作者：李伍
出版社：华阅经典图书
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穷人是圈养，富人是野生试读：
穷人拿不出胆量
有句谚语说：“要想挤狮子的奶，就得有斗狮子的胆量。”穷人也想得到奶，也知道应该去挤，但又不敢去斗，最终的结果就是：饿着吧，大不了不喝！
其实，穷人中有潜质的人很多，有创业想法的人也很多，但他们中的大部分人，准备创业准备了一辈子，到老了、退休了，还在考虑着：明天要不要创业啊？
当一个人把能想的问题都考虑到了的时候，就应该大胆地冲出去！
执掌国美电器的黄光裕曾说：到2008年，国美的销售额将达到1200亿元人民币，成为世界500强企业。黄光裕年仅35岁，在当前最热门的房地产与家电零售两个行业同时获得空前成功，成为中国首富。
黄光裕就是个靠胆量和嗅觉起家的人，现在仍然靠胆量和嗅觉。这种商业天分是别人所没有的。
回顾起近20年的商业生涯，黄光裕觉得自己从小到大基本上是顺利的，没什么太大的挫折。他说：“对别人来说可能是挫折的东西，对我已没什么印象了。什么是挫折？当时外地人到北京做买卖，北京人会认为你是外地人，有这种受排挤感觉，也不算挫折吧。开店时别人来捣乱，没事砸块玻璃，扔块砖头就跑，这算挫折吗？都是同行干的，都是个体户，你做得好，他便不服气。要说挫折，我十几万元进一批服装到北京来卖，卖不动，最后让别人代销，卖到1987年还有服装，最后发给员工当工服。这算是挫折吧？”
在黄光裕的妹妹黄秀虹的记忆里，黄光裕在这么多年做生意的过程中曾遇到过很多的事情。她说：“如果没有遇到困难，国美也不会发展到这么大。作为人，没有遇到困难就能成长起来的，那太少了。困难跨过去了，就有自信了；跨过去了，就只是挫折了。”
在困难中，黄光裕练出了敢于打破常规的胆量。黄秀虹说：“也许是被逼出来的吧。作为这么一个平凡的人，没有各方面的社会资源，没有背景，所有东西只能是靠自己，这样肯定会被逼出成就来。人被逼得有冒险精神了，就敢去打破常规。”
黄光裕承认：“我做事的习惯是方向一旦明确，大概想好，有三分把握，我就敢去做。而且我是要求速度的，尽快实施，我不会说花三个月来谋划，把规划书连标点符号都改清楚了，然后再去做这件事情。我不会，我是边实施、边做、边修正，也不能说一点计划没有。但是在重要事情上要让我放弃一件事，可以说是非常难。”“我就是要求：做事情，要做就做精。没有什么神乎其神，主要是坚持。我想张瑞敏大概也是如此。越做越有感觉，付出的努力也就越多。我认为，做事业，如果定位有偏差还可以及时调整，但如果放下了，也就彻底失败了。而坚持下去，即便失败也是值得的。人的一生，成功肯定比失败少很多，我们整天在犯错误。”
有句话这么说：做好了，就好；做不好，不就是房子没有了，车子没有了。年轻呢，还可以再来！只要头没摔晕，就拿出你的胆量来！
穷人不敢做大生意
日本三洋电机的创始人井植岁男，成功地把企业越办越好。
有一天，他家的园艺师傅对井植说：“社长先生，我看您的事业越做越大，而我却像树上的蝉，一生都坐在树干上，太没出息了。您教我一点创业的秘诀吧。”
井植点点头说：“行！我看你比较适合园艺工作。这样吧。在我工厂旁有2万坪空地，我们合作来种树苗吧！树苗1棵多少钱能买到呢？”“40元。”
井植又说：“好！以1坪种2棵计算，扣除走道，2万坪大约种2万多棵，树苗的成本是不是100万元。3年后，1棵可卖多少钱呢？”“大约300元。”“100万元的树苗成本与肥料费由我支付，以后3年，你负责除草和施肥工作。3年后，我们就可以收入600多万元的利润。到时候我们每人一半。”
听到这里，园艺师傅却拒绝说：“哇！我可不敢做那么大的生意。”
最后，他还是在井植家中管理园艺，按月拿取工资，白白失去了致富良机。
要成功地赚大钱，非得有胆量不可。一个没有胆识的人，再好的机会到来，也不敢去掌握与尝试；因为他不敢尝试，固然也就没有失败的机会，但也失去了成功的机遇与喜悦。
世界上本没有路，我们走过之后，路自然形成了。根本没信心登上山顶的人，最终只能在山脚下徘徊。
有人面对一个来之不易的良好机会总是拿不准，于是去问他人，问了10个人肯定有9个人说不能做，于是放弃了。其实他不知道机遇来源于新生事物，而新生事物之所以新就是因为90%以上的人还不知道、不认识，等90%的人知道了就不再是新生事物。
一个人要想有大的发展，就必须和“我不行”说再见，把“胆小鬼”从自己的心中赶出去，面对机会大胆地喊出“我能行”。
成功者必须有三量，那就是：胆量、力量与度量，其中最重要的是胆量。
有胆量的人，才有旺盛的求胜心与拼搏的斗志，也才能大胆突破，勇于创新，从无知中走出自己的一条路。鲁迅说：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话可以说是对“胆量”最佳的诠释。
为了摆脱经济上的巨大压力，人们需要关注自己的事业。只有把你增加的收入用于购买可产生收入的资产时，你才能真正获得金钱上的自由。
存在资金问题的穷人经常是一生为别人工作的人，许多穷人在他们停止工作时变得一无所有。因此，最明智的投资是建立自己的事业。人生本来就是一场探险，最有成就的就是那些敢于尝试并不断进取的人。
穷人做不到敢想敢干
“你什么时候都可以停下来，为什么要现在停止呢？”“当事情进展得不像你所想象的那么顺利时，你会变成什么样的人？”成千上万的穷人做着发财的梦，只有少之又少的人能勇敢地付诸行动。在没有资金的情况下，敢想，敢说，敢干也是一种资本，当你拥有足够的想象力，在资金短缺的原始积累初期，它能发挥出难以想象的“资本”威力。
18岁的吉诺·普洛奇在一家水果摊打工，有一天来了18箱冷冻厂受损的香蕉，质量没问题，只是外皮黑乎乎的。老板让他随便什么价格把这批香蕉卖掉。“阿根廷香蕉！”他在门口大声叫喊，因为这个名字听起来很特别。吉诺说服围过来的人，为优待大家，他准备以惊人低价——1磅10美分出售（其实当时好香蕉也只是1磅6美分）。结果，3小时不到，吉诺将18箱香蕉卖光了。
再看一个例子：
