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作者：（明） 李时珍著

出版社：天地出版社

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白话本草纲目试读：

前言

李时珍（1518—1593），字东璧，晚号濒湖老人，明代医学家。蕲春县蕲州镇（今湖北蕲春）人。李时珍出生于三代相传的医户人家，祖父是一个医生，父亲李言闻，又名李月池，也是当地有名的医生，曾做过“太医吏目”。李时珍从小爱好读书，在14岁那年考中秀才，后来参加乡试考举人，三次都失败了。有一年，蕲州一带河水上涨，淹没了田地，又淹没了市巷，农田荒芜，疫情严重，肠胃病流行。蕲州官府举办的“药局”不为穷人看病，穷人有病，都来找李时珍的父亲医治，临走时，个个都道谢不绝。这一切李时珍都看在眼里。李时珍20岁那年，身患“骨蒸病”（肺结核），连续不断地咳嗽和发烧，差点送命，幸得父亲的精心诊治，用一味黄芩汤把病治好了。李时珍越想越不愿走科举之路，向父亲表示，自己立志学医，要做一个为病人解除痛苦的好医生，父亲看他态度坚决，也只好答应了。李时珍24岁开始学医，白天跟父亲到“玄妙观”去看病，晚上在油灯下熟读《内经》《本草经》《伤寒杂病论》《脉经》等古典医学著作。李时珍认真读书的精神令人钦佩，“读书十年，不出户庭，博学无所弗脚”。李时珍通过刻苦学习，掌握了治病方法。

多年的临床实践使李时珍懂得，做一个医生，不仅要懂医理，也要懂药理。如把药物的形态和性能搞错了，就会闹出人命来。他在阅读《神农本草经》的基础上，还仔细地阅读了南朝齐梁时期陶弘景著的《本草经集注》、唐代的《新修本草》《唐本草》、宋代的《开宝本草》《嘉祐补注本草》《经史证类备急本草》《本草衍义》等。李时珍发现古代的本草书存在不少问题，首先在药物分类上是“草木不分，虫鱼互混”。比如“生姜”和“薯蓣”应列菜部，古代的本草书列入草部；“萎蕤”与“女萎”本是两种药材，而有的本草书说成是一种；“兰花”只能供观赏，不能入药，而有的本草书将“兰花”当作药用的“兰草”；更严重的是竟将有毒的“钩藤”当作补益的“黄精”。李时珍认为古代本草书上出现那么多的错误，主要是因为对药物缺乏实地的调查。

宋代以来，我国的药物学有了很大的发展，尤其随着中外文化交流越发频繁，外来药物不断增加，但均未载入本草书。李时珍认为有必要在以前本草书的基础上进行修改和补充。1558年，朝廷下了一道诏书，要在全国选拔一批有经验的医生来填补太医院的缺额，武昌的楚王朱英燎推荐了李时珍。李时珍认为北京是明王朝的京都，那里不仅聚集了全国重要的医药书籍，还可以看到更多的药材，这对修改本草书是一个极好的机会。李时珍接受了楚王的推荐，41岁进入太医院，并成为太医院院判。李时珍利用太医院良好的学习环境，不但阅读了大量医书，而且也广泛参考了经史百家、方志类书、稗官野史等；同时仔细观察了国外进口的以及国内贵重药材，对它们的形态、特性、产地都一一加以记录。

李时珍是一个富有求实精神的医药家，为了完成修改本草书的艰巨任务，他几乎走遍了湖北、湖南、江西、安徽、江苏等地的名山大川，行程不下万里。另外，他还参阅了800多部书，经过3次改稿，终于在60岁（1578年）那年完成了《本草纲目》。《本草纲目》凝聚了李时珍将近30年的心血，记录着李时珍饱尝苦辛的艰难历程。《本草纲目》共有52卷，载有药物1892种，其中载有新药374种，收集医方11096个，书中还绘制了1111幅精美的插图，这也是我国医药宝库中的一份珍贵遗产。它的成就首先体现在药物分类上，书稿改变了原有上、中、下三品分类法，采用了“析族区类，振纲分目”的科学分类。它把药物分为矿物药、植物药、动物药，将矿物药分为金部、玉部、石部、卤部4部。植物药一类，根据植物的性能、形态及其生长的环境，区分为草部、谷部、菜部、果部、木部5部；草部又分为山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小类。动物药一类，按低级向高级进化的顺序排列为虫部、鳞部、介部、禽部、兽部、人部6部，还有服器部。《本草纲目》共有16部62类。这种分类法，已经过渡到按自然演化的系统来进行了。从无机到有机，从简单到复杂，从低级到高级，这种分类法在当时是十分先进的。尤其是对植物的科学分类，比瑞典的分类学家林奈早了200年。《本草纲目》不仅在药物学方面有巨大成就，在化学、地质、天文等方面也都有突出贡献。在化学方面，李时珍较早地记载了纯金属、金属、金属氯化物、硫化物等一系列的化学反应。同时又记载了蒸馏、结晶、升华、沉淀、干燥等现代化学中应用的一些操作方法。李时珍还指出，月球和地球一样，都是具有山河的天体，“窃谓月乃阴魂，其中婆娑者，山河之影尔”。《本草纲目》不仅是我国的一部药物学巨著，也不愧为我国古代的百科全书。正如李建元《进本草纲目疏》中指出：“上自坟典、下至传奇，凡有相关，靡不收采，虽命医书，实该物理。”《本草纲目》集几千年来中国人对药物与食物的种植、收采、调制及医养方法之大成，对后世食物疗养学、饮食烹饪学、医药学、种植学及人们日常生活起居都构成了深远影响。其药食同源的思想一直影响着中国人对食物的选择及养生方式。

为了能让这部最能代表中国文化的医学巨著得以更好地展现，被现代人更好地利用，我们特别邀请中国中医研究院的专家审定，汲取巨典之精髓，重新编选了这部《白话本草纲目》以飨广大读者。本书共选入单药800余种，每种药材列出正式的名称作为纲，附释名为目，以正其源；接着依次排列注解、辨疑、正误、四气五味、主治、附方等项，以阐明药物的产地、形状、性质等。

本书编排严谨，校点精当，并配以精美的插图，以达到图文并茂、生动形象的效果。此外本书版式新颖、设计考究、双色印刷、装帧精美，除供广大读者阅读欣赏外，更具有极高的研究和收藏价值。水部水之一 天水类雨水【释名】李时珍说：地气升为云，天气降为雨，故人之汗，以天地之雨名之。【气味】咸，平，无毒。

立春雨水【主治】夫妻各饮一杯，还房，当获时有子，神效。（藏器）宜煎发散及补中益气药。（时珍）【发明】李时珍说：虞抟《医学正传》讲，立春节雨水，其性始是春升发之气，故可以煮中气不足、清气不升之药。古方妇人无子，是日夫妇各饮一杯，还房有孕，亦取其资始发育万物之义也。

梅雨水【主治】洗疮疥，灭瘢痕，入酱易熟。（藏器）【发明】李时珍说：梅雨或作霉雨，言其沾衣及物，皆生黑霉也。芒种后逢壬为入梅，小暑后逢壬为出梅。又以三月为迎梅雨，五月为送梅雨。此皆湿热之气，郁遏熏蒸，酿为霏雨。人受其气则生病，物受其气则生霉，故此水不可造酒醋。其土润溽暑，乃六月中气，陈氏之说误矣。

