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作者：本书编写组

出版社：世界图书出版公司

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培养青少年受益一生的好性格试读：

前言

梁启超说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立……”可见，青少年在国家发展建设中，所处的位置非常重要。青少年除了努力学习科学知识外，其他方面也在随之发展，性格就是其中之一。人的性格在先天秉赋和后天教育的双重影响下才能逐步塑起来，但二者在性格形成中所起的作用有很大差别，先天秉赋是基础，后天教育是条件，二者相互影响和渗透，形成一个人统一的性格。培养青少年良好的性格，不仅仅让青少年受益一生，也是社会发展的必然结果。

其实，每个人的性格，都是一个构造独特的世界，蕴藏着巨大的能量。它的爆发，既可以帮助一个人走向成功的彼岸，也可以将一个人推入万丈深渊。这是因为，性格对于我们每一个人的行为方式起着很大的支配作用：一个人具有什么样的性格，将决定他的交际关系、婚姻选择、生活状态、职业选择以及创业成败等等，从而根本性地决定着人们一生的命运。例如，有的人性格鲁莽，所以行事总是风风火火；有的人性格急躁，所以遇事容易激动；有的人性格刚毅，所以在困难面前总是表现得勇敢坚定；有的人性格倔强，遇事喜欢钻牛角尖，常常会陷入被动而不能自拔。可见，好性格才是一个人一生最大的宝藏。一个人身上所具有的好性格越多，距离成功就会越近。

另外，性格比人性、人格的概念更为广泛，除了先天性的遗传外，后天的环境、心态、一个人的气质等，都是影响一个人性格形成和发展的重要因素。人们常用“食一种米，养百种人”这句话来形容人的性格千差万别这一特点。人的性格世界就像是一个丰富多彩的百草园。走进这个百草园，你才能看清楚性格中的每个个体；看清个体之间的优与缺、有序与无序；看清个体与整体的联系。只有这样，才会真正把握好性格的脉搏，追求到性格的美好和谐。

如何培养青少年受益一生的好性格。本书从多角度剖析青少年在成长过程中性格的形成与发展，并把培养好性格的方方面面作以诠释，从而引导青少年怎样克服坏习惯，逐步完善自己的性格，为完美人生打下基础。

第一章 认识性格

第一节 什么是性格

性格是表现在人对现实的态度和行为方式中的比较稳定而具有核心意义的个性心理特征。换言之，性格包含两个紧密联系的方面：一是人对现实世界的稳定的态度体系，二是与这种态度体系相应的习惯了的行为方式。譬如，有的人对待工作总是赤胆忠心，一丝不苟，踏实认真；在待人处事中总是表现出有高度的原则性，坚毅果断，豪爽活泼，有礼貌，肯帮助人，乐于同他人共享他的东西而从不吝啬；在对待自己的态度上总是表现为谦虚、自信等。所有这些特征的总和就是他的性格。

性格的个别差异是很大的。有人娇嗔、傲气、泼辣；有人热情、开朗、活泼、外露；有人深沉、内向和多思；有人大胆自信有余，耐心仔细不足；有人耐心细致有余，大胆自信不足；有人快中易粗，粗中易错；有人却慢条斯理，有条不紊。性格就是由各种特征所组成的有机统一体。每一个人对现实稳固的态度有着特定的体系，其行为的表现方式也有着他所特有的样式。这种稳固的、定型化了的态度体系和行为样式就是他的性格。

必须指出，在个体生活中那种一时性的偶然表现，不能被认为是一个人的性格特征。例如，一个人在一次偶然的场合表现出胆怯的行为，不能据此就认为这个人具有怯懦的性格特征；一个人在某种特殊的条件下，一反常态地发了脾气，也不能认为这个人具有暴躁的性格特征。只有那些经常性、习惯性的表现才能被认为是个体的性格特征。

性格是一个人个性中起核心作用的心理特点，也是一个人对现实态度与其习惯的行为方式的统一体。因此，性格是有好坏之分的，而且好坏不能并存。例如，一个对敌狠、对己和的人，绝不可能也是一个对己狠、对敌和的人；一个富有首创精神的人，不可能同时也是墨守成规的人；一个利己主义者，有时也很“慷慨”，那是伪装。所以，我们要考察一个人的性格特征，必须把他的各方面联系起来作综合分析，不可管窥蠡测。

当我们分析一个人的性格时，往往会遇上诸如顺从、粗犷等中性性格特征。这时，我们应追溯这些中性特征的依附，其好坏要根据其所依附的主要性格特征来定。

一个人的性格特征体现着他的思想品德。所以，衡量性格好坏的核心指标是“集体与个人”。凡是一事当先，先为个人打算，一切以“我”为中心就是坏性格，应予反对；一事当先，先为集体打算，“一心装着集体，唯独没有自己”，就是好性格，应予赞扬。

人的性格是在长期生活环境和社会实践中逐步形成的，它一旦形成就比较稳定，但也不是一成不变的。客观环境的变化往往使人的性格发生明显的变化。如在某种环境和家庭影响下成长的儿童，养成了怯懦、孤独的性格特点，当他们进入学校，经过集体的熏陶，随着社会交往的日益增多，就可能使他们原来的性格特点发生显著的变化；一个活泼愉快的学生，可能由于某种严重的打击，精神上蒙受挫折，变得忧闷抑郁起来。

客观环境的影响，需要通过人的主观因素起作用。意识的自我调节对性格的履行起着重要作用。幼小儿童的行为方式没有定型，意识的自我调节水平较低，他们易受环境影响，性格的可塑性更大。当一个人的社会知识经验丰富了，出现了比较系统化的思想，形成理想、信念和世界观时，他们的性格才能在社会实践中、在自我调节的水平上发展、改造。虽然成人的行为方式比儿童稳定，但其性格也仍具有可塑性的一面。

性格的可塑性并不是一成不变的，它不可能永远停留在一个水平上，因为作用于性格的诸因素是不断变化的。性格的可变性，决定了性格是可以培养的，这是性格教育的前提；如果性格不可塑，那还有什么性格教育可言？还有什么性格的自我培养与改造？我们还有什么必要为某些不良的性格而自怨自艾、自暴自弃呢？

性格的可塑性，决定了性格形成和发展的阶段性特征。心理学家把性格发展的年龄阶段分为4个时期：形成期、定型期、成熟期和更年期。5～11岁左右为性格形成期。这个时期的儿童虽然初步形成独立处理事情的能力，但还极易接受社会环境的熏染，尤其是家庭的影响。12～17岁左右是性格的定型期。这个时期的少年开始接触社会，虽然开始形成分辨是非的能力，但还缺乏抵御外界不良影响的能力。18～55岁为性格成熟期。这个时期的人已有比较稳定、完整的性格特征。56岁以上的为性格的更年期或老年期。这个时期的人也会出现性格上的某些变化。

第二节 性格特征分析

性格作为个人的心理特征，是十分复杂的，是由多方面的特征有机地结合而成的。因此，为了具体地了解什么是性格，有必要分析一下性格的结构。通过对性格结构的讨论，我们将进一步认清什么是性格，这样不仅有助于每个人分析和了解他人与自己的性格，也有利于教师因材施教。

可以把性格分为4个方面的特征：表现个人对现实的态度的性格性征、性格的意志特征、性格的情绪特征和性格的理智特征。一、表现个人对现实世界的态度的性格特征

每个人生活在世界上，对事、对人总会抱着这样或那样的态度。人和人性格的不同，首先就表现在对人、对事的态度上。在一定的客观情景中，主体所持的不同态度导致他将采取不同的行为方向。比如在需要对利、义作权衡的情况下，见利忘义者和一个舍利取义者，就表现着两种不同的，甚至相对立的性格特征。

个人所处的社会环境是纷繁复杂的，个人对人、对事的态度也不是单一的，而是多方面的。这些多方面的态度，对特定个体来说，是互相有机地联系着的。因此每个人对现实世界的各种态度，组成一个态度体系，分解出来，主要有以下几类：

1．个人对社会的态度

这包括对祖国、对人民的态度。任何人都是社会的一员，人的本质是社会性的。每个人的全部生活——物质生活和精神生活都同社会息息相关。因此任何人不可避免地要对自己生活于其中的祖国、人民、人类社会抱有某种态度。有的人热爱祖国，热爱人民，具有高度的社会责任感，关心社会进步和人民幸福，以天下为己任；有的人对国家、社会漠不关心，玩世不恭，一心只追求自己的功名利禄和物质享受，甚至会作出危害社会、危害国家利益的罪恶勾当来。

2．个人对他人的态度

这包括对亲友、对同志等等的态度。个人总是生活在人群中，生活在具体的人际关系中。个人对待他所交往的人，恪守怎样的原则态度，这也是个人性格特征的重要方面。有的人热爱集体，尊重他人，待人诚实，不趋势，助人为乐；有人则自我至上，漠视别人，待人虚情假意，甚至损人利己。

3．个人对事业的态度

这包括对劳动、学习和所从事的职业的态度。人作为社会的一员，要从事一定的社会职业，以此立身处世，以此使个人的实践活动服务于社会的共同事业。在这一点上，有的人勤奋拼搏，执著追求，自强不息；有的人则懒惰懈怠，胸无大志，无所作为。

4．个人对自己的态度

前面说过，人是具有自我意识的。人既是思维、行动的主体，又是自己意识的客体。人对自己总是抱有这样那样的态度的。有的人自尊自强，有的人则自卑自馁；有的人谦逊谨慎，虚怀若谷，有的人则妄自尊大，目空一切。

不难看出，以上这些态度之间，存在着内在的联系，其中一方面的态度可以影响或决定另一方面的态度。比如，一个社会责任感强烈的人，他对待事业常常是积极进取的，他对待同志常常是热诚相助的，他对待自己也常常是严格要求的。这也表明，一般说来，在个人的态度体系中，他对社会的态度常占着主导的地位。

人对某种事物的态度，是受他所持的相应的观点制约的。人对社会的态度如何，真实反映着他的人生观、世界观。因此个人对现实的态度体系，带有着明显的道德色彩。个人性格中对现实态度的那些特征，基本上也是人的精神面貌的道德特征。由此可知，当全面评价某人的性格特征时，人们总不能不带有某种伦理上的褒或贬。比如，当谈到某人性格中的大公无私、舍己为人等特征时，总是同时伴有赞许或颂扬的评价；相反，当谈到某人一向自私自利、损人利己等特征时，同时也伴有否定的、鄙夷的评价。在这个意义上，青少年性格的培养和塑造，不仅是他们的良好心理品质的形成过程，也是他们思想修养不断提高的过程。二、性格的意志特征

性格的组成部分之一是个人的行为方式，而人的行为是由意志来调节的。人发动某个行为或抑制某个行为都为意志所控制。在遭遇困难时，人的行为是坚持奋进还是畏难而退，反映着人的意志力量和品质。个人对自己行为的调节水平和调节特点，必然表现在人的行为方式上，从而构成性格的意志特征。

人的性格的意志特征可以从不同的侧面加以描述：

1．行动的目的性

意志行动不同于冲动性行动，它具有自觉的目的性，意志过程就是根据这个目的来调节行动实现目的的。然而在人的行动目的性上，有着个人差异。有的人遇事目的明确，独立性强；有的人为人处世则经常目的不明确，稀里糊涂过日子，缺乏独立性，容易随波逐流。

2．自制力水平

人为了达到既定目标，有时需要抑止自己的某些内心冲动和外部行为，有时出于外部的社会约束也需要如此，于是表现出各人行为方式上的差异：有人自制力强，善于“令行禁止”，表现出较好的纪律性和自我约束能力；有的人则自制力差，表现出行为的冲动性、任意性和散漫性。

3．果敢性

这是在人遇到危难局面时表现出的意志特征。身处惊险环境，有的人显出勇敢、顽强、镇定自若，有的人则胆怯、懦弱、恐慌万状；面临困难的抉择，有的人表现得果敢决断，有的人则优柔寡断。

4．坚韧性

在达到长期目标的过程中，显示出个人在行为方式上的重要不同，就是坚韧程度。有的人富有恒心，处世百折不挠，锲而不舍；有的人则见异思迁，难于持久，甚至遇难而退，半途而废。三、性格的情绪特征

人的情绪活动充满着他的全部生活。但每个人的情绪过程又各具特点，从而构成个人的性格情绪特征。

1．情绪的强度

经受同样的刺激，个人经常出现的情绪强度可以不同。有的人多愁善感或易于大喜大悲，有的人则不易动情或惯于产生微欢淡愁；有的人情绪难受约束，动辄喜形于色，有的人情绪则常受理智和意志的抑制，表现甚为平和。

2．情绪的稳定性

一种情绪产生了，其持续的长短因人而异；两种性质对立情绪转换的难易，也存在差异。这就造成个人间情绪稳定性的区别。有的人喜怒无常，瞬息万变；有的人则相反，一旦沉入某种情绪体验，就不易摆脱。

3．主导的心境

喜怒哀乐，人皆有之，但各种情绪在不同人身上发生的频度和起作用的力量是不同的。对有些人，愉快、乐观是主导心境，他们遇事不愁，笑口常开；另一些人，主导心境可能是忧郁和焦虑，他们很容易忧心忡忡，双眉紧锁。四、性格的理智特征

人们借助感知、思维等认识过程来反映现实。这些认识过程在不同人身上表现出来稳定的个体差异，构成了性格的理智特征。

感知方面有所谓分析型和综合型的区别。前者（分析型）习惯于想问题条分缕析，细致入微，却不善于总括全局，抓住要领；后者（综合型）则习惯于概括综合，善于把握事物的轮廓，却有失深入细致。

从上述可见，一个人的性格特征是丰富的、复杂的。全面了解一个人的性格，必须详尽地分析他各个方面的惯常表现，在此基础上对其个人性格作出准确的评价。

第三节 性格结构的性质

一个人的性格结构的许多个别特征不是孤立地存在着的，而是相互依存，协调地组成为一个统一的整体，并表现其独特的风格。例如，一个勇敢、顽强的人，他的主导心境一定是振奋的，性格情绪特征是强烈的，性格的理智特征是积极主动的，性格的意志特征是独立坚强的。由于性格个别特征之间具有内在的联系，且协调地组合成一个统一的整体，所以只要了解一个人某一种或某几种性格特征，一般就可以推测出其他特征。比如，只要知道一个人是正直的，就可推测他为人诚恳真挚，能仗义执言，敢于和不良行为作斗争，原则性比较强等性格特征。二、性格结构的复杂性

性格是一个统一的整体，但它的表现又十分复杂。在这一场合表现性格的某一方面，在另一场合又表现性格的另一方面。究其原因，主要有以下几方面：

首先，从客观上看，是社会的不同方面向青少年学生提出了不同的要求。例如，有的学生在学校里能尊敬师长，友爱同学，积极劳动，但在家里对待长辈却简单粗暴，对待弟妹也不友好，家务劳动从不伸手。造成上述矛盾现象，主要是由于学校和家庭对青少年学生要求的不一致。

其次，从主观上分析，是由于人的行为方式和对事物的态度两者之间并不完全一致。例如；社会上有王熙凤式的人物，外表看来和善热情，但骨子里却心狠手辣；也有像鲁智深式的人物，外表看来蛮横粗暴，但实际上却心地善良，处处见义勇为，扶危济贫。

再次，是由于各人的性格结构完整和完善程度不同。有的人性格比较完整、完善，在任何场合下表现都比较一致；有的人则不然，在不同场合下会表现出不同的性格特征，即具有所谓的“双重性格”。例如，有的人对上级领导极其恭敬，而对下级或群众则相当傲慢；有的人对有利可图的事表现得较积极，而对无利可图的事则表现得很懒散。

由于性格结构具有复杂性，要了解一个人的性格，必须通过在不同情况下，全面、系统地反复考察，并要求在考察时分清主次，辨别真伪。三、性格结构的稳定性与可塑性

人的性格反映人对现实的稳定态度和相应的已习惯化的行为方式，它具有稳定性。正因为这样，当我们真正了解某一个人的性格后，就可预测到他在某种情况下将采取什么样的态度和行为。富有经验的指挥员能把最艰巨的任务交给性格最坚强勇敢的战士，就是基于性格稳定性这一前提。因为他预料到这种性格的战士，在任何困难危险的情况下都会不屈不挠，勇往直前，不达目的决不罢休。

性格具有稳定性，但它不是一成不变的，而是随着生活条件和客观需要的变化而变化的，这就是性格的可塑性。因此，许多优秀的教育工作者在学校的各项活动中，致力于学生良好性格的塑造。有许多青少年学生在教师正确的教育、引导和耐心、细致的帮助下，经过自己顽强的锻炼，逐渐改变了原有的不良性格，培养和形成了新的良好性格。比如由懒惰变为勤劳，由粗心变为细心，由自卑变为自信，由懦弱变为坚强，由骄傲变为谦虚，由急躁变为沉着等。