北京富亚企业为了展示富亚健康涂料的绿色无毒，说服大家更信服企业产品，富亚总经理蒋和平很认真地给大家做一个实验，让一只小猫、一只小狗喝富亚健康涂料。在北京公证处公证员的现场公证下，蒋和平打开了崭新的一桶涂料……一群举着抗议标语和漫画的青年围了上来，他们是动物保护组织的成员。在此情景下，蒋和平站了起来，伸手把透明玻璃杯拿过来，一下子倒进大半杯富亚涂料，张口喝了下去……
在场的人惊呆了。事后证明，富亚涂料当年的销量增加了400%，富亚总经理的“喝”就是资本。
经济学家、投资专家、世界经济学会理事、新量子（国际）投资管理有限公司董事总经理严超议最难忘记的是1998年从千万富翁一下子变为身无分文的时候。那时在朋友的帮助下他到了西藏的一个寺庙里面，这是非常大的一个寺庙，位于拉萨附近，大概有9000多个僧人。他就跟喇嘛们待了20多天，最后住持送了他一句大家都比较熟悉的禅宗的话：菩提本无树，明净亦非台，从来无一物，何处惹尘埃。这实际上是给了他一个重新创业的信心。严先生送给有志创业的青年“八个字”——胆识、信心、恒心、毅力。
创业要求有志者具备超人的胆识，勇于承担多数人望而却步的风险事业。创业路上风风雨雨，荆棘密布，惟有智慧者、勇敢者才能撷取最美的花朵。
穷人做事优柔寡断
优柔寡断的主要表现是思想、情感不集中，难以使思想、情感有明确的指向；遇事时常在各种动机之间、在不同的目的以及不同的手段之间摇摆不定，迟迟做不出取舍；总是怀疑自己所做出的决定的正确性，担心这种决定会给自己带来不利的后果，因此即使做出一些决定，也不能坚决执行。
穷人在做事的时候，尤其是需要做出决定的时候，往往开始举棋不定、犹豫不决、不知所措，自己没有了主意，不能抉择，拿不准决定的结果是好还是坏，是凶还是吉。而对于善于决断的富人，即使会犯些小错误，也不会给自己的事业带来太大的影响。
站在河边原地不动的人，永远不可能到达河的另一岸。犹豫不决的人肯定是个性软弱，没有生气的人，他们最终将一事无成，果断的性格是人生的守护神。
穷人心中一旦有了得失的困扰，有了失败的担忧，做起事来便开始无所适从，常常会失掉一次次获得财富的机会。
人生就应当抓住稍纵即逝的机会，过度的谨慎就会失去它。穷人其实可以自己决定自己的前途和命运，可以寻找更大的发展空间。
穷人总在强调：“我在思考！”可人却迟迟未动一步。其实，事情不需要想得太过复杂，不如把思考的时间节省下来，勇敢地去做。等你费尽心思思考结果的时候，机会未必还会在那儿等你！
有智慧的人，不会为了小事情而显得慌乱，面临重大问题时也能果断地下判断，轻易地渡过难关。相反，愚蠢的人往往只顾眼前，一旦面临抉择，就会不知所措起来。
穷人要想改变优柔寡断的性格，就必须开拓知识视野，不断积累生活经验，在磨砺中不断成长，同时不断培养自己坚强的意志，不屈从于别人的意志，不盲目接受各种暗示，较迅速、较准确地明辨是非，判断正误，抵制各种因素的干扰，做到坚持不懈，锲而不舍。《空城计》中，诸葛亮虽然无兵无将无险可守，但是他的才能加自信，决定了使用“空城计”；司马懿虽然拥有重兵，并且面对空城，但由于心理素质差，也缺乏与诸葛亮作战的经验，表现得犹豫不决、优柔寡断，贻误了战机，造成历史性的错误……
胆量和魄力其实是良好的心理素质的体现。所以，穷人应该经常鼓励自己，相信自己是很棒的；不要害怕失败；多交朋友，积极参加各种活动；对失败多总结，多做力所能及的事，不要好高骛远；最重要的一点：充实自己，使自己拥有丰富扎实的知识，踏实地、充实地过好每一天，不久的将来你就会成为一个有胆、有识、有魄力的富人。
富人想赢就敢输
问：什么样的人最适合创业？
答：赌徒。
道理很简单，创业本身就是一项冒险活动。赌徒最有胆量，敢下注，想赢也敢输，所以，他们最适合创业。科学研究发现，赌徒的心理承受能力远远强过普通人，而创业正是最需要强大心理承受能力的一项活动。《科学投资》研究发现，大凡成功人士都有某种程度的赌性，企业界人士尤其明显。
在20多年中国改革的浪潮中，史玉柱无疑是最具传奇色彩的人物之一。1989年，以4000元借债起家，短短5年位居福布斯“大陆富豪排行榜”第8位。然而，顷刻间，财富又灰飞烟灭，沦落为负债2.5亿元的“中国首穷”。几年后卷土重来，还清巨债，又一次身家几亿元，胜过当年的鼎盛时期。史玉柱像个谜团，诡异得让人疑窦顿生，他与脑白金、黄金搭档这些当红保健品的关系始终若明若暗。他的名片上只有一个头衔——巨人投资有限公司董事长。但在一串错综复杂而又布局缜密的公司链条背后，却始终闪动着史玉柱的身影。
史玉柱称自己是一个最著名的失败者，他的赌性很著名。当年在深圳开发M-6401桌面排版印刷系统，史玉柱的身上只剩下了4000元钱，他却向《计算机世界》定下了一个8400元的广告版面，惟一要求就是先刊广告后付钱。他的期限只有15天，前12天他都分文未进，第13天他收到了3笔汇款，总共是15820元，两个月以后，他赚到了10万元。史玉柱将10万元又全部投入做广告，4个月后，史玉柱成为百万富翁。
这段故事曾为人们津津乐道，但是想一想，要是当时15天过去，史玉柱收来的钱不够付广告费呢？要是之后《计算机世界》再在报纸上发一个向史玉柱的讨债声明呢？我们大概永远也不会看到一个轰轰烈烈的史玉柱和一个赌性十足的史玉柱了。
很多创业者在创业的道路上，都有过“惊险一跳”的经历。这一跳成功了，功成名就，白日飞升；要是跳不成，就只好凤凰涅磐了。
当年周枫带人做婷美，一个500万元的项目，做了2年多，花了440万元还是没有做成。眼看钱就没了，合作伙伴都失去了信心，要周枫把这个项目卖了。周枫说，这样好的项目不能卖，要卖也要卖个好价钱。合作伙伴说，这样的项目怎么能卖到那么多钱，要不然你自己把这个项目买下来算了。周枫就花5万元钱把这个项目买了下来。原来大家一起还有个合伙公司，作为代价，周枫把在这个合伙公司的利益也全部放弃了，据说损失有几千万元。单干的周枫带着23名员工，把自己的房子抵押上，跟几个朋友一共凑了300万元。他把其中5万元存在账上，另外的钱，他算过，一共可以在北京打2个月的广告，从当年的11月到12月底。他告诉员工，这回做成了咱们就成了，不成，你们把那5万元钱分了，算是你们的遣散费，我不欠你们的工资。咱们就这样了！这些话把他的员工感动得流泪，当时人人奋勇争先，个个无比卖力，结果婷美就成功了。周枫成了亿万富翁，他的许多员工成了千万富翁、百万富翁。现在很多的大学教授、市场专家分析周枫和婷美成功有诸多原因，其实事情没有这么复杂，说白了，不过是一个合适的产品，加上一个天性敢赌的领导，再加上一些合适的营销手段，才有了这样一桩成功的案例。