液雨水【主治】杀百虫，宜煎杀虫消积之药。（时珍）【发明】李时珍说：立冬后十日为入液，至小雪为出液，得雨谓之液雨，亦曰药雨。百虫饮此皆伏蛰，至来春雷鸣起蛰乃出也。露水【释名】李时珍说：露者，阴气之液也，夜气着物而润泽于道旁也。【气味】甘，平，无毒。【主治】秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人延年不饥。（藏器）禀肃杀之气，宜煎润肺杀祟之药，及调疥癣虫癞诸散。（虞抟）【发明】李时珍说：秋露造酒最清冽。姑射神人吸风饮露。汉武帝作金盘承露，和玉屑服食。杨贵妃每晨吸花上露，以止渴解酲。番国有蔷薇露，甚芬香，云是花上露水，未知是否。夏冰【释名】凌，去声。李时珍说：冰者，太阴之精，水极似土，变柔为刚，所谓物极反兼化也。故字从水，从仌。《周礼》：凌人掌冰，以供祭祀宾客。《左传》：古者曰在北陆而藏冰，西陆朝觌而出之。其藏之也，深山穹谷，涸阴冱寒；其用之也，禄位宾客丧祭。【气味】甘，冷，无毒。【主治】去热烦，熨人乳石发热肿。（藏器）解烦渴，消暑毒。（吴瑞）伤寒阳毒，热盛昏迷者，以冰一块置于膻中，良，亦解烧酒毒。（时珍）【发明】李时珍说：宋徽宗食冰太过，病脾疾，国医不效，召杨介诊之。介用大理中丸。上说：服之屡矣。介说：疾因食冰，臣因以冰煎此药，是治受病之原也。服之果愈。若此，可谓舌机之士矣。【附方】灭瘢痕：以冻凌频熨之，良。（《千金方》）雹【释名】李时珍说：程子说，雹者，阴阳相搏之气，盖沴气也。或说：雹者，炮也，中物如炮也。《五雷经》讲：雹乃阴阳不顺之气结成。亦有懒龙鳞甲之内，寒冻生冰，为雷所发，飞走堕落，大者如斗升，小者如弹丸。又蜥蜴含水，亦能作雹，未审果否。【气味】咸，冷，有毒。李时珍说：按《五雷经》讲，人食雹，患疫疾大风颠邪之证。神水【集解】李时珍说：《金门记》讲，五月五日午时有雨，急伐竹竿，中必有神水，沥取为药。【气味】甘，寒，无毒。【主治】心腹积聚及虫病，和獭肝为丸服。又饮之，清热化痰，定惊安神。（时珍）屋漏水【气味】辛，苦，有毒。李鹏飞说：水滴脯肉，食之，成症瘕，生恶疮。又檐下雨滴菜，亦有毒，不可食之。【主治】洗犬咬疮，更以水浇屋檐，取滴下土敷之，效。（藏器）涂疣目，敷丹毒。（时珍）水之二 地水类流水【集解】李时珍说：流水，大的有江河，小的有溪涧，都是流水。虽然流水流动不息，但其性格宁静，质地虽柔和但气质刚强，与湖泽塘堰的静止水不一样。然而江河的水多数是混浊的，溪涧的水多数是清澈的，二者不同。混浊的流水和纯净的水养的鱼，其性状颜色也迥然不同；用来淬剑染布，则着色不同；煮粥烹茶，味道亦不一样。那么用来入药，是不能不分辨的。

千里水、东流水、甘烂水（又名劳水）【气味】甘，平，无毒。【主治】此能治病后体虚，经反复上扬多次，用来煎煮药物禁神有效验。（藏器）上水能治五劳七伤、脾肾虚弱、阴虚阳盛、目不能闭、霍乱吐泻及伤寒后欲作奔豚之证。（时珍）

逆流水【主治】李时珍说：逆流水能治中风、猝然昏厥、头风、疟疾、各种咽喉疾病，可用来宣通肺气、催吐痰涎。【发明】陈藏器说：千里水与东流水都能荡涤虫邪污秽，用来煎煮汤药，禁咒鬼神。道路上流动的污水，都可以推荐给王公，何况是运行不息的流水呢？《神农本草经》说：云母最畏东流水，炼云母时用东流水，与其他水是不同的，这就是东流水的效用。孙思邈说：江水，源远流长，顺归大海，从不会向上逆流，用来治疗邪气上攻的头病，能引邪下行。所以用江水治疗五劳七伤和身体衰弱的病证，煎煮时宜用陈芦和劳水，取其水气不强、火气不盛的特点。如果没有江水，可用千里东流水代替，如泾水、渭水等。李时珍说：劳水就是扬泛水，张仲景称其为甘烂水。

虞抟《医学正传》载：甘烂水味甘性温质地轻柔，所以可用来煎煮治疗伤寒阴证的药物。顺流水具有柔顺下趋的特点，所以能治下焦腰膝之证，或用来煎煮治疗大小便不通的药物。急流水是漩涡上的峻急的水，具有急速下达的特点，凡治疗二便不通或风痹的药物可用急流水来煎。逆流水是水流回旋的水，具有冲逆向上的特点，所以可用来煎煮具有发散和催吐痰涎功效的药物。【附方】治阳气偏盛不能入阴分的目不能闭：口服半夏汤，用千里之外流来的水八升，扬之万遍，取其五升清澈的水，用苇薪烧火，药锅中放入秫米一升，半夏五合，慢慢煎煮使水逐渐浓缩为一升，去滓后饮用一小杯，一天饮三次，以取效为度。（《灵枢经》）治伤寒病发汗后，脐下悸动不安，气从小腹上冲胸咽部：用茯苓一两，炙甘草二钱半，桂枝三钱，大枣二枚，甘烂水二升，先煮茯苓，然后再加入其他药煎煮口服，一日两次。（《金匮玉函要略方》）治疗服药过剂出现的心胸烦闷：口服东流水一二升可解。（《肘后方》）井泉水【释名】李时珍说：井字象井形，泉字象水流穴中之形。

井华水【气味】甘，平，无毒。【集解】李时珍说：无时初出曰新汲，将旦首汲曰井华。【主治】酒后热痢，洗目中肤翳，治人大惊，九窍四肢指歧皆出血，以水噀面。（《嘉祐补注本草》）宜煎一切痰火气血药。（时珍）

