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作者：宏皓

出版社：中华工商联合出版社

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私募高手试读：

中国式投资

21世纪是金融经济时代，人类财富和权力的重新分配将在资本市场进行。国家、机构、个人都会参与这场金融战争，这是现代人无法回避的现实。那么，我们如何打赢这场金融战争呢？在全球化的今天，证券市场越来越复杂，越来越呈现出全球联动的态势。我们必须站在全球化和历史的高度，运用古今中外先哲圣贤们的智慧来揭示现实资本市场的运行规律、运作机理、方向趋势以及更好的投资策略，这就是本书要解决的问题。

小富靠勤劳、中富靠运气、大富靠智慧。中国人有智慧，因为中国人的文化是智慧的文化。但是，中国人的专业精神稍微差点，比如说：中国有上亿的投资者，95%以上都是没有经过任何专业的学习和训练。他们都敢投资风险极大的股市，都敢用自己的大部分家产在股市搏杀，这种情况在世界上任何一个国家都没有过。一方面我们可以说是中国人有智慧，但从另一方面也反映出中国人缺乏专业精神。如果中国人专业化程度高点的话，国家的发展会更好。从历史上看，我们中国人每次开始有专业精神时，就是中华民族强盛的时代，可喜的是我们看到现在的中国各行各业都逐渐有了专业精神，所以中国才开始逐步富强起来。证券市场要健康发展，必须有专业精神，只有经过专业化的训练之后，我们的智慧才能更好地发挥出来。

东方的股市之道

我们经常听人们说经商之道、为人之道、股市之道，究竟什么是道？《中国神话哲学》一书谈到“道”的起源时说：道至少有两个不同的来源，其一是现实取向的来源，道的本意指日常经验中的道路，这是儒家思想中的道的来源。其二是神话取向的道的来源，道指的是由太阳及其运动所体现的一般法则或原理，循环往复。这是道家哲学中的道的由来。

那么，道的含义是什么呢？道是过程。道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括，而且是对万事万物发展过程的高度抽象和概括。道的过程性表现为道生万物的过程，即老子说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。在这一过程中，道循环往复，“周行而不殆”，它的运动周期是“大曰逝，逝曰远，远曰反”，它逐渐地离开，离开得越来越远，远到一定程度又返回来。万物又复归于道。道的过程性是由只能用混沌理论说明的各种关系构成的，因此，道也是关系。

