作者：李昊轩
出版社：中国商业出版社
格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT
有一种快乐叫舍得试读：
前言
俗话说：“舍得舍得，有舍才有得”。虽然每个人都明白其中的道理，然而在现实生活中，当真让一个人去“舍”弃已拥有的东西时，就会心疼的不得了，因为舍了，但得不得还是个未知数，于是他便选择了“守”，如此“得”则无从谈起了。
在探讨“舍得”这一深奥哲理之前，我们先来看一则故事：
一个独自在荒凉的沙漠中行走的旅行者，在走了两天两夜之后，他的身上已经没有了任何可以吃的东西，而更可怕的是，他已经没有了水，饥渴难耐。而后，更不幸的事情发生了，这个人在途中还遇到了沙暴。狂风吹起漫天的黄沙，使他的眼睛都无法睁开，更辨不清楚方向。
就这样，他苦挨了两天，烈火般的干渴几乎摧毁了他的生存意志。绝望中，他发现了一幢废弃的小屋。他拖着疲惫的身子走进小屋时，发现里面除了一堆废弃的木材之外，什么也没有。当他几乎绝望的目光扫过屋角时，却意外地发现了一台抽水机。
他兴奋地上前汲水，可任凭他怎么努力，也抽不出半滴水来。正当他颓废地坐在地上时，却看见抽水机旁有一个小瓶子，瓶上贴了一张泛黄的纸条，纸条上写着：你必须用水灌入抽水机才能引水！不要忘了，在你离开前，请再将瓶子装满！
果然，当他拔开瓶塞时，发现瓶子里果然装满了水！
这时，他的内心开始了犹豫——
如果自私点，只要将瓶子里的水喝掉，自己就不会渴死，也能活着走出这块沙漠；
如果照纸条做，把瓶子里唯一的水，倒入抽水机内，万一水一去不回，自己就会渴死在这个地方——到底要不要冒险？
思考良久，到了最后，他终于决定照纸条说的做，把瓶子里的水全部倒进了这个看起来破旧不堪的抽水机里。没想到，当他再次摇动抽水机，真的从抽水机里涌出了大量的水。他喝足水后，依旧把瓶子里装满水，用软木塞封好，然后在原来那张纸条后面，加上了一句他自己的话：相信我，真的有用。几天后，他终于穿过了沙漠。
相信，看了这个故事之后，许多读者都会有如此感悟：在面对抉择时我们都会有徘徊和无奈。舍得，舍掉现在拥有的，未必就会得到自己苦苦追寻的，但是不舍，却更得不到想要的。面对如此抉择时，我们犹豫了，我们彷徨了，伤感、失落、无奈随之涌现出来，故而我们消沉，我们抑郁，而随着这一切的涌现，我们愈加难以抉择，愈加让自己内心痛苦。
舍得，舍弃旧路，意味着我们将会踏上新的坦途；舍得，舍自我，得新生。舍是一种智慧，得是一种回报，舍与得的哲学是解决我们心灵中的烦恼并为我们带来幸福与快乐的精神指南。翻开本书，细细品读，您定能从中受益匪浅。第一章有一种快乐叫舍得，有一种心态叫洒脱
有人说：“取是一种生存本领，舍是一门处世智慧，没有能力的人取不来，没有思想境界的人舍不得。”有得必有失，有失必有得，人生就是这样一个得与失的交替过程。如何进行取舍，确实值得细细思量，只有那些懂得舍得之道的人才会有快乐长相伴。舍得是一种人生大智慧
舍弃是一种人生智慧，也是另外一种开拓进取。我们之所以会举步维艰，是因为背负得太重，之所以背负得太重，是因为不懂得适当放弃。
佛家认为，舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得的关系犹如水与火、天与地、阴与阳一般，它们既对立又统一。它们相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于人们的心间，囊括了万物运行的机理。万事万物须在舍得之中，才能达到和谐、统一。所以说，你若真正把握了舍与得的机理和尺度，就等于把握了人生的机遇和成功之门的金钥匙。在《聊斋志异》中记录了这样的一个故事：据说人死后，要离开“阳间”到“阴界”接受阎王爷的审判。如果这个人生前好事做得多，就允许转世仍然为人；好事做得少，则只能托生为动物；做过坏事的，就不能转世，只能在阴界做鬼；坏事做得太多的，不但不能转世，而且在阴界当鬼都不行，要放在油锅里煎熬，以示惩处。
一日，有两个人离开“阳间”，来到了“阴界”，战战兢兢地站在阎王爷面前等待发落。阎王爷拿起《功过簿》翻了翻，说：“你们俩在世时没有做过什么坏事，准许你们转世仍然为人。”
这两个“人”听说能够转世为人，非常高兴。
阎王爷接着又说，“有两种人间生活，可供你俩选择。一种是‘舍’，一种是‘得’，‘舍’便是放弃，付出。‘得’就是索取，得到，你们选吧！”
其中的一个想，“得”好啊！别人都得给予我。想到这，他马上举手说：“阎王爷，我要过‘得’的生活。”
阎王爷点了点头，并对另一个说：“那现在你只好过‘舍’的生活了。”
另一个“人”说：“只要能转世为人，我愿意。”
于是，他们俩很快又成了阳间的人。一个过上了“舍”的生活，一个过上“得”的生活。
过“舍”的生活的是一位富人，他乐善好施，常帮助周围的老百姓；而过“得”的生活的则是个乞丐，他整日向别人索取、靠得到别人的给予来维持生存。这便是“得”与“舍”的本质区别。在第二次世界大战刚刚结束时，英美法等战胜国纷纷提议成立一个能够协调和主持世界事务的联合国组织，很快这个提议获得了通过，并决定建在纽约。然而，出乎意料的是，这个被认为是全球至高无上、最具权威的世界性组织竟在纽约找不到自己的立足之地。
原因在于当时的纽约可谓是寸金寸土，想要买一块地皮并不是一件容易的事。而且联合国刚刚成立，各个机构全都一文不名。让世界各国筹资吧，又怕负面影响太大，因为牌子刚刚挂起来，就向世界各国搞经济摊派，这显然不太好。况且很多国家都刚刚经历了战争的浩劫，各国都财政空虚，甚至许多国家财政赤字居高不下。
当时美国的超级资本家、大富豪洛克菲勒听到这一消息后，立刻与家族财团成员商议，最终决定果断出资870万美元，买下了纽约的一块地皮，并将这块地皮无条件地赠送给了这个刚刚挂牌的国际性组织——联合国。
同时，洛克菲勒又将毗连这块地皮的大面积地皮统统买了下来。外界对于洛克菲勒家族这一出人意料之举，都很是吃惊！要知道那可是870万美元啊，对于战后经济萎靡的美国和任何一个国家都是一笔巨大的数目，然而洛克菲勒家族却什么条件也没有，白白地将它拱手相赠。
这件事情传出后，美国许多财团主和大亨们都纷纷嘲笑洛克菲勒说：“这人简直是愚蠢到了极点，竟然做出这种蠢事来。”他们纷纷断言：“这样下去，用不了几年著名的洛克菲勒家族财团便会沦落为洛克菲勒家族贫民集团”。
但是，没过多久出人意料的事情发生了，就在联合国大楼刚刚完工时，毗邻它四周的地价便立刻飙升起来。洛克菲勒所囤积的地皮涨了数十倍，升值利润相当于当初捐赠款的数十倍，因此，很快巨额财富源源不断地涌进了洛克菲勒家族。这种局面令那些曾经讥讽和嘲笑洛克菲勒家族的商人们瞠目结舌。从洛克菲勒的故事中我们可以悟出这样的道理：其实在许多时候，赠予也是一种经营之道。有舍有得，只有舍去，才能得到。就像对待生活，过去的，我们总是无限回忆、无限追思，却不知前面的风景更加美好。向前看，才会有更好的发展，更大的进步，所以说适当的“舍得”是一种高尚的人生境界。舍得是一种明智之举
