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作者：巨中天

出版社：武汉出版社

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宅经：居家风水一本通试读：

第一章　风水学的基本常识

风水学是什么呢？实际上就是地理学、地质学、气象学、星象学、建筑学、景观学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合于一体的一门自然科学。风水学旨在审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，营造良好的居住与生存环境，赢取最好的天时地利与人和，从而达到天人合一的至高境界。

基于这一种追求，在风水理论及其实践的长期发展过程中，风水学积累了丰富的实际经验，通过理论思维，吸取融汇了古今中外各门自然科学、美学、哲学、伦理学，以及宗教、民俗等方面的诸多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性皆强的独特理论体系——现代风水学。

第一节　风水学的起源与发展

风水学是古代中国人的重要发明，是中国古代的一个重要学术门类。也是中华民族独创的传统文化宝藏之一，很值得今天的人们研究发掘。近百年来，欧美日韩等国的学者们都对风水进行了专题研究和应用。我国当代的有关学者也对风水学进行了大量开拓性的研究工作，并已取得显著成效。

风水学是研究人类居住环境的一门学问，又称堪舆学。风是空气，一种流动的空气；水为各种水资源，包括江河湖海及雨露。风水学强调了风与水对人体的作用，主张风太大的地方不宜人居住，而空气不流通的地方也不宜居住；没有水的地方不适宜人居住，而水泛滥成灾的地方也不适宜居住。

远古时代，人类就已经认识到了环境对人类的重要影响。由于生产力落后，原始人类难以抵御各种猛兽的侵袭，于是他们就选择了山洞作为规避的地方。随着生产力的发展，人类逐渐从山林中出走，走到依山傍水的宽阔平坦地带聚居，村落与城镇慢慢得以形成。这一时期，风水学尚处于原始的萌芽阶段。

进入阶级社会以后，风水学随即见诸文字记载，从甲骨文卜辞和《诗经》中能够看到，商周时代已经对地形及水文有了明确的划分，可以推断早先的相地知识为风水学的形成提供了基础。

到了先秦时期，风水学才作为一种学说问世。秦朝朱仙桃所著的《搜山记》，是至今流传下来的最早的风水学著作。

汉代风水学在理论上有了初步的归纳和总结，出现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水著作。

三国两晋南北朝时期，风水学理论逐渐得以完善，并且涌现出了管辂、郭璞这样的风水名家。郭璞本人被后人视为风水学的祖师，而他著的《葬书》，也被后人推崇为风水理论的经典之作。

在隋唐时期，风水理论得到进一步的发展，形成了两大派系——江西形势派和福建理气派。杨筠松是形势派的创始人，其作品《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊序》等，为风水学理论的进一步发展奠定了坚实的基础。因此，这些著作一直被风水研究者视为至宝。

到了明清时期，风水学已经达到鼎盛时期，各种风水著作如雨后春笋般地出现，甚至到了泛滥的程度。其中以吴鼐的《阳宅撮要》、蒋大鸿的《地理辨证》、赵玉材的《地理五诀》较为有名。在形势与理气两派的基础上又分为四个派系——八宅派、玄空派、杨公派、过路阴阳派。

新中国成立后，风水学一度被贴上“封建迷信”的标签而打入冷宫，勘探风水的活动在中国大陆销声匿迹了一段时期。改革开放以后，文化学术领域重现“百家争鸣”的可喜局面，传统的风水文化重新开始为人民大众的生活服务。

用现代科学知识与理论来看，人体是一个小磁场，而天地万物是一个大磁场，我们周围的万物，时刻不停地发出一种微波与我们的小磁场产生物理感应，从而使磁场发生各种变化，这就是环境造人。

生活在不同地区的人，他们的精神风貌、性格习惯、风俗人情都有很大不同；生活在同一地方的人，往往就会有许多相似的特点。比如广东人形体瘦小，面尖唇薄，颧骨高耸，脑筋灵活，善做生意。而蒙古人却形体高大威猛，性情豪爽粗犷，虽善于牧马骑射，却不善经营。这是生存的环境对他们产生的影响，正所谓“一方水土养一方人”。如今，风水学具有的科学性，已被越来越多的有识之士所认同。

传统风水学有它的科学性，但也有迷信、糟粕的成分。每一个有志于探究此道的人，都应该以现代科学知识与理论为基础，弃其糟粕、取其精华，使风水学更加完美，更加科学，从而更好地为人类服务！

第二节　风水学与《周易》

在《易经·系辞上》中对阴阳有以下描述：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成像之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。”

阴阳是《易经》的总体哲学思想，也是我国古代哲学的重要思想之一。从社会现象来看，则是男为阳女为阴、君为阳民为阴、君子为阳小人为阴。

第三节　风水与五行

阴阳五行说，是我国先民在接触诸多种类事物与现象的实践中，通过观察和思考而建立的一种影响深远的哲学思想。它是一种自发的、朴素的唯物论，并初步具有辩证法的思想因素。

相地奥妙，尽在五行中。山川形势有方有圆，有直有曲，有阔有狭，皆具五行。地理千变万化，关键在五行之气。五行即金、木、水、火、土。

五行的特性

金——具有清净、收杀的特性；

木——具有生发、发达的特性；

水——具有寒冷、向下的特性；

火——具有炎热、向上的特性；

土——具有长养、化育的特性。

五行存在相生、相克的关系“生”是含有资生、助长的意义。在五行之中，具有相互促进、相互依存的关系，这种关系称为“相生”。

五行相生的规律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；如此循环世世代代，不会有结束的时候。它们彼此间的关系，也可以理解为一种相互推动发展的作用。在五行相生中，任何一行都具有生我、我生两方面的联系，也就是母子关系。以水为例：生我者“金”，则金为水之母；我生者为木，则木为水之子，其余类推。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相克，即相互克制和相互约束。

相生相克，如阴阳一般，是事物不可分割的两个方面。无生，就无事物的发生和成长；无克，就不能维系事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克，没有相克就没有相生。这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系推进和维系事物的正常生长、发展和变化。

若五行相生相克太过或不及，会破坏正常的生克关系，则会出现相乘或相侮的状况。相乘，就是五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，则是五行中的某一行本身太过，致使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，故又被称作反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当火过盛或水太少时，水不仅不能克火，反而会被火烧干，于是变成火反克或反侮水。

第四节　风水的理论核心——“气”

生活在现时代的人们，要深入认识风水理论及其实践，必须从其思维模式上加以探析。风水术的阐释发挥，也就是风水的理论思维体系，是同中国传统哲学直接联系的，无论翻开历史上的哪一本风水著作，诸如气、阴阳、五行、八卦、河图、洛书之类的传统哲学术语俯拾皆是。因此常有人说：“风水学源于易经”，“风水就是易”，“风水即阴阳五行”。这些说法虽显偏颇，却折射出一个事实：风水著作中清晰可见传统哲学概念或范畴的影响及具体运用。欲打开传统风水这一迷宫的门径，了解相关的中国哲学理论实属其必须的钥匙。“气”是中国传统哲学中最重要的范畴之一，在历代哲人的理论思维中，其内涵外延不断被发展，而变得非常宽泛，并深刻地影响了中国传统建筑风水。中国风水吸收了古典哲学的“气论”学说，并从多方面加以应用和发挥，成为自己的基础理论之一。“气”是中国风水的核心，无论是“形法”还是“理法”都是围绕寻找“聚气”宝地而展开的选址活动。风水论述中反复提及“生气”、“迎气”、“藏气”、“纳气”、“聚气”，紧紧围绕着“气”这个核心。许多有心的国外学者也看出“气”是中国风水的“要害”。如美国罗系巴哈小姐，在她1987年出版的畅销世界的《风水——中国的方位艺术》一书中写道：“气是风水中最重要的因素。”她断言：“认识气，便懂得风水的全部。”

在数千年的风水堪舆实践中，中国风水学依据“气”的存在之象与存在之理，总结出一套实际勘察操作的实用理论。其中似乎包含了朴素唯物认识，又包含了实用而有益的精神外延。中国风水有关“气”的认识闪烁着严谨的科学价值，我国古代宅居的选址、环境的优选、生态景观的塑造等，都遵循了“气”的聚结和运动规律。如果我们对“气”的认识含混不清，以“气”为基本理论的风水学，只能被学界视为“准科学”，甚至被贬为“伪科学”或“封建迷信”。因此，深入揭示“气”的本质，已成为中国风水这门传统学术进入科学殿堂的关键。

气的基本含义

中国风水中的“气”，吸收于中国古代哲学中的“气论”学说，是“气论”的应用和发挥。因此，要了解“气”的概念，必须放到中国古代哲学体系中去认识它。“气”是中国哲学的重要范畴之一，其外延非常宽泛，凡所有学术，也无不引申应用并各有不同取义。概略言之，“气”有如下一些基本含义。

一是指流动而无定形的物质存在，如水气、云气、气味等，这是“气”的原义。如东汉许慎《说文解字》：“气，云气也；”又说：“云，山川气也。”郑玄在《礼记·祭义》的注中提到：“气，谓嘘吸出入者也。”《大戴礼·四代》：“食为味，味为气。”等等。“气”由原义引申，被视为天地万物的最基本构成单位，“其细无内”，“其外无大”（《管子·心术》），充盈天地。无形的存在是气，气凝聚即为有质有形之物，并贯通其内外。如《庄子·外篇》：“气变而有形，形变而生。”《孟子·公孙丑》：“其为气也，至大至则，以直养而无害，则塞于天地之间。”张载《正蒙·太和》：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”充斥并维持生命存在以及决定其变化的“气”，又称为“生气”、“精气”等。

在哲理思维中，“气”被视为万物之源，即所谓“元气”。《老子》中所云“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，是说阴阳二气冲荡而化合成万物。王充《论衡·自然》中亦言：“天地合气，万物自生。”《秦录》说：“故天地成于元气，万物乘于天地。”何休《公羊传解诂》曰：“元者，气也。无形以起，有形以分，造起天地，天地之始也。”元气可看作是天地未分以前的混沌统一体。

在宋明理学，“气”常与“理”并列，称为“理气”。朱熹《文集·答黄道夫》：“天地之间有理气。理也者，形而上之道也。”是“先天地生”之道。而王延相等则认为理是气所固有的，“理载于气”。并说：“气，物之原也；理，气之具也；器，气之成也。”（《慎言·五行》）理只是宇宙间惟一的实体存在，即气的规律表现。

此外，由尹文“气道（通）乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣”（《管子·内业》）起，经《孟子·公孙丑》“我善养吾浩然之气”的论说所倡导，“气”被引入伦理学、美学等精神领域，又常指人的道德修养、心理素质以及审美观照的感受等等意义。在魏晋山水美学等艺术哲学思维的深入发展中，更成为量重要的美学范畴之一。如文论、画论中最为常见的“气韵”、“气象”、“气骨”等概念中的“气”，无不含有类同今日“空间”、“环境（场所）”、“氛围”、“心理场”等意义。

风水理论中“气”的内涵类型

风水言“气”，内容极为广泛，取义也多有不同，但基本是在传统哲学、美学有关“气”的概念范畴框架下加以引申应用的。保存至今的风水著作，几乎无一不是气论的产物。

早期的形势宗风水所言之气，主要是山川之气。如《青囊海角经》中所说：“山水者，阴阳之气也。”并认为“气者形之微，形者气之著；气隐而难知，形显而易见”。《葬经翼》曰：“气吉形必秀润，特达端庄；气凶形必粗顽，欹斜破碎。”“地有佳气，随土所生，山有吉气，因方而止。气之聚者，以土沃而佳；山之美者，以气止而吉。”（《青乌先生葬经》）“水随山而行，山界水而止……水无山则气散而不附，山无水则气塞而不理……山为实气，水为虚气。土逾高其气逾厚，水逾深其气逾大，土薄则气微，水浅则气弱。”（《管氏地理指蒙》）在随后的形法派著作中，对“气”的论述进一步细化了。例如《金氏地学粹编·归厚录阳基章》讲道：“阴宅穴在地中，止穴内一气。阳宅穴在地上，不专以地气为用，兼取门气。盖清虚之上，气本横行，门户一启，气即从门而入，其力与地气相敌。……须得门、地两旺，然后可以招诸福。门地之外又看道路。道路局势朝归者，作来气断；横截者作止气断。朝路比来龙，横路比界水，所谓三衢、桥梁同断。峤者，邻居高处峻处，如艮方老有高屋，则气被障断，反从艮方还转气来，回向我宅。所谓回风反气，自高及下者，高屋多则气厚，高屋少则气浅。……空缺者，方隅孔窍，或在宅外，或在宅内，能引八风而入；关于祸福，不可不知。”这里所谓“一地、二门、三衢、四峤、五空缺”概称“五机”，就是阳宅相法中察气所审的五种气，它们所具有的不同性质与作用，略可作如下理解。

地气。概指宅基大小高卑、土质、地温及湿度等因素及予人生理、心理的影响效果，其中也包括环境氛围所体现的家庭内聚力或亲和力。地气过强或过弱，都会使人在生理、心理上感到不适，就需要用门气或其他性质的气来进行调节。

门气。门是宅院的咽喉，阳宅相法中每有“气口”之喻。实际上，门不仅为宅内外交通联系孔道，还涉及居住者的出入平安、防卫以及邻里关系的和谐或门第尊卑秩序，也制约着宅内外景观、小气候调节等因素，门气即概指这诸多宅内外环境联系制约因素及影响。门气不宜过强或过弱。例如门气过盛则会冲淡地气，其中也包括宅内私密性的破坏。

衢气。概指宅外道路交通导向及道路对宅内产生影响的各种因素。衢气的审度与选择调理，既要考虑到交通便利，识别性强，又要避免与之有关的外界不良干扰。

峤气。以高屋为屏障，围合适度，会产生场所的安定感，而围合过紧则会有压抑感。这些都是所谓峤气。当然，其“回风反气”，也包括高屋遮拦对宅内通风排湿降温或防风御寒等小气候因素的重要因素。

空缺之气。即宅内外环境因空间流通渗透而产生的影响效果。除了影响生理需要以外。在心理上，也指宅内外空间围合联系上的宽松、开敞或通透之感，还包涵有公共或半公共空间中的各种不稳定因素。

理气派风水比形法派更依赖于中国古代哲学中的气论思想。理气派以方位理气为主，综合五行生克、阴阳八卦、九星吉凶、二十四山向等原理，认为住宅中某些区位为吉，某些区位为凶，理气的目的仍是要趋吉避凶，乃至化凶为吉。

风水中的生气与煞气

按照“气”对居住者的不同作用，古代风水将“气”划分为“生气”和“煞气”。凡对居住者的身心有益之“气”，统称“生气”，相应地，住宅内外环境中对居住者有不良影响的因素统称为“煞气”。各种“生气”的功能有所不同，“凡地气，从下荫人，力源而缓；天气熙育人身，力浮而速。故阳宅上承地之吉气，尤欲上乘天之旺气也。”（《相宅经纂》）

煞气主要分为七大类：①形煞，②味煞，③光煞，④声煞，⑤理煞，⑥色煞，⑦磁煞。

形煞——为有形可见、有迹可寻之煞，如：鸡嘴煞、反弓煞、穿心煞。屋外的十字路角、天桥、奇形怪状的山石、树、路等皆是。

味煞——有发霉或一切难闻的气味都属于味煞。

光煞——屋内光线不足或光线过强都会产生不良影响。屋外的霓虹光亦为光煞的一种。

声煞——嘈杂声、打椿声、难听的流水声。

理煞——理气之煞，如飞星之二五叠临、三线同见等。又如灯泡之双单数、鱼之条数。

色煞——家中黑色过多则阴气过盛，红色过多则精神紧张。又门对门的颜色亦有相生相克的关系。更重要者，必须配以宅主所需的颜色。

磁煞——磁力对人的大脑影响甚大，风水主要是根据磁场的变化而计算出对人之吉凶。

如遇以上煞气，风水主张用遮、挡、化、斗、避等五种办法对付之：

遮法——把有煞气的东西遮着，眼不见为干净。

挡法——可用树、屏风等物将其挡住。

化法——可用五行化气、颜色化煞等。

斗法——可用八卦、麒麟猛兽等对症下药。

避法——三十六计，走为上策。

第五节　“天人合一”——风水学的核心思想

从“阴阳—五行—八卦”体系的形成可以看出，古人试图从天地万物的变化中获取规律为人所用。这个规律是涵盖了宇宙间任何变化的，这种变化又是受到诸多因素的制约的。人要利用自然、改造自然，必须顺应自然，这就衍生出“天人合一”的理论。“天人合一”是风水学的核心思想，这个概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。“天人合一”是中国古典哲学的根本观念之一。“天”是自然界的意思。所谓“天人合一”是主张自然界和人既对立又统一，两者之间的关系要不断进行调整，使之和谐协调。这主要表现为既要改造自然，又要顺应自然；只有顺应自然，才能改造自然。

所谓“天”，一种观点认为包含着如下内容：①天是可以与人发生感应关系的存在；②天是赋予人以吉凶祸福的存在；③天是人们敬畏、侍奉的对象；④天是主宰人、特别是主宰王朝命运的存在（天命之天）；⑤天是赋予人仁义礼智本性的存在。

另一种观点认为，“天”就是“自然”的代表。“天人合一”有两层意思：一是天人一致，宇宙自然是大天地，人则是一个小天地；二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的，因此，一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”即表明人与自然的一致与相通。先秦儒家也主张“天人合一”，《礼记·中庸》说：“诚者天之道也，诚之者，人之道也。”认为人只要发扬“诚”的德性，即可与天一致。汉儒董仲舒则明确提出：“天人之际，合而为一。”“天人合一”的要点有三：天人皆物，人效法天，人天协调。“天人皆物”是说天和人都是物，都在运动，都遵循阴阳之道；“人效法天”，是指人要随着自然的变化而变化，以求得和谐的生存和发展；“人天协调”是指人生活在自然界，不是被动消极地适应自然，而是主动积极地利用自然；既承认客观规律的存在，又肯定人的主观能动性，协调天人关系从而使人类的生活更加美好。“天人合一”的思想强调的就是人与自然的和谐发展，这种思想在商周时期就已出现了，对后来的宅居风水理论影响甚深。这里的天并不是指至高无上的天帝，而是指大自然，因此在宅居观念中即表现为：寻求人的居家住宅与自然环境的和谐统一。古之人以天为父，以地为母，将自己视为自然的一分子，所谓“夫大人者，与天地合德”，古人认为凡事都要顺应自然，居家住宅也应如此。因此传统宅居观中理想的住宅模式都是顺应天道，以自然为本的，山川、河流、阳光、空气等自然因素都是理想住宅必须要考虑的因素。因此，不难理解传统宅居观所强调的“人之居处，宜以大地山河为主”的观念。从现代科学的观点来看，“天人合一”的居住观不仅有利于居住者个人的身体健康，同时也是一种良好的生态观，它无疑是我们传统文化中的精华。在现代屋宅的选择中，“天人合一”的宅居观也是我们应该坚持的，而房屋宅地与周围自然环境的关系，也是我们在选择住宅时首先应当考虑的因素。

第六节　风水学中的阴阳平衡思想

阴阳概念起源于夏朝，其依据是成书于夏朝的《连山》一书。《连山》书中已出现阴爻“——”和阳爻“—”。《山海经》称：“伏羲得河图，夏人因之，说《连山》，黄帝得河图，商人因之，曰《归藏》；烈山氏得河图，周人因之，曰《周易》。”

阴阳学说将宇宙世间万物分为阴与阳两大类，认为一切事物的形成发展与变化全在于阴阳两气的运动与转换。

阴阳的概念，最早时，来自阳光的向背，物体向阳的一面叫阳，背阴的一面叫阴。继而不断引申，进一步广泛解释自然界与社会界所有现象。阴阳概念成为阴阳学说是周朝以后，特别是《易经》对阴阳进行了全面概括后，成为系统、完整的阴阳学说。

阴阳属性

世间任何事物均可以分为正反两个方面，即阴与阳。阴阳现象无所不在。阴阳的划分规律是：凡类似明亮的、上面的、外面的、热的、动的、快的、雄性的、刚强的以及单数的属阳；凡类似黑暗的、下面的、里面的、寒的、静的、慢的、雌性的、柔弱的以及双数的都属阴。

阴阳规律

阴阳互根，即是指事物或现象中对立着的两个方面，具有互相依存、互相为用的特点。处在一个统一体内，阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提，即没有阴，阳不能存在；没有阳，阴也不存在。

阴阳对立，即是指自然的万物万象，其内部同时存在着相反的两种属性，即存在着对立的阴阳两个方面。诸如：电有正负极，磁场有阴阳极（南北极），原子由“正”电子核和“负”电子构成，建筑物有阴面、阳面，山南为阳，水南为阴等等。

阴阳转化，即是指事物或现象的阴、阳两种属性，处于动态平衡之中，此消彼长，此进彼退，且在一定条件下向其对立面转化。《易经·系辞》曰：“日往月则来，月往日则来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而成岁月焉。”俗称“风水轮流转”，即是阴阳转化运动的结果。

中国人对阴阳依存、对立、转化的论述，具有了现代唯物辩证法的世界观与认识论。阴阳始终处在动态平衡中，如果这种变化出现反常，即是阴阳消长的异常反应。《易经·系辞》曰：“阴阳合德，而刚柔有体。”中国风水学是人类在居住地址、规划、建筑活动中，寻求阴阳平衡的具体科学技术。《易经》说：“天地交感，而万物化生。”这指的是阴阳二气，掌管着万物的不断发展变化。因此，宇宙是由阴阳两种相反的气相辅而成，由阴阳的共同工作而产生所有的生命。这种阴阳法则，可适用于自然界所有的现象。

在医学上，将人的身体以腰部为中心，当清明的阳气分布于上半部分，浊重的阴气分布于下半部分，身体内部的阴阳二气就可以得到调和，而能维持健康。如果因某种缘故而造成阴阳失调，则阴阳二气之分布位置变样或不平衡，便会出现身体不佳的情形。例如，若感到头重脚轻，身体乏力，心情郁闷等，本来头部应该是阳气分布的地方，肯定是被阴气上升至头部，才会出现这样的症状。

风水学中，有许多改善人与环境之关系的做法，其实质就是要恢复其整个环境的阴阳平衡，也就是使居所内外环境的阴阳调和。传统的风水研究者认为，环境之阴阳调和，其较为理想的分配比例，应以阴四阳六为合，阳比阴多为宜。若然阴阳两者之比例相同时，则反而会收到两者互相排斥的效果。例如，在一个住宅单位房与房相对，这样便使你的循环流动受到破坏。因为房内的空气分别相对流出，使家庭形成一种有如两种热力的倾向，会出现夫妻不和、姑嫂吵架或父母与子女争执等现象。

人求神清气爽，因此，家居住所也必须取得阴阳调和，力求平衡的效果。人要适从于阴阳，不得违背阴阳。俗语云：“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。”南为阳，北为阴；住宅朝南，为阳，有吉；住宅朝北，为阴，有凶。在风水学中，还将住宅定为阴，将住于里面的人定为阳。这样，长时期生活在住宅里的人，便会与居屋之间，在不知不觉中两者形成了阴阳平衡的关系。这种平衡关系，应该让其长期保持。如果家有长年患病在床者或年老体弱者，最好就不要进行扩建或大肆装修改建。因为如此一来，恐怕会使这种平衡的关系改变，阴阳受到破坏。

阴阳学说具有朴素的辩证法色彩，是先哲认识世界的一种思维方式。

第七节　地理风水学说的核心内容

地理风水，顾名思义就是风和水，人生存的根本要素就是新鲜的空气和清洁的水。这里对风水的提法是广义的，泛指天、地、人三气对人的无形影响。这种影响看不见，但产生的效果和后果是能感知的，甚至是巨大的。由于风水的这种影响是无形的，难以为人认知、实证，所以它往往在世人心中就产生了神秘色彩，难以被一部分人理解、认同、接受，或是认为高深莫测，不易学习掌握。

从古到今，有很多人通过社会实践，深刻认识到风水对一个城市、一个村镇、一个企业、一个家庭、一个人的影响作用，不断丰富和发展着指导人们获得最佳生活环境态势的“风水学”理论。

在传统风水观点上，人们认为除了活人居住的环境对人有较大影响外，过世的先辈安葬的墓穴环境也会对后人产生极大影响，能左右后人的命运和事业兴衰，从而风水学又分阳宅风水和阴宅风水两种。

上下四方谓之宇，古往今来谓之宙。“宇宙”两字即为空间和时间。要理解宇宙间所发生之不可思议现象，就要彻底了解时空理论。“天时、地利、人和”，就有融合时空力学的概念。

天时，指时机，具备有形和无形双重变化；且每个人都有命和运，命是先天性，运是后天性，出生的时间就蕴含着无穷之玄机，这就是“时”。因此，天时即时空力学的“时间”要素，也是风水学的“择时”观念。

地利，指地点、方位。大家都知道开店要选人流如潮的地点，办公室也要讲究方向光线等等，俗称为风水条件。表面看起来，风水好像只是有形空间方位，可是同一地点，甲开店可能发财，换乙开店可能亏本，原因就在于还有无形空间的影响。地利就是时空力学的“空间”要素，也是风水学的“寻地”观念。

人和，则是团结与合作的问题。由于人与人之间存在着各种联系、相互影响和作用。这种力若能相合，则有益于团体和谐与事业发达；若不和谐，则会损及团队以及事业。

古人云：“天时不如地利，地利不如人和。”只要团结起来，大伙抱成团，用集体的力量去面对各种问题，就几乎没有办不成的事。古人认为，“人和”是时空力学中的“力”的要素，也是风水学之“宜”的观念。

风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、官室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。有学者指出，风水施加于居住环境的影响主要表现在三个方面：一是对基址的选择，即追求一种能在生理上和心理上都能满足的地形条件；二是对居处布置形态的处理，包括自然环境的利用与改造，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入口、道路、供水、排水等因素的安排；三是在上述基础上添加某种符号，以满足人们避凶就吉的心理需求。

自古以来，从帝王到庶民都极为重视立都设郡、造宅修墓的风水选址及设计安排布置，以图国富民强，帝（或事）业兴旺永固。

可能有人会问：“历史上帝王、权贵、富豪极为重视风水，为什么他们最后都难千秋永系，终将衰败，其风水作用何在？”

风水的重要作用固然不容质疑，但另有一条决定事业成败的决定因素必须牢记，古人说：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。”另外，世人皆知：“得民心者得天下，失民心者失天下。”这就是说风水与一切事物一样并非万能，人的因素第一，风水只起着一个促成的作用。

第八节　风水与应用地质学的关系

一看到“风水”这两个字，许多人都会把它与迷信联系起来。且不说风水先生手拿罗盘神秘兮兮的样子，单就他们口中念念有词，什么“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”，就已经使常人看来深不可测。但是用现代科学，尤其利用地质科学的观点检视“风水”，便能发现“风水”中有许多地质科学的奥妙。

著名地质学家李四光教授1923年在北京大学地质研究会做了一场题为《风水之另一种解释》的演讲，他认为：伦敦之所以为伦敦，有人以为纯系偶然，其实大谬。伦敦地盘的构造像一个盆形，故名伦敦盆地。盆中都是为四边翘起中间凹下的地层填满。那些地层的构造对于造天然喷水井非常相宜。因为有这种天然的便利，所以当初有许多人家集居在伦敦盆地的中间，渐渐繁盛，于是才有今日的伦敦。巴黎之所以为巴黎，也可用同样的理由解释。不要说这种大地方，就是极小的一个村落，一条道路的存在，只要仔细地考察，往往能找出地下的原因出来。比如一个小褶皱，或是一个地层中的小裂缝；或是一层特别的岩石的露头，都可为收集居民的原因。常在实地调查地质的人，都知道这种奇怪的事实。

据此我们可以推断：地下的种种情形有左右地上居民生活状态的势力。这种势力千变万化，运行各异其方。各地居民受其影响者，各具特殊之性。于是甲地的人民长于某种制造，乙地的人民工于某种技术。

波兰华沙有一条街道，其中有一段经常发生交通事故，司机驾车路过无不提心吊胆，行人也担惊受怕。人们称它为“马路百慕大”。科学家经过仔细考察发现，原来在这条路的下面深藏着纵横交错的地下水暗流，它产生的辐射干扰了人的大脑神经，使之发生错乱而造成灾难。这一事例证明了地质科学在“风水”的许多方面可能会起到决定性的作用。

风水学认为，“风水宝地”的环境模式是一种理想的背山面水，左右围护的格局。风水家选择吉地的一般次序是“先看水口，次看野势，次看山形，次看土色，次看水理，次看朝山朝水”六项。各宗派具体做法与理论略有不同，但在地理书中一般都察看地理的五项要素：龙、穴、砂、水、向，这便是风水形势派所提倡的“地理五诀”。地理五诀中每一项都有一套选择的方法，其分别称为“龙法”、“穴法”、“砂法”、“水法”、“向法”；又称为“觅龙”、“察砂”、“观水”、“点穴”、“择向”。“风水”的地理五诀已经有朴素的应用地质学的萌芽，在现代建筑环境选址中仍有一定的科学道理。

从地质科学分析，建筑选址应重点考虑山体的地层岩性、地质构造，避开活动断裂带、风化带、滑坡、泥石流等不良地质隐患地段。

风水术中，择水具有极其重要的意义。风水理论认为：“吉地不可无水”，所以：“寻龙择地须仔细，先须观水势”，“未看山，先看水，有山无水休寻地”。水受到了风水家的特别重视，认为水是山的血脉，凡寻龙至山环水聚，两水交汇之处，水交则龙止。如扬州、梧州、成都、武汉、重庆、桂林、天津、上海、南京、南昌、长沙、西安、太原、杭州、广州、福州、哈尔滨、兰州等城市的形成便与此有关。由于水流的弯曲缓急千变万化，风水家也将水比作龙，称为“水龙”。风水家取舍水的标准，主要是以水的源流和形态为依据的，“水飞走则生气散，水融注则内气聚”，“水深处民多富，浅处民多贫，聚处民多稠，散处民多离”。认为来水要弯曲，横向水流要有环抱之势。流去之水要盘桓欲留，汇聚之水以清净悠扬者为吉。

