作者：戴桂菊,李英男
出版社：外语教学与研究出版社
格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT
俄罗斯历史试读：
专家寄语
Дорогие студенты и преподаватели! Все, кто будет пользоваться этим курсом, все, кто интересуется Россией!
50 лет я преподавала русский язык в Китае и всегда была убедительна в том, что изучение языка неразрывно связано с изучением истории и культуры страны.
Россия — это огромный мир, это бескрайние пространства от Севера до Юга, от Запада до Востока. Это бурная, стремительно развивающаяся история и, конечно, самобытная и необычайно богатая национальная культура. Китай и Россия — страны-соседи, истории которых особенно тесно переплелись в 20-м веке. А нынешний 21-й век требует, чтобы мы продолжали сближаться и глубже узнавать друг друга, как это и положено при настоящей дружбе.
Я очень рада, что могу представить вам, мои друзья, этот новый курс, посвященный России. Это поможет вам своими глазами увидеть природу России, культуру ее народа, исторические достопримечательности и многое другое.
Надеюсь, что этот курс будет вам полезен и пробудит у вас большой интерес к стране, к ее народу и к русскому языку. Пусть этот курс станет для вас своеобразным путешествием в настоящее и прошлое России — путешествием необычным и запоминающимся.
Итак, в добрый путь, дорогие друзья!29-го марта 2005 г., Пекин亲爱的同学和老师们！所有使用这部教程和关心俄罗斯的朋友们！
我在中国讲授过50年俄语。我一直深信，学习语言同了解语言所在国的历史和文化是密不可分的。
俄罗斯是一个广漠的世界，无论从南到北，还是从东到西，这里展示给世人的是一片无垠的空间。这是一部波澜壮阔的、急剧发展着的历史，当然，也是一种独特的和异常丰富的民族文化。中国和俄罗斯互为邻国，两国的历史在20世纪交织得尤为紧密。当今的21世纪要求我们继续接近，进一步加深相互了解，真正成为好朋友。
朋友们，我很高兴能够向你们介绍这一部新的有关俄罗斯的多媒体教程。教材的编著者们付出了大量心血。这些能够帮助你们亲眼看到俄罗斯的大自然、俄罗斯人民的文化（遗产）、历史名胜以及其他许多耐人寻味的东西。
我希望，这部教程能对你们有所裨益并激发起你们对俄罗斯国家、对她的人民和对俄语的更大兴趣。愿它能够陪伴你们完成一次漫游俄罗斯今昔的独特旅行——一次不同寻常的和值得记忆的旅行！
好吧，亲爱的朋友们，祝你们一路顺风！原全国政协委员、普希金奖章获得者、我国资深俄语专家叶·巴·基什金娜（李莎）教授91岁高龄于北京2005年3月29日
Лекция 1. Киевская Русь
1．Восточные славяне
Русские — молодой этнос, который сформировался только в 14-15 вв. Предками русских были восточные славяне. В древние времена славяне жили на небольшой территории к северу от Карпатских гор. В 5-6 вв. н.э. они двинулись на запад, на юг и на восток. По пути они смешивались с местным населением и постепенно разделились на три большие группы: западные славяне — предки современных поляков, чехов и словаков; южные славяне — предки болгар, сербов, хорватов и некоторых других балканских народов; восточные славяне — предки современных русских, украинцев и белорусов.
В 7-8 вв. н.э. восточные славяне жили на Восточно-Европейской равнине — в лесах по берегам Днепра и к северу от него. Равнина, леса, обилие рек и озер определили характер их хозяйственной деятельности и направление развития общества. Равнина способствовала широкому расселению славян, плодородная почва открывала возможности для земледелия. Но земледелие это было еще очень примитивным: истощив пашню на одном месте, славяне легко покидали свое жилище и уходили на новые места. Таким образом, поселки славян имели первоначально очень подвижный характер. Лес и вода играли особую роль: восточные славяне занимались охотой, ловили рыбу, собирали дикий мед, грибы и ягоды. Кроме того, реки, вытекавшие из центра равнины во все четыре окраинных моря, служили важными транспортными путями, способствовали зарождению и развитию торговли с соседними племенами и с соседними странами.
На Восточно-Европейской равнине с древних времен жили не только славяне. Значительную часть лесной территории занимали балтийские и финские племена, а на юге в степях жили кочевники иранского, тюркского, монгольского происхождения. На юге самыми богатыми соседями славян были греки. Здесь находилась Византия, наследница Римской империи — сильное государство с развитой экономикой и культурой. Византийцы с удовольствием покупали меха, шкуры и мед, которые добывали славяне. От Балтийского моря по Днепру и далее по Черному морю шел важный торговый путь, который связывал север Европы с Византией. Этот путь называли "из варяг в греки".