道是本原。道是天地万物之母，无和有都来自道，是道的不同角度的名称。这是最为玄妙和深奥的。道是万物的本体和来源，天地万物都是由道演化而来的。道作为本原，是浑然一体的东西。老子指出，“无名天地之始；有名万物之母”。“玄之又玄，众妙之门”，“玄牝之门，是谓天地根”。就是说，道是天下万物的本原，这里“始”、“母”、“根”、“门”等都含有本原的意思，但是，它们有层次上的区别。作为本原，它具有唯一性，它无前无后，无上无下，“吾不知谁之子，象帝之先”，它像是在天帝的前边，然而在它之前却没有什么存在。“有物混成，先天地生”，在没有天地之前，它就存在了。作为本原，它是物质的东西，“道之为物，惟恍惟忽，其中有物，其中有精”。道是规律。道是物质运动的规律，道是天地万物变化的终极原因。老子指出，“道者万物之奥”，就是说，道是万事万物运动的规律。道是普遍存在的，“大道泛兮”，道存在于一切事物之中，贯穿于一切事物发展过程的始终，万物从道起源，又回归于道，“各复归其根，归根曰静，复命曰常”，返回本性是事物发展的永恒规律。作为规律的道，是看不见，听不着，摸之不得的。所谓“夷、希、微”，它是“无状之状，无物之象”，但是一切都受到它的支配和制约。道是不可抗拒的，不能违反的。只有遵循道，坚持“无为”的原则，才能把事情办好。否则，“物壮则老，是谓不道，不道早已”，违背了规律要受到规律的惩罚，下场是极其可悲的。道是法则。老子把道视为必须遵循的法则，他说，“故从事于道者，道者同于道”，他要求人们要坚持，遵循道的法则。又说，“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪”，意思是要遵循古代的法则，驾驭现实的实有，以认识历史的规律，这就是遵循道的具体表现。废弃了这一原则，有了仁义，“大道废，有仁义”，老子主张“惟道是从”，“贵食母”，即是要坚持道的法则，按道的法则做事。道也是观察事物的永恒法则。“自古及今，其名不去，以阅众甫，吾何以知众甫之然哉，以此。”就是说老子自己就是用道的法则观察万事万物的，给人们做出了榜样。老子认为，人们对道的态度是有区别的。“上士闻道，勤而行之”，上等人能够坚持道的原则，而且身体力行。至于其他人，肯定是相形见绌了。“熟能有余以奉天下，惟有道者”，坚持道的原则的人，才能把自己奉献给社会。是否按道的原则办事，结果是不一样的。“天下有道，却走马亦粪，天下无道，戎马生于郊”，坚持道的原则，天下和平安定，放弃道的原则，则会陷于兵荒马乱之中。按道的法则去做，道会成全你的，“同于道者，道亦乐得之”。最后，道的原则是最高原则，而且有很高的价值，“天之道，利而不害”。二、股市之道“道”是老子哲学的核心范畴，也是中国传统哲学的最高范畴，同时也是股市的最高境界。也许有人觉得可笑。一本2000多年前写的古代哲学书和股票风马牛不相及，两者根本扯不到一块儿。这种观点是错误的，因为老子在《道德经》中谈道：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”意思是说上等人士听了道，就勤勉地实行它；中等人士听了道，半信半疑；下等人士听了道，大声嘲笑它。如果不觉得可笑，也就不能称其为道了。那么，老子的道的思想为什么能够成为股海的指南针呢？

首先，因为哲学是对自然、社会、人类思维以及人生规律的总结，对人们树立正确的宇宙观、自然观、社会观和人生观有着重要的指导意义。老子的《道德经》一书中包含着丰富的辩证法思想。如对立统一规律：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，先后相随。”“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这些揭示的规律都是宇宙间普遍的规律。老子用“道”来表示。道是宇宙本体，是宇宙万物发展变化总的根本的规律。作为国民经济的晴雨表——股市，同样有一只看不见的手在调节着它的运行。股市同样受客观规律的调节。

其次，《道德经》是帮助我们在生活中、在股市里战胜自我的法宝。从股市里摸爬滚打出来的人常常有这样的感受，即股市里最大的敌人不是别人，而是自我。在股市里赚钱，只要战胜了自己，就能战胜庄家，就能赚钱。但是，战胜自己谈何容易。难怪老子曾说：“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。”我们如果想成为生活中、股市里的强者，就必须战胜自我，战胜自己头脑中的散户思想，战胜自己心中的各种欲望、冲动、偏见和恶习，尤其是贪婪和恐惧这两位大敌。要想战胜自我，最好的办法就是熟读老子的《道德经》，并勤而行之。

股市的道就是股市的规律，股市的趋势，股市的兵法原则，研究股市之道的目的就是研究股市的规律，股市的趋势。掌握了股市的规律，明白了股市的趋势，在股市征战中就会胸有成竹，战无不胜。股市中的投资之道有许多奥妙需要读者去领悟，悟到什么程度，就能把股市之道修炼到什么境界，股市境界的提高完全靠你的悟性，这就是真正的股市之道。股市的规律与万物的规律、大自然的规律有着必然的联系。举一个例子，大自然的24个节气与股市就有直接的联系：笔者做过多次实验，二十四节气的每个节气的前后，股市就会发生或大或小的变化。下面是二十四节气的时间表，有心的读者可以试一试，体会一下，道出万物中大自然的变化规律与股市变化规律的奥妙。二十四节气与江恩理论循环周期（按阳历划分）

