史海探秘（下）(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：读书堂

格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT

史海探秘（下）试读：

简介

新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示最彻底的人性，乱世中有最多传奇的人与事，乱世更有故事。

第一章　盘点历史

必看！古人的19种智谋

01.欲抑先扬

明朝庄浪地方部落拭挫鲁麟，本为守甘肃的副将，他向朝廷要求当大将而没被获准。便依仗自己部落强大，向朝廷示威，以孩子幼小为由而擅离职守，自行回庄浪部落。面对这种情况，朝中有人主张封他为大将，有的主张把他召到京城，给他封地。惟有尚书刘大夏说：“鲁麟为人暴虐，且不善于管理部众，他不会有什么作为的。然而他又没有犯罪。现在如果授他大将军印，不合朝廷的法规；召他到京城，他如果不来，则有损于朝庭的威严。”此时上策是暂时搁置，不去理他，听任他在家赋闲。而另外表彰他先世对朝廷的忠贞。表彰鲁麟先辈的功绩，使他内心愧惭，而怨恨朝廷不封他大将军的事又不能说出来。这样事情的趋势才能按照我们的意思去发展。不久，鲁麟自觉没趣，便心情抑郁而死。

02.出其不意

刘坦任长沙太守，主管湘州（今湖南湘于）地方的行政事务。当时正赶上王僧粲阴谋反叛，湖南的一些郡县都起来响应王僧粲。前镇军钟玄绍潜伏在长沙，做王僧粲的内应，准备王打来时起事。一天，此事被太守刘坦察觉，但他佯装不知，一样理政判讼，谈笑如常。到了夜间，刘垣故意打开城门，以疑惑对方。钟玄绍惊疑有变，不敢贸然行动。第二天早晨，刘坦借故把钟玄绍叫来议事，并有意把谈话时间延长，同时派人到钟家去搜查。玄绍不知是计，应邀前来。在与刘坦谈兴正浓时，搜查的士兵已成功查获了玄绍和王僧粲来往的全部信件。刘坦拿出了这些书信讯问玄绍，铁证面前，钟玄绍只得低头认罪。刘坦就当场把玄绍处斩，并把他们的书信给烧了，以稳定他部下的人心。长沙局势也因此安定了。

03.不信神灵

唐朝贞元年间，咸阳有人向皇帝报告说，他见到了战国时的大将白起。这位白起大将军让他向皇帝报告说：“让他为国家捍卫西部边疆，因为到正月，吐蕃将要大举东下，进犯唐朝边境。”过了不久，吐蕃果真兴兵入侵。在守边将士的奋力抵御下，吐蕃败退。唐德宗李适因此对这个咸阳人神话般的传说信以为真，准备在京城长安为白起修庙，追封他为司徒。宰相李泌说：“据我所知，国家兴旺，都是因君主能广泛听取别人的意见所致。现在守边的将帅立了功，而陛下却奖赏古人白起。这样做，恐怕会引起守边将士不满，从而瓦解了战斗士气。况且在京城修庙，大规模地进行祈祷活动，流传到四方，也会引起不好的巫术之风。听说在杜邮有一座旧的祠庙，陛下可命当地官吏修葺一下，以供奉白起，这样不至于惊动更多的人。”德宗皇帝觉得言之有理，便听从了李泌的建议。

04.迫其自毙

宋仁宗时，西部边疆发生了战事，大将刘平阵亡。朝野舆论认为，这是因为朝廷派宦官做监军，主帅不能完全施展自己的指挥才能，导致刘平失利。于是仁宗便下令诛杀刘平的监军宦官黄德和。有人请求仁宗把各路元帅的监军全部撤掉。仁宗征求宰相吕夷简的意见，吕夷简说：“不必撤掉，只要选择为人忠厚谨慎的宦官去担任监军就可以了。”仁宗就委派吕夷简去办理此事。吕夷简说：“我只是一名待罪宰相，不曾和宦官交往，怎能知道他们是否贤良呢，希望皇上命都知押班去推举，为了能职得其人，当规定：如果他们所荐举的监军有不胜其职者，与监督同罪。”仁宗采纳了吕夷简的意见。第二天，都知押班在仁宗面前叩请撤掉各监军的宦官。朝中的士大夫无不称赞吕夷简的谋略。杀一个监军，其他的监军依然还在。全部撤掉他们，必生怨言，若军中再有过失时，他们就会为撤掉他们找口实，所以最好的办法是让他们自己请求撤掉。

05.以退为进

明武宗时，宸濠叛乱，后被王守仁平定，捕获了宸濠，把他囚禁在浙江。当时适逢武宗南巡，驻跸留都。中官便让王守仁放宸濠回江西，等武宗亲征时再把他擒获，并私派两名宦官到浙省传达命令。王守仁闻讯大怒，严辞厉责中官的这种荒唐想法。中官自知理亏，此事也就作罢了。但王守仁的部下江彬等人，因妒忌王守仁的功劳，便散布谣言，说王守仁开始时与宸濠同谋，后听说朝廷的大军亲征，才把宸濠逮捕以开脱自己的罪责。意想乘机诬陷王守仁，以使平叛大功据为己有。王守仁与张勇商量决定：先把宸濠交给了张勇，再上表告捷。把捉宸濠的功劳归于总督军门，请求皇上不要再到江西去了，王守仁自己也称病在净慈寺修养。张勇回到京城，在武宗面前极力称赞王守仁的忠诚，以及他让功避祸的做法。武宗恍悟，于是就制止了对王守仁的指控。

06.不拒而绝

宋高宗时，苗傅和刘正彦发动叛乱，胁迫高宗答应隆太后垂帘听政。各路兵马闻讯，齐奔京师，意欲勤王救驾。大臣朱胜非为防苗、刘狗急跳墙，威胁到皇帝的安全，便让皇帝答应封苗、刘为淮南两路制置使，给他们统帅军队权力，然后说服苗、刘投降。

苗、刘降后，朝廷希望他们快去赴任，苗、刘的部属张逵却为他们谋划道：要皇帝给他们立铁契为证，以防日后有变。退朝后，他们带着书信到朱胜非府上，要求办理此事。朱胜非叫他的秘书拿笔来，奏请皇上允许赐给铁契，并命令他属下的官吏详细查一下过去有关此事的典故，以便照例办理。苗刘二人听后，都非常高兴。

第二天临上朝时，苗傅的待卫傅宿求见朱胜非说：“昨天皇上批准要赐给苗、刘二位将军以铁契，今天能举行赐契大典吗？”朱胜非默思良久，忽然环顾左右诸官，问道：“叫你们查找过去的做法，都查到了吗？”诸官回答说：“没有先例可查。”又问：“按照过去的方法制造铁契，你们知道怎么做了吗？”回答说：“不知道。”朱胜非说：“这样的话怎么给他们铁契呢？”官吏们都笑了，傅宿自知理亏，便解嘲的说：“已经得到了。”于是就灰溜溜地回去了。此事妙在不拒绝他们而让他自己放弃。假如给一般迂腐之人处理此事，必会想出一番大道理来与他们辩论，这不但会激怒小人而危及自身，也会使对方志在必得，使局面无任何回旋的余地。

07.不养食客

唐朝中期，河西、陇右一带被吐蕃所占领；自玄宗天宝年间以后，安西、北庭一带向朝廷报告公事的路也被阻断了。西域在长安的使者无法返回，人马都由鸿胪寺（管礼宾的机构）代管，鸿胪寺又委托各州府县供养。政府开支经常超出预算，况且当时长安经济也非常萧条。

德宗时，宰相李泌得知外国留在长安的使臣很多，有的已经住了四十多年，在长安成家立业，娶妻生子了，且大都购置了土地房产，收入颇丰，很是富有。李泌就命人调查在长安有田产的外国客人，结果共查出有四千余人。便命令国家全部停止对这些人的供养。

这些外国人闻讯，都到政府去申诉，官吏们无奈，只得来找李泌。李泌说：“这都是我们过去工作的失误，哪有外国来朝贡的使者，留在京城数十年而不回国的呢？现在应该取道回纥或从海道把他们送回国去。有不愿回国者，命令他们到鸿胪寺去说明理由，然后授予他们官职，发给他们薪俸，使之成为唐朝的官吏。人的一生应当及时施展自己的才能，哪能终生做客呢？”

结果外国客人没有一人愿意回国的。李泌就把他们安排在保卫京城的神策军中，原先是王子的使者，让他们去当军官或官府的押衙；其余都当士兵，这样一来，不但加强了京城的警备力量，而且每年可为国家节省开支五十余万。鸿胪寺所供养的外国客人，此时也只有十余人了。

08.速遣皇舟

明朝武宗年间，汪应轸出任泗州太守。武宗决定到南方巡视，驿站的使者骑马沿途报告皇帝即将到达的消息，其他州府都惶恐不安，强索民财以为迎接皇上的费用。独有汪应轸沉着冷静，他托说：“皇帝巡视没有准确的日子，匆匆忙忙作准备，官差役吏四处搜掠，很容易作弊欺压百姓。倘若费用都收集齐了，而皇帝不来，怎么办呢？”

在皇帝巡视的路上，宫廷使者络绎不绝，对沿途任意敲诈勒索。皇帝到达泗州时，汪应轸率领百余名壮士，排列在龙船旁边，大声欢呼。宫廷使者正为不能下水勒船而颓丧，汪应轸便指挥人们急速拉船前行，倾刻之间，行出百里，出了泗州境界。

自此以后，凡有到泗州的使者，都敛迹速去，绝无人敢肆意横行了。泗州大治，官民皆颂其德。

09.两手准备

明世宗皇帝准备巡检楚地，如果走水路去，则南京就得准备楼船供皇帝使用。准备了楼船，要是皇上改变了路线，就白白浪费了官府的银钱。如果不准备，而皇上突然到了南京，那就犯了大罪。

尚书周用问工部沈主事有什么好办法，沈主事说：“把船商们召集来，让他们准备好木材在龙江关等候，派快驿使侦察皇上所行的路线，算出到达的日子来，到时候把船造好。如果乘船，那么造船的钱归官府出；如果不乘船，就不造船了，把木材退给商人，这事不难办。”

后来，皇上果然走陆路，南京的船也就没有造。

10.以诚相待

北宋英宗赵曙初即位时，有一天，慈寿皇太后送一封密信给宰相韩琦，内称皇上和其生母高太后都对她不尊敬，还有“为孀妇作主”这样的话，并密令宦官伺机替她报仇。韩琦见信后，只淡淡地说：“领圣旨。”

第二天，要上朝议事，韩琦借口家有急事，请求晚上朝。过后，韩琦上殿单独面见皇上，说：“我不敢惊动圣上，但有一封信必须请皇上过目，要当面说清楚，只是不能泄露出去。”韩琦接着说：“皇上能有今日，全赖慈寿太后之这个大恩不可忘记。虽然她不是你的亲生母亲，但要多尊重她，自然也就平安无事了。”皇上说：“请相国明示。”韩琦说：“这封信上所说的话，我可是担当不起，希望皇上能把它秘密烧掉，如果泄露出去，挑拨离间的人就会乘机而入。”皇上颌首称是，依言而行。从此以后，两宫太后关系融洽，没有人看得出她们原先曾有过矛盾。

宋朝兴盛的年代，贤德的宰相能够为国尽力者，都是能当面谈问题。因为宰相和皇上当面讨论问题，消除了畏忌，感情很融洽才能讲出肺腑之言，所以虽说是皇宫内部的一些不好公开的矛盾，也能得到及时的解决。

11.见微知著

商朝纣王即位不久，便命工匠为他磨一把象牙筷子。纣王的庶兄贤臣箕子感叹说：象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗白玉磨的杯。有了玉杯，其中肯定不能盛菜汤豆羹，而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗衣葛服，而要穿锦绣的衣服；也不愿再住茅屋陋室，而要乘华贵的车子，住高楼广厦。这样下去，商国境内的物品将不能满足他的欲望，还要去征掠远方各国珍奇异宝。果然，纣王的贪欲越来越大。他抓了上千万的劳工修建占地三里的鹿台，以白玉为门的琼室，再搜罗珍宝和奇禽异兽充塞其中。同时在鹿台旁注酒为池悬肉为林，使裸体男女在其中相逐戏，以供纣王取乐。

由于纣王的残暴，以致天怒人怨，在文王率部征伐下，士兵纷纷倒戈反商。众叛亲离的纣王，最后被迫自焚于鹿台的熊熊烈火之中。

12.病榻论人

春秋时，齐桓公由于有贤相管仲的辅佐，曾称霸于中原。

管仲病危时，齐桓公去看望他，说：“仲父您病了，有什么话教诲我吗？”管仲说：“我希望你能疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子这些人。”桓公说：“易牙用自己儿子的肉来孝敬我，说明他爱我胜过爱他的儿子。”管仲说：“如果他对自己儿子都很残忍，对君主怎么能好呢？”齐桓公又说：“常之巫能预知人的死期，能治疗我的顽疾，难道不能信任他吗？”管仲说：“死生由命，顽疾是身体上的毛病，你不能掌握自己的命数，守住自己的根本，却依靠常之巫维系健康，他将会因此而为所欲为了”齐桓公说：“卫公子启方，侍奉我已十五年了，为了我，他父亲死了他都没去奔丧，说明他爱我胜过爱自己的父母，这样的人还不能信任吗？”管仲说：“人最亲的莫过于父母，对父母尚且如此无情；又何况对他人呢”桓公认为管仲话有理，便坚决地答应了。

管仲死后，齐桓公便驱逐了这四个人。但四人走后，桓公食不甘味，夜不酣寝，更没有心思上朝理政，且旧病复发，着实难受。但由于管仲当初有言在先，所以也就强忍煎熬坚持了下来。

又过了三年，桓公实在忍不下去了，便说：“仲父的话也太过分了，此四人有益于我而无害于国。”就又把他们召回朝廷。次年，桓公病了，常之巫造谣说：“桓公将在某日死去。”于是易牙、竖刁、常之巫勾结起来发动政变，把桓公的宫门堵塞住，不准任何人进出，并在宫外筑起三丈多高的围墙，且断绝了他的饮食，最后把桓公给活活饿死了。

齐桓公临死时，流着泪叹息说：“唉！恨我当初没听仲父的话，以致落到今天这个下场，仲父真是圣人啊”。

13.智伯之死

战国时，赵国丞相张孟谈拜见晋国智伯后出来时，在军营门外遇见智过。智过入见智伯说：“韩、魏二国恐怕主意要变。”智伯问：“为什么？”智过说：“我在军营门外遇见孟谈，看他表情矜持，举止傲慢。”智伯自信的说：“不会这样，我与魏桓子和韩康子秘密约定攻下赵国后，三分赵国土地，他们一定不会欺骗我，你可千万不要将此话说出”。

智过不放心，又去拜见韩、魏二主，回来后再次劝智伯说：“二主表情不对，心思变了，一定是背叛了您，不如立即杀掉他们，以绝后患。”智伯说：“他们的军队驻扎晋阳三年了，一朝行动，即能得利，那里会有别的企图，你切莫再提此事了。”智过说：“不杀二主，那就更亲近他们吧”智伯问：“怎么亲近？”智过说：“魏桓子的谋臣叫赵吉，韩康子的谋臣叫段规，”此二人都是能改变他们君王主意的幸臣。您可以与这二位约定，攻下赵国，就给他们二位每人万户的封赏。若如此，韩、魏二主就不会变心，您也能得到自己想要的土地了。“智伯说：攻下赵国后三分其地，现在再给这两个人各万户的封赏，那我所得的土地就太少了，这不行。智过见晋君既不采纳他的计策，也不听从他的劝告，于是就离开军营，改姓辅氏，隐居不知去向了。

张孟谈回去后，见赴襄子就说：“我在军营门外碰到智过，看来他怀疑我了，他从智伯那里出来后就改姓换名。今晚若不动手，必留后患。”于是赵襄子即派张孟谈去见韩、魏二主，约定夜晚动手，杀掉守堤的官吏，决堤淹智伯的军营。智伯的军队在水中一片混乱，韩、魏之军分从两翼攻击，赵襄子率军从正面进攻，大败智伯军。智伯被活捉后处死，国家被分，族人因受株连，全部被杀。

14.慧眼识人

隋朝末年，战事频繁，魏先生隐居于梁、宋之间。李密早年投身行伍，后因战败，只身逃到了雁门，换名换姓，扮成一教书先生，与魏先生认识且常来往。一次，魏先生半开玩笑地同他说：“我观察先生面色沮丧，目光涣散，心神不定，言语支吾，现在朝廷正在抓捕山东的叛乱分子，难道先生就是其中的要人吗？”李密惊慌起身，抓住魏先生的手说：“您既已知道我的底细，还望先生救我”魏先生说：“我看先生没有帝王气象，也不具将帅的谋略，仅一乱世英雄而已。”接着魏先生详细地向他分析了历代帝王将帅及乱世英雄成败得失的原因，最后魏先生说：“我夜观天象，汾河晋地一带有帝王将出，如您能前去辅佐，则前途不可限量。”话音未落，李密拂袖而起，傲慢地说：“腐儒之辈，不屑与图大事。”

不久，李密又借故西逃，沿途招兵买马，驻营作战，最后还是一败涂地，投降了唐王朝。后又闹叛乱，终被全部消灭。

15.行善忍小

长州尤翁开了三家当铺。年底某天，忽听门外一片喧闹声，出门一看，是位邻舍。站柜台的伙计上前对尤翁说：“他将衣服压了钱，今天空手来取，不给他就破口大骂，哪有这样不讲理”？而那人仍气势汹汹，不依不饶。

尤翁从容地对他说：“我明白你的意思，不过是为了度过年关。这种小事，值得一争吗？”于是命店伙计找出典物，共有衣物蚊帐四五件。尤翁指着棉袄说：“这件衣服抗寒不能少。”又指着棉袍说：“这件算我给你拜年用，其他东西现在不急用，可以暂留在这儿。”那人拿到衣服，自觉理亏，只得灰溜溜的离去。

