作者：佚名
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尧山堂外纪(卷四十)试读：
版权信息书名：尧山堂外纪(卷四十)作者：佚名排版：KingStar出版时间：2017-09-13本书由北京阅览文化传播有限公司授权北京当当科文电子商务有限公司制作与发行。— · 版权所有 侵权必究 · —卷四十五代（前后蜀）【王后主衍】 〔字化源。建幼子，小徐妃生也。建闻成都徐氏二女并有国色，纳后宫，姊为淑妃，妹为贵妃。衍继位，册贵妃为太后，淑妃为太妃。衍好私行，往往宿于娼家酒楼。索笔题曰：“王一来去。”恐人识之，乃禁百姓不得戴小帽。〕蜀主衍裹小巾，其尖如锥。宫妓多衣道服，簪莲花冠，施胭脂夹脸，号醉妆。衍作《醉妆词》云：“者边走，那边走，只是寻花柳。那边走，者边走，莫厌金杯酒。”（衍伶官家乐侍燕小池，水澄天见，家乐应制云：“一段圣琉璃。”）
蜀主衍尝宴怡神亭，妇女杂坐，衍自执板，唱《霓裳羽衣》及《后庭花》、《思越人》曲。越数日，游浣花，日正午，暴风起，须臾雷电冥晦，有白鱼自江心跃起，变为蛟形，腾空而起。是日溺者数千人。衍惧，即时还宫。重赐宴群臣于宣华苑，夜分未罢，衍自唱韩琮《柳枝词》曰：“梁苑隋堤今已空，万条犹舞旧春风。何须思想千年事，谁是杨花入汉宫。”侍中宋光溥咏胡曾诗曰：“吴王恃霸弃雄才，贪向姑苏醉绿醅。不觉钱塘江上月，一宵西送越兵来。”衍闻之不乐，于是罢宴。（“衍荒于游幸，乃造平底大车，下设四卧轴，每轴安五轮，牵以骏马，骑去如飞，谓之流星辇。”）
蜀主衍与其母太后、太妃同祷青城山，谒先主建铸像及玄都观、金华宫、景山、至德寺，各有唱和诗刻石，太后诗曰：“周游灵境散幽情，千里江山暂得行。所恨风光看未足，却驱金翠入龟城。”太妃诗曰：“翠驿江亭近景灵，梦魂犹是在青城。比来出看江山景，却被江山看出行。”
张，唐末登第，避乱入蜀，蜀主辟为金堂令。徐后游太慈寺，见壁问题云：“墙头细雨垂纤草，水面回风聚落花。”问寺僧，僧以对，乃赐霞光笺，令写诗以进。进二百首，衍善之，召为知制诰。宋光嗣以嫔轻忽傲物，遂止。
后唐同光三年，唐师灭蜀，蜀主衍降。唐主召蜀旧臣王锴等赋《蜀主降巨唐》诗，锴等咸讥其荒淫，惟中丞牛希济诗曰：“满城文武欲朝天，不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月，蜀王还却旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。古往今来亦如此，几曾欢笑几潸然！”唐主曰：“希济不忘君亲，忠孝也。”赐百段。
初建僭立，有一僧常持大帚，不论官府、人家、寺观，遇即汛扫，人以扫地和尚目之。建末年，于诸处写六字云：“水行仙，怕秦川。”后衍秦川之祸，方悟水行仙即“衍”字耳。（建初为禁军都头，与其侪于僧院掷骰子六只，次第相重，自么至六。人共骇之。）【释贯休】 〔姓姜氏，字德隐，兰溪人。与齐己同师石霜，道价甚高，年寿亦高。诗有太粗处。“尽日觅不得，有时还自来”，人嘲作《失猫诗》。此类是也。〕
王贞白，唐末大播诗名。尝作《御沟水》诗云：“一派御沟水，绿槐相荫清。此波涵帝泽，无处濯尘缨。鸟道来虽险，龙池到自平。朝宗心本切，愿向急流倾。”贞白自谓无瑕，以示贯休，贯休令更一字，贞白扬袂去，贯休度其去必复来，因书一“中”字于掌中，握之以待。有顷，贞白果复来，欣然曰：“得之矣。可更‘此波’为‘此中’也。”贯休展手示之。遂定交。
贯休有机辨，杜光庭欲挫其锋，每相见，必伺其举措以戏调。一日，因舞辔于通衢，贯休马忽坠粪，光庭连呼：“大师！大师！数珠落地。”贯休徐曰：“大还丹！大还丹！”
贯休初投诗于吴越王曰：“贵逼身来不自由，龙骧凤翥势难收。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当时万户侯？”王爱其诗，谕改“十四州”为四十州”方与相见，贯休喟然曰：“州亦难添，诗亦难改。间云孤鹤，何天不可飞耶？”遂杖锡去。
贯休避地渚宫，荆帅高氏优待之，馆于龙兴寺，会有谒宿，话时政不治，乃作《酷吏词》以刺之云：霰雨氵爵氵爵，风吼如。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，云太苛酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，等闲破红束。韩娥唱一曲，锦假鲜照屋。宁知一曲两曲歌，曾使千人万人哭！不惟哭，亦白其头，饥其族。所以祥风不来，和风不复。蝗兮｛贼虫｝兮！东西南北。”遂离荆门，立趋井络。
贯休工篆隶，在荆渚日，成中令问其笔法，曰：“此事须登坛而授，讵可草草！”成怒，递放黔中。因为《病鹤诗》曰：“见说气清邪不入，不知尔病自何来？”
贯休入蜀，以诗投蜀王建曰：“河北河南处处灾，惟闻全蜀少尘埃。一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来。秦苑幽栖多胜景，巴陈贡愧非才。自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。”建遇之甚厚，常呼为得得和尚。
蜀主建二年春，游龙华禅院，召僧贯休坐，赐茶药彩段，仍令口诵近诗，时诸王贵戚皆侍坐，贯休欲讽之，乃诵《公子行》曰：“锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物？”建称善，贵幸皆怨之。“赤旃坛塔六七级，白菡萏花三四枝。禅客相逢只弹指，此心能有几人知？”石霜和尚举以问贯休曰：“如何是此心？”贯休不能答。石霜曰：“汝问我答。”贯休即问之，石霜曰：“能有几人知。”（贯休画弥勒佛，宋坦坦居士替曰：“即此布袋，非此布袋。不属圣凡，不立行解。兀兀腾腾，处处在在。拄杖挑来赐与君，天上人间更无外。”岳珂七岁，亦有赞曰：“行也布袋，坐也布袋。放下布袋，何等自在！”）【韦庄】 〔字端己。读书数米而炊，秤薪而爨。举唐乾宁进士。后相蜀。〕
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