第四节 性格的类型

在一类人身上所共有的某些性格特征的独特结合，称之为性格类型。按照一定原则和标准把性格加以分类，有助于了解一个人性格的主要特点和揭示性格的实质。许多心理学家试图划分人的性格类型，但由于理论观点不同以及人的性格的复杂性，至今还没有统一的分类标准，下面简要介绍几种性格类型分类。一、按智力、情感、意志在性格中的表现程度分类

按智力、情感和意志在某个人性格上占优势程度可划分性格的不同类型。如果某个人通过专门编制的关于智力、情感、意志等心理机制测验，其测验数据标明某种机能超过其他机能，他就被确定为属于某方面的性格类型。情绪型性格的人情绪占优势，行为举止易受情绪左右；意志型性格的人意志占优势，其行动目标明确，行为主动；理智型性格的人智力占优势，易用理智来分析并支配自己的行动。以上3种只是日常生活中极为典型的性格类型，实际上多数人都是中间类型。这种类型划分是以机能心理学理论为基础的，它脱离人的心理生活内容和倾向性，把性格只看做心理过程或能力的简单组合。这种类型划分，只能是一种抽象的模式。二、从心理倾向划分性格类型

瑞士心理学家容格认为人生命中的“力必多”活动是一切行为变化的基础。如果一个人的“力必多”活动倾向于外部环境，则属于外倾性的人；“力必多”活动倾向于自己，则属于内倾性的人。外倾性的人感情外露，自由奔放，当机立断，不拘小节，性格独立，善交际，活动能力强，但也有轻率的一面；内倾性的人处事谨慎，深思熟虑，顾虑多，缺乏实际行动，交际面狭窄，适应环境比较困难。

人格内倾和外倾的概念已为大家所熟悉，在国外，这一理论也被应用于教育、医疗等实践领域。但这种类型的划分并未摆脱气质型的模式。容格以一种假想的本能的能量——他称之为“力必多”——作为划分性格类型的基础，并没有考虑人的性格的社会实质，而且，这种分类只有质的区别，没有量的差异，仍过于简单。三、文化、社会学的类型论

法国心理学家斯卜兰格和底尔太从文化社会学的观点出发，对性格予以分类。斯卜兰格把人的基本生活领域分为6个方面，根据人的认识、行为表现，以及认为哪一种生活方式最有价值，把人的性格区分为理论型、经济型、审美型、政治型、社会型和宗教型6种。底尔太则把人分成官能型、英雄型和瞑想型3种类型。这种类型说是以人类社会意识形态倾向性作为出发点来划分性格类型的。他们既不考虑作为文化价值的社会矛盾，也不考虑意识形态所具有的阶段因素，更不考虑人的个性倾向性形成所依据的生活经历。他们这样做无非是企图把资产阶级意识形态倾向合理化，把被资产阶级意识浸透了的人宣传为具有高尚人格的人。四、按个体独立性程度划分性格类型

按照个体独立性程度划分性格类型，是目前西方比较流行的分类方法。某些心理学家依据科学的理论，把人分成为依存性和独立性两种类型。前者也叫顺从型，后者称为独立型。他们认为这两种类型的人是按照两种对立的信息加工方式进行工作的。独立型的人不易受外来事物的干扰，他们具有坚定的信念，能独立地判断事物，发现问题，解决问题，易于发挥自己的力量；顺从型的人倾向于以外在参照物作为信息加工的依据，他们易受附加物的干扰，常不加批判地接受别人的意见，应急能力差。这种分类虽已为实验所证实，但其局限性还很大，并不能包括所有的性格类型。五、按特质不同组合划分性格类型

按照性格的多种特质的不同组合，把人的性格分为不同的类型。例如，卡特尔把性格特质分为“表面特质”和“根源特质”两大类。“表面特质”是指经常发生的，从外部可以观察到的行为，而“根源特质”则是制约“表面特质”的潜在基础。例如，自作主张、自以为是、高傲、指责别人等表面特质，都是支配这个“根源特质”的表现。卡特尔经过多年的实践、研究，积累了大量的人的行为特点的资料，通过因素分析的方法，从众多的行为“表面特质”中抽出16种行为的“根源特质”。这16个特质是：

A：乐群性B：聪慧性C：稳定性E：特强性

F：兴奋性G：有恒性H：敢为性I：敏感性

L：怀疑性M：幻想性N：世故性O：忧虑性

P：实验性Q：独立性R：自律性S：紧张性

卡特尔认为，这16个特质是各自独立的，它们普遍地存在于各年龄和社会文化环境不同的人身上。其中有的起源于体质因素，叫做“体质特质”；有的起源于环境因素，叫做“环境形成特质”。正是这两种特质的改变或社会化，决定着一个人性格的形成和发展。而这种改变或社会化，不论是“体质特质”还是“环境形成特质”，都是由一个人的先天素质和后天经验两个方面决定的。

又如吉尔福特等人把性格分为以下12种特征：（1）是否忧郁，容易悲伤；（2）情绪是否容易变化、不稳定；（3）自卑感的大小程度；（4）是否容易担心某种事情或容易烦躁；（5）是否容易空想、过敏而不能入睡；（6）是否信任别人，与社会协调；（7）是否不倾听他人的意见而自行其是，爱发脾气，有攻击性；（8）是否开朗，动作敏捷；（9）慢性还是急性；（10）是否喜欢沉思，愿意反省；（11）是否能当群众运动的领导人；（12）是否关心交际。其中第一~第四个特性为性格稳定性程度的指标；第五～第七个特性为社会适应性能力的指标；第八～第十二个特性为倾向性的指标。根据这12种特性的不同组合分出5种性格类型：A型性格的人，多具有雄心壮志，但容易急躁，对周围环境适应性较差，人际关系不甚融洽。他们的行为常引起人们的注意或议论，所以又称行为型。B型性格的人，能力一般，不善交际，但社交适应性较好，遇事丢得下，想得开，不耿耿于怀，又称平衡型。C型性格的人，情绪稳定，感情内向，反应慢，较孤僻，好幻想，常处于被动状态，又称安定消极型。D型性格的人，情绪稳定，感情外向，为人活跃开朗，善于交际，同周围人际关系较好，有组织领导能力，又称管理者型。E型性格的人多有消极情绪，经常逃避现实。

正确地解决性格类型的问题具有十分重要的理论意义和实践意义。它不仅有利于我们加深对性格本质的理解，而且有利于合理地安排不同人的工作，充分调动每个人的积极性，针对特点，因材施教，克服不良的性格特征，培养良好的性格特征。

第五节 性格鉴定

性格鉴定是家庭、学校对儿童进行教育的重要依据之一。由于性格这一心理现象的复杂性，性格鉴定往往需要用多种方法进行多方面的探讨。现将主要方法列举如下。一、行动观察法

这种方法是在被观察的对象处于正常的学习、生活、工作、娱乐活动中，主试者有目的、有计划地从被观察者的行动、言语、表现等方面去收集材料，并分析、研究、鉴别被观察者的性格特征的方法。有人也称之为轶事记录法。

例如“拾柴禾”的实验，是为研究儿童的勇敢性而设计的一个自然实验。这个实验是以保育院的40名小朋友为对象，在冬季黑夜时进行的。实验者先把一些湿柴放在离宿舍不远的棚里，把另一些干柴放在较远的山沟里，然后要求被试者去拾柴以便烤火取暖，同时实验者在一个屋子里观察孩子的动静。这种实验情境在被试者中引起不同的反应，有小部分勇敢者跑到山沟里去了；有些人说了一些埋怨的话；大部分不敢走远，只到棚里去取柴。在几个月的时间内，对孩子们进行了一定的教育，使去山沟拾柴的人渐渐增多，但仍有20个被试者没有什么变化。由此研究者观察到了不同人的性格的意志特征：有的是勇敢的，有的是动摇的，有的是畏缩、图方便的，有的则是胆怯的。二、自然实验法

实验室的情境脱离社会，过于人为化，对性格的研究和鉴定来说，有它的局限性。而自然实验法保持着在各种科学中所应用的实验法的一切特点，但它又是在被试者处在游戏、学习、劳动、社会交往等自然活动条件下进行的实验。它把心理学实验和个人的正常生活联系在一起，把观察法的自然性和实验法的主动性结合起来，使被试者不疑心自己是在接受心理实验，能较好地控制被试者主观因素的影响，因此，它是性格鉴定中常采用的一种方法。例如，对于一个不喜欢也不善于管理自己、缺乏应有的责任感的青少年学生，教师可以使他担任一种负责的助手工作，并注意观察这种信赖如何提高青少年学生的责任感。这既能鉴定学生的性格特征，又能了解学生性格的形成和发展。三、调查法

性格鉴定中采用调查法就是通过多种途径搜集、研究被试者的有关材料，从而对其性格特征作出鉴定的方法。它的主要方法和途径有：

1．谈话法。谈话法是一种口头调查的方法，这是通过相互交谈的方式搜集材料，用以确定和判断一个人性格特征的方法。

2．问卷调查法。问卷调查是一种书面形式的谈话，由研究者提出与研究课题有关的问题，要求教师、家长、同学、朋友、学生本人或其他人提供书面材料，从中分析研究性格特征。

3．自由写作法。自由写作法是书面调查的一种形式，由主试者拟定一些同确定性格有关的作文题目，如“我怎样自修”、“我最爱……”、“我喜欢……”、“我的性格的形成”等等，让被试者按照要求自由写作，从而在一定时间内有可能获得多种多样的材料。

此外，利用活动产品（如日记、书信、自传、保留的纪念品、书面作业、借书卡片等），利用教育工作者和学生家长对青少年的观察材料（如成绩单、教师日记、教师评语、教育工作经验总结等），这些都是了解青少年学生性格材料的丰富源泉。四、性格测验法

性格测验是西方心理学界广泛采用的一种方法，近年来我国心理学界也有人采用这种方法。

性格测验的方法主要有问卷法、作业法和投射法3种形式。

问卷法是对受测者进行质问的标准化方法，也就是性格量表法。所谓量表是指测量性格特征用的尺度。量表中包括测验题目、题目排列次序、测验的标准答案和应用的分数等。如卡特尔16种性格因素量表，他根据其用因素分析找出的16种性格特征，分别编成16组，每组有十几个问题，每套测验问卷共有187道题（例如：我有足够的能力应付困难：（A）是的，（B）不一定，（C）不是的；在社交场合中，我（A）谈吐自然，（B）介乎A与C之间，（C）息声隐影，保守沉默；筹划事务时，我宁愿（A）和别人合作，（B）不确定，（C）自己单独进行，等等）。每道题让受测者从“是的”、“一定”、“不是的”3个答案中选择其中之一来回答。每题答案可分别得0分、1分或2分，然后运用统计方法把每种性格特征所得的分加起来，并换算成标准分填在格子图表中，就可以看出受测者的性格轮廓。

性格测验量表种类很多，除上述卡特尔16种性格特质量表外，影响较大的还有明尼苏达多项性格量表等等。

作业测验法是让受试者进行一种简单作业，从作业的质和量，以及对作业的态度来诊断性格的方法。

投射法是让受测者面对多种含意的刺激，在不受限制的情况下，由实验者从某种角度分析、判断受测者性格特征的方法。投射法也有多种形式，在此就不一一列举了。

第二章 青少年要看清自身性格的优缺点

第一节 好性格好未来

良好的性格是我们本身所具有的财富，让我们在错综复杂的人际关系网中游刃有余；良好的性格是我们内在散发的魅力，让我们在坎坷的成功道路上战无不胜。

公元前5世纪初，雅典西南的洛里安姆银矿场开采出一条价值连城的优质银矿脉，而且在极短的时间内，这个新矿层就产出了好几吨纯银。正因为有了这个在洛里安姆矿区外发现的“世界宝藏金银之泉”，雅典才一跃成为地中海东部的海上霸主和希腊世界的领袖。不久，雅典还成为古典时期知识荟萃、艺术生辉的中心。一个宝藏的开掘，改变了雅典的历史，铸就了西方文明的辉煌。

发现一个矿藏，可以改变一个国家的命运。挖掘出良好的性格，可以改变一个人的一生。自然界有宝藏发掘的奇迹，人本身也有内在的宝藏——良好的性格。

曾国藩是成功开发良好性格宝藏的典型代表，他一生的成功就是得益于方圆得体的性格。良好的性格使他处江湖之远而倍解民心，居高堂之高而深得君意。在曾国藩身上，封建士子追求的虚名与实利都得到了集中的体现。

曾国藩是从镇压太平天国起家的。清王朝的统治高层在对曾国藩大加启用的同时，也对曾国藩怀有防范之心。事实上，满清王朝的半壁江山已经掌握在他的手中。曾国藩心里很明白，如何处理好同清政府的关系，是自己今后命运的关键。于是，曾国藩开始了他性格转变的历程。

就这样，倔强刚猛的曾国藩一变而成为温厚宽容的圣相，位列三公，权倾当朝，得到了一个汉族官吏史前未有的名利和权势。

曾国藩曾经写过一副对联：“养活一团春意思，撑起两根穷骨头。”也正是这种刚柔相济的良好性格，使他在朝野之上天地之间游刃有余。

释迦牟尼说：妥善调整过的自己，比世上任何君王都更加尊贵，因为良好的性格是我们一生的财富。二、锤炼好性格

性格的自我修养，是指个人为了培养优良性格而进行的自觉的性格转化和行为控制的活动。自我修养是培养优良性格的必要途径，又是个人掌握自己、控制自己的必备能力。

每年12月1日，纽约洛克菲勒中心前面的广场，都会举办一个为圣诞树点灯的仪式。硕大的圣诞树无比完美，据说它们都是从宾夕法尼亚州的千万棵巨大的杉树中挑选出来的。

一位画家，深深地被圣诞树的美丽和璀璨吸引了，他带领着自己所有的学生去写生。“老师，你以为那巨大的圣诞树原本就是那样完美吗？”一个中年女学生神秘地笑道。

画家很奇怪：“千挑万选，还能不完美吗？”“多好的树都有缺陷，都会缺枝或少叶，我丈夫在那里当木工，就是他用其他枝叶补上去，这些圣诞树才能这样完美啊！”

画家恍然大悟：一切完美都源自修补。世上的每个人，无论他多伟大多著名，都不过是那样一棵需要不断修补的树……任何性格，都是在不断的修补中日臻完善。任何人，都是在不断打磨中锤炼成才的。

使用同一种材料，一个人可能会建成宫殿，也可能会筑成茅舍，又可能会建成仓库，还可能会建成别墅。同样是红砖和水泥，建筑师可以把它们建造成不同的东西。人的良好性格也在于自我养成，不经过一番努力，良好的性格是不会自发地形成的。它需要经过不断的自我审视、自我约束、自我节制的训练。正是这种不断的努力，才会使人感到振奋，令人心旷神怡。著名科学家富兰克林年轻的时候就下决心克服一切坏的性格倾向、习惯或伙伴的引诱。为此，他给自己制定了一套包括13个项目在内的性格修养计划：节制、静默、守秩序、果断、俭约、勤勉、真诚、公平、稳健、整洁、宁静、坚贞和谦逊。同时，为了监督自己逐条执行这些项目，他把这13项内容记录在小本子上，画出7行空格，每晚都做一番自省功夫：如果白天犯了某一种过失，就在相应的空格里记上一个黑点。

就这样，富兰克林持之以恒，通过长年累月的自我反省、修正，终于让这些代表性格缺陷的黑点符号逐渐消失了。富兰克林晚年撰写自传时，还特别谈起青年时代培养良好性格的努力，认为自己的成就应当归功于自我节制。

自我修养在个人性格的发展过程中起着很大的作用，它是教育的补充力量，也是良好性格的发展方向。玉不琢，不成器。一个人的性格，不经过认真的自我修养，不可能自然而然地达到优良高尚的境界。伟人也罢，庸人也罢，任何人的优良性格都是在后天实践活动过程中，不断进行自我修养的结果。三、好性格是通往成功的捷径

人类最伟大的发现之一，是人们可以通过改变自己的性格来改变自己的命运。这一发现关系到每个人的成长与快乐，它告诉我们人人都可以获得幸福和快乐，人人都可以走向成功，获得的途径就是从改变自己的性格开始。