新汲水【主治】消渴反胃，热痢热淋，小便赤涩，却邪调中，下热气，并宜饮之。（《嘉祐补注本草》）。解砒石、乌喙、烧酒、煤炭毒，治热闷昏瞀烦渴。（时珍）【发明】李时珍说：井泉，地脉也，人之经血象之，须取其土厚水深，源远而质洁者，食用可也。【附方】衄血不止：叶氏用新汲水，随左右洗足即止，累用有效。一方：用冷水噀面。鱼骨哽咽：取水一杯，合口向水，张口取水气，哽当自下。（《肘后方》）温汤【释名】《本草纲目》称温泉。又名沸泉。地下有硫黄，水温就会升高，而且水中还有硫黄的气味。硫黄可以治诸疮，所以其水也有同样的作用。在温泉温度最高处，可以熏炙猪羊肉和煮熟鸡蛋。李时珍说：有温泉的地方非常多。胡仔《渔隐丛话》记载：温泉多有硫黄的气味，用来洗浴则侵袭肌肤。只有新安黄山的温泉是朱砂泉，在春天的时候泉水呈微红色，可用来烹茶。长安骊山的泉水是礜石泉，泉水中的气味不是很浓。朱砂泉水虽是红色但温度并不是很高，泉底处可能有雄黄。有砒石的地方亦有温泉，沐浴后可使人中毒。【气味】辛，热，微毒。【主治】温泉可以治各种风证筋骨拘挛、风湿顽痹、手足不遂、眉发脱落、皮肤疥癣诸证。如果疥癣在皮肤关节者可以用温泉水沐浴，浴后身体会非常虚弱疲劳，可以根据症状随证用药或饮食补养。没有病的人，不要轻易用温泉沐浴。（藏器）【发明】汪颖说：庐山有温泉，医生常常叫患有疥癣、麻风、梅毒的病人，在饱食后入汤池长时间浸泡，直到汗出为止，半个月后可自愈。碧海水【集解】陈藏器说：东方朔《十洲记》说，夜行海中，拨之有火星者，咸水也。色既碧，故曰碧海。李时珍说：海乃百川之会。天地四方，皆海水相通，而地在其中。其味咸，其色黑，水行之正也。【气味】咸，小温，有小毒。【主治】煮浴，去风瘙疥癣。饮一合，吐下宿食胪胀。（藏器）山岩泉水【释名】李时珍说：山岩泉水是山岩上土石间流出的，并逐渐汇成溪涧的水。《尔雅·释水》说：水从正面流出的叫滥泉，从上往下流的叫沃泉，从侧面流出的叫氿泉。泉水的源头越是遥远，则水质越是清冷，有玉石草木的山中泉水质地较好，有黑土毒石恶草的山中泉水则不能使用。陆羽说：凡是瀑涌漱湍的水，饮后会使人患颈部疾病。王颖说：以前在浔阳时，忽然有一天城中的马死了很多，问其原因，是几天前的大雨把山谷中的蛇虫之毒冲洗下来，导致马饮用了这种有毒的水后死亡。【气味】甘，平，无毒。【主治】山岩泉水可以治霍乱胸闷呕吐，转筋，可连续反复饮用，这种方法称为洗肠。人们都惧怕患上霍乱，但用这种方法可获效，对于身体虚寒者，应防止脏腑受寒，根据具体情况适当增减。（藏器）地浆【释名】土浆。陶弘景说：此掘黄土地作坎，深三尺，以新汲水沃入搅浊，少顷取清用之，故曰地浆，亦曰土浆。【气味】甘，寒，无毒。【主治】解中毒烦闷。（《名医别录》）解一切鱼肉果菜药物诸菌毒，疗霍乱及中暍卒死者，饮一升妙。（时珍）【发明】陶弘景说：枫上菌，食之令人笑不休，饮此即解。【附方】热渴烦闷：地浆一盏，饮之。（《太平圣惠方》）服药过剂：闷乱者。地浆饮之。（《肘后方》）中野芋毒：土浆饮之。（《濒湖集简方》）黄鲿鱼毒：食此鱼，犯荆芥，能害人。服地浆解之。（《濒湖集简方》）中砒霜毒：地浆调铅粉服之，立解。（《集玄方》）热汤【释名】《本草纲目》称百沸汤。张仲景称麻沸汤。又名太和汤。【气味】甘，平，无毒。李时珍说：按汪颖的说法，热汤用百沸的开水为佳，如果仅仅是半沸的开水，饮后反而伤人的元气，导致腹部作胀。又有人说，用热汤漱口容易损伤牙齿。患眼疾的人不要用热汤洗浴。冻僵的人不要用热汤灌服，容易造成指甲脱落。用铜瓶煎水服用，容易损坏人的声音。【主治】热汤能助阳气，通经脉。（宗奭）热汤可以用来熨治霍乱、病腹痛转筋或尸恶移瘴之气引起的突然昏迷。（《嘉祐补注本草》）【发明】寇宗奭说：热汤能通经络，患寒湿痹痛的人，用热汤淋泡双足至膝上，然后加衣被使全身汗出。还有其他药物之效，也可借汤中的热气运行周身。四季突发泄痢，四肢厥冷，脐腹痛，可坐在热汤中，让热水浸到腹部，反复多次，在生发阳气止泻的药物中，没有比此效更快的。虚寒体质的人开始坐在热汤中必颤，需有旁人照看。张从正说：凡伤风、伤寒、伤食、伤酒等病证，初起时无药可治，可饮太和汤一碗左右或酸齑汁，以手揉肚，觉得恍惚无定时，再饮太和汤并揉腹部至胀满，然后用手探吐，汗出后则愈。李时珍说：张仲景治心下痞，按之濡，关上脉浮，大黄黄连泻心汤，用麻沸汤煎之，取其气薄而泄虚热也。朱真人在《灵验篇》中说：有人患风湿病数年，挖一坑让病人坐在坑中，脱去衣服，用热汤淋洗，过一段时间再用簟盖之，汗出病愈，此亦通经络之法。李时珍常推此意，若治寒湿可加艾叶煎汤，治风湿虚痹加五枝或五加皮煎汤淋洗，其效更速。【附方】治伤寒初起：取热汤饮之至吐则愈。（《本草拾遗》）治风寒初感，头痛恶寒：用水七碗，把锅烧焦烧赤，再把水投入，取起再烧再投，反复七次，乘热饮一碗，盖衣被蒙头取汗，神效。（《伤寒蕴要》）诸水有毒

水府龙宫，不能触犯。陈藏器说：水中鬼怪离奇之事和魍魉难释的现象，是温峤然犀照水，触发水神发怒的结果。水中有红色的脉络，不能切断。

井水沸腾泛溢，不能饮用。李时珍说：对于井水沸腾泛溢不止，可在三十步内取一块青砖投入井中，沸腾即会停止。

古井和已经枯竭无水的井，不能轻易入内，因为井中有毒，会伤害人。李时珍说：盛夏之时，阴气在下，所以尤其不能在夏天下井。可以把鸡毛投入井中，如果鸡毛盘旋飞舞而不下沉，则井中一定有毒。向井中倒几升热醋，这时人才能下井。古坟也是如此。

