世界名人名言金典(中)(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：李剑桥

出版社：辽海出版社

格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT

世界名人名言金典(中)试读：

前言

名言就是著名的言论或话语，其作用在于指示人们行动，向着某一目的不断追求。名言大多数出自于名人之口。

格言则是一个人机智之精华，众人汇成的睿智。格言内容都积极向上，是聪明人的智慧，是老年人的经验。格言可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。

格言大多是以激励的意思为主，基本上都是一些努力、加油、奋斗之类的句子。格言一般出自古代的书面文献，经引用后广泛流传，至今仍具有深刻的教育意义。

歌德说：“名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里，在适当的时间唤起对后者的记忆。”

我们人类社会那些出类拔萃的名家巨人，在推动人类社会向前不断发展的同时，也给我们留下了宝贵的物质财富。他们通过自身的体验和观察研究，还给我们留下了许多有益的经验和感悟，他们将其付诸语言表达出来，被称之为名言或格言，其中蕴含并闪耀着智慧的光芒，成为世人宝贵的精神财富。人们将之作为座右铭，产生着无限的灵感、启发、智慧和力量，从而成为人生的航灯，照耀着成功的彼岸。

作为人生的追求者，茫茫人海，关键在于找到属于自己的名家导师，关键在于找到鼓舞自己的名言警句，当然，最关键的是在这些金玉良言的指导下付诸切实的行动。

为此，我们荟萃了古今中外的名家巨人，其中有科技精英、文坛泰斗、艺术巨匠、政治领袖、军事将帅、思想圣哲、财富巨商、体坛英豪、影视名人、探索英雄等，汇编了这套《世界名人名言金典》。主要包括人生、青春、生活、性格、品德、理想、成功、

习惯

这些名言金句句句经典，字字珠玑，精辟睿智，闪耀着智慧的光芒和精神的力量，具有很强的鼓舞性、哲理性和启迪性。具有成功心理暗示和潜在力量开发的功能，不仅可以成为我们的座右铭，还能增进自律的能力。

这些名言金句是名家巨人

心灵

本书不仅是我们人生指导的最佳读物，也是各级图书馆珍藏的最佳版本。

习惯

●习惯

●

劳动

●

勤劳

●

谦逊

●

谦虚

●

骄傲

●

懒惰

●

怯懦

●

奢侈

●

谄媚

习惯是人类生活最有力的向导。〔英〕休谟：《理解力研究》习性是所谓的第二天性，它会产生坚强的力量。〔日〕松下幸之助：《松下谈人生》习惯是阴险无比的女教师。〔法〕蒙田：《随笔集》人的思考取决于动机，语言取决于松下幸之助学问和知识，而他们的行动，则多半取决于习惯。〔英〕弗•培根：《人生论•论习惯》

习惯是第二自然，也是强有力。〔法〕蒙田：《随笔集》

习惯就是一切——甚至爱情中也是如此。〔法〕沃夫纳格：《思考和格言》

习惯是我们的偶像……〔法〕亚兰：《

幸福

习惯——这是德行的秘密。〔德〕费尔巴哈：《日记》

习惯就是信念转变为习性和思想转变为行动的过程。〔俄〕乌申斯基：《论公共教育的民族性》

我们的习惯完全就是个性的外衣，它们不是偶然的或偶发的。〔美〕马克斯威尔•马尔兹：《你的潜能》

当人们习惯于使用坏的推理去证明自然的效果时，人们就不愿意在发见了好的推理时，再接受好的推理了。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。〔英〕弗•培根：《人生论•论习惯》

习惯也和快感一样，会麻痹甚至窒息着恶感。〔法〕拉美特利：《人是机器》

在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他从此以后一生都没有思想的能力。〔法〕卢梭：《爱弥儿》

胜利习惯会减少疑惧。〔法〕巴尔扎克：《玄妙的杰作》

习惯把最敏感的人都锻炼得坚强起来，起初最讨厌的事情，他们后来也就满不在乎了。〔美〕马克•吐温：《镀金时代》

风俗习惯像透视镜一样，没有它社会理论家什么也不会看出来。〔美〕本尼迪克特：《文化模式》

善恶之习，朝夕渐染，易以移人。〔中〕申涵煜：《省心短语》

习惯，重于寒霜，根深蒂固如生命，罩在你身上，压得你喘不过气来。〔英〕华兹华斯：《忆幼年而颂》

许多富有创见的人并没有想到这一点——我们被习惯引入歧途。〔英〕济慈：《书信》

人总是适应自己的境遇的，早晚会忍受生活的平庸。〔法〕巴尔扎克：《邦斯舅舅》

习性可能会贬损最辉煌杰出的天才。〔德〕贝多芬：《贝多芬语录》

猫即使当了女王，亦不改捉鼠的旧习。〔德〕贝尔奈：《断片与警句》

一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《死屋手记》

习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的

心灵

人的生活方式如果仍延续一系列的旧习惯，那么，他就会成为生活的奴隶。〔科威特〕纳素夫：《愿你生活更美好•社会》

习惯和本性一般说来是相互矛盾的。〔古希腊〕柏拉图：《高尔吉亚》

人若不知道重复练习这一种或那一种行为可以产生和他的行为相当的性格或习惯，他必定是十足的蠢人。〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》

强而有力者莫过于习惯。〔古罗马〕奥维德：《爱的艺术》

一切天性与诺言都不如习惯更有力。〔英〕弗•培根：《人生论•论习惯》

习惯的力量比理智更加有恒，更加简便……〔英〕洛克：《教育漫话》

从好习惯逃脱，易于从坏习惯逃脱，这真是人生的一大悲哀。〔英〕毛姆：《随笔》

比习惯更专制者，世无其比。〔法〕左拉：《书简》

习惯会使我们的双手伶俐而头脑笨拙。〔德〕尼采：《快乐的科学》

习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。〔瑞士〕亚美洛：《日记拔萃》

生活中，人与人的关系是这么复杂，每个人都按自己的习惯行事，把自己的习惯当成法律。〔苏〕高尔基：《忏悔》劳动

体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。〔德〕马克思：《马克思致弗朗斯瓦•拉法格》

人们的真正财富是劳动的本领。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》

劳动是财富之父，土地是财富之母。〔英〕威廉•配第：《赋税论》马克思

要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。〔法〕拉•封登：《拉•封登寓言选》

劳动是美德的保卫者，安闲是它的睡眠。〔德〕歌德：《塔索》

劳动是生活的基础和人的天职。〔俄〕屠格涅夫：《屠格涅夫论》

劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。〔苏〕高尔基：《论“渺小”的人及其伟大的工作》

劳动、火和语言是帮助人类创造文化——第二自然的力量。〔苏〕高尔基：《论艺术》

劳动是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。〔意〕乔万尼奥里：《斯巴达克思》

劳动是一切美德的源泉，最有益的劳动应当最受尊重。〔法〕圣西门：《圣西门选集》

假如没有劳动这个压舱的货物，任何风暴都会把生活之船翻掉。〔法〕司汤达：《红与黑》

生活的花朵只有付出劳力才会绽开的。〔法〕巴尔扎克：《乡村医生》

劳动创造了人本身。〔德〕恩格斯：《自然辩证法》

一个人如若不劳动，如若没有合法的、正常的财产，他就不能够生存，他就要腐化堕落，变成兽类。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《死屋手记》

人只有在劳动中，也只能在劳动中才能变得伟大。〔苏〕高尔基：《苏联记游》

劳动可以形成一个人的智慧和性格。〔苏〕克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》

劳动使一个人的道德变为高尚〔苏〕凯洛夫：《教育学》

劳动具有使人变得更加高尚的力量。〔苏〕苏霍姆林斯基：《苏维埃学校中个性的培养》

劳动美化了世界，劳动也美化了人。美化了人的灵魂，美化了人的体态。〔中〕马铁丁：《马铁丁杂文选》

生活和时间，只是一只大得无形的空白的框子，只有你用劳动，才能使它充实。〔中〕柯蓝：《早霞短笛•空白的框子》

劳动一日，可得一夜的安眠，勤劳一生，可得幸福的长眠。〔意〕达•芬奇：《笔记》

人的可以自豪的天职只有三种，那是科学、艺术以及自由的体力劳动。〔俄〕库普林：《决斗》

就经常困扰人类的所有疾病和悲剧而言，劳动是最大而又最理想的治疗法。〔英〕卡菜尔：《爱丁堡的演讲》

人类生来就是如此：他只有开始从事另一种劳动，才能从原先从事的劳动中得到休息。〔法〕法朗士：《希尔维斯特•波纳尔的罪行》

十足的经验劳苦之后，我们才能治愈劳苦。〔法〕普鲁斯特：《似水年华》

劳动是一切知识的源泉。〔中〕陶铸：《理想•情操•精神生活》

劳动创造世界和创造人类是普遍真理。〔中〕徐特立：《徐特立文集•论国民公德》

在合理的制度下，当每个人都能根据自己的兴趣工作的时候，劳动就能恢复它的本来面目，成为一种享受。〔德〕恩格斯：《大陆上社会改革运动的进度》

如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。〔俄〕乌申斯基：《人是教育的对象》

日子和力量都贡献给了劳动，而报酬就在劳动本身。〔俄〕列夫•托尔斯泰：《安娜•卡列尼娜》

要能够安眠，必须劳动，要心情愉快也必须劳动。〔俄〕列夫•托尔斯泰：《安娜•卡列尼娜》勤劳

克勤克俭，无怠无荒。〔中〕《乐府诗集•梁太庙乐舞辞》家中钱多，子弟未有不骄者也。吾辈欲为先人留遗泽，为后人惜造福，除却“

勤俭

摄精。〔中〕梁童钜：《退庵随笔》

勤字所以医惰，慎字所以医骄。〔中〕蔡锷：《＜曾胡治兵语录＞序及按语》

凡事皆从动而生，动而成者，未有不动而生，不动而成者也。〔中〕钱泳：《履园丛话•动》

不勤不俭，无以为人上也。〔中〕王逋：《中说•关朗篇》

民生在勤，勤则不匿。〔中〕《左传•宣公十二年》

克勤于邦，克俭于家。〔中〕《尚书•虞书•大禹漠》

惟日孜孜，无敢逸豫。〔中〕《尚书•君陈》

力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。〔中〕刘向：《说苑•谈丛》

孜孜吃吃，死而后已。〔中〕韩愈：《争臣论》

下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。〔中〕欧阳修：《原弊》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。〔中〕欧阳修：《伶官传序》

人生在勤，不索何获！〔中〕范晔：《后汉书•张衡列传》

不勤学，则无以为智，不勤教，则无以为仁。〔中〕《太平御览》

治事以勤为贵。能勤，则事剧亦暇，暇自心清。不勤，则事简亦忙，忙先神乱。〔中〕汪辉祖

凡是普通人能够做的事情，我都可以做，我的最大的好处是勤劳。〔英〕莎士比亚：《李尔王》

在我的心目中，除了天才以外，勤劳是人类精神方面一个顶可爱的优点，那就干脆让我变成一个两鬓苍苍的丑八怪吧。〔英〕狄更斯：《马丁•瞿述传》

要想吃大碗，就得使大锄。保加利亚谚语

出身高贵的人常是不太勤劳的，然而他们对勤劳的人却又心怀嫉妒。〔英〕培根：《随笔集》

在生命的寻常事务里，勤奋可以使你做到任何天才所能做到的事，以及许许多多他所做不到的事。〔美〕亨利•华德•毕却

劳动而得的工钱，是对勤勉的一种奖励，勤勉就象人类的其他资质，因奖励而有成正比的进步。〔英〕亚当•斯密：《国富论》

应该不失时机地依靠坚韧的勤劳，来改善自己在世间的处境。〔英〕狄更斯：《圣诞故事集》

勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。〔德〕舒曼：《论音乐与音乐家》

勤勉乃好运之母。〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》

涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧。〔德〕贝多芬

勤劳是治疗经常使人烦恼的一切疾病和悲惨的最好方法。〔英〕卡莱尔

在无才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她几乎是世界上一切成就的催生婆。〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》

勤快的人汗水多，贪吃的人口水多。蒙古谚语

要摘取果子的人必须爬上树。〔英〕富勒：《至理名言》

懒惰使人贫穷，勤劳使人富足。《日约全书•箴言》谦逊

海不辞水，故能成其大，山不辞土石，故能成其高，明主不厌人，故能成其众，士不厌其学，故能成其圣。〔中〕管仲：《形势解》有坐之器，虚则款，中则正，满则覆。〔中〕孔子：《三恕》三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。〔中〕孔子：《论语•述而》敏而好学，不耻下问。〔中〕孔子：《论语•公冶长》人誉我谦，又增一美，自夸自败，孔子还增一毁。〔中〕陈宏谋：《养心遗规》

