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作者：张然

出版社：中国致公出版社

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静心细语试读：

前言

记得成功学大师卡耐基曾说过这样一句话，大意是：一个人能否成功，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。后面的这个“谁”字，包含了一个问题的两个方面：一是，要遇到好领导、好同事、好朋友等；二是，还应该有一个好心境，也就是要拥有一颗平常心。尤其是在当今时代，当人们把财富积累、事业成功、职务晋升，作为体现自我价值与衡量成功与否的标准时，却忽略、限制，甚至压抑了内在的心灵成长与负面情绪的释放，从而导致失衡的心智结构影响到人们的生活、事业和人际关系，各种烦恼与痛苦也因之而生。

现代社会的快节奏往往使我们在其中迷失了自己，只是一味地追求成功、地位、金钱，整日是为了应酬、加班、升职而绞尽脑汁，筋疲力尽。但我们是否应该问一问自己：这样的我难道幸福吗？为什么在追名逐利的过程中，我反而感到更加的空虚？“物质”只能够满足人类作为动物的欲望，而其作为人这一高等动物的内心和精神上的追求，却在这一追求物质的狂奔之中逐渐萎缩、退化，直至死亡。

所以，我们有必要在忙碌和紧张的工作和生活中，抽出一点点时间，来使自己疲惫的内心得到片刻的休息和安宁；所以，我们就需要一个个夜晚，关闭所有的和外部世界的联系，和自己的内心聊一聊天；物质虽然能够带给我们满足感和优越感，但它却不是我们存在的唯一价值所在。

所以，静心对于现代人来说尤为重要。

静心，使我们重新认识自我。

静心，使我们重新看待生活。

静心，使我们参透生命存在的价值。

有许多读者长期处于紧张、忙碌的工作和生活状态之下，也渴望宁静的滋味，想让自己安静下来，却不知道如何开始；也有的朋友对“静心”二字一知半解，却了解得不够深入。希望本书能够引起读者对静心更深刻的认识与探究的兴趣，使其能够真正地融入到您日常的工作和生活中去，以提升您的生活质量。

其实，静心是十分简单明了的——也就是让心静下来，停留在完全放松的状态里。本书以通俗的语言，循序渐进的方法，来解释平常的静心之道，其中：既有静心的心灵感悟，同时又有静心的具体方法。相信通过本书，您一定能够走上静心的旅途并寻找到生命的真谛。

此外，本书中也已提到，如果每天仅有20分钟是处于安然祥和的静心状态，一天当中的另外23个小时零40分钟，却是在不安、焦虑中度过，那么，那一日的20分钟的静心便是无益的。

愿您拥有“走马扬鞭之城府，吞纳天地之涵养”的气度，这正是本书所企盼的。编著者2012年1月于北京

第一章 静心序曲——请大家深呼吸，心灵瑜伽开始了

佛说：“静心是盘坐在菩提树下冥思生命与轮回的意义。”基督教的教义说，唯有“上帝”能带给你内心的平安，虔诚地祈祷吧。难道静心就是打坐、潜思默想、笃实祷告、虔诚祈求吗？难道静心就是通过宗教才能企及的境界吗？答案当然是“不”字。静心并不完全归属于宗教，静心就在我们的身边，就在我们日常生活中的每一刻。静心虽是简单的修行，却是日常生活中不可或缺的，它可以帮助人安然自在地度过每一天。然而若是没有掌握合宜的方法，人的灵性往往会在不正确的静心过程中消磨殆尽。

1.静心，可以净化心灵

从前在一个古老的国度里有一位大臣，他娶了四位夫人。

大臣平日最宠爱他的四夫人，给她置办最好的衣服，给她准备最美味的佳肴，大部分空余的时间都在陪伴她。

大臣也很爱他的三夫人，常带着她去参加社交活动，出现在各种场合中，让她享受着众人的艳羡。

大臣同样爱着他的二夫人。二夫人是大臣的知心人、解语花。大臣凡是遇到什么麻烦事，总要去找她商量，并在她的聪慧帮助下渡过难关。

唯独大夫人是个例外，大夫人对他忠心耿耿，在外帮助大臣守住财富和地位，在内帮助他操持着这个家。然而，大臣却并不珍惜这位夫人，经常当她为可有可无，尽管她深爱着大臣，大臣却无动于衷。

终于有一天，大臣病重，自知时日无多。他不禁想到：“我有四位夫人，走的时候却只能一个人离去吗？”

于是，他叫来四夫人，问道：“平日里，我最爱你，你能陪我一起进坟墓吗？”四夫人大惊失色，立马说道：“想都别想！”便头也不回地走了。

伤心的大臣又叫来三夫人，说道：“我这辈子都爱你，走到哪里都带着你，你准备好同我一起去了吗？”“不！这怎么可以？”三夫人答道，“你死了，我就改嫁。”

心痛无比的大臣又问他的二夫人：“平时你总是能帮助我，陪伴我渡过难关。现在，你能同我一起去吗？”二夫人缓缓地答道：“这次我可帮不了你，我所能做的最多是将你的葬礼办得风光体面。”

绝望的大臣躺在床上，垂泪不语，这时，一个声音传来：“我陪你去，你去哪儿我都陪着你。”大臣朝着声音传来的方向望去。

原来是他忽略多年的大夫人。望着这位陪伴自己多年，年老色衰的老妇人，大臣热泪盈眶地说：“我早该对你好一点的。”

其实，每一个人的一生中都有四位夫人。

第四位夫人是我们的身体。无论在世时耗费多少时间和精力去保养，一旦离开人世，身体也就离我们而去。

第三位夫人是财富、权力和地位。哪一天我们死了，这些东西都将落到别人的手里。

二夫人是我们的家人和朋友。无论他们愿意给予我们多大的帮助，至多也只能陪我们走到墓穴的门口。

大夫人则是心灵。

人生在世，人们总在不断地追逐财富、权力和欢娱，反而却忽视了心灵。但是只有心灵才会陪伴我们走过各种坎坷困苦，伴随我们的一生。而静心，正是我们重新审视心灵，善待心灵的方法。

说到这里，或许有人会问，静心到底是什么？静心是什么呢？佛说：“静心是盘坐在菩提树下冥思生命与轮回的意义。”基督教的教义说，唯有“上帝”能带给你内心的平安，虔诚地祈祷吧。难道静心就是打坐、潜思默想、笃实祷告、虔诚祈求吗？难道静心就是通过宗教才能企及的境界吗？答案当然是“不”字。静心并不完全归属于宗教，静心就在我们的身边，就在我们日常生活中的每一刻。它是如此的平凡，每个人都能做到静心，但它又并不是那么简单，不然我们身边的芸芸众生们有的人也不会为了金钱、物欲而走火入魔，误入歧途而终其一生。

其实，静心的定义非常简单。在这里，还是向读者们做一个简单的解释：“静心者，顾名思义，就是使内心在各种人生际遇、生命波折中平静下来，就像佛教通过打坐冥想来静心，基督教通过祷告来实现内心的平安一样。”但是，静心的途径及方法却并不仅限于“打坐”和“祈祷”。这只是众多静心方法中的两种途径。这回该明白了吧？或许你会挠挠自己的头说：“静心，不就是情绪的平静嘛。”没错，懂得了这一点，你就已经站在静心境界的大门口了。

静心是情绪的平复，通俗地来说，就是使心静下来。它并不像人们想象的那样深奥，而是非常平凡；它不讲究神秘未知，也不会让人觉得一定要大彻大悟。静心，完全没有这些仪式或花样。静心是朴实的，没有任何浮华绚烂的字眼；静心又是重要的，是我们在生活中必须学会的一种方式。

经过了对静心的描述，让我们来试想一下。或许你会马上合上书，觉得买这本书简直是在浪费金钱和时间，或许你会说：“静心不就是像你所说的一样简单平常吗？”但你想象中的静心不是这样的，它至少要能够带给你值得向他人宣告或令你深感骄傲的东西；静心可以使你变得更有境界，人生的层次提升到一个新的高度。比如说，让你能够拥有居高临下地看这个世界，观人识物的智慧，或者使你获得一个新的视角来看这个世界，看身边的人，甚至还可以使你参透世间的道理，仿佛灵魂飞升万里天空之上，俯瞰世界，感受“天堂”和“地狱”的冰火二重世界，潜入漆黑一片的海底，足不出户便可以环游世界，进行生命的冒险……我们付出了巨大的心力去静心，如果没有达到上述这些成果的话，而只是获得了一种平凡的生命体验和生活方式的话，那么为什么非要花费心思和精力去做静心的功课呢？

第二种情况恰恰与第一种相反，你可能会大大地松了一口气，实在太棒了，原来静心只是如此平凡，无涉于宗教，无涉于离奇古怪的花招和误解。这就表示它很简单实用。对静心有了这份信任之后，大多数人即愿意投身于其中浅尝其况味。

静心一般就是这个样子。很平凡、很实在，没有浮夸、没有华丽，就只是：“把心静下来而已。”

当我们观察到这些事实，就可以探知其实对于安全感的追求和对于金钱、名利的追逐，都只不过是虚无飘渺的过眼云烟罢了。

如果有一天，我们的内心平静得如同蓝色的大海，而且这种感觉常驻于心中，永久铭刻，那么无论我们走到哪里、在做什么，心中总会有一片碧海青天，所有的愤怒、怨恨都溶解在这一片蔚蓝的汪洋中去，无比清净、沉淀，愉悦之感就会自心底油然而生。这才是人生最纯净、最独特、最幸福的快乐。

如果想得更远些，所有的人都不免一死，那么，最后又会剩下什么呢？闭上眼睛的那一天，一切都会被夺走，那时候的我们，该怎么办呢？

到那时，我们自然就会知道，这份平静就是人生最终的唯一需要。

静心细语“静心”是心灵的自我治疗师，每每于人生的低潮和高潮时，它都是让我们身心健康、性情圆满的唯一途径，使我们在漫漫的人生长路中，随时随地都葆有一份爱和觉知。

2.生活的旋律与生命的真谛

类似的疑问和质疑相信会伴随着我们的一生，甚至会伴随着人类的历史一直存在下去。但是，质问人生和怀疑一切是没有用处的。人生的谜团我们无法一一解开，它们需要人类不懈地努力与探求方能求得。所以，作为生活在这个社会中的普通一员，我们应该做的事就是忠实地接受它，当然，你也可以用一种怀疑的目光去看待周围的一切。但是这里所说的“忠实”，并不是来自于书本的条条框框，而是顺其自然地接受它，无论是现在还是将来。

生活的法则是不容动摇的，而生命则是它的载体。我们不能拒绝，只能看着它不断前进，等待它的谜题一一揭晓。那么，生命是为了什么？为了生活？当然，我们只能依据自己内心的原则来进行生活。

我们来到这个世界上并不是为了解决各种困惑，而是要发现我们的责任，履行我们的责任。宇宙间的其他事物虽然与我们有关，但宇宙不是我们创造的，也不需要我们去帮助运行。我们由于某种神秘和未知的原因来到这个世界，我们没有权力选择是否来到这个世界，同样也没有权力决定何时离开。

生命是每一个人生信条的基础。生命的意义应该从生命本身中去找寻，它并不存在于各种抽象的哲理之中。如果一个人不能发现生命的真谛，那么无论他活多少年，都是毫无意义的。他知道，他必须要做到真实、公正、公平、善良，否则，其生命就会变质。

对真实、公正、公平、善良的认识和学习是一生中的事情，但这是我们必须要做的功课。如果你自己全身心投入到这项工作之中，那么你就会在其中得到自我满意的人生的收获。它会使你充满活力，使你不断地成长。

投入到生活之中，尽自己所能快乐地生活吧！殚精竭虑、钻牛角尖似的去研究、思考那些渺无边际的问题是徒劳无益的。我们应该用有限的生命去做更加有价值的事业，去过更加充实的生活。

生命是值得的吗？答案是肯定的，只要你努力地去追求生命的意义，只要你不断地充实自己，你的生命就会发出令人炫目的光。那些仅仅是为了生存、为了虚度时光、吃喝玩乐的生活是单调而空虚的，终有一天，这种生活将掏空你的内心，让你感到是单调而又乏味的。如果我们积极地投入生活，生活就会充满激情。那么，到底是什么值得我们度过此生呢？至少有三样东西：以一种忠诚的态度使我们的生活变得有意义，使我们的生活变得更加高尚，使我们充分地发挥自己的潜能。

我们可以把它归纳成四个词：奉献、协作、专心、献身。这就是生命的精髓。可以拯救我们的生活，为我们指明方向。

奉献——我们从生命中索取到的，与我们所付出的相等。如果我们只求索取，不求付出；如果我们吝啬于自己的爱与付出，生命就会变得平淡无奇，枯燥无味。

如果我们幻想生命仅仅是为了满足我们的好奇心和空虚，生命就会变得非常平淡。简单地说，自私是心灵的毒药。如果我们想获得回报，就必须全身心地投入，有所付出。要知道，“给”永远要比“拿”让人愉快。

协作——想要做好一件事情，我们就必须学会协作。相互协作，彼此关怀，共同面对困难和生活的重负。帮助他人减轻重负。通过协作，我们可以学到一个人孤单奋斗所永远学不到的许多东西。正如中国有句古话说得好：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”

乐观的人必定懂得如何进行协作。那些不懂得如何协作的人就如同荒野中的孤狼，独来独往，却失去了群体的乐趣。独来独往者的心灵将注定永远和孤独相伴。

专心——不认真对待生活对于我们来说是没有好处的，我们必须有自己的理想与目标。我们必须明确自己应该做什么和不应该做什么。

在一次意外事故中，麦克的眼睛受了伤，视力不断地下降，几个月后将可能完全失明。妻子为了使他能在见到光明的日子里留下点什么，决定把家具重新油漆一遍和把墙壁粉刷一遍。油漆匠工作得很认真。他虽然是断了半条胳膊的残疾人，但是他很快乐，一边干着活，一边吹着口哨。一个星期后，油漆匠完成了油漆和粉刷工作，其间也知道了麦克的情况。麦克对油漆匠说：“你天天都那么开心，也让我感到高兴。”算工钱时，油漆匠少算了100美元。麦克感到不解：“你少算了工钱。”油漆匠说：“我已经多拿了，一个即将失明的人还能够这么平静，你让我知道了什么叫做勇气。”麦克却坚持要再给油漆匠100美元，他说：“我知道了残疾人也可以自食其力，活得同样很快乐。”

由此我们可以发现，一个平静的生命能够带给他人多么巨大的感动和支持。我们是否也会自问：在生活中，自己是这种生命的给予者吗？

静心细语只有付出，才能得到回报。付出得越多，你所收获的也就越多。人生的最大快乐莫过于将自己的生命献给某项有价值的工作或事业。这种献身精神可以使我们的人生充实并最终得到升华。