古井不能轻易填塞，否则会使人听力下降。

阴寒潮湿地区流动的泉水有毒，在二至八月间行人误饮，容易患瘴疟，影响行走。

水泊中停积静止的水，在五六月间水中有鱼鳖精，人饮用了这种水，易患瘕病。

沙河中的水，饮用后令人音哑或失音。

饮用两山夹缝中的水和流水有声的水易患瘿病。

花瓶中的水，饮之能毒害人，插腊梅花的瓶中水，毒性更强。

用做饭后的热汤来洗脸，会损伤容颜；用来洗浴身体，会形成癣病；洗脚会引起疼痛生疮。

铜器上的水珠滴入食物，人食后会生疽和恶疮。

用冷水和热泔水洗头，会生头风，妇女尤忌。

水存放后若上面呈现五色，说明水中有毒，不能洗手。

患流行病后用冷水洗浴，会损伤心包，盛夏用冷水洗浴，会致伤寒。出汗后用冷水浸泡，会引起骨痹。李时珍云：顾闵远行跋涉，在大汗出时又渡水，结果形成骨痹痿蹶，数年后死。

妇人产后即洗浴，会致痉风，多数人会死。

酒后饮冷水，会引起两手颤抖。

酒后饮茶水，会成酒癖。

饮水即睡，会成水癖。

小儿用瓢或瓶饮水，会出现言语迟钝。

夏天长途远行，勿用冷水洗脚。

冬天远行，勿用热汤洗脚。火部火之一阳火、阴火【集解】李时珍说：火为五行之一，有气而无质，造化于天地之间，能生杀万物，显示仁德，掩藏功用，神妙无穷。火的功用极其广大。我常推绎思考有关火的问题，在五行中，木金土水皆各有一个，唯火却有阴火、阳火两种。火有三纲十二目，三纲是指天火、地火、人火；十二目是指天火有四目，地火有五目，人火有三目。试着把这个问题进一步延伸，还会发现，天的阳火有两种，太阳属真火，星精是飞火（赤物暾暾，降则有灾，俗呼火殃）。天的阴火也有两种，是龙火和雷火（龙口有火光，霹雳之火，神火也）。地的阳火有三种，分别是钻木所取之火、石头撞击之火、金属敲击冒出的火。地的阴火有两种，是石油之火和水中之火。人的阳火有一种，即丙丁君火（心、小肠，离火也）。人的阴火有两种，即命门之火（起于北海，坎火也，游行三焦，寄位肝胆）和三昧之火（纯阳，乾火也）。总而言之，阳火有六种，阴火亦有六种，共十二种。阳火遇草木会引起焚燃，可以用湿气遏伏它，用水浇灭它。六种阴火虽然不焚烧草木、冶炼金石，但遇到湿气或水会更加炽盛。用水来浇它则火焰冲天，一直到物体燃尽方能停止；而用水逐之，用灰扑之，则火势自消，光焰自灭。所以说善于反省的人，能上体于天理，下验于物证。对于君火、相火正治和反治的道理，也就可以理解了。

此外，还有一种萧丘之上的寒火，是水泽之中的阳焰、旷野之中的鬼火磷火、金银的精气等，都是像火但不能焚烧物体。至于樟脑、猾髓，都能在水中发出火光；浓酒、积油，得热气则火自生。南方之地，有厌火的居民，有食火的野兽；西戎之地有以火为食的鸟。如火鸦、蝙蝠，能食火焰烈烟；火龟火鼠，可以在火热之地生存。这都是五行变化、地理差异而出现的正常现象。但有人把这些视为怪异之象，大概是没有明白自然界复杂多变的缘故吧。有一种圣人入水不沉，入火不焚，入金石无妨碍，步行在日月下没有影子。这种人能与天地之律相合，故称为圣人。蔡九峰只谈过木火、石火、雷火、水火、虫火、磷火，这些对火的讨论还不十分全面。炭火【集解】李时珍说：烧木为炭。木久则腐，而炭入土不腐者，木有生性，炭无生性也。葬家用炭，能使虫蚁不入，竹木之根自回，亦缘其无生性耳。古者冬至、夏至前二日，垂土炭于衡两端，轻重令匀，阴气至则土重，阳气至则炭重也。【主治】栎炭火，宜煅炼一切金石药。桴炭火，宜烹煎焙炙百药丸散。（时珍）

