作者：龚书铎
出版社：巴蜀书社
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白话精编二十四史第六卷：旧唐书·旧五代史试读：
前言
旧唐书
●旧五代史鲁迅先生曾说：“历史上写着中国的灵魂，指示着民族的未来。”中国的历史，无疑是我们国家和整个华夏民族的灵魂所在。从有文字以来，中国人就对历史的记述有着浓厚的兴趣。“左史记言，右史记事”滥觞于前，孕育了中国几千年来持续不断的历史记述制度，不仅“世有史官”，而且设立专门的著史机构；除了国家专门组织的著史工作之外，大量的私人著史活动也是风起云涌，从不同的角度，以不同的观念并在不同的深度和广度上反映了历史的真实，从而形成了一股汹涌澎湃的文化思潮，影响深远。
在这样的制度和文化背景下，几千年来，中国产生的历史著作可谓汗牛充栋，为了有所区别，于是产生了“正史”和“野史”之分。在浩如烟海的历史著作中，就正史而言，“二十四史”无疑是其中的佼佼者，是中国历史文化遗产中的璀璨明珠。
作为正史总集的“二十四史”是中国史学主干，由清乾隆帝钦定后，正史遂成为“二十四史”的专有名称。它从《史记》（司马迁著）至《明史》（张廷玉等著）共计24部、3243卷，约4000万字。“二十四史”的著作年代前后相差计1800年，是世界图书史上独有的巨著。“二十四史”全部按照纪传体的形式，采取以人物为中心、以时间为顺序的方式记事，完整、系统地记录了从传说中的黄帝到明朝末年四千多年间中华民族形成、发展、融合、兴旺的历史轨迹，全面展示了历代王朝的兴亡盛衰规律，翔实而细致地记载了各个历史时期的经济、政治、文化、科技、军事、疆域、民族、外交等多方面内容以及宝贵的历史经验教训。
为了让读者能够轻松阅读这一皇皇巨著，我们编撰出版了这部《白话精编二十四史》，从24部史书中选取具有代表性的精华篇章编译为白话，遵循“信达雅”的原则，保持原书风貌，浓缩原著精华。为了适应现代读者的审美需求，本书打破了传统正史读物的条条框框，版式设计新颖别致，书中插配了近千幅与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片，通过这些元素的完美结合，将读者带进一个真实而多彩的历史空间，让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。旧唐书首都师范大学历史学院教授博士生导师阎守诚《旧唐书》是记述唐朝（618～907）历史的纪传体史书。全书200卷，包括《本纪》20卷，《志》30卷，《列传》150卷。五代后晋天福六年941）开始修撰，历时四年多修成，由宰相刘昫领衔进上，所以题为“臣刘昫等奉敕修”。书名原为《唐书》，南宋以后，为与北宋修的《唐书》区别，称《旧唐书》。
此书史料来源主要根据从高祖到武宗的实录，从高祖到肃宗乾元时的纪传体国史，从高祖到宪宗元和时的编年体唐历，这些史料都是唐代史馆的编修成果。另外，从后梁开始，后唐、后晋都尽力搜罗唐朝的史料，包括私家传状、谱牒以及兄弟民族和周边诸国的材料。《旧唐书》修撰者对上述史料，往往事无巨细，全数收录，编撰比较粗疏，但也因此保存了大量唐朝的原始资料，是《新唐书》不能比的。《旧唐书》的《本纪》和《列传》记述了唐代历朝帝王、宗室成员、将相功臣、文人学士及周边诸族、诸国的史事。礼仪、音乐、历、天文、五行、地理、职官、舆服、经籍、食货、刑法11个《志》，记述了唐朝的典章制度、地理沿革、自然条件等。《新唐书》《旧唐书》都是全面了解唐朝历史的重要典籍，虽然两书各有优劣，但由于《旧唐书》史料价值较高，因此，有志于学习唐史者应以此书为主，认真阅读，打好基础。卷一高祖本纪唐高祖李渊是唐朝的开国皇帝。他的家族世代都是高官显宦。在隋文帝时，独孤皇后是他的姨母，因此他深受器重，最终被任命为太原留守。在隋大业（605～617）末年，天下动荡不安，到处都是叛乱，李渊趁机在太原起兵，攻克了京师，并拥立代王杨侑为帝，被拜为大丞相等职，掌控着实际的军政大权。后来，李渊称帝，建立了唐朝，并陆续平定了刘武周、王世充等割据势力。但他无法协调好太子李建成和秦王李世民之间的仇怨和矛盾，最终导致李世民发动了玄武门之变，杀死了太子等人。不久，李渊就禅位给李世民，做起了太上皇。【崭露头角】
唐高祖李渊，祖先数代都是高官显宦。他在北周天和元年（566）出生于长安，七岁时，袭封唐国公的爵位。长大成人后，他为人豪爽豁达，真诚率性，对人宽厚仁慈，和他交往的人，不论贵贱，都很爱戴他。隋文帝建国后，独孤皇后是高祖的姨母，因此高祖深受宠信，历任谯、陇、岐三州的刺史。当时有个叫史世良的术士，善于为人相面，就对高祖说：“你的容貌不凡，日后必定为帝王，希望你能珍惜自己，不要忘记我的话。”
大业初年，高祖被任命为荥阳（今河南郑州）、楼烦（今山西静乐）二郡的太守，后来被征入朝，担任殿内少监。杨玄感叛乱，炀帝诏令高祖镇守弘化郡(今甘肃庆阳)，并掌管关右的兵权。高祖在朝廷内外为官多年，广施恩德，结交豪杰之士，很多人就归附了他。而炀帝生性喜欢猜忌，许多人都疑惧不安。适逢朝廷降旨，让高祖前来朝见，高祖因病没有朝见。当时，高祖的外甥女王氏是炀帝的宫妃，炀帝问她：“你舅舅为什么迟迟不来呢？”王氏回答说高祖生病了，炀帝说：“会死掉吗？”高祖听说后，更加害怕，因此纵酒无度，并贿赂炀帝身边的侍臣。大业十一年（615），炀帝来到汾阳宫，诏命高祖到山西和河东督促官员平定叛贼。军队驻扎在龙门（今山西河津），叛军将领母端儿率领几千士兵逼近城下。高祖率领十多个士兵出击，射了七十支箭，敌人应声而倒，大败而逃。大业十二年，高祖被擢升为右骁卫将军。
大业十三年，高祖被任命为太原留守，郡丞王威、武牙郎将高君雅担任副手。当时叛军四起，江都和各地都断绝了消息，太宗与晋阳令刘文静劝高祖举兵反叛。不久，马邑（今山西朔县）校尉刘武周割据汾阳宫，举兵造反，太宗和王威、高君雅集结军队，要讨伐他。高祖于是命令太宗和刘文静以及门客长孙顺德、刘弘基招募士兵，十天内就召集了上万士兵。高祖又暗中派使者，将世子李建成和李元吉从河东召回。王威和高君雅眼见大军集结，担心高祖谋反，就请求高祖到晋祠祈雨，图谋兵变。有人告诉了高祖，高祖暗中做好了防备。唐高祖李渊像【起兵反叛】
