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作者：李贤

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天顺日录试读：

天顺日录

正统十四年间，上在位未尝有失德事。当时王振擅权，致有土木之变。上既回銮，入南城，天下人心向慕不衰。及景泰淫荡载度，臣民失望，一闻上皇复位，无不欢忭鼓舞。及石亨、张軏辈窃弄威权，人又失望。有御史杨瑄自河间来者，言石亨家人霸占民田，上谓贤与徐有贞曰：“御史敢言如此，实为难得。”亨辈遂谓贤与有贞主使，不然御史安敢如此，遂于上前诉其迎驾夺门之功，且言贤等欲排陷之，悲哭不已。上不得已，依其所言，召言官劾贤与有贞，下之狱。是时，士大夫莫不惊惧，方喜上嘉御史敢言，以为朝廷清政可卜，不料如此。是日，忽雷雹大作，大风拔木，承天门灾，京师震恐。翌日，即将贤等降除参政等官，人以为感召天变如此其速。亨辈之家，大木俱折，冰雹尤甚，皆恐惧不安，遂有此处置。不然贤等安得即出。上心亦知此辈之非，但以初复位，亨等又自以为功，日在前后左右，只得徇从。越二日，上曰：“近日主张行事皆是徐有贞一人，李贤在朕前未尝有妄言，今与有贞同责，于心不堪。”即召使部尚书王翱曰：“李贤不可放去，还欲用之。”遂转吏部左侍郎。

上之复位，天下人心无不欢戴。若无亨辈搅扰左右，前后皆得正人辅导行事，三代可复。不幸而遇亨辈，谗言一人，未能遽解。数年之久，言路犹塞，所谓“开国承家，小人勿用”，可不戒哉！

上留贤为吏部左侍郎，时石亨闻之，愕然而怒，然无可奈何。及见贤，忸怩有惭色，已而反加亲厚，且以杯酒接殷勤之欢。或有宣召同事，喜见于面；若独召贤，心便生疑，惟恐毁其短。之久，见贤推诚无伪，方不介怀。但数日不蒙宣召，心便不安，必假以事而进。出则张大其言及宠恩所加，使人畏其势而羡其荣。然所言大抵私情十八九，在朝文武之士，疏者虽正以为邪；其趋媚亲附者，虽邪以为正。原其所存，不知天理为何物，惟利是尚，欲其不败难矣！

天顺改元复位之初，学士陈循罪斥去，惟徐有贞等三人。众谕谓贤宜入阁。石亨闻之，密谓贤曰：“请子入阁。”贤即固辞曰：“不可。”时贤为吏部右侍郎。亨即言于上曰：“吏部尚书王翱老矣，可令致仕。”即报，翱上疏自陈，已许之矣。亨见贤曰：“翱已休致，君代之矣。”贤曰：“朝廷不可无老成人。翱虽老，精力未衰，以贤辅之可也，贤何敢当比重任。”亨曰：“事已成矣，为之奈何？”贤恳求不已。明日，亨言于上，曰：“李某以翱不可释，左右亦赞其说。”遂留之。众论复欲贤入阁。翱闻贤留之，不乐曰：“吾计已决，何故是沮！”贤曰：“所以留之者，非为公计，为朝廷虑也。”而已，贤为石亨辈嫉而黜为福建参政，上召翱曰：“李某非其罪，不可释去。”翱曰：“既不去福建，令往南京可也。”上曰：“南京亦远，留为吏部左侍郎。”翱不得已，从之。翱之欲贤远去者，非恶贤也，恐亨辈害之，幸使离此，庶免其害耳。

天顺改元之初，天下人心莫不忻悦。徐有贞以迎立有功，命人阁与议国事。贤亦为众论所推入阁，与有贞同事。上锐意委任，宠眷极隆。贤自念遭逢之难，助有贞展尽底蕴，知无不言，谓太平可立而待，凡用人行事，一以公道处之，左右遂不能堪。

初，太监吉祥以有迎立功，与国政，不通文墨，恐事归司礼监，以此极力赞说凡事与二学士商议而行，意欲笼络附己。及论荐文武士有徇私者，贤等持公道以沮之，祥亦不悦。会有御史杨瑄言太监吉祥、总兵石亨家人占夺民田，乞加禁约，上嘉其敢言。祥在旁见斥其名，初甚惭惧，已而盛怒，欲罪之，上不许，乃已。及石亨出兵回，听左右言，忿然诉御史不实，意有贞与贤主使，且激祥曰：“今在内惟尔，在外惟吾，彼欲排陷，其意非善。”初，详见亨滥冒升赏，意甚不平，每讦其短。及闻亨言，其势遂合。曰：“内阁专权，欲除我罪。”上初信其说而从之，遂置有贞于贤于狱。是日晚，雷电大作，雨雹如注，大风拔木。祥之门老树皆折，亨之长水深尺余。明日，即赦而出之。

