练习心平静(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：闫丹丹

出版社：民主与建设出版社

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练习心平静试读：

有人说，生活就像是一团乱麻，纠纠缠缠全是一些解不开的疙瘩；也有人说，生活是一张白纸，可以任由我们涂染自己喜欢的颜色。其实生活就像道理一样，越是简单才会越容易把握，简单的生活最终还是来源于我们自己的内心。如果你对生活有着很高的要求，最后必定会被生活所累；而若是你怀着一颗简单的心对待生活，那么你就会收获轻松的心情，享受闲适的人生。

每个人的人生都不可能四季如春，如果生活中没有苦难，就难以感受甜蜜；如果生活中没有挫折，那么成功时便少了一份喜悦；如果生活中没有沧桑，那么人们就会缺乏一份同情心。因此，我们经历了春天的温暖，就必须等待夏日的烈火考验，收获了秋天的果实，就必须忍耐冬日的严寒。春秋的日子固然甜蜜，冬夏的光阴也不可拒绝，酷热与严寒如同生活中的不幸与苦难，只要你以平静、淡然的心态去面对，细细品尝其中的滋味，那么你的生活虽苦犹甜。

其实，我们的生活需要的是一个简单而轻松的旅程，而不是被复杂的生活理念驱赶着不情不愿地向前走，那样的话我们都会为生活所累。我们只要用一颗简单的心去看待生活，把握住自己生命的航向，让自己的心灵在生命的旅途中保持宁静和淡然的心态，自然就可以拥有一种透过复杂的现象看到生活本质的睿智和豁达，生活才会对我们显露它最简单的面目。简单的生活才是快乐的生活，它是一种宁静的心灵世界，是一种简约的生活品质，需要我们慢慢体会与分享。Chapter I　心态平和是人生最大的幸福浮躁的都市需要我们有一颗平静的心和一个良好的心态，这样我们才能在物欲横行、世态炎凉的世界获得内心的快乐和幸福，享受内心的和谐与宁静。净化你的心灵，给心灵减减负

一条船装的东西太多，遇到阻力时，就得把无用的东西抛弃。人和船一样，虽然拥有很强的力量，但若装满了毫无用处的“心理货物”，就难以前进，只有把它丢弃掉，才能轻装迈向自己的目标。所谓用“心”解决，就是要弄清压力的产生根源。

从前，一个小男孩特别淘气，谁劝都没有用。有一天，他父亲给了他一把锤子和一袋钉子，让他一生气就往木板上钉钉子。

时间一天一天过去，钉在木板上的钉子越来越多，终于有一天，小男孩发现控制自己的情绪比钉钉子更容易一些。于是，小男孩不再钉钉子了。这时，父亲告诉他：“你把木板上的钉子都拔起来吧。”小孩子照做了，每拔下一颗钉子，木板上就留下了一个小孔。父亲指着小孔对他说：“生一回气就会在心灵上留下一道伤痕，久而久之，心灵就布满了疤痕。”

听了父亲的话，小男孩就更注意控制自己的情绪了，不再因为鸡毛蒜皮的小事生气了。

每个人都有情绪不好的时候，这是我们的心灵产生了不愉快的感情，或许是因为生活给心灵带来了太大的压力，让我们的心灵感觉到疲惫，这个时候我们就一定要让我们的心灵松口气了。

也许你有过这样的经历：人际关系或工作上的一次失误、旁人顺口说出的一句话，都会造成心理上的负担。周围人的吹毛求疵、说三道四，加上身边缺少可以倾诉的对象，更容易使人陷入一种无谓的困扰中，难以自拔，十分需要寻求一种解脱之法。

著名画家张大千是个大胡子，浓密的胡须铺垂及腹部。据说有一个人见到了觉得很好奇，就问：“张先生，您睡觉时，胡子是放在被子上面还是搁在里头呢？”

张大千先生一愣：“这……我也不清楚。是呀，我怎么没在意这个呢？这样吧，明天再告诉你。”

晚上就寝时，大千先生先将胡子撂在被子外头，好像不太对头；收进被子里面，又觉得不自然。折腾了半宿，都觉得不妥。这一下他自己也犯愁了，以前这不是什么问题呀，现在怎么成了件让人头痛的事呢？

张大千的烦恼就是源于生活中的小事引起了他的关注。生活中，心累通常是人为地在自己的思想上加压造成的！我们凡事太在意了，太在意别人无意的评头论足，太在意与别人的小摩擦，太在意领导偶尔的责罚，太在意爱人一时的赌气，太在意成功与失败，太在意……人生总会有许多的烦恼，如果事事在意，脆弱的心灵怎堪重负？！生命又怎存趣味？透视琐事、忘却不幸、藐视挫折，给心灵减一下压吧，使自己的人生得以升华！

在日本大阪，家庭主妇阳子每周一次到所属小区的救助中心去做志愿者，为生活困难的人提供义务帮助。每逢这一天，邻居见到她时都会说：“你的情操很高啊！”阳子听也不是，不听也不是，常常为此而郁闷不快。为了去海外旅游，阳子想请人来替换她休假期间的工作。如果被直言回绝倒也罢了，偏偏被人多说了几句，她听了以后感觉芒刺在背，非常郁闷。如果你是阳子，你会怎么办呢？

从社会环境来讲，长年的经济不景气，上司对部下的工作失误越来越不予以宽容，尤其是公司里的人事考核与学校的分数制度格外被看重，这些都给人带来了许多无形的压力。在这种环境里，人们的情感、行为相互作用，思路往往朝着一个方向，很容易造成情绪波动。

东京心理动态研究所所长柳平彬总结出了一套自我调试的方法，也有人称其为“心理卸妆法”。就像女性每晚睡前卸妆一样，把当天的心绪整理一遍。对于负面的记忆，要在入睡前予以全部清洗掉。具体方法是：在临睡前，可以先想象有一条淙淙流淌的小溪。如果想象不出来，也可以面对一张小溪的图片，回忆当天那些不愉快的经历，让它们全部顺流而去。接下来低吟三句话：

① “我愿意……”（自己最期望的心境）；

② “我会做……”（能够胜任的心境）；

③ “我有志于做……”（对待使命的精神准备）。

以前面提到的志愿者阳子为例，她的第一段话可以是“我愿意帮助老人”；第二段话为“我有照顾老人的能力”；第三段话为“照顾老人能使我快乐”。如此与自己的信心对话，最后再叮嘱自己：“明早一醒来，头脑一定非常清晰并心情畅快。”说完，尽快入睡。

运用心理卸妆法最关键的一条是树立远大的志向。人生如果有了远大的目标，即使面对挫折也会很快摆脱低沉情绪，引出正面效果。平常心是一种最了不起的心态

生活不总是一帆风顺的，也正因为如此，我们的生活才有滋有味，才多姿多彩。顺境时，我们懂得享受生活，知道这是生活赋予我们的财富；逆境时，我们往往惊慌失措，像一叶迷航的孤舟，靠不了岸。其实，一时处在顺境之中，不意味着永远一帆风顺；一时处在逆境之中也不意味着永远没有出头之日。关键看你怎样面对。

