作者：马晓云
出版社：中国言实出版社
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可以平凡，不能平庸试读：
序言
我们每个人从呱呱坠地的那一刻起，就开始了自己的人生旅程。在这条人生的道路上，有许多的十字路口等待着我们去选择，因为我们不同的选择，我们便拥有了各自不同的人生。
于是，有些人便拥有了平凡的生活，有些人便拥有了成功的事业，有些人便沉溺于平庸。或许有些人很不解，平凡和平庸，一字之差，为什么要把他们当成两类人区分开来？
平凡和平庸，是以这两种人对人生的态度不同来区分的。虽然这两种人有可能一辈子都没有什么大的作为，没有什么大的成就。但是，平凡的人心中仍然拥有自己的梦想，仍旧会做好自己的工作，在每天的努力中一步一步向梦想靠近，即使梦想最终实现不了，也不会为此遗憾，他们的生活充满了阳光，对人生充满了希望；而平庸的人则并非如此，同样是工作，他们只会把工作当成自己谋生的手段，每天在自己的抱怨和浑浑噩噩中度过，他们的梦想早已被日常生活中的繁杂和琐碎所淹没，他们不会去关心是不是还有阳光，他们只关心自己是否安逸。
有这样一个小故事：杜鲁门当选总统后不久，有一位客人前来拜访他的母亲。客人称赞道：“有总统这样的儿子，您一定感到十分自豪吧。”杜鲁门的母亲赞同地说：“是这样的。不过，我还有一个儿子，也同样使我感到自豪，他现在正在地里刨土豆。”这真是一位伟大的母亲。其实，生活原本也是这样。红花绿叶，各有其妙。只要不平庸，平凡和伟大一样令人自豪。
纵观历史，古今中外成功的人大都是从平凡中带着希望和努力一步一步走过来的。所以说，我们可以平凡，因为平凡的你也许会通过努力和坚持变得不凡；我们一定不能平庸，因为平庸的你只会选择随波逐流，自暴自弃！
平凡，你有可能仅仅平凡一时；平庸，你注定会平庸一世！第一章可以平凡，因为平凡是人生的常态社会离不开平凡
平凡是人生的常态，我们要接受平凡，在现实社会中，像爱因斯坦这样的非凡者，毕竟是几个世纪才出一个。做大事的人毕竟是少数，多数人从事的是平凡的工作。而社会的基础正是由无数平凡人的平凡劳动构成的，更何况就算是大事，比如开凿海底隧道、发射宇宙飞船、建造地下铁等宏伟大计，也是千百万人的具体劳动所达成的。如果人人都不屑于去做平凡的事情，或对自己平凡的工作不尽心尽职，普天之下，就没有“大事”可言了。
平凡的人好比是机器上的小零件，虽然不是其中的关键零件，但是少了它们是万万不行的。正是因为有了千千万万这样平凡的“小零件”，社会才得以不断进步和发展。机遇对每个人都是平等的，看你是否善于把握，是否能在平凡的事情中做出不平凡的成绩来。一切不平凡的成绩都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。
有些人在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩，成为了不平凡的人，但更多的人却始终平凡。在人生舞台上，不可能人人都跻身于“名人”的行列，如果做不成“红花”，就甘当一片“绿叶”；如果长不成“参天大树”，就努力做一株“小草”，倾力染绿一方土地……壮丽的人类史是由少数伟人和无数“绿叶”、“小草”们相辉映而成的。
杜鲁门当选为美国总统不久，有一位客人前来拜访他的母亲，客人笑着说：“有哈里这样的儿子，你一定感到十分骄傲吧？”杜鲁门的母亲赞同地说：“是这样，不过，我还有一个儿子也同样使我感到骄傲，他现在正在地里挖土豆呢。”杜鲁门的母亲实在是一位伟大的母亲，她的心是公正、公平、无私的，在她的眼中，当总统的儿子和当农夫的儿子都让她感到骄傲。的确如此，总统和农夫都值得骄傲，他们的区别只是职业分工有所不同而已。
其实，生活原本也是如此。所谓春兰秋菊，各有千秋；红花绿叶，各有其妙。“英豪伟人”应该重视，“平凡的大众”也不能忽略。只要不平庸，平凡和伟大一样令人自豪。我们每一个人都要学一学杜鲁门的母亲，无论世间的每一个人身居何职何位，都能平等视之，没有贵贱之分，没有世俗的功利心、分别心。
我们要接受平凡。接受平凡，就是接受不为人所知，不问名不问利，踏实、勤恳、愉快地投入到平凡的工作中去，争取做出不平凡的业绩。伟大固然可敬，但平凡也必不可少。平凡虽然不惹眼，却有着无穷的力量。平凡并不可耻，我们不能拒绝平凡。
接受自己是个凡人并不容易。谁不想运筹帷幄、指点江山，谁不想出类拔萃、鹤立鸡群，谁不想位高权重、一呼百应，谁不想腰缠万贯、富甲一方。只是，在时间长河中跋涉，并不是每个人都能书写出熠熠生辉的人生。在悠悠岁月里，总是平凡的日子占据生活的重心；在芸芸众生中，也总是平凡的人居多。唯有明白这些道理，我们才能脚踏实地地做我们该做的事情，才能活得轻松而坦荡，才能收获幸福。享受平凡，就是享受生命
享受平凡，其实就是享受生命的过程。我们要学会享受平凡，享受生命，只有这样，我们的人生才会在平凡中熠熠生辉，我们的生命才会在平凡中奏出欢快的乐章，我们的价值才会在平凡中得到升华。
普通人的人生是平凡的，甚至是单调、重复的。与其感叹自己没有荣耀的光环，感叹自己“三点一线”的生活，不如静下心来去感悟平凡。静下心来去观赏道路两旁的花草树木，静下心来去体味人生旅途中的点点滴滴。一旦心境改变了，我们就会发现，原来道路两旁平凡的景色竟如此绚烂，原来生命不仅是可贵的，更是美好的！
有人说：“守住平凡也就守住了幸福。”的确如此，我们虽然是凡人，但在早晨醒来，可以又一次见到冉冉升起的太阳；当打开窗户时，可以呼吸一下新鲜的空气，享受健康的生命；可以拉着购物车去菜市场和小贩讨价还价，然后满载而归，享受生活的真实；可以和恋人或花前月下，或共进茶饭，享受生活的甜蜜；可以和朋友举杯豪饮，聊天叙旧，享受生活的轻松；还可以独自一人静仰星空，夜聆虫鸣，享受生活的静谧……
原来，生活并未因平凡而缺乏美，只要你拥有一双善于发现美的眼睛。善于发现平凡生活的美好，感受平凡事物的美丽，你就能以舒适的心情、宽阔的胸怀来应对生命中的悲欢离合，让原本平淡的生活发出斑斓的光彩。
