7)理会是非遣，性达形迹忘。(8)鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。(9)俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。(10)(11)吴中盛文史，群彦今汪洋。(12)方知大藩地，岂曰财赋强？注释
(1)郡斋：指苏州刺史官署中的厅屋。燕集：宴会。燕，通“宴”。
(2)森：林立。画戟：古代一种兵器。
(3)燕寝：休息安寝的居室。
(4)烦疴：烦躁。疴，病。
(5)康：安乐。
(6)“理会”句：如果能通达人情物理，是非就消释了。遣，消失。
(7)达：旷达。形迹：世俗的礼节。
(8)“鲜肥”句：当时禁止屠宰牲畜，不能吃到荤腥肉食。
(9)聆：听。金玉章：客人们的诗篇。
(10)吴中：指苏州一带。
(11)群彦：群英。
(12)大藩：大郡。藩，封建帝王分封给王侯的封地。(1)初发扬子寄元大校书(2)
凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。(3)(4)归棹洛阳人，残钟广陵树。今朝此为别，何处还相遇？(5)世事波上舟，沿洄安得住？注释
(1)初发：启程。扬子：渡口名，在今江苏邗江南。元大：未详。校书：即校书郎，官职名，掌管校勘书籍。
(2)亲爱：指好友。
(3)棹：船桨，也指船。
(4)广陵：今江苏扬州。
(5)沿洄：顺流而下称沿，逆流而上称洄。(1)寄全椒山中道士
今朝郡斋冷，忽念山中客。(2)(3)涧底束荆薪，归来煮白石。(4)欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。注释
(1)全椒：今安徽省全椒县。
(2)涧底：涧，山沟。荆薪：柴禾。
(3)煮白石：晋葛洪《神仙传》：“（白石先生）尝煮白石为粮。”
(4)瓢：将葫芦剖开，一分为二，用来舀水、酒等。(1)长安遇冯著(2)
客从东方来，衣上灞陵雨。问客何为来，采山因买斧。(3)(4)冥冥花正开，飏飏燕新乳。(5)昨别今已春，鬓丝生几缕？注释
(1)冯著：生平不详。
(2)灞陵：地名，即霸陵。以汉文帝陵寝而得名，在今西安市东。
(3)冥冥：形容细雨闬闬。
(4)飏飏：鸟飞翔的样子。燕新乳：初生的小燕。
(5)鬓丝：两鬓的白发。(1)夕次盱眙县(2)(3)
落帆逗淮镇，停舫临孤驿。(4)浩浩风起波，冥冥日沉夕。人归山郭暗，雁下芦洲白。(5)独夜忆秦关，听钟未眠客。注释
(1)次：停泊歇息。盱眙：今江苏省盱眙县。
(2)落帆：卸下船帆。逗：停泊。淮镇：淮河边的小市镇。
(3)驿：古时供传递公文的人或来往官员途中歇宿的处所。
(4)冥冥：昏暗的样子。
(5)秦关：陕西关中地方。韦应物是长安人，关中是他的故乡。东 郊(1)(2)
吏舍跼终年，出郭旷清曙。(3)杨柳散和风，青山澹吾虑。(4)(5)依丛适自憩，缘涧还复去。(6)微雨霭芳原，春鸠鸣何处。(7)乐幽心屡止，遵事迹犹遽。(8)终罢斯结庐，慕陶直可庶。注释
(1)跼：拘束。
(2)郭：外城。旷：清爽。
(3)澹：澄清。虑：思绪。
(4)丛：树林。憩：休息。
(5)缘：沿着。还复去：往来徘徊。
(6)霭：迷蒙貌。
(7)“乐幽”二句：因喜爱这儿的清幽屡屡想留居下来，但公务缠身却只能来去匆匆。
(8)“终罢”二句：终当辞官在此筑室，那时想必就能实现学陶渊明隐居的愿望了。直，就。庶，庶几，差不多。(1)送杨氏女(2)(3)
永日方戚戚，出行复悠悠。(4)(5)女子今有行，大江溯轻舟。(6)尔辈苦无恃，抚念益慈柔。(7)幼为长所育，两别泣不休。(8)(9)对此结中肠，义往难复留。(10)(11)自小阙内训，事姑贻我忧。(12)(13)赖兹托令门，仁恤庶无尤。(14)贫俭诚所尚，资从岂待周？(15)孝恭遵妇道，容止顺其猷。别离在今晨，见尔当何秋？(16)居闲始自遣，临感忽难收。(17)归来视幼女，零泪缘缨流。注释
(1)杨氏女：指将要嫁到杨家去的女儿。
(2)永日：整天。戚戚：悲伤。
(3)悠悠：遥远貌。
(4)有行：出嫁。《诗经·邶风》：“女子有行，远父母兄弟。”
(5)溯：逆流而上叫溯。
(6)尔辈：你们。无恃：幼年无母。韦应物妻死时两女均在幼年。