五月，高祖和王威、高君雅在处理政事，太宗在外面暗中布置了兵力，并派遣开阳府司马刘政会控告王威等人谋反，将他们斩首，然后举兵反叛。不久，他就派遣刘文静出使突厥，请求突厥予以响应和支援。次月，高祖设置了大将军府，并任命百官。七月，高祖想要率兵向西，夺取关中之地。军队来到灵石县后，驻扎在贾胡堡(今山西霍县西北)。隋朝的武牙郎将宋老生在霍邑（今山西霍县）屯兵，企图抵抗高祖。适逢连降十多天大雨，军粮匮乏，高祖命令撤军，后来经过太宗的极力谏阻，才取消命令。有个白衣老者来到军营，说：“霍山的山神命令我来谒见唐朝皇帝，并转告说：‘八月雨停后，贵军取道霍邑的东南面，我一定会鼎力相助。’”高祖说：“这个山神不欺骗赵无恤，又怎么会辜负我呢？”八月，高祖率军逼近霍邑，将宋老生杀死，平定了该地。九月，文武百官都劝请高祖担任太尉之职，并增设官员，高祖听从了百官的建议。不久，各地有不少郡县，都纷纷向唐军投降。高祖的堂弟李神通等人，也率兵与太宗会合，高祖的势力越来越强盛。同年十月，高祖抵达长乐宫，兵力多达二十万。京师留守刑部尚书卫文升、右翊卫将军阴世师等人挟制代王杨侑，抗拒唐军。高祖派遣使者来到城下，再三表明救国之心，始终没有人答复。于是众将围攻京城，在次月攻克了它，并将阴世师等人杀死。高祖率领百官，拥立代王为天子，遥尊隋炀帝为太上皇，大赦天下。高祖被任命为大都督内外诸军事、大丞相等，并晋封为唐王，总理朝政。【登践帝位】
大业十四年（618）正月，世子李建成被任命为抚宁大将军、东讨元帅，太宗为副手，率领七万兵力，攻打东都洛阳。三月，宇文化及在江都宫（今属江苏扬州）杀死了隋炀帝，并拥立秦王杨浩为帝，自称为大丞相。五月，天子诏令高祖建立天子的旌旗，出入时清扫道路，并警戒行人。不久，天子就颁发禅位的诏书，并派遣太保萧造和太尉裴之隐，向高祖进献皇帝的玉玺和绶带。高祖辞让，百官反复上表劝进，高祖这才从命，即皇帝位，并改年号为武德。然后，高祖大肆分封皇子皇亲为王，又派秦王李世民征讨薛举等人。此后，秦王不断率兵征讨各地，并最终平定了王世充、窦建德、刘武周等割据势力。
武德九年（626）六月，秦王因为皇太子李建成和齐王李元吉勾结，图谋危害自己，于是就率兵发难，将他们杀死。高祖无法，册立秦王为太子，总理朝政，并大赦天下。八月，高祖下诏，将皇位禅让给皇太子。太宗尊奉高祖为太上皇，将他移居到弘义宫，并将弘义宫改名为太安宫。大明宫含元殿复原图大明宫在唐长安城（今陕西西安）外，紧靠北城墙东段，原是隋代禁苑的一部分，后成为唐代宫廷禁苑。【父子和睦】
贞观八年（634）三月，高祖在两仪殿设宴，款待西突厥的使者，宴会间，他对长孙无忌说：“如今蛮夷之人都归顺我朝，这乃是前所未有的事情啊。”长孙无忌于是上前，祝愿高祖寿比南山。高祖十分高兴，就赐酒给太宗。太宗也举杯祝寿，流着泪说：“如今百姓安宁，异邦归附，都是因为遵守父皇的圣旨，哪是儿臣的功劳呢！”于是太宗和文德皇后向高祖进献御膳，并进献衣物，完全遵照家人的礼节。
同年，太宗在城西阅兵，高祖亲自前来观看，并慰劳将士们。高祖又在未央宫设置酒席，三品以上的官员都在场陪侍。高祖诏命突厥的颉利可汗起舞助兴，又让南越的酋长冯智戴咏诗，然后笑着说：“胡、越成为一家，这是自古以来都没有过的。”太宗举杯说：“儿臣早年蒙受您的教导，后来又跟随您起兵，平定了京师。薛举、刘武周等人的叛乱，也是因为您的英明谋划才得以被平定。父皇仁慈好德，因此上天委以重任。如今蒙受上天的护祐，国泰民安，蛮夷之人都前来称臣。这哪是儿臣的智力所能成就的呢，都是因为父皇的英明睿智啊！”高祖十分高兴，群臣也都高呼万岁，因此宴会直到深夜才最终散席。
贞观九年五月，高祖病重，下诏说：“将我殡葬之后，皇帝应在别殿处理军国大事。服丧的长短，应该依照汉代的先例，只服丧三十六天。陵墓等也要力求节俭。”当天，高祖就在太安宫驾崩了，享年七十岁。群臣上谥号为大武皇帝，庙号为高祖，并安葬在献陵（今陕西三原徐木乡永合村）。论赞史臣曰：隋朝末年，天下动荡不安，各地都是叛军。高祖审察到隋朝气数已尽，于是暗中谋划，运筹帷幄，使豪杰之士为己所用，最终拥有了天下。他为政宽平，百姓都深得其惠。然而，高祖处事却优柔寡断，因此谗言得以盛行，奸佞之徒到处制造是非，宠幸之臣图谋离间骨肉。幸亏他有圣明的儿子，要不然，帝王之业就岌岌可危了。卷二至卷三太宗本纪唐太宗李世民是中国历史上少有的贤明之君。他是唐高祖李渊的次子，为人英明神武，才智非凡，早年跟随高祖起兵反叛，在唐朝建国并夺取天下的过程中，他屡建奇勋，相继平定了刘武周、窦建德、王世充等人的叛乱，最终统一了全国。为了褒扬他的奇勋，唐高祖授予他天策上将的特殊徽号。后来，他和太子李建成互相猜忌，并最终发动玄武门之变，杀死了太子，然后即位称帝。他即位后，任用了长孙无忌、房玄龄、魏徵等贤明之臣，并能从善如流，因此政治清明，国泰民安，四面的蛮夷之族也都纷纷归顺或求和。他创造了历史上有名的“贞观之治”。【少年英才】
唐太宗李世民，是唐高祖李渊的次子。开皇十八年（598），他出生于武功（今陕西武功）的李渊别馆。他出生时，有两条龙在馆外游戏，三天后才离开。高祖前往岐州（今陕西凤翔）赴任时，太宗年仅四岁。有个书生自称善于相面，见到高祖说：“您是贵人，而且会生出贵子。”后来见到太宗，书生说：“这个孩子有龙凤之姿，快二十岁时，一定能够济世安民。”高祖害怕书生泄露天机，想要将他杀死，但书生忽然消失不见了，因此高祖以“济世安民”之义，来给太宗命名。太宗幼时便很聪睿，见识高超，而且处事果断，不拘小节，人们都感到他高深莫测。
大业末年，隋炀帝在雁门（今山西代县）被突厥所围困，太宗应召前往救援，隶属于屯卫将军云定兴的军营。即将出发时，太宗建议云定兴：“一定要设置疑兵，虚张声势，让敌人不知虚实，望尘而逃。否则，敌军知道我军兵力不足，就会全力进攻，我军就难以取胜了。”云定兴听从了他的计谋，敌军果然解围而逃。【父子举兵】