只要有七分把握便可行动，错过时机便很难找回，要知道经商中十拿九稳赚钱的事是不多的。
富人冒险但不冒进
有一个故事：
一个人问一个哲学家，什么叫冒险，什么叫冒进？哲学家说，比如有一个山洞，山洞里有一桶金子，你进去把金子拿了出来。假如那山洞是一个狼洞，你这就是冒险；假如那山洞是一个老虎洞，你这就是冒进。这个人表示懂了。哲学家又说，假如那山洞里的只是一捆劈柴，那么，即使那是一个狗洞，你也是冒进。
这个故事什么意思呢？它的意思是说，冒险是这样一种东西，你经过努力，有可能得到，而且那东西值得你得到。否则，你只是冒进，一点都不值得。
创业者一定要分清冒险与冒进的关系，要区分清楚什么是勇敢，什么是无知。无知的冒进只会使事情变得更糟，你的行为将变得毫无意义，并且惹人耻笑。《福布斯》中国富豪孙广信在没有发迹前，只是在乌鲁木齐做一些“拼缝”之类的小生意。这样的小生意人在商业传统悠久的乌鲁木齐多得是。1989年秋季的一天，孙广信听到有一家专做粤菜的广东酒楼的老板因为欠债跑掉了。他跑到那里一看，嗯，这个酒楼不错，地理位置好，门面也挺好，行，可以做，是个机会。当时就借了67万元把这个广东酒楼盘了下来，又从广东请来好厨子，进了活海鲜，鱼、虾、鳖、蟹，还有活蛇。此前孙广信从来没有做过餐饮业，新疆人又吃惯了牛羊肉，对生猛海鲜不感兴趣，感兴趣的人也不敢轻易下箸。前4个月亏了17万元，亏得孙广信眼睛发直。但他坚持了下来，通过猛打广告猛优惠，将客源提了上来。孙广信从酒店里赚到了钱。
中国的酒楼多得是，赚钱的老板也不少，为什么现在只有孙广信出名呢？因为孙广信没事就在酒楼里观察他的顾客，琢磨他的顾客。有一回，一个客人一下定了一桌5000元的酒席，把孙广信吓了一跳。在当时5000元可不是一个小数。他一琢磨，什么人这样有钱，出手这样阔绰？一打听，原来是做石油的。再一打听，原来做石油这么“肥”，这么来钱呢，于是孙广信就开始转行做石油。后来孙广信成了《福布斯》中国富豪。他现在做的事是西气东输。连国家都要掂量再三感觉头痛的工程，他都敢做，而且有资本做得起。
冒险是一种经过危险可以得到，并且得到对自己有价值的东西的行为，而冒进则是经过危险根本不可能顺利得到的行为，或是虽然得到但所得东西对自己毫无价值的行为。成功的富人，都能准确地分析判断出什么是投资的冒险与冒进。
创业需要胆量，需要冒险。冒险精神是创业家精神的一个重要组成部分，但创业毕竟不是赌博。
富人的冒险，迥异于冒进。
富人永远比穷人快一步
有这样一个人，当时人们都去开山，但他不像别人那样把石块砸成石子运到路边，卖给建房的人，而是卖给杭州的花鸟商人。因为这儿的石头总是奇形怪状，他认为卖重量不如卖造型。5年后，他成为村上第一个盖起瓦房的人。
后来，政府不许开山，只许种树，于是这儿成了果园。每到秋天，漫山遍野的鸭梨招来八方客人。就在村上的人为鸭梨带来的小康日子欢呼雀跃时，他卖掉果树，开始种柳。因为他发现，来这儿的客商不愁挑不到好梨子，只愁买不到盛梨子的筐。5年后，他成为第一个在城里买房的人。
再后来，一条铁路从这儿贯穿南北，这儿的人上车后，可以北到北京，南抵九龙。小村对外开放，果农也由单一的卖果子开始谈论果品及市场开发。就在一些人开始集资办厂的时候，他在他的地头砌了一垛3米高、百米长的墙。这垛墙面向铁路，背依翠柳，两旁是一望无际的万亩梨园。坐火车经过这儿的人，在欣赏梨花时，会突然看到四个字：可口可乐。据说这是500里山川中，惟一的一个广告。他凭这垛墙，第一个走出了小村，因为他每年有4万元的额外收入。
20世纪90年代末，日本丰田公司亚洲区代表山田信一来华考察。当他坐火车路过这个小山村时，听到了这个故事，他被主人公罕见的商业头脑所震惊，当即决定下车寻找这个人。当山田信一找到这个人的时候，他正在自己的店门，与对门的店主吵架，因为他店里的一套西装标价800元的时候，同样的西装对门标价750元；他标价750元的时候，对门就标价700元。一个月下来，他仅批发出去8套西装，而对门却批发出800套。
山田信一看到这种情形，非常失望，以为被讲故事的人欺骗了。然而，当山田信一弄清真相之后，立即决定以百万年薪聘请他。
因为对门的那个店也是他的。
富人总是具有预见性，永远比别人快一步。在大多数穷人还在按原有思路进行操作的时候，富人已经先人一步。富人总是有着最敏锐的眼光和感觉，总是能先人一步发现机会，又能脚踏实地迅速地去抓住机会，做成大事。
真正的“机会”就是一种让富人成功而让穷人遗憾的东西。
穷人看到的不会是机会。试想，一棵结满苹果的树生长在热热闹闹的马路边，那会是机会吗？
所以永远要比别人快一步，才能够真正抓住机会的辫子，成为富人、有钱人。
越穷越怕，越怕越穷
穷人每天都在为柴米油盐操心，周围也都是些穷人，已经习惯了在每一件小事上算计，卖菜的小贩总会短他的秤，游荡的小偷常常涉猎到他的钱包，他每天都在挨宰，都在和别人一起长吁短叹。
穷人穷怕了，习惯了怀疑一切，他又怎样去相信十年以后的美好生活，去对他的投资充满信心？在这种失衡的心理压力下，穷人渐渐失去了追求财富的胆量，开始畏畏缩缩，患得患失！
当穷人看到一个富人破产了，常常都伴随着幸灾乐祸和怡然自得，笑话富人干吗去冒那么大的风险，受那么大的罪。然而，穷人不敢投资注定一辈子都是穷人，不投资也有风险，而且风险是绝对的。穷人靠工资是难成富人的，富人们都会去学投资，因为只有投资才能使你成为市场的主体，让钱再去生钱，自己的钱越滚越多。
用一个简单的参照物看穷人和富人，就是谁在为衣食操心，谁就是穷人。生活对富人来说才是生活，对穷人来说只是生存，有些时候，探讨穷富的问题，也是一种心理分析。
在同样的社会环境中，不妨常常问问自己，为什么自己是个穷人？为什么感觉自己是个穷人?