白炭【主治】误吞金银铜铁在腹，烧红，急为末，煎汤呷之；甚者，刮末三钱，井水调服，未效再服。又解水银、轻粉毒。带火炭纳水底，能取水银出也。上立炭带之，辟邪恶鬼气。除夜立之户内，亦辟邪恶。（时珍）【附方】久近肠风：下血，用紧炭三钱，枳壳烧存性五钱，为末。每服三钱，五更米饮下一服，天明再服，当日见效。忌油腻毒物。（《普济方》）芦火、竹火【主治】李时珍说：芦火、竹火适宜煎煮一切滋补品。【发明】李时珍说：凡服汤药，虽品物专精，炮制正确，但煎药时鲁莽粗糙，水火选择不良，火候失度，则药也无功。从茶的美恶、饭的好坏都与水火的烹饪得失有关，就能推出煎药所用的水火与药效的好坏直接相关，煎药必须用小心老成之人，药物要用深罐密封，用新水活火，先武火后文火，再按常规方法服用，这样就不会没有效果。用陈久的芦根、枯竹为火，是取其火势不强，不损药力。桑柴火取其能助药力，桴炭火取其火势缓慢，栎炭火取其火力紧凑。煎煮有温养作用的药物用糠和马屎、牛屎之火，因其火力缓慢能使药力均匀发挥效果。艾火【主治】李时珍说：艾火能灸百病，若加入硫黄末少许，灸治各种风病寒疾，效良。【发明】李时珍说：凡用艾火灸治疾病，宜将阳燧火珠放在阳光下，取太阳真火。其次亦可钻槐木取火，这两种火效果较好。若病急难备以上两种火，可用真麻油灯火或蜡烛火，把艾茎点着，滋润灸治疮疡，至疮愈疼痛消失。金石或钻燧之火均不能用。邵子说：火无体，因着物而为体，金石之火，烈于草木之火。八种木火中，以松木之火最难治愈疾病，柏木之火损心神，多汗，桑木之火伤肌肉，柘木之火伤气损脉，枣木之火伤内脏致吐血，橘木之火伤营卫经络，榆木之火伤骨失志，竹木之火伤筋损目。《南齐书》中载：在武帝时，有和尚从北齐带来赤火，色赤于常火但火苗较小，说可以治疗疾病，臣民不分贵贱均相取之，灸至第七壮时，病就见愈。吴兴杨道庆患虚损病近二十年，用赤火灸后即愈。所以人们都称此火为圣火，皇帝下诏禁令也不能使人们停止使用。不知此火究竟是何物。火针【释名】《素问》称燔针、焠针。《伤寒论》叫烧针。又名煨针。李时珍说：火针者，《素问》称之为燔针、焠针也。张仲景谓之烧针，四川蜀地的人叫煨针。其制作方法是：用麻油一盏，以灯草二至七茎点燃，将针反复涂抹麻油，在灯上烧至通红时用，不红或针不热，反会损伤人体，还不能祛病邪。针以火箸铁造者为佳。穴点应记清楚，若有差异则不能收效。【主治】用火针可治风寒痹痛、筋脉挛急、瘫痪、肢体麻木不仁等病，下针后要快速出针，急按针孔则疼痛立止，不按则甚痛。治证积痞块等寒性病，下针后要慢出针，并转动针柄，以便污浊之邪外发。痈疽发背有脓而无脓头者，下针后应使脓肿破溃，不要按闭孔穴。用火针刺之太深，则伤经络，太浅则不能祛病，要根据病情确定针刺的深浅。针后如果出现恶寒发热，则是刺中病所的反应。凡是面部有病及夏季湿热之邪侵袭两脚时，均不能用此法。（时珍）【发明】李时珍说：《素问》说，病在筋，应调治筋，用燔针劫刺筋下，也可治筋急。病位在骨，应治骨，用焠针药物熨帖患处。《灵枢经》在论述十二经筋病变出现的挛急痹痛证时，均说应用燔针劫刺，以病人有感知为度，以压痛点为穴。又说：经筋之病，若是寒盛则筋脉挛急，角弓反张；热甚则筋脉纵弛不收，阴痿不用。焠刺是治疗寒盛筋脉挛急的方法。热盛者不能用燔针。据此，燔针乃为经寒挛急者而设，以热治寒为正治之法。而后世用针刺治积聚痞块，亦是借温热之气来散寒邪，发散湿浊之邪。用燔针治疗疮痈，则是从治之法，以泻除毒邪。而愚昧的人用火针治疗伤寒热病，是非常错误的。张仲景说：太阳伤寒病，用温针必成惊狂。若营气衰微者，用烧针则流血不止，发热烦躁。太阳病用下法后，心下痞满，是表里俱虚、阴阳俱竭的变证，若再用烧针，则心胸烦乱，面色青黄，皮肤湿润，为难治之证。这都是不知道火针的原理而出现的错误，对病人十分有害。凡肝虚目昏多泪，双目红赤，翳膜顽厚或病后失明，或五脏虚劳风热，上冲于目，都宜于用熨烙之法。这是气血得温则流动，得寒则凝滞的缘故。方法是将同翳大小的平头针烧红，轻轻在翳膜中熨烙，翳膜烙破溃后，再用除翳药点眼。灯火【主治】小儿惊风昏迷搐搦窜视诸病。又治头风胀痛，视头额太阳络脉盛处，以灯心蘸麻油点灯焠之，良。外痔肿痛者，亦焠之。油能祛风解毒，火能通经也。小儿初生，因冒寒气欲绝者，勿断脐，急烘絮包之，将胎衣烘热，用灯炷于脐下往来燎之，暖气入腹内，气回自苏。又烧铜匙柄熨烙眼弦内，去风退赤，甚妙。（时珍）【发明】李时珍说：凡灯惟胡麻油、苏子油然者，能明目治病。其诸鱼油、诸禽兽油、诸菜子油、棉花子油、桐油、豆油、石脑油诸灯烟，皆能损目，亦不治病也。【附方】小儿诸惊：仰向后者，灯火焠其囟门、两眉际之上下。眼翻不下者，焠其脐之上下。不省人事者，焠其手足心、心之上下。手拳不开、目往上者，焠其顶心、两手心。撮口出白沫者，焠其口上下、手足心。（《小儿秘诀》）百虫咬伤：以灯火熏之，出水妙。（《济急方》）灯花【气味】缺。【主治】敷金疮，止血生肉。（藏器）小儿邪热在心，夜啼不止，以二三颗，灯心汤调，抹乳吮之。（时珍）【发明】李时珍说：昔陆贾言灯花爆而百事喜，《汉书·艺文志》有占灯花术，则灯花固灵物也。钱乙用治夜啼，其亦取此义乎。我明宗室富顺王一孙，嗜灯花，但闻其气，即哭索不已。时珍诊之，曰：此癖也。以杀虫治癖之药丸服，一料而愈。烛烬【集解】李时珍说：烛有蜜蜡烛、虫蜡烛、桕油烛、牛脂烛，惟蜜蜡、桕油者，烬可入药。【气味】缺。【主治】丁肿，同胡麻、针砂等分，为末，和醋敷之。治九漏，同阴干马齿苋等分，为末，以泔水洗净，和腊猪脂敷之，日三上。（时珍）土部土之一白垩【释名】《名医别录》称白善土。《本草衍义》叫白土粉。又名画粉。李时珍说：土的颜色以黄为正色，白为恶色，所以称为垩。后人忌用恶字，遂叫白善。【集解】《名医别录》载：白垩产于邯郸孤山谷，采收没有固定的时间。陶弘景说：白垩是现今画家用以作画的材料，量多而价格便宜，常用的方药中很少用它。苏颂引用胡居士之语说：始兴小桂县的晋阳乡有白善，而今处处皆有，普通人常用来洗衣服。《西山经》中说：大次山中向阳的一面有很多白垩。《中山经》又说：葱聋山中有很大的山谷，有白、黑、青、黄垩。垩有五色之分，但入药只用白垩。寇宗奭说：白善土京城称为白土粉，切成方块后，可卖给人洗衣服。李时珍说：白土到处都有，可用来烧制瓷器。【修治】雷说：凡用白垩，不要使用色青底白者，入药需捣碎筛末，用盐汤飞过，晒干备用，以免涩肠。每次用二两，加盐一分。大明说：入药煅烧后用，不入汤剂。【气味】苦，温，无毒。《名医别录》载：辛，无毒。不可久服，易伤五脏，令人消瘦。甄权说：甘，温暖。【主治】治女子寒热症瘕、经闭积聚。（《神农本草经》）治阴部肿痛、崩漏、不孕、泄痢。（《名医别录》）能治女子血结，有涩肠止痢的功效。（甄权）治鼻衄、吐衄、痔瘘、肾寒滑精、宫寒不孕。寇宗奭用白垩与王瓜等分研末，用汤送服二钱治疗头痛。（大明）【发明】李时珍说：各种土均能胜湿补脾，而白垩土兼入气分。【附方】衄血不止：用白土末五钱，井华水调服，二剂可除根。（《瑞竹堂经验方》）水泄不化，日夜不止：用白垩土（煅）、干炮姜各一两，楮叶生研二两为末，糊丸绿豆大，用米汤每次服二十丸。（《普济方》）反胃吐食：男女皆宜。将白垩土煅红，用米醋一升淬，再煅红再淬，以一升醋淬干为度，取一两加炮干姜二钱半，共研为末，每次服一钱，服至二斤以上为妙。（《千金翼方》）甘土【集解】陈藏器说：甘土出安西及东京龙门，土底澄取之，洗腻服如灰，水和涂衣，去油垢。【主治】草药及诸菌毒，热汤调末服之。（藏器）赤土【气味】甘，温，无毒。【主治】李时珍说：治水火烫伤，用赤土研末外涂患处。【附方】治牙龈疼痛溃烂虫蛀：用赤土、荆芥叶共同研末，外用搽涂，每日三次。（《普济方》）治风疹瘙痒难忍：用赤土研末，空腹热酒送服一钱。（《御药院方》）治身面印纹溃破疼痛：用醋调赤土外敷，干后则换，以疮口黑印消失为度。（《千金方》）黄土【释名】陈藏器说：张司空言，三尺以上曰粪，三尺以下曰土。凡用当去上恶物，勿令入客水。【气味】甘，平，无毒。【主治】泄痢冷热赤白，腹内热毒绞结痛，下血，取干土，水煮三五沸，绞去滓，暖服一二升。又解诸药毒，中肉毒，合口椒毒，野菌毒。（藏器）【发明】李时珍说：按刘跂《钱乙传》中说，元丰中，皇子仪国公病瘛疭，国医未能治，长公主举乙入，进黄土汤而愈。神宗召见，问黄土愈疾之状。【附方】乌沙惊风：小儿惊风，遍身都乌者。急推向下，将黄土一碗，捣末，入久醋一钟，炒热包定熨之，引下至足，刺破为妙。