唐高祖镇守太原时，太宗十八岁。当时，高阳有叛军首领，名叫魏刀儿，率众前来攻打太原，高祖率兵迎击，结果深入敌阵，被困其中。太宗率领精骑兵突围而入，张弓射敌，所向披靡，于是从万人中将高祖救出。适逢步兵也赶来了，高祖和太宗又奋力出击，大败敌军。当时，隋朝气数已尽，太宗心怀异志，于是礼贤下士，收养宾客。那些豪侠之士，都乐意为他拼死效力。等高祖举兵后，太宗就率兵攻克了西河，被任命为右领大都督，统率右三军，并被封为燉煌郡公。
大军西进，来到贾胡堡，隋朝将领宋老生率领两万精兵，驻扎在霍邑，对抗唐高祖。适逢久降大雨，军粮已尽，高祖和裴寂商量，准备撤军回到太原，以后再行动。太宗极力劝阻，高祖不听，只是督促他号令军队撤退。太宗于是在军营外大声哭号，哭声传入营帐中。高祖将他招来，问他哭泣的原因，太宗回答说：“我们本来举的是义兵，进军作战就必然胜利，撤退就必然人心离散。人心既已离散，敌军又在后进攻，我们很快就要丧命了，因此悲伤。”高祖醒悟过来，于是打消了撤军的念头。
八月，雨过天晴，高祖率兵进逼霍邑。太宗担心宋老生不肯出战，于是率领几个骑兵，先到霍邑城下，举起鞭子，指挥调度，装出要围攻的样子，以此来激怒宋老生。宋老生果然发怒，打开城门，出兵应战，背靠着城墙摆好阵势。高祖和李建成在城东列好阵势，太宗和柴绍在城南列阵。宋老生指挥军队冲向高祖，李建成落下马来，宋老生乘胜进击，高祖和李建成军纷纷退却。
太宗率军从南原的高坡冲下来，截断宋老生的军队，奋力出击，敌军大败而逃，宋老生也被杀死，于是高祖平定了霍邑。来到河东后，关中的豪杰之士纷纷归附他们。太宗建议高祖率军入关，夺取永丰仓（故址在今陕西潼关）来赈济穷人，并召聚亡命之徒来攻克京师，高祖很赞赏他的建议。于是，太宗率军平定了渭北，而后进军泾阳（今属陕西），等高祖到来后，一起平定了京城。高祖掌管政务后，太宗担任唐国内史，并改封秦国公。不久，他又大败薛举。《资治通鉴》中有关唐太宗对突厥战略的记载【平定四方】
武德元年（618），太宗率兵征讨薛仁杲，当时敌人兵力十分强盛，太宗却使用奇计大败薛仁杲的悍将宗罗睺，并趁机率领精锐骑兵，急攻到城下。薛仁杲惊惧不安，一时毫无对策，第二天早晨就投降了。众将都惊服太宗用兵如神。当时，李密刚刚归附唐朝，高祖诏令李密，疾驰到豳州（今陕西彬县东北）去迎接太宗。李密见到太宗器宇不凡，军威严肃，大为惊服，私下里对殷开山说：“这的确是一代英主，要不然，怎么能平定祸乱呢？”武德二年到三年，太宗率兵征讨刘武周的主要战将宋金刚，并屡次获胜，刘武周只好逃亡到了突厥。武德三年，太宗又大败王世充的军队，王世充向窦建德求救。武德四年，窦建德率领军队，前来救援王世充。太宗又用计谋，大败窦建德的军队，并活捉了窦建德。王世充孤立无援，就只好投降了。高祖听到捷报后，大喜过望，认为自古以来，旧有的官职都难以褒扬太宗的功勋，于是为他另设徽号，以表彰他的奇勋，加封他为天策上将、陕东道大行台，位居众位王公大臣之上。此时，天下已经平定下来，太宗于是勤奋钻研经史典籍，并开设文学馆，招揽天下的士人。后来，窦建德的旧将刘黑闼再叛乱，太宗再次率军平定了叛乱，刘黑闼逃往突厥。
武德七年（624）秋天，突厥的颉利可汗和突利可汗率兵入寇，并侵扰关中一带。有人劝说高祖迁都，高祖就派中书侍郎宇文士及巡行山南一带，寻找可以做国都的地方。萧瑀等人虽然认为不妥，但都不敢犯颜直谏，只有太宗请求效法汉代的霍去病，率兵攻打颉利可汗。高祖虽然发怒，但还是派遣太宗率领三十多名骑兵巡察边境。太宗回来后，很坚决地奏请不要迁都，高祖这才作罢。次年，太宗被加封为中书令。昭陵六骏·飒露紫飒露紫系唐太宗李世民征讨王世充时的坐骑。邙山一役，飒露紫身中数箭，太宗身陷敌阵，与大军走失。随骑猛将丘行恭护驾突阵，下马拔箭，保太宗得入大军。为表彰丘行恭与飒露紫的战功，“贞观中，有诏刻石为人马以象行恭拔箭之状，立于昭陵阙前”（《旧唐书》卷五十九）。飒露紫浮雕表现的即是丘行恭为马拔箭的情节，浮雕马前腿挺直，肩项高耸，丘行恭沉着镇定，双手握箭杆，暗运气力，人马动作不大，处理极为含蓄。一人一马，情节突出，构图精练，雕刻手法写实而细腻。【贞观之治】
武德九年，皇太子李建成和齐王李元吉勾结，企图谋害太宗。太宗和长孙无忌等人谋划，发动了玄武门之变，杀死了李建成和李元吉。于是高祖将太宗立为皇太子，政务也全部交给太宗处理，并在同年八月将帝位禅让给太宗。同年，突厥的颉利可汗入侵唐朝，来到渭水便桥的北岸。颉利可汗派遣将领执失思力进入唐朝以打探虚实，并大张声势。太宗将执失思力囚禁起来，然后亲自率领六名骑兵，来到渭水，与颉利可汗隔岸对话，谴责他违背盟约。不久，大军相继来到。颉利可汗看到官军兵力强盛，又得知执失思力已被拘禁，心中很害怕，于是就向太宗求和。太宗答应了，并杀死白马，与颉利可汗订立盟约，而后班师回朝。
太宗即位后，擢用长孙无忌等人为相，又有房玄龄、杜如晦等人的辅佐，惩恶扬善，政治十分清明，国家大治。太宗因为国家太平无事，每天都到西宫侍奉太上皇的饮食。公卿上奏说：“现在是夏末秋初，湿气还没有退去，宫中地势低下，湿气很重，请陛下另外营造一所宫室居住。”太宗说：“我有湿气之病，的确不适合居住在低下潮湿之处。但如果听从你们的请求，会耗费大量钱财。昔日汉文帝想要修建露台，因为觉得耗资相当于十户人家的家产，就没有建。我的德行不如汉文帝，而花费却超过了他，这哪是明君之道呢？”于是没有采纳群臣的建议。
太宗曾经问房玄龄和萧瑀：“隋文帝是怎样的君主？”两人回答说：“他能够克己复礼，勤勉于政事，每次在朝堂上处理政务，直到日头偏西才离开。五品以上的官员，他都亲自接见，和他们商讨政事。他也很体恤值班的卫士，为他们送饭。他虽然不是仁明之主，但也是励精图治的君王了。”太宗说：“你们只知其一，不知其二。此人性情苛察而失于明断，性情苛察就必然会多疑，失于明断就必然会考虑不周。他因为从孤儿寡母手中篡夺皇位，因此就不信任群臣，政事都由自己决断，虽然劳心费力，却仍然不能尽善尽美。群臣揣摩到他的心意，也就不敢直言，宰相以下的官员，都只知道顺从圣旨。我认为君主不应该这样。天下这么大，怎么能由一个人来独断呢？我要广选天下的贤才，让他们治理天下，各尽其才，这样才能使天下大治。”他又下诏书说：“凡是诏书敕令有不妥的，你们都应该坚持上奏，不应该逢迎我的心意而予以施行。”