穷人穷怕了，没有胆量说：“我可以富起来。”自信心决定了一个人的成败，那自信心也决定了穷人的贫困状态，所以穷人需要提高对自己的信心，尽快富起来。
穷人往往容易志短，人穷常常受制于人，迫于生计，很多时候只能做出妥协，这样又埋没了自己已有的才华，错过了发展机会，最后只好听之任之，一直穷下去。
有些穷人，不能说没有激情，只是他们的激情总是消耗在太具体的事上。电视剧里破镜重圆了，他的眼泪一串串往下流；老板表扬了，他会兴奋许久；超市打折了，他会激动不已。这种激情只是一种单纯的热情，而不是一种对生命的认识。
穷人之所以穷，很多时候不是因为没有梦想，而是没有付出行动，勇于将梦想变成现实。
都说不要把鸡蛋放在一个篮子里，而事实上，穷人手里只有一个鸡蛋，这一个鸡蛋就是他的全部，他没有办法分别放在几个篮子里，只有小心翼翼的攥着仅有的一个。
穷人往往是胆小谨慎的，慢慢形成了一个怪圈——越穷越怕，越怕越穷。直到最后鸡蛋已经烂了，他才想起要迈出一步，去尝试过新的生活。而此时，很多机会已被别人抢走了，还想在激烈的竞争中占一席之地将谈何容易。所以说，穷人不要说怕，穷人的出路在于行动，晚动不如早动。
穷人易安于现状
那些安于现状的穷人不但不能保持现状，就连原有财产也不一定能保住。有许多人，开始时挣扎奋斗，但是在他们牺牲无数血汗，使前途稍露曙光后，便开始洋洋得意，开始懈怠，于是失败随之而至，以致于跌倒后摔得头昏脑涨。
人不能安于现状，不能故步自封。试想，如果夜空总是一成不变，那多单调；如果生活总是静如止水，那多乏味！要让生活更加斑斓多彩，就得敢于突破创新。流星的美就在于它是流动的画、变幻的诗。
美国巨富亚默尔在17岁那年被淘金热所吸引，投入到了淘金者的行列。山谷里气候干燥，水源奇缺，寻找金矿的人最感到痛苦的就是没有水喝。他们一边寻找金矿，一边骂道：“要是有一壶凉水，老子给他一块金币。”“谁要是给我狂饮，老子给两块金币。”说者无意，听者有心。在一片“渴望”声中，亚默尔灵机一动。他退出了淘金的热浪，挑着水桶，提着水壶向那些淘金者卖水。结果，那些唇干舌燥的淘金者蜂拥而上，把金币一块块扔到了他的手中。
有人嘲讽他：“我们跋山涉水为了掏到金矿，你却为了卖水，何必要到加州来呢?”
面临冷嘲热讽，亚默尔泰然处之。
后来，许多淘金者离去，亚默尔却以此奠定了发展基石。
亚默尔的发迹，就在于他对“火”热的淘金浪潮泰然处之，及时捕捉信息，应机而动，从中取利。
冲出藩篱，跳出巢穴，进取的姿态会赢来无数的喝彩，这就是深入思考的魅力，它会让穷人拨开浮云，得见红日；会让穷人淘去尘泥，得见真金。
富人勇于跳下悬崖找活路
一樵夫，上山砍柴，不慎跌下山崖，危急之际，他拉住了半山腰处一根横出的树干，人吊在半空，但崖壁光秃且高，爬不回去，而下面是崖谷。樵夫正不知如何是好，一老僧路过，给了他一个指点，说：“跳！”
既然不能上，既然惟一能够有活命的可能途径已经证实没可能，半天吊着肯定只能等死。那就只有往下跳了——不一定活，但也不一定死。
也许可以顺着山势而下，缓和一点冲下去的重力。也许半途能够有另一棵树，那么就可以再减掉一次冲力。也许没有，也许真的得死，但还有一个可能性，也许不会死。
做人常有进退两难的场面，与其夹在中间等死，倒不如别浪费支撑的精力，将全副精神付诸一搏，跌下去会死，但已经无法爬上去了，就算搏个万分之一的希望，毕竟还是一线生机。
很多时候，穷人的犹豫不决真要比堕落还要消极。很多穷人就在犹豫不决的边缘，唉声叹气。这些“惯于凌空”的穷人，最熟悉的恐怕就是自己一脸无奈的表情和那些多余的自我解释。
生命总有个期限，谁能跟生命玩角力？教人跳下悬崖找活路，是不是疯了呢？假如每一回你都当那一次决定的行动是你最后的一线生机，那你也许可以做到许多他人无法做也无法想象的事。你的生命有自己一套专属的价值观，你会有另一个思维足以自由闯荡的空间，你有自己的精神认知。这也许不能改善你饭菜的味道，但对生命来说，这个精神认知，至为重要。
凌空摆荡、浪费时间而仍然不会有结果。最后谁都不能在半空中撑上多久，既然使劲保持半空吊着，倒不如趁自己头脑还清醒，体力还能赌一次的时候，好好控制自己的命运。
勇敢地跳下去，不一定就活不了！
或许，你幸运的就被挂在树上；
或许，你幸运的没摔中石头；
或许，下面是茂密的草丛；
或许……
这种绝处求生的勇敢，就足以改变和决定你的前途。
前途总是如此：它因人、因事的不同而改变着。像嶙峋怪石上的青松，在逆境中的奇形怪状足以表达前途——游人如织；像清晨初升的太阳，在绯红的天空上昭示前途——艳阳高照；像浅浅细流的小溪，从万里河床里回归大海足以证明前途——源远流长。
无论是跌倒在工作的“悬崖”上，还是陷入生活的“地窖”中，拿出勇气，勇敢面对现实，现实才是“前途”的前身。
事实证明不了什么，而最好的证明就是你是否把握了现实。真正的前途，是现在的踏踏实实、锲而不舍的奋斗。
当环境难以改变时，不妨试着改变自己。既然从悬崖上跌了下来，爬是爬不上去，那么就横下心来——跳下去，为自己找活路。
前途要正视现实。面对残酷的现实，我们就要敢于“跳下悬崖找活路”。
穷人用眼睛而不用思想
赚钱需要能力，有的人身无分文，短短几年间就能成为百万富翁；有的人腰缠万贯，结果却落得个倾家荡产，究其原因，钱并不是最重要的东西，最重要的是你的头脑，你的思想。
例如，同样是看到一幅名画，穷人和富人的思维模式却大相径庭：
富人想的是——名画中的东西打动了我，而我的钱很多。
我就是喜欢那幅画的内涵、历史、作者，甚至就从满足我的虚荣心出发，4000万元?OK，无所谓，买！
穷人想的是——名画中的东西打动了我，而我的钱很少。
1万元钱?凭什么嘛，不就一张纸的成本吗？作者?不也就是一个人吗？没死的时候，画根本分文不值，这个画也没什么实用价值，完全没买头。0内涵?那张500元的画看起来不也和这个画差不多吗？只不过这个画的作者出名点，算了，不如到街边买张200元的仿制品，挂在家看看。算了，有什么买头，别买了，不如花200元去做点其他事，那些说这个画值1万元钱的人啊……哎，都是些托儿！
穷人喜欢计算别人从中得到多少，而不是考虑自己能得到多少。只要发觉别人从中获得利益，就认为他们居心不良，自己就宁愿不要。