第九节　现代风水学的原则

概括起来，现代风水学有如下原则：

整体系统原则

风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统认为以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

整体原则是风水学的总原则，其他原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点。

因地制宜原则

因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。

中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干栏式竹楼居住。楼下空着或养畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。

中国是个有着务实传统的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。

依山傍水原则

依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机的源泉。建造住宅依好山、傍吉水是古代从帝王到平民的普遍愿望。

观形察势原则

风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。

风水学把绵延的山脉称为龙脉。

龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势位于外，形在于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。

从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市，每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考虑山川大环境。大处着眼，小处着手，必先后顾之忧，而后富乃大。

地质、水质检验原则

风水思想对地质、水质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质。

稍具科学常识的人都知道，土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败的土地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此不宜建宅。

人们很早就已经认识到，不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质，有些可以致病，有些可以治病。风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这对居民的健康有益。

坐北朝南原则

中国处于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26分）以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光，躲避风寒。

坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，吸日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。

适中居住原则

适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化、接近至善至美。

风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。

适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的名堂（平原），中轴线的东西边宜有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。

顺乘生气原则

风水理论认为，气是万物的本源。太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得之于气。

由于季节的变化，太阳出没的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉，死气为凶。人应取其旺相，消纳控制。《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在巳丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。

风水罗盘体现了生气方位观念，风水学很讲究这一套。

风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做乘生气。只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水曲而至，即为得气，这样便于交流，可以得到信息，又可以反馈信息。如果把大门设在闭塞的一方，谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好处。

第十节　住宅及住宅风水的含义

什么是住宅？据《黄帝宅经》上载：“宅者人之本，人以宅为家。若安，即家代吉昌；若不安，即门族衰微。”人们通常说的住宅是指，固定地占用一定土地和空间，具有综合消费功能，为个人和家庭居住，为劳动力和人口再生产提供物质空间的建筑物。在日常生活中，人们习惯把住宅称为住房，就是人们的居住用房，房屋里面具备可供人们生活起居的功能和设施。

中国普通老百姓一生的追求不过是“天地父母，衣食住行”，这么多年的经济发展，已经使得我们过上衣食无忧的生活，眼看着即将要过上了幸福生活，可没料想过房子问题会成为老百姓最关心的头等大事。父母需要一个“育儿室”，孩子需要个“好书房”，老人需要一个“安乐窝”，青年需要一个“新婚窝”。即便居住环境再不值得夸耀，也算是自己的避风港，正是“金窝银窝不如自己的狗窝”。怎样才能选择、求得一处好风好水加好运的小窝呢？这就是需要我们严肃对待的问题了。

住宅是凝固的音乐，无声的语言。由于住宅的格局显示出人类适应环境的智慧，宅好人旺是人类数千年来对住宅文化的理解。无论是建造私家住宅，还是进行房地产项目的开发，或是进行城市规划和建设，如果能注重风水科学的研究和运用，将会在建设过程中达到令人满意的效果，也会使人们对这些建筑物产生一种亲切感和舒适感。人们在这样的环境中生活，就会身心健康，生活幸福。

住宅风水好，体现现代人事业、生活的吉祥与和谐，是当今社会人们普遍关心的话题。在实际生活当中，我们追求尽善尽美，期望人生有好运相伴。随着社会竞争的日益激烈和现代人生活观念的不断变化，人们对个人事业的发展和家庭幸福越来越重视，而对和人息息相关的好风水的普遍愿望，已经成为现代人工作、生活及追求事业的主流心态。住宅风水是门实用的生活学问，现代住宅风水因人而异的规划实施，体现了吉祥生活、至高无上的境界，也是一种最人性的真实诉求。其实现代生活中人生品质追求本身，已经包含了这些方面因素，使得现代人在关注事业效应与自我有价值生活的同时，住宅风水生活观已经开始与社会形成和谐的互动关系。

住宅风水好意味着人的幸福生活，同时又预示着人事业及工作的飞黄腾达。在日常生活环境中，我们每个人有很多需要注意的环节。针对家庭、事业的住宅风水来说，怎么结合自己的命理、属相、天干地支、流年的吉凶，来布局自己的生活，规划自己的事业，布置使自己旺运的吉祥物，对个人的家庭与事业起着关键性和决定性的影响。

第十一节　风水学常见术语及罗盘的使用

风水学部分常见术语

学习风水，需要掌握一些基本概念，要不然学习起来可能连方向感都没有了。

1.气

对古人说来，气是一个很抽象的概念。唯心论者认为它是客观精神的派生物，唯物论者认为它是构成世界本原的元素。先哲们普遍认为，气无处不在，进而构成万物，气也在不断运动变化。

气，在风水术中是一个很重要、很普遍的概念。有生气、死气、阴气、阳气、土气、地气、乘气、纳气、聚气、气脉、气母等。气是万物之源，它变化无穷，决定人的福祸。不管是阴宅还是阳宅，都要注意避死气、乘生气。

2.太极图

风水学涉及到的有罗盘，罗盘的第一圈便是太极。太极图是一分为二，将事物分成阴、阳两方面，并且认为阴阳两者之间存在一种辩证的关系，也即平常所说的相生、相克关系。太极图就是矛盾论，表明对立统一的关系，离不开阴与阳。

风水学中，有不少改良人与环境的关系的方法，其本质便是要恢复其整个环境的阴阳平衡，即是使居所内外环境的阴阳相互调和。具体来说，环境之阴阳调和，它的比较理想之分配比例，应以阴四阳六为合，阳比阴多为宜，则阳为十分之六，而阴为十分之四。若阴阳两者比例相同时，则反而会使得两者产生互相排斥的效果。人求神清气爽，所以家居住所也必须取得阴阳调和，力求平衡之效果。人们对于阴阳要适从，不得违背阴阳规律。

3.三煞

什么叫“三煞”？三煞分别为劫煞、灾煞和岁煞。十二地支中，寅午戌合火局，火旺于南方，北方（亥子丑）为其冲，为三煞（亥为劫煞，子为灾煞，丑为岁煞）。申子辰合水局，水旺于北方，南方（巳午未）为其冲，为三煞（巳为劫煞，午为灾煞，未为岁煞）。亥卯未合木局，木旺于东方，西方（申酉戌）为其冲，为三煞（申为劫煞，西为灾煞，戌为岁煞）。巳酉丑合金局，金旺于西方，东方为其冲，为三煞（寅为劫煞，卯为灾煞，辰为岁煞）。

三煞是怎样运用呢？以年为例，凡农历寅午戌年，北方均为年三煞。申子辰年，南方均为年三煞。亥卯未年，西方均为年三煞。巳酉丑年，东方均为年三煞。如果所选择的地方属于犯煞的方向，古人认为不可修造。

4.四灵“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”，这就是风水学中的“四灵”学说，是对方位的标识。

5.六事

阳宅所研讨的范围，除了形法，都是属于个案处理以外，在用卦与方位方面，是指住宅以内者，共用六种主要的项目作为推论的主旨，通称之为阳宅六事。分别是：（1）门——指外大门、宅门、房门、后门，以住宅的实际状况而论。（2）路——路是指大门以内至厅门中间之信道，是以其范围大小而作原则性之推论。（3）灶——今天指厨房的煤气或石油气炉位置。（4）井——今天是指自来水或者是水塔之方位。自来水又以厨房中用作煮食的为主。（5）坑厕——现今之洗手间。（6）碓磨——今天之住宅已经很少有碓磨之设施，除非是特定之职业，有磨转研碾之机械设备，方有推论之必要。

6.地理五诀

古代“风水术”首推“地理五诀”。这五诀就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。（1）龙——山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。（2）穴——分为阴穴和阳穴，阳穴是指住宅所立地基。阴穴则是死者墓地。（3）砂——穴四周的山。（4）水——别称“外气”，伴随山脉而行的河流便是水。（5）向——指宅或墓的坐向。

罗盘的使用方法

罗盘在风水中地位极为重要，不管是龙脉的来向，还是房屋的坐向等都离不开罗盘。正确合理地使用罗盘是勘察风水的重要诀窍。

1.正确使用罗盘

风水中罗盘的使用方法较为简单：假如想要勘察住宅的生旺方向（吉方），需将罗盘放置在某宅的适中位置。为使罗盘保持水平，往往会将罗盘放在一个有三寸厚的米盘上。在正式测定方位以前，还要清除场景周围的金属物件，以免影响磁针的指向正确。

定中线是测定建筑物的坐向和门向的线位，就是在建筑物的中心下罗盘，需要拉线或弹线通过建筑平面中心十字线，与罗盘天心十道线相吻合，十字线向应该与建筑物墙体平行。当转动内盘时，通过十字线或天心十道，可知建筑物的坐向。

测定方向的具体方法是：用罗盘（托盘）正中的红线（风水托盘均装有一个十字红线）对准假定中的某个方向，再转动罗盘，使磁针与天池海底线（罗盘上的南北磁子午线）平行，再看红线在圆盘上指的是什么字，最后根据罗盘的一系列原理推知所定方位的吉凶。如果为凶，则要继续调整罗盘红线所指的方向，直至找到吉地为止。

2.正确测量住宅坐向

要准确测量确定家宅的坐向，需站在大门外面距离大门口3步的距离，面对大门口去测定。值得一提的是：要将罗盘放在胸前，使罗盘的边线与大门口互相平行，这样才能准确地找出这间住宅的山向。

古人住在独立的院落内，可以很容易找出山向。现代大多数人都住在大厦高楼里面，根据实践经验，从地面到5楼的住宅，受地面磁场的影响比较大，需以整座大厦的坐向为单位。本身坐向在测定的时候，要站在大楼正门之外7步之处去测定。

3.罗盘山向的运用

罗盘上的山向经常应用的四个地方为家宅、床、写字台和灶。除了找出家宅的坐向，去判断这是否为风水宅以外，睡床的方位直接影响人体的健康，因为每天我们有三分之一的时间睡在床上。书房一定要在住宅的文昌位上，这是由于文昌位影响着住在这所宅子里的人的学业。最后，灶代表主妇，这个位置直接影响主妇的健康和地位，因此，厨房内炉灶的方位始终都非常重要。

第二章　旺宅选址，有法可循

当今世界上一些著名建筑师们都十分强调人、建筑、环境三者之间应保持和谐的关系，而“风水”正涉及到环境的选择这个问题。

人们总是要生活在某种环境之下，环境的好坏就免不了对人的行为和生活产生积极或消极的影响。人们建造房屋来躲避风雨及安度寒暑，其实，这是一种用人工形成的小环境，它与人贴得最近，关系最紧密，可以说是人的第一环境圈，可是这个圈子的范围实在是太小，人的触角感官与行为生活不可能局限在这么有限的范围之内，于是就需要向外面延伸。希望在第一环境圈外再建立一个范围更大的第二环境圈，可是人力难以胜任这一愿望，惟一可行的便是对自然环境做出抉择。风水学就是为了满足这种要求应运而生的。

第一节　住宅环境的风水追求

住宅风水的基本问题，是一个人怎样选定吉祥宅地才能与周围的自然、人文环境谐调共处，并从中获得吉祥，汲取利益。

旺宅选址有哪三大要素？

中国风水学讲究“天人合一”。“天人合一”是一种人文环境观念，所以，能使人融入自然，接受天地灵气，并且不受不良因素侵扰的住宅就是好住宅。“藏风聚气”、“山环水抱”、“龙真穴地”是旺宅选址的风水三大要素。“藏风聚气”是要寻找一个相对封闭的环境，这里可以让天地灵气有控制地进入，又可以将其留住。风水学强调“藏风聚气”，假如宅地风大，十分强劲，聚集的旺气就会被吹散；风势过缓，空气不大流通，也不适宜。只有柔和的清风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。“山环水抱”其实跟藏风聚气有异曲同工之效，不过它更强调了对自然山水的利用。“龙真穴地”就是要找到一个深受天地精华的地方，从而让居住者获益。

选择封闭式的环境单元为住宅基址

风水家选择都城、村落和阳宅地址时，有一个总的原则，就是要具备封闭式的环境单元。这种环境单元被风水家称为太极，它跟地理学上的地貌单元相对应。风水家对太极的解释是：“既有天地，天一太极，地亦一太极，所生万物又各一太极。故地理太祖，一龙之终始，所占之疆域，所收之山水，合成一圈，此一太极也。少祖一龙之终始，所开之城垣，合成一圈，此又一太极也。祖宗一龙之终始，所开之堂局，合成一圈，此成一太极也。父母、主星所开之龙虎，合成一圈，此又一太极也。”（《地理知》）这是按地貌单元的大小来划分太极等级。太祖为一级，少祖为二级，祖宗为三级，父母、主星为四级。在同级太极中，又按地形结构分三层：外太极、中太极、内太极。这点在清人的风水书《地理》中讲得很清楚。他说：“太极有三层，风水有外罗城，为外太极。龙虎砂为中太极，护穴砂为内太极。其穴坪处，为太极中间一点。”风水家要据太极大小来安排都城、城市、乡聚、民宅。一级太极可建都，二级、三级太极可建城镇乡聚，四极太极宜建民宅。各级太极有一定的地域面积要求，如帝都要求大局，也就是垣局，垣局必落平原（《地理知止》）。平原面积要求四周在一百里以上；府衙要求四周有数十里的平原；郡县要求四周有十数里至二三十里的平原；乡村市井所在地的平原，四周亦不下数里。平原越大，铺展越阔，则力量愈大。这个力量指生产力，如资源丰富，人口众多，经济发达等因素。各级太极有的风水家称作大、中、小聚，大聚相当于一级太极，宜建帝都；中聚相当于二、三级太极，宜建城市；小聚相当于四级太极，宜建民宅或坟墓（《俯察本源歌》）。从理论上讲，住宅应当依山傍水。依山，可以取得丰富的生活资源，防止水涝，傍水有利于灌溉、洗涤、食用。吉利的宝地也要求有“四神砂”和周围水道。

主要内容是注重龙、砂、穴、水相配，山川形势有情。看地的具体方法有十条：一看祖山秀拔，即大河发源处的山脉秀丽挺拔。二看龙神变化，即山脉走向有起有伏，有变化。三看成形住结，即山脉起伏间形成的大小盆地、平原。四看落头分明，即河水交汇处。五看脉归何处，即山脉走向的终点。六看穴内平窝，即小地形。七看砂水会合，即穴周围的山水环抱形势。八看朝对有情，即穴前后的山。九看生死顺逆，即山水吉凶的选择，十看阴阳缓急，即山水向背的选择。十条缺一不成（《地理臆解》）。

住宅以坐北朝南为最佳

由于我国处于地球上特定的地理位置，因此，阳宅的南向是最佳朝向，当然，处于不同经纬度地区的阳宅各自以南偏东、南偏西为最佳朝向。从考古发现的新石器时代半坡遗址看，几乎所有的房屋都是坐北朝南，即风水师倡导的子午向。坐北朝南的阳宅，在炎夏可以避开阳光的辐射，在寒冬可以充分取暖、杀菌、得到维生素D的滋润。民间俗语云：“大门朝南，子孙不寒，大门朝北，子孙受罪。”此话不无道理。

风水中讲究“面南而居”，从文化背景来说，这与《周易》等书的思想密切相关。《周易·说卦》中说：“圣人南面而听天下，向明而治。”孔子在《论语·雍也》中说：“雍也可使南面。”就是说他的学生冉雍不错，可以做治人的君主。所有这些，都是“向明而治”思想的表现。这里所说的“向明而治”实际上就是指“向阳而治”。这就形成了一种中国古代特有的“面南文化”：天文星图是以面南而立仰天象绘制而成；地图是以面南而立用俯视地理方法绘制而成；都城是坐北朝南沿中轴线展开布局；建筑也多是坐北朝南兴建而成。所以中国古代的方位观念也很独特：前南后北（地图是上南下北），左东右西，与今天所使用的源自西方的方位观念恰好相反。这种“面南文化”观即“向明而治”思想的产生，又是由它特定的环境特点决定的。

中国处在北半球中、低纬度，阳光大多数时间都是从南面照射过来，人们的生产、生活是以直接获得阳光为前提的，这就决定了人们采光的朝向必然是南向的。时间一长，人们就形成了“面南”的观念，从而出现了“面南而立”、“面南而居”、“面南而治”的文化模式，风水中的“面南而居”就是这种文化模式的体现。

影响风水中“面南而居”观念形成的环境因素，除了地处北半球阳光多从南面照射之外，还与盛行风向有关。中国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风，而夏季盛行的是暖湿的偏南风，这就决定了中国风水——这个土生土长的环境模式也是一个坐北朝南的模式，它的西、北、东三面环山，以抵挡寒冷的冬季风，南面略显开阔，以迎纳暖湿的夏季风，足见中国风水模式是一个功能性很强的环境模式。

风水中讲究“面南而居”，但并不要求所有建筑千篇一律的坐北朝南，这是不可能的，因为建造方案受实际情况的影响。按照“游年八宅”法的规定，坐北朝南的“坎”的吉利方向可以有三个，它们是东南生气方（上吉）、正南延年方（上吉）和正东天医方（中吉）。所以，我们今天所看到的许多古建筑，其朝向多是南偏东、南偏西的，也有少数是东偏南和西偏南的。不仅古代建筑朝向多数是南偏东和南偏西的，就是现代建筑朝向，也是如此。按现代建筑学要求所测定的全国各地最佳建筑朝向来看，除武汉限于南偏西之外，其它各省（区）首府城市的建筑朝向均可选用南偏东，通常是10°～15°左右，多者可偏30°。当然其中很多城市除适用于南偏东外，还可适用于正南和南偏西方向。

看来，利用风水的原则也是有灵活性的，在不能“坐北朝南”的特殊情况下，只要住宅的修造符合风水所要求的挡风、采光、通气的原则，也是好宅。这是风水本身的功能性实用性使然。

理想的宅地应“藏风聚气”《地理八十八向真诀》将风分为八种，并注释如下：（1）前有凹风是明堂倾斜的标志，不是没有案山就是案山带凶，并且不能聚止生气。因此，此风不吉，主贫穷潦倒，子嗣无继。（2）后有凹风表明无主山。此风不吉，主贫困，短命，人丁不旺。（3）左有凹风是青龙软弱（低矮）不振的标志，为凶，这样就会丧夫寡居。（4）右有凹风表明白虎继续不断，凶，这样就会子嗣无继。（5）两眉凹风是指从主山和青龙以及主山与白虎山交汇处吹来之风。凶，这样就会伤家主和子嗣无继。（6）两足凹风指来自青龙和虎部尾之风（是指青龙、白虎两抱山的尾部）。大凶，主倾家荡产，满门灭绝。如果这些风吹自艮方（东北方）则凶极无比。

如上所论，这八种风均不吉利。八方风简称八风。八风指来自八个方位之风。风水中没有凸风，只有凹风，之所以称凹风是因为只有当中有沟谷存在时，风才能由此吹进群山环抱的吉地。如果吉地为连绵不断的重山叠岭所层层环绕，那么当风吹来时，就会越此而过，不会吹进吉地。因此，吉地中的风反映了环绕吉地的山峦的质量。现在可知，尽管《葬书》并未将“山”定为最重要因素，但它仍然是风水中最重要的因素，比风更加受到重视。

至于吉地中风的性质，风水学确信风水穴处不应有任何方向的来风。但不管怎样，在一些特别实例，具有多方来风的地方也会很吉利。

按阴阳概念，风还可分为下述两种类别。若风从山顶往下吹则称之为阳风；反之若从山谷向上吹则称之为阴风。这是一种很普通的分类法。

风水实践证明，择基选址有几个步骤：觅龙、观砂、察水，点穴，把气从龙脉引下来，聚之于穴，即“山气茂盛，直走近水，近水聚气，凝结为穴”。首先是觅龙，即寻找祖山。古人认为山是气之源，在《望气篇》中谈到山的形势与气的关系：“凡山紫色如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟未休。”反之，“凡山形势崩伤，其气散绝谓之死”。可见环境和“气”的关系多么紧密。

当“气”运行中，又必须有气的连续性，郭璞《葬经》说：“气因形来而断不可葬也。然断有几等：有为水冲者，有为路所截者，有为畚锸所伤者，龙行至此，未有不遭其害者也。”这里龙指“气”，气流希望不要受阻。“气”被引下龙脉后，左右龙虎砂山夹紧：“若非龙虎夹紧直走近水旁，则水动而气散。”这时仿佛气流到达目的地了，需龙虎夹紧，否则就会漏掉，这里说的左右龙虎砂山就是上面提到的“形”，即环境空间，它像一个容器一样，容纳了“隐而难知”的“气”。

砂山之前还有朝山，不得与“气”冲突，应该“以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜”。

朝山再向两旁是罗城，罗城是祖山分障包罗于外，即龙之余气也。余气还以罗城护卫，以确保气不外溢。

因此前有朝山，后有大而高的祖山，左有青龙，右有白虎，仿佛一个大四合院，全院的惟一出口就是水口，水口为“一方众水所总出也”，真好像四合院的大门，既是进出村的关口，又可能是溢气的通道，是个关键的地方。四合院总作有影壁，以防漏气，村落也不例外：“祖山开障展作罗城，罗城余气去，作关阑重重，关锁缠护周密。”这里关阑、关锁都是指水口。

古人选形可谓滴水不漏，用形紧紧拢抱着气。虽说气形相辅相成，但是像这样的气形关系在西方并不多见，这正是中国传统文化的特色。“风水之法，得水为上”

中国风水学认为“水飞走则生气散，水融注则内气聚”，“大江大河一二十里而来不见，回头环顾，中间虽有屈曲，决不结穴。直至环转回顾之处，方是龙脉止聚”。在河曲附近选址，以水流三面、环绕缠护为吉，谓之“金城环抱”。

中国风水学认为：“气为水之母，水为气之子，气行则水随，水止则气蓄。”即曲水气聚。当水流到拐弯处，近乎水止的地方，气便有所储备。曲水比直水好。《水龙经·论形局》中说：“水见三弯，福寿安闲。屈曲来朝，荣华富饶”。《阳宅十说》中说：“凡宅左有流水谓之青龙；右有长道谓之白虎；前有污池谓之朱雀；后有丘陵谓之玄武，为最贵地。”把中国风水学的精髓一语道破。江河支流气聚，对于人体而言，天地气场为外气，人体气血气场为内气。当天地人三个气场流速相合时，对人体有利。大江大河气场流速大则人气散，中国风水学称“气冲”。江河支流流速小，接近于人体气场流速。大江大河旁适于建造大城市，而江河支流，适于建小村镇、民居等。（1）对于直水，河左为阳。江河的左右岸分法是以人横跨江河，流水从背后流向前方，此时左手为江河左，右手为江河右。中国风水学认为：“直水两岸，右为吉，左为凶。”（2）选址在河曲凸岸一侧，即水环抱三面岸上，远比选在凹岸，即河流反弓的一侧要有利。（3）对于海港类城市不论左右，以“山环水抱”为主。山随水行，水界山住，水流山转，山随水去，风水里面水占了一半。因此，凡入一局之中，未看山，先看水。

就像常言所说的：蛟龙入水，如横空出世。水是龙的血脉，两水之中必有山，所以水会即龙尽，水交则龙止。水融注则内气聚，水飞走即生气散。水深处民多富，水浅处民多穷。水散处民多离，水聚处民多稠。流动的水要盘桓，流来的水要屈曲绕抱，汇聚的水要澄清。水质不论对风水，还是对人们身体健康都是很重要的，水色碧清、味甘、气香，则这个地方主上贵，就是最好的地方。水的颜色是白色，水温暖，水味清，那么这个地方主中贵。水的颜色很淡，水味辛辣，气味很浓烈，那么这个地方主下贵。水气味酸涩、发馊，那么这个地方是恶劣之地。

建宅居住应顺乘生气

风水理论提倡在有生气的地方修建住宅，这叫做乘生气。只有得到生气的滋润，居住者才能健康长寿。风水讲究山环水抱，其重要目的都是为了聚气、止气，以防止生气泄漏！

从形法角度看，生气可从地气和门气两方面考察。地气，概指宅基大小高卑、土质、湿度等因素及予人生理心理的影响效果。地气过强或过弱，都会使人在生理、心理上感到不适，就需要用门气或其他性质的气来进行调节。风水理论认为，房屋大门为住宅之气口。如果把大门设在正确方位，生气即可从大门流入，得气有利于空气流通。如果把大门设在闭塞的一方，谓之不得气。门气不宜过强或过弱，例如门气过盛会冲淡地气。

风水思想强调地气对住宅的影响，即居住环境的地质条件对居住者身体健康的影响，现代科学证明并非危言耸听。从科学角度看，居住地的地质条件至少在以下四方面对人体健康有明显的影响：（1）土壤中含有微量元素锌、钼、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡而迁徙。”比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。（2）潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅。（3）地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡或神经衰弱。中国先民很早就认识了磁场，《管子·地数》云：“上有磁石者，下有铜金。”战国时有了司南，普遍使用指南针，皆是科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位。杨筠松在《十二杖》指出：“真冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。（4）有害波影响。如果在住宅地面三米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状。

以上四种情况，旧时风水师知其然不知其所以然，不能用科学道理加以解释，在实践中自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时，亲临现场，用手研磨，用嘴尝泥土，甚至挖土井察看深层的土层、水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些举止看似装模作样，其实不无道理。

宅与地势地形

1.在地势地形方面的要领（1）前窄后宽或前宽后窄的建筑基地，气势减弱，给予人不良印象。（2）靠山坡建造的住宅多讲求景观视野，所以住宅背后的地势宜较高，而前面的地势宜较低，但地势较低的前面宜缓降坡，最忌层层下陷、急降坡甚或悬崖，让人有一泻千里的负面感受。（3）相反的，独栋房屋在前高后低的地势上建筑，最不适宜，若住宅后方为急降坡甚或悬崖者更差，让人产生恐惧感，安全方面也多顾虑。（4）建筑基地较四周地势低者，下雨时容易积聚水气，除较为潮湿外，亦让人有不开朗的感觉。（5）建筑在山上的楼房，本可远离尘嚣享受宁静悠雅之居住环境，但若地势愈高愈偏僻，人烟自然愈少，则显荒败。

2.在河流道路方面的要领（1）住宅前面的道路或河流适逢U字型转弯处，如果住宅在U字弧内者，貌似在护城河内侧的城堡，在心理上偏向稳健兼具信心；而设立在U字弧外的建筑物，貌似被排挤在外，缺乏安稳的感觉。（2）住宅前面逢T字形道路或河流，而住宅建筑于T字形交接位置者，位居车流或水流纵横交错之交汇点，也是过于烦扰动乱，不符合住宅宜四平八稳的原则。（3）建筑物地基呈现三角形，而建筑物配合地基建造，也呈现三角形并带锐角，处于Y字形之分叉路口，汽车在住宅左右两边进出，车流过于动乱烦扰，不符合住宅应四平八稳的原则。

要避开凶险之地

1.避开“反弓”街道

街道“反弓”，是指房屋前面的街道弯曲，而弯角位正冲大门，风水学称之“镰刀割腰”，这样的房屋不宜选购，避之则吉。《八宅明镜》有云：“街反出如弓背者，凶！”这种住宅家中往往发生人口伤亡及失火、顽疾等事。“反弓路”指的是门前的道路呈弧形，但却是向外弯曲。从风水上来说，这种路是不吉的。为什么这么说呢？我们都知道，道路既然是弧形，那么车子开过去的时候，就会有一个离心力，是一种向外甩的力量。那么，甩的是什么呢？除了有废气、喧嚣和噪音以外，还有车里面人的烦躁，还有其他种种不好的情绪。这些不好的东西，都会甩到哪里呢？当然就是弧线的外面，即为你住的那座楼。并且还有一个规律，愈强烈的东西，甩的就愈狠，甩进你的住宅里面去了，久久不肯散去。那么你说，如果你住在那个地方，能一点不受影响吗？

再一个，道路不直，开车的人就必须打方向盘，在路过你家门口的时候，就得集中注意力。就在那一瞬间，他想的是什么呢？还不是我要小心，要谨慎，千万别撞着人？这种心态就是一种恐惧心态，怕出车祸，而且几乎每辆过去的车，司机都会有这样的想法。

每天从早到晚，不知要开过多少辆车，这种念头就一次又一次地被甩到了你的住宅里，日复一日，年复一年。你看，你整天浸泡在什么样的环境里面呀？说句不好听的，那种环境住久了，人睡觉都容易做噩梦，弄不好的话，还会神经衰弱呢。

从风水上讲，环境变坏了，气氛不良了，紧接着就是身体的疾病，情绪的紧张，然后就仿佛连锁反应，一环扣一环，一切不如意的事情全都会被引发出来。不过呢，假如你真的在这种环境中居住，并且生活也已经出现了某些问题的话，那也不必恐慌，要知道，任何问题都有解决的办法。

这个环境所在的场里面，负面的因素的确太多，可是你想一想，为什么你就会住在这里？是不是有什么因缘关系，有什么目的？风水学认为，任何事情都有一正一反，看起来这个环境不是很好，但恰恰在这样的环境当中，能够教人得到不一样的磨炼与提高。

这就是说，你心里因为有负面的因素，才会和环境中的负面因素相呼应，使得你不舒服。要想根本上解决问题，还是得检验自己的心，消除自己心里不好的东西，改变自己。假如你能做到，就会感谢这样的环境，帮助你得到了提高。

2.避开“路剪房”