两个不如意的年轻人一起去拜望师傅：“师傅，我们在办公室被欺负，太痛苦了，我们都不想干了。”

师傅闭着眼睛，隔了半天，吐出三个字：“平常心。”就挥挥手，示意年轻人回去。

回到公司，一个年轻人就递上辞呈，回家种田；另一个静下心来，埋头工作。转眼间十年过去了，回家种田的以现代方法经营，成了农业专家；另一个留在公司的也不差，他忍着怨气，努力学习，渐渐受到器重，成了经理。

有一天，两个人向师傅汇报自己的成就，师傅仍然闭着眼睛，隔半天，吐出三个字：“平常心。”

饥来则食，困来即眠；高兴就笑，伤心就悲；了无心机，随缘而往；不矫揉造作，不怨天尤人。

常听人说一夜无眠，其实，只因想的太多，不肯入睡罢了。

人都是从吃母乳开始接触人生，生老病死是谁也不能避免的自然现象，遇着了，干着急并不能使病情有所好转，越是想好得快一些，越是显得糟糕，“病来如山倒，病去如抽丝”。除了尽力配合好医生的治疗外，最重要的就是静心颐养，这时就需要保持一颗平常心。

面对失败和挫折，平常心是一种乐观、自信，能重振旗鼓，这是一种勇气；面对误解和仇恨，平常心是一种坦然、宽容，然后保持本色，这是一种达观；面对赞扬和激励，平常心是一种谦虚、清醒，然后不断进取，这是一种力量；面对烦恼和忧愁，平常心是一种平和、释然，然后努力化解，这是一种境界。面对这种种经历，只要你勇于微笑，达观待之，不耽于梦想，不被它左右，只要你拥有一份平常的心态去面对，生活将是一帆风顺！

不要因为今天的痛苦就否定明天的幸福，不要因为微小的成功而迷失了方向，不要因为眼前的风雨而否定明天的阳光。也不要因为错过了星星而哭泣，否则我们会接着错过美丽的月亮！

对那些视金钱如粪土的专心于社会建设的人来讲，平常心更能使他们排除杂念，做好自己的事业；对那些有着强烈的实现自己远大抱负的人来讲，平常心使他们拥有更多的时间来潜心研究自己的学问，臻至良善；对那些已经回首往事不再后悔的过来人，平常心可以使他们问心无愧地享受晚年。

从前，在迪河河畔住着一个磨坊主，他是英格兰最快活的人。他从早到晚总是忙忙碌碌，同时像云雀一样快活地歌唱。他是那样的乐观，以致使其他人都乐观起来。这一带的人都喜欢谈论他愉快的生活方式。终于，国王听说了他。“我要去找这个奇怪的磨坊主谈谈。”他说，“也许他会告诉我怎样才能快乐。”

他一迈进磨坊，就听到磨坊主在唱：“我不羡慕任何人，不，不羡慕，因为我要多快活就有多快活。”“我的朋友，”国王说，“我羡慕你，只要我能像你那样无忧无虑，我愿意和你换个位置。”

磨坊主笑了，给国王鞠了一躬。“我肯定不和您调换位置，国王陛下。”他说。“那么，告诉我。”国王说，“什么使你在这个满是灰尘的磨坊里如此高兴、快活呢？而我，身为国王，每天都忧心忡忡，烦闷苦恼。”

磨坊主又笑了，说道：“我不知道你为什么忧郁，但是我能简单地告诉你，我为什么高兴。我自食其力，我爱我的妻子和孩子，我爱我的朋友们。他们也爱我。我不欠任何人的钱。我为什么不应当快活呢？这里有这条迪河，每天它使我的磨坊运转，磨坊把谷物磨成面，养育我的妻子、孩子和我。”“不要再说了。”国王说，“我羡慕你，你这顶落满灰尘的帽子比我这顶金冠更值钱。你的磨坊给你带来的，要比我的王国给我带来的还多。如果有更多的人像你这样，这个世界该是多么美好啊！”

人需要的是一颗平常心。一个人无论聪明愚笨，都会有得失成败，谁都不可能只享受成功的喜悦，而不遭受失败的痛苦。只有在得失成败之间保持一颗平常心，才会摆脱得意时的狂妄自大和失意时的萎靡不振。

既然一切都必须面对，我们为什么不用平常心来面对呢？用平常心面对，做事情才会坦然、轻松，生活才能宁静祥和。既不清心寡欲，也不声色犬马；既不自命清高，也不妄自菲薄；既不吹毛求疵，也不委曲求全。可以说，一个人能够保持平常心，便达到了修身养性的最高境界。

平常心是一种最了不起的心态。把自己置于百姓们平淡如水的衣、食、住、行中，才会在司空见惯的日子里享受着人间的真情；在默默付出的同时，获得精神的满足和幸福。缓解焦虑不安的心情

很多人一直是一帆风顺的，没有受过什么重大的挫折。可是，天有不测风云，人有旦夕祸福。一个一直充满自信、精力充沛、富有理想的人，当他的事业出现危机时，所有这些全变了。他觉得疲惫不堪，情绪低落，对工作失去了兴趣，一切事情都令人不快。烦恼无法从脑海里驱走，即便回到家里也是心烦意乱以致不想见任何人。夜里失眠不能入睡，白天萎靡不振。就连自己也无法理解自己怎么会变成这个样子，不知如何是好。

其实如果你不太在意这些小小的不如意，也就不会这么烦恼了。当你的注意力一直集中在危机的负面影响时，就会产生焦虑。焦虑进一步侵害你，各种问题便会越来越多。造成恶性循环。久而久之，不得大病才怪。

那么，过分焦虑究竟会带给人哪些不利影响呢？1. 心理方面

若危机压力的心理反应持续存在，可导致思维过度集中于忧虑的事情，以致人们总是认为事情糟糕极了，担心事情不可救药了，并且自信心也下降，自卑感增强。从而常常采用消极的思维方式。心理暗示是十分重要的，消极的处理事情只会让事情更糟糕。由于长期地忍受着担忧和焦虑，会对情绪产生负面影响。易激怒、持续的害怕和悲观沮丧等。当我们处于这种情绪状态时，会认为对所面临的困难感到无能为力，并且当我们感到应付乏力时，焦虑就会轻而易举地压垮我们。2. 身体方面