当天夜里，那位邻人竟死在了别人家里。他的亲属同那家人打了一年多的官司。原来此人因负债过多，已服毒，知道尤家富有，想敲笔钱，结果一无所获，才转到另外一家。有人问尤翁为什么能预先知情而容忍他，尤翁回答：“凡无理来挑衅的人，一定有所依仗。如果在小事上不先忍耐，那就会大难临头。”

16.奸臣误国

楚国太子建在郑国被杀，建的儿子叫胜，当时正在吴国。楚国的令尹子西想召他回国，沈诸梁闻讯，前来求见子西，问：“我听说您要召王孙胜回国，您是想要启用他吗？”子西答：“我听说胜这人刚直不阿，勇猛无比，我想让他戍边守疆。”沈诸梁说：“我听说此人心胸狭窄，狡猾诡诈，而且一心只记着要报父仇，就不会以善去恶，修其德行；仅想报私仇就无心为国事出力。若请他来而不宠信，会召来怨怒；若宠信，又会助其贪欲，假使国家边境遭到挑衅，他一定不会固守。我听说国家将败之时，朝廷内定有奸臣掌权。一个人谁没有毛病呢？是聪明的人能够及早地避免它，因个人旧怨而灭宗亡国的人，才是国家的真正隐患。关起门来尚且要警惕他来，假若去召他回来，则亡国之日不远了。”

子西不听沈诸梁的劝告，固执地召胜回国，并命他戍守边境，尊称为白公。后来他打败了吴军，狂妄的要求以军事演习来祭功。此后又制造叛乱，劫走楚惠王，并公然在朝廷上杀死国家重臣子西、子期，夺得楚国政权。

17.先见之明

宋代河西赵元昊反叛，皇帝询问边疆防务情况，辅臣都答不上来。皇上大怒，当即罢了主管军事的枢密院四位枢密使的官。

四枢密使中一位姓王的枢密使被贬到虢州。其好友翰林学士苏公仪到城外送他时，王对公仪说：“我这次去虢州，十年前已有人预言了。”公仪说：“那人一定是位占卜算卦的术士吧”王说：“不，是曹玮。”在我从前当三司盐铁副使时，一次到河北判决狱囚，那时曹玮从陕西刚被贬到河北做军师。我到定州办完公事后，曹玮对我说：公事办完，该回京城了，愿您明天暂留一日，我有话要对您说。我本来就爱慕他的雄材伟略，一听此话，就欣然留了下来。

第二天中午，曹玮请我吃饭。饭后，他清退左右，对我说：“我观公满面是善变骨相，您将来不是做枢辅，就是做边帅，有人说你能做到宰相，我看不能。不到十年，你一定到这里当总管。那时西边常传警报，公应预先研究边防战备，搜罗人才，否则很难应付突发事件。我说：边境的情况，只有您最熟悉，您有何见教？“曹玮说：我在陕西时，河西的赵德明曾让人用战马到中原做交易。我当时一见这种贪利小人，就怒不可遏，便要杀他，谁求情也听不进去。赵德明有一小儿子，那年才十来岁，却勇敢地说：用战马资助邻国已经失算，现在又因商货小事而杀守边的将士，若如此，谁还肯为国效力呢？

看完谏帖，我心中暗想：这孩子是个可造之材，将来定会有一番作为。听说他常从集上路过，我一直想见见他，几次命手下人诱他来府上，都没成功。于是便使擅画者画下他的相貌。后来我终于见到了这个孩子，真有一股英雄气概。这个孩子将来一定是边地的祸患，算一算他成人的日子，正是您在这儿掌政的时候，望公努力啊“我当时听后，并不以为然，如今才知道被画的人就是赵元昊。”

18.甜酒不再

汉高祖之弟刘交被封为楚元王后，对穆生、申公等人十分恭敬。穆生不喝酒，元王每次设酒宴，都会专门为穆生准备甜米酒。等到其子王戊继位，开始还设甜米酒，到后来就渐渐忘了。

穆生回到家说：“我该隐退了，不设甜酒，说明楚王对我已不在意了，我若还不离去，说不定有一天楚兵会把我抓住，腰斩于市呢”于是就自称有病，闭门不出。申公与白生强拉他去参加酒宴，劝他说：“你难道忘记先王待我们的恩情了吗？如今楚王偶失小礼，你怎么能这样计较呢？”穆生说：“《周易》上说：知几是神人‘几’的意思是事物的细微变化，这是判断吉凶的先兆。君子见到‘几’，就应有行动，一天也不能拖延。先王礼遇我们三人是为了宏扬道义。如今楚王忽视我们，是因为他忘记了道义，忘记了道义的人，怎能与他久处呢？我哪里是为了一点点的小礼节？”于是借口有病而离去。

申公、白生留了下来。后来，王戊逐渐骄横残暴。二十年后，因同薄太后私下勾结，被削去东海薛郡，后又图谋反叛，申公、白生二人进谏，楚王根本不听，二人失望地离开楚王，隐逸他地去了。

19.知子莫若父

陶朱公范蠡还住在陶时，曾生了一个小儿子。等到长大成人后，陶朱公的二子因杀人，被楚国拘囚起来。陶朱公说：“杀人偿命是应该的，但我听说有千金之家财，其子可以不被处死于市中。于是准备齐千金，准备让小儿子前去探视。但大儿子也坚持要去，并说：父亲不让大儿子去，而让小弟去，一定是父亲认为我是不肖之子。“说着竟要自杀。夫人见此，再三强劝陶朱公，陶朱公不得已，只得让大儿子去，并附信一封，叫他交给自己过去的好友庄生。并对大儿子说：到了以后，把礼金送上，然后一切客随主便，不要与他争辩。

大儿子到后，便按照父亲的嘱咐去做了。庄生对他说：“你快走，不要再继续留在这里了。即使你弟弟被放出来，也不要问是什么原因。”大儿子走后，并没有按庄生吩咐回去，而是偷偷的住在楚贵人那里。庄生虽穷，却以廉洁耿直为标榜，楚王以下的大臣们都把他师视之，非常尊重他。陶朱公的儿子所送千金之礼，庄生并无意收下。原本想把事情办成后，再退还给朱公，以为信守之据，然而陶朱公的长子并不理解他的这番良苦用心。

一天，庄生找了个理由觐见楚王，说天上有星相显示，有事不利于楚国，只能用做好事的方法才能消除。楚王一贯信任庄生，于是就命人封住三钱之府，准备大赦天下。楚贵人欣喜地将此喜讯告诉了朱公长子。不料朱公子想，大赦时弟弟一定会出来，千金企不白送庄生了。于是就又去见庄生，庄生吃惊地问：“你怎么还没离开这里？”朱公长子说：“弟弟今将大赦，故而特来告辞。”庄生明白他的意思，就把钱还给了他。

庄生被陶公子的耍弄感到是一种奇耻大辱，于是就又觐见楚王说：“楚王大赦是为了修德去凶，可楚国的百姓都说，陶地的富翁陶朱公的儿子杀了人被囚在楚，他们家里就用金钱来贿赂楚王左右的人，所以说楚王大赦并非为楚国百姓，只是为陶朱公的儿子一人着想罢了。”楚王听后大怒，下令对陶朱公的儿子立即处斩，然后才下大赦令。

当陶公子拿着弟弟死亡通知回到家。母亲及乡亲都很悲伤，陶朱公说：“我听说你的行动，就知道你一定会害死你的弟弟。这并非是你不爱他，只因为你从小与我一同创业，备尝生活的艰辛，所以很看重钱财。至于你小弟，本来就生长在富裕的环境里，出门乘车、骑马，不知钱财来得不易。我派他去只因为他能抛舍钱财，而你却不能，最终是你杀了弟弟，不是见怪，我早就料想你会带丧报回来！”

金屋　藏娇

陈氏的父亲是堂邑侯陈午，母亲是汉景帝刘启唯一的同母姐姐馆陶长公主刘嫖，陈氏正史并未留名，《汉武故事》称其小名为阿娇，此名由来已不可知，可能是化陈蹻（陈午和馆陶公主的第二个儿子）之名而来，因“金屋藏娇”的典故流传甚广，后世习惯以“陈阿娇”称呼陈后，现在有人称陈后大名为“陈娇”，其实是穿越小说中，附身陈阿娇的女主本名。

联姻

刘彻是汉景帝的嫔妃王夫人王娡所出，刘彻排行第十，景帝有十三个儿子，其中宠妃栗姬生子最多且生育了皇长子——刘荣。景帝的皇后薄氏因“无子无宠”被废。由于没有嫡子，公元前153年，景帝遵照‘立长’的传统立自己已经成年的庶长子刘荣为太子，同时立聪明伶俐的小刘彻为胶东王，时年刘彻四岁。

公元前153年，被立为太子的刘荣尚未婚配，馆陶希望自己的女儿能成为皇后，就想把女儿许给太子刘荣。不料刘荣生母栗姬因厌恶馆陶屡次给景帝进献美女而拒绝这桩婚事。馆陶十分恼火。于是，又看上了“梦日入怀”而生的胶东王刘彻，刘彻的生母王娡同意了这桩婚事。《汉武故事》以此史实为基础，讲述了一个青梅竹马的美好童话：馆陶长公主抱着小刘彘问：“彘儿长大了要讨媳妇吗？”小刘彘说：“要啊。”长公主于是指着左右侍女百余人问刘彻想要哪个，小刘彘都说不要。最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问：“那阿娇好不好呢？”小刘彘就笑着回答说：“好啊！如果能娶阿娇做妻子，我就造一个金屋子给她住。”长公主非常高兴，于是数次请求景帝，终于定下了这门亲事。

这就是成语金屋藏娇的由来。但小说毕竟是小说，其实王娡和馆陶定下了两桩婚事，另一桩婚事是后来的馆陶之子隆虑侯陈蹻和王娡小女儿隆虑公主的联姻，这两桩婚事的背后，有两个母亲鲜明的政治考虑。而两桩婚事的当事人的意愿，自然不在母亲们的考虑范围内。

为了让女儿成为一国之母，也为了报复栗姬，馆陶转而全面支持刘彻，经常说栗姬的坏话，谎称栗姬指使侍者在后宫女子的背后吐口水的方式施行“媚道”（《史记》：（馆陶）日谗栗姬短於景帝曰：“栗姬与诸贵夫人幸姬会，常使侍者祝唾其背，挟邪媚道。”）。在汉代之前，“祝唾其背”一直是一种简单易行的诅咒方式，是巫蛊之术的一种。

王娡暗中派人催促大臣奏请立栗姬为皇后。一次朝会上大行官奏道“子以母贵，母以子贵”，请封太子母亲栗姬为皇后。景帝非常生气，竟论罪处死了大行官，并废了太子，改封他为临江王。栗姬由此完全失宠，不能再见到景帝，最终忧郁而死。不久，皇帝正式册封王娡为皇后，刘彻立为太子。（《汉书》：王夫人又阴使人趣大臣立栗姬为皇后。大行奏事，文曰：“子以母贵，母以子贵。’今太子母号宜为皇后。”帝怒曰：“是乃所当言邪！”遂案诛大行，而废太子为临江王。栗姬愈恚，不得见，以忧死。卒立王夫人为皇后，男为太子。）

婚后

公元前141年，汉景帝去世后，刘彻继位，立陈氏为皇后，两人一直没有孩子。

建元二年，三月初三上巳节，刘彻到姐姐平阳公主家做客，公主献上美人，但刘彻并不喜欢。看歌舞时，刘彻初见到姐姐家的歌女卫子夫，十分喜爱，把卫子夫带进了宫。卫子夫刚一入宫就成为普通宫女，一年多都不得见武帝一面，后来汉武帝亲自挑选部分宫女让其回家，卫子夫终于见到武帝，哭求出宫，武帝怜惜，《汉武故事》写道：“上曰：‘吾昨夜梦子夫中庭生梓树数株，岂非天意乎？’”卫子夫再次受到宠幸，后来生了三女一男，男即太子刘据。

陈皇后自恃皇帝当初得以立为太子，自家有功，于是骄横无礼，听说卫子夫“大幸”时，数次寻死觅活。刘彻对她越发恼怒。发展到最后，陈皇后冒天下之大不韪，与女巫楚服等人在宫内施行了巫蛊之术。元光五年，陈后行巫蛊的事情败露后，楚服枭首于市，诛连者三百余人。陈后被废，罢退居长门宫。

陈后被废的第二年，其父堂邑侯陈午病逝，陈须继承侯位。十几年后，馆陶（时称窦太主）逝世，与其面首董偃一起合葬在霸陵。元鼎元年，陈后的兄长堂邑侯陈须、隆虑侯陈蹻（音同娇）在守丧期间淫乱，兄弟争财，事发后自杀，堂邑侯、隆虑侯国除。在父母兄弟皆离世数年后，陈后逝世，葬于霸陵官员驿亭的东面。

相关资料

司马迁《史记·外戚世家》：上之得为嗣，大长公主有力焉，以故陈皇后骄贵。闻卫子夫大幸，恚，几死者数矣。上愈怒。陈皇后挟妇人媚道，其事颇觉，于是废陈皇后，而立卫子夫为皇后。

班固《汉书·外戚传》：初，武帝得立为太子，长主有力，取主女为妃。及帝即位，立为皇后，擅宠骄贵，十余年而无子，闻卫子夫得幸，几死者数焉。上愈怒。后又挟妇人媚道，颇觉。元光五年，上遂穷治之，女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百余人，楚服枭首于市。使有司赐皇后策曰：“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。其上玺绶，罢退居长门宫。”

史记惠景间候者表：元鼎元年，侯蟜坐母长公主薨未除服，奸，禽兽行，当死，自杀，国除。

班固《汉书·外戚传》：明年，堂邑侯午薨，主男须嗣侯。主寡居，私近董偃。十余年，主薨。须坐淫乱，兄弟争财，当死，自杀，国除。后数年，废后乃薨，葬霸陵郎官亭东。

编辑本段成语出处《汉武故事》节选，注：加粗部分为陈后相关

此文扫校于纸书《古今说海》[明]陆楫　等辑（巴蜀书社）。第615-620页-说纂部。

钦定四库全书提要《汉武故事》一卷

旧本题[汉]班固撰。然史不云固有此书。《隋志》若录传记类中。亦不云固作。晁公武《读书志》引张柬之《洞冥记》跋，谓出于王俭。唐初去齐梁未远，当有所考也。所言亦多与《史记》《汉书》相出入，而杂以妖妄之语。然如《艺文类聚》、《三辅黄图》、《太平御览》诸书，所引甲帐珠帘、王母青雀、）茂陵玉碗谙事，称出《汉武故事》者，乃皆无之。又李善注《文选》西征赋，引《汉武故事》二条：其一为柏谷亭，此本亦无之。其一为卫子夫事，此本以有之而文反略于善注。考《隋志》载此书二卷，诸家著录并同。钱曾《读书敏求记》，亦尚作二卷。称所藏凡二本：一是锡山秦汝操绣石书堂本，一是陈文烛＜目每＞伯家本，又与秦本互异，今两存之云云。两本今皆未见。此本为明吴琯《古今逸史》所刻，并为一卷，仅寥寥七八页。盖已经刊削，又非两家之本。以共六朝旧帙，姑存备古书之一种云尔。《汉武故事》说纂一　逸事一

汉景帝王后槐里王仲女也，名姝儿。母臧氏，臧荼孙也。初为仲妻，生一男两女。其一女即后也。仲死，更嫁长陵田氏。生二男。后少孤，始嫁与金王孙，生一男矣。

相工姚翁善相人，千百弗失，见后而叹曰：“天下贵人也。当生天子。”田氏乃夺后归，纳太子宫，得幸，有娠，梦日入怀。景帝亦梦高祖谓已曰：‘王美人得子。’可名为彘。及生男，因名焉。是为武帝。

帝以乙酉年七月七日旦生于猗兰殿。年四岁，立为胶东王。少而聪明，有智术。与宫人诸兄弟戏，善征其意而应之。大小皆得其欢心。及在上前，恭敬应对，有若成人。太后下及侍卫咸异之。

是时薄皇后无子，立栗姬子为太子。长公主嫖有女，欲与太子婚。栗姬妒，宠少衰，王夫人因令告栗姬曰：“公主前纳美人得幸于上，子何不私谒长公主结之乎？”时诸美人皆因长公主见，得贵幸也。故栗姬怒不听，因谢长公主，不许婚。长公主亦怒，王夫人因厚事之。长公主更欲与王夫人男婚，上未许。

后长主还宫，胶东王数岁，公主抱置膝上，问曰：“儿欲得妇否？”长主指左右长御百余人，皆云“不用”。指其女曰：“阿娇好否？”笑对曰：“好，若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”长主大悦。乃苦要上，遂成婚焉。

皇后既废栗姬次应立，而长主伺其短辄征白之。上尝与栗姬语，属诸姬子曰：“吾百岁后，善视之。”栗姬怒，弗肯应，又骂上“老狗”。上心衔之。未发也。长主日潜之，因誉王夫人男之美。王夫人阴告长主，使大臣请立栗姬为后，上以为栗姬讽之，遂发怒，诛大臣，废太子为王。栗姬自杀。遂立王夫人为后，胶东王为太子。时年七岁。上曰：“彘者彻也。”因改名彻。

廷尉上囚防年。继母陈氏杀年父，年因杀陈。依律，杀母，大逆论。帝疑之，诏问太子，对曰：“夫继母如母，明其不及也。缘父之爱，故谓之母尔。今继母无状，手杀其父，则下手之日，母恩绝矣。宜与杀人者同，不宜大逆论。”帝从之，弃市。议者称善。

太子年十四即位，改号建元。长主伐其功。求欲无厌，上患之。皇后宠亦衰。皇太后谓上曰：“汝新即位，先为明堂。太皇太后已怒，今又忤长主，必重得罪。妇人性易悦，深慎之。”上纳皇太后戒，复与长主和，皇后宠幸如初。