1月5日　小寒：寒风冽冽

1月21日　大寒：天寒地冻

2月5日　立春

2月18日　雨水：冰雪融化，春雨绵绵

3月5日　惊蛰：春雷声声，惊醒冬眠的野生动物，大自然一片生机

3月20日　春分：日夜时间相等

4月5日　清明：天朗气清

4月20日　谷雨

5月5日　立夏：夏天开始

5月21日　小满：农作物开始结果

6月6日　芒种：最宜播种有芒的农作物

6月21日　夏至：日最长、夜最短、万物生长最旺

7月7日　小暑：热浪逼人

7月23日　大暑

8月7日　立秋：大自然开始进入秋季

8月23日　处暑：处暑寒来

9月8日　白露：天气逐渐转凉，地面结出露水

9月23日　秋分：白天与夜晚时间长度一样

10月9日　寒露：天气转凉、水气凝成露珠

10月23日　霜降

11月9日　立冬

11月23日　小雪

12月8日　大雪

12月22日　冬至

二十四节气与股市的对应关系，可以把二十四节气看做是股市的时间之窗，股指在每次节气的前后都会有大小不同的变化，或变盘或反转或震荡，总会有所变化，股市实战应根据股指和个股的位置高低来参考，不可僵化套用。三、股市之道的循环周期插图图1　股价运行趋势的规律是股市之道的核心

从中国股市沪市开始的95点开始循环，细心的读者可以在其中找到中国股市历史上的重要支撑点位和阻力点位；同时也可以预测到中国股市未来的支撑点位和阻力点位。

按照二十四节气与股市大盘指数的循环周期的时间之窗相互印证，这是中国传统哲学体系中的循环理论，是中国传统文化中道家理论的核心，只可意会，用心去悟，在股市实践中得出的股市的关键支撑位与阻力位，在无数次的股市运行周期中都得到印证，这就是股市之道的规律性的体现，有心的读者朋友可以在今后的股市实战中用心体会。

中国的股市理论

一套成熟的证券投资理论不仅仅是现代证券市场制度的标志，而且还是证券市场实现跨越式发展的基础。美国证券市场正是在其有了正确的投资理论引导才使得这个国家的证券市场有了快速发展，中国必须有自己的证券投资理论。因此，中国的证券市场要获得健康发展必须向着规范化和高效率发展，在中国，我们不能照抄照搬别国的理论而是要具备一套自己的成熟的投资理论，在该理论的指导下引导广大投资者理性投资，从而促进这个市场的和谐发展。

在美国，证券市场的发展也同样不是一帆风顺的，美国证券市场成立初期，由于其证券投资理论的匮乏，在其发展的历程中同样充满着投机，其投机之风甚至胜于中国。

1861～1865年，美国联邦政府为军费融资，证券市场得到空前发展，股票发行也迅速增加。1860～1870年，铁路股票在美国大量上市，出现了铁路股票泡沫，这一时期的美国股票市场几乎纯粹是一个投机市场，华尔街的交易具有很强的掠夺性，当时美国政府的腐败也助长了股票市场的操纵和掠夺。在纽约证券交易所的早期交易中，政治和金融投机关系密切。纽约交易所的创始人之一，联邦财政部部长助理威廉·杜尔，热衷于利用政府官员的地位操纵股票，成为美国以后200多年股市操纵者们的鼻祖，当时政府官员利用自身权力从证券市场牟利的情况屡见不鲜。在美国证券市场发展的一百多年中，美国股市仍然是一个投机占主流的市场，市场操纵和内幕交易的情况仍比较严重，直到美国的证券理论逐渐走向成熟，美国出现了真正的投资大师，其证券市场在法律规范的同时逐渐走向稳定、成熟。

在证券投资理论迅速发展的20世纪90年代，古典价值投资理论被巴菲特发扬光大，强调资产转换价值和控制投资的现代价值理论也在这时候迅速发展起来。行为金融的研究在20世纪90年代进入了黄金时代，萨勒、希勒和卡恩曼等对股票价格的异常波动、市场泡沫、股市中的“羊群行为”（herd behavior）、投机价格和流行心态反应过度和反应不足切换机制的研究都受到了广泛关注。在证券理论的引导下，投资者的投资行为渐趋理性，市场的规范性越来越强。尽管仍然有少量投机的存在，但是有部分投资者已经有了规避投机的意识，这就是理论带给证券市场的伟大进步。