消极的思维方式又会给身体的变化带来恶性循环，处于长时间的危机压力状态之下，身体会出现各种不适反应，会演变成全身性的肌肉不适。这可能导致头痛，肩部、背部及胸部的疼痛，吞咽困难，胃部痉挛，四肢发抖和无力。继续发展下去，可能会出现心慌、血压升高、头晕、视力模糊、耳鸣等。呼吸加快时会引起眩晕、恶心和呼吸困难。长期的压力还可引起消化系统障碍，出现诸如恶心、呕吐、腹泻及胃痛等症状。汗液的过度分泌，一般来说是无害的，但可能使人紧张不安。而自身又会常常产生这种想法，“胸部感到疼痛肯定是得了心脏病！”“这种感觉无法忍受，我什么事都做不了了！”这些想法延长了身体的不适感。也许本来根本没病，硬是被自己想出病来。3. 行为方面

当一个人长期处于烦躁不安和紧张状态时，就会不断地消耗精力，变得疲惫不堪，从而无法处理危机情境。你无法摆脱这种困扰，只能麻痹自己，逃避现实。有时，你可能借助于吃东西、抽烟或喝酒来安慰自己。这虽能在某种程度上使自我感觉好一些，但在身体健康上必然要付出代价。此外，通过逃避获得的解脱常常是暂时的，逃避会使人丧失信心，以致更难面对困难和压力。而且还会损害自我的主观幸福感，最终造成身体和心理上的严重问题。

大家知道，危机反应本身也会使人感到痛苦和烦恼。究其原因也许是所出现的身体变化令人惊慌，或是担忧的心理和情绪上的变化损害了处理问题的能力，或是自信心的不足不敢面对和消除害怕。但不管是何种原因，当压力的刺激反应造成较多痛苦时，不可避免地出现一种“危机——痛苦”的恶性循环。我们可以看出，当危机反应被激发后，进入这一恶性循环可使危机反应持续存在，并不断加重。而这循环过程中就产生了易怒、忧虑等不良心理情绪，使人解决问题能力不断下降，问题越来越糟。

很多时候，事情并不可怕，是我们自己吓自己。一些想法会加重我们的危机感，引我们步入走投无路的境地，妨碍我们做事和成功。4. 夸大其词

这是指过分夸大消极或可怕的体验的一种观念。夸大化思维常常与过分概括化、任意的推断同时存在。大家都知道“杞人忧天”吧，那就是这类思维方式的结果。夸大化思维容易过分关注和夸大自己的小小失误和过失。一个小小的失误就会引发一连串的想法：“我绝对不能完成不了这个任务。经理必将认为我是一个无能的人。我将失业，大难临头！”毫无疑问，这些想法将会提高自身的压力，增加思维紊乱出现的可能性。应激反应的提高还妨碍了自身的工作能力，激起更强烈的忧虑和害怕心理。5. 死到临头

死到临头是预期到非常可怕、灾难性的后果而产生的一种想法。当一个人总是臆断事情的发生将会是糟糕之极时，才会导致个体陷入痛苦的情绪体验之中。持有这种信念的人，会出现各种各样想当然的想法，如接到一个打错的电话，就认为是恶意骚扰。不屑的眼神必定是对自己的一种憎恨或不满，有一点不舒服就认为活不长了，头疼是中风的先兆，胸痛意味着心脏病发作，皮肤刺痛或麻木被视为患上了多发性硬化症，皮肤下的一个小肿块认为必定是癌症，喉咙痛被认为一定是患上了流行性感冒，等等。尽管死到临头的思维是一种夸张和极端化的表现，但这一思维过程会立即引发严重的焦虑。6. 两极分化

这是一种以“全或无”的方式看待世界的一种观念，把任何事都看成非此即彼的单色世界。要么全对，要么全错，没有中间状态。当心情不好时，就会说“我的心情总是很糟糕”，而不是“此时我的心情不好，但在他人的帮助下会好起来”；当被别人指出缺点时，就会说“人们总是批评我、为难我”，而不是“他对我的批评，有时是不公正的”等等。这种想法另一种常见的形式是要求自己十全十美：“要是不完美，那是无法接受的。”“没有全对，就意味着失败！”人无完人，金无足赤。事事要求完美的人，极易感到不满，非常容易受到失败和挫折的打击。7. 只看缺点

这种思维方式表现为，看问题时，只看到不足，忽视了积极、有意义的因素，看不到成绩和希望，看不到自己的能力。比如一位学生偶尔被老师批评了一次，就感到抬不起头来，而没有注意到自己在班级里属于优秀学生；一位少女只因为不满意自己的发型，而把许多同学都说她是美女这一事忘记了。老虎只因为自己不能爬树，就忘了自己是林中之王。任何一个人，要是看不到自己的优点和长处，将会缺乏信心，最终影响处理危机的能力。

类似这种乱七八糟的想法还有很多，它只会使你的情绪越来越糟。如何战胜这些不合理想法呢？首先你要清楚地认识到自己习惯性的不合理思维，有克服它们的明确意识，进行自我提醒，然后积极主动地寻找合理的、建设性的思维代替它们。合理的思维将使你减轻焦虑，心平气和地应付所面临的困难。

来看看下面这个心理测试：

① 我所持的忧虑性思维是正确的吗？

② 放弃忧虑性思维是正确的吗？

③ 可能发生的最糟糕的事情是什么？

④ 出现最糟糕的后果时，如何应付？

⑤ 看待这个情境最合理的方式是什么？

如果你能较为正确地回答其中的三个问题，那么你就能克服那些不健康的心理。

这些问题可以帮助你理解为什么会产生焦虑并减少心理障碍的产生。你可以寻找证据反驳忧虑性思维。请朋友或同事帮忙，有助于寻找出不合理之处。现在大胆地考虑某一情形的最坏后果。现在制定一个计划，以应付最糟糕的情形。如果你能应付，就会有信心处理自身的焦虑。请思考一下，自己所拥有的资本和应付技巧，以及过去成功应付的经验。考虑自己会如何改变这个困难的情境，或改变对这个困难情境的看法。还要考虑，你可从他人那里得到什么样的帮助；可从家庭、朋友或专家那里获得什么建议和什么支持。同样，你可能会发现得到他人的建立和支持是非常有用的。回顾你的思维，试图建立一种新的、合理的思维方式来看待原先的焦虑。这一技巧需要你付出一定的努力，而且在你第一次练习时还会发现它需要花费一定时间，需要你做记录。

有意识地让自己轻松起来，你会发现生活其实很精彩。留些时间，倾听自己内心的声音

太多的人悲叹生命的有限和生活的艰辛，却只有极少数的人能在有限的生命中活出自己的快乐。一个人快乐与否，主要取决于什么呢？主要取决于一种心态，特别是如何善待自己的一种心态。

生活中苦恼总是有的，有时人生的苦恼，不在于自己获得多少，拥有多少，而是因为自己想得到更多。人有时想得到的太多，而自己的能力很难达到，所以我们便感到失望与不满。然后，我们就折磨自己，说自己“太笨”“不争气”等等，就这样经常和自己过不去，与自己较劲。