美国总统奥巴马有一个同父异母的弟弟叫迈克·恩德桑乔，他在中国深圳开了个木屋烧烤店挣钱养活自己。当人们把他哥哥奥巴马当选新一任美国总统的好消息告诉他，并羡慕地说他就要回美国去沾当总统的哥哥的光而享福的时候，恩德桑乔没有流露出丝毫的得意和兴奋，只见他边为顾客做着烧烤，边平静地说道：“他当他的总统，我做我的烧烤，这没有什么不同。”他时时关注着眼前的炭火，目光中有一种淡定和平和。他还说：“如果将来哥哥来中国访问，来到我的小木屋，我还可以做烧烤招待他，让他尝尝弟弟的烧烤手艺，我想，这是多么浪漫和有趣的一幕啊！”
在迈克·恩德桑乔眼里，当总统没有什么了不起，做烧烤也没有什么见不得人，总统的弟弟也可以是一个平平凡凡的人，只要自己觉得快乐就行了。他常常对人说，他是半个中国人。平时，他在烧烤店里为顾客做烧烤，闲暇时，就跑到福利院当义工，一干就是六年。他深深地爱上了这里的山山水水，爱上了中国文化，还娶了个美丽的中国女人，过着平淡而又有滋有味的生活。
享受生命，就要学会用心享受平凡。关于这一点，迈克·恩德桑乔给我们作出了精彩的诠释。凡事看开一点，生活简单一点，只求健康、快乐和充实，不要苛刻地要求自己一定得追求轰轰烈烈的人生，只要我们用心走好每一个春夏秋冬，用心去感受生活中的每一个阶段，在平淡中体味人生，在平凡中享受生命，那么，我们不论贫富，都会是生活的大赢家！平凡之中也有魅力
汪国真在《平凡的魅力》一文中写道：“我不会蔑视平凡，因为我是平凡中的一员。我的心上印着普通人的愿望，眼睛里印着普通人的悲欢，我所探求的也是人们都在探求着的答案。“是的，我平凡，但却无需以你的深沉俯视我，即便我仰视什么，要看的也不是你尊贵的容颜，而是山的雄奇，天的高远；“是的，我平凡，但却不需以你的深刻轻视我，即使我聆听什么，要听的也不是你空洞的大话，而是林涛的喧响，海洋的呼喊；“是的，我平凡，但却无需以你的崇高揶揄我，即使我向往什么，也永不会是你的空中楼阁，而是泥土的芬芳，晨曦的灿烂。“孤芳自赏并不能代表美丽也不能说明绚烂，自以为不凡更不能象征英雄气概顶天立地……”世上的大多数人都很平凡，没有做出过什么惊天动地的事情来，然而，平凡并非没有自豪的理由，并非没有魅力可言。
王顺友是木里藏族自治县邮政局的一个普通的苗族邮递员。一个20年来每年都有330天以上独自行走在邮路上的邮递员；一个在雪域高原跋涉了26万公里、相当于走了21趟二万五千里长征、绕地球赤道六圈的普通的平凡人。
王顺友最能感动世人之处，恰恰在于他的平凡本色——他是一个真正与普通群众“零距离”的模范。
他既不是领导干部，又不是博士专家，甚至连一个村子、一个生产班组的“带头人”都不是。他的工作没有太高的技术含量，只是翻山越岭去送信，但这一送就认认真真地送了20年。
与那些放弃国外高薪礼聘毅然回国的人不同，王顺友接父亲的班，当上了乡邮递员后，只得到一份稳定的收入，除此之外，他并没有更多的改善自己经济条件的人生机遇。
王顺友坦言：“我干的是苦差，挣的是苦钱。”面对人生艰辛，他敢于面对、勇于负责。为保护邮包，他曾与劫匪横刀对峙，曾纵身跳入洪水急流。
这些在别人看来的英雄行为，在王顺友眼里，只不过是一个老实的人在做分内的事。
王顺友不是不食人间烟火的圣人，而是一个平凡得不能再平凡的人。但是，正是在这种平凡中我们看到了伟大。平凡之中孕育着伟大
平凡与伟大既对立又密不可分。平凡，表面看是微不足道的，而实际上却是伟大的基础，没有平凡也就没有伟大。平凡中孕育着伟大，伟大出自平凡。挺拔的南岳衡山，难道不是由一砂一石堆积而成？浩瀚的八百里洞庭，难道不是由平凡的小溪小流汇聚而成？一个卓越者的炼成也是如此。没有平时的积累，没有脚踏实地、点点滴滴的努力，是不可能一下子获得成功的。
诺贝尔奖是至高荣誉的象征，是多少名人志士奋斗一生所追求的目标。2008年，日本一名普通工程师田中耕一却获得了诺贝尔化学奖，这犹如一颗石子落入了平静的湖中，激起了层层涟漪。一个世人眼中平淡无奇的小人物取得了如此卓著的大成就，用铁一样的事实再次向世人昭示：伟大来自平凡，平凡中孕育着伟大。
曾经读过这样一首诗：世上好像——只有沙最不值钱；然而，最宝贵的东西——金，就在它的里面。田中耕一不是教授，也不是硕士、博士，只是日本社会中最底层的一名普通工程师，这个芸芸众生中的普通一员就是孕育在沙土中的黄金。获奖前的田中耕一是个无名的小人物，同行、专家都对他一无所知，然而他不鸣则已、一鸣惊人，荣获诺贝尔奖后的田中耕一立刻声名鹊起，赢得世人称颂。在仰慕一个平凡的小人物荣获科技大奖之余，我们也应看到田中耕一从平凡走向伟大的过程——坚持不懈、潜心研究。
综观古今中外，凡有建树者，在其生命的每一页上，无一不是用辛勤的汗水写出一行字：坚持不懈。马克思写《资本论》，辛勤劳动、艰苦奋斗了40年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有1500种以上；德国伟大的诗人歌德，前后花了58年的时间，收集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生了很大影响的诗剧《浮士德》；我国著名数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，夜以继日地勤学苦读，取得了震惊世界的成就……不难看出，要想成就伟大，必须坚持不懈、辛勤劳动，这一点古今中外概莫能外。
我们都是平凡世界的芸芸众生，我们每个人也都想从平凡走向伟大，但是，有许多人抱怨：“日常的学习与工作太平凡，我怎么不具备那些伟人们的生活条件呢？”其实不然，只要我们能在日常那些看似平凡的岗位上辛勤工作，专一地做下去，往往也能在平凡中创造出伟大。在现实生活中的例子不是有很多吗？一心为民、具有螺丝钉精神的雷锋；在三尺票台上十年如一日地为乘客服务的好售票员李素丽……他们都是普普通通的人，但是由于他们的锲而不舍、辛勤工作，使得他们在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。
一个人的精力有限、时间有限，在有生之年，选定一个岗位或目标，专一地做下去，才能在平凡之中孕育出伟大。没有平凡的经历，就不能产生伟大的业绩。行动起来吧！从平凡之中创造出伟大，你我也能够做得到。要立足平凡