著名诗人泰戈尔曾说过：“当鸟翼系上黄金时，它就飞不远了。”所以，唯有舍弃，才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，以迎接新的人生和转机。
对于一个人来说，放弃有时是一个迫不得已的事情，但有时它是一个高端智慧的行为。因为，放弃本身也蕴含着潜在的价值，若是一个明智的人总会在放弃微小利益的同时，获得更大的利益。
一只倒霉的狐狸被猎人用套子套住了一只爪子，它毫不迟疑地咬断了那条小腿，然后逃命。放弃一条腿而保全一条生命，这是狐狸的哲学。人生亦应如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益以保全整体利益是最明智的选择。智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这也正是放弃的实质。美国的一个摄制组想拍一部中国农民生活的纪录片。于是他们来到中国某地农村，找到一位柿农，说要买他1000个柿子，请他把这些柿子从树上摘下来，并演示一下贮存的过程，谈好的价钱是1000个柿子给160元人民币，折合20美元。
这位柿农很高兴地同意了。于是他找来一个帮手，一人爬到柿子树上，用绑有弯钩的长杆，看准长得好的柿子用劲一拧，柿子就掉了下来。下面的一个人就从草丛里把柿子找出来，捡到一个竹筐里。柿子不断地掉下来，滚得到处都是。下面的人则手脚飞快地把它们不断地捡到竹筐里，同时还不忘高声大嗓地和树上的人拉着家常。在一边的美国人觉得这很有趣，自然全都拍了下来。接着又拍了他们贮存柿子的过程。
美国人付了钱就准备离开，那位收了钱的柿农却一把拉住他们说：“你们怎么不把买的柿子带走呢？”美国人说不好带，也不需要带，他们买这些柿子的目的已经达到了，这些柿子还是请他自己留着。
天底下哪有这样便宜的事情呢？那位柿农心里想，于是他很生气地说：“我们的柿子很棒呢，质量好得很，你们没理由看不上它们。”美国人耸耸肩，摊开双手笑了。他们就让翻译耐心地跟他解释，说他们丝毫没有看不上他这些柿子的意思。
翻译解释了半天，柿农才似懂非懂地点点头，同意让他们走。但他们却在背后摇摇头感叹说：“没想到世界上还有这样的傻瓜！”
那位柿农不知道，他的1000个柿子虽然原地没动就卖了20美元。但那几位美国人拍的他们采摘和贮存柿子的纪录片，拿到美国去却可以赚取更多的钱；那位柿农不知道，在那几个美国人眼里，他的那些柿子并不值钱，值钱的是他们的那种独特有趣的采摘、贮存柿子的生产生活方式；那位柿农还不知道，一个柿子在市场上只能卖一次，但如果将柿子制成信息产品，一个柿子就可以卖一千次一万次甚至千千万万次。
那位柿农很地道，很质朴，很可爱。但他在似懂非懂的情况下就断定别人是傻瓜，他的可爱也就大打折扣了。柿农所赚的蝇头小利比起那几个美国人的利益来说实在不算什么，故事看来是讲人与人之间的差别，其实对我们生活中的人同样有教育意义。在生活中，我们是像文中的柿农一样只看到眼前的比较直接的“小利益”，还是能把眼光放长远一些，发现更大但可能比较隐蔽的“大利益”呢？
由此，不要总把“放弃”看成是一种迫不得已而为之的懦弱行为。因为，有时放弃是一门学问，是一种高深的智慧。一个拾贝壳的小女孩刚到沙滩便捡满了两手贝壳，妈妈就对女儿说：“先放下手中的，那样你才能捡到更美的贝壳。”小女孩的母亲想以此来告诉她：随着成长的脚步，她要舍弃更多，不管她愿不愿意。如果只懂得抓住不放，甚至贪得无厌，那么，面对灯红酒绿的花花世界，那么多的诱惑如何去抗拒？当一个比你原来恋人更完美的人出现时，当更令你痴迷的物品出现时，如果不加考虑地接受的话，那么就会给生活带来无尽的压力和难以摆脱的痛苦，甚至毁灭自己。不是有些人因为贪得无厌，家里红旗不倒，外面彩旗飘飘，自认为很潇洒，最终落得妻离子散、人财两空的结局吗？
智者说：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”如果不分清是非，只认为人就应该永不放弃，那么，到头来承担后果的只能是自己。人类就是因为一种不愿舍弃的心理才导致了生命更沉重的负荷。人总是边走边喊：“累咧，累啊！”可是舍不得放下压得自己喘不过气来的肩头的重担，以为这样走到尽头会是收获，却不知中途有人因为承载不了负荷而被压倒，再也起不来了。在印度洋的大海啸中发生了一个感人的故事。一位年轻的妈妈在万分紧急的情况下为了救三岁的儿子忍痛放弃了八岁的大儿子，否则，母子三人就无生还的可能。救了小儿子之后没想到奇迹发生了，大儿子竟然也得以生还。人生的抉择，很多时候是由不得人的，放弃的艺术是我们的必修课。人的生命的确是薄如蝉翼的，有人说过“命若悬丝”，非常脆弱，我们都不知道我们的命会撞在哪一条轨道上，为何不学会放下沉重的十字架呢？在沙漠里驮着金子走不动的旅人为何不肯卸下金子，轻松寻找维持生命的水源呢？如果为了金子渴死在沙漠里，再多的金子又怎能和宝贵的生命比较呢？所以，放弃何尝不是一种明智之举，何尝不是一种收获呢？舍得是一种豁达的人生态度
舍得是一种度量，舍得是一种超脱。当一个人失意的时候，不妨想想这句话的哲理。人生的道路上并非只有一处如画风景，生命也并非只有一处灿烂辉煌，别处风景也许更加迷人。如果此时此刻你并不快乐，也并不成功，那就要学会舍得，舍得也许会让你获得更多！
人一生中会遇到许多选择，是一个不断舍弃和获得的过程。如果没有一种乐观豁达的心态，那么即使上帝再怎么眷顾一个人，他都不会拥有真正的完美快乐的人生。所以不要因为放弃而遗憾终生，要做一个拿得起放得下的人，把握好舍与得的尺度，才能更好地善待自己。要明白，人生苦短，与其在遗憾中度过，不如营造一种豁达的人生态度，来为自己谱写幸福的人生。曾经有一对妖怪夫妻，他们幸福快乐地生活在深山之中。
妻子一直都有一个愿望——能成为人类的好朋友，但是她从未对丈夫说起过。一天，妻子过生日，丈夫问她：“你有什么愿望吗？今天说出来，我都可以满足你。”妻子就把深埋心中很久的愿望说给丈夫听。丈夫说：“如果要你拿出你最珍贵的一样东西来交换，你就能实现愿望，你愿意吗？”妻子听了，欣喜地说：“我愿意。”丈夫笑了，说：“那你愿意用什么来交换呢？”妻子找出自己最喜欢的珊瑚，说：“这个可以吗？”丈夫摇摇头。妻子又拿出自己最珍贵的宝石，说：“这个可以吗？”丈夫还是摇摇头。看到妻子失望的眼神，丈夫就问她：“你真的很想实现这个愿望吗？”妻子说：“如果能实现这个愿望，我将会快乐一生。”丈夫微笑着说：“我相信，你的愿望会很快实现的。”
