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作者：石岩松

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守望天堂试读：

内容提要

神秘悠远的古镇，古老而发自那条小巷最深处的声音。仔细聆听江水荡漾着石阶，叩击心灵最深处那不曾开启的净地，平缓的沅江微起圈圈涟漪。像一个母亲用温柔的话语叨唠着孩子的不是，顽皮的沅陵古镇在夕阳的映衬下微微泛红着小脸。我从小生活在沅江边，听着船公们可摸可触的号声长大后，走出了小镇……

欣赏人生

欣赏音乐作品，我们能体会到“古典”与“浪漫”。

欣赏文学作品，我们能体会到“侠骨柔情”与“刀光剑影”。

那么，欣赏人生，我们又能体会到什么呢？

欣赏人生，使我们体会到了能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，胸有成竹的触发，他们都以杰出的辩才，说服了高高在上的国君，从而改写了本国历史。

欣赏人生，使我体会到了李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪言壮志，体会到了杜甫的“安得广厦千万间，吾庐独破爱冻死亦足”这忧国忧民的情怀，体会到了陆游的“王师北定中原日，家祭勿忘靠乃翁”的爱国情怀……

他们都是中国历史上杰出的人物，是他们给了我们许的做人的道理——这便就是欣赏人生。

现实生活中的我们又如何欣赏好自己的人生呢？

人生，是由无数个昨天、今天、明天构成的。昨天，已成为历史。今天，正把握在手中。而明天是一个未知数，它充满了向往，同时也充满了危机和拼搏。

因为人生犹如一个爱出谜的顽童，总是出一些难题让你解答，当你将这些难题一一解答出来的时候，你会发现自己成熟了许多，看待人生有许多不同。

学会了宽容，因为马克·吐温曾经说过“一脚踩扁了的紫罗兰，它却把香味留在你的脚下”这便是宽容。

学会了生活，因为生活从不简单容易，即使你生活在愉悦顺遂中，你也会遇到你要克服的困难。

学会了诚信，因为诚信是船，诚信是帆，因为诚信我们得以乘风破浪，也因为诚信，我们赢得了对手的尊敬，朋友的支持。

学会了看待昨天，虽然昨天也被今天所代替，因为昨天有许多值得我们回忆和借鉴的经验和得失。

欣赏自己的人生，永远不要轻言放弃二字。“爱拼才会赢”这是我们欣赏人生最经典的一句话，一个人不要抱有太多不切实际的幻想，而不把这些幻想变成现实，那你这就是空想象，一生一事无成，其实，谁会希望呢？“三分天注定，七分靠打拼”只要我们在困难面前永远不低头，那么，你的人生将是充满精彩的。

欣赏别人的人生，把别人当成自己在人生道路上的一面镜子。欣赏别人的宽容，欣赏别人的事业，欣赏别人的诚信……那么你还有什么快乐的呢？

徘徊在人生失败的低谷，在为恨而伤怀，微笑的人并非没有挫折，只不过他把挫折当成了失败的起点，因为他积极而不消极。

因为积极者说：人生如一首歌，有低声也有高调，抑扬顿挫是人生美妙的旋律。

土地所以为人赞美是因为他丰厚坚实。

河流所以为人依恋，是因为他源远流长。

大海所以为人所羡，是因为他博大深沉。

欣赏人生，使我们共同进步。

另一种美丽

独自踟躇在寒夜中，无数的忧怨、不甘绊住了前进的步伐……，不妨暂且停下，缅怀过去，寻求另一番美丽。——题记

当天际被残阳染红，无数人会感慨时光来也匆匆去也匆匆，会因为一句“夕阳无限好，只是近黄昏”而顿生悲苦。此时，何不想想夕阳西下，自有一轮皎月升起，它的清灵、无瑕同样惹人怜爱！

当忠臣被生命证实，无数人会感叹世事无常，英雄命苦，会因为他们凄苦悲壮的一生而愤慨不已，以此郁结于心，但此时何不想想他们悲壮的却无悔的一生，历史让他们永远闪耀着美丽的光圈！

当昨日远离我们，我们会惋惜，会咏叹昨日留下了太多的遗憾，铸下了太多的错误，从此只为昨天哀悼而忘掉了今日的美好，此时，何不换个角度，只品味昨日的喜悦，直视今天的机遇，那么，生命会有另一种美丽！

还记得李煜吗？那个日日寻欢作乐，一朝成为阶下囚的君王。亡国使他成为帝王之中彻底的失败者，可同时，我们也看到了他的才华。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流成了他的绝唱，同时也成就了李煜的另一种美丽。

还记得柳永吗？那个水井旁、烟花巷陌的柳永。当面对“且去填词”的圣旨时，顿觉天地暗，他绝望了，我们也为他壮志未酬而叹惋。可是这样才有了他“杨柳岸、晓风残月”道出的“今霄酒醒何出？”的凄美。他的逃遁成就了他另一种美丽，成就了“布衣卿相”。

诗人骚客的无奈让人扼腕叹息，但同时，我们也应该看到只有就着悲伤的砚台，蘸者痛苦的墨汁才能写出那玫瑰诗意的文章。

也许，刘备关张的忠义让后人称赞，而曹操、曾国藩之流却让人切齿，那是因为我们被世俗偏见遮住了双眼，没发现他们的另一种美丽。“治世之能臣，乱世之奸雄”是对魏武帝的肯定；在清政府“风雨飘摇之际，挺身护驾的勇者”是对曾国藩的嘉许！他们同样存在另一种美丽。

世上总有人抱怨大的橘子不甜，甜的又太小，何不想想，不甜的橘子很大，小的却很甜呢？换个角度，挖掘另一种美丽吧！

拨动心灵的旋律

是你拨撩了“谁言寸草心，报得三春晖”美妙的音韵；是你道破“回眸一笑白媚生，六宫粉黛无颜色”美中的真谛；是你感慨“人事有代谢，往事成古今”苍凉中的悲壮；是你启人心扉，教人“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”人生的充实……

一聆听《感恩的心》

我们都有父母，但对于父母却是即陌生又熟悉。父爱广博深沉，母爱无私伟大。父母为了自己的儿女，不仅贡献了自己美好的青春，而且有的还放弃了自己宝贵的生命。可儿女呢，不但没有体谅父母的心，而且还要像讨债似的咄咄逼人。在你时常出入卡拉OK的时候，是否想过父母劳苦的艰辛；在你高兴穿“名牌”一心只想睥睨左右的时候，是否想过父母付出的血汗；在你挥霍如挥汗的时候，是否想过父母可能早已被生活的负荷扭曲了情感？在你良心晦暗的天地中，一句“我来自偶然/像一颗尘土”是否让你萌生感悟；一句“有谁看出我的脆弱”是否让你体谅父母的不易理解父母的真心；一句“感恩的心/感谢有你/伴我一生”是否让你回味着人间的真爱；一句“让我有勇气做我自己”是否让你因父母而感动？

二吟唱《有一种爱》

中国有四大美女——“西施”、“貂禅”、“王昭君”、杨玉环“她们的人生都很精彩，但历史上把她们喻为引发战争的”红颜祸水，惟有昭君不同：西施的出现有了卧薪尝胆的远大抱负；貂禅的美貌倾倒了董卓专权；杨贵妃的顺水人情酝酿了安史之乱；昭君出塞却的和平的象征和使者。当你的日子失去光泽五色花瓣也变得苍白有一个呼唤从命运中悄悄传来让柔情投入到同一个所在沿着一条路越走越远你的寻找已落满尘埃有一个身影从人群中慢慢走来走过那大漠金色的草原

你为了民族和国家的利益放弃了“绿杨芳草长亭路”美好的青春，为了汉与匈奴的和睦毅然地奔向了“苍茫云海间”；你走的仓促没有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的气势磅礴，但有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”默默中的凛冽万古；你“红颜胜人多薄命”老死异乡，却留给后人“独留青冢向黄昏”无尽的哀叹……比起祸国殃民的西太后，你是“人难再得始为佳”的众望所归。可惜，元帝有眼难辨真假象“江山情重美人轻”……有一种爱，要你用一切来表白有一种爱，要你用一生去等待有一种爱，要你用生命来表白有一种爱，要你用无悔去等待有一种爱有一种爱有一种爱要你用无悔去等待三梦中慨歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”——

幻化当年荆轲赴秦时是场景：听着悲壮的歌声，拉着秦舞阳的手义无返顾是消失于云雾朦胧的前方，留下的只是悲壮坚定的回声“探虎穴兮入蛟宫，仰天长嘘兮成白虹”——为义而舍生——报太子丹的碧血丹心，知恩图报也！“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”赋予荆轲乃当之无愧！试问，当今世上还有几个“荆轲”？

四领悟“花开堪折”的底蕴“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”……

三千年前的今天，是你为国担忧直言进谏；三千年前的今天，是你被放逐江边义愤填膺却又忠心耿耿；三千年前的今天，是你站在江头高歌“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”……你没有去追求“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸；你没有在得意时沉醉于“我醉君复乐，陶然共忘机”，在你失意时高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，而是“怒发冲冠”纵身跃出了彪炳史册的优美弧线……

三千年后的今天，是你放飞了泣血的精神；三千年后的今天，是你导演了一曲短暂却永恒的戏剧；三千年后的今天，是你唤醒了中华民族沉重却又血气昂扬的文化命脉；三千年后的今天，是你激出了历史前进的车辙和那永垂不朽的爱国之志……所有的声音里，歌声最动听春天的色彩中，花朵最艳丽仰望苍穹，最远是星辰走遍大地，道路最弯曲最宽的不是沙漠也不是大海最长的不是河流也不是历史谁能够千年不朽落叶飘香只有你无怨无悔倾心相许……