我们每个人的命运都不是天注定的，性格也不完全是天生的。良好的性格一定是后天经过不断的锤炼与打磨形成的。

自然状态下的铁矿石几乎毫无用处，但是，经过炼造，它就可以制成优良的器具。

性格也一样，只有不停地打磨，克服不良的性格，实现性格优化的转变，才能发挥它的作用，才能帮助自己获得成功。

成功意味着赢得尊敬，成功意味着胜利，成功意味着最大限度地实现自我价值。但成功不是某些人的专利，只要你有强烈的成功意识，只要你态度积极，坚忍不拔，只要你信心十足，有崇高而坚定的信念，只要你能够发挥你的性格优势，即使你是一个“小人物”，你也能成功。成功并不偏爱某一特殊人群，成功对任何人都是平等的。约翰·梅杰被称为英国的“平民首相”。这位笔锋犀利的政治家是白手起家的一个典型。他是一位杂技师的儿子，16岁时就离开了学校。他曾因算术不及格而没能当上公共汽车售票员，饱尝了失业之苦。但这并没有压垮年轻的梅杰，这位能力非凡，具有坚强信心的小伙子终于靠自己的努力摆脱了困境。经过外交大臣、财政大臣等8个政府职务的锻炼，他终于当上了首相，登上了英国的权力之巅。有趣的是，他也是英国唯一领取过失业救济金的首相。

也许有人因为自己文凭太低而消沉，哀叹生不逢时。但每个人都有一个大脑，只要意志不倒，我们就会成功。盖茨不愿继续读完他的大学，他要干自己感兴趣的事，他成功了，他成了世界的首富。高尔基说得好，社会是一所大学。当我们融入社会，积极思考这个社会，为自己在这个社会找到坐标后，我们就有成功的可能。

普通女性能成功，残疾人能成功，农民也能成功，成功与人的身份和性别没有关系，而是与人的性格、观念、心理因素以及才能有紧密的联系。张海迪身残志坚，不屈从于命运，通过努力终于成为一个有利于社会和人民的人。她曾动过3次大手术，摘除了6块椎板，严重高位截瘫，自第二胸椎以下全部失去知觉。1970年随父母下放至西北农村——莘县十八里堡公社尚楼大队，由于当地农村缺医少药，农民常受病魔的折磨，为了缓解百姓的痛苦，张海迪自学了针灸，为百姓带去福音。1973年随父母迁到莘县后，张海迪曾有一段时间待业在家。她阅读了大量的医学专著，积累了丰富的经验，免费为病人诊治。同时，她阅读了大量的中外名著，并自学了外语，为以后文学翻译和创作打下了坚实的基础。1981年她被分配到莘县广播局当无线电修理工，1983年调至山东聊城地区文联创作室工作至今。多年以来，张海迪以保尔·柯察金的英雄形象鼓舞自己，用惊人的毅力忍受着常人难以想象的痛苦，同病残作顽强的斗争，同时勤奋地学习，忘我地工作。她自修了小学、中学的主要课程，自学了英语、日语、德语和世界语，翻译了近20万字的外文著作和资料。她还用自学医药知识和针灸技术为群众治病达1万多人次，治好了许多疑难病症，被群众誉为“80年代的新雷锋”，被团中央评为“优秀共青团员”。1992年获中国作家协会庄重文学奖。1993年张海迪获吉林大学哲学硕士学位。1994年获全国奋发文明进步图书奖长篇小说一等奖。

三百六十行，行行出状元。成功的道路千万条，就看自己选择哪一条。李素丽就是一个很好的例子，她只是一个普通的售票员，但平凡中却孕育着不平凡。她做了很多事都是普通人能做但又都没有做的事，她是名副其实的好劳模，她是一个成功者。

每个人都是一座金矿，每个人都有无比巨大的潜能，而最好的挖掘者就是自己。人生的命运就掌握在自己的手中，人生成功与否由自己决定。如果明白了这个道理，我们就不会因为自己是一个穷人，或是一个“下层人物”而怨天尤人、牢骚满腹或愤愤不平，就不会受自卑困扰、懒于行动而坐以待毙。下定决心，奋斗、拼搏、勇往直前，成功就属于自己。

每个人性格中其实都有优点和缺点。如果过分放大自己的弱点，那么你将会越来越弱。我们应该学会强调自己的优势，你就会越来越自信和成功。不要把自我想象的缺陷当成真的缺陷。多数有自卑性格的人总是把注意力放到自己身上，喜欢放大自己的缺点，总是觉得自己处处不如人，因此他们看不到成功的希望。接受自己，放大自己的优点，成功也就在不远处。很多人把自己性格上的弱点当成自己不能成功的借口，拒绝跳出自己编制的网，也就永远走不出失败的沼泽。要知道，我们每个人都能成功，都能快乐和幸福。但是我们必须学会突出自己的优势，学会将普遍意义上的缺点变成优点，加上自己的努力和智慧，成功就在眼前。

第二节 不良性格导致可怕的后果

1．任性

任性型性格的特点是：以自我为中心，爱憎分明，喜怒总是挂在脸上，从不掩饰自己的感情。这种类型的人最大的特点就是任性，只要稍有违背自己意愿的事便会使性子，不善于约束自己。其最大的缺陷也是因此造成的不顾大体，缺乏自制力。

我们接下来看看任性的惨痛代价。王安电脑公司如何破产的故事，或许能够给我们一些教训和启迪。

王安公司曾被人们称为美国最成功、最有前途的企业。创建该公司的王安博士也曾位于美国5大富豪之列，王安电脑的名字是何等的响亮。但曾几何时，大厦将倾。王安博士在大厦将倾之时，带着遗憾故去。其后不久，1992年8月18日，王安公司正式向美国联邦法院申请破产保护。细加分析，可以看出导致王安公司失败的原因有三：

其一，只满足于科技本身的进步，忽视了市场需求的变化。王安公司在过去的10多年中，曾不断推出新产品，特别是推出了办公电脑，开创了办公自动化的新纪元。随着市场的变化越来越快，王安公司的脚步却停了下来。个人用微型电脑市场的良好前景刚一显露，IBM公司及其他公司即紧紧盯住，迅速开发出个人用微型电脑及配套软件。一时间，个人用微型电脑在办公室和家庭迅速普及。而王安公司自傲于自有产品的科技水准，仍以中型电脑为主攻方向，结果丢掉了市场。

其二，不能及时根据用户的要求，调整产品的功能。现今用户为了使用方便，希望各种电脑能够互相兼容，以便在不同的机种上交互作业和交换资料。为适应顾客的这种要求，许多电脑公司纷纷使自己的产品能与计算机主流公司的产品兼容。而王安公司则坚持生产不能与IBM公司产品兼容的电脑。此外，王安公司在软件开发、售后服务和交货及时性等方面也不能满足顾客的要求，远远落后于其他公司。

其三，王安本人不能以贤举人。他利用自己拥有王安公司绝对多数股份的优势，安排38岁的儿子王列出任公司总裁。而王列不善经营，却又气盛，不仅未能扭转业务下滑的局面，反而气走了一位跟随王安20多年的销售专家。这无疑是给王安公司雪上加霜。

王安公司的悲剧，与苹果公司当年遭遇黑暗时期的原因是一样的，只不过苹果公司及时聘用了经营专家斯卡利，最终柳暗花明，开创了一个新的发展时期。而王安公司本已陷入困境，但又交给了一位经营无方的人去管理，悲剧结果也就无法避免了。

王安公司的悲剧告诉我们，无论是经营企业还是对于我们个人，孤芳自赏是非常有害的，它会妨碍人们的视野，使人们只在一个狭小的圈子里打转。对于我们的事业来讲，是有百害而无一利的。

记得王安先生曾经说过这样一段话：“谁抛弃了市场，谁跟不上潮流，谁就在市场上没有立足之处，谁就注定要被市场淘汰掉。”这是多么蕴含哲理的话啊！可是后来的王安却恰恰违背了市场的规律，违背了不断进取的原则，也忘记了自己曾经讲过的话，所以也就有了之后的公司破产的悲剧。这确实值得每一个期望成就一番事业的人士深思。

2．情绪化

这一类型性格的特点是：感情丰富、细腻，有时甚至接近于神经质。具有这一性格特点的人的意志常为情绪所左右，所以有时容易失去理智，易得罪人。但是他们大多心地善良，富有爱心，很少记仇，更不会去算计别人。缺陷是有点浮躁，缺乏稳健与踏实的作风，不易取得他人的信任。

自从改革开放以后，某厂厂长大刀阔斧地对本企业进行了一系列改革。采用了一套适应市场需要的灵活的经营方式，打破了企业内部分配的大锅饭。他的这些创举得到了政府部门充分的肯定。然而，在顺境中，他飘飘然起来，看到市场上西装走俏，利润大，未作更深入调查，便盲目决定用国家贷款再建三栋大楼，并从日本引进年产30万套西装的生产线，要把工厂办成垄断式的集团企业。

当时有人提醒他，是否应该稳妥一些，调查调查再实施，但他听不进去，并说：“只要有决心，没有做不到的事。”殊不知，他的西装大楼尚未完工，服装市场上的“西装热”已经从顶峰跌到了低谷。有的顾客说我买得起穿不起，几年的熨洗费超过了衣服价。原价七八十元一套的西装大削价，降价到二三十元一套也卖不出去，造成大量积压。

厂长于是陷入了困境，他四出求援，想得到哪怕是小批量西装订单，以缓解当时资金的紧张，得到的答复是已经积压，无法再订。结果焦头烂额，四面楚歌，只好破产。

成功者之所以成功，就是他们善于把握和控制自己的情绪，做自己情绪的主人。这是我们每一个渴望成功的人都应该借鉴的宝贵经验。

3．自负

自负型性格的特点是：孤傲，自以为是，很难接受别人的意见和建议。形成这种性格的主要原因除天生的因素外，还由于后天的成功经历造就了这种性格。一般说来，具有这种性格特征的人大多比较聪明，这也是他们武断自负的原因所在。自然地，他们很难有真正推心置腹的朋友，因为他们只需要对其言听计从的人。

美国汽车业巨子艾科卡的闻名，缘于1983年他使奄奄一息的克莱斯勒公司起死回生的奇迹。他据此写成的自传《反败为胜》一书被奉为西方企业家的“圣经”，当年便创下销售百万册的记录。1987年，艾科卡又完成了一系列企业兼并或合作，先后买下了3家美国汽车公司，与日本三菱、法国雷诺等企业签订联盟之约。他根据这些经历所写的自传续篇《我的美国梦》一书再度引起社会轰动。然而，再辉煌的历史毕竟是历史，眼前的艾科卡就遇上前所未有的大难题。与当年每股股票价格从6美元猛涨至47美元的鼎盛之时相比，克莱斯勒公司江河日下，继1988年亏损6．64亿美元，利润锐减2/3，1989年的汽车销售量又下降了12．9％，导致这家年营业额高达400亿美元的美国第三大汽车制造公司账面赤字高达250亿美元，许多工厂不得不关闭。

出现这种情况，身为克莱斯勒公司主管的艾科卡自然难辞其咎，需要对公众作出解释，尽管他把这一切都归咎于日本汽车厂商的竞争，并要求政府出面予以保护。平心而论，来自日本汽车厂商的攻势确实咄咄逼人，在美国市场的占有率已由20世纪80年代初的19．6％上升到23．7％，而丰田汽车的年销售量甚至超过了克莱斯勒。但是个中原因究竟如何，人们可以从1990年度美国人自己进行的一次汽车评比中窥见端倪。在评选出的美国市场上的10种最佳轿车中有5种出自日本。相比之下，克莱斯勒公司不仅在最佳榜上无名，反而跌到10种最差轿车的行列之中，而且每辆车的平均售价还比日本车高出750美元。因此可以说，艾科卡当年提出的“低成本，高质量，大市场”的三大目标均未实现，这自然导致了竞争的失败。

除此之外，一些有识之士还认为，艾科卡吃亏在于过于自负和胃口过大，当年他连续兼并了美国3家汽车公司，虽然扩大了公司的实力，但也因此承担了一笔巨大的年金义务。克莱斯勒在90年代每卖出一辆汽车，就需从收益中拿出l000美元存入年金账户。这对克莱斯勒公司来说，无疑是一个沉重的经济负担。再加上经营亏损，使克莱斯勒公司后来两年中开发新车种所需的巨额资金没有着落，这对克莱斯勒日后恢复竞争优势十分不利。

艾科卡面临的窘境和当年的鼎盛相比，反差太大了，这种状况恐怕是当初始料未及的。

4．犹豫

犹豫型性格的特点是：优柔寡断，犹豫不决，在重大的决策面前表现得摇摆不定，瞻前顾后，迟迟不能做出决定。而且由于本身具有的依赖性，他们会不断征求别人的意见，可是众人说法不一又让他们感到无所适从。由于他们的个性会让自己错失很多良机，也可能因此导致自己一事无成。

世间最可怜的人就是那些举棋不定、犹豫不决的人。无论大事小事，他们都要去征求他人的意见，没有自己的决断，这种主意不定、意志不坚的人，既不会相信自己，也不会为他人所信赖。

有些人简直优柔寡断到无可救药的地步，他们不敢决定种种事情，不敢担负起应负的责任。之所以这样，是因为他们不知道事情的结果会怎样——究竟是好是坏，是凶是吉。他们常常担心今天对一件事情进行了决断，明天也许会有更好的事情发生，以致对今日的决断产生怀疑。许多优柔寡断的人，不敢相信他们自己能解决重要的事情。因为犹豫不决，很多人使自己美好的想法陷于破灭。

决策果断、雷厉风行的人也难免会发生错误，但是他们总是会迈开自己的脚步，大胆地去做自己想做的事情，这要比那些做事处处犹豫、时时小心的人强得多。

所以，对于你来说，犹豫不决、优柔寡断是一个可怕的仇敌，在它还没有伤害到你、破坏你的力量、控制你一生的机会之前，你就要即刻把这个敌人置于死地。不要再等待、再犹豫，绝不要等到明天，今天就应该开始。要逼迫自己训练提高遇事果断坚定的能力，遇事迅速决策的能力，对于任何事情切不要犹豫不决。

当然，对于比较复杂的事情，在决断之前需要从各方面加以权衡和考虑，要充分调动自己的经验和知识，进行最后的判断。但一旦打定主意，就不要朝令夕改，一旦决定，就要断绝自己的后路。只有这样做，才能养成坚决果断的习惯，既可以增强自信，同时也能博得他人的信赖。有了这种习惯后，在最初的时候也许会时常作出错误的决策，但由此获得的自信等各种卓越品质，足以弥补错误决策所可能带来的损失。

主意不坚和优柔寡断，对于一个人来说实在是很致命的弱点。犯有此种弱点的人，从来不会是有毅力的人。这种性格上的弱点，可以损害一个人的自信心，也可以破坏他的判断力，并非常有害于他的全部精神能力。

果断决策的力量，与一个人的才能有着密切的关系。如果没有果断决策的能力，那么你的一生就像深海中的一叶孤舟，永远漂流在狂风暴雨的汪洋大海里，永远到达不了成功的目的地。

5．悲观

这种类型的性格特点是：忧郁，自闭，对什么都不感兴趣，总是一副忧心忡忡的样子。对前途没有信心，因而也缺乏前进的动力和勇气。或者自暴自弃，不思进取，严重者甚至产生轻生厌世思想，阻碍他们成功的，与其说是能力、机遇与环境，倒不如说是他们自己的性格。

在我们的社会上，绝没有郁郁不乐者、忧愁不堪者或绝望者的地位。如果一个人在他人面前总是表现出郁郁不乐，就没有人愿意同他在一起，人们都会远而避之。

人类的天性就喜欢与和谐快乐的人相处，当人们看到那些忧郁愁闷的人，就如同看到一幅糟糕的图画一样让人心里郁闷。一个人不应该做情绪的奴隶，一切行动皆受制于自己的情绪，而应该反过来控制自己的情绪。无论你周围的境况怎样的不利，你也应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。当一个人有勇气从黑暗中抬起头来，面向光明大道往前走，后面便不会有阴影了。

人类成功的大敌，便是思想的不健康，便是以沮丧的心情来怀疑自己的生命。其实，生命中的一切全靠我们的勇气，全靠我们对自己的信任，全靠我们对自己有一个乐观的态度。唯有如此，方能成功。然而一般人在处于逆境的时候，或是碰到沮丧的事情时，或是处于充满凶险的境地时，他们往往会让恐惧、怀疑、失望的思想来占据自己的心灵，因而丧失了自己的意志，以致自己多年以来的计划毁于一旦。有很多人如同从井底向上爬的青蛙，辛辛苦苦向上爬，但是一旦失足，就前功尽弃。