过了些日子，丈夫说下山办点事，就留妻子一个人在家。妻子很无聊，就趁机变成人的模样下山来玩。当她正在集市上闲逛时，突然看到丈夫带着一群妖怪在集市捣乱，危害百姓。她想上前阻止，可是丈夫像变了个人似的，根本不听，而且越来越凶。不容多想，她变回原形，与这群妖怪打斗起来，最终把它们打跑了。正在她不知所以然时，全村百姓都跑来跪在她面前，感谢她的救命之恩，并称，她是天上派来救他们的神仙，要为她建庙，并把最好的贡品献给她。她一下子沉浸在了幸福快乐之中，并享受着人们对她的赞扬和礼拜。
又过了些日子，她决定回家告诉丈夫，自己的愿望已经实现了。当她回到山上，她并没有发现丈夫，只有丈夫留下的一封信，这时她想到丈夫以前说过的话，一下子全明白了……无条件的舍，永远会得，太贪婪的得，总会落空。故事中丈夫用伤害自己的方式满足了妻子的愿望，于丈夫而言，满足妻子让其幸福快乐一生，舍弃生命是值得的，这种舍弃也是快乐的；于妻子而言，满足了自己的愿望，但是失去了丈夫，这种获得是痛苦的。现代都市里，出租车越来越多，但是打车的人却不见增多，所以出租司机们一天的大部分时间都消耗在跑空车或在酒店门口等待乘客。有时候为了打发时间，的哥们常常聚在一起打打牌或闲聊。有一位年轻的出租车司机，他没有这个爱好，没事时，总爱买一份报纸，一边静静地看，一边等待乘客。
有一天，他偶然读到作家秦牧写的一段文字：“四和五相差很小，但是五进一为十，四舍而为零。其实，这是不公正、不科学的。处在五进状态的人，赢得的常常有相当部分只是虚名。当人们称赞时，自己总觉得心虚甚至害怕，觉得名实不符，名过其实。”这段话引起了年轻的哥的沉思。“‘四舍五入，有的时候是不公正、不科学的。’这句话用在打的费上是不是也很合理。乘客经常为了打的费四舍五入而抱怨多多，如果是7块4，要乘客7块，顾客还心存感激；如果是7块5，要乘客8块，顾客自然不高兴。”想到这，年轻的哥决定打破常规——四舍五不入，给乘客舍去的钱，自己掏腰包，营造顾客以快乐的打的心情。每次有乘客，他都向乘客解释自己的新规定，乘客总被他这种宽容、热情、大度而感动。
久而久之，年轻的哥等车的时间越来越短了，好多人都专挑他的车坐。“四舍五不入”让他既获得了荣誉，又使得自己每月的收入越来越好。舍，其实是一种释放，是另一种更高层次的得，放下许多没有必要的私心杂念，你才可以更轻松地迈开步伐，取得属于自己的成功。舍得精神是用之不尽的财富
凡是有成就的人，从不吝惜舍弃，因为他们懂得怎样做才能获得丰硕的果实。也只有懂得经营舍得的人，才能成为生活中的智者和事业的成功人士。
兵法云：伤其十指不如断其一指。舍与得是对等的，你先舍，然后才有得。如果该舍的时候不舍，反而会成为一种负累和遗憾。有时，如果我们能放弃一些我们的固执、狭隘和一些优势的话，我们可能会得到更多。
作家冉云飞曾说：“他是我们所有人的老师，他的名字很矛盾，如好坏，似高下，像个不可分离的双胞胎，姓舍名得。他是世界上最古怪的老师，没有教案，只用自己的名字来行不言之教，却使你对人生的沧桑有了更深切的认识，一方面积极进取，另一方面又深谙做事不能太满的养心之道。他对于每个人来说都是一笔宝贵的财富。”古今人物成就其事业和家庭，那个不是“舍中有得，得中有舍”。因为他们懂得经营舍得，所以这对孪生兄弟为他们赚来源源不断的财富。美国的一个小男孩家里很贫穷，虽然爸爸妈妈每天没日没夜地工作，但是，温饱问题还是不能解决。小男孩不得不去街上乞讨，来减轻家里的负担。
一天他上街乞讨，有一个人拿了一张1美元和一张10美元让他选择。小男孩想了想伸手接过了那张1美元。刚开始，人们以为小男孩还小，而且又害羞，不好意思拿那张10美元。后来有人为了试探他，就又拿了1美元和10美元让他选择，这次，小男孩依然还是选择了1美元。人们觉得这个小男孩可能是有点傻，分不清数字的大小。于是小男孩傻气的名声在街上就传开了。从此以后，有越来越多的人为了看小男孩傻气的样子，拿钱来让他选择，当然小男孩的收入也与日俱增。可是不论选择多少次，小男孩仍旧只选1美元。取乐的人问小男孩：“你为什么每次都只选1美元呢？”小男孩不置可否，没有任何回答。后来，家里的人问：“你为什么不拿那张10美元的？10美元可是1美元的10倍呀。”小男孩说：“我要是选择了10美元，那我就成真正的乞丐了，而且人们也就不会总是故意拿钱来让我选择了。我舍弃了那张10美元，可是我得到了更多的1美元，而且是源源不断地得到。”男孩虽小，但是聪明绝顶，小男孩把握住了人们的好奇心，把乞丐做出个性来，吸引了更多的“客户”。因为懂得舍得的道理，从而使得这个小男孩获得了更多。一家公司要招聘新职员，前来应聘的人，都得回答一个相同的问题。这个问题是：在一个风雨交加的夜晚，你开车回家。途中经过一个公交车站，有三个人正在等公交车。一个是快要病死的老人，看起来很可怜；一个是一名医生，而且这名医生曾经救过自己的命，你做梦都想报答他；还有一个是你一见钟情的人，你寻觅这个人已经很久了，如果要是错过这次机会，你会遗憾终生的。但是你的车子只能载一个人，那么你会如何选择？你选择的理由是什么？
前来应聘的人，以为这是一个性格测试，每个人的回答都不一样。
第一个人说：“我要选择老人，百善孝为先，况且老人都快要病死了，有什么比生命更重要吗？”
第二个人说：“我选择医生，因为他救过自己的命，我们要知恩图报，这是报答救命之恩的好机会。”
第三个人说：“以后有机会了可以再报恩，生病老人自己不救，相信会有其他人来救。爱情是每个人都渴望的。所以我选择那个一见钟情的人，这样的机会一旦错过，可能这辈子也不会再遇到了。”……
在几百个的应聘者中，只有一个人被录用了。他听了这个问题后，做了这样的回答：“把车钥匙给医生，让医生带老人去医院，而我则留下来和我钟爱的人一起漫步回家！”听完他的回答，在座的人都认为这是最好的答案，但是其他人都没能在第一时间想到。
放弃“车钥匙”，会使你完成三个美好的愿望：搭救老人、报恩和得到爱情。这样的一舍三得，足以令我们每个人羡慕。但是，关键是，你有没有在关键时刻舍弃“车钥匙”，这把车钥匙经营得好，就会让你有意想不到的收获。有舍才有得，学会适当放弃
佛家有言：舍得，舍得，有舍才有得。人生其实就是一个选择与放弃的过程，如果一个人每一次都要选择对自己有利的，那么他所得到的将会是失败和无奈。
人生是需要随时面临选择与放弃，不放下过去的伤痛，就永远也无法尝试新的快乐；不埋葬旧的记忆，就无法面对新的开始。你在选择的同时，你必定会有所失去。