贞观十五年（641）五月，并州（即山西太原）的僧道和老人们上表，说太原当初是成就帝业的根基，希望太宗在泰山封禅之后，能够临幸太原。太宗在武成殿赐宴，从容地对身边的侍臣说：“我少年时在太原，喜欢聚众赌博游戏，如今光阴飞逝，已经三十年了。”当时，宴席中有旧日相识，太宗和他们谈起旧事，作为笑谈。太宗趁机对他们说：“别人的奏章，或许会阿谀奉承，但你们都是我的故人，请告诉我实情，百姓的生计如何，民间还有没有疾苦呢？”故人们都上奏说：“如今四海升平，百姓安乐，都是陛下的教化。臣等没听说过民间有疾苦。”
贞观十九年，太宗亲自率领铁骑，和李勣会合，围攻辽东城，并顺着风势发射火箭，很快就烧毁了城中的房屋和城楼，然后指挥将士登城，攻克了该城。六月，官军来到安市城（今辽宁鞍山一带），高丽将领高延寿等人率领十五万士兵，前来援救安市城。李勣率领军队，奋勇作战，太宗也带领军队进逼，高丽大败，伤亡不计其数，高延寿等人都投降了。李勣继续攻打安市城，几个月后仍然没有攻克，最后只好班师回朝。
贞观二十三年，太宗在含风殿驾崩，终年五十二岁。他留下遗诏，让皇太子李治在灵柩前即位。太宗被安葬在昭陵，庙号为太宗，群臣为他上谥号为文皇帝。论 赞史臣曰：文皇帝（即太宗）聪明神武，在创功立业的过程中，屡创奇功。他选拔人才毫无偏私，让心怀大志之人得尽其才。尉迟敬德等人，最初都是仇敌，最后却能为他拼死效力；马周等人，最初都和太宗很生疏，最终被委以重任。他能够平定天下，就是因为他深谙用人之道。房玄龄和魏徵等人的才能，并没有超过孔子和孟子，但他们能够安邦济世，正因为明君贤臣，得逢其时啊。或许有人说：太宗尽管贤明，却不能友爱兄弟，对儿子也失于管教，这是为什么呢？回答说：即使是尧、舜这样的明君，也不能教导丹朱这样的逆子。当时，高祖听信谗言，李建成忌恨太宗的功劳，情势危急，他哪里顾得上会背上残杀兄弟的骂名呢？而太子李承乾生性愚昧，即使贤明的太宗也无法调教。他唯一的缺憾就是没有选定好的继承人当太子和出兵高丽来满足自己的私欲，在为政的晚年，比不上贞观初年，也不能像魏徵在世时一样从谏如流。但太宗处事英明，不受迷惑，而且能够从善如流，留下千年的美名，自古以来，只有他一人而已啊。卷六则天皇后本纪武则天是中国历史上唯一一个称帝的女皇帝。在唐高宗朝，她最初被封为昭仪。后来，在和王皇后、萧良娣争宠的过程中，武昭仪获胜，被立为皇后。当时，高宗体弱多病，朝政由武后处断，因此得以专权。高宗去世后，中宗李显即位，不久就被武后废黜，另立睿宗李旦。没过几年，睿宗也被废黜，武后自立为帝，将国号改为周。她大肆杀害李氏诸王，同时封武氏子弟武三思等人为王。但在晚年，武则天将朝政重新归还给了儿子。【“二圣”当政】
则天皇后武氏，名曌，是并州文水（今山西文水东）人。她的父亲武士彟，隋朝大业末年担任鹰扬府队正。唐高祖在汾、晋之间行军的时候，常常在他家停留休整。后来武士彟跟随高祖平定京城。贞观（627～649）年间，他官至工部尚书、荆州都督，被封为应国公。
武则天十四岁的时候，唐太宗听说她容颜美丽，于是召她入宫，立为才人。等到太宗驾崩后，则天就在感业寺当尼姑。高宗在寺庙里见到她，将她再次召进宫，拜为昭仪。当时皇后王氏、良娣萧氏与武昭仪争宠，争相说她的坏话，皇上都充耳不闻，并将她立为宸妃。永徽六年（655），皇帝废掉了王皇后，改立武宸妃为皇后。高宗称天皇，武后也随即称为天后。武后向来足智多谋，又广泛涉猎文史之书。高宗从显庆以后，常受风疾的侵扰，因此百官的表章奏折，都委托武后决断。武后从此在内宫辅佐国政几十年，威势和皇帝无二，时人把她与唐高宗并称“二圣”。四川广元皇泽寺则天殿武后石像【太后临朝】
弘道元年（683），高宗驾崩，皇太子李显即位，尊封天后为皇太后。武后已经预谋篡夺皇位，这一天亲自临朝称制，拜官授爵。李元嘉等人地位尊贵，德高望重，武后担心他们生出变故，因此加封虚位，好使他们安心。嗣圣元年（684），武则天将中宗废为庐陵王，幽禁在别处，并改名叫李哲。次日，武则天册立豫王李轮为皇帝，但让他居住在别殿，不参与政事。武则天大赦天下，改元文明，并临朝称制。然后，武则天将皇太孙李重照废为平民，并拜授太常卿兼豫王府长史王德真为侍中、中书侍郎，任命豫王府司马刘祎之同中书门下三品。司空李勣的孙子徐敬业杀掉了扬州长史陈敬之，在扬州起兵，自称为上将，以复兴李姓唐室为己任。楚州司马李崇福率领他所管辖的三县，起兵响应徐敬业。武后派遣大将军李孝逸率兵征讨，平定了徐敬业。
垂拱二年（686），皇太后武则天下诏，将朝政归还给皇帝。皇帝认为皇太后并非出于真心实意，因此坚决推辞不受。于是，武则天继续临朝称制，并大赦天下。她又下诏，让凡是上书言事之人，言论都能得以上达，因此她得以了解民间的善恶等事。四年，魏王武承嗣伪造了祥瑞之石，上面刻着文字说：“圣母临人，永昌帝业。”然后唆使雍州人唐同泰上表，谎称从洛水获得这块石头。武则天大悦，称这块石头为“宝图”，并擢升唐同泰为游击将军。此后，武后陆续杀害了唐朝的宗室诸王，唐朝的宗室几乎要被杀光了。年幼的宗室子孙都被流放到岭外，亲党也受到了株连。【女皇主政】
载初元年（690）九月，武后改国号为周，改元为天授，并大赦天下，特许官民可尽情饮酒七天。武后追赠自己的父亲武士彟为孝明皇帝，并封武氏宗亲武承嗣等人为王。次年三月，武后将唐朝的太庙改称为享德庙。四月，武后诏令佛教的地位在道教之上，僧人尼姑在班列时，位居道士道姑之前。
圣历元年（698），武后将庐陵王李哲召回京师，并重新册立他为唐太子，并让他恢复以前的旧名李显。次年春，武后封皇嗣李旦为相王。她年岁渐高，担心皇太子、相王和梁王武三思等人彼此不和，因此让他们在明堂立下誓言。