(7)“幼为”句：韦应物自注：“幼女为杨氏所抚育。”
(8)结中肠：内心悲伤，郁结肠内。
(9)义往：《礼》：“女子二十而嫁，义当往也。”
(10)阙内训：缺少母亲的训教。阙，同“缺”。
(11)事姑：服侍婆婆。贻：带来。
(12)托：依托。令门：意谓好人家，指杨家。令，好。
(13)仁恤：爱怜。庶：差不多。尤：错处，过失。
(14)资从：嫁妆。周：完备。
(15)容止：仪容举止。猷：规矩。
(16)临感：临别伤感。
(17)缘：沿着。缨：系帽的带子。
◆柳宗元（773—819）字子厚，河东（今山西永济市）人。贞元九年（793）进士。因参加王叔文革新集团，被贬谪为永州司马，改柳州刺史，郁郁以殁。他是唐代古文运动的主将，与韩愈同列于“唐宋八大家”。诗多作于贬谪以后，历来认为上承陶（渊明）、谢（灵运），而与韦应物齐名。其诗多抒发抑郁不平的感慨，风格淡雅，语言峻洁，感情沉挚，韵味深长。苏轼评为“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”。然而积郁既久，感情有时奔迸而出，发为凄厉激越的金石之声，则又与陶、韦不尽相同。(1)晨诣超师院读禅经
汲井漱寒齿，清心拂尘服。(2)闲持贝叶书，步出东斋读。(3)(4)真源了无取，妄迹世所逐。(5)(6)遗言冀可冥，缮性何由熟？道人庭宇静，苔色连深竹。(7)日出雾露馀，青松如膏沐。(8)(9)澹然离言说，悟悦心自足。注释
(1)诣：到。超师：法号超的僧人。禅经：佛经。
(2)贝叶书：印度人用贝多罗树的叶子书写佛经，所以佛经也称贝叶经。
(3)“真源”句：对佛经中的真正奥义一无所取。
(4)“妄迹”句：世俗却去追逐那些迷信虚妄的事迹。
(5)“遗言”句：对佛家的遗言，希望能够暗合。冥，暗合。
(6)“缮性”句：修持本性的功夫如何才能圆熟？
(7)膏沐：润发的油脂，形容青松之苍润。
(8)“澹然”句：内心宁静如水，难以言说。澹然，宁静。
(9)悟悦：悟道的乐趣。(1)溪 居(2)(3)
久为簪组束，幸此南夷谪。(4)闲依农圃邻，偶似山林客。(5)晓耕翻露草，夜榜响溪石。(6)来往不逢人，长歌楚天碧。注释
(1)溪居：指永州的愚溪，柳宗元曾筑室于溪之东南。
(2)簪组：古代官吏的冠饰与绶带，指做官。束：束缚。
(3)南夷：指南方的少数民族地区。谪：流放。
(4)农圃：田园。
(5)夜榜：夜航。榜，摇船的用具。
(6)楚天：永州古属楚地。乐 府
◆王昌龄(1)塞上曲(2)
蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞入塞寒，处处黄芦草。(3)从来幽并客，皆共尘沙老。(4)(5)莫学游侠儿，矜夸紫骝好。注释
(1)塞上曲：一作《塞下曲》，为汉乐府“横吹曲辞”，唐代为乐府新辞。
(2)萧关：古关名，在今宁夏固原县东南。
(3)幽并：幽州、并州，今河北、山西、陕西的一部分，北面和西北面是沙漠。《唐书·地理志》：“自古言勇侠者皆推幽并。”
(4)游侠儿：古代指轻生重义、恃武逞勇的人。
(5)矜：自命不凡。紫骝：泛指骏马。(1)塞下曲(2)
饮马渡秋水，水寒风似刀。(3)(4)平沙日未没，黯黯见临洮。(5)昔日长城战，咸言意气高。(6)(7)黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。注释
(1)塞下曲：同《塞上曲》，为唐代乐府新辞。
(2)饮马：给马喝水。饮，作使动词用。
(3)平沙：一片大沙漠。
(4)黯黯：同“暗暗”。临洮：今甘肃岷县一带，是长城起点。
(5)咸言：都说。意气：气概。
(6)“黄尘”句：此地从古到今都是一片黄沙茫茫。
(7)蓬蒿：野草。
◆李白(1)关山月(2)
明月出天山，苍茫云海间。(3)长风几万里，吹度玉门关。(4)(5)汉下白登道，胡窥青海湾。(6)由来征战地，不见有人还。(7)戍客望边邑，思归多苦颜。(8)(9)高楼当此夜，叹息未应闲。注释
(1)关山月：乐府《横吹曲》调名。
(2)天山：祁连山，在今甘肃西北部，匈奴语称“天”为“祁连”。
(3)玉门关：在今甘肃敦煌市西北，古代通西域要道。
(4)“汉下”句：汉高祖曾率军与匈奴交战，被困于白登山（今山西大同市东）七天。下，出兵。