许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；经历了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这些无谓的执著，没有什么不能割舍。学会放弃，生活便会更容易。
学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始。
收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨；错过她，我才遇到了你。继续走吧，你终将收获自己的美丽。有一个令人震惊的例子，一位在婚姻关系中不断有外遇的丈夫，在因前妻以验伤单为由诉请离婚后，过了几年还来泼前妻硫酸，导致前妻一眼失明，全身百分之四十烧伤。她失去工作，严重地破了相，还必须抚养两个孩子，同时还在担心因伤害罪入狱的前夫假释出狱，继续伤害她。更可怕的是她的前夫沾沾自喜地叫人来传话：“现在你没人要了吧，我还是可以要你，你乖乖把孩子带回来……”事实上，一个永远不想失去你的人，未必是爱你的人，未必对你忠心耿耿，有时只是这种脑袋不清醒的强烈占有欲者，他们才会做出各种“损人不利己”的事情，还如此理所当然。
在心中如果有“曾经拥有就永远不要失去”的偏执狂与占有欲，越想要获得爱的永久保证书，只会越走越偏离。
谁说喜欢一样东西就一定要得到它。有时候，有些人，为了得到他喜欢的东西，殚精竭虑，费尽心机，更有甚者可能会不择手段，以至走向极端。也许他得到了他喜欢的东西，但是在他追逐的过程中，失去的东西也无法计算，他付出的代价是其得到的东西所无法弥补的。也许那种代价是沉重的，直到最后才会被他发现罢了。其实喜欢一样东西，不一定要得到它。
有时候为了强求一样东西而令自己的身心都疲惫不堪，是很不划算的。再者，有些东西是“只可远观而不可近瞧的”，一旦你得到了它，日子一久你可能会发现其实它并不如原本想象中的那么好。如果你再发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，我想你一定会懊恼不已。所以也常有这样的一句话“得不到的东西永远是最好的”。所以当你喜欢一样东西时，得到它并不是你最明智的选择。
有一首歌这样唱：“原来暗恋也很快乐，至少不会毫无选择”；“为何从不觉得感情的事多难负荷，不想占有就不会太坎坷”；“不管你的心是谁的，我也不会受到挫折，只想做个安静的过客。”所以，无论是喜欢一样东西也好，喜欢一个人也罢，与其让自己负累，还不如轻松地面对，即使有一天放弃或者离开，你也学会了平静。
喜欢一样东西，就要学会欣赏它，珍惜它，使它更弥足珍贵。
喜欢一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。如果你做不到，那你还是放手吧，所以有时候，有些人，也要学会放弃，因为放弃也是一种美丽。
学会放弃，你便可以使负重的人生得到暂时的休息，摆脱烦恼和纠缠，使整个身心沉浸在一种轻松悠闲的宁静之中。学会放弃，你便可以用充沛的精力去做你最想做，最该做，最需要做的事，学会放弃，你便可以在一种无怨无悔和默默无闻的等待中使自己的心灵得到一份超越，一份执著和一份自信。敢于舍弃才能获得新生《卧虎藏龙》中有一句台词很有哲理：当你双手紧握时，你的手中空无一物；当你打开双手时，你就拥有全世界。这也是在诠释舍得的含义。
儒家经典认为，“舍恶以得仁，舍欲而得圣”。这句话的大概意思是：仁义之道、圣贤之道，舍得之道也。盘古开天辟地，舍命而造就了日月星辰、三山五岳、江河湖海等；神农氏尝遍百草，舍命而为后人留下了宝贵的救死扶伤之妙方……以此来看，舍得之道历来就是智者的处世法则。如果我们能在现代生活和工作中懂得运用舍得之道，我们也会成为小小的智者。有一个登山运动员，他一心一意想成为世界上第一个登上珠穆朗玛峰的人。所以，几年来都在为这个伟大的决定而做着准备。终于准备好了，他满怀信心地出发了。就这样一步一步，一天一天地攀爬着，越接近峰顶，他的心越急迫。终于，再有一天的时间就要创造世界奇迹了，可是现在的天已经渐渐黑了下来。由于想早点取得成功，他非但没有停下来搭建露营帐篷、养精蓄锐，相反，更加卖力地摸黑前行。天越来越黑，而且，晚上的星星和月亮也好像在和他开玩笑似地躲起来了，他什么也看不见了，但还是继续前行。此时他的脑海里满是登顶成功后的喜悦和世人对他的崇拜。正在此时，他被滑倒了，身体迅速地往下坠落，此时死亡正在一步步逼近，他害怕极了，但是很无助，连个光亮也没有，更没有人能帮助他。他只能一直往下掉……突然，有根类似绳子的东西重重地拉住了他，他被吊在半空中。此时，他只能怀抱最后一点希望，求救上帝：“上帝啊，救救我吧。只有你能救我了。”
空中奇迹般地出现了一个声音回应了他：“你要是相信我，就把你腰上的绳子割断。”他绝望了，心想割断绳子跟立刻死去没有什么两样。这样悬在空中等待救援，可能还有一丝生还的希望。
第二天，搜救队发现了一具冻得僵硬的登山者遗体……他的尸体挂在绳子上，他的手也紧紧地抓着那根绳子，就在距离地面仅仅十尺的地方。“舍得，舍得，有舍才有得。”这个道理谁都知道，但是，当真正处在“舍”与“得”的关键时刻，又有多少人能作为一个智者，舍弃手中紧握的希望和幸福呢？从前，有一个聪明的年轻人，他争强好胜，各方面都很优秀，只有一点令他很苦恼，而且怎么努力都不能改变，那就是——学业。他决定去请教一位大师。大师听了他的诉说，觉得他是个很上进的年轻人，将来可能会有所成就，就对他指点一二。大师笑着说：“年轻人，咱们去登山吧，登山回来也许你就能化解你的苦恼了。”年轻人不解地跟在大师的后面。他们来到山脚下，年轻人看到山上有许多漂亮的小石头，就高兴地边走边捡，并装进大师给他的一个口袋。可是才走到半山腰，年轻人就觉得有点吃力了，但是他舍不得口袋里的漂亮石头，更舍不得看到的其他更漂亮的石头，所以，口袋变得越来越重，他不得不说：“大师，口袋太重了，我实在是走不动了，更别说到达山顶了。”说完就放下口袋，瘫坐在地上。大师大笑，说：“登山怎么能背这么多重物呢，该放下的就放下吧。”年轻人忽然灵光一闪，豁然开朗，拜谢大师后就离开了。从此，年轻人一心钻研学问，进步飞快，最后成为一名知名的学术专家，受到人们的尊敬和爱戴。其实，人生在世，有许多东西是需要放弃的。学会放弃才能活得轻松，才能有所获得；学会放弃，才有可能登上人生的巅峰！快乐源于内心的洒脱
生活幸福和快乐与否，完全取决于我们对人、事、物的看法如何。换言之，要想培养快乐与平和的心境，我们就必须先拥有快乐的思想和行为，这样才能成为一个快乐的人。