神龙元年（705），麟台监张易之和弟弟司仆卿张昌宗谋反，皇太子率领左右羽林军桓彦范等人，进入宫中将他们诛杀。不久，武后就传位给皇太子，自己移居到上阳宫。皇帝向她进献尊号，号为则天大圣皇帝。这年的十一月，武则天病重，留下遗诏，命人将自己葬于乾陵（即唐高宗的陵墓），并去掉帝号，称为则天大圣皇后。她又下诏，让王皇后、萧良娣和褚遂良、韩瑗等人受到牵连的子孙亲属，全部恢复旧业。当天，她就在上阳宫的仙居殿驾崩了，享年八十三岁，谥号为则天大圣皇后。次年，武后被葬于乾陵。乾陵无字碑传说无字碑是按照武则天临死遗言而立的。武则天遗言说，己之功过，由后人来说，故不刻文字。宋、金以后，一些游人在上面题字，“无字碑”变成了“有字碑”。论 赞史臣曰：治乱与否在于时运，存亡与否在于势力。假如让夏桀、商纣为王，即使出生十个尧帝，也无法加以治理；假如让尧、舜为王，即使有十个夏桀，也不能兴风作浪；假如让懦夫女子等人得势，也足以掌控生杀予夺之权，肆行不义，为非作歹。武后称帝之后，虽不断有贤明之才痛心于朝廷的安危，却无法报答先帝的恩典，救护皇族子孙。不久，无辜之人就受到陷害，引颈就戮，真是令人痛心啊！当初，武后觊觎皇后的地位，竟然扼杀了襁褓中的婴儿，又将王皇后和萧良娣的骨头剁碎，残忍到了极点。但她却广泛地采纳忠正的谏议，礼遇正直之士。虽然她窃夺了帝位，总揽朝政，最终却能够将帝位归还给儿子，又能辨明魏元忠的冤情，用好言好语来抚慰狄仁杰，尊奉国法而抑制宠臣的权势，采纳忠言诛杀了酷吏。这也是她值得夸赞的地方。卷五十三李密列传李密是隋末农民起义中瓦岗军的后期领袖。大业九年，他协助杨玄感在黎阳起兵反隋。杨玄感兵败后，李密加入瓦岗军。他帮翟让打败隋朝悍将张须陀，因此得以分统一军。李密军令严肃，赏赐优厚，士卒乐意为他所用。他建议袭取兴洛仓，开仓赈济饥民，起义队伍迅速壮大。后来，翟让推举李密在洛口自称魏公，改元永平，以招徕各路反隋武装，由此李密在各路起义军中确立了盟主地位。随后，李密和翟让发生火拼，李密杀死翟让。后来李密讨伐宇文化及时，虽然打败了宇文化及，自己也损失惨重。王世充趁机进击，李密大败，走投无路之下，只得投降唐朝。李渊派遣李密到山东招抚旧部，却半路将他召回。李密感到已被猜疑，于是叛唐。终被唐将盛彦师杀死。【因才得识】
李密字玄邃，是辽东襄平人。他的父亲李宽，在隋朝时被封为蒲山公，当时很有名，后来迁徙到京兆长安。李密因为父亲的功劳被任命为左亲侍，曾经做仪仗护卫，隋炀帝看见他，回去后问许公宇文述说：“刚才左仪仗中那个黑面小子是谁？”许公回答说：“他是已故蒲山公李宽的儿子李密。”隋炀帝说：“这个人左右顾盼神色不寻常，不要让他担任警卫了。”一天，宇文述告诉李密：“你如此聪明，应当靠才学谋取官职，三卫繁杂，不是培养贤能之人的地方。”李密大喜，于是称病告退，专门读书习文，人们很少看到他。他曾经想去探望包恺，于是骑乘一头黄牛，将一帙《汉书》挂于牛角上，一只手抓缰绳，另外一只手翻看书卷。尚书令、越国公杨素在路上看见了，勒住缰绳跟着他，走了一段路后赶上来问他：“你是哪里的书生，这么勤奋好学？”李密认得来人，于是跳下黄牛，纳头就拜，并自报姓名。杨素问他读的是什么书，回答说是《项羽传》。越国公很惊奇，于是和他交谈，交谈后十分高兴，对自己的儿子杨玄感等人说：“李密的见识气度，你们都赶不上啊。”于是杨玄感诚心和他结交。【助谋杨玄感】
大业九年（613），隋炀帝讨伐高丽，派杨玄感在黎阳（今河南浚县）监督军饷运输。当时天下动乱，杨玄感准备谋划起兵，暗地派人进关迎接李密，让他担任谋士。李密对杨玄感说：“现在天子在辽外出征，距离幽州上千里，南面有大海阻隔，北面有胡戎为患，中间这一条道路必然极为艰险。如果您拥兵出其不意，长驱直入蓟地（今天津北部），扼住他们的咽喉之地，他们前有高丽，后无退路，不过十天半月，粮草必然用完。到时候他们的将士就会自动投降，您不战而胜，这是上计。关中四面险要，是物产富饶之地，但是如果略过城池，向西直接进入长安，乘其不备而进攻，那么即使天子率军赶回，也已经失去了险要之地。您再借助险要之势应对敌军，必然能够取胜，此计万无一失，是中等计策。假如就近先进入东都，屯驻在坚固的城下，就胜负难料，这是下策。”杨玄感说：“你所说的下策，实际上是上策。如今百官的家眷都在东都，若不攻取东都，怎能撼动人心呢？而且经过城池而不攻取，怎能显示我军的威势？”李密的计策因此没有被采纳。
杨玄感到达东都后，屡战屡胜，自以为天下人会纷纷响应他，成功只在旦夕之间。他擒获内史舍人韦福嗣，十分信任他，将他当做心腹之人，所以军事作战的事情，不由李密独自负责。而韦福嗣只是战败被俘，本来就不是和杨玄感一起谋划起事的人，每次参与谋划策略，都犹疑不决。杨玄感后来让他写战斗檄文，韦福嗣坚决不答应。李密揣测出他的心思，于是对杨玄感说：“福嗣本来就不是同盟，他只是持观望的态度。您刚开始兴建大业，将这样的小人留在身边，一定会被他耽误大事，请您将他斩首示众，以求日后安定。”杨玄感说：“哪有这么严重！”李密知道杨玄感不听他的话，回去后告诉亲信说：“楚公起兵造反却不想取胜，我们都会成为俘虏！”后来杨玄感率军西进，韦福嗣最终逃回东都。
隋朝左武卫大将军李子雄因获罪被关押，在被押去见皇帝的路上，他杀死押送人员逃跑，投奔了杨玄感，并劝告杨玄感赶紧称帝。杨玄感询问李密的意见，李密说：“从您起兵以来，虽然捷报频传，但是各郡县却没有人归顺。东都的守备仍然很强，天下救兵不断前去。这种时候，您应该身先士卒，早日平定关中，现在却急着称帝，这会让人觉得您不以天下为怀！”杨玄感于是笑着放弃了这一打算。三彩钵·唐直径17厘米，钵敛口，圆腹，平底。上半部施三彩釉，以黄、绿、蓝彩为主。【战败被俘】
等隋朝将领宇文述等人率军快要到来的时候，杨玄感问：“你有什么计策？”李密说：“元弘嗣统率强兵驻扎在陇右，我们可以谎称他造反，从而入关。”于是杨玄感引军西进。到达陕县时，杨玄感想要围攻弘农宫，李密劝阻他说：“您现在向众人声称西进，应该迅速行事，而且追兵马上就会赶到，怎能在这里停留？否则到时候向前不能占据关塞险要之地，向后又没有地方可以据守，到时候众人纷纷散去，怎么能保全自己呢？”杨玄感不听，坚持围攻弘农宫，连续三天没有攻下，才率兵继续向西进发。刚到阌乡，追兵就赶上来了，杨玄感大败。李密从乡间小道入关，被巡捕抓获。