一提到“平凡”，很多人都认为“平凡”并不好，觉得平凡的人就是碌碌无为的人，每天做着不起眼或者没有意义的事情。然而，事实并非如此。那些看似平凡的事情一样可以给我们提供很多成功的经验和机会。只要我们立大志、做小事、干实事，不断地进行积累，即便是出身平凡、工作平凡、容貌平凡，照样可以取得一些非凡的成绩。
世间芸芸众生，大多数皆是平凡之人，但处世态度却大相径庭。有些人在平凡的岗位上做出了不平凡的事，成为人们学习的楷模。有些人则在平凡的岗位上吃饱混天黑，怪父母没本事，怪自己没机遇，怪领导不识才，怪同事不伸出援手，怪邻居不友好，怪亲朋好友不帮助等，总认为自己是璀璨的明珠却被埋在沙土中无法发光，感叹自己总是处于“英雄无用武之地”的悲惨之境。上述两种人的最大区别是：前者立足平凡，不甘平庸而有所作为；后者怕苦怕累，庸俗至极而碌碌无为。
新东方教育科技集团董事长兼总裁俞敏洪曾指出，碌碌无为的人同有所作为的人两者的区别是：两种人虽然每天做的都是平凡的、重复的、单调的工作，但是将前者的这些工作加起来还是一件平凡的工作，而将后者的这些工作加起来却是伟大的工作。俞敏洪既肯定了每天工作的平凡、单调、重复的共同点，又强调了后者工作的有组织、有计划性，因而长年的工作堆积起来就能构架出一项伟大的事业。
因此，“平凡”不是碌碌无为的代名词。导致一个人碌碌无为的并不是每天平凡工作的单调和重复，而是因为这每天的工作不是一个整体计划的一部分，所以当多年的工作积累起来后发现什么都没做成。碌碌无为的人，是不会有辉煌人生的，也领略不到“人生能有几回搏”的快乐。值得一提的是，碌碌无为并不一定永远都碌碌无为，因为在苍茫大地上，主宰和把握你命运和前途的人是你自己。无论你什么时候努力，什么时候都是起点，什么时候都会有收获。不枉此生的人总是“当回首往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。”
古语有云：“不积跬步，无以至千里”，“千里之行，始于足下”。要想有所作为，就不能好高骛远，不切实际；不能只说不练，做语言的巨人、行动的矮子；不能怨天尤人，做白日美梦。正确的态度是：立足实际，立足平凡，脚踏实地，从现在做起，从一点一滴的小事做起，集腋成裘，为摆脱平庸、实现自我超越而不断地努力拼搏。平凡之中也可孕育精彩人生
世人皆想超越平凡，追求伟大，这不仅在于伟大的稀少，更在于伟大易引人瞩目和崇拜的缘故。平凡极易受人轻视，因为在世俗中，平凡常使人熟视无睹，甚至忽视掉它的存在。但是不要忘记了，任何一个伟大的人都是从平凡做起的。
平凡，是生命的要素。没有人一生下来就星光灿烂，即使一个人在以后的生命里取得了很大成就，但如果他鄙视平凡且自命不凡，也不会拥有完整的真实生命。有人说：“这事情太平凡，还是让别人去做吧！我要为社会、为人类干出一番轰轰烈烈的大事业。”拥有伟大的抱负和理想，固然无可厚非，但却不能因此瞧不起平凡，不屑于做平凡的工作。
当你呼吸着新鲜空气，漫步在百花争艳、绿树掩映的公园里，你是否意识到园丁们“平凡”的价值？当你工作之余走进琳琅满目的商品世界，尽情地挑选自己喜爱的物品时，你可曾想到那些为你服务者的“平凡”的意义？还有那些清洁工、理发师、手握锄头的农民、满身油污的工人………他们都是平凡人，所做的都是平凡事。正是这些“平凡”在创造着人类生活的伟大。我们有什么理由瞧不起“平凡”呢？
我们承认，有的工作平凡而枯燥，没有名与利，没有鲜花和掌声，宛若野外的一株小草。可是，别忘了，最先感知春天的是小草，赏心悦目的草坪也是由无数株小草组成的。努力去经营生命中的“绿”，即使是一株小草，也会迎来属于自己的“春天”。
平凡的人没有谋略家飞扬跋扈的话语，没有政治家遮天蔽日的野心，他们只有海一般宽广的胸怀和不急不躁的性情，他们朗如日月，清如水镜，不诱于誉，不恐不诽，不刻意追求功名利禄，只用自己的劳动静静等候成功女神的拜访。较之一天到晚花费心思去沽名钓誉的人，较之稍微遇到一点事情便上蹿下跳的人，平凡的人当然更容易取得成功。
再有，社会是一座大厦，平凡人就是大厦基部的一砖一瓦。他们从事着最基本的社会实践，面对着最真实的社会问题，寻求最便利的解决之道。“实践出真知”，来自平凡人丰富的实践经验中的认知，往往距离真理最近。平凡人不停地实践，不停地认知，往往更接近真理。华罗庚曾说过，他对数学未知世界的探索源于当售货员时期的大量演算。
重视平凡，安于平凡，在平凡中踏实工作，将自己的潜力全部发挥出来，才能够创造不平凡的业绩，进而走出靓丽的人生。积极面对平凡，超越平凡
一个人从生命伊始到生命终结，可以画成一条有始有终的线段。这条线段的起点就是呱呱坠地的瞬间，之后是成长、成熟、衰老，这个看似漫长实则短暂的过程中的点滴，自然就是这条线段上的点。当然，这条线段的终点要在停止呼吸那一刻才能画上去。如此这般，才是一个完整的人生。
当一个人走完一生，告别红尘时，追寻他在人生旅途中留下的足迹就会发现，无论他离世前多么风光无限，多么大富大贵，多么位高权重，在他生命的最初阶段都是平凡而普通的。除了极少数在少年时期，甚至童年时期便崭露头角的人外，大多数成就斐然者都曾是平凡世界中的一分子。他们生于平凡，却从平凡人中脱颖而出的秘诀是——他们不约而同地选择了挑战自我、努力拼搏。
有谁敢说，狮子一生下来就是兽中之王；有谁敢说，罗马帝国是一天就建成的；有谁敢说，一顿就可以吃成胖子；又有谁敢说，领袖毛泽东从小就可以领导中国的革命……这是一个平凡的世界，古今中外，下至布衣草民，上至元首总统，一切的一切都是那么平凡。据研究发现，狮子初降世间时，身体虚弱得还不如羚羊；松下集团老板松下幸之助最初只是个电器维修工……可喜的是，他们虽出身平凡，却不甘平庸。一个人只有打起精神去挑战自我，去实践理想，才有可能从平凡中崛起。
艾森豪威尔是美国第34任总统，他年轻时经常和家人在一起玩纸牌游戏。
一天晚饭后，他像往常一样和家人打牌。这一次，他的运气特别不好，每次抓到的都是很差的牌。开始时他只是有些抱怨，后来他实在是忍无可忍，便发起了少爷脾气。一旁的母亲看不下去了，正色道：“既然要打牌，你就必须用手中的牌打下去，不管牌是好是坏。好运气是不可能都让你碰上的！”
艾森豪威尔听不进去，依然愤愤不平。母亲于是又说：“人生就和这打牌一样，发牌的是上帝。不管你的牌是好是坏，你都必须拿着，你都必须面对。你能做的，就是让浮躁的心情平静下来，然后认真对待，把自己的牌打好，力争达到最好的效果。这样打牌，这样对待人生才有意义！”