突破困境的方法，首先要清除掉胸中那些不利于快乐和成功的负面的东西，其次要集中思想，坚定意志。只有运用正确的思想，并抱定坚定的信念，才能战胜一切逆境。

一个在思想心智上训练有素的人，能够做到几分钟内便从忧愁的思想中解脱出来。但是大多数人的通病是：不能排除忧愁去接受快乐，不能消除悲观来接受乐观。他们把心灵的大门紧紧的封闭起来，枉然费力地在那里挣扎，却没什么成效。

人在忧郁沮丧的时候，要尽量转换自己的环境。无论发生任何事情，对于使自己痛苦的问题，不要过多地去想，不要让它一直占据你的心灵，而要尽力想着最快乐的事情。对待他人，也要表现出最仁慈、最亲切的态度，说出最和善、最快乐的话，要努力以快乐的情绪去感染你周围的人。这样，思想上黑暗的影子必将离你而去，而那快乐的阳光将映照你的一生。

6．贪婪

这种类型的性格特点是：眼中只看见钱财、名利、美色。在金钱、权力和美色的诱惑面前，总会失去正常的判断能力，轻而易举地受骗上当。贪婪使人忘却一切，甚至自己的人格，令自己丧失理智，利令智昏，做出愚蠢的行为。殊不知：“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。”

春秋战国时，郑庄公的母亲姜氏和他弟弟共叔段就是这样一个典型的例子。

春秋战国时期，郑武公娶了申侯的女儿姜代做夫人，生了寤生和共叔段两个儿子。姜代生寤生时，是难产，因此受了很多罪，也受到了惊吓，所以姜代非常讨厌这个儿子，还给他起了一个难听的名字——寤生。而共叔段自小就聪明伶俐，又长得一表人才，所以姜氏把他当作心肝宝贝，一直想立他为太子，并多次向武公请求，可是武公都没有答应，因为武公觉得立长不立幼这是祖宗留下的规矩，是天经地义的事情，所以不管姜氏怎么请求，武公还是立大儿子寤生做了太子。公元前744年，郑武公去世，寤生即位，他就是郑庄公。可是姜氏并不死心，还是想办法要让共叔段统治郑国，她首先要给共叔段争一个重要的地方，作为发展势力的根据地。一天，她向庄公请求把“制”这个地方分给共叔段。庄公知道母亲用意，他深知“制”是个险要的地方，怎么能让共叔段去统治呢？于是他对母亲解释说：“‘制’是个险要的地方，从前虢叔当东孚国君的时候，只是依靠‘制’的山高地险，不修德政，被我们桓公消灭了。”姜氏听了很生气，庄公看母亲生气了，马上说：“如果共叔段要别的地方，我一定照办。”姜氏没有办法，只好要求把京城分给共叔段，庄公虽然不想给，因为京城虽然在边境，可是个土地肥沃、物产丰富的好地方，这样的地方给了共叔段，他害怕共叔段会趁机发展自己的势力。可是母亲既然这样要求了，他只好答应了。共叔段住到京城，人们把他叫做京城大叔。母亲的宠爱，早就养成了共叔段贪婪而野心勃勃的个性。他对没能掌握郑国的大权痛恨不已，他要利用京城这块根据地发展自己的势力，将来与寤生比个高低。

然而，聪明的庄公对于姜氏的心思和共叔段的野心其实早已心知肚明。但他不动声色，仍装作毫无觉察的样子，一如既往宽厚而仁慈地对待母亲和弟弟，他心里也早就谋划好了应对的策略，要等到共叔段的野心充分暴露出来，等到时机成熟时一举消灭他。这样做不仅师出有名，而且可以名正言顺地除去觊觎自己王位的亲兄弟，同时还能得到人们的同情和道义上的支持。

庄公暗中派出许多人密切关注共叔段的动向，但庄公那些忠心耿耿的大臣们一心一意维护国君的利益，他们并不知道庄公的良苦用心，他们眼见共叔段得到了京城这块地盘，都很着急，纷纷对庄公说应该削弱共叔段的力量，但庄公却无动于衷。

共叔段到了京城之后，又要求西部和北部边境都归附于他，都要听从他的命令。郑庄公还是不动声色，共叔段以为庄公还蒙在鼓里，不免自鸣得意，更加紧扩张势力，进而把西部、北部边境划入自己的领地，把地盘一直扩展到廪延。公子吕急忙跑到庄公那儿说：“现在赶快收拾共叔段吧，他的地方多了就难以对付了。”庄公却胸有成竹地说：“做不义的事，没有人和他亲近，地方占得再多，也得失败。”庄公又得知，共叔段修整了城郭，准备了许多粮食，修理了作战兵器，扩充了战车和步兵，并且和姜氏约好了时间，准备袭击郑国的都城，等共叔段来的时候，姜氏就派人打开城门接应共叔段。庄公觉得消灭共叔段的时机到了。公元前722年，郑庄公派大夫公子吕率领兵车300辆，攻打住在京城的共叔段，庄公率领大军随后接应，共叔段手下人四处逃散，军队不战自溃，共叔段战败自杀。失势的姜氏，在事情败露后，也被忍无可忍的庄公囚禁，并发狠许下只能“黄泉相见”的毒誓。虽然，最后在臣子们的劝谏下母子勉强合好了。但母子间那道厚厚的心墙却是越筑越高了，毕竟那中间横亘着共叔段那永不瞑目的尸首。

贪婪让人间最美好的感情——亲情，荡然无存。

7．畏缩

这种类型的性格特点是：做事畏首畏尾，瞻前顾后，外在的表现就是缩手缩脚，胆小怕事。他们总是无端地担心一些并不存在的问题，这必将使他们分散了太多的精力去关注那些不相干的事情，并有可能导致其事业的失败。

世间有一种最难治也最普遍的毛病就是“萎靡不振”，它往往使人完全陷于绝望的境地。

一个年轻人如果萎靡不振，那么他的行动必然缓慢，脸上必定毫无生气，做起事来也会弄得一塌糊涂、不可收拾。他的身体看上去虚弱不堪，浑身软弱无力，仿佛一碰就倒，整个人看起来总是糊里糊涂、呆头呆脑、无精打采。谁都不愿意与那些颓废不堪、没有生气的人来往。一个人一旦有了这种坏习气，即使后来幡然悔悟，他的生活和事业也必然要受到很大的打击。

遇事畏畏缩缩、瞻前顾后，无论对成功还是对人格修养都有很大的伤害。这样的人一遇到问题往往东猜西想，左右思量，不到逼上梁山之日决不作出决定。久而久之，他就养成了遇事不当机立断的习惯，他也不再相信自己。由于这一习惯，他原本所具有的各种能力也会跟着退化。

一个萎靡不振、没有主见的人，一遇到事情就习惯性地“先放在一边”，说起话来又是吞吞吐吐、毫无力量。更为可悲的是，他不大相信自己会做成好的事业。反之，那些意志坚强的人，能坚持自己的意见和信仰。如果你遇见这种人，一定会感受到他精力的充沛、处事的果断、为人的勇敢。这种人认为自己是对的，就大声地说出来，遇到确信应该做的事，就尽力去做。

对于世界上的任何事业来说，不肯专心、没有决心、不愿吃苦，就绝不会有成功的希望。获得成功的唯一道路就是下定决心，全力以赴地去做。

整天总是无精打采、处理事情拖泥带水的人，从来无法给别人留下好的印象，也就无法获得别人的信任和帮助。只有那些精神振奋、踏实肯干、意志坚决、富有魄力的人，才能在他人心目中树立起信誉。不能获得他人信任的人是无法成功的。

世界上有很多人都埋怨自己的命不好，别人为什么容易成功，而自己却一点成就都没有呢？其实，他们不知道，失败的原因在于他们自己，比如他们不肯在工作上集中全部心思和智力；比如做起事来，他们无精打采、萎靡不振；比如他们没有远大的抱负，在事业发展过程中也没有排除障碍的决心；比如他们没有把全身的力量集中起来，汇成滔滔洪流。

以无精打采的精神、拖泥带水的做事方法、随随便便的态度去做事，不可能有成功的希望。只有那些意志坚定、勤勉努力、决策果断、做事敏捷、反应迅速的人，只有为人诚恳、充满热忱、朝气蓬勃、富有思想的人，才能把自己的事业带入成功的轨道。

综上所述，持久的勇气对品格的形成极为重要，它不仅是有意义生活之源，而且是幸福生活之源。相反，胆怯、懦弱的性格，乃是人生的最不幸之一。聪明的人总是说，他教育子女的主要目标之一便是训练他们无所畏惧的习惯。无疑，无所畏惧的习惯，也能像其他习惯，诸如专注的习惯、勤奋的习惯、快乐的习惯一样，通过良好的训练培养出来。

8．狭隘

这种类型的性格特点是：不自量力，妄自尊大。嫉妒心强，常常嫉妒别人的才干和能力；心胸狭窄，常常为了一些非原则的、不值得一提的小事斤斤计较；报复心强，常常采用极端的报复手段，使得报复这把双刃剑既伤害了对方，也伤害了自己。

在战国时期，秦国的宰相李斯就是这样的一个典型。他集大学者、大权谋家、大政治家于一身。但他的心胸非常狭窄、善妒，有着极强的权力欲。这在司马迁的《史记·李斯列传》中就有记载。

李斯经过自己的一番打拼在秦国站稳了脚跟，秦王也更加信任他，步步高升，前途无可限量。这时，李斯的同学韩非也来到了秦国，这对李斯来说，是个极大的挑战。

韩非是韩国人，韩王的同族。他学识渊博，思维敏捷，是战国末期的一位大思想家。他的学说发展了荀子思想中“法治”一面，同时把慎到的“势”、商鞅的“法”、申不害的“术”结合起来，形成了一套较为完整的君主专制理论。他著作极丰，先后写出《孤愤》、《五蠹》等文著。传到秦国后，秦王见而惊呼，大喊：“我若是能见到此人，和他交游，死而无憾。”后来秦国攻打韩国，形势危急，韩王不得不起用韩非，让他出使秦国。就这样，韩非来到了秦国。

韩非的到来，无疑对李斯构成了极大的威胁。李斯明白，不论是学术能力还是政治外交能力，自己都远不如韩非。现在秦王把他留下，是否重用，还未决定，一旦重用，自己就不会再有出头之日。李斯善妒的心理让他不顾一切，为了个人的功名利禄，必须及早除掉韩非。他对秦王说：“韩非是韩王的亲族，大王现攻打韩国，韩非自然不会同意，爱韩不爱秦，这是人之常情。”秦王说：“既然不能用，那就放走吧！”李斯的目的是要赶尽杀绝，他又对秦王说：“如果放他回韩国，他定会为韩国出谋划策，这对秦国十分不利。不如趁他羽翼未成之时将他杀掉。”秦王听信了李斯的话，李斯就送给韩非毒药，令他自尽。韩非深知李斯善妒、狭隘的个性，是绝对不会对自己网开一面的，就饮毒自杀了。

李斯的确很有能力，但善妒的性格也让他容不得别人。只要与自己意见不同的人，李斯总会想办法来对付他的。淳于越也是个很有能力的人，他一再上书坚持实行分封制，激怒了秦始皇，秦始皇把他交给李斯处理。而李斯审查的结果，认为淳于越泥古不化、厚古薄今、以古非今等罪状全是由于读书尤其是读古书的缘故，竟建议秦始皇下令焚书。按照李斯的规定，凡秦记以外的史书，包括诗、书、百家语等都要统统烧掉，只准留下医药、卜筮、种树之书。此后，如果有人再敢谈论诗书，就在闹市区处死，并暴尸街头；有敢以古非今的人，全族处死；官吏知道而不检举者，与之同罪；下令30日仍不烧书者，面上刺字，并征发修筑长城。毫无疑问这是对中国文化的一次大摧残。在焚书的第二年，即公元前212年，秦始皇对书生进行了一次更大的迫害。他下令将咸阳的儒生460多人活埋，即为“坑儒”事件。“焚书坑儒”是中国历史上的重要事件，不仅给中国文化造成了极大的损失，也是对人类文明的一次极大的污辱，是对人的尊严的残酷迫害。这件事固然与秦始皇的暴政主张分不开，但李斯出于个人的目的而借题发挥乃至无中生有，也确实起了推波助澜的作用。在今天看来，李斯之所以这样做，一方面是为了迎合秦始皇的心理，把秦始皇所要做的事情推向极端；另一方面恐怕也是为了从精神到物质上彻底消灭自己的竞争对手，使天下有才之士望秦却步，李斯也就可以独行秦廷了。

李斯的目的应该说是达到了，但作为学者出身的李斯，竟能如此背叛文化、残害文化，实可谓良知泯灭，天良丧尽。

公元前210年，秦始皇病死于出巡途中，赵高和李斯串通害死了太子扶苏，扶胡亥继位。赵高和李斯本是相互利用的关系，日后的勾心斗角、排除异己也就势在必然。那么李斯、赵高势必有一人死，一人生。而李斯哪是赵高的对手，平时又不善于结交，关键时刻哪有人出来为他讲话，终被赵高用计陷害下了狱。

胡亥令李斯受五刑、诛三族。李斯的子弟族党一并逮至市曹。李斯哭着对次子说：“我想和你再牵着黄犬，出上蔡东门，追捕狡兔，已不可能了！”李斯身受酷刑而死，其余族党被一并处斩。

由此可见，善妒、狭隘的性格不但害己，而且还会连累别人遭殃。这样的性格足以毁掉一个人，希望后人都能警醒并以此为鉴。

9．奢华

这种性格的特点是：爱面子，讲排场，即使囊中羞涩也要硬充大款。一旦发迹之后更是极尽奢华之能事，大有千金散尽还复来的派头。这种性格必将成为其创业之初的最大障碍。

有许多年轻人每月可以赚很多的钱，但拿到之后总是花个精光，他们从来不愿存一分钱。染上了这种习气的年轻人如果不思悔改，到了晚年，一定不会剩下几个钱，他们晚年的景象可能会很凄凉！

许多年轻人往往把他们本来应该用于发展他们事业的必备资本，用到抽烟喝酒、舞厅、戏院等无聊的地方。如果他们能把这些不必要的花费节省下来，时间一长一定大为可观，可以为将来发展事业奠定一个资金上的基础。

很多人脑子里没有节约的意识，花钱如流水一般，胡乱挥霍。这些人似乎从不知道金钱对于他们将来事业上的价值。他们胡乱花钱的目的好像是想让别人说他一声“阔气”，或是让别人感到他们很有钱。

当他与女友约会时，即使是在隆冬季节，他也非得买些价格很贵的鲜花不可。他却从来不曾想到，要这样费尽心机、花费钱财追来的老婆，将来绝不会帮他积蓄钱财，而必定是花钱如流水、挥金如土。

这样的人一旦用钱把脸面撑起来后，一切烦恼苦闷的事情就会接踵而至。为了顾全面子，他们就再也不能过节俭日子了。他们也不会认识到自己已经沦落到什么样的地步了。有些人入不敷出以后，就开始动歪脑筋，甚至挪用公款来弥补自己的财政缺口，久而久之，耗费愈大亏空也就愈多，慢慢地就陷入了罪恶的深渊，难以自拔。到了这时，他才想到自己不该胡乱花费，不该因此干那些违背天理良心的事情，不该挪用公款，可是为时已晚！为了满足这种爱慕虚荣、讲排场的恶习，不知有多少人到头来要挨饿，甚至有很多人因此丢了性命，更有无数人因此而丢失了职位！

当然，节俭不等同于吝啬。可是，即使是一个生性吝啬的人，他的前途也仍然大有希望，而一个挥金如土、毫不珍惜金钱的人，他的一生可能将因此而断送。不少人尽管以前也曾经刻苦努力地做过许多事情，但至今仍然是一穷二白，主要原因就在于他们没有储蓄的好习惯。

有一类人，年轻时从来不存钱，人到中年以后仍然是不名一文。万一丢掉了职业，又没有朋友再去帮助他，那么他就只好徘徊街头，无所着落。他要是偶然遇到一个朋友，就不断地诉苦，说自己的命运如何不济，希望那个朋友能借钱给他。这样的人一旦失业找不到工作就很容易弄到穷困潦倒的地步，甚至在寒冬沦落到可能会挨冻而死的地步。他之所以吃这样的苦头，就是因为不肯在年轻力壮时储蓄一点钱。他似乎从来没有想到过，储蓄对他会有怎样的帮助，也从来不懂得许多人的幸福都是建立在“储蓄”两个字之上的。

为什么有那么多人如今都过着勉强糊口的生活呢？因为这些人不懂得，以前少享些安乐、多过些清苦的日子。他们从来不知道去向那些白手起家的伟大人物学一学；他们从来不懂得什么叫自我克制，无论口袋里有多少钱都要把它花得分文不剩；他们有时为了面子，即使债台高筑也在所不惜。