3.静心，能让你获得一片宁静的天空

身处21世纪，我们比任何时刻都更加需要静心，繁忙的现代都市人每天都在马不停蹄地忙碌和奔波着。生活的节奏如此之快，以至于让我们有一种疲于奔命的感觉，焦虑和不安全感也随着生活节奏的加剧而与日俱增。仿佛我们已经没有了片刻属于自己的宁静时刻。每天清晨，从我们睁开双眼之后就要开始面对日复一日不断重复的工作，乘坐地铁或公交汽车，在车上匆匆吃个面包或煎饼，来到公司之后，焦头烂额地忙了一个上午，匆匆解决午餐；接下来，仍然是焦头烂额地忙过一个下午；下班后，又是乘坐拥挤的地铁或公交汽车，终于到了家，还要做晚饭，吃完晚饭之后则是各种琐碎的家务，等到忙完了一天的工作和事情时，终于可以坐在沙发上享受一下属于自己的时间时，才发现已经到了睡觉的时间。于是倒头就睡，努力不去想第二天还要继续重复前一天的内容。周末或节假日也大多是忙着补觉，或者去拥挤的商业区购物、逛街。永不休止的拥挤的交通和人流，我们仿佛已经淹没在了生活的压迫感中。生活的意义何在？怎样认真的生活？我们甚至连产生这种念头的时间都没有。为了生存，为了能够在繁华的城市中拥有自己的一个落脚地，我们的生活就是这般的焦虑、枯燥无味，日复一日、永无止境地重复着，我们的灵魂也在这机械般的重复中被榨干，就像风干的木乃伊一般。最终，生命的鲜活也将不再，剩下的只是一个心灵布满皱纹的都市现代人。

曾经有一个记者采访了一位25岁的上班族，当问到他休假的时候想要做什么的时候，那位25岁的上班族不禁感叹道：“我根本没有时间考虑休假。整天都是为了工作而忙碌，还要面对经常性的加班。上班的时候一旦工作做得不符合领导的心意，还要受到领导的批评，而“做不好就回家”更是每天都会听到的某些领导的口头禅。回家后觉也睡得不踏实，满脑子都是工作上的事情。周末只想着能睡一个懒觉，让自己从工作中逃离出来。我基本上算是放弃了周末出游的机会，所以对于目前的我来说，人生就只有工作和睡觉，我一点都感觉不到快乐。周末出去玩也累得要命，本来一周的工作就已经让人心力交瘁了，周末出行时还要面对拥挤的人群、堵塞的交通，回到家里的时候又是疲惫得要死……我实在是太累了，只想能够好好休息，从工作中逃脱出来。真不知道自己什么时候也会像新闻里报道的那样过劳死……”

我想，这恐怕是绝大部分上班族的心声吧。可是为了一份并不丰厚却比较稳定的收入，为了美好生活的理想，他们不得不忍受着这一切而坚强地生活在城市的各个角落之中。

虽然你对完全而彻底的休息或许没有表露出恳切的渴望，那么，你还是会选择像另一位上班族一样生活：他一回到家里就打开电视，沉浸在电视剧或电视节目的世界中；要不就是打开电脑，打打“魔兽世界”，将自己关闭在虚拟的游戏世界中；或者将大把大把的时间耗费在社区网站中。总之，他没有片刻的休息，上班的时候忙得团团转，回家之后也没有片刻的停歇，永远都像一个高速旋转的陀螺一样不停地转啊转，以此来麻痹自己，而一旦强迫他静止下来，关掉电视，合上电脑，那么他立刻会陷入到巨大的焦虑和不安之中，就好像生活一下子失去了方向，不知道该做什么才好。就这样，他的精力在回到家庭之后不但没有得到恢复和调节，反而大量地消耗，整个人的精神也在这种马不停蹄式的生活方式中日渐颓废，生活也变得更加单调，心灵也变得更加空虚。第二天，仍然拖着一身的疲惫去迎接新的一轮的重复。就这样，疲劳和空虚一天一天的积累，直到有一天来一个集中暴发，将其身体和生活击毁。这些，绝对不是危言耸听。相信大多数上班族都有过类似的体会吧。

就像一部高速运转的机器，你不能让它突然停止，必须逐步地降低它的速度，用一个经济学词汇就叫做“软着陆”，而我们姑且把它称做“生活软着陆”吧。

以下的做法你不妨尝试一下。回到家之后，什么事也不要做，静静地坐上一个小时。这时候，你可以让自己的思想处于静止的状态。不要去想明天还有哪些棘手的工作没有做完，房贷还有多少要还，请试着让自己的脑袋变成一片空白。或许你会说，这样坐着显得太无聊了。但是，这种无聊却可以使我们高速运转的身体和思想得到片刻真正的休息。

你也可以观察一下平时不曾注意的小事：你可以盯着天花板看，然后设想那是一张新世界的地图，在灯光的阴影中不断地变换着模样。环顾一下家里的四周，家具的颜色，窗帘的花纹，用手触摸一下冰凉的地板，或许你会认为这是毫无意义的行为，是在犯傻。但是有句话说得好：“愚者多福。”正是因为他们的想法更简单，做法更简单，所以才会更容易发现生活中的快乐。

在生活中，我们总是有着各种紧张和焦虑的情绪，出现这些紧张和焦虑情绪的原因都是因为人体这部复杂的机器总是处于高速运转的状态而停不下来。长期以来始终在高速运转，忙着工作、忙着学习、忙着记忆、忙着分析、忙着思考，因而根本没办法有片刻的停止。而习惯了这种生活方式的人，就像一辆快速行驶的汽车一样，一旦来个急刹车，就会打破生活的平衡，甚至被“撞得”头破血流。

一般来说，紧张和焦虑都不是我们向往的生活。人们都渴望着享受平静的生活节奏和身心放松的氛围。谁不曾幻想过在微风徐徐的黄昏，体验一把“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意和悠然，一边欣赏着夕阳西下的美景、一边品着香茶，尽情地享受生活的舒适和惬意。

我们也知道，没有任何一部机器可以一直持续高速的运转，而完全不需要保养维护的。如果不加以保养和休息，这部机器的寿命将会大大缩短，其所受到的磨损和故障也必定更为严重。机器尚且如此，更何况更加柔软、脆弱的人体呢？

人类的构造要比机器复杂得多。人类的生活不是单纯地像机器一般高速运转——人类既有情绪和感情生活，还有大脑复杂的思考活动。我们一天要遇到各种各样的人，他们的身高、长相、性格、处理事情的方式都各不相同，同时和这些人相关的还会发生各种事情，或是简单的对话，或是各种复杂的商务谈判，或是争吵，或是倾诉。而由此又会带给我们情绪上的变化，或平淡，或愉快，或紧张，或愤怒，或恐惧，或焦虑。情绪的变化，又会对人体产生影响。不仅如此，我们在一天之中还将处理无数的事情，诸如：处理不同的报表，编写程序等工作事务，中午排队买盒饭，忙里偷闲浏览一下网站等。一天中，我们还要处理海量的信息。我们的大脑和身体必须高速地运转和思考，才能完全处理完这些众多的信息和数据。甚至当我们在睡觉或是坐在公交车上时，大脑也是一刻不停地在工作，它仍然在运作着。处理这些我们眼睛所看到、耳朵所听到的各种数据、影像和声音。我们的大脑不断地进行分析、判断、预测、选择，为我们思考今天发生的事情，为我们消化吸收所接纳的信息。我们总是会不断地想到很多东西，甚至根本就不是我们主动去想的，而是头脑不受控制的一种运作。

在这种高速率的运作之下，如果完全不给自己的身体和大脑休息与调养的时间，而一味让它高负荷地工作下去，我们就会像高速运转的机器由于过热和磨损而导致故障一样出现各种异常情况。这些异常情况可以表现为身体的疾病，也可以是精神疲惫。如果大脑已经疲惫不堪还仍旧不停地灌入新东西，久而久之，焦虑和紧张只会日益更甚。静心就是让自己在高速运转的思维活动中稍微获得喘息，让引擎获得保养的空隙；静心就是让你绷紧的神经有所舒缓，保持宁静放松的时间；静心就是要让我们的身心均得到休息的时间。

正因为如此，静心对于我们才变得如此的重要。尤其是当今生活节奏快速、信息资讯高速膨胀的年代，我们更需要静心。而在信息高速膨胀呈几何倍数增长之前的时代，过去的人们虽然是伴随着自行车的洪流上班，由于当时的计算机还没有普及，所以对于一切新信息都有一个缓慢地消化吸收的时间，同样也有充分地休息时间。而现在，我们在每一天中接收处理的信息往往相当于过去一个月里所接收处理的信息。在这种高强度的生活中，难怪人人都感觉到忙得团团转，甚至连休息的时间都要精打细算，过去悠闲的生活方式已经一去不复返了，留给我们的就只剩下了如同电影切换镜头般快速而眼花缭乱的快节奏生活。

在这样高度快速的循环往复之中，我们的生活似乎也发生了悄然的变化，虽然物质生活较之过去有所提高，但很多人同时也感觉到生活质量和幸福感却大幅度下降。有多少上班族没有时间吃早餐？有多少人没有时间去郊游，去亲近自然？有多少人抽不出时间来陪伴孩子做做游戏？有多少人没有时间回家看看父母？正像“牛奶咖啡”唱的一首歌《没时间》一样，我们没有时间做这、做那。虽然收入增加了，但是生活带给我们的美好情绪却反而大大地降低了。这不能不说是现代生活带给我们的一些无奈。

久而久之，这种恶性循环会使人出现故障和问题，身体无法再正常运作，心理疾病就在这样的环境中暗暗滋生。有统计资料表明，60%的上班族认为自己有抑郁情绪（某大学心理学研究随机调查）。而静心就是解决这一问题的良药和关键。

静心让压力得到舒缓和调节，让压抑的情绪得到放松，让匆忙的生活节奏得到放缓。静心让满怀爱的心在洗涤之后，更为晶莹剔透，更能感受到无穷无尽的爱与宁静纷纷扬扬地洒落在天地之间。静心能够让心灵得到释放，更为舒畅，更有时间去细细体会、细细品味生活的美好，甚至连一件再普通不过的小事也能够带给我们幸福感。它还能让我们在休息的时候，可以真真正正、彻彻底底地抛开一切，畅快淋漓的休息和调整。所以，我们需要静心；所以，静心对于我们而言才如此的重要。

静心细语静心的益处还远不止于工作，我们需要的是平衡的生活。静心可以帮助我们开发更深层次的自我治疗功能，在沉淀而安稳的空间中，带你跳脱长久以来被束缚的身心、被扰乱的生命，进而逐步涤清烦恼、理清思路，变得清醒、健康、舒适、自然，从而进入一个新的世界，获得焕然一新的改变。

4.浮躁时请自问：“我需要静心吗？”

静心之于每个人，都是必不可少的。尤其是在当今的社会，静心更是我们每个人都应该修炼、掌握的一门技巧。

有两个人相约到山上去寻找精美的石头，甲背了满满的一筐，乙的筐里只有一块他认为是最精美的石头。甲就笑话乙：“你为什么只挑一块啊？”乙说：“漂亮的石头虽然多，但我只选择一块最精美的就够了。”甲笑而不语。下山的路上甲感到了背上的负担越来越重，最后不得已，他只能不断地从一筐的石头中挑一块最差的扔下，结果，到山下的时候他的筐里就只剩下一块石头！

静心，就是抛弃我们多余的欲望，摒弃浮躁的思绪给我们所带来的烦恼。

如果你是一个想要用全新的自我、充沛的精力和活力去面对人生的人，那么你必定已经厌倦了整天没完没了、重复不断地处理生活上的一切，你必定已经受够了自己整日昏昏沉沉、没有目标、没有方向、如同梦游一般的生活。你渴望着能够有更多心灵的沉淀，你渴望更加清晰地看透生活，渴望着生命的升华和智慧的提升，多点内在的稳定，多点身心的放松，多点和自然的亲近，多点和家人的温馨。一句话，你已经无法再忍受现在的生活，并开始对目前的生活价值产生了怀疑，因而想要探索一个新的开始，一种不同于以往的生活方式。

如果你是一个对自己的内心世界非常感兴趣和好奇的人，你渴望着探究和从自己的内心中挖掘出“金矿”，你总是有一种隐隐的冲动，想要一探深藏在内心大门内的究竟是什么世界，那个世界里又有着怎么样的精彩。较之物质的外在世界，你对所谓的“心”更感兴趣，抑制不住好奇心对生命核心存有的渴望，你想要更加深入地探索，在内心深处寻找失落已久的宁静、放松，以及对生命的清醒，并要将它们带出禁锢着的内心世界，带入你的生活当中。

如果你是一个想让自己的心、大脑、身体相互协调的人，你或许已经感受到自己在日复一日的压力和重复工作中，健康状况每况愈下，精力和体力大不如前，身体不再灵活快捷，记忆力逐渐减退，已经无法做出清晰明确的判断。

我们都有一种倾向，会特别偏重于使用心、大脑或身体其中的某一种。比如说：你是一名IT从业者或程序员，你每天的工作就是与计算机打交道，下了班后靠在沙发里看电视，或是把自己禁锢在游戏的世界中，几乎不运动，除了使用大脑之外，不太使用其他的部分，那么，你就是一个大脑使用过度而身体使用不足的人。而如果你是一名小学或初中的老师，那么你每天会忙于日常的教学，并关注自己班级里的学生的一举一动，当他们做错事情的时候，你必须对他们进行批评教育，凡是从事“操心”工作的人，你就相较于其他器官，你的心要使用得更多。如果你是一个建筑工人或服务行业者，那么你就必须长期处于高强度的体力劳动之中，而对于心或者脑力劳动，则处于停滞状态。

但无论你是从事哪种类型的工作，你注定都会有所偏重和有所忽略，这就造成了你长期处于一种失衡的状况。长期使用大脑的人会更加冷静，判断力和信息处理及学习能力会不断地得到提升。经常操心的人的性格会变得更加敏锐，善于沟通和倾听，乐于帮助他人。从事体力劳动的人能够获得劳动所带来的充实感，并在身体的运动中获得生命的快乐。每个方面的劳动对于我们来说都是非常重要、必不可少的，都有其美好的一面。如果我们能够使三者取得平衡，那么我们就能够享受到完整的生命体验，而一旦这种平衡被打破，那么我们的生活将出现畸形和扭曲。

静心不能使你的年龄变得年轻，也不能使你的青春永驻，但是它却可以使你永远保持一个年轻的心态，可以使你获得一种朝气蓬勃的生活方式和积极乐观的生活态度。静心可以使你的身体焕然一新，重新获得无穷的动力和体力，它可以使你疲惫的身体获得新的能量，在放松之后获得新生，去开展新的探索和尝试。对于那些长期用脑过度的人来说，静心可以使你繁重的大脑思维活动获得片刻的静止，给头脑降温，使你能够重新审视生命和自己存在的价值。