当时隋炀帝在高阳，李密及其同党被送往炀帝的行宫。李密对同党们说：“我们的性命就如同朝露，倏忽之间就会消失不见，如果到了高阳，必然会变成肉酱。我们不能坐以待毙，得想办法现在逃走！”大家都同意。同党中有些人带着金子，李密让他们拿出来送给押送人员，说：“等我们死的那天，请用这些钱将我们埋葬，多出来的钱就算是报答你们的恩德。”押送人员贪图金子，答应了。等到出了关外，护卫也渐渐松弛，李密让同党买来酒食，每天晚上饮酒作乐，喧哗之声通宵达旦，押送人员也不在意。到邯郸后，李密等七人翻墙逃跑，投靠平原叛将郝孝德，而郝孝德对他们并不礼遇，李密又离开了。到了淮阳，李密隐姓埋名，自称刘智远，召集了一些学生，教他们读书。过了几个月，他郁郁不得志，作五言诗说：“金风荡初节，玉露凋晚林。此夕穷途士，郁陶伤寸心。野平葭苇合，村荒藜藿深。眺听良多感，徙倚独沾襟。沾襟何所为？怅然怀古意。秦俗犹未平，汉道将何冀？樊哙市井徒，萧何刀笔吏。一朝时运会，千古传名谥。寄言世上雄，虚生真可愧。”诗写成后恸哭不止。当时有人感到奇怪，于是告诉了太守赵佗，赵佗下令官府搜捕他，李密只好再度逃亡。昭陵六骏·什伐赤昭陵是唐太宗李世民的陵墓，从贞观十年（636）开始修建，至贞观二十三年（649）建成，历时十几年。昭陵六骏是李世民在征战中骑乘的六匹骏马的塑像，什伐赤是六骏中一匹赤色的骏马，“什伐赤”这个名字来自于突厥官名“设发”。【投靠翟让】
适逢东郡叛将翟让聚集了党徒一万多人，李密前去投奔。有人知道李密是杨玄感的旧将，暗地里劝翟让将他杀掉，翟让于是将李密囚禁在营寨外面。李密通过王伯当向翟让献策说：“当今皇帝昏庸，民怨极大，精兵强将都在辽东，和突厥的和亲也已经中断，而且皇上离京在外，流落吴、越两地，这正是像刘邦、项羽一样奋起的时机。您富有雄才大略，且兵力强盛，如果趁此机会占领二京，诛杀暴虐之徒，就能建立起大业。”翟让听后十分动心，于是将李密释放，并派他游说各地的寇贼，所到之处贼寇全都归顺。李密又劝告翟让说：“现在兵士众多，没有粮食来源，时间一长，定会人困马乏，到时候敌人一进攻，我们的死期就近了！不如直接攻取荥阳，然后休整部队准备粮草，等到兵壮马肥的时候，再做计较。”翟让觉得很对。从此攻破金堤关，掠取荥阳诸县城堡，大多数都顺利拿下了。【屡败隋军】
荥阳太守杨庆和通守张须陀率兵讨伐翟让，翟让曾经被张须陀打败，听说他来了，非常害怕，打算远远地避开。李密说：“张须陀勇而无谋，而且他刚刚接连打了几场胜仗，现在士气骄横，可以设法擒获他。您只要列阵等待，我替您攻破他。”翟让于是率兵做好出战准备，李密分出一千多士兵埋伏在树林间。翟让和敌军交战失利，逐渐退后，敌军追击，李密于是派伏兵从后面偷袭，张须陀的军队溃败。李密和翟让又合力进攻，打败敌军，将张须陀斩杀在阵前。翟让派李密另外统率一支军队。李密治军严明，对士兵发号施令时，即使在夏天，也让人感觉如同背负霜雪。他生活俭朴，所得的金银财宝都分发给将士们，所以人人都乐意为他效力。不久，他又劝说翟让：“现在群雄竞起，您有豪杰之才，且统领着勇猛的军队，应当扫清天下，怎么可以在草莽间求食，长期割据一隅呢？现在东都的士民百姓，内外离心，留守的大小官员，政令也不统一，要是您亲自率领军队，直取兴洛仓，打开粮仓赈济贫穷之人，远近谁会不归附呢？机不可失啊！”翟让说：“我出身田陇之间，没有这么高的抱负，如果一定要谋求大业，就请您先出动，我率领诸军殿后。”
大业十三年（617）春，李密和翟让率领精兵一千人袭取兴洛仓（即洛口粮仓），打败敌军。他们打开粮仓任人取拿粮食，于是老老少少手提肩扛，来来往往共有几十万人。越王杨侗派虎贲郎将刘长恭率兵二万五千人征讨李密，李密一战而胜。翟让于是推举李密为主公，号称魏公。二月，李密在巩南即位，称元年，他所下发的文书署名为行军元帅魏公府。他又封爵授官，拜授翟让为东郡公，并在洛口建造城镇居住，方圆达四十里。
随后，众人纷纷归顺李密，其中包括长白山贼孟让和隋虎贲郎将裴仁基。李密派遣他俩率兵三万余人袭击回洛仓，攻破后随即进入东都。东都出兵迎战，裴仁基等大败，仅自身逃脱一死。李密又亲自率兵三万人逼近东都，将军段达等人派出七万兵士迎击，双方在旧都城交战，隋军败逃。李密攻下回洛仓，据守在那里，广筑营垒深挖壕沟，以逼近东都，并让祖君彦发布檄文，散发给各郡县。檄文中揭露隋炀帝的十大罪状说：“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。”
柴孝和劝告李密说：“秦地依山傍水，西楚因为放弃此地而灭亡，汉高祖建都此地而称霸。我认为可以让裴仁基镇守回洛，翟让镇守洛口，您则亲自率领精锐部队向西进攻长安，百姓谁敢不到郊外迎接您呢？您一定会不战而胜。攻克京邑后，等到基业巩固兵力强盛，再进一步长驱直入崤函，扫平东洛，发布檄文公告天下，天下就可以平定了。现在群雄竞起，要是他人抢在我们前面，我们就失去机会了！”李密说：“你所谋划的，我也想了很久，实在是好主意。但是昏君还活着，部众仍然很多，而我们的部队全都是山东人，眼见没有拿下洛阳，怎么会愿意跟随我们西进呢？而众将都是盗贼出身，留下他们的话，他们相互之间会一争高下。那样我们大概就要失败了！”
李密趁着士气高涨，常常跟隋军接连交战。适逢李密被乱箭射中，躺在营帐里，东都趁机出兵进攻，李密的军队大败溃散，丢弃回洛仓，返回洛口。隋炀帝派王世充率领五万强兵攻打李密，李密失利，柴孝和淹死在洛水中，李密为之恸哭。王世充在洛西扎营，与李密相持一百多天，交战六十多次。武阳郡丞元宝藏以及众多贼帅都归顺了李密，并共同攻陷了黎阳粮仓。【除掉翟让】
翟让的部将王儒信劝说翟让担任大冢宰，总管军务，以此剥夺李密的权力。翟让的哥哥翟宽也对翟让说：“天子只能自己当，怎么能让给别人呢？你如果不当，就让给我。”李密听到这话，暗中打算除掉翟让。恰巧王世充率军前来，翟让出兵迎战，遭到王世充军队的攻击，稍稍失利，李密和单雄信等人率领精兵赶到，赶跑了王世充。第二天，翟让径自来到李密的住处，想要宴饮欢庆，李密就置办酒菜招待他，安排他手下的人另外就餐。李密延请翟让就座，拿出好弓箭给他看，翟让刚拉满弓，李密就派壮士从背后将他斩杀，并杀死了他的哥哥翟宽和王儒信。翟让的部将徐世勣被乱兵砍成重伤，因李密从中制止才得以幸免，单雄信等人磕头求饶，李密将他们都释放并安慰他们。接着，李密来到翟让的营寨，晓谕他手下的将士，没有人敢轻举妄动。李密于是下令徐世勣、单雄信、王伯当分别统领翟让的部队。【大败王世充】