С начала 9 в. на берегах Балтийского моря и на побережье Западной Европы стали появляться вооруженные отряды храбрых людей из Скандинавии. Они нападали на Англию, Францию, Испанию, даже Италию. В Западной Европе их называли "норманны", а в русской истории они известны как "варяги". Варяжские торговые и военные отряды часто шли по Днепру на юг — по пути "из варяг в греки". С середины 9 столетия в восточнославянских землях варягов было уже очень много, скоро они полностью ассимилировались со славянами.
2．Образование Киевской Руси
В древности восточные славяне жили родами, главою рода были старейшины, а важные вопросы решались на общем совете — вече. Земля, имущество были родовой собственностью. С течением времени, когда племена и роды расселились на больших пространствах, связь между родами ослабела. Древнейшее родовое устройство постепенно заменялось общинным.
С развитием торговли в земле восточных славян стали возникать торговые города — Новгород, Киев, Смоленск и др. В городах собирались купцы из разных стран, обменивались товарами и направлялись дальше по торговым путям на греческие рынки. Охрана товаров на складах и на путях требовала вооруженной силы, поэтому в городах образовались военные дружины, в состав которых входили свободные и сильные люди разных народностей, чаще всего варяги. Во главе таких дружин стояли обыкновенно варяжские предводители — князья.
В 862 г. жители Новгорода пригласили из Швеции варяга Рюрика со всем его родом и дружиной, чтобы навести порядок в Новгородской земле. Рюрик взял власть и стал править в Новгороде, от него пошла династия Рюриковичей. Варягов в то время называли еще "Русь". Имя "Русь" переходило и на славянские дружины, действовавшие вместе с варяжскими, и постепенно стало названием всей страны — Русской земли, а затем и русского народа.
После смерти Рюрика в Новгороде стал княжить Олег. В 882 г. он с дружиной спустился вниз по Днепру и захватил город Киев, сделав его своей столицей. "Пусть Киев будет матерью городов русских", — сказал Олег. Ему удалось объединить в своих руках все главнейшие города по великому водному пути и многие восточнославянские земли. Таким образом вокруг Киева образовалось древнерусское государство, которое стало называться "Киевская Русь".
3．Крещение Руси
Восточные славяне на протяжении долгого времени были язычниками. Они поклонялись богу Солнца, богу ветров и многим другим богам, а также источникам, колодцам, деревьям и некоторым животным. У каждого племени были свои местные боги. Существовал культ Матери-Земли и культ предков — "дедов". Восточные славяне любили приносить своим предкам и богам жертвы, в том числе и человеческие.
Князь Владимир вначале был убежденным язычником. У него было много жен, так как язычество разрешало многоженство. Владимир несколько лет княжил в Новгороде, а потом победил других братьев и в 980 г. стал великим князем киевским. Он хотел сделать Русь сильным процветающим государством. Владимир прекрасно понимал роль религии и хотел использовать ее для объединения племен. Сначала он провел реформу язычества, упразднил многих местных богов, оставив 8 из них, и сделал главным богом Перуна, потребовав, чтобы все ему поклонялись. Однако эти реформы не достигли цели, и Владимир начал искать другую религию.
Он направил своих послов в другие страны, чтобы узнать, какая вера лучше. Ислам и иудаизм русским послам не понравились, а греческая (византийская) церковь произвела на них сильное впечатление. Вернувшись, они сказали Владимиру: "Не можем мы забыть такой красоты и не хотим никакой другой веры, кроме греческой". Послушался своих людей Владимир и крестился в греческую веру. Здесь под "греческой верой" имеется в виду христианство (православие). В 988 г. князь Владимир объявил христианство государственной религией Киевской Руси. Он велел уничтожить статуи языческих богов, а жителей Киева собрал на берегу Днепра, заставил войти в воду и окреститься. Это событие вошло в историю как "Крещение Руси".