各种在爱的旅程中所受到的伤害和教训，使我们变得心灰意冷，甚至会产生怀疑，逐渐地失去了对爱的信心。但是，其实它从来都没有消失过，只是我们的双眼被悲伤所蒙住，在一个片刻里无法找到它。但只要我们静下心来，拭去眼角上的泪水，解开内心里的枷锁，就会发现生活的每个角落里都充盈着爱，到处都能体味到爱所散发出来的芳香和温柔的光芒。它一直在注视着你，渴望带给你温暖，为你指引方向，只要你能够首先拭去积在你心头里的厚厚的灰尘。

静心就是沁人心脾的泉水，涤荡所有沾染在内心深处的灰尘。当你重新寻得心中的爱时，你将第一次感受到爱所带来的满足，因为这份爱是来自于你的心，永远都不会失去，不需要再向别人祈求爱，相反，你变成了一个爱的制造者，把源源不绝的爱的温暖带给周围那些像过去的你一样等待着爱的人们，而你的爱也反过来滋润了你及你身边的人们。

如果你是一个需要缓解紧张、压抑情绪的人，那么静心将帮助你实现目的。高速的现代生活中充满着各种各样的紧张，例如：工作带来的紧张感、生活中的各种突发问题带来的紧张感、孩子的教育问题、每个月的房贷与车贷、父母的健康问题等。在我们一天的生活里，似乎我们无论怎么拼命地去工作，总会有无法做完、无法解决的问题，这些问题就像苍蝇一样，赶走了又回来，挥之不去，如影随形。

生活中有太多的压抑，想说的话不能说、想表达的意见不能表达、想骂脏话时不能骂、想说我爱你时也说不出口。种种的压抑一再郁结，愈来愈使人感觉到，自己似乎身处在一座监狱里，冲也冲不出去，压抑着透不出气的心情。

虽然你曾经质疑过这种生活方式，但总是不管怎么做，生活中还是充满了紧张、压抑，那么，静心就是帮助你解决这些问题的出路和钥匙了。

静心所带给你的平静和淡定，将成为你生活中最强有力的支撑和帮助。一旦你能够与平静融为一体，原本你因为没有安全感而依赖着的外在的一切，都变得无足轻重了。结果，留给你的则是内心深处那份实实在在的平静。

如果你是一个渴望体会“静”的人。我们总能听到周围有人说：“让我静一静。”有些人渴求宁静，不喜欢喧嚣热闹的生活；有些人渴望得到心灵和身体的放松。但有的时候虽然我们渴望着平静，却总是苦于管不住自己，把大量的时间消耗在电视、电脑上，我们的生活虽然充满了这些现代社会的文明产物，而内心的真正平静则离我们越来越远。最终，我们虽然无时无刻地渴望着平静，但平静却永远停靠在我们触碰不到的地方。

在静心里，我们可以品味到浓浓的茶香，可以闻到沁人心脾的花香，可以感觉到温柔的微笑，甚至你可以听到风吹过森林树叶的沙沙声。生活对于我们来说不再是一团无序的乱麻，生命也不再是无意义的重复。这就是静心所带给我们的，它是一种宁静，它是对生命和生活的一种高级的思考，它更是一种健康的生活方式。

生活在当今社会的每一个人，都需要偶尔让自己的心平静下来。但是，如果你认为自己目前的生活方式非常完美，并乐意享受着快节奏生活所带来的压力和紧张，那么你就大可不必强迫自己去静心。

静心细语静心，最重要的就是主动地投入。如果你认为它纯粹是一种休闲工作、一种可有可无的东西，你只是把它当做一种刻意去做的事情，那么你也将无法真正进入并体验其中的滋味。

5.卸下包袱，开启静心之旅

在准备静心之旅之前，让我们还是充分地做一下出发前的准备吧。

正如同旅行者需要背包、指南针、帐篷等装备，我们的静心旅程也同样需要我们带上必不可少的道具。

首先，我们需要准备的是耐心。通过静心若想达到效果，耐心是绝对必不可少的。请试想，人这台机器一直都保持在快速运转的状态之中，不管是情绪、大脑还是身体，一直都处于高速的运动之中。久而久之，也就习惯了这种快节奏的生活。也许只有在睡觉的时候，你才能处于静态中，但是就连睡觉时的大脑可能仍然还在活动，这就是为什么我们总是会做噩梦或梦见正在工作；而在梦中我们同样会产生各种情绪，这些都会导致大脑在我们睡觉时仍然在不停地运作，这就是为什么我们梦见从高空中坠下惊醒后会出一身大汗的原因。因而，一旦我们要求高速运转了几十年的机器突然停下来，平静下来，将会是一项非常艰难的任务。

静心需要时间，需要一个过程。它需要我们慢慢地进入，随后才会渐次深入渗透至我们的内心。生活就像是从山上流泻下来的涓涓细流，中途会遇到各种阻隔和障碍，而这些阻隔和障碍便是我们生活中所遇到的困惑和疑惑；静心就像是清澈的水流，耐心而轻柔地绕过这些阻隔和障碍，继续向前流淌，它不会用粗暴的手段来将那些挡路的石块和泥土冲走，而是用一种平和的、柔软的态度迂回前进，吸收那些能吸收的，留下那些固执的东西。

这就是静心所需要的耐心。它不是一种忍耐，而是包容和变通的态度。

静心是一种对内心世界和外在世界的探索和享受，我们可以把它当做是一场充满惊奇发现的冒险，也可以把它当成是一种游戏，尽情地沉浸于其中。它是非常有意思的、不可知的，静心并没有标准模式，每个人与每个人的静心之旅也不尽相同。通过静心，我们能够重新发现自己的价值，而不是通过静心的修行来证明自己的价值。所以，具有好奇心同样是不可或缺的条件。

这里所说的好奇心，就是要你保持一颗童心和童趣，带着新鲜的眼光来观看周围已经熟悉了的世界，看待自己的选择，观察周围的生活和自身的变化，以及发生在自己周遭的所有事情，不管自己的身上发生了什么事，都要带着一种去探索和发现的感受，如实地观察并接受它。

随着自己愈来愈深入地静心，你的感觉就像是在荒野森林中前行，高低起伏的山路和地势，会让你经历到一种从天到地、从地到天的起伏，从而更加激发起你对静心的好奇之心。

静心给了我们一个认识自己的机会。当你知道自己情绪的高潮和低潮的分界线的时候，你就能更好地控制自己的情绪并把握自己的行动，这样，你才能够成为完全掌控自己的主人。所以，让我们带着一颗好奇之心，平静地去观察自己，去观察生活。

当你在这一分钟做静心时，你就活在这一分钟里，其余任何的想法都不要有，如果你一直在问：“为什么平静还没有出现？为什么平静还没有出现？”这样怎么能找到平静呢？静心不是一种任务，它是不以目标结果为导向的。就像是如果你现在手中有一杯乌龙茶，喝着的同时你却在想着昨天喝的那一杯菊花茶的滋味，那么这两杯茶的茶香便都被错过了。所以要放松全身肌肉和每一个细胞，平静地呼吸，专注于当下所发生的事，即使紧张、无聊，都要带着一点新鲜的好奇心，观察着内在的变化和念头，你将会发现自己曾经错过了那么多值得回味的东西和新鲜的体验。

所以无需将之看得过于严肃，不必愁眉苦脸，不要把它当成一种不得已而为之的苦行，一种使人痛苦的心性折磨，更不要把它当成是必须完成，如果不按时做出，次日就要受到老师处罚的功课。让我们怀抱着一颗享受的心来品味属于自己的静心。

当然，也许你忙乱惯了，刚开始让自己静下来的时候，内在里会突然地有阵阵放大性的、压倒性的纷乱涌现，你无法找到任何静心的感受。

你所需要的只是轻松地开始，要知道“万事开头难”，终有一天会发觉自己得其门而入；现在让所有的情感、情绪、声音透过静心一一曝光后，你就会自然而然、慢慢地进入无为无念之境，清香的好茶便会使你上瘾，它的芬芳将使你流连。

当我们做好了内在的准备之后，以下是几个对你静心之旅的外在准备：（1）时间和场所

选择静心之后，建议你挑选一个固定的时间、固定的地点，持续一个月。静心最大的忌讳就是三天打鱼，两天晒网，要贵在持之以恒。此外，本书将介绍多种静心的方法，不要一个做三天，一周做五种，甚至一天做七种，做得不满意索性自己发明一个综合体式，这样做会使人感觉很混乱，效果也不佳。如果你真的是有时间，真的想做，那么就挑选一个你认为较适合自己的方法，一天做两次，持续做一个月以上。（2）创造静心的氛围

你可以花一点心思布置一下你想要的气氛。比方说，选一支你很喜欢的蜡烛，每次要做静心的时候就点燃；选一首你很喜欢的令人感到放松的音乐，每次要做静心的时候就播放；调整你喜欢的灯光、房间内的摆饰，要做静心的时候，就让它保持那个样子；选一个让你感觉舒适的坐垫，静心时就坐那个坐垫。发挥些许创造力，运用自己喜爱的摆设来布置吧。你甚至还可以专为静心准备一件干净舒爽、质地柔软的长袍或休闲服，每次要静心时就穿上它。而一旦决定了某些东西是静心专用的，就不要拿去别处使用。

这是因为人是一种具有惯性的动物。比方说，有时候我们闻到某一种肥皂香，就会联想起曾经某一次或者某一段时间内，使用那个牌子的肥皂时的心情和往事。有时候我们听到某支曲子，脑海里就会浮现出从前听到那支曲子时所发生的人和事物。（3）消除杂念

决定了静心的时间后，就排除自己在这段时间内的干扰因素。把电话线拔掉、把手机关掉、告诉家人在这段时间内不要打扰你。让你自己处于可以安静地进入内在的空间里。

有位大师带着弟子结伴同行回寺庙里去。山路坑坑洼洼，还下着雨。为了照顾弟子，大师把灯笼给了弟子。两人回到寺庙后，睡觉前弟子发现自己的鞋又脏又湿，而老师的鞋却干干净净。心想老师的功夫如此了得！就问老师：我打着灯笼弄成这样，您却很干净。难道老师会何功夫？大师回答道：脏不脏与灯笼关系不大。只是要看心在不在。弟子下意识摸了摸胸口，挠着头感到不明白。大师又说：你提灯笼时既怕风吹灭又怕淋到雨。我没有提灯笼，眼睛都注视着脚下自然不会脏。我的心在这，而你心在那。

有的时候，我们会因为自己已经习惯了生活中各式各样不同音频的杂音，一旦没有听见外面的声音便会感到不自在。比方说，刚开始静心时，很多人一想到要把自己关在房间里一段时间，几乎什么也不做时，就会陷入一种极度的惊慌之中。但是，你只要抱着“不管怎么样，都要在那个时间里让自己做静心”的心态坚持做静心，这个“需要刺激”的惯性就会慢慢地被打破。渐渐地，安静对于你来说，就会显得亲近多了。因此，要记住：这种需要刺激的惊慌情绪，只是刚开始做静心的这段时间出现而已，坚持下去它就会消失，而且会渐入佳境的。

当静心进行了约莫十分钟的时候，我们会稍微沉静些，若在这个时候去接个电话，再坐下来的话，今天的静心又要从头开始了。因此，能避免外界的干扰就应该尽量地去避免。（4）让自己舒适

静心并不是要虐待你的身体，也不是要给你的身体制造紧张，尤其是当你的身体感到不舒适时，就会特别容易产生情绪、特别难静下来。

因此，当你需要坐着的时候，就让自己舒服地坐着，并考虑自己需不需要靠垫、需要几个坐垫等；而当你需要躺着的时候，就让自己舒服地躺着，接着考虑要不要在膝盖下垫个枕头，使你的腰背不悬空。夏天天气很热，不妨打开冷气，让室温感觉舒适些；而冬天若天气太冷，就需要穿上足够保暖的衣物。

总而言之，就是一切都要以身体的舒适为原则来考虑。带着一点爱心，来照顾自己的身体，关怀它、善待它，那么不仅身体得到放松，从你的心底流溢出来的爱，也会使人得到温暖的满足。

当身体舒适了，你的精神较容易缓和放松，这样比较容易进入宁静和安详。当身体因为不舒服而情绪紧张，心情也难以放松，甚至还会变得更烦躁和暴怒。（5）和朋友一起静心

能够和朋友一起静心、一起分享静心的过程，是最能够坚持下来的方法了。这样对自己也将是一种莫大的支持。

所以，如果你能找到志同道合的朋友，甚至是配偶、亲人，一同做静心，这是再好不过的事了。这样你不敢太懒惰，而且比较认真投入。两个人不妨约法三章，彼此鼓励，一起精进。

如果找不到能和你一起做静心的朋友，却有可以和你一起分享的人，这也很棒。有时候和别人分享自己静心的体验、聊聊自己做静心时的牢骚，这也是一件很有意思的事，静心也更增添了那么一分人性化的活泼，因而变得更加愉快了。

静心是好玩的、有趣的，帮助你爱自己、接纳自己，带着童真的好奇心去观察你自己。所以，把静心日记当成是“今日考察”就大错而特错了。静心时，请记得我们前面讲过的“五心”。

静心细语当你的体验得到沉淀，你就会归纳出属于自己的智慧。这份智慧完完全全地属于你，它不是别人传授的知识，也不是别人的经验之谈，它具有一种真实的厚度，一种实在感。你会成为一个具有原创性智慧的人，会成为自己的掌控者。

6.静心旅行的目的地

本书所介绍的所有的静心之法，只是一个开端，吸引大家对静心产生兴趣，开始把静心落实在生活中，将静心与生活结合起来。

其实，静心哪里是人一天做上个40分钟，只要在这20分钟里觉知，而另外的23个小时零40分钟，就可以昏昏沉沉地度日呢？这20分钟的觉知又岂能抵得过那长时间昏昏沉沉的摧残呢？不过，总是要有一个开始。正确的、好的开始，当然非常重要！这就是编写本书的目的：诱使你浅尝而知其味，以至于食髓知味，欲罢不能。

那么终会有一天，你会发现静心在内心里生了根、发了芽，刚开始也许是因为其他因素而追寻静心的，可是一旦食髓知味，就会为了静心而渴求静心，因为它是那样的美，那样的宁静，那样的放松，那样的安然，还有打从心底里涌现出的幸福……又有谁会不想要呢？

如果本来就已经开始静心之旅，那么本书可以帮助你将静心和生活更紧密地结合起来，把静心的质量带到日常生活中去，在日常生活中继续加深自己的静心，使你体认到静心和生活并不是截然不同的两个世界。或者，可以用本书去探索内在心灵地图的不同面向，比如说以前只有静坐，现在加上了分散的注意力，就可以在日常生活中培养觉知，或者结合和感觉、情绪有关的静心，使内心得到更多的滋润和支持。