初，言官欲论亨不能作兵威虏复入寇，又历数不法事情。附势者潜泄于亨，亦谓有贞主使。其都御史，御史“逮之一空朝野愕然，莫不失望，言路从此不通矣”。

景泰间，山东连岁灾伤。天顺初，人犹饥窘，已发内帑银三万两赈济，有司以为不敷，乞增之。上召有贞与贤曰：“可从否？”贤对曰：“可。”有贞怫然曰：“不可。不知其弊者以为可。臣常见发银赈济，小民何尝沾惠？俱为里老书手得之。”贤曰：“虽有此弊，犹胜于无银。”上曰：“增银是也。”吉祥亦曰：“朝廷钱财如山，不必吝惜。”有贞不得已从之，遂增银四万两。有贞退而不乐，贤曰：“先生误矣！朝廷欲出内帑济饥民，而我辈反沮之，万一追而为盗，责将谁归？”盖其初不论可否，惟欲事事出于己。古之人惟其事之当而从之，不必出于己也。后上亦觉有贞之非，常曰：“如增银济民一事，有贞不然先生之言，其谬如此。”

天顺初，副都御史年富被石亨侄彪奏害，自大同逮至京。上曰：“此人何如？”贤对曰：“行事公道，在彼能革宿弊。”上曰：“此必石彪被富沮其行事，不得遂其私耳。”贤曰：“陛下明见。真得其情，须早辨之，幸甚！”明日，上召锦衣卫指挥门达曰：“年富事情，务在推问明白。”已而进状，果多不实。贤曰：“须遣人体勘，庶不枉人。”上曰：“然。”乃遣给事中、郎中二人。上曰：“再遣武职一人同往。不然，纵得其实，彼必以为回护。”贤曰：“陛下所虑极是。”勘回，果无实状，富遂致仁而归。

天顺初，上以郕王薨，欲令汪妃殉葬。贤因奏曰：“汪妃虽立为后，即遭废弃幽闭，幸与两女度日。若令随去，情所不堪。况幼女无依，尤可矜悯。”上恻然曰：“卿言是。朕以为弟妇且少，不宜存内。初不计其母子之命。”一日，上曰：“汪妃既存，不宜在内。欲移居旧府，如何？”贤曰：“如此诚便。但衣服用度，不可缺减。”上曰：“朕更欲加厚，岂可减乎！其原侍宫人悉随之，复遣老成中官数人以备使令。”由是母子保全，甚得其所。

天顺初，虏酋孛来近边求食，传闻宝玺在其处，石亨欲领兵巡边，乘机取之。上曰：“何如？”贤曰：“景泰以来，连年水旱灾伤，府库空虚，军民疲困已极。陛下初复位，正宜与之休息。况酋虏虽近边，不曾侵犯，今无故举兵伐之，恐不可。若宝玺乃秦皇所造、李斯所篆，亡国之物，不足为贵。”上曰：“卿所见极是，莫若只遣通事赍赏赐以与之。”贤曰：“圣虑如此，庶几允当。”明日，召亨曰：“且未可举兵，先遣通事探其逆顺，俟其回报处置。”亨意方止。于是遣都督马政往见孛来，厚与赏赐，深知感恩。但其余部落为梗，得孛来保送使臣而回。

贤自再入阁，立意退避，必待宣召方趋侍，不然只在阁内整理文书封进。虽十日不召，亦不往。上久而觉之，且厌石亨辈朝退频入见，或因小事私情，或无事亦报入见。一日，上召贤曰：“先生有文书整理，每日当来。其余总兵等官无事亦频来，甚不宜。令左顺门阍者今后非有宣召，不许擅进。”上意谓贤当来，贤亦不自入，必有宣召而后入。然上意渐加向从，凡左右荐人，必召贤问其如何，贤以为可者，即用之；不应者，即不行。但贤惟以正对，上亦渐觉。

二年郊天后，上一日顾曰：“朕居南宫七年，危疑之际，实赖太后忧勤保护。罔极之恩，欲报无由，可仿前代尊上徽号，何如？”贤顿首曰：“陛下举此，莫大之孝也。”于是，命拟徽号。贤定四字，曰：“圣烈慈寿。”诏示天下，人心大悦。庆贺礼成，太后深慰喜之。复加赠其亲以荣，所自太夫人董氏，寿方九十；兄弟五人，长荫会昌侯，次皆高品。子孙数十人，皆爵禄之。左右又有为其次兄求升者。一日，上谓贤曰：“外戚孙氏一门亦足矣，复希恩泽以为慰太后之心，不知太后正不以此为慰。比者授其子弟官时，请于太后，数次方允，且不乐者累日。曰‘有何功于国家，滥受禄秩如此。然物盛必衰，一旦有干国宪，吾则不能救。’今若闻此，必见怒矣。”贤曰：“此足以见太后盛德。”因问：“祖宗以来，外戚不与政，向为侯者与政，不审太后知乎？”上曰：“太后正不乐此。初为内廷近侍感以关防之说，至今犹悔。”贤曰：“此尤足以见太后之高。但侯为人谨，后不可为例耳。”上曰：“然。”