快乐是一种心理状态，是一种心理习惯。如果你想要快乐，你就快乐吧，不快乐的态度只能加剧困境，使不利的情况更加不利。快乐不是争来的东西，也不是应得的报酬，更不能乞求别人给予。快乐源自于内心，除非你自愿，否则没有人能够令你不快乐。传说，在很久很久以前，人类是没有任何快乐和幸福可言的。虽然人类一直在寻找快乐，但总是没有结果。为什么会出现这种局面呢？原来上帝在造人时，和天使们开了一个会议。“我除了赐予人类智慧之外，还想给予他们快乐。但快乐有时比智慧还重要，因此不能轻而易举地让他们得到，否则，就没有人会珍惜。可是，我们把人生幸福快乐的秘密藏在什么地方比较好呢？”“把它藏在高山上，这样人类肯定很难发现，非得付出很多努力不可。”有一位天使说。
上帝听了摇摇头。“把它藏在大海深处，人们一定发现不了。”另一位天使说。
上帝听了还是摇摇头。“把它埋在土地里吧，这是人类最容易忽略的地方。”一位负责管理土地的天使说。
上帝听了仍然摇了摇头。“我看哪，还是把幸福快乐的秘密藏在人类的心中比较好，因为人们总是向外去寻找自己的幸福快乐，而从来没有人会想到在自己身上去挖掘幸福快乐的秘密。”又有一位天使回答说。
上帝对这个答案非常满意。从此，幸福快乐的秘密就藏在了每个人的心中。
幸福、快乐就源自于我们的内心，只要你善于挖掘。其实，我们每个人都具备使自己幸福和快乐的资源，比如积极的生活态度、乐善好施的品德、奉献爱心的精神等等。这些特质不难在自己身上找到，只是一些人没有把这些“幸福快乐的资源”加以运用而已。
心理学家指出，每个人都具备使自己幸福快乐的资源，像谦虚、合作精神、积极的态度，还有爱心。这些特质几乎都可以在每个人的身上找到，只是许多人没有把这些“幸福快乐的资源”运用得好。从前，有一个年轻人四处寻找解脱烦恼的秘诀。
这一天，他来到一个山脚下。只见一片绿草丛中，一位牧童骑在牛背上，吹着悠扬的横笛，逍遥自在。
年轻人走上前去询问：“你看起来很快活，能教给我解脱烦恼的方法吗？”
牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也没有了。”
年轻人试了试，不灵。
于是，他又继续寻找。
年轻人来到一条河边。看见一位老翁坐在柳荫下，手持一根钓竿，正在垂钓。他神情怡然，自得其乐，年轻人走上前去鞠了一个躬：“请问老翁，您能赐我解脱烦恼的办法吗？”
老翁看了他一眼，慢声慢气地说：“来吧，孩子，跟我一起钓鱼，保管你没有烦恼。”
年轻人试了试，还是不灵。
于是，他又继续寻找。不久，他来到一个山洞里，看见洞内有一个老人独坐在洞中，面带满足的微笑。
年轻人深深鞠了一个躬，向老人说明来意。
长髯者微笑着摸摸长髯，问道：“这么说你是来寻求解脱的？”
年轻人说：“对对对！恳请前辈不吝赐教。”
老人笑着问：“有谁捆住你了吗？”“……没有。”“既然没有捆住你，又谈何解脱呢？”在生活中，我们的烦恼往往都是自找的，因为我们自己束缚了自己的内心，所以才会感觉没有半点洒脱可言。心境淡然才会洒脱
俗语说：人生不如意事常八九。但当处在人生的如意时，很多人都是怨天尤人，终日生活在痛苦中不能自拔。其实，还不如保持一份淡然的心境，快乐将触手可及。
有一个渔夫，他每天早上出海打2个小时的鱼，就可以解决一家人一天的生活问题。打完鱼就回去村里和人下棋、聊天、带孩子在院子里玩。日子过得是自由自在、无忧无虑。
有一天，来了一个商人。商人对他说，你打鱼的技术这么好，如果每天多花点时间去打鱼，你就可以得到更多的钱。渔夫问：然后呢？商人说：得了钱，你就可以多买些船，然后请工人帮你打鱼。到时，你可以把鱼卖到更远的地方。渔夫问：再然后呢？商人道：那时，你就有更多的钱了。你可以开间工厂，把鱼加工，卖给人们。你就成就了一番事业。渔夫问：那要多久呢？商人说40年。渔夫说：得到这些我又能做什么？商人想了想说：得到这些，你就可以回渔村找些老朋友，一起聊聊天、下下棋和你的孩子老婆一起过着无忧无虑的生活。渔夫说：我现在不就过着这样的生活吗……渔夫和商人的话，各有各的理。选择一种态度，随之而来也就选择了一种生活方式。也许选择一种不需要太忙碌的生活，并且真正的会享受它的人，应该是比较超然的人吧，心境淡然的感觉确实够清醒。渔夫的生活虽然没有什么奢靡的东西来享受，但拥有的快乐应该会多得多吧！庄子讲过一个支离疏的故事：南方楚国有一个人叫支离疏，他的形体是造物主的一个杰作，或者说是造物主在心情愉快时开的玩笑：脖子像丝瓜，脑袋形似葫芦，头垂到肚子上而双肩高耸超过头顶，颈后的发髻蓬蓬松松似雀巢，背驼得两肋几乎同大腿并列，好一个支支离离、疏疏散散的“美人”胚子！
支离疏却暗自庆幸，感谢上苍独钟情于他。
平日里，支离疏乐天知命，舒心顺意，日高尚卧，无拘无束，替人缝衣洗服、簸米筛糠，足以糊口度日。
当君王准备打仗，在国内强行征兵时，青壮汉子如惊弓之鸟，四散逃入山中。而支离疏呢，偏偏耸肩晃脑去看热闹，他这副尊容谁要呢，所以他才那样大胆放肆。
当楚王大兴土木，准备建造皇宫而摊派差役时，庶民万姓不堪骚扰，而支离疏却因形体不全面免去了劳役。
每逢寒冬腊月官府开仓放粮时，支离疏却欣然前去领到三盅小米和十捆粗柴，仍然不愁吃不愁穿。一个在形体上支支离离、疏疏散散的人，尚能乐天知命，以自然的心性，安享天年。那么，把这支支离离疏疏散散从而遗形忘智、大智若愚的精髓运用到立身处世的方法中去，就可以逢凶化吉、远离灾难。
生活中有太多人们所想要拥有的东西，权势、金钱、名利等等，可是，转眼之间的云烟飘渺，仿佛一切都会化为乌有，什么都不能够带走，无论是高官的权贵，还是山珍海味的享受，都不会永久，而只有拥有这种淡然的心境才是人生的永恒。洒脱就是选择一种好心态
人生充满了选择，你用什么样的态度对待你的人生，生活就会以什么样的态度来对待你。你消极，生活就会黯淡；你积极向上，生活就会给你许多快乐，你就能摆脱困境。
人生快不快乐，决定于自己的心理状态，也就是说，播下一种心态，收获一种命运。在挫折面前多坚持一步路，多坚持一分钟，也许你就会发现自己已经站在了成功的大门前。
在我们的人生旅途中，难免会遇到各种各样的问题，总会遇到一些不称心的人，不如意的事，应该以什么样的心态面对这一切呢？此时，如果你有快乐而又自信的好习惯，那么结果往往是出人意料的。杰里是个饭店经理，他的心情总是很好。当有人问他近况如何时，他回答：“我快乐无比。”
如果哪位同事心情不好，他就会告诉对方怎样看待事物的正面。他说：“每天早上，我一醒来就对自己说，杰里，你今天有两种选择，你可以选择心情愉快，也可以选择心情不好，我选择心情愉快。”“每次有坏事情发生，我可以选择成为一个受害者，也可以选择从中学些东西，我选择后者。人生就是选择，你选择如何去面对各种环境。归根结底，你得自己选择如何面对人生。”
有一天，他忘记了关后门，被三个持枪的歹徒拦住了，歹徒朝他开了枪。
幸运的是，事情发现得较早，杰里被送进了急诊室。经过18个小时的抢救和几个星期的精心治疗，杰里出院了，只是仍有小部分弹片留在他体内。