一个人有挥金如土的毛病是不会成就什么大业的，挥霍无度的恶习恰恰显示出一个人没有大的抱负、没有希望，甚至就是在自投失败的罗网。这样的人平时对于钱的出入收支从来漫不经心、不以为然，从来不曾想到要积蓄金钱。

如果要成功，任何人都要牢记一点：对于钱的出入收支要养成一种有节制、有计划的良好习惯。二、别被自己打败

很多人一生都一直游移不定，没有任何实际目标可言，他们惧怕真正面对生活，害怕挺身而出、承担责任，到头来年华虚度。他们把自己判入终身的心理牢笼之中，一辈子都在做自己的奴隶而浑然不觉。

很多人认为自己在公司里受到老板和上司的压榨和奴役，事实上，真正压榨和奴役他的不是老板和上司，而是他自己。这些人整天抱怨，说自己像一个奴隶一样被人奴役。长此以往，他就会产生极度不平衡的心态，真正地变成一个奴隶。

做奴隶是自己选择的，而不是其他人强迫的。这些人之所以会选择当奴隶，是因为他们不知道如何获得解脱，获得自由。

那如何使自己摆脱奴隶的桎梏呢？首先应该培养高贵的人品。在抱怨自己是他人的奴隶之前，先看看自己是否是自己的奴隶。

敢于反省自我，敢于正视自己的心灵，不要对自己放宽要求，我们一定会发现，自己的心里隐藏着很多猥琐的思想和欲望以及不加思考就顺从的习惯或者行为，这些东西在自己平时的行为中比比皆是。改正这些缺点，不要再做自己的奴隶，这样就没有人能奴役我们。一旦战胜了自我，我们便能克服所有的逆境，困难也就迎刃而解了。

努力摆脱自私与狭隘的思想，去追求无私和永恒的境界，摆脱自己是受害者的错觉，试着去深入了解自己的内心，我们就会进一步认识到，伤害自己的其实就是自己。

在我们的现实生活中，人最大的敌人并不来自于外部，而是来自于自己的内心。别人轻易不能打败你，倒是你自己最容易被自己打败。我们要做自己的主宰而不要做自己的奴隶。正像歌德所说的：“谁若游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。”

第三节 充分发挥性格的特长

性格特征中的积极性是指一个人的性格特征与社会文明和伦理进步的一致性及其对一个人精神活动的推动力。有人对享有盛誉、成就卓著的林肯、爱因斯坦、詹姆斯、罗斯福等人的性格特征进行过研究，发现如下特征是他们的共性：尚实际、有创见、结知交、重客观、崇新颖、求善执著、爱生命、重荣誉、能包容、富幽默、悦己信人。这些性格特征对他们确立造福于人类的信仰，并支持他们始终如一地为实现信仰而奋斗，起到了重大作用。

所以，一个人要想成就一生的幸福，就必须以积极的心态面对世界，以积极的心态做人做事，以积极的心态指导自己的人生走向。

在人的一生中，积极的心态是一种有效的心理工具，是你能够看透自己的必备素质。我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们；我们怎样对待别人，别人就怎样对待我们。“心态失衡是现代人常被击垮的一个性格弱点，因为他们无法从消极心态过渡到积极心态。这种失衡性格成为一个时代的疾病。”皮鲁克斯在《现代人性格何以失衡》一书中这样说：“积极的心态是种力量，如果一个人有信心、求希望、有诚意、善关爱、肯吃苦，而不是悲观、失望、自卑、虚伪和欺骗，那么这种人的个性就是令人欣赏的，同时也是他成大事必不可少的良好品质。”

事实上，心态如何在很大程度上决定了我们人生的成败。

在美国，一位叫塞尔玛的女士内心愁云密布，生活对于她已是一种煎熬。她随丈夫从军，没想到，部队驻扎在沙漠地带，住的是铁皮房，与周围的印第安人、墨西哥人语言不通；当地气温很高，在仙人掌的阴影下都高达48．9℃；更糟的是，后来她丈夫奉命远征，只留下她孤身一人。因此她整天愁眉不展，度日如年。我们能想象她内心的痛苦，就像我们自己也会经常碰到的那样。怎么办呢？无奈中，她只得写信给父母，希望回家。

久盼的回信终于到了，但拆开一看，使她大失所望。父母既没有安慰自己几句，也没有说叫她赶快回去。那信封里只是一张薄薄的信纸，上面也只有短短几行字：“两个人从监狱的铁窗往外看，一个看到的是地上的泥土，另一个看到的却是天上的星星。”

她开始非常失望，还有几分生气，父母回的怎么是这样的一封信？！但尽管如此，这几行字还是引起了她的兴趣，因为那毕竟是远在故乡的父母对女儿的一份关切。她反复看，反复琢磨，终于有一天，一道闪光从她脑海里掠过，这闪光仿佛把眼前的黑暗完全照亮了，她惊喜异常，每天紧皱的眉头一下子舒展了开来。

原来从这短短几行字里，她终于发现了自己的问题所在：她过去习惯性地低头看，结果只看到地上的泥土。而我们生活中一定不只有泥土，一定会有星星！自己为什么不抬头去寻找星星，去欣赏星星，去享受星光灿烂的美好世界呢？她这么想，也真开始这么做了。

她开始主动和印第安人、墨西哥人交朋友，结果使她十分惊喜，因为她发现他们都十分好客、热情，慢慢都成了朋友，印第安人、墨西哥人还送给她许多珍贵的陶器和纺织品作礼物；她研究沙漠的仙人掌，一边研究，一边做笔记，没想到仙人掌是那样的千姿百态，那样的使人沉醉着迷；她欣赏沙漠的日落日出，她感受沙漠中的海市蜃楼，她享受着新生活给她带来的一切。慢慢地她真的找到了星星，真的感受到了星空的灿烂。她发现生活一切都变了，变得使她每天都仿佛沐浴在春光之中，每天都仿佛置身于欢笑之间。她回美国后，塞尔玛根据自己这一段真实的内心历程写了一本书，叫《快乐的城堡》，引起了很大的轰动。

塞尔玛在沙漠从军的生活经历使她前后简直判若两人：一个是无限的痛苦，一个是不尽的欢乐；一个是阴雨连绵，一个是阳光灿烂。沙漠没有变，铁皮房没有变，仙人掌阴影下的高温没有变，印第安人、墨西哥人没有变，这一切都没有变，那变的是什么呢？

显然变的是她的内心，是她内心习惯性的思维方式。过去她习惯性地选择看泥土，选择事情的消极一面；后来她习惯性地选择找星星，选择事物的积极一面。其他什么也没有变，变的就那么一点点。但就这么一点小小的变化，带来的结果却大相径庭：一个痛苦，一个快乐；一个失败，一个成功。二、心胸狭窄会扼杀机会

性格上的缺陷，是阻碍你走向成功的绊脚石。假如不能很好地克服，就难以获得成功。

刘洋原本是一名中学教师，他参加了某区的处级领导公开选拔考试，以优异的成绩被录用，年纪轻轻就当上了某街道办事处的城管副主任。由于在基层工作的实践经验较少，有些事情常常处理得不太妥当，但是大家都很体谅他，觉得他还是很有能力的，只要锻炼一阵子就会很称职了。一次，上级要来检查工作，考虑到事关紧急，城管科的同志就没有通过刘洋这位分管领导，而直接向街道主任做了汇报和请示。小李得知后，心中很不满意，继而开始怀疑街道里的同志嫉妒自己，有排外迹象等等，从此他与同志们的关系就紧张了起来。慢慢的，大家对他的疑神疑鬼也逐渐有了看法。一年试用期届满的时候，他终因考察不合格而未被正式任用。

心胸狭窄的性格缺陷使得好不容易考取的职位转眼间又化为了泡影。作为一个基层领导，尤其要懂得宽宏大度，即使别人对自己真的有什么议论，也不必放在心上，这样不至于让自己太孤立从而错失良机。三、给自己创造机会

一个强者，总能创造出成功的契机。因为强者总是以无所畏惧的姿态活跃于社会的各个层面，在不知不觉中就成了创造机会、发现机会、利用机会的专家。

在当今世界经济界，几乎无人不知比尔·盖茨。他年轻时原是身无分文的穷学生，却几乎是一夜间成长为世界首富，其机遇正是来自于智慧。

比尔·盖茨1956年出生于美国西雅图郊外的华盛顿湖畔。母亲玛丽是一位社会活动家，父亲是一位著名的律师。

小盖茨从小酷爱读书，他所买的书不全是童话和小人书，而以成人作品居多。他最喜欢连续几个小时阅读《世界图书百科全书》，其热情和兴趣非常人能比。

1972年，盖茨和艾伦创立了交通数据公司。1973年秋，盖茨考入哈佛大学，被获准同时攻读本科和研究生课程，允许任意选修数学、物理和计算机的课程。在此之前，盖茨被公认为是数学天才，他也曾一度想成为一名数学家，但到了哈佛之后，他很快发现有人比他还有数学天分，这曾使他感到沮丧。于是，一门心思钻研电脑，认定这是自己的生财之道。这期间，他同艾伦一起编制了BASIC程序。这一成功使盖茨和艾伦非常高兴。盖茨心中豁然开朗，他意识到他真正的兴趣在于计算机，他的使命在计算机，他的未来在计算机。从某种程度上讲，他来到世界就是为了开创一个新的产业，为人类开辟一个新的天地。后来，在艾伦三天两头的劝说下，盖茨动摇了读完哈佛的信念，在大三时退学，与艾伦一起创办了微软公司。

随着微软的发展，盖茨大力网罗人才，公司的业务越来越好。在此基础上，盖茨确定了向“应用软件”进军的企业发展战略，从而使微软产品成为软件产品行业的标准。

1986年3月13日上午，微软股票正式上市，开盘价25．17美元，立即成为抢手货。一年后，微软股票已冲至每股90．75美元，31岁的盖茨因其持股而成为亿万富翁。

1995年，美国《福布斯》杂志把盖茨列为该年度世界十大富豪之首，在计算机世界的搏击中，他聚集了近400亿美元的巨额资产。他拥有的不仅是资财，更重要的是他领导并开创了个人电脑领域的新篇章，他是我们这个时代的爱迪生和福特。

盖茨最喜欢的一句名言：“即使把我全身剥光，一个子儿也不剩，扔在沙漠中心，但只要有两个条件——给我一点时间，并让一支商队路过，不需多久，我又会成为亿万富翁。”

比尔·盖茨的巨额财富，让人产生深深思考。劳动创造财富，这是自古至今人人皆知的道理，令人感兴趣的是这种迅速扩大的财富来源。它没有大规模的生产，没有大规模的原材料消耗，没有大规模的产品堆积，它拥有的资源是知识和人的智慧。“开发部”是微软的核心，每个人拥有一个大约只有5平方米的办公室，除了一把椅子和4～5台电脑外，几乎见不到其他任何东西；它所进行的国际贸易基本是无形的，但价值与作用却难以描述。它的用户散布到世界各地，数以百万计，而且还在日益增加。

盖茨作为世界首富，他的成功，说明现代社会是智慧创造财富，而不是机器、设备、原材料创造财富。盖茨能积极地创造机会，顺应并推动时代的发展，这也是他能走向成功的一个重要因素。

一个机遇巨浪涌来，有人乘浪头扶摇直上，有人仍旧停留在波浪的谷底。随着机遇的翻滚，人际之间，财富的多寡、身份的高低，不断在发生变化。机遇每来一次，社会的面貌就改写一次。

机遇影响一个人的升沉起伏，同时也在重新划分人际之间高低上下的地位。

个人的成功，需要依靠当事人长期刻苦奋斗，侥幸成功的事例毕竟不多。因此，我们不宜过分夸大机遇的重要性。另一方面，社会面貌的变化，是政治、经济、社会各种变化交互作用的结果，有着甚为复杂的因素。

培根指出：“智者所创造的机会，要比他所能找到的多。”其实，在主动进取的人面前，机会完全是可以“创造”的。如果只是消极等待机会，那是一种图侥幸的心理。

人不仅要把握机遇，更要千方百计地创造机遇。走向成功的人，绝不是一个逍遥自在、没有任何压力的观光客，而是一个积极投入、持之以恒的参与者。善于制造机遇，并张开双臂迎来机会的人，最有希望与成功为伍。积极创造机遇，也正是现代人必须具备的人生态度。

机遇是创造主体主动争取来的，主动创造出来的，它绝非上苍的恩赐。机遇是珍贵而稀缺的，又是极易消逝的。你对它怠慢、冷落、漫不经心，它也不会向你伸出热情的手臂。主动出击的人，易俘获机遇，守株待兔的人，常与机遇无缘，这是普遍的法则。你若比一般人更显出主动、热情，机遇就会向你靠拢。机遇总是眷顾善于进攻、有挑战性格的人。

第四节 正确看待性格中的弱点

罗杰·安德生说：“每个人的性格都有优点和缺点。一味去弥补自己性格缺点的人，只能将自己变得平凡；而发挥自己性格优点的人，却可以使自己出类拔萃。”

一个人的性格特征将决定着其交际关系、婚姻选择、生活状态、职业选择以及创业成败等等，从而根本性地决定着其一生的命运。如果将一个人比作一栋大厦，那么性格就是这座大厦的钢筋骨架，而知识和学问等则是充斥于骨架中的混凝土。钢筋骨架决定着大厦能建成高耸入云的摩天大楼还是低矮的简易楼房，性格决定着你的一生是悲剧连连、平平庸庸还是建功立业。每个人的人生道路都不可能是一帆风顺的。外部环境不顺利时，要学会充分地调节自我的情感，及时调整好情绪。一旦学会利用性格的优点，避免性格的缺点，你的人生就有可能立于不败之地。

既然性格决定着一个人一生的命运，那我们就要正视自己的性格缺点，合理地利用自己的性格优点，这样才能达到成功的顶峰。不能正视自己性格缺点的人，只能在成功的脚下徘徊。我们可以列举出自己身上一长串性格的优点，也可以列举出一系列性格的缺点。然而性格的优点和缺点，就像一个硬币的两面，它们相互依存、相辅相成，谁也不可能离开谁。“最大的长处所在，往往也是最大短处的根源；最大优势的发挥，常常暴露出最大的劣势。”每个人只有看清自己的优点，明白自己的缺点，善待自己，不断地完善自己，才能取得成功。

知道了性格优劣及价值的悬殊后，我们就应将目光投向自己的性格深处。

人类一方面贵为“万物之灵”，是大自然的最高主宰者，另一方面，人类也是有弱点的。19世纪墨西哥版画家阿波萨特创作过一幅题为《七种不应有的恶习》的版画，画面上有7只魔鬼般的动物，张牙舞爪地扑向一个人。这7只动物分别代表懒惰、妒忌、谗言、骄傲、酗酒、发怒、吝啬7种恶习。其实，人类的恶习远不止这些，常见的还有愚昧、粗心、粗鲁、懈怠、轻佻、胆怯等等。

人的性格总会表现出二重性——既有优点，又有缺憾。人性的组合总会表现出许多矛盾，性格中相反的两极总是在互相抗争，积极因素如果战胜了消极因素，这个人便表现为良好的性格；反之，就会表现为低劣的性格。每个人的性格都是极其丰富和复杂的，一个人对世界的认识很大程度上是从自我认识开始的。及时为自己的性格会诊，将使你张扬性格中的优点，舍弃或弥补性格中的缺憾，才会拥有更圆满的人性和人生。

与诗人歌德同时代的克乃勃尔这样评价歌德：“我很清楚，他不是完全可爱的。他有许多令人不快的方面，我也曾领略过。但他这个人整体的总和是无限好的。”尽管歌德的内心充满矛盾冲突，但他的每一种心态总是积极的、善意的。因此，歌德不仅是一个好人，甚至是一个伟大的人，虽然他称不上完美。

每一个热爱生活的人都应该使性格中积极的一面处于上风，并努力减少性格中的负面因素，只有这样才能使生活呈现无限的亮色。

不同的性格有不同的优点，同时，不同的性格也包含着不同的弱点。

人的每一种性格不可能是完美的，总会有这样那样的“毛病”，因此，及时为自己的性格会诊是非常必要的。这个世界上的人没有最好的性格，只有更好的性格。你只有不断对自己的性格扬弃和优化，才会赢得理想的人生。二、发挥自己的长处和优点