时代先锋

倾听心灵深处的泉声

朋友，整天的重复工作是否麻木了你的感觉？喧嚣的都市生活是否让你的身心时刻都处于疲惫的状态？你是否想寻觅一方心灵的净土、精神的世外桃源？那么，放松一下，让我们来倾听心灵深处的泉声……

我们每个人都像是在荒凉的不毛之地飞翔着的鸟儿。在密林深处有一泓清澈的泉水，丁丁冬冬地奏着美妙的乐曲，那里，是我们休憩的地方。对于每一只飞越荒原的鸟儿来说，那里是何等珍贵的财富啊！

累了，可以停靠在泉水边的岩石上歇歇翅膀；渴了，可以畅饮甘甜的泉水。这里就是鸟儿的天堂！

其实，我们每个人的心灵深处都有一汪清泉，那是源自人性深处最无私最真诚的感动，那是心灵物语的自然流露！也许冗杂的公文已摧残了我们顽强的意志，也许烦琐的习题已吞没了我们所有的时间，但是只要我们稍息片刻，倾听一下心灵深处的泉声，就会发现，其实生命也充满了精彩。

当我们在生活中遇到挫折时，我们往往会守着自己那爬满裂痕的水晶杯一样的梦想哭泣，看着自己的梦想一步步地幻化成一滩泡影。当站在人生岔道口上徘徊时，心灵的泉水会启迪我们，告诉我们不要灰心、不要害怕；人生就像一个战场，也许会很残酷，也许会很不公平，但是我们千万不能泄气、不能放弃！跌倒了要勇敢地爬起来，鼓起勇气面对新一轮的挑战！

生活中只要我们静下心来去倾听，就会发现心灵的泉声无时无刻不在警醒着我们懈怠的心灵，鞭策着我们前进。

泉水常常问我们：今天的任务都用心完成了吗？对自己对爱人对朋友是否都诚恳、仁爱呢？对世界是否怀着一种是非分明的正义感呢？每当这时，我们大多数人都会选择逃避，我们不敢正视这些问题，因为我们并没有竭尽全力地工作、学习，而只是在机械地重复着我们所做的事情，日复一日，年复一年，我们似乎是在应付着我们的工作和学习，像是在完成一件理所当然的事情。其实不然，我们只有发自内心地投入，舍弃自我，才能有所收获，才能体味过程中的美感。这个道理很简单，但是能实践的人却实在不多，所以我们要谨记泉水的告诫，全心全意地投入到学习和工作中去！

朋友，当你孤单寂寞的时候，当你落寞悲哀的时候，当你迷惘不知去向的时候，请你保持片刻的宁静，倾听一下心灵深处的泉声吧，相信你一定会受益匪浅的！

倾听心灵深处的泉声，倾听人类最原始最美好的语言！

点评：

文章以精当的设喻、诗化的语言，营造了一种诚挚交流的氛围，深刻全面地剖析了现实中普遍存在着的一些令人困惑的生活和心理现象，启发读者去反思。“倾听心灵深处的泉声”，让心灵之泉水慰藉劳累之身，卸下负累和欲望，保持独立的人格，不因荣辱得失而抛却自在，不因风霜雨雪而轻易退缩，去追求积极而又高洁的人生情怀。

关于“一条鱼”的漫想

戴望舒说：“我思想，故我是蝴蝶。”当我化作一只蝴蝶在历史的青山秀水间翩翩飞舞的时候，你从散发着油墨香的发黄的线装书中飘然而至——

独醒的鱼

泽畔徘徊行吟的你，焦急而又无奈地望着远方，试图回望郢都那斑驳的围墙，可是阴云和雾霭却模糊了你的视线——你注定要流浪。虽然你曾说“固时俗之工巧兮，规矩而改错”，但你却“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，于是你只有痛苦但执著地选择举世皆浊你独清，世人举醉你独醒。你是一条逆向追求的独醒的鱼，挣扎着从沉寂的死水中纵身一跃，虽然浑身浊水，却划出了一道闪耀着千年光辉的美丽弧线。

坚强的鱼

朝堂上四面受敌的你，疲倦而顽强地应对着来自四面八方的仇视的声音。你势单力薄，却昂然挺立在血雨腥风的政治漩涡里。面对在你面前已横立了数年的顽固壁垒，你无畏地宣告：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”然而你掷地有声的话语却终究无力拯救一个落后的朝代。你本可以有另一个结局，功名利禄只需你付出唯唯诺诺的代价，但你是一条坚强的鱼，注定要寻求别样的人生，正因如此，在忠奸不分、行将没落的时代的送行挽歌中你却奏出了最强劲的音符，一响千年。

波兰科学家哥白尼冲破地球中心说的传统观念，提出了太阳中心说，被教会称为疯子；意大利科学家乔尔丹·布鲁诺发展了太阳中心说，被黑暗的宗教裁判所送上刑场遭受火刑……大千世界，五味人生，许许多多有着逆向追求的人用勇气镌刻了属于自己的独特的人生印记，他们用执著甚至近乎疯狂追求的逆行之路铸成了一种无可企及的高尚……他们继承了你的精神。

中外历史的战车上，一个个身影从我身边掠过，没有留下姓名，没有留下片言只语，却都给我留下了一个个“渤海之鱼”的传说。我想，这是一种命运的召唤，他们用执著彰显了生命的美丽与精彩，幻化成一面面瑰丽的旗帜飘扬在历史的天空。

如果可能，我也希望我是一条逆流而游的鱼。

点评：

为了内容深刻，作者所举例的都是较典型的事件和人物。文章赞颂的是逆流而上的鱼的精神。作者不仅以屈原为例，赞扬了他“独醒”“坚强”的品质，而且还选了哥白尼、布鲁诺等外国的一些科学家，人物典型，内容深刻。除作为论述依据的选例深刻外，文章还机智地对这些例子予以深刻的分析、议论，在《独醒的鱼》中，作者说“虽然你曾说……但你却……”；在《坚强的鱼》中，作者说“你本可以有……但你是一条坚强的鱼”；还有作者在文末说的“我也希望我是一条逆流而游的鱼”。这些分析、议论以及抒情，足见作者的思考深度，当然亦可知对读者的启发深度。

文章语句铿锵，或整或散，或短或长，有时陡然急促，有时徐徐道来，显出音乐美。例如读“你本可以有另一个结局，功名利禄只需你付出唯唯诺诺的代价，但你是一条坚强的鱼……一响千年”，简直是一种美的享受。

梦中的江南

江南是一个令人神往的地方。或许只有踏上江南的大地，乘起一叶不系之舟，你才会感到她的神奇与瑰丽。

江南总是罩着神秘的光环，是一个永远不会有确切答案的谜。通向江南的旅途是漫长的。沿途起伏的山峦，静静的村庄，没有大兴安岭的郁郁葱葱，没有黄土高原的千沟万壑，没有西北边疆的漫漫黄沙；一切都是那样的寻常、平静。淡淡的色彩，轻柔的线条，不断地向前伸展着，却没有让人感到丝毫的厌倦，那柔和的线条将你带入了一个别致的世界。

江南是水做的。到了江南，便进入了一个晃动着的水的世界。那点点滴滴都有着丝绸的柔滑，珍珠的光洁，水晶的剔透，是天使不可多得的眼泪。天是那样的明净，纤尘不染，空旷而茫远。洁白的云朵浸在蔚蓝的天空中，显得清新而又鲜活。蓝蓝的天静静地映在碧绿的水中，水面下便又呈现出一个崭新的天地。水草摇摆着，招摇着婀娜的体形；鱼儿缓缓摆动着尾巴，怡然自得地游来游去，那样的空灵、轻盈，无所接触，无所依靠，宛若游荡在一个梦幻的世界里。平静的水面时而泛起丝缕的波纹，那是岁月留下的淡淡的忧愁，轻婉的吟咏，哀叹着那曾经的一段历史。轻烟般的纹浪伸展下去，直到很远很远。

远处，山被蒙上了一层绿绒，绿得鲜活，绿得可爱。这里的山不像北方的山那样有着生硬的线条，分明的棱角，显著的落差。它们显得灵动而又不失沉稳。在这里，水是山的缔造者。水围绕着山，山亭亭地立在水中，略显出些孤独。所有的山都不十分高大，总是小巧玲珑的袖珍型，极力地撑出水面，仰望着蓝天，那柔韧的外表包孕着刚强。在一个水的乐园里，山似乎是多余的，却又弥足珍贵。江南的魂蕴藏在水中，但被山全力支撑着，刚与柔完美地统一在一起，于是江南成为了一个立体的、有风骨的世界。

灵动的水孕育了一个清秀的天地，刚劲的山撑起了一方稳固的净土。在明朗的蓝天下，一切尘世的喧嚣都被淡化，往昔的繁华已随流水东逝。昨日的夕阳消逝在遥远的天际，留下的只是一个和谐的自然；晨曦显现在东方，带来了一个崭新的世界。

江南是一个令人琢磨不透的梦。天亮了，梦融入了江南，江南也就化为了一丝一缕的梦。

高中是一个怎样的时期

无意间看到了这样一句话：“高中就是一个‘暗恋’的时期。”对此，我颇不以为然。虽然那个“暗恋”打了引号，虽然我知道那个“暗恋”包含的意思不一般，虽然我不清楚那句话中的“暗恋”到底指什么，反正作为“准过来人”的我不认为那句话是对的。

那么，高中到底是一个怎样的时期呢？是初中老师“哄骗”初中生时所谓的“可以放松”、“可以休息”的时期吗？是诸多媒体为高中生“申冤”时所谓的“大山压肩”、“惨无人道”的时期吗？是有的高中生向非高中生“诉苦”时所谓的“人间炼狱”、“焦头烂额”的时期吗？