礼部请太子出阁读书，上召贤谓曰：“东宫读书当在文华殿，朕欲避此往居武英殿。但早晚朝太后不便，姑以左郎居太子。卿可定拟讲读等官，卿宜时常照管。”且曰：“先读何书？”贤对曰：“《四书》、经史，次第讲读。宜先《大学》、《尚书》。”上曰：“《书经》有难读者，朕读至《禹贡》及《盘庚》、《周诰》诸篇，甚费心力。”贤曰：“读《书经》法，先其易者，如《二典》、《三谟》、《太甲》、《伊训》、《说命》诸篇，明白易晓，可先诵读。”上曰：“然写字亦须用心。朕初习字，侍书者不曾开指下笔法，任意写去。及写毕，令其看视，又不校正。以此写字不佳。”贤对曰：“写字亦不必求佳，但点画不苟，且率易为善。”上曰：“然。”及定拟讲读等官将二十人，上一一品其人物高下，皆当其才，明哲如此。

四月中，上召贤谓曰：“如今各边革去文臣巡抚，十分狼狈，军官纵肆贪暴，士卒疲惫。”且曰：“朕初复位，奉迎之人纷然变更，以此不便，只得依从，今乃知其谬。卿为朕举进才能者用之。”贤因请曰：“辽东、宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃六处要人最急。”上复曰：“卿与王翱、马昂商议推选，务在得人。”且曰：“多举数人，择而用之。”于是议推十二人，明日进呈，遂定浙江布政白圭在辽东，山东布政王宇在宣府，佥都御史李秉在大同，监察御史徐瑄在延绥，山西布政陈翌在宁夏，陕西布政芮钊在甘肃，俱以京官巡抚其地。上曰：“武人所以恶文臣者，只是不得遂其私耳。在任者即日遣使召之。”兵部尚书马昂以贵州贼情甚急，速得一人往理其事，于是复以白圭往。时圭适以考绩至京，即升右副都御史，赞理贵州军务。复以太仆卿程信为佥都御史，巡抚辽东。

会昌侯弟显宗家人私起店房，专利以病客商。事闻，上召贤曰：“皇帝岂可如此！法之不行，自上犯之。”贤对曰：“若陛下以至公断之，谁不畏服！”乃命毁其房，家人抵法，显宗姑免其罪而戒之。侯初病，既出见上，为其弟乞恩，终不允。上召贤谓曰：“为侯者不知自责，反乞恩泽，朕终不允。又以母老为辞，求之良久，竟从公法。”贤顿首曰：“真可谓王者不私矣！”

吏部左侍郎孙弘闻丧，上召贤曰：“孙弘岂胜吏部？”贤曰：“诚如圣谕。盖弘以知县考满赴京，为忠国公石亨乡里，嘱留京官。又因奉迎有功，升工部侍郎，复极力谋求得此，士林鄙之。”上又恐其谋夺情，即令守制。复召贤曰：“吏部侍郎乃天下人物权衡，非他部比，必得其人。先生以为谁可？”贤曰：“以在朝观之，无如礼部二人，可择一用之。”上复问其优劣，贤曰：“邹干为人端谨，但规模稍狭；姚夔表里相称，有大臣之量。”上曰：“然。”遂用之。命下，士类皆悦。

礼部郎中李和托一释子嘱权近求为侍郎，士论纷然不平。上问贤：“此人何如？”贤对曰：“不知。”上悟其意，复问吏部尚书王翱，亦不甚许。他日，以学士李绍对。上复问贤，贤对曰：“此公论也。”上遂决。奉天门朝毕，召吏部发玉音，除绍为礼部右侍郎，舆论大惬。

兵部尚书陈汝言坐赃下狱，忠国公石享因斋宿来予朝房内议当此任者，难其人。贤曰：“以在朝言之，惟都御史两人中择一人焉。”又问：“谁可？”贤谓：“马昂行事平易。”亨尚犹豫，复会尚书王翱议，翱荐工部尚书赵荣。贤以为不可。翱意顺其所厚，又以昂是乡里，避嫌。贤颇不然，云：“此议对之天地鬼神，务出至公。”翱与亨谢而从之。一日，上召贤问：“此任谁可？”贤以昂对。上以为然。贤请敕廷臣共举堪任者，若高于昂，当用之；不然，方用昂。泊佥议亦以昂，遂除兵部尚书。

上躬理政务，凡天下奏章一一亲决，有难决者必召贤商议可否。且厌左右干预，察知无非私意。尝于静中召贤，叹曰：“为之奈何？”贤对曰：“惟在独断，可以革之。”上曰：“非不自断，如某事某事，某人某人，皆不从其说。”贤对曰：“若常如此，可矣。”上曰：“但依则悦，不从便拂然见于辞色。”贤曰：“于理果不可行者，宜从容谕之。”上曰：“今后彼欲用人不当者，先生亦当执而沮之。”贤曰：“臣若频沮其势，必怨。惟陛下明见，自以为不可，庶几渐能革之。”上曰：“然。”