(5)胡：指吐蕃。窥：窥伺。青海：即今青海湖。
(6)由来：从来。
(7)戍客：守边防的将士。
(8)高楼：指内地住在高楼上的戍客的妻子们。
(9)未应闲：该是不会停止的。(1)子夜吴歌四首(2)
秦地罗敷女，采桑绿水边。(3)(4)素手青条上，红妆白日鲜。(5)蚕饥妾欲去，五马莫留连。注释
(1)子夜吴歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞。又名《子夜四时歌》，分为“春歌”“夏歌”“秋歌”“冬歌”。《唐书·乐志》：“《子夜歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”因起于吴地，故又名《子夜吴歌》。
(2)秦地：指今陕西关中地区。罗敷女：古诗《陌上桑》：“秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。”
(3)素：白色。
(4)红妆：女子盛妆。
(5)五马：《汉官仪》：“四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马。”故称五马。这里指达官贵人。其 二(1)(2)
镜湖三百里，菡萏发荷花。(3)五月西施采，人看隘若耶。(4)回舟不待月，归去越王家。注释
(1)镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴市东南。
(2)菡萏：荷花。
(3)“人看”句：观看采荷女子的人多得使若耶溪都显得狭窄起来。隘，狭窄。
(4)“归去”句：西施被越王选入宫廷，一去不复返。其 三(1)(2)
长安一片月，万户捣衣声。(3)秋风吹不尽，总是玉关情。(4)何日平胡虏？良人罢远征。注释
(1)长安：今陕西西安。
(2)捣衣：将裁好的衣料或缝好的衣服，放在平砧上，用捣杵捣平。捣衣多在秋天，因为要送衣服给远戍的丈夫御寒。
(3)玉关：玉门关，泛指边关。
(4)良人：古时妇女称丈夫为良人。其 四(1)(2)
明朝驿使发，一夜絮征袍。素手抽针冷，那堪把剪刀。(3)裁缝寄远道，几日到临洮？注释
(1)驿使：古代传递公文的人。
(2)絮：动词，为衣服、被褥铺垫棉花。
(3)临洮：今甘肃岷县一带。此泛指边地。(1)长干行二首(2)(3)
妾发初覆额，折花门前剧。(4)(5)郎骑竹马来，绕床弄青梅。(6)同居长干里，两小无嫌猜。(7)十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。(8)(9)十五始展眉，愿同尘与灰。(10)(11)常存抱柱信，岂上望夫台。(12)十六君远行，瞿塘滟滪堆。(13)(14)五月不可触，猿声天上哀。(15)门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。(16)早晚下三巴，预将书报家。(17)(18)相迎不道远，直至长风沙。注释
(1)长干行：属乐府《杂曲歌辞》。长干，古金陵里巷名，靠近长江。故址在今南京秦淮河南。行，古诗的一种体裁。
(2)初覆额：指年幼头发尚短。
(3)剧：嬉戏。
(4)骑竹马：儿童游戏，跨竹竿当马骑。
(5)床：指坐具。弄：逗弄。
(6)无嫌猜：指儿童天真烂漫。
(7)“羞颜”句：结婚时年龄尚小，含羞不笑。
(8)展眉：展开双眉，流露出喜悦的心情。
(9)“愿同”句：发誓化为灰尘也不分离。
(10)抱柱信：相传古代有尾生与一女子相约会于桥下，届时潮水涌上而女子不至，尾生为了表示诚信，抱着桥柱被水淹死。
(11)望夫台：古代关于望夫台的传说很多，大体都是说丈夫久出不归，妻子在台上盼望，日久化为石头。
(12)瞿塘：即瞿塘峡，长江三峡之一，在重庆奉节县东。滟滪堆：指瞿塘峡口的大礁石，夏天礁石没入水下，过往船只往往触礁沉没。
(13)“五月”句：古乐府有“滟滪大如，瞿塘不可触”之句。
(14)“猿声”句：三峡两岸高山上多猿，鸣声凄哀。
(15)“门前”二句：常望着丈夫出门时踪迹久久地等待，踪迹上已长出青苔了。迟，等待。
(16)三巴：四川省东部的巴郡、巴东、巴西称为“三巴”。
(17)不道远：不嫌远。