正确的投资理论是沟通投资者与上市公司管理者的桥梁。我国证券市场的现状预示着我们还有一段很长的发展道路。我国证券市场依然充斥着浓厚的投机氛围，公司的质量已经不是首要考虑的因素了，投资者买入股票的最直接的理由就是股价的上涨，只要股价在买入后可以持续的上涨，那么就会有大批投资者买入并且持有，进而股价被炒出了巨大的泡沫。当泡沫破裂之时，最终受伤害的还是投资者，上市公司也因此将注意力从关心公司业绩方面转换到关心消息，关心题材，关心市场的投机行为，价值投资的理论模式受到挑战，打破了股市投资的良性循环，而这种证券投资状况注定不得长久。因此，新的证券投资理论在市场的迫切需求下呼之欲出，市场需要一部分掌握先进投资理论并且具有坚定投资信仰的投资者。二、用中国理论解决中国问题

中国的证券市场要获得健康发展必须要具备一套自己的成熟的投资理论，在正确理论的指导下引导广大投资者理性的投资，从而促进中国证券市场投资文化健康发展，让更多的投资者养成良好的投资习惯。

我国证券市场没有投资文化，或者说没有健康的投资文化，这才导致中国证券市场投机和行骗者大有市场，破坏着中国证券市场健康发展。让投资者理性投资，没有健康的投资文化是肯定行不通的，只有投资者建立起了投资信仰，人们的投资才会更趋向于理性，金融市场才能更加有序健康的发展！

理论对市场的贡献不仅是在引导投资者理性投资方面而且还在于形成和维护证券市场的良好的投资环境。如果大部分投资者选择有竞争力的行业内的龙头上市公司，对那些乱上市公司用脚投票，让那些心术不正的上市公司没有市场，无法融资，最后被证券市场淘汰出局；机构如果操纵股价过度，所有的投资者都不参与，不跟随机构玩了，那么，这样恶意操纵市场股价的机构也会被市场消灭。当这种良好的投资文化在中国证券市场形成后，中国证券市场大部分的参与者才能成为赢家，才能持续稳定获利，才能让中国真正实现民富国强，这样才会把上市公司的注意力从关心消息、题材转移到关心自身业绩方面，使得具备优秀竞争力的上市公司越来越强大，而一些连续亏损的上市公司受投资者投资倾向的影响也会更加努力提升自己的业绩，也不会再出现诸如垃圾股鸡犬升天的现象，使得证券市场的发展更加稳健，真正地发挥了证券市场的价值发现功能。上市公司创造了优秀业绩就会吸引更多的投资者的关注这样便形成了良性循环的投资氛围，同时中国证券市场规范化发展迈出了很重要的一步。

在中国证券市场发展的同时，必定有真正的投资大师发挥着巨大的引导作用。中国需要真正的投资大师，也只有在真正的投资大师的带领下，在健康的投资文化影响下，在正确的投资理论指导下，中国证券市场才会变得越来越好，投资者的财富、上市公司的财富、机构的财富、国家的财富才会持续稳定增长。