上复位之后，因思建庶人辈无辜淹禁将五、六十年，意欲宽之。一日，谓贤曰：“亲亲之意，实所不忍。”贤即对曰：“陛下此一念，天地鬼神实临之，太祖在天之灵实临之，尧、舜存心不过如此。”上遂决。即日白太后，许之。左右或以为不可，上曰：“有天命者，任自为之。”左右闻之，皆愧服不能止。乃遣中官于凤阳造房屋。毕日上召贤曰：“今可送去。”敕军卫有司供给柴米，一应器用悉令其完具，以安其生。听其婚娶，以续其后。自在出入，给与阍者二十人、婢妾十数人。遣太监牛玉入禁谕其意，建庶人闻之，且悲且喜，不意圣恩如此。时庶人年五十六、七矣。吴庶人已殁，尚有庶母姐■〈女孕〉、老妇五六人，有年八十以上者。庶人入禁时方二岁，出见牛马亦不识。上召贤，谓：“可发旨意。”贤谓：“此非细事，宜谕文武百官。”上曰：“然。”次日宣毕，人人感叹，以为真帝王美事。既而，又有浅见者以利害之言沮之，上不听。

按：成祖登极初，谓建立自焚，尝葬以天子之礼，无贬黜之文。天顺初，英庙又悯建文子庶人之无辜，释其囚而听其婚娶，出入自在。今日推祖宗之心，加以谥号，使得比诸景皇帝，固无不可也。

景泰间，太监兴安崇信释教，每三年度僧数万，于是僧徒多溢。天顺二年又如期，天下僧徒复来京师，聚集数万。上召贤曰：“僧徒岂可如此泛滥。”贤对曰：“陛下明见最是，宜禁止之。”遂出榜晓谕：“今后每十年一度。擅自披剃，二十以上者俱令还俗，违者发边卫充军。度者俱照定额考送。”于是僧徒知惧，皆散去。

上留心政务，渐觉招权纳贿在左右者之非，厌其所为，不能驱遣。尝于静中屏其人，告贤曰：“为之奈何？”贤曰：“人君之权不可下移，果能自揽，彼之势自消，惟此为良法。其私情既不能行，趋附之人渐亦少矣。”上以为然。且曰：“无此相碍，何事不顺。吾早晨拜天、拜祖宗毕，视朝既罢，进膳后阅奏章，易决者即批出，有可议送去先生处参决。”贤曰：“臣等所见亦有不到处，更望陛下再加参详斟酌，稳当施行，如此则庶绩其疑矣。”上深以为然。且云：“左右乃曰：‘此等奏章，何必一一亲览。’又曰：‘亦不必送与阁下看。’又曰：‘差便差到底’。奸邪不忠如此。”贤曰：“惟陛下明见。”又曰：“朕负荷天下之重，五鼓二点即起，斋洁具服拜天毕，省奏章剖决讫，复具服谒奉先殿，行礼毕，视朝。循此定规、定时，不敢有误。退朝至文华殿，或有政事有关大臣者，则召而访问商榷。复省奏章讫，回宫进膳后，从容游息至午初，复省奏章。暇则听内政，至晚而休。若母后处，每日一朝，有命则两日一朝，隆冬盛暑五日一朝。今左右乃曰：‘何乃自劳如此。’”贤曰：“自古贤君修德勤政，莫不皆然。今陛下敬天、敬祖宗，孝母后，亲览政务，则修德勤政之事备矣。臣愿陛下持此不衰，坚如金石，可以驯至夫尧、舜之道，而为尧、舜之君矣！”又曰：“如此行之，亦有何劳？不然，则便于安逸而怠荒至矣，虽悔何追？”贤曰：“陛下言及于此，社稷苍生之福也。”

驸马赵辉贪财好色，景泰时在南京，天顺改元，乞来朝，上许之。既见厚，有所献，赐左右求封爵。一日，上召贤曰：“赵辉求封，如何？”贤对曰：“名爵岂臣下可求？”左右亟欲成之，上复召贤议，贤谓：“求则不可与，若朝廷念其旧戚，自加恩命则。”遂从之，已而，辉以贿赂事发，特免其罪，封爵竟亦不行。

先是，兵部尚书陈汝言阿顺权宦，将前时送去云南、两广、湖、贵等处达官尽数取回，物论沸腾，以为不便，下情不能上达。一日，贤从容言于上曰：“达人非我族类，自古为中国患，幸送之江南远方。今复取来，甚是不便。闻此类在彼住定，以为乐土，多不愿来。”上曰：“吾亦悔之。初取时，听其不愿最善，若后愿去者仍从之。”贤曰：“幸甚。”

锦衣卫官校差出提人，惟财是图，动以千万讲，天下之人被其扰害不可胜言，此情不能上达。贤一日从容言于上曰：“今天下百姓颇安，惟有一害。”上曰：“何害？”贤曰：“锦衣卫官校是也。一出于外，如狼如虎，贪财无厌，宁有纪极！”上即悟曰：“此辈出外，谁不畏惧？其害人不言可知。今后非大故重事不遣。”贤顿首曰：“幸甚！”