建元六年。太皇太后崩，上始亲政事，好祀鬼神，谋议征伐。长主自伐滋甚，每有所求，上不复与，长主怨望，愈出丑言。上怒，欲废皇后，曰：“微长公主弗及此，忘德弗祥，且容之。”乃止。然皇后宠送衰，骄妒滋甚。女巫楚服，自言有术能令上意回。昼夜祭祀，合药服之。巫著男子衣冠帧带，素与皇后寝居，相爱若夫妇。上闻，穷治侍御巫与后。诸妖蛊咒咀，女而男淫，皆伏事。废皇后，处长门宫。后虽废，供养如法，长门无异其宫也。长主以宿思，犹自亲近。后置酒主家，见所幸董偃，上为之起。偃能自媚于上，贵宠闻于天下。尝宴饮宣室，引公主及偃。东方朔、司马相如等并谏。上不听。偃既富于财，淫于他色，与主渐疏。主怒，因闭于内，不复听交游。上闻之，赐偃死。后卒与公主合葬。

清代朝廷高薪难养廉　为何洋人控制海关能保持清廉

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？

唐人李商隐的这阙诗，讲的是“勤俭”方能持家兴国，老生常谈了。其实，“勤”、“俭”并非一体，“勤”之相对是“懒”，“俭”之相对才是“奢”。人生一世，草木一秋，但凡世人，大多喜“奢”不喜“俭”，“勤”力劳作，为的就是能尽早由“俭”入“奢”——当然，“奢”有大“奢”、中“奢”、小“奢”，食不果腹之人，能顿顿红薯稀粥即是“奢”，钟鸣鼎食之家，琥珀为枕亦还算“俭”的。

求“奢”之心，乃是人欲。既是人欲，在鸿章看来，就是天理。倘若非要通过“灭人欲”才能“存天理”，这天理亦就不成其为天理了，只能出些朱熹之流的伪君子，已所不欲，偏施予人，以“天理”之幌子为其一己之“人欲”张目。人欲如江河，不废万古流，唯有善加导引，方能得水利，而不为水患。

耗羡归公

齐家治国平天下，端的是不能靠“寡欲”二字，而要在规矩导引上下工夫。“齐家”乃是“治国平天下”之根基。鸿章从不讳言，大丈夫当做大官、办大事，亦需挣大钱——至少不应让家人为衣食而忧。“学得经纬术、卖予帝王家”，出将入相，挣功名利禄，亦可算是士大夫独门生意。“千里做官只为财”，固然是格局忒小了，但“千里做官先为财”，却还算是正解。自己立定脚跟，方能达则兼济天下。

前明大家顾炎武曾说：“忠信重禄，所以劝士；无养廉之具，而责人之廉，万万不能。”康有为亦道：“求人则无气，久贫则无耻。”倒是难得说了句实话。前明亡国，官场腐烂是关键。而官场腐烂，很大一个肇因即是官吏过多，衙门架屋叠床，且又设立东厂、西厂、锦衣卫等耳目以防变图稳，粥少僧多。没料到，愈想防变图稳，愈是多变难稳。官吏饕餮，圣贤教诲又岂能抵冲微薄薪俸？正道上得不着，只好捞偏门，愣是将一个能将贪官剥皮揎草的国家弄得遍地贪官，民不聊生。

大清开国入关，沿袭明制，官吏俸禄极低，多数仅能养家糊口，顺康二朝（顺治、康熙）亦如前明，贪渎横行。其一即是征收耗羡（碎银熔成银锭时所受之损耗，亦称“火耗”）。此本为前明弊政，国初虽屡有厉禁，却禁之不能。彼时以八旗之军威，扬州十日、嘉定三屠之惨酷，发之令一下，留发不留头、留头不留发，雷厉风行，立竿见影，倘真想禁绝耗羡之征收，亦不会太难，可见还是撼人易、撼自己难。彼时民政之酷烈，不亚于前明，与圈地蓄奴相比，征收耗羡亦不过是小节而已。

康熙朝与民休养生息，定“永不加赋”，耗羡一项即成官吏首要的“正道”财源，河南甚或有征收一钱五分的（1两银子征收1钱5分的火耗，即15%），横征暴敛，国库分毫难得，百姓痛心疾首，肥的只是中间的硕鼠。

至雍正朝，世宗皇帝整饬吏治，一手拿大棒，一手拿胡萝卜，对贪官墨吏大开杀戒之余，亦实行“耗羡归公”。征收耗羡，虽是残民之道，却又是难治之疾，与其放任，不如明定其额而归公，统收统支。于民而言，其害稍轻；于国而言，略增国用；于官而言，废私为公。“耗羡归公”，取之于官（实乃取之于民），而用之于官——为官员发放养廉银，指望凭此待遇而令官员免于贪黔，洁身自好。“耗羡归公”，入库后三成分肥，一份弥补地方亏空，一份留作地方公用，一份给官员养廉。各省依品级发放养廉银，多寡不均，皆比正俸禄高出数倍至数十倍，甚至多达二百余倍，官员因此大受其益。自此，即便官清如水，亦能稳得一富家翁。

欲壑难填

雍正一朝，吏治相对最好。一则固然因“耗羡归公”发放养廉银，官员们得了实惠，贪墨之心略淡；二则因世宗皇帝乃是有名的冷面皇帝，既有密折制度确保耳目畅通，又用严刑峻法铁腕治国，官员畏刑，亦不敢妄动。

养廉银起初只为地方官独有。京官在薪俸之外，还有俸米，常有恩俸，亦不需如地方官那般为公务雇请师爷随从，日子本比外官好过。养廉银实施后，外官之收益激增，京官倒成了“穷京官”，他们虽非亲民之官，不便直接取之于民，却是管官之官，靠山吃山，势不得不仰外官馈遗。而外官为维持自家地位，亦需朝中有人，至少不可与之为敌。每遇季节，外官必赠京官财物，夏季谓之冰敬，冬季则谓之炭敬，吉、凶、庆、吊无不赠遗，名为礼物，实乃分润。

乾隆朝，养廉银发放遍及京官及军官，雨露均沾，厚禄却更难养廉。一则因养廉银之肥瘦因地、因职而不均，难免得陇望蜀。得不到“蜀”的，虽然手里拿着“陇”，也还是觉得自家吃亏，要从百姓头上打主意，填平这“陇”“蜀”之间鸿沟。二则因养廉银已成分内应得之财，在其位、得其银，与德能勤绩无关，丧失了原本“奖廉惩贪”之功效。三则因为承平日久，上下和煦，如世宗皇帝般严刚果决、不吝杀戮的毕竟少见，官员不再畏刑，官场一派和谐，民间自然就难和谐了。耗羡虽已归公，打不得主意了，但只要大权在手，捞钱门道多得很。

自乾隆朝开始，至嘉道咸（嘉庆、道光、咸丰）间，吏治日复败坏。京官吃外官、大官吃小官、小官吃小吏、小吏吃百姓，胃口越吃越大。官吏中，即非贪得无厌者，也不得不取给陋规以资挹注，否则难以立足；而不肖者，则以为多取是贪，少取亦是贪，等贪、多贪可乎？上行下效，一部、一省、一郡官员莫不皆然，上宪和言官即使能独善其身，岂能概行纠劾，遂阳禁而阴纵之，于是箕敛溢取之风日甚一日，而闾阎之盖藏皆耗于官府之剥削。

即令鸿章等征战在外之将领，一战之后，最怕的就是军费报销。倘不能上下打点，户部官吏定会鸡蛋里挑骨头，就算你在疆场上百战百胜，也要被算盘珠子打得落花流水。而此种陋规，往往高达二成（20%），以动辄千万两之军费计，此乃一笔惊人之数。

更有甚者，为补财用之不足，朝廷大开纳捐之途。官职乃是公器，纳捐本限于虚衔，而不能出任实职，但此类禁令，无非是为吏部及执掌升迁任命之大吏增一财路而已，只要银子到位，捐纳之官也可遇缺实补。彼辈以官为贸易，实权在握后，自然要将本求利，加倍捞回。朝捐于官，夕害于民，捐输十百，取偿万千，岂能为区区养廉之银而裹足不前？

正大光明

厚禄养廉，其要在于“养”。“养”既是和风细雨之培植，亦需要间苗修枝之约束。不以规矩，难成方圆，此正是养廉银难养廉之症结。

顾炎武曾说：“人皆患吏之贪，而不知去贪之道，人皆喜吏之清，而不知致清之本。必欲去贪致清，在乎厚其禄均其俸而已。”此言其实只说对了一半，“忠信”加“重禄”固然是“劝士”之器、“养廉”之具，而器具运用得当，尚需要一定规矩，那即是“正大光明”。

社稷公器也，唯有德者居之。但是，德之有无及高下，极难辨别。人非圣贤，奢谈道德者，往往多是伪君子，言行不一，还不如真小人。西人将官员皆当做小人、将政府视为“必要之恶”，实在亦是防患未然之不得已之法。

反观我中国，雍正朝之前薪低俸薄无法养廉，雍正朝之后薪高俸厚依然无法养廉，显见，俸禄之厚薄并非症结。林林总总之衙门中，细数下来，唯有海关税司一枝独“清”，其中缘由，实值得世人及后人深思。

海关税司，乃是我中国唯一由洋员掌管之衙门。以英国人赫德（Robert Hart）为首，数十年来，精耕细作，竟成国家财用最大之支柱，亦是最为廉洁之衙门。世人多以为，此应归功于赫德倡议之“高薪养廉”。海关之中外官员，其薪俸之高，远超寻常官员数十倍，于列国之中亦罕见，因此列国之人才，莫不以效力中国海关为荣。

海关之廉、之能，依鸿章之见，并非只是来自“高薪”。“高薪”是房基，而其栋梁却正是“正大光明”四字。但凡海关官员，无论籍隶中外，升迁提拔，皆要考核德能勤绩，如不够格，即令是赫德之英国亲眷，亦不能例外；而一旦有吃拿卡要、玩忽职守的，必予处分，且处分极严。海关规章，事无巨细，皆张榜公布，务使中外商民透彻明了，亦以此杜绝官员“钓鱼”执法之漏洞。因此，但凡与海关税司交往，一切照常办事，守法商民勿需畏官，违法商民无处通融，两造“无猜”。

赫德尝在其《局外旁观论》中道：“我中国）制度本极精详，而日久尽为虚器。”此乃虚言，即以养廉银为例，制度其实仅及高薪，却未及如何以“高薪”来“养廉”。跛脚“制度”，想不成“虚器”也难……

朱元璋怕宦官专政，为何明朝却成为太监帝国

宦官问题，历来是中国几千年封建政权的毒瘤。历朝历代，能将这个问题处理得好的并不多见。柏杨说中国经历了三次最黑暗的宦官时代：第一次是在东汉后期的2世纪；第二次是在唐朝后期的9世纪；第三次从公元1435年王振当权一直到明王朝覆灭为止。明代的宦官虽然不如东汉末年和晚唐时期的宦官气焰凶、势力大，也不像汉唐的宦官那样，能把皇帝的立废生死都操于自己手中，但是，明代的宦官用事最久，在中国宦官史上力拔头筹。自永乐朝起，宦官逐渐得势，直到明思宗缢死煤山，二百多年间，宦官们熙熙攘攘，你去我来，活跃在朝堂之上，上演了一幕幕荒诞剧，甚至出现“九千九百岁”的魏忠贤这样颇为奇特的历史现象。奸佞之生不偶然，半由人事半由天。让我们从魏忠贤的前辈们谈起。

明代的宦官，最初除了做奴才的份儿外，没有更多的权力可言。草根出身的朱元璋，雄才大略，戎马一生，为朱家子孙们争来了天下。卧榻旁岂容他人酣睡，这显然不仅是赵匡胤一个人的隐忧，作为开国皇帝，朱元璋更是有过之而无不及。功臣大将们都已兔死狗烹，权力禁脔又岂容宦官染指？他亲眼目睹过元末宦官的危害，下决心从根本上铲除宦官干政的一切可能性。

洪武十年（1377年），有一名老太监，完全是出于一番好意，指出公文中有明显的错讹。朱元璋明知太监说得对，仍然立刻下旨将他逐出皇宫，遣送回原籍，原因是这名太监“干政”了。

洪武十七年，朱元璋特意铸了一块铁牌，悬挂在宫门上。铁牌上写着：“内臣不得干预政事，犯者斩。”这时候，宦官的权力跌入了历史的低谷，不仅不允许干预朝政，更不能与官吏串通一气，甚至连置产业的权力也没有。

到了明成祖朱棣手中，这道铁的纪律起了一个微妙的变化，他不但不再警惕宦官，而且开始把宦官视为心腹，当作控制外廷大臣的一股重要力量。“内臣不得干预政事”被悄悄地改为内臣不得擅自做主。

朱棣之所以任用宦官，委以大权，是因为在夺取皇位的“靖难之役”中，他靠勾结受建文帝压迫的宦官而掌握了建文帝的动向；在围攻南京时，又与宫内的宦官里应外合取得了胜利，登上了皇帝宝座。因此，朱棣上台后，害怕会有失意的宦官像出卖建文帝一样出卖自己，所以不惜背叛祖训，拉拢宦官。而朱棣自己的宦官，如狗儿等，在“靖难之役”中表现得非常勇猛，率军与南兵对冲，为朱棣在战场上立了功。

于是，明代的宦官悄悄地迈开了问鼎权力巅峰的第一步。朱棣先后派李兴使暹罗（今泰国），郑和下西洋，侯显使西域，王安等督军营，马靖巡视甘肃。永乐十八年（1420年），又增设东厂，委任宦官主持，专门侦察刺探臣子民众情形。这样，宦官可以出使、专征、监军、分镇以及刺探臣民隐情，大权在握，为后来的专权提供了条件。

朱棣孙子宣宗朱瞻基采取了一项措施，在宫中设立“内书堂”，用今天的话来说就是宦官学校。宦官学校收取了十岁以下的学生二三百人，由司礼监秉笔任校长，学长由德高望重的长者担任，请翰林院的学士来教导学生。学生研读的课本是《百家姓》、《千字文》、《孝经》及“四书”、《千家诗》、《神童诗》之类书籍，评定成绩的标准是背诵能力和字体的工整度。成绩特别低劣者和犯规者，由老师登记在成绩表上交给秉笔。从设立内书院始，宦官读书成为定制。本来学书习字，传授知识是好事，但这却无意打开了葬送大明朝的潘多拉魔盒—这些太监们时间充裕又无青春期烦扰，明古今、通文墨，如虎添翼，更能在关键时刻运用筹算智诈，欺君作奸。

至英宗朱祁镇时期，宦官权力进一步扩张，开始握有典兵之权。朱祁镇即位时年方九岁，还是一个只知道玩乐的顽童，太监王振带着他游玩，他对这个鬼点子层出不穷的大玩伴十分敬佩，尊称为“王先生”。王振利用朱祁镇的信任假传圣旨，总揽朝政，没有人能控制他，他不但成为太上宰相，而且成为太上皇帝。朱祁镇成年后，皇家教师刘球上奏章劝朱祁镇亲政，王振认为是讥讽自己，把刘球逮入锦衣卫诏狱，乱刀砍死，尸体肢解，抛掷荒郊。

有一天，王振前往国子监视察，祭酒李时勉没有对他表示特别的恭敬，王振就指控李时勉盗用国家树木，让他在国子监门前戴枷示众三天。数千学生哭号奔走，都不能解救，最后辗转求到朱祁镇的母亲何太后那里。当何太后询问朱祁镇时，他惊愕地说，“一定是王振干的”，这才下令释放。

朱祁镇即位的第十五年，蒙古瓦剌部落向东推进，对中国北部边疆发动攻击，沿边城堡相继陷落。朱祁镇召集大臣商量对策，王振力排众议，极力主张皇帝亲征。他把战争看成儿戏，认为有权就有战斗力。诏书颁下后的第二天，朱祁镇即行出发，因仓促间没有准备，半途上已有军士饿死，这样的军队，战斗力可想而知。大军到了大同后，王振还要北进，可是派出去的几个兵团先后溃败，军心大乱。镇守大同的宦官也提出警告，说不但不可北进，而且连大同都危在旦夕。王振不得已，下令回京。走到距居庸关30公里的土木堡时，瓦剌追兵已至。兵部尚书邝野请求英宗急速入关，但运送王振搜刮到的金银财宝的车队还没有赶到，王振坚持等候。邝野再三要求迅速撤退，王振骂道：“军国大事，你懂什么？”把邝野逐出营帐。很快，瓦剌骑兵合围，大呼：“投降免死！”王振这才发现权力也有不管用的时候。禁卫军官樊忠悲愤交加，用铁锤把王振击杀。明军全军覆没，樊忠战死，朱祁镇成了阶下囚。这就是“土木堡之变”，为大明王朝从兴盛走向衰败的转折点。

明代宦官权力全面扩张，是在宪宗朱见深统治时期。朱见深赋予亲信宦官汪直以军政大权。一些外廷官员想得到升迁的机会，往往走汪直的后门。只要汪直肯在宪宗面前美言，则此人立刻官运亨通。由此一来，那些想走捷径的人，莫不以结识汪直为荣，这就抬高了汪直的身价，也给汪直的弄权创造了更大的空间。

有一次，汪直受皇上派遣，到北方巡边。那时，中国的主要军事力量集中在蓟辽、大同、榆林等处，素称“北方九边”。担任巡边的人，都深受皇帝信任。巡边大臣在皇上面前的一句话，便可以决定边镇命官的生死升谪。因此，被巡之地的官员从来不敢马虎。这次汪直巡边，鉴于他已经是皇上的宠宦，官员们更是唯唯诺诺尽显小人相。那些督抚、总兵以及所在地的抚台等官员，都出境二三百里地迎接。官员晋见他，都行跪礼。公堂之外，官员们纷纷私下向汪直行贿，以博欢心。这些丧失人格的做法果然奏效，在汪直回京之后，所有对他阿谀奉承的人全部升官。反之，那些不肯依附汪直的人，都被免官或遭贬谪。