(18)长风沙：古地名，在今安徽安庆市东的长江边上。其 二
忆妾深闺里，烟尘不曾识。(1)嫁于长干人，沙头候风色。(2)五月南风兴，思君下巴陵。(3)八月西风起，想君发扬子。去来悲如何，见少别离多。(4)湘潭几日到，妾梦越风波。昨夜狂风度，吹折江头树。渺渺暗无边，行人在何处！(5)(6)好乘浮云骢，佳期兰渚东。(7)(8)鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。(9)自怜十五馀，颜色桃花红。那作商人妇，愁水又愁风。注释
(1)沙头：沙岸上。风色：风力、风向。
(2)巴陵：古地名，在今湖南岳阳。
(3)发扬子：从扬子渡口出发。
(4)湘潭：泛指湖南（三湘）一带。
(5)浮云骢：骏马。西汉文帝有良马名浮云。
(6)兰渚：生有兰草的洲渚。
(7)绿蒲：又名香蒲，一种水生植物。
(8)翡翠：水鸟名，雄鸟名翡，雌鸟名翠。
(9)颜色：容貌。
◆孟郊（751—814）字东野，武康（今浙江德清县）人。他出身贫寒，性格孤直。四十六岁才中进士。当过几任县尉之类的小官，因不善理事，而以作诗为乐，曾被罚过半俸。一生潦倒，有“穷者”之称。他的诗多为五古，笔端常带人生悲苦的感慨，描写世态炎凉、民间疾苦，语言简洁奇僻，形成一种凄清奇峭略带苦涩的风格。历来将他与韩愈并称“韩孟”，苏轼则以为他“未足当韩豪”，而比之贾岛，称为“郊寒岛瘦”，并为苦吟诗人的代表。(1)列女操(2)(3)
梧桐相待老，鸳鸯会双死。(4)贞妇贵殉夫，舍生亦如此。(5)波澜誓不起，妾心古井水。注释
(1)列女操：乐府中《琴曲》歌辞。操，《琴曲》的一种体裁。列女，贞节烈性不嫁二夫的女子。
(2)“梧桐”句：据说梧为雄树，桐为雌树，同生同死。
(3)会：终当。
(4)殉：以死相从。
(5)古井水：比喻内心永不波动。(1)游子吟
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。(2)(3)谁言寸草心，报得三春晖？注释
(1)作者自注：“迎母溧上作。”贞元十六年（800），孟郊任溧阳县尉，把母亲迎接到溧阳供养。游子：离家远游的人。吟：古诗歌中的一种体裁。
(2)寸草心：比喻子女的孝心。
(3)三春晖：春天和煦的阳光，象征母爱的温暖。卷二七言古诗
◆陈子昂（约659—700）字伯玉，梓州射洪（在今四川）人。曾任右拾遗，两度从军出塞，后解官回乡，被权臣武三思指使县令段简陷害，冤死狱中。唐初诗风靡丽纤弱，陈子昂挺身而出，力图扭转“采丽竞繁，而兴寄都绝”的颓风，主张诗歌要注重内容，有比兴寄托，恢复建安、黄初时期的刚健质朴的风骨，使风气为之一变。所作《感遇》《登幽州台歌》等诗，文辞质朴刚健，格调激越苍凉。韩愈诗：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”元好问诗：“论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。”表明了他作为唐诗革新先驱者的巨大贡献。(1)登幽州台歌(2)
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。注释
(1)幽州：古九州之一，今属河北。幽州台，即蓟北楼、燕台，为战国时燕昭王所建。
(2)怆然：伤感的样子。涕：眼泪。
◆李颀（690—751）颍阳（今河南登封西）人。开元二十三年（735）进士，曾任新乡（今河南新乡）县尉，后弃官隐居东川别业。他与王维、高适、王昌龄等都有诗什往还，为盛唐重要诗人之一。他众体皆擅，尤以七言歌行及律诗最为后世推崇。他的边塞诗气势豪迈而悲凉沉郁，赠友人诗刻画人物极能传神，描写音乐的诗联想丰富而奇丽，都有名篇传世。(1)古 意(2)(3)(4)(5)
男儿事长征，少小幽燕客。赌胜马蹄下，由来轻七尺。(6)(7)(8)杀人莫敢前，须如猬毛磔。黄云陇底白云飞，未得报恩不得归。(9)(10)(11)辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。注释
(1)古意：犹拟古、仿古。
(2)事长征：从军出征。事，从事。
(3)幽：幽州。燕：春秋战国时的燕国。泛指今河北、辽宁一带。古代幽燕地方游侠之风盛行。