不久，王世充袭击仓城，李密又打败了他。王世充又移营洛北，建造浮桥，调集全军前来攻打李密。等他们逼近城下，李密挑选精锐士兵几百人阻击，王世充大败，士兵们争抢着挤过浮桥，几万人被淹死。王世充独自逃脱免于一死，他的许多部将却都战死了。李密乘胜攻陷偃师，修筑金墉城居住，拥有兵众三十多万人。此后，将作大匠宇文恺背叛东都，向李密投降。东到海、岱，南到江、淮郡县，郡县长官全都派使者前来表示归顺李密。窦建德等人一并派使者呈上表文，劝说李密即皇帝位，李密手下的官员也都劝他即位称帝，李密说：“东都还未平定，不能商讨这件事。”刻花鎏金银盖碗·唐【约盟李渊】
等到李渊起兵，李密自恃强盛，想要自立为盟主，于是写信给高祖，请求与高祖合力消灭隋朝，大概是说要与高祖会盟盟津，如同武王在牧野消灭商纣、刘邦在咸阳俘虏秦帝子婴一样，要擒获代王。高祖看完信，笑道：“李密狂妄放肆，不容易招服。我正忙于安抚京城，来不及征讨他，而他现在正好为我抵挡东都的进攻，把守成皋之险。所以我应言辞谦卑，对他大力夸奖推崇，让他骄傲而不防范我，这样我才能入关，成就大业也就指日可待了。”于是，高祖令记室温大雅写信答复李密。
李密接到书信非常高兴，拿给他的部下看，说：“我受到唐公的推崇，天下可轻易平定了！”于是对高祖不加防范，而专心对付王世充。【剿灭宇文化及】
不久，宇文化及从江都直扑黎阳，李密亲自率兵前去抵抗。这时，隋越王杨侗称帝，派遣使者任命李密为东南道大行台行军元帅，并封授他为魏国公，命令他先平定宇文化及，然后入朝辅政。李密正和宇文化及对峙，担心不接受任命会导致腹背受敌，因此谦卑地表示接受任命。宇文化及到达黎阳，和李密相遇，李密知道他的军队缺乏粮草供应，于是不和他交锋，并截断其退路。李密派遣徐世勣驻守仓城，宇文化及攻打不下。李密估计对方粮草将尽，便假装和他讲和。宇文化及非常高兴，听凭将士大吃大喝，希望李密馈赠粮草。后来，宇文化及觉察到李密的意图，勃然大怒，和李密在卫州的童山下大战，李密被乱箭射中，于是屯驻在汲县。宇文化及力竭粮尽，部众纷纷投奔李密。当初，宇文化及将军械粮草留在东郡，由王轨驻守，此时王轨也率领全郡投降李密。
李密率军西进，派遣使者到东都朝见，将弑杀隋炀帝的于弘达献给越王杨侗。杨侗召李密入朝，李密到达温县时，听说王世充已经作乱，于是止步不前，就势返回金墉城。【战败落难】
当时李密的军队缺乏衣服，而王世充的部众粮草不够，王世充请求互换，李密勉为其难答应了。最初，东都缺粮的时候，每天都有几百军士归顺李密，现在他们有了粮食，就很少有人归顺了，李密这才感到后悔，停止和王世充互换。李密的军队虽然粮草丰富，却没有饷银，将士们屡屡出战都没有得到奖赏，他又对新归顺的人抚恤厚重，因此兵众日渐心生怨恨。
武德元年（618）九月，王世充率领五千士兵前来决战，李密让王伯当留守金墉，自己率领精兵来到偃师，北靠邙山等候敌军。两军交战，李密战败，裴仁基、祖君彦都被王世充俘虏，李密和一万多部众逃向洛口。王世充围困偃师，守将郑颋的部下劫持了郑颋，献城投降。李密将要进入洛口仓城，邴元真暗地里派人接引王世充，李密知道了却不揭露这事，准备将计就计，在王世充横渡洛水的时候一举歼灭他。结果王世充的军队到了，李密的侦察骑兵却没有及时察觉，等到李密整军出战时，王世充的军队已经渡过洛水。李密自忖不能取胜，于是逃到武牢，邴元真终于献城投降王世充。鎏金双耳圈足银盆·唐【投降唐朝】
李密准备前往黎阳，有人对他说：“当初杀翟让的时候，徐世勣被乱兵砍伤，差点死掉，他能不记仇吗？现在投奔他，靠得住吗？”当时王伯当已经放弃金墉，驻守河阳，李密转而率领轻骑兵前去投靠他，对他说：“我兵败了，各位跟着我吃苦受难这么长时间！我现在只能自刎，以此向众人谢罪。”王伯当抱住李密嚎哭不止，众人都流下了眼泪。李密又说：“既然蒙你们不弃，我们应以归降关中，我虽然没有立下功劳，但保证各位能得到富贵。”他的府掾柳奭说：“您和唐公同族，过去又有交情，虽然不曾随从他起兵，但您在东都阻挡隋军，并截断隋军归路，使得唐公不用出战就占据了京城，功劳也不小啊。”李密又问王伯当是否愿意一同前往，王伯当说：“过去刘邦诛杀项羽，萧何率领子弟跟随他，我只恨不能率领兄弟们都跟随您而去。怎能因为您现在失利，就掉头而去呢？纵然日后横尸荒野，也心甘情愿跟随您。”众人都很感动，跟随入关的有两万人。前往关中的路上，唐高祖派来迎接他们的人绵延不断，李密高兴地说：“我拥兵百万，却到了这一步，这是命。现在大事已败投奔西京，有幸蒙受如此礼遇，应当竭尽忠心侍奉高祖啊！况且山东一带有数百座城池，知道我到了这里，只要派人去招降他们，一定全部归顺。如此，我的功劳可比汉代的窦融，皇上肯定会封我一个三公的位置。”然而到了京师后，他受到的待遇礼数却逐渐淡薄，官员又来索取财物，李密对此愤愤不平。不久，高祖任命李密为光禄卿，封为邢国公。【反叛被杀】
李密听说自己往日的部将都不想依附王世充，高祖派遣李密率领本部军队前往黎阳，招集以前的将士，王伯当为副将。李密刚行军到桃林，高祖却又将他召回，李密对高祖的反常举动感到害怕，于是谋划准备反叛。王伯当极力劝阻无效，于是告诉李密说：“义士不会因为存亡改变心意。我蒙受您的恩德礼遇，希望能以性命报效。您如果执意反叛，我和您一起去，死生由命。”于是挑选骁勇之士几十人，穿着女人衣服，用头巾蒙住脸，将刺刀藏在裙子下面，亲自率军进入桃林县城。稍后又改变装束突然冲出，占据县城，驱掠牲畜，直奔向南山，凭借山势险要向东进发，并派人快马通告张善相，命令他派兵接应。
当时镇守熊州的右翊卫将军史万宝，派遣副将盛彦师率领几千士兵一路追赶，直到陆浑县（今河南嵩县）以南七十里，才追上李密。盛彦师在山谷中设下埋伏，等李密的军队通过一半，拦腰截击，李密战败被杀，年仅三十七岁。王伯当也被杀死。两人的首级被送到京城。