民俗有“路剪房，见伤亡”之说。宅基地不宜处在两条街道斜交叉的“剪刀口”上。处在“剪刀口”的建筑，多灾害。这类用地适于街头绿化。

3.避开“天斩煞”“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙，因为像是用刀从半空斩成两半，故此称为天斩煞。

倘若房屋面对“天斩煞”，很可能会有血光之灾：空隙越窄长便越凶，距离越近便越险！所以不宜选择面对天斩煞的房屋居住，但如果是在其背后有另一建筑物填补空隙则无妨。

4.避开“抬棺路”

宅基地不宜地形破碎、零散、孤独，宜成片有规模地布置建筑。如果一幢住宅，周边四面是街道，俗称“抬棺路”，又称“鬼抬轿”。民俗有：“鬼抬轿，灾祸到。”由于噪音多，在环境、卫生方面也是不利的。

住宅外形相法的基本原则

住宅形法，不仅涉及对宅周围环境的选择与评估，而且包括对宅院形态的规定，主要是其高卑大小、方圆整缺的权衡，称为宅外形和宅内形。《阳宅十书》论及宅居环境，认为：“若大形不善，总内形得法，终不全吉，故论宅外形第一。”对阳宅的宅外环境和宅外形论述，以《阳宅十书》和《阳宅撮要》为多。《阳宅十书》形举了数十种“阳宅外形吉凶图”，并作了“图说”。《阳宅撮要》主要是从美感和心理的角度对阳宅地基和宅外形进行论述的。

住宅外形的相法，建立在辨形、察气等经验及传统习俗的基础上，归纳总结出种种吉凶不同的形式。

1.在满足生理需求方面：（l）生态：背山面水，负阴向阳，土肥水美，林木秀蔚，环护有情为吉。根据各种树木的不同生长特性，对宅周宜种或不宜种的树种也有详细的规定。（2）朝向：以宅中北房宽阔高大为好，宅院南北深长为佳。这样宅院幽深，南向房较多，通风纳阳都更有利。（3）排水：宅院以西北高、东南低为好。且宅前应有质量完好的河渠或池塘。（4）交通：以宅外大路便利宅院出入而又不致干扰破坏宅居私密性为基本原则。因此宅周道路不可过多，更不宜有大路直冲宅门。（5）私密性：除便利交通而又避开道路、河川桥梁交冲处外，宅院也不宜近临城门口、寺庙、祠社、官衙以及窑冶、监狱等场所。

此外，在防风、防火、防盗、防潮，以及卫生等方面，也都有所考虑。

2.在满足心理需要方面：（l）背倚丘岗，左右环护，心理上有稳定、安全感；前有宽敞的明堂及形象优美的对景为吉，又能予人以宽松旷达感及更丰富的审美愉悦。（2）宅周流水、道路不能直硬冲射，以弯曲有情为好，水声也以悦耳为吉。（3）避忌环境景观“破、败、坏、断”等不吉之处。同时也要考虑到环境景观的象征隐喻意义，如“门前忌有双池，谓之哭字两头有池，为白虎开口，皆忌之”。（4）房前屋后忌讳屋脊、房角直冲及其他不甚美观的环境实体，如仓库、粪屋对门等。（5）宅形要求完整，如方正或前窄后宽，稳定感强。“大门门扇及两畔墙壁须要大小一般”，也是一种对称均衡的完美形心理追求。

宅与方位

中国处于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26分）以北，一年四季中，阳光都从南方射入。

朝南的房屋便于收集阳光。阳光对人的好处很多，一是参与人体维生素D的合成，小儿常晒太阳可预防佝偻疾病；二是可以取暖，冬季时，南房比北房的温度高1至2度；三是阳光中的紫外线具有杀菌功能，尤其对经呼吸道传播的疾病有较强的杀菌功能；四是可以增强人体免疫力。房屋坐北朝南，还避风。

风水学表示方位的方法有：（1）以五行木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。（2）以八卦的巽为南、坎为北、震为东、兑为西。（3）以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北，午为南。（4）以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武。即：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”

宅与明堂

住宅前面应该有水，最主要的原因是为了生活上的便利。如今，自来水已经通进了家家户户，传统的“明堂有水”概念也随之发生了变异。

风水学中，有一个最基本的认识，便是露天的水面与自来水、井水不同。为什么呢？你看，同样是水，差别只在于是否暴露在空气中而已。究其本源，你是否听说过从井里捞出过鱼呢？

你是否听说过自来水变成了绿色呢？而如果是露天的水面，水里则会长出水草和野鱼。正是由于接触了空气，给水中带来了生命，带来了生气。

古人所说的明堂有水，是因为看中了水中那生生不息的活力与生机。要的并不是人工放养的观赏鱼，而是自然形成的整个生态系统！本来建筑就是人工的产品，天然的石洞现代人是看不上的。筑室而居，这本身就是对自然规律的一种偏离，古人认为，背离自然，就等于放弃了生命中与生俱来的安宁与和谐。那如何才好？一定要想办法弥补。

于是，人们就把大门前最重要的地方留出来，留给大自然，留给苍天。其实，那是“敬神祭天”传统的一种延伸；我虽然住在人工造的房子里面，但还是把最重要的一方土地留给了苍天，以示不会忘记自己生命的来源和根本。

古人之所以在明堂留出水池，缘由更多源自于一种对自己的提醒，提醒自己做事要遵从客观规律，注意维持和别人、环境之间那种和谐的关系，维护心中天然就有的那份安宁与富足。这么一来，他们做人就可以做得更成功，什么名呀利呀自然也就会接踵而来。

如今，人们已经都把水作为财富的一种象征了，水池一定要时常清理，时常消毒，那如何还能生出一个自然的生态系统？还故意要设置什么喷泉，象征着财源滚滚，其实，那就是一种利用自然和规律的心态。纵观现在信风水的人，哪个没有利用风水的心？又有哪个还有对天地规律的敬畏与虔诚呢？

其实你想利用规律，规律就会利用你，给你点小的甜头，再让你栽大的跟头，你沉浮的起落完全不是自己能决定的了。别人羡慕你有钱，你却知道，已经为这些财富付出了太多太多，甚至健康都已经垮掉了。

宅与命卦

住宅分为四吉星和四凶星。吉星是生气、天医、延年、伏位。凶星是祸害、六煞、五鬼、绝命。此八颗星曜根据家宅户主的命卦而分布在不同的方位。

在四吉星中，最吉的是生气，天医次吉，延年更次之，伏位又再次之。四凶星中，最凶者为绝命，五鬼次凶，六煞更次之，祸害又再次之。户主的命卦不同，八星的分布方位也不同，以下是八种命卦的八星分布情况：（1）震卦——生气在南方，天医在北方，延年在东南方，伏位在东方；绝命在西方，五鬼在西北方，六煞在东北方，祸害在西南方。（2）巽卦——生气在北方，天医在南方，延年在东方，伏位在东南方；绝命在东北方，五鬼在西南方，六煞在西方，祸害在西北方。（3）离卦——生气在东方，天医在东南方，延年在北方，伏位在南方；绝命在西北方，五鬼在西方，六煞在西南方，祸害在东北方。（4）坎卦——生气在东南方，天医在东方，延年在南方，伏位在北方；绝命在西南方，五鬼在东北方，六煞在西北方，祸害在西方。（5）乾卦——生气在东西方，天医在东北方，延年在西南方，伏位在西北方；绝命在南方，五鬼在东北方，六煞在北方，祸害在东南方。（6）坤卦——生气在东北方，天医在西方，延年在西北方，伏位在西南方；绝命在北方，五鬼在东南方，六煞在南方，祸害在东方。（7）兑卦——生气在西北方，天医在西南方，延年在东北方，伏位在西方；绝命在东方，五鬼在南方，六煞在东南方，祸害在北方。（8）艮卦——生气在西南方，天医在西北方，延年在西方，伏位在东北方；绝命在东南方，五鬼在北方，六煞在东方，祸害在南方。

知道家宅四吉星与四凶星的所在，也就较容易判别风水的好坏了。

实例

马小姐家在二楼，从客厅阳台看出去，小区的凉亭尖顶正对着她家，而且亭顶与她家正处于同一高度。凉亭旁边还有一个水塘，形状像一张张开的弓，她家正好位于弯弓的外侧。

风水分析

凉亭是尖顶，尖形属火，带火煞；水池形如弯弓，而且住宅位于弯弓的外侧，因此这水被称为“反弓水”。风水上认为“反弓水”不利于居住者的财运和身体健康。化解凉亭尖顶和“反弓水”的方法是：在阳台营造假山景观，再放一对铜貔貅。

第二节　山水环境的风水评价

宅与山

风水学中常把山脉比作龙。石是龙的骨，土是龙的肉，草木是龙的毛。所以有“来龙去脉”、“寻龙捉脉”的说法。

地球表面具有对宇宙射线、光、波等辐射的吸收和反射的物理特性。地球表面的凹凸状态，决定了吸收与反射的比例。山环的形态决定这种比例关系。山环之处雨露、阳光充分，养分充盈，水草丰茂，“聚气”就是不言而喻的了。

住宅后面有的山却是山石嶙峋，山形峥嵘，相对比较贫瘠。传统中将此种形状的山称为“廉贞山”，其生态环境相较山环之处显得恶劣。好的风水宝地，植物生长茂盛，水质优良。清山秀水必然生机勃勃，而瘦骨嶙峋的山体，皮毛不长，植物稀少，好像杀气腾腾的怪兽，使人感到恐怖、荒凉。这样的山缺乏滋润，不适宜生命生长。（1）选宅讲究前低后高。后高指有靠山，心中踏实。这种地势除了利于采光通风等气候上的因素之外，还形成了一个“怀抱”的感觉，满足人类潜意识中被拥抱的心理需要，充满了安全感，安坐厅堂，就可以高瞻远瞩。（2）选宅避开盆地格局。四周都比宅高，水流不转，气运不通，不利于通风采光、排水，浊气堆集也不利于住户的健康。（3）选宅避开前高后低。“前高”把气阻滞，“后低”宅背后没有依托，悬空给人危机感，心理上造成极大的压力。

四神砂与靠山、案山、朝山

在考察住宅环境的吉凶方面，环绕四周的群山极其重要，它们的形态和位置决定了风水中可利用的生气数量。其中尤以“四神砂”最为重要。所谓四神砂是住宅前后左右山脉统称，风水家以天上星象分区的四方宿名称呼它们，并表明不同方位。

例如《曲礼》注云：“朱雀、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。然则地理以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎，亦假借四方之宿以别四方之山，非谓山之形皆欲其物也。”因风水追求南向为正，则东西南北与左右前后之分一致；但又因有非正向者而习以四兽称之，则不论东西南北只言前后左右。其意象，除前后引论《青囊海角经》，再如《葬经翼》：“以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云青龙蜿蜓，白虎驯俯”，“玄武垂头”、“朱雀翔舞”。言简意赅，生动说明了砂山对于良好生态与景观以及心理感受，即对于环境质量完美，作用是相当大的。

有关“四神砂”的论述，最早出自郭璞《葬书》有关论述：

1.玄武

玄武取象于盘结纠缠的龟蛇，指位于龙尾及风水穴结成处之山，又叫主山。据《葬书》所述，玄武之形如向风水穴垂头。这才是吉玄武。

因为玄武是龙尾，所以生气通过龙身到达风水穴所在的山。因此，山的形态与生气的质量关系密切。风水术士建议山不仅要垂头还要姿态端丽尊贵。这样的一座山当之无愧为群山之首。

2.朱雀

朱雀指位于穴前之山，取象形鸟。据《葬书》，朱雀山应形如翔舞才吉祥。翔舞意为穴前的山形俏丽秀拔，水势和顺宛转。若山水形态如此，这种地形则被视为对穴有情。《葬书》曰朱雀不舞则为凶象。据说不舞朱雀好像要飞腾出去。

朱雀位有两座重要山峰，即案山和朝山。风水原则要求案山应小于朝山并更靠近风水穴。为了构筑案山和朝山之间的风水谐调，要求朝山比案山形态更为壅容尊贵，案山只不过是主山的日常需要。

3.青龙

青龙指位于风水穴左侧的山脉，取象于蜿蜒游动之龙。《葬书》曰吉青龙应山势蜿蜒起伏，形欲抱穴。山势形如环抱明堂，尾部弯向吉地。另外，青龙尾部应低于头部，好像正欲潜入地下。蜿蜓前行，尾部内屈，回视风水穴。反之，如果青龙尾部高昂，背穴外屈则凶。

4.白虎

白虎指位于穴右的山脉，取象于虎。据《葬书》，吉祥的白虎山一定要形如低头驯顺。《葬书》注将其释为白虎应驯服得像一条受过良好训练的狗，主人不必担心被咬，除此之外，白虎尾部应弯向地面，身体伏卧。意思是说白虎的尾部应低于虎体其他部位，而且其尾部还应像青龙的尾部向内弯曲。如果白虎好像蹲在那准备随时跃起来，这种地方不吉祥。“四神砂”除了藏风聚气作用外，在风水家看来，各自尚有自己特殊的吉凶效应。

后台砂——建筑地基或穴场后的叫后台，或称靠山。为后助力，由层次数目决定这地方发福的程度、发富在何代、何人发富等都和后台砂有关，它简称“玄武”。

前朝砂——作用在于增强建筑地基之权势和地位，又称“案山”及“朝山”。穴场前面的宽地称“明堂”，近“明堂”之山称“案山”。“案山”之外，远方之山称“朝山”，统称“朱雀”。

文从砂——即建筑地基左面“青龙砂”，如有尖峰，叫“文丞相”，又叫“上相砂”，有守护及促进智慧之作用。

武从砂——指建筑地基右边为“白虎砂”，又称“武砂”，主武贵，如有尖峰，为“武丞相”，又名“上将砂”，主霸道权力。

靠山、案山和朝山之分，主要是依山和住宅坐向的关系而定。平房的坐向，是大门所向为“向”，其背为“坐”，高楼大厦内的住宅坐向，并不依住宅之门，而是依地下大堂的门向而定，这个门向决定了整座大厦的坐向。

靠山就是位于住宅坐方的山，例如，坐东向西，东方有山，坐西南向东北，西南有山，这些都是靠山。

靠山主扶持，所以靠山最宜土形山，因土形便是主贵人，性质配合。金形山和水形山也吉，皆主自助而得人助。木形山及火形山则吉气减速等，或吉中藏凶。

靠山如果不长草木，多光秃秃的岩石，则不单不得贵人扶持，反而受上司老板的制肘，学子则不得师长教导。若担任老板或管理人员，则不得下属助力，或反为他们拖累。

案山和朝山，都是位于住宅的向方，即大门对正的位置上。例如，坐东向西的家宅，山在西方；坐南向北的住宅，山在北方，都是朝山或案山。朝山案山的分别是，凡写字的书桌（即“案”），那就是案山。

朝山利贵人财，但均是远方财，所以利于经营贸易生意，赚外国人的钱，或是从事和游客有关的业务，如旅行社、酒店、游客区的商贩等。

案山利于职务的迁升和加薪。

若案山和朝山多岩石和光秃秃的地方，凹凸不平，则吉气不全，小吉而已，严重者则反为凶象。

五行山势的吉凶评价

在风水中，山脉按其形态可划分为五种，以五行为名，分别是金形山、木形山、水形山、火形山和土形山。从五行角度来评价山势吉凶，是对山脉进行风水评价的基本手段之一。

1.金形山

金形是圆形、椭圆形、弧形。一座山峰若呈圆形，有弧度，就是金形山。不过，无论哪一种山，都有吉凶之分，吉利的金形山，山坡必是草木生长繁茂，不吉利的金形山，山坡必是草木凋零，或是秃了一大片的，或是岩石凸凹不平，岩石尖角四处可见。其他类型的山峰吉凶，都可利用上述的原则加以判断。

住宅外见吉利的金形山：主利于财禄富贵，事业发展顺利，求学的莘莘学子，学习能力良好，有求学的兴趣。

如果山峰的弧度大，好像个半圆形一般，那是属阳的金形山，利于求学者或公职人员。

如果山峰的弧度小，山坡的斜度小，那就是属阴的金形山，较适合经商做生意的人士，亦适合从事营业工作或银行金融证券业人士。

金形山也有利于持刀剑利器求财的行业，如工业生产、五金行业、屠宰业；也适合金饰买卖行业；亦适合带有煞气的工作，如警务人员、保安行业、军人等。

金形山较喜在住宅的西方或西北方，因为西方属金，西北方亦属金，吻合金的属性，最利于冲起金气。但因为火克金，南方为火，所以，金形山在住宅的南面，遇上流年煞星到，便主有受金属利器之损伤。

2.木形山

木形山并不多见，凡是山坡极陡削，看起来有如一枝粗木桩的，便称为木形山。因山坡的斜度高，为危险之象，所以作凶论，不利精神健康。

3.水形山

水形就是波浪型，凡是山峰由几个较小的金形山峰组成的，成波浪型，那就是水形山。吉利的水形山利于头脑，家宅外见之，利于住宅出读书人才，学业有成，甚至可以出学者、专业人士、军师谋臣等。但如果读书不勤奋，懈怠懒惰，却仅为卖弄小聪明，或聪明用于旁门左道。

水形山最喜见于北方，因为北方属水，和水形性质配合，这个方位主住宅中出聪明人。但由于土能克水，故西南方和东北方见水形山，反主多出愚笨人，读书成绩差，勤奋而无成，庸庸碌碌。

4.火形山

凡山峰尖削的，就为火形山。此山形的基本性质不吉利。情况较轻者，则影响宅中人的精神健康，情绪不宁，容易发怒，人际关系欠佳，易招纷争或是和人家反目成仇结怨。

火形山无论位于住宅的哪一方，都主不利。如果流年灾星飞到，则火形山催起疾病的能量。

5.土形山

凡是山顶上平平有如高原一般的，就是土形山。这是贵人山，住宅外见土形山，利于得贵人扶助，尤其获得长辈的支持，这包括父亲、母亲、上司、老板、师长等。故无论求学或在社会做事，都很吉利，不过，人贵乎自立，若果仅依靠贵人，只能长久寄人篱下而已。

土形山亦主财气，故利于从商人士，一般在职人士也主顺遂，尤其是流年吉利，更利于生财，或有意外之财。

西南方和东北方都是五行属土的方位，所以土形山在这两个方位，最是吉利，则气最旺，贵人气也最旺。相反，由于木能克土，故东方和东南方等木方的土形山，其气受挫，吉气大减，仅作平常论。

水系布局的吉与凶

在风水学上，水对住宅的影响非常大，而古云：“水为财”，意即水会影响财运。古语也有“山管人丁水管财”的说法。所以在风水学中，希望富者，多从“水法”着手。观水首先应观察水系布局。

1.水聚明堂为吉

风水学以水为财，而屋的前方称作明堂，住宅喜于明堂聚水，即是在住宅的大门前有了水，即为吉象。这个“水”可以是海洋，也可以是河流或湖泊，唯水必须清，不可以浊，否则就不主吉利了，就是处于吉方，浊水亦不利于运程。

水聚明堂，主财气吉利，利于事业求财，有些情况则利于横财、意外财。如果屋前没有天然的水，风水家会建议修筑水池，则屋前仍主有水气，可以发财。吉星飞到宅前明堂位，为开运之期。

不过，海洋、河流及湖泊，无论如何，都应和住宅保持一点距离，不宜推开门户便即有水。水流如果正位于屋脚前，没有距离，那就是“割脚水”，虽然仍主发财，但却是财来财去，难以积聚。如果楼房建在悬崖旁边，推门即见悬崖下的水，那更是不吉，长期住于此，容易造成精神衰弱，且做事易生侥幸心态。

明堂之水如果受污染或者混浊不堪，不仅没有财气可言，反而还主破财、财运失利等。如果住宅区前有受污染的浊水，可请相关部门进行整治，比如加盖水泥盖等，如果是臭水塘，一定要清理，是大江大河，则建议最好搬家。

2.河曲之内可安宅

风水学认为，弯曲的河流以河曲之内为吉地，河曲外侧为凶，即呈U字形离物而去。《阳宅撮要》“总论”中说：“其基既阔，宜以河水辨之。河水之弯曲处乃龙气之聚会也。”《堪舆泄秘》中说：“水抱边可寻地，水反边不可下。”这大概是以水为居住条件的先民在对河流的变化作了长期观察后得出的结论，这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是一致的。

早在先秦史籍中就有过数次在河曲内建宅的记载。《史记·周本纪》在记载洛阳的营建过程时，其位置的选择先是从洛河河曲然后到伊河河曲进行选择的。河南安阳的殷代遗址均从河流的弯曲处发现，说明至少从殷代开始人们对河流与选址的关系已有了明确的认识。

在河流弯曲成弓形的内侧之处选址建宅，其基地为水流三面环绕。这种形势称为“金城环抱”，按五行，金象圆，且金生水；水亦为险阻，环抱之水故有“金城”、“水城”之称。风水学中又称其为“冠带水”、“眠弓水”，是风水水形中的大吉形势。而且冠带状的水流景色优美，使人视野开阔，心旷神怡，也称为“有情水”，主夫妻恩爱，琴瑟和鸣。

水流形态、水势、水的位置、水质的风水评价

1.水流形态以屈曲环抱为吉

对于水流形态，风水特别讲究弯曲环抱，最忌直去无收，这在几乎所有的风水书中都是被强调的。

风水书对水的论述最详的要数明代蒋平阶的《水龙经》。该书在谈到水的形局时，仍然强调弯曲环抱：“水见三弯，福寿安闲。屈曲来朝，荣华富饶。”在卷一“自然水法”之歌诀中也说：“自然水法君须记，无非屈曲有情意，来不欲冲去不直，横须绕抱及弯环……”总之，对水的要求是要“弯环绕抱”，讲究“曲则有情”，因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也”。《博山篇·论水》中说：“水近穴，须梭织。到穴前，须环曲。既过穴，又梭织。若此水，水之吉。”又曰：“洋潮汪汪，水格之富。弯环曲折，水格之贵，直流直去，下贱无比。”《山洋指迷》中水分八态：“一曰眷，去水仍眷顾有情；二曰恋，眷峦深聚；三曰回，多曲回环；四曰环，绕抱回环；五曰交，两水或多水交汇；六曰锁，弯曲紧锁；七曰织，交流如织；八曰结，众水会潴”。强调“眷”、“恋”、“回”、“环”、“交”、“锁”、“织”、“结”八字。

总之，都是强调住宅周围的水要弯曲环抱，眷顾有情，同时要多曲回环，绕抱回环，两水多水相交，等等。具备了如此形态的水，是上吉的风水局，主财运亨通，富贵安稳，夫妇恩爱，琴瑟和鸣；同时，又因为水是灵活的，行于所当行，止于所不可不止，又主聪明智慧，家宅多出头脑灵活、读书上进之人。

2.水势的风水评析

观水必须观势，包括水体类型、水深、流速和水声。

按水体类型有不同的要求：“海水，以潮高水白为吉；江水，其势浩荡，弯抱屈曲为吉；湖水，万顷平镜，滨之均吉；溪水，屈曲环绕，聚注深缓为吉；池塘，天然为贵，人工次之；泉水，味甘、色莹、气香、四时不涸为嘉泉；冷、喷、漏和瀑布泉为凶泉。”又云：“有山泉融注于宅前者，凡味甘色莹气香，四时不涸不溢，夏凉冬暖者为嘉泉，主富贵长寿。”

以水深和流速看，“深水为吉，浅水为次”；缓流为吉（近人体血液流速为佳），急流为次，洪流为凶。

风水中崇尚婉转缓流之水，最忌咆哮湍急之水。《博山篇·论水》中说：“水为朱雀，亦有贵局。有声为凶，无声为吉，最忌悲泣。”婉转之水多是“环抱有情”之水，徐徐流淌，悄然无声，容易造成一种优雅宁静的环境氛围，这与中国古典园林所追求的环境气氛是一致的。湍急之水往往是“直去无收”之水，急淌无情，与风水和园林风格大相径庭。可以想见，如果住宅之旁的水“直去无收”，而且长年稀里哗啦地流个不停，肯定会对人的情绪产生不良影响。医学研究表明，要使大脑处于完全的休息状态，外界环境中的声、光刺激越小越好。所以，风水中要求周围环境的水流要悄无声息，是有其道理的。风水中认为优雅环境中的潺潺流水和咚咚作响的滴水声，也是可取的，因为这样能衬托环境的宁静，但不属于上吉。

3.水流位置的风水评析

如果住宅旁有实在的水，需要考虑水流的位置，水流向旺位才利于财运，否则会令家运衰退。如果水在房屋底下，则犯了“地底穿心煞”，水沟的废气和湿气随时影响人的身心健康。受到了污染的水也会散发过多的有害气体，甚至发出恶臭，不仅影响身体健康，也有碍观瞻，对财运更是不利。河床如果断流也是件非常不吉利的事，这在风水上被称为“瓦陷煞”，是破财之兆，会令家运不断下滑。如果从住宅能看到30米以内有水闸，水闸如同一把巨大的铡刀，容易引来血光之灾的凶煞；水闸附近的水流时而湍急，时而干涸，水流的不断变化会对气场产生强烈的干扰，使家中的财运出现大起大落的情况。另外，会制造声煞的水也不适合居住，声煞不仅会影响人的睡眠，而且它产生的水汽会令空气过于潮湿，影响人的健康。

4.水质以清明甘甜为吉

在风水中，水质的好坏，常常指示着环境的好坏，所以观水还要尝水质。水质清明、甘甜为吉；浊暗、苦涩为凶。如《博山篇·论水》中说：“寻龙认气，认气尝水。水，其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵。其色淡，气味辛，其气烈，主下贵。若酸涩，若发馊，不足论。”

这里把尝水作为认气的一个重要方面。显然，色碧、味甘、气香的水指示着最好（“上贵”）的环境；酸涩、发馊的水必定是劣质环境的表现。水质的好坏除了水源保护的好坏之外，还与“地气”密切相关。有些地方的水属深层地下水，有的属浅层地下水；有的矿物质丰富、矿化度高，有的则矿化度极低；有的多酸性，有的多碱性；有的是含放射性元素的水，有的则不含放射性元素，等等，这都对水质产生影响。水质的好坏直接影响着生态环境的好坏，所以风水作为一种环境观，很强调水质的作用。风水中强调“得水”，所得之水不仅在水流形状（即河床）上要屈曲环抱，有利于聚气，而且水质上也要求色碧、味甘、气香，这样才有助于优美自然环境的形成。

风水中强调的“得水”，所得之水不仅在水流形状（即河床）上要屈曲环抱才有利于聚气，而且水质上也要要求色碧、味甘、清亮。水质清澈，在风水上主用正当手段赚取金钱，财运顺畅；水质污浊则主破财或用不法手段赚取金钱。

实例

旺山旺水适合怎样的阳宅格局？

风水分析

旺山旺水的住宅是当令旺宅中之最吉者。在其后面如果有秀丽峰峦、高大建筑，前面有环抱曲水、清澈水池或空旷之地，就是合局之宅，住这样的房屋，必然丁财两旺、富贵双全。

但如果后面无山有水，前面无水有山，就与格局相反，为凶象，主损丁破财。

第三节　路桥、建筑、树木的风水评价

道路风水大要

在风水学中，道路对住宅风水影响较大，所以许多人士都非常重视这个问题。有风水家认为住宅有两大神器，门为宅之“骨”，路为宅之“筋”，由此可见道路之重要。

凡是流动现象，对风水皆有重要意义，所以，古人特别重视河水之流动，尤其是居于河岸两侧，流水顺逆更是重要。此外，道路也是气的流动，无论是车辆来去，或是人气来去，都是流动。住宅和道路之间，构成怎样的关系，道路位于住宅哪一方，道路的形状如何，人流车流如何，都影响住宅风水的吉凶。

风水佳的道路可以招财，利于事业；风水差的道路，或有破财之灾，或遇意外损伤，或不利感情。道路的吉凶形相，有不少名堂，吉者包括“玉带围腰”、“有情水”等，凶者包括“镰刀煞”、“枪煞”等。

关于道路风水，《阳宅十书》多有论述。如“水路桥梁四面交冲者，使子孙怯弱，主不吉利。”“众路相冲，家无财翁。”“房屋若有大路冲，定主家中无老公。”“门前有路川字形，破财年年官事兴。”（宅门前三条川字路正对大门凶）。“南来大路正冲门，速避直行过路人。”“北有大道直冲怀，多招盗贼破钱财。”“东西有道直冲怀，定主风病疾伤灾。”（门前东南西北侧有路直冲屋宅，皆为凶）。这些说法，对今人都是有一定参照意义的。

1.玉带圈腰路为吉，反弓为凶

风水中常以路为“虚水”来看。以路形附会为水势，论断道路吉凶。如水以玉带围腰水为吉，反弓水为凶，在道路方面风水师则认为近腰带路为吉，近反弓路为凶。

腰带路是指道路围着自己居住的房屋或大厦。反弓路便属于相反的，自己居住的房屋或大厦如被弓箭瞄着。

住宅得到腰带水——主财运日益增长，在工作上亦比较顺利，故财运亨通。

住宅得到反弓水——主财运一落千丈，在工作上遇到阻滞重重，除非室内摆局合天机，当元运，则可得小富之局。

一般反弓水（路）分两类，第一类是整座大厦观之，适于选择楼宇时取舍。第二类是以住宅单位观之，若拟选购楼宇者，见反弓水（路），应弃而不选。

或有人问，大厦门外有反弓路，但自己住宅门的走廊却是“腰带”，应作何计？

应做吉论，大厦主居于内里的住客，容易破财，但自己住宅有怀抱，则主最后可以得财，为先破后成格。

若相反，大厦门外有腰带路，而自己住宅门外有走廊反弓，则作凶论。

屋外走廊的腰带路及反弓路有一半情形出现，名为半腰带半反弓，其吉凶相较减半。

2.直路冲宅为凶相

风水中很忌直路冲宅，俗称为犯枪煞。尤其是直路冲门，更为风水之大忌。

在住宅大门外，如有一条行人道或马路，像一枝枪那样，插向大门，直直的，没有温柔一点的弯曲，那就是枪煞。直路呈九十度角冲向大门，这是最典型的枪煞，若直路和住宅之间不是呈九十度角的，虽仍为枪煞，但煞气则较轻。