不，不，不，不是的，不是这样的。到了高中，我们仍需努力，高中并不比初中轻松；在高中，我们确实有点累，但并没有媒体们说的那么夸张；人生在世，免不了要发发牢骚，“人间炼狱”不过是夸大其词罢了。

有同学说：“高中就是一个培养屁股与板凳的亲密度的时期。”我听罢，哈哈大笑，笑后是沉默。是啊，高中就是这么一个时期——一天到晚的坐着，想着，写着……板凳是我们最忠贞的伴侣。如果我们把这亲密度培养好了，我们就是成功的高中生了。

难道高中就是这样一个呆板无聊、毫无乐趣可言的时期吗？不，当然不是。要想把这亲密度培养出来，不仅要时常接近板凳，还要适当远离板凳。为什么呢？大家都知道，距离产生美，适当的分离比朝夕相处培养出来的感情更深。那如何适当远离板凳呢？这就是我们常说的“劳逸结合”了——我们不仅会在语数外的课堂上认真听讲，我们还会在课间和体育课时尽情挥洒汗水，我们还会在假期外出学习课堂以外的知识。所以啊，高中还是个充满挑战、饶有乐趣的时期。

没错，在我眼里高中就是这样一个时期，一个培养“亲密度”的时期，关键是看我们怎么培养、培养得怎样。

其实，高中到底是一个怎样的时期，个人有个人的想法。但同样的，有一千个读者就有一千个哈姆雷特，不同的人对于“一个屁股与板凳培养亲密度的时期”也有不同的想法。所以，把高中当成这么个培养“亲密度”的时期，是再合适不过的了。

大海式激情

残阳如血，冷风凌厉，海面如镜。

伫立在岸边，涨退的浪潮浸湿了裤脚。海风灌进上衣，哗哗作响。凝视着海面的平静，激情再次充斥全身。

海的深邃是不断地汇聚细流，积聚力量。人的激情必须要有成就为基垫，前行的同时有短暂的停息……

进入高三，拥有夯实基础的同学渐显优势。每次看到他们轻松自如的神情便会心头一紧。好胜的我总会回避他们的眼神，用埋头苦学来隐藏内心的慌张。

不甘成为一名落伍者，我加快自己的步伐，我要快点走，不要停。快点走，快点走，我怎么能停，别人可都超过自己了啊！

旁边是已经酣睡了的同学，而我仍在台灯下写着。我听到他的鼾声，很甜，很轻……我也看到自己的灯影，很沉，很长……

区一模结束了，“走走停停”的同学兴奋在排名榜上。“一直走着”的我疲惫在红叉中。独坐在房间，黑暗像海水一样无声无息的浸没自己，被一种窒息的痛楚折磨着。引以为傲的激情与勇气在溶化，消逝……

我决定停下。请假，去看海……

被重赋斗志，双眸再现火光！

我开始在晚修后大声朗读英语短句和古诗。把文章高举过头，挡住在放松的同学的身影。微昂着头，投入的扮演角色，或深情，或愤怒，或欣喜，或豪迈、渐渐提高英语语感积累语文素质；斤斤计较的抓紧政治课上的每一个辨析题，在总结错误中培养系统得解题技巧；饱满的激情让我事半功倍……

May I have a try？（我可以尝试回答一下吗？）；这道辨析题的错误在于它的片面性；这一次政治第一名是连润雄的128分；一次热烈的掌声，一个认同的眼神，每个小的成就都可以引发巨大的动力！成为高三紧张生活的最佳停息！

在走中停，在停中走结合的灿烂使我保持在“微微兴奋”的状态中。这，便是大海式激情！

高三的序章在战角中奏响。心不再惶恐，大海式的激情使我有了一种踊踊欲试的冲动……

天亮说晚安

记着自己永远都是那颗太阳，你发出的光不仅照热你，也照热别人。——题记想念的佳佳：你好！我已于昨日收到了你的信，也收到了不愉快。今天外面的阳光很好，我正坐在书桌前给你写信，信纸上被洒一大片阳光，但愿这一片阳光也能照到你那里，让你的心情也享受这片灿烂，给我给个笑脸吧。我拿着你的照片，看不到你昔日的活泼、自信，有的只是忧郁与不满。为什么让自己不快乐呢？不就是成绩被拉下来了嘛！我最近也老想起你，想起我们在那个山村小学里上学的日子。那时多好啊，我们的心灵都纯洁得像水晶。记的那次第二次考试我比第一次高了5分，你兴高采烈地从山上采来一把野花交给我，说我进步了就该祝贺，而你的确比第一次低了几分，于是我也回赠你一把野花，告诉你我们一起努力，那时多好啊，那时我们的眼睛里都满满的溢着真诚。后来你爸爸要带你去城里，我虽然非常非常留恋你，但我还是笑着跟你说再见。我希望你在城里接受到好的教育，将来考个好大学。可是……你怎么会在心里容不下别人的优秀呢？难道是城里激烈的竞争改变了你的善良吗？你明明觉得丽丽那件和你一模一样的新裙子穿在她身上很漂亮，可你却对别人说她看起来像巫婆。你美，这无可否认，为什么你故意不去看别人的美。还有那次考试，晓轩的英语比你高了20分，你就偷偷撕了人家的试卷。佳佳这样是不是很累，你的优秀也是我的榜样，可是如果全世界就你一个优秀的人，那社会还怎么进步。佳佳，在欣赏自己的同时，千万别把别人拒之门外，不然他们也会排斥你，知道吗？是不是很奇怪我是怎么知道这些的。是你爸爸给我说的，因为他也希望他的女儿真正优秀起来。“人无完人”这句话相信你也很熟，别人的优点或许就是你的缺点，看得见别人，接纳别人，欣赏别人，赞赏别人，对自己也是一种提高啊。好了，佳佳，我不许你再伤心、难过。想想我们以前的无忧无虑，我们的共勉誓言，把你身边的人也当作你的挚友——我一样对待，把以前发生过的不快乐的事情当作一个噩梦，在天亮的时候，在你开始新的一天的时候，对它们说晚安，让它们永远睡去。记着自己永远都是那颗太阳，你出现的时候，你不仅透过云层看见自己，也看见人们，人们也一样看见你。你的好友年月日

人生不售“修正液”

如果你是学生，你用过修正液吧；如果你是教师，你见过修正液吧；如果你是家长，你为孩子买过修正液吧！相信我们大都用过它，它也的确为大家解了一时之需。可你是否想过，人生会不会售“修正液”呢？

人生的漫漫旅途，我们只能买到单程票，而且搭上了人生这班车，就不能再回头了。无论有任何遗憾，你也不可能再让人生这辆车调头。每个人都有遗憾，可你能用修正液修改你的遗憾吗？如果学生考试答错了一道题，在公布成绩时能对老师说“其实那道题我会做，你把分数给我改过来”吗？运动员在比赛中如果有一点儿失误还能获得应有的荣誉吗？宇航员如果有一次操作失误还能飞入太空吗？

所有的这一切只能证明修正液不是万能的！修正液在生活中并不适用。

我是修正液的老客户了，一两个月就能“报销”一瓶。虽然学校三令五申不许用修正液，也给我们讲了使用它的种种弊端，可是，我却对他倍加珍爱。然而，因为一次经历，我改变了这种看法。

那一次的考试如一记重拳击中了我，让我的大脑变得清醒。它让我明白，学校、老师的忧虑决不是杞人忧天。一向稳居前几名的我那次一下子跌到了倒数第10名的位置。考试的遗憾让我开始重新审视自己，我知道，这次我用再好的“修正液”也补救不回来了。细细思索，我认为就是因为我平时依赖修正液，把它当成了战友。可是，事后诸葛亮却根本解决不了问题。无论考试、做作业还是做人，应该从一开始就认真、努力去对待，不要等产生遗憾才匆忙弥补。

人生的“修正液”不是没“水”儿，就是“堵塞”。如果你总是依赖于它，又怎能做到成功呢？放弃它，你会多一分成功，多一分机遇，多一分成熟，多一分稳重！

从现在开始，让我们尝试着远离修正液，尝试不给自己留下太多的遗憾，相信修正液很快就会“寿终正寝”的。

人生会有很多遗憾，然而人生的遗憾能不能少些呢？能，一定能！我信心百倍地告诉自己：“没有修正液，我照样可以做得很好。”朋友，我相信你同样可以！

朋友，记住吧，人生不售“修正液”！

时间·生命

曾经把自己久久地埋藏在孤独的黑暗里。很深很深的孤独。总想把所有的痛苦和快乐都揉进湿润的梦里，把所有的烦躁和静谧都揉进干涩的指缝间。

清晨，看着窗外飘散的雾气，似影无形。突然明白自己就是一片云，注定要漂泊，要流浪。

回过头去，看成长的道路，一天天地观望，奢求留下些什么。殊不知云儿飘过的地方，不留下一丝痕迹。年轻的手指，停留在风中。我无奈地看着时间碎碎地从指缝间，从氲氤的雾气中悄悄流逝。

一群骑着单车的身影滑过眼前，留下一串肆无忌惮的歌声在沉闷的空气里飘来荡去。忆起逝去的岁月里也曾留下这年轻的影子。多想停下来深情地沉湎一番，怎奈匆忙的步伐却没有缓冲的余地；多想回过头去重温旧梦，怎奈身后早已没有了归途。太多的遗憾，太深的伤感，纵然明白一切都无法回头，却仍然是默默地希冀着。