Выбор религии сыграл очень важную роль в истории Руси. Единая религия постепенно вытеснила местные культы и способствовала образованию единой древнерусской нации и единого государства. С помощью своих реформ Владимир укрепил центральную власть и поднял международный авторитет Руси. Киевская Русь вошла в круг христианских стран Европы. Благодаря христианству на Руси начали распространяться письменность и литература. Славянский алфавит был придуман в 9 в. двумя братьями, греческими монахами Кириллом и Мефодием. Русский алфавит до сих пор называется "кириллицей". Переводная литература и первые письменные сочинения тоже появились в духовной среде. Самым главным историческим памятником Киевской Руси является летопись, составленная монахом Нестором в начале 12 в. — "Повесть временных лет". Принятие христианства способствовало развитию архитектуры и искусства. Еще при жизни князя Владимира в Киеве начали строить христианские храмы из белого мрамора. Их украшали фресками и мозаикой приезжие мастера-греки. В 1037-1054 гг. в Киеве был построен великолепный Софийский собор. На протяжении целого тысячелетия христианство в форме православия служило важной духовной основой русской культуры.
4．От расцвета к упадку
Раннее древнерусское государство быстро развивалось. Князь Олег успешно воевал с хазарами и освободил русские племена от хазарской зависимости. Вдохновленный победой, он задумал поход на Византию. С большим войском подошел он к столице Византии Константинополю (907 г.) и осадил город. Грекам пришлось вступить в переговоры с "руссами" и заплатить им дань.
Наследник Олега — сын Игорь также воевал с Византией, но уже не так удачно, ведь он не имел ни таланта воина, ни правителя. В то время одной из задач княжеской власти был сбор дани с окрестных местностей и племен. Каждый год осенью князья во главе вооруженного отряда выходили из города собирать дань — меха, кожи, мед, продукты сельского хозяйства и изделия ремесленников. Таким образом, в руках киевских князей сосредоточивались большие запасы различных товаров.
После смерти Игоря жена князя Ольга взяла на себя правление княжеством. Она пыталась прекратить внешние походы, провела ряд важных реформ. Сама она ездила в Константинополь и приняла там крещение. Сын Ольги Святослав носил уже славянское имя, но по характеру был еще типичный варяг-воин. Он привык к походной жизни, много воевал и погиб в походе.
Сын Святослава Владимир много сделал для процветания древнерусского государства. У него было много сыновей от разных жен. Еще при жизни он посадил их по разным концам державы, дал каждому свое княжество, надеясь таким образом сохранить единство страны. Но как только умер Владимир, его сыновья начали воевать между собой за власть. В 1019 г. в Киев вступил четвертый сын Владимира Ярослав. Через несколько лет военным путем ему удалось восстановить единство страны.
При Ярославе Киевская Русь достигла своего расцвета. Ярослав активно развивал международные контакты и международную дипломатию, особенно со странами Европы. Он много сделал для развития образования и культуры. При нем было открыто много школ, созданы первые библиотеки, построены красивые храмы. Недаром этого князя называли "Ярослав Мудрый". Во время его правления появился и первый свод законов — "Русская Правда", из которого можно увидеть устройство общества того времени и развивающееся социальное неравенство. "Русская Правда" показывает, что в Киевской Руси начали устанавливаться феодальные отношения.
В 11-12 вв. в Киевской Руси развивалось земледелие. Увеличивалась ценность земли, появлялась частная собственность на землю. Все больше земель переходило в собственность князя и членов его семьи, часть земель передавалась старшим членам дружины и церкви. На этих землях работали как свободные люди, так и рабы. В то время структура единого государства в Киевской Руси была еще очень непрочной. Она строилась на родовых представлениях о княжеской власти. Считалось, что Русской землей владеют все князья. При жизни князя-отца сыновья сидели наместниками в главных городах и платили отцу дань. После смерти отца земля дробилась на части по числу сыновей, каждый из которых становился князем. Киевский престол занимал старший в роде. Но на деле этот порядок постоянно нарушался. После смерти Ярослава Мудрого междоусобные войны, борьба за киевский престол на Руси шли постоянно.
На юге Руси, на берегах Черного моря, лежали просторы Великой Степи, которую русские называли Дикое поле. Здесь постоянно вспыхивали кровавые битвы. Кочевники нападали не только на границы Руси, но и на ее столицу Киев. Киевская Русь вела длительную борьбу с кочевниками.
Междоусобные войны и напряженная борьба с кочевниками истощали силы русской земли. Города погибали в пожарах, торговля останавливалась, население исчезало, разбегалось в леса. Русь пустела и беднела. К середине 12 в. Киевская Русь окончательно распалась на отдельные мелкие княжества. В начале 13 в. их было уже около 50-ти. Так распадом единого древнерусского государства закончился первый этап русской истории.