（《小儿秘诀》）卒患心痛：面地作王字，撮取中央土，水和一升服，良。（《陈藏器本草》）内痔痛肿：朝阳黄土、黄连末、皮消各一两，用猪胆汁同研如泥，每日旋丸枣大，纳入肛内，过一夜，随大便去之。内服乌梅、黄连二味丸药。（孙天仁《集效方》）太阳土【主治】人家动土犯禁，主小儿病气喘，但按九宫，看太阳在何宫，取其土煎汤饮之，喘即定。（《医学正传》）【附录】执日天星上土。陈藏器说：取和薰草、柏叶以涂门户，方一尺，令盗贼不来。甘锅【释名】销金银锅。吴人收瓷器屑，碓舂为末，筛澄取粉，呼为滓粉，用胶水和剂作锅，以销金银者。【主治】偏坠疝气，研末，热酒调服二钱。又主炼眉疮、汤火疮，研末，入轻粉少许敷之。锅上黝，烂肉。（时珍）白瓷器【集解】李时珍说：此以白土为坯，坯烧成者，古人以代白垩用，今饶州者亦良。【气味】平，无毒。【主治】妇人带下白崩，止呕吐，破血止血。水磨，涂疮灭瘢。（《唐本草》）研末，敷痈肿，可代针。又点目，去翳。（时珍）【附方】鼻衄不止：定州白瓷细末，吹少许，立止。（《经验方》）目生翳膜：用细料白瓷钟一个，大火煅过，研末，纸筛，加雄黄二分，为末。早晚各点少许，不可多用，牛角簪拨出翳膜为妙。若红，用人退末点四角即愈。（孙天仁《集效方》）烟胶【集解】李时珍说：烟胶是熏消牛皮灶和烧瓦窑上的黑土。【主治】能治头疮、白秃、疥疮、癣证、痒痛流水，取牛皮灶边的土研为细末，用麻油调和外涂。可加入少量的轻粉。（时珍）【附方】治牛皮血癣：取烟胶、寒水石各三钱，白矾二钱，花椒一钱半，为末，腊猪脂调匀涂搽。（《积德堂方》）治消渴暴饮：用瓦窑突顶上的黑煤，极干如铁渣，半斤，为末，加入生姜四两捣烂，以布袋装后用五升水浸泡取汁，每次饮五合。（《圣济录》）墨【释名】乌金（《本草纲目》）、陈玄（《本草纲目》）、玄香（《本草纲目》）、乌玉玦。李时珍说：古者以黑土为墨，故字从黑土。【集解】李时珍说：上墨，以松烟用梣皮汁解胶和造，或加香药等物。今人多以窑突中墨烟，再三以麻油入内，用火烧过造墨，谓之墨烟，墨光虽黑，而非松烟矣，用者详之。石墨见石炭下。乌贼鱼腹中有墨，马之宝墨，各见本条。【气味】辛，温，无毒。【主治】止血，生肌肤，合金疮，治产后血运，崩中卒下血，醋磨服之。又止血痢，及小儿客忤，捣筛温水服之。又眯目物芒入目，点摩瞳子上。（《开宝本草》）利小便，通月经，治痈肿。（时珍）【发明】朱震亨说：墨属金而有火，入药甚健，性又能止血。【附方】大小便血：好墨细末二钱，阿胶化汤调服。热多者尤相宜。（《本草衍义》）产后血运：心闷气绝。以丈夫小便研浓墨一升服。（《子母秘录》）百草霜【释名】《本草纲目》称灶突墨。又叫灶额墨。李时珍说：百草霜是灶额及烟炉中的墨烟，质轻而细，故名霜。【气味】辛，温，无毒。【主治】加入消食积药中用，能消化积滞。（苏颂）能止全身出血，可治妇人崩漏、带下、胎前产后诸病，伤寒阳毒发狂、黄疸、疟疾、痢疾、吞咽困难，咽喉、口舌诸疮。（时珍）【发明】李时珍说：百草霜、釜底墨、梁上倒挂尘，都是烟凝结而成，其质有轻重虚实不同。重者归于中下二焦，轻者入心肺之经。古方治阳毒发狂黑奴丸，三者并用，内加大黄、麻黄是攻解三焦的积热，兼取火化从治之理。其消积滞，亦是取其从化之义，所以黄疸、疟疾、痢疾之病多用。其治出血、胎前产后诸病，虽是取其血见黑即止的止血作用，也离不开从治的道理。【附方】治因醉酒伤食，损伤肺脏，出现吐血、血汗、口鼻出血，但声音正常者：取乡外人家的百草霜末，用糯米汤送服二钱，或用百草霜五钱，槐花末二两，每次服二钱，用茅根汤送服。（《刘长春经验方》）治咽中结块，不通水食，危困欲死：用百草霜以蜜和丸如芡子大小，每次用新汲水化一丸灌下，较重者不过二丸即可进食，取名叫百灵丸。（《普济方》）治头疮诸疮：先以醋将头部洗净，在百草霜中加入少许腻粉，生油调匀外涂，立愈。（《证类本草》）梁上尘【释名】《本草纲目》称倒挂尘、乌龙尾。又称烟珠。【修治】雷说：凡收取梁上尘，须在远离烟火的地方，在高堂大殿的梁上，轻轻拂下，筛净后研末用。李时珍说：凡用倒挂尘，要先烧令烟尽，过筛取末入药。雷氏所说的好像是梁上灰尘，今人不见用。【气味】辛，苦，微寒，无毒。大明说：平。【主治】能治腹痛、噎膈、中秽恶之气、鼻衄、小儿软疮。（《新修本草》）能治食积，止金疮出血、齿断出血。（时珍）【附方】治霍乱吐泻：用屋下倒挂尘，沸汤泡，澄清后服用，即止。（《卫生易简方》）治自缢昏迷：取豆大的梁上尘土，各放在一竹筒中，四人同时用力吹病人两耳及鼻中，即可活。（《外台秘要》）治无名恶疮：用梁上倒挂尘二条，韭菜地的蚯蚓泥少许，生蜜调和捻成饼如铜钱大小，阴干，用蜂蜜水调匀后反复外敷。（杨起《简便方》）香炉灰【主治】跌扑金刃伤损，罨之，止血生肌。香炉岸，主疥疮。（时珍）锻灶灰【集解】陶弘景说：此为锻铁灶中的灰，兼有铁的特点。【主治】能祛邪恶之气，治症瘕坚积之证。（《名医别录》）疗症瘕有效，古方中的二车丸就是用此。（苏恭）【附方】治产后子宫下垂：将铁炉中紫尘与羊脂和匀，布包炙热，熨推阴部即可使子宫纳上。（《徐氏胎产方》）冬灰【释名】寇宗奭说：各种灰一烧就成，但质轻而力劣。只有冬灰经三四月方撤炉，其灰经昼夜燃烧，所以力全而燥烈，其质也较重。【集解】《名医别录》说：冬灰产于方形山谷川泽之间。陶弘景说：冬灰本是现在用来洗衣服的黄灰，是焚烧蒿藜等草积聚而成的，其性燥烈，而荻灰性更猛烈。李时珍认为：冬灰是冬天灶中烧柴火形成的灰，不专指蒿藜之灰。原来指产于山谷川泽之间的藜灰，其理不通。此灰既不能只言川泽，也不是只有山谷才有，现在的人用灰淋汁，取碱洗衣，发面使面洁白，治疗疮肿，腐蚀恶肉，浸蓝染布。【气味】辛，微温，有毒。【主治】能去黑痣、疣、息肉、疽，还可蚀疮止痒。（《神农本草经》）冬灰煮豆食，能利水消肿。（苏恭）治心腹冷痛，气血瘀痛，用醋和热灰外敷，冷则再换灰敷。（藏器）用热灰外敷治犬咬伤，还可治溺死、冻死，消痈疽腐肉。（时珍）【发明】李时珍说：古方治人溺水而昏迷不醒，用灶中灰一石将病人从头至足埋住，只露七孔，过一段时间就可苏醒。如果苍蝇溺水而死，试用冬灰埋之，一会儿它就能活，其效灵验，这大概是因为冬灰性温而能拔除水气吧。【附方】治坠水冻死只有微气者：不要用火烤，应用布袋盛热灰放在心头部位，冷即换，等到眼睛睁开时，再给热酒饮服。（《普济方》）治阴寒入腹，腹部肿满，病情危急：用醋调和热灰频繁熨帖腹部。（《千金方》）治汤火烧灼伤：取饼炉之灰，用麻油调和外敷，不要使伤口沾水，并避免吹风。（《本草衍义》）治犬咬伤：用苦酒和冬灰调和外敷，或用热汤调和外敷。（《千金方》）石碱【释名】又名灰碱、花碱。【集解】李时珍说：石碱产于山东济宁等地。那里的人采集青蒿、辣蓼一类的植物，开窑浸水，滤起后晒干烧灰，再用原水淋汁，每一百升加入面粉二三斤，日久则凝结如石，连汁一起卖到四方，用来洗衣发面，获利非常大。别处以灶灰淋浓汁，也可去污垢发面。【气味】辛，苦，温，微毒。【主治】能祛湿热，止心痛，消痰积，导食滞，洗涤污垢油腻，根据体质选取用量，过量则易伤人损身。（震亨）能杀死齿虫，祛目中翳障，治噎膈反胃，同石灰一起能腐蚀肌肉，祛瘀血，溃散痈疽瘰疬，用来点痣、靥、疣、赘生物、痔核等也有神效。（时珍）【附方】治气滞积聚：用石碱三钱，山楂三两，阿魏五钱，皂荚水半夏制一两，为末，用阿魏化醋煮糊为丸服用。（《摘玄方》）治一切目疾：将石碱中黑碎者拣去，用原纸七层包好挂在通风处，四十九日后取下，研极细末，日日点眼。（《普济方》）治虫牙疼痛：用花碱填牙齿虫孔处，立可止痛。（《儒门事亲》）治痣、疣、赘生物：用花碱、矿灰，再以小麦秆灰汁煎至汁干，等分为末，以针刺破上述病变部位，水调匀后点敷，每天三次，连服三天，即可除去，但必须用新合的药末才能取效。（《圣济录》）金石部金石之一 金类金【集解】李时珍说：金有山金、沙金两种。其色七青、八黄、九紫、十赤，以赤为足色。和银者性柔，试石则有色青；和铜者性硬，试石则有声。【气味】（金屑）辛，平，有毒。寇宗奭说：不曰金而更加屑字者，是已经磨屑可用之义，必须烹炼锻屑为箔，方可入药。金箔亦同生金，有毒能杀人，且难解。有中其毒者，惟鹧鸪肉可解之。若不经锻，屑即不可用。【主治】镇精神，坚骨髓，通利五脏邪气。（《名医别录》）【发明】（金浆）李时珍说：金乃西方之行，性能制木，故疗惊痫风热肝胆之病，而古方罕用，惟服食家言之。淮南三十六水法，亦化为浆服饵。【附方】牙齿风痛：火烧金钗针之，立止。（《濒湖集简方》）