不以所能干众，不以所长议物。〔中〕《宋书•颜延之列传》

地洼下，水流之，人谦下，德归之。〔中〕魏徵：《群书治要•老子》

满终则亏，日月之谦也，道盈体冲，圣人之谦也。〔中〕刘昼：《刘子•明谦》

土让水，水让火，火让风，愈虚则力愈大。〔中〕魏源：《默觚•学篇》

善下斯为大，能虚自有容。江河似邾君，争敢不朝宗。〔中〕袁枚：《再过招宝山欢海四首》

为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。〔中〕冯梦龙：《警世通言》

气忌盛，心忌满，才忌露。〔中〕弘一大师：《格言别录》

心虚则不客气，不挟私见。〔中〕蔡锷：《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

不骄方能师人之长。〔中〕谭嗣同：《论学者不当骄人》

不以一能而盈诸身。〔中〕杨万里：《庸言》

竹萌能破坚土，不旬日而等身，荷英生水中，一昼夜可长数寸，皆以中虚也。〔中〕魏源：《默觚•学篇》

海不辞东流，大之至矣，圣人并包天地，泽及天下，而不知其谁氏。〔中〕庄周：《徐天鬼》

天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。〔中〕王安石：《孤桐》

人道恶盈而好谦。〔中〕《周易•谦》

劳而不伐，有功而不德，厚之至也。〔中〕《周易•系辞上》

自伐者无功，自矜者不长。〔中〕《老子》

令仪令色，小心翼翼。〔中〕《诗经•大雅•丞民》

战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。〔中〕《诗经•小雅•小曼》

矜功不立，虚愿不至。〔中〕《战国策•齐策四》

不以人之坏自成，不以人之卑自高。〔中〕《三国志•魏书》

罔谈彼短，靡恃己长。〔中〕周兴嗣：《千字文》

君子泰而不骄，小人骄而不泰。〔中〕《论语•子路》

汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。〔中〕《尚书•大禹漠》

己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。〔中〕吴兢：《贞观政要•谦让》

谦为人，矫矫之官。〔中〕韩愈：《全工西观察使韦公墓志铭》

虚己而乐闻。〔中〕刘禹锡：《魏生兵要述》

凡见人有一行之善则当学之，勿以其同时同处贵耳贱目焉。〔中〕《古今图书集成•学行典》谦虚

谦虚为肉体之良心。〔法〕巴尔扎克：《偶感》

谦虚使人的心缩小像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。〔中〕老舍：《四世同堂》人的高傲，必使他卑下，心里谦逊的，必得尊荣。《旧约全书》谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚老舍伪。〔德〕叔本华：《格言》

一个目光敏锐，见识深刻的人，倘又能承认自己有局限性，那他离完人就不远了。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

谦恭是心灵发行的公债，本金提倡的风险愈大，付出的利息就愈多。〔德〕贝尔奈：《断片与警句》

不是在受称赞之时，而是在挨骂之时仍不失谦虚之心，这才是真正的谦虚。〔美〕赛珍珠：《小品》

智和愚的区别点，在于谦虚与不谦虚，谦虚是智，不谦虚是愚。〔中〕范文澜：《范文澜历史论文选集》

智慧越是遮掩，越是明亮，正像你的美貌因为蒙上黑纱而十倍动人。〔英〕莎士比亚，摘自《莎士比亚》

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。〔中〕老聃：《老子》

胜而不骄，故能眼世；约而不忿，故能从邻。〔中〕《战国策•秦策五》

不自满者受益，不自是者博闻。〔中〕林逋：《省心录》

自高则必危，自满则必溢；未有高而不危，满而不溢者也。〔中〕胡宏：《胡子知言》

建功立业者，多虚圆之士；偾事失机者，必执拗之人。〔中〕洪应明：《菜根谭》

能盈不能谦者，虽成必毁；知进不知止者，虽得必失。〔中〕刘基：《拟连珠》

常存不如人之心，则有进。〔中〕薛瑄：《读书续录》

自谦则人愈服，自夸则人必疑。〔中〕申涵光：《荆园小语》

不骄方能师人之长，而自成其学。〔中〕谭嗣同：《论学者不当骄人》

真正正派的人决不无中生有地吹嘘自己。〔法〕拉罗什福科：《道德言录》

骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象，这个对象就是自我。〔英〕休谟：《人性论》

一切真正的和伟大的东西，是纯朴而谦虚的。〔俄〕别林斯基：《别林斯基论教育》

伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》

位益高而意益下，官益大而心益小。〔中〕刘向：《说苑•敬慎》

己之虽有，其状若无；己之虽实，其容若虚。〔中〕孔颖达：《对论语问》

人之好强者，以其所知少也，所知多则不自强满。〔中〕张载：《经学理窟》

由虚心产生出来的是公平，没有偏见。〔中〕冯玉：《朱自清先生》

微少的知识使人骄傲，丰富的知识则使人谦逊，所以空心的禾穗高傲地举头向天，而充实的禾穗则低头向着大地，向着它们的母亲。〔意〕达•芬奇：《笔记》

伟大的人的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。〔法〕卢梭：《爱弥儿》

正经医生从来不谈医学，真正的贵族从来不提家世，有才气的人从来不谈自己的作品……〔法〕巴尔扎克：《贝姨》

谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。〔俄〕普列汉诺夫：《答波格丹诺夫先生》

不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。〔美〕富兰克林：《富兰克林自传》骄傲

山峭者崩，泽满者溢。〔中〕黄石公：《素书•安礼》

自骄自满，虽安必危。〔中〕白居易：《策林》

骄者物之盈，老者数之终。〔中〕白居易：《凶宅》

天地之道，极则反，满则损。〔中〕刘向：《说苑•说丛》

自伐者无功，功成者堕，名成者亏。白居易〔中〕庄子：《山木》

苟得持满，则天下之善言不得入其耳矣。〔中〕《孔子集语•文正》

浅见之家，偶知一事，便言已足。〔中〕葛洪：《抱朴子》

或谓：“才子多做”，余曰：“傲便是不才。”〔中〕申居郧：《西岩赘语》

骄和谄相纠结的，是没落的中国人民的精神的特色。〔中〕鲁迅：《现代电影与资产阶级》

富贵骄人，固不善；学问骄人，害亦不细。〔中〕程颢、程颐：《端伯传师说》

强而骄者损其强，弱而骄者亟死亡。〔中〕管子：《白心》

满招损，谦受益。〔中〕《尚书•虞书•大禹漠》

代矜好专，举事之祸也。〔中〕《管子•形势》

自夸则人必疑。〔中〕申涵光：《荆园小语》

骄淫矜侉，将自恶终。〔中〕《尚书•毕命》

谦者众善之基，傲者众恶之魁。〔中〕王守仁：《传习录》

自许太高，而措意太广。太高则无用，太广则无功。〔中〕苏轼：《应制举上两制书》

好诞者死于诞，好夸者死于夸。〔中〕方孝孺：《逊志斋集》

欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；欲去惰字，总以不晏起为第一义。〔中〕曾国藩：《曾文正公全集•家书•家训》

士矜才则德薄，女炫色则情放。〔中〕冯梦龙：《警世通言》

骄而不亡者，未之有也。《左传•定公十三年》

朋友，切莫过于自负，因为戳穿你的必将是一根小刺。〔德〕尼采：《谨防高傲》

如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。〔中〕《论语•泰伯》

矜功不立，虚愿不至。〔中〕《战国策•齐四》

不知而自以为知，百祸之宗也。〔中〕《吕氏春秋•谨听》

孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。〔中〕黄石公：《素书•本德宗道章》

置虚器于水中，未充则唱，既充则默。〔中〕杨万里：《庸言》

夫人有善，鲜不自伐，有能者，寡不自矜，伐则掩人，矜则陵人。掩人者，人亦掩之；陵人者，人亦陵之。〔中〕《三国志•魏书》

骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不如我者则骄。〔中〕申居郧：《西岩赘语》

功成九切，一骄便可坠地。〔中〕申涵光：《荆园进语》

戒心之易忘，而骄心之易生。〔中〕苏辙：《陆贽第四十》

矜生愎，愎生蔽。〔中〕王柏心：《君臣篇》懒惰

懒惰是索价极高的奢侈品，一旦到清付，必定偿还不起。〔中〕徐悲鸿：《徐悲鸿一生》

躁则妄，惰则废。〔中〕苏轼：《凤鸣驿记》

懒惰和犹豫不决是使一个人暮气沉沉的最大原因。〔中〕罗兰：《罗兰小语》

怠惰者，之所以后也奢侈者，财之所以不足也。徐悲鸿〔中〕《孔子家语•入官》

怠则一切苟且，忽则一切昏怠，惰则一切疏懒，慢则一切延迟，以之应事，则万事皆废。以之接人，则众心皆废。〔中〕吕坤：《呻吟语•修身》

祸生于懈惰。〔中〕韩婴：《韩诗外传》

天下事，以难而废者十之一，以惰而废者十之八九。〔中〕颜之推：《颜氏家训》

习闲成懒，习懒成病。〔中〕颜之推：《颜氏家训》

百种弊端，皆由懒生。懒则弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处驰则百事懒矣。〔中〕曾国藩：《治兵语录》

不知其有而不求曰胡涂，知其有而不求曰懒惰。〔中〕鲁迅：《“硬译”与“文学的阶级性”》

懒散二字，立身之贼也。〔中〕吕坤：《克治》“懒惰”二字，立身之贼也。千德万业，日怠废而无成，千罪万恶，日横恣而无制，皆此二字为之。〔中〕吕坤：《呻吟语•修身》

只要精神不振，便终身无个进步。〔中〕洪应明：《菜根谭》

简与礼相背，懒与慢相成。〔中〕嵇康：《与山巨源绝交书》

德隳于惰，名立于劳。〔中〕司马光：《传家集》

懒惰是蠢人的避难所，愚者的休息日。〔英〕切斯特菲尔德：《书简》

耽于懒惰逸乐的人，会跟着产生一连串恶念与恶行：贪婪自私、嫉妒、凶残、卑鄙，且易背离真理等等。〔中〕秦牧：《青春生活的主旋律》

由工作产生的疲劳，能使人在休息时感到愉快而由怠情产生的疲劳，只能使人在休息时感到烦燥和悔恨。〔中〕石川达三：《并非无望》

自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果——懒散——这些就是祸根。〔俄〕冈察洛夫：《平凡的故事》

懒驴子是打死也走不快的。〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》

懒惰是懦怯的儿子，而疏忽是懒惰的儿子。〔古希腊〕柏拉图：《法律》

懒惰和空谈是青年时代最可怕的敌人。〔苏〕苏霍姆林斯基：《给教师的建议》

凡是萎靡不振，没有行动，什么也不愿干的人，统统都是无用懒虫。〔意〕拉•乔万尼奥里：《斯巴达克思》

懒散的人最没空闲。英国谚语

在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。〔法〕拉罗什福科：《箴言录》

惰性是气息尚存的死亡。加拿大谚语

在一切陋习中，闲散最足以瘫软人们的勇气。〔法〕孟德斯鸠：《波斯人信札》

懒惰，像生锈一样，比操劳更能消耗身体。经常用的钥匙总是亮闪闪的。〔美〕富兰克林

正如骄傲有时藏匿在谦卑后面一样，懒惰往往为混乱和匆忙所掩盖。〔英〕塞缪尔•约翰生：《谈谈懒惰》

懒惰是人生之大患。人经常悲叹人生短暂，其实人生已够漫长，只不过是不晓得如何使用而已。〔法〕维尼：《诗人的日记》

无所事事的人是懒惰的，没有把事情做得更好的人也是懒惰的。〔古希腊〕苏格拉底

懒惰的果报是：自己得不到成功，却眼看着别人成功。〔法〕列那尔：《日记》

只有在懒惰中才有永远的绝望。〔英〕卡莱尔：《过去和现在》怯懦

天下最危险者，无过良善暗懦人。下为一家之长，将不足以庇其家，出为一国之长，必不足以保其国。古之以暴戾豪纵亡国者，桀纣而外，惟扬广耳。至于其余，则皆煦煦妹妹，善柔谨葸者也。〔中〕严复：《与熊纯如书四十六》懦夫才出卖别人，我们是勇士。〔法〕雨果：《海上劳工》很多人如果没有了足够的勇气就会严复成懦夫。〔英〕富勒：《至理名言》