其实，静下心来仔细想想，生活中的许多事情，并不是你的能力不强，恰恰是因为你的愿望不切实际。我们要相信自己的天赋具有做种种事情的才能，当然，相信自己的能力并不是强求自己去做一些做不到的事情。事实上，世间任何事情都有一个限度，超过了这个限度，好多事情都可能是极其荒谬的。我们应时常肯定自己，尽力发展我们能够发展的东西，剩下的，就安心交给老天。只要尽心尽力，只要积极地朝着更高的目标迈进，我们的心中就会保存一份悠然自得。从而，也不会再跟自己过不去，责备、怨恨自己了，因为，我们尽力了！即使在生命结束的时候，我们也能问心无愧地说：“我已经尽了最大的努力。”那么，你真正地此生无憾了！

所以，凡事别跟自己过不去，要知道，每个人都有或这或那的缺点，世上没有完美无缺的人。这样想，并不是为自己开脱，而是使自己的心灵不会被挤压得支离破碎，永远保持对生活的美好认知和执着追求。

别跟自己过不去，是一种精神的解脱，它会促使我们从容地走自己选择的路，做自己喜欢的事。当我们心里不痛快，要学会原谅自己，这样心里就会少一点阴影。

同自己谈话，就是发现自己，发现另一个更加真实的自己。

法国大文豪雨果曾经说过：“人生是由一连串无聊的符号组成的。”的确，我们生活中大多数的时光都是在很普通的日子里度过的，有时，看似很正常的生活，可感受上却似走进了生活的误区。有点儿浑噩、有点儿疲惫、有点儿茫然、有点儿怨恨、有点儿期盼、有点儿幻想，总之，就是被一些莫名其妙的情绪、感受占据了内心的思想、生活，而懒得去理清。

于是，我们总是希望在冥冥之中有一个天底下最了解自己的人，能够在大千世界中坐下来静静倾听自己心灵的诉说；能够在熙来攘往的人群中为我们开辟一方心灵的净土。可芸芸众生，“万般心事付瑶琴，弦断有谁听”？

其实，我们自己不就是自己最好的知音吗，世界上还有谁能比自己更了解自己的呢，还有谁能比自己更能替自己保守秘密呢？

朋友，当你烦躁、无聊的时候，不妨和自己对对话，让心灵退入自己的灵魂中，使自己与自己亲密接触，静下心来聆听自己心灵的声音，问问自己：我为何烦恼，为何不快，我满意这样的生活吗？我待人处世错在哪里，我是不是还要追求工作上的成就，我想要的是自己现在这个样子吗？生命如果这样走完，我会不会有遗憾，我让生活压垮或埋没了没有？人生至此，我得到了什么、失落了什么，我还想追求什么？

这样，在自己的天地里，你可以慢慢修复自己受伤的尊严，可以毫无顾忌地“得意”，可以一丝不挂地剖析自己。你还可以说服自己、感动自己、征服自己。有位作家说的一段话很有道理：“自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。”把自己说服了、感动了、征服了，人生还有什么样的挫折、痛苦、不幸是我们不能征服的呢？

开阔而清静的心灵空间是美好生活的一部分。相信我们每个人的内心深处都有一个这样的心灵避风港。当我们在人生的旅途中走得累了、烦了的时候，不妨走进自己营造的心灵小屋，安静下来，把琐碎的事情、生活的烦忧暂时抛到九霄云外，轻轻地、静静地，倾听自己心灵的声音！想要享受生活，首先敞开心扉

面对困难时，人一般有两种反应：一种是很在乎，一种是不在乎。心理素质好的人不会把倒霉当做什么事儿，可心理素质稍微差一些的人就不同了。他们认为上天不公，于是怨天尤人，甚至心怀怨恨，于是以前一个热情的人也会变得冷漠，以前一个善良慈爱的人也会开始生恨。

于是在陌生人问路时，他不会动动嘴，而是不理不睬或者故意指错方向；马路上有人丢了东西，他看在眼里，绝不会喊他一下；散步时踩到一块石子，不是踢到路边去，而是踢到路中间；单位来了新同事，没有给他一个微笑，而是冷眼欺生；有人遇到倒霉事，他更加不会安慰几句，而是站在一旁幸灾乐祸；有人做了好事，他也不满，全是一股嫉妒之心等等。

倒霉之后，是保持正常的心态，还是带着恶意去生活，其实是一个态度的选择，而且是一种很重要的选择，每个人都绕不过去的。选择善意的人心情是明朗的、愉快的、坦荡的、温馨的；选择恶意的人，心境常常是阴暗的、烦躁的、猥琐的。这种善说不上大善，这种恶说不上大恶。但日积月累着善意和恶意，却会使人发生质的分化。向善会使人升华为高尚，向恶会使人堕落为卑劣。向善的人会生活平静，一步步走向成功；向恶的人会事事觉得不顺，一步步走向失意。比如生活中，人最讨厌也最常见的“长舌妇”或者“长舌男”，几乎每个单位都会有。仔细观察一下，我们会惊讶地发现，这些人几乎无一例外都是些生活中的失意者。一个家庭幸福、工作顺利的人，一般不会做这种事。这类人不做正经事或者做不了正经事，就无事生非，平日连看人的眼神都不对，鬼鬼祟祟、伸头探脑，打探别人的隐私，散布一些流言，今天捣鼓张三，明天捣鼓李四，人见人怕，还自鸣得意。但如果把精力放在这上头，就说明他或她的日子已经不妙了。一个在生活中被人害怕的人，肯定是一个被孤立的人，在别人心里又是最没有分量的人，当然会被人轻视。被人轻视又会造成他或她更大的失落和不如意。如此恶性循环，终至变态扭曲，狂躁不安，把自己弄得灰头土脸。这种人既不会有家庭幸福，也不可能享受到同事朋友间的友谊，事业也难有所成。

向善，多一点生活的善意，是一种生活的选择，也是一种人生的境界。我们日积月累的是阳光，生活自然会充满灿烂。

人生如浩瀚神秘的大海，时而风平浪静，一碧万顷；时而狂飙怒号，浊浪裂岸。

人生如变幻莫测的天空，瞬息阳光挥洒，白云悠扬，彩虹飞架；瞬息乌云密布，电闪雷鸣，风狂雨暴。

人生如优美动听的乐曲，一段高昂激荡，震天动地，促人警醒；一段浑厚低沉，婉转回肠，催人泪下。

人生如四季，春天鸟语花香，生机勃勃；夏天水清叶绿，骄阳似火；秋天金黄灿烂，馨香浓郁；冬天银装素裹，深沉睿智。

人生有喜有悲、有聚有散、有乐有苦、有得有失、有沉有浮、有爱有恨、有生有死。

为人夫者有丈夫的甜蜜和苦衷，为人妻者有妻子的幸福和辛酸，做父母的有父母的欣慰和艰辛，做儿女的有儿女的骄傲和委屈。从政者有官场上的得意和危机，经商者有商海的好运和风险，农耕者有田园的安逸和艰难，治学者有纸墨的雅趣和清贫。