一旦静心在内心里扎了根、渗透到生活的各个层面中去，生活质量也必然会有所蜕变。渐渐地，24小时都生活在那样的清明、觉知、宁静、安然、芬芳和爱之中，人的生活也24小时中都被那样的质量所浸润，不再为了孤寂所苦，不再为了忌妒所困，不再为了失败而焦虑，因为早已经在更美妙的世界里度日了；而所有的伤口都被治疗愈合了，心是一口喷泉，源源不绝地涌出爱和宁静、觉知，当连接了你的心，你就连接到整个浩瀚的宇宙了。

终于，你回到了一直在渴求的家。

让我们再来听一个小故事吧。

从前，有一位方丈，因为充满了智慧而远近闻名。

这位方丈讲道十分精彩，一个村子就请他去讲道。方丈接受了邀请。到了村子时，早已有好几百个人等在那儿了。隆重的迎接仪式过后，方丈站在讲台上开始讲话，台下的听众都竖起了耳朵。方丈说：“我很荣幸今天能到这儿来和大家在一起学习。但是，我想问一下，我今天要讲的内容，你们知道吗？”

全体听众都大声地喊着回答：“知道！我们知道！”方丈停了下来，看着大家笑了，说道：“嗯，既然你们都知道了，我就不用讲了，对吧？”于是他一声没吭，下台走了。

村里的人们都很失望。他们决定再邀请他一次。方丈也答应了。这一天到了，方丈受到了传统仪式的迎接。讲话即将开始时，他又问了和上次同样的问题。这次，大家都准备好了。所以，当方丈一问：“我今天要讲的话题，你们知道吗？”台下所有的人就一起喊道：“不知道！我们什么也不知道！”

方丈停下来，脸上带着一丝得意的微笑，说道：“如果你们什么也不知道，我讲了也是白讲，对吗？”还没等大家反应过来，他又走了。所有的人都惊呆了，他们都以为“不知道”就是方丈想要听的答案。

但是大家都拒绝放弃。他们问自己：“如果方丈提出来的问题既不能回答‘知道’，也不能回答‘不知道’，那么答案到底是什么？我们怎么样才能得到方丈的智慧呢？”于是，村里召开了一个讨论会。他们集体商量好该怎么办，都觉得这回是胜券在握了。他们又一次地邀请了方丈。讲道的日子到了，大家既紧张又兴奋。同样，方丈这次又问道：“我今天要讲的话题，你们知道吗？”大家毫不犹豫，一半人喊道：“知道！”另一半人喊道：“不知道！”然后，大家就等着方丈的回应。方丈说：“嗯，那么就让那些知道的人去教那些不知道的人吧！”这给了在场的每个人都当头一击。还没等大家缓过神来，方丈就静悄悄地离去了。

这一下该怎么办？村里的人还是不死心。他们决定再试一回。

方丈来了，他又问了同样的问题。这次，谁也没有说话。台下安静得连一根针掉在地下都能听得见。在一片寂静中，方丈最终开口了，他智慧的话语流淌到了大家的心田里。

方丈说道： “只有在寂静中，我们才能听得见心灵智慧的声音。”

第一次，当方丈问村里的人们是否知道他要讲的话题时，他们说：“知道！我们知道！”这是骄傲的自我。当一个人脑子里充满信息时，什么也装不进去。就像一个盛满了水快要溢出来的杯子，一滴水也添不进去。

第二次，大家回答说：“不知道！我们什么也不知道！”这是消极的回答。一个关闭了的、消极的脑子也接受不了最高的智慧。这就好像把杯子底儿朝上倒过来，再怎么倒水也没有用。

第三次，大家既说“知道”又说“不知道”，这反映出大脑怀疑、左右摇摆的两面性。一个不稳定、充满疑虑的脑子是无法吸收真知的。这就好像杯子里装进的水掺了泥，水已经不纯净了，再往里加的水也同样会被污染。

其实，“静心”很简单、很平凡，没有复杂的神学体系，不会要求人们去崇拜，给人指出的道路是最直接的：“宁静致远。”通过内心的平静，来应对外部世界的纷繁；通过自身的平静，来应对工作的压力和人事的变迁。静心的“心”，就是人的中心、内在、存在。你无须依赖于任何人，无须信从于任何理论，可以靠自己去找到，并体会到它的实在与美丽。

静心细语越是平凡的，便越是永恒的。我们可以从一粒沙中窥探世界。同样，我们也可以通过静心来感悟宇宙，感悟人生。

第二章 一日中的静心之道——每天都是一个开始，“修炼”的一圈轮回

头脑使人冷静，有透彻的判断力；心使人柔软，使人爱，使人慈悲；身体则让人感受生命力，享受生命的喜悦。每个部分都有其美好的特质，只有当三者协调到平衡，才能够品尝到三合一的甘美，而不是失衡的损耗和疲累。

静心无法使你的年岁倒退，却可使你的心灵回春；静心可以使你的身体加速更新因为压力疲劳而干瘪退化的细胞，也可以使你倦怠至极的五脏六腑和心灵在放松之后，重新伸展对生命敏锐的触角；还可以使长期只使用脑部而完全忘记身体和丹田的你，重拾与自己生命之根的联结。现在，请让我们一起品味静心之道。

1.给自己沏一杯静心咖啡

睁开双眼，头脑还处于半清醒的状态时，身体、心、脑袋，便开始应对一天忙乱繁杂的工作和生活：处理堆积如山的档案、接过嘟嘟响个不停的办公电话、应对突发的事件、参加重要的决策会议，下班后，家里还有没完没了的家务等待着……一天下来，虽然我们做了数不清的事情，但睡觉前回想起来，却一桩也没有记在心上，精神处于茫然空虚的状态之中。

这是大多数现代“大忙人”的生活写照，用时下流行的说法概括之，便是“穷忙族”：忙着最多的事情，头脑却最混乱不清，成为名副其实的身心疲惫、精神萎靡的“心灵穷人”。

为了改善做事紊乱无序、来者不拒地随境而转的状态，建议做一个简单实用的大忙人静心法。只需要在清晨花10分钟的时间，这个“晨坐静心法”，便能让人理清杂乱如麻的思绪，以平和自在、神清气爽的心态，去迎接每一天，还能有效地提升专注力，做起事来达到事半功倍的效果。

选择一处相对较安静、噪音少的地方作为每天晨坐静心的固定场所，重要的是自己感觉舒适、自然。静坐时无需局限于盘坐，或静坐指南上介绍的标准盘坐姿势，而只需要结合个人的状况，选择自己感觉最舒适的姿势，原则上能让身体的任何部位不感到压迫紧绷，能全然放松为最佳。

开始进行静坐时，可以闭目或睁开眼睛，初次静坐的人建议选择闭目为佳。一旦选定了姿势，开始静坐时，身心都要保持静止不动。要保持身体的不动可能不难，但对于初期尝试此静心法的人，或许很容易出现下述状态：因过于舒服而昏昏欲睡；或者脑海中连续出现起伏不断的想法和思绪问题。

面对这些状况，常见的应对方法是：如果静坐时脑袋昏沉，禁不住昏昏欲睡时，只需要挺直腰杆，保持肩膀放平，想睡觉的感觉便会自动消失。而倘若初期晨坐静心进行时，脑海中浮现出一连串的想法与思绪：比方说今天早上没有吃早餐，禁不住想起家里冰箱里的泰国菜，好像是几天前买的，有没有发出异味了呢？我是在哪里买的呢，是和谁一起去的？噢……我干吗胡思乱想，我在静坐，为何要静坐？静坐有什么技巧？怎么想不起来……我的腰杆挺直了吗？……不管脑海里闪过多少思绪或想法，不必逼迫自己非得停止所有的思考不可，让其像行云流水一般掠过便可，而绝不要纠缠于某个思绪深入钻研，以免陷入思潮里。如此，思潮就会慢慢地和缓下来。一旦意识到自己分神的那一刻，要试着收回心来，把当下的念头打住。但是没有必要刻意地阻止自己的想法，这会让思绪变得更糟糕，只需要观察自己的感受，而不要去判断这种感受是好是坏。让想法和思绪保持自然，通过观察，自会渐渐减弱而消失，直到进入心无杂念的状态。同时，注意保持自然、顺畅、平稳的呼吸，不必为了静坐而煞有介事地制造什么特殊的呼吸方式，或道听途说，运用一些似是而非的呼吸方式，只需要听任身体本能的需要而自然呼吸即可。

每天早上在固定的时间点，坚持做这个静心法，只需要保持10分钟不动，如此便能让身心归零，让心在这10分钟的静心中，得到充分的安稳和调整，为一整天带来意想不到的清新：心的能量增强了，烦恼、消极、压力等负面的能量被清除了，随之体验到更多的喜悦、安稳与从容。此时，你会感受到阳光是那样的温暖灿烂、眼前的花草是那般的宜人芬芳，内心里充满了能量与专注力。“晨坐静心法”是一帖无价的心药，是每个人都可以随时随地进行的简易静心法，练习过此法的许多人，都有这样的美妙体验：10分钟的静坐，让生活变得更单纯、清净、有序了。

这种静心法可以单独进行，而倘若能同一群朋友或同事一起静坐，效果会更佳。虽然只是短短的10分钟静止不动，但尝试过此法的人就会发现，这并非一件简单的事，静坐的效果也不是立竿见影的，需要持之以恒地去练习。

因此，倘若能够同朋友、家人或同事一起静坐，不仅可以互相勉励、提醒自己每天都定时、定点地进行静坐，若遇到问题，还能够互相帮助、找到解决的办法。而不论是在公司、小区或是办公楼里面，一处小小的宁静平和之处，都能宛如沙漠中的一片绿洲，在共同静坐的时刻为我们带来无限的清凉，抚慰彼此的身心，创造人与人之间的和谐。

坚持练习晨坐静心法三个月后，会发觉自己的身心开始有了小小的转变。比方说，身体变得柔软了，以前可能费尽全力弯下腰来只能是指尖触地，现在却能轻松地用手掌触地了。而内心里也在练习此法后产生了改变：冲动易怒的情绪不容易发生，心也不像脱缰的野马一般，遇到突发事件时，也能比较冷静地予以处理。

静心细语心，仿若平静的湖，本然是平静、清纯的；每天的杂念，如同我们长年累月往湖内扔进乱石、脏污，让湖水变得混浊、起伏。每天10分钟的晨坐静心，则是一种沉淀，让内心的湖水重新恢复清纯的本然。

2.大脑与心的分工妙法

这种静心方法，推荐给觉得自己需要和心连接的人。

大部分脑力劳动者很少有机会与心联系，脑袋在工作时需要高速运转，而且通常工作时间越长的人，在休息时，大脑越会停不下来，比如看电视、浏览网页时，大脑却依然还在不断地接收信息。一个人过分地偏向于头脑的使用，整个人就会变得冷漠，并缺乏爱心。

如果觉得自己的日常生活太过于侧重于脑部工作，是一个极度使用头脑、过分理性，甚至于不喜欢太感性的感受，那么这种静心方法，可以帮助你找到头脑与心之间的平衡。如果渴望自己能为生命的多彩多姿所触动，或者觉知自己内在里其实充满了恐惧和不安，因而需要心的支持，以找到更多的爱和温暖，那么这个技巧也适用。

从思考转换到感觉上，最好的方法，就是一开始“从心”来呼吸。

在日常活动时，随时可以来一个深呼吸，感觉它流进了胸部的正中央，仿佛整个存在都灌注至体内，进入胸部正中央的地方，既不是左边也不是右边，而是正中间，这里恰恰就是心的中心所在。它不是一个器官，也和心是截然不同的。它，属于微妙体。

至少持续做够五分钟一次深呼吸，把气吸进来，填满心，然后到感觉在中间存在而且正往心灌注：活力、生命、神性、自然……一切都灌注进来了。然后“从心”吐气，把气吐到尽；吐气时，就像把体内所有的垃圾全部倾倒出去那般弃舍。

坚持每天做几次，人将会变得愈来愈敏感，更能觉知许多东西。嗅觉、味觉、触觉、视觉、听觉，一切感官都将变得敏锐而细腻。而心，也变得愈来愈柔软，人会开始感到生命的能量在体内如活水般地流动着。

我们总是会忘记自己。这种遗忘，并不是忘记自己的需要，而是忘记自己的存在。忘记自己在呼吸，忘记现在坐在这里，忘记正在走路，忘记此刻吃着饭……人会忘记自己，就是因为不够清醒、不够专注，似乎活在梦中而沉睡着。

在每一个当下都记得自己，人就“觉醒”了，幻象也就结束了。可以随时随地活在片刻里，不再神游过去、不再为虚无飘渺的未来架空现在，而是完完全全地活在当下，每一个细胞都清醒地活在当下，意识清明，觉知弥漫于全身；于是，感到十分安定、沉稳、不受扰动，这是极致的放松、宁静与幸福，仿佛从内在连接到整个宇宙……

这个技巧是“分散的注意力”，一般来说，大家都想“集中注意力”，当我们集中注意力时，往往是把一切交给“头脑”接管，比如：专心地想事情、集中精力把一个企划案做好等，这一部分就属于头脑工作的范畴，我们把一切的注意力聚焦在头脑中，间接地忽略了身体的其他部分的一幕，所以就常常上演“忘记了自己”，但其实根本就是一种出神的状态。集中注意力的头脑工作，当然是必须的，有它完美的功能，不过，头脑的集中注意力也许可以给人带来清晰度，把事情能够事前周全地计划安排、执行好，却不能给人带来爱、宁静和生命力，然而，那些往往才是我们内心深处最强烈的渴望。

这个静心和日常生活紧密结合：选择一个合宜的时间段，让自己练习这个技巧，不需要复杂花哨，但是要具体。比如：吃早餐、洗衣服、扫地、去买熟食、洗澡的时候……刚开始时，选一个时段就可以了。决定了什么时候要练习这个技巧，就开始练习“分散的注意力”。

分散的注意力就是：同时做两件事情。刚才我们举例去买熟食，这是一件事情；另外一件事情就是，记住自己的呼吸。即使在去买熟食的同时，也要记住自己在呼吸，这就是让注意力走向两个方向，要分散注意力。

总之，不管决定做什么事，另外一件事就是“记住自己在呼吸”。刚开始的时候选择一个简单而具体的事情，切实地练习两个方向的注意力，这样就够了。太贪心反而不切合实际，目标订得太高，遇到挫折后，放弃得也比较快。

当然，我们难免会忘记自己正在做着的两件事。忘记了就算了，回头时，再把注意力拉回来，千万不要对自己的头脑使用暴力。这个忘记是必经的过程，毕竟我们都忘记自己太久了，只要持续而切实地练习，就会在记忆与遗忘之间不断地往返，渐渐地，记得的时间就会增加；在某些片刻里，我们会清楚地感觉到记得自己的身体，而不会只困顿在头脑里或情绪里，那么宁静即会渐渐地在日常生活中愈扎愈深。