6个月后，有位朋友见到了他，并问他近况如何，他说：“我快乐无比，想不想看看我的伤疤？”那位朋友看了他的伤疤，然后问当时他想了些什么。杰里答道：“当我躺在地上时，我对自己说有两个选择：一是死，一是活，我选择了活。医护人员都很好，他们认为我会好的。但在他们把我推进急诊室后，我从他们的眼中看到了‘他是个死人’。我知道我需要采取一些行动。”“你采取了什么行动？”
杰里说：“有个护士大声问我有没有对什么东西过敏。我马上答，有的。这时，所有的医生、护士都停下来等我说下去。我深深吸了一口气，然后大声吼道：‘子弹！’在一片大笑声中，我又说道：‘请把我当活人来医，而不是死人。’”杰里就这样活下来了。拿破仑·希尔曾说过，人的身上有一个看不见的法宝，这个法宝的一边装着四个字：积极心态。它是获得财富、成功、幸福和健康的力量。另一边装着四个字：消极心态。它剥夺一切使你生活有意义的东西。
怎样才能使自己变成一个真正快乐的人，是一门高深复杂的学问。单单叫你快乐，叫你微笑，以及大笑是没有用的。假使你是一个很不幸的人，假使你看不见自己的前途，你对人类的善良和美好失去信心，你就会觉得自己很萎靡、卑微、无聊而又堕落。你可能笑，然而你笑出来的不是快乐，至少你的笑不能使人快乐。
只有正确地对待生活，保持积极乐观的心态才能克服困难，从而快乐地生活。要拥有正确乐观的心态，还要对自己的未来负责，那么给自己些压力，以求发展。生活本无什么非常手段，如果一个人有了强大的“实力”，那么他选择和发展的机会就会大大地增加。那样你的生活中就会少一份忧愁，多一份快乐。
如果谁也拿不走你的快乐，你的自信，你内心的宁静，那么，你已经强大到不可征服。面对当今越来越复杂、越来越纷乱的社会，在背负巨大心理压力的同时，我们经常还会碰到各种各样的困难和挫折，如失业下岗、家庭变故、婚姻失败、学业不顺、经济问题等诸多问题。当这一切突如其来并无法解决时，一切取决于我们的内心是否强大。
是的，每个人的一生都会遇到诸多的不顺心，个性悲观消极的人在遇到困境时，看不到前途的光明，抱怨天地的不公，甚至破罐子破摔，在精神上倒下；而个性积极乐观的人在遇到困境时，能够泰然处之，认定活着就是一种幸福，无论是顺境还是逆境，都一样从容安静，积极寻找生活的快乐，不浪费生命的每一分一秒，于灰暗之中向往光明，在精神上永远不倒。“谁也别想把黑暗放在我面前，因为太阳就生长在我心底。”这是一句挺美的歌词，也说出了快乐的真谛。
成功永远属于那些抱有积极心态并付诸行动的人。如果你想改变自己的世界，改变自己的命运，那就从现在开始改变你的心态吧！用好心态驱赶烦恼的袭扰
有人说过：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”无论遇到什么样的境遇，我们都应该保持一个好的心态，这样我们的生活才会少一些烦恼，多一些开心和快乐！
人生在世不可能都是一帆风顺的，困难、挫折、变故等等不可避免，这些也都是人生中必须经历的。有的人遇到这些情况的时候会感到痛苦不堪，他们开始悲观失望，对未来失去信心，失去面对生活的勇气。而有的人则不同，他们往往能在困难和挫折中越挫越勇、勇往直前，最终达到自己生活的目标。
总之，心态不同，人生就会不同。而在生活中，保持一个好的心态会为我们减少很多不必要的烦恼，让我们生活得更加幸福、快乐！夏天的时候，由于阳光炽烈，寺院里的草地很多都枯死了。有人对寺里的僧人说：“赶快撒些草籽吧，这样好难看啊！”小和尚说：“等天凉了吧。”师父则挥了挥衣袖说：“随时。”
有一天，师父买来了一大包草籽，让小和尚撒在草地上。一阵风吹来，草籽被吹走了很多。“不好啦，草籽被吹走啦！”小和尚焦急地喊。“没关系，吹走的多半都是空瘪的种子，种下去也不会发芽的。”师父说，“随性。”
草籽撒完了，几只鸟雀却飞来啄食地上的草籽，小和尚赶走了这只，那只又飞来了，他跑东跑西，忙得不可开交。“不好了！不好了！草籽都被鸟吃了！”小和尚着急得直跺脚。“没关系，草籽很多，吃不完的。”师父说，“随遇。”
夜里，下了一场大雨。大清早，小和尚就冲进禅房喊道：“师父，师父，又有很多草籽被大雨冲走啦！”“冲到哪儿就在哪儿发芽。”师父正在打坐，他眼皮都没抬继续说，“随缘。”
半个月过去了，原来覆盖着枯草的地上长出了很多嫩绿的小苗，寺院里没有撒过草籽的地方也泛起了淡淡的绿意。小和尚看到了，高兴地拍起手来，师父说：“随喜。”有时候，我们不能改变周围的世界，但是我们可以改变自己的心情，好的心态可以让我们处变不惊。就像故事中的师父一样，用一颗平常心看待生命中的变化，我们的生活也会多一些从容，少一些烦恼。曾经，在瑞士有一个将近一百岁的老人，她叫马德祖·博雷尔。有一天，她在电视上看到了斜坡降落伞以后非常兴奋，她对家人说自己也想试一试。家人考虑到她年事已高，都不赞成她去冒险。但是，马德祖老人每天都在家人面前念叨这件事情，最终，他们禁不住她的软磨硬泡，答应让她乘一次斜坡降落伞。
一个天气晴朗的早晨，马德祖在家人和医生的陪同下兴致勃勃地出发了。首先，他们要爬上海拔1400多米的高山，家人和医生都有些担心，因为这样的高度对于像马德祖这么大年纪的人来说是十分危险的。但是马德祖不但没有不适，还下车爬了一段山路。到了山顶以后，在工作人员的帮助下，马德祖带上头盔、穿上专用的服装，一切都准备就绪。出于稳妥的考虑，家人们再次问她要不要放弃这次尝试，马德祖态度坚决，一定要亲自试一下。
两位工作人员在斜坡上陪她助跑了一段距离以后，降落伞就起飞了。十几分钟后，马德祖降落在日内瓦湖畔的一个小城。她兴奋地对家人说：“真是太棒了！我像鸟儿一样自由地飞翔，我从空中看到了我生活的地方，真是太美了！”
同时，这位勇敢、乐观的高龄老人的这次飞翔还创造了吉尼斯世界纪录。好的心态可以让我们心情愉快，甚至让我们超越自己年龄和体力的局限，感受到别人无法感受到的快乐和幸福！成功离不开好心态
一个控制不了自己心态的人，是一个不成熟的人。在困境中，如果我们有害怕的思想，那么就会什么也做不好，只有保持正面积极的心态，才能获得成功。
成功学家拿破仑·希尔曾说：“心态决定成功。”这是事实，如果心态积极，就能以某种方式把内心中最常出现的想法转化成事实；如果一个人预期自己会失败，他当然就会得此恶果；如果一个人总要在机会里发现一些消极、负面的事，那么他所做的事也无法积极顺利地完成。
如同一枚硬币的两面，人生也有正面和背面。光明、希望、愉快、幸福……这是人生的正面；黑暗、绝望、忧愁、不幸……这是人生的背面。那么，你会选择哪一面呢？古代有一位将军，名叫长信。有一次，在面对实力比他的军队强十倍的敌人时，他决心打胜这场硬仗，但其部下却表示怀疑。