人生得意时，不可欣喜若狂，目空一切；人生失意时，切忌长吁短叹，自暴自弃。人生得意时，要珍惜生活，清醒头脑，不管别人阿谀奉承还是献媚恭维；人生失意时，要热爱生活，振作精神，不管别人指手画脚还是冷嘲热讽。

也许一个梦难圆，一个理想未能实现。但来一次开怀畅饮，对月长歌又何妨？

笑对人生，相信生活不会亏待每一位热爱它的人。

生命的航船难免遇到险滩恶浪，如何驾驶生命的小舟，让它迎风破浪，驶向成功的彼岸？这就需要我们的勇气，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，以百折不挠的意志去面对困难，以一种平常心去面对挫折，自信天生我才必有用，相信我们会从“山重水复疑无路”，峰回路转至“柳暗花明又一村”的境地，迎接我们的必将是山巅的无限风光。人生难免有起伏，没有经历过失败的人生不是完整的人生。没有河床的冲刷，便没有钻石的璀璨；没有地壳的底蕴，便没有金子的辉煌；没有挫折的考验，也便没有不屈的人格。正因为有挫折，才有勇士与懦夫之分，愿我们都能做不屈的斗士。记住“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。这便是磨难、逆境塑造人！人的一生，需要奋斗，唯有奋斗，才有成功！幸运的花环，只属于那些做好了准备的人。在奋斗中寻找乐趣，与天地斗，其乐无穷。当我们播撒的汗水结出丰硕的果实，我们必会体会到成功的欣喜，从而树立自信，更加坚定地奋斗不息。

勉励自己，关爱社会，有太多事情需要我们出手帮忙。很多人对人不尊重，对事不负责，对己不要求，对物不珍惜，对神不感恩，遇到挫折情绪就翻腾——这是拿情绪惩罚自己，拿错误惩罚别人。告诉自己，挫折只是一件事，不能占据我们的心，否则就是把快乐拒于门外；相对的，满心的快乐，挫折就进不来。

一张笑脸，一个真挚的眼神，一句知心的话，都会给处于困境中的人以莫大慰藉，以融化他们心中的坚冰，鼓起生活的希望，增强生活的信心，让漂泊在黑暗之中的心灵小舟找到停泊点。敞开我们的心扉，微笑面对生活，用一颗心去拥抱生活。让浮躁不安的心沉淀下来

在我们的心灵深处，总有一种力量使我们茫然不安，让我们无法宁静，这种力量叫浮躁。浮躁就是心浮气躁，是成功、幸福和快乐最大的敌人。从某种意义上讲，浮躁不仅是人生最大的敌人，还是各种心理疾病的根源，它的表现形式呈现多样性，已渗透到我们的日常生活和工作中。可以这样说，我们的一生是同浮躁斗争的一生。

在浮躁的心态下，做什么事情总是浅尝辄止，看书一掠而过，做事这山望着那山高，总是希望鱼与熊掌兼得。但是事实上，这种浮躁的心情对你的成功没有任何帮助，反会成了你的绊脚石。因为浮躁，你把应该冷静思考问题的时间放在自寻烦恼、患得患失上，怎么去完成自己的目标？

三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒些草籽吧，好难看啊。”徒弟说。“等天凉了，”师傅挥挥手，“随时。”

中秋，师傅买了一大包草籽，叫徒弟去播种。秋风突起，草籽飘舞，“不好，许多草籽被吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹去者多半中空，落下来也不会发芽，”师傅说，“随性。”

撒完草籽，几只小鸟即来啄食，小和尚又急。“没关系，草籽本来就多准备了，吃不完，”师傅继续翻着经书，“随遇。”

半夜一场大雨，弟子冲进禅房：“这下完了，草籽被冲走了。”“冲到哪儿，就在哪儿发芽，”师傅正在打坐，眼皮抬都没抬，“随缘。”

半个多月过去了，光秃秃的禅院长出了青苗，一些未播种之院角也泛出绿意，弟子高兴得直拍手。师傅站在禅房前，点点头：“随喜。”

在这个故事中，徒弟的心态是浮躁的，常常为事物的表象所左右，而师傅的平常心看似随意，其实却是洞察了世间玄机后的豁然开朗。

浮躁是人生最大的敌人，无论你是要获取幸福快乐，还是要获取成功，你都必须要拭去心灵深处的浮躁。

要想获得成功，就要克服心浮气躁的弱点，克服心浮气躁还是要注意方法。

首先，要把握比较的度。人都喜欢比较，不愿意自己比别人差，当然比较也是有好处的，正所谓“有比较才有鉴别”，比较是人获得自我认识的重要方式，然而，比较要注意把握度。例如，相比的两人能力、知识、技能、投入是否一样，否则就无法去比，从而得出的结论就会是虚假的。如果一个音乐天赋一般的人跟一个钢琴神童去比较，只能是让自己对自己失去信心，产生焦躁不安的心理，从而变得越来越浮躁。所以，有比较的对象是好事，但是不能过火，过度的比较容易让人产生浮躁的心理。

其次，还要培养自己的务实精神。务实就是“实事求是，不自以为是”的精神。与浮躁相对的就是务实，心浮气躁的人缺乏的就是脚踏实地做事情的精神，他们往往是眼高手低，如果能够培养自己的务实精神，可以帮助克服心浮气躁的缺点。

再次，就是要善于思考。思考问题要从实际出发，不要异想天开，朝三暮四，要根据自己的实际情况去制定自己的目标。

毛泽东教导我们说：“世界上怕就怕认真二字。”说的就是如果我们能安下心来认真做一件事情，就没有做不好的。我们总是在想着事情的最后成果，急于看到我们所做的工作的成果，而这些却不是一天两天能看得出来的，我们急于求成的心理让我们变得心浮气躁。

如果我们能够真正地静下心来，认真地去学习、工作，我们做得会比现在好很多。只有拭去心灵深处的浮躁，才能找到幸福和快乐，那么，幸福和快乐在哪里？幸福和快乐其实就在我们每个人的心里。只要你愿意，你随时都可以支取。

在很多时候，我们都急需在心中添把火，以燃起希望。在很多时候，我们都急需在心中洒点水，以浇灭欲望。只要平静下来，你就能体会到人生的乐趣，而没有必要在浮躁的世界中去追求那些不切实际的东西。好心态才会有好人生

心情好情绪自然就好，情绪好的人会懂得笑对一切。

用微笑面对你所遇到的困境，用豁达的心态面对你所遭遇到的一切打击，那么，所有的困境和打击都会在你的微笑面前低头。

有个穷苦的妇人，带着一个约4岁的男孩在转圈子。走到一家照相馆附近，孩子拉着妈妈的手说：“妈妈，让我照一张相吧。”

妈妈弯下腰，把孩子额前的头发拢在一旁，很慈祥地说：“不要照了，你的衣服太旧了。”

孩子沉默了片刻，抬起头来，高兴地说：“可是，妈妈，我仍会面带微笑的。”