如果枪煞是一条单程路，车辆从远方冲向住宅，其煞气就更重。

枪煞的煞气很重，对住宅造成的伤害很重，有一首古诀是：“斜直牵水是难当，顺逆推来总不同，寄死路亡遭贼盗，子孙终见败离乡。”

枪煞在住宅风水上，分为两类：（1）门外走廊组成的枪煞。（2）门内的小走廊组成的枪煞。

除此之外，选择楼宇的时候，若发现大厦犯了枪煞，则不宜购买。

化解枪煞除了用屏风外，用一块厚木板代替屏风也可以。

3.宅前斜路或阶梯

住宅门前的任何事物，都能冲击住宅的风水，宅前有斜路也是其中之一。当住宅门前有一条斜路，正位于住宅前方，你走出家门，斜路由上而下的延伸到远处，和枪煞的形状相似，只是它为一条斜路，由于倾斜度的原故，其气是由宅门流去，而不是自远方冲入，所以不成枪煞。

这种结构，主住宅的财气自家门流出，流向远方。故此，这是破财的住宅，常有小亏蚀、小损失，例如，做生意不能争取最合理的价钱，财物受人欺骗，付出了较高昂的代价，物非所值等，进财也不顺利。

家门前就是不见这种斜路，但却有一道阶梯，由住宅门前向下前方延伸，同样有财气流走的现象。

道路包围住宅不吉利

道路包围住宅是指房屋的三面都被道路包围，这在宅书中被认为是大凶之象，因为三面都犯冲，必然会祸事不绝，宅无安宁。而且随着家中祸事的增多，家中健康之气的减少，凶相也会越来越明显，凶戾之气也会蔓延开来，形成“屋漏偏逢连夜雨”的窘迫之势。下面就针对房子被道路包围的状态，一一加以说明。

1.西、北、东被道路包围的情形

只要把它弄成二方位道路包围的建地即可。换句话说，把它弄成棱角的建地。如此一来，可以防止从西方位入侵的气流。其方法可在西侧的道路边种植杉、赤松、刺柏等针叶树。并且设法使建地无法使用到西侧的道路。在针叶树下植灌木类植物，那就更安全了。

如果西侧有门的话，就把它堵起来，可以在东侧设置新门，不过必须以不是主人十二地支的方位为原则。

2.北、西、南被道路包围的情形

为了利用西南的棱角地，在北侧的道路种植一排树木。最好种植常绿阔叶树。如果门在北侧的话，最好把它堵死，除非主人的生辰十二地支在南方位，否则不可在南方位造门。

3.南、东、北被道路包围的情况

这种情形，可以把它从最恶劣的条件，变成条件最好的建地。也就是说，可以把它改变成东南棱角的地形。其方法是在北侧的道路种植橡树等常绿阔叶树。

同样的，必须避开主人十二地支的方位，可根据职业，在东、南、东南的任何一个方位造门，都可成吉相。如果北侧有门的话，必须把它堵死。改在东方或南方位之间设置吉相的门。

4.南、东、西被道路包围的情形

这种情形，亦可能形成最高吉相的东南棱角地，也就是说，在西侧道路种植黑松等针叶树。种一棵针叶树之后，再种一棵落叶树（红叶等）。不过，千万不可种植太大的树。

同时，也可以在准备堵住的道路一侧筑一道围墙。

如果是三面被道路包围的狭窄建地，因为没有防止的办法，最好尽早搬走。

天桥对楼宇的风水影响

现代社会很多地方，人多车多，交通繁忙，为了疏导交通，天桥与隧道，是一定需要的。而疏导车辆方面，市区以天桥较多。很多大厦，包括住宅大厦、商业楼宇、工厂大厦等，亦会得到天桥的眷顾，邻贴而经过。在风水学上，天桥亦会对楼宇发挥一定的作用。

天桥对住宅最大的影响还是对居住者财运的影响。天桥虽然不是架在河流之上的，但它凌空而架的形势，弯曲直去的走向，乃至于命名，无不暗含了水的意味。因此，风水中以天桥为虚水，而水主财，故而天桥影响着楼宇的财运。

天桥建在大厦的附近，会形成三种情况：（1）天桥把楼层贴压着，大厦在较低的层数，如一、二、三楼。而天桥的高度是邻贴大厦的四楼至五楼时，天桥便像是把一、二、三楼压着。（2）天桥把楼宇遮盖，天桥的高度是邻贴大厦的四楼及五楼，它便会把该大厦四楼及五楼住户的窗门遮盖着。（3）大厦以天桥为虚水论，天桥的高度是邻大厦的四楼至五楼，而六楼及上的层数，便可以从窗门看见天桥面，这时，天桥便与马路同论，要看它呈现之状是有情抑或无情，才可判断吉凶。

①天桥反弓，主大厦内的居客，财运很差、连连破耗，天桥的主要不良影响是在财运方面的。虽然天桥仍是“镰刀煞”，但杀伤力较低，所以影响身体问题亦较低，只是主家人身体容易染上小毛病。

②天桥是直的，古称为“木形水”，因为长的直的属木。它主大厦内的居客，财运聚散无常、东来西去，即是俗称左手来，右手去。

③天桥是怀抱的，或者有人不明白它怀抱时是什么形状，“怀抱”与“反弓”是相反的，虽然天桥仍是弧形的，但却是围绕着大厦而建，古称“玉带环腰”。它是弧向内方，而“反弓”是弧向外方。

天桥怀抱，大厦的居客，财运会很好，因为水主财，天桥为虚水，故会影响财运，当然它的影响力不及河流，但对楼宇，已可以构成一定的良好影响力。

虽然，大部分的天桥都会带来不良影响，不过，有时是例外的。天桥分两种：一是行人天桥，二是行车天桥。行车天桥所带来的影响较强而有力，行人天桥所带来的影响则较弱。楼宇下方有行人天桥，多数作退财论，但有些情形却不能妄下判断、一概而论。如果自己居住楼宇的下方有一条行人天桥，这天桥却弧形地包围楼宇，便称为环抱或玉带环腰，行人天桥属路，路为虚水，大厦便有环抱水围着。山管人丁水管财，楼宇得此有情之水（水吉利为有情，水凶则称无情），当然对财运有利。虽然天桥始终是斜下向另一方的，此为小疵，只是赚来的金钱，有小部分不能储积及破耗，但有大部份能够聚蓄，故仍以吉论。

判断住宅四周建筑吉凶的方法

1.以“山法”判断

在城市井邑之宅的辨形过程中，自然山脉远不及毗邻宅周的其它楼宇建筑的影响更为直接和密切。因此，在井邑之宅的辨形方法中，龙、砂、明堂等遂被赋予了新的特殊喻义而加以应用。住宅楼宇四周的建筑被视为山脉而论断其吉凶。

如《阳宅集成》说：“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙。”《阳宅会心集》也说：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂，门前街道即是明堂，对面屋宇即是案山。”因为风水中有“高一寸兮即是山，低一寸兮即是水”的说法，住宅或大厦附近建筑物，高者便可作为“山”看。

以“山法”判断住宅四周建筑的吉凶，仍然是采用“四神砂”的说法。按《地理人子须知》所说：“地理以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎，亦假借四方星宿以别四方之山，非谓山之形皆欲如其物也。”

如何判断大厦的前后左右呢？大厦主门入口，便称为前方（向）朱雀，自己假想站在大厦中心，这时左手方便是左方青龙，右手方便是右方白虎，背后便是后方（座）玄武。

在家居风水上，居住大厦的后方有一座高大楼宇，这座楼宇，便是它的父母山，又称靠山及乐山。座后有靠山，主大厦内的住客，多得长辈眷顾，容易得到上司提携、赏识。《地理啖蔗录》曰：“龙虎者，所以收水，亦以蔽风。”

在居住大厦的左方，属于青龙方，有楼宇贴邻，名“青龙护持”，因其可阻挡从左方吹来的风或抵挡左方的煞气。在居住大厦的右方，属于白虎方，有楼宇贴邻，名“白虎护持”，因其可挡从右方吹来的风或抵挡右方的煞气。

青龙砂及白虎砂，简称为左右手。居住大厦得此格局，主内在居户，多是有权之人，属于管理阶层，而且下级会受到自己控制，不会发生阳奉阴违的事情。《地理啖蔗录》有云：“莫龙伏而虎高，宁龙高而虎伏。”

居住大厦的左右方同时有楼宇贴着，而左方的楼宇较右方的楼宇高，以吉论之。而右方的楼宇较左方的楼宇高，则以凶论。

现在已把大厦的左右后风水配合法写出，只欠前方未写。在风水学中，前方附近不宜有楼宇对贴着，要有一段差距，才适宜有楼宇。《雪心赋》有云：“入山寻水口，登穴看明堂。”

明堂，古为天子之堂，乃文武百官齐集其聚之处。风水学上以穴地为地气凝止之处，称为明堂。

在阳宅风水方面，一座大厦的前方有明堂为吉利，例如：①停车场；②平地；③嬉戏公园。

明堂通常是管财运，故大厦门前有明堂，这座大厦的居客，多是小富之人。如果明堂有一个水池则更佳，简称明堂水，主财运进展快速。某些酒店便在门前安装喷水池，可能是配合风水之法而建造。《雪心赋》云：“龙来结穴，贵有朝案。”

在阳宅上，以明堂之外有楼宇，这座楼宇便是朝山，与居住大厦相对，若楼宇很矮，则称案山。朝山的作用是令明堂之气不容易散去。

初接触风水的人士，不用强记专用名词。只要记着居住大厦的后方，左右方有楼宇为吉论，前方则以有平地为吉，没有平地，有马路亦好，这已很足够。

2.以功能判断

住宅的环境风水，不单重形，也看重周围建筑物的功能，由于功能不同，所产生的气也不同，这一吉凶，不单影响个别的住宅，甚至足以左右整个地域的吉凶。例如，美国的芝加哥，设有规模极其庞大的屠宰场，杀戮之气甚大，冤魂亡灵甚众，故其气极阴，以致芝加哥长期治安极坏，人心受此气的污染。相反，印度有些地区为宗教虔诚地区，区内的宗教圣人，以慈悲无我为教诲，宗教道场林立，故其气甚清，置身其中，尽管天气火热，心境却很安宁，尽管贫穷，治安却不坏。

因此，看住宅环境的风水，必须注意住宅一带有些什么建筑物。

如果家居附近有佛教的寺院、道教的道观、天主教或基督教的教堂，或其他教人向善的宗教场所，则环境的气较清，心境安宁，精神安祥。不过，在寺院庙宇前后的居所，财气必弱，这是精神利益和物质利益不可两得的缘故，你不妨到庙宇前后走走，纵使这些地区经过发展，但其中的商业活动必弱，居住在这里的人士，也相对的比较清贫。

佛教和道教，都很重视超渡亡灵的工作，对游魂野鬼加以接纳，所以，佛教寺院和道观，不管有没有先人纪念堂之设，都会有阴灵聚集，以此为暂时寄居之处，因此，阴气较重，带有鳏寡孤独之气，主亲缘不足。

基督教和天主教，由于采用一神信仰，对游魂野鬼并不欢迎，因此，教堂并没有这类阴气。

坟场、殡仪馆、火葬场、棺材店等，都是和死人殓葬有关的场所，阴气很重，如果家居附近有这些场所，不吉之气较重，一般主不利健康，但如果这类场所刚好有财星飞到，则阴气可化财气，这时反利于经商或发横财。

警署、监狱、戒毒所等场所，都是煞气很重的地方，都是执法机构，常有执法人员驻守，亦有很多不法分子、江湖人物聚集，亦是无数误入歧途的人所在的地方，杀人犯、强奸犯、盗贼、走私犯、毒贩、娼妓、吸毒者等，都是这些地方的常客，故形成了特殊的煞气。住宅门户若向着这些机构，就是犯了官门煞，主不利健康，或有意外灾厄，亦不利人际关系。但如果宅中人本身就是执法人员，则不忌。

住宅附近有屠宰场，则肯定这一带必充斥着心含怨气的亡魂。屠宰必犯杀业，故死者愤怨之气，就会造成不良的风水，主诸事不顺，治安不良，常为歹徒聚集之处，不利健康。住宅正对着屠宰房，煞气最重，从卫生的立场看，屠案场所易滋生病菌，且血腥死肉必发出异味，故理想的做法，是卫生当局尽量把屠宰场设在远离民居的地方，则煞气自减。

现今社会，高楼大厦林立，很多时候，工业大厦与居住大厦非常接近，当然，这些楼宇的楼价会比较低廉。不过，从风水的角度来看，却不应贪图这些小便宜。从环境来论，工业大厦内的单位，机器运作之声，不绝于耳，其发出的噪音，会使人烦躁异常，在风水学上，称“犯声煞”。工业大厦内某些工厂，会从烟囱散发一些废气，风水以阳为净，阴为秽，这些秽气便是“犯阴煞”了，最不利身体健康。工业大厦的顶部，有时会安装一些烟囱，一支支如香般插在香炉上，有人说这种情况，称“犯冲天煞”最适宜。

医院是供给病人休息之所，这里有专业的医生或护士照顾，但从风水来论，居住在医院的附近，风水算是不合格的。医院有很多病人居住，故内里必多病菌，这对附近的空气，或多或少带着影响。留住医院的病人，当然身体是带病的，在命理来说，患病便是一个人行到一个滞运通常会发生的事情。这么多滞运的人聚积在一起便会影响附近的气场。居住医院的病人，有些须要施手术的，在命理来说，必是行到带凶煞之运，这些人带有的凶煞之气亦影响气场。

树木的风水效应

1.树影森森，有碍家运

虽然市区高楼大厦林立，但在不少地方的郊野，仍有不少平房。这些平房，多是两层至三层；由于接近郊野，故此多见树木，少见人烟。平房窗外，不难发现大棵树木，植物一来属阴，二来会遮挡阳光，减少阳气，故此等平房窗外有树，多不以吉论。

除了平房外，原来市区内某些高楼大厦。亦须留意大树对风水的影响。因为为了绿化环境，很多城市的路旁都会种植植物，而很多高楼大厦亦建于路旁，居于高层的无大碍。居于低层的，窗外之树木不单阻挡视线，且增加屋外之阴气。

树对风水有助，能栽种适当，可蒙祝福，但却不宜在宅旁种树太多，树木多得围绕着整个家宅，便嫌阴气太重，而且树木会吸收地气。不过，有一首古诀曰：“宅基背后要圆高，后拥前平积富豪，四畔俱是栽竹木，绵绵富贵得坚牢。”这诀却是指出，只要宅基恰当，则家宅四周种了竹树，反能得富贵。

2.住宅门前有大树凶

根据阳宅极秘法，门前有大树，为招祸灾之相。

门前有大树挡着，不仅妨碍阳气进入，也阻挡了阴气的去路。另外还得提防雨打雷劈的危险，落叶妨碍观瞻，扫不胜扫，家里若有汽车，出入也不方便。

效外购买土地，千万不要买土地上留有大树的。如果请工人连根清除，花费的工资相当可观，可能不是所砍下的树木售价能抵消的。要是等到住宅建造完成，才想把它砍掉，花费不但更多，麻烦也更大。

3.枯树毁吉气

住宅外的树木花草，必以绿叶繁茂为佳，尤其应于吉利的方位，利于家运昌隆，但如果住宅门前或屋旁屋后，有枯毁了的树木，不再长叶子，只是光秃秃的，或甚至正渐渐被虫蛀食，或白蚁侵蚀，霉烂潮湿，便会破坏风水，煞气令人精神不振，也容易生病，位于财位，尤其会破坏财运，事业败退。

注意住宅环境绿化

广陌局散，非有护障不足以护生机；山谷风重，非有树障不足以御寒气。草木繁盛则生气旺盛，护荫地脉，斯为富贵坦局。东植桃杨，南植梅枣，西栽槐榆，北栽杏李，大吉大利。壬子癸丑方种桃树。寅甲卯乙方种柏树，丙午丁未方宜种杨柳树，申庚酉辛方宜种石榴树。俗语云：树木弯弯，清闲享福；桃株向门，荫庇后昆；高树般齐，早步云梯；竹木回环，家足衣绿；门前有槐，荣贵丰财。

古人认为草木繁盛的地方乃是富贵之地，古人选宅就注重屋宅附近的植被，屋宅附近的山是植被葱茏的山，才能表明土地丰厚，能使子孙富贵。城市中无山，树木又少，浊气又重，因此居住环境对绿化的要求也非常迫切。草木能调节屋宅周围的生态，吸收城市里悬浮着的灰尘和车辆行人排放的污浊之气，释放新鲜的氧气供人呼吸；同时还能增加空气中的湿度，夏天有降温的作用，冬天又有防风的作用。都市住宅尤其应选择有绿化带的位置，这样可以很好地改善屋外的环境。屋外的绿化带最好是圆形或半圆形的草坪，并且有树木绕着屋前宅后，草坪能吸收大量的废气，释放丰富的氧气，树木能够对房屋起到一定的防护作用。

植物，在中国风水学中也被看作一种趋吉化煞的方法。把植物与住宅吉凶祸福相联系，是我国建筑风水术中的传统民俗。

在中国的南方，每个村子附近，均保留着一小块青葱林木，多是樟、松、柏、楠等长青树。它们神圣不可侵犯，人们自觉不去动那里的一草一木，因为它是切关全村风水命脉的地方。这就是所谓的风水树，叫水口树。

有些草木被人赋予吉祥的涵意。“桔”与“吉”谐音，盆裁柑桔便成为春节时家庭的摆设。小巧的吉祥草终年青翠，泥中水中均易繁衍，象征着“吉祥如意”，所以叫它瑞草。椿树易长而长寿，有的地方盛行摸椿风俗，除夕晚上，让小孩摸树后绕着转几圈，渴望快长快高。”槐树则被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐其下，面对三槐者为三公，后世人便于庭院植槐，自古视为祥兆。吉祥图常见鹿口或鹤嘴衔灵芝，用作祝寿礼品。梅花的五片花瓣被认为是五个吉祥神，于是有了“梅开五福”图。

被认为有镇妖祛邪作用的草木就更多了。桃树传为五行之精，能制百鬼，故而过年以桃符悬门上；也有以柳条插门户驱邪的；端午节用菖蒲、艾叶挂门旁，或用艾做成“艾虎”佩带身上，也是为了驱毒辟邪；银杏树因在夜间开花，人不得见，为有阴灵，故而术家的符印要用银杏木刻制；柏树刚直不阿，被尊为百木之长，传能驱妖孽，坟墓旁多种植柏树；还有茱萸，重阳登高时佩戴，认为可避灾祸。

葫芦被认为是能驱邪的植物，常被人们种植在房前屋后。现代物理测试证明“宝葫芦”形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰。由此，就不难理解八仙之一的张果老为什么用“宝葫芦”装酒了！“宝葫芦”能保存酒的味道不变。

也有属于凶兆的植物。例如桉树，这种可长到二十多层楼房的树中“巨人”，不知怎的，以往中青年人不敢栽种，说是树大人必亡。要植此树只得请老人，反正等到树大时，植树者寿数也差不多了。

实例

今天陪朋友去看房，交通便利，价格也让人动心，朋友很中意。只是住宅前有一个“丁”字形的道路，房子正位于“丁”形交接的地方，看上去好像一把剑径直刺过来，让人感觉很不舒服。

风水分析

住宅门前的路成“丁”字形，属于典型的恶劣环境。住宅门前是“丁”字形的道路，这样的道路一般都繁忙，人来人往，噪声比较大。噪声，对人的影响是众所周知的，不仅仅是使人难以入睡，而且能使听觉器官的敏感性降低，容易让人出现听觉疲劳和听觉减退，时间长了还会影响食欲及健康。还有一个方面，“丁”字形那条竖着的道路会形成笔直的气流，气流猛烈强硬，速度极快。住在这个气流直冲的房子里，就好比一个人整天在狂风地里，要不了多久，身体的健康必定受到影响。

第四节　购买房屋和租房

选房值得考虑的四大因素

选房的时候，要综观全局，应先从总平面图或沙盘入手（当然，前提是这个规划图和沙盘基本属实，无欺诈现象），然后综合以下要素，才能在一个理想位置的楼座中择得满意好房。

1.最优位置：西北有遮挡，东南有绿化

一般来说，能占据小区最多绿化的楼座位置也最好，原因是绿化不仅是赏心悦目的景观，它对隔离噪音、粉尘，制造良好的小气候（湿度、温度等）很有效果。拿北京气候来说，冬季刮西北风，夏季刮东南风，所以，如果楼座西北向有建筑（其他住宅楼等），且东南有大片景观，则最为理想。因为冬春干燥、多沙的气流会被减弱；而夏季则凉风习习，不会有憋闷的感受，可以令小部分区域形成良好的微循环，增强居住舒适度。

从这个角度来讲，一个占据上述区位的楼座，其最“黄金”的户型也应位于东南角上，不仅仅占据阳光、景观，还可以享有优良小气候。其次的朝向是正南，然后依次是西南、东北、正东、正西、西北、正北。

2.注意楼座“出行便利”和“居住安静”的平衡

如果家中有需要经常出入的上班族、上学的孩子等，应该考虑出行的便利度。对于一个中、大型社区来说，出社区需步行5分钟以上的话，会给人增加不少麻烦，但是，如果家庭成员中又包含有老人、孩子等“坐家族”，还得考虑要远离噪音污染。平衡上述两个问题的办法为：所选楼座既不能太偏远，又不能挨着小区道路、地上停车位、地下车位的出入口、学校、地上网球场等，特别是多层楼住宅。对于高层楼，选择七八层以上的房子就可以有效地解决噪音的问题。

3.考虑安全因素：是否处于安防“盲点”？

假如对一个小区的物业管理有疑问，那么选楼时你最好注意一下安全距离，对多层楼来说更应如此。背靠区外马路或位于边边角角上的楼，可能会因为保安的疏忽而让“外来人口”有空子可钻。

另一个要考虑的是区内的交通隐患。虽然多数社区号称人车分流，可仍然会保留许多的地上车位，这些停车场所及地下车位的出入口可能对孩子的安全造成威胁，可能的话，尽量远离这些地点。从规划图上看，地下车库出入口、地上车位一般都会标明，如果看不明白，可以向售楼人员证实。

4.讲究心理舒适：尽量和化粪池、变（配）电站保持距离

化粪池是小区的必备“配套”，一般情况下，它被隐藏在楼前、楼后的绿化丛中，但有一些做得粗糙的小区，也会让它“露丑”在光天化日下。一般情况下，小区的变（配）电站不会对居民产生威胁。在设计中，会要求它要有一个“安全距离”。大多数小区中，也会将配电房等用铁、木栅栏等围起来，有的人做得比较好，还会给它盖一个漂亮的小屋来装饰。像这些设施，虽然不能说有安全隐患，但毕竟对人的心理有不良的影响，假如你很在意，选择楼座及房子时就应该向售楼人员询问，尽量弄清楚它们的分布状况。

当然，只依靠社区楼盘的规划图来圈定以后的住地是会冒风险的，因为规划图有很多东西是“隐型”的，并且现房社区也可能和规划不完全一致。如果想保证利益，就要把你的要求尽量多地写入合同！

占据社区最优楼座

选购房子时，你可能会非常在意户型、面积大小等“局部”问题，但房子在楼座中的位置以及楼座在社区中的方位优劣却很少有人考虑。当然，不少项目销售时是卖完一个楼座再开另一个，假如楼盘卖得火，买房人可能就没有“综观全局”的余地了。但对于一些中、大型社区来说，上述的宏观“区位”对居住便利度、舒适度有决定性影响，所以，要是可能的话，一个占据了社区“最优楼座”的好房，绝对值得期待。

1.选楼的宜忌（1）一楼独立不选。

最理想的楼房的左右两侧都有山，但是这些山要矮过靠山、小过靠山，要不然，不能算是最佳风水。但是，楼的左右有楼，大吉。

楼房的左右楼高度、体积都相等，是好的宅相，这表明楼房有左右手的护卫。（2）L型楼不选。

楼型建成L型模样，一头楼翼短，一头楼翼长，拐个直角弯，不宜首选。户型是L形的也不宜选择，那样更容易造成不如意。（3）楼在尽头不吉。

大楼立在马路的尽头，被马路直冲，不宜选。俗话说：“一条直路一条枪。”自己的楼门当然也不要被路直冲，门与路的位置相互稍稍错开为宜。（4）脚下悬空，不吉。

有的楼喜欢在楼体中间开上一个高高的门洞，以便暗合“财气穿透”。这种形式未尝不可，空气穿透还可以引来新的道路，只是在门洞的上方，一层楼层不宜选择，其他选择无妨。凡是自己的脚下是悬空的（南方称做骑楼），又有风或者汽车、人群穿过其中，都应避开为佳。（5）避开亭台楼阁的飞檐斗拱之类的横冲。

不少小区建有亭台楼阁，飞檐翘得很高很尖，只要不是向您刺来，一般可选。凡见到屋外的事物形态“方正圆明”的就好，尖射斜峭的就不好。

方正圆明是指某些物体的外形像正方形、长方形、半圆形等。假如某屋窗外所见都是这些形体的楼房、房屋，一般都比较平稳。

假如邻屋的屋角正对你的住宅窗口，或者你的窗口与面对的邻屋顶有加建的尖屋顶正对，风水家称为“尖射”。只要宅中一个房间窗外正对这些尖射的楼房，对居住在房中的人便不利。

现代建筑技术进步，大部分居民都住于高楼楼房里面，如果透过某个宅子的窗口向外看，看到两座楼房之间的隔隙，风水上称这种情况为“刀煞”，非常不好。因为楼间风很大，对住在宅子之内的人的健康有不良的影响。（6）住宅坐向与楼盘坐向相一致。

由于单个单位的住宅只能吸纳一个小环境的气场，其纳财的能力有限，但住宅所在楼盘因为占据了大片的土地，而更有气运。假如楼盘的朝向好，那么住宅所在大环境的风水也就好。但最好的还是与楼盘坐向相一致的住宅，它能更好地吸纳从楼盘大门进来的旺气。（7）远离烟囱。

一般烟囱里排出的都是些浊气、废气，在风水学上都可称之为衰气、死气，会影响周围的气场，不吉。（8）楼形方整，吉。

五行的金、木、水、火、土都有不同的形状代表：

金形：半圆形、全圆形。

木形：长方形、L形。

水形：有几个圆形处于一块地方内。

火形：三角形、尖形物。

土形：四方形、井字形。

在风水学上，以形状方整的楼房为理想选择。方整的楼房有两种类型：

土形：四方形楼房：

木形：长方形楼房。

土形及木形楼房，属于方整之形，无论作为住宅、商业用途，都是不错的。金形、水形楼房尽管不够方整，可是楼房的曲线却具有灵动力，因此，在工业和商业建筑设计中也可以使用。此外，一些不规则形状的楼座，也可以分出五行，如：Y形楼房：本属火形，但一座楼房住户的数量属多，住宅单位宜多，Y形由三个长方形组合，计算起来，仍是属木。

L字形：属木，两长方形交接。

十字形：两座长方形交接在一起，属木。（9）楼距不宜太近。

从环境学角度考虑，太近不宜采光。且阴气太盛，影响人们对紫外线的正常吸收，从风水学角度讲，太近使气场不畅，不吉。（10）远离高压线塔。

高压线塔的电力磁场极强，避之为佳。（11）窗门正对大招牌，不吉。

招牌如菜刀的刀身，名曰天刀煞。避开为宜。（12）三角形状的楼，忌选。

三角形属“火”，火形三边均是锐角，太凶煞。（13）门前或窗前有小山丘、悬壁，但有许多尖利的石头突出，既不美观，也让人心气郁结，可修理掉，转凶为吉。

找到最佳楼层

一座大厦的外部形态和山川、道路等环境对住宅风水会有影响。在同一栋楼里面，因为存在着命相与层数之五行的相生相克关系，所以，不同的楼层，也会对居住者产生不同的楼层风水。

1.先对天干地支有所了解

甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，这些年份的生肖是属鼠，在五行方面属水。

乙丑年、丁丑年、己丑年、辛丑年、癸丑年，这些年份的生肖是属牛，在五行方面属土。

甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，这些年份的生肖是属虎，在五行方面属木。

乙卯年、丁卯年、己卯年、辛卯年、癸卯年，这些年份的生肖是属兔，在五行方面属木。

甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，这些年份的生肖是属龙，在五行方面属土。

乙巳年、丁巳年、己巳年、辛巳年、癸巳年，这些年份的生肖是属蛇，在五行方面属火。

甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，这些年份的生肖是属马，在五行方面属火。

乙未年、丁未年、己未年、辛未年、癸未年，这些年份的生肖是属羊，在五行方面属土。

甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，这些年份的生肖是属猴，在五行方面属金。

乙酉年、丁酉年、己酉年、辛酉年、癸酉年，这些年份的生肖是属鸡，在五生方面属金。

甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年，这些年份的生肖是属狗，在五行方面属土。

乙亥年、丁亥年、己亥年、辛亥年、癸亥年，这些年份的生肖是属猪，在五行方面属水。

2.楼层与五行的关系

一楼和六楼属于北方，属水。故楼宇的第一层和第六层属水，尾数是一或六的层面，亦是属水，如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。

二楼和七楼属于南方，属火。故楼宇的第二层和第七层属火，尾数是二或七的层面，亦是属火，如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。

三楼和八楼属于东方，属木。故楼宇的第三层和第八层属木，尾数是三或八的层面，亦是属木，如十三楼，二十三楼、三十三楼等等。

四楼和九楼属于西方，属金。故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九的层面，亦是属金，如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。