时间就在这希冀中再次流逝，匆匆地。

等到醒悟了，流泪了，却又错过了。生命又在这悔恨、遗憾和希望中流逝。

突然陷入了深深的恐惧。心便在这恐惧中挣扎、徘徊。“你到达的每一个地方，都已属于昨天。纵然那山再美，水再绿，也不可停滞，因为世上没有不老的风景，而我们却有不老的风景，而我们却有不老的心情。”

是啊，太深的流连促成的是一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有心灵。

走出心灵的束缚，走出那风雨飘摇的日子。在那夕阳日暮下，咀嚼最后一缕阳光，捧一杯清茗，守一盏孤灯，站在时间的路口，让心走进明天的太阳。

落叶情丝

当萧瑟的西风将天空洗涤得愈加渺远，当青丝般的草儿被摇曳得株株枯黄，当田塍畦间的孩子望着一群南飞的大雁，我才惊叹于秋的到来！人啊，总在不经意间错过这黄叶如花，繁星熠熠。

琥珀色黄昏像一块糖在很美的远方，点点阳光在明净的窗上跳跃！窗外，一棵不知名的老树摇曳着满树的葱茏。一片树叶飘落，那飘荡的曲线，蓦然划亮了暗淡的目光。按捺不住悸动的心，踩着细碎的落叶，我步入幽深的小径。

仰头，唯有浩渺常在，洁白浮云，却不见昔日那流淌的绿的瀑布。一片飘忽的树叶怀着最后一次奋舞的悍勇，在长空中划出完美的曲线。飘忽，摇摆，徘徊。阵阵轻风，让它缥缈如平静湖面上泛起的涟漪。它在我眼前飘逝，我抓不住它，就像抓不住流逝的一江春水。它终究着了地，填补了另一个间隙。

或许因为有些许怜悯，我蹲下来，拾起它放在了手心里。枯黄叶背上的了了脉络，再也无法洋溢绿的喜悦与生机。真不明白，既然赠予它鲜活的生命，为什么还充当刽子手的角色，一点点褪了它的颜色，散了它的芬芳。想想昔日的它们，全然隐士，不食人间烟火，俯仰之间，却是……悲秋之意涌上心头。

但，我彻底错了。当我的手触及那刻满沧桑的嶙峋树干时，生命的质感沿着指尖传递，令我汗颜。微风过处，无数精灵的翩翩起舞，使我的伤感不合时宜。落叶在脚下飘滚，涌动，我相信那是无言的壮美。辉煌过后便是静默，它们在完成最后一次飞翔后，无悔地投入大地的怀抱，安睡在舒适的温床，只盼少许甘露，它们便会在这沉默中获得新生。终究“落红不是无情物，化作春泥更护花”！落叶渐渐覆盖了小径，我清楚地知道，那也是播撒下的希望。

沐浴着脉脉斜晖，望着被拉长的身影，向着许愿星许下第一千零一个愿望：如果有来世，我能作为树的形象，屹立于渺远的天地间……或者只是一片在尽享恩泽后飘飞的落叶，找到生命的永恒国度……

那人却在灯火阑珊处

曾有人问过贝克特，他创作的戈多到底是谁，贝克特回答说：“如果我知道的话，早就告诉你们了。”

等待戈多，但戈多到底是谁？如果没弄清楚这点的话，即使戈多来了，我们依然形同陌路，只会擦肩而过。

在我的心中，“戈多”是现代人心中已久违的精神的宁静、思想的澄明。我们已在喧哗与骚动中沉沦太久，对于信念、理想、友谊这类事物已略感陌生。

戈多是信念。对于人的渺小，古今同感。但现代人对于机器文明的强势，内心愈感脆弱，信念的火焰更为缥缈了。诚然，人只是一根苇草，是宇宙间最脆弱的东西，但人是一根能思想的苇草，人具有万事万物无所比拟的精神力量。“人只是火花，被信念从今天送往明天。”只要信念不息，火花就不会灭。戈多的归来也就为时不远了。

戈多是理想。“少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。”这是北欧海员远航时所唱的歌谣，当我们踏上人生征程之时，也应想想，自己是否已准备好理想要去实现。人如果没有理想，便将陷于无边的空虚与等待中。与其让生命白白流逝，我们为何不现在就树立理想，去迎接戈多的到来呢？

戈多还是道德。在我们踏上人生的征途之时，切不可忘记当怀有一颗善良的心、带着道德上路。古人欲立身立业者，必先立德。德如风，功业如草，风在上，草必靡，无往不利。现代的人过于重利而轻义，以致缺少彼此的信任，内心怎能不感到孤单、有所希冀呢？以爱人之心协调人际关系，那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”如果我们已坚定了人生信念，树立了远大的理想，带着道德上路，那么就会发现“戈多”已在我们面前。

戈多其实从未曾离开过我们，戈多就在我们身边，只是我们匆匆于人世，忙碌于琐碎，以至于连风的感觉时刻在从手边溜走。真正在等待的，其实是戈多，戈多一直期望着人们能尽早发现他，使人重归心灵与肉体的统一。

戈多今天已经来了，但愿人们能把握戈多，使他明天不至于再次离我们远去！

点评

思辨，成为该文章最大的亮点，写作是一种人生的独立思考，这一点在字里行间表露无遗。对“戈多”这一多义性的象征符号文章有纵深的挖掘，间接地暗示了现代人精神和心灵上的缺失，从而使全文具有了一种强烈的人文关怀。

如水的心境也是一种自由

魂牵梦萦，是我在沧桑岁月中对自由执著的追求。

刻骨铭心，是我在似水流年中对自由坚定的信念。

露雨春晖，斜阳草树，寻常巷陌只不过是被自然控制的画面；王侯将相、文人骚客、仙道隐士也只不过是被历史定格的角色。我坚信真正的自由是一种不论顺逆，不论成败的超然。我苦苦追寻又苦苦求索，不论沧海桑田，怎样的物是人非，亦不论斗转星移，怎样的大起大落，都不能阻止我对自由的渴盼。

我用我的脚步在亘古的轮回中穿梭，回望历史的星空，在云烟漫漫、翠华摇摇中采撷真正的自由。

那个以霓为衣以虹为钩，以天下不义之丈夫者为饵的侠士，他自由吗？抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，他在现实和理想之间摇曳，暗处的礁石裹进他生命的风中。滚滚红尘中他被排挤，可是我们又怎能否认他的自由，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪迈与洒脱溢出笔尖，跃然于纸上。他打开了生活的绳索，向着自由的方向进发，纵身一跃，成就了盛唐的半壁江山。诗仙，他是自由的！

那个淘尽千古风流人物，穿越了十年生死的痴汉，他自由吗？惊世骇俗的才情刺灼着每一双习惯了黑暗的眼睛，他注定要承受来自生活和官场上一起泼来的污水。人生何所似，应是飞鸿踏雪泥。可是又有谁能怀疑他的自由？一句“谁怕？一蓑烟雨任平生”足以超越一切苦难，插上自由的翅膀，不被世事所羁绊。

那个误落尘网中，一去三十年的忧愁者，他自由吗？在魏晋那个风雨如晦的时代，文人的鲜血浸染了每个角落，官场黑暗，小人得志，那个“少无适俗韵，性本爱丘山”的他是否迷失了他的自由。南山小屋中飘出的“采菊东篱下，悠然见南山”的诗歌谱写了自由的弦律，陶渊明在束缚中寻找到了自由的桃花源。

千年时空，不过一组慢镜头，我穿越时空，沉醉在他们的洒脱中，咀嚼出自由的真谛。也许庄子设想的自由环境只是海市蜃楼，但在冥冥中保持一种如水的心境，又何尝不是一种自由。

创造一份如水心境，便可氤氲出自由的梦境。

自由是一种至真至美的境界，那时心境如水，并有自由在水中喷簿而出。

问与探索同行

大千世界充满了无数未知的领域，在人类面前形成一个个谜团。天性探索解密的人往往不服输，调动一切智力、毅力、体力，只为探索、征服未知的世界。

问，始终与探索同行。面对光怪陆离的世界，面对芸芸众生，我们问天问地，问自己也问他人，以求探索出那些隐藏在现象背后的真理。

我们问天问地，从包罗万象的自然、社会和日常生活中得到灵感。18世纪中叶，维也纳一名叫盎布鲁格的医生诊治一位奄奄一息的病人，始终查不出结症所在。病人死后，经过解剖尸体才发现胸腔内挤满了脓水。他问自己，以后再遇到这种情况该怎么办。最后他从用手指关节敲击酒桶的情景上得到启发，探索出胸部疾病和叩击音变之间的关系。

我们问自己问他人，从自己和他人的经验中深入探索。亚历士多德认为：推一个物体，当不再推它时，物体会归于静止。1000多年后，这个似是而非的论断让伽利略产生了疑问。他用理想实验推翻了这个结论，奠定了牛顿第一定律的基础。

问，在某种意义上说是一种明确的目标。问，引发了思考；问，牵引着思考。问，是荒漠中水草丰美的绿洲，始终激励着饥渴地穿越在荒漠中的旅人；问，是暗夜里永远悬在北方的夜空的璀璨的北极星，为在无畏的探索中迷途的勇士指明方向。

在卢瑟福从阿尔法粒子小散射实验证实原子核存在后，发现原子核的质量数与质子数不符，他产生了疑问，在实验的基础上，积极思考，终于成功地预言了中子的存在，极大地推动了原子物理学的发展。这对于一个只知重复实验，不善于提出质疑并思考的人来说，是不可想象的。如果像卢瑟福的那位学生那样，只知埋头工作，而不善于提出质疑、根本不思考，成功了不知为什么成功，而失败了也不知为什么失败，好像兢兢业业，其实却浪费了很多时间，这不可能取得成就。他之所以一无所获就是因为少了问的引导。