此后，艾森豪威尔一直牢记母亲的话，并激励自己去积极进取。就这样，他一步一个脚印地向前迈进，成为中校、盟军统帅，直至登上了美国总统的宝座。
的确，上帝发给我们的牌总是有好有坏，一味埋怨自己命运不佳，抱怨自己出身平凡，是没有半点用处的，是无法改变现状的。曾任印度总统的尼赫鲁也曾经说过这样一句话：“生活就像是玩扑克，发到的那手牌是定了的，但你的打法却取决于自己的意志。”
一个人所处的环境靠个人也许无力改变，但如何适应环境则是自己完全可以控制的。生活于这个平凡的世界上，要想干出一番不平凡的事业，就得调整好自己的心态。这是因为人的一生难免会碰上许多问题，遇到不少挫折。我们要清楚，在面对问题和挫折时，怨天尤人解决不了任何问题；积极调整好生活态度，勇敢地迎接人生的挑战，并尽最大的努力去做好每一件事，突破平凡，才是最明智的选择。
正如英国首相丘吉尔说的：“每个人的生命中都有一个特殊的时刻，他就是为此而生。这个特殊的机遇，如果他能够把握，将使他得以完成自己的使命——一个只有他才有能力完成的使命。此时，他将感受荣耀与伟大，这是属于他的辉煌瞬间。”平凡的人们抓住了机会，最终铸就了伟大。第二章平凡与平庸，千差万别一字之差，大相径庭“平凡”与“平庸”两词仅一字之差。在现实生活中，不少人将它们通用，比如形容一个人：他很平凡或他很平庸，意思相近，几乎代表了同一个意思，但相近不代表相同，它们的差别在哪里呢？简而言之，所谓“平凡”，就是平常，不稀奇；所谓“平庸”，就是寻常，无作为！
由上可知，“平凡”与“平庸”虽然一字之差，但实际意义却有万里之遥！有人曾以螺丝钉作喻，形象地表达出两者的不同——平凡的人就像是普通的螺丝钉，需要他的地方，他总能贡献自己的一份力量。而平庸的人则像是废弃的螺丝钉，并没有多少作为。所以，我们的人生可以是平凡的，但绝不能是平庸的。
平凡的人总是随处可见：保洁员、工人、农民、教师……他们是平凡的，他们在平凡的岗位上默默地奉献自己，创造出了许多的不平凡！因为有那些平凡的保洁员，我们的城市才得以维持整洁和美丽；因为有那些平凡的建筑工人，才有一幢幢豪华气派的高楼大厦；因为有那些平凡的农民，我们才不用担心饮食问题；因为有那些平凡的教师，才有今天的国家栋梁、桃李芬芳。这些都是平凡的人们在平凡的岗位上创造的，所以，我们说平凡并不代表没用，更何况，许多不平凡的人也正是从平凡中一路走来的！
不平凡的平凡人实在是太多了，当然，平庸的人也一样充斥在生活的各个角落中！
平庸的人往往会瞧不上平凡的人，平庸的人往往整日无所事事，还有自吹自擂的嗜好。有一些外表华丽，内心却很冷漠的人，他们内心鄙夷扫大街的保洁员，轻视那些收废品的拾荒者，也瞧不起衣着朴素的农民，他们还会向那些不小心撞到他们的人投去憎恶的眼神，甚至对其进行言语侮辱……这些人不懂得什么叫谦虚，不懂得什么叫忍让，更不懂得什么叫内涵，是不折不扣的平庸之人。
平凡的人，往往会在平凡中找准自己的位子，并默默地付出，因为他们追求一种充实的人生。而平庸的人，往往会迷失自己的前进方向，然后随波逐流，任自己的心灵因现实的阴霾而变得浑浊不堪。所以，我们要坚决拒绝平庸，特别是在这个物欲横流的现代社会里，更要把握好人生的舵，找准自己的位置，即使位置是平凡的，也不要陷入平庸！可以平凡一生，但不能平庸一世
从社会的角度来看，平凡与平庸的差别在于是否对社会做出了贡献。
我们可以功不成名不就，可以无过人之才，可以无惊世之举，可以平凡地过完此生，但绝不能一世平庸。一个人做着平凡的工作并不是没有出息，也不代表无能，在平凡的岗位上平庸地做事那才是可耻的行为。
张思德，四川仪陇人，中共中央警备团的战士，一个忠实为人民服务的共产党员，1944年9月5日在陕北安塞县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲，年仅29岁。
张思德，一个普通平凡的战士，没有立过赫赫战功，没有惊天动地的壮举。他只是警备团的一名普通战士，平时的任务是站岗放哨，负责后勤，平凡得不能再平凡，普通得不能再普通。然而，这样平凡的一个人，在他牺牲后，毛泽东主席专门为他开了追悼会，发表了《为人民服务》的著名演说，号召大家都要向他学习。
是什么力量感动了所有人，感动了党中央？是他的平凡的力量，是他的人格的力量。
张思德的故事太平凡、太琐碎，以至于我们都不知道该从他的哪一件事谈起。但每一个细节、每一个举动都能折射出他的伟大人格力量和高贵品质。
张思德为人憨厚、耿直、善良，乐于助人，不怕吃亏，不爱计较，甚至给人一种傻乎乎的感觉，大家经常拿他开玩笑，他却从不介意。正是他的憨厚、善良感动和影响了身边的每一个人。他细心照顾孤儿宋光明（一个孤僻、受过心灵创伤和刺激的小孩），隔三差五地给他买糖果，给他讲故事讲人生，使这个孤儿的心灵一次次感受到阳光和温暖，健康而快乐地成长起来；他帮助战友刘秉钟，一个意志不坚定（因贪污公款而坐牢的人），在其他所有人都放弃刘秉钟的时候，他不放弃，他坚信刘秉钟“是个响当当的革命战士”，帮助他重新站了起来；他帮助嫌岗位不好想当逃兵的同事小白，在小白毁了一千多斤炭的时候，他主动承担责任和错误，使小白端正了思想、树立了信心。不需要千言万语，张思德人格的力量足以抵过万语千言。
我们知道，每一个参加革命的同志，都希望能上前线，驰骋战场，建立丰功伟绩。而他只是警备团的一名战士，站岗、放哨、护卫、端茶送水等，后来他被调去烧炭，为大家御寒取暖，那是个又脏又累又苦又危险的活儿，但他毫无怨言，一心一意地做好本职工作，直至最后牺牲。
有人说他“傻”，有人说他“笨”，当兵十几年，同乡都已是团长、连长了，他却连个班长都不是；主席的车坏了，他打着赤脚跑着换了一个新的轮胎来；老大娘的猪跑了，他愣是追到河里也帮她把猪逮回来……也正是因为他的“傻”，才显出了他的真。一直不说话的孤儿宋光明被他的真诚打动，说话了；一直想见毛主席的王团长被他的真诚而打动，死而无憾；孤苦的老炊事员被他的真诚而打动，会心地笑了；还有刘秉钟、小白，还有许多许多的人，都被他的真诚感动，被他的精神所感召。