五楼和十楼属于中央，属土。故楼宇的第五层和第十层属土，尾数是五或十的层面，亦是属土，如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。

五行的每一元素都不是独立存在，而是互相依赖、互相制约的。这就是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火；相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。

3.在选择楼层时应注意的问题

楼层的五行，对居住人的命中五行，有相生与相助作用的为吉。相反，有相克作用，则就是不吉。假如楼层的层数五行生主命，助主命，吉论。克主命，作不吉论。而主命五行克层数五行，中等论。

下面根据不同的出生年份列出居住楼层数的喜忌：（1）甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年。这些年份的生肖属鼠，五行属水。喜：金（四楼及九楼）水（一楼及六楼）；忌：土（五楼及十楼）木；中等：火（二楼及七楼）。（2）乙丑年、丁丑年、己丑年、辛丑年、癸丑年。这些年份的生肖属牛，五行属土。喜：火（二楼及七楼）土（五楼及十楼）；忌：木（三楼及八楼）金（四楼及九楼）；中等：水（一楼及六楼）。（3）甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年。这些年份的生肖属虎，五行属木。喜：水（一楼及六楼）木（三楼及八楼）；忌：火（二楼及七楼）金（四楼及九楼）；中等：土（五楼及十楼）。（4）乙卯年、丁卯年、己卯年、辛卯年、癸卯年。这些年份的生肖属兔，五行属木。喜：水（一楼及六楼）木（三楼及八楼）；忌：火（二楼及七楼）金（四楼及九楼）；中等：水（一楼及六楼）。（5）甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年。这些年份的生肖属龙，五行属土。喜：火（二楼及七楼）土（五楼及十楼）；忌：木（三楼及八楼）金（四楼及九楼）；中等：水（一楼及六楼）。（6）乙巳年、丁巳年、己巳年、辛巳年、癸巳年。这些年份的生肖属蛇，五行属火。喜：木（三楼及八楼）火（二楼及七楼）；忌：水（一楼及六楼）土（五楼及十楼）；中等：金（四楼及九楼）。（7）甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年。这些年份的生肖属马，五行属火。喜：木（三楼及八楼）火（二楼及七楼）；忌：水（一楼及六楼）土（五楼及十楼）；中等：金（四楼及九楼）。（8）乙未年、丁未年、己未年、辛未年、癸未年。这些年份的生肖属羊，五行属土。喜：火（二楼及七楼）土（五楼及十楼）；忌：木（三楼及八楼）金（四楼及九楼）；中等：水（一楼及六楼）。（9）甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年。这些年份的生肖属猴，五行属金。喜：土（五楼及十楼）金（四楼及九楼）；忌：水（一楼及六楼）火（二楼及七楼）；中等：木（三楼及八楼）。（10）乙酉年、丁酉年、己酉年、辛酉年、癸酉年。这些年份的生肖属鸡，五行属金。喜：土（五楼及十楼）金（四楼及九楼）；忌：水（一楼及六楼）火（二楼及七楼）；中等：木（三楼及八楼）。（11）甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年。这些年份的生肖属狗，五行属土。喜：火（二楼及七楼）土（五楼及十楼）；忌：木（三楼及八楼）金（四楼及九楼）；中等：水（一楼及六楼）。（12）乙亥年、丁亥年、己亥年、辛亥年、癸亥年。这些年份的生肖属猪，五行属水。喜：金（四楼及九楼）水（一楼及六楼）；忌：土（五楼及十楼）木（三楼及八楼）；中等：火（二楼及七楼）。（13）以上楼层数如果超过十，以尾数计算。如某人生于丁亥年，生肖属猪，五行属水，居住在一楼或六楼，则水可助其主命水，吉论；居住在四楼或九楼，则金生其主命水，吉论；居住在五楼或十楼，则土克其主命水，凶论；居住在三楼或八楼，则木泄其主命水，凶论；居住在二楼或七楼，则火被其主命水克制，中等论。

买房必看的细节

买房是人生的一件大事，对买房的人而言，在购房的时候，有一些细节的东西，必须弄明白：（1）窗边与混凝土接口有无缝隙？窗框属易撞击处，框墙接缝处一定要密实，不能有缝隙。（2）房屋内各处开关窗户是否太紧？开启关闭是否顺畅？（3）每间居室的门在开启关闭的时候是否顺畅。有些粗糙的楼盘偏偏就是门关不上。（4）带装修的房屋地板有无松动，爆裂，撞凹，行走时是否吱吱作响？（5）屋顶上是否有裂缝？一般来说，与房间横梁平行的裂缝，属眼下的质量通病，虽有质量问题，但基本不妨碍使用；如果裂缝与墙角呈45度斜角，甚至与横梁呈垂直状态，那么就说明房屋沉降严重，该住宅有严重结构性质量问题。（6）屋顶是否有麻点？这种麻点专业称“石灰爆点”，是石灰水没有经过足够时间的熟化所致。如果顶部有麻点，对室内装潢将带来很大的不利影响。（7）墙身顶棚有无部分隆起？用木棍敲一下有无空声？（8）浴缸、面盆与墙或柜的接口处防水是否妥当？（9）坐厕下水是否顺畅？冲水声响是否正常？冲厕水箱有无漏水声？（10）卫生间、厨房内是否有地漏，坡度是否对头，绝不能往门口处倾斜，不然水要流进居室内。（11）试一下房屋内所有的开关、插座及总电闸有无问题？各种电路，闭路电视，电话插座的位置等，也应仔细了解。（12）顶棚有无水渍、裂痕？如有水渍，说明有渗漏之嫌。如果你是住顶层房子的住户，那么观察一下顶层是否渗漏是绝不能忘记的。（13）供水管的材质。目前大部分供水管采用铜管。铜管可安全使用50年。铜可以抑制细菌生长，增加水中的铜含量，有益健康。（14）试试煤气、热水器开关是否妥当？（15）居室、客厅各种管线是否外露？是否有管线穿过？因为有较多管线穿越居室，会造成装修困难，也会造成视觉上的障碍，影响整体感。（16）自来水水质怎么样？注意区分市政水和小区自供水。（17）检查屋内是否清洁？有无残留建筑垃圾？查看所有可以拆开的空间内是否有垃圾？（18）墙身、顶棚楼板有无特别倾斜，弯曲，起浪，隆起或凹陷的地方？最简单的办法是拿手电筒照射墙面和顶棚，有无凹凸一眼就能看出来。（19）要求开发商出具该楼盘的竣工备案表和测绘单位实测面积明细表。（20）索要厨卫精装修物品的使用说明书，同时询问这些物品有关的保修事宜。（21）检查浴室、厨房去水位斜度能否将积水流走。检查法：当场倒水检验。（22）看房时应带直角尺一把，量度墙身、地板是否平直。（23）看房时应带扁形三插头小电器一个（如充电器等），插入屋内各个电源插座检查电源是否已全部接通。（24）检查浴缸有否渗水。检查法：一些细微裂痕可能难以用肉眼发现，往浴缸放一缸水，并在水平线附近留下标记，第二天再去查看水位，因蒸发作用可能水位会轻微下降，但如果下降太明显可能就是浴缸渗水。

了解“房运史”：购买二手住宅须知

现代社会，城市建设正在加快，房屋交易量随之也快速增长，其中二手房的交易比例也变得越来越大。在购买二手房的时候，假如选择不慎，对家庭和个人事业都会带来影响。购买入住后，假如运气不好再卖出去，是亏是赚不说，对住户造成的影响都是无法估算的。对于买二手房，大家可能仅考虑经济和实用价值，而不考虑风水房运的兴衰，对买房的人而言，实在是一大隐患。行什么样的运买什么样的房，住什么样的房行什么样的运。

买二手房的四个了解

1.了解该房为何出售。原先的主家是否曾有意外伤亡等不利事件发生，自购房后事业、家庭、运气等情况。了解出售原因至关重要。

2.了解户型设计格局。户型设计格局不合理的二手房，应当格外留神。格局不好，如厨房门正对窗、厕所门对窗、开门对阳台等不聚财的格局，如在房运当旺时，进的多出的也多，如一旦房运转衰，就会进少出多而衰败。还要考虑厨房、卫生间的位置，如果位置不当，还会对家人健康有直接影响。

3.了解周围环境。购买二手房的时候，要充分考虑周边环境、邻里关系等带来的问题。风水要点是天、地、人三者和谐共处，由于二手房的小区环境至少比新购买的乱，所以，环境因素对以后入住后的生活质量好坏有直接的关系。

4.了解房运衰旺。这也是最重要的环节，是你入住后运气转好还是变坏的关键所在。现在销售的二手房大多数为七运（1984-2003年）建好的房，从2004年开始已进入八运（2004-2023年），旧业主买时是房运财运当旺的住宅，但其卖出时却已转衰。买到房运已衰的二手房，运气自然不会好。但也有七运平常，打工供房，到八运才旺的二手房。所以卖二手房，看房运衰旺是不可掉以轻心的。

选择吉利的二手房

城市中有很多房介机构出售二手房，经济比较拮据的人多倾向于先购买二手房。那么二手房也有好的风水？这是自然的，而且选择二手房的人要比购买新房的人更为仔细，因为房屋的宅运会影响到家庭和事业的发展，一座风水好的二手房很可能给你带来好的气场，无形中会助长房主的运势。二手房的选择除了要看周围的大环境、房屋内部的构造等，最重要还要“摸底”，即打探清楚前面屋主的情况，前屋主多病或者死在此屋中是很不吉利的，前屋主如果为人亲切和蔼、邻里关系好是最好的，因为他营造的好的气场还保留着。前屋主留下的与身体密切接触的家具最好不要用，例如床、餐具、窗帘等，特别是床尤其忌讳，如果是病人之床或夫妻之床，对新入住的屋者是相当不利的。另外，要彻底打扫房屋，各个角落都要进行清洗，因为好的气场并不会被清洗走，而不祥之气则是惧怕干净整洁的。

各山向地运数

乾宫（东南向）辰山戌向、乾山巽向、亥山巳向，地运一百六十年；

兑宫（东向）庚山甲向、酉山卯向、辛山乙向，地运一百四十年；

艮宫（西南向）丑山未向、艮山坤向、寅山申向，地运一百二十年；

离宫（北向）丙山壬向、午山子向、丁山癸向，地运一百年；

坎宫（南向）壬山丙向、子山午向、癸山丁向，地运八十年；

坤宫（东北向）未山丑向、坤山艮向、申山寅向，地运六十年；

震宫（西向）甲山庚向、卯山酉向、乙山辛向，地运四十年；

巽宫（西北向）辰山戌向、巽山乾向、巳山亥向，地运二十年。

在具体买房过程中要看实际情况，有的地运虽长但房运已衰，有三元接气不败达五百四十年或更长的。但对我等普通百姓，芸芸众生哪有这等福份，能得一二十年旺向风光，心已足矣！不要过于奢求。

异乡为“房客”：知道租房忌讳

现代人为了工作、赚钱或求学，必须离乡背井，一时无法置房产。出租房子的很多，租房子时又有哪些问题需要留意呢？请看下列九项租房时需注意的风水忌讳吧。

1.不租旧屋

屋子太老，结构安全值得注意，还有，老房子一定承受太多人间怨气，如果长时间居住必定受其影响。

2.不贪便宜

尽管是临时住房也不要贪图小便宜，价格低于行情的房子，必有不利因素存在，如安全措施不好，容易遭受偷盗或房子风水上有问题留下了不好的信息等。

3.不邻医院或病家

假如房屋周围有医院，有太重煞气，长时间居住其间，必定惹秽气上身；房东家中有人重病或久病的人，最好都不要居住，免得惹秽气上身。

4.不近邻高大建筑物

假如房屋四周有高大的电视塔或者是信号发射塔等，都会对周围的磁场产生重大的影响，导致磁场变得较混乱，因此对人的健康不利。

5.不邻神庙

假如房屋周围有庙宇祠堂，都属于阴煞之地，阴气太重，最好不要在其附近居住；不然的话，会使自己运势低落，健康也会受损。

6.不要阴暗

不少出租房的光线不够，房内阴暗，严重的出租房白天都要开灯，这样一来浪费电，重要的是人们长期在其中生活对心理、精神上都会产生不良的影响，致使运程低落。

7.不要污浊严重

卫生方面稍有问题出现，还是可以通过打扫来清洁的，但假如出现在臭水沟、垃圾场或公厕等旁边就是很难解决的了。假如长期在这里生活，无论是健康、情绪还是精神、运气等方面都会受到较大的影响。

8.不靠坟场或大医院

住宅最好不要靠着坟场或大医院，最好要有一百公尺以上的距离，以免犯到煞气。

9.不住孤宅

所谓孤宅，是指住宅四周只有你一间住宅；或者一栋大楼里，只有你一户人家；因人少阴气盛，亦不利于人。

实例

小翟和女友经过多年的打拼，手上有了一定的积蓄，于是他们决定先买套房子，然后结婚。但是去售楼处选房的时候却遇到了这样的问题：现在的宅居小区往往有着成片的规模，买房该选哪栋楼？

风水分析

现代建筑设计强调整体把握，不要把一栋楼仅当做一个单体建筑来考虑，要注意它与周边楼群的相互关系与影响。尽量先挑那些外形工整又是几楼相连的楼群。

一个住宅区的整体规划与设计有内在宗旨，群楼围绕一个点作为全园构图的中心，或水池、或建筑、或雕塑等等，旁边的建筑围绕这个中心点自然展开。构图中心是小区的点睛之处，即左右有楼选中间，前后有楼选前排。左右有楼在吉祥风水上是“左右有护持”之局，后边有楼是风水的“后山有靠”之局。如果一排只有两栋楼，女士买，可选左楼，男士买，可选右楼。背靠大楼楼门即可分出左右。

第三章　气候与光照的风水调节

人在住宅之中能够感受到各种自然信息，比如水土、光照、温度、气候、磁场、景观等，它们都会直接或间接、明显或不明显地对人体产生作用。现代科学证明：环境的改变能够引起生物的变异，环境的多样性是生物多样性的主要原因。古语云：“橘生淮南则为桔，橘生淮北则为枳”，就是这个道理。有什么样的环境就会诱发出什么样的结果，和谐、共振、阳性的风水场对人和事物会产生好的吉的作用，不和谐、不共振、阴性的风水场对人和事物会产生不好的凶的作用。

第一节　室内微气候的风水调节

选宅与气候

气候指一定地区里的气象情况。

一般说来，气候包括温度、湿度、太阳幅射、气压和降水量等因素。这些气候因素对人体健康的关系极为密切，气候的变化会直接影响到人们的感觉、心理和生理活动。

选宅时，要注意考察住宅的气候环境。住宅的小气候要能保证居住者机体温热的大致平衡，不使体温调节机能长期处于紧张状态，可以有良好的温热感觉、正常的工作效率和休息睡眠，这就是保持温热平衡或体温调节机能状态正常。在人们正常衣着、安静或中度劳动的情况下，机体的产热量、体温、皮肤发汗量、皮肤温度、散热量、温热感觉以及其他的有关生理指标（呼吸、脉搏等）的变化范围不超过正常的限度。一般情况下，人在居室内的时间较之辅助用房内为长，所以应以保证居室的微气候适宜为主，适当考虑辅助用房。人们通常认为住宅中舒适的保证率达65～70%者是适宜的临界标准，保证率达80～90%者就可以作为最适合标准了。

由于我国各地气候冷暖、干湿、雨旱、大风、暴雨、积雨、沙暴等都有很大差异。因此，房屋建筑就要适应当地气候并尽可能地改善不利气候条件，创造舒适的室内工作和生活环境。例如，炎热地区需要考虑通风、遮阳、隔热、降湿等；寒冷地区需要采暖、防寒、保温等；沿海地区要防台风、潮湿、积水等；西北地区要防风沙；高原地区则要尽量避免强烈的日照和改善干燥的气候（小范围内）等，这些是宏观选址要考虑的，但还要注重具体地点的小气候和微气候情况，具体情况具体分析，具体处理。

选宅与阳光《阳宅十书》中就说：“凡宅，居滋润光泽阳气者，吉。”因此，吉祥之地的阳光要充足，屋宅要向阳而建，要具备良好的采光条件。一方面，阳光充足的地方多有正气，阳光本身就具有杀菌、消毒等作用，从风水学上来看，向阳而居能避免邪气的困扰；另一方面，阳光充足的地方给人以明朗愉快的感觉，有利于身心健康。如果是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，会导致家宅不宁，令人心情郁闷，实在不宜居住。

从科学的观点来看，阳光含有紫外线，紫外线有杀菌的功能。地球上的每一个角落，都存在各种细菌。假如人的身体抵抗力弱，病菌便有机会乘虚而入。阳光对人的健康十分有利，只要阳光所到之处，其紫外线便清除一定数量的病菌。所以，选购住宅最好挑选一些窗门较多的楼房，阳气便会比较充盛。相反，假如住宅阴多阳少，阴气太盛，则会影响人的健康而不宜购买居住。

举例来说，一间阳光不足的房屋，进门就是一条狭长的走道，而餐厅及客厅几乎没有窗，户外的阳光因而难以透入。

这种房屋，不仅空气与阳光均嫌不足，而且是一泓阴沉的死水，了无生气。

住宅前面假如有高大的建筑物，则会将生气夺走，使住宅既无生气，又笼罩在高大建筑的阴影下，甚至终年难以见到阳气。

阴气过重，对住宅主人的身心健康也十分不利。现代建筑上一些小区的楼房，基本上是整齐划一、大小均等的。这样，生气的强弱均衡，避免了“以强凌弱”的压迫感。

保证住宅的适宜温度环境

建筑外环境温度对人体的影响

气候中第二位的重要因素便是气温。地面上的气温称为自然气温，建筑环境的温度对人体影响是很大的。人体暴露于高水平的热辐射或热对流中，其健康受到损害有两种方式，一种是高温灼伤皮肤，特别是皮肤温度超过45℃时。另一种方式是使体内温度升高，人体体温在普遍的静止条件下，保持在36.1℃～37.2℃。在高温、高湿环境中，人会常感闷热难忍，疲倦无力，工作效率低下。在严重高温、高湿，且气流小，辐射强度大的气候环境中，可导致体温失调，体温大幅度升高，如果升高到42℃或更高些，则会发生中暑，严重者甚至导致死亡。突发的过热，常造致虚脱和突然死亡。与体温过高的情况相类似，如人体体内正常温度明显降低，同样可能严重地损害健康。气候中寒冷强度大，又没有良好的建筑和个人防护，会引起体温下降，神经系统和其它系统的抵抗力随之降低，出现无食欲、嗜眠状态、血压下降、呼吸减弱、意识消失。体温降至30℃之下，可因中枢神经麻痹而死亡，如降到30℃以下，则由于心脏障碍可导致立即死亡。应该注意，体温只要稍稍偏离正常值2℃～6℃，都可能危及生命。

根据实验，气候温度环境应低于人体温度，如保持在24℃～26℃的范围内最佳，一般不应超出17℃～33℃为好，此时人们会对周围环境温度有较舒适的满意感。当然在不同季节，不同地区寻得这种环境几乎是不可能的，只是在选择建筑基址时，应考虑到温度和舒适性，避开高温高寒的地方。另外，还可通过建筑的规划和设计等措施来取得舒适的、自然的温度环境。

室温的调节

建筑外环境温度对人体的影响同样适用于住宅的室内环境。居室中气温过高或过低都将导致不良的后果。

住宅的小气候要能保证居住者机体温热的大致平衡，不使体温调节机能长期处于紧张状态，能有良好的温热感觉、正常的工作效率和休息睡眠。保持温热平衡或体温调节机能状态正常，是指在住宅内，人们正常衣着，安静或中度劳动的情况下，机体的产热量、体温、皮肤温度、皮肤发汗量、散热量、温热感觉以及其它有关生理指标（呼吸、脉搏等）的变化范围不超过正常的限度。因此住宅小气候的各个因素都必须保持在一定的范围内，在时间上和空间上保持相对的稳定性。一般情况下，人在居室内的时间较辅助用房内为长，故应以保证居室的微气候适宜为主，适当考虑辅助用房。通常认为在住宅中舒适的保证率达65%～70%者为适宜的临界标准，保证率达80%-90%者作为最适标准。

通过实验和理论推算，夏季室内的适宜温度为2l℃～32℃，最适范围24℃～26℃；冬季室温为19℃～24℃是很舒适的。如果采用18℃～20℃，湿度为60%，房间也是舒适的，这样的温度相当于冬季妇女在室内换衣服时，不致于感到冷的界限。目前，世界气候整个变得温暖起来，人们的住宅温度感也开始要求“高温了”。如在起居室和卧室要求22℃～23℃，餐厅要求20℃～22℃，厨房因有热源和烹饪活动，总希望温度保持在20℃左右等等。

夏季室内微气候受太阳辐射，围护结构隔热性能和室内通风情况等影响较大。因而主要以选择适宜的住宅内部设计和主要房间的合理朝向，创造穿堂风，加强绿化、遮阳、围护结构的隔热作用，必要和有条件时可设置机械通风和空调等，来保证夏季居室具有适宜的温度。冬季室内微气候主要受室外气温、围护结构传热性能、门窗漏风量和采暖条件的影响。为保证冬季室内的温度，一般是采用较厚且保温较好的围护结构，密闭的门窗，以及采暖设备空调等。

人体对建筑材料的触感温度

除了室温以外，人体对建筑材料的触感温度也是不容忽视的。在冷天，我们的皮肤若接触到浴室里冰冷的瓷砖，身体会觉得发噤，产生一种畏缩的感觉。人们对冷热的感觉，在很大程度上被皮肤的温度所左右，因为在人的皮肤上分布有称作冷点和热点的组织，它们对周围的温度很敏感，使人产生了冷或热的感觉。人虽穿着衣服，但裸露的部分接触各种东西的机会还是相当多。以光脚为例，如果冬天地板是凉的，当然会感到不舒服。这是因为当皮肤接触物质的时候，皮肤温度迅速下降所致。其下降的程度，因材料及其表面温度而异，于是就会产生舒服或不舒服的不同感觉。在住宅中，皮肤经常直接接触的地方很多，这些地方使用什么材料，才不致于在冷的时候使人感到不适，这些都是要认真对待的。

从实验结果和日常生活经验得知，当地面为木地板，表面具有17℃～18℃的温度时，才能使人感到舒适。换句话说，脚掌的瞬时下降温度如能在1℃以内，则对人才是适宜的，因此，在住宅中人的皮肤经常触及的地方，应选择那些体感好的材料。也正因如此，在各种建筑材料充斥市场的现代，人们仍喜欢用木材来做家具、地板、墙裙、楼梯、门窗等。

保证住宅有适宜的相对湿度

中国风水学对居室湿度给予相当重视。早在风水鼻祖魏晋时期郭璞的《葬书》一书中已提出了“生气说”。他认为“阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，而为生气”，生气发而生人和万物。他实际上道出了一个生气循环的原理。他所讲的“生气”，主要是地中的“水气”，这与风水宝地以“藏风得水”为条件的观点是相一致的。风水讲求“得水”，要求宅基地附近有河流湖泊或池塘，实际上是在追求一个相对湿润的居住环境。

后世阳宅风水名著《阳宅十书》中对此也有论述。该书明确说：“凡宅居滋润光泽阳气者，吉。干燥无润者，凶。”

但是，讲求环境湿润，并不是要人住在潮湿的环境中。所以，在风水书中我们又发现许多居住地要避免潮湿，保持干燥的说法。如上文已提及的敦煌经卷中就已提出了居地应避潮湿的原则，其中一再强调：“西有泽，居之凶。”“东有泽，居之凶。”“东北有泽，居之凶。”“西南有泽，居之凶。”“西北有泽，居之凶。”

惟有三种情况的水泽，居之吉利，它们是：

①“北有泽，南有高地，及有林木茂盛，居其内，吉。”

②“南有泽，居之吉。”

③“凡宅四面有坝、坎、沟、渠、道、泽等去合一百廿步，吉。又卅五步亦得居之，一代安乐吉庆也。”

住宅建立在有水泽之处，即表示地势低洼，潮湿，不利于人的健康，故“居之凶”合乎常理，只有在朝阳，地势高，林木多，并且坝坎沟渠配套成龙的有水泽之处，才能克服地势低洼之缺点，“居之吉”。故风水先生这些建筑原则无疑是正确的。《阳宅十书》中也多有住宅附近多水塘为凶的歌诀，如“门前三塘及二塘，必啼孤子寡母娘”，“住房门前两口塘，为人哭泣此明堂”，“前有塘兮后有塘，儿孙代代少年亡，后塘急用泥填起，免得其后受祸殃”等。到《三白宝海》一书，干脆将过于潮湿的土地列入不宜居住的“十恶之地”中！其中“堂中浊水，四时湿烂之地”被称为“受死地”，“地深一尺见泥，土黑烂不干之地”则被称为“天魔地”。

可见古人既主张居住环境湿润，反对“干燥无润”，同时认为居地应保持干燥，防止过度潮湿的。说到底就是要保持阴（湿）阳（燥）和谐，反对阴阳失衡！

用现代科学眼光看，风水家们的上述主张是完全合理的。

一个好的自然环境，要有适当的湿度。在干热地区如选择具有一定湿度的微气候环境居住，会大大改善人们的舒适性。在高温高湿地区，大气中大量水汽使体表汗液蒸发困难，妨碍了人体的散热过程，有不适之感。当湿度比较适中时，大气中相对湿度变化对人体的影响比较小，在高湿低温环境，人体对气温的感觉与湿度的关系就很大，因为从体表丧失的热量与大气中水汽的含量有关。一般说来，相对湿度保持在30%～70%之间为宜。

一般说来，空气湿度高可增加机体的传导而流散热量，引起体温下降，神经系统和其它系统的机能活动随之降低，出现一系列病态。同时过湿的空气还不利于人体带走体内热量的汗水的蒸发，当温度高而需要散热的时候，由于湿度大而使人感到不愉快。如长期生活在寒冷潮湿的环境中，就容易患感冒、冻疮、风湿病等。相反，极干燥的空气也不利于人体健康，从医学角度来看，干燥和喉咙的炎症存在着一定的因果关系。

在现代家居生活中，若住宅内相对湿度不适，可采用机械手段加以调节。如相对湿度过高，可用抽湿机去湿气，某些空调器若有抽湿功能，也可满足这种要求。相反，若湿度过低，室内空气过于干燥时，则可用加湿器提高空气湿度，也可在房间地面多洒水或摆放盛水的器皿，让水气自然挥发，同样可收到一定的加湿效果。“藏风”与室内通风并不矛盾

风是构成气候环境的重要因素，是气流流动形成的。在风水学中，因为气“乘风则散”，所以风之害被认为是择宅大忌。择地必求“藏风得水”，避免强风的危害。对风的处理不当，的确不利于人体健康，传统医学就很重视风对人体危害的研究，风被列为“风、寒、暑、湿、燥、火”六淫（六气）之首，“六气”太过、不及或不应时则形成致病邪气。不仅对人体，风对农业生产、航海业等均有重大影响，强大的风暴还会给人们的生命财产造成巨大损失。为利用风能和防止风害，古代中国人勤于观察，将风的性质和风向依方位时序绘作八风图，试图把握风的规律。

人们对风的态度具有两重性。在干热气候区，凉爽的、带有一定湿度的风是大受欢迎的；太热、太冷、太强或灰尘太多的风是不受欢迎的。通常人们也乐意接受夏季的和风习习吹来，加强热传导和对流，使人体散热增快；潮湿的地区则希望风能带走讨厌的湿气。所以在选择建筑基地时，既要避免过冷、过热、过强的风，又要有一定风速的风吹过。

一般说来，基址不宜选在山顶、山脊，这些地方风速往往很大，更要避开隘口地形，在这种地形条件下，气流向隘口集中，形成急流，流线密集，风速成倍增加，成为风口。同时，也不宜选有静风和微风频率较大的山谷深盆地、河谷低洼地等地方，这些地形风速过小，易造成不流动的沉闷的覆盖气层，空气污染严重，招致疾病。总之，应选择在受冬季主导风向影响较小，夏季主导风常常吹来，以及近距离内常年主导风向上无大气污染的地方。

在风水学中通风是禁忌的，但这仅指对人体危害较大的风速较大的风而已。并不是完全不要风，只是“风”要“藏”，缓慢的气流在住宅中还是必不可少的。传统住宅的照壁、屏风等的作用之一是使快速的气流变得缓慢下来。风水学中讲“凡人家，屋门乱杂错综向，必定兄弟不和睦，屋后人家有两向，便断人家忤逆足。凡人家，厝屋滴水若相连，定主患眼实难当，又克妻房损长子，犹兼气疾缠绵绵。凡人家，屋门前土堆重重，人住房内主堕胎，更兼眼疾年年有，火灾加临更莫开。”这些说法或多或少的说明住宅要有通风间距，朝向利于通风等等。

室内外空气在一般情况下不断地进行交换，这种交换即居室的通风或换气，住宅房间必须有适当的通风换气，以改善室内微气候，减低室内空气中二氧化碳的含量和室内有害气体的浓度，以减少病原微生物和灰尘的数量。

住宅中的通风一般是采用自然通风。建筑物的自然通风一方面和风向、风速、建筑物内外的温差等因素有关，另一方面与建筑设计如建筑的朝向，进出风口（门窗、气窗）面积的大小和位置，以及建筑物之气的自然流动达到通风换气的目的，较经济和适用，但因受外界气象直接影响较大，通风不够稳定。