试问一下，如果你像那个小男孩一样贫穷、衣衫褴褛，甚至一无所有，你会像他一样从容、坦然、开怀地微笑吗？没有任何一样东西能比一个灿烂开怀的微笑更能打动人们的心。

无论你身处何方，无论你身兼何职，也无论你此刻陷入了多么严重的困境或遭到了多么大的挫折和打击，你都要用微笑去面对一切。那么，一切的不幸和困惑都会屈服在你的微笑之下。微笑是人类最简单、最易懂的语言，它能消除人与人之间的隔阂，可以化解人与人之间的坚冰。你的一个微笑也可以抚慰自己的心灵，让你的生活充满阳光雨露。

既然我们知道挫折、困境，甚至不幸的遭遇是人生道路上不可避免的，那我们为什么不能坦然乐观地去面对这一切，让我们的灵魂始终微笑呢？自强不息是我们生命中蕴含着的不可阻挡的力量。这种力量会使我们人生中所有的苦难如轻烟一般随风飘散，然后彻底地消失。

记住：尽量消除或减少消极和悲观情绪。每天，都努力在你生活的周围去寻找让你开心和快乐的事情。

只有在绝境中仍然抓住快乐的人，才能真正领悟到快乐的真谛。

生活中的种种困境和不幸对你造成的挫败感是否像乌云挡住太阳一样遮住了你的视线，让你看不到光明？你不妨试着换个角度去看待这个世界，就会惊奇地发现，世界一片光明，大自然充满了生机和活力，生活是多姿多彩的。活着就要享受生活中的一切快乐和痛苦，不要钻牛角尖和自己过不去。

人活在这个世界上会遇到各种各样的事情，或喜或忧，或成功或失败，我们无从选择。我们可以做的只有调整好自己的情绪，遇到任何事情都往好的方面考虑。托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事：

一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时，他发现，头顶上那只老虎正虎视眈眈，低头一看，悬崖底下还有一只老虎，更糟的是，两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，他拽下野草莓，塞进嘴里，自语道：“多甜啊！”

生命的旅途中，病痛、绝望、灾难、不幸都会不约而同地向我们逼近，让我们陷入无奈的困境。不知你是否会像上面这个故事所讲的那样，在危急时刻，还能享受一下野草莓甜甜的滋味？

如果我们在逆境中可以保持理智和清醒，我们就可以因此而更加全面地认识自己的优点和不足。

日常生活中我们常面临工作不得志，情场失意，家人朋友之间的误会等等。其实，生活中与人相处的种种情况，就如同冬去春来，冷暖交替的变化。等到一切都烟消云散时，我们才发现，当时的行为举动实在是幼稚、荒唐。但等到下一次类似的事情发生时，我们又一次重复地抱怨、不满，从未想过汲取以前的经验和教训。就这样我们在困惑和清醒之间游移徘徊，从原点开始，然后又回到原点，自身得不到半点的突破和成长。

生活中的逆境就如同大街上的红绿灯一样，偶尔限制你的前进，让你停下来做个短暂的休息，顺便看看自己是否走错了方向，这不是一种障碍，而是为了让你更好地完成你的旅途。

所以，当我们身处逆境时，我们应该不断自我反省，重新认识自己。因为太多的时候，我们并不能真正地认清自己，我们总是有意或无意地否定自己内心存在着的种种困惑、孤寂和空虚。同时，由恐惧引起的各种负面情绪还使我们错失了反省的机会。

人在顺境时的得意是自然的事情，但更好的是能在逆境中保持愉悦的心境，放平心绪，去全面地认识那个平常被你疏忽的自己，从而帮助自己在生活中更好地成长。

人们都希望自己的生活中能够多一些快乐，少一些痛苦，多些顺利少些挫折，可是命运却似乎总爱捉弄人、折磨人，总是给人以更多的失落、痛苦和挫折。

人生在世，都会遇到厄运，适度的厄运具有一定的积极意义，它可以帮助人们驱走惰性，促使人奋进。因此厄运又是一种挑战和考验。我们的生活因厄运变得丰富而多彩，我们的性格因坎坷而锤炼得成熟。厄运来临——与厄运挑战——在战斗中升华自己，这就是逆境与厄运的意义所在。

人生重要的不是拥有什么，而是经历了什么，任何坎坷的经历都是一个宝贵的人生财富。

英国哲学家培根说过：“超越自然的奇迹多是在对逆境的征服中出现的。”关键的问题是应该如何面对厄运与不幸。

最高的境界是在逆境中学会微笑。

要在逆境中学会微笑却相当不易——挫折，成功，失败，有几个人能看透？又有几个人能够做到从容？

逆境中的微笑可以让人心平气和，不急不怒，能让人仔细分析所处困境，理清思路，找出解决办法，顺利渡过难关。不利局面下能保持微笑会给竞争对手以极大的心理压力，此时的微笑会让对手心惊胆战，不寒而栗。顺境中的微笑也可以让人保持心态平静，戒骄戒躁，可以让人看清鲜花丛中的荆棘，看到阳光大道上的陷阱，使人头脑清醒，继续勇往直前。学会心平气和地对待自己和他人

人的烦恼有一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，才能不让嫉妒之火吞灭心中的灵光。

让自己放轻松，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。

俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善、修身立德的谆谆教诲警示世人，一个人胆量大、性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，而且终日郁郁寡欢，神魂不定。唯有对世事时时心平气和、宽容大度，才能处处契机应缘、和谐圆满。

如果一语龃龉，便遭打击；一事唐突，便种下祸根；一个坏印象，便一辈子倒霉，这就说不上宽容，就会被人称为“母鸡胸怀”。真正的宽容，应该是能容人之短，又能容人之长。对才能超过自身者，也不嫉妒，唯求“青出于蓝而胜于蓝”，热心举贤，甘做人梯，这种精神将为世人称道。

有个人讲述了这样一个故事：小时候，有一天他和几个朋友在一间荒废的老木屋的阁楼上玩。在从阁楼往下跳的时候，他的左手食指上的戒指勾住了一根钉子，把整根手指拉掉了。当时他疼死了，也吓坏了。等手好了以后，他没有烦恼，接受了这个不可避免的事实。现在，他几乎根本就不会去想自己的左手只有四个手指头。

荷兰首都阿姆斯特丹一间15世纪教堂废墟上刻着这样一行字：“事情是这样，就不会是别的样子。”

在漫长的岁月中，你我一定会碰到一些令人不快的情况，它们既是这样，就不可能是别样。我们也可以有所选择，我们可以把它们当作一种不可避免的情况加以接受，并适应它，或者，我们让忧虑毁掉我们的生活。