比方说，当人悲痛伤心的时候，虽然在哭，但仍然记得呼吸，丹田有顺序地运作着，这份觉知让人有了一份支撑自己的力量；打字的时候，虽然看似只有在用脑、用手、用眼，可是如果记得自己正在呼吸，精力就不会耗竭得那么快，不会迅速迷失在头脑的混乱之中。当人们意识到前方有明确的方向、有清晰的光明，甚至明显感觉到自己所有的感官都是敞开的，360°地透明开放着，可以轻松地感受并且响应身边的一切，而不是忐忑不安地予以防御。渐渐地，在走路的时候，就会知道自己在走路；记得自己正在走路，同时能闻得到路边的花香、觉知到阳光的温暖、察觉从身边走过的路人……一切都伴随着一份安然、安定，敞开又放松、纯真又喜悦的氛围。

静心细语在你吃早餐、洗衣服、扫地、洗澡或者随便挑选一个时段，试着同时做两件事。选择做一件具体的事情——无论做什么事的同时，记住自己在呼吸。

3.身处地铁的静心之道

你一定会觉得很奇怪，地铁里那么多人怎么做静心啊？静心不一定是要在独处或安静的空间里做的，而是要学会在需要静心时，无论身在何处都能做到。地铁里通常有很多的颜色，无论是指示牌还是广告牌，五颜六色。这些颜色不但能吸引人们的视觉，我们还可以利用其来做静心。

事实上，每一种颜色都可以给人带来能量：（1）红色。第一个能量中心（位于生殖器。与生命力、冲动的性欲有关）。（2）橘红色。第二个能量中心（位于下腹部。与童年的情绪、感性的性欲有关）。（3）黄色。第三个能量中心（位于胃部。与权力、力量有关）。（4）绿色。第四个能量中心（位于胸部正中。与心、情爱有关）。（5）水蓝色。第五个能量中心（位于喉咙。与表达、沟通、创造力有关）。（6）靛色。第六个能量中心（位于两眉间，第三眼。与直觉、信息的吸收有关）。（7）紫色（或白色）。第七个能量中心（位于头顶。与宇宙意识、提升灵性有关）。

在地铁里看到这些颜色的时候，可以选择一种颜色，想象着自己把这种颜色呼吸到相对应的能量中心里，如此将滋润这个能量中心，同时也使得自己的双眼更为敏锐。

所谓的能量中心，是源自于印度的一个人体结构理论。我们每个人身上都有这七个能量中心，每一个能量中心有各自的运作、掌管的范围。比方说：感到爱一个人，或者看电影很受感动，将会发现这种感觉来自于胸部的正中间，也就是人的心；当有话说不出来时，就会感觉到喉咙紧缩，甚至沙哑，这就是和人的第五个能量中心有关。这些能量中心的运作，和身体的机能动作是不同层次的，有时候情绪上的反应，会让人觉得身体上的某个部位有某种感觉，这就是身体反映出能量中心的状态，或者它正在运作时的表现。

这种静心并不能解决人的能量中心的问题（比如：人希望自己有更多的力量，所以就拼命地呼吸黄色——事实上，并不是这般运作的）。它只是一种滋润，是一种温柔的支持，让自己感觉到有一股清澈的气息，而和生命有更多的连结。

静心细语选择地铁里的一种颜色，想象着自己把这种颜色呼吸到相对应的能量中心里，感受这个能量中心的滋润。注意吸收某种颜色的光度，并不能解决能量中心的问题，只是一种滋润和支持。

4.餐桌上的静心之法

吃饭这么普通的事，也可以是一种静心吗？当然可以，静心与非静心的差别，就在于觉知是否存在。如果稀里糊涂的、没有觉知，那么即使去静坐一个小时，也不是静心；如果人带着关怀、爱和觉知，去摸、去唤、去尝，那么不论做的是多么微小的事情，也是静心。

吃饭时，好好地感觉舌尖上的每一种味道、饭粒在舌尖上的形状、吞咽下去时的动作、轻嚼慢咽饭菜时的韵律……甚至举起茶杯，要喝一口茶的时候，细细地感受握在掌心里的杯子的温度，静静地感受茶水在舌尖流泻的温度、慢慢地啜饮茶叶的芬芳。一切都带着一种关怀的感觉，带着一种觉知。

关怀的感觉，就是当人在咀嚼的时候，不是匆匆忙忙、潦潦草草、随随便便地完成这个动作，而是将温暖的心注入所做的事情里。觉知是一种清醒，人吃饭的时候知道自己正在吃饭、知道嘴巴里吃的是什么东西。不过，这两者都不等同于追求完美，关怀和保持觉知所做的事，都着重于过程，而不是完美的结果。比方说，人在吃饭，细细地感受吃饭的过程，将温暖的心注入这个过程，这就是关怀和觉知。如果，把重点放在是不是把饭吃得很“满足”、是不是把饭吃得很“对”上，就会带来压力和许多批判，这就不是觉知和关怀。

味觉的静心不仅使感官更为敏锐，感官的能力也因此得到伸展，如此身心沉淀，自身的觉知重新被唤醒，再一次细细地倾听了自己的身体。

我们因为平常事情很多，吃饭都是不管三七二十一，匆匆吃完就算了事，或者一边吃饭、一边想事情、一边看电视，以至于囫囵吞枣，根本不知道自己吃了什么样的食物，也不在乎身体喜不喜欢我们所吃下的东西。而当感到有了压力，我们也会用吃东西的方式来掩盖自己的不安心情，当下的任何食物，来者不拒。

其实，身体自有它自己的智慧，知道自己喜欢吃什么、不喜欢吃什么，知道要怎么吃才能使自己运作得最健康，只是那种智慧往往被我们忽略了。带着觉知吃东西，就可以更清楚自己的身体对每天所吃的食物的反应，就知道要怎样吃才能更健康，自己的身体会知道要吃多少。如果人能学会倾听身体的智慧，根本不再需要为了减肥而苦恼不已，或花钱吃垃圾食物，因为身体会告诉人，它要如何才会吃得健康、吃得没有负担。

吃完饭之后，不要太仓促地接着忙碌，花几分钟的时间，闭上眼睛，感觉自己和刚才的整个吃饭过程，然后再继续做想做、该做的事情。

静心细语吃饭时，好好地感觉舌尖上的每一种味道、饭粒的形状、吞咽动作、轻嚼慢咽饭菜的韵律……喝茶时，体会举起茶杯的优雅动作，细细地感受握在掌心里的杯子的温度，静静地感受茶水流经舌尖时的温度、芬芳。

5.工作可以很忙，但是心可以很静

不要把静心当成是闲人的事情，也不要把静心和工作割裂开来，任何人都可以让工作拥有静心的品质。你完全可以把工作当做静心。有人说工作很烦、很累，没有精力和条件去静心。工作中会有很多琐事或者大事，让人产生压力和烦躁。那么，怎么样在这种压力和烦躁中寻找静心呢？

首先，压力和烦躁究竟是什么呢？压力和烦躁是个很奇怪的东西，它只会越聚越多，越是逃避它，它追赶得越紧迫。这也就是说，如果不会加以释放，它将会胀满整个空间。压力和烦躁就像是无孔不入的空气，无处不在！

然而，这却是每一个工作者都无法逃避的现实。假如你不会化解它，那么，它就将一步步地蚕食掉你的快乐、你的成就感，甚至彻底毁掉你的职业前程。

要知道，在重压之下，你的工作效率会很低下，心情郁闷、焦躁，积极性和创造性明显下降；在重压之下，你将永远体味不到工作的快乐、人生的幸福。这对于每个工作中人来说，都是一件非常糟糕的事情！

那么，工作压力和心情烦躁的源头究竟在哪里呢？

有调查结果显示，工作中最大的压力和烦躁之一，就是停滞于目前的状态而不能有所突破——工作陷入困境、升职遇到瓶颈、工作的重复性与单调性等。很多工作者往往被目前这种低迷的状况压抑得近乎于窒息，就犹如一座大山横亘在眼前，对前程感到渺茫。

在这样的情形下，抱怨声、叹息声等不良的情绪信息便会接踵而来——“太累啊！一天到晚不停地工作，我都快要累死了！”“真让人烦恼，这种乏味的工作让人提不起一点儿兴趣！”“唉，这样的苦日子真不知道何时是个头！”

处在一种低迷状态中的人，意志会变得消沉，情绪也极易由于长期的压抑而变得悲观起来。这样的情绪怎么能够静心？

其实，对扑面而来的压力和烦躁你千万别试图逃避。

那么，如何才能够摆脱对现存状态的不满情绪，安静下来，重新扬起远航的风帆呢？希望以下三条减压法则，能够带给大家一种更强有力、更有实际效力的情绪力量！（1）回想最难的事情，让心平静

对于减压，甲骨文公司的创始人及现任总裁拉瑞·埃利森有着自己独特的方法——回忆困境。

原来在多年以前，拉瑞·埃利森曾经签约在一艘32英尺长的鲑鱼拖网船上工作。在这艘只有三名船员的船上，他是唯一的一名杂工。

由于鲑鱼拖网船工作时必须配合潮汐进行，因此，他必须经常连续工作24个小时。除了清洗甲板、保养机器、烧煮饭菜等工作外，他的主要工作即是所谓的“拉网”。

这个工作看起来很简单，只要站在船尾上，把渔网的浮标和边线拉上来即可。但实际上，渔网太重了，当他想把它拉上来时，却把船本身拉下去了。由于渔网动也不动，他只好用尽全身的力量沿路拖着不放。他这样做了好几个星期，累得要死。他全身痛得很厉害，而且一连痛了好几个月。

尽管如此，他还是很庆幸自己在这个困苦的经历中学会了一套自我松弛的方法。直到现在，一旦遭遇了困难，他就会经常反问自己：“拉瑞，这会比拖网更辛苦吗？”他总是回答自己说：“不，没有比它更辛苦的活了！”于是，他便振作起来，勇敢地接受挑战。

其实，偶尔尝试一下艰难困苦的经历往往是一件好事——如果一个人曾经完成了世界上最艰苦的工作，那么他在面对任何日常问题时，就会因微不足道而轻易地化解了！

事实也的确如此，当你感觉工作很难、很复杂、很难有所进展的时候，想想你曾经经历过的那些困境吧！相比之下，你会意识到：和以前相比，这些都算不了什么！（2）静心，让生活充满秩序

忙乱而毫无头绪的生活，往往容易让我们感觉到压力和烦躁无处不在。而与此相反，有秩序的生活却会使你每天感到头脑清醒、心情舒畅。

每天清晨，一次从容地起床、一顿丰富的早餐，也许就决定了你一天的心情和工作效率：每天下班之前，整理好办公桌、总结一下全天的工作、计划一下第二天的工作，你会感觉所有的事情都没有想象得那般复杂：定期清理电脑中的文件和电子邮件，不让堆积的信息扰乱自己的工作，往往就会直接提高你的工作效率……

消除压力和烦躁的最好方法，不是逃避、不是直面挑战，而是巧妙地将其化解。有秩序的生活，往往会让压力和烦躁无处藏身，并化解于无形。（3）适应不可避免的事实，安之若素

在工作中，谁都会遇到让人备感沮丧的事情：好不容易熬了几个通宵企划做出的提案，却被上级领导一句话否决；全力以赴、尽职尽责地工作，却因为某微小的失误而失去了晋升的机会……英语里有一句谚语，是说“不要为打翻的牛奶而哭泣”。与其让这些无可挽回的事实破坏我们的情绪、毁坏我们的工作与生活，倒不如对这些事情坦然地接受，并加以适应。要知道，悔恨的情绪往往是无济于事的，我们唯一能做到的就是——记住教训！

总之，当不可避免的工作压力和情绪让我们感到无所适从的时候，遵从以上三条减压法则，往往能够让忧愁的情绪云开雾散、让不可排解的烦恼及时化解。

曾经读过这样一则关于压力和烦躁的故事：

大哲学家柏拉图在路上放了一把松了弦的弓，询问来去匆匆的路人，他这样做是什么意思。路人答不上来。

柏拉图回答说：“如果你老是把弦绷得紧紧的，弓很容易就会折断；但如果你把它放松了，要使用时就能随时使用。”

故事的寓意显而易见——减压往往是为了蓄足生命的张力、工作的动力。事实也证明，那些自信而放松、情绪一直保持亢奋和愉悦的工作者。往往更能够创造出绝佳的工作业绩！在面对工作时，起初的工作静心会比较困难，我的意思是，你会在那个过程里忘掉“觉察、观照”。没有关系，让自己的动作慢下来，你的头脑可以提醒自己“回到工作上去”，你也可以感受到身体因操作过程的变化而发生的不同：和那个当下的工作在一起，和自己的感受在一起，你甚至可以跟自己的思考在一起，它就是静心。通过以上三个方法的静心会让你的工作变得真实，让你的工作变得更有效率。

静心细语当你在和其他人交谈的时候，你仍然可以把它看成一个静心的过程，当你观照着你们之间的流动时，你会感受到它不再与之前的互动一样。你们不但可以交流，你们也会感受到愉快和前所未有的高效率。

6.给大脑做个大扫除

我们稍加留意，就会发现人类的大脑就像一个无所不包的容器，好的、坏的、高兴的、沮丧的……全都被我们自己毫无过滤地往脑袋里塞，确切地说，有时大脑就像一只“垃圾桶”一样，不断地接收外在的杂物，却不会自动地把垃圾清除。

与日俱增的讯息使大脑变得乱纷纷的，因为这些垃圾堵住了脑部交通，导致无法畅通无阻地进行交流，因而每个脑细胞都在声嘶力竭地大喊，如此乱成一片，脑袋自然就会紧张起来。

加上外在的刺激不断，现代人的脑袋不可避免地充斥着亢奋的情绪。三更半夜里仍有不计其数的“夜猫子”在计算机或电视机前上蹿下跳，全无睡意；有时候甚至躺在床上许久了，绵羊数到不计其数了，却仍然无法入眠，这是因为头脑还处于紧张、兴奋的状态之中，自然不会有睡意，它还在继续活动着。

不过，头脑这种兴奋的状态，往往是头脑紧张的表现，它还要忙碌地工作：消化白天吸收的信息、处理尚未清理的事情等。头脑里，实在是有太多还没有清理的东西了，所以，有时这会让人觉得，自己的头脑里装满了各种各样的“垃圾”：念念不忘地一直想着昨天吃的饭、同事曾穿过的裙子、某次晚餐后打死的蟑螂、10年前某一天刮起的台风……其实大多数人都很不理解，为何头脑要浪费那么多宝贵的睡眠时间，而想的却尽是一些“垃圾”呢？

脑袋里日复一日地堆积保存下来，固执不肯舍弃的，往往都是令人烦恼的杂念。让人感到悲观、痛苦、消极，甚至绝望。这些杂念，有时就好像已经被砸碎了的破缸，明明已没有任何用处，我们却还小心翼翼地收藏着，背在身上，让前行的脚步变得沉重。如果一不小心，那些碎片还可能割伤自己，弄得伤痕累累。