在自我认知方面，穷人很少想到如何去赚钱和如何才能赚到钱，认为自己一辈子就该这样，不相信会有什么改变。富人骨子里就深信自己生下来不是要做穷人，而是要做富人，他有强烈的赚钱意识，这已是他血液里的东西，他会想尽一切办法使自己致富。
穷人的思维总是有些消极，没有创业精神，只强调回避风险，而不是去学习怎样积极地管理风险。
当我们张开眼睛去观看周围时，我们就看到许多可见的物体；而当我们闭上眼睛去思考这些物体之间的距离时，我们就得到了广袤的思维。由于每个思维是从和它确切相似的某个印象得来的，那么和这个广袤思维相似的印象，或者是由视觉得来的感受，或者是由这些感觉产生的某种内在印象。
走过了，就懂了。不要问那么多为什么。很多事情，在岁月的磨炼中你会形成自己的思想，形成自己的处理方式。一切都是无形中在改变着。
天阴了，会下雨，雨后总会天晴。世界就是这样的，日复一日地轮回着。你可以说它是变化的，你也可以说它是不变的。从不同的角度会有不同的结论，也就是相比的对象不一样，结论就不一样了。
穷人看问题总喜欢用“放大镜”而不用“望远镜”；总喜欢用眼睛而不用思想。盲目强调“眼见为实”，但当遍地是事实时，机会也就荡然无存了。
“点子”和“脑子”
想成为富人，必须要学会怎样成为一个有想法的智者。
曾有位广告人将个人的创业过程戏称为“四子登科”，依次是“胆子、点子、银子、脑子”，其中“点子”、“脑子”都是思维方式的问题。思想不仅是精神财富，还是可以物化的有形财富，很多时候是可以标价出售的。
一个思想可能催生出一个产业，也可能让一种经营活动产生前所未有的变化。
因此，穷人一定要记住：机遇偏爱有准备的头脑；要想象富人那样成功，必须学会开发新思维。
穷人总觉得房地产和股票是最好的投资选择，既不耽误上班，又可以轻轻松松投资，一边拿着稳定的收入，一边梦想着一夜暴富。
但是，在这个世界上，最有钱的人是老板，是成立自己的公司、并把它经营好的人。如果没有微软公司，就没有世界首富比尔·盖茨；没有闻名世界的戴尔电脑公司，也就没有迈克尔·戴尔的亿万身家。在国外，公司经营好后，很容易上市，比尔·盖茨并不买股票，他只是卖股票挣钱。
有钱的人是卖，没钱的人才买。这就是穷人与富人本质上的思维差别。
很多穷人都爱去买彩票，但从来不会想，彩票也是一个产业，那些卖彩票的人是怎么经营的呢？首先要让人把口袋里的钱掏出来，得有一个理由，彩票的理由就是中奖（虽然只是一个希望）；有了收钱的理由，还得有收钱的手段，对彩票来说，就是大量设投注点，利用分散在大街小巷的投注点，把散钱汇集起来；为了吸引更多的人投注，他还需要打广告，还需要拿出一部分钱作为资金返还给购买者，以刺激投注的热情，此外还有投注点的管理，利益的分配，等等。
彩票不是任何人都能做的，也不是几个人就能做成的，它要一整套设计严密的营销方案，是一宗大生意，一个大产业。把卖彩票的道理想通想透了，借鉴到其他的生意上，岂有不赚钱的道理？
如果你的全部精力都集中在怎样选号，怎样投注，怎样去中大奖上，那么你是典型的穷人思维，你成功的概率只有千百万分之一，几乎等于没有。你的钱永远只能被富人汇聚，为富人利用，成为富人事业的基石。
一个人能否最终成功，关键不是看你做什么，而是看你想什么，思维方式是成功的前提。
富人关注未来的趋势
超级管理大师彼得·杜拉克曾经讲过：“了解未来，才能够创造未来。”每一个富人都试图更多地了解行业的未来，这个行业是不是未来最大的产业之一？5年之后是否依然盛行？
富人都知道他的行业未来会如何改变，会有什么新的潮流出现，他们不断地研究有关趋势的报告，充分为未来做准备，他们拥有充分的信息来判断未来的趋势。喜欢自己独立创业的富人知道，要想负担起更大的责任，他必须学习更多，必须不断充实自己的知识。
不具备观察力或判断力是无法理解社会动向的，当富人知道，自己所从事的行业是未来最热门的行业，是一个时代的趋势，不管是5年或10年之后，都是每一个人想从事的行业，他就会更加充实自己的知识和技能。因为，他相信只要自己比别人懂得都多一点，就可以比别人做更好的准备，把握机会成功的几率一定会大幅度地提升。
了解商业趋势的重点在于比他人先走半步，重点并非了解现在流行什么，而是重点掌握两个月后、半年后会流行什么。为什么超前“半步”而不是“一步”呢？因为超前一步太过领先，无人跟得上。
曾有一时，法国人忽然时兴在胸前别上一枚徽章。这种嗜好向27岁的里尔人马克·戴尔克鲁阿提供了发财的机会。如果说他还不是徽章大王的话，将他称之为徽章王子是没有问题的。
一年多的时间，原来对于小玩意生意一窍不通的马克在法国卖出了1000万枚各式徽章。他的公司是1991年5月在里尔市组建的，逐步扩大成为有11名雇员的欣欣向荣的企业。
在起步之际，马克手里只有一张王牌：他是个本性从不泄气的人。他回忆道：“1991年2月，我正失业，四处寻找工作。在一次专业性的展销会上，我遇上了一家大徽章公司的代表，向他们提出愿意当他们的地区代理，得到的回答是一阵嘲笑。”
马克一点儿也没有丧气，他决定单枪匹马地闯一闯。为了物色索价低廉的外国制造商，他给六七家驻法国的大使馆写信探询。他这个主意还真不错：一家大使馆给他回了信，并给他提供了一份徽章制造商的名单。这是件令人感到奇怪的事。正在失业的马克当然顾不得去探索其中的奥妙了，他赶紧向这些厂家发了一份电传，向他们索要样品和价目。马克说：“所有的厂家都做出了回应，我挑了报价最贵的那一家，因为相信它的质量应是最好的。”下一步便是招揽顾客。这也不难，在地区的报纸上登一条小广告就行了。一间仅14平方米的小房便成了他们的办事处。马克向企业发出招揽生意的建议书：企业可以向他订做广告性的徽章，保证价格低廉。“一年之内，我招来了近千家客户，从街角的连锁店到柯达一类的大公司都来订购，博览会和地区性俱乐部也喜欢用徽章作为标志。客户在我的办公室门前排起了队。”他只要把客户的名称和图案字体航寄或电传给徽章制造商，厂家就代为设计了。一枚徽章的成本寥寥，便宜的0.80法郎，贵的也不过3法郎。
徽章王子有勤俭创业的精神。他每月只给自己发1万法郎（一般水平）的工资。马克的公司赚了多少呢？他自己说：“赚了两三块板子，噢，对不起，我是说赚了两三百万法郎。”“我一直领先”这种情形确实令人感觉愉快，但是追求趋势而购买的人又有多少呢？多数人都是东张西望，一面确认自己的行为是否太过与众不同了？因此只要领先“半步”足以。先行一步，想别人没想到的，做别人不敢做的，超前思维，是富人制胜的法宝。