镇守辽东太监范英乞来朝见，即以部下亲昵都指挥高飞乞统辽阳兵，然已有参将曹广，兵部以为不可。上欲允之，召贤曰：“可以飞代广。”贤不能止。明日，复见上曰：“闻飞非统御才，地方所系。”上曰：“已发，奈何？”贤曰：“虽发未行，犹可止。事未停妥，虽行亦止。”上曰：“然。”即召兵部已之。

时祭风雷山川之神，而坛在城外，上不欲夜出，问贤：“可以勋臣代之否？”贤曰：“果有故，亦须代，但祖训以为不可。”上曰：“今后当自行。但夜出至彼，无所止宿，欲效天地坛为一斋宫，如何？”贤曰：“可。但宜减杀其制。”上曰：“既有止宿，日未下时至彼，祭毕，指曙而回，庶免晚间出入。”贤顿首曰：“圣虑极是。”

上一日言：“宦官蒋冕，虽曾效劳，其实谗乱小人。朕初复位时，即于太后前曰：‘皇后无子，亦当换。’朕即斥之，方止。及立东官，又复曰：‘其母如何’朕曰：‘当为皇贵妃，’乃止。一日，命冕选宫人充用，既选，乃曰：‘太后处不必知。’朕曰：‘不可。’复于太后处曰：‘上欲隐之。’及朕白太后，方知其离间，以此远绝之。”贤曰：“谗说殄行，自古帝王所深恶者。陛下绝之，甚是。”

二年冬，鹰坊司内臣奏乞出外采猎，上不许。复固请，上曰：“尔辈欲出猎，但不许扰害州县。朕遣人访之。”既许其出，意彼一时之言，未必追访。出至州县，有能获一禽，有司惧其威，敛之于民，聚鹿、獐、兔、雉而献之，内臣以为猎所获者，遣人领进。上课令人密访，某州若干，某县若干，皆得其数。候其至，各杖而黜之。

冬十月间，上一日屏去左右，召贤从容言政治得失。贤因极言不清之弊：往往差锦衣卫官校出外提罪人，然此罪嗜利，其势如狼虎，所过无虚，必饱其欲而后已，动以金银千百计，有司不胜其扰，略达此情。上初不许，且曰：“今后但不可多差耳。”不意差者多左右贵近所嘱，因而谮毁，谓贤多言，彼有犯者自当其罪。上听之，从而见疏。贤初亦觉之，不知所由，已而，左右传说如此，贤谓：“此弊九重之邃何由得闻？贤既得亲近，岂忍隐蔽而不言乎？言而得罪，亦所甘心！”越旬日，复召时，待之如前，盖圣鉴孔昭也。

时小人欲求幸进者，多不能得，谓贤沮之，莫不怨恨，乘隙诽谤。时刑部尚书缺人，已取山东布政陆瑜，即乘此驾说瑜用贿赂求而得之，朝士纷然，以为瑜至必不用。又谓石总兵已达于上，谓贤必然见害。后瑜至，上召贤议之，仍以瑜为尚书，群小愕然，众毁方息。

上初虽听谮，怒言锦衣之弊，复密察之，皆得其实，尤有过于贤所言者，召其指挥者戒之曰：“自后差人，敢有似前者，必重罪不宥。”由是收敛，不敢纵意求索。人或为贤危之曰：“先生招怨如此，奈何？”贤曰：“若除此一弊，怨亦不辞！”

先是，安远侯柳溥在凉州任虏抢掠，不敢出兵。监察御史刘浚奏其畏怯，以致折损官军。上怒其所言，且曰：“与贼对敌，安能不损？使将校闻此言，岂不解体！”欲加之罪。贤对曰：“御史是耳目官，所见当言。用其是，舍其非，不宜见谴。”上乃止。终不以为然。后因锦衣之怨，谓贤护向秀才，且曰：“如某御史多言，便以为当说。”浚后代还，竟下狱。寻亦悔悟，轻其罚，降职外补而已。

太傅、安远侯柳溥，以御寇无功取还。既至，上召贤曰：“溥为主将，畏缩如此，若不惩治，何以警众？且有罪不罚，人谁畏法！”即命言官弹劾，罢太傅闲住。越数日，溥以马驼进，上怒掷其奏曰：“溥无状如此。庄、凉之人，既被虏寇抢掠，头畜殆尽，复为总兵所索，不然从何而得？况无功戴罪，朝延复受其所献可乎？”遂却之，且责其非。溥惭惧而退。

冬十一月，圣节及冬至例宴群臣于奉天殿，上顾谓贤曰：“节固当宴，不惜所费，但计牲畜甚众，尚有正旦、庆成，一岁四宴，朕欲减之，如何？”贤曰：“大礼之行，初不在此，陛下减之亦是。”由是每岁二宴，至正旦亦或不宴，惟庆成一宴岁缺云。