股市投资不困惑

能够在股市投资的一劳永逸的方法迄今尚未找到，关于这类方法的探求恐怕将延续到哲学家们的墓穴中了。许多研究方法、分析工具以及图形表示等，均有助于我们对股票市场的理解，但是，没有一种工具能够取代理性的观察和具体的实践。历史上，出现过无数的系统或机械方法，试图抓住股市跳动的脉搏。但是，能够长期稳定地带来利润的系统和方法，却是凤毛麟角。我们不用惊讶于这些方法所带来的失望。试想，如果每个人都知道每一只股票的走势的话，那么，人们追逐利益而采取的相应行为最终也将彻底毁灭人们自己。你一定见到过那些紧张的、神经质的股民，在经纪人的交易室里走来走去，似乎每分每秒，他们都在经受着精神上的折磨。为打好短线，他们就必须在每一笔交易上获利，就必须在最低点买入，而在最高点卖出。为了避免失败的感觉，他们不得不竭力去实现那些不可能的事情。其实毫无必要。如果他们能够拿出他们在追逐那种徒劳无功的、毫无计划的精力，去观察股市的客观情况，去建立投资体系和信仰的话，那么，他们可怜的、饱受折磨的心灵将得到更多的平静。其实要在股市投资中不困惑，投资者的个人修为很重要，投资者的专业知识和心理素质在实践中有10年以上的修炼，就能做到投资股票前心里有数。比如：投资ST的股票研究透彻后买入，等其ST的帽子摘下时再卖出作为标准的话，就有可能赚上好几倍的收益；选择看准的白马股买入，买入后涨一倍再卖出，还真能做到，这就看投资者的个人修为了。一、资本市场的本质特性

案例1.1

股王看盘：

资本市场的本质：当中国的资本市场经过20年的发展后，中国的大小机构已经学会了吹各种资产泡沫。我们看一看股指从2005年下半年的998点涨到2007年10月的6124点这个吹泡沫的过程。当股指还在1000点左右时，大量的个股存在投资价值，有1/3的股票在二级市场上的价格严重被低估，这是买进股票赚大钱的最佳时机。于是各路大小机构开始进行投资，初期的投资是理性的，后期就开始了吹大股市泡沫，等到股市泡沫吹到极限时，所有的人都疯狂起来，连卖菜的都开始买股票了，全国人民都想通过炒股票来发财致富，巨大的泡沫随时都会破灭；等到股指涨到6000点上方时，大量个股的涨幅达到在15倍到20倍，然而，任何上市公司的业绩增长也不可能在一年的时间里增长20倍，股价已经被严重透支了，三百多年前的“郁金香狂热”再度在股市中上演，股市风险大到极点。终于，2007年10月下旬，股市泡沫开始破灭，股指从6124点跌到2008年10月底的1664点，这次的股市泡沫破灭的过程，是许多个股价格跌到只剩下高位时的十分之一，大量的投资者在这次股市泡沫破灭的过程中损失惨重。这说明了一个道理：资本市场的本质是股价上涨一定会涨过头儿，下跌也肯定会跌够劲儿，这才是股市的本性。二、出奇制胜

善于投资的人，可以从股价上涨前毫无秩序的盘面看到对手迷惑投资者的真实目的，从坏的形态中看到用来藏匿吸筹的大机构行踪，在洗盘时能看到机构上涨的动作快如离弦之箭，猛如拨动弩牙，进而及时调整策略，巧妙设置，最终获取更大的胜利。熟悉各种黑马股的股性，看准后进行狙击时，行动要迅猛，不拘常法；超级黑马股必须有丰富的炒作题材，主力机构也会在炒作前施行奇妙的计策；撤退时坚决果断，在大部分人还不明白怎么回事时，就清仓卖出所有的股票，等待出现的下调，等待我们看好的黑马股票在下调中洗盘时再进行狙击。这就如同战争布局一样：地处高大开阔的地方，便于加强警戒与防守；占据地势险要的地方，便于加固自己的防卫；身居茂密荒野的深山老林，可以掩护我军的行动；藏匿于壕沟深壁垒高粮草充足的地方，可以和敌人打持久战。所以说，无论是狙击超级黑马股还是要在股市投资中百战百胜、持续稳定地获得高利润，都需要技高一筹、出奇制胜。

有信仰才有可能成大师

在股市中奋斗要树立起信仰，意志不坚定的投资者往往最容易被市场所淘汰，股市下跌的时候看着自己的账户在缩水便充满了恐惧，也许这便是市场的最后一跌，主力的最后一洗；在股市上涨的时候，投资者还是充满着恐惧，担心明天会出现暴跌把已得的利润侵蚀殆尽，心一直处在动摇状态中……