坐着不动永远没有机会
穷人总在梦想着成功，而成功又该怎样理解呢？成功不在于你知道多少，而在于你做了多少。想要成功就要在最短的时间里采取最大量的行动。
在一次促销会上，美国一大公司的经理请与会者都站起来，看看自己的坐椅下有什么东西。
结果每个人都在自己的椅子下发现了钱，最少的也捡到一枚硬币，最多的有人拿到了100美元。
这位经理说：“这些钱都归你们了，但是你知道这是为什么吗？”
没有人能猜出是为什么。
最后经理说：“我只想告诉大家：努力才有机会，坐着不动是永远也赚不到钱的。”
我们每个人可能都对自己的未来制定了某种规划，想象着几年以后的自己应该达到一个什么样的状态。“凡事预则立，不预则废”，所以首先要有计划是很必要的。但光有计划还不行，最重要的还是要付诸行动。没有实际行动，那些所谓的计划也就成了一张毫无意义的空头支票。所以说，要想达到自己的预期目标，就必须要采取实际行动，没有行动是成就不了大事的！
穷人要想获得成功，只有不断地出击，不断地寻找，不要怕经历磨难和挫折，努力了就有机会。李嘉诚说：“事业上的成功100%是靠双手勤劳换来的，即使其中有10%的好运气，还要靠90%的勤劳来获得。”
现实生活中，有些穷人临渊羡鱼，却不愿退而织网；有些穷人甘于清贫，却不愿用自己的双手去改变。如今的社会，机会对每个人而言都是均等的，只要你愿意付出行动，哪怕就像动一动那把椅子一样，就能得到1～100美元。
世上没有人能够一直坐享其成，天上掉馅饼的事情只不过是个梦而已。
即使有人拥有丰厚的财富，如果不做任何努力，财富就会像日历一样越翻越薄，直至消失。
海明威说：“种下一种行为，收获一种习惯！种下一种习惯，收获一种个性！种下一种个性，收获一种命运！”
善于抓住机会的人最有可能成功，聪明的人处处都有机会！
站起来！坐着不动是永远赚不到钱的，果断地站起来才不会在下一个机会到来之前束手无策，甚至失之交臂。
穷人的思维定势
有一则寓言：
说的是驴子背盐渡河，在河边滑了一跤，跌在水里，那盐溶化了。驴子站起来时，感到身体轻松了许多。驴子非常高兴，获得了经验。后来有一回，它背了棉花，以为再跌倒，可以同上次一样，于是走到河边的时候，便故意跌倒在水中。可是棉花吸收了水，驴子非但不能再站起来，而且一直向下沉，直到淹死。
驴子为何死于非命？因为它没有正确地对待经验，因为它机械地套用了经验，形成了思维定势。无形中，这种定势的思维，逐渐地消磨了自身的斗志，更不可能有动力再去创造轰轰烈烈的事业战果。
穷人这种习惯性的满足感注定了要做财富的守望者，而不是获得者。
威利·阿莫斯说：“恐惧敲响了你的门，信念让你打开了门，你发现根本没有人。你害怕的东西并不存在。你只是不断地自己制造恐惧。”对那些成功的富人，成功并不是最美的，最美的是在逆境中不懈奋斗努力的精神。成功只是那些努力的一个成果而已。人生也如自然界一样，有昼夜明暗、阴晴圆缺，一个人不可能一生都走在明朗的阳光下，也会遭遇阴雨黑夜。
黑夜过去白天自然来临，暴风雨后终会有艳阳高照，而穷人往往不能将自然现象与人生相结合，他们认为自己不可能看到雨后的彩虹。
有一个人，在大学毕业后5年内就换了8份工作，月薪也只有略微的提升。在那一连串的挫败后，“放弃”当然是最容易的一条路，但他却没有因此认输。他认为精神上的投降是最可怕的。不管上司怎么说他，也不管他工作的历程和薪水透露出怎样的信息，他从未停止思考更好的方法来完成工作，也从未停止梦想自己将来可能经营的事业。
他曾两次创业失败，使他背负沉重的债务。每份工作的报酬都仅够眼前开销，没有多余的金钱可供还债或储蓄。虽然他没有乐观的理由，却也从未沮丧过。更重要的是，从未自暴自弃，也不觉得自己失败，或自认平庸。
把梦想转换为目标，目标转换为任务，任务转换为步骤。
虽然朝九晚五的生活已经让他身心疲惫，但仍未阻止他用业余时间来编织自己的梦想。终于，第6年，在他做第9份工作时，老板给了他发挥创意的机会。3个月内，他与另外一个合作伙伴设计的营销方案，让公司年销售额倍增，由3000万美元暴涨到6000万美元。在完成该方案后，他与这位合伙人一起开创了新的事业。
往往是一个人的定势思维方式阻碍了自己的发展，那些成为富翁的人们懂得将负面的、消极的想法转变成积极的、具有建设性的思想。转化一下思维方式，肯定了好的，不好的自会消失。
不要把自己关在笼子里
有两个和尚，他们分别住在相邻的两座山上的庙里，这两座山之间有一条溪，于是这两个和尚，每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之，他们便成为好朋友了。
就这样，时间在每天挑水中，不知不觉已经过了5年。突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”便不以为然。
哪知第二天，左边这座山的和尚，还是没有下山挑水，第三天也一样过了，一个星期还是一样，直到过了一个月，右边那座山的和尚，终于受不了了。他心想：“我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。”
于是他便爬上了左边这座山去探望他的老朋友，等他到达左边这座山的庙看到他的老友之后，大吃一惊！因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人，他好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？”左边这座山的和尚说：“来来来，我带你去看。”
于是，他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说：“这5年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井。即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今，终于让我挖出井水，我就不必再下山挑水，我可以有更多时间，练我喜欢的太极拳了。”
每天重复地做一件工作，久而久之人容易变得机械，头脑会放慢，灵敏度也会随着下降，而且会对现有的学习或者生活习惯产生依赖心理。
