作者：（英）赫胥黎
出版社：北京大学出版社
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进化论与伦理学(全译本)(附《天演论》)(科学素养文库.科学元典丛书)试读：
前言
中，赫胥黎写道：“提到罗马尼斯的名字，我不禁悲从中来，痛惜这位挚友在风华正茂之时遽然早逝。他为人厚道，我以及他的许多其他友人感到他可敬可亲；他的研究才能和对促进知识进步的热忱，受到了其同事们的公正评价。”2003年圣安东尼剧院（Sheldonian Theatre）举办的一场讲座。《进化论与伦理学》一书中也收录了赫胥黎给《泰晤士报》写的讨论布斯（William Booth, 1829—1912）先生《最黑暗的英格兰及其出路》的信。这些信件已在1890.12—1891.1期间的《泰晤士报》上发表。图为布斯的In Darkest England and The Way Out一书中的插图。
赫胥黎在英国皇家学院演说时也吸引了许多来自中国的学者。如后来成为“中国传播进化论第一人”的严复。《进化论与伦理学》英文版及其扉页。《进化论与伦理学》最初作为一个小册子，1893年在罗马尼斯演讲完之后立即发表。该书和它的“导论”，于1894年以《论文集》的第9卷的形式第一次一起出版，书名为《进化论与伦理学及其他论文》，在随后的近百年里不断重版。1947年，赫胥黎的“导论”和“进化论与伦理学”，连同孙子朱利安·赫胥黎所写的3篇论文，以书名为《进化论与伦理学：1893—1943》再版。《物种起源》封面。赫胥黎阅读了达尔文赠送的《物种起源》，很快就接受了进化论，成为达尔文及其进化论的主要支持者。
欧文（Richard Owen, 1804—1892）与达尔文是20多年的同事和好友，但他坚决反对达尔文的理论，他甚至写匿名文章攻击达尔文，并亲自指使威尔伯福斯主教去和赫胥黎论战。当达尔文的论著在科学界被普遍承认时，他的态度开始有所改变，承认达尔文论据的精确性。但并不能根本扭转他否定达尔文学说的立场。
地质学家塞奇威治（Sedgwick Adam, 1785—1873）是达尔文在剑桥上学时的老师，对达尔文有过巨大帮助，但他在看过达尔文寄来的《物种起源》之后，回信说：“如果我不认为你是一位性情和善、热爱真理的人，我就不会告诉你说我读了该书之后，所感到的苦痛多于愉快。”……人类学家克劳弗德在《研究者》上，满怀敌意地发表针对《物种起源》的书评。大英博物馆的老格雷以一种优美的文体对达尔文进行了攻击。天文学家赫歇尔也轻蔑地说达尔文的书是“一塌糊涂的法则”。除此之外，一些地质学家，昆虫学家，植物学家都加入了反对达尔文的行列，攻击、嘲讽、谩骂像暴风雨般袭来。最重要的是，科学进化论触及更为广泛的宗教观念和社会利益，所以这场斗争远比预想的更为激烈和尖锐。大批威胁恐吓的信件，从世界各地被送到党豪斯达尔文的住处。那些很少收到邮件的居民，看到当地邮局的信差肩上扛着装满邮件的笨重的麻袋，沿着小路向达尔文住宅走去，也习以为常了。尖锐的斗争使达尔文和胡克、赫胥黎等科学家之间的战斗友谊越来越牢不可破。达尔文因为身体不好，捍卫进化论的任务就落到了赫胥黎等人身上。1860年，“英国科学协会”在牛津开会，这次会议以关于《物种起源》的两次激战而闻名于世，这就是进化论历史上著名的“牛津大论战”。这场论战的胜利大长了进化论者的志气，大灭了神创论者的威风，大大促进了进化论的传播。
进化论的提出使得神学界一片惊慌，并引起了一场轩然大波。就此，科学和神学展开了激烈的论战。1860年6月28—30日，以牛津大主教威尔伯福斯（Wilberforce）为首的神创论者对达尔文及其《物种起源》进行了猛烈的攻击。图为牛津大学博物馆，赫胥黎与威尔伯福斯的著名论战就在此展开。
赫胥黎全力以赴地投入捍卫达尔文思想的大论战中，被称为是“达尔文的斗犬”他以丰富的论据理直气壮地宣传进化论，并批驳了威尔伯福斯一伙的傲慢与无知，使进化论取得了决定性的胜利。图为漫画：威尔伯福斯、赫胥黎。
此图表现了这场著名的论战当时的情景，中间竖立着达尔文雕像。
胡克在赫胥黎之后上台发言，他简短而坚定地说威尔伯福斯主教
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