问，使人类走向高科技领域，使人类战胜自然，战胜自我。问，是人类创造发明的阳光雨露，是走向成功的阶梯。

哥白尼说过：“人的天职在于勇于探索。”

让问与探索同行。让我们问天问地，从万象中有所得；让我们问自己问他人，不断总结，不断吸取，不断充实。让我们带着问，上下而求索。

从容是一种美丽

青春的你，是否有太多的躁动？心绪总象骤风不止的大海，难得片刻的平静；脆弱的你，是否经常被莫名的烦恼搅扰？任努力跋涉，总也走不出这情感的荒漠；要强的你，是否有太多的期冀？拖曳地你已经疲惫不堪，多想停下休息一会儿，但诱惑又在逼迫着你赶路。

啊！朋友，快让你那过度劳累的心灵，驶进沉静的港湾，去结识挽起从容的臂膀。你会发现，它，才是你最好的朋友。有了它一从容，争斗的痛苦，流言的惊栗，欲望的沉重，世俗的讥讽，瞬间就会化为轻松；失落的惆怅，嫉妒的困扰，还有失败的痛苦，都会在从容中，变成宽慰和博大、坦然和笑容。

在从容的行进中，你会慢慢理解：从容是人生至美的意境。

从容是一簇姹紫嫣红的鲜花，当你学会观赏它时，心底便会有春日温馨旖旎，艳丽多彩的感受；从容是一条小溪，它跳下山岗，走过草地，把一路欢笑带向远方。你学会了从容，心灵也会象清亮的溪水，甘甜而又清澈透明。从容是一块绿意茵茵的芳草地，你学会拥抱它时，那宛若小提琴协奏曲似的一片绿地，便永远在你的心灵深处栖宿。

从容是大彻大悟的修养，是一种充满了丰富内涵的幽远。

在困难面前，从容是理智、冷静的思考和不屈不挠的奋斗；在毁誉面前，从容是宠辱不惊，是“不以物喜，不以已悲”的大度；在浮躁面前，从容是闲庭信步的沉稳和冷静；在肤浅面前，从容是深思熟虑的智慧和远见卓识的成熟。

从容不是沉沦，它不是让生命在沉静中，被时光的蚕蛹一口一口无声无息地吞噬；从容更不是放弃，它不是让信心在放任的腐蚀剂中，一点一点氧化生锈；从容也不是退缩，它永远不会让奋斗在无为的荒漠中，一步一步走向消逝。

从容是什么？从容是对物我冷静、客观的审视；是对科学的理解和调度。从容是人生一朵永远盛开的美丽芬芳的红玫瑰。

朋友，请你学会从容！

余辉中的大雁

喜欢在太阳下山时出走，踩在暖暖阳光下，任微风拂起整齐干净的发丝，轻吻无瑕的脸颊。什么也不想，什么也不必想。仿佛置身于世外的鸟语花香，潺潺流水之中，余晖中的大雁，排着整齐的“人”字从无际掠过，引出无尽诗意，正如刘禹锡《秋词》中所说：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”

大自然的魅力无穷无尽，总是让人感觉若即若离的一种朦胧。所谓的“鹰击长空，鱼翔浅底，驼走大漠，虎啸深山”，便是大自然的一点极致。江山如娇多娇，引无数英雄竞折腰，这或许便是大自然的另一番风情。曾几何时，大自然的景物被文人用作托物言志、借景抒情的工具，大自然则又披上了一层神秘的感情面纱，与诗人、作家同悲共喜，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下”……上下五千年，滚滚长江水，华夏一代代炎黄子孙，与大自然和谐相处时，又不断点缀修饰着这位伟大的母亲，这位世界上最漂亮、最温柔、最贤惠的母亲。

漫步山间小道，最惬意的便是能走在遮风挡雨的参天大树下，静听周围的虫鸣鸟啼。放眼田野，是数不清的相互缠绕点缀的花草树木。脚下的路湮没在幽深的丛林中，延伸至未知的前方……渐渐地，融入大自然。只有不需要任何修饰装扮的景色，才是最美的新娘。正如清朝大学者王国维谈的“有我之境”与“无我之境”的相互渗透、相互融合。何为有我？何为“无我”？大自然的默契不是任何矫揉造作的修饰能媲美的，是用任何已知的华丽的言语都不能描摹的。

大漠孤烟直，长河落日圆。大自然的每一点，每一滴，都给人以一种无法超越的和谐的韵味。喜欢在疲惫的时候外出，远离尘世的喧嚣，世事的纷扰，独自享受这江上之清风，山间的明月的寂静。欣赏大自然，给自己一点抚慰。余晖中的大雁，轻轻掠过头顶，朝着太阳升起的方向翱翔。红彤彤的落日，散发着她的余晖，铺洒在纷忙的人群身上，便是一种别致，一种惬意，是你、我、他都拥有的一点灵动。

人，需要一点功利之心

灰色的天空里阴霾时现，勉强的笑脸里是肌肉在抽搐。孤独，压抑，恶俗把一颗原本年轻的活跃的心煎熬的艰涩无比。朋友曾经埋葬在自设的坟墓中，从渐知世事的初中开始到长大成熟的高三结束，6年内心的困扰，让朋友回忆时仍心有余悸，他后怕自己成为龙应台先生笔下的一只精神崩溃的老鼠，他怕自己当时会发疯。他又庆幸，他苦尽甘来。

朋友曾经为了学习是可以舍弃一切的，属于自残的类型。他为了提高自己的学习成绩，整日苦思冥想，夜不能寐，晚上失眠，白天精力难以集中。乡下人，只要不痛不痒，是不会“奢侈”看医生的，不会注意精神上欢乐还是忧。6年时间，朋友也在不断总结自己成绩一直停滞不前的原因。高考失利，他才逐渐醒悟。

朋友把原因归结为“功利心太重”。做事为了出人头地，节约时间只为学习，不屑与“没有远大理想的”同学为伍。信奉“有志者事竟成”，要“吃得苦中苦”，要“为人上人”。“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”是朋友的真实写照。他终于醒悟，怨恨功利心的驱使浪费了他贵如金的青春年华。

找到了症结，心魔却已根深蒂固，不自觉又陷入无端焦虑中，茫茫然不知所措。强烈的功利心让他举步维艰，让每一个近乎完美的成材计划终成泡影。他要静心，他读林清玄，读王英琦，读庄子，试图从佛家，道家思想中获得解脱。他把“平平淡淡才最真”藏在心里，刻在桌面，设置在手机里。由于他的彻底性，心魔逐渐减轻，他也高三复读，通过“独木桥”，进入魂牵梦绕的大学。

短暂的兴奋过后是无尽的麻木。看着同学们整天风风火火，他却没有了年轻人的激情与活力。无聊，寂寞涌上心头。每天看着他人怎么生活，怎么精彩，却忘了自己也要生活，也渴望精彩，也希望得到他人羡慕的目光。

他不是一个自甘堕落的学生。在虚度的一年光阴中，他在寻找，在寻找自己曾有的豪情壮志。“我也不想拿奖，我为什么要参加那活动”，“学习，我也不想考研，不用那么认真”，“在大学里交流第一，我也不想去成就一番事业，也不用多与人交流”，一天，他忽然注意到了自己的这些口头禅，他也知道了自己一直消沉的原因。

他把自己当作圣人了。把一切功利看得风淡云轻导致了他整日的萎靡不振。是的，“圣人无名”，但那是圣人，圣人经历了世事坎坷，达到了一种淡薄，宁静的境界，是他们经历的结果，他们有定性，能甘于平淡。而他没有丰富的阅历，只是粗浅的从书中学来为自己所用，一颗年轻充满活力的心片面接受了佛家道家思想，学庄子，学陶渊明，只能是邯郸学步。年轻人的本性与佛道思想不和谐的统一只能让他陷入苦海。

功利心太重，举步维艰，太轻，萎靡不振。功利心，可以有一点。

何处散发弄扁舟

我心灵上厚重的积灰仿佛一扫而空，心中有了单纯与明朗的诗意。我抬头高吟“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”，然而，巨幅广告牌上闪烁的霓虹灯刺痛了我的双眼；当我期盼“烽火连三月，家书抵万金”的感动，一阵清脆的手机铃声敲碎了我的思绪。我环顾四周，同学某甲，沉浸在mp3重金属摇滚中，某乙陶醉于《一帘幽梦》，某丙……

我突然感到一种失落，好像心灵深处被人掏空了一块。于漪老师曾说：“我们的生活存在着诗意的缺失。”在我的成长岁月中，我的心灵似乎总是跟着这个快节奏的时代一起焦灼躁动，无法宁静。我害怕，我心中的那份诗意的美好会成为纤细的火柴微火，一阵令人炫目的世风袭来，就将它熄灭得连灰烬都不剩下。“古人今人若流水，共看明月皆如此。”可是，今天迅猛发达的信息时代，文学天空中的明月却并不皎洁。审视我们今天的文化生活，我们心中的宁静便注定要被打破。有多少人知道茨威格？有多少人能够体味到赵万里“静水流深”的意境？不敢说，我真的不敢说。毋庸置疑，时代潮流浩浩汤汤，今天我们的生活充斥了快餐文化，更有所谓“哈韩哈日”之风侵袭。快餐文化、商品化文化符合了当前日益加快的生活节奏，符合了争分夺秒一族的审美需求，也契合了青少年充满好奇与梦幻、极易为新鲜事物所动的心理特征，这才得以铺天盖地席卷而来。这样的文化生活充满刺激、激情与快感，然而不可避免的是，汉语真正质朴感人的诗意之美与人文关怀，伴随着青少年的成长也愈走愈远。它所造成的决非仅是几句诗的遗忘，更是心灵诗意与真正深刻隽永人文天堂的破灭，是更多单纯美好情感的流离失所。与之对立的，是拜金主义和急功近利观点的滋生和所谓大众文化的蔓延，实则是缺少文学涵养的低俗和对通俗文化的无端膜拜。