Слова
этнос 民族предок 祖先Ильмень （阳）伊尔门湖обилие кого-чего 丰富，大量расселение 分散居住истощить [完] 耗尽зарождение 产生кочевник 游牧人наследница 继承人ассимилироваться [完，未]с кем-чем 变得与……相同старейшина （阳）酋长вече 市民大会（古罗斯某些城市的最高权力机关）склад 仓库дружина 武士队предводитель （阳）首领，头目навести порядок 整顿秩序княжить [未]作（公国）的王公язычник 多神教徒поклоняться [未]кому-чему 崇拜крещение 洗礼письменность （ 阴）文字монах 修士кириллица 基里尔字母"Повесть временных лет" 《 往年纪事》фреска （ 水彩的）壁画мозаика 马赛克расцвет 繁荣хазар 可萨人，7—10世纪活动在伏尔加河下游、顿河和北高加索地区的一个突厥语游牧民族。дань （ 阴）贡赋свод 汇编неравенство 不平等представление 观念наместник 地方官дробиться [未]分散престол 王位муждоусобный 内讧的Контрольная работа
1．Восточные славяне — предки современных _______.А．русских, украинцев и белорусов
Б．болгар, сербов и хорватов
В．поляков, чехов и словаков
Г．венгров, румын и албанцев2．Варяги — это храбрые люди из _______.
А．Византии
Б．Англии
В．Скандинавии
Г．Франции3．От Балтийского моря по Днепру и далее по Черному морю шел важный торговый путь. Это был _______.
А．шелковый путь
Б．путь из Скандинавии в Киев
В．путь из Новгорода в Киев
Г．путь "из варяг в греки"4．Династия Рюриковичей началась в_______году.
А．862
Б．882
В．988
Г．10155．Основателем Киевской Руси был _______.
А．Рюрик
Б．Игорь
В．Олег
Г．Святослав6．_______ называется "матерью городов русских".
А．Москва
Б．Новгород
В．Псков
Г．Киев7．В _______ веке при Владимире Русь приняла христиан-ство как государственную религию.
А．9
Б．10
В．11
Г．128．Основателями славянской письменности считаются ______________.
А．Святой Владимир и Ярослав Мудрый
Б．Ярослав Мудрый и Владимир Мономах
В．Кирилл и Мефодий
Г．Святая Ольга и Святослав9．В народе князь Ярослав называется _______.
А．Вещим
Б．Красным Солнышком
В．Долгоруким
Г．Мудрым10．Первой летописью на Руси является _______.
А．"Русская Правда"
Б．"Слово о Полку Игореве"
В．"Повесть временных лет"
Г．"Поучение Владимира Мономаха"
Лекция 2. Московская Русь
1．Нашествие татаро-монголов
В 1206 г. на просторах монгольских степей образовалась империя Чингисхана. В 1237 г. монгольский хан Батый привел войска на Русь. Впереди этих войск шли отряды их союзников-татар, поэтому в истории говорится о татаро-монгольском нашествии. Враждовавшие между собой русские княжества не смогли оказать сопротивление могучей армии татаро-монголов. Батый взял по одному многие русские города и разрушил их. В 1240 г. пал Киев.
Разгромив русские княжества, Батый пошел дальше в Восточную Европу, но потерпел там поражение и вернулся в степи Нижней Волги. Здесь он основал столицу своего государства, которое называлось Золотая Орда. В состав Золотой Орды вошли Нижнее Поволжье, Прикаспийские степи, Северный Кавказ, Крым, Западная Сибирь. Золотая Орда была частью огромной монгольской империи. Батый не держал свои войска на русской территории, а управлял ею с помощью местных русских князей. Чтобы стать князем, нужно было получить ярлык (разрешение) от монгольского хана. Хан мог наказать князя, убить, лишить ярлыка. Князья часто ездили на поклон к ханам, привозили богатые подарки, чтобы сохранить свою власть.
Жители Руси должны были платить дань Орде. Сначала дань собирали сами монголы, вызывая тем самым большое возмущение среди русского населения. Тогда ханы поняли, что им выгоднее поручить сбор дани русским князьям. Князья охотно взялись за это дело и сами привозили дань в Орду. Если же русские не выполняли требований монголов, то те приходили на Русь и наводили порядок огнем и мечом, уводили в рабство русских женщин, детей и мастеров-ремесленников. Чтобы укрепить свое господство на Руси, ханы поддерживали православную церковь. Они не требовали, чтобы русские отказывались от своей веры, и даже освободили православную церковь от налогов и дали ей особые привилегии. Такое положение длилось на Руси 240 лет. В истории оно получило название "татаро-монгольское иго".