计算机承载过多的垃圾文件，便会使计算机运行不畅；同样，人的脑袋里装了过多的垃圾，也会阻塞大脑。所以，绝对有必要把垃圾清除掉，这样才有空间给予新进的灵感和智慧。清理了大脑里的“垃圾”，带着没有怨恨、没有叹息、没有积郁的头脑和心，我们才能轻松快乐地行走在海阔天空一般的人生之路上。

以下这个静心技巧，便是清除头脑垃圾的良方。

每天晚上临睡之前，花40分钟的时间，找一个角落或空白的墙壁，面对着它，开始说话，脑袋中有什么思绪，就说什么话。有时会发现脑中有两个声音在争论个不休，那么你可以暂时分身一下，变成两个人在聊天，把意识流付诸语言。

你可能会说出这样的话：“噢，我觉得好烦喔，又睡不着了……旁边的老公打着像雷声一样的呼噜，20年来一直都是这样……如果家用可以多一点就好了……咦，他20年前也是这副德性吗？我为什么会嫁给他？

另一个声音：”想那么多干吗？还是想想明天的工作比较要紧吧！对喔，工作……唉，我巴不得调换工作，连年终奖金都拖，这家公司没有希望了……我好想买个名贵的凯莉包啊……＇这个好似双人对话的技巧，能够帮助人清除脑袋中的垃圾，释放压力，使人感觉一身轻。慢慢地，大脑就会得到放松。通常照此方法，不消一盏茶的工夫就能很放松地入睡。不过，当人做完40分钟的意识交流，最好还是稍微安静地放松一下，如果能给自己一点时间深入这个放松，然后再进入梦乡的话，即将到来的睡眠将会更加香甜。

静心细语面对着一个角落或空白的墙壁，脑袋中有什么思绪，就说什么话。如果脑袋中有两个声音在争论个不休，可分身变成两个人在聊天，把意识流付诸语言。

7.头脑放松操，让大脑松口气儿

每天，我们的脑袋都在不眠不休地为我们日以继夜地工作着。白天里，想着工作如何做得更好、和朋友的人际关系如何处理、账单要怎么缴、买东西如何对比价钱、如何使自己变得更有身价、小孩的问题、车子的问题……白天想不完的事情，到了半夜，在你不知不觉的情况下，头脑仍旧继续为你忠实地操控着各类念想：和婆婆大吵一架（白天没有勇气做的事）、买到了名牌皮包（平时买不起的东西）、热烈地抱着心爱的人说着绵绵情话（事实上，心爱的人快要和别人步入婚礼殿堂了）、继续做着白天做不完的工作（清醒之后，发现什么都没有进展）……大脑的工作量，实在是我们无法想象的。

尤其是现代人，对于脑部的训练过分地重视了。孩子们从很小的时候开始，所受的教育几乎都是着重于头脑的教育，因此，头脑（心智）发展得愈来愈大，而心因为被忽略而变得愈来愈小，生命的能量也就变得愈来愈少，我们和灵魂的联系就变弱了，人也就愈来愈容易发疯。事实上，据相关资料报道教育程度愈高的国家的精神病患者愈多。据美国的心理学家的研究所说，人的80%的疾病都是由心理因素引发的，而不是身体因素。

其实，人脑是最精致最细腻的结构，现在却要携带这么多的焦虑、负担、知识、苦恼、教育、意识形态、幻想……整个生命不堪重荷，难怪人很容易精神崩溃了。因此，放松是必要的，要弹出优美的音乐，弦就不能绷得太紧，不然会断掉。

因此，向大家推荐这个能够有效放松脑部的静心法，给想要放松脑部及需要放松脑部的人们。如果一天中的任何时候觉得脑部压力特别大、负担特别重、异常疲倦，需要让脑部有一点温柔的恢复，那么这个技巧就很适合。

把双手手掌搓热，然后把手掌根，轻放在眼窝上，手掌顺着额头贴着，这样维持大约为15分钟的时间。身体的姿势没有特别的要求，感到舒服就行了。这个静心法在临睡前做的话，能够促进睡眠。

当你做这个静心的时候，尽量让自己的心情也放松下来，也就是说不要一边放松你的头脑，一边又紧张兮兮地命令它工作，这样就失去效果了。其实手的摆法，只是一种提醒而已，手的存在本身会触动脑部和眼睛的放松系统，使之更好地运作，尤其是当你的手带着放松的心情、关怀与爱的时候。你也许在生活中观察到：当小孩子睡不着，若把一只手很温柔地放在他的背部或头部，他很快就可以安详地入睡，睡得又香又沉。

当一只温柔的手放在你身上的时候，你感觉到那是一种很深的连接，你会马上感到，你并不是一个人，你不孤单，你有一份支持、关怀，那是一种极深的安全感，就像母亲温柔地抚摸着我们，在我们不安、不舒服的时候轻拍着我们，总是能使我们被爱的渴望得到充分的满足，那是一种安然的幸福感。因此，你的手带着什么样的质感和情怀放在那里，是很重要也很关键的。

这种静心法可以自己做，也可以两个人互相做。自己做的话，有时候会感到手发酸，如果两个人互相做，就可以尽情地放松了。不过，两个人轮流做的时候，更要小心，要记住这是一项静心，而且当你把自己的手，放在对方的身体上，对身体和心理来讲，这都是一种很亲密的接触。因此，不要潦潦草草、不要心不在焉、不要把自己的“情绪垃圾”倒给对方。你也许会想：我只不过是把手放在那边而已，他怎么会知道我的情况？不，对方一定会知道的，我们不是只有眼睛可以看，身体的感官感觉、心的感觉，同样具备着看的能力和感受的能力。这也是为什么有时我们去接触一个人，会莫名地感到心中不安，甚至会起鸡皮疙瘩。这就是身体的智慧、心的直觉，它超越了理智的范围。

爱心、关怀、分享、放松的质量，就是静心的关键。

这个静心也可以由父母亲帮助小孩子做（或者亲子互相做），讲究的质量也是一样，不过因为小孩子很小，没有过重的学业或过度补习的话，脑部还很放松，所以就不拘泥于一定要放在眼睛上，重点是要让小孩子感受到父母的爱、关怀与支持。起码在这个时间里，让他感到父母给他的这些东西是无条件的，这会让小孩子感觉到他是被父母深爱着的、接纳的，他不是被拒绝的，这一点将令小孩子的灵魂有很深的安全感和满足感。由于这一点很重要，我要提醒打算帮助小孩子做这个静心的父母：带着一颗放松的爱心来帮小孩子做，如果你一天要做的事情已经做不完了，你带着唠叨、抱怨的心，把这个静心当成一项例行公事，那么你既无法享受，小孩子也会被你的情绪影响，而且小孩子通常很脆弱、很敏感，这种负面的影响不言而喻。

不管你是和谁在做、不管谁是给予者、谁是接受者，这对两方面来讲都是一种静心。对于给予者来讲，他学习如何给予，如何带着爱心和关怀，放松地、全然地给予；对于接受者来讲，他学习如何接受，如何撤下防御，如何放松地接受对方的爱和关怀。当两者都很放松；给予和接受练习都做得很好时，两者之间的能量就会循环成一个圆满的圆：给予者在给予的同时，也接受这一切带来的深度宁静和放松，接受者在接受的同时，也给予无限的空间来深入宁静和放松。两个人一起悠游在宁静的空间里，撤下防御，接纳彼此，这就是交融。

静心细语大脑放松法：（1）把双手手掌搓热，然后把手掌根轻放在眼窝上，手掌顺着额头贴着；（2）身体的姿势要舒服。脑部放松，不要思考任何东西。大约需要15分钟的时间。

8.入睡之前请静心

观察一个小孩子吧——他很轻松，不担心、不顾虑，处于一种很放松的状态。其实，放松并不需要多大的智慧，只是一门简单的艺术而已。人们出生的时候，它已经存在了，因为放松是与生俱来的最基本的自然状态。但如若被紧张、焦虑所掩盖时，就必须刺激它，使之复活。方法很简单，只需将它从蛰伏的状态中变得活跃起来。

静心的方法，是要帮人记住这门放松的艺术。重点是要记住一些简单的原则：静心应该以身体为起点。躺在床上，在睡意袭来之前，闭上眼睛，从脚掌处开始观看自己的能量。从这里开始，感觉自己的体内，是否有哪里感到紧绷或紧张呢？脚吗？腿吗？胃吗？如果人们发现某处有紧张或紧绷感，就请试着去放松，心里默念：“放松，放松，尽量放松，全然放松……”不要离开这个点，除非感觉到它已经在放松了。

再用同样的方法观看自己的手——因为手心相连，手和大脑的连接是最紧密的。如果右手很紧张，表示左脑也会很紧张；如果左手很紧张，右脑就会很紧张。手几乎就是人头脑的分支了，所以先把手的每个部位放松一遍，放松了手掌，然后是手指、指甲、指尖……最后再放松头脑。

因为身体是头脑的延伸，所以当全身都放松了，头脑也会随之放松了90%以上。然后，头脑里剩下的10%的紧张，只要看着它就好了，只管观看，紧张就会慢慢地消失。这是一个重要的窍门。

童年的时候是放松的，而这个方法会让人的童年体验重新被唤回。

几天之内，就能抓到窍门了。一旦知晓了这个秘密——没有人可以教会其他人，必须自己往自己体内找寻——无论是在白天还是夜晚，任何时候都可以得到放松。能够娴熟地放松，是世界上最美妙的体验之一。这是走向灵性旅程的起点，因为当人完全处于放松的状态里，便不再是一个沉重的身体。

如果人的全身都很放松，人便会忘记自己有一个身体这件事。忘却身体的同时，一个潜藏在体内的新现象就会被记起：灵性的存在。

放松是让我们知道“我们不只是一个身体”，而是某种永恒的、不朽的存在方法。

你还可以在生活中找到某种相同的放松体验。比如说游泳，如果真的会游泳，就可以让自己漂浮而无须游泳，这样就会得到全然的放松——只需要顺着河流漂动，甚至不做任何费力的动作，就能让自己成为水流的一部分。

你必须从不同的经验中积累放松的体验，如此一来，会很快就掌握住放松术的所有秘密了。

静心细语睡前静心法：（1）躺在床上，闭着眼睛，轻松呼吸；（2）从脚掌处开始观看体内哪里有紧绷，留意脚、腿、胃等。如果发现某处紧张，就一边试着放松，一边默念，“放松，放松，尽量放松，全然放松。”直到你感觉到放松，才离开那个关注的身体点。

第三章 为心灵进行静修——瑜伽静道，从心开始

静心就是沁人心脾的泉水，使所有的灰尘得以洗涤。当你重新寻得心中的爱，你将第一次感受到爱的真正满足，因为这份爱来自于你的心，你将不用外求，不需要再当一个爱的乞丐；相反，你变成了一个爱的富翁，把源源不绝的爱的甘甜泉水“布施”给心灵枯竭的众生，滋润着你及你身边的人。静心，从心开始。

1.静心，从心开始吧

在生活中有很多自找烦恼的人，他们心不静的根本原因就是头脑里想得太多。要想摆脱烦恼，关键是要依靠你自己的力量，自己才是心灵上的主宰。

曾经有一个整日里烦恼不断的年轻人，他四处奔走，只为寻找静心的方法。

有一天，他来到一片绿柳成荫的河滩，发现一位老翁坐在柳阴下垂钓，从他的表情上便可知道，老翁正沉浸在快乐之中。

年轻人走上前去问道：“请问老翁，您能帮助我解脱烦恼吗？”

老翁看了一眼满脸是烦恼神情的年轻人，慢条斯理地说道：“来吧，孩子，跟我一起钓鱼，肯定能让你的烦恼情绪烟消云散，心灵上安静下来。”

烦恼的年轻人听从了老翁的话，安静地坐下来与他一同垂钓，可是烦恼依然存在。

于是，烦恼的年轻人辞别老翁继续寻找。不久，他遇到一位在路边石板上独自下棋的老翁。烦恼的年轻人上前请教解脱之法。老翁怜悯地看着他说：“可怜的孩子，你看到前方那座山了吗？山里住着一位老人，他可以帮助你解答你的疑难问题。你前去请教他吧！”烦恼的年轻人顺着老翁指的方向直奔而去。

到了山脚下，烦恼的年轻人发现了一个山洞，他小心翼翼地走进了山洞，果然一位长须老者独坐其中。

烦恼的年轻人给老者深深地鞠了一个躬，并向老者说明了来意。老者微笑地捋着长长的白胡子问道：“听你的意思，你是到这里向我寻求解脱烦恼的方法吗？”

烦恼的年轻人连忙点头答是，并诚恳地对老者说：“请求老前辈为我指点迷津。”

老者笑着说道：“既然你是找我来寻找解脱烦恼的，那么请你回答我到底是谁捆住了你呢？”

烦恼的年轻人回答说：“……没有。”

老者继续说：“既然没有人捆住你，那么又谈何解脱呢？”语毕，老者扬长而去。

年轻人听完老者的话呆呆地愣在了那里，反复琢磨着老者的话语。忽然明白了：是呀，没有任何人捆绑我，那么又何须寻求解脱？原来，我是自寻烦恼，捆绑住我的不是别人正是自己呀！无法心静，是因为自己让自己的心灵深处起了波澜。

内心躁动、没有耐性的人，必定缺乏坚毅持久、克服万难的精神，自然达不到心静的境界。

清廷派驻台湾的总督刘传铭，是建设台湾的大功臣，台湾的第一条铁路便是他督促修建的。刘传铭的被任用，曾有一则发人深省的小故事：当李鸿章将刘传铭推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三个人中谁的品格最好，便故意邀约他们在某个时间到曾府去面谈。可是，到了约定的时刻，曾国藩却故意不露面，让他们在客厅中等候，暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位书生都显得很不耐烦，不停地抱怨；只有刘传铭一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来，曾国藩考问他们客厅中墙上的字画，只有刘传铭一人答得出来。结果，刘传铭被推荐为台湾总督。

生活中所有烦恼的造成，都来源于不能改变自己的心态。不能改变自己的心态就会感到困惑，感到茫然，感到费解。于是乎，身心俱疲，苦恼不堪！其实，很多的烦恼用不着煞费苦心去改变它，那是费力不讨好的愚笨方法，真正的智者，却是学会调适自己的心态，使自己能够用平和的心态去对待他人。这样，那些所谓的烦恼，也就会随之烟消云散。

静心细语烦恼是一种心绪，它无处不在，无处不侵；烦恼是一杯苦酒，它伤害灵魂，伤害身体。但是，只要你心态平和，静心安适，烦恼便会无所适从、无处立足。

2.保持一颗平常心很难得

保持一颗平常心是最好的人生哲学，万事万物都有其自身的章法和规律性，强求只会让事情变得更复杂，人心也更疲惫。用平常心对待一切，心如止水，随遇而安。

炎热的夏日已来临，但是庙里的草地上依旧是枯黄一片。为了给枯黄的草地增添一些生机，小和尚跑到老和尚的禅房说：“师父，咱们在草地上撒点草籽儿吧！那片枯黄的草地实在太难看了。”师父赞许地看着小和尚说：“可以，等天气凉快一点吧！”