但是能股市中暴富是很多人追求的梦想，股市是财富保值增值的好地方，同时也是一个充满风险的地方，怀着美好愿望投身股市的人往往因为意志的薄弱，经验的缺乏和技术的不通而被市场淘汰。做股票赚钱容易那是相对于专业人士而言的。

对于有着明确的正确的思想取向的投资者而言，由于他们树立了正确的投资信仰，他们在股市投资方面便有了成熟的策略，只要按照策略办事而不是被贪婪和恐惧左右，从而进行非情绪化的操作，在上涨的时候不盲目担心，因为新高之后往往还有更高，牛市不言顶；在下跌之时不盲目恐惧，因为股票不可能总是上涨的，有时会在中途停下来歇歇脚，然而至关重要的是判断此时是不是中途。

其实判断这一切都需要树立投资信仰，做出买卖决策时不能盲目，应站在一定的高度上来审视自我的投资。同时与我们合作的客户中往往因为自我情绪化的操作而丢失了很大一部分利润，甚至产生了没有必要的损失，我们在对客户的教育中也是总是强调投资要有信仰，不盲从，不能情绪化，要理性！我们会为信任我们的客户带来巨大的投资回报！一、投资大师

反思这20年来的中国证券市场，为什么有那么多的骗子在证券市场活跃？我们觉得原因有二：一是我们有的投资者过于急功近利，太想一夜暴富了，骗子们正是抓住了投资者这种不理性的心理；二是投资者不知道真正的投资专家和投资大师需要具备什么条件，所以，无法判断。让我们先来说说什么是投资大师吧！在人类三百多年的金融市场上，能称得上大师的至今全世界只有两个半人：江恩、巴菲特，索罗斯只能算半个，其他人都称不上大师。就是这三位，是在40岁之前投资都是赔多赚少，四十岁以后他们有了投资信仰，才开始有所作为，赚多赔少。

我们来看一看他们的投资信仰：

基本分析流派：立足于公司基本面的投资哲学和分析方法，这一投资流派以证券分析之父格雷厄姆为理论宗师，巴菲特为杰出代表。技术分析流派：趋势理论的创始人江恩。心理分析流派：重视市场意识流和市场心理对股价的影响。这种流派以投资家乔治·索罗斯为这一投资流派的杰出代表。学术分析流派，没有出现过投资高手。金融投资理论到目前为止是四个流派，产生了两个半大师。在中国之所以许多所谓的投资专家成为了证券市场上的匆匆过客，主要是因为他们并不具备金融投资专家的水平，更没有成为投资大师的理论体系和投资信仰。那么如何成为一个真正的金融投资大师呢？

首先，作为顶尖级的投资大师应该有自己的投资信仰，只有在正确的投资理论体系指导下，才会有坚定信仰和明确的目标，才能具备可持续的获利能力。例如，巴菲特的信仰就是价值投资，并且坚持这个信仰几十年不变，他的所有投资都围绕着这个信仰，最终是信仰引领着他并且让他带着更多的人走进财富的殿堂。

其次，作为顶尖级的投资大师应该有自己的投资理论体系，以正确的投资哲学思想指导投资。世界上凡是有成就的投资大师无一不是在正确的投资理论指导下进行投资而获得成功的。例如江恩开创了江恩理论而且经历了数十年而不衰，所以他才成为了金融投资大师。索罗斯1969年创立量子基金，在其后的26年不断发展壮大过程中，为股东赚回了近35%的年均收益率。他开创了反射理论和金融心理学等，在正确的理论指导下，他才逐步走上了金融投资的成功之路。中国现在也有了自己的投资理论，以《股王兵法》为代表的投资理论问世，标志着中国独特的金融投资理论形成。书中介绍了具有中国股市独特性的投资理念，这套理论是中国人自己的理论，这套理论是以中国五千年优秀文化传统为主，以西方金融工具为辅；并且在中国证券市场上十几年的亲身实践摸索形成的，故对广大的投资者具有很强的指导意义。