志当存高远，追求无止境。我们既然是个大写的人，就没有理由让自己的一生在浑浑噩噩和无所事事中流失，就应该像张思德那样，最大限度地寻求人生的价值，为社会的发展贡献出自己的绵薄之力。因为我们有理想、有追求，所以我们虽然平凡，但不平庸。我们应该成为通往伟大道路上平凡的奋斗者，努力去创造平凡生活中的不平凡。你平庸，是因为你不够努力
在现实生活中，存在着两种人：一种人安于平凡的生活，却做着不平凡的努力；另一种人不安于平凡，却因为放弃了努力，而过着平庸的生活。从平凡到平庸，是一件很容易的事，只要心生懈怠，甘愿沉沦，就滑向了平庸的边缘。我们相信，在这个平凡世界上的芸芸众生，没有哪一个人愿意平庸地度过自己的一生，可是古往今来，在糊里糊涂中庸庸碌碌地了此一生的人却不在少数。
其实，平庸与平凡还是有很大区别的，两者并不能相提并论。平凡的人不一定能成就一番惊天动地的大事业，可是他们能在生命的过程中把自己点燃，即使自己只是一根小小的火柴，也要释放出全部的光和热，给自己一个耀眼的人生；平庸的人可能是一大捆炸药，但他却连自己的引线都没有找到，从而失去了让自己的人生变得轰轰烈烈的机会，最后只能在时间的长河中消沉下去，成为一堆垃圾似的废火药。
1991年，一位来自辽宁沈阳的父亲带着九岁的儿子，来到北京寻找他们的音乐梦。
可是，父子俩一无关系、二无背景，仅凭着对音乐的执著与热爱，根本不足以引起音乐界的重视。为了能够待在京城，父亲费尽周折，勉强将儿子送进了一家小学。儿子的特长是弹钢琴，父亲花高价联系了一位有名的钢琴师给儿子上辅导课。第一天，钢琴师只教了儿子一段简单乐谱，就摇起了脑袋：“这孩子，脑子比一般人笨，反应也慢，肯定上不了中央音乐学院的，趁早改行吧！”结果，性格倔强的儿子当场就和老师吵了起来，父亲怎么也劝不住，师生俩闹得不欢而散。
看着不争气的儿子，父亲心里一阵难过：“这些年，爸爸辞职、卖房子，背井离乡，到处求人，不都是为了你能学好钢琴，将来上中央音乐学院吗？你现在却成了这个样子！”儿子的倔劲又上来了：“爸，我再也不学琴了，我想回沈阳！”
经过又一场争执之后，父亲由失望变成绝望，决定带儿子离开北京了。在他们动身的当天，接到了一个意外的通知：儿子所在的小学办晚会，老师们指定要儿子弹奏一首钢琴曲。儿子显然还在气头上：“不弹了，不弹了，连钢琴老师都说我笨，反应慢，我再也不摸琴了！”几位老师都很奇怪：“弹得好好的，怎么说不弹就不弹了？”“不摸琴？你父亲送你来北京，不就是为了学琴的吗？”然而，无论老师们怎么做工作，儿子就是不肯再摸琴了。
他们的争执引来了一群好奇的观众，那就是儿子班上的同学。接下来，令儿子感动的一幕出现了，小朋友们你一言我一语地帮着劝开了：“弹吧，我们都喜欢听你弹琴！”“在我们心中，你的钢琴是弹得最棒的！”……
那天晚上，儿子流着泪，以从未有过的激情，弹奏了几支中外名曲。台下的听众们如痴如醉，掌声四起，久久没有停下。儿子站起身来，一遍又一遍向着鼓励他的人们鞠躬，在那些连绵不绝的掌声中，儿子作出了一个改变一生的决定：“我要学钢琴！我一定要学好！”
凭着过人的自信加努力，两年后，儿子以第一名的成绩考入中央音乐学院附小；十年之后，他成了中央音乐学院最年轻的客座教授，并且凭着一系列成功的演出震惊中外。他，就是被誉为“百年不遇的钢琴天才”——郎朗。
朗朗由一个资质平平的人，最终被冠以“百年不遇的钢琴天才”。朗朗的成才经历启示我们，导致平庸和失败的原因只有一种，那就是放弃努力。世界上没有人是平庸的，只有不努力的人。积极不懈的努力，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。倘若听完一名钢琴师的一番话后，朗朗妄自菲薄、自甘沉沦，或许世界上又多了一个平庸之人吧？平凡or平庸，是一道选择题
从个人的角度来看，平凡，是在生活中把自己的能力发挥了出来，是实现了自我价值，人尽其能，对个人而言这叫平凡；平庸，则是有能力没发挥，才华尽掩。一个人最大的悲剧莫过于习惯地位卑微，习惯无所作为，习惯不思进取，甘于平庸。
有一次，一个推销员在纽约街头推销气球。生意稍差时，他就会放出一个气球。当气球在空中飘浮时，就有一群新顾客聚拢过来，这时他的生意又会好一阵子。他每次放的气球都变换颜色，起初是白的，然后是红的，接着是黄的。过了一会儿，一个黑人小男孩拉了一下他的衣袖，望着他，并问了一个有趣的问题：“先生，如果你放的是黑色气球，会不会上升？”气球推销员看了这个小孩一眼，之后，以一种同情、智慧和理解的口吻说：“孩子，气球它会不会上升，不取决于它的颜色，气球会上升，那是因为气球内所装的气体！”
恭喜这个孩子，他碰到了一位肯给他的人生指引方向的推销员。“气球内所装的气体使它们上升”，对人而言，道理亦如此，也是我们内在的东西使我们进步和出类拔萃，关键在于我们自己内心是否有一股“升腾之气”。主宰我们命运的神其实是我们自己。
赖斯小的时候，美国的种族歧视还很严重，特别是在她生活的伯明翰，黑人地位低下，处处受白人欺压。赖斯十岁时全家到首都游览，却因身份是黑人，不能进入白宫参观。小赖斯倍感羞辱，凝神远望白宫良久，然后回身一字一顿地告诉父亲：“总有一天，我会成为那房子的主人！”
赖斯的父母很赞赏她的志向，就经常向她灌输这样的思想：“改善黑人状况的最好办法就是取得非凡的成就，如果你拿出双倍的劲头往前冲，或许能赶上白人的一半：如果你愿意付出四倍的辛劳，就得以跟白人并驾齐驱；如果你愿意付出八倍的辛劳，就一定能赶在白人前头。”
父母的教育给了赖斯极大的鼓励，她数十年如一日，以超过白人八倍的辛劳发奋学习，积累知识，增长才干。普通美国白人只会讲英语，她则除母语外还精通俄语、法语、西班牙语。白人大多只是在一般大学学习，她则考进名校丹佛大学拿到了博士学位。普通美国白人26岁可能研究生还没有读完，而她26岁时已经是斯坦福大学最年轻的教授，随后又出任了斯坦福大学历史上最年轻的教务长。普通美国白人大多不会弹钢琴，可她不仅精于此道，而且还曾获得美国青少年钢琴大赛第一名。此外，她还精心学习了网球、花样滑冰、芭蕾舞、礼仪，白人能做到的她要做到，白人做不到的她也要做到。普通的美国妇女可能只知道遥远的俄罗斯是一个寒冷的国家，而她却是美国国内数一数二的俄罗斯武器控制问题的权威。
天道酬勤，“八倍的辛劳”带来了“八倍的成就”，她终于脱颖而出，一飞冲天，成为了美国出色的国务卿。赖斯之所以不平凡，就在于她有一颗不甘于平庸的心。