转眼间中秋到了，小和尚跑到老和尚的禅房去要草籽。小和尚接过老和尚手里的草籽快乐地跑了出去。当小和尚打开草籽袋子时，一阵秋风吹过，草籽儿被风吹落了一地，随即不知道飘到了何方。小和尚急得喊了起来：“师父，不好了！许多草籽儿都叫风给吹走了！”

看着小和尚着急的模样，老和尚不动声色地说：“没关系，留下来的是最好的，被风吹走的大多数是空瘪的，种下去也不会发芽，随它去吧！”

小和尚听完师父的教导，又开心地跑了出去，准备把剩下的种子播种下去。可谁知，刚刚种下的种子又引来了一大群麻雀。小和尚急得直跺脚，跑着去告诉师父：“师父，不好了，不好了，刚刚种下的草籽儿又遭遇到麻雀的袭击，让它们给吃了，这下可完了。”师父和颜悦色地说：“不用担心，麻雀吃去的只是一小部分，那么多的种子，麻雀是吃不完的，保持一颗平常心吧！”

播种草籽的那天夜里，忽然下了一阵暴雨。小和尚早早地起来去看他昨天种下的草籽，看后马上返回去找老和尚，说道：“师父，这下儿可完了，草籽儿都让雨水给冲走了！”

老和尚温和地说：“没关系，冲到哪儿就让它在哪儿生根发芽儿，一切都让它保持一颗平常心吧！”

半个月后，小和尚惊奇地发现，原来那片枯黄的草地上居然长出了一片青翠可人的绿色小苗，而且以前没有撒种的地方也有绿意泛出。

小和尚高兴得合不拢嘴，他想尽快地将这个好消息告诉师父。于是三步并作两步地跑到了师父的房间，对师父说：“师父太好了，咱们种下的草籽发芽了，而且没有播种的地方也有小草长出来。”师父眯起笑眼，慢慢地点着头说：“保持一颗平常心、保持一颗平常心。”

当年慧能大师作“本来无一物，何处惹尘埃”一偈，所倡导的是一种超脱物外、超越自己的精神，这是一种什么心境呢？就是平常心。平常心是一种积极的心态，以平常心观不平常事，则事事平常。

有人请教一位禅师如何修行，禅师说：“困来即眠，饿来吃饭。”人家很奇怪，说：“这么简单的事情，是每个人每天都在做的啊？怎么就是修行了呢？”禅师说：“每个人都是在吃饭，但是不好好吃饭，千般计较；每个人都是在睡觉，但是不好好睡觉，百般思虑。事来就应，不思虑，不计较，平常心才是道。”

过于计较，过于思虑，人们就会被杂念所困，就是失去自我，成为杂念之奴。禅师让我们用平常心来消除杂念，不要去想得到又如何，失去又如何，反而可能做得更好。人要想从苦难中解脱，就要超越个人的存在，拥有一颗平常心，平常心便是没有烦恼、只觉快乐的状态。

如果一个人能够平安、健康、快乐地度过今天，就应该知足了；如果你很健康，拥有一份工作，而且还有几位知心朋友的话，那么你就应该时刻绽放出笑容，为别人带去快乐的祝福。

有这样一位母亲，她有两个儿子，一个是卖雨伞的，一个是卖布鞋的。她每天都站在门扣，望着天气唉声叹气。晴天时她说：“今天天气这么晴朗，我卖雨伞的儿子雨伞没人要，这日子怎么过啊！”雨天时又说：“唉，今天下着雨，我卖布鞋的儿子布鞋没人要，这日子怎么过呀！”她没有一天不是如此忧愁的。

后来，有一位智人路过此地，经过她家门前，看到她这个情形，问清事由，说道：“老太太，您为什么不换个想法呢？晴天时说：‘今天天气这么晴朗，我卖布鞋的儿子布鞋一定好卖，这日子真好。’雨天时说：‘今天下着雨，我卖雨伞的儿子雨伞一定好卖，这日子真好。’”

从此，这位母亲每天都是快快乐乐的。

这个故事很简单，但是道理却很深刻，意义非常深远，很值得我们去寻味。在事物的双重性上，人们很难认识到这一点，很难用一颗平常心去看待事物的变化发展。我们为什么要不高兴呢？在生活中，我们有得不到的东西，但是也有得到的东西，只要通过自己的努力，我们总会有所成就的，付出总会有所回报的。我们的生活可以由自己来安排，可以由自己来主宰，我们的生活是我们自己在进行着，你会让自己不开心吗？你会让自己哭泣吗？

我们能够以人的身份到人世间走一回，应该说是一个不小的福分。生命是一个很奇妙的现象，在芸芸众生中，你一定是一个很特别的你，一个与众不同的你，一个绝对不会雷同的你，你是这个世界上唯一独特的“产品”。从这一点上来讲，你没有理由不珍惜这一次失去就不再来的旅行。

静心细语有人会说“上天太偏心”，为什么给别人那么多的幸福，而给我的却是这么多的苦难？我想，幸福是相对的，你付出多大的苦难，你就会获得多大的快乐和幸福。有时苦难来得太早，幸福来得太迟。关于幸福和痛苦的体验都是不尽相同的，不同的人对幸福和痛苦的感觉也是不同的。

3.摒弃生活中的杂音

换个方法来思考，可以使问题变得简单；换个立场看人，可以宽容处世；换种心态看人生，可以得到更多的美好；有时仅需要换换角度，却有海阔天空般的感觉。

你所持有的观念常常对你的一生都起着决定性的作用。其中，对自我的客观认定和评价更具有重要的意义。可以说对自己有一个什么样的认定，就可能决定你有一个什么样的人生。因为一个人对自己有一个清醒的认识之后，就会给自己随时补课或让自己的优势进一步得到扩充。这样的观念和意识必然导致一个人的人格和能力进一步地完善，进而更好地立足于社会。

我们常常会一味地认定自己是个什么样的人，却无视于这样的认定是否正确；也就是因为这样的认定，所以大大地影响了我们的人生。

有一个人，参加同学聚会时，突然被要求谈一些有关最近盛行的海外旅游方面的话题。由于这是他头一次在众人面前讲话，所以讲话中常有断断续续和紧张的情况出现。但是同学聚会结束后，其中有一位老同学跑来跟他说：“你所讲的内容非常有趣，希望今后有机会能再听你的演讲。”在被这位老同学恭维之前，他从未想过尝试着在公众面前讲话。于是他开始觉得自己并不是那么差劲，对自己的演讲才能又多了一份信心。后来，这个人竟然成为企业经营问题的专门演说家了。

人生实在是奇妙，不管我们是怎样地认定自己，哪怕那种认定是不好的或是有害的，最终我们的人生必然会跟着那种认定走。

比如说，你坚决相信自己不够聪明，那么当这个念头真的控制了你的脑子，你就会发现它真的无法灵光起来。改变自我认定是一件不可能的事，这也就是我们经常听到人们这么说：“我就是这种个性，改不掉！”人生若是持有这种态度，根本就是在扼杀可能的机会，从而给自己留下永久而无可改变的难题。

对于大部分人来说，要他改变某些行为并不是一件多么困难的事，然而要他改变自我认定就不简单了，甚至于还会招来他的敌意。一个人最根本的信念就是对自我的认定，假若触犯了这种认定就会给他造成难以忍受的痛苦，有些人就是因为坚守对自我的认定，甚至不惜以自己的生命为代价。

如果你在生活中一直尝试着在做某些特别的改变，却又一再地失败，千万不要灰心。自我认定可以从多次尝试改变着手，只要你能够表里如一，最后就必定能够成功。如果你还有心，更可以扩展这个自我认定，它必然可以迅速且奇妙地改善你的人生品质。

当你明白了自我认定的演变过程，那么就有机会去拓展你的自我认定，乃至于整个人生。

紫博拉是一位精力充沛、热爱生活并勇于冒险的女性，但她可不是一开始就是这个样子的。她是经过了一个自我认定的转变，才成为现在这个样子的。她说：“我小时候是个胆小鬼，我不敢做任何运动，凡是可能受伤的活动我一概不碰。”参加过几次罗宾的研讨会后，她有了一些新的运动经验（潜水、赤足过火和高空跳伞），从而知道自己事实上可以做到一些事，只要有一些压力即可。虽然她是这么想的，可是这些体验还不足以使她形成有力的信念，改变她先前的自我认定，她自认为是一个“有勇气高空跳伞的胆小鬼”。依她的说法，当时的转变还没有发生，可是她不知道，事实上转变已经开始。她说其他的人都很羡慕她那些表现，并告诉她：“我真希望也能有你那样的胆子，敢尝试这么多的冒险活动。一开始，她对大家的夸奖的确感到很高兴，听多了之后她便不得不质疑起来，是不是以前错估了自己。

最后，紫博拉说道，“我开始把痛苦跟胆小鬼的想法连在了一块儿，我决心不再把自己想成是个胆小鬼。”事情并不是这么说说便完事了的，事实上她的内心有很强烈的争战，一方是她那些朋友对她的看法，一方是她对自己的认定，两方并不相符。后来，又有一次要高空跳伞，她把它当成是改变自我认定的机会，要从“我可能”变成“我能够”，而让想冒险的企图从而扩大为敢于冒险的信念。

当飞机攀升到12500英尺的高空时，紫博拉望着那些没有什么跳伞经验的队友和他们都极力压抑着内心的恐惧，但却故意装作兴致很高的样子。她告诉自己，“他们现在的样子正是过去的我，而此刻我已不属于他们那一群了，今天我可要好好地展示一下自己的魅力。”她运用了他们的恐惧心理，来强化出她自己希望变成的新角色，她在内心里说道：“那就是我过去的反应。”随之，她很惊讶地发现自己刚刚已经历了重大的转变，她不再是一个胆小鬼，而成为了一个敢于冒险、有能力，正要去享受人生的女性。

她是第一位跳出飞机的队员。降落伞下降时，她一路兴奋地高声狂呼，似乎这辈子从来就没有这么有活力过。她之所以能够跨出自我设限的那一步，最主要的原因就在于，她一下子采取了新的自我认定，从而自心底里想好好表现，以作为其他跳伞者的好榜样。

紫博拉的转变很完全，因为新的体验使她能够一步步地淡化掉旧的自我认定，从而做出决定，去拓展更大的能力范围。她的新的自我认定方式使她成为了一位真正敢于冒险的领导者。

我认为，自我认定的转换是人生中最有趣、最神奇的经验，这也就是何以有那么多成年人会整年都盼望着新年和自己生日的到来，其中的一个原因是这两个节日能够使他们走出自我，而改换成所期望的另外一个自我。这个暂时的自我，可能会让他们有勇气去做那些平常不敢做的事，而那些事他们一直想做却不敢做，是跟他们平日的自我认定不够积极有关。

静心细语只要我们能够积极地认定自我，我们就可以随时去做我们想做的事。人的潜能是无穷的，或者纯粹就是让“真实的自我”显现出来，拿掉过去及现在所贴在身上的一切标签，那么你就一定会是最棒的！

4.金钱再能，也买不来幸福

曾经有一位读者这样建议道：

不妨让我们谈一下有关钱的问题，“不是因为我们拥有很多钱，而是让我们来看一看那些认为钱没有任何用处的人有多么的虚伪。人们对金钱的伪善之辞简直是太多了。”

人们总是说，金钱不能带给人快乐，但是，可以肯定，说这样话的人肯定没有像流浪汉一样露宿街头。坦白地讲，我不喜欢虚伪，我不认为追求金钱有什么罪过。金钱本身并没有任何意义，但它却代表了舒适、文化、旅游以及其他方面的愉悦。诚实地讲，我们每个人都希望得到这些东西。

难道你不希望有房子住，有漂亮的衣服穿，有可口的食品吃吗？如果是的话，你就必须要有钱。如果你有了更多的钱，你的期望就会更!。至少我个人是如此。

我们所有的人都会赞同这位读者所说的话，但是，“金钱不能带来快乐”这句话仍然是正确的。我认识三个非常富有的人，他们都是好人，每个人都有上亿元的财产。他们对我也非常好。他们三个人的性格有所不同，但是却都非常高尚、有能力，并且是对社会有益的人。我对他们非常熟悉。

如果合适的话，我想为他们三个人写一本书。这样做毫不过分。三个人当中，有一个人非常快乐，他对任何事情都会感到快乐，并非财富的作用。

而另一个人，虽然拥有财富，却非常不快乐，他在任何情况下都不会感到快乐。对他来说，生命就是一种负担、一个打击，是一个可恶的笑话。这就是他的性格。

而第三个人，则被自己的财富搞得非常不快乐。他自己辛辛苦苦去积累财富，而他的两个孩子却被金钱给毁了，成了纨绔子弟，早早地离开了人世，他的妻子也随后抛弃了他，把他这个可怜而又心碎的家伙留到了这个世界上。他一无所有，只有钱。

是的，金钱是有它的价值和用处。有了它就意味着有了权力和机会，但是，有很多东西是无法用金钱买到的。难道不是这样吗？

有一位百万富翁，名叫约翰逊，他在郊区建造了一座豪华的房子，他的生活非常奢华，有不少仆人和汽车，经常邀请很多时髦的客人来参加狂欢派对。

有一个穷人名叫汤姆，他被允许砍伐木头和做一些差役，因为他曾经是一名军人，身体上有一些残疾，只靠一点养老金生活。约翰逊很同情他，就给了他一些钱。约翰逊的妻子把一些旧衣服给了汤姆的家人，但是她只去看过他们一次。她造访得很不是时候，那时汤姆的妻子正在忙着做家务，孩子们也衣冠不整。她把一本有关卫生常识的书留在了汤姆家里，可是汤姆整日劳累的妻子根本没有时间去阅读。

有一天，约翰逊发现汤姆得了皮肤病，于是给了他一张支票，要他到自己资助的一家医院里去看病。可是，汤姆的病越来越严重，最后去世了。他的葬礼很简单，只有他的家人和几个要好的朋友来参加。

不久之后，约翰逊也故去了，他被葬在一座满是鲜花的山脚下。他的灵魂在黑暗中睁开了眼睛，在这个阴暗的世界里，物质已经不复存在，他对自己邻居的责任也无法通过金钱来补偿。这个世界里的人只能用爱心和对他人的帮助来温暖自己，否则，只能在寒冷中瑟瑟发抖。

痛苦之中的约翰逊看见了汤姆，这里的汤姆很快乐也很幸福。于是，他大声叫道：“把汤姆的温暖和阳光借给我一点儿吧！”这时，有一个声音回答道：“约翰逊，你活着的时候已经拥有了很多，正如你自己所认为的那样，你是很满足的，而汤姆则一无所有，渴望过上富足的生活。所以，死去之后，他是快乐的，你是贫穷的。”于是，约翰逊说：“把我在这里的情况告诉我的妻子吧，让她不要在人世间做傻事了，不要再像我一样，在这里一无所有了。”