成化十四年（1478年）曾经发生了一起假汪直案。崇王府仆人杨福，因相貌酷似汪直，便假称汪直。从芜湖、常州、苏州到杭州、绍兴、宁波，他所到之处，各地官员争相奉承，甚至有人找上门托他打官司。当他南下到福州时，被福州镇守太监识破，杨福被斩杀，轰动一时。此案虽然颇令汪直难堪，却从一个侧面反映了汪直的权倾一时。

武宗朱厚照15岁即位，这是一个只对女人和游荡有兴趣的花花公子，荒唐而且任性。从小就跟他在一起的玩伴宦官刘瑾，犹如朱祁镇的玩伴王振一样，利用皇帝的昏庸和信任掌握了大权。刘瑾有一个核心集团，称为“八虎”，这是一个令人望而生畏的称呼。刘瑾使刚上台不久的朱厚照相信，以托孤大臣谢迁、刘健为首的忠心耿耿的朝臣，是阴谋使皇帝陷于孤立的“奸党”，刘瑾把他们统统地赶出朝廷，连儒家阳明学派的创立人王守仁也被廷杖后贬窜蛮荒。从此朝中文武大臣要么对刘瑾侧目而视，要么争先恐后拍他的马屁，刘瑾牢牢地控制了朝政大权。

有一天早朝时，朱厚照发现了一份揭发刘瑾种种罪行的匿名信，但朱厚照拒绝相信，把这封信转交给刘瑾。刘瑾大发雷霆，命高级官员三百余人跪到奉先门外的烈日之下追究事主。那些高级官员们从早晨跪到天黑，许多人当众倒下死掉。天黑之后，未死的人再被囚进锦衣卫诏狱。后来还是刘瑾发现匿名信来自宦官内部，跟朝臣无关，才把他们释放了。

刘瑾权势熏天，整个政府都围绕着他转圈。宰相焦芳、内政部长张彩、国防部长曹元，几乎跟他的家奴没有分别。政府的大小措施都在刘瑾的私宅里决定，即使最荒唐最恶毒的大政方针也没有人敢提出半点异议。

各地官员进京朝拜述职时总是要向刘瑾行贿，叫作“拜见礼”。少的要上千两，多的则五千两。如果升了官，还要立即用重金“谢”刘瑾，叫作“谢礼”。送少了还不行，会被马上撤职。但如果你赶紧追加银子，官职又能马上恢复。官位基本上成了刘瑾手中卖钱的商品。刘瑾究竟拥有多少家产呢？据史家考证，刘瑾的家产近乎天文数字—合为33万公斤黄金、805万公斤白银，而李自成打进北京时，崇祯一年的全国财政收入仅为20万公斤黄金！

刘瑾当权只有五年，右都御史杨一清利用“八虎”之间的矛盾，刺激张永反戈一击，告刘瑾谋反。武宗下旨逮捕刘瑾，籍没家产。武宗从刘瑾家中抄出金银数百万两，并有伪玺、玉带等违禁物。其中，有两柄貂毛大扇，里面暗藏机关，以指按动，便弹出一把寒光闪闪的匕首。武宗看了，也吓得目瞪口呆。刘瑾最终多行不义必自毙，但整个明政府的结构，几乎被他拆散。

至此，明代宦官的权力完成了其扩张的全部过程，明代宦官终于登上了权力的顶峰。以后魏忠贤的专擅独断，不过是这些前辈们权力的再现与延伸。于是，历史就上演了这样一幕讽刺剧：朱元璋最怕宦官专权，但恰恰是明朝，成为中国历史上宦官最有权势的时代，被人们耻之为“最大的太监帝国”。

第二章　变法秘闻

商鞅变法为什么能使秦国迅速崛起

战国之初，魏文侯重用李悝开展变法运动，改革政治，兴修水利，发展封建经济；并同时联合赵、韩两国，积极对外进行集体扩张，北灭中山，西取秦河西之地，给秦国构成致命威胁。文侯死后，其子武侯即位，然而对于秦国而言，来源魏国的威胁并没有随着文侯的死而消失，据《吴子》记载：武侯时期，秦国曾起倾国之兵伐魏，而吴起仅以武卒五万，兼车五百乘，骑三千匹，于河西大破秦五十万之众，这次“以一胜十”的经典战役深深地震撼了秦人的心灵，也使得秦人第一次认识到秦-魏的实力已不在处于同一层次，其间的差距是全方位的，并不仅仅修道保法那么简单，秦国若想在战国的风雨中继续存活下去，必须进行一次全新的尝试。

公元前384年，秦献公即位，决心对秦国军政体制进行彻底的改革，便广招天下贤士以求兴邦之策。卫人商鞅少好刑名之学，受李悝、吴起等人影响专研以法治国之术，应秦孝公求贤令入秦，并说服秦孝公变法图强。商鞅所定的秦律不是一两条律令所能概括的，它是一套来源于魏国律令而又有所改进的律法，具体的内容如今已无从知晓。但《史记·商君列传》记载这次变法的内容主体：商鞅任秦左庶长之时，“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。”从上述这段文字中，我们不难看出商鞅变法的主旨就是立“耕战”为国策，建立郡县制，励军功，实行二十等爵制，彻底废除了旧世卿世禄制，根据个人军功的大小授予爵位，官吏须从有军功爵的人中选用。

商鞅深知此次变法的力度是史所未有的，恐秦国上下对其可信性产生怀疑，延缓变法进行，为消除顾虑，尽快打开局面，其进行了两项权术表演。其一，变法之前，商鞅派人将一根三丈之木放于闹市，下令：“谁能把木头移至北门，可获十金”，老百姓纷纷来看，但都心存疑虑，无人去搬；随后商鞅把赏金加至五十金。果然有一人将木头扛起，搬到北门。商鞅如数地兑现自己的承诺，在臣民中确立了自己的信用。其二，新法推行后，秦太子犯法，商鞅刚正不阿，令太子的两位师傅公子虔和公孙贾代为受罚，此举使得贵族、大臣等都不敢再触犯新法，同时在秦民中也树立了自身不可动摇的威信。

商鞅变法十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，家给人足，迅速崛起于华夏之西陲，同时，由于新法推崇战功，秦人的血性被最大限度地调动起来，军队战斗力空前提高。此后，秦国在对外战争中，国力进一步增强，从而扭转了长期以来被动落后的局面。战国也由此进入秦人的时代，一个全新的格局即将到来。

商鞅所颁布的新法是一种军政合一的新型国家法律体系，其高明之处在于紧紧抓住了封建国家的两大主题，对内促进农耕，以农为本发展生产；对外发动战争，以战养战拓土开疆。没有强大的农耕，没有充足的军粮作为保证，国家的军事实力是虚浮的，取得一两场战争的胜利是可能的，但要想长期称雄于诸侯是绝对不够的，更不用说统一华夏了。众所周知，军队的战斗力与士兵的积极性是密不可分，新法彻底打破了传统力量的束缚，在秦国建立了一套完成的军事激励体制，使战功成为维系家族荣耀和提高社会地位的唯一途径，最大限度地调动了秦人的作战积极性。而连接“耕”与“战”的纽带就是强大而稳固的法制体系，这就充分地保证了社会的公平。当时，秦人若想在国内取得好的社会地位、赢得世人尊重，只有两个事情可做，一是从军为伍，二是投身农业生产，如此就使得国内最优秀的人才均集中于军、农两个领域，致使秦国核心力量得到最直接的发展，综合国力飞速提升。此外，商鞅的成功并不是历史的偶然，笔者认为其原因主要有三点：其一，秦国君权强大，虽然在春秋战国之交也出现过一些类似于列国的内部斗争，但秦国的君权仍是不可撼动的，秦孝公完全有能力发动一次自上而下的体制革命，这就为变法打下了坚实的政治保证。其二，商鞅自身取信于民的态度，“人无信不立”，自古以来，政治家们均将“信”视作称雄乱世的权术手段，开创盛世的政治基础。“小信成则大信立，明主基于信”，自变法之初，商鞅就非常注重对于自身威信的培养，从徙木小事做起，由小及大，逐步树立信用，取信于民，并严惩触犯法律的太子，彰显执法之公平，为新法赢得了广泛的群众基础。其三，秦文化的自身特点，秦国地处中原文化和戎狄文化的交汇处，生存条件恶略，特定的地理环境铸就了秦文化兼容并包的鲜明特征。秦人从来不拘泥于自身文化的束缚，对外来的一切有利因素不具有排斥性，不仅积极吸收了来源于周朝先进文明，而且还在不断与戎族的交往与斗争中，融入了戎族的功利主义因素和君民一体的朴实作风，这些都为商鞅变法的成功打下了良好的文化基础。

君权暗弱，“三家分晋”的元凶

自穆公之后，秦国的发展又进入了相对沉寂的时期，随着晋国的强盛，秦国东线压力日趋显现，再难兵出河洛，逐鹿中原。天下形势又回到了晋楚争雄的格局，秦国对于中原的影响骤减，甚至一度销声匿迹。春秋中后期，晋、楚、齐、秦、宋、鲁等十四国于宋地举行了著名的“弭兵之会”，共立晋、楚两国为盟主，各国共订盟约，不再相互攻伐，此刻秦国已沦为次于晋、楚的二流强国，穆公时期的辉煌已很难再被看到了。后来随着吴国攻陷楚都，秦国出兵破吴，才使得秦国的地位有所提升。春秋的两个大国中，楚国虽在与吴国的长期拉锯战中，国力大为消减，但晋国的持续强盛终究是秦国图霸道路上无法逾越的大山。不知是上天眷顾秦人的执着，还是历史发展的需要，一件地裂天惊的事件在中原大地上爆发了——世为霸主的晋国却因激烈的内部斗争而一分为三，最终被赵、韩、魏三国所取代。

原来晋国自西周初年“叔虞封唐”兴国以来，宗室之间的斗争过于残酷，先是小宗取代大宗的“曲沃代翼”事件的出现，后又有晋献公为巩固自身地位而大诸公族，致使晋国公族势力受到致命打击，形成了“公子不为卿，故卿多异姓”的局面。一些臣子借拥立之机，攫取权力，发展自身势力。献公死后，里克两弑其君，致使公子重耳不敢回国，就充分证实了当时晋国的权臣实力异常强大，君权业已受到巨大的挑战。到了晋平公时期，晋国政权实际上已落入赵、韩、魏、范、中行、智氏六卿之手，国君形同虚设，完全丧失了对卿大夫的制约力，六卿联合专政，国君基本上名存实亡了。由于激烈的利益冲突，范、中行氏又为赵、智、韩、魏氏所灭。至晋哀公四年，智氏联合韩、魏发起了这对赵氏的兼并战争，战争进行的十分惨烈，双方在晋阳相持一年之久，后赵襄子遣使向韩、魏晓以“唇亡齿寒”之理，韩、魏本也惧怕智氏的兼并，故三家合力攻灭智氏，并分割晋国为赵、韩、魏三个独立诸侯国以求均势。晋国这一次次的内部斗争，大大地消减了其固有势力，而韩、赵、魏三家从任何角度上讲均不可与春秋霸主晋国同日而语了，客观上为秦国彻底消除了一个无法逾越的对手，同时也改变了中原的政治格局，中国历史也由此步入战国时代，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等七雄巍然屹立，并将展开新一轮的争霸战争。

自古以来，贤明的君主指导、驾驭群臣的手段主要就是刑、德两种，刑就是处罚杀戮，而德就是赏赐奖励。惧怕杀罚而追逐奖赏是人之常情，因此君主若能善用刑、德二法，定会在群臣中树立威信，借以掌控政局。但如果有权臣存于君侧，对于厌恶的人，其能从君主那里得到惩罚的权力而加以处罚；对于喜欢的人，其可从君主那里得到奖赏的权力而加以赏赐，如此臣民们就会敬畏实行赏罚的权臣，而轻视自己的君王。此时，君权就会受到极大的冲击，君主反被臣子所控制，春秋末年晋国的灭亡不在于外患，而在于内忧。权臣众多，又分数党，长年争斗，致使君权旁落，是晋国灭亡的主要原因。春秋时，秦国实力虽然弱小，但君权强大，其强在于内；晋国实力虽然雄厚，但君权暗弱，其强现于表，时至战国，秦国最终通过商鞅变法一举确立霸主地位，而晋国却因为激烈的内部斗争而一分为三，常为秦、齐、楚所欺凌，故治国之道，君权不可不固，国家不可不和。

秦穆公独霸西戎与兼容并包的西秦文化

在取得崤山之战的胜利后，晋襄公以晋国特有的地理位置和杰出的政治手段，隔绝了秦国与中原的联系，遏制了秦国东进的势头。秦国与晋国也因此而进行了几番争夺，但胜少负多，虽得歧、丰形胜，一时间不得越晋而独霸中原，只得采取长策，转而向西发展，待时机成熟后再徐图进取。穆公时期，在秦国西部生活着许多戎狄部落和小国，这些戎族仍处在游牧经济时期，生产力低下，且各有君长，不相统一。由于游牧生产极不稳定，为求生计，戎族各部时常突袭秦国边地，抢掠财物，掳夺子女，给秦人造成很大的威胁，可谓是秦国实现长久发展的肘腋之患。秦穆公吸取了前次跨晋袭郑的教训，采取了先强后弱，次第征服的策略。此时，西戎诸部中以绵诸、义渠和大荔三支最为强盛，其中绵诸部滨临秦国故地，与秦接壤，首当其出地成为秦国西进的首个目标。正值绵诸王遣客居戎地的晋人由余为使者，出使秦国，穆公向其展示了秦国壮美的宫室和丰厚的积存，并向其介绍了以“诗书礼乐”为主导的中原文化。然而，由余却认为：礼乐等诸多繁文缛节恰恰是导致中原政局不稳的主要原因，君主依仗着法律制度来监督和控制民众，民众不堪驱使就怨恨君上，上下不睦，篡夺屠杀，甚至灭绝家族。而戎族却不同，戎主以朴实淳厚的仁德来对待臣民，臣民满怀忠信来拥护君上，国家法度不多，但更注重上行下效的作用，整个国家的运作就如同人支配自己的身体一样得心应手。穆公认识到由余确实是个不世出的人才，如果让他继续为戎主画策，迟早会成为秦国的祸患，于是设计挽留由余在秦居住，同时给绵诸王送去女乐多人，使其终日饮酒享乐，不理政事。待到绵诸国内政事大乱之后，穆公才让由余回国。由余屡次劝谏均遭戎王拒绝，在秦人的规劝下，由余终于归附秦国。穆公以宾客之礼接待由余，与其深入地讨论了统一西方戎族的具体策略。在进行充分准备之后，秦军于穆公三十七年出征西戎，以迅雷不及掩耳之势，合围绵诸，生擒绵诸王。秦穆公乘势西进，先后征服了大小二十多个戎狄部落，辟地千里，国界南至秦岭，西达狄道，北至朐衍戎，东到黄河，为秦国日后的发展争得了一个广阔而又相对独立的空间。

春秋之际，秦国地处中原文化和戎狄文化的交汇处，特定的地理环境铸就了秦文化兼容并包的鲜明特征，其不仅积极吸收了周朝的宗法制、礼乐制等作为自身主体，而且还在不断与戎族的交往与斗争中，融入了戎族的功利主义因素和君民一体的朴实作风，这些都为日后秦国商鞅变法的成功打下了文化和群众基础。地分南北，人有华夷，但治国的大道却是相同的，国家的制度和体制无所谓好坏，均属于术的范畴，周朝有周朝的体制，商代有商代的令法，兵无常势，制无常形，关键要看它符不符合当时社会环境的需要，符不符合当时民众的意愿。一个国家的崛起首先是文化的崛起，而打破一切束缚、兼容并包的文化才是真正具有永恒生命力的文化，它既不拘泥于组成元素来源的国家、民族或是种族，也不拘泥于组成元素创造者所处的社会与阶层，泰山不让寸土而成其大，江河不捐细流而就其深，只要有益于自身民族的发展和壮大、社会的繁荣与进步，均可一概采纳，真正的王者总是善于以海纳百川的气魄整合普天下的智慧而化为己用的。在中原各国忙于恢复旧有礼乐制度之时，秦人则以开拓者的姿态广泛吸收各国各民族的智慧，着手于一种全新国家制度的创造，实际上，在始皇帝横扫天下之前，其先祖已经在文化融合方面大大领先于他国，业已打响了华夏统一的前奏。

春秋秦穆公图霸策略的“得”与“失”

秦文公从戎、狄手中夺回岐山之地后，利用当地雄厚的农业基础，励精图治，仅用了一代人的时间，就完成了秦国从游牧经济向较为发达的农耕经济的转变。至秦穆公时，国家已初具规模，穆公亦是一代英主，对内礼贤下士，广聚贤良，重用百里奚、蹇叔为相，修持国政，教化民风；对外采取“以德为主，恩威并施”的手段，广布恩德于诸侯，注重秦国在列国中威信的培养，此举为秦国赢得了良好的外交形象，为日后霸业的确立奠定了坚实的政治基础。穆公在位期间对于秦国国家实力的提升和国家影响的扩大所作出巨大的贡献，然而其能够身居春秋五霸之中，这还要从“三置晋君”的功业说起。晋献公二十六年，献公薨，荀息遵遗命立奚齐为君。权臣里克未等献公下葬，即弑奚齐于丧次。荀息又立奚齐弟悼子，里克不服，竟弑新君于朝堂之上。荀息与里克抗争不过，也为乱党所杀。里克等权臣使人迎公子重耳于翟，打算立为新君。重耳见晋国局势动荡，形势迷离，就谢绝了里克的邀请，暂不回国就位。里克又向身居梁地的公子夷吾发出邀请。夷吾亦见晋国争斗惨烈，内乱不止，故而决定以汾阳邑为饵封里克，作为内应；以晋河西之地赂秦国，引为外援。故秦穆公发兵送夷吾如晋，是时齐桓公闻晋内乱，也率诸侯入晋，与秦共同拥立夷吾为君，是为惠公。惠公并非守信之人，得位之后，立即翻脸，对内不与里克封邑，反夺其权，又恐生变，赐死里克，并大肆诛杀世卿权臣；对外拒绝割让河西地给秦国，引起秦国不满。对于惠公这种毫不守信的无道之举，世人也多有不服。惠公四年，晋国发生饥荒，只得向秦国求援，穆公不计前嫌，采纳百里奚的意见，行“泛舟之役”，运粮接济晋民，当时秦国粮船从雍都到绛络绎不绝。但至五年，秦国受灾，向晋国借粮，惠公不讲信义，非但不借粮食，反而乘机举兵伐秦。穆公忍无可忍，亲自将兵大败晋师于韩城，并且生俘晋惠公。后经穆公夫人（惠公姐）多方周旋，且质太子子圉于秦，惠公方才得释回国复位。惠公十五年，晋惠公卒，子圉亡秦而归晋，秦国怨恨子圉亡归，又恐其像其父一般言而无信，穆公最终迎公子重耳于楚地，派出兵车护送重耳归晋即位，是为文公。归国后，文公果断斩杀子圉，灭其党羽，内得赵衰、狐偃、先轸等一干贤臣相辅，外有西秦穆公相助，很快稳定了国内局势。此后，晋文公又在秦国的帮助下，在城濮大破楚军精锐，并于践土朝觐天子，会盟诸侯，向周王献俘，成为继齐桓公之后中原的新一代领导者。