住宅中的自然通风是利用空气的风压作用而形成的。设想空气是在一个极大的渠道中流动，房屋处于这个渠道中，当风吹向房屋迎风面墙壁时，气流受阻后改变原来流动方向沿着墙面和屋顶绕过房屋。在迎风面，由于气流受阻，迎风面的空气压力增大，超过大气压力。在背风面，由于气流形成旋涡，出现了空气稀薄现象，所以该处的空气压力小于大气压力。实际工作中，空气压力超过大气压力时称为正压（+），小于大气压力时称为负压（-）。在正压区设进风口，在负压区设排风口，这样一压一吸，风从进风口进入室内，把室内的热空气或有害气体从排气口排至室外，达到通风换气的目的。如因建筑密度过大，或没有很好的考虑主导风向，或因门窗面积过小或安排位置不当时，可以采用机械通风。厨房和卫生间因油烟气和臭气太大，且往往难以有良好的自然通风，则要使用机械通风和增设排气管道。

在改善夏季室内微气候上，主要是能使室内有一定的风速，即形成穿堂风。在严寒的冬季室内则应避免穿堂风的形成，需要利用通风以维持室内空气清洁新鲜时，可以安装适当的气窗。根据测定，形成适宜室内气候的风速在0.2米/秒～0.5米/秒，最大不宜超过3米/秒。

如何保持室内空气新鲜洁净

保证居室容积

住宅设计要保持合理的房间（主要是卧房）面积和房间净高，保证居室容积，保证人在睡眠状态时居室空气新鲜。人在居室中生活，首先要保证有足够的新鲜空气，使人能够很自然的呼吸。经过粗略计算，一个成年人每小时约需30立方米的新鲜空气。一般情况下，居室可每小时换l～2次空气。这个新鲜空气的体积可大致认为是居室容积，如此每人的居室容积可以25～30立方米计，现在我国流行的住宅居室净高为2.7米，根据每人所占的居室容积和居室净高可计算出每人应有的居住面积为9.3～11.1平方米。这个面积可以保证居室内空气清洁，安放必要的家具，并有人体足够的活动空间。同时，这样大的居室空间也可满足人的心理需求。

卧房门不宜关闭过严

成套住宅的卧房门在晚间不宜关闭过严，以保证各功能间空气自然流动，但卫生间、厨房、储藏室的门夜间则应关闭，以免不洁空气流入居室。

充分利用自然通风，改善室内微气候

夏季可使室内有一定风速，形成穿堂风，冬季则可安装适当气窗换气，以维持室内空气清洁新鲜。在日常生活中，为了将室内散发的污染物质排到室外，也要常开门窗，经常进行通风。由于室外存在着大量的空气污染，因此，我们一定要保证好门窗的密封性能，选择好合适的开窗换气时间，防止室外大气污染进入室内。一般来说，在平常的日子里，应该保证每天早、中、晚三次换气通风，每次的通风以20分钟左右为宜。严寒的冬天冷气逼人，不少家庭常常是门窗紧闭，以保持室温，而同时户外活动减少，室内居留时间延长。冬季长时间紧闭门窗，人呼出的二氧化碳就会越积越多，氧气相对减少，同时，负离子也随之减少，结果会使人感到头昏脑胀，昏昏欲睡，并可能有头痛、发冷、注意力分散、记忆力减退等症状。如果空气中二氧化碳的含量达到5%，人就会中毒。在这样的环境中，各种细菌病毒却非常活跃，有试验证明，在紧闭门窗空气污浊的室内，每立方米的细菌可以达到数万个，而开窗通风后，只剩下数千个。所以，冬季也要常开窗门通风，每天至少在早晨和中午各一次。如果条件允许的话，可以选用新风换气机。

慎选装饰装修材料，提倡简单装修

目前市面上的建筑装修材料，包括砖石、土壤等基本建材，以及各种填料、涂料、板材等装饰材料，它们能产生各种有害有机物、无机物，主要包括甲醛、苯系物以及放射性氡。它们大多数是挥发性的，在使用过程中，这些污染物会不断挥发出来，对室内空气环境造成极大危害。为了减轻室内空气污染，保持和改善室内空气品质，在建筑设计与施工特别是装饰装修材料的选用中，采用甲醛、VOCS、苯、氡等有害气体释放量少的材料，或采用一些特殊措施来防止材料中有害成分的散发，是极为重要的一个方面。

室内尽可能少用空调制冷

相对于自然通风的建筑来说，有空调的建筑的室内污染出现机会较大。这是因为一些空调系统可能设置不当，这使得某些局部地区的有害气体可以通过空调系统散播至建筑的每一角落。室内空气经反复过滤后，空气离子的浓度发生了改变，负氧离子数目显著减少而正离子过多，从而影响了空气的清洁度和人体正常的生理活动。空调系统内的环境很适宜真菌、细菌和病毒等病原微生物的孳生和繁殖。空调系统可造成室内、外环境条件（包括气温、湿度、气流和辐射等）相差悬殊，易使人感冒；室内干燥，易刺激人的鼻腔、咽喉黏膜而降低人体抗感染能力；常用循环空气造成室内、外空气交换减少，空气污浊使疾病易于传播。空调房间内自然采光和照明往往不足，也使得室内的细菌、病毒和真菌等病原体容易存活，威胁人体健康。据有关专家统计，在有空调的密闭室内，5至6小时后，室内氧气下降13.2%，大肠杆菌升高1.2%，红色霉菌升高1.11%，白喉杆菌升高0.5%，其他呼吸道有害细菌均有不同程度的增加。正是长期处在这种环境中工作生活的人，往往会不知不觉地感染上“病态建筑综合症”。

在室内种植摆放一些花草植物

美化居室同时，借助某些植物能吸收有害物质的功能，改善居室的室内环境。

实例

老于家房子在17楼，坐西向东，西面有一条南北向的高速公路。老于住的房间向西，阳台也向西，而且没有封闭。

风水分析

卧房向西，阳台也向西，这就让客厅和卧房每天都要受到太阳西晒。夏天的时候，热气到夜晚仍未消散，容易使人精神疲倦，而且房子西面有高速公路，故而会受到噪音的影响，再加上，阳台没有封闭，如果房间没有使用较厚的隔音玻璃，那么家人便会被噪音日夜干扰，无法获得安宁。

第二节　室内采光照明与风水

白昼间，室内通过窗口取得光线称之为天然采光。在夜间或昼间天然光线不足时，须利用人工光源的直射光和散射光进行照明。采光和照明是住宅设计中一个很重要的方面，合理的采光和照明，对人身机体的生理状况有良好的作用，使视觉机能和神经系统处于舒适状态，提高工作或休息效率。如果采光和照明不良，则不仅对全身一般生理状态有不良影响，有时可能因视觉机能过度紧张，而导致全身疲劳。长期在光线不良的条件下进行紧张的视力工作，还可产生近视等眼疾。所以天然光和灯光照明就成为住宅风水必须面对的问题。

传统风水对室内光线的关注

近代风水名著《沈氏玄空》“论阳宅篇”中明确讲：“阳宅与阴宅，不独理气为要，而光线亦不能不讲。”

古人强调住宅设计以强化室内采光

如《阳宅十书》载宅外形吉凶歌诀有：“住宅方圆四面平，地理观此好兴工，”（四面背平建宅吉），“中央高大号圜丘，修宅安坟在上头”和“宅屋若在大树下，孤寡人丁断不差”等方面的说法，就都有强化室外采光方面的考虑。

在敦煌莫高窟藏经洞发现的风水残卷中，可以看出早在唐代风水师们已明确强调要面南而居，以强化采光。书卷中一再提到：“阳宅福在南，德在西。”“南入门为阳宅”。建屋向阳，干燥，阳光充足，冬暖夏凉，正是我国传统建筑风俗的明显特征之一。

古人强调住宅要光线充足，避免室内昏暗《八宅明镜》“形势篇”有云：“屋宇黑暗，太阔太狭，妖怪宅也！”作者在这里将光线黑暗的屋宇贬为“妖怪宅”，很明显是主张要强化居室天然采光的。《沈氏玄空学》云：“宅内有黑同不见日光者作阴气论，二黑五黄加临，主其家见鬼，即不逢此二星，亦属不吉。”《雪心赋》有云：“天地之间一阴一阳谓之道，故孤阳不生，独阴不成。”

在阴阳学理方面，光暗有此分类：

而《雪心赋》所要指出的，便是阴阳调和，中庸之道，若果阳性太重则不好，例如屋内的光线太强；不过阴性太重亦不利，例如屋内的光线太阴暗。

所以风水师主张：阳多，光线太强，宜加窗帘以阻阳光，或有人不明白在怎样的情形下才属阳多，只要在黄昏时间，仍感到屋内的光线刺目，已可以属于阳多阴少。阴多，光线太弱，宜加长明灯来补救，或有人不明白在怎样的情形下才属阴多，只要在日间时间，仍感到屋内的光线阴暗，仿佛开始入夜时的光线，已可以属于阴多阳少。

风水师强调要避免户外强光对住宅风水的不良影响

户外强光对室内有不良影响，形法派风水称为犯光煞。如户外建筑玻璃幕墙的反射光，机动车辆夜间行驶时远光灯直射户内等，都被称为犯光煞，需要加以化解，以免不吉。

如何获得良好的室内采光

选择最佳的建筑朝向

一般讲，住宅内部采光时间长短和室内获得的紫外线量的多寡，主要是由建筑物墙面上的日照时间、日照面积决定的。根据多年实践证明，建筑设计界主张，从接受紫外线多少和室内光照面积大小来考虑，南偏东40°朝向的范围内为最佳的建筑朝向。

注意住宅自身的采光设计

值得注意问题有几点：（1）选择合适的窗户式样。尽可能加大窗口面积，窗户的式样不同，室内获得的采光面积百分比就有所不同。最好选间隔少，玻璃面大的钢制窗为佳。（2）尽可能提高窗户高度，以加大光照深度。住宅剖面设计要注意室内净高，即房间室内地面到天花板之间的垂直距离。净高较大的房间可以升高窗户上缘，有利于采光通风和改善室内小气候。房间里光线的照射深度，主要靠侧窗的高度来解决。侧窗位置越高，房间里光线的照射深度越大，室内光线也越强。（3）屋顶设计天窗强化采光。大家可以发现许多建筑物的屋顶上开有天窗，俗称“朝阳窗”，这是为了增加屋内的明亮度而开的。这种天窗处理不好会造成极坏的后果。这种天窗从风水上来说也是不太吉利的，但这种习惯近几年好像改变了，而且其样式也变得五花八门。那种在屋顶上开几个小窗户是沿袭了西欧风格的建筑与传统的“朝阳窗”是不同的，如果从采光这一角度来讲，是有必要的，但一般是由于整幢房屋的窗子不能随便开关时才在屋顶上开天窗的。因为这样可以增加明亮度，另外对于光线不能直接入屋的房子，或者入屋光线被遮挡的情况下，开天窗也未尝不可。要注意的是天窗要开成“口”字形小窗，并且不直接面向天空。

反光入室为风水大忌

过去的反光多是建筑物外的池塘、河流而造成的。当晃动的光影映在室内时，就形成了反光煞。

光煞会给人带来灾难，这是为什么呢？我们知道一个建筑风水的好坏主要是由地理环境、采光、通风等条件构成。

有光入室不是很好吗？这里就有一个度的问题了，采光是以自然柔和的阳光为宜，若是太强烈的光射进来则会让人不舒服了。所以三面都有玻璃的房子是不宜住家的。如果是河水的反光入室，则产生不稳定的晃动的波影，在室内天花板上形成这种晃动的光影，必然会对人的精神产生刺激，使人不自觉产生一种紧张情绪。时间一长，人就会时常产生恍惚的错觉，这就是灾难前的征兆了。

现在都市中有许多建筑采用玻璃幕墙，从而会对邻近的建筑形成反光，这种玻璃墙的反光十分强烈，射进室内的光线非常刺目，这种强烈的光线最易破坏室内原有的良好气场，使人产生烦躁冲动的情绪，心神不宁。难怪风水宜忌篇中说：反光入室不利感情，也不宜孕妇。新婚洞房或夫妻主卧室的窗口最忌有反光入室了。

若是你的住室真有强烈反光入内，就只好用厚窗帘挡住，也可以用绿色盆栽置于窗台，既美化了室内环境又可以化去反光煞，一举两得。

照明的风水

就风水而言，灯火就像一个小太阳，为家中带来能量，提升居家环境的气场。

布置良好的室内照明其实并不困难，有时候只要运用一点常识就行了。例如，阅读和工作区域要加强照明，而睡床则要避免灯光直接照射，以免难以入睡。基本原则就是要避免形成阴暗区，所以不要使用单一的中央光源，而要用多组光源的组合。地灯是一种选择，或者也可用较经济的台灯。最好选择弯柄的台灯，以便调整光源的角度。目前电器行和量贩店很容易可买到各种亮度和色泽的灯泡，可按室内装潢的色系，选择配搭的照明。此外，微调式开关也方便调整室内照明的亮度。最好避免使用日光灯，因为日光灯会使人容易疲劳，心烦气燥，应该改用柔光灯泡。还有，墙壁最好刷成淡色，以使室内更为明亮。

风水照明宜忌

灯光属阳可用来提振阴气重的区域的气场。

在横梁下放置向上打光的立灯，可化解煞气。

大门前的“明堂”区域是阳宅风水最重要的一环，安置路灯可协助聚气。

不可在镜子前放置灯具。

卧室照明不可太亮，否则会妨碍睡眠。

在房间缺角处放置灯具可收补足缺角之效。

利用灯光活化阴暗角落的气场。

吊灯位置不可太低。

透过水晶放射出来的灯光对改善气场最有帮助，所以可使用水晶吊灯。

利用灯光辅助风水改局。

如何做到科学照明

科学选择灯具

由于现代科学技术的发展，艺术周期的缩短，灯具的造型和种类日新月异，品种繁多。根据灯具的发展趋势，一种是现代风格的造型，这种造型趋向于简洁、抽象，同时富于个性的表现。另一种则是后现代风格的造型，这种造型是在进一步挖掘传统的基础上，加以提炼和创新，是利用传统的符号加以强调和表现。

在灯具材料的选择上，反映出两种趋向，一种是用现代材料反映现代意识，如各种玻璃，各种胶质板、装饰织物、装饰铜、装饰钢等材料。另一种是传统材料，如木料、竹料、藤料、布料、纸料等各类的宫灯，主要是反映中国的传统意识和审美观念。

在选择灯具时，一定要注意它的造型、材料、风格能否与居室的总体环境风格相协调，能否取得统一的效果，当然也要注意功能效果，否则，便成为居室的单纯的装饰品。尤其是具有一定专业性的灯具，更是如此。

分区照明

照明方式的选择应按光源强弱与室内环境的功能需求和室内环境大小等来选择。一般讲，厨房餐厅和书房要加强照明，大门前区域和玄关部位也应强化照明。而卧室和儿童房要避免灯光直接照射。

多光源组合

家居中的灯光照明，最重要的作用是为家中带来能量，布置良好的家居照明最重要的原则是要避免家居中形成阴暗区，因此不要使用单一的中央光源，而要用多光源的组合，并且能够尽量使用可调角度的光源，按照室内的色系，选择搭配各种亮度和色泽的灯泡，当然也可以选择微调式的开关来方便调整室内照明的亮度。

实例

郭太太家厨房的西面较远的地方有一家酒店，在其最高处有一个很光亮的霓虹灯广告牌，一到晚上他们家就看的很清楚，很耀眼。

风水分析

风水学上称这种被强烈反光物体照射所产生的煞气为“光煞”，且“光煞”的光波折射是一种“动象”，动就能影响到受折射建筑物本身的气场；若光煞照射着建筑物的“吉方”（指在风水地域位置的吉利方位），则影响力较小；若光煞照射在住宅的凶方，气场受光煞刺激便会“兴风作浪”，如照射在“五黄”、“二黑”凶星之方（注：五黄二黑均是玄空派九星之一），久而久之会令常居者在精神状态及情绪上受到干扰，从而令工作效率降低或身体健康受损……为消除不利影响，到晚上应拉上窗帘，遮挡刺眼的光线。

第四章　室内风水，依靠布局

对于一所住宅来说，不妨把它的外部环境称作“大风水”，那么，住宅内部便为“小风水”了，也可以分别叫做居室的“外环境”和“内环境”。如果从能量强弱的角度来分析，内环境能量可能不如外环境的强烈，但当我们进入到居室里面生活，几乎每天都要与内环境的场朝夕相伴。特别在我们毫无设防而安然入睡时，与我们最为贴近的内环境场就会非常集中地对我们产生影响，这种近距离的影响力量是很大的，因此，调整出一个和谐顺畅的内环境风水场就显得非常重要。

第一节　门窗与玄关风水

门——吉凶的出入口

门是进入住宅的第一道关卡，是维系房屋安全的生命线，风水学对门的研究非常重视，看住宅首先得看门。

在风水学上，南北东西四大方位以四种灵性动物来象征，它们分别是孔雀、蛇龟、青龙、白虎。其方位口诀为：“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。”一般的房屋开门有四个主要选择，即：开左门（青龙门）、开右门（白虎门）、开南门（朱雀门）、开北门（玄武门）。以门的前方有明堂为吉，如前方有平地、绿茵、水池、停车场等，以开中门为首选。如前方无明堂，则以开左方门为佳，因为左方为青龙位，青龙为吉，而右方属白虎，一般以白虎为劣位。在右方开门就不佳。而开北门为玄武门，更是不吉，有“败北”之意，所以家居一定要慎开北门。

因此，门设在房屋的左边比右边好，左门亦称青龙门，右门为白虎门：龙宜动，虎宜静，左边进出的人多吉。大门与宅门，最好不要成直线，所谓宅门，指住宅的正门。

大门与宅门如成一直线，经过大门口就可以看见住宅的内部，等于暴露了住宅内部的隐秘性，好像一冲就可以长驱直入，所以被认为不吉。

假如卧室与正门也成为直线，那就更不好，缺乏安全与宁静的基本条件，怎么能睡得安稳，这与床铺正对着卧室的房门一样的不妥。假如原设计如此，中间应用屏风遮隔，处理其直冲。

因此，大门与正门、正门与卧室门，还有卧室的房门与对面卧室的房门，都不适宜正对着，应该各自偏向一方，门不适宜多开，不必要的门多开，会使室内散气。

门的朝向与坐向

古语云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。门为藏风纳气入口的最重要部位，气旺则风水运势顺。

门的朝向

1.什么叫“鬼门方位”？

在港台一些堪舆学著作中，经常提到所谓“鬼门方位”和“鬼门线”，认为“鬼门方位”不能开门开窗，厨房和卧室不能压在“鬼门线”上，否则会导致运气衰退，家人健康受损等。“鬼门方位”和“鬼门线”真有那么可怕吗？所谓“鬼门方位”，就是从房子或宅地的中心看，东北45度范围内叫做“表鬼门”，西南45度范围内叫做“里鬼门”。“表鬼门”在罗盘的对应方位是丑艮寅，“里鬼门”在罗盘的对应方位是未坤申，而通过东北、西南的中心线叫“鬼门线”，即罗盘上的艮坤线。

2.每个方位都可以开门“鬼门”一词因何而来呢？自古以来有种种说法，但都显得牵强附会。可能是因为东北方位背阳，带有湿气，西南方位紫外线弱，杀菌力也衰弱，长期处在这两个方位，不利身体健康的缘故，人们才将这两个方位视为“鬼门”。

然而，是不是这两个方位就不能开门或开窗呢？当然不是。无论是从传统建筑学理论和现代科学角度分析，这种观点都是不对的。罗盘上的24山方位，没有任何一个方位不能开门或开窗，只不过在某个特定时期适宜在某些方位开门或开窗，另一些方位则不适宜。

3.东北门有利少年学习

如现在正处在堪舆学的八运时期，东北方为“零神”动方，在这个方位开门开窗是最好不过了。东北方在八卦中属艮卦，卦形是一阳在上，二阴在下，代表少阳，在此方开门有利于事业上的开拓进取，对家中少年的学习和健康成长也有利。至于厨房和卧室，位于所谓“鬼门线”上也无妨，尤其是身体的五行元素缺土的人，将卧室设在住宅的东北方或西南方，是良好的布局。

门的坐向

面向着大门，坐向以一个人站在住宅大门口，对着门外的方位称为“向”，其反向即为“坐”。

以南向住宅为最佳风水布局，我们选居都是以东南向的方位排第一。其次，大门南向的住宅一般在南面墙、东面墙或西面墙开窗，这样当气场由大门而入时，得以循环流通，形成“藏风聚气”的风水格局。最后，南向住宅避免开北面窗户，若北面有窗，则气场自南而入顺北而出，无法在住宅内循环流散，也即是住宅无法藏聚生气，不利于财运。

大门南向的住宅就相当于中医所说的“温补药”，性平和，补而不燥，但也并非绝对，住宅坐向应与宅主的命格、合家的特性相协调方为最上者。只是在一般情况下，选购住宅以南向为佳，因由东南风带来的气场、磁场都比较吉利，一般对居者有益无损。

将大门变成一个助旺你的纳气位

催旺大门口

大门是每天出入必经的地方，在风水学上称为“纳气之所”，是招财聚气的地方，家宅内的人有没有运行都要靠它，因此，如果能够催旺大门口，每次出入时就能够带动大门口的吉气，好运自然跟着你，到时你便可以心想事成。

要将家中大门变成一个助旺你的纳气位，可先从颜色着手，可是什么颜色才能助旺你呢？你要先计算自己属什么命格。方法很简单，只要按以下提供的方程式，便能算出来，不过，男性和女性的计法各有分别。

先天命数计算法：

男性：（100减去出生年份最后的两位数），然后除以9，得出的余数便是先天命数。

举例：郭先生生于1980年（100-80）÷9=2余2，2便是郭先生的先天命数。

女性：（出生年份的最后两位数减4），然后除以9，得出的余数便是先天命数。

举例：孙小姐生于1980年（80-4）÷9=8余4，4便是孙小姐的先天命数。

大门颜色要旺自己

大门什么颜色最旺自己，可参考以下的颜色配对表（如果嫌漆门工程太大，可在门口铺张配合自己命数的地毡，也可收到一定的效果）。

命数命格生旺颜色

1水命人金、银或白

2，5，8土命人红、橙或紫

3，4木命人灰或蓝

6，7金命人黄、咖啡色或米色

9火命人绿或青

和谐家居之大门布局

门，是家与社会的区隔，也是家的颜面。一家人出出入入都要经过门，它是一个家最重要的出入口。对于住户来说，大门是身份的体现，一个大门整洁庄重的住宅，自然会受到外界的尊重，如今豪宅受宠也是这个原因。

门的朝向与地垫颜色

许多家庭会在门前铺上一块地垫，而适宜的地垫也是影响宅运的重要因素。因为不同的颜色有不同的属性，如果门的朝向与地垫颜色配合恰当会为家居生活增添幸运。

门口朝向东方、东北方——搭配黑色地垫

门口朝阳南方、东南方——搭配绿色地垫

门口朝向西方、西南方——搭配黄色地垫

门口朝向北方、西北方——搭配乳白色地垫

大门宜忌

1.门外区域宜整洁明亮

推开门来，视线应光亮整洁，门前不要堆放任何障碍物，有能够自由行动的空间，每天进出大门也会有舒畅通顺之感。如果门口空间比较小，可以通过在门口设置灯光或装饰浅色来进行视觉上的调整。

2.大门不可直对窗、后门或厕所

门和窗户是理气的通道，是气流进出屋内的开口。根据“忌直冲，喜回旋”的原理，大门不可与窗，后门连成一直线，这样，气流不能聚集于屋内，财富无法结集。厕所是秽气的空间，大门也不宜直对厕所。

3.大门不能直对大树、死胡同、防火巷或三角形的街道

如果大树在门口，会纳入过重的阴气，大树不直冲大门即可。大门不能对死胡同，防火巷或三角形的街道，这些都是阴气或废气重的地方。大门更不能面对一座大山或山的峡口，山阻碍视线，而峡口则如陷阱，经常面对陷阱，当然不好。

4.大门不宜太窄

大门是家宅气口，气口不可太窄，门前宽广，称为明堂开阔，利于主人的学业和事业。

5.大门不可正对电梯

如果电梯正对住户门，很难保证家居的隐私性，进出时总有一种被监视的感觉，影响到居家生活的质量。同时，上上下下的电梯也形成一个不断切割的磁厂，扰乱人的生活气场，自然会影响到居住者的健康与运势。

6.面对烟囱不宜开门

烟囱所排出的是污气、废气，对于人体健康尤为不利，当然，阳台、窗外有烟囱也不好。

7.大门不宜正对走廊或通道

大门不宜正对走廊或通道，住宅内部的、进深小于走廊的长度，最为不宜。可于内部装饰屏风，以收改门之效。如果住宅在底屋，大门正对大路，则可种上环形树丛或花丛。

8.入门宜有四见

开门见红，也称开门见喜，即一开门就见到红色的墙壁或装饰品，放眼即有喜气之感，予人温暖振奋的精神感觉；开门见绿，即一开门就见到绿色植物，生机盎然，又可收养眼明目之功效；开门见画，一能体现居者的涵养，二可缓和进门后的仓促感；开门见水，就是在门口摆水，所谓“山主人丁，水主财”，有水的地方便能发挥财气的作用。此外，在大门附近摆放水栽植物也能收到以水旺财之效。

9.入门宜有三不见

开门见灶，火气冲人，令财气无法进入；开门见厕，则秽气迎人；开门见镜，镜子会将财气反射出去。

10.忌大门相对

自家大门和人家的大门相对，是风水上“门冲煞”的一种。大门相对，不利于保护个人生活的私密性，自家大门一开，别人可直视宅中。门门相对，也容易引起邻里口舌纷争，彼此不和，导致邻里关系不佳。

11.忌大门对下行楼梯

住宅大门面对楼梯，对大门风水有重大影响。

楼梯有两种，一种是向上行的，一种是向下走的，两种楼梯对大门的影响，有所不同。

向上走的楼梯，因地心吸力的原故，所以财气不会向上流，故不失财，反之，上方的财气却会流入宅内，反而利于财运，尤其是财星飞到宅门前，更佳。向下走的楼梯，财气会随楼梯下行，所以不利家宅的财运，容易有金钱损失，或生意亏本，或劳而少成等，常有入不敷支的现象出现。

12.大门不可面对“虎头”

所谓“虎头”，是指另一座建筑物的尖角或者是特殊的建筑物。如果大门或主窗刚巧正对墙角或突出的建筑物，就好像正对一把尖刀，这当然十分不利，应该尽量避开。

大门的颜色和尺寸

大门的尺寸与房子应成比例，不可门大宅小，亦不可宅大门小。同时，大门是一家的脸面，宜新不宜旧，大门如有破损，应立即更换，且门饰宜少。

大门的颜色最好与房主的五行之色相配，这样住宅的大门才更完美。

金命大门吉祥色：白、金、银、青、绿、黄、褐

木命大门吉祥色：青、绿、黄、咖、褐、灰、蓝

水命大门吉祥色：灰、蓝、红、橙、白、金、银

火命大门的吉祥色：红、橙、白、金、银、青、绿

土命大门吉祥色：黄、褐、灰、蓝、红、橙、紫

玄关的风水作用“玄关”一词源于日本，专指住宅室内与室外之间的一个过渡空间，也就是进入室内换鞋、脱衣或从室内去室外的缓冲空间，也有人叫做斗室、门厅、过厅。在住宅中玄关虽然面积不大，但使用频率较高，是进出住宅的必经之处。在房间的整体设计中，玄关是给人第一印象的地方，是反映主人文化气质的“脸面”。因此玄关的设置直接影响住宅风水。

玄关的风水作用分化煞、遮掩、防泄和美化四方面。（1）化煞。玄关最大的风水作用，是可用来化解屋外直冲大门的煞气。若大门外遇道路冲射，犯枪煞；大门正门电梯，犯开口煞；或门口正对，附近建筑物的转角或尖角，犯刀煞时，设置玄关就可对这些“形煞”起到缓冲化解作用。（2）遮掩。客厅是一家大小日常聚会的场所，是家庭的活动中心，所以不能太暴露。如果客厅无遮掩，家中各人的一举一动均为外人在大门外一览无余，那便缺乏私密性，缺乏安全感，从风水角度来说亦非吉兆。

而玄关即是大门与客厅的缓冲地带，基本上起到了遮掩的作用，令外人不能随便在大门外观察到屋内的活动，就可解决以上的问题。在客厅里会感受到安全性大增，同时也不怕私隐外露。

假如大门向着西北或正北，冬天常受凛洌寒风侵袭，就更需要玄关来作遮挡。贴近地面的房屋，往往易被外边的强风和沙尘渗透，设玄关既可防风，亦可防尘，保持室内的温暖和洁净。（3）防泄。玄关可防止旺气外泄。从风水的角度来看，从大门入宅的旺气与财气应尽可能在屋内回旋，为住宅充分利用后，才慢慢流出屋外。倘若大门与阳台或窗户形成一直线，则从大门流入之旺气及财气便会迅速从阳台或窗口流走，旺气直入直出，在风水上有“前通后通，钱财散空”的说法，是“泄水”之局，令家中的人丁及钱财均难以积聚。补救的方法是在其间设一玄关，设法令大门之气转向流入屋内，而不直接从阳台或窗户流走。（4）美化。玄关处于大门入口处，它给进入住宅者的感觉相当于人与人之间的第一印象。居家装饰设置精美玄关，对住宅有极强美化作用。精美的玄关会使住宅焕发出更大的光彩，它会令人一进门便感觉眼前一亮，精神为之一振，使来客对造访住宅产生良好的第一印象。

玄关的布局

在现代装修中，玄关注重的是实用和氛围的营造，所体现的是居室主人的文化品位与性格。于是，怎样“精”“巧”结合，成了营造这种氛围的关键与用心之处。玄关设计一定要简洁、明快，做到点、线、面结合，切忌繁缛。