但那个声音说：“如果她能够看到你的贫穷却对此置之不理，如果她看到你现在的状态，却根本没有受到警醒，你在这里给她传话又有什么用处呢？对于她来说，只不过是一个可笑的梦而已。”“看看窗外，告诉我你看到了什么？”一位名叫拉比的人对一位前来求教的富人说。“我看到了男人、女人和孩子”，这位吝啬的富人回答说。“那么看看这面镜子，告诉我你看到了什么？”拉比问道。“我看到了自己。”这位吝啬鬼回答说。“看哪！”拉比大声说，“金钱已经迷失了你的灵魂。窗户是玻璃，镜子也是玻璃。镜子只不过是在玻璃背面贴上了一层银，而在镜子上贴了一层银之后，你就再也看不到别人了，只能看到自己！”西方的一句谚语说得不错，“对金钱的追求是所有罪恶的源泉。”即使不是所有罪恶的源泉，也是大部分罪恶的源泉。其罪恶并不是来源于金钱本身，而是来源于对金钱的贪婪和欲望。这种欲望侵蚀着我们的心灵，使我们在不知不觉之中失去了自己的怜悯之心。金钱用自己的力量，改变了人类的思想和形态。

一位瑞典作家曾经提到过一位农场主，在这个农场主的大脑里充满了各种各样的实物，有金币和银币，有股票和债券，有银行和农场，有小麦和玉米，有各种各样的牲畜。

这些东西充满了他的大脑，在他的大脑里，不再有绚丽的鲜花，不再有美好的景色和明媚的阳光。如果他能够坐下来读一些东西，他的思想就像一群蜜蜂一样，只允许他读那些与市场报告以及货物价格有关的东西。他脑子里的东西阻碍了他的视野。此时的他，就好像瞎子一样，生活在这个美丽的世界上，却对美好的景物毫无感觉。

虽然上面所说的只是一个寓言故事，但是它却可以反映一个事实：只有那些高贵的心灵才能在拥有金钱的同时，而不被金钱所左右。如果金钱束缚了人们的手脚，不管是渴望金钱的穷人还是拥有金钱的富人，都会成了金钱的奴隶，成了精神上的乞丐。

静心细语中世纪的圣·弗朗西斯和现代社会的甘地都视金钱如粪土。他们希望追求更高尚的东西，他们希望以一种更纯洁的方式为人类服务，而这些东西是用金钱买不来的。

5.微笑能让“干戈化玉帛”

微笑着面对生活，是一种坦然、豁达和真诚的生活姿态。有句话说得极为精彩：微笑无须成本，却创造出许多价值。微笑能使得到它的人们富裕，却并不使献出它的人们变穷。

微笑传递给人们的是一份对自己与他人的好感与善意。对自己微笑，你的心境开始明朗、心里喜悦；对他人微笑，你的人际关系将会走向和谐。

我认识一家公司的老板已有20年了，这么多年来，从他起床到离开家这段期间内，他很难对自己的太太露出一丝微笑，也很少说上几句话。家里的生活显得很沉闷。

他决定改变这种状况。一天早晨他梳头时，从镜子里看到自己那张绷得紧紧的面孔，他就对自己说：你今天必须要把你那张凝结的像石膏像的脸松开来，你要展开一副笑容来，就从现在开始。坐下吃早餐的时候，他的脸上开始有了一副轻松的笑意，他向太太打招呼：“亲爱的，早！”太太的反应是惊人的，她完全愣住了，可以想象到，那是出于她意想不到的高兴。他告诉妻子说，他以后每天都会这样的。从此以后，他们家庭里的生活完全变样了。

现在他去办公室，会对电梯员微笑着说：“您早！”去柜台换钱时，对里面的伙计，他的脸上也带着笑容。他在交易所里时，对那些素昧平生的人，他的脸上也带着一缕笑容。

不久，他就发现每一个人见到他时，都向他投之一笑。对那些来向他道“苦经”的人，他以关心的、和悦的态度，耐心地听他们诉苦。在无形中，他们所认为的苦恼的事，变得容易解决了。微笑，给他带来了很多的财富。

有一天，总经理办公室来了一位职员，是个很可爱的年轻人，总经理对那个年轻人渐渐地有了好感。他对自己取到的成就，感到得意而骄傲，所以对那个年轻人提到“人际关系学”。那个年轻人这样告诉他，他初来这间办公室时，认为他是一个脾气极坏的人。而最近一段时间，他的看法已彻底地改变过来。他夸总经理微笑的时候很有人情味。

总经理也改掉了自己原来批评别人的方式，把斥责人家的话换成赞赏和鼓励。他再也不讲我需要什么了，而是尽量地去接受别人的观点。这些事真实地改变了他原有的生活，现在的他是一个跟过去完全不同的人了，他成为一个更快乐、更充实的人。因为拥有了友谊和快乐而更加充实。

在世界上所有的道路中，心与心之间的道路是最难行的，有些人都在追逐利益，可是他们却找不到通往心灵的方向。其实，走进他人的心灵，有时又是轻而易举的， “路标”就是真诚的一个微笑。

有一天，我去超市买了一盒化妆品，回到家使用过后，脸上出现了过敏的情况，起了很多疙瘩，于是我就去超市找服务员退还。当我向他说明情况时，他的脸马上就拉了下来，并且说了很多不想退货的话，但是我一直微笑地和他说话，一遍遍地解释着，也有可能是由于我的微笑感化了他，最后那位服务员给我退了。同时，我也看到他的脸上不再是那种表情了。“微笑”代表了友善、亲切、礼貌与关怀。它不用花费什么力气，就能使人浑身舒畅。只要你养成逢人就亲切微笑的好习惯，保证广结善缘，事事顺利成功。如果你从来没有笑过，也不知从何微笑，不妨现在就去买一面镜子，每天对着镜子勤加练习吧！

学会微笑，是灵妙的心药。我们往往被平日里的各种重担所压迫，因此心烦意躁、挫折沮丧、整天无精打?，脸也越拉越长。而且，这些负面情绪就像瘟疫一般无限蔓延，最终难免会祸及他人。情绪总要有个出口，一旦压抑不住就会突然暴发，犹如火山海啸，迁怒于别人身上。如果已被自己过分的严肃和烦躁压得喘不过气来，期待自己能以更为活泼的眼光看待世界，让生活多一点喜悦和轻快，那么这个静心法就推荐给有如此想望之人。

晚上睡觉之前和早上起床之后，各花10到30分钟的时间做这个静心。静静地坐着，在存在空间里创造出一种咯咯笑的感觉，仿佛全身都在大笑。开始随着笑声晃动身体，让笑的细胞扩散到双手和双脚，进入全身上下的每一个细胞。如果笑声来势惊人，就尽情地大声地笑吧。如果笑声来势轻柔温煦，那就静静地笑吧。让身心全都投入其中——嘴唇和喉咙上感觉到的笑意还不够，还要感觉到笑意从脚板往上升，升至头顶最高处，然后移向肚子。

还可以想象自己是一个小孩子，如果想要在地上滚的话，也不妨随兴去做。身体不要僵硬，要放松、配合。不妨在一开始的时候把动作和笑声夸大一点，这样也会有所帮助。

因为一般性的笑，能够使隔膜、咽喉、腹部、心脏、两肺，甚至连肝脏都能获得一次短暂性的运动。而捧腹大笑还能牵动脸部、手臂和两腿肌肉的运动。

当笑停止之后，脉搏的跳动会低于正常的频率，骨骼肌也会变得非常松弛。这时请趴在地板上，和大地接触，让自己在那种与大地一起呼吸、与大地合一的感觉中忘却自我。

这是在晚上睡觉之前做的。只要10分钟就够了，然后就去睡觉。早上起床后也是一样，第一件事情是跟睡觉前做的一样，可以在床上做。这是晚上的最后一件事，也是早上的第一件事。晚上的笑会把睡眠带向某种方向，所做的梦会更喜悦、更愉快，同时也为早上的笑，创造出一种轻松的背景。而早上的笑会把新的一天都带向某种方向；这一整天里，只要一有机会就不要放过，笑吧！

静心细语有时如果心情太过于低落，实在没有笑意，那不妨去看看滑稽有趣的娱乐节目，目的是使自己笑起来，哪怕只是从心底发出微笑也好。平时还可以有意识地逗身边的人笑，彼此一起享受笑的愉悦。

6.静心，品味幸福的柑橘

歌德曾经说过，人之所以幸福，是因为他的心灵感到幸福。幸福是一种绝对的自我感觉，一种源自于内心深处的平和与协调，一个人幸福与否，过得好与不好最终都得回归自我，都得听从心灵的声音。

传说某一天，“上帝”以及天使们在天堂里召开了一个头脑风暴会议。“上帝”说：“我要人类在付出一番努力之后才能找到幸福与快乐，我们把人类幸福快乐的秘密藏在什么地方比较好呢？”

其中的一个天使说：“我觉得应该把它藏在高山上，这样一来，人类肯定就不会发现了，一定要让他们付出很大的努力。”“上帝”听了后摇摇头。

又有一位天使说：“那就把它藏在大海深处吧，人们一定发现不了。”“上帝”听了后还是摇摇头。

这时，又有一位天使发言了：“依我看呀，还是把幸福快乐的秘密藏在人类的心中比较好，因为人们总是向外去寻找自己的幸福快乐，而从来没有人会想到在自己的身上挖掘这幸福快乐的秘密。”“上帝”对这个答案非常满意。

从此，幸福快乐的秘密就藏在了每个人的心中。

幸福快乐的秘密就在我们每个人的心中，我们都具备使自己幸福快乐的资源，只是许多人没有把这些“幸福快乐的资源”运用好而已。

幸福是一种感觉，它就在我们的周围，在点点滴滴的生活之中。

我们的心灵就像是一座花园。每个人都知道，如果你栽种的是菜豆，那么你收获的就绝不会是马铃薯。你种下一颗菜豆，也肯定不会只收获一颗菜豆。在播种与收获之间，菜豆的数目会增加很多，这就是我们心灵的工作方法。无论什么事情出现在你的心中，都会产生很多结果。我们播种一种思想，无论是消极的还是积极的，你都会收获许多倍的思想。因为在播种与收获之间，由于介入了我们的幻想而使结果增加了数倍。

一个人的处境是苦还是乐，常是主观的感受。同样是半杯水，消极者说：“我只剩下了半杯水。”积极者说：“我还有半杯水！”同样的拥有，却有两种截然不同的人生态度与价值判断。其实，这就是两种截然不同的自我心理暗示。

快乐，是我们生活的源泉，只要有了快乐，生活就不会枯竭。其实，在我们的生活中并不缺少快乐，缺少的是发现快乐的眼睛和感悟快乐的心灵。

当你把自己的轻松快乐存入内心时，你就会觉得，其实在这个地球上还是有许多快乐幸福的事情。

一位从北京来的朋友，讲述了一件令他感动的事。他说：“我家里的保姆是一位来自陕西大山里的农村姑娘，刚满20岁，不识字。曾听她说，她们家识字的只有她妹妹，妹妹现正在家乡读高中，成绩不错。一天，她妹妹给她来了一封信，她让我念给她听。我拆开信后，几行清秀的字迹跳入了眼帘，读着、读着，我被信里的内容深深地感动了。妹妹在信里写道，因为家里实在太穷，她已经退学了，现在正在家里帮助父母亲忙农活。妹妹劝姐姐一定要珍惜在北京的工作，不要去羡慕别人的生活，要自强自立，好好做人，其中有一句话是：“幸福就是自身的感受。”“读完这封信后，我的眼睛湿润了。一位不到20岁的农村姑娘，对于人生竟然有如此深的感悟，这怎么能不令人感动吗！”“幸福就是自身的感受”，这句话说得多么好呀！现在，有许许多多的人腰缠万贯，但是他们真的幸福吗？不一定！幸福从来就不是用金钱所能衡量的。

拥有万卷图书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人，也并不羡慕任何高官厚禄。

你的爱好，就是你的方向；你的兴趣，就是你的资本；你的性情，就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界。《伊索寓言》中有一则关于乡下老鼠和城市老鼠的故事。

城市老鼠和乡下老鼠是好朋友。有一天，乡下老鼠写了一封信给城市老鼠，信上这么写道：“城市老鼠兄，有空请到我家里来玩儿。在这里，可以享受乡间的美景和新鲜的空气，过着悠闲的生活。不知意下如何？”

城市老鼠接到信后，高兴得不得了。立刻动身前往乡下。到了那里后，乡下老鼠拿出了很多大麦和小麦，放在城市老鼠面前。城市老鼠不以为然地说道：“你怎么能够老是过这种清贫的生活呢？住在这里，除了不缺少食物，什么也没有，多么乏味呀！还是到我家去玩吧，我会好好招待你的。”

于是，乡下老鼠就跟着城市老鼠进了城。

乡下老鼠看到那么豪华、干净的房子，非常羡慕。想到自己在乡下从早到晚，都在农田上奔跑，以大麦和小麦为食物，冬天还得在那寒冷的雪地上搜集粮食，夏天更是累得满身大汗，和城市老鼠相比起来，自己实在太不幸了。

聊了一会儿，它们就爬到餐桌上开始享受美味的食物。突然，“砰”的一声，门开了，有人走了进来。它们吓了一跳，飞也似的躲进墙角的洞里。

乡下老鼠吓得忘记了饥饿。它想了一会儿，便戴起帽子，对城市老鼠说：“乡下平静的生活，还是比较适合于我。这里虽然有豪华的房子和美味的食物，但每天都紧张兮兮的，倒不如回乡下吃麦子来得快活。”

说罢，乡下老鼠就离开城市回乡下去了。

幸福是一种感觉。一个人的处境是苦是乐全凭自己的判断，这和客观环境并不一定有着直接的关系，正如一个不喜爱珠宝的女人，即使置身于极其重视虚荣的环境，也不会伤害她的自尊。

静心细语人的一生真的很短暂，有如烟花般的短暂炫目，一闪即逝。快乐也是一辈子，痛苦也是一辈子，那么我们为什么不让自己活得更快乐、更幸福一点呢？幸福如同魔杖，握在我们自己的手中。只要我们能够感悟一下心灵，聆听一下心灵，我们就可以找到幸福，书写出美丽的人生。古人李渔说得好：“乐不在外而在心。心以为乐，则是境皆乐；心以为苦，则无境不苦。”如果你拥有一个好心态，即使是日常小事，你也会从中获得莫大的幸福。幸福就是自身的感受，它就藏在自己的心灵中。

7.坚定信念，忠于自己

戈德温是好莱坞的一位名制片人，他并没有在哈佛大学或牛津大学读过书，这已经不箅是什么秘密。他所受过的正规教育，只是白天在工厂里做工，晚上进夜校所念到的那么一点点知识。虽然他自己并不是一个专门研究莎士比亚的学者，可是他常常觉得下面引证的他的那句话，可能是趋于成功的最健全的指路牌。这里所说的成功，是指

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