再次，作为顶尖级的投资大师应该把投资理论与投资实践相结合。证券市场是千变万化的，而中国的证券市场由于其自身的独特性和复杂性又同时对理论和实践提出了特殊的要求。中国只有有了真正的投资大师，金融市场才会更加有序健康的发展，人们的投资更加趋向于理性，投资者才不会盲目地追涨杀跌，极大地抑制了投机行为，熨平了市场的过度投机，进而维护了金融市场的平稳发展。同时，大量投资者追随真正专家就会使得另外一些徒有虚名的假专家逐渐退出舞台，那些假专家的金融投资诈骗行为就会大大减少，有助于建立一个公平的没有欺诈的市场环境，同时操纵股价的现象也会得以抑制。另外，我们要用好我们中国人自己的投资专家，保护好中国自己的金融投资专家；我们一定要珍惜我们中国人自己的金融投资理论体系和真正的金融投资专家！二、寂寞高手

人生的最高修养是守得住寂寞，能欣赏得了孤独，投资股市高手经常会面对孤独境界，会觉得很舒服。如果忍受不住寂寞，守不住孤独，时刻在股市中杀进杀出，股市投资必然会以失败告终。股市高手的修炼，最根本的一条就是能忍受寂寞和孤独。忍受不了寂寞和孤独，在你做出正确的股市判断时，你希望大家理解你，那是不可能的，因为，大部分人对股市的理解达不到高手的高度。比如：股市真正的投资大师，至少要读万卷书，在股市投资15年以上的实践经验，而且还需要有投资方面的过人天赋，才有可能成为投资大师。即使像巴菲特和索罗斯这样的投资天才，四十岁前也还是赔多赚少，四十岁以后才开始赚多赔少，三百多年来只有中国会可笑到出现“只上过小学的农民股神”，更可笑的是还有人信。股市投资不具备经济、政治、哲学、军事、心理学、行为学、管理学、儒、道、佛、文化艺术等方面的知识是成不了高手的。股市投资是人类最难、最复杂的专业，培养出一个一流的股票投资专家需要很高的成本，如果连上市公司的财务报表都看不懂的人能在股市赚钱，那不是太可笑了吗？可悲的是我们还在不停地制造着这种黑色幽默。人类的认识是有局限性的，即使是真正的投资大师不仅能看清楚股市的中长线趋势，还需要能忍受寂寞和孤独。一流的投资专家是不会在意浅薄者说什么，他们只会不断地坚持着自己的信仰走下去。

易经智慧的借鉴

随着科技的进步，中国也伴随着世界发展的脚步进入数码时代。但在中国能有多少人会联想或者了解数码概念的基础“二进制”是由德国伟大的思想家、数学家莱布尼茨根据我们传统的真理性巨著《易经》理论创立的。说莱布尼茨伟大，是因为他是非常诚实的西方科学家，他毫不掩盖对《易经》的赞誉。

现代中国，只要一提“易经”两字，我相信很多人大脑中反应的是一个老头儿在街边算命的场景。作为全球文明之源的《易经》落得这番景象，真是可悲！

20世纪50年代以来的15项重要学术理论的创建，其中有13项同《易经》有关。中国的儒家、道家、禅宗皆以《易经》为指导性理论，故我们称其真理，即真正、真实、真切的理论。

以《易经》为基础的文化创造了古代中国的先进文明，其中80%的创新性发明均来自中国。但是自1730年后，中国开始衰落了，为什么？请大家思考，那是一个什么民族统治的朝代。为什么我们不能延续自己的文化，而非要背着金子找金子呢？《易经》的智慧适用于各个行业、各个领域，特别是应用于复杂多变的股市，其效果最佳。因为《易经》是研究宇宙间变易与不易以及简易的最完美系统，从而使宇宙间相对稳定相对平衡。