2．Угроза с Запада
Татаро-монгольское нашествие способствовало окончательному разделению Руси на две половины: Северо-Восточную и Юго-Западную. Северо-Восточная Русь оказывается под властью татаро-монголов, а опустевшие земли Юго-Западной Руси начинает захватывать поднимающаяся Литва. Во второй половине 14 в. Литва объединяется с Польшей в одно большое государство. Здесь утверждается ведущая роль католичества. Таким образом потерявшая единство Русская земля оказывается разорванной надвое могучими силами Запада и Востока. Народ бывшей Киевской Руси с течением времени разделяется на русских, украинцев и белорусов.
В начале 13 в. на северо-западных границах Руси появляются немецкие рыцари. Очень скоро они начинают тревожить Псковскую и Новгородскую земли, однако получают сильный отпор. Во главе русского сопротивления западным агрессорам становится новгородский князь Александр.
В июле 1240 г. в реку Неву вошли на кораблях шведы, начавшие наступление на Псков и Новгород — города, не пострадавшие от монгольского нашествия. Жители Новгорода позвали на помощь русскую дружину во главе с молодым князем Александром Ярославичем. В кровавой битве Александр и его воины разбили шведов и прогнали их в море. За эту победу князь получил прозвище "Невский". В апреле 1242 г. Александр освободил Псков от немцев и нанес им страшное поражение на льду Чудского озера. В истории России это знаменитое сражение называется "Ледовое побоище". Новгород и Псков были спасены.
Александр Невский был не только талантливый полководец, но и дальновидный политик. Он считал совершенно нереальной как военную, так и политическую борьбу с татаро-монголами и старался поддерживать с ними хорошие отношения. Александр взял курс на союз с Ордой и противостояние западной агрессии, которая несла с собой католичество. Политика Александра Невского подала пример другим русским князьям. Позднее русская православная церковь признала Александра Невского святым. Его имя пользуется большим уважением у русского народа, считающего Александра покровителем русских воинов. Во время Великой Отечественной войны по указанию И.В. Сталина был учрежден воинский орден Александра Невского.
3．Возвышение Москвы
Название "Москва" происходит от финского слова, означающего "мокрое место". Впервые о Москве упоминается в летописи 1147 г., когда князь Юрий Долгорукий пригласил туда на встречу другого русского князя. Юрий устроил там обед, обменялся подарками со своим союзником. Этот год считается годом основания Москвы.
Развитию Москвы способствовали беды, обрушившиеся на Киевскую Русь. В 12-13 вв. многие жители ее городов и сел убегали на северо-восток, в глухие леса, спасаясь от разорения и гибели. Здесь на краю Руси жизнь была спокойнее. Русские крестьяне селились рядом с угро-финскими племенами, постепенно смешиваясь с ними, их жизнь, культура, язык принимали свои особые черты. Так Северо-Восточная Русь стала родиной русской нации.
Долгое время центрами Северо-Восточной Руси были другие, более древние города — Ростов, Суздаль, Владимир. Но удобное месторасположение и относительная безопасность создали условия для развития Москвы. Вначале она была самым южным укрепленным пунктом Суздальско-Владимирского княжества, играя военно-пограничную роль. Затем Москва выделяется в отдельное маленькое княжество, первым князем которого становится Даниил, сын Александра Невского. В начале 14 в. начинается многолетняя кровавая борьба за великое княжение между Тверью и Москвой, окончившаяся победой московского князя Ивана Калиты, который утвердился в 1328 г. на великокняжеском престоле. С этих пор великое княжение осталось за Москвой.
Важную роль в развитии княжества сыграла политическая ловкость московских князей. Хитрый князь Иван Калита часто ездил в Орду с подарками и установил хорошие отношения с ханом. И в течение 40 лет татары не приходили на Русь. Иван Калита получил также право собирать дань для татарского хана не только с Москвы, но и с других русских княжеств. Не все собранные деньги уходили в Орду, часть из них оставалась в Москве. За это Иван и получил прозвище Калита, что значит по-татарски "мешок с деньгами". Деньги использовались на то, чтобы покупать города, села и земли вокруг.
Срединное положение Москвы было важно и для церковного управления, поэтому сюда из Владимира переселились митрополиты, которые считали необходимым находиться в центральном пункте между севером и югом Руси. Во внутренних конфликтах митрополиты обычно вставали на сторону московского князя и поддерживали его своим авторитетом. Так в
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]