(4)赌胜：逞能。
(5)由来：向来。七尺：七尺之躯。古尺较短，七尺相当于今天一般成人的高度。轻七尺，犹言轻生死。
(6)“杀人”句：意为所向无敌。
(7)“须如”句：胡须好像刺猬的毛一样纷纷张开。磔，纷张。
(8)黄云：昏暗的云。陇：山地。
(9)小妇：少年妇女。
(10)解歌舞：擅长歌舞。解，通晓。
(11)羌笛：管乐器，相传出于羌地。(1)送陈章甫
四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。(2)青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。(3)(4)陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。(5)腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。(6)东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛。醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。(7)长河浪头连天黑，津吏停舟渡不得。(8)(9)郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。(10)闻道故林相识多，罢官昨日今如何！注释
(1)陈章甫：开元进士，生平事迹不详。
(2)嘶马：鸣叫之马。
(3)陈侯：指陈章甫，侯是尊称。坦荡：坦率、光明磊落。
(4)虬须：卷曲的胡须。仍：并。大颡：宽额头。
(5)草莽：犹草野。《孟子》：“在野曰草莽之臣。”
(6)酤：通“沽”，买。饮：使……喝。我曹：我辈。
(7)津吏：管渡口的小官。
(8)郑国游人：作者当时任新乡县尉，该地古属郑国。
(9)洛阳行子：指陈章甫。
(10)故林：犹故乡。琴 歌(1)
主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。(2)月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。(3)铜炉华烛烛增辉，初弹《渌水》后《楚妃》。一声已动物皆静，四座无言星欲稀。(4)(5)清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。注释
(1)广陵客：古琴曲有《广陵散》，晋代嵇康擅长此曲。广陵客指善弹琴的人。
(2)乌半飞：乌鸦分飞。半飞，分飞。
(3)《渌水》《楚妃》：皆为琴曲名。
(4)清淮：李颀曾出任新乡县尉，临近淮水。
(5)敢告：敬告。云山：归隐山野。(1)听董大弹胡笳兼寄语弄房给事(2)(3)
蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。胡人落泪沾边草，汉使(4)(5)(6)断肠对归客。古戍苍苍烽火寒，荒阴沉飞雪白。先拂商弦后角(7)(8)(9)羽，四郊秋叶惊摵摵。董夫子，通神明，深松窃听来妖精(10)(11)。言迟更速皆应手，将往复旋如有情。空山百鸟散还合，万里(12)(13)浮云阴且晴。嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。川为静其波(14)(15)(16)，鸟亦罢其鸣。乌珠部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。幽音(17)(18)变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走(19)(20)(21)堂下。长安城连东掖垣，凤凰池对青琐门。高才脱略名与(22)利，日夕望君抱琴至。注释
(1)董大：董庭兰，唐肃宗宰相房琯之门客，擅长弹琴。胡笳：古代西北少数民族乐器。《太平御览》：“笳者，胡人卷芦叶吹之以作乐也。”“弄”字应在“胡笳”之后，为《胡茄弄》曲。“弹胡笳”指董大用琴弹《胡笳》这首乐曲。房给事：指房琯，曾任给事中。