景泰不豫，文武群臣不过俟其不起，请上皇复位耳。时武清侯石亨、都督张軏掌大兵，小人欲图富贵者以为少保王文、于谦与中官王诚等欲取宗室立之之说以激亨等，借其势而成之，亨等遂以迎驾为功，杀王文、于廉等，再贬谪陈循等数十人。亨封忠国公，軏封太平侯，乃固宠揽权，冒滥官爵，黩货无厌。方复位之初，人心大悦，及见亨等所行，人皆失望。干动天象，彗出星变，日晕数重，数月不息，乃群阴围蔽太阳之象。而亨恬不知戒，贿赂公行，强预朝政，掠美市恩，易置文武大臣、边将以张其威，有不出于门下者，便欲中伤。中外见其势焰，莫不寒心，敢怒而不敢言。亨侄彪，颇骁勇，骤升都督，性尤贪暴。初立边功，大肆凶恶，谋镇大同，邀人奏保。朝延觉其不实，使人廉察，果得虚诈。置彪于法，人心皆快。已而罪连亨，朝廷初念其功，累宥之。未几，家人传说怨谤，有不轨之谋，于是置亨于法，籍其家，受祸甚烈，议者以为天道好还如此。人见其保位、势力如泰山之安，一旦除之，曾不少阻，盖幽明冤枉从此伸气。虽朝延大法有所不免，亦其罪恶贯盈，人神共愤，助力于其间。当时若以彪镇大同，诚为可惧。且在京武官多在亨门下，而亨又握兵权，天下精兵无如大同，稍有变动，内外相应，其祸可胜言哉！此时虽欲扑灭，力不能及。今辨之于早，除此大害，非上之刚明果断，不能如此。而亦祖宗在天之灵有以默相之，社稷绵远端兆于此。

天顺四年，天下诸司官吏朝觐至京。上召贤谓曰：“朝觐立弊，不可不革。”贤曰：“诚如圣虑。”即出榜禁约，不许与京官交通，馈送土物，亦不许下人挟仇告害。由是肃然不犯。上召贤谓曰：“黜陡之典，亦当举行。”贤曰：“此祖宗旧制。”即敕吏部、都察院退不职者数百人，旌其才行超卓、政绩显著者布政以下贾铨等十人，赐以衣服、楮币，礼税筵宴，命太监牛玉、吏部尚书王翱及予三人侍宴，以励其众。舆论欢然。随于其中召布政萧亘为礼部尚书，贾铨为副都御史。先时，吏部举铨可大用，以其名重，欲任以户部尚书。上问贤：“以为何如？”贤对曰：“闻其名则可，未见其人。”及铨至京，命贤观之，貌不称名，乃别求之。贤以副都御史年富执法不挠，可居此职。上亦以为然。不意左右不悦富者甚众，谓贤曰：“上不喜此人，不可再举。”贤以为实。然一日上召贤谓曰：“此人不悦者众，愈见其贤。”上曰：“富之执法正，宜居此。国计所关，岂顾私情不悦者。”遂召为户部尚书。士林咸以为宜。

内府库官奏：“今岁用计之，不数年而尽。”于是，敕户部议，欲以苏、松、嘉岁折粮银折金五万两。上召贤谓曰：“国家钱粮出在东南，而金非其所产。今欲折金，价必涌贵。”贤对曰：“诚如圣虑。”因论云南各处土人有岁办金银，遂令以银折金数千两，待十年后不足，再议而行。

会昌侯孙继宗，因昌报迎驾功升官者俱有首其子弟冒报者，亦二十余人，具奏辞免。上召贤谓曰：“此事何之以处？”贤对曰：“以正法论之，尽当革去。但念国戚，于亲子弟存之，革其家人冒升者，庶全恩义。”上曰：“然。但此事若白于太后，必尽革去，虽侯爵未可保也。”贤对曰：“惟陛下裁之。上不失母后之心，幸甚！”上曰：“须如先生之言，然后允当。”卒从之。

上天资英武，益明习政务，天下奏牍，一一亲览，或有毫末差失，便能察见。主有发下裁断，贤等一出至公。上知其无私，委任益隆，凡事不肯轻易出，必召问其可否。或遣中官来问，务得其当，然后行。是以政事无大差失，法度振兴，人心惊惧，平昔纵放者莫不收敛。其中官惟一二耆旧特加重焉，其余虽一时宠眷至厚，一旦有失，即置于法，略不假借，用是不敢肆然。

法司奏石亨等冒报升官者俱合查究，上召贤问曰：“此事可否：恐惊动人心。”贤对曰：“若查究则不可，但此等冒升职者，自不能安，欲自首，犹豫不决。若朝廷许令自首免罪，事方妥贴。”上曰：“然。”遂行之。于是冒升职者四千人尽首改正，人心皆快。或有议欲追其支过俸粮者，贤曰：“不可。”户部奏请，得旨乃免，人心皆安。石亨既置于法，平日出入门下者无不惊惧。一日，贤言于上曰：“元恶既除，宜戒谕群臣，且安人心，不究其余。”遂行之，中外释然，无不感戴朝廷之恩者。