下面是哲学家威廉·詹姆斯所给的忠告：“要乐于承认事情就是如此。能够接受发生的事实，就是能克服随之而来的任何不幸的第一步。”俄勒冈州的伊莉莎白·康黎经过许多困难，终于学到了这一点。“在庆祝美军在北非获胜的那天，我被告知我的侄子在战场上失踪了。后来，我又被告知，他已经死了……我悲伤得无以复加。在此之前，我一直觉得生活很美好。我热爱自己的工作，又费劲带大了这个侄子。在我看来，他代表了年轻人美好的一切。我觉得我以前的努力正在丰收……现在，我整个世界都粉碎了，觉得再也没有什么值得我活下去了。我无法接受这个事实，悲伤过度，决定放弃工作，离开家乡，把我自己藏在眼泪和悔恨之中。”“就在我清理桌子，准备辞职的时候，突然看到一封我已经忘了的信——几年前我母亲去世后这个侄子寄来的信。那信上说：‘当然，我们都会怀念她，尤其是你。不过我知道你会支撑过去的。我永远也不会忘记那些你教我的美丽的真理，永远都会记得你教我要微笑。要像一个男子汉，承受一切发生的事情。’”“我把那封信读了一遍又一遍，觉得他似乎就在我身边，仿佛对我说：‘你为什么不照你教给我的办法去做呢？支撑下去，不论发生什么事情，把你个人的悲伤藏在微笑下，继续过下去。’”“于是，我一再对自己说：‘事情到了这个地步。我没有能力去改变它，不过我能够像他所希望的那样继续活下去。’我把所有的思想和精力都用于工作，我写信给前方的士兵——别人的儿子们；晚上，我参加成人教育班——找出新的兴趣，结交新的朋友。我不再为已经永远过去的那些事而悲伤。现在的生活比过去更充实、更完整。”

已故的乔治五世，在他白金汉宫的房里挂着下面这几句话，“教我不要为月亮哭泣，也不要因事后悔。”叔本华也说：“能够顺从，就是你在踏上人生旅途中最重要的一件事。”

显然，环境本身并不能使我们快乐或不快乐，而我们对周围环境的反应才能决定我们的感觉。

必要时，我们都能忍受灾难和悲剧，甚至战胜它们。我们内在的力量坚强得惊人，只要我们肯加以利用，它就能帮助我们克服一切。

已故的美国小说家布斯·塔金顿总是说：“人生的任何事情，我都能忍受，只除了一样，就是瞎眼。那是我永远也无法忍受的。”然而，在他六十多岁的时候，他的视力减退，一只眼几乎全瞎了，另一只眼也快瞎了。他最害怕的事终于发生了。

塔金顿对此有什么反应呢？他自己也没想到他还能觉得非常开心，甚至还能运用他的幽默感。当那些最大的黑斑从他眼前晃过时，他却说：“嘿，又是老黑斑爷爷来了，不知道今天这么好的天气，它要到哪里去？”

塔金顿完全失明后，他说：“我发现我能承受我视力的丧失，就像一个人能承受别的事情一样。要是我五个感官全丧失了，我也知道我还能继续生活在我的思想里。”

为了恢复视力，塔金顿在一年之内做了12次手术。他知道他无法逃避，所以唯一能减轻他受苦的办法，就是爽爽快快地去接受它。他拒绝住在单人病房，而是住进大病房，和其他病人在一起。他努力让大家开心。动手术时他尽力让自己去想他是多么幸运。“多好呀，现代科技的发展，已经能够为像人眼这么精细的东西做手术了。”

一般人如果要忍受12次以上的手术和不见天日的生活，恐怕都会变成精神病了。可是这件事教会塔金顿如何忍受，这件事使他了解，生命所能带给他的，没有一样是他能力所不及而不能忍受的。

我们不可能改变那些不可避免的事实，可是我们可以改变自己。要在忧虑毁了你之前，先改掉忧虑的习惯，告诉自己：“适应不可避免的情况。”掸净尘埃，就会心明眼亮

英国诗人威廉·费德说过：“舒畅的心情是自己给予的，不要天真地去奢望别人的赏赐。舒畅的心情是自己创造的，不要可怜地乞求别人的施舍。”

唐代僧人也曾作一偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”心如明镜，纤毫毕现，洞若观火，那身无疑就是“菩提”了。但前提是“时时勤拂拭”，否则，尘埃厚厚，似茧封裹，心定不会澄碧，眼定不会明亮了。

一个人，在尘世间走得太久了，心灵不可避免地会沾染上尘埃，使原来洁净的心灵受到污染和蒙蔽。心理学家曾说过：“人是最会制造污染自己的垃圾的动物之一。”的确，清洁工每天早上都要清理人们制造的成堆的垃圾，这些有形的垃圾容易清理，而人们内心中诸如烦恼、欲望、忧愁、痛苦等无形的垃圾却不那么容易处理了。因为，这些真正的垃圾常被人们忽视，或者，出于种种的担心与阻碍不愿去扫。譬如，太忙、太累；或者担心扫完之后，必须面对一个未知的开始，而你又不能确定哪些是你想要的。万一现在丢掉的，将来想要时却又捡不回来，怎么办？

的确，清扫心灵不像日常生活中扫地那样简单，它充满着心灵的挣扎与奋斗。不过，你可以告诉自己：每天扫一点，每一次的清扫，并不表示这就是最后一次。而且，没有人规定你一次必须扫完。但你至少要经常清扫，及时丢弃或扫掉拖累你心灵的东西。

每个人都有“扫心地”的任务，对于这一点，古代的圣者先贤看得很清楚。圣者认为，“无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，得欲之谓狂”。圣人之所以为圣人，就在于他心灵的纯净和一尘不染；凡人之所以是凡人，就在于他心中的杂念太多，而他自己还蒙昧不知。所以，圣人了悟生死，看透名利，继而清除心中的杂质，让自己纯净的心灵重新显现。

我们都有清理打扫房间的经历吧，每当整理完好自己最爱的书籍、资料、照片、唱片、影碟、画册、衣物后，你会发现：房间原来这么大，这么清亮明朗！自己的家更可爱了！

其实，心灵的房间也是如此，如果不把污染心灵的废物一块一块清除，势必会造成心灵垃圾成堆，而原来纯净无污染的内心世界，亦将变成满池污水，让你变得贪婪、腐朽、不可救药。

人的一生，就像一趟旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。如果我们的一颗心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生机、丧失了斗志，我们的人生轨迹岂能美好？

如果我们能“时时勤拂拭”，勤于清扫自己的“心地”，勤于掸净自己的灵魂，我们也一定会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的那一天。放飞心灵，追寻简单之乐

在人来人往的世界里，你可曾拥有快乐自在？在你争我夺的环境中，你是否依旧怡然自得？在尘世喧嚣中，你的心灵是否压抑得太久了？

不要苦了自己的心，让它放飞吧，让它同风筝一样在自由的国度里想怎样飞就怎样飞吧！

简单也是一种美，是一种朴实且散发着灵魂香味的美。为什么不让心灵过一种简单的生活呢？

简单不是粗陋，不是做作，而是一种真正的大彻大悟之后的升华。

现代人的生活过得太复杂了，到处都充斥着金钱、功名、利欲的角逐，到处都充斥着新奇和时髦的事物。被这样复杂的生活所牵扯，我们能不疲惫吗？

梭罗有一句名言感人至深：“简单点儿，再简单点儿！奢侈与舒适的生活，实际上妨碍了人类的进步。”他发现，当他生活上的需要简化到最低限度时，生活反而更加充实。因为他已经无须为了满足那些不必要的欲望而分散心神。