长信在带队前进的途中让大家在一座神社前停下。他对部下说：“让我们在神面前投硬币问卜。如果正面朝上，就表示我们会赢，否则就是输，我们就撤退。”部下赞同了长信的提议。
长信进入神社，默默祷告了一会，然后当着众人的面投下一枚硬币。大家都睁大了眼睛看——正面朝上！大家欢呼起来，人人充满勇气和信心，恨不能马上就投入战斗。
最后，他们大获全胜。一位部下说：“感谢神的帮助。”
长信说道：“是你们自己打赢了战斗。”他拿出那枚问卜的硬币——硬币的两面都是正面！这个故事告诉我们：你要想赢得人生，心态就不能总处在消极的状态，那只会使你沮丧、自卑、徒增烦恼，还会影响你的身心健康，结果，你的人生就可能被失败的阴影遮蔽了它本该有的光辉。
的确，心态对人的行为有着极大的影响。消极的心态只会产生消极的思想，而消极的思想一旦占据了大脑，我们就会对即将要做的事情失去信心，从而导致无论做什么事情都会失败的恶果。有一位心理学家为了研究心态对人的影响到底有多大，他做过一个实验：这位心理学家让几个学生穿过一间黑暗的房间。接着，心理学家打开房间里的一盏灯，在昏黄如烛的灯光下，当学生们看清楚房间的布置后，不禁吓出一身冷汗。
原来，这间房子的地面是一个很深很大的水池，池子里蠕动着各种毒蛇，就在这蛇池的上方，搭着一座很窄的木桥，他们刚才就是从这座木桥上走过来的。
当心理学家让他们再次走过这座桥时，大家你看看我，我看看你，都沉默着不愿主动过桥。
过了好一会儿，终于有3个学生犹犹豫豫地站了出来。其中一个学生一上去，就异常小心地挪动着双脚，速度比第一次慢了好多倍；另一个学生战战兢兢地踩在小木桥上，身子不由自主地颤抖着，走到一半，就挺不住了；第三个学生干脆弯下身来，慢慢地趴在小桥上爬了过去。
瞬间，房间里又亮了几盏灯。学生们揉揉眼睛再仔细看，发现在小桥的下方装着一道颜色极暗淡的安全网，只是他们刚才都没有看出来。“你们当中还有谁愿意通过这座小桥？”心理学家大声地问。
仍旧没有人作声。“你们为什么不愿意呢？”心理学家接着问道。“这张安全网的质量可靠吗？”学生们惊恐地说。
心理学家笑了：“我们的实验结束了，这座桥本来不难走，可是桥下的毒蛇对你们造成了心理威慑。于是，你们就失去了平静的心态，乱了方寸，慌了手脚，表现出各种程度的胆怯。可见，心态对行为有很大的影响。”在面对各种挑战时，失败的原因往往不是势单力薄、智能低下，或是没有把整个局势分析清楚，反而是在消极心态的影响下，把困难无限夸大，把结果看得极其糟糕，因此，不敢有任何行动。第二章放下欲望，做自己的心情主宰
人生在世，总会面临林林总总的诱惑，拒绝诱惑，放下欲望，需要时刻保持清醒的头脑，需要一种超强的自控能力，这虽然有些难，但最终会让你的心境快乐、充实起来。欲望越多，快乐越少
欲望是填不平的，所谓生命不息，欲望不止。满足了这样的欲望必定会滋生那样的欲望，达成了有为的结果必定有无为的要求，这是改变不了的真理。所以我们就应当在有限的生命中控制欲望，把握自己，切莫在欲望的空中楼阁中毁了自己，累了他人。
快乐不是奢侈品，它是极其普通的，家人的一个浅笑，朋友的一个温暖的拥抱，或是妈妈煮的一碗炸酱面，同学递给自己的一根雪糕……虽然如此普通，但是实际生活中我们的快乐仿佛越来越少，究其原因，是因为我们的欲望越来越多。在英国流传着这样一个故事：很久以前在迪河河畔建有一个简单的磨坊，当地人都称这个磨坊的主人是英格兰最快活的人。他是当地最忙碌的人，每天总是从早忙到晚，生活虽说是很艰难，但是不知为什么他每天都像云雀一样总是欢乐地歌唱着。他不但能自己活得快乐自得，还总是用快乐感染其他人。整个农场的人，每天都能听到他的欢声笑语。当地人遇到困难时，总是喜欢借用他的生活方式来调节心情。久而久之，他就成了当地的快乐大使，只要有他在，当地人的生活就充满阳光和希望。
有一天，这件事传到了国王的耳朵里，国王很是不解，一个贫穷的农民，为什么会有那么多快乐呢？磨坊主的生活贫穷应该十分需要金钱，他的田地无比贫瘠应该万分渴望良田，他的生活忙碌劳累应该希望轻松娱乐。国王想自己的条件没有一样不比他优越的，为什么就没有快乐的感觉呢？他觉得世界上应该不存在这样的人，所以他决定亲自拜访一下这个磨坊主。
国王刚刚踏进磨坊一步就听到了欢快的歌声，他驻足仔细听了起来：“我不羡慕任何人，只要我拥有一团火，我就会分给人们一点热；我热爱劳动，我有健康的身体和幸福的家庭，我不需要别人的施舍和救助；我要多快乐就有多快乐。”国王走进去对磨坊主说：“我很羡慕你，如果我用我所有的财富来换取你的无忧无虑，你愿意吗？”磨坊主笑笑说：“尊敬的国王，我不换。人往往都是因为欲望太多才失去快乐的。我无欲无求，以自己的力量来帮助那些需要帮助的人，我已经很满足了。而您总是一味需要别人，而不考虑别人的需要。我自食其力，因为我有妻子需要我照顾，我的孩子需要我的关爱，我的邻居需要我的帮助，我爱他们，他们也爱我，我们彼此相爱着，因此我每天都过得很快乐。”国王说：“那你现在需要什么？我可以满足你。”磨坊主说：“尊敬的国王，我需要更多的人需要我的帮助。帮助的人越多，我的快乐就越多。”国王点头说：“我知道你快乐的秘诀了。”俗话说，“路遥无轻担。”若要人生快乐，我们必须劝慰自己常要放下欲望和烦恼。所以，释放心灵，既要学会选择，又要学会放下。在很久很久以前，有一匹非常高大英俊的马，据说它很幸运地发现了一处草场，这块草场在群山之中，草长得非常鲜嫩肥美，而且还有一条小溪从中穿过，溪水清凉甘甜，加上群山的包围使这块草场免受暴风雨雪的侵袭，这对动物而言简直就是天堂。它非常高兴，心想，这片草场足够自己享用一辈子了，以后就不用再四处奔波了。正当它沉浸在美好的未来设想时，一只梅花鹿出现在了它的视野里。梅花鹿正要吃草，气势汹汹的马跑过来制止说：“喂，你这不知好歹的家伙，这是我的草场，不许你在这吃草，赶快给我滚。”梅花鹿看了看马心平气和地说：“马老兄，你凭什么说这草场是你的，有什么证据吗？”马气愤地说：“我当然有证据，你等着。”说完就跑去找证据去了。
马跑到山脚下的一户人家，很有礼貌地说：“你好，我想成为山上那片草场的主人，请你为我去作证好吗？我要把梅花鹿和其他小动物都赶出草场。”这家主人想了想说：“给你作证可以，但是我有一个条件。我要骑着你去，再骑着你回来，而且我要先为你戴上马笼头和缰绳。”那块肥美的草场对于马来说太具有诱惑力了，它觉得只要拥有了那块草场，它就拥有了快乐的一生。所以，它爽快地答应了那个人的条件。主人给它戴上马笼头和缰绳后，就骑着它上山了。主人为马作了证，这片草场属于马，梅花鹿和其他小动物也都相信了，从此它们再也没有出现在这片草场上，马真正成了这片草场的主人。不过，给马作证的人，再也没有给它卸去马笼头和缰绳，这匹马每天被牵去下地、拖东西，一天下来几乎没有休息的时间。只有主人家没有活干的时候，这匹马才能到那片属于自己的草场上吃草和饮水。