抵御诱惑有多种好办法，但最靠的却是懦怯。〔美〕马克•吐温：《傻瓜威尔逊》

战后之勇，一文不值。俄罗斯谚语

懦弱无用的人最容易惊慌，也最容易安心。〔法〕巴尔扎克：《都尔的本堂神甫比哀兰德》

懦夫在未死以前，就已经死过好多次，勇士一生只死一次。〔英〕莎士比亚：《裘力斯•恺撒》

一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做。后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。〔英〕狄更斯：《远大前程》

侮辱那些无法要你道歉的人，本身就是怯懦的表现。〔匈〕半克沙特•卡尔曼：《圣彼得的伞》

暴躁是一种虚怯的表现。〔法〕大仲马：《三个火枪手》

懦弱或卑怯，都会使人处在欺骗者的地位上。〔俄〕托尔斯泰：《创作过程》

对于本性怯懦的人，激励毫无力量。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》

有胆量的人每当遇到怯懦的人，就必然有获胜的可能，因为怯懦能够使人失去镇静。只有遇到深思熟虑的谨慎的人，他才处于不利地位，因为这样的谨慎同样可以说是胆量，至少和胆量同样坚强有力。但这种情况是少有的。在所有谨慎的人当中，有很大一部分人是胆怯的。〔德〕克劳塞维茨：《论战争的性质》

羞怯

畏惧同无知成正比。〔古罗马〕李维：《罗马史》

过去的惊惶会使一个人忘怀了

恐惧

潜水者若是想着鲨鱼的巨口，就绝不可能采到宝贵的珍珠。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

畏惧本身才是我们要怕的。〔美〕F•罗斯福，首任总统就职演说

对于本性怯懦的人，激励毫无力量。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》

只有懦弱的人才不敢公正。〔印度〕泰戈尔：《家庭与世界》

胆怯跟弄虚作假很像，也有那种深藏的本领。〔法〕巴尔扎克：《搅水女人》

胆小鬼往往自称细心，吝啬鬼往往自称节省。〔古罗马〕贺拉斯：《箴言》

哪里有怯懦，哪里有耻辱。印度谚语

胆小鬼只有安全的时候才盛气凌人。〔德〕歌德：《歌德文集》

一个懦夫穿上英雄的盔甲，这有什么光荣！〔德〕斯威布：《特洛亚的故事》

要是人没有了恐惧心，就一切全完了！一切全毁了！一切全垮了！据说，世界就是靠人们的恐惧心来维持的啊！〔苏〕高尔基：《在人间》

低劣的人和低级哺乳动物一样，永远处于恐惧之中——害怕未知，害怕复杂情况，害怕不可解释的一切。〔美〕门肯：《耶鲁评论》

从们对于他们所畏惧的人，日久以后，往往会心怀怒恨。〔英〕莎士比亚：《安东尼与克莉奥佩特拉》

大自然既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。〔法〕孟德斯鸠：《波斯人信札》

怯懦是出卖我们灵魂的叛徒。〔印〕泰戈尔：《泰戈尔诗选》

任何激将法都不能给生来懦怯的人增加力量。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》

这样一种人，对于任何患难都避之唯恐不及，而整个地沉溺在最卑鄙的自我保全的琐事的泥淖中，因此，活了一辈子，在任何地方对任何事物都没有留下丝毫痕迹和影响。〔俄〕谢德林：《戈洛夫廖夫老爷们》

完全的勇敢和彻底的胆怯是极少有的两种极端。〔法〕拉罗什福科：《箴言录》

胆小鬼往往是残忍的。英国谚语

在所有懦怯行为中，过份害怕财富是最最懦怯的。〔英〕威克利夫：《讲道词》奢侈

要想根除贪婪，必先消灭贪婪之母——奢侈。〔古罗马〕西塞罗：《论演说术》

我并不憎恨豪华，恰恰相反，我喜欢豪华，可是我自己并不需要它。〔法〕乔治•桑：《乔治•桑自传》

奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。〔法〕孟德斯鸿：《论法的精神》

奢侈和财富的不均永远成正比。如乔治•桑果全国的财富都分配得很平均的话，便没有奢侈了：因为奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。〔美〕孟德斯鸠：《论法的精神》

用奢侈来医治灾难，结果它所带来的灾难比它所要医治的灾难还要深重；我们甚至可以说，无论在大小国家中，奢侈本身是所有灾祸的灾祸。〔法〕卢梭：《论人类不平等的起源和基础》

过分奢侈是道义上的灭亡。〔法〕谚语

整天宴乐，必然穷困；吃喝无度，怎能富足？《旧约全书•箴言》

奢靡豪侈、挥霍无度会使贫穷之枷显得加倍地沉重。〔丹〕彭托皮丹：《乐土》

奢侈远无不能与“正直”和睦相处。〔法〕卢梭：《论科学与艺术》

奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。〔法〕卢梭：《论科学和艺术》

奢侈是民族衰弱的起点。〔古〕谚语

谁将自己赚来的钱统统挥霍掉，谁就早晚要沦为乞丐。〔英〕塞•斯迈尔斯：《节俭》

谁的用度超过他自己的资产，谁就破落在即。〔英〕博恩：《谚语手册》

心生奢望，应思困时。〔日〕德川家康：《德川家康的家训》

光怪陆离，令我眼花缭乱五色缤纷，使我神摇意夺。〔日〕森鸥外：《舞姬》

任意的浪费必然导致令人苦恼的匮乏。〔英〕托•富勒：《箴言集》

浪费并不等于阔绰。〔英〕威•梅森：《英国花园》谄媚

赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

最大的奉承，人总是留给自己。〔英〕弗•培根：《人生论•论爱情》

奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》

谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成。〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》

在世界上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一种。〔法〕巴尔扎克：《乡村医生》好谄人生大病。〔中〕申居郧：《西岩赘语》骄谄，是一个人。〔中〕申居郧：《西岩赘语》善于奉承的人一定也精于诽谤。〔法〕拿破仑：《格言集》巴尔扎克假如这是一个高超的献谄者，那么他必定会使用最好的献谄谄术，恭维一个人心中最自呜得意的事情。〔英〕弗•培根：《人生论•论称赞》

奉承者对自己或他人的评价总是不够高。〔法〕拉布吕耶尔：《品格论•论见解》

这是学校里的一句格言：奉承是傻瓜的食粮；然而智者偶尔也会屈尊吃上几口。〔英〕斯威夫特：《卡德努斯和瓦尼萨》

面誉者不忠，饰貌者不情。〔中〕《大戴礼记•文王官人》

好面誉人者，亦好背而毁之。〔中〕庄周：《庄子•盗跖》

拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。〔中〕钱钟书：《围城》

畏惧产生谄媚，而丝毫不是产生善意。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。〔英〕莎士比亚：《雅典的泰门》

谄媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，〔法〕巴尔扎克：《人间喜剧》

奉承者总是靠听他话的人来养活自己的。〔法〕拉封登：《拉封登寓言选》

一个人如果没有爱人之心，他就必须学会如何奉承别人，否则他就成不了事。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

心无所贪，何必奉承？心无邪念，何必惧恐？〔日〕武田信玄：《家训》

谄谀于人者，求乎人之悦己也；而好人谄谀者，悦乎人之求己也。二者均失之正也。〔中〕江敖英：《慎言集训•戒谄谀之言》

阿谀比仇恨更危险。〔意〕巴尔达扎•格雷西恩：《神谕故本》

犀牛见欺于树木，熊见欺于镜子，象见欺于土穴，人类见欺于谄媚。〔英〕莎士比亚：《裘力斯•恺撒》

奉承不用花钱，但是绝大多数的人却不自觉向奉承者付出巨款。〔英〕叶慈：《随笔》

贫寒和爱俏是两种逼死人的动力；一个埋怨，一个逢迎。〔法〕雨果：《悲惨世界》

从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。〔法〕雨果：《巴黎圣母院》

反驳和奉承，两者都会造成不愉快的交谈。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

谄媚这东西对于最纯洁的心来说也是一种毒剂，它和托发纳液等药物一样：效应迟缓，但终究会使人死亡的。〔奥〕费笛南•莱蒙德：《爱的使者》

谄媚和懦弱是最坏的罪恶。〔俄〕屠格涅夫：《阿霞》

没有比谄媚更危险的东西，因为明知是虚假，下意识里你还是相信它。〔美〕伍德华德：《终焉》

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。〔中〕荀况：《荀子•修身》

小人之誉人反为损。〔中〕《淮南子•说山训》

谏者福也，谄者贼也。〔中〕司马迁：《史记•龟策列传》

猛虎能食人，不幸而遇之，必疾走以避；小人能媚人，人喜与之亲，不幸而同利害，必巧为中伤。〔中〕林逋：《省心录》

谗夫毁士，如寸云蔽日，不久自明。媚子谀人，似隙风侵肌，无疾亦损。〔中〕洪应明：《菜根谭》心灵

●心灵

●

忧愁

●

忧伤

●

烦恼

●羞怯

●恐惧

●

嫉妒

●

愤怒

●

怒气

●

怜悯

●

怀乡

●

失望

●

怀疑

●

悲欢

●

憎恨

心灵的真正节日——那是人类感情的交融。〔苏〕捷尔任斯基：《囚徒日记及书信》

作为万物之灵的人，心灵都是一个深不可测的大海。〔中〕从维熙：《断桥》

心灵的伟大远比我们设想的更为常见。〔法〕司汤达：《爱情论》

一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期定可因此而延长。〔法〕司汤达：《红与黑》

唯有人的心灵才是真实的。严格说来，相貌不过是一种面具。真正的人在人的内部。〔法〕雨果：《海上劳工》

一个人自己的心灵，还有他的朋友们的感情——这是生活中最有魅力的东西。〔英〕王尔德：《道林•格雷的画像》

你失掉的东西越多，你就越富有：因为心灵会创造你所缺少的东西。〔法〕罗曼•罗兰：《哥拉•布勒尼翁》

人一生的贡献，所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。〔法〕马丁•杜•加尔：《蒂博一家》

伟大的心灵会带你到一个崇高的境界，在那里你将发现你心灵中最美最善的部分。〔法〕莫洛亚：《人生五大问题•论友谊》

一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。〔德〕黑格尔：《美学》

一个真正美的心灵总是有所作为而且是一个实实在在的人。〔德〕黑格尔：《美学》

在一切创造物中间，没有比人的心灵更美、更好的东西了。〔德〕海涅：《波罗的海》

哀莫大于心死，而人死亦次之。〔中〕庄周：《庄子•田子方》

在晴朗之夜，仰望星空，就会获得一种愉快，这种愉快只有高尚的心灵才能体会得出来。〔德〕康德：《宇宙发展史概论》

立德之本，莫尚乎正心。〔中〕傅玄：《傅子•正心》

心之所感有邪正，故言之所形有是非。〔中〕朱熹：《诗集传•序》

心术不正，即事事不正。〔中〕薛瑄：《读书续录》

心如水之源，源清则流清，心工则事正。〔中〕薛瑄：《读书续录》

心一松散，万事不可收拾；心一疏忽，万事不入耳目；心一执著，万事不得自然。〔中〕吕坤：《呻吟语•存心》

心灵的眼睛恰似肉体眼睛那样，能看到新的目标，对那些眼皮底下的东西反而视而不见。〔英〕塞缪尔•约翰生：《论未来》

心灵是一种剧场，众多知觉从中逐一浮现。〔英〕休谟：《人类悟性探析》

心不能创造事物，心只能感知。〔英〕雪莱：《驳自然神论》

心灵有它自己的理性不知道的道理。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》

心灵反映生活，面貌反映心灵。〔法〕巴尔扎克：《都尔本堂的神父》

深渊是最容易平静的。因为深渊能够埋葬一切。人的心灵也是一样。〔法〕雨果：《笑面人》

心自有自己的道理，是理智所不知的。〔法〕马丁•杜•加尔：《蒂博一家》

人的心灵是不会随着肉体而完全消灭的，总有一部分留下来永生不灭。〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》忧愁

正如人们所见：忧伤并非是肉体的不适，而是精神的疾病。〔英〕约•福特：《情人的忧伤》

忧虑是人生中唯一无法忍受的不幸。〔英〕亨•约翰：《1725年7月24日的信》

人人都有自己的忧虑。〔俄〕谚语

人的生命与忧愁是同一天出生的双胞胎。〔古希腊〕欧里庇得斯

有谁比约伯所说的话给人的印象更深刻？他说，“出于母腹的人类好命不长。他充满烦恼和忧虑。他开始宛如一朵花，旋即便被撷取。他行如幻影，然后化为虚无。”〔德〕叔本华：《随笔和箴言集》