山金银【校正】并入《开宝本草》生银。【释名】李时珍说：《尔雅》，白金谓之银，其美者曰镠。《说文解字》中说：鋈，白金也。梵书谓之阿路巴。【集解】李时珍说：闽、浙、荆、湖、饶、信、广、滇、贵州诸处，山中皆产银，有矿中炼出者，有沙土中炼出者。其生银，俗称银笋、银牙者也，亦曰出山银。独孤滔《丹房镜源》所谓铅坑中出褐色石，形如笋，打破即白，名曰自然牙，曰自然铅，亦曰生铅，此有变化之道，不堪服食者是也。《管子》云：上有铅，下有银。《地镜图》云：山有葱，下有银。银之气，入夜正白，流散在地，其精变为白雄鸡。《宝藏论》云：银有十七种。又外国四种。

银屑【修治】李时珍说：入药只用银箔易细，若用水银盐消制者，反有毒矣。龙木论谓之银液。又有锡箔可伪，宜辨之。【气味】辛，平，有毒。【主治】安五脏，定心神，止惊悸，除邪气，久服轻身长年。（《名医别录》）

生银【气味】辛，寒，无毒。【主治】煮水入葱白、粳米做粥食，治胎动不安，漏血。（时珍）【发明】李时珍说：此说非矣。生银初煎出如缦理，乃其天真，故无毒。熔者投以少铜，则成丝文金花，铜多则反败银，去铜则复还银，而初入少铜终不能出，作伪者又制以药石铅锡。且古法用水银煎消，制银箔成泥入药，所以银屑有毒。银本无毒，其毒则诸物之毒也。今人用银器饮食，遇毒则变黑；中毒死者，亦以银物探试之，则银之无毒可征矣。其入药，亦是平肝镇怯之义。故太清服炼书言，银禀西方辛阴之神，结精为质，性刚戾，服之能伤肝，是也。《抱朴子》言银化水服，可成地仙者，亦方士谬言也，不足信。【附方】妊娠腰痛如折者：银一两，水三升，煎二升，服之。（《子母秘录》）胎动欲堕，痛不可忍：银五两，苎根二两，清酒一盏，水一大盏，煎一盏温服。（《妇人良方》）朱砂银【集解】李时珍说：此乃方士用诸药合朱砂炼制而成者。《鹤顶新书》云：丹砂受青阳之气，始生矿石，二百年成丹砂而青女孕，三百年而成铅，又二百年而成银，又二百年复得太和之气，化而为金。又曰：金公以丹砂为子，是阴中之阳，阳死阴凝，乃成至宝。【气味】冷，无毒。大明说：畏石亭脂、磁石、铁，忌一切血。【主治】延年益色，镇心安神，止惊悸，辟邪，治中恶蛊毒，心热煎烦，忧忘虚劣。（大明）赤铜【释名】红铜（《本草纲目》）、赤金（弘景），屑名铜落、铜末、铜花、铜粉、铜砂。李时珍说：铜与金同，故字从金、同也。【集解】陶弘景说：铜为赤金，生熟皆赤，而本草无用。今铜青及大钱皆入方用，并是生铜，应在下品之例也。李时珍说：铜有赤铜、白铜、青铜。赤铜出川、广、云、贵诸处山中，土人穴山采矿炼取之。白铜出云南，青铜出南番，惟赤铜为用最多，且可入药。人以炉甘石炼为黄铜，其色如金。砒石炼为白铜，杂锡炼为响铜。《山海经》言出铜之山四百六十七，今则不知其几也。