简单地做人，简单地生活，想想也没什么不好。金钱、功名、出人头地、飞黄腾达，当然是一种人生。但能在灯红酒绿、推杯换盏、斤斤计较、欲望和诱惑之外，不依附权势、不贪求金钱、心静如水、无怨无争、拥有一份简单的生活，不也是一种很惬意的人生吗？

生活未必都要轰轰烈烈，“云霞青松作我伴，一壶浊酒清淡心”，这种意境不是也很清静自然，像清澈的溪流一样富于诗意吗？生活在简单中自有简单的美好，这是生活在喧嚣中的人所渴求不到的。晋代的陶渊明似乎早已明了其中的真意，所以有诗云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

简单地生活其实是很迷人的：窗外云淡风轻，屋内茶香萦绕，一束插在牛奶瓶里的漂亮水仙，穿透洁净的耀眼阳光，美丽地绽放着；在阳光灿烂的午后，你终于又来到了年轻时的山坡，放飞着童年时的风筝；落日的余晖之中，你静静地享受着夕阳下淡泊宁静的快乐……

用不着挖空心思去追逐名利，用不着留意别人看你的眼神，没有锁链的心灵，快乐而自由，随心所欲，该哭就哭，想笑就笑，虽不能活得出人头地、风风光光，但这又有什么关系呢？在彷徨失意中修养你的心灵

有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。

有一次，年少的阿巴格和他父亲在草原上迷了路。阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。父亲就从兜里掏出5枚硬币，把其中一枚硬币埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，说：“人生有5枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”

在父亲的鼓励下，阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成为一名优秀的船长。

这个故事告诉我们，只有我们珍惜生命，才能走出挫折的沼泽地。

人的生命只有一次，是父母的给予和上苍的恩赐，生命本身就是一种幸福。在历史的长河中，人的生命是短暂的，总有一天会走到终点，千金散尽，一切都如过眼云烟，只有精神长存世间。

美国克莱斯勒汽车公司的首脑人物李·艾柯卡，当初在福特汽车公司时，曾因工作不被信任而遭辞退。但他没有气馁，经过一番努力终于事业有成。

我国著名历史学家蔡尚思在年轻的时候也曾多次失业，一次被解聘后，他无事可干，便一头钻进了南京图书馆，利用一年多时间翻阅了数万卷历代文集，收集了大量的资料，为他日后的研究打下了扎实的基础。因此，他的朋友称他“这段生活与其说是失业，还不如说是得业”。又如青年学生高考失利后，不少人心灰意冷，消极抑郁，甚至积郁成疾，精神异常；但也有不少人虽榜上无名，却脚下有路，自学成才。

如果你珍爱生命，请你修养你的心灵。在纷纷扰扰的世界上，心灵当似高山不动，不能如流水不安。居住在闹市，在嘈杂的环境之中，不必关闭门窗，任它潮起潮落，风来浪涌，我自悠然坚守信念。面对世俗，如砥柱不随波逐流；面对权贵，如雪峰坚守自己的高洁。这是勇敢，也是骨气。身在红尘中，而心早已出世，如佛之能容天下难容之事，笑世间可笑之人。这是洒脱，也是一种境界。

心灵是智慧之根，要用知识去浇灌。读万卷书，行万里路。哲学使你聪明，历史使你明智。让知识真正成为心灵的一部分，成为内在的涵养，成为包藏宇宙、吞吐万物的大气魄。

人生要有所追求，追求事业，追求爱情，追求美好的生活。只有追求，生活才会更精彩，世界才会更美好。人还要有一颗平常心，要知道，我们中大多数都是普通人，个人的力量永远是渺小的，客观条件永远是第一位的，主观愿望永远是第二位的。不刻意，顺自然，常知足，平平淡淡也是福。

人生不如意十之八九。面对挫折、苦难，能否保持一份豁达的情怀，能否保持一种积极向上的人生态度，这需要博大的胸襟，非凡的气度。要在逆境中磨炼出你的意志，不必计较一时的成败得失。感受孤独，安享寂寞，在彷徨失意中修养自己的心灵，这就是最大的收获。Chapter 2　单纯的生活是随遇而安凡事不必苛求，来了就来了；凡事不必计较，过了就过了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。找到真正适合自己的生活

钱钟书先生说：“婚姻是一座围城，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”生活不也正是如此：身居繁华都市的人，往往追求悠闲平静的田园生活；而身在密林竹海的乡下人，却又向往灯红酒绿的都市生活。

实际上，每个人都有自己存在的价值，你羡慕别人的生活比自己快乐，你认为别人的日子过得比自己好，这只不过是因为你只看到了他们光鲜的一面，他们生活中另一面的艰辛和苦楚不曾为你所感知罢了。

在河的两岸，分别住着一个和尚与一个农夫。

和尚每天看着农夫日出而作，日落而息，生活看起来非常充实，相当羡慕。而农夫也在对岸，看见和尚每天都是无忧无虑地诵经、敲钟，生活十分轻松，非常向往。因此，在他们的心中产生了一个共同念头：“真想到对岸去！换个新生活！”

有一天，他们碰巧见面了，两人商谈一番，达成交换身份的协议，农夫变成和尚，而和尚则变成农夫。

农夫来到和尚的生活环境后才发现，和尚的日子一点也不好过，那些敲钟、诵经的工作，看起来很悠闲，事实上却非常烦琐，每个步骤都不能遗漏。更重要的是，僧侣刻板单调的生活非常枯燥乏味，虽然悠闲，却让他觉得无所适从。

于是，成为和尚的农夫，每天敲钟、诵经之余都坐在岸边，羡慕地看着在彼岸快乐工作的其他农夫。

至于做了农夫的和尚，重返尘世后，痛苦比农夫还要多，面对俗世的烦忧、辛劳与困惑，他非常怀念当和尚的日子。

因而他也和农夫一样，每天坐在岸边，羡慕地看着对岸步履缓慢的其他和尚，并静静地聆听彼岸传来的诵经声。

这时，在他们的心中，同时响起了另一个声音：“回去吧！那里才是真正适合我们的生活！”

我们总是在执着地追求，向往自己得不到的东西，然而，我们所追求的东西往往像天上的彩虹，光华夺目，但这只是一种幻觉，我们捉不到它反而带来空虚和烦恼。因此，不必羡慕别人的笑容，那也许只是苦中作乐或是强颜欢笑。

我们总是习惯于羡慕别人，但很少有人想到羡慕自己。也许，只有懂得羡慕自己的人，才是真正值得羡慕的人。

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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