忧虑是社会中的流行病。几乎每个人每天都花费大量的时间担忧未来。但这一切都是无济于事的。〔美〕韦恩•W•戴埃：《你的误区》

忧虑是腹中的剧毒。〔瑞典〕诺贝尔：《诺贝尔》

忧虑甚至会使最顽强的人生病。〔美〕戴尔•卡耐基：《人性的弱点》

忧愁是一朵黑云，可以改变人们的精神状态。〔法〕雨果：《海上劳工》

忧愁使人早添华发。〔美〕谚语

忧愁是盗走美容的窃贼。〔英〕马米昂：《丘比特与普绪喀》

一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。世间上有许多漂亮的女人，心中的忧虑过多，年龄未老，而美貌已经消失了。〔法〕司汤达：《红与黑》

隐藏在内心的抑郁，像蓓蕾中的蛀虫一样。〔英〕莎士比亚：《第十二夜》

在光明完全战胜黑暗的那黎明将要到来之前，通常总有一个幽暗的时刻。〔俄〕托尔斯泰：《安娜•卡列尼娜》

忧虑使人消沉，良言使人振奋。《旧约全书•箴言》

忧虑的利息在到期以前是由烦恼支付的。〔英〕威廉•拉尔夫•英奇

忧愁在每一份不动产上都放着一张抵押契据，那是你为自己所得到的财富付出的代价。托尔斯泰〔德〕萨克斯：《诸神的赠礼》

蹙眉苦愁的神态是不自然的，如果经常这样，其结果是所有的美丽清秀都消散了。〔古罗马〕马可•奥勒利乌斯：《沉思录》

阴影不宜于找阴影结合，那会使心痛得昏沉，不再清醒。〔英〕济慈：《忧郁颂》

忧愁是两座花园之间的一堵墙壁。〔黎〕纪伯伦：《先知•沙与沫》

无尽的焦虑，不幸的绝望，同属忧愁这个衰败的家族。〔英〕加思：《药房》

越是忧愁则越忧愁，越是烦恼则越烦恼。〔英〕迈•德雷顿：《致杰拉尔丁夫人的信》

忧愁好像一块石头，一个人会被它压倒，两个人就轻而易举把它从路上搬开。〔德〕豪夫：《童话年鉴》

即使抱怨和哀叹，也能赋予生活一种魅力……〔德〕尼采：《偶像的黄昏》

黑夜过完了显露出晨曦，愁苦的尽头方有欢乐。〔英〕乔叟：《特罗勒斯与克丽西德》

愁眉苦脸是赢不了艰苦的战斗。〔美〕艾森豪威尔：《尼克松回忆录》

多愁善感是用你自己并不真正具有的感情消耗你自己。〔英〕劳伦斯：《劳伦斯文集》

一百担忧虑也是不能偿还一盎司的债务的。〔英〕乔•赫伯特：《外国谚语名句选》

过分的操心把一天的时间占完了，天赐的欢乐时光只得白白浪费掉。〔英〕弥尔顿：《赠西里克•斯金纳》

愁云惨雾虽然一时蒙蔽了天空，但是没有用，天仍然会亮！〔德〕歌德：《哀格蒙特》

即使是最

幸福

心里高兴地走整天也不会累倒，愁人走一里也像下地狱。〔英〕莎士比亚：《冬天的故事》忧伤

忧伤和耻辱是有害身心的食品。〔英〕菲尔丁：《弃儿汤姆•琼斯的历史》

悲伤是一块决不会休闲的肥沃的土地。〔英〕拜伦：《唐璜》

忧虑是腹中的剧毒。〔瑞典〕诺贝尔：《诺贝尔传》

悲哀是懒惰的一种。〔美〕索尔•贝娄：《赫索格》

悲伤的情绪是一张向两面观望着的脸，一面朝着恐怖，一面朝着怜悯，而这两者都不过是它的两个不同的阶段。〔英〕詹姆士•乔伊斯：《一个青年艺术家的画像》

忧愁好像一块石头。一个人会，被它压倒，两个人就轻而易举把它从路上搬开。〔德〕豪夫：《豪夫童话集•童话年鉴》

任何人都无法逃避自己的悲伤。一旦出现裂痕，不管如何补救也恢复个了原状。〔苏〕雷欧尼特•雷欧诺夫：《小偷》

有了忧虑，你在某些自我挫败行为方面就有了现成的借口。〔美〕W•W•戴埃：《你的误区》

临祸忘忧，忧必及之。〔中〕左丘明：《左传•庄公二十年》

君子有终身之忧，无一朝之患也。〔中〕孟轲：《孟子•离娄下》

伤心没有可能一次摊还，它是被迫的分期付款。即使人有本钱，在这件事上，也没有办法快速结帐。〔中〕三毛：《随想》

郁结不发的悲哀正像闷塞了的火炉一样，会把一颗心烧成灰烬。〔英〕莎士比亚：《泰特斯•安特洛尼克斯》

隐藏在内心的抑郁，像蓓蕾中的蛀虫一样。〔英〕莎士比亚：《第十二夜》

悲伤使人心软，使人胆怯而丧气。〔英〕莎士比亚：《亨利六世》

忧愁是一朵黑云，可以改变人们的精神状态。〔法〕雨果：《海上劳工》

一切都优于被压抑的叹息。〔俄〕别林斯基：《文学的幻想》

人一发愁，魔鬼就会来找他。〔苏〕高尔基：《马特维•科热米亚金的一生》

优虑害死的人比工作多……〔美〕艾伯特•哈巴德：《智慧的锦囊》

忧悲多恚，病乃成积。好憎繁多，祸乃相堕。〔中〕《淮南子•原道训》

常有小不快事，乃好消息。若事事称心，即有大不称心者在其后。〔中〕唐彪：《人生必读书》

挣断伤害心灵的锁链，永远放弃忧虑的人有福了。〔古罗马〕奥维德：《智慧的锦囊》

谁要是能够把悲哀一笑置之，悲哀也会减弱它的咬人的力量。〔英〕莎士比亚：《理查二世》

让我们把事前的忧虑，换为事前的思考和计划。〔英〕丘吉尔：《智慧的锦囊》

我总是尽可能地勤奋工作，但是如果一件事情错了，而且已无法修正，我便把它由脑海中除去。〔英〕朱利阿斯•罗生华：《智慧的锦囊》

请以忍耐、勇气当利器来对抗忧虑。〔瑞士〕希尔泰：《幸福论》

如果怀着愉快的心情谈起悲伤的事情，悲伤就会烟消云散。〔美〕乔治•彭斯：《怎样才能活到一百岁》

如果有什么事不是你的力量所能控制的，那么就没有必要发愁。如果你还有什么办法可想的话，那么也还是没有什么好发愁的。〔苏〕高尔基：《初恋》

我若遇到令我忧虑的事，就把与他有关的一切都从脑中除去，并

全神贯注于工作之上。〔美〕戴尔•卡耐基：《智慧的锦囊》

我发觉忧虑的最佳解毒剂是运动。〔美〕艾迪•伊根：《智慧的锦囊》

我决不忧虑未来，因为我知道，没有哪个人算计得出将来会发生的事情。〔美〕K•T•凯勒：《智慧的锦羹》烦恼

人们烦恼、迷惑，实因看得太近，而又想得太多。〔法〕罗曼•罗兰富人唯独不能消除的烦恼就是钱所不能消除的那些烦恼，这是比受穷更令人烦恼的那种烦恼。〔美〕纳什：《可怕的人们》生活富裕而思想烦恼，不如饥饿而死以免除忧惧。〔希腊〕爱比克泰德：《说话录》罗曼•罗兰贵人和贱人一样，各有各的烦恼。〔英〕狄更斯：《艰难时世》

对人性认识浅薄，不改造性情而改变其他一切以求快乐的人，不但将虚度一生毫无收获，而且往往会增加他本来所要消除的苦恼。〔英〕科尔顿

能否活得没有烦恼，这是对理智和修养的检验。〔英〕哈兹里特：《犹太人的解放》

荣华富贵之心越重和生性越敏感的人，烦恼也越多。〔德〕海因里希•伯尔：《莱尼和他们》

那种对于生活的无尽止的厌倦，实在比死更可怕。〔英〕雪莱：《麦布女王》

聪明人不注意自己不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。〔英〕哈伯特

希望好像一个家庭，没有它，你会觉得生活乏味，有了它，你又觉得天天为它辛劳，是一种烦恼。〔美〕马克•吐温：《马克•吐温文集》

见人烦恼，切莫幸灾乐祸；见人如意，切莫情绪低落。〔英〕蒲柏：《人论》

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐，烦恼与恐惧。〔英〕培根：《论家庭》

如果所有的人都把自己的烦恼拿到市场上去同他们的邻人交易，任何人在看到了别人的烦恼之后，都会宁可把自己的烦恼重新搬回家去。〔希腊〕希罗多德：《历史》

麻烦是说来就来的。他一旦真来的话，就应该尽可能和颜悦色地接待他。像收税官一样，他是个令人在家里感到不自在的角色，可是你待他越殷勤，他就走得越快。〔美〕A•沃德：《阿蒂默斯•沃德在伦敦》

我傻问：神既剥夺了我的目光，还要我白天操劳？〔希腊〕弥尔顿：《叹失明》

你难道不能诊治那种病态心理，从记忆中拔去一桩根深蒂固的忧郁，拭掉那写在脑筋上的烦恼，用一种使人忘却一切的甘美的药剂，把那堆满在胸间，重压在心头的积毒扫除干净吗？〔英〕莎士比亚：《麦克白》

最好永远不要去麻烦麻烦，直到麻烦麻烦了你。否则你只会使你的麻烦变得更为麻烦。〔美〕凯普尔：《麻烦》

厌恶比爱和恨还要深些，因为厌恶是神经的自然作用，是我们改变不了的。〔英〕高尔斯华绥：《福尔赛世家》

当你被各种烦恼困扰着，整个人精神紧张不堪的时候，我是否应该大胆地告诉你，你可以凭自己的意志力，改变你的心境。〔美〕卡耐基：《美好的人生》

每人有每人的烦恼。每人的烦恼都是按照自己的尺寸造成的，只不过，人人的烦恼都不一样。〔法〕罗曼•罗兰：《母与子》

阅读历史吧，试着将你的眼光扩展到一千年之远——从永恒的观点来看，你将会发现“你的”烦恼是多么微不足道。〔美〕卡耐基：《美好的人生》

所拥有的东西大部份都因拥有而变小了，我们的快乐试图经由不断地在我们身上变新而维持其自身。当我们对拥有的东西产生厌倦的同时，我们也对自身产生厌倦。〔德〕尼采：《快乐的科学》

社会的肮脏事使一个坚强的人不可能为私事而烦恼，这是真正的幸事。〔德〕马克思：《马克思致阿尔诺德•卢格》

一旦欲望与痛苦放松了一个人，让他稍获喘气，倦怠便立刻而至……人生有如钟摆，摆动在痛苦与倦怠之间。〔德〕叔本华：《叔本华生平及其学说》

一切疲惫者都诅咒太阳，认为树的价值只在——荫凉。〔德〕尼采：《疲惫者的判断》

烦恼是心智的沉溺。〔美〕富兰克林

对于具有高度自觉和深远透彻的心灵的人来说，痛苦和烦恼是他必备的气质。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《陀思妥耶夫斯基文集》

人生苦恼的根源之一，就是不能摆脱，在恋爱上尤其如此。〔古罗马〕辛尼加

只要是人，谁也无法了无烦忧，平静无事地过完一生。〔古希腊〕埃斯库罗斯：《献展品的女人们》

舒适的生活将会带来无限的烦恼的。〔法〕卢梭：《爱弥儿》羞怯

造成羞怯的原因，最常见的无过于对自己的重要性估计过高。〔英〕约翰逊：《漫步者》

羞怯是骄傲的变相。〔英〕布莱克：《嘉言选》

任何激将法都不能给生来懦怯的人增加力量。〔古希腊〕伊索：《鹿和鹿》

不懂的东西他们就害怕，就看不起——这一类型的人何止千千万万。这些人表现出来的唯一品质就是懦怯。〔英〕高尔斯华绥：《岛国的法利赛人》

有胆量的人每当遇到怯懦的人，就必然有获胜的可能，因为怯懦能够使人失去镇静。只有遇到深思熟虑的谨慎的人，他才处于不利地位，因为这样的谨慎同样可以说是胆量，至少和胆量同样坚强有力。但这种情况是少有的。在所有谨慎的人当中，有很大一部分人是胆怯的。〔德〕克劳塞维茨：《论战争的性质》