秦穆公三置晋君，圣功赫赫，使其身入五霸，名炳千秋。正所谓，“成也萧何，败也萧何”。穆公拥立贤主重耳于秦之东邻晋国，使得晋国得以复兴，这就为秦国入主中原平添了一个巨大的障碍，致使秦国东扩屡屡受阻，惨败于崤山之下，后经几番争夺，秦虽得歧、丰形胜，终不得越晋而独霸中原。地缘政治学理中讲，一个强大的国家若想在地区事务中成为主宰，其不应允许在该区域内形成与其实力相当的国家，尽量使区域各国处于均势，便于自身掌控局面；即使存在最好也要形成自身距离众多小型国家更为接近的地理格局。晋国以其特有的地理位置，隔绝秦国与中原的联系，使得秦国不得向东发展，直至百年后，“三家分晋”等一系列事件的出现以及范雎远交近攻之策的使用，这一困局才被彻底打开。

第三章　历史秘闻

西王母和她的蟠桃仙子

杭州西湖妙庭观附近有一座望仙桥。宋代绍兴年间有位道士董元行在附近上层中挖到过一块奇妙的铜牌，上面残留着隐隐约约的文字：“我有蟋桃树，千年一度生，是谁来窃去？须问董双成。”

董双成就是传说中的西王母的蟠桃仙子，望仙桥就是她丹成得道，自吹玉笙，驾鹤仙去的地方。

董双成本是西同时代钱塘江畔的一位绝色美女，混身上下洋溢着一份灵秀的气韵。她的先祖是商朝的史官，清虚以自守，卑弱以自持，在朝廷中也偶尔鉴往知来，抒谋献策。商朝亡后定居钱塘江畔，在飞来峰下种桃成林，结庐而居。每当初春桃花盛开时，嫣红一片，簇拥草庐，生活在其中不啻是神仙生活。

这种生活环境从小就陶冶着董双成，体似弱柳的董双成酷爱桃花，如痴如醉。看看董双成日渐长大，秀面明眸堪与繁花竟艳。有一天，忽然异想天开，采撷桃花，配以山中的芝草炼制丹药。初时仅能清痰化气，日久生巧，屡加研究，逐渐在火候及配方上有了大幅度的改进。所提炼的丹药，竟然能够治疗多种内科病症，远远近近，前来飞来峰下董家讨药的人络绎不绝。

从采集原料到守炉炼丹，董双成经常忙得不可开交，偶有闲暇，便吹笙自娱，兴致来时还会高歌一曲“丹小凤”。据说当她吹笙时，会引来百鸟在空中翱翔，而当她唱歌时，更有仙鹤飞来聆听。

待至黄者之说兴起，倡言神仙导引之术，大大符合了贵胄后裔的胃口，于是选择了风景绝佳的地方，筑庐结庵，兴寄烟霞，吸取日月精华，提炼百卉的汁髓，以期在碌碌尘世中，能够不食人间烟火，进而白昼飞升，得道成仙。董双成随同家人，在杭州西湖飞来峰下结庐炼丹，不能算是女道士，当时尚无道教之名，真正道家演变成一种宗教，设立道观，传授弟子，吸收信徒，是东汉未年的事，道家与道教是两个不同的概念，道家是一种哲学思想，道教是一种宗教，道教是挪用了道家的一些观点，更借用了道家的创始人老子来做自己的始祖。

东汉张道陵以符咒之法行世，北魏寇谦之，奉老子为教祖，张道陵为大宗，设立道观，宣扬教义，始成为一种正式的宗教，董双成生在西周，时间上已相去十万八千里，只能算是一种自发式的修行，还谈不上是女道士的身份。

在一个春光明媚的午后，董双成炼成了一炉“百花丹”，异香扑鼻，传播数里之外，自食数粒后，顿觉神清气爽，精神百倍，取笙吹奏，百鸟群集，盘旋飞舞，董双成精神越来越清爽，越来越旺劲，忍不住高歌一曲，声彻云霄，引来仙鹤翩然而降，匍匐阶下，心有灵犀，董双成一步跨上鹤背，仙鹤驮着她冉冉飞升，惊倒附近的民众，都只知痴痴地傻看。

在西边昆仑山上的瑶池畔住着赫赫有名的王母娘娘。

王母娘娘究竟是什么人呢？各种记载的说法颇有出入，有的说她是古代西域的一个小国女王，蓬发虎齿，面目狰狞，仰天长啸一声，每使群兽惊荒而逃；有的说她姓杨名婉玲，住昆仑山上，得道成仙，代替玉帝执行天宫的任务，是一位雍容华贵的半老徐娘。

周穆王十六年西征途中，路过昆仑山，传说曾经受到过西王母的款待，并在瑶池上饮酒赋诗，盘桓多日，回来的路上想再度造访，但见山深林密，云雾缭绕，已经渺无踪迹可寻了。

神仙的事难以究诘，尤其是在神权时代，人类的思想与行为，大都受到神仙的约束与支配，抬头三尺有神明，使得芸芸众生有所戒俱，不敢肆意妄为，未尝不是人类社会保持安定的一项巨大力量。西王母娘是否代表玉帝执行天宫任务，事属玄虚，不得而知，但她居住在昆仑山上瑶池之畔，不但有迹可寻，而且历史上也多有记载。

那一只仙鹤载着董双成愈飞愈远，来到了昆仑山，董双成做了王母娘娘的“传达呣”，很像今天的机要秘书，王母娘娘有什么授意，均由董双成负责与众仙联系并沟通，在实质上算是王母娘娘的侍从人员，说得更具体一点，似属西王母娘娘的贴身侍女之流。西王母一共有四名贴身侍女，董双成之外，还有王子登、郭蜜香、纪维容三人，董双成的地位，在四位侍女之中，大约是居于领班的身份，之从历次西王母出现的态势可以得到印证。此外，从董双成受命看守蟠桃一事，更可概见她在仙宫受到的信任和重视。蟠桃是一种枝桠蟠曲的异种桃树，三千年才结果一次是仙宫中的极品珍果，从平时的培养与保护，到果品的采摘和分配，均由董双成负全责，每值瑶池盛会，西王母赐给群仙的蟠桃，都是经由董双成伪纤纤玉手而来。

凡间吃过蟋桃的，除了前面提到的周穆王外，再有一位就是汉武帝。《汉武帝内传》记载。“元封六年四月戍晨，武帝迎西王母承华殿前，但见西王母在群仙女簇拥中冉冉从空中下降，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大缓，腰佩分景之剑，头上华髫，戴太真晨婴之冠，履元橘凤文之鞋，视之年可三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真神人也。”

西王母由一位云鬓花颜的仙女搀扶登上承华殿，这个仙女就是董双成。西王母与汉武帝相谈移时，抽出袖中的五岳真形图送给武帝，并命董双成送给武帝四个蟠桃，汉武帝吃后只觉通体舒泰，齿根生香，于是小心翼翼地将桃核收起，准备栽种，西王母笑道：“此桃三千年一结果，中夏地薄，种之不生。”汉武帝吃过一次蟠桃之后，对于这种难得一见的仙果念念不忘，它的美味，尤其是食后在体内所产生的奇异效果，使得汉武帝为之垂涎不已。

当时有一位著名人物叫东方朔，为人特别滑稽，他是以文章求仕的，在中国这样一个讲求谦虚的国家里，他居然极力表彰自己，文中写道：“臣朔少失父母，长养兄嫂，年十二学书三冬，文史足用；十五学击剑，十六学诗书，诵二十二万言，十九学孙吴兵法，战阵之见，怔鼓之教，亦诵二十二万言，如今二十有二，身长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生，若此可以为天子大臣矣！是以冒死再拜以闻。”

当时汉武帝就认为他文辞不逊，高自夸饰，初仅令他待诏公车而已，但不久他竟然获得汉武帝的青睐，不次擢升，官至大中大夫。做官后东方朔劣性不改，时常捉弄朝中大臣，更有甚者，他酒醉之后，居然在殿柱上撒尿，这简直是不可原谅的荒唐行为，然而汉武帝竟然一笑了之，何以汉武帝对东方朔如此宽容呢？一般朝臣均不明就里，其实是因为东方朔曾经长途跋涉，登上昆仑山，为汉武帝偷过三次蟠桃的缘故。

东方朔能偷到蟠桃就与董双成有关。董双成是以二八年华成仙的，神仙永远不老，到了汉武帝的时候也就仍然是二八年华。大家都认为神仙是很幸福的，事实上神仙也有说不出的苦，何况董双成充其量就是王母娘娘的侍婢，一切行动都不能自主，天天就见那几个人，做那几件事，对着偌大一个蟠桃园，真是说不出的寂寞与空虚。突然有一位英俊高大的男子前来跟她聊天，自然是芳心大慰，更何况这人说话又是如此风趣，董双成表面上也时常显得十分严肃，她内心里最爱听的还是东方朔那些越轨的、毫无顾忌的话，听得她脸上时红时白，东方朔也就顺手牵羊把蟠桃弄到手，所以有时一个人胆小就办不成事，东方朔敢于在皇帝面前放肆，敢于在神仙面前放肆，他就活得很潇洒。

汉武帝把吃过的桃核，一个个谨慎地收藏起来，一直传到明代。据《宛委余编》记载：“洪武时，出元代内库所藏蟠桃核，长五寸，广四寸七分，上刻‘西王母赐食武帝蟠桃于承华殿’十四字。”既然核长五寸，想来蟠桃的体积必然硕大无比，想想今天的水蜜桃，想想当年的蟠桃，该不会流口水吧。

明代以后，已经没有西王母与蟠桃仙子的任何记载。然而西王母是一位法力无边，雍容华贵的美妇人，蟠桃仙子更是一位绝世的美艳少女，已经深植人心。虽然历史中不再出现她们的事迹，然而舞台上及绘画中，却大量扮演及描摩她们的形象，杭州城里的望仙桥和昆仑山上的瑶池，总给人无限暇思。

为什么是宋江做梁山老大？

梁山泊全盛时期，人才济济，号称一百零八将。一百零八将中，论武功、韬略、相貌，宋江都排不上号。因此，历来有不少人对如下问题怀有浓厚兴趣并展开过热烈的讨论：为什么是宋江最终坐了梁山泊的第一把交椅？或者说，宋江凭什么坐上梁山泊的第一把交椅？

历史上确有宋江其人。但是，他的事迹，文献记载十分简略。散见于《宋史》中的，不过是如下一些简短的语句或段落：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕。又犯东京、江北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”（《徽宗本纪》）“宋江寇东京，（侯）蒙上书言：‘江以三十六人横行齐魏，官军数万，无敢抗者，其才必过人。今清溪盗起，不若赦江，使讨方腊以自赎。’”（《侯蒙列传》）“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢撄其锋，声言将至。叔夜使间者觇所向。贼径趋海濒，劫巨舟十余，载卤获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志。伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”（《张叔夜列传》）

就是说，宋江的家庭出身、生平经历等情况，史书中基本上都没有记载。《水浒传》中坐了梁山泊第一把交椅的宋江，实际上是施耐庵、罗贯中等虚构出来的一个文学形象。

根据小说家塑造的文学形象探讨其人生的成功之道，不免有隔靴搔痒之嫌。我认为，还不如思索一下这样一个问题：《水浒传》作者为什么要把梁山泊老大宋江写成这样的一个人物？

我初步思索的结果是：《水浒传》作者之所以把梁山泊老大宋江写成那样的一个人物，有其主客观两个方面的原因。客观原因是，宋朝是重用文臣、抑制武将的王朝，社会观念比较容易认可由文职人员担任主要领导。这个现实，作家不能不加以尊重。主观原因是，作家通过塑造宋江这个人物，表达自己的思想观念，表现自己的理想情趣，展现自己的军政才能。换言之，宋江这个人物形象中，很可能有作家本人的影子。《水浒传》的作者施耐庵、罗贯中是何许人，历史文献中没有像样的记载，学术界也众说纷纭，未能达成一致的结论。但有一点大约是公认的：他们生前都不是飞黄腾达的成功人士，而是际遇坎坷、未能尽展抱负的落魄文人。换言之，他们都有点像他们笔下的宋江。

宋江身上的仗义疏财、扶危济困、忠义孝悌、慧眼识才等等优点，有可能是施耐庵、罗中等自身所具有的优点的文学夸张，也可能是他们理想中的为人处世之道。这些今天已经无从考证。但是，有两处文字，仔细品味，不难发现，它们跟《水浒传》的行文风格有明显的差异。

如果说《红楼梦》有点像室内剧的话，《水浒传》则更像动作片，其中的英雄好汉，因为被发配或畏罪逃亡，经常要作远距离的野外行旅。尽管如此，《水浒传》却不同于西方小说，也不同于中国现当代小说，基本上不对自然景物进行详细的描写。山林景色，往往只是“却早望见一座高山”、“好一座猛恶的林子”一类简短的交代。小说叙事的重点，是人物和故事情节，景物只是故事发生的场景，跟人物的内心情绪、审美趣味，几乎没有什么关系。小说中的人物，都是无意欣赏山水景色的匆匆过客。

那两处文字，出人意料地，把宋江写成了自然景物的观赏者。请看：

其一，宋江跟武松分别之后，去清风寨找小李广花荣，路过清风山，“宋江看了前面那座高山生得古怪，树木稠密，心中欢喜，观之不足，贪走了几程，不曾问的宿头。”（“武行者醉打孔亮，锦毛虎义释宋江”）

其二，宋江在江州跟戴宗、李逵、张顺会面后，因为吃了太多的鱼，“破腹泻倒在床”。经过五七日休养，病愈之后，想去寻找戴宗、李逵、张顺。不巧，一个也没寻到。“独自一个闷闷不已，信步再出城外来，看见那一派江景非常，观之不足。正行到一座酒楼前过……上有苏东坡大书‘浔阳楼’三字。宋江看了，便道：‘我在郓城县时，只听得说江州好座浔阳楼，原来却在这里。我虽独自一个在此，不可错过，何不且上楼自己看玩一遭……。’宋江便上楼来，去靠江占一座阁子里坐了，凭栏举目看时，端的好座酒楼。”（“浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信”）

这两处在《水浒传》中显得有些游离另类的情景交融的文字，可以用来佐证前人关于《水浒传》也是作者发愤之作的论断，可以用来证明我关于宋江乃作家本人人生理想之化身的猜测。它们是作者自身性情爱好不经意间的自然流露。从艺术规律上讲，这两处文字中的人物，更像陶渊明孟浩然一类的山水派诗人。一直忙着仗义疏财、扶危济困的“山东及时雨宋公明”这样的人物，不应该是如此闲适、诗意的。

历史上首位因纵欲过度脱阳而死的皇帝

贵为九五之尊的皇帝有很多种死法，除常见的病死以外，还有被毒死得如晋惠帝司马衷、有上吊死得如北魏孝庄帝元子攸、有被饿死的如梁武帝萧衍、有自杀的如金哀宗完颜守绪，不过要说死的最猥琐的要数纵欲而死，汉成帝刘骜便是中国历史上第一个因纵欲过度最终脱阳死在女人床上的皇帝。

汉成帝的名号在中国历史上并不十分引人注目，但提起他的女人赵飞燕、赵合德则可谓无人不知无人不晓，汉成帝真是为这对姐妹神魂调到难以自持，最终死在她们的床上。

刘骜这个名字本来寄托了他爷爷汉宣帝刘恂的远大期望，因为“骜”的本意就是千里马，然而他不但没能带领汉室一马奔腾驰骋千里，反而为外戚王莽篡权埋下祸根。

汉成帝不但爱美女还爱美男，是个双性恋，在遇到赵氏姐妹之前她所宠爱的女人是许皇后，宠爱的男人是富平侯张放，而且经常和张放一起化装成平民百姓去民间纵情玩乐。一次，俩人在回宫的路上绕道姐姐阳阿公主家，吃饭的时候公主唤来舞女助兴，刘骜眼尖，一眼就看上了这群佳丽中的赵飞燕（“丰若有余，柔若无骨，迁延谦畏，若远若近，礼义人也”《赵飞燕别传》）遂将她带回宫。

赵飞燕此时已非处子之身，此前与一“射鸟者”私通“飞燕通邻羽林射鸟者，飞燕贫，与合德共被，夜雪期射鸟者于舍旁。”《赵飞燕外传》，因此，赵飞燕深谙男女之道。刘骜猴急地要与飞燕云雨，结果飞燕接连三日关门不见，欲迎还拒，这下更勾起了称帝的欲望，等大门一开，便开始夜夜临幸。

赵飞燕不但长的漂亮而且舞跳得很好，由于身材娇小细弱，一次跳得尽兴，一阵风出来差点吹进池子里，后来汉成帝命宫女托着盘子，飞燕便能再盘子上舞蹈，因而传出“飞燕能作掌上舞”的赞誉。