初石彪事发，言官密奏。明日，大班劾之，即有漏泄于彪者。上召贤曰：“群臣党恶如此，不可不戒！”贤对曰：“诚如旨意。”乃敕谕百官：“今后文武大臣，无故不许往来，近侍官不许造大臣新宅，锦衣卫官亦然。”于是，莫不肃静。天下闻之，亦皆悚息，交通之弊遂止。

石亨下狱死，法司请瘗其尸，上召贤曰：“如何？”贤曰：“如此行之，未为尽善。法司宜执法论罪，欲枭首示众，朝廷从宽，特全其首领，尤见恩义尚存。”上曰：“然。”即从之。

一日，从容言及迎驾夺门之功，贤曰：“迎驾则可，‘夺门’二字岂可示后？况景泰不讳，陛下宜复位，天命人心无有不顺，文武群臣谁不愿请，何必夺门？且内府之门，其可夺？‘夺’之一字，尤非顺。幸赖陛下洪福，得成其事。假使景泰左右先知此事，亨辈何足惜，不审置陛下于何地！”上曰：“然彼时何以自解？”方悟此罪非为社稷计，不过贪图富贵而已。贤曰：“臣彼时极知此举之非，亦有邀臣与其谋者，臣不从。以臣之愚见，景泰果不起，率文武群臣请出陛下复位，安用如此劳扰！虽欲升赏，以谁为功？老臣耆旧依然在职，岂有杀戮、降出之事致干天象？而群小之计无所施矣！招权纳赂何由而得？忠良之士亦无排挤之患，国家太平气象岂不由此而盛？易曰：‘开国承家，小人勿用。’言其必乱邦也。于此验之，为尤信。”上曰：“然。”

按：天顺初，以迎驾为功者大开贿赂之门，在朝文武之士靡然从风，奔走其门，惟恐或后。以财宝先投者先得美职，无复论才之贤否，风俗大坏，不可胜言。上亦颇知其非，但复位之初，俯而从之。明年，稍自振作，十从其四五。又数月，十从其二三。又明年，凡百自断，其贿赂之门徒开而已。初时有美要职事一缺，谋之者加蝇聚胜，争欲得之，自后缺虽多，而谋之者无一人，盖用人之柄在上，权贵不与焉。虽欲贿赂，何所投乎？向日奔竞之风，一变而为恬退习，可见士风之振否，顾上之人力行何如耳！

天下气候关于朝廷，验之果然。景泰时不孝于亲，不敬其兄，不睦其室，至而朝廷之上怨恨忧郁之气充满，是以六七年间水旱灾伤遍天下。天变于上，气乖于下，一年甚一年。自天顺初上复位之后，敬天尊祖，孝亲睦族，宫室之中，有恩以相爱，有礼以相接。岁时调和，年谷屡丰，海内之民无饥寒流离之苦。由是观之，朝廷之气和，天下亦和；朝廷之气乖，天下亦乖。中庸所谓“致中和，天地位焉，万物育焉”。圣贤之言，信不诬也。

耿九畴、轩輗皆廉介之士，操履素定，天下信之。天顺初，首用秋为都御史，轩为刑部尚书。但二人之才不异于众，特取其行之高于人。洎供职，未有建明。耿欲纠石亨之罪，反为所排，出为江西布政，寻转四川。上知其为人清正，但为亨辈所疾。一日，泛论人才，念及九畴非其罪，贤因曰：“此人操行诚不易得。”遂有召用意。贤窃虑彼时台宪本无罪，被石亨所排而黜之人皆惜朝政之失，幸而召用，以见朝延悟亨之非，系所不小。未几，因礼部缺人，召至京师。上怜其衰，命为南京刑部尚书，且曰：“遂其优闲可也。”初，轩輗在刑部数月，因疾作恳乞致仕还家，后每念輗之为人，亦不易得。贤曰：“二人素行，海内共知。”一日，南京总督粮储缺人理之，论及往日能理此事者莫如輗，遂为左都御史委任之。未几，九畴卒，上嗟悼良久，曰：“可惜此老，欲其优闲而遽亡邪！”寻以左都御史萧维祯为南京刑部尚书。

上因说校尉行事者变多枉人，且如行临川王与四尼姑通，及镇抚司指挥门达问之，实无此情。又闻行事者法司依其所行不敢辨，虽知其枉，付之叹息，惟门达能辨之。贤因言往时行事者挟仇害人，涉虚者治以重罪。上曰：“若如此，又虑其不肯用心访察。今后但令镇抚辨其枉者可也。”