平凡并不等于平庸。一个人可以平凡，但不能平庸。优秀人士的共性之一，就是他们都为成就而计划，为成功而奋斗，他们把自己的命运握在了自己的手中。
在意大利威尼斯城的一座小山上，住着一个天才老人，据说他能回答任何人提出的任何问题。当地有个小孩想愚弄这个老人，他捕捉了一只小鸟，将其紧握在手里，问老人：“小鸟是死的，还是活的？”老人不假思索地说：“孩子，如果我说小鸟是活的，你就会握紧你的手把它弄死。如果我说是死的，你就会松开你的手让它飞掉。你的手掌握着这只鸟的生死大权。”
这个寓言故事不带丝毫的渲染，但它的寓意深刻。
你手中握着失败的种子，也握着迈向成功的种子。你有权选择成功，也有权选择平庸。没有任何人或任何事能强迫你，就看你自己如何选择了。你属于平凡的人，还是平庸的人？
北京汪中求细节管理咨询有限公司首席咨询师刘兴旺曾总结，平凡的人和平庸的人大概各有20种心态，现描述如下。你不妨拿出笔勾一下，看看自己哪一心态占得更多？想一想，你是属于平凡的人，还是平庸的人？1.20种平凡的心态
主动：主动作战，而不是被动应战。热情：时刻充满激情，任何时候都斗志昂扬。爱心：成功者对身边的人和这个世界充满爱心。学习：学习是成功者的一种习惯。自信：永远坚信自己能够达到目标。
自律：能够很好地克制自己。
顽强：面对逆境时永不退缩。坚持：不半途而废。认真：做好所有事情的前提。迅速：永远比对手更快。乐观：永远笑对一切。创新：总是不断创新。真诚：成功者永远真诚待人。负责：永远把自己当成一切问题的根源。决心：永远志在成功。豁达：永远的心境。勤奋：每一个成功者都是勤奋的人。谦虚：谦虚是每一个成功者的美德。全力以赴：竭尽全力达到自己的目标。团队精神：没有完美的个人，只有完美的团队。2.20种平庸的心态
拖沓：总是不断地拖延，以后再说，以后再做。自卑：失败者总是怀疑自己。侥幸：总是抱着试试运气的态度。自满：总是自我满足。骄傲：取得一点成绩就洋洋自得。犹豫：做任何事都犹豫不决。懒惰：所有失败者的通病。忧虑：过多地对事情产生忧虑和担心。虚伪：总是找不到真正的自己。
空想：总是想一些不切实际的东西。固执：从来没想过改变自己。愤世：都是这个世界的错，自己没错。
庸俗：失败者都是庸俗之人。懦弱：性格懦弱，缺乏毅力。虚荣：爱慕虚荣。贪婪：欲望膨胀，不择手段。自私：只注重个人利益。急躁：没有耐心，急于求成。易怒：不能很好地控制情绪。嫉妒：（过度）羡慕他人。第三章即便平凡，人生也能精彩高尚的灵魂也存在于平凡的人生中
英国有位学者曾指出，伟人往往是一些特殊人物，但伟人本身只不过是相比较而言，事实上，大多数人的生活圈子非常狭小，他们很少有机会出人头地，成为伟人。但是，每一个人都可以正直诚实、光明磊落地做好自己的本职工作，最大限度地发挥自己的能力。有些岗位虽然平凡，但只要你尽心尽责，便呈现出了生命的最高信念和个性。对大多数人来说，他们也许没有金钱，没有财产，没有权势，但是，他们依然拥有高尚的灵魂，拥有精神财富，诚实、正直、尽职尽责。
白雪，一个普通的女检察官，从不讲什么豪言壮语，默默无闻地奋战在检查工作的第一线，却干出了不平凡的业绩，实现了自己的人生价值。
她是位优秀的检察官，熟悉法律条文，办案中充满了人性的关怀，不放过一个坏人，也不错抓一个好人。为了感化逃匿的杀人主犯于彪，白雪经常去看望于彪的老母亲，并鼓励于彪的女儿好好学习。一年后，于彪投案自首。办理金矿案时，她拖着病体四处走访，心系社会的稳定和当事人的处境，以事实为据，终于查清23人并批捕。在办理盗窃电缆案中，她多次核查、走访，以高度的责任改变了一个少年一生的命运。
她是位具有爱心、时刻为别人着想的人。十年来资助贫困学子于小雷，寄钱、寄物，并经常写信鼓励于小雷，没有她的帮助，于小雷可能永远上不了大学。而她做这些，连身边共事多年的同事都毫不知情。办理汪浩之案时，她假装汪浩的秘书，主动照顾汪浩生病住院的父亲，最终汪浩跪在白雪的面前，泪流满面。把平凡的人生理解成“无价值的人生”，真是荒谬到了极点！眼下，这种“怪”理论正一步步吞噬着人们的灵魂，阻碍着人们甘做一位平凡的人。正如许多希望儿女有出息的父母那样，鞭策自己的孩子要像钢琴天才朗朗那样，要像腾讯马化腾那样，要像某某某那样，作为卓越人生的榜样，越来越少的人愿意自觉做一名基层工作者，越来越多的人幻想着成为企业高管、影视名人、贵商富豪……
上述观念促使更多的人放任欲望，甚至抛弃宝贵的亲情、爱情、友情，转身追逐那些所谓的成功、名誉、利益以及地位等。他们要使自己摆脱平凡者的角色，以满足自己的虚荣心。从某种程度上，他们认为平凡的人生是没有希望和未来的，得不到重视和提升，这足以成为他们不想构筑平凡人生的全部理由。这种畸形的尊崇社会层级的观念意识，已使他们无法安于平淡的生活，无法自豪于平凡的人生。毫不夸张地说，这是一种病态的人生价值观。
事实上，积极意义上的平淡是值得被尊重、崇拜和敬仰的。一个在平凡岗位上默默做事的人，依然能够具备高尚情操。他能拥有一个坚强的精神世界，以一种磅礴的力量支撑自己，在别人看似平淡、寻常的生活中寻找自己的人生价值。相比之下，那些为了生活的体面，在不同的时间和场合扮演不同角色的人，真是活得太累了，何苦呢？
如果每个人都有一个正确的人生观和人生态度，心中充满真、善、美以及希望，每个人都能在寻常的生活中撒播激情的种子，也同样能让平凡的人生之旅充满芳香，能在平凡的生活中实现自己的人生价值。人生最重要的资本，你有吗？
年轻、财富、知识、人脉，毫无疑问都是人生的资本，但这些都不是人生最重要的资本。人生最重要的资本是诚信。诚信，顾名思义，即以诚待人、实事求是、以信为本、为人坦荡、诚恳处事、光明磊落。
履行“诚信”不是纸上谈兵，也不是朝三暮四，而是要表里如一，要始终不渝，要言行一致，要严于律己。只有这样做，才能将自己人生之舟平安地驾驶到所预定的目的港。
公元前4世纪的意大利，有一个名叫皮斯阿司的年轻人触犯了国王，被判绞刑，几天后在特定的日子将被处死。皮斯阿司是个孝子，在临死之前，他希望能与远在百里之外的母亲见最后一面，以表达他对母亲的歉意，因为他不能为母亲养老送终了。他的这一要求被告知了国王。国王被他的孝心感动，允许他回家，但他必须为自己找个替身，暂时替他坐牢。那么，有没有人肯冒着被杀头的危险替他坐牢呢？有！他就是皮斯阿司的朋友达蒙。