一旦你选择突出自己的长处和优点，自卑的性格便会消失，一种强而有力的能力便会取代你的缺陷及弱点。这就是性格原理！

自卑性格是许多悲剧的根源所在。我们希望像他人那样去生活，买漂亮的衣服，像他人一样无拘无束地说话，做自己想做的事。我们将自我置于别人的人格之下，批判自己，无限夸大别人的能力，这种夸大又反衬出自己的渺小，这是伤害自我的致命武器。我们会觉得自己的人格极不完善，有各种各样的缺点和不足，而别人却完美无瑕，显得沉着自信。这种感觉是极其荒谬的。

有些人沉沦在自卑感的迷雾中，渴望自己是坚强的、睿智的、成功的；在平凡的日子里创造了不平凡的生活；拥有幸福的家庭、蒸蒸日上的事业和很高的名望；受到别人的尊重和热爱。而其实，他不知道自己却戴着有色眼镜，透过茶色的镜片来看自己，这难道不是很可悲吗？

有自卑性格的人是这样：自己瞧自己不顺眼，自己总觉得矮人一头，这就是自卑。当然这“不顺眼”、“矮一头”都是以别人为参照的：“我皮肤黑”，是和别人比而显得“黑”；“我个矮”，矮是相对于高而言的；“我眼睛小”，世界上有许多大眼睛的人，才衬托出了“小”。这些和别人不一样的地方，实实在在摆在那里，让你藏不了、躲不了、否不了、忘不了，于是你有了自卑的理由。你可怜自己又恨自己，于是耗费大量的心理能量和时间精力，企图去改变那些和别人不一样的地方，但却常常成效甚微。

不管你承认与否，自卑者面对生活缺乏勇气，不能与强大的外力相抗衡，致使自己在痛苦的陷阱中挣扎。有谁愿意成为一个自卑性格的人呢？大概没有。所有在实际生活中说自己为某事而自卑的朋友，都认为自卑不是好东西。他们渴望着把“自卑”像一棵腐烂的枯草一样从内心深处拔出来，扔得远远的，或者把自卑重重地摔在地上，从此挺胸抬头，脸上闪烁着自信的微笑。

自我贬低很容易使人自卑，并且自弃。

为什么许多人会深陷于自卑情绪中而痛苦呢？心理学家告诉我们，人类性格中最常见的弱点之一便是他们并“不想要成功”。沿着这条思路发展下去，他们认为成功是一件危险的事，因为要保持成功的地位，必须付出更多的代价。所以，他们便故意或者无意地强调自己的弱点，显示出不如他人的样子。

克服自卑心理有时要用精神胜利法。精神胜利法能使自卑转化为自信，使失衡的心理得到平衡。

伊索寓言里的那只狐狸用尽了各种方法，拼命地想得到高墙上的那串葡萄，可是最后还是失败了，于是只好转身一边走一边安慰自己：“那串葡萄一定是酸的。”

这只聪明的狐狸得不到那串葡萄，心里不免有些失望和不满，但它却用“那串葡萄一定是酸的”来解嘲，使失望和不满化解，使失衡的心理得到了平衡。

人的一生，谁都难免会有失误，谁身上都会有缺陷，谁都难免会遇上尴尬的处境。有的人喜欢藏藏掖掖，有的人喜欢辩解。其实越是藏藏掖掖，心理越是失衡；越是辩解，却会越辩越丑，越描越黑。最佳的办法是学会从精神胜利法中解脱自己，从失衡中找回自信。三、做自己最喜欢和最擅长的事

很多年前，一位名人讲过一句话：“你一定要做自己喜欢做的事情，才会有所成就。”

很多人在寻找工作的时候，却不知道自己要做什么，或是做一些自己不喜欢做的事。

有一位机械师不喜欢自己的工作想转行，却迟迟下不了决心，因为他已经学了二十几年的机械，如果突然换一份其他工作，会感到很不适应，尽管不喜欢，却无法抛开积累20多年的机械专业知识。

他想改变，但又抛不开过去的包袱，自然无法突破。

这是个矛盾，既然知道自己再继续做下去也不会有兴趣，就应该果断地做出决定：转行！做自己喜欢的事情毕竟是令人兴奋的，也更容易激发自己的想象力和创造力，并最终取得卓越成就。

每个人都必须当机立断，去做自己喜欢做的事情，当知道自己已经走错方向时，就要及时地掉转头，朝正确的方向走，才会达到理想的目的地。如果明知错了还要继续走，最终会一败涂地。

要改变自己目前的状况，要让自己更有自信，要让自己做事更有成效，我们就必须做出更好的决定，采取更好的行动。

做你自己喜欢做的事情，其实是很困难的。大多数的人，多半都在做他们讨厌的工作，却又必须逼自己把讨厌的事情做到最好。他们经常失去动力，时常遇到事业的瓶颈，而没有办法突破，他们不断地征求别人的意见，却还是照着一般的生活方式进行，凡事没有进展，原地踏步。这些当然不是他们想要的，但是由于种种原因，他们当中却很少有人试着去改变自己的状况。其实，要找到自己真正喜欢的工作，只需要把自己认为理想和完美的工作条件列出来就一目了然了。

你的才能就是你的天职。你能做什么？这是你对自己最好的质问。如果一个人位置不当，用他的短处而不是长处来工作的话，他就会在永久的卑微和失意中沉沦。反之，如果选择长处来工作的话，则会发挥无限潜能因而成功，以下几个典型故事就印证了这一点：“瓦特！我从来没有看见过像你这样懒的年轻人。”瓦特的祖母说，“念书去吧，这样你会有用些。我看你有半个小时一个字也没念了。你这些时间都在干什么？把茶壶盖拿走又盖上，盖上又拿走干什么？用茶盘压住蒸汽，还加上勺子，忙忙碌碌。浪费时间玩这些东西，你不觉得羞耻吗？”

幸亏这位老夫人的劝说失败了，全世界都从她的失败中受益不浅。

多年前，有一位男孩愿意牺牲一切，只为了成为一名歌剧演员。他的父母花钱让他上课，就像如今的父母，花钱让小孩上音乐课、舞蹈课一样。但是经过几年的练习之后，他的老师对他能成为职业演唱家不抱任何希望。“孩子，”老师告诉他，“你的声音听起来就像风吹着百叶窗！”

然而，男孩的母亲相信她的孩子。因为她曾经热切参与他的演唱会，每天在房间里倾听他认真练习。因此，她送他到另一位更有经验的老师那儿学习。为了支付儿子的学费，她没钱买新鞋——有时甚至挨饿。这名男孩就是卡罗素，后来他成为了那个时代最伟大的男高音——因为他的母亲倾听他的心声，引导他发展天赋。

伽利略是被送去学医的，但当他被迫学习解剖学和生理学的时候，他学习着欧几里得几何学和阿基米德数学，偷偷地研究复杂的数学问题。当他从比萨教堂的钟摆上发现钟摆原理的时候，他才18岁。

英国著名将领兼政治家威灵顿小的时候，连他母亲都认为他是低能儿。他几乎是学校里最差的学生，别人都说他迟钝、呆笨又懒散，好像他什么都不行。他没有什么特长，而且想都没想过要入伍参军。在父母和教师的眼里，他的刻苦和毅力是唯一可取的优点。但是在46岁时，他打败了当时世界上除了他以外最伟大的将军拿破仑。

再也没有比一个人的事业使他受益更大的了。事业磨炼其肌体，增强其体质，促进其血液循环，敏锐其心智，纠正其判断，唤醒其潜在的才能，进发其智慧，使其投入生活的竞赛中。

从这些典型例子中我们可以得出：在选择职业时，你不要考虑怎样赚钱最多、怎样最能成名，你应该选择最能使你全力以赴的工作，应该选择能使你的品格发展得最坚强和最善团结人的工作，应该选择与你的个性最吻合的工作，应该选择最能让你发挥无限潜能的工作。

第五节 如何优化性格

莎士比亚说：“金字塔是用一块块石头堆砌而成的。”优良性格的形成需要一个长期渐进的过程，不良性格的克服也需要长期不懈的努力。性格是一种相当稳定的个性特征，这种稳定性特点决定了性格的形成和转化只能是一个缓慢的渐进过程。无论是克服不良性格，还是塑造优良性格，都必须遵循循序渐进的规律。

有的人在发现自己的性格弱点后，想经过一阵子的努力就使不良性格完全转化过来。经过几次努力没能如愿，就容易由急躁走向灰心，失去继续进行性格培养的信心。半途而废的原因，在于他们对性格的稳定性缺乏了解，对性格的转化过程缺乏认识。

性格是在环境、教育等各种内外因素长期作用下逐步形成的。一种长时期缓慢形成的东西，怎么能够设想在较短时间内一下子变过来呢？克服一种不良性格，必须进行长期不懈的努力。忽视性格缓慢的渐变过程，想使不良性格在短时间内一下子来个转变，虽然从表面上看有时也能奏效，但实际上这种转变很不稳固，转变快，反复也快。比如一个怠惰的人，在他下决心克服自己的怠惰之后，在较短时间内变得勤快起来是比较容易做到的。但这种变化并不能说明他已真正克服了怠惰的性格，因为怠惰的劣根性在他身上依然存在，只要一放松控制，还会故态复萌。有的怠惰者在环境艰苦时，也能表现出很强的吃苦精神，但一到条件转好，就又变得怠惰起来。因此，我们不能把性格修养看成是只要经过努力就能立竿见影的事，不能因为不良性格暂时在行为上消失了，就认为改变性格的任务已经完成了。必须老老实实地把性格改变看作一个相当长的过程，持续努力，求得性格逐步的、缓慢的，然而却是稳固的、扎扎实实的转变。

比如，急躁易怒的人，性格培养的第一步应当是先设法克制火气，在将要发火时使自己冷静下来。即使克制火气时，呼吸急促，脸涨得通红，感情很不自然，也不要放松克制。过了一段时间之后，再提出进一步要求，即不但不发火，还要表情自然，呼吸不急促，脸色无变化。这个要求也达到了之后，再进而要求自己抑制火气时能潇洒自如，豁达大度。如此循序渐进，性格才会逐步地由急躁易怒变为豁达大度。只有这样从较低的起点开始，一步一步提高要求，才能顺利实现性格的转化。二、优化性格的标准

我们讲不良的性格需要优化，那么优化性格有没有一个标准呢？提供以下几点供参考。

1．成熟的自我修养

成熟的自我修养是培养优良性格的首要标准，也是个人掌控自身心态的必备能力，它是指为了培养优良性格而进行的自觉的性格转化和行为控制的活动。

每个人不管长大以后性格多么坚强，取得了多么伟大的成就，但是在他童年时期的性格必定是孩子式的、不稳定的。他们的优良性格，主要是在后天实践过程中加强自我修养的结果。孔子说：“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”可见，即使孔子也不相信自己是“天生的圣人”。

列夫·托尔斯泰在青年时期，就开始为自己拟定发展的规划，一开始主要是规定生活制度方面的要求，如什么时候起床，什么时候睡觉，什么时候吃饭，吃什么等等。后来，他又把直接的训练作为规划中的主要内容，如集中精力地做一件事，做事情要尽力而为，从事某件事以前要考虑它的目的，做事情不能虎头蛇尾等等。

自我修养在个人性格发展的过程中起着很大的作用，只有通过自我修养，才能有效地把握自己性格的发展方向。

2．平和并富于进取

在我国古代，从庄子的“虚无主义”，到老子的“无为而治”，从儒教的“重义轻利”，到佛教的“四大皆空”，都劝导人们放弃追求功利之心。

当今社会日益激烈的竞争需要我们有平和的心态和积极进取的精神。竞争就是实力的较量、进取步伐的较量，它会无情地把一切懒惰的人、不思进取的人、无所作为的人统统抛在后面。竞争使无为者屈辱，使无能者恐慌，使无所事事者茫然失措。所以，如果没有良好的性格做铺垫，就不会以一颗平和的心去面对竞争。成功永远是属于拥有平和心和进取心的人。

3．寻找开放美

在开放的社会里，开放性格是适应时代变化、追求个人发展的重要条件。

善于交际，是开放性格的外在表现；敞开心扉，则是开放性格的内在表现。人们在性格上要追求和时代相适应的开放美。人之相知，贵在知心。敞开心扉，坦诚相见，不要使自己的城府太深，不要人为地造成人与人之间的隔膜，不要扯断人与人之间的感情纽带。

性格开放，就是要向不同的观念开放，向异己的人开放，这才是成功的可靠保证。

4．为性格加入硬度

培根说过：好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。只有冲破困难和阻力、战胜挫折和打击的人，才是生活中的幸运儿。

贝多芬以他那孤独痛苦而又热烈追求的一生，给世界留下一句名言：用痛苦换来欢乐。这句话曾经鼓舞了无数人奋起拼搏，和自己的不幸作斗争。无数人的成功事例告诉我们，谁能以不屈的精神对待生活中的不幸，谁最终就能克服不幸。三、优化性格的方法

我们可以从以下几方面来优化自己的性格

1．改正认知偏差

由于受不良环境影响，有些人会产生一些错误的认知，如认为这个世界上坏人多、好人少，同人打交道要防人三分，疑心重，以小人之心度君子之腹等，这样的人一般心胸狭隘、嫉妒心强、疑心大、古怪、冷漠、缺乏责任感等。要想改变这些不良性格，必须改变自己不正确的认知。可多参加有意义的集体活动，充分体验感受生活；多看些进步的书籍和伟人、哲人传记，看看他们的成功史和为人处世之道。这对自己性格的改变都会有帮助。

2．不要总用阴暗的眼光去看待别人

上过当或受过挫折的人，对他人总存在一种提防心理，凡事总是往坏处想，这种人疑心重、心胸狭隘、办事优柔寡断。其实，世界上好人还是多数，而相信他人是成功的基础，每个成功人士身边总有一大群帮助他的人。因此，我们要正确地看待别人，看待我们共同生活的社会。

3．试着去帮助别人，从中体验乐趣

不良性格的人往往以自我为中心，他们对人冷漠，一般不愿参与人际交往，生活在自我的小天地里。要想改变这样的性格，平常可以主动去帮助别人，因为人人都需要关怀，你去帮助别人，同样，别人也会主动来帮助你。同时，在这种帮助中，能体现自身的价值，心情改善了，对人的看法和态度也会随之改变，从而有利于性格的改善。

4．有意识地进行自我锻炼、自我改造

人本身具备一个自我调节的系统，一切客观的环境因素都要通过主观的自我调节起作用，每个人都在以不同的程度、不同的速度和方式塑造着自我，包括塑造自己的性格。随着一个人的认识能力的相对成熟，随着一个人独立性和自主性的发展，其性格的发展也从被动的外部控制逐渐向自我控制转化。如果每一个人都意识到这一变化、促进这一变化，自觉地确立性格锻炼的目标，不断进行自我改造，就能完善自己的性格。

5．培养健康情绪

一个人偶尔心情不好，不至于影响性格，若长期心情不好，对性格就会有影响。如常年累月爱生气、为一点小事而激动的人，就容易形成暴躁、易怒、神经过敏、冲动、沮丧等性格特征，这是一种异常情绪化的性格。因此，要培养健康性格，就要乐观地生活，要胸怀开朗，始终保持愉快的生活体验。当遇到挫折和失败时，要从好的方面去想，“塞翁失马，安知非福”？想得开，烦恼就会自然消失。如果心里实在苦恼，可以找一个崇拜的长者或知心朋友交谈或去看心理医生，不要让苦闷积压在心，否则，容易导致性格的畸形发展。

6．与人和谐相处

兴趣广、爱交际的人会从别人身上学到许多知识，培养出多种才能，有益于性格的形成和发展。但是，与品德不良的人交往，也会沾染不良的习惯。因此，要正确识别和评价周围的人和事，不要与坏人混在一起，更不要加入不健康的小团体中。人与人之间要互敬、互爱、互谅、互让，善意地评价人，热情地帮助人，克己奉公，助人为乐，努力搞好人与人之间的关系。长此以往，性格就能得到和谐发展。

7．加强道德修养

有的人已经形成了某种不良的性格特征，例如懒惰、孤僻、自卑、胆小等，必须进行“性格改造”。人的性格虽有一定的稳定性，但它又是可变的，只要自己下决心去改，是能产生明显效果的。懒汉可以成为勤奋者，悲观失望的人也可以成为乐观活泼的人。方法之一是提高文化水平，二是加强道德修养。有文化、有道德的人具有较强的理智感，较能以正确的态度去对待现实生活，有助于形成良好的性格特征。