懦弱无用的人最容易惊慌，也最容易安心。〔法〕巴尔扎克：《都尔的本堂神甫皆哀兰德》

因为我们抱有希望，而希望却正是一切怯懦行为的根源。〔法〕维尼：《一个诗人的日记》

大自然既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。〔法〕孟德斯鸠：《波斯人信札》害羞是畏惧或害怕耻辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去干某些卑鄙的行为。〔荷兰〕斯宾诺莎：《论哲学》谦虚虽是美德，羞怯却是恶行。〔英〕富勒：《至理名言》男子汉脸红多半是为了自己懦弱和虚荣，不是为了自己的罪过。〔法〕拉布吕耶尔：《品格论》孟德斯鸠

这样一种人，对于任何患难都避之唯恐不及，而整个地沉溺在最卑鄙的自我保全的琐事的泥淖中，因此，活了一辈子，在任何地方对任何事物都没有留下丝毫痕迹和影响。〔俄〕谢德林：《戈洛夫廖夫老爷们》

假定我们有一种选择的念头或者意识到取得这样一种认识能力乃是我们的责任，而我们后来又予以丢弃，那就是一种最可耻的怯懦。最不足取的事莫过于：只是因为没有勇气面对坦率和真诚所引起的后果，而就想要躲避到懒惰和中庸之道中去。〔英〕葛德文：《政治正义论》

怯弱是出卖我们灵魂的叛徒。〔印〕泰戈尔：《泰戈尔诗选》

人们不为不纯洁的思想而害羞。只有当这个不洁的思想被人说穿

时，才使他们感到羞愧。〔德〕尼采：《人性，太人性了》

平凡的人听从命运，具有伟大的性格的人起来斗争。〔法〕维尼：《一个诗人的日记》

一个人感到害羞的事情越多就越值得尊敬。〔英〕萧伯纳

过于恐惧而太不自信，则是怯懦。〔古希腊〕亚里士多德：《论理学》

侮辱那些无法要你道歉的人，本身就是怯懦的表现。〔匈〕米克沙特•卡尔曼：《圣彼得的伞》

动辄嘲笑他人的缺陷乃是怯懦的标志。〔英〕霍布斯：《利维坦》

懦弱或卑怯，都会使人处在欺骗者的地位上。〔俄〕托尔斯泰：《创作过程》

胆怯跟弄虚作假很像，也有那种深藏的本领。〔法〕巴尔扎克：《小女人》

我们经常会为自己最美好的行为而害羞，如果产生那个行为的动机被人窥破的话。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》

天生的爱羞怯总会使人变得十分拘谨。〔俄〕屠格涅夫：《表》

只有胆小的人，才不顾自己的观点多么有力而向对手低头服输，并且在自己所规定的道路上退却。〔法〕雨果：《论司各特》

怕羞的人的痛苦，是由于不知道人们对他的看法而产生的。这种看法一旦明确表达出来时（不论是好是坏），痛苦也就消失了。〔俄〕托尔斯泰：《跳马祖卡舞以前》

胆小鬼只有在安全的时候才盛气凌人。〔德〕歌德：《歌德文集》“人”对自己的行为作出这样那样的解释，但有一点除外；“人”对自己的罪行进行这样那样的开脱，但有一点除外；“人”对自己的安全提出这样那样的要求，但有一点除外，而这一点就是他的懦弱。〔英〕萧伯纳：《人与超人》

胆怯者自称为警惕高。〔古罗马〕贺拉斯：《箴言》

一个胆怯的问题总会得到一个自信的答复。〔英〕达林：《法律的火花》恐惧

恐惧的产生永远是由于愚昧无知。〔美〕爱默森：《爱默森文选》

任何恐惧都是有害的。〔英〕罗素：《真与爱》

凡有畏惧的地方，就不会有快乐。〔古罗马〕塞内加：《致卢乔利乌斯书信集》

仅仅因为担心祸之将临，多少人陷入最大的险境。〔古罗马〕卢卡：《内战记》

祸若不至，徒然惊恐；祸若来临，惊恐徒增痛苦。〔英〕莫尔：《论惊恐》

人们对于他们所畏惧的人，日久之后，往往会心怀怒恨。〔英〕莎士比亚：《安东尼与克莉奥佩特拉》

你在场时怕你的人，你不在时必恨你。〔英〕富勒：《至理名言》

没有一种情绪像惊恐那样容易传染。〔法〕蒙田：《随笔集》

我愿意爬上去，但害怕摔下来。〔英〕富勒：《英国名人录》

潜水者若是想着鲨鱼的巨口，就绝不可能采到宝贵的珍珠。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

只是由于自己感到恐惧，我们才低头。〔印〕泰戈尔：《戈拉》

一个人的脚跟没有实实在在地站稳，扫帚柄掉在身上，也会惊慌失措。〔英〕萧伯纳：《卡歇尔•拜伦的职业》

只要你坚持的时间足够长，在恐惧之中的某一时刻来到之后，恐惧就根本不再是极端的痛苦，而不过是一种十分讨厌、令人烦恼的刺激。〔美〕福克纳：《老人》

恐惧自然而然地产生了仇恨。〔俄〕普列汉诺夫：《普列汉诺夫哲学著作选集》

人越是无知或缺乏经验，便越能感受惊恐、孤寂、森林的幽暗、夜的静寂和黑暗、风的呼号、突然的和混乱的音响，对于不习惯这些事物的一切人来说，都是恐怖的对象，无知的人就是一个孩子，什么都使他惊异，什么都使他战栗。〔法〕霍尔巴赫：《神的观念之起源》

对一些神圣而至高无上的力量的恐惧，使人变得顺从。〔英〕伯顿：《忧郁症剖析》“怕”字引起的历史倒退和没落，要比人类出自愚昧，想尽力躲避的那种纯属幻觉的蜕化变质，灾难更深重不知多少倍。〔英〕王尔德：《灵魂的毁灭》

爱之愈切，就经常会带来恐惧。〔法〕拉伯雷：《自传》

害怕自己会受苦的人，已经遭受他所害怕的痛苦。〔法〕蒙田：《人生随笔》

恐惧是伟大而有远见的导师，是一切变革的前兆。〔美〕爱默生：《论文集•论补偿》

过分的惊惶会使一个人忘怀了恐惧，不顾死活地蛮干下去。在这一种心情之下，鸽子也会向鸷鸟猛啄。〔英〕莎士比亚：《安东尼与克莉奥佩特拉》

骑士在聆听真骑士头衔被剥夺的时候所感到的恐惧，往往并不如执法者将他的盾牌击破时那么可怕。〔丹麦〕杰洛拉普：《明娜》

一只羔羊会在两只馋涎欲滴的恶狼之间站着不动，对它们抱着同等的恐惧。〔意〕但丁：《神曲•天堂篇》莎士比亚

对危险的恐惧要比危险本身可怕一万倍。〔英〕笛福：《鲁宾逊漂流记》

除了恐惧本身之外没什么好怕的。〔英〕培根：《培根论人生》

要是人没有了恐惧心，就一切全完了！一切全垮了！据说，世界就是靠人们的恐惧心来维持的啊！〔苏〕高尔基：《在人间》

恐惧可以使天使变成魔鬼，它所看到的永远不是真实。〔英〕莎士比亚：《安东尼与克莉奥佩特拉》

恐惧，他使人们在正大的事业面前望而却步，好比胆怯的野兽，听见风声就吓得逃走一样。〔意大利〕但丁：《神曲》

恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。〔英〕培根：《培根论人生》

我认为克服恐惧最好的办法即是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。〔美〕艾琳诺•罗斯福

从恐惧中脱露出的希望最明亮。〔英〕司各特

畏惧产生谄媚而丝毫不是产生善意。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

临到惊慌失措的时刻，你往往会觉得有盏聚光灯照在你身上。〔德〕雷马克：《里斯本之夜》

在极度恐怖时人的眼睛可以睁大到不自然的程度，而人们要随意把眼睛睁得那么大是不可能的。〔俄〕乌申斯基：《人是教育的对象》

惊奇是无知的女儿，惊奇的对象愈大，惊奇也就变得愈大。〔意〕维柯：《新科学》嫉妒

所谓嫉妒，就是自己以外的人，占了比自己较优的地位，或者是自己宝贵的东西被别人夺取了，或将被夺取的时候所产生的感情。〔日〕诧摩武俊：《嫉妒心理学》

妒忌乃是一种惧怕心理，这种心理又是同我们想保持某物的欲望相关联的。与其说这种心理来自我们可能失去某一珍贵之物的推论，不如说来自我们对它的高度重视。〔法〕笛卡尔：《

情感

妒忌是一种感情状态，如悲伤一样，可以归结为是正常的。〔奥〕弗洛伊德：《图腾与禁忌》

嫉妒是爱的实存的状态，无论谁都不能够嗤笑它。〔日〕福永武彦：《爱的尝试》

什么是嫉妒？那就是对于别人的价值伴随着憎恶的羡慕。〔日〕阿部次郎：《人格主义》

所谓嫉妒心就是指当本来自己所需求的物品、爱情、地位、权力等被他人所夺去或拒绝时，对阻碍者所发生的愤怒感情的意思。〔日〕本明宽：《摆脱愚昧》

这就是忌妒的特征：／吹毛求疵，无中生有，／任意猜测，然后又在自己／构象的幻境中丧失理智。〔英〕爱•扬格：《复仇》

嫉妒使平生不善思索的人也思索问题了。〔日〕三木清：《人生论笔记》

嫉妒是一种软弱的傲慢，应该受到鄙视。〔英〕弗•培根：《迷宫雾霭》

嫉妒是心灵的风箱，轻轻拉一下就可把欲望煽燃，用劲拉几下则可叫你周身着火。〔英〕戴•加里克：《〈阿朗索〉后记》

嫉妒是腐蚀性最强的恶习，同时也是世界最强劲的势力。〔英〕詹•巴里：《在爱丁堡大学的演说》

嫉妒是傲慢的傻孩子，或是疯子的疾病。〔法〕博马会：《费加罗的婚姻》

嫉妒：见不得别人家的幸福。〔俄〕奥斯特洛夫斯基：《贫非罪》

忌妒——实在是不可饶恕的激情！不仅如此，它甚至是——不幸！〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《白夜》