营造玄关

玄关也有一定的功能与法度。一般天花板不宜太高，吊顶部分应相对低一些，高度尺寸应该在2.5～2.57米和2.62～2.65米之间，或者是更高一点的2.7～2.76米的范围，令家居高度相对有错落变化；吊顶中心位置可嵌入筒灯，让玄关明亮起来。玄关正立面也可以镶嵌一面镜子，出入门时可整理仪表；玄关的侧立面应该是鞋柜和挂衣钩、柜橱一类的陈设，便于更衣换鞋，也可以根据实地情况和家庭需要设计其他形式的壁橱或家具。

玄关设计要点

1.灯宜方圆忌三角

有人喜欢把数盏筒灯或射灯安装在玄关顶上用来照明，但避免将灯布置成三角形，最好排列成方形或圆形，象征方正平稳与团圆。

2.天花安置宜高不宜低

玄关顶上的天花若是太低，会有压迫感，属于不吉之兆，象征家人备受压迫，难有出头时日。天花高，则玄关空气流通较为舒畅，对住宅的气运也大有裨益。

3.色调宜轻不宜重

假如天花的颜色比地板深，上重下轻的设计，不仅有失美观而且象征长幼失序，上下不睦。天花板的颜色应较地板浅，上轻下重，才是合理的格局。

4.墙壁间格应下实上虚

玄关的下半部宜以砖墙或木板作为根基，扎实稳重，而上半部则可用玻璃来装饰，透而不漏最为理想，建议采用磨砂玻璃，这样既美观又实用。

5.间格颜色须深浅适中

玄关的墙壁间格颜色不宜太深，以免色调昏暗没有活力。最理想的颜色组合是：天花板颜色最浅，地板颜色最深，墙壁颜色则介于两者之间，作为上下的调和与过渡。

6.墙壁间格宜平滑

玄关是住宅进出的主要通道，墙壁及地板平滑则气流畅通无阻。如以凸出的石块作装饰，凹凸不平，则宅运便会有诸多阻滞，必须尽量避免。

7.地板宜平整

地板平整可令宅运顺畅，也可避免失足摔跤，同时，玄关的地板宜尽量保持水平，不应有高低之分。

8.玄关地板的图案忌有尖角冲门

玄关地板的图案花样繁多，应选择寓意吉祥的图案，必须避免选用那些多尖角的图案，切忌尖角冲门。

9.玄关的地板忌太光滑

玄关的地板若十分光滑，从家居安全角度来说并不理想，因为会有家人或宾客容易滑倒受伤。地下排水管也不宜跨越大门和玄关之间，以免财水内外交流时，在玄关受污，导致家人健康不佳，财路不顺。

10.不宜设置鞋柜

在玄关放置鞋柜，似乎顺理成章，主、客在此换鞋都很方便。其实鞋柜放在玄关是不大吉利的，鞋是来自各方的，难免带有不洁之气，鞋柜是一个藏污的地方，屋里的人易犯咽喉病和呼吸道的毛病；在门外见到满地是鞋，可知道屋里有多少人，是一种安全的隐患，所以不主张玄关中放鞋柜。

玄关装饰

1.植物的布局

玄关是访客入室所见的第一个区域，在此摆放的植物对整个家庭的外观形象有着至关重要的影响。配合灯光的装点，许多大型植物、树木及盛开的兰花盆栽等设计，都适用于玄关。玄关与客厅可以考虑摆设同种类的植物，使人在视觉上构成一种整体性和互通性。

必须注意的是，摆放在玄关的植物宜以常绿赏叶植物为主，例如，铁树、发财树、黄金葛及赏叶榕等。而有刺的植物如仙人掌、玫瑰、杜鹃等切勿放在玄关处，而且玄关植物必须保持常绿，若有枯黄要尽快更换。

当玄关位于东北方向时，宜以白色为主色调，装饰的花卉也以白色为最佳，照片也可。在玄关处的鞋柜上摆一盆红色鲜花，可为家室招来好运，黄色花利于爱情，橙色花利于旅行，粉色花利于人际关系。

2.饰物的选择

从许多古代建筑中我们可以发现，古人喜欢摆放狮子、麒麟这些威猛而具有灵性的猛兽在家宅门口，作为住宅的守护神。现代住宅假如摆放狮子或麒麟在屋外，往往会受到诸多限制，但摆在玄关内，而向大门之处，既可起到护宅之效，又可起到美化点缀作用。

但是，需要注意的问题是，不能与家庭主人的生肖相冲，避免入门犯冲之忌。十二生肖相冲的情况如下：

生肖属鼠——忌马　生肖属马——忌鼠

生肖属牛——忌羊　生肖属羊——忌牛

生肖属虎——忌猴　生肖属猴——忌虎

生肖属兔——忌鸡　生肖属鸡——忌兔

生肖属龙——忌狗　生肖属狗——忌龙

生肖属蛇——忌猪　生肖属猪——忌蛇

3.玄关镜片的安装

在玄关安镜可作为进出时整理仪表之用，能令空间显得更为宽阔明亮。但镜子不能对正大门，玄关顶上也不宜张贴镜片，若一进门，招头就可见自己的倒影，便有头下脚上，乾坤颠倒之感。

玄关的美化要素

1.明亮

玄关宜明不宜暗，除了适宜采用较通透的磨砂玻璃外，木地板、地砖或地毯的颜色都不可太深。玄头处假如没有室外的自然光，要用室内灯光来补救，如安装长明灯。

2.通透

玄关的间格应以通透为主，所以通透的磨砂玻璃、较厚重的木板更佳，即使必须采用木板，也应采用色调较明亮的色系。

3.适中

玄关的间格不宜太高或太低，要适中，以2米的高度最为适宜。若玄关的间格太高，处身其中会有压迫感，太低没有效果，无论在风水方面以及设计方面均不妥当。

4.整洁

玄关宜保持整洁清爽，若是堆入太多杂物，会令玄关杂乱无章，影响居住者和访客的心情。

窗户的风水要求

1.窗口不可对大门

大门是气流进入户内的门户，吉气入宅，就不应让它轻易跑掉。

但是，当住宅大门正和窗口相对，结果，吉气就会从这边进，那边出，不能停留，吉方的吉气就变得物无所用了，因此，传统的住宅楼房，必不会让门口和窗口相对，以免吉气流失。

要有效改善这个不吉利的情况，可以在这个窗口之前，间隔一个房间，用墙壁把窗口和大门分隔开。也可以在大门前置一扇屏风，分隔窗口及门口，但屏风会改变气流，将流向作九十度转变，所以，这应和理气飞星合参，才能进行，因为一般人并不知道一扇屏风，到底会如何扭曲气流。

2.窗口不宜与隔窗相对

有一些楼宇会出现这种情况，住宅的窗与隔壁屋的窗是对着的，而且距离是很接近的，这是否会影响风水呢？

首先，要知道怎样才算是距离接近，如果距离不超过十米（约三十三尺），便可谓接近了。如果两宅的窗口距离超过这个限定，在风水上可谓互不相干。

两窗太接近，两家人的运气都会略为反复，因为两宅的风水未必同样的好或坏，两宅的宅气会从窗门交流。故呈运气反复的现象。不过，这只限定客厅的窗相对，如果两家人客厅的窗不是相对，距离接近也不成问题。

3.两面开窗不可正对

两面正对的墙壁之间同时开窗对于家居也是很不利的，因为会造成难以藏风聚气，其弊处与“前通后通，人财两空”是一样的。

窗户的方位及方位改造

不同的方位开窗在风水学中也表示着不同的含义，都有特定的作用。

太阳从东面升起，预示着新生命的开始，孕育着希望与生机。住家向东开窗意味着大吉，阳气充沛而入，风水上称为“紫气东来”。

朝北的窗不利住宅中人的健康，因为北方在风水五行上属于阴水，朝北开窗使阴煞易入；而向南的窗，若见屋角、枯树、电杆、电线、尖石、天线等东西，对住宅中的人也不利，容易患上眼疾。

客厅的大窗和卧室的大窗，若对着不吉利的事物，都会对这家人的身体健康及经济运作方面产生负面影响，导致问题出现。

窗向东南会比较适宜，冬暖夏凉。但是，从风水学的观点来看，首先要看清楚大窗外的远近景物，假如景物是不祥冲煞，就算大窗朝东南也是不妥的。

假如住宅大窗的视野被邻近房屋挡住，住在里面的人无法从大窗开阔视野，这格局是非常不妥的。“卦气不到”，即是“生气”和“财气”也不到。

大窗正对长而且直的马路，也是不吉利的。马路在这里作为来水的象形环绕于住宅周围，马路上必然有汽车往来行使，假如那些汽车朝着你的大窗驶过，这就是“冲心水”，这种“冲心水”是凶煞之一，对人的健康有很坏的影响；相反，假如那些汽车是向大窗对面的直路驶去，这又会造成“扯水”之局，经常被“扯水”的住宅，当然难以聚财。故此，大窗正对长而直的马路，无论车向如何，都是不妥。

大窗最好是正对弯曲的马路，这就是最难得到的所谓“九曲水”，有了“九曲水”，住宅被水环抱着，运气不致流散，还会使好运连连不断，后人会常保富贵。

假如从天花板到地面有落地门窗，位于东北或西南的鬼门线上，将易发生被偷窃的凶相。

鬼门线上有开口的话，应该把它封堵起来。假如是后门、厨房的门，最好又最安全的方法是把它拆除，再砌一道墙，另开门窗为好。

东北方位的落地门窗比较少，但是西南的鬼门方位却可以经常见到，在鬼门线上的落地门窗部分，应该把它改成墙壁，假如实在难办到的话，也应该把门上的玻璃固定，然后，在玻璃外侧种植矮木，如此就更为安全。

在鬼门线上的门窗，也可以用木板窗套遮盖起来，不过，看起来极不美观，室内也会变得黑暗，还是不怎么理想，如此只有将玻璃窗固定可行。

窗户的布局

窗户和门一样，吸纳自然光线和空气进入室内，是私人生活与外界交流的通道。它使人们同外界保持适度的距离，获得独立性和安全感，又透过它与自然界连接在一起，因此窗户的设计应以屋内空气的对流为重点。

窗户的布局

1.开窗的方式

窗户的设计可以决定空气的流通。窗户最好能完全打开，向外开，不宜向内、向下或向上斜开。其中以向外开的窗户最佳。一方面不影响空间，更为实用；一方面也可加强居住者的事业机会。向外的开窗可使大量的清新气流进入，浊气外流。而向内开的窗户，不利于空间的利用，且窗角容易伤人。

近几年流行的飘窗，是指把窗台向外延伸50～60厘米，增加室内的实用面积，令房间更为开阔，很值得提倡。但有的开发商为了照顾楼宇立面外形，往往窗户很大，但可以开启的窗门却非常小，不利于家居的通风。

2.窗户的设计

窗户数量要适中。窗户可以保证家庭的内外之气自由流通，但如果窗户太多则会扰乱平和气场，居家生活容易紧张，难以松弛；反之，如果窗户太少，内气抑郁其中，无法吐故纳新，也不利于居住者的身体健康。

窗户大小要适中。客厅或卧室的窗户过大容易导致内气外泄，可悬挂百叶窗或窗帘来弥补这个缺陷，如家中有大型落地窗，夏天会有过多的阳光和热量进入室内，冬天又会使室内的热量迅速流失，应加设窗帘改善。窗户虽然不宜过大，也不宜过小，过小的窗口会使居者的视野狭小。

窗户的高度需适当。窗户的顶端高度必须超过大多数居住者的身高，这样既可增加居住者的自信和气度，在眺望窗外景致时，也会感到分外轻松。

3.窗框的颜色

把窗框和墙壁漆成不同颜色，可将外部景致明显地纳入窗中，形成一幅天然的风景画，能为居住者带来活力和创造力。但选色时要注意，若选择与方位相配的颜色，则对宅运大有裨益，否则，反而有害。

以下为八个不同方向的窗框宜配合的颜色：

向正东的窗户宜用黄色、褐色；

向东南的窗户宜用黄色、褐色；

向正南的窗户宜用白色、银色；

向西南的窗户宜用蓝色、黑色；

向正西的窗户宜用绿色、青色；

向西北的窗户宜用绿色、青色；

向正北的窗户宜用红色、粉色；

向东北的窗户宜用蓝色、黑色。

4.窗帘的使用

窗帘有保护家居隐私，阻挡外界干扰及美化家居的作用。以材料来划分，有布帘、纱帘、竹帘、胶帘、铝片帘以及木帘等；此外，又可分为向左右拉开的帘，向上下拉卷的帘，以及固定不动的木百叶帘等。窗帘的花色与图案更是千变万化，令人眼花缭乱。原则上，阳光充足的窗户宜用质地较厚，颜色较深的窗帘；阳光不足的窗帘，宜用质地较薄而颜色较浅的窗帘。

窗户倘若正对医院或尖锐的屋角、不洁之物等，且相距甚近，应在窗户安装木制百叶帘。较大的房间，最好使用布窗帘，落地的长帘可营造一种恬静而温暖的气氛。但是在小房间，小窗户往往会减低房间暴露于阳光的程度，因此选择容易让大量光线透过的百叶窗较好。

5.窗户的装饰

窗户是住宅的“眼睛”，是住在住宅内的人观察外界的重要通道，在建筑学上有特殊而重要的地位。

首先窗户朝向的位置颇有讲究，假如窗户对着窄巷烂墙之类，大煞风景，终日面对此景，如刺鲠在喉，不利于营造健康、顺意的家庭生活氛围，这就可以用疏落的窗帘，把“景物”隔开，让阳光和风继续透进，竹帘、塑料百叶窗都可以。

在窗台的点缀上放置一些花木、盆景，令人赏心悦目，在风水上也有趋吉避邪之功能。人的视线就会停留在这些近景上，窗外煞风景的东西便模糊了，而阳光与空气则照样畅通。进一步，还可设计一些精致的托架，使花木分为几层摆放。例如，窗户的上部挂一盆吊兰，中间用厚玻璃托起浅盆花草，窗台放置盆景或其他小摆设。小小点缀有时如点睛之笔，顿使窗户生辉不少。

窗户格局的好风水原则

窗外见水池；

窗外见公园、球场，公园绿树成荫，赏心悦目；球场视野开阔，一马平川都是极好的风水之地；

窗外见环抱路，路环抱有利于聚财，不致散失；

窗外见湖、河，水为明堂水，可使事业兴旺；

窗外见海。

如下布局对风水不利：

1.窗户过大。过大的窗户可分成细格，或悬挂百叶窗或窗帘来弥补这个过失。

2.窗户过小。过小的窗户会给人小气的感觉，居住者有可能因此影响心情和性格。窗子的大小与居室地面的面积之比应为1比8或1比7。

3.高塔、尖利之物、电杆、长杆等不宜正对窗户。

4.通风的高度不宜太低，不能与床同高；避免对人直吹，包括空调冷风口对人体不能直吹。

玻璃的点缀

彩绘玻璃：色彩透明，图案花纹雅致，具有强烈的表现力和艺术感染力。适用于居室吊顶、隔断及地板的装饰，能使居室空间明亮宽敞、视野开阔。

彩色装饰玻璃：具有图案丰富、色彩鲜艳、立体感强的特点，并且抗磨损，耐酸碱，经太阳光照射及高温也不褪色，是现代居室墙、顶、地、屏风隔断的高档装饰材料。

彩晶玻璃：质地坚硬，光泽亮丽，通过灯光的烘托，更加亮丽，多用于客厅的空间装饰。

磨花玻璃：目前家装中主要的玻璃用材之一，形象逼真，立体感强，聚光性好，通过雕花等工艺和技术，可将工笔画、写意画及文字、花鸟虫鱼、人物、山水风景等尽显其上，可用于居室幕墙、顶棚、门窗、隔断装饰。

喷雕玻璃：是在玻璃上进行艺术喷雕、磨砂创作加工而成的，呈现出立体图案的装饰材料，还可通过色彩绘制等加工技术，增添玻璃的艺术感，可用于室内屏风、门等隔断装饰，使室内增色不少。

镭射玻璃：以优质玻璃为基材，并利用特种工艺制作而成的七彩玻璃，其色彩绚丽、梦幻迷人，适用于墙壁贴面、地面及桌面的装饰，是新一代建筑装饰材料。

夹丝玻璃：安全玻璃的一种，是将预先纺织好的钢丝压入已软化的红热玻璃中制成，其抗折强度和耐温度剧变性都比普通玻璃高，色彩亮泽，适用于居室吊顶及隔断，使居室空间明亮宽敞，高雅豪华。

玻璃马赛克：以玻璃为基料，并含有未溶解的微小晶体的乳浊制品，其颜色多样，品种繁多，色调柔和，朴实典雅，美观大方，化学稳定性及冷热稳定性均好，适用于外墙装饰。

实例

房子在8楼，一层四户相对，大门向北，这样的大门是“白虎门”吗？

风水分析“白虎门”是风水学上对门的一种称谓。站在房屋中心面向门外，如门在左手边称为“青龙门”，门在中间称为“中门”，门在右手边称为“白虎门”。其实“白虎门”并没有什么不吉利，大可放心。反而需要注意的是与对面房子门相对，可以在客厅里摆放一个屏风，既可以遮挡门外视线，也使进入室内的气流绕过屏风走曲线，起到藏风聚气的效果。

第二节　客厅风水

客厅风水布局六大要领

客厅风水要领一：形状要方正

家运兴旺不兴旺，财运好与坏，事业做得大与小，官职做得大与小，夫妻感情好不好，都在于客厅。大家可以仔细回想一下，进了一个房间，假如客厅偏左，这家多半男主人当家作主；进了门客厅在右边，肯定是老婆当家。两口子睡在一张床上，躺下以后，假如男人睡在右边，女人睡在左边，多半是女人当家。这虽然不是绝对的，但80%是这样的。所以说，客厅在左边和右边有很大的学问。客厅的第一要求是方方正正，后面不能空，不能有阳台，不能有窗户，有阳台、有窗户等于漏气，这个客厅就不完整。

所谓方正，也不是以正方形为最好，最好的形状是长方形，几何上称为矩形，而且以长宽比例为3：2为最好，这在数学上称为黄金分割。事业做多大，你的客厅就有多大，它如同人的心脏一样重要，也就是说你心的空间有多大，你的事业就有多大。

客厅风水要领二：客厅要通风好采光好

此项要求的实质，就是客厅至少有一面外墙要开有直接对外的窗户，既可以通风换气，又可以与外界自然大环境直接沟通，更可以采集日月之光华。窗子不可太小，太小则不能达意；但也不可太大，太大则有漏气之嫌。窗子总面积以占客厅面积的四分之一到六分之一左右为宜。以日中总有瞬时的阳光能照射到整套房宅的太极点为最好，如此一来，就相当于整套房宅和所有家人都能享受到阳光明媚，精气神也就必然正而充沛。

有的客厅虽然也有窗子，但窗子外面却是走廊，不仅见不到外界景观，采光也大打折扣。而且，走廊是其他人家可以随意走动和停留之地，有道是家家都有隐私，人人都有悄悄话，窗子开在走廊上，就有隔墙有耳之虞，就有扒窗偷窥之虑，使客厅中人大受压抑，家运也必受其影响。更有甚者，客厅虽大、亦方正，却没有窗户采集自然光，窗户都被其他厅室所分占，客厅中只能靠装饰灯光照明和其他各室的玻璃门采光，这不仅是风水学上的一忌，也是建筑设计上的一大败笔，这在旧式的“工”字楼和没有天井的大厦建筑中时有所见。

客厅风水要领三：靠山处别开窗

进入客厅后与你相对的这一面墙就叫靠山，过去叫中堂。所谓中堂就是家里的生命之源，财源、官运都在这个地方，所以这个地方不能开窗户。有人说我们现在买的商品楼，客厅后面基本都有阳台或者窗户怎么办？那在这个地方可以放一个凳子，上面放一块石头，这个石头就是你的靠山。假如是阳台可以种一些带树干的花草树木，聚一下气。

从风水学的角度来说，家里面的客厅是最大的财位。客厅的东方和东南方位就是家里最大的财位。东南位置不能是厕所或者窗户，也不能放垃圾，一定要是实实在在的实墙，这个地方可以摆财神，也可以贴一张山水画或牡丹图。想在事业上有所发展，在客厅的西北位上一定不能漏气。西北位是男人的主位，致命之位、心脏之位，头脑之位，不能放乱七八糟的东西，比如杂柜箱等等。

客厅就等于是心脏，心脏一停止了什么都没有了。这里面有一个要求，客厅的高度不能太矮，太压抑，顶棚要高而且四方，客厅里面不能放杂物，乱七八糟的东西放在客厅里面不行，特别是客厅的西北位置不能乱七八糟，一定要通亮、通光。第二个位置是西南位置，是女主人的位置，假如说这个位置处理不好，人容易偏头痛，中间位置、阳台处理不好，男同志容易腰不好，这都是客厅吉位的重要性。

客厅风水要领四：正常情况下少摆花多放暖色饰品

另外要注意，客厅正常的情况下不要摆花草。要放的话放植物、树，绿叶的东西，能够提内气，能够提财运、事业运。一般正常的客厅东方放一些招财的东西，财运就比较好。客厅要喜庆，千万不要冷淡，选择比较暖色调的、温馨的饰品，假如说是冷系列的可能会导致夫妻关系不和谐，所以客厅装修颜色的搭配也很有讲究。

客厅风水要领五：客厅不可太华丽

客厅是聚气的地方，是全家人在一块议事的场所，比如商讨明年干什么事业、儿女明年考什么大学，无论好事、坏事都会发生在这里。客厅里面千万不要搞得太华丽，颜色搭配乳白色或者白色的比较好。客厅一般有正四方和长方形的两种，假如说长方形的主财气，正方形的就是主官位。所以，客厅的方圆直接主宰着全家人的命运，发大财、发小财都不重要，关键的是平安。家里平安不平安，来自于客厅，有这样一句话：“山主人丁，水主财”，这个山就是靠山。也就是说，想把事业发展大，必须要有靠山。所谓的靠山，就要在客厅体现。

客厅风水要领六：客厅必须抢占先机

这里说的先机，是指包括气机在内的许多祥瑞的天机。此项要求就是要将进户大门开在客厅的吉向墙面上，使进户的大门即是客厅的入口，这个入口非同其他的房宅开口，如窗口、阳台门口等等。进户大门，也就是正门，是正常情况下全家人出入的必经之口，也是福气、财气、祥瑞之气的唯一进口，在风水学上称为气口，以路为水的时候，也可称为水口。要想使家宅具有好运气，就必须让这些吉祥瑞气首先进入客厅，在宅中最大的一个厅堂中回旋，再辐射和弥漫其他各个厅室，这样才能做到最大限度藏风聚气，才能惠及那些没能处在吉位的厅室，使之不受邪崇之气的骚扰，才能使全家人都能名闻利养，发富发贵，丁财两旺。

客厅安门的讲究

有些客厅与卧室之间存在一条通道，从风水角度来看，假如有以下两种情况出现，便必须在通道安门：

1.通道尽头是厕所：有些房屋的通道尽头是厕所，不但有碍观瞻，而且在风水上也不是吉兆，而在通道安门后，坐在客厅中既不会看见他人出入厕所的尴尬情况，亦可避免厕所的秽气流入客厅。

2.大门直冲房间：有些住宅的户型设计不当，会出现大门与房门成一直线的情况，而有些往往房中的窗也在一直线上，这是与前文分析过的“前通后通，人财两空”性质一样的泄气漏财的格局，而改善的方法是安门，令这些旺气及财气不会直接流失。

通道安门还有以下几点好处：

保护隐私：客厅与卧室的开放与秘密明显分区，有门阻隔，便令客人不会涉及卧室的私人生活领域。

保持安宁：在通道安门以后，客厅中众人的谈话声和喧闹声便不会传入睡房，令房中的人受扰。

节省能源：在通道安门，当家人在客厅活动时，只要把门关上，冷气便不易进入睡房，这样便可减省不必要的能源消耗。

美化家居：大多人家的客厅布置得整齐华丽，但通道及睡房则容易凌乱，若是通道有门遮掩，则不会自曝其丑。

在通道安门，宜下实上虚，下半是实木而上半是玻璃的门最理想，因为它既有坚固的根基，而又不失其通透。若用全木门，密不透风，令客厅减少通透感，便会流于古板；倘用全玻璃门，则令客厅太通透，而又失去隐私，所以并不理想，特别是有小孩的家庭，因玻璃门易碎，所以不宜选用；另外，通道的门框不可选择造型似模杯的椭圆形，对家居十分不吉利。

客厅方位与大小

客厅最好位于住家的前半部分靠近阳台的位置，以便直接吸纳从阳台进入的气。

假如是复式设计，客厅应位于低层。客厅理想的位置是居家中央的东南、南、西南与西方。东南紫气吹来，明亮而有生气，南方使人充满激情，适合聚会，西南有助于创造一个安宁而舒适的气氛，西方则适于娱乐和浪漫。住家可根据自己的性格特点、爱好，以及时令季节变化选择方位，确定客厅位置。

客厅原本应该是整所房屋中最大的一间屋，它需要承载全家人在此共享幸福时光，还需要接待一定数量的客人。不够宽敞的客厅势必令家中成员不愿久留，令客人感觉拘束，进而致使家人不和、人际关系失衡等问题的出现。但不是每家人都能拥有宽大的客厅，假如客厅不够大，就尽量减少客厅中的家具，注重简洁、明快、通透，这样才不会给人以压抑和憋闷的感觉。

客厅颜色与方位的搭配

家居布局，颜色是重要的一篇，合理的布局加上合适的颜色，才能让你的家更加舒适。关于客厅颜色的选择，我们不推荐太过于花哨颜色的搭配，五光十色会分散人的注意力，就会使人心神不宁或胡思乱想，所以地板、天花板的色调搭配，最好以一个主色调为基本色调，用其他两三种副色调来搭配就可以了。

客厅的色彩应为风水布置的主要因素，最重要的是格局和五行的生克所达成的能量平衡。不过，根据客厅的方位来选择正确的颜色，可有更好的生旺效果。

正北，事业运，黑色和蓝色。为客厅正北方位的布置。正北方代表事业运，属水行，喜用色是蓝色或黑色。在这个方位放置属水的物品对居住者的事业运有帮助，例如鱼缸、山水画、水车等，或者放置黑色的金属饰品也可以，因为金能生水。

正南，声名运，红色。正南方位布置好风水会为家庭带来声名和肯定，特别是负责生计的家长。正南方属火行，喜用色是红色，适合悬挂凤凰、火鹤或日出的图画，红色地毯或红色的木制装饰品（因为木能生火）也很合适。在这个方位装设照明灯更可增加声名运，假如一定要在这个位置摆镜子，务必要摆一面小镜子，因为镜子属水，而水会灭火，对声名运势不利。

正东，健康运，绿色。正东方位关系着居住者的健康，在这个区域放置茂盛的植物可促进家人的健康和长寿。属水的物品或山水画也有帮助，因为水可养木。

正西，子孙运，银色。正西方关系子孙运势，五行属金，喜用色是白色、金色和银色，金属雕刻品、六柱中空金属风铃、电视和音响都很适合摆在此区域，由于土可生金，所以摆设白色花瓶或天然水晶也有催旺子孙运的功效。

西北方，贵人运，白色。强化客厅西北方位的能量，有助于增加贵人运和人际关系。这个区域属金，所以适合摆放白色、金色或银色的金属饰品，例如金属雕刻品或金属底座附白色圆形灯罩的台灯，用红绳串六个古钱或悬挂六柱中空金属风铃也可招引贵人运。

东北方，文昌运，黄色。假如有小孩正要参加考试，最好注意这个方位的风水布局。这个区域属土，喜用色是黄色和土色，陶瓷花瓶等属土的物品适合用来增强这个区域的能量，天然水晶也很有效。

西南方，桃花运，黄色。假如想增进婚姻或恋爱运势，那么客厅这个方位最为重要。西南方位属土，催化的方法与东北方相同，在此处放置吊灯式的台灯可增加能量，促进夫妻关系和谐，天然水晶和全家福照片也有相同效果。

东南方，财运，绿色。客厅的东南方代表一个家庭的财位。五行属木，喜用色是绿色，所以在这个方位摆设属木的物品可有招财效果，其中又以圆叶的绿色植物效果最好。绝对不要摆干燥花，因为阴气太重。此处也很适合摆鱼缸，因为水能养木，缸中养八只金鱼和一只黑色鱼。要注意鱼缸大小应和客厅空间搭配，过大或过小都不相宜。

几种客厅布局要注意

需要小心的天花板

客厅屋顶的天花板，高高在上，对于住宅来说，它是“天”的象征，因而相当重要。天花板的装饰与布置有以下几个注意事项：

1.天花顶应有天池

现代住宅普遍层高都在2.8米左右，相对于现代人日益增高的身高，这个标准已经略有压力。假如客厅屋顶再采用假天花来装饰，设计稍有不当，便会显得相当累赘，有天塌下来的强烈压迫感，居者会压力过大。

假天花为了迁就屋顶的横梁而压得太低，在风水方面或设计方面均不宜。在这种情况下，可采用四边低而中间高的假天花布置，这样一来，不但视觉较为舒服，而且天花板中间的凹位便会形成聚水的“天池”，对住宅也会大有裨益。

若在这聚水的“天池”中央悬挂一盏金碧辉煌的水晶灯，则会有画龙点睛之妙，但切勿在天花板上装镜，此乃风水大忌。

2.天花板颜色宜轻不宜重

上古天地初开只是浑沌一片，其后分化为二气，气之清者上扬而为天，而气之重浊者下沉而为地，于是才有天地之分。客厅的天花板既象征“天”，颜色当然是以浅淡为主，例如浅蓝色，象征朗朗蓝天，而白色则象征白云悠悠。天花板的颜色宜浅，而地板的颜色则宜深，以符合天轻地重之义。