8．取人之长，补己之短“人海茫茫，风格各异”，“金无足赤，人无完人”。每个人的性格特征中都有好的因素，也有不良的特征。要善于正确地自我评估，辩证地对待自己的优缺点，好的一面使之进一步巩固，不足的一面努力改造，取人长，补己短，有则改之，无则加勉。久而久之，就能使不良性格特征得到克服和消除，良好性格特征得到培养和发展。例如张飞先前十分鲁莽、冒失，但自从在诸葛亮帐下听命后，学习诸葛亮一生为人谨慎的优点，后来在一系列的军事活动中就能看出张飞已具有机智、细心等性格特点了。张飞能改掉先前莽撞、冒失的性格，变得机智、细心，这是他有意识地不断努力的结果。我们每一个人都应该努力下工夫，改正自己不良的性格，充分发挥自身优势，逐渐使自己的性格更加完善。四、内向型性格的优化

1．要提高判断能力

判断迟缓当然无妨，因为有时迅速做出判断未必能有好结果。可是，如果总是犹豫不决，迟迟不能作出判断并付诸行动，同样十分不利。因此，经过分析、研究有关资料，并在理论上作出结论之后，就应进行决断。当无论怎样仔细地研究和分析讨论，也无法作出最后的判断时，不要畏缩不前，而应朝某一方向迈进。

小心谨慎固然必要，但不能只慎重而不行动。虽然判断结果会有风险，但如果不作判断、不行动则机会等于零。

2．要多交积极向上的朋友

内向型性格的人最大特点是对交际活动极为消极。这种类型中有的人只同少数知心的人交往，同一般人关系很浅，仅保持最小限度的接触；也有的人认为，交际麻烦，因此表现出躲避、恐惧、拒绝或讨厌别人的态度。所以，这种人要么被视为能力低、傲慢、冷酷、薄情和枯燥无味，要么使人感到不可理喻、莫名其妙、令人不快，甚至会被误解为危险的人，从而带来很多不利因素。因此，内向型的人即使不愿交际，也应努力扩大自己的交际面。而且，应尽可能与更多的人产生和谐共鸣，而不要把自己孤立起来。

3．做事应有自己的格调

内向型人的交际应活跃，但不要模仿外向型人的浅薄和马虎等短处，要发挥自己诚实、严谨和稳重的长处，坚持自己的步调。内向型的人，决断和实干的速度一般都不快，但欲速则不达。要踏踏实实地以自己的速度进行实践，不要因为速度缓慢而陷入自卑之中。兔子和乌龟赛跑的寓言故事，就是一个人生箴言。要有乌龟那种不甘落后，奋起直追的自信心和信念。这非常重要。

4．追根究底应适度

内向型的人，做事有彻底完成或彻底弄清的倾向，讨厌做事敷衍了事、含含糊糊。这是值得尊重的品格，应该保持。但如果拘泥于一事的完满，而不注意周围的事情，便容易无暇顾及其他事。在弄清某一事件时，也不要一味追究到底。在与人的关系方面，如果过分追根究底，就会被认为是刻板、爱较真或严厉无情。在工作上，如果过于追究某人的失败、错误和责任，有时也会招致怨恨或故意的抵触和反击。俗话说“狗急跳墙”，因此，不要对他人过于严格和苛刻。如果连细微之处都穷追不舍，不仅会令他人厌烦，而且自己也有逐渐厌倦的可能，所以，应该注意尽量避免追根究底。

5．应发挥内在的独特风格

内向型的人，常常蕴藏着内在的独特风格。不少内向型的人具有温和、风趣、优雅、细致、高尚、纯真、虔诚，甚至神秘等特性，应注意发挥这些特性，要认识到自己的这些内在特性是宝贵的财富，坚守“只有自己的生活方式，才具有真正的人性力量”这种价值观。

要有意识地开拓内在的理想，并反映到实际生活中。内向型的人不应满足于模模糊糊、朦朦胧胧的无意识状态，而应努力使自己内在的理想具体化，与实际生活相结合，尽量在实际生活中表现出来。

6．想象力应实践于创造中

内向型的人属于“冥想型”，其特点是喜欢沉迷于冥想或空想。这种类型的人，应努力使自己面对现实，发挥其创造力，不要只是漫无边际地梦想或做白日梦，“想象是创造之母”，人类曾因梦想“能像鸟一样在空中飞翔该有多好”而发明了飞机，使想象成为了现实。日常生活中，人们会产生各种变化无穷的想法，工作时，人们可能产生跳跃性的设想，这些都应朝创造性的方向发展。同时，内向型的人的感受性很丰富。这种深刻、敏锐、新颖的感受性若能朝着创造性的方向发展，同时有效地应用到实际生活中，无疑将会更有价值。五、外向型性格的优化

1．注意不要过度地积极工作

外向型的人工作都很积极，这是长处。但不足之处是，有时由于厌倦、疲劳而半途而废，或一项工作没完成就转向其他工作。这种人犹如优秀的短跑运动员，擅长起跑后的加速跑，却不如有耐力的长跑运动员，因此，他们容易暴露缺乏耐力的弱点。在工作中往往一个人承担一切，负担过重，由此被人称为干将并博得好评，但也容易四面树敌。因此，在工作中不要一人独揽一切，有活大家一起干，把部分工作委托给他人做。应注意能量的控制与贮存、分配与节省，以及能量的合理使用。

2．注意节制频繁的社交

擅长社交是外向型人的长处，但如果给人的印象是八面玲珑、得意忘形、圆滑世故，那么就会对你的工作和生活带来不良影响。如果溜须拍马、阿谀奉承，对工作和生活就更为不利。周围的人会认为你的格调很低下，于是就会轻视你、不尊重你。别人认为你缺乏诚实，那么你就得不到真诚的友情。因此，社交活动过于频繁，反而会得不偿失。

3．对事物不要两极分化

外向型的长处是能迅速地作出判断，但其判断往往只限于善恶、正邪、敌我、有用无用等极端化的判断。对于事物的客观真实情况则较少顾及。在工作方面，除轰轰烈烈和简单、轻松二者外，更有多种形式。对待生活，也不应采取孤注一掷或碰运气的简单化、极端化的方法。

4．小心犯粗心大意的错误

外向型人的长处是能高瞻远瞩地思考、观察事物。不注意细微琐事，当然无可非议，但有时也会忽视不该忽视的事情。如果经常这样，难免招来“这人做事轻率”的诽谤。因此，外向型的人在工作、人生设计、人际关系及生活等方面应注意尽量克服这种粗心大意，不要功亏一篑，使自己的努力和辛苦仅因一点失误就付之东流。

5．多交内向型的朋友

虽然俗话“物以类聚”，但是，在亲密的朋友中一定要多交几个内向型的人，若能觅得令人尊敬的内向型的人并与之为友则更好。因为这种人能潜移默化地给你带来影响，某些方面是你学习的好榜样。如果是工作上的密友，这种内向型的人的意见或辅佐一定有用。当然被称为“好搭档”的人，根据其工作性质的不同，发挥的作用也有所不同。但在经营事业等方面，外向型和内向型的人常常能够取长补短。外向型人像推土机一样地开拓，内向型人则负责平整地面，铺设轨道。

6．丰富内心的精神世界

外向型的人，对外界事物抱有兴趣，却没有丰富内心世界的倾向。作为这种类型的人，应去写作或欣赏诗歌，观赏绘画、雕刻、音乐和戏剧，自己绘画或演奏乐器来丰富自己的精神世界。此外，还应培养丰富精神世界的兴趣，阅读一些作为精神食粮的小说、随笔和评论，观看某种电影。不要只注重实利和实用，还应尽力培养情操，多多思索。这样，就可成为既有深度又有广度，并充满人情味的人。

在现实生活中，我们每个人都应该学会扬长避短地发挥自己的性格优势，找到最适合自己干的工作。这样你就能在人生的航程中大胆地扬起风帆向前进，从而到达理想的彼岸。

第六节 摈弃坏习惯

有句古老的谚语：我们都是习惯的产物。的确，我们谁不是遵从某种习惯生活呢？可以说习惯每时每刻都在影响我们的生活。好的习惯可以成就一个人，坏的习惯则可毁掉一个人。

史蒂芬是一位农民，长期以来养成了抽烟的习惯，最终他也为此受到了惩罚。有段时期，史蒂芬抽烟抽得很凶。一次他在度假时开车经过美国，而那天正好下大雨，于是他只好在一个小城的旅馆过夜。当史蒂芬凌晨三点钟醒来时，想抽支烟，但他发现烟盒是空的，于是他开始到处搜寻，结果毫无所获。这时，他很想抽烟。然而，出去购买香烟要走很远，因为此时旅馆的酒吧和餐厅早已关门了。他抽烟的欲望越来越大，几乎不能控制自己，最终他决定出去买烟。当他经过路口时，一辆汽车疾驶而过，而此时他已被烟瘾折磨得神志不清，于是被汽车撞倒了，还好没有受到很大的伤害。

事后，史蒂芬承认，这一切都是抽烟造成的，如果不是长期养成抽烟的坏习惯，也许他不会遭到这样的事故。有时候一个坏的习惯一旦定型，它所产生的后果是难以想象的，尤其是习惯这种力量往往是巨大而无形的，当你感觉到它的坏处时，很可能想抵制却已经来不及了。

有这样一个故事讲到：亚里山德拉大图书馆被烧之后，只有一本书保存了下来，但并不是一本很有价值的书，于是一个识得几个字的穷人用几个铜板买下了这本书。这本书的内容并不怎么有趣，但里面却有一个非常有趣的东西，那是窄窄的一条羊皮纸，上面写着“点金石”的秘诀。点金石是一块小小的石子，它能将任何一种普通金属变成纯金。羊皮纸上的文字解释说，点金石就在黑海的海滩上，和成千上万与它看起来一模一样的小石子混在一起，但真正的点金石摸上去很温暖，而普通的石子摸上去是冰凉的。然后这个人变卖了他为数不多的财产，买了一些简单的装备，在黑海边扎起帐篷，开始翻捡那些石子。

他知道，如果他捡起一块摸上去冰凉的普通石子就将其扔在地上，他就有可能几百次捡拾起同一块石子，所以当他摸着冰凉的石子的时候，就将它扔进大海里。他这样捡了一整天，却没有捡到一块点金石。然后他又这样捡了一个星期、一个月、一年、三年，却一直没有找到点金石。但他仍然继续这样干下去：捡起一块石子，是凉的，将它扔进海里；又捡起另一块，若还是凉的，再把它扔进海里……

但是有一天他捡起了一块石子，这块石子是温暖的……等他明白过来之后，他已经把它顺手扔进了海里。因为他已经形成了一种习惯，把他捡到的所有石子都扔进海里。他已经习惯于做扔石子的动作，以至于当他经过千辛万苦找到了那块要找的点金石时，他也将它扔进了海里！

看来，习惯有时会成为你获取成功的障碍，让你扔掉握在手里的机会——坏的习惯尤其如此。

根据对几百位成功人士的调查显示，当问及失败的可能原因时，几乎一半的人都会说“坏习惯是失败的重要原因之一”。

有人认为坏习惯可以轻而易举地克服，就姑息它。日久天长，坏习惯像藤一样缠住了他，只有靠坚定的意志、反复做出正确的行为，经过一个艰苦的过程才能纠正过来。

坏习惯就像一棵长弯的小树，你不可能一下子把它弄直。要想纠正它，你可以搬来两块大石头，夹住它，用绳子捆紧。它不是一朝一夕能纠正的，这需要几个月，甚至一两年。凡是渴望成功的人，都应该对自己平时的习惯做深刻的检讨，把那些妨碍成功的恶习一一找出来——如举止慌乱、急躁不安、萎靡不振、言语尖刻、不守时、马马虎虎等，要勇于承认自己身上的不良习惯，不要找借口搪塞。把它们记下来，对照它们造成的错误，想想今后应该怎么做。若能持之以恒地纠正它们，就一定会有巨大的收获。二、死要面子活受罪

中国人常说：“人活一张脸，树活一层皮。”“面子”在中国传统道德观念中的重要性可见一斑。可以说，中国社会对人的约束主要就是廉耻和脸面，然而若因此就一切以“面子”为重，养成死要面子的习惯也未见得是好事。

有一位科研人员，技术过硬学识渊博，无人可及，但由于自尊心过强，所以，尽管年逾不惑，却仍然和同事们难以和睦相处。究其原因，不管是在学术问题的讨论上，还是在工作方案的安排上，甚至连日常琐事的看法和处理上，非要别人按自己的想法去办，只要别人不同意自己的意见，指出自己的瑕疵，就会不依不饶，甚至恶语相加。

他永远觉得自己高人一筹，凡与他相处稍久的人，无不敬而远之，避之唯恐不及。

自尊心人皆有之，而要面子的习惯则是自尊心的具体表现。一个人不可能不要面子，但又不能够死要面子。死要面子的人，往往会真正丢了面子。

关键的问题是搞清怎么做才不算丢面子？什么面子可丢，什么面子不可丢？一句话，虚荣的面子应当丢，人格的面子需要保，不保何以处世？而保的办法则在实事求是。事实俱在，曲直分明，面子不保亦在；哗众取宠，装腔作势，面子虽保亦失。

在商品经济的社会中，人类社会在不断变化，许多人在社会剧变中失去了自我价值的判断，他们的心理遭到极大的扭曲，因此只有借助于虚荣来满足自己的面子和虚荣心。

有些人即使债台高筑也要挥金如土，他们牢牢地被自己的虚荣心控制着。用别人的评判标准左右自己岂不是很可悲吗？这种“面子”所带来的虚荣心腐蚀了人的正常心理，破坏了人的健康情绪，成为了人们性格中的一个毒瘤。

不言而喻，爱面子发展过了头便害人害己，为祸不小。所以要想做成大事的人，都应该勇于和爱面子的虚荣心作斗争。一旦自身成为“面子”的俘虏，最终将一事无成。

近代学者李宗吾正是因为最先看到了这一点，而一举成为中国的奇人。他的《厚黑学》一书虽不是从学术上研究“厚黑”，但单凭“厚黑”二字，便轰动了华人世界。他在《厚黑学》一文中写道：“我自读书识字以来，就想为英雄豪杰，求之四书五经，茫无所得，求之诸子百家，与夫廿四史，仍无所得，以为古之为英雄豪杰者，必有不传之秘……一旦偶想起三国时几个人物，不觉恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。”“刘备的特长，全在于脸皮厚，他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东奔西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭，写三国演义的人，更把他描绘得惟妙惟肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为胜。所以俗语有云：‘刘备的江山，是哭出来的。’”“项羽拔山盖世之雄。咽呜叱咤，千人皆废，为什么身死东江，为天下笑？他失败的原因，韩信所说‘妇人之仁，匹夫之勇’两句话，包括尽了。妇人之仁，是心有所不忍，其病根在心之不黑，匹夫之勇，是受不得气，其病在脸皮不厚。鸿门之宴，项羽和刘邦，同坐一席，项羽已经把剑取出来了，只要在刘邦的颈上一割，‘太高皇帝’的招牌，立刻可以挂出，他偏偏徘徊不忍，竟被刘邦逃走。垓下之败，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手……他一则日：‘无面见人。’一则日：‘有愧于心。’究竟高人的面，是如何长起得，高人的心则如何生起得？也不略加考察，反说：‘此天亡我，非战之罪。’恐怕上天不能任咎罪……”“刘邦天资既高，学历又深，把流俗所传君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五伦，一一打破，又把礼义廉耻，扫除净尽，所以能够平荡群雄，统一海内，一直经过了四百几十年，他那厚黑的余气，方才消灭，汉家的系统，于是乎才断绝了。”

李宗吾先生的叙述堪称经典，刘备的半壁江山，刘高祖的几百年天下，都是因为他们超越了常人的“面子”心理，用独特的手腕赢得了胜利。特别是汉高祖刘邦不受任何“面子”心理的妨碍，一次又一次地败在项羽的手下，但他不为自己一次又一次重返家乡征兵募马感到耻辱。而项羽就没有他脸皮厚，兵败垓下时，也许还有机会东山再起，但他以“无脸见江东父老”的心情结束了自己的生命。

更为关键的是，真诚大胆地袒露了自己的缺点和弱点，在摆脱尴尬的同时，又能对自己的事业起到一定的作用。

大家都知道林肯长相丑陋，可他不但不忌讳这一点，相反，他常常诙谐地拿自己的长相开玩笑。在竞选总统时，他的对手攻击他两面三刀，搞阴谋诡计。林肯听了指着自己的脸说：“让公众来评判吧，如果我还有另一张脸的话，我会用现在这一张吗？”还有一次，一个反对林肯的议员，走到林肯跟前挖苦地问：“听说总统您是一位成功的自我设计者？”“不错，先生。”林肯点点头说，“不过我不明白，一个成功的自我设计者，怎么会把自己设计成这副模样？”