(2)“蔡女”二句：蔡女指蔡文姬，东汉末时被匈奴人掳去。在匈奴作琴曲《胡笳十八拍》。拍，乐曲的段落。
(3)胡人：指北方、西北一带的少数民族。
(4)归客：指蔡文姬。
(5)戍：防守的地方。苍苍：深青色。
(6)大荒：塞外一望无际的荒原。
(7)“先拂”句：古琴有七条弦，依次为宫、商、角、徵、羽、少宫、少商弦。
(8)摵摵：（shè）落叶的声音，比喻琴声。
(9)董夫子：指董大。夫子为尊称。
(10)“通神明”二句：意谓董庭兰的技艺，能感召鬼神。
(11)“言迟”二句：意谓无论缓弹、急弹，皆能得心应手，善于以抑扬顿挫的琴声表达自己的感情。更，更换。
(12)嘶酸：哀鸣。
(13)“断绝”句：指蔡文姬将归汉，与在匈奴出生的儿子诀别时，肝肠欲裂的情景。
(14)川：河流。
(15)乌珠部落：汉时南匈奴的一部分。
(16)逻娑：唐时吐蕃的都城，即今西藏拉萨。
(17)飘洒：风飘雨洒。
(18)迸：喷射。木末：树梢。
(19)呦呦：鹿鸣声，比喻琴声。
(20)东掖垣：唐朝宫廷内的门下省、中书省两官衙分别位于左右两边，门下省为左掖，在东面，琯曾任给事中，属门下省。垣，墙。
(21)凤凰池：亦称凤池，禁苑中池沼。魏晋南北朝时设中书省于禁苑，掌管机要，接近皇帝，故也称中书省为凤凰池。青琐门：汉宫门名。
(22)“高才”二句：房琯对声名功利并不在意，只希望每天都能听到董大的琴声。君，指董大。(1)听安万善吹觱篥歌(2)
南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。(3)流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。(4)(5)世人解听不解赏，长飙风中自来往。(6)(7)枯桑老柏寒飕飗，九雏鸣凤乱啾啾。(8)(9)龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。(10)(11)忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。(12)(13)变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。(14)岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。注释
(1)安万善：凉州胡人。觱篥：乐器，芦哨竹管，有九孔。如下端加上一个喇叭，就是唢呐。
(2)龟（qiū）兹：汉时西域国名，故址在今新疆库车、沙雅两县。
(3)凉州：唐时河西四州之一，在今甘肃武威一带。
(4)解：明白。赏：欣赏，领悟。
(5)长飙：暴风，比喻觱篥声急骤。
(6)“枯桑”句：喻乐声的凄幽。
(7)“九雏”句：喻乐声的轻而嘈杂。《古乐府》：“凤凰鸣啾啾，一母将九雏。”
(8)龙吟虎啸：龙虎的叫啸，比喻觱篥声。古人认为龙吟泉鸣，虎啸风生。
(9)万籁：各种声音。籁，一般的声响。
(10)渔阳掺：乐曲名，其曲调苍凉悲壮。掺，击鼓的调子，此处指曲调。
(11)黄云：昏暗的云。
(12)杨柳：即《杨柳枝》曲，是从古曲《折杨柳》演变而来，其曲轻快活泼。
(13)上林：秦汉时宫苑，周围三百里，在今陕西周至县、户县一带，这里借指唐朝宫廷。
(14)岁夜：除夕之夜。
◆孟浩然(1)夜归鹿门歌(2)(3)
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。(4)(5)鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。(6)(7)岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。注释
(1)鹿门：山名，在今湖北襄樊市东南，作者在此山隐居。
(2)昼已昏：已到黄昏。
(3)渔梁：沔水中有渔梁洲，在襄阳以东，离鹿门山不远。
(4)开烟树：在月光下，树丛和缭绕在周围的烟显得分明了。
(5)庞公：指庞德公，东汉末年襄阳隐士，后携妻子入鹿门山采药，一去不返。
(6)岩扉：石洞的门。
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