此时朝中许氏、王氏等外戚在朝中权势很大，赵飞燕虽然被视为心肝，但毕竟在宫斗中势单力薄，为增加自己的力量，她将自己的妹妹赵合德举荐给刘骜。姐妹二人是双胞胎，都是其父与人私通的硕果。赵合德同样姿色绝世，皮肤白胜雪、光润如玉，而且比起赵飞燕来性格上也更温顺。

汉成帝有恋足癖，他最稀罕赵合德的白玉般的美足，因为纵欲过多，导致有阳痿症状，但是见到赵合德的脚边能立马雄起，“阴缓弱不能壮发，每持昭仪足，不胜至欲，辄暴起”，《汉书·外戚传》。在女色上，男人多半喜新厌旧，很快将赵合德作为临幸专业户，感叹“老是乡矣，不能效武皇帝求白云乡也”《汉书·外戚传》。这是在夸赞汉武帝的云雨赛神仙的同时抒发自己酣畅淋漓的享受。

汉成帝得到这对姐妹后，仿佛找到了人生的终极追求，满足二人的挥霍无度自不再话下，他甚至为了美人两次做出令人发指的事情——亲手掐死自己的儿子！

赵氏姐妹受宠十余年，但是都没能给刘骜生个孩子，这在后宫的声望显然要大打折扣，要维持自己的地位二人必须想办法给皇上弄出个儿子来，御医开得药都没效果，便冒险与侍郎、宫奴没通奸借种，可仍就无果。而宫中一叫曹伟能的女官却因为刘骜的一场游击战而怀上了龙种，女人善妒，赵合德命人将曹伟能给毒死。而且给自己的手下布置了一项任务，凡是发现生了龙种的一律杀死，“生下者辄杀，堕胎无数”（《昭阳趣史》）。

但是千虑有失，汉成帝得知二人的手段后便开始防范，许美人怀孕后被汉成帝重点保护起来，不久生下一个儿子，赵合德听闻后痛不欲生，逼迫汉成帝亲手掐死自己的儿子，刘骜昏聩的无以复加，为了让每人欢心，竟然真的将自己的儿子给亲手掐死。时人编童谣讽刺啄食刘家死孙的这对姐妹“燕燕，尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙。皇孙死，燕啄矢。”。

刘骜因为阳痿日重，床第云雨只能靠药物促成和维持，后来对药物产生了抗性，并在民间搜索药方，后来还真的找到，且一粒见效，为了专宠，他的药都归赵氏姐妹保管。

一天晚上，赵合德心情大好，喝得醉醺醺等待刘骜临幸，然而在给刘骜用药催性的时候将原本只放一粒的药丸，一下放进七粒，于是悲剧就发生了“尝得春恤胶，遗昭仪，昭仪辄进帝，一丸一幸。一夕，昭仪醉，进七丸。帝昏夜拥昭仪，居九成帐，笑吃吃不绝。抵明，帝起御衣，阴精流输不禁，有顷，绝倒。裛衣视帝，余精出涌，沾污被内，须臾帝崩”。

最终赵氏姐妹畏罪自杀，过不久，刘骜先前的男性同志张方也自杀去追随他的皇帝恋人。

刘骜开创了一项皇帝的死法的先河，他的昏庸也为王莽篡权埋下伏笔。

没有最苦，只有更苦

汉武帝，乳名彘，大名刘彻，字通。他是西汉王朝的第七任皇帝，在中国的历史上他以赫赫武功、文彩飞扬闻名。然而与他的傲世功业相对照的，却是他的文臣武将们几乎都难得善终。而这似乎是汉武一朝的宿命，因为在他的后宫里，成为他妻子的女人，也一样没有谁能有好结果——在汉武帝的生前身后，一共有过四位皇后，依序分别是：废后陈娇、戾太子母卫子夫、孝武皇后李夫人、昭帝母赵钩弋。掰着手指头数一数，能青年早逝已是天降鸿福了。

一、天子的来历

汉景帝元年（公元前156）七月初七日，在长安未央宫猗兰殿，汉景帝刘启的姬妾王娡为他生下了一个儿子。这个儿子是王娡唯一的男孩，但在兄弟中却排行第九。然而虽然排行靠后，但他的降生颇有点神话意味——据说王娡怀胎的时候，曾做了一个吞日的异梦，令刘启大为惊喜，认为是极祥之兆，说明不但要生儿子，而且还要生一个不同凡响的儿子。

这个儿子果然不同凡响，孕期刚一半，爷爷文帝就死了，因此当他出世时，他就成了刘启当上皇帝后的第一个儿子。——这对刘启来说，当然是锦上添花的喜讯，他很快就将王娡擢升为“美人”，成为当时后宫中仅次于皇后一级职称中的一员，位比列侯，禄二千石。

当然，这时候没有谁会知道，这位王美人的九皇子能在十几年后登上大汉皇帝的宝座。因为他不但排行靠后，而且母亲的出身也不高明。

——美人王娡是陕西槐里人，她在民间早已嫁过人，还与丈夫金王孙生下了一个女儿金俗。恰在此时，时为太子的刘启在民间选美，王娡便在母亲的撺掇下抛夫弃女前去应征，结果入选，当上了刘启的姬妾。但是她入太子宫后一连生了三个女儿没有儿子，为了争宠也为了给自己在丈夫心目中留个好名声，她便向刘启推荐自己的妹妹王息姁美貌过人。王息姁入宫后一连给刘启生了四个儿子，虽然早在刘启称帝前便去世了，但是王氏姐妹的生育功绩、以及王娡的“贤惠不妒”，足以让刘启念念在心。

在刘彻四岁这年（公元152）的夏天，景帝刘启封自己的长子刘荣为太子，刘彻则封为胶东亲王。第二年，刘启废结发妻子小薄氏，大汉王朝的皇后空缺。但是照常理，继任的无疑应该是太子刘荣的生母栗姬。——总之，怎么说，也没谁觉得能有第二个女人有这资格。

然而世事无绝对，事情偏偏就在最不可能的情况下发生了。

使一切发生转变的根本原因，就在于小皇子刘彻的第一桩婚姻。这桩婚姻的缔结，使皇后位置易人、太子位置易人。——这桩婚姻的男主角，不用说是未来的汉武帝、现在的小皇子刘彻；而这桩婚姻的女主角，则是中国历史上著名的陈娇皇后。

二、为什么堂堂皇子、堂堂侯小姐，会有违礼制，被包办出一桩大妻子小丈夫的婚事？

陈娇出身显贵。她的母亲是汉景帝同胞长姐馆陶公主刘嫖，她的父亲则是堂邑侯陈午。堂邑侯这个封爵，起自汉高祖刘邦的大将陈婴，陈午正是陈婴之孙。因此，她和刘彻乃是中表之亲。

陈娇是刘彻的表姐，而且还不只大一两岁。在中国，一向有男比女大才合宜的联婚传统。（《礼记》：男三十而娶，女二十而嫁；越王勾践令国中：男二十而娶，女十七而嫁；《后汉书》：男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年龄相配）——总之，男方比女方稍大些总是最好不过的，后世一些地方娶大儿媳，其实只是想要给婆家找壮劳力，并不是当真为男女双方考虑。

当然人非草木孰能无情，实际情况中因为爱情而女长男少也是完全应该。不过问题在于刘彻与陈娇是包办婚姻，问题就来了：为什么堂堂皇子、堂堂侯小姐，会有违礼制，被包办出一桩大妻子小丈夫的婚事？

其实，在陈娇之母馆陶长公主最初的心思里，最中意的乘龙快婿并不是尚不谙世事的小侄儿刘彻，而是大侄儿太子刘荣这位意气风发的英俊少年。

然而刘荣却有一位性格出人意表的莽撞母亲栗姬，她的存在使得一切都被彻底颠覆。

馆陶长公主刘嫖，作为窦太后的亲生女儿、景帝刘启的胞姐，自然是汉王朝当时最有影响力的女人之一。而在景帝刘启的后宫里，数不清的宫娥美女们都希望自己能够被皇帝看中，从而脱离普通宫女身份进而成为妃嫔之一。因此，她们都不约而同地想到了馆陶长公主，纷纷向她赠送金钱礼物，希望她能够为自己在皇帝面前加以推荐。而馆陶长公主做为皇帝的胞姐，无论出于亲情还是出于利害关系，她都非常乐于扮演这个一举三得的角色——既讨好皇帝弟弟，后宫得宠的妃嫔又欠了自己的大人情，还实实在在地赚了一大笔真金白银。

然而，馆陶长公主的“三合一大计”，到了栗姬这里却无论如何过不了关。

栗姬模样出众，而且一连为景帝生下了三个儿子之多，自然是景帝后宫中极得宠的一个，加上她的长子刘荣被封为太子，她本人离皇后宝座也仅有一步之遥，在后宫中的风头更是一时无两。然而作为皇帝的女人，她有一个致命的弱点：嫉妒，而且是毫不掩饰的嫉妒。她恨透了馆陶长公主与“狐狸精”们沆瀣一气的行径，人前背后也不知道咒骂过多少回了。

馆陶长公主自然不是傻子，她身为女人，当然知道栗姬对自己不满。但是她毕竟是窦太后的宝贝女儿，母亲弟弟都对自己言听计从，她心里也没怎么把栗姬的怨气当一回事。不过现在栗姬的儿子成了太子，馆陶长公主也盘算起来。她打算把自己的宝贝女儿陈娇嫁给刘荣做太子妃，这样一来，不但能与未来皇后化敌为友亲上加亲，更能让自己的女儿成为以后的大汉国母，自己的荣华富贵就更是登峰造极牢不可破了。

栗姬假如有王娡十分之一的脑子，她都该对馆陶长公主的这个主意三呼万岁——因为这桩婚姻能让她与窦太后、景帝、长公主、梁孝王等人结下更深的关系，不但能让她顺利登上皇后之位，更能让皇后之位牢固不移，自己不至于成为小薄皇后第二。

可惜栗姬没有这个脑子，她一门心思都钻在冲天醋劲里出不来了。面对馆陶长公主的提亲，她的反应是——这个刘嫖，也知道如今要来讨好我了？好啊，害得我多守空房之后，还有脸借我儿子的光，让她生的那个毛丫头当太子妃当皇后？门儿都没有！我跟她算总帐的机会总算来了！

于是，她对馆陶长公主倒提亲的要求一口回绝，而且还摆着一副“准皇后”的架势，狠狠地嘲弄了馆陶长公主一番，可算是好好地出了一口恶气。

栗姬逞这一番迫不及待的口舌之快虽然痛快了一时，却就此为自己和自己的儿子、自己的家族揭开了死亡的序幕。

馆陶长公主长了这么大，还从来没碰过这样满鼻子的灰，更甭提对方居然还是个小小皇帝姬妾，连自己弟媳妇都还没当上的小户出身的女人。

然而馆陶长公主这桩倒提亲是自己私下里做的事情，所以虽受了气也不能告诉母亲弟弟。——但是气就是气，总要找个发泄的地方，而在景帝的后宫中，最善于迎合馆陶长公主的，莫过于胶东王刘彻的母亲王娡了。于是，她便将这桩事体，向王美人说了一遍。

王娡听了馆陶公主的一番牢骚话，自然百般奉承：“阿娇真是名如其人啊，象花朵儿一样爱死人啦，栗姬可真是没有眼光，您去提亲她还不肯？我要是她呀，不用等公主姐姐您开口，自己就要早早去向您提亲才是道理。”

听话听音，馆陶公主这样的人精子，能不明白王美人的话外音么？她转念一想，东边不亮西边亮，反正我的女儿也不能嫁给普通臣子人家，栗姬这女人不识抬举，王美人如此知情识趣，不如就把女儿许配给她的儿子吧！

于是，馆陶公主立即答道：“其实刘荣那小子有什么好的，不就是多了个太子头衔么！真要论聪明伶俐，哪里比得上胶东王啊！既然您看得上我家阿娇，不如我就把她许配给胶东王吧！”

王娡一听，这个欢喜哪里还说得出来！立即忙不迭地就应承了，顺口又是一串甜言蜜语，哄得馆陶公主心花怒放。就在馆陶公主被奉承得晕乎乎的时候，王娡忽然长叹起来：“哎呀，只可惜我们彘儿只是个小小亲王，我也只是个区区美人，不能给长公主您多多长脸呀，日后栗姬听说我们结成亲家，岂不是又要讥笑您了！”

王娡的这把烂药下得很到家，馆陶长公主一听便当场爆炸，更意识到了如果当真出现“栗皇后”、“栗太后”的话，自己不会有好果子吃。她越想越怕越想越气，怒道：“就凭她栗姬，也想当皇后当太后为所欲为？我要让她知道，得罪了我会是个什么下场！”

馆陶公主说干就干，从此后，只要见到景帝，她就不停地在弟弟面前揭栗姬的短、不停地推荐新晋美女，在她的作用下，这些美女一时间受宠的程度远远超过了栗姬（这叫栗姬一怒，惠及大众）。面对这样的情形，自认为应该是后宫之首的栗姬怨气更盛，醋劲愈发地汹涌，做出了很多失控到愚蠢的举动来。

馆陶等的就是这个。她抓住栗姬的每一个疵漏，每天都向景帝做汇报。尤其对栗姬向宠姬们吐唾沫、派侍者诅咒她们这一点更是不放过。

景帝这时早已被众多新鲜美女迷得七颠八倒，怎么能够容忍年长色衰的栗姬诅咒自己的新宠呢！于是他也暗暗地对栗姬恨得不行，只是囿于栗姬乃太子之母，他还想隐忍一阵子再观后效而已。

三、联姻的衍生物：太子易人

然而栗姬根本不知道“山中方一日，世上已千年”。她仍然认为自己是与众不同的。

有一次，景帝生病了，缠绵反复。由于在他之前西汉的几任皇帝享寿大多不高，所以他不禁也多愁善感起来，想到自己万一不起，自己的众多儿女宠姬可该靠谁呢！由于太子是栗姬的儿子刘荣，所以他想来想去，还是对栗姬开了口：“你看，这满宫中的孩子，虽然都是亲王公主，其实都尽是幼子弱女。如果我这个做父亲的有个三长两短，我们的儿子继了位，你成了太后，可一定要代我好生照料这些年幼的孩子们。”

常言道，“人之将死，其言也善”，景帝误认自己命不久矣，这席话说得还是很不错的。别说身在宫闱，就算是做普通人的妻子，丈夫到了这个份儿上，也该顺情说两句好话才是，最好再安慰一下老公：“当家的你可别这么说，你这只是小病，哪能到那一步……我也不想当什么太后，只要你长命百岁就好。”……实在听了刺耳，不想答应也成，只管低着头拿手绢挡着眼睛装样子抹眼泪就行了。

可是栗姬不，再好的话从她的耳朵进到她的脑子，都会变味道——怎么，这个没良心的，直到要死了，还一个劲地记着那些小妖精和她们的小杂种？她立即毫不含糊地把脸拉长了，坚决不肯答应，那尊贵的脑袋就是不肯稍微点那么一下，而且还恨恨地咒骂起来。

景帝看到她这个样子，心里那个窝火就甭提了。不过虽然如此，他也仍然按捺着性子没有发作。

馆陶公主觉得火候已到，便改“日进栗姬一谗”为“日进女婿一善”，不住地在景帝面前说胶东王刘彻的好话，直将他夸得天上有一地下无双，他的母亲更是贤冠群芳。景帝越听越有道理，再回想王美人当初的吞日之梦，更是觉得栗姬刘荣不值得托付天下大事，这等重任应该让王娡母子担当才是正理。

然而废立太子毕竟是天下大事，景帝一时还拿不定主意。

王娡察觉到了丈夫的心思，决定帮他做个了断。她暗地里派人去“晓谕”大臣，要他们关心国中有帝无后的大事，尽快上表请立太子之母为皇后。

于是，负责礼仪的大行官便懵懵懂懂地上了套子。在朝会之上当众向景帝进言：“常言道‘子以母贵，母以子贵’，如今太子已定，其母却尚未晋封，宜立为皇后，母仪天下。”

这可真是哪壶不开提哪壶，景帝当场大怒：“这是我的家务事，轮得着你来管吗！”当场便将倒霉的大行官打成现行、关进大牢，不久便砍了他的脑袋。他认为这一定是栗姬或太子刘荣勾结朝臣干的，因此趁势也就将太子刘荣同案处理，废为临江王。

栗姬这时早已因为丈夫的冷漠而恚恨成疾，卧床不起。儿子被废的消息无疑是雪上加霜的恶性刺激，她在挣扎着发出一连串的诅咒之后，吐血身亡。

景帝决定立新太子。选谁呢？自然是馆陶长公主赞不绝口的九皇子喽。可是他的排行实在太靠后，“立长”是怎么也轮不着他的。因此景帝想到了“立嫡”。

就在刘荣被废三个月后，公元前150年四月乙巳日，景帝册立王娡为他的第二任、也是最后一任皇后。十二天后的丁巳日，王皇后七岁的儿子刘彻成为皇太子。

这不仅是王娡的胜利，更是馆陶公主的胜利。现在踌躇满志的她将要进行下一个步骤：让自己的弟弟赞成自己的女儿陈娇做太子妃。

但是所有的人都知道，陈娇是小太子刘彻的表姐，从年龄来看，怎么都不能算是最合适的对象。果然，馆陶公主的这番“美意”刚露出点风儿，景帝便连连摇头：“彻儿才七岁，如今就谈婚事也太早了，何况陈娇年长，又怎么般配呢！”

景帝的立场使得馆陶公主和王娡都十分忧虑。馆陶公主自然不甘心自己为他人作嫁，王娡在领教了栗姬母子的下场之后更不敢有违姑奶奶的心意。

于是，在母亲们折腾够了之后，小主角刘彻和陈娇终于鸣锣登场了。

四、小丈夫和大妻子的初婚

就在某一个良辰吉日，馆陶长公主将自己的宝贝女儿陈娇带进王皇后宫中和表弟刘彻一起玩耍，眼看着刘彻象牛皮糖一样粘在表姐的身后，馆陶公主便在孩子们游戏的间隙笑着问侄儿：“你想不想娶个漂亮的媳妇呀？”