达蒙住进牢房以后，皮斯阿司回家与母亲诀别。人们都静静地看着事态的发展。日子一天天地过去了，皮斯阿司还没有回来，眼看刑期就快到了。人们一时间议论纷纷，都说达蒙上了皮斯阿司的当。行刑日是个雨天，当达蒙被押赴刑场之时，围观的人都在笑他的愚蠢，幸灾乐祸的也大有人在。刑车上的达蒙面无惧色，准备慷慨赴死。
追魂炮被点燃了，绞索也已经挂在了达蒙的脖子上。胆小的人都吓得闭紧了双眼，他们在内心深处为达蒙感到深深的惋惜，并痛恨那个出卖朋友的小人皮斯阿司。但就在这千钧一发之际，在淋漓的雨中，皮斯阿司飞奔而来，他高喊着：“我回来了！我回来了！”
这一幕太感人了，许多人都还以为自己是在梦中。这个消息宛如长了翅膀，很快便传到了国王的耳中。国王闻听此言，也以为这是谎言，他亲自赶到刑场，要亲眼看一看自己优秀的子民。最终，国王万分喜悦地为皮斯阿司松了绑，并亲口赦免了他的刑罚。
在赦免的现场，国王当众宣布了自己要以诚信立国，以诚信治天下的政令，并宣布任命皮斯阿司为司法大臣，任命达蒙为礼仪大臣，协助他治理国家。国王说，他为自己的国家有这样的子民感到高兴，为自己的国家有这样守信用和讲义气的子民感到自豪。他相信，他们两个人一定会辅助他把国家治理成信用礼仪之邦。
事实上，正是这两个人在担任了大臣以后，以诚信治天下，使意大利走向了历史上最辉煌的全盛时期。
这就是诚信的力量。诚信是一种具有约束力的心灵契约，尽管它无体无形，但却比任何法律条文都更具震撼力和约束力。那些流芳百世、闻名世界的成功者，都是以自己的诚信赢得了他人的尊重。诚信是高尚品格的象征。无论一个人，还是一个组织、一个国家，当诚信成为安身立命的标尺之后，就可以改变成败，就可以改变命运了。
因此，诚信应是每个人都该具备的优良品德。它是维系人与人之间的纽带，让我们的灵魂得到升华，心灵得以净化，我们这个社会需要诚信，你我更需要诚信。
我们人类得以生存发展到现在，我们人类的文明得以如此高度发达，其中一个必不可少的要素就是诚信！难以想象，如果丧失了诸如诚信之类的基本社会道德，这个世界将是一个什么样子。
值得一提的是，诚信除了是一种品德外，有时候它还是一种力挽狂澜的策略。如果问题的确存在，不要为了眼前的利益遮掩问题，出卖诚实信用，否则，在未来会失去更多。当问题存在时，与其他日被人揭穿而留下骂名，不如自己揭开，倒可以赢得诚信的好声誉。忍耐，它可以让你的生命更厚重
要为实现卓越的人生备战，你就必须在你的生命里配备忍耐力。一触就跳、一碰就叫，这样的人怎能成就一番伟业、拥有华丽的人生？曾经当过医生的法国讽刺作家拉伯雷早在16世纪就曾经说过：“忍耐力强的人，什么事业都能完成。”戏剧大师莎士比亚也留下过类似的话：“没有忍耐力的人，是多么贫穷。”
毛泽东在1944年4月9日给陈毅的信中也提到忍耐：“来信已悉，并送少奇同志阅看。凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作为一个政治家，必须练习忍耐……”
古人云：“小不忍则乱大谋。”这一句话就充分说明了养成忍耐与识大体、顾大局之间的关系。为了大局，可以忍气吞声，可以寄人篱下，可以忍辱负重，可以韬光养晦，甚至可以舍生取义。古今中外不乏其忍耐程度达到极高层次的风流人物：韩信忍胯下之辱；越王勾践“卧薪尝胆”；魏国司马懿“装病夺权”……
忍耐，大多时候是痛苦的，因为忍耐压抑了人性。但是，成功往往就是在你忍耐了常人所无法承受的痛苦之后，才出现在你面前的。千万不要只差那么一点点就放弃了。“忍”字在《古兰经》中出现过七十多次，真主安拉以种种方式赞扬坚忍者，并授予坚忍者诸多不曾授予他人的殊荣。安拉说：“唯有坚忍的人，得享完全的、无量的报酬。”
俾斯麦35岁时，担任普鲁士国会的代议士，这一年是他政治生涯的转折点。当时奥地利是德国南方强大的邻国，曾经威胁德国如果企图统一，奥地利就要出兵干预。俾斯麦一生都在狂热地追求普鲁士的强盛，他梦想打败奥地利，统一德国。他是个热血沸腾的爱国志士和热爱军事的好战分子。他最著名的一句话就是：“要解决这个时代最严重的问题并不是依靠演说和决心，而是依靠铁和血。”
但是令所有人感到惊异的是，这样一个好战分子居然在国会上主张和平。其实这并不是他的真正意图，他做梦都想统一德国。他说：“没有对于战争后果清醒的认识，却执意发动战争，这样的政客，请自己去赴死吧！战争结束后，你们是否有勇气承担农民面对农田化为灰烬的痛苦？是否有勇气承受身体残疾、妻离子散的悲伤？”
在国会上，他盛赞奥地利，为奥地利的行为辩护，这与他一向的立场简直是背道而驰。俾斯麦反对这场战争有别的企图吗？那些期待战争的议员迷惑了，其中好多人改变了主意，最后，因为俾斯麦的坚持，终于避免了一场战争。几个星期后，国王感谢俾斯麦为和平发言，委任他为内阁大臣。几年之后，俾斯麦成为普鲁士首相，这时他对奥地利宣战，摧毁了原来的帝国，统一了德国。
俾斯麦的行为告诉了我们：当你还很弱小的时候，只能忍耐，直到找准好的机会，一飞冲天。命运常常不尽如人意，时机还未成熟的时候最好就是选择暂且忍耐，要知道，事物总在不断地运动变化之中，在忍耐中等待命运的转折点才是聪明人的明智之举。
大忍者，大智也。英雄豪杰能够为人所不为、成人所不能，就在于他具有平常人所没有的本领。
俾斯麦在时机还不成熟、自己羽翼还未丰满之时，把真实的思想和激烈的情绪巧妙地掩盖起来，为世人所不察，直到最后才爆发，获得了巨大的胜利。因此，从一定意义上说，忍耐也是一种由深厚的内力所形成的韬略。
当然，忍耐并不容易。常言道，“‘忍’字心上一把刀”，没有一定的信念和意志是很难做到“忍”的。按孙子的思想，带兵打仗需要忍耐的时候尚且那么多，我们在日常生活中就更应该提倡一点忍耐精神。为了大局，为了出类拔萃，有的时候我们不必争一时之长短，不妨忍辱负重，急流勇退。需要强调指出的是，我们说忍耐是一种优秀的品质，是追求卓越必须培养的品质，但不等于提倡无度的忍耐。忍耐必须讲究“度”。过度忍耐，是一种消极适应社会的生存之道。这样的人不懂得宣泄情绪，不善于积极想办法去化解矛盾，只会将个人在人生中所遇到的矛盾、问题统统由自己默默承受，一个人在夹缝中生活、在某个角落掉眼泪。过度忍耐，会使不少人的骨骼中缺“钙”，变得窝窝囊囊、缺乏个性，越来越带有奴性，也会越来越自卑，自然也会离卓越越来越遥远。打开卓越之门，你需要自立