身处现代社会的我们，自然无法回到天真无邪的古代，采薇而食，种菊悠然，如古人般寄情于诗意的山水之中。今天的我们在物质上得到了许多，在新兴文化中游历，而文学真正的精神家园日渐狭窄。

当我浅吟着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”时，我的残缺的诗意天堂中，何处有我悠然散发的扁舟？“你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的长旗。”想起余光中的诗，但愿我们的文化生活少一份狂热的躁动，多一份诗意的静气。

跟时代一起改变

春天的故事“还是”老鼠爱大米，我们都走进了新时代。新时代海一般的文化，向我们挥舞着手臂。

面对大海，我们该怎么办？潮流时刻会涌来，时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼——“谁不懂电脑，谁会被淘汰！”娱乐的漩涡向着我们叫嚣——“周杰伦也不知道？你落伍了！”……老人们躲到了高地上，而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。面对大海的巨浪，我们只能往前冲；面对海啸，也许只有一种方法可以逃生，那就是——潜下去！

海里很杂。这里的“杂”，并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的，搞出了杂交水稻，我们对其赞许一番，然后置之一旁。同时，我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头”唱得乱七八糟时，可以一边笑一边说：“经典！”并且可以守着电视，认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》，还津津有味。我们提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我们很忙！

我们很忙。我们正在拼命地为了一些东西忙，很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选？饶了我们吧，我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通，我们爱看画面精美、情节跌宕的；我们与其看那些艰深的名著，还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说；听古典音乐多没劲啊，松松垮垮没个完了，还不如R＆B、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了，让我们休息休息吧，不要辨别什么了。

等到忙完了，浮到海面上来，才发现什么都没有了。

引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话：这个世界都在改变，我们没有办法，只好改变自己。令狐冲的改变，并不是妥协。

我们并不一定要追赶着潮流，完全可以做自己；并不是一味地学着人家的样儿，完全可以做更“高级”的事。

改变自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。

改变自己，使自己有爱国的情操，而不是“爱大米”。

改变自己，使自己有出色的修养，而不是只看搞笑和言情。

改变自己，让自己有鹤立鸡群的素质，如今个性也是潮流，像这种特点，无疑是最“in”的。

周围的一切，正在对我们的成长形成影响，而它们常常是负面甚至颓废的，真是“一点技术含量也没有”。但只要改变自己，我们一样可以拥有过人的气质。否则，“后果很严重”。

“冰糖葫芦”

小时候，在家玩耍时，听到卖糖葫芦的吆喝声，就缠着妈妈买着吃。有时候还偷偷地跟着卖糖葫芦的走街串巷。不是馋那糖葫芦，而是馋那悦耳的吆喝声。

经常来我家门口叫卖的是个老北京，一家子都是卖糖葫芦的。据他讲，他爷爷在清朝那会儿就卖糖葫芦。

所以，他的糖葫芦绝对正宗，到底是不是无从考证。但他一口悦耳的吆喝声，让我深信不疑。那会儿我还小，还不懂什么叫正宗不正宗，判断的唯一标准就是谁吆喝得好听就买谁的吃。

于是，我跟这个老北京混了个脸熟。那一段日子，只要他经过我家的门口，他的身后就会跟着一个和他一起扯着嗓子吆喝的5岁小破孩儿。

老北京很喜欢我，每天收摊儿前都会给我一串糖葫芦作为报酬。有一次，他摸着我的脑袋说：“多好的孩子啊！以后真成了卖糖葫芦的，就毁喽！”年幼的我不懂这些话的意思。于是认真地望着卖糖葫芦的说：“赶明儿我一准儿干这个。”老北京笑笑不语。

15年后，我长成20岁的大小伙儿。那个卖糖葫芦的老北京再也见不到了。我每天都在为人生的前途奔波，现在的理想是当个白领，再也不想小时候卖糖葫芦的事了。那悦耳的吆喝声也随着时代变迁被遗忘得干干净净。

终于，在一次春节的庙会上，在熙熙攘攘的人群中，我又看到了那个陌生又熟悉的身影。虽然15年过去了，老北京的模样依然没变。我跑上前去和他打招呼，向他比划15年前那个小破孩儿。

他惊异地望着我，然后慈祥地笑了，像发现了一个旧梦。他递给了我一串糖葫芦。“提前付你的工资，像当年一样跟我吆喝。”我仿佛又找到了自己的童年，然后我突然发现自己无论如何张不开口，原地呆了半天。那太丢人了，我已经是个20岁的青年了。

老北京笑了笑说：“怕了，我就知道。还是那句话，‘多好的孩子啊！以后真成了卖糖葫芦的，就毁喽！’”然后，他一个人吆喝开了。

冰——糖——葫芦……

葫芦——冰——糖……

那悦耳的吆喝声悠悠扬扬进入我的脑海，像一缕残梦——胡同深处、四合院、门墩儿——小破孩儿——妈妈……一股热浪敲击我的心房，终于我抛开一切，敞开喉咙——

冰——糖——葫芦……

葫芦——冰——糖……

吆喝，老北京的符号，有着老北京淳厚的味道。时代变迁，但北京那如歌的吆喝声却穿过岁月飘向2008，到那时候，让世界友人都来听听地道的吆喝，品尝这醉人的京韵吧——

冰——糖——葫芦……

葫芦——冰——糖……

人生如树

一直认为，人生应如树。

走进朗朗春光里，我叮嘱自己，淡然如树；走进夏日酷暑的季节，我提醒自己，清凉如树；陷入四面楚歌的时候，我劝慰自己，安然如树。因为树的精神。

树总是活得这样坦然，不艳羡花开花落，不惋惜草绿草黄。想唱就呼啦啦地高歌，唱出生命的昂扬。树总是活得这样安然，不管身居沃土或身盘瘠地，总能嵌入大地的骨骼，让遍地漫流的激情，汇聚一道道美丽的风景。

人生就像树一样坦然，无论身处何地，都用心去感受世上的美；无论遇到何种困难，都奋力的去战胜；无论多么年迈，都细心的寻找生活中的乐趣。心有感激，姿态从容的度过自己的一生。就像这树，只求正直，只求阳光，只求那圣洁的土地。给我一滴水，我就要向上，我就要挺拔，我就要攀登，就像这千年不变的树魂。

人生应如树，如树一样的默默无闻。

有这么一棵树，矗立在一个很不起眼的角落。但春天来了，它会发芽吐绿；夏天到了，它会在骄阳下撑起一片绿荫；秋天里，它将成熟的果实挂在枝头；严严寒冬来临的时候，它会把一切还给大地，然后在寒风中渐渐沉睡。

人生亦如此，虽没有什么惊心动魄的体验，却也活出了人生的价值，默默的奉献过，才能得到真正的快乐。

辛勤的园丁是快乐的，因为他们浇出了鲜艳的花朵。

劳苦的环卫工人是快乐的，因为正是有了他们的劳动，人们才得以生活在一个干净整洁的城市里。

披星戴月的学生是快乐的，因为他们感到祖国的未来正在向他们招手。

人生如树，命运飘忽不定，风雨无处不在，聚变无处不有。我们应像树一样把暴风雨当作洗涤和剔除残枝腐叶的机会，然后傲然挺立，一次比一次蓬勃，充满生机。

风霜不会使我们苍老，只能使我们更加成熟；岁月不会使我们弯腰，只能使我们更加坚强。

人生如树，让我们的心变的如同树一般超凡脱俗。

本来想把自己觉得漂亮的文字换个颜色标注一下，结果读着读着发现：每一个句子都那么美。于是放弃了。一篇文章的好坏，不在于其中几个语句或词语的美丽与否，而是整体的韵味如何，再好的文字摘出来怕也要失去原有的滋味了，所以还是在文章中细品吧。（李樵）

爱让我抬起头

不要为面子而丢失了心灵深处最真实的东西。——题记

进入重点中学，时间才漫过几天，腾飞就失落了。

他选择了沉默。不，是他只能选择沉默。

像往常一样，同学们三五成群地奔向校门口迎接父母，而他却一直低头不语举步徘徊。他胆怯地看看校门口，然后深深吸了一口气，就开始向餐厅奔跑。“喂！那位是叫你的吧！”一位同学对他说。他的心紧张起来，慢慢抬起头。

只见，一位身着西服的中年男子正向他招手，那个人的身边是一辆黑色的轿车，阳光下显得格外气派。

腾飞的脸上掠过一丝惊喜，然后奋力奔向了那个人。“那个人是谁呀？”“我看很像他的父亲，看来他还是个体面人物呀！”同学们议论纷纷。

那个人递给腾飞一个牛仔包，然后笑着对他说了什么……

回到教室，所有人都把目光移到了他的身上。“你家可真富呀！你爸爸的车子可真气派。”男同学们都羡慕地望着他。

他有些许吃惊，但片刻后便自信地点点头。

一时间，他成了“风云人物”。

几个月过去了，他还沉醉于羡慕的海洋中。

突然有一天，当他和几个男同学说说笑笑去吃饭时，背后传来了一阵响亮而嘶哑的声音。“腾飞，腾飞，快过来。”