不知道刘彻到底明不明白“媳妇”是个啥，总之他连连点头。

馆陶公主便将皇后宫中的所有宫女都一个个地指给刘彻看，问他到底喜欢谁做自己的媳妇呢？结果刘彻却将这群宫女都否定了，连连摇头。

然而当馆陶公主的手最后指向陈娇的时候，刘彻却忽然笑着连连拍手，大声说：“若得阿娇为妇，我愿盖一座金宫殿给她来住。”

馆陶公主心花怒放，立即起身去找皇帝弟弟，将这个场面讲给他听。景帝自然不肯相信，于是这位长公主不容分说地将景帝拉了过来，让他亲自问自己的儿子。

刘彻果然不负王皇后和馆陶长公主的重望，毫不含糊地将方才说过的话又重复了一遍。

景帝听了之后也不禁啧啧称奇，觉得这么小的孩子就许下了这样的鸿天大愿，这桩婚事一定有天意注定。于是当场便应允了这桩婚事。

因为这风光旖旎的一幕，刘彻有了他此生的第一位妻子陈娇，与此同时，为中国增添了一段“金屋藏娇”的著名典故。

我们如今已经很难确认陈娇是什么时候正式嫁给刘彻为太子妃的，只知道在刘彻十六岁登基为帝之前，她就早已经嫁过门并当了好几年太子妃了。——这当然也从另一个侧面，反映出这位未来皇后比丈夫年长好几岁的情形。

刘彻能得到皇帝之位，完全可以说是出自丈母娘馆陶长公主的“神来之笔”，更何况奶奶窦太皇太后还在世，因此不用说，初登帝位的他对妻子兼表姐的陈娇是言听计从了。

陈娇当然更明白自己的背景雄厚，再说丈夫还是个孩童之时便以表弟的身份对自己这个表姐唯唯诺诺，何况他们也确实是自幼的夫妻，青梅竹马，因此在她看来，刘彻是绝对不敢做出有违她心意的事来的。在小丈夫的面前，她神气到了极点。

陈娇对丈夫的态度，很大程度上应该是出自母亲馆陶公主的言传身教。

刘嫖半辈子的心思，都花在搅和弟弟景帝后宫是非上头，对于帝王见异思迁、妃嫔诡计百出、皇后地位其实极易动摇这一点，简直是心里太有数了。不用说，她肯定不止一次向女儿灌输此宗旨：那就是后宫的女人们都是要不得的妖精，万万不能给她们任何接近皇帝的机会。

陈娇对母亲的经验之谈当然奉为至理名言，并且不折不扣地将刘彻的太子宫、皇宫统统变成了馆陶公主这一名言的试验田。

应该说，陈娇初期还是相当成功的，很长的时间里，她都是名符其实的皇后，除了她之外，刘彻几乎没有接近其它宫人的机会。陈娇不但专宠，而且恃宠而骄，享受着极为奢侈的待遇，将刘彻管得严严实实。由于窦太皇太后还在世，馆陶长公主也长袖善舞，刘彻作为一个尚未亲政的皇帝，也不得不配合老婆的作风，对于满宫美女，从不敢公然勾搭。

然而人算不如天算，不知道为什么，陈娇和刘彻结婚多年，虽然独占了丈夫，却一直没有怀上过身孕。馆陶长公主自然坚决不承认自己的女儿竟会不育，窦太皇太后本就因为刘彻竟敢妄想更改国策尊崇儒术而愤愤不已，也就理所应当地倒向了刘嫖和陈娇的一方，那么结论就出来了——皇后多年不育，后宫也没有哪个嫔妃生养，那么问题就肯定出在皇帝身上。

这个结论可实在让刘彻消受不起，更吃不消的就是随着这个结论而来的：窦太皇太后要以“皇帝无子”的名义，在宗室亲王中另立储君了。更离谱的，是窦氏刘氏家族给选定的储君，竟然是刘彻的叔父淮南王刘安，一个胡子一大把的老家伙，而这年刘彻仅有十八岁。这不但是明摆着要废帝立新君，更把刘彻无儿无女直接跟“没有生育能力”挂上了钩，刘彻不但面临生死存亡的危机，更丢人现眼至极。

还好，陈娇的母亲馆陶长公主并不是蠢人，她很清楚假如侄儿成为废帝，自己的女儿和自己将可能面对怎样的境遇。因此她动员起所有的力量，自己更是竭尽全力去哄慰母亲窦太皇太后。在一番努力之后，本已剑在弦上的危机终于被她化解了。

然而经此一役，“无子”“无育”，便成了刘彻和陈娇都不得不面对的现实难题。陈娇想的自然是要更严密地控制丈夫，将所有的生育机会都留给自己；而刘彻想的却是满脑子的花花肠子，这不但是因为他疑心陈娇不育，更重要的是好色之心已经开始蠢蠢欲动，他一门心思地计划另起炉灶。

五、让天子一见钟情的女奴

俗话说“江山代有才人出”。继馆陶公主给弟弟推荐美女巩固地位之后，刘彻的姐姐平阳公主也有样学样，在做同样的打算。更何况她推荐美女的理由比姑妈要“光明正大”得多：皇帝无子女，他现有的后妃都没出息。

平阳公主的丈夫是汉初名相曹参的曾孙曹寿，封平阳侯。由于弟媳陈娇悍妒，平阳公主不便照搬姑妈的老办法到后宫中去物色美女，她只能在丈夫的封地中搜寻，由于弟弟乃是堂堂帝王，她选中的都是出身良家的女子。然后再在家中加以训练，希望能有合适的机会送到弟弟面前。

而这个机会终于来了。

大约是建元二年（公元前一三九）这年的三月初三上巳这天，刘彻按照惯例离开皇宫，到渭水之畔举行“修禊”的开春祭典。在例行公事办完了之后，他在返京的途中绕道前往平阳侯府，专程看望姐姐。

平阳公主夫妇自然喜出望外，准备了丰盛的宴席，并且将自己精心培训过的十余名美女唤出来歌舞助兴。这些女子不但是奉了主人的命令，自己也都盼望着能够一步登天，个个都使出浑身解数，千娇百媚地大献殷勤。

事与愿违。刘彻虽然年仅十九岁，但是女人这样毫不遮掩的火辣辣献媚手段他却是早就看得厌烦透了顶，因此他几乎立刻就倒了胃口，对姐姐准备的这些美女不但毫不动心，而且还满脸没好气。

平阳公主眼看这个场面，心里暗暗着急，顾不得那么许多，只好让自己的家婢歌女出场试试。

而事情果然就峰回路转，这群出身卑微的奴婢刚进门，刘彻便已远远地盯上了了长发黑亮的卫子夫，等到卫子夫歌喉宛转唱出悦耳的曲子之后，几杯酒下肚的他更是两眼直放光。

平阳公主看出了弟弟的心思，当刘彻起身说要去上洗手间的时候，她立刻心领神会地派卫子夫前去照顾。——两人这一去就是半晌，当刘彻再次返回座位的时候，果然一扫方才被众女纠缠时的晦气相，而变得满脸喜气，还对姐姐的盛情款待深表谢意，一家伙就送了平阳公主一千斤黄金。

平阳公主自然知道这一千斤黄金是因为什么原因才凭空砸下的，她立刻提出，要将卫子夫送入宫中服侍皇帝。刘彻立即“笑纳”了这份礼物，并且将卫子夫带上了自己的车驾。

当卫子夫站在车边惶恐不安的时候，平阳公主抚着她的背鼓励道：“快去吧！此去皇宫，无论发生什么事，都要好好吃饭养好身体。有朝一日富贵了，希望你不要忘了我才好。”

六、妒火中烧的皇后

然而满怀期望的卫子夫刚进宫门就遇上了怒气冲冲的陈娇皇后。陈娇早已得到了皇帝宠幸歌女的小道消息。丈夫离了自己的眼皮就敢生事已经让她怒火中烧，而新出现的情敌更竟然是一个奴婢就更让陈娇难以忍受了。刘彻对卫子夫本来就不过是一时的新鲜，也就更谈不上为她去开罪表姐与姑妈，因此他很痛快地就将卫子夫丢到了宫女群中，置之脑后。

这一丢就是一年多的时间，卫子夫连刘彻的面都见不着。而我们可以想象，平阳公主绝不会是唯一一个拿女人当礼物送给刘彻的人。其它象卫子夫这样，因为刘彻的一时兴起而被主人当礼物送进宫来的女人数不胜数。当卫子夫明白自己的处境之后，她从天堂美梦中一下掉进冰水坑，四百多个日日夜夜，足够她将希望变成绝望。

终于，皇宫由于各色宫女多到人满为患，不得不遣散一批了。已经完全绝望的卫子夫也流着眼泪加入了申请出宫的人群里。

本来遣散宫女这样的小事，让皇后或者宦官头儿去处理也就足够了，但是刘彻大约是怕陈娇和她的亲信趁机将美女赶走，因此他决定亲自出马。

而机会就这样第二次降临在卫子夫身边。当刘彻看到梨花带雨的卫子夫时，不知怎地竟立即回想起了初次相遇的情景，对她万分怜惜起来。为了避免再次被陈娇皇后察觉，刘彻将卫子夫安置在上林苑居住，时常前去看望。

而这一次的旧情复燃更带给刘彻一个真正的“意外惊喜”：卫子夫竟然立即就怀上了身孕。这可太给刘彻长脸了，卫子夫在他眼里也就顿时成了个活宝贝，身价倍增。

盼子心切的刘彻，背着“难于生育”黑锅的刘彻，对自己终于使女人怀上身孕的事情，自然要迫不及待地广而告之一下。——这番广而告之带来的结果，自然是他背着老婆偷腥之事的东窗事发。

陈娇皇后得知消息，知道自己被骗了，她无论如何不能接受这样晴天霹雳般的刺激，顿时大哭大闹，痛骂刘彻欺骗了自己，更过分的是他居然甘被一个贱奴勾引，自甘堕落，简直丢人现眼到了极点。

刘彻这时的心思，早已经没有放在阿娇的身上。有道是“运来铜铁生光，运去黄金蒙尘”，现在在他眼里，陈娇已经不再是第一等要紧的人了，从前她的撒气弄性能够得到他的一笑置之甚至百般抚慰的，而如今却是怎么看怎么惹人讨厌。他对表姐不但没有一丝一毫的低声下气，反而大怒斥喝：“你这么多年连个孩子都生不出来，还有脸指责别人？丢人现眼的到底是谁？”骂完了，刘彻掉头就走，连看都懒得多看陈娇一眼。

刘彻的反应大出陈娇的意外，更让她羞恨难耐。她万万没有料到，小丈夫居然会对自己摆出这副模样——那等于是在说，刘彻对卫子夫已经不仅仅是一时的贪新鲜，而是移情别恋。在众多的宫女宦官面前，陈娇觉得自己丢尽了脸面，她更不能接受丈夫竟然当真变了心，她简直不想活了。

于是，陈娇便开始变着法子寻死。可是每一次都被高度警觉的侍丛给制止了。她怎么也死不成。

富贵中人寻死，凭的多是一股子猛劲，当最初的大悲大恨过去之后，陈娇渐渐地接受了卫子夫的存在。然而令她灰心的是，在得知妻子几次三番寻死未遂的消息之后，刘彻不但没有任何补过的表示，反倒认为她是在装模作样给自己找麻烦，而更加地气急败坏。

事已至此，还有什么可说的？陈娇悲苦万般，只能哭着去找自己的娘亲馆陶公主诉苦。

七、卫氏家族的崛起

馆陶长公主得知事情的前因后果，当然也对女婿竟敢不知恩图报负心薄悻的行径气愤之极。但是如今的刘彻已经不是当年那个要果子吃的侄子了，他现在已是皇帝，何况他也有佳丽三千的权力。馆陶公主便想要在勾引侄子的狐狸精身上下手。

然而自从陈娇出宫告状那时起，刘彻便已经提高了警惕，将卫子夫迁到自己寝宫旁边，不但对她随时保护，更与她感情与日俱增。

馆陶公主于是决定改向卫子夫的家人开刀。

卫子夫的母亲是平阳公主府里的女奴卫媪，卫媪的丈夫是谁没有人知道，只知道她所生的众多儿女都跟她姓卫。卫子夫的哥哥名卫长子（字长君）、长姐名卫君孺，二姐名卫少儿，还有弟弟卫步、卫广。此外还有一个叫卫青的弟弟——他是卫媪与平阳侯封邑小吏郑季私通所生的，也是卫媪儿女中唯一确定生父的人——在一些史书里，将卫媪称为“侯妾”，如果这样看来，卫媪所生的儿女中，可能很有几个是平阳侯与卫姓婢女所生的孩子，只是由于得不到侯夫人的认可而母子都被迫为奴。如果是这样的话，这位“平阳侯”不太可能是平阳公主的丈夫曹寿，而可能是曹寿的父亲第三任平阳侯。

由于是私生子中的私生子，卫青被母亲送到生父郑季那里养育。然而郑太太却对老公偷情的成果不能容忍，逼着卫青去放羊，做异母兄弟们的仆役。卫青终于受不了，找了个机会逃回了平阳府投奔母亲。这时的平阳侯府里，已是平阳公主当家了。她看卫青长得一表人材，便让他做自己出行仪仗里的护驾骑奴。后来又派到上林苑的建章宫充役。

而馆陶公主首先盯上的，就是卫青。她派出亲信很快就把毫无防备的卫青给抓了起来，打算把他一刀两段。

然而卫青在做骑奴的时候，交上了不少朋友，其中尤其以他的同事公孙敖最为突出。公孙敖得知好友被馆陶公主绑架的消息，立即领着朋友们拼死劫狱，在千钧一发的时候将卫青救了出来。

卫青的惊险遭遇，使得卫子夫惶恐之极，更使得正在热乎劲头上的刘彻怒发冲冠。他立即决定，正式册立卫子夫为“夫人”。同时，升卫长君、卫青为侍中（卫青另兼“建章监”，不久更升任大中大夫），卫步卫广也在几天时间内就得到了价值千金的赏赐。至于卫子夫的两个姐姐也一样得到了照应：卫君孺赐婚公孙贺（公孙贺官升太仆）；卫少儿原本和平阳府家人霍仲孺有私情，但在生了一个儿子霍去病之后两人却决裂了，卫少儿又找了第二春——即汉初名臣陈平曾孙陈掌。汉武帝听说之后，便下令陈掌迎娶卫少儿，并升陈掌为詹事。

这一连串令人眼花缭乱的封赏，再明白不过地表示了汉武帝宠爱卫子夫的决心，更令陈娇气得死去活来。

八、一起巫蛊之祸

馆陶长公主对侄儿这样明火执仗向女儿示威的行为相当不满，但是有鉴于上次捕杀卫青而大帮倒忙的教训，她不敢再轻举妄动。何况纳妃也是制度规定，她也不好向母亲窦太皇太后、弟媳王太后叨叨，只是那一肚皮的气总得找个地方撒，想到卫子夫一家的晋身之阶是平阳公主，她忍不住好几次向侄女抱怨：“要不是刘彻娶了我的女儿阿娇，我看在这情份上帮忙，这个皇帝轮得着他做吗？现在他坐稳了皇位，就冷淡我的女儿，真是忘本！”

平阳公主听了姑妈的牢骚，辩解道：“皇帝并不是冷淡抛弃阿娇，只是因为她不生育，这才转向其它女子而已。”

馆陶长公主听了侄女的话，想想也没有别的办法，只得抓住这根稻草，在女儿的生育能力方面努力。从此，馆陶长公主四处求医问药、重赏厚赐，前后足足在医生身上花费了九千万钱之多。然而，不知道是医生医术平庸，还是刘彻已经太少光临皇后宫，总之，都没能让陈娇皇后怀上孩子。

而就在陈娇怀孕的希望一次次落空的同时，卫子夫却在不停地为刘彻生孩子，前后生下了三个女儿：卫长公主、阳石公主、诸邑公主。她虽然一直生女儿，武帝对她仍然偏疼偏宠，大有不让她生出儿子誓不罢休的势头。

这样的情形，比那些苦不堪言的中药汁更让陈娇难以承受。于是她转而乞灵于巫术。在众多巫师中她选中了女巫楚服，希望能够借助神灵的力量挽回丈夫的爱情。——楚服的巫术水平多高，事实俱在不用多说，但是她诱惑人心的本事肯定比她的巫术高出一大截。楚服不但为陈娇举行巫祭之礼，还把自己打扮成男子模样与陈娇同吃共寝。陷于绝望的陈娇对她言听计从，将她看成了自己各方面的抚慰和依靠。刚开始她倒还知道掩人耳目，但日子长了，她越来越离不开楚服，而得意忘形楚服和女徒弟们更忘了皇宫是什么地界，一天天肆无忌惮起来。

陈娇的变化是那么明显，就连很少接近她的刘彻最后都感觉到了。于是东窗事发。

元光五年（公元前一三〇），汉武帝刘彻对女巫事件最后发作，他将这案子交给著名的酷吏张汤办理，而且下令要穷究到底。

这时，陈娇的外祖母窦太皇太后已去世五年，馆陶长公主失势已久，局面已今时不同往日。张汤的追查雷厉风行，很快就有了结果。

楚服被定下“为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道”的罪名，而辗转牵连的小巫、以及皇后宫中知情不知情的宦官宫女三百余人，一起被当街斩首。

大杀一通之后，二十七岁刘彻于七月乙巳日颁下了废后诏书：“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。其上玺绶，罢退居长门宫。”——十几年的夫妻情份，至此嘎然而止。

这消息对馆陶长公主来说不异是晴天霹雳，她害怕女儿惹下的大祸继续牵扯下去，连忙赶进皇宫向自己一手扶立起来的皇帝侄儿下跪求饶。这时的刘彻还年轻心软，想到从前的情份，承诺绝不追究姑妈和表兄一家，更表态会照办当年“金屋藏娇”的许愿，阿娇虽然不再是皇后，仍然享有和从前一样奢侈的物质待遇。