命运的黑暗势力——嫉妒。／它不能容忍人们为自己编织极乐的梦想！〔德〕拉萨尔：《弗兰茨•冯•济金根》

你，残暴的嫉妒，人们的心中的暴君！〔英〕约•德莱顿：《妒忌之歌》

嫉妒啊！你是由琐事扩大而成。〔德〕席勒：《小品》

嫉妒本质上就是愚蠢的蛮不讲理的。〔法〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》

嫉妒是没有假日的。〔英〕弗•培根：《科学推进论》

嫉妒者的特性在于因别人窃取他们的幸福而憎恨别人。〔法〕乔治•桑：《康素爱萝》

你要知道，人间是存在着嫉妒的，古往今来，许多苍生都是遭人嫉妒而死于非命的。〔阿拉伯〕《一千零一夜》

人是一种易于忌妒和犯错的动物。〔古希腊〕荷马：《奥德修记》

人总是最恨他最嫉妒的东西。〔美〕亨•路•门肯：《偏见集》

如果有什么使我对人本善抱以怀疑，那么这就是人们心中存在着嫉妒。〔日〕三木清：《人生论笔记》

蠢夫只能引起我们鄙夷，而不能使我们嫉妒，因为，嫉妒是一种赞扬。〔英〕约•盖依：《猎狗与猎师》

忌妒我的人在不知不觉之中颂扬了我。〔黎〕纪伯伦：《先知•沙与沫》

被人妒忌比受人怜悯强。被人妒忌的人生活得幸福美满，而我们所怜悯的却是不幸者。〔希〕帕拉达斯：《希腊文选》

一个人最受称赞的时候，正是他最被人憎恨的时候。〔英〕约•德莱顿：《争风吃醋的女人》

越卓绝超凡的人，越易成为凡人憎恶的对象。〔德〕阿尔弗雷德•爱因斯坦：《莫扎特传》愤怒

愤怒与其说是理智的标志，不如说是感情的标志。它是诚实症的突然发作。〔英〕哈里法克斯：《道德思想及见解》

愤恨是毒化精神的毒剂，它使人得不到快乐，并且把争取成功的巨大能量消耗殆尽。〔美〕马克斯威尔•莫尔兹：《你的潜力》

愤怒有时会成为美德和英勇的武器。〔古希腊〕亚里士多德：《散文集•论愤怒》“愤怒”是骤发性疯病。〔古罗马〕贺拉斯：《书札》

愤怒是一种灵魂的冲动。〔英〕托•富勒：《论愤怒》

如果不是感到自己受到伤害，人是不会发怒的。〔英〕弗•培根：《论人生》

朱庇特，你发怒了，就是说，你错了。亚里士多德〔古希腊〕卢奇安

愤怒这个武器有奇妙的效用。所有的武器都由人类使用，唯独这个武器是它在使用我们。〔法〕蒙田：《散文集》

发怒的人内心空虚。〔日〕谚语

无能者的唯一安慰就是恼火。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《序幕》

发怒就是将他人的过错惩罚自己。〔英〕蒲柏：《杂感录》

生气就是自己惩罚自己。〔英〕托•富勒：《箴言集》

动不动就愤怒，表示幼稚得无法驾驭自己。〔瑞士〕希尔泰：《为了不眠之夜》

愤怒能使傻瓜变得机智，但却改变不了他的困境。〔英〕弗•培根：《论人生》

愤怒向所有的人提供进攻的武器。〔古罗马〕克劳德安纳斯：《里曼蒂怒动干戈》

愤怒是一种昂贵的奢侈品，只有有相当收入的人才可随意享用。〔英〕乔•柯蒂斯：《普鲁和我》

暴怒的老虎仍比驯服的马要机智。〔英〕威•布莱克：《地狱里的箴言》

愤怒会吹熄智慧之灯。〔美〕英格索尔

愤怒以愚蠢开始，以懊悔告终。〔英〕托•富勒：《箴言集》“愤怒”一旦与“愚蠢”携手并进，“后悔”就会接踵而来。〔美〕本•富兰克林：《格言历书》

急躁是愚者的弱点。〔西〕格拉西安：《观世睿知之术》

不轻易动怒的，才算聪明；脾气急躁的，暴露愚拙。《旧约全书•箴言》

要说发脾气，谁都会，这并不难。难的是发脾气要选择适当的对象，掌握分寸，利用适当的时机，有正当的目的，采取适当的方式——所有这些并不是什么人都能做到的。〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》

智者不怒形于色，而善于伺机而动。〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言•政事篇》

对应发怒的事物发怒，对应发怒的人发怒，当该发怒时发怒。只要人们这样做，就该受到赞扬。〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》

品性高贵的人就该有所节制，遇事能权衡轻重，从不忘记自己的身份。〔英〕乔叟：《乔叟文集》

生气永远不会没有理由，不过很少有一个好的理由。〔美〕本•富兰克林：《格言历书》

骂人是不讲道理的人的道理。〔法〕谚语

愤怒使人丧失理智。〔意〕谚语

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。〔英〕达尔文：《达尔文》

易怒的人像只反过来蜷缩的刺谓，用自己的刺折磨自己。〔英〕托•胡德怒气

狂怒是一种短暂的疯狂。〔古罗马〕贺拉斯：《诗简》

愤怒是一种灵魂的肌腱，谁缺少它就会成为精神上的残疾人。〔美〕托马斯•富勒：《圣地与世俗地》

在感受到损害时，人心如果纷乱不安，并且有报复之意，这就叫做愤怒。〔英〕洛克：《人类理解力论》

愤怒与其说是理智的标志，不如说是感情的标志，它是诚实症的突然发作。〔英〕哈利法克斯：《道德思想及见解》

愤怒是由于别人的过错而惩罚自己。〔英〕蒲柏：《杂感》

愤怒是取悦自己，倾身媚己的感情。〔法〕蒙田：《随笔集》

暴躁是一种虚怯的表现。〔法〕大仲马：《三个火枪手》

愤怒也是使我们妄自尊大的一种“方法”。〔美〕马克斯威尔•马尔兹：《你的潜能》

敌意是等待着报复机会的愤怒。〔古罗马〕西塞罗：《辩论集》

愤怒总以为它拥有超出实际的力量。〔古罗马〕普布利柳斯•西鲁斯：《格言集》

愤怒的人表现出能量，就像发高烧的人自然发热一样。〔古罗马〕普鲁塔克：《考利奥拉努斯》

易激怒是一种卑贱的素质，受它摆布的往往是生活中的弱者，如儿童、女人、老人、病人。〔英〕弗•培根：《人生论•论愤怒》

一个发怒的人，总是疏于自卫的。〔英〕莎士比亚：《安东尼与克莉奥佩屈拉》

怒气就像一匹烈性的马，如果由它的性子就会使它自己筋疲力尽。〔英〕莎士比亚：《亨利八世》

秉性刚强的人，在盛怒之中，他们就像大海一般聋聩，烈火一般躁急。〔英〕莎士比亚：《理查二世的悲剧》

脾气坏的人往往把天气和风向当作一个借口来掩饰他们那些又暴躁又阴郁的脾气。〔英〕狄更斯：《荒凉山庄》

愤怒这个武器有奇妙的效用。所有的武器都由人类使用，唯独这个武器是它在使用我们。〔法〕蒙田：《随笔集》容易生气的人不见得是严厉的人。〔法〕雨果：《笑面人》怒气及时的爆发，可以推卸自己的责任，有时可把责任转嫁到别人的身上去。〔法〕雨果：《海上劳工》雨果

人总是容易把怒气发泄到老实人的头上去。〔苏〕格•巴克拉诺夫：《一寸土》

你莫急于动怒，愤怒只跟愚者如影相随。〔希伯来〕《旧约全书》

发怒，通常被认为是缺乏修养的表现，但是认真说来，怒也是人类情绪之一种，只不过有些怒该发，有些怒不该发而已。〔法〕罗曼•罗兰：《罗兰小语•大怒与小怒》

怒气有如重物，将破碎于它所坠落之处。〔英〕弗•培根：《人生论•论愤怒》

人总是人，圣贤也有错误的时候；一个人在愤怒之中，就是好朋友也会翻脸不认。〔英〕莎士比亚：《奥赛罗》

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。〔英〕达尔文：《达尔文》

火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。〔法〕阿柏拉德：《伦理学》

动不动就愤怒，表示幼稚得还无法驾御自己。〔瑞士〕希尔泰：《失眠之夜》

愤怒使别人遭殃，但受害最大的却是自己。〔俄〕列夫•托尔斯泰：《阅读之钥》

愤恨是毒化精神的毒剂，它使人得不到快乐，并且把争取成功的巨大能量消耗殆尽。〔美〕马克斯皮尔•马尔兹：《你的潜能》

愤恨不平即使有真正的不公平和错误为基础，也不是取得胜利的方法。〔美〕马克斯威尔•马尔兹：《你的潜能》怜悯

怜悯是一切道德的基准。〔德〕叔本华：《道德的基准》

怜悯和需要使人变得可亲。〔英〕埃•阿诺德：《亚洲之光》

怜悯之心必生爱，它们不过是一体的两面。〔英〕德莱顿

有人说，怜悯是爱情之母。〔英〕博蒙特、弗莱彻：《来自西班牙的副牧师》

怜悯离爱情只有一步之遥。〔英〕理查逊：《查尔斯•葛兰底森爵士》

怜和爱实不能分开，因为有了怜才有爱。〔英〕德莱顿：《亚历山大的宴会》

怜悯只是半个公平。〔黎〕纪伯伦：《先知•沙与沫》

温柔的心中最易产生怜悯。〔英〕乔叟：《坎特伯雷故事•武士的故事》

只有怜悯心和爱心才能揭示人生的奥秘。〔美〕爱默生：《代表人物•蒙田》

温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。〔英〕莎士比亚：《鲁克丽丝受辱记》

有些人在受到怜悯时才最有作为。〔英〕本涅特：《丘比特与常识》

怜悯使世界对弱者都变得温和，使强者变得高尚。〔英〕埃•阿诺德：《亚洲之光》

讽刺和怜悯是两个很好的忠告者，前者浮着微笑使人生可爱，后者含着眼泪使人生变得神圣。〔法〕法朗士：《黛依丝》

没有受过伤的人才会讥笑别人身上的创痕。〔英〕莎士比亚：《罗密欧与朱丽叶》

野蛮的灵魂也会有恻隐之心。〔英〕拜伦：《唐璜》

怜悯恶人便是亏负好人，宽容恶霸便是欺压平民。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

应当以严厉的眼光对事，而以悲悯的眼光对人。〔英〕弗•培根：《论司法》

怜人者，人恒怜之；害人者，人恒害之。〔阿拉伯〕《一千零一夜》

请相信我的话：从来不懂怜悯的人，也决不会懂得什么是爱情。〔英〕托•穆尔：《献给一女士》

怜悯是一笔借款，为小心起见，还是不要滥用的好。〔法〕罗曼•罗兰：《母与子》怀乡

人只有一个家乡，虽然外面世界有许多美好的东西，但只有在自己的家乡才能真正幸福。〔瑞士〕海塞：《回乡》

家乡啊，你的基础是多么坚固／还有围墙牢牢卫护——／在这个世界上，这是唯一／真正我们亲手建起的天下。〔瑞典〕卡尔•海登斯坦姆：《家乡》

没有什么地方比家更可爱。〔美〕约•佩恩：《可爱的家》

乡情最甜蜜。〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》

在我看来哺育我的地方是神圣的。〔古希腊〕米南德：《我亲爱的土地》

异国他乡见得越多，我就越爱自己的祖国。〔法〕伯洛伊：《围攻加来》

波斯呵，我知道你美妙异常／玫瑰花像灯盏一样绽开，／它们那清新矫健的姿影／又使我想起遥远的故乡。〔俄〕叶赛宁：《菲尔多西浅蓝色的祖邦……》

当我离开祖辈的家园，／对故乡说出“宽恕我”／青嫩的心是何等辛酸！〔俄〕伊凡•布宁：《无题》

何物最先闻，／故乡流水声。〔日〕芹田风车：《俳句》

故土的烟比别处的火光更为耀眼明亮。〔古罗马〕卢奇安：《祖国颂》

身处异国他乡，连太阳也觉暗淡无光。伊凡•布宁〔俄〕谢甫琴科

在祖国过一个冬天，胜过在异国过一百个春天。〔苏〕谚语

离开祖国的边界，还有什么别的比这更可悲叹的事情呢？〔古希腊〕欧里庇得斯：《厄勒克特拉》

蔷薇花开处处，／恰似故乡路。〔日〕与谢芜村：《夏——登东皋》

远道恋情苦，他乡念故林，／眠床不忍去，欲在梦中寻。〔日〕《万叶集》

异国的风波将我东飘西荡——／故国迢迢！我心忧伤！〔德〕海涅：《新诗集》

那辽远的地方，好像我生就的苦痛／我的祖国毋宁说就是我的命运／无论到哪里，通过千里万里／我都整个地把她带在身边！〔俄〕茨维塔耶娃：《祖国》

但见樱花开，令人思往事。〔日〕松尾芭蕉：《樱花》

世上最能引起人愁怀的，莫过于凭吊故家的遗迹了。〔瑞典〕拉格洛芙：《古斯泰•贝林的故事》

无故乡者，拥有痛苦！〔德〕尼采：《孤独》

相逢暂乐楚山青，又欲分离泪满巾，莫怪临风偏怅望，异乡难遇故乡人。〔朝〕崔致远：《山阳与乡友话别》

千里故乡今更远／肠正断，眼空穿／夜寒茅店不成眠。〔朝〕李齐贤：《江神子•七夕冒雨到九店作》

故乡何处在，／天际白云浮。〔日〕淡海福良满：《被遣别丰后藤太守》

十载故人零落尽，／故园秋色是他乡。〔日〕新井君美：《九日示故人》

暑日炎天热，遂思富士山。〔日〕正冈子规：《暑日》

信浓山下青烟起，／远国行人入眼愁。〔日〕《伊势物语》失望

什么也不期待的人有福，因为他永远不会失望。〔英〕蒲柏：《1727年10月6日致盖伊的信》

得不到你所一心想要的东西，与什么也得不到几乎一样令人遗憾。〔希腊〕亚里士多德：《尼可马克伦理学》

心情阴郁出神沉思，结果必是漆黑一片的失望。〔英〕康格里夫：《一件不可能的事》

我受得了自己的失望，但受不了别人的希望。〔英〕沃尔什：《歌》

即使在人类所谓的游戏和娱乐下面，也隐藏着失望，千篇一律，不知不觉。〔美〕梭罗：《沃尔登》

已尽了人之所能，仍然是白忙一场。〔苏格兰〕彭斯：《一切为了我们的正统的国王》

灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。〔英〕培根：《论人生》

由于你不可能做到你所希望做到的一切，因此你就应当做到你能够做到的一切。〔古罗马〕泰伦底乌斯

人生不失意，焉能暴己知。〔中〕刘禹锡：《学阮公体》

怀才不遇就像刀子一样，握住刀刃，手会割破，只有握住刀把才对。〔美〕麦尔维尔

顺境中的美德是自制，逆境中的美德是不屈不挠。〔英〕培根：《随笔集》

失望是不现实的期望带来的现实的结果。〔美〕卡里•布罗茨基：《当代魔鬼辞典》

就像雷存在于大气中一样，失望也在寸心中。〔英〕雪莱《雪莱文集》

不要失望，甚至对你并不感到失望这一点也不要失望。恰恰在似乎一切都完了的时候，新的力量来临，给你以帮助。〔奥〕卡夫卡：《日记》

人生每多失望，能把思想寄托在高贵的性格、纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。〔法〕福楼拜：《包法利夫人》