相对平衡相对稳定

中国的传统中，主要的就是这么四种文化系统。这四种文化系统的规律全掌握了，就可排列组合、交错灵活地使用了。比如咱们《梅花易数》这种判断方法，无非是把易学“十翼”中的“先天八卦”及“后天八卦”的规律和“五行”（为什么叫“梅花”？因为“五行”以5个花瓣来表示，类似梅花）结合在一起，形成了《梅花易数》的辩证方法。《卜筮正宗》的判定方法，成卦的时候，是根据（运用）《易传》中“筮草法”演变的方法“摇出来的”。“摇”出卦形以后，如何推导判断？在各爻上按规矩配上“六亲”、“六兽”、“天干、地支”，“冲”、“合”、“世”、“应”、“刑克”等之类的进行分析，这中间就再也没有运用“易学”规律的事了。实际上，它基本上是“干支”文化加上“五行”文化，再加“易学”中的一种成卦的方法组成的判断方法。

分布图上，为什么还要表示前后呢？有时你不知道你站的位置是在东西南北的哪个方位上。反正你面朝哪边，哪边就是前面，背面就是后面，左边就是左边，右边就是右边。按“后天八卦”方位分布，看周围的事物在你的那个方向上，以你自己为坐标原点（为核心）分清东、南、西、北进而分析各个卦位。

看到没有，整个系统内部运动的目的，是为了保证整体大局的平衡与稳定（和谐及达到共识）。这是一种认识事物的思想方法。只要事物不符合这个规律了，那事物本身就不稳定、不平衡了。不平衡不稳定了你马上就得按易学规律想办法寻找造成不稳定、不平衡的主要矛盾（或矛盾的主要方面），然后你利用易学中场的平衡理论规律马上去调整，就能够使事物整体重新达到平衡稳定，股市就是按此规律运行的。

周易的预测功能

周易预测功能的问题是一个古老的问题，也是周易的核心问题。如果周易没有预测功能，恐怕研究周易的人就没有那么多了。但是，要把周易的预测功能原理令人信服地提出来，并得到世人的公认，迄今为止没有人能够做得到。正因为如此，周易被披上一层神秘的外衣。它是神秘的东方文化！

周易的预测通过卜卦进行。周易有六十四卦，每卦六爻，共三百八十四爻。用卦和爻表示事件的发展趋势。这里至少有两个问题。一是周易的世界模式，即周易如何用卦和爻来表示事件的发展趋势，为什么能够这样表示？其中有什么科学内涵？二是如何通过卜卦准确地把要预测的事件与对应的代表事件发展趋势的卦和爻找到。看起来，这仿佛就像抽签和买彩票一样，似乎完全是由概率确定的。其中的奥妙更是深不可测。

任何一种科学预测要得到世人的公认，一方面要有科学依据，另一方面要有实践验证，缺一不可。在牛顿力学问世后，人们运用它的科学原理预言了海王星和冥王星的存在。另外，20世纪最伟大的科学预言是广义相对论的三大预言。其一是引力动移，其二是光线的引力偏转，其三是水星的近日点进动。这些都属于自然科学的范畴，既有科学依据，又有科学观测的实践验证。

在社会科学上同样有著名的预言。中国古代三国时期的诸葛亮未出茅庐便知三分天下，预言了后来的魏蜀吴鼎足三分之势。

在当今社会上最常见的天气预报和股市预测等都属于预测，都有一定的科学理论作为预测的基础。虽然准确率未必非常高，但是确有重要的参考价值。

现在，仍然回到周易的预测上来。周易有没有科学依据呢？“易与天地准，故能弥论天地之道”，“范围天地之化而不过，取成万物而不遗”，“易之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉”。“道”就是科学规律，就是科学依据。现在谈到周易在科学上的应用无非是二进制、核酸分子等。这些只能是周易的哲学思想给科学家的启发。启发毕竟是启发，不是周易内在的科学性，不是周易内涵的科学原理。难道囊括天地人大道的周易只限于给别人的研究以启发吗？

我在这里想提出的是，在周易中不仅仅是含有哲学思想，而且还有科学原理！在《系辞》中的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”以及《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”等无不含有深刻的科学原理。只有研究和发现这些科学原理，进而建立周易的科学体系，才能阐明

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