他转过头，脸上的笑容倾刻间凝固了。

只见一位衣着褴褛、满脸皱纹的老人缓缓地走过来，手里还提着四个红红的苹果。

腾飞立刻把头又转回来，心“怦怦”跳得极快，他的脸连同耳根都红透了。“腾飞，腾飞，我在这里。”那位“老人”的声音更大，更粗糙了。

腾飞把头又重重垂下，然后灰心丧气地走过去。

所有人的目光都变得惊诧。“爸，你怎么来了？”腾飞的眉头锁住了。“上次我腿病犯了，没能亲自把包包送给你，多亏了那个有心人呀！不仅送我去医院，又把包包带给你。”父亲说了几句就喘起粗气来。

腾飞怔了怔，难怪那人说：“祝你生日快乐！”“我刚刚出院，可是心里挂着你呀！就带了些苹果给你，也想看看你。”父亲舒心地笑了，慈祥地拍了拍他的肩膀。

腾飞慢慢抬起头，脸颊上滑落一滴泪，他强忍着笑了，笑得那么自信。没有空虚，是那么真实，真切。

一直是作文高手的腾飞第一次大胆地站在讲台前，在作文评点课上展示了自己的《爱让我抬起头》这篇文章。“为了面子，我冷落了一直为我付出的父母，我深深自责过，多希望父母打我，骂我。而父母却用爱的力量让我抬起头，用朴实的行动告诉我：不以物喜，不以己悲，让坦诚充实自我……”

全班一片泪眼模糊，掌声如雷。

点评

这是一篇采用“小小说”文体的考场佳作，文章情节生动，细节逼真，扣人心弦，真叫人爱不释手！小说写得精彩，一则靠逼真的细节，比如，在描写年迈的父亲时，运用了极其传神的词语，如“衣着褴褛”、“满脸皱纹”、“缓缓”等，一个年老勤俭的老父形象便跃然于纸上！更难能可贵的是，本文构思精巧脱俗，情节曲折生动：初读此文，读者还以为是在写一个富家公子，然而读到腾飞的《爱让我抬起头》，我们猛然发现，文章原来用了“情节突转”的手法，令人拍案叫绝！

怎样煮好一壶上乘的咖啡

首先你要有一包上好的咖啡粉，或者自己买来咖啡豆亲自磨制，只有保证它的质量，你的工作才能不致于建立在枉费时间的基础上。就像我们做人，不论你包装得多花哨，多么迷人，你本人，你骨子里首先得称得上精品；否则，一切外在的东西都是枉费。坚持自我的价值。每个人都有优点，肯定它，发挥它，不要因为别人的言论而犹豫，“我是这样吗？”坚持自己是一包上乘的咖啡粉，将注定你以后被人认可的确数。如果你坚持做到这一点，恭喜！

接下来呢？如果你把咖啡粉闲置在杯子里束之高阁，你将永远没有咖啡喝。要有热水滚烫的水，它可以使咖啡粉变成液体，这样咖啡的香甜才得以散发。这滚烫的热水犹如人生经历中的一次次坎坷或变故，不要回避它只有接受它让他改变你的生活，你的生活才会得以提升到一个新的高度，你的咖啡杯里散发出的将是人性的香甜。

如果说咖啡粉是你所坚定的本身，那滚烫的热水就是别人对你的忠告。我们会遇到许许多多这样的好心人，他们在我们人生的十字路口为我们指明方向，点拨我们的心灵，让我们茅塞顿开，理性得以升华。我们感谢这些赐予我们热水的人们，他们是我们生命中的导师。

然而并非所有的人提供你热水，当心抱着咖啡壶团团转转的时候，有人递过来一壶水，你感激涕零地接过来，冲好，毕恭毕敬地送那人一杯，你这才发现水是温的，白白浪费了你上乘的咖啡粉。

这要求我们有选择、有区别地对待被人给我们的建议或忠告。或许有的我们受益终生；或许有的根本不适合我们。所以，下次千万要擦亮眼睛看清楚哪只壶里的水是热气腾腾且水花翻滚跳跃如舞，说不定它就是你生命中的那壶热水。

原来听取别人的意见是这么重要。

这一切做妥了，咖啡虽有些苦涩，但这时提神最好，如果你要加糖就悉听尊便，它会让你的咖啡更浓郁香甜。哦！又有人在你旁边指指点点，“加两块。”“加三块。”……你听取谁的意见呢？嗯！拨开他们伸得长长的手指，你自信从容地加了两块。你告诉我，这样最适合你的口味，不是很甜，又可尝到一丝咖啡的苦味。你悠闲地尝一口，眉宇间舒展开了。

一壶上好的咖啡就这样煮成了，怎么样，你也尝一下。

生命是一朵常开不败的花

其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。——题记

快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。

苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。

没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。

人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。

生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。

痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！

最爱河西行不足

河，从北而来，向南而去，于是有了东西两岸，我家就在河西。

两岸原都有河堤，土筑的，很高。堤两岸的人谁也瞧不见对岸的房舍，曾流传过这样一首诗：

大盘石上有芳芬，少女捶衣柳失魂。

忽抬头处东边堤，只见炊烟不见人。

但后来河东的堤没了好长好长一截，于是河东的人往堤上一站，就能把河西看得很清楚，不在是：“只见炊烟不见人”了。

我常站在堤上往河东看，河东是个繁华的地方。

在原来应该是河堤的地方，立着一排漂亮的小洋房，白壁红顶小院墙，总让我想起童话里小王子的城堡。在这些楼的夹缝里，我看到的是河西从不曾有，也永不会有的热闹：人如潮涌，车水马龙。

河其实不大，只不过是细水长流，很柔很弱，我长这么大，还从未见它发过怒。河面很窄，会凫水的人一个猛子就过去了。河上终日漂着一叶扁舟，属于河西的。曾有河东人说要在河上架座桥，河西人却说渡船挺好的。仅咫尺之内，两岸人却很少来往。我一直不明白，为什么一河只隔，差别却是天上人间。

西边究竟是怎样的呢？淡。用这个字最好，就像白瓷碗中的白开水一样。青一色的瓦舍，篱笆鸡圈，土坯猪窝，大事不惊，小事不动，路上相逢永不变更一句话：“吃了吗？”明明贫穷潦倒，一堤的树，死活不肯砍一棵。有事无事拿花苗草籽到处栽，到处撒。我以为那是很无聊的。小时候我向往的是河东美味的冰淇凌，奇异的电动车，夜间照明的霓虹灯，节日喜庆的火树银花。而每当我嘴角谗涎着明黄油炸鸡，耳边萦绕着东岸传来的火爆的流行乐曲时，河西只有一个垂了些胡须的老头推了把掉漆的自行车，在曲折的土道上叫卖着那土的掉渣的名称“饴高糖”，我不很理他的。小时的我向往的是繁华，而在河东灯红酒绿的映衬下，除了那一堤杨柳，河西只是一片荒凉，一片冷清。我一直渴望渡过那条河去，我讨厌冷清。

如我所愿，有一天我过了河，走进了繁华，自觉是扬眉吐气的，我在那里求学，然后求发展，心里想着纵情于物，快乐无比的境地。

可是海市蜃楼呀，只有在空中显现时才成就了那分完美，现实中毕然会扭曲破碎。

忍耐，在忍耐了一千多个日夜后，我又回来了，带着一身尘土，满心疲惫。冷漠割开的伤口，渴望温情的抚慰。我回来了。河西依旧平静，再听到温和的三个字“吃了么”，就忍不住委屈的想哭。我原是乡村的小鸟，飞不上林立的大厦。

春天又来的时候，一堤嫩草，散缀着些各色花，引来种种蝴碟和着依依杨柳翩翩起舞。我闲步在月下，念着白居易的诗：

最爱湖东行不足，緑杨阴里白沙堤。

只不过湖东变成了河西。

正视不足，勇于探索

子曰：“知之为知之，不知为不知，是知矣。”这就是说，无论你是博通了古今的鸿儒，还是学贯中西的大家，学无止境，定然有一些知识是你所未掌握的。这就需要我们有谦虚好学、不耻下问的精神，正如那位地理教师一样，实事求是，不知道就是不知道，他没有支吾搪塞，更没有强不知以为知，自欺欺人。而是勇于认识自己的不足，立志钻研多方求证，终于弥补了这一缺陷，使自己的学问更上一台阶。而这位教师的正视问题，勇于求解的精神，正是一切学问发展的必要条件。

我们都读过车胤囊莹苦读的典故，但我们当中有多少人想过，囊莹照读效果如何？恐怕能回答的人不多。其实，有人做过实验，在秋天夜晚当真用萤火虫照明看书，结果是十分糟糕，根本无法看清，更别说阅读了，然而我们却不知道，还以为真有可以萤火当油灯的典故，并且一代代的传为佳话。正好那位教师教书30年，却从未意识到大小黄鱼的区别一样，这就说明问题的发现是有一定机遇性的，甚至是偶然的，这就更要求我们的实事求是精神，一旦发现问题所在，就必须正视它，直到找到问题的答案为止。

阿基米德一生都在不停地探索之中，即便是当他已名成利就是，仍然不停地验算，质疑自己的探索成果，他的学生问他：“老师您已经知道得比我们多得多了，为什么还要不停地探索与追求呢？”阿基米德随手画了一个大圆，一个小圆，说：“这个大圆就是我的知识范围，而小圆则是你们的知识范围，大圆的面积比小圆要大，所以我知到得比你们要多。但在这两个圆的外围部分，就是我们所未知的部分，而大圆的弧长为小圆要长，所以我所接触到的未知领域也比你们多，这就是为什么我常常怀疑自己的原因。”学海无涯，我们所学所知的，不过是沧海一粟，倘若再自欺欺人，强不知以为知，那么一切科学都没有发展创造的空间了。