3.昏暗的客厅宜在天花板上藏日光灯

有些缺乏阳光照射的客厅，日夜皆昏暗不明，暮气沉沉，久处其中便容易情绪低落，如有这样的情况，则最好在天花板的四边木槽中暗藏日光灯来加以弥补。光线从天花板折射出来，既不刺眼，而日光灯所发出的光线最接近太阳光，对于缺乏天然光的客厅最为适宜。并且日光灯与水晶灯可并行不悖，白昼用日光灯来照明，晚间则点亮金碧辉煌的水晶灯。

此外，还需要小心的地方有：

1.天花板可做成横梁，现代很多装修都在天花板内藏灯，制造天花压头！

2.天花板藏的灯是白色还是黄色，白光管太寒，不吉！黄光管较好！

3.天花板忌放风扇连灯！

4.天花板忌放假花！

5.天花板忌放太极之物！

6.天花板不宜挂三尖八角的灯饰！

7.天花板不宜挂镜！天花板不宜染成黑色，特别是商场，一定要注意！

客厅梁柱的化解

客厅中如果有梁柱的出现，无论在家居设计方面或者风水方面都是需要解决的难题。直者为柱，横者为梁，梁柱均是用来承托房屋的重量，因此均不可或缺，差别只在于是否出现于显眼的位置而已。如果出现在显眼地方，会对客厅的风水造成妨碍，便需要设法遮掩。

客厅的柱主要分为两种，一种是与墙相连的柱，称为墙柱，而另一种是孤立的柱，称为独立柱，均与建筑设计有关。在现今的建筑设计中，柱网已成为一个很受关注的问题，所以独立柱已经较少见到。

由于墙柱较易处理，但独立柱处理失当，便会令客厅黯然失色，而风水亦大打折扣。一般来说，柱愈大便愈难处理，因此在选择居所的时候，便要看清楚屋内是否独立柱大而多，倘若有这种情况出现，便应割爱而另择佳处置业为宜。

柱上大多会有梁，坐近柱边，往往会受横梁压顶，因此应该尽量避免坐近柱边。有些人喜欢在两柱之间摆放沙发，认为这是善于利用空间，其实这是错误的，原因是在于柱上大多有横梁，如果是贴柱而坐，则很可能有横梁压顶，横梁压顶实际上如同受人胯下之辱，发展受压制，在风水上是大忌。而如果是以柜来摆放在两柱之间，尽管有横梁压顶，可压的是柜而并不是人，故而并无大碍。

连墙的墙柱通常用书柜、酒柜、陈列柜等便可将它遮掩得天衣无缝，与客厅的其他部分浑然一体。与墙柱相比起来，独立柱当然是难以处理得多，由于有独立柱存在，令人视野受阻，而活动空间又遇到障碍，必须巧妙布局，才可化腐朽为神奇。

如果独立柱距离墙壁不远，可采用以木板或矮柜把它与墙壁连成一体。柱壁板可以挂画或花草来作装饰，而矮柜则可令视野通透，增加景深，没有沉闷闭塞之感。

倘若不用矮柜，选用高柜也可以，但视野当然会打折扣；此外，如果用高身木板来间墙，则墙上宜加装饰照明，以免太过单调。

独立柱若是距离墙壁太远，不能以柜或板把它与墙壁相连，就一定要以其为中心来布置，以下是两个既美观而又符合风水之道的解决方案：

1.花槽绕柱：阔大的客厅中，可在独立柱的四边围上薄薄的木槽，槽里可放些易于生长的室内植物。为了节省空间，独立柱的下半部不宜设为花槽，花槽应在柱的中部开始，则既美观而又不累赘，并且达到了客厅立体绿化的效果。

因为柱位遮挡了部分阳光，所以在柱壁上应该装置灯光来作辅助照明，则既可解决客厅中光线不匀的弊病，又可增加美感。

2.柱位作分隔线：因为客厅中的独立柱很显眼，所以可以把它当成分界线，一边铺地毯，而一边则辅石材。此外亦可做成台阶，一边高一边低。这样看起来，仿佛原先的设计便是以独立柱作为高低级的分界线，观感便会自然得多。

化解尖角对客厅风水的影响

由于建筑设计方面的原因，客厅存在的尖角不但影响视觉观感，而且会对居住者构成压力，影响到整个住宅的风水。想要化解尖角的影响，可以采用以下方法：

1.设计柜体把尖角填平，高柜或低柜均可。

2.将一盆高大而浓密的常绿植物摆放在尖角位，也可有效地消减尖角对客厅风水的影响。

3.采用木板将尖角填平。如以木墙把尖角完全遮掩起来，然后在这堵新建的木板墙上悬挂一幅山水画，最好是旭日初升等一类的图，这类图内容包含生命初生，紫气东来，生机勃勃，充满希望，给人以激情与遐想，对未来充满理想或者以苍莽起伏的山水画悬挂，以高山来镇压尖角位，这样一来，既美观而又可收化解之效。

4.在客厅尖角位置摆放鱼缸亦是很好的化解之道，因为鱼缸的水可消减尖角的压迫，令角位的气大有回旋余地，不但符合风水之道，而且可以美化家居景观。

5.把尖角中间的一截掏空，设置一个弧形的多层木制花台，放几盆新鲜的植物小品并装射灯照明，这样也使此处成为家中一个观景亮点。

楼梯的布局及其禁忌

居室最讲究的是要在环境中纳气，在运行中有气的流动为生气，住宅的楼梯不但能用于行走，还能加强气体在屋内的流动。楼梯具有向上蜿蜒的趋势，有上升的寓意，并表示家人的运程会节节上升。

楼梯的理想位置

楼梯是居室接气与送气的地方，若方向与方位设置不当会影响家人的运程。

首先楼梯不宜正对大门，因为楼梯的阶线呈横切面，会把进门的气切断，使“气”失去连贯性，破坏气氛，令居住者的健康和运程都受到影响。

可把正对着大门的楼梯改为弧形，使楼口反转方向，背对着大门即可，或把楼梯设在墙壁后面，以两面墙把楼梯夹在中间是最理想的设计，既可避免切断气场，又可增添主人上下楼梯时的安全感。也可用屏风在大门和楼梯之间设置一个屏障，使气能顺着屏风入屋。在梯级与大门对面处放一面凸镜，将气能反射回屋，可减少气流被楼梯冲走。

楼梯不宜设置在住宅的中心。房子的中央是气的凝结点，称为穴眼。如果把楼梯压制在住宅中心等于把家一分为二，带有践踏的不祥之意，影响居住者运程和事业的发展，导致家中口角增多，夫妻不和甚至离散。

斜体和半途有转弯平台的楼梯第一个台阶置在房屋中心也无碍，若到达楼梯尽头的平台是房屋的中心，则是非常不吉的格局，可更改尽头的两节梯级方向来化解。

楼梯的设计

家庭装修时，从风水学上来讲，主要讲究“气”场的流动。“气”，不仅指空气新鲜，抽象意义上还有“运气”和“财气”的寓意。所以，在设置住宅内通向二楼的楼梯时，不但要确保通道的作用，还要能保证“气场”在屋内流动的畅通。为达到藏风聚气的目的，气流必须回旋而忌直冲，因而楼梯的坡度越陡，风水上的负面效果越强，所以楼梯的坡度应以缓和较好。家居楼梯通常有斜梯、螺旋梯和半途有转弯平台的楼梯三种，以螺旋梯和半途有转弯平台的楼梯为首选。另外，最好用接气与送气较缓的木制阶梯，少用石材与金属制成的阶梯。

楼梯有内气楼梯和外气楼梯两种，内气楼梯属吉，外气楼梯属不吉，因为内气楼梯与门相背，人进门后通过拐弯再上楼梯。外气楼梯指进门就直冲楼梯，而楼梯与门正对或偏对都对聚气纳气不利。楼梯的梯级以单数为吉，双数为凶。优雅的半圆形楼梯能令气回旋，气可以在此经过回旋被吸纳再流出室外。楼梯的天花板不宜设计得太低，灯光也应以明亮为宜，不然会使人感到压抑。

楼梯的忌宜

楼梯向室内是吉象，有些住宅大门面对走火楼梯，出入人流较多，住宅门如公共走廊就会形成一个三叉水口，如果在理气上某门吉其会更吉，如果理气上凶则会更凶。

楼梯是出入必经的通道，宜设在吉方。上下走动会增强楼梯吉方的生气，令上下楼层充满生吉之气。为方便行走，楼梯一般设于大门附近，只要避免梯口直达大门，不采用直陡式，这样对接气纳财就无碍。楼梯本无吉凶，关键是设置是否得当。

楼梯含有运气的功能，入门见梯为风水大忌，阻隔了气的顺利行走。故而可采取三法避开此忌讳：

1.把正对大门的楼梯转一个方向，使之进门之后看不见梯口。

2.把楼梯隐藏起来，隐藏在墙壁后面，用两面墙把楼梯夹住，楼梯口装上门，这样，就看不见楼梯，楼梯底下的空间可设计成储藏室或厕所，或将楼梯设计在厨房间。

3.用屏风在大门和楼梯之间造起一个屏蔽，使“气”能顺着屏风而入家门。

楼梯的设置还要注意与整个住宅风格相一致，色彩、形态和材料要达到和谐、统一。

屏风的风水作用

屏风选购指南“屏风”又称为屏门或屏障，是指设在门窗间的屏风。屏风开始是专门设计于皇帝宝座后面，称为“斧钺”。经过漫长的发展，屏风普及到民间，走进了寻常百姓家，成了古人室内装饰的重要组成部分。汉刘熙《释名·释床帐》谓：“屏风，言可以屏障风也。”就是说屏风有挡风、遮蔽、隔间的功用。那么在选购屏风的时候应注意些什么呢？

1.屏风选择要重材质

最好是选用木质的屏风，包括竹屏风和纸屏风在内，都属木质屏风。塑料和金属材质的屏风效果则比较差，尤其是金属的屏风，其本身的磁场就不稳定，而且也会干扰到人体的磁场，少用为妙！

2.颜色和图案

颜色和图案方面，可根据个人喜好选择，但要与房子格调相协调，也可根据本人的命理五行选择。例如，五行喜木者，选用绿色、青色带植物图案的屏风，五行喜水者，选用蓝色带水景或鱼图案的屏风。

3.屏风设置不宜过高

屏风的高度不可太高，最好不要超过一般人站立时的高度；否则，太高的屏风重心不稳，反而容易给人压抑感，无形中造成使用人的心理负担。

4.注意事项

如果房子空间不大，并不适合设置屏风。大门没有与阳台、窗户相对，或没有与房门、厨门、厕门相对，都不需要设屏风。若房子装修风格是古典式的，宜用中式屏风，现代式的则宜用时尚屏风。

屏风上尽量少玻璃，玻璃上有反光，也不要用镜子，都会反光，大门本来是进财或者进好东西，用玻璃和镜子会反射出去。

用屏风隔君臣之礼，是一般办公场所常用的风水技巧，在办公环境中不管你是一般职员还是高级主管，如果座位正面对着老板的房间，最好使用大型阔叶盆栽挡在中间，不适宜使用屏风，否则，你和老板的关系会被屏风完全隔离。

屏风作为家居客厅里的一件优雅装饰品，在美化家居的同时也可用来改变风水格局，是中式风格家居装饰中较为流行的摆设。屏风陈设于室内合适的位置，起美化协调、挡风聚气的作用。好的屏风融实用性、欣赏性于一体，既有艺术价值又有装饰功能。

善用屏风改风水

屏风具有挡煞，纳福，聚气，隐蔽等作用，而且其上吉祥的图案还可以提升居住者的运势，显示居住者的素养等等。屏风现在用做装饰点缀的风水地位日渐突出，营造着居室吉祥运道的情调，屏风位置如果摆放得当，其风水意义对日常起居生活和工作学习的促进作用不可估量。

采用不同材料制成的屏风，会为家居带来不同的五行元素，而住宅大门不同的朝向方位，也代表着该住宅所吸纳的五行生气各异。根据住宅大门不同的朝向，善用不同材料制成的屏风，更能有效地改良我们家居的风水。

大门朝东、东南的住宅，吸纳着五行木的生气，玄学上五行木能强化木的生气，宜采用五行属木材料制成的屏风，如：竹、藤制或木材制屏风也是家中不错的搭配。

大门朝西、西北的住宅，吸纳着五行金的生气，玄学上五行金能强化金的生气，采用五行属金的金属、铜、钢与铁材料制成的屏风为最佳。

大门朝南、西南、东北的住宅，吸纳着五行火，土的生气，玄学上五行火能生土的气，宜采用塑料材料制成，五行属火的屏风。

大门朝北的住宅，吸纳着五行水的生气，玄学上五行金、水都能生旺金的生气，采用五行属金、水的玻璃材料制成的屏风最适宜。

客厅家具置放

组合柜的摆放

组合柜是客厅的重要家具之一，一般的客厅布置，主要是以沙发来休息，以组合柜来摆放电视音响及各种饰物。从风水学的角度来看，组合柜的重要性虽然不及沙发，但仍有相当多的风水宜忌需要注意，以免破坏了客厅风水。

组合柜有高有矮，有长有短，很难一概而论。一般来说，大厅宜用较高较长的柜，而小厅宜用较矮较短的柜，务必大小适中。因为大厅用小柜则有虚疏空洞之感，而小厅用大柜则会有压迫挤塞之感，单从视觉而论，都会觉得不大舒服。高的组合柜，一般都在电视音响之上摆设一些饰物；而低的组合柜，大多会在墙上挂些字画以作装饰。这些饰物及字画，在选择时必须谨慎，宜以寓意吉祥为首选。

风水学上以高者为山，而低者是水，客厅中有高有低，有山有水才可产生风水效应。

以客厅而论，低的沙发是水，而高的组合柜是山，这是理想的搭配。但倘若采用低组合柜，则沙发与组合柜均矮，这便成有水无山的格局，必须设法改善。化解之法是在低组合柜上摆放一张横放的画，令组合柜变相加高，比沙发高出一些，这样既简单易行也有效，而挂在低组合柜上的画，宜以山水作品为主。

原则上，中式布置的家庭宜选择国画，国画内容宜选择以意境深远的高山流水为题材；而西式布置的家庭则宜选择油画、水粉画等，内容则宜选择以意境闲适的森林湖泊为题材。

如果不想在低组合柜上挂画，也可以在装修时把数块层板分开钉挂在墙壁上，然后把饰物摆放在层板上，这样也可符合柜高沙发矮的风水原则。

这些摆放饰物的层板疏落有致地随意排列，无论是木板、石板或玻璃板均可，但形状则宜圆不宜尖。这是指层板宜以半圆形、椭圆形为首选，退而求其次则选长方形的层板，而那些带有尖角的层板则绝对不宜选用。

客厅中的高组合柜与沙发，一高一矮，一实一虚，是理想的风水配合，很多家庭的客厅均摆放高身组合柜。高组合柜除了可摆放电视及音响器材之外，并且还可在上层摆放各式各样的饰物，既整齐美观而又实用。如果客厅面积细小，却摆放一个高身的组合柜在其中，便会有压迫挤塞之感。若要改善这种情况，可以改用半高身柜，让柜顶与屋顶保持两尺左右的距离，这样一来，客厅的格局便大为改观。这两尺空间在风水学来说相当重要，有了这两尺空间作缓冲，客厅的“气”便有足够的回旋余地，可以来去自如，而不会有阻滞。在设计方面来说，有了这两尺类似国画中的“露白”，整个结构就会变得灵活起来。

倘若在小厅中必须采用到顶的高身柜，灵活变通的方法是可以改用中空的高身柜。这种柜的特点是下重上轻而中空。下重是指组合柜的下半部较大，而上轻是指柜的上半部较小，中空则是指柜的中部留空，换句话说，这是把“露白”从柜顶向下移，移至中间部分而已。中空的高身组合柜，虽然高及屋顶，但因中间有相当大的一片空白，故此不觉挤塞，亦减少了压迫感。柜的下半部可储放书籍杂物，宜有木门遮掩；上半部的空格则可摆放古玩及各式各类的收藏品；至于中空部分，则可摆放电视机以及音响器材。

茶几的摆放

沙发是主而茶几是宾，沙发较高是山，茶几较矮是水，山水相依，才符合风水之道。

茶几面积太大，则有喧宾夺主之嫌，茶几的选取，宜以既低且平为原则。一般是人坐沙发中，茶几高不过膝较为理想，摆放在沙发前面的茶几应有足够的空间，若是距离太近，则感诸多不便。

茶几的形状，以长方形或椭圆形最为理想，圆形的亦可，但绝对不宜选用带尖角的棱形茶几。倘若沙发前面的空间不充裕，则可把茶几改放在沙发旁边，这两旁的茶几便如青龙、白虎左右护持，令座上之人有左右手辅佐，如此便符合风水之道。

沙发的摆放

沙发是客厅中日常用来休息、闲谈及会客的家具，在客厅中处于非常重要的地位。因此，在家居风水中，它同样占据了一个很重要的地位。客厅沙发的置放在风水上有以下几个要求：

1.套数有讲究

沙发形状上分单人沙发、双人沙发、长形沙发以及圆形沙发等；在材料方面，亦分皮制沙发、布制沙发、藤制沙发以及传统的酸枝椅等；在颜色及造型方面，则更是花样繁多。客厅沙发的套数有讲究，最忌一套半，或是方圆两种沙发并用。

2.摆设宜弯不宜直

沙发在客厅中的重要地位，犹如国家的重要港口，必须能尽量多纳水，才可兴旺起来。优良的港口必定两旁有伸出的弯位，形如英文字母的“U”字。伸出的弯位犹如两臂左右护持兜抱，而中心凹陷之处正是风水的纳气位，能藏风聚气，以达致丁财两旺。沙发的摆设亦应如先进的港湾一样，两旁各有一臂伸出为宜。倘若沙发是一排直过，那便犹如壮士断臂，难有作为。有些港口虽然缺了一臂，不能左右护持，但只要在去水之处有弯位兜抱逆水，即风水学上所称的“下关砂”，亦可添丁发财，这正如《堪舆漫兴》所云：“堪舆吃紧下关砂，发财旺家总是他。”

自制下关砂来迎纳从大门流进的来水，形成聚水之局，这也符合风水之道。有些住宅的大门与阳台的门成一对角线，那便更有必要在去水处摆设下关砂以应纳来水，以免从大门流进的水泄露无遗。

3.沙发背后宜有靠

所谓有靠，亦即靠山，是指沙发背后有实墙可靠。如果沙发背后是窗、门或通道，亦等于背后无靠山，从心理学方面来说，沙发背后空荡荡，缺少安全感；倘若沙发背后确实没有实墙可靠，较为有效的改善方法是，把矮柜或屏风摆放在沙发背后，这称为“人造靠山”，亦会起到补救作用，但有一点必须注意，沙发背后不宜有水，因此把鱼缸摆放在沙发背后也不利。同理，在沙发背后的矮柜上摆放鱼缸等有水的装饰摆设也不好。当然，背后无靠的沙发，若用长绿植物来填补背后的空间则有益无害。

4.沙发背后不宜有镜

沙发背后不宜有大镜，人坐在沙发上，旁人从镜子中可清楚看到坐者的后脑，便大为不妙。而若是镜子在旁不在后，后脑不会从镜子中反照出来便无妨。

5.沙发顶忌横梁压顶

睡床有横梁压顶，受害的只是睡在床上的一两个人，但若是沙发上有横梁压顶，则受影响的就是一家大小，影响甚大，所以必须尽量避免。如果确实无法避免，则可在沙发两旁的茶几上摆放开运竹，以不断生长向上、步步高升的开运竹来化解横梁压顶。

6.沙发勿与大门对冲

沙发若是与大门成一条直线，风水上称之为“对冲”，弊处颇大。遇到这种情况，最好是把沙发移开，以免与大门相冲；倘若无处可移，那便只好在两者之间摆放屏风，这样一来，从大门流进屋内的气便不会直冲沙发；沙发若向房门则无大碍，亦无须摆放屏风化解。

7.沙发顶上不宜有灯直射

有时沙发范围的光线较弱，不少人会在沙发顶上安放灯饰。例如：藏在天花板上的筒灯，或显露在外的射灯等，因太接近沙发，灯光从头顶直射下来。就环境设计而言，沙发头顶有光直射，会令人的情绪紧张，头昏目眩，坐卧不宁。如果将灯改装射向墙壁，则可略为缓解。

地毯的点缀

沙发前的地毯，其重要性相当于住宅前用以纳气的明堂，也相当于屋前的一块青草地。

l.宜选用色彩缤纷的地毯，忌色彩单调的地毯。以红色或金黄色为主色较为吉利。

2.构图和谐、色彩鲜艳明快的地毯，令人赏心悦目，为最佳选择。

3.尽量不用色彩单调的地毯，过于冷清，使客厅顿无生气，不利于气的聚集。

客厅风水饰品的摆放技巧

家居环境的布局多从空间、色彩及装饰物品的象征意义入手。艺术品或书画的悬挂，会让你眼前一亮。但选择什么艺术品及数量、高度大小等，必须考虑符合居室本身状况，主体格调要强调格调的一致性，书画尺寸及墙面的高低大小相和谐。如中国画，立轴之长不能越过墙面高度的三分之二。西洋画的画框最大不能超过墙面的一半，其主色和墙面朝向及底色相关，讲究光线效果，力求达到最佳。

客厅装饰品，很多都具有避邪和加强运气之作用。假如您是从事竞争性的行业如律师，客厅就适合摆设牛角，因其象征斗胜与避邪之意，而摆设佛像则可使居住其中的人有心灵寄托的作用。另外，铜风锥可以制煞，但其摆设需与主人的命局五行相符，且必须正规开光，不然只是摆设而已，毫无作用。

在客厅饲养一缸金鱼，能为家居增添财运，同时给家人带来愉悦，亦可挡煞、旺财，摆放位置十分重要。鱼的品种亦有讲究，如：龙吐珠鱼属于凶猛性动物，向着煞方，可收煞旺财；黑色的金鱼，如黑摩利、黑牡丹等，一般用来挡煞；七彩神仙、锦鲤、金鱼等色彩鲜艳、脾性温和的品种，有利财运，促进人际关系和谐，突破各种霉运及障碍。有一点要注意的就是在选择鱼时，要以色彩鲜艳、长生的鱼类为佳，而且要小心照顾鱼缸所饲养的鱼，不能使它们生病或死亡，水也要保持清澈，若鱼缸中的鱼死亡或生病，亦或是水色污浊发臭的话，是比不放置鱼缸还要糟糕的。

若摆放一些含有戾气的饰物，如日本军刀、凶鹰猛虎、鬼怪面谱等，都让人脾气暴躁，异常冲动。相反，挂吉祥饰物会增添喜气及财运。再者，风水饰物的形态也很讲究，倘若牡丹花不开，骏马垂头丧气，是不会得到花开富贵、马到成功等吉祥诱导的风水运的。

在客厅挂上一些开运的图画，或摆设一些吉祥开运的风水物，可增强家人运气，这些都是利用物品的诱导特性，起到补益人生的作用。客厅的吉利字画，可营造富贵气息。将吉利字画作为家里的中堂，悬挂于客厅，可锦上添花，吉祥如意。如：九鱼图——绘有九条活鱼的图画，九取长长久久之意；鱼指万事如意，寓意吉祥。三羊图——绘有三只羊的图画，表示三阳（羊）启泰。“百鸟朝凤”、“大展宏图”、“猴王献瑞”、“八马骏图”，以及柔和的风景画，如湖光山色、牡丹、日出等，可给人松弛、舒适的感觉。在一梯四户或以上的户型结构中，极易形成暗墙，正因其在暗处，有些缺乏阳光照射的客厅，日夜昏暗不明，久处其中便容易情绪低落，必须设法加以补救。在家中的暗墙上悬挂葵花图，则取其“向阳花木易为春”之意，可弥补采光的缺陷，这也属于风水学的范畴。中国人最讲究意头，倘若把一些意境萧条的图画挂在客厅上，触目所及皆是不良景象，暮气沉沉、孤高怪僻，以此为客厅中心，艺术效果可能不错，但整屋显得无精打采，暮气沉沉，居住其中，心情自然会大受影响，因此客厅还是应以悬挂好意头的图画为宜。

对客厅来说，盆景除了美景养眼之外，也有生生不息的意味。多放几株盆景，对于住宅的生气是很有帮助的，就风水学上来说，一部分人在财位上放盆景代表财运滚滚而来之意。正确地说，摆不摆盆景、鱼缸、风水球等吉祥物品，是按照每个人的命局而定的，而不是每个人都可以摆盆景、鱼缸、风水球等的，千万不可乱摆这些物品，若不和自己的命局相符，则后患无穷，至于用什么样的花盆养需遵照风水师的策划。

钟是家中必备的装饰工具。风水上说时钟是每分每秒都在不停地动的物品，有利于催动财运和化解病痛。

花瓶的瓶字与平安的平字音相同，在家中摆放花瓶，可以使家人平安、健康，但需要注意的是花瓶摆放的方位有讲究。

此外，还有一些装饰物品有很好的诱导与象征意义，我们一起来看一下：

梅兰菊竹表述气质高雅；山水名画象征财运亨通；圣人画像象征才华出众；福禄寿星象征健康富裕；风水轮代表财源滚滚；佛珠、佛像象征平安如意；罗盘与地图象征眼光卓越；吉利书法代表心胸与发展前景；花卉代表生生不息之力量。

上面只是做了简述，要综合的考察一个家居环境装饰物品的摆放，最好还是要有专业人士现场调整，这样更为稳妥。

钟表风水有讲究

家居钟表的选择

时钟是生活必备之物，很多家庭都不止一个。会在每个房间置放一个，方便随时查看。其实简单的时钟本身也是有很多讲究的。因为钟表不停的走动，自身有去旧迎新之功用，也有反复变动之效应，对于祸福都能起到加速放大的作用，因此，家居中时钟的挑选与摆放都是有一定讲究的。

挂钟时要注意挂在吉方而面对凶方，挂在左边青龙方而不能挂在右边白虎方，这样才能把对面的凶物挡住和转走，趋吉避凶。

家庭适用的时钟宜挑选方形，主屋中人相处融洽，尽量避免用圆形、三角形或多边形，圆形的钟会“动”上加“动”，象征着家人不安于室，夫妻之间相处时间不多，三角形、多边形则会使家人易起是非争执。

除此之外，时钟外在也不需要太大，特别是面积小的住宅，不宜摆放大笨钟，一方面会造成喧宾夺主的格局，另一方面钟声亦属声煞，容易令人精神紧张，产生恐惧之感。睡房内的钟尤其不能大，否则会使人心绪不宁和聚少离多。

一般情况下，家庭中的主钟只需一个，其余房间内时钟就算是小闹钟亦不可超过一个，如果屋内钟太多的话，会使宅内安祥之气不定，久而久之，住宅内的人会变得焦虑，庸人自扰。

时钟的摆放

属鼠：1924、1936、1948、1960、1972、1984、1996、2008年出生的，钟表可挂在房间的东北角的北墙上；

属牛：1925、1937、1949、1961、1973、1985、1997、2009年出生的，钟表可挂在房间北墙的正中间位置；

属虎：1926、1938、1950、1962、1974、1986、1998、2010年出生的，钟表可挂在房间西北角的北墙上；

属兔：1927、1939、195l、1963、1975、1987、1999、2011年出生的，钟表可挂在房间西北角的西墙上；

属龙：1928、1940、1952、1964、1976、1988、2000、2012年出生的，钟表可挂在房间西墙的正中央位置；

属蛇：1929、1941、1953、1965、1977、1989、2001、2013年出生的，钟表可挂在房间西南角的西墙上；

属马：1930、1942、1954、1966、1978、1990、2002、2014年出生的，钟表可挂在房间西南角的南墙上；

属羊：1931、1943、1955、1967、1979、1991、2003、2015年出生的，钟表可挂在房间南墙的正中央位置；

属猴：1932、1944、1956、1968、1980、1992、2004、2016年出生的，钟表可挂在房间东南角的南墙上；

属鸡：1933、1945、1957、1969、1981、1993、2005、2017年出生的，钟表可挂在房间东南角的东墙上；

属狗：1934、1946、1958、1970、1982、1994、2006、2018年出生的，钟表可挂在房间东墙的正中央位置；

属猪：1935、1947、1959、1971、1983、1995、2007、2019年出生的，钟表可挂在房间东北角的东墙上。

三种巧妙的客厅布置法

客厅视觉扩大法

小房间利用色彩、布置，通过视觉误差，使之扩大：（1）巧妙利用镜子：镜子不仅能使居室光线明亮，而且还可使房间显得格外宽敞。例如，空间不大的厅堂，假如利用镜面和玻璃的反照作用，在侧墙装镶镜子，视觉上就感到所处空间扩大了许多，置身其中，自有一番情趣。（2）巧妙利用色彩：一是可以利用墙饰色彩视差调节空间。比如墙布贴好之后，再从地面至1.8米的高度由重至轻喷涂些与墙布颜色接近，但深于墙布的颜料，造成至上渐渐远离的效果。二是墙、屋顶、地板，包括窗帘、家具颜色宜浅不宜深，深颜色会使居室显得狭窄；颜色浅，会产生视觉舒适感，无意中扩大了视觉空间。（3）巧妙安置家具：房内家具式样要简单、小巧。比如沙发就不要选择三人沙发，而选择两人沙发；沙发式样也不要选择密封式的，最好选择露出沙发脚的。因轻巧灵便的家具占用空间较小，在视觉上就有一种空间扩大的感觉。（4）巧妙利用线条：如你的房间短，可在墙壁的下部装一组横线条，这样看起来房间会长一些；如房间太矮，在荫边墙壁上装上直线条，房间就会显得高一些。

吊顶压抑感避免法

为了避免吊顶过“重”所产生的压抑感，在装修吊顶时，要注意以下三点：（1）层高在2.6～2.8米的房间，天花板装饰圆弧高度不要超过10厘米。

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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