失望是一个人想着一种善而不能得到时的思想，它有时能引起愁苦，有时则使人平静。〔德〕布莱尼茨：《人类理智新论》

除非没有爱，不然，只要是活着就会有失望存在。〔法〕卡缪：《表里》怀疑

在任何时代，人总是有所怀疑的。每一代新人都否定老一辈的无聊废话。〔法〕罗曼•罗兰：《母与子》

怀疑的眼睛就像猫头鹰的眼睛一样，要在黑暗中才能看见，光明反而可以使它失去视力。〔匈牙利〕约卡伊•莫尔：《金人》

怀疑一切与信任一切是同样的错误。〔英〕乔叟：《乔叟文集》悲欢

人生是各种不同的变故，循环不已的痛苦和欢乐组成的。〔法〕巴尔扎克：《夏倍上校》

在一生的重要关头，凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢的粘在一块。〔法〕巴尔扎克：《欧也妮•葛朗台》

凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐亦不爱痛苦。凡是，能体味她们的，方懂得人生底价值和离开人生时底甜蜜。〔法〕罗曼•罗兰：《米开朗基罗传》

灾祸和幸福，象没有预料到的客人那样来来去去。它们的规律，

轨道和引力的法则，是人们所不能掌握的。〔法〕雨果：《海上劳工》

悲伤可以自行料理。而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。〔美〕马克•吐温：《赤道环游记》当你的欢乐和悲哀变大的时候，世界就变小了。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是最幸福的人。谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。〔法〕卢梭：《爱弥儿》马克•吐温在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。〔法〕卢梭：《爱弥儿》

幸福和欢乐中常常交混着不幸和悲哀。〔俄〕柯罗连科：《我的同时代人的故事》

人们往往容易忍受最大的痛苦，而难以享受过度的欢乐。〔法〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》

做一个人嘛，什么都会经历到：欢乐的时候，直想翻筋斗。而苦恼袭来呢，又想仰天呼号。〔苏〕沙米亚金：《为君分忧》

无论是欢乐还是痛苦，从本质上看，都产生于内心短暂的激动，因为这种激动是难以长期忍受的。〔法〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》

与其为过去悲悼，不如为将来高兴！〔埃及〕陶菲格•阿里•哈基姆：《契约》

如果在一个想让你哭的人面前流泪，那就是失败。越是在这种时候，越是要笑，顽强地度过人生。〔日本〕三浦绫子：《冰点》

淡淡的哀愁确能增加一种妩媚。可是，它最终会加深脸上的皱纹，毁灭一切容貌中最可爱的容貌。〔法〕巴尔扎克：《猫打球商店》憎恨

为区区小事，爱我的人就会无缘无故地恨我。〔英〕弗格森：《苏格兰谚语》

人总是匆匆忙忙地爱，却总是不慌不忙地恨。〔英〕拜伦：《唐璜》

爱

金钱

爱和恨看来是不能互相抵消的，它们可以同时并存，使你发疯。〔美〕西格尔：《罗伯特家的风波》

不论是爱情、友情，或尊敬之心，都不能像对某种事物的共同的仇恨那样，容易把人们团结在一起。〔俄〕契诃夫：《契诃夫手记》

爱与憎在本质上是同一种感情。只不过前者是积极的而后者是消极的而已。〔德〕格劳斯：《犯罪心理学》

憎恨是要加害于别人并继续增加与扩大的一种欲望。〔古希腊〕芝诺：《论感惰》

爱就是憎，憎也即是爱。对敌人的憎恨就是对朋友的爱。〔意〕布鲁诺

仇恨是一种奇怪的东西，在文化程度最低的地方你总是发现它最强烈。〔德〕歌德：《歌德文集》

不管任何人，只要是活着，就必然有爱的脉博在跳动。因为有了爱，才有希望，才有喜怒哀乐。爱就是生命的明证。〔日〕池田大作：《女性箴言》幸福

●幸福

●金钱

●

财富

●勤俭

●

节约

●

欲望

●

满足

●

懒惰

●

苦难

●

灾难

所谓幸福乃循从人类指针的理性生活。〔古希腊〕芝诺：《断片》

人生的幸福与快乐，不在于金钱和爱情中，而在于真理中。〔俄〕契诃夫：《补遗》

幸福是一个不断渴望的过程，从一个目标到另一个目标，达到前者就开辟了通向后者的道路。〔英〕霍布斯：《利维坦》

幸福本身就是长期的忍耐。契诃夫〔法〕卡缪：《记事册》

幸福与美都是副产品。〔英〕萧伯纳：《人与超人•革命者的格言》

幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。〔法〕罗曼•罗兰：《约翰•克利斯朵夫》

幸福不是别的，无非是一种持久的快乐而已。〔德〕莱布尼茨：《人类理智新论》

幸福只不过是一种期待。〔苏〕高尔基：《小仙女与青年牧人》

幸福，是对纯洁的最高奖赏和补充。〔苏〕列•列昂诺夫：《俄罗斯森林》

幸福本身就是一种旅程，而不是旅程中的一个目标站。〔英〕赫胥黎：《经营66妙方》

幸福是劳动的姐妹，又是创造的兄弟。幸福，就是个人与集体的和谐，是劳动与享乐的统一。〔中〕王闻：《青春书简》

使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

幸福的人希望大家都幸福。〔法〕雨果：《悲惨世界》

每个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。〔法〕左拉：《劳动》

哪里有生活，哪里就有幸福。越往前去，它就越多，越多。〔法〕罗曼•罗兰：《托尔斯泰传》

幸福，是为别人生活，牺牲自己。〔法〕罗曼•罗兰：《托尔斯泰传》

真正的幸福就是：成为完全客观，从而体现自己的抱负。〔法〕罗曼•罗兰：《罗兰与梅森葆的通信》

所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。〔法〕罗曼•罗兰：《约翰•克利斯朵夫》

人格是大地之子最崇高的幸福。〔德〕歌德：《诗篇》

那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。〔德〕马克思：《青年在选择职业时的考虑》

只有整个人类的幸福才是你的幸福。〔德〕狄慈根：《狄慈根哲学著作选集》

给人带来幸福，无疑的是最真确的幸福。〔瑞士〕亚美洛：《日记》

幸福是在于为别人而生活。〔俄〕列夫•托尔斯泰：《哥萨克》

只有爱，只有牺牲，才是唯一真实的，不为客观情况所左右的幸福。〔俄〕列夫•托尔斯泰：《一个地主的早晨》

人的真正幸福寓于科学与劳动之中。〔苏〕高尔基：《排演》

当他成为一切人幸福的匠人时，他就会成为自己自身幸福的匠人了。〔苏〕加里宁：《论共产主义教育》

做一个给别人带来光明而无私地贡献自己一切力量的人，才是人生最大的幸福。〔苏〕捷尔任斯基：《囚徒日记及书信》

个人最崇高的幸福——是为某种比个人利益有意义得多的事业而斗争。〔苏〕苏霍姆林斯基：《公民的诞生》

人找到生活的意义才是幸福的。〔苏〕尤•邦达列夫：《人生舞台》

严肃的人的幸福，并不在于风流、游乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。〔古罗马）西塞罗：《西方伦理学名著选辑》

当你能够感觉你愿意感觉的东西，能够说出你所感觉到的东西的时候，这是非常幸福的时候。〔古罗马〕塔西佗：《人性论》金钱

金钱是有钱人美德的化身。〔法〕拉法格：《资本的宗教》

金子，你是最基本的商品，其余一切商品最终都要变成你。〔法〕拉法格：《资本的宗教》

金钱是人类最高贵的力量，也就是人类劳动的储藏室。〔波〕普鲁斯：《傀儡》

钱是一种难以得到的可怕的东西，但也是一种值得欢迎的可爱的东西。〔美〕亨利•詹姆斯：《一位女士的画像》

对某些人来说，金钱是社交界的入场券，也是教养的象征。〔美〕华尔斯：《魔鬼辞典》

金钱总让人开怀大笑。〔英〕约翰•塞尔登：《圆桌谈话》

朋友的每一次背信弃义都增加了几分我们对于金钱威力的依赖。〔英〕威廉•申斯通：《人与风俗论文集》

钱仅仅是价值的标志，由此而满足各种欲望才有实际价值。只有使用才叫做钱。〔日〕森村诚一：《天公怒色》

虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。〔英〕莎士比亚：《冬天的故事》

金钱有如第六感官一般，如果没有毛姆金钱，便不可能完全利用其他的感觉。〔英〕毛姆：《人性的枷锁》

在投机事业上，真所谓谋事在人，成事在钱。〔法〕大仲马：《基度山伯爵》

金子是永不变质的商品，是绚丽的花朵，皎洁的月亮和灿烂的太阳。〔法〕拉法格：《资本的宗教》

金钱可以供应“别人看来很像是幸福”的一切东西。〔法〕雷涅：《随笔》

大量金钱总是要使权威瘫痪的。〔德〕欧德：《歌德谈话录》

人生是海，金钱是船夫。如无船夫，渡世唯艰。〔德〕威克林：《格言诗集》

钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。〔俄〕冈察洛夫：《平凡的故事》

金钱使人成为人，无钱头也抬不成。〔苏〕阿•巴巴耶娃：《人和命运》

在各个时代、各种情况下，金钱有时都是解决最最棘手的问题的唯一手段。〔苏〕米•左琴科：《一本浅蓝色的书》

只要付一定数量的钱，任何罪孽都可以赎免。〔苏〕米•左琴科：《一本浅蓝色的书》

翻遍了整个历史，我们没有看到一次金钱不起作用或遭到失败的事例。〔苏〕米•左琴科：《一本浅蓝色的书》

剑据戈戟，未能败敌，金缯玉帛，反足以灭国。〔中〕吕祖谦：《东莱博议》

人间再没有像金钱这样坏的东西到处流通，干出种种罪行。〔古希腊〕素福克勒斯：《安提戈涅》

金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说：把我们整个身心投入深渊。〔古罗马〕朗吉弩斯：《论崇高》