我们要勇于面对问题，更要勇于解决问题，只有勇于面对，才会使自己的知识得到进一步的完善，只有勇于解决，才能推动社会的进步与发展。

聆听自然，感悟自然

清澈，明亮的小溪缓缓地流向山的深处，婉转、欢快的叫声直冲那云霄深处，活泼、热烈的瀑布欢快地跃入潭水深处……

这一幅幅的美景无一不是大自然的杰作。大自然就如一位画家，他自如地挥洒手中的笔墨，描绘出一幅幅人间奇景；大自然又如一位钢琴家，他尽情地敲击手中的琴键，弹奏出一支支美妙的旋律；大自然又如一位魔法师，他尽情地发挥无限的想像力，创造出一个又一个的奇迹。

大自然是什么颜色？绿色？红色？黄色？紫色？……不，大自然是五颜六色的。

然而大自然这位画家总是偏爱于绿色，绿色代表着永恒，象征着和平与永恒。大自然自从诞生的那一刻起，身上就携带有绿色的基因，然而正是这些基因造就了如今生机勃勃的大千世界，同时已孕育着人类这一伟大的智慧生命。大自然这位画家自如地调弄手中其它颜色的油墨来点缀美化这大千世界，红色、黄色等颜色代表繁荣与昌盛，正是因为有了这些颜色基因，大自然才呈现出如今的五彩缤纷与色彩斑斓。

大自然是五颜六色的，那么什么是它生命的真谛呢？“鱼翔浅底，鹰击长空，驼走大漠”这一派和谐的景象不正透露出大自然生命的真谛吗？

当你从地上拾起一片火红的枫叶时，你能感受到它的热烈与悲壮吗？那火红的枫叶恰似向你倾吐大自然特有的语言，它教给你“落红不是无情物，化作春泥更护花”的道理，透过那一片火红的枫叶，你能否感受到大自然的热烈与无畏呢？

你聆听过大自然的声音吗？那淙淙的流水淌过那蜿蜒绵亘的小溪的声音；那云雀直冲云霄的鸣叫声；那雄鹰振翅搏击长空的声音，聆听大自然的声音，你将更深一层地理解大自然地深邃与神秘。

当你将脚丫伸入清澈的溪流中，当你在森林中尽情沐浴着清新的阳光，此时此刻的你已经与大自然进行了零距离的接触，你能不有所感悟吗？

聆听自然，感悟自然。

千载谁堪伯仲间——感怀孔明

这本书装桢素朴，阔不盈尺。然而，从它伴着袅袅墨香问世的那一刻起，就有无数华丽的笔触和深沉的目光萦绕着它；就有了一种非比寻常的凝重与厚重。轻轻翻开这素洁的稿纸，一遍遍浏览着这些遒劲的文字，指间，翻动书页的窸窣声渐渐隐去，一种轰轰然的巨大的喧嚣正穿越漫长而阔远的时空，隐隐而来！震天的嘶杀声呐喊声正此起彼伏，冲天的火光映红了长空，无辜的百姓在荒野上哀号，浴血的将士正慷慨赴死。那些权术那些阴谋，那些长吁短叹那些踌躇满志！一副副画面凌乱而又清晰，飘忽来去！文字永远是人类最好的知己，只需轻轻展卷，那段动荡的历史正波澜壮阔，云涌风起！

当那些不可一世的野心家们指点江山，自以为天下舍我其谁的时候；当那些剽悍的将帅们虎视眈眈，一心要走马平川万户封侯的时候；当那些皓首穷经的谋士们口若悬河，翻着书袋搬弄兵书的时候，在汉江边上，在偏远的隆中，一位羽扇鹤氅的智者正注目云天，气定神闲。“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐。聊寄傲于琴书兮，以待天时”。既生于乱世，就安心老于林泉了。而知遇之恩，三顾之情却足以使你放下对宁静自然的深深眷恋。你走出了隆中，走出了卧龙冈，走进了杀机四伏刀光剑影！“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”。汲水六角井畔，胸中已有百万雄兵！信步卧龙冈上，掌中鼎足之形已成，三分天下已定！今天，不管军事科技的发展有多神速，人们永远也无法忘记，那些扑朔迷离的大雾，那股呼之即来的东风，那座惊退万人的空城，那幅诡谲莫测的八阵图。偌大的天下，纷乱的时局，于你，却如一盘因极其熟稔而成竹在胸的棋。“纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗。龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽”！

我们脚下的这片土地富庶而美丽，却没有人知道，这里曾发生过多少次的鏖战，曾上演过多少次的杀戮！“一将功成万骨枯”，无数热血男儿义无返顾地沙场捐躯，只为满足那些无休无止的贪婪私欲。而你，无论是身居蜀相，无论是蛰居草堂，始终都是那么骨俊神逸！就要做那展翅的鸿鹄了，天地任纵横，风雨任调遣！而你却在转身的刹那，悄悄叮嘱弟弟，要细心照管这竹篱茅舍，这古柏草堂。你知道，这古柏森森的隆中，这阔远宁谧的自然才是你永久的精神家园。纵使功盖三分国，也“不使内有余帛，外有赢才”，君子役于志而不役于物，你一袭布衣而来，两袖清风而去，何等的潇洒从容！“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，你把这十个字镌刻在了门楣上，镌刻在家训里，也镌刻在了后世人绵绵不绝的感佩里。

从隆中的布衣到蜀国的汉大丞相，再到肃穆的武侯祠，这一走就是二十七年，二十七年啊，该有多少风雨的沧桑呢。风也行走，雨也跋涉，这风霜一次次侵蚀的战车，陪着你走过一个又一个征程。“挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾”，疾风巨浪中，赢得了三分天下；疾风巨浪中，你用羸弱的身躯支撑着一个气息奄奄的蜀国！白帝城中的廊柱衰草曾见证了一种旷古的信任与忠诚，只缘托孤情重，鞠躬尽瘁终生！泸水之畔弥漫的毒瘴雾霭曾目睹了七擒七纵的大义坦诚！深入边塞不毛地，呕心沥血建奇功！那豆闪烁千年不熄的灯火啊，曾有幸伴你孤独的身影，多少次帐中徘徊，多少次案头苦思？世人都慨叹你决胜千里的奇谋，可有谁知道你于帷幄之中的殚精竭虑呢？受任于兵败之际，多么希望能够挽狂澜于即倒；奉命于危难之时，多么渴望能扶大厦于将倾！然而，狂澜已倒，大厦已倾！纵使英雄胸中有日月，也只能承受回天乏术的莫大悲痛了！伫立在滚滚而逝的大江边，空有万千惆怅感慨——功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

一把羽扇轻摇了千年，一袖清风涤荡了千年，一部史书传阅了千年，一腔赤诚感动了千年！

是真悲哀和魔语

人，可以无貌；水，可以无茶，菜，可以无油。但是，人不能没有情，爱不能不刻骨。家应该是温暖的，夫妻应该是相濡以沫，琴瑟相知的。——引自我的日记

◆关于夜、音乐和心

一整夜我都在听朋友H前一段时间给我的音乐，虽然我一直也不知道这曲音乐的名字，不过我喜欢这曲悠扬着并带着淡淡感伤的旋律。

我用鼠标摁下了单曲重复，一整夜都在听。

周末对于所有的人都是愉快的，但是周末对我来说是那么的让我感觉恐怖而又无奈，我又无法逃离和躲避。每个这样的日子我都不得不拿起电话，每次拿电话的手都会感觉到电话的听筒是那么的沉重，那么的让自己心酸，即渴望又苦涩。

夜，深深的夜，还有夜空中眨着眼睛的星星。这样的场景本应该是温馨的、浪漫的、愉悦的，但是我却一点都没有感觉到，也不敢抬头仰望夜空。我不想打扰如此美丽的夜，我不想玷污这纯洁的夜，我没有资格享受自然界恩赐的夜，我知道这般恬静美伦美奂的夜不属于我。因为迷失的不仅仅是我的双眼而是我的心！

这曲音乐在我的房间里舒缓着，那曲调好似有着倾诉不尽的幽怨。缓缓的飘荡在我不算空荡，堆满书籍和杂物的房间。我的心绪随着音符的高低弥漫着，整个房间的所有什物如同我此刻的心，令人感伤又窒息。

我不知道还有什么值得流泪，我的心死了，在这温馨的、浪漫的、愉悦的夜里……

◆关于比纯文学还纯的雪和孤独

冬天了，大连的冬天却来得比较晚，雪也很少。记得老家这个时候都应该下了好几场雪了，现在想想离开已经好久好久了。

虽然在外浪荡了十几年，但是真正离开老家定居在大连也就是近几年。而今年的冬天不知为什么却特别的想看看雪的样子，想体味一下看着苍茫的天空中飘荡着雪花时的那份心境，想用手触摸触摸那些比纯文学还纯的雪花。

那些纷纷扬扬的雪花，有时候如鹅毛般，有时候又如放大的尘埃，星星点点般毫无规则的散落。有时候当那片片雪花轻盈的飘在脸上的时候，就像是淘气、耍娇的小孩子在用冻得发红的小嘴不停的在你脸上调皮，让人感觉是那么的惬意。

今年还没有见到一片雪花，气温还没有一次达到零下，或许还得再过些日子吧。无论是渴望还是等待，心一旦期许了，就会有种焦虑和无奈，亦或是感伤，那种伤风感冒式的感伤，一时之间萦绕在心头，缓缓落下又升腾。真不知道这2005年的第一场雪会在什么个时间飘来，最好别在酒醉的时候，那样会有许多的人无法享受到阅读飘雪的滋味。这滋味是浪漫的，是诗意的，是古典的，是现代的，是流行的，是经典的，是金童，是玉女，是纯得不能在纯的纯文学都无法比拟的。

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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