故事中那个一直坚持挑水的和尚，如果有一天河里的水被污染了，他该怎么办？临时抱佛脚？一个人能够经受几次重大的打击？如果受不了是不是要崩溃？穷人时常专注在某个单一的领域里，却忽略了将领域继续延伸，培养自己另一方面的实力。
不要把自己关在笼子里，走出去，多接触身边的人，培养更多技能，培养更多嗜好，让生活变得更有意义。挖一口属于自己的水井，当你面临不同环境与状况时，你还能继续有水喝，而且还喝得很悠闲。
穷人不妨扩展一下自己的社会接触面，不同层面的人有不同的生活习惯、不同的思维方式，接触多了，自己的思维方式也会随着开阔，自己的生活也会变得多姿多彩。
穷人常常输给了自己
莎士比亚曾说：“假使我们将自己比作泥土，那就真要成为别人践踏的东西了。”其实，别人认为你是哪一种人并不重要，重要的是你是否肯定自己；别人如何打败你，并不是重点，重点是你是否在别人打败你之前，就先输给了自己。很多穷人失败，通常是输给自己，而不是输给别人。
有一次，美国从事个性分析的专家罗伯特·菲利浦在办公室接待了一个因企业倒闭而负债累累的流浪者。罗伯特从头到脚打量眼前的人：茫然的眼神、沮丧的表情、10来天未刮的胡须以及紧张的神态。专家罗伯特想了想，说：“虽然我没有办法帮助你，但如果你愿意的话，我可以介绍你去见本大楼的一个人，他可以帮助你赚回你所损失的钱，并且协助你东山再起。”
罗伯特刚说完，他立刻跳了起来，抓住罗伯特的手，说道：“看在老天爷的份上，请带我去见这个人。”
罗伯特带他站在一块看来像是挂在门口的窗帘前。然后把窗帘布拉开，露出一面高大的镜子，他可以从镜子里看到他的全身。罗伯特指着镜子说：“就是这个人。在这世界上，只有这个人能够使你东山再起，你觉得你失败了，是因为输给了外部环境或者别人了吗？不，你只是输给了自己。”
他朝着镜子走了几步，用手摸摸他长满胡须的脸孔，对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟，然后后退几步，低下头，哭泣起来。
几天后，罗伯特在街上碰到了这个人，而他不再是一个流浪汉形象，他西装革履，步伐轻快有力，头抬得高高的，原来那种衰老、不安、紧张的姿态已经消失不见了。
后来，那个人真的东山再起，成为芝加哥的富翁。
再来看一则故事：
一支小分队在一次行军中，突然遭到敌人的袭击，混战中，有两位战士冲出了敌人的包围圈，结果却发现进入了沙漠中。走至半途，水喝完了，受伤的战士体力不支，需要休息。于是，同伴把枪递给受伤者，再三吩咐：“枪里还有5颗子弹，我去找水，我走后，每隔一小时你就对空中鸣放一枪。枪声会指引我前来与你会合。”说完，同伴满怀信心找水去了。躺在沙漠中的战士却满腹狐疑：同伴能找到水吗？能听到枪声吗？会不会丢下自己这个“包袱”独自离去？日暮降临的时候，枪里只剩下一颗子弹，而同伴还没有回来。想象中，沙漠里秃鹰飞来，狠狠地啄瞎了他的眼睛、啄食他的身体……结果，他彻底崩溃了，把最后一颗子弹送进了自己的太阳穴。枪声响过不久，同伴提着满壶清水，领着一队骆驼商旅赶来，找到了一具尚有余温的尸体……
那位战士冲出了敌人的枪林弹雨，却死在了自己的枪口下，让人扼腕叹息之余不免警醒：我们奋斗在人生的旅程中，与天斗、与人斗，我们不轻易服输，相信只要自己努力就没有什么战胜不了的。然而很多时候，面对恶劣的环境，面对天灾人祸，面对尔虞我诈，是我们在心理上先否定了自己，是我们自己选择了放弃，选择了失败。
在生活的艰难跋涉中，我们要坚守一个信念：可以输给别人，但不能输给自己。因为打败你的不是外部环境，而是你自己。
强者把每一天都当做生命的最后一天来过！所以，应该做一个不输给自己的强者，不忘自己的人生权利，在困境时也能选择积极心态；能正确对待失败，永不放弃；有傲骨但不能有傲气，看重自己做人的尊严胜过自己生命；能尊重、宽容、善待朋友，知道怎样对待别人，别人就怎样对待自己；能驾驭时间，高质量利用时间，和时间赛跑；对财富有正确的理解，君子爱财，取之有道。
穷人看不懂富人的思想
穷人每每看到富人捐款或投身慈善事业，就有一种“站着说话不腰疼”的感觉。但是，富人是有钱，但不是每个富人都能把挣来的钱回馈社会。奉献和造福的精神是富人思想的极致，是穷人无法理解和感受的情怀。
卡内基曾说：“财富来自社会，是社会创造条件让富人发财，富人理应在有生之年将财富回馈社会。”
世界第一富比尔·盖茨刚刚宣布将致力于管理其慈善基金会，就和世界第二富巴菲特一起出现在纽约公共图书馆。巴菲特宣布捐出其财产的85%。这位75岁的老人和卡内基一样，有自己的思路。
巴菲特是个白手起家的富人。他出生在美国西部的内布拉斯加，祖父开杂货店，父亲搞投资，巴菲特却没有继承到一分钱。他14岁就用课余时间挨家挨户推销饮料赚钱。他当过送报的报童，同时为互相竞争的几家报纸送报，当订户停了一家报纸时，他就把别的报纸推销出去。他把辛苦攒起来的每分钱都用来投资，并且把这一习惯保持了一辈子，当他成为世界最富有的人之一时，仍然如此。
富起来以后，他没有买豪宅、美车，没有收集艺术品，甚至没有改善自己的生活，仍然住在年轻时用3万美元买的房子里，仍然自己开车，仍然穿着普通的衣服，仍然用原来的办公室。当他的财产已多得无法用可以想象的消费标准来衡量时，他每天还是在一家快餐店里吃早餐。他开玩笑说，那是因为他拥有这家连锁店，在那里吃早饭可以打折。
开创美国慈善事业传统的卡内基曾说，他用前半生赚钱，用后半生思考怎样有意义地花这些钱。巴菲特显然也在思考，该怎样处理巨额财产。他早就表示，把遗产给后代，等于给了后代“食物券”，他们就不能过正常、独立的生活。他的3个孩子，他每年给他们一人1万美元。如果孩子们需要额外的钱，他要他们写下借据，以后偿还。有一次，他的女儿在机场停车，跟他要20美元现金付停车费，这位亿万富翁就要女儿开一张20美元的支票给他。
这样抠门，不是因为吝啬，而是因为他有自己的思考。有一次，他给大学生演讲，听众问他，为什么他主张对富人征收更高的税。他说，我们可以这样假设：在你出生前一天，造物主让你为你即将生活的社会制订规则，可你不知道你将成为怎样的人，你可能是男人，也可能是女人，可能是穷人，也可能是富人，可能生在美国，也可能生在非洲。这个时候，你愿意生在一个怎样的社会里?