从本质上说，自立是一种自我生存意识和自我生存能力。北宋宰相寇准的子孙依靠祖上的功德，不思进取、缺乏自立意识和能力，不过短短30年时光，家道衰落，沦为庶民。一个人如果不求自立自强，一味想依靠祖上或者他人的荫庇和帮助，是不会获得什么突出成就的。诚如培根所言：“子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。”
古希腊语：“自助者方得神助。”中国著名的教育学者陶行知先生也说，“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人、靠天、靠祖上，不算好汉。”无一不说明人要学会自立、懂得自立的重要性。在现实生活中，很多事情都要由自己面对、自己解决。一个人如果事事都依赖他人，不懂得自立，最终的结局只能是被社会无情地淘汰。
多年前，在俄亥俄州丛林中的一间小木屋里，一个可怜的妇女抱着一个18个月大的婴儿，苦苦地祈求上帝，保佑孩子无灾无难、健康成长。这个孩子是她此生唯一的希望和寄托，她的丈夫刚刚撇下她们母子去了天堂。对她来说，世界已经失去了原来的颜色。
上帝仿佛听到了她的祈祷，这个婴儿平平安安地长大了，母亲为此感到欣慰不已。为了给母亲分忧，他小小年纪就学会了劈木柴，还在森林中开垦了一片荒地，种了一些庄稼。除了帮助母亲干活，他还非常努力地学习，每一本借来的书他都仔细阅读。
孩子慢慢地长大了，16岁时他已经像一个成年人一样，能够一个人把一群骡子赶到城里去。于是，母亲帮他在一个学校找到一份差事——擦洗地板和打铃，所得的报酬正好够他的学习费用。
第一学期，孩子省吃俭用只花了17美元。到下一个学期开学时，他的口袋里只有六个便士。第二天，连这笔小小的财产也被他扔进了教堂的捐献箱中。
后来，他在一个木匠那里找到了新的工作，每个晚上以及周末，他要为木匠刨木板、清洗工具、管理灯火等，每周的工资是一美元六美分。在工作后的第一个星期六，他一口气刨好了51块木板，木匠很欣赏他的勤奋，额外给了他一美元两美分的奖励。这一个学期，他不仅自主付清了所有的学习费用，还有了三美元的结余。
同年冬天，他找到一份家庭教师的工作，月薪是12美元，如果时间充足，他还继续帮那个木匠刨木板。
等到第二年春天，他居然积攒了整整48美元，在新学期，他每个月的生活费用提高到了31美元。
后来，这个小伙子以优异的成绩进入威廉斯学院。两年之后，他又以同样优异的成绩从那里毕业。
在26岁那年，他成功地进入了州议会。33岁，他已经成为了年轻的国会议员。而27年之后，这个当年的孤儿走进了白宫，成为了美利坚合众国的总统，他就是詹姆士·加菲尔德。
詹姆士·加菲尔德没有祖上荫庇，却靠自立光宗耀祖。为能学习科学文化知识、凑齐学费和生活费，他在学校勤工俭学、做木匠工、做家教，不辞劳苦。詹姆士·加菲尔德的这种依靠自己的努力做事的精神品质让他由一个普通人成为美国总统。
由此可见，自立是打开卓越之门的金钥匙。要想成功，要想从芸芸众生中脱颖而出，你也需要自立起来，努力地提升自我。而要想自立、提升自我，就必须克服惰性心理。因为一个有懒惰心理的人，对做任何事都缺乏兴趣，他的发展是无从谈起的。出身贫寒的詹姆士·加菲尔德不满足于现状，用勤奋和劳动为自己开创出了一片天地。如果他是个成天抱怨的懒人，他的人生肯定不会如此辉煌。静而后能虑，虑而后能得
儒家思想认为，一个人静心之后就能安定身心，安静之后就能心理平衡，心理平衡之后就能认真考虑问题，考虑细致了，做起事情来气定神闲，就容易得到想要的结果。
郭文珺，一个普通的中国女孩，几乎很多时候，她的脸上都刻着微笑，就是这个小姑娘，在2008年北京奥运会的女子10米气手枪比赛中，以绝对的优势战胜了对手，夺取了当届奥运会的金牌，这个普通的小女孩，把昔日经验丰富的名将甩在了自己的身后，夺取了这块属于中国人的金牌，为国争了光。
是什么让她一举成名天下知？冷静、技术大家都有，但是现场的冷静却并不是每个人都能够做到的，观其整场比赛，沉着冷静、胸有成竹，每一枪都打得十分认真、努力，当最后她知道自己已经夺冠了，脸上仍然出奇地冷静，直到比赛结束后才发出会心的微笑。冷静使她成功了。
一个人处于紧张、愤怒、忧郁等负性情绪中时，把注意力集中于手头上的事情是很困难的，更别说是进行清晰地思考，取得骄人的成绩了。无论遇到什么事情，头脑保持冷静、沉着，有良好的自控力，有助于把注意力集中于手头上的事，这样，你的思维才会专心下来、清晰起来。这样，你才有可能更有效率、更富有成果地思考问题，从而为成功铺路。
一个叫凯尼的城里男孩，移居到了乡下，从一个农民那里花100美元买了一头驴，这个农民同意第二天把驴带来给他。第二天，农民对凯尼说：“对不起，小伙子，我有一个坏消息要告诉你，那头驴死了。”凯尼回答：“好吧，你把钱还给我就行了。”农民说：“不行，我不能把钱还给你，我已经把钱花掉了。”凯尼仍平静地说：“好吧，就把那头死驴给我吧！”
几个月以后，农民碰到了凯尼。农民问他：“那头死驴后来怎么样了？”凯尼说：“我靠它赚了499美元。”农民觉得很惊讶。凯尼说：“我举办了一次幸运抽奖，并把那头驴作为奖品，我卖出了600张票，每张一块钱，就这样我收了600块钱。”农民好奇地问：“难道没有人对此表示不满？”凯尼回答：“只有那个中奖的人表示不满，所以我把他买奖票的钱还给了他。最后扣除成本100元，我赚了499美元。”
在凯尼与农夫的买卖交易中，最终凯尼成功实现“扭亏为盈”，关键在于他有一个冷静的头脑。冷静，让他想出一个绝妙的抽奖集资之道。试想：若当初凯尼听到“驴死了又不退钱”的坏消息后，怒气冲冲，或只顾着抱怨自己“点儿背”，又怎能如此清晰地、富于创造力地思考问题？又怎么可能出现后来的财富故事？
一般来说，成功人士在对某些事、某些人感到困惑、担忧、生气时，很少受到不良感觉的阻碍作出过于鲁莽的决定。他们首先想到的是给头脑降温。事实上，一个人遭遇不幸时，试着告诉自己：“我
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