这匹想独霸草场的马竟成为了人类永远的奴隶，从此它的子孙后代也顺其自然地成为了人类的奴隶，而可爱的小鹿和其他小动物至今都快乐自由地生活着……现实生活中或许有很多人像那匹马一样，因为贪欲，而失去了自由、失去了自我、失去了生命中所有美好的一切，最后沦落为欲望的奴隶，连丝毫的快乐都得不到。别在欲望面前迷失了自己
生活中我们总是在取舍中选择。我们总是渴望索取、渴望占有，而常常忽视了索取占有的另一面——舍弃。对生活拿得起，放得下就是快乐之源泉。懂得放弃的真谛，才能懂得“失之东隅，收之桑榆”的妙趣。
约翰·米尔顿说：“一个人如果能控制自己的激情、欲望和恐惧，那他就能成为国王。”我们的生命中，总是背负着许多我们已经获得，但是又不舍得放弃的东西，同时还牵挂着没有获得而期望得到的东西，也就是欲望，所以我们总是患得患失，而得不到真正的幸福和快乐。欲望是一种毒药，会让你迷失自己，在物欲横流中眼花缭乱，最终不得轻松。所以，请不要犹豫，把欲望远远地抛弃。这样快乐幸福才会毫无阻力地来到你身边。有一个富人，他可以拥有世界上任何想要的东西，但只有一样东西，无论他怎么努力，无论他花多少钱都无法得到，那就是——快乐。一天，富人想：“也许走出这个地方，到外面的世界可以找到快乐。”想到这儿，富人就决定到异国他乡寻找快乐。但是，他又怕有盗贼进入他家盗窃，所以就将全部的财物装进一个包袱里，背在身上就出发了。富人背着包袱访遍了所有的名山大川，尝遍了天底下的所有美食，看遍了所有的名胜古迹，但是，他依然快乐不起来。到底怎样才能找到快乐呢？他边走边思考着，并深感疲惫。于是，他就停在一棵大树下休息。此时，他看到远处走来一个农夫，农夫衣衫褴褛，却满心欢喜，边走边唱着山歌。富人很是不解，心想：“农夫这么贫穷，为何还能如此快乐？”富人站起来想向农夫讨教快乐的秘诀。“你怎么如此快乐？有什么秘诀吗？”富人问。老农笑笑说：“哪有什么秘诀，只要把你身上背负的东西放下，快乐就会来到你身边。”富人顿悟：我天天背着这么重的包袱，不仅给身体带来疲惫，而且每天因为害怕钱财被抢而忧心忡忡，这样怎么能让自己快乐呢。于是，他打开包袱，把里面的钱物都分散给路过的穷人和需要帮助的人。被自己救助的人，都心怀感激，个个都是满脸笑容地离开——从此，富人得到了快乐。我们拥有很多，所以我们经常害怕失去；我们渴求很多，所以我们期望能得到更多。可是，“害怕失去”和“渴望得到”往往成为人生中最大的包袱。所以，我们要清醒一点，不要给自己的人生旅途添加包袱，要懂得卸下行囊，轻松前行，这样我们既能欣赏沿途风景，又能得到愉悦的心情。韩非子讲过这样一个故事。有一个人，从山上砍柴回来后，发现斧子不见了，猜测可能是丢在山上了，便沿路找寻，可惜还是没找到。回到家后，心疼得一晚上没睡觉。发誓一定要找回斧子。第二天，他看到邻居拿了一把斧子，和自己丢的那把一模一样，就怀疑是邻居偷了自己的斧子。后来的几天，这个人处处观察邻居。看邻居走路的样子，就像是偷斧子的；听邻居的言谈，也像是偷斧子的；反正，邻居的一言一行、一举一动都像是偷斧子的。这时，他的心思都放在这把斧子上，斧子就是他的世界。他断定这斧子一定是邻居偷的，决定明天就去邻居家理论，讨回斧子。可是，午后，他去山上砍柴时发现了一把斧子，拿起来一看，正是自己丢失的那把，原来上次因为着急，没有找到。回家后，再留心观察邻居，言行举止都不像是偷斧子的人了。斧子丢失，令此人心疼，所以一心渴望重新得到，这种贪婪的欲望，会扭曲事实的真相，也会使自己满腹猜忌，而终日不得快乐。我们仔细体会生活，其实生活中的每个人都拥有一把“失去的斧子”，这斧子就是我们渴望得到，但是还没得到的东西。有时我们明明知道，这些东西不属于自己，但是却硬要去强求，结果，无论自己再怎么努力，得到的都是失败。淡泊明志，浇灭贪欲之火
要知道，欲望太多，反成了你生活的累赘，难道还有什么比拥有淡泊的心胸让自己更充实更满足的吗？
欲望越多，痛苦也越多。人心不足蛇吞象，想想蛇吞象的样子，会是一种什么感受——咽不进，吐不出，要多别扭有多别扭。什么都想要，最后可能什么也得不到，反而一辈子将自身置于忙忙碌碌、勾心斗角之中。这样活着，未免太累！《论语》里有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”可见，少一些欲望，生活中也会少一些痛苦。从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊、风尘仆仆地上路，誓言不达圣山朝拜，绝不返家。
两位教徒走了两个多星期之后，遇见一位白发年长的圣者，这圣者看到两位如此虔诚的教徒千里迢迢要前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“从这里距离圣山还有十天的脚程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分手了；而在分手前，我要送给你们一个礼物！什么礼物呢？就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍！”
此时，其中一教徒心里一想：“这太棒了，我已经知道我想要许什么愿，但我不要先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物！不行！”而另外一教徒也自忖：“我怎么可以先讲，让我的朋友获得加倍的礼物呢？”于是，两位教徒就开始客气起来，“你先讲嘛！”“你比较年长，你先许愿吧！”“不，应该你先许愿！”两位教徒彼此推来推去，“客套地”推辞一番后，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了，“你干嘛！你先讲啊！”“为什么我先讲？我才不要呢！”
两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人耶，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断、把你掐死！”
另外一人一听，没有想到他的朋友居然变脸，竟然来恐吓自己！于是想，你这么无情无意，我也不必对你太有情有义！我没办法得到的东西，你也休想得到！于是，这一教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿！我希望——我的一只眼睛——瞎掉！”
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]