赤铜屑【修治】李时珍说：即打铜落下屑也。或以红铜火煅水淬，亦自落下。以水淘净，用好酒入砂锅内炒见火星，取研末用。【气味】苦，平，微毒。李时珍说：苍术粉铜，巴豆、牛脂软铜，慈姑、乳香哑铜，物性然也。【主治】贼风反折，熬使极热，投酒中，服五合，日三。或以五斤烧赤，纳二斗酒中百遍，如上服之。又治腋臭，以醋和如麦饭，袋盛，先刺腋下脉去血，封之，神效。（《唐本草》）明目，治风眼，接骨焊齿，疗女人血气及心痛。（大明）同五倍子，能染须发。（时珍）【发明】李时珍说：太清服炼法云：铜禀东方乙阴之气结成，性利，服之伤肾。既云伤肾，而又能接骨，何哉？陈藏器说：赤铜屑主折伤，能焊人骨，乃六畜有损者，细研酒服，直入骨损处，六畜死后，取骨视之，犹有焊痕，可验。打熟铜不堪用。【附方】腋下狐臭：用清水洗净，又用清酢浆洗净，微揩破，取铜屑和酢热揩之，甚验。（《外台秘要》）自然铜【释名】石髓铅。马志说：其色青黄如铜，不从矿炼，故号自然铜。【集解】李时珍说：按《宝藏论》讲，自然铜生曾青、石绿穴中，状如寒林草根，色红腻，亦有墙壁。又一类似丹砂，光明坚硬有棱，中含铜脉，尤佳。又一种似木根，不红腻，随手碎为粉，至为精明，近铜之山则有之。【气味】辛，平，无毒。【主治】折伤，散血止痛，破积聚。（《开宝本草》）【发明】李时珍说：自然铜接骨之功，与铜屑同，不可诬也。但接骨之后，不可常服，即便理气活血可尔。【附方】项下气瘿：自然铜贮水瓮中，逐日饮食，皆用此水，其瘿自消。或火烧烟气，久久吸之，亦可。（《仁斋直指方》）铜矿石【释名】李时珍说：矿是粗恶的意思。五金皆有粗石衔之，故名。麦之粗者曰，犬之恶者亦曰犷。【集解】苏恭说：铜矿石，状如姜石而有铜星，熔之取铜也。出铜山中。许慎《说文解字》中说：矿，铜铁朴石也。【气味】酸，寒，有小毒。【主治】丁肿恶疮，为末敷之。驴马脊疮，臭腋，磨汁涂之。（《唐本草》）铜青铜矿【释名】又名铜绿。【集解】陈藏器说：生熟铜都有青（绿）色之物覆盖在上，这是铜的精华，大者即空绿，稍次者为空青。铜青则是铜器上的绿色之物，淘洗后用之。李时珍说：近时人以醋制铜生绿，收取晒干后制药出售。【气味】酸，平，微毒。【主治】治妇女血气心痛，疗金疮止血，明目，去肤赤息肉。（藏器）治风烂眼流泪。（之才）治恶疮、疳疮、涌吐风痰，杀虫。（时珍）【发明】李时珍说：铜青是铜的液气凝结成的，味酸而有小毒，能入肝胆，所以能吐利风痰，明目杀疳，都属肝胆之病。《抱朴子》言：用铜青涂木，入水不腐。【附方】治风痰、痰涎潮盛、卒中不语，以及一切风瘫。用生绿二两、乳钵研细，水化去石，慢火熬干，取辰日、辰时、辰位上修合，再研入麝香一分，糯米粉糊和丸如弹子大，阴干。卒中者，每丸作二次服，薄荷酒送下；其他风证，用朱砂酒化下。吐出青碧色痰涎，泻下恶物，大效。治小儿，用碧云丹：铜绿不计多少，研粉，用醋面糊丸如芡实子大。用薄荷酒化服一丸，一会儿吐涎如胶，神效。（碧琳丹）治烂弦风眼：将铜青、水调涂碗底，以艾熏干，刮下涂烂处。（《卫生易简方》）治杨梅毒疮：醋煮铜绿研末，烧酒调搽，搽后极痛流水，次日即干。或加白矾等分，研末后掺合用。（《简便方》）治诸蛇螫毒：用铜青敷患处。（《千金方》）治百虫入耳：用生油调铜绿滴入耳中。（《卫生家宝方》）铅【释名】黑锡。李时珍说：铅易沿流，故谓之铅。锡为白锡，故此为黑锡。【集解】李时珍说：铅生山穴石间，人挟油灯，入至数里，随矿脉上下曲折斫取之。其气毒人，若连月不出，则皮肤痿黄，腹胀不能食，多致疾而死。《地镜图》云：草青茎赤，其下多铅。【修治】李时珍说：凡用以铁铫熔化泻瓦上，滤去渣脚，如此数次收用。其黑锡灰，则以铅沙取黑灰。白锡灰，不入药。【气味】甘，寒，无毒。【主治】消瘰疬痈肿，明目固牙，乌须发，杀虫坠痰，治噎膈消渴风痫，解金石药毒。（时珍）【发明】李时珍说：铅禀北方癸水之气，阴极之精，其体重实，其性濡滑，其色黑，内通于肾，故局方黑锡丹、宣明补真丹皆用之。得汞交感，即能治一切阴阳混淆，上盛下虚，气升不降，发为呕吐眩晕、噎膈反胃危笃诸疾，所谓镇坠之剂，有反正之功。但性带阴毒，不可多服，恐伤人心胃耳。铅变化为胡粉、黄丹、密陀僧、铅白霜，其功皆与铅同。但胡粉入气分，黄丹入血分，密陀僧镇坠下行，铅白霜专治上焦胸膈，此为异耳。方士又铸为梳，梳须发令光黑，或用药煮之，尤佳。【附方】水肿浮满：乌锡五两，皂荚一挺炙，酒二斗，煮六沸。频服，至小便出二三升，即消。（《千金翼方》）铅霜【释名】铅白霜。【修治】苏颂说：铅霜，用铅杂水银十五分之一合炼作片，置醋瓮中密封，经久成霜。李时珍说：以铅打成钱，穿成串，瓦盆盛生醋，以串横盆中，离醋三寸，仍以瓦盆覆之，置阴处，候生霜刷下，仍合住。【气味】甘，酸，冷，无毒。寇宗奭说：铅霜涂到木瓜上，可以去酸味，这是金克木的原因。【主治】消痰，止惊悸，解酒毒，去胸膈烦闷，中风痰实，止渴。（大明）去膈热涎塞。（宗奭）治吐逆，镇惊去怯，黑须发。（时珍）【发明】苏颂说：铅霜性极冷，治风痰及婴孺惊滞药，今医家用之尤多。李时珍说：铅霜乃铅汞之气交感英华所结，道家谓之神符白雪，其坠痰去热，定惊止泻，盖有奇效，但非久服常用之物尔。病在上焦者，宜此清镇。【附方】消渴烦热：铅白霜、枯白矾等分，为末，蜜丸芡子大。绵裹，含化咽汁。又方：铅白霜一两，根黄、消石各一两，为末。每冷水服一钱。（《圣济录》）痔疮肿痛：铅白霜、白片脑各半字，酒调涂之，随手见效。（《婴童百问》）锡【释名】白镴（音腊）、 （音引）、贺。李时珍说：《尔雅》，锡谓之。郭璞注云：白镴也。方术家谓之贺，盖锡以临贺出者为美也。【集解】陶弘景说：今出临贺，犹是桂阳地界。铅与锡相似，而入用大异。【气味】甘，寒，微毒。【主治】恶毒风疮。（大明）【发明】李时珍说：洪迈《夷坚志》云，汝人多病瘿。地饶风沙，沙入井中，饮其水则生瘿。故金房间人家，以锡为井阑，皆夹锡钱镇之，或沉锡井中，乃免此患。【附方】解砒霜毒：锡器，于粗石上磨水服之。（《济急方》）杨梅毒疮：黑铅、广锡各二钱半，结砂，蜈蚣二条，为末，纸卷作小捻，油浸一夜，点灯日照疮二次，七日见效。（《集玄方》）铁【校正】并入《名医别录》生铁，《本草拾遗》劳铁。【释名】李时珍说：铁，截也，刚可截物也。于五金属水，故曰黑金。【集解】李时珍说：铁皆取矿土炒成。秦、晋、淮、楚、湖南、闽、广诸山中皆产铁，以广铁为良。甘肃土锭铁，色黑性坚，宜作刀剑。西番出宾铁尤胜。《管子》云：上有赭，下有铁。【气味】辛，平，有毒。【主治】坚肌耐痛。（《神农本草经》）劳铁疗贼风，烧赤投酒中饮。（藏器）

生铁【气味】辛，微寒，微毒。【主治】散瘀血，消丹毒。（时珍）

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