大松一口气的馆陶长公主对于侄儿的答复已是感恩戴德，不敢多说便返回了侯府。

虽然妻子带回了口信，堂邑侯陈午却始终对事情会如何演变担惊受怕，他很快就病倒了。就在女儿陈娇被废的第二年，陈午就一病而死。

九、长门赋

陈娇被废两年后，卫子夫终于为刘彻生下了长子刘据。高兴不已的刘彻遂于元朔二年（公元前128）三月册立卫子夫为嫡妻。空缺两年的大汉皇后宝座有了新主人。

丈夫死了没多久，新寡的馆陶长公主就和自己的养子董偃之间发生了不伦之恋。所有的精力都放在了这个漂亮小伙子身上，一门心思地想让侄皇帝认可自己的第二春。何况如今新后已立，旧事重提不但于事无补，更会惹火侄子，自己得不偿失。她根本无暇去关心女儿，一心只想着风流快活。

武帝在这方面也和姑妈很有默契，姑侄感情一时间热火朝天。而陈娇却在母亲和丈夫的心领神会中，变得无人问津。

然而，关在长门宫里的陈娇仍然对初婚时的旖旎温情念念不忘，她痴心地盼望丈夫能够有回心转意的那一天。她听说刘彻非常喜欢蜀郡司马相如的文采，对他的辞赋都加以诵读，于是便拿出黄金百斤送给司马相如，请他为自己做一篇赋，希望能够让丈夫回忆旧情。重赏之下司马相如果然妙笔生花，写了一篇凄恻动人的名作《长门赋》出来。“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相亲。伊予志之慢愚兮，怀贞悫之欢心。愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮，神怳怳（音晃）而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮，声象君之车音。飘风回而起闺兮，举帷幄之襜襜（音掺）。桂树交而相纷兮，芳酷烈之訚訚（音吟）。孔雀集而相存兮，玄猿啸而长吟。翡翠协翼而来萃兮，鸾凤翔而北南。心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮，声噌吰（音宏）而似钟音。刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。施瑰木之欂（音博）栌兮，委参差以槺（音康）梁。时仿佛以物类兮，象积石之将将。五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。白鹤嗷以哀号兮，孤雌跱（音寺）于枯肠。日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长。案流徵以却转兮，声幼眇而复扬。贯历览其中操兮，意慷慨而自卬（音昂）。左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。舒息悒而增欷兮，蹝（音徙）履起而彷徨。揄长袂以自翳兮，数昔日之諐（音谦）殃。无面目之可显兮，遂颓思而就床。抟芬若以为枕兮，席荃兰而茝（音采）香。忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂迋迋（音狂）若有亡。众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。”

据《长门赋序》称，这首赋被刘彻看了之后，感动无比，虽然不能复立陈娇为皇后，却又重新与她旧情复燃，共效于飞之乐。

然而这种给文字贴金的说法，根本经不起推敲，别说现在的我们看了觉得离谱，就是给史记作注的古人，都忍不住要大喝一声：“作颂信有之也，复亲幸之恐非实也。”

第四章　历史名臣

汉代第一阴谋家陈平：玩弄韩信于股掌之间

一个好汉三个帮，每一个朝代的开国之君都免不了有一大帮文臣武将来辅佐，很多辅佐功臣也都会同那些个“X太祖”一样彪炳史册，他们中间有战功卓著的，有运筹帷幄的，有举贤任能的，反正都有“一技之长”，在自己的“专业”领域都很有建树，这里还不能忘了一个专业，那就是专门玩“阴谋权术”的，有时这种“专家”的功劳恐怕并不比前面提到的那些差，甚至略有过之，当然这种阴谋主要对敌人用，对自己还是有好处的，只不过不大光彩而已。陈平就是这方面的“专家”，他辅佐刘邦的最大功绩就是在关键时刻玩了几次阴谋，并取得了良好的效果，可以说是汉代第一阴谋家。

同韩信、萧何、张良等人不同，那些人要不真刀真枪，要不运筹帷幄，反正是特有风度特让人羡慕的那一种功成名就，而陈平则十分“另类”，没有战功，手也不能缚鸡，专门靠“玩阴的”博得刘邦的赏识，有时也起到了大作用，他最终也成为汉初重臣，官居高位，可以称得上是阴谋家的“楷模”。下面就看看他的几个“得意”之作。

一、声东击西救刘邦。

大家知道韩信版的声东击西，那是武的，陈平还有一个文的，虽然有“抄袭”嫌疑，但他的效果注定要比韩信的好，因为是救了刘邦一命啊，这是个天大的人情啊。

陈平可以说有眼光，他在项羽手下的时候正是项羽不可一世，刘邦战战兢兢的时候，一般人都看好项羽，想在他那捞点资本，可陈平却独独看好快成了丧家之犬的刘邦，眼光那叫一个准！不过这也使他的人品受到怀疑，不忠的嫌疑恐怕脱不掉了。当时的刘邦被项羽扣在咸阳，基本处于软禁状态，生命都危在旦夕，陈平在这个时候出手了，看来他把握时机的功力也不差。他先是给项羽“出主意”封楚怀王“上义帝”的尊号，其实就是架空了，这样项羽就可以直接号召天下了，这正中项羽下怀（看来他也不是好鸟），项羽和主心骨儿范增商量后，范增也表示同意，毕竟这效果太诱人了，凡人是架不住诱惑的。陈平借机顺水推舟地建议范增去办这件事，老范头也正好要抢这个功劳，这下中了圈套了，不费吹灰之力就支走了范增，还乐呵呵地走了，谋士没了，剩下的那是一个没大脑的，好对付了。（真厉害）

接下来陈平建议诸侯的兵力在关中太浪费粮食，最好都放回去，这下项羽犯了嘀咕，陈平又适时地建议把刘邦单独扣下，项羽马上消除了疑虑，以为陈平是忠心不二地建言，大大地良民，就把诸侯放了回去。这时陈平又授意张良向项羽请假，让刘邦回沛县省亲，项羽再笨也会觉得不对劲的，这时陈平又站了出来，说可以把刘邦的家属接到咸阳扣为人质，然后让刘邦去汉中上任，毕竟是封了汉王的，要取信于天下，说话要算数云云。看来他把项羽算摸透了，这是个直肠子讲义气的莽夫，果然，项羽觉得有理，一一照办，刘邦大摇大摆地上任了。陈平呢，跟着一块跑了。（项羽呀，唉）

二、反间计除范增。

楚汉大战不可避免地发生了，以项羽之勇，势力之大，刘邦一开始还真吃不消，况且还有一个范增出谋划策。这时陈平又出场了。他先是拨出大批黄金贿赂楚军将士，让他们散布谣言说“在项王的部下里，范亚父和钟离味的功劳最大，但却没有封赏，他们已经和汉王商量好了，共同灭项羽三分天下”，别人可能不当回事，项羽就转不过来弯儿，还真的疏远防备起这两个人。后来钟离味残废了，就剩那个老范头了，这下陈平更不会放过他，他一再向楚营使者宣扬“我们只知范增不知霸王”，还问使者是不是亚父派来的，使者惊讶地说是霸王派来的，陈平马上就做迷茫状，“我还以为是亚父派来的呢”，看看，就这演技，十个金马奖也跑不了啊。问题是这部“烂戏”还真有观众，项羽真的把范增撵回家养老去了，这委屈老头子怎能受得了，一命呜呼了，一个著名谋臣，被陈平略施小计就除掉了。（平高乎？羽笨乎？）

三、瞒天过海解荥阳之围。

谋士没了，项羽的勇也不可小视，还是把刘邦围困在荥阳不敢露头，突围不成后陈平又蹦了出来，献了一个诈降之计，（看看，还是阴的）

写降书约定东门投降，然后带领一个貌似汉王的小卒前来举行“受降仪式”，把楚军吸引在东门一带，最过分的是，他先是派出两千多名妇女从东门涌出，分散楚军的注意力，然后假汉王慢慢地乘车而出，楚军先是饱餐秀色一片躁动，后来又争相拥挤来看假汉王，场面一片混乱，刘邦趁机带领一干武将杀出西门逃向关中，又跑了。这招看起来像是瞒天过海之计，但是把妇女推出去当挡箭牌是不是过分了。（蔑视）

四、玩弄韩信于股掌之间。

刘邦打不过项羽，韩信可不怕他，汉军中惟有韩信节节胜利，与楚军形成对峙状态，韩信一看刘邦败得不像样子，讲价的机会来了，要刘邦封他为齐王，刘邦当然不爽，我被围了你不来救，还伸手要官，怎么得了，正要发作陈平又站了出来，痛陈利弊，韩信重兵在握，这时激怒他会没有好下场，就算打赢楚军也会造成三足鼎立的局面，从大局着想，一个字“封”，要什么给什么。事实证明这个决策是对的，最终韩信灭掉了楚军，打下了刘家江山，不封能有今天吗？（陈平真能忍）

故事还没完，一“封”就了事了吗？刘邦成功以后就开始对韩信不放心了，打算与他疆场上一决雌雄。陈平又出来了（我知道他该出来了），向高祖问了一个问题，“跟韩信交锋，你能打得过他吗？”高祖无语，也不可能有语，事实是打不过。然后高祖自然会问到怎么办，陈平的回答很干脆“擒韩信，一力士足矣”。后来大家都知道怎么回事了吧，我不喜欢为了字数问题而多费口舌。

韩信绝非等闲之辈，但让陈平玩得好像挺惨，用股掌之间比喻都不过分，能有如此“功力”，大家说陈平够不够汉代第一阴谋家这个称谓，我看称为古今第一阴谋家也未尝不可。

陈平：富婆是硬道理

陈平是刘邦手下的重要人物之一，为刘邦平定天下作出了无可替代的卓越贡献。陈平是作为智囊出现的：在楚汉对峙时期，他根据项羽为人猜忌的弱点，施用反间计，离间了项王君臣，削弱了楚军的力量，解了荥阳之围；韩信自立为齐王后，刘邦怒不可遏，陈平从刘邦的根本利益出发，暗示刘邦封立韩信；在有人上告韩信谋反时，陈平为刘邦设伪游云梦之计，使韩信束手就擒；刘邦被匈奴围困于平城的危急时刻，陈平设计使刘邦安然脱险；在平定陈豨和黥布叛乱的过程中，陈平六出奇计，每次都因此增加封邑；吕后去世后，他与绛侯周勃合谋，计诛吕氏宗族，拥立孝文皇帝，避免了分裂。

当然，陈平的智谋可以帮刘邦夺取天下，他同样可以用自己的计谋保全自身：当刘邦因一时愤怒，命令陈平斩杀樊哙时，陈平为不给自己增添不必要的麻烦，只是囚禁了樊哙；陈平通过种种手段，获得了吕后的充分信任，使得外人无法在吕后面前危害自己；吕后欲立诸吕为王时，陈平韬光养晦，表面表示完全赞同……

因此，陈平是一个奇人，小处可以自保，大处可以安国，然而这一切的辉煌都和他早年的婚姻有关。

陈平年轻时有四个特点闻名于十里八乡，四个特点中有两个是缺点：一是陈平家庭困难，二是陈平好逸恶劳。两个是优点：一是陈平的美貌天下无双；二是陈平酷爱读书。

这四点结合在一起，就导致了严重的后果，使得陈平类似于一个社会的多余人。到他该恋爱结婚之时，这个问题显得更为严重：富有的人家没有谁肯把女儿嫁给他，娶穷人家的媳妇陈平又感到羞耻。这就是我们今天所说的“高不成低不就”。空有英俊相貌的陈平成了个老大难。

时光飞逝，陈平已经到了等不起的年龄。就在这时，一个富婆引起了陈平的注意。富婆姓张，家里甚有资财。张富婆是个传奇人物，因为在陈平注意到她之前，她已经结了五次婚，五次婚姻同一个结果，那就是，谁做了富婆的丈夫谁就要死去。因此，富婆在当地成了一个克夫的象征，已经没有人再敢打富婆的主意了。

陈平却不为所动，铁了心想娶她。死就死了，死不了却可以摆脱贫困，何乐而不为？

听说美男兼处男陈平对自己很有想法，富婆当然心跳如鼓。因为有钱，富婆所以很矜持，特意委托爷爷对陈平进行考察。

经过初步磋商，考察的地点定在了一个要办丧事的人家，有点匪夷所思吧？但这是富婆的主意，她认为只有在丧事的场所才能真正看出一个人有没有哲学天赋，有没有危机处理能力。一个人的哲学天赋在丧事场所会充分体现出来，因为死亡会让人沉思，让人超越死亡感受到生的价值。同样，一个人良好的危机公关能力也可以在这里表现出来，如果能处理好丧事，那么这个人照样可以处理好生存的事情。

富婆的爷爷作为全权考察特使出现了。陈平以丧事的帮忙者身份出现，为了让特使考察得充分一些，陈平干得很卖力，一直忙到很晚才离开。陈平的高大魁梧，陈平的风度举止让特使过目不忘，在那些庸庸碌碌的人群中，陈平鹤立鸡群，卓尔不凡。

接下来就该实地考察陈平的房产了。

还是富婆的爷爷全权代理。他偷偷来到陈平靠近外城城墙的偏僻小巷子里的家，陈平的家简直应该用赤贫来形容，家徒四壁，绳床瓦牖，令特使大失所望。但是，特使的伟大之处在于，他特别注重细节。他在陈平家的门前发现了很多贵人留下的车轮印迹，因此断定陈平交游广泛，志向非凡。回家之后，他就成了陈平的坚实拥趸。结果可想而知，富婆很快就和陈平开始偷偷约会了。

说来丢人，虽然女方已经同意了这门婚事，但是陈平穷得连送聘书的路费都筹不够，富婆只好自己出钱让陈平前来下聘书，不用说，聘礼也是富婆自掏腰包。

娶了富婆之后，陈平很快就过上了好日子，从困顿一下子过渡到了小康，也可以不时地消费消费西餐洋酒了。

富在深山有远亲，陈平的交游越来越广泛，人气指数迅速飚升，成为当地的名人之一。更为令人称颂的是，陈平没有重蹈富婆前五任丈夫的覆辙，反而越活越滋腻，越活越有感觉。远大前程从娶了富婆之后就彻底开始了。

慢慢地，陈平走出了故乡，走向了全国。

最后，官居大汉王朝丞相。当金钱不再是他的困扰之时，他就开始了醇酒美女的腐败生活，全然不顾张富婆的感受。【个性点评】

从决计迎娶克夫的张富婆那一刻起，陈平就注定了一生的成功。一个敢拿婚姻和性命作赌注来换取金钱和高质量生活的人，是大无畏的，是无敌的。最重要的是，陈平并没有躺在富婆的身体和财产上睡大觉，他既没有沉迷于富婆的肉体，也没有沉迷于富婆的财产，他拿出富婆的财产结交天下英雄，提高个人知名度和美誉度，显示了超人一等的判断力和不随流俗的鉴别力。在这个基本的问题上，陈平的过人之处显露无疑。

金钱吾所欲也，美女吾所欲也，二者不能兼得，舍美女而娶富婆也。陈平的婚姻是秦末汉初最伟大的婚姻，因为通过这场充满了物欲的婚姻，一个大人物脱颖而出，再没有所谓的经济压力可以阻挡他铿锵的脚步。因此，陈平的婚姻是个人的大事，也是社会的大事，国家的大事。

从一个对待婚姻、金钱和爱情的态度里，我们可以判断这个人的品质是否高尚，也可以判断这个人的前途是否光明。

因此，我对司马迁评价陈平的一句话持强烈的保留态度，他说：当丞相陈平在砧板上分割祭肉的时候，他的志向本来已经很远大了。其实，司马迁在这一点上说得有些保守了，因为，司马迁所称道的陈平分割祭肉事件，发生在他和富婆结婚很久很久之后。这件事既没有代表性，也没有说服力，很难以此断定陈平胸怀大志。义无反顾地和富婆结婚，才是陈平早年最伟大最成功最脱俗的事件，陈平的抱负，陈平的策略，陈平的不凡在这件事中表露无疑。

哪个少男不多情？哪个少女不思春？哪个美男子可以像陈平那样迎娶嫁了五次的富婆？

萧何是当副手的高手

萧何、张良、韩信被称为汉初三杰。三人在创建汉室江山过程中立下了盖世功勋。令人感慨不已的是，他们三人命运大不相同，韩信被杀，张良退隐，只有萧何做了刘邦的副手，与刘邦和平共处几十年，虽然其间也有一些波折，但总算有始有终，终老天年。这在中国封建社会的官场上，是极为少见的。

皇帝和副手的关系实际上是依附关系、主仆关系。这就决定了封建社会的君臣关系极为微妙。官场上险象环生、危机四伏、变幻莫测，有伴君如伴虎之说。往往是这样，在改朝换代之际，哥几个揭竿而起，一同打天下，这时候，大家同甘共苦，相互关照，生死相依，待天下平定之后，天下就成了一家的，于是当上皇上的那一个便翻脸不认人，最后采取种种手段将其他哥几个一一干掉，自己一个人独享富贵。翻遍二十五史，一同打江山的，副手大多是白忙活，最后不但没有好处，就连性命也难保。而萧何能够当刘邦的副手、在官场上风光几十年，不能不说他是一个当副手的高手。

萧何是一个人才，用现在的话说是司法专家、民政专家、后勤专家。刘邦当平民、当无赖的时候，人家萧何已经在泅水郡当卒吏，在政绩考核中，曾名列榜首，说明他是一个很有水平，很能干的官。但萧何没有官架子，他看得起平民刘邦，把他当朋友看待。这时，刘邦常常巴结人家萧何。萧何为人忠厚，待人诚恳，处处给刘邦以帮助，这对刘邦日后起家起到了不可低估的作用。后来刘邦起兵造反，想到了萧何，让他当了县丞，这是萧何当副手的开始。萧何是文官，管的

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

下载完整电子书