钱可以让好人含冤而死，也可以让盗贼逍遥法外。〔英〕莎士比亚：《辛白林》

值得庆幸的是，耗费我们钱财的恶习常常损害我们的体质，两者同归于尽。〔英〕威廉•申斯通：《人与风俗论文集》

没有比金钱更能腐蚀人心的了。〔法〕雨果：《吕意•布拉斯》

只有金钱才是最大的罪人，一切人类的残酷和肮脏行为，都是金钱导演出来的。〔法〕左拉：《金钱》

人若不要钱，准保成圣贤。〔苏〕高尔基：《阿尔塔莫诺夫家的事业》

金钱真正是人间一切下流行为的渊薮。有了钱，那些最黑暗的勾当的沉渣往往都会在国家生活的表面泛起，并支配整个国家的命运。〔苏〕米•左琴科：《一本浅蓝色的书》

鸟翼上系上了黄金，这鸟儿便永远不能再在天上翱翔了。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》

钱可以使人迷失本性。〔中〕谢觉哉：《工作与学习•爱父母》财富

人们寻求财富半是为了满足生活所需，半是为了保证恣情享乐。〔古罗马〕西塞罗：《论公职》

在大多数富人中间，财富主要用于炫耀。〔英〕亚当•斯密：《国富论》

财富本身就是危险。〔法〕雨果：《上劳工》

财富令人起敬，它是社会秩序（最坚固）的支柱之一。〔法〕罗曼•罗兰：《母与子》

拥有自己的活动时代，堪称富有。〔美〕爱默生：《社会与孤独》

真正的财富是健康的身体、简单的生活和心情上的海阔天空。〔法〕罗曼•罗兰：《罗兰小语》

荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

财宝如火，你认为它是有用的仆人，而转瞬之间他就摇身变为可怕的主人。〔英〕卡莱尔：《过去与现在》

盗贼尊重财产，但他们只希望将财产握为己有，以便更好地尊重它。〔英〕切斯特顿：《一个名叫礼拜四的人》

拥有巨富往往是一种不幸。只拥有中庸之财者幸福无边。〔古希腊〕希罗多德：《历史》

财产不是赃物，但大量的赃物却转化成了财产。〔英〕托尼：《贪得无厌的社会》

恩赐的东西是不牢靠的；凡是恩赐的东西，它也就可随时被恩赐者收回。〔法〕大仲马：《基度山伯爵》

黄金能够化成污泥，同污泥合而为一。〔俄〕契诃夫：《游猎惨剧》

财富并不能救人。〔苏〕高尔基：《马特维•科热米亚金的一生》

不少人在财富到手时，不但无意脱离各种恶行，反而向种种更大的恶行进军。〔古希腊〕埃斯库罗斯：《断片》

一夕而暴富者，绝少有善心之人。〔古罗马〕贺拉斯：《箴言》

巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。〔美〕马克•吐温：《三万元的遗产》

巨大的财富具有充分的惑力，足以稳稳当当地起致命的作用。把那些道德基础并不巩固的人引入歧途。〔美〕马克•吐温：《三万元的遗产》

发财的人感觉到财富的好处，承继的人并不觉到。〔美〕爱默生：《人——天生是改革者》

为富不仁矣，为仁不富矣。〔中〕孟轲：《孟子•滕文公上》

贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。〔中〕朱熹：《小学》

财富伤害不了人，问题是要始终避免不正当地获取财富。〔古罗马〕西塞罗：《论公职》爱默生

靠可耻的职业获得的财富，显然带着不名誉的烙印。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

权力和财富不会促进，反而会损害道德和自由的事业。〔英〕雪莱：《关于建立慈善家协会的倡议》

乱滚的石头不长苔，流浪的汉子不招财。〔英〕狄更斯：《荒凉山庄》

一个人要么掌握很好的专业技能，要么掌握在生活中无孔不入的本领。这两者都是生财之道。〔苏〕索尔仁尼琴：《癌病房》

有些人发了财，就头重脚轻了。〔美〕马克•吐温：《傻子出国记》

暴发的、不正当的巨大财富是一个陷阱。〔美〕马克•吐温：《三万元的遗产》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。〔中〕《礼记•大学》勤俭

无论从哪一个观点说，奢侈都是公众的敌人，节约都是社会的恩人。〔英〕亚当•斯密：《国富论》

爱俭朴限制了占有欲。〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》

谁在适当的时候节约了什么东西。以后遇到困难就有什么东西。〔德〕格林兄弟：《斐德尔和小卡特里斯》

勤俭朴素的教育，是道德教育体系中最重要的任务之一。〔苏〕苏霍姆林斯基：《教育的艺术》

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重，因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

节约则昌，淫佚则亡。〔中〕《墨子•辞过》

克俭节用，实弘道之源；崇侈恣情，乃败德之本。〔中〕吴兢：《贞观政要•规谏太子》

不节，则虽盈必竭；能节，则虽虚必盈。〔中〕陆贽：《均节赋税恤百姓第二条》

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。〔中〕李商隐：《咏史》

奢者富不足，俭者贫有余；奢者心常贫，俭者心常富。〔中〕谭峭：《化书》

一人知俭一家富。〔中〕谭峭：《化书》

勤与俭，治生之道也。不勤，则寡人；不俭，则妄费。〔中〕朱柏庐：《劝言•勤俭》

家勤则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。〔中〕曾纪芬：《崇德老人自订年谱》

俭可养廉，更可救贫。能节省自必不贫，不妄费自免拮据。〔中〕冯玉样：《冯玉祥选集》

只勤不俭，好比竹篮提水；只俭不勤，好比无源之水；既勤且俭，好比水库蓄水。〔中〕曹龙其：《漫谈共产党员的修养》

奢侈只是从他人的劳动中获取安乐而已。〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》

奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》

没有什么事情会比吃喝更乏味了——如果上帝没有让它们同时成为享受和必需。〔法〕伏尔泰：《哲学对话》

有懒惰的地方就有丑恶现象，有奢侈的地方就有丑恶现象。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》

不要浪费，因为浪费是一种罪恶。〔美〕马克•吐温：《好孩子的故事》

用费不节，府库之蠹也。漏积不禁，田野之蠹也。〔中〕桓宽：《盐铁论•散不足》

奢侈之费，甚于天灾。〔中〕《晋书》

游逸过乐，败德之源。〔中〕魏徵：《群书治要•尚书》

天下之事，常成于困约，而败于奢靡。〔中〕陆游：《放翁家训》

俭葬，世人之美节；侈葬，世人之恶名。〔中〕欧阳修：《论葬荆王札子》

身之不俭，断不能范家；家之不俭，必至于累身。〔中〕贺长龄：《清朝经世文编》

奢侈之为害，自个人言之，贪食渔色，戕害其生，春以伤廉，堕人格。〔中〕陈独秀：《我之爱国主义》

奢侈和淫糜只是一种社会崩溃腐化的现象，决不是原因。〔中〕瞿秋白：《秋白诗文选》

大吃大喝是败家的征兆。〔中〕老舍：《老舍选集》

一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。〔中〕罗大经：《鹤林玉露》

宁渴莫赊邻近酒，尽寒不著借来衣。〔中〕刘克庄：《贫居自警三首》

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。〔中〕朱柏庐：《治家格言》

常将有日思无日，莫待无时思有时。〔中〕周希陶：《增广贤文》节约

当你温饱之时，要想想饥饿是什么滋味；当你富有之时，要想想贫穷是什么滋味。〔中〕《逸经•便西拉智训》最有钱的是俭约家，最穷的是守财奴。〔法〕尚福尔：《格言与反省》不要买自己想买的东西，而要买自己需要的东西；不需要的东西即使只花一分钱，也是昂贵的。〔古罗马〕老卡托：《遗稿》尚福尔节约是避免不必要开支的科学，是合理安排我们财富的艺术。〔古罗马〕塞内加：《论恩泽》

节俭之中蕴藏着一切美德。〔古罗马〕西塞罗：《图斯卡卢姆谈话录》

节约是一笔可观的收入。〔英〕约翰•雷：《英国谚语大全》

节俭是穷人的造币厂。〔英〕塔伯：《谚语的哲理•论社会》

知道什么时候该花钱，什么时候该节约，你就不必整天忙忙碌碌，也就永远。不会变成穷光蛋。《箴言集》

要想保持收支平衡，就要该花的花，该省的省。〔英〕蒲柏：《道德论》

挣了钱却不知道节省的人只能劳累终生。〔英〕切斯特菲尔德：《书信录》

节俭是哲学家的基石。〔英〕托•富勒：《箴言集》

节俭是一门艺术，它能使人最大程度地享用生活。热爱节俭是一切美德的根本。〔英〕萧伯纳：《革命者的箴言》

傻瓜可能赚得到钱，但花钱还需精明人。〔英〕查•斯珀吉翁：《耕者约翰》

任何人的花费归根到底不能超过他所拥有的，个人如此，民族也如此。〔德〕尼采：《偶像的黄昏》

量才而用，量入为出。〔法〕谚语

节俭本身就是一个大财源。〔古罗马〕塞内加

俭朴的生活，总是伟大而高尚。〔葡〕佩索阿：《追随你的命运》

事实上，我很富足。因为我的收入大于我的支出，而我的支出又同于我的愿望。〔英〕吉本：《自传》

不珍惜一个戈比的人本身就不值一个卢布。〔苏〕谚语

如果你知道怎样减少消费，要比怎样赚钱更清楚的话，你就拥有了点金石。〔美〕本•富兰克林：《格言历书》

注意微小的开支：一个小裂缝也会使十艘大船沉没。〔美〕本•富兰克林：《格言历书》

与其大手大脚临老向人乞讨，不如省吃俭用而求终年暖饱。〔美〕本•富兰克林：《格言历书》

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

与其借用别人的服装，不如缝补自己的衣裳。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

不患收入低微，最忌入不敷出。〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言•政事篇》

蓬门茅舍经年住，宝殿玉楼不要居。〔日〕《竹取物语》

世上一切大小之事没有不是以节俭开始而以奢侈告终的。〔日〕古贺精里

节俭和吝啬如同水仙和葱，形似而实不同。〔日〕谚语

供奉自己薄是节俭，给与别人薄是吝啬。〔日〕贝原益轩

生活环境的清寒，对于一个有理智的人来说，是没有任何坏处的。〔俄〕托尔斯泰：《创作过程》

卑微为人们带来平静，茅屋为人们带来安宁。〔古罗马〕塞内加：《希波吕托斯》欲望

欲望就是人的本质。〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》

欲望，像吃喝一样，是天性的必要。〔法〕蒙田：《为雷蒙德•塞邦德辩护》

对一种特定对象的强烈欲望，使灵魂看不见其余一切。〔古希腊〕德谟克利特：《古希腊罗马哲学》

欲望是生命力的流露。它可以使人类兴旺，也可以毁灭一切。〔日〕松下幸之助：《松下幸之助经营管理全集》

欲海无边。〔美〕爱默生：《社会和孤独》

一旦欲望占了支配地位，理智就会受制于感情。〔英〕弗•戴维森：《禁欲》

我们生活在欲望里，而不是生活在成就里。〔英〕乔•摩尔：《珍重再见》

欲望，这一头贪心不足的饿狼，得到了意志和权力的两重辅佐，势必至于把全世界供它的馋物，然后把自己也吃下去。〔英〕莎比士亚：《特洛伊罗斯与克瑞西达》

生活中有两种悲剧，一种是丧失你心里的欲望。另一种是实现这种欲望。〔英〕萧伯纳：《人与超人》

欲望是经久不息的，需求可以至于无穷。〔德〕叔本华：《作为意志和表象的世界》

欲望从没有休止的时候。〔英〕罗•伯顿：《忧郁症剖析》

风过而海静，欲止而不宁。〔英〕埃•沃勒：《论书中的最后几句诗行》

无论是过去还是现在，人类赖以生存的总是某些基本的需求。〔德〕理•瓦格纳：《简朴的生活》

因为需要才有法律，但需要自己却不服从法律。〔古罗马〕普卜利利乌斯•绪儒斯：《警句》

欲望是有益的，同样，有益的是欲望的满足——因为欲望从而增添。〔法〕杜加尔：《蒂博一家》如果没有真正的欲望就谈不上真正的满足。〔法〕伏尔泰：《伏尔泰文集》我把人的欲望比作一道激流。你愈筑堤阻拦它，它便愈令人可怕，它会悄悄地最后把最坚固的堤岸冲垮；它会不断地造成某些缺口。伏尔泰〔法〕泰•德萨米：《公有法典》

自由过分并非好事，拥有人所意欲的一切并非好事。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》

能以理智克制丑欲者，必达超脱之崇高境界。〔印〕瓦普瓦尔：《古拉尔箴言•德行篇》

没有欲望的人，永远是自由的。〔法〕拉伯雷

需要和机会能使懦夫鼓起勇气。〔英〕托•富勒：《箴言集》

连那最高超的心灵，也逃不出物质的需要。〔黎〕纪伯伦：《先知•沙与沫》

需要的力量是无法抗拒的。〔古希腊〕埃斯库罗斯：《普罗米修斯•文克图斯》

没有欲望的人是怯懦和愚笨的。它不会有力量，不会有勇气。不会有魄力，不会有决心，也不会有热情。〔法〕泰•德萨米：《公有法典》“艺术”的力量远比“需要”弱小。〔古希腊〕埃斯库罗斯：《被缚的普罗米修斯》

只要我有需求，我就有活下去的理由。满足就是死亡。〔英〕萧伯纳：《被压制者》

然而许多无法想象的事情，正是因为需要才成为现实。〔英〕约•德莱顿：《巴斯妇》

需要是不择手段的。〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》

在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。〔德〕尼采：《戴荆冠的基督画像》

如果光是满足人们的物质需要，这是不完善的，还应该满足人们的精神。〔印尼〕苏哈托：《印度尼西亚人民的光荣》

我们把乐趣看做是幸福生活的全部。乐趣是人们首要的、不可缺少的东西。〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《致麦诺凯奥斯书》

需要是最终的也是最有力的武器。〔古罗马）李维：《历史》满足

如果幸福存在于自我满足之中，那么聪明人就会感到沮丧，而傻瓜便会感到庆幸。〔英〕康格里夫：《两面派》

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

下载完整电子书