这真是一种独特的思考方式，其实又很单纯。他直接击中了每个人内心深处我们称之为“良心”的东西，那就是社会的核心价值。正是出于这一单纯的想法，巴菲特这个世界第二富，把一辈子赚来的钱，一下子送了出去。
富人的思考与行动
富人的思考本身就是行动，之所以这么说，是因为富人的思考具备行动所具有的一切计划与步骤。
那么，富人的思考要进行怎样一个步骤呢？
准备阶段：
他们会调查一下形成这个还处在萌芽阶段的思考所有可能的方法。尽可能多地预订有关资料、阅读有关书籍、记笔记、和别人交谈、提出问题、努力地接受新事物。这些都是开动他们想象力的跳板。
酝酿阶段：
这一阶段他们会让自己潜意识活动起来。散散步，睡个午觉，洗个澡，做做其他的工作或消遣消遣，把问题留到以后再解决。正如作家埃德娜·弗伯说过的：“一个故事，要在它自己的汁液里慢慢炖上几个月甚至几年，才能成熟。”
开窍阶段：
这是富人创造财富过程的关键阶段。脑子一下子明朗起来，一切东西都突然变得井井有条。查尔斯·达尔文一直在为进化论收集资料，突然有一天，当他坐在马车里旅行时，这些材料突然一下子都融为一体了。达尔文写道：“当解决问题的思想令人愉快地跳进我脑子里的时候，我的马车驶过的那块地方我还记得清清楚楚。”开窍是创造过程中最令人兴奋和愉快的阶段。
核实阶段：
不管自己的见识多么高明，但开窍时得到的启示可能是根本靠不住的。这时便要发挥理智和判断的作用。通常意义上讲，富人的预感或灵感都要经过逻辑推理加以肯定或否定。他会回过来尽可能客观地看待他的设想。征求别人的意见，对这出色的设想加以修正，使之趋于完善。经过核实，富人往往会得出更新更好的见解。
富人们用事实证明：要行动，首先就要激发自己，而要产生新思想，同样离不开对自己的激发。要有一个明确的目的，一个强烈的愿望。最好的想法和创意往往出自那些渴望成功的人。托马斯·爱迪生为了能继续工作，就以拼命多赚钱来激励自己。甚至在他成了百万富翁以后，还有人听见他说：“任何不能卖钱的东西我是不会发明的。”
富人的思考还会为自己创造一种紧迫感。每个人本性中都有一种拖延的惰性。而富人会给自己规定一个期限以提出新的思想。他们的期限规定既合理，又有鞭策性，以造成必要的压力。日期规定后要坚决贯彻执行。富有创造力的人一般都表现为一种善于使理智放松的气质——不要太紧张，不要太小心翼翼。人们会有哪一种通行的方式，是因人而异的，每个人都有自己的不同选择，关键在于一定要采用合适的方法。
穷人总在梦想暴富
《500万创业联盟》中有句话说：“我们不是没有好的机会，我们是没有好的观念。”穷人总在梦想着，“哼，哪天等我有钱了……”
等我有钱了，我偏打乒乓球不打高尔夫，我偏穿唐装不穿西装，我偏吃胡萝卜不吃西洋参。
等我有钱了，谁发我一条垃圾信息，我回他十条，看谁烦谁。
等我有钱了，别人打电话打到我座机，我用手机回过去，别人打我手机，我按掉再回过去。
等我有钱了，我开公司开两间，一间我当老板，一间我当员工，我想炒老板就炒老板，想炒员工就炒员工。
等我有钱了，我装修厕所就装修两间，一间男厕所，一间女厕所，我想上男厕所就上男厕所，想上女厕所就上女厕所。
等我有钱了，我买袜子买两只，我左边穿丝光袜，右边穿尼龙袜。
等我有钱了，我买房子买两栋，一栋自己住，一栋串门用，我想呆家里就呆家里，想串门就串门。
等我有钱了，什么宽带、光纤，哪个贵上哪个，安两条，一条玩CS，一条聊QQ。
等我有钱了，去网吧想开几台机器开几台，开一排，一台玩，其他的地方空着，宽敞。
等我有钱了，什么鼠标好我买什么，买200个，一个自己用，其他的在网吧扔着玩。
偶然看到这样一段话，不免想到了一个词——烧包。有些人，注定是穷人，因为他不知道自己穷在哪里，也不知道财富的真正意义，即使有钱也不会支配、不会经营。当然，存在这种思想的人，相信他很难成为富人，钱也会对他说拜拜。
某日，收到一条类似上述思想的短信：“工作是枯燥的，赚钱是辛苦的，理想却是远大的，等咱有了钱，喝豆浆吃油条，想沾白糖沾白糖，豆浆买两碗，喝一碗，倒一碗！”看来，这正是迎合了很大一个穷人群体的思想，热闹地流传在穷人的手机之间，好像在自嘲，又好像在无力地反击什么。
假想一个人有5000万元人民币，暂时不用它，存在银行，存定期，5年。以目前的存款利率算，扣掉税收，5年后的利息大约是800万元。这5年的利息够中2次特等奖体彩了。谁能在5年里中2次特等奖？这钱要是拿出来投资，估计还能翻上几番吧？
于是乎，有钱人的钱会越来越多，穷人则越来越穷。
穷人总在想，自己起点太低，不来一个超常规发展，根本就抓不住财富的尾巴。总会说：连他那样的人也能暴发，我有什么不能？事实是，光说不练，你还真的不行！
财富是一个诱人的梦想，只不过许多人都只看到结果，却把过程忽略了。财富来得太快很容易产生错觉，以为世界上的事就是这么简单，这么理所当然。于是眼光变高了，凡是不能快速赚钱的事，都觉得艰苦、乏味、不值得做。不愿忍耐艰辛和平淡，也就是暴发户大多不能长久的原因。
很多时候，暴富只是一种偶然，而要维持这种偶然，没有长期的修炼，几乎是不可能的。
古时看一家人是不是大户人家，不仅仅是看他的房子有多大，金银有多少，更要看他的院子里有没有大树。房子是可以迅速盖成的，金银也可以迅速聚敛，惟有树木，无论你本领多大，它只能一寸一寸地长，任何盘根错节、荫天蔽日的景象，都是岁月的积淀，因而成了稳定、深厚、持续繁荣的象征。
在当代社会，决定一个国家、一个家庭是贫是富的关键因素，是对金融体系的适应程度和投资致富能力的高低。
我们的父母辛苦一辈子，也就攒下几万元钱，如何能谈得上颐养天年？你赚的那几十万元又怎能安然无恙足够将来养老之用呢？
成功的富人都知道，投资技巧最多只能给投资者带来算术级数水平的投资收益差别，而投资观念的更新则有可能带来几何级数水平的财富效应。一个勤劳的人更需要学会钱生钱的游戏，做勇敢的投资者，做理性的投资者。
所以说，穷人需要的不是光喊口号，而是要转变观念，学会像富人那样思考，总结自己、完善自己，将梦想落到实处，力气用在刀刃上。
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