从林肯的做法中我们知道，敢于直面自己的缺憾，并将缺憾变成鼓励自己向上进取和奋斗的条件，才是明智之举。

丘吉尔是英国历史上最伟大的首相之一，他用自己钢铁意志将英伦三岛上的人民紧紧凝聚在一起，粉碎了纳粹德国吞并欧洲的图谋，并且为第二次世界大战的胜利及战后世界政治格局的形成做出了巨大的贡献。这样一位既有崇高的国际声望又有卓越的领导才能的人，理应受到选民的拥护，成为英国的连任首相。然而，事实却恰恰相反，选民们认为他已发挥了他应有的作用，而新英国需要新的领袖。于是，1945年7月的大选过后，丘吉尔首相下台了。理查德·皮姆爵士去看望他，并把大选结果告诉他。当时，丘吉尔正躺在浴缸里洗澡。当理查德爵士把这个令人难堪的坏消息告诉他时，丘吉尔却说：“他们完全有权利把我赶下台。那就是民主！那就是我们一直在奋斗争取的！现在劳烦您把毛巾递给我。”

丘吉尔面临的不仅是失败，更是失落，也可以说是选举的结果让他在世人面前栽了个大跟头，使他颜面丢尽，但是他却坦然接受了这个现实。从他的做法中可见其伟大的另一面。

由此，当我们存在着缺憾或有了过错的时候，不管别人可能怎么批评、讥讽甚至侮辱，都不要太在意，死守着可怜的面子不放，而要像那些成就大事业的人一样，把面子放到一边去，继续自己的奋斗。

过分爱面子的习惯是极度虚荣的表现，然而要想在世上寻找一个毫无虚荣的人，就和要寻找一个内心毫不隐藏低劣感情的人一样困难。其实，爱虚荣的人是过分在意别人的看法了，所以他们活得很累，很紧张。勇敢地抛弃你爱面子的坏习惯吧，那样你会过得轻松一些，活得会更充实一些。三、不要眼高手低

世界上大多数人都是平凡人，但大多数平凡人都希望自己成为不平凡的人。梦想成功，才华获得赏识，能力获得肯定，拥有名誉、地位、财富。不过，遗憾的是，真正能够做到的人，似乎总是少数。因为他们在不经意间养成了眼高手低的坏习惯，这个习惯让他们永远与成功无缘。

有些人总是有很高的梦想，他们不屑于眼前的这些小事。旁人在他们眼中，也大多是一群庸庸碌碌之辈，谈不上有什么共同语言。但在最初交往时，人们往往会被他们表面的雄心壮志所迷惑，老板也会认为他们是难得的栋梁之材。而事实上，他们眼高手低，大部分时间都沉浸在自己宏伟的梦想中。长此以往，他们不能也不会做出什么成就，曾经的雄心壮志难免会变成同事们茶余饭后的玩笑。除非他们幡然悔悟，奋起直追，否则，等待他们的往往是慢慢沉沦，或者跳到其他的公司去继续发牢骚，即使这样，同样的悲剧也难免再次上演。

郭英毕业于某大学外语系，她一心想进入大型的外资企业，最后却不得不到了一家成立不到半年的小公司“栖身”。心高气傲的郭英根本没把这家小公司放在眼里，她想利用试用期“骑马找马”。

在郭英看来，这里的一切都不顺眼——不修边幅的老板，不完善的管理制度，土里土气的同事……自己梦想中的工作可完全不是这么回事啊。“怎么回事？”“什么破公司？”“整理文档？这样的小事怎么让我这个外语系的高材生做呢？”“这么简单的文件必须得我翻译吗？”“就一篇小报告而已，为什么自己不写要我帮忙呢？”“噢，我受不了啦！”

就这样，郭英天天抱怨老板和同事，双眉不展，牢骚不停，而实际的工作却常常是能拖则拖，能躲就躲，因为这些“芝麻绿豆的小事”根本就不在她的思考范围之内，她梦想中的工作应该是一言定千金的那种。呵，梦想为什么那么远呢！

试用期很快过去，老板认真地对她说：“我们认为，你确实是个人才，但你似乎并不喜欢在我们这种小公司里工作，因此对手边的工作敷衍了事。既然如此，我们也没有理由挽留你。对不起，请另谋高就吧！”

被辞退的郭英这才清醒过来，当初自己应聘到这家公司也是费了不少力气的，而且，就眼前的就业形势，再找一份像这样的工作也很困难啊。初次工作就以“翻船”而告终，这让郭英万分失望与后悔，可一切都已晚矣！

在工作时，许多毕业生念念不忘高位、高薪，并且认为：英雄须有用武之地。然而当他们负责具体工作时，又会从心底里说：“如此枯燥、单调的工作，如此毫无前途的职业，根本不值得自己付出全部心血！”当他们面对细微工作时，通常会说：“这种平庸的工作，做得再好又有什么意义呢？”渐渐地，他们开始轻视自己的工作，开始厌倦生活。

这是在毕业生中普遍存在的一个问题：好高骛远。但实际生活并没有想象中的那么简单，需要我们具有“零”心态脚踏实地，在工作中学习，弥补自己的不足，不断调整自己的方向，一步一步达到自己的目标。

但凡在事业上取得一定成就的人，大都是在简单的工作和基层的职位上一步一步走上来的。他们总能在一些细小的事情中找到个人成长的支点，不断调整自己的心态，用恒久的努力打破困境，走向卓越与伟大。

而“眼高手低”只会让你永远站在起点，无法到达终点。

年轻人应该像哥伦布那样，努力去发现自己的新大陆。沉湎于过去或者深陷于对未来的空想是没有前途的，你正在从事的职业和手边正在进行的工作，是你成功之花的土壤，只有将这些工作做得比别人更完美、更正确、更专注，才有可能将寻常变成非凡。

俗话说：“不如意事十之八九。”我们在生活、工作、学习中会经常遇到不如意、不顺心的事。我们要做的首先就是根据现实的环境调整自己的期望值，尽量把期望值定得低一点，现实一些。千里之行始于足下，只有辛勤耕耘才会有所收获。即使你的理想再远大，只说不做也是空谈。养成眼高手低的习惯终将使梦想成为空想。四、抱怨没有任何用

如果你想抱怨，生活中一切都会成为你抱怨的对象。如果你不抱怨，生活中的一切都不会让你抱怨。养成抱怨的习惯不但于事无补，还会使自己变得更加软弱。所以，不管现实怎样，我们都不应该抱怨，而要靠自己的努力来改变现状并获得幸福。

富兰克林说：“我们一生中有太多地方可以去注意，随便你怎么去看，但为何偏偏就是有那么多人只看消极的那一面呢。”

刘明准备结婚，临到结婚前却放弃了。

事情怎么会这样呢？

他无奈地说：“她总是一一历数前男友的种种缺点——胡说八道、好吃懒做、无所事事、脾气恶劣等等，简直一无是处。我想，世界上应该没有一个如此坏的人吧。我突然觉得和她生活在一起我会受不了的。干脆还是她走她的阳关道，我走我的独木桥吧！”

其实，那个女孩对刘明非常满意。

产生种种抱怨情绪，甚至采取一些消极对抗的行动，这是人一种正常的心理反应。但是，如果我们老是一味的抱怨，而不用一种豁达大度的心态来对待人或事。就会将自己弄得狼狈不堪。抱怨毫无意义，至多不过是暂时的发泄，结果什么也得不到，甚至会失去更多的东西。

人在遭遇不公正待遇时，通常会产生种种抱怨情绪，甚至会采取一些消极对抗的行动，这是一种正常的心理反应。但是，如果我们从另外一个角度，用一种豁达大度的心态来对待它，就会将这种不公正当作对成功者的一种考验。容忍和以德报怨是一种成熟的标志。一个对过去的事情总是耿耿于怀的人是无法容纳未来的。聪明的做法是停止计较过去，停止对自己所遭遇的不公正待遇耿耿于怀。

面对困境，抱怨是无济于事的，只有通过努力才能改善处境。那些常常抱怨的人，终其一生，也无法真正成功。

与其毫无意义地抱怨和唠叨，不如去寻找那些值得欣赏的东西，赞美它，支持它，拥护它，理解它，你会发现结果将大不相同。

曾看到过这样一个故事：

一对夫妇在婚后十多年才生了一个男孩，夫妻恩爱，男孩自然是两个人的宝。男孩两岁的某一天，丈夫在出门上班之际，看到桌上有一药瓶打开了，不过因为赶时间，他只告诉妻子把药瓶收好，然后就上班去了。妻子在厨房忙得团团转，很快就忘了丈夫的叮嘱。男孩拿起了药瓶，觉得好奇，又被药水的颜色吸引，于是倒进嘴里喝了个干净。药水药力很厉害，即使成人服用也只能用少量。男孩被送到医院后，抢救无效死亡。妻子被吓呆了，不知如何面对丈夫。紧张的父亲赶到医院，得知噩耗非常伤心，看到儿子的尸体，望了妻子一眼，然后说了一句话。丈夫到底说了一句什么话呢？

他说的是：我爱你，宝贝。

很简短的故事，很简单的一句话，但是，有多少人能做到呢？

同一件不幸的事你可以怨天尤人，痛骂社会，甚至自责，但事情却不因这些而改变，这一切只改变了你和日后的生活，只能负着疤痕而痛苦地活下去。我想，大部分经常抱怨不停的人正是因为把更多的时间和精力都放在了抱怨上，所以才被眼前的局面所控制。

不要再去抱怨世道的不公，抱怨自己的学校并非名校，抱怨没有一个有钱有势的老爸，抱怨中午的工作餐简直不是人吃的，抱怨工作差、工资少，抱怨空怀一身绝技却没人赏识……

有位成功人士说得好：“就算生活给你的是垃圾，我认为，你同样能把垃圾踩在脚底下，登上世界之巅。”其实，这个世界只在乎你是否到达了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，还是踩在垃圾上上去的。五、改掉找借口的坏习惯

为自己的失败寻找借口的习惯与人类的历史同样古老，这是对成功的致命伤！制造借口是人类本能的习惯，这种习惯是难以打破的。柏拉图说过：“征服自己是最大的胜利，被自己所征服是最大的耻辱和邪恶。”

当你面对失败之时，不要寻找借口，而应找出失败的原因。

一个人做事不可能一辈子一帆风顺，就算没有大失败，也会有小失败。而每个人面对失败的态度也都不一样，有些人不把失败当回事，他们认为“胜败乃兵家常事”；也有人拼命为自己的失败找借口，告诉自己，也告诉别人：他的失败是因为别人扯了后腿、家人不帮忙，或是身体不好、运气不佳等。总之，他们可以找出一大堆理由。

在现实生活中，不把失败当回事的人实在不多，而这种人也不一定会成功，因为如果他不能从失败中吸取教训，尽管有坚强的意志也没用。但不敢面对失败，老是为失败寻找借口，也一定不能使自己获得成功。

为自己的失败寻找借口的人一般都不承认自己的能力有问题。固然有很多失败是来自于客观因索，无法避免，但大部分失败却都是由主观原因造成的。

也许你认为失败是因为部属侵占公款，但那也是因为你用人不当，管理不善。

也许你认为失败是因为全球性的经济不景气，但那也是因为你对全球经济走向疏于了解、研究、判断，无法预测。

也许你认为失败是因为投资过大，但那也是因为你的判断有问题。

总之，失败的人有一种共同的性格特征，他们知道失败的原因，并且对于自己有着他们认为的一套托词。

有些托词是聪明的，少数托词由事实证明是有道理的，但是托词不能当钱用！世界只希望知道一件事：你成功了没有？成功和借口永远不可能同时出现。

某公司员工在即将下岗的时候，怒气冲冲地来到老板办公室，抱怨老板从来都没给过自己表现的机会。“那么你为什么不自己去争取呢？”老板问他。“我曾经争取到一些机会，但是那些所谓‘机会’不能让我充分发挥自己的才能。”他依然振振有词。“能告诉我具体情况吗？”“前些日子，公司派我去外地营业部，但是我觉得像我这样的年纪，还发配边疆，岂不大材小用？”“为什么你会认为这不是一种机会呢？”“难道你看不出来吗？公司本部有那么多职位，却让我去如此遥远的地方。我有心脏病，这一点公司所有的人都知道。”

其实，这位先生并没有什么心脏病，他只是为自己不愿远行找一个借口而已。

一个遇事喜欢找推脱借口的人，在面临挑战时，总会为自己未能实现某种目标找出无数个理由。

而成功者大都不善于也不需要编制任何借口，因为他们能为自己的行为和目标负责，也能享受自己努力的成果。

富兰克林·罗斯福因患小儿麻痹症而下身瘫痪，但他从来不找任何借口，而是以信心、勇气和毅力向一切困难挑战，居然冲破美国传统束缚，连任四届美国总统。他以病残之躯在美国历史上写下了辉煌的成功篇章。

失败者完全可以从自身的角度去研究失败，如判断能力、执行能力、管理能力等，因为事情是失败者做的，决策是失败者制订的，遭受失败的结果当然也就是失败者造成的。因此，失败者大可不必去找很多借口。即使找到了借口，那也不能挽回失败。

其实，尽管有些失败是来自于客观因素，逃都逃不过，但还是不要找这种借口的好，因为找借口会成为一种习惯，让自己错过探讨真正原因的机会，这对日后的成功是毫无帮助的。

面对失败是件痛苦的事，因为就仿佛自己拿着刀割伤自己一样，但不这样做又能如何？人不是要追求成功吗？因此，碰到失败，要找出原因来，就好比找出身上的病因一样，以便对症医治。

老是为失败找借口的人除了无助于自己的成长之外，也会造成别人对他能力的不信任，这一点也是必须加以注意的。

美国成功学家格兰特纳说过这样一段话：如果你有自己系鞋带的能力，你就有上天摘星的机会！让我们改变找借口的习惯，把寻找借口的时间和精力用到人生奋斗上来。因为生活中没有借口，人生没有借口，失败没有借口，成功也不属于那些找借口的人。

第三章 培养青少年好性格的基础

第一节 性格形成的生理基础

性格同其他心理现象一样，也是脑的机能，也有它的生理基础。如何说明性格的生理基础问题，至今还没有获得令人满意的解释，这主要是由于性格本身的复杂性以及研究它的困难性。此外，对性格生理基础的理解，恐怕不应该也不太可能在大脑皮层上逐一找到各种性格特征的相应的机能区。不过，似乎可以说，大脑的额叶区与性格可能有一定的关系。这种认识主要来自对大脑额叶区受损伤的病例的观察。例如，有个叫乔治的病人在额叶区受到损伤后，他的性格与受伤前的表现发生了极大的变化，前后判若两人。根据他的医生的报告：“他动静无常，无礼，有时爱说最粗俗的下流话（他以往没有这种习惯），对伙伴很少表示尊重，不能忍受约束或劝告，如果违反他的愿望的话，时而极端顽固，时而又反复无常而犹豫不决。他完全变了，因此他的朋友和熟人，说他不再是乔治”。以后在许多眶额区损伤的病例中，都可以见到性格的变化，“是童样痴呆类型的，趋向于轻浮的、愚蠢的、令人生厌的开玩笑，而常常是使旁人吃亏。这些病人常在很严肃的场合说些轻率的话，而他们热情奔放的精神可能掩盖着情绪上的迟钝。”

巴甫洛夫的高级神经活动学说对于理解性格的生理基础可能有一定的参考价值。该学说认为，人的高级神经活动类型，不但是气质的直接生理基础，而且也是性格的生理基础。此处所述的高级神经活动类型，是人在后天环境中现实具有的类型，即是先天固有的类型特性与其在后天环境中引起的变化的混合物。所谓混合物，就是指暂时神经联系的建立，一方面受神经活动的基本特性的制约，是在基本特性的基础上形成的；另一方面暂时神经联系的建立又能够在一定程度上掩盖或改变神经活动的基本特性。这就使得人对外界影响的态度体系和行为方式带有个人的特点或印记。此外，暂时联系的建立是在外界影响（特别是教育）的长期影响下形成的，一经形成就比较牢固；但它又可随环境影响的变化而变化，这就使得人对环境的适应具有相当大的稳定性和灵活性。暂时联系系统的稳定性和可塑性可能直接影响到性格的稳定性和可塑性。

在这里还须指出，高级神经活动类型特性对性格特征有重要的影响，正如气质一章中所指出的，神经过程的三大主要特性对人的活动有明显的影响。例如，神经过程强度性的差异，制约着人对外界刺激的耐受程度的差异，也影响着人对外界刺激的反应的差异。这些都是一个人不同于他人的性格表现的生理基础。

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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