天顺四年秋，天下大水，江南北尤甚，田尽淹没。时上意明察，凡事臣下莫敢发端。一日，因召问毕，从容言曰：“臣闻今年水灾甚大，数十年来未尝见此，百姓不能存活。”上曰：“为之奈何？”贤曰：“若非大施恩典，安得苏息！”上曰：“何如行则可？”贤曰：“宜下诏免征粮草。”上曰：“固可，但诏非一二条可行，莫若以旨意与户部，行于天下。”贤曰：“如此尤善。”于是，令被灾州县申报巡抚、巡按官，灾重者全免，稍重者免半，又轻者免三分。已而，天下奏水灾者无虚日，通政司奏对无日不有。上初以贤言或过，至是见其实。然人或以贤多言取愆，贤叹曰：“居此尚不敢言，更谁言邪？”

景泰闻，陈循、王文之子会试不中，二人以私情怒考官取人不公，皆具奏考之不精，欲杀考官，朝廷不从乃已。天顺四年，会试举子不中者俱怒考官，有鼓其说者，谓贤有弟让不中，亦怒考官。一举子遂奏考官校文颠倒，宜正其罪。上见其所言，疑而未定，召贤问曰：“此举子奏考官弊，何以处之？”贤对曰：“此乃私忿，考官实无此弊。如臣弟让亦不中，可见其公。”上意方回，乃命礼部会翰林院考此举子，验其学，多不能答题意，具奏其狂妄，遂枷于部前以示众，群议方息。不然，欲诉考官者尤众。贤谓此举子曰：“若尔所作文字有疵不中，是尔学力未至，非命也；若尔文字可取而不中，乃命也。不知安命，可为士乎！”初，亦有朝臣子弟不中者，皆助此举子，及见此事发，赧然而愧矣。

四年秋八月，虏酋孛来大举入寇，自大同、威远西拥众南行。边将高阳伯李文按兵不敢当其锋。已而，虏众直抵雁门关、代、朔、忻州一带，四散抢掠，炮火彻于京师。人民惊疑，弃家走避，拥入京城莫能止。上初谓此虏穷乏，不过在边抢牛羊而去。贤见人民惊走如此，乃言于上曰：“京师宜出军于紫荆、侄马二关驻扎，非欲与之对敌，一则安抚人民，一则使彼知惧，不致深入久停。”上方欲命总兵者议，会兵部奏，欲遣将统京师军赴大同杀贼。上曰：“缓不及事，徒劳人马。驻关之说可行。”于是，遣都督颜彪领兵赴紫荆关，冯宗领兵赴倒马关。然此虏既有所获，见我兵不动，去而复来，遂复敕二关之军赴雁门。人民恃此以不恐。上意初不欲，虽勉强而从，终不悦。后见此虏复来，始以为然。人亦谓贤多言，贤曰：“古之大臣知无不言，今虽不能如此，于此等利害，国家安危系焉，不言可乎？纵得罪疏远，不可顾也。”

四年秋，上召贤与王翱于武英殿，曰：“今兵部、工部缺侍郎，卿等择人用之。”贤谓：“副都御史白圭可为兵部侍郎，其湖广巡抚亦暂设耳。”上以为然。翱曰：“南京户部侍郎马谅服制将终，可转工部。”上亦以为然。谅至，适户部亦缺人，因上召言及谅，贤以为舍正缺而他转，班序反出其下，莫若就命以户部。上以为然。命下，舆论亦惬。翱亦曰：“如此处置，甚安。”谅自南京府尹升此职，钱谷之事久经心矣，贤非一时自定，盖亦素闻众论耳。

四年冬，闰十一月十六日早，见月食。钦天监失于推算，不行救护。上召贤曰：“月食人所共见，钦天监失于推算如此。”因言：“汤序以礼部侍郎掌监事，凡有灾异必隐蔽不言，或见天文有亦，必曲为解说，甚至书中所载不祥字语多自改削而进，惟遇天文喜事却详书以进。且朝廷正欲知灾异以见上天垂戒，庶知修省，而序乃隐蔽如此，岂臣下尽忠之道！”贤曰：“自古圣帝明王皆畏天变，实同圣意。序若如此，罪可诛也。”上曰：“今有此失，法不可容。”于是收下狱，降为太常少卿，仍掌监事。

四年十二月六日，上于奏天门朝罢，召贤曰：“吏部右侍郎不可久缺，况尚书王翱年老，早得一人习练其事。”命与翱访其人，得巡抚南直隶副都御史崔恭。明日早于文华殿具奏，上喜，以为得人，以山东布政刘孜代巡抚。因论人才高下，上曰：“若徐有贞，才学亦难得，当时有何大罪？只是石亨、张軏辈害之。宁免后世议论，可令原籍为民。”贤与翱曰：“圣恩所施最当。”即传旨下之户部。

天顺五年正月，大理卿李茂卒。上召贤曰：“大理寺是审录官法司，囚徒皆从此，平允至为紧要。今虽有寺丞二人，名分犹轻，恐不敢与法司持辨，须得职稍重者一人，卿可择之。”贤请与吏部尚书王翱议，上曰：“然。”于是议以旧卿李宾最宜，但忧制未终。明日，见于文华殿，上曰：“得其人矣乎？”贤与翱以宾对，遂用之。

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