当时徐世勣担任黎阳总管，高祖因为徐世勣过去曾经跟随李密，派人通告他李密反叛的事情。徐世勣奏请安葬李密，高祖下诏准许，将李密的尸体还给他。徐世勣于是主持发丧并为他服丧，使用的是君臣之礼，全军都身披缟素，仪仗十分隆重。后来他将李密安葬在黎阳山南五里远的地方。旧友哭祭他，很多人甚至哭得吐血。邴元真投降王世充后，被任命为行台仆射，镇守滑州。李密的旧将杜才干怨恨邴元真背叛李密，假装约见他，设下埋伏将他杀死，拿他的首级在李密坟前祭奠。论 赞史臣曰：当时隋朝政权动摇，隋炀帝荒淫豪奢，中原动荡，隋军远征辽海，朝野空废。李密趁此时机，率先起兵，拥军百万，良将如窦建德等人都乐意为他效力，就连唐公也不得不假意拥戴，实在很了不起！等到偃师失利，旗下还有几万兵士，如果能消除猜忌之心，直奔黎阳，任命徐世勣做将臣，起用魏徵做谋主，成败之势就难以预料了。李密一开始率先举兵，后来却甘心做了俘虏，为人臣子，又不能屈身尽心事主，以至于反叛，实在是一个狂人。他不听王伯当的劝告，终于招致桃林之祸。有人将他和项羽相提并论，相比之下，李密文武气度有余，而壮勇果敢不足。杨素知道李密有辅佐君王的才干，将他交给自己的儿子杨玄感，最终酿成灭族之祸，那是活该啊！卷五十四窦建德列传窦建德是隋末唐初的地方割据势力之一。他出身农民，后来目睹百姓的困苦，义愤不平，于是和孙安祖一起成为盗贼。他的家人被隋军杀害后，他投奔高士达的叛军。高士达被打败后，窦建德招集散亡兵士，在河间乐寿县称王。河北的各路叛军纷纷归附他。后来，他又诛杀了宇文化及等人。到武德二年，窦建德已经拥有黄河以北大部分地区，和洛阳的王世充、关中的李渊形成鼎立之势。武德四年，唐军进攻王世充，窦建德率军救援，和秦王李世民在虎牢交战。窦建德兵败被俘，押送到长安后，被杀害。【逃军为盗】
窦建德，是贝州漳南（今山东武城漳南）人。他年少时，守信重诺。他的同乡家里有人去世，但因为贫穷无法安葬，当时窦建德在田间耕种，听说后长叹一声，立刻将耕牛送给那家置办丧事，乡亲们由此对他大加赞赏。起初，他做了里长，犯法后逃跑，碰上大赦得以回乡。他的父亲去世后，前来送葬的有一千多人，所赠送的礼物，他都推辞不受。
隋朝大业七年（611），朝廷招兵讨伐高丽，窦建德被选为二百人长。当时山东大水，百姓颠沛流离，同县有个人叫孙安祖，家中被水淹没，妻子儿女都被饿死。县府因为孙安祖骁勇，征招他入伍。孙安祖以贫穷为由拒绝了，县令大怒，让人鞭打他。孙安祖于是刺杀县令后逃跑，前去投奔窦建德，窦建德收留了他。这一年，山东遭遇大饥荒，窦建德对孙安祖说：“文皇帝时，天下富庶殷盛，派了一百多万兵众讨伐辽东，还是被高丽打败。现在水灾泛滥，百姓穷困，皇上不知道抚恤百姓，却要亲征辽东。何况往年西征，战争的创伤还没平复，百姓劳苦不堪，这样年年兴战，政权岌岌可危。大丈夫应该建功立业，怎能做亡命之徒呢？我知道高鸡泊（今河北故城西南）方圆数百里，芦草繁盛，可以做藏身之用，还可以伺机外出抢劫财物自用。等到聚集一些人后，观望时势采取行动，一定能建立大的功业。”孙安祖赞同他的计谋。窦建德于是招纳逃兵和没有产业的人入伙，聚集了几百人，让孙安祖统率，在泊中做了强盗，孙安祖自称将军。当时来往于漳南的各路强盗，到处烧杀抢掠，唯独不涉足窦建德的乡里。县府因此怀疑窦建德和强盗们勾结，将他的家属全数抓捕，无论男女老少都杀死。窦建德听说他的家人被杀，率领手下二百人逃跑，归附高士达。高士达自称东海公，让窦建德做司兵。后来孙安祖被强盗张金称杀死，他的几千部众也都归于窦建德旗下。从此窦建德兵力逐渐强盛，达到上万人，仍然在高鸡泊中出入。窦建德待人谦和，和兵士们同甘共苦，因此手下都为他拼死效力。
大业十二年，涿郡通守郭绚率兵一万多人前来征讨高士达。高士达知道自己谋略不如窦建德，于是加封他为军司马，将兵马都交给他。窦建德想立下奇功，从而在众人中树立威信，于是请求高士达留守军需财物，自己则挑选七千精兵前去迎敌。他假装和高士达不合而反叛。高士达随即宣称窦建德叛变，派人抓来一个妇人假称是窦建德的妻子，在军中杀死。窦建德派人给郭绚送去投降书，声称愿意做他的先锋，攻破高士达而为他效力。郭绚相信了，和窦建德约定在长河边结盟。郭绚的军队防备逐渐懈怠，窦建德趁机发动袭击，大破郭绚的军队，杀死数千人，缴获一千多匹战马。郭绚带领几十名骑兵逃跑，窦建德派兵追上去将他斩杀，将首级献给高士达。从此窦建德的势力更加强大。敦煌壁画·隋
隋朝派遣太仆卿杨义臣率兵一万多人讨伐张金称，在清河打败他，所有被俘的人全部杀光，其余散落在荒野间的人又聚集起来，一起投奔窦建德。杨义臣乘胜来到平原，想要进入高鸡泊中，窦建德对高士达说：“所有隋将中，善于用兵的只有杨义臣。他刚刚打败张金称，就远道而来袭击我军，势不可当。请您带兵避开他的锋芒，让他想战不成，白白拖延时间，等到他的将士们都疲乏了，我们再趁机袭击，必然能取胜。若现在和他争锋，恐怕无法抗衡。”高士达不听他的话，让窦建德留守营垒，自己率领精兵迎战杨义臣。小战获胜，他大肆宴请将士，众人尽情痛饮。窦建德听说后说：“东海公还没有破敌，就如此骄傲自大，祸患不远了。隋兵乘胜长驱直入，人心惊慌，我们恐怕也不能保全。”于是让人留守营垒，自己率领精兵占据险要之地。五天后，高士达果然大败，在战争中被杀死，杨义臣乘势追击，要包围窦建德。守军听说高士达兵败，都逃散了。窦建德带领一百多精兵逃到饶阳，看见城中没有守备，于是攻陷城池，安抚士众，士兵们大多愿意跟随他，于是他又得到三千多兵士。
当初，杨义臣斩杀高士达后，以为窦建德不足为虑。窦建德又返回平原，将战死士兵的尸体都掩埋了。他又为高士达发丧，三军都穿着白色孝服。然后，他召集逃亡的士卒，得到几千人，军队重新振作起来，他于是自称将军。当初，其他的叛军抓获隋朝的官员和山东士子后，都全部杀掉，只有窦建德不杀他们，还以礼相待。他擒获饶阳县令宋正本，将他奉若上宾，让宋正本帮他出谋划策。此后，隋郡的长官渐渐献城投降，窦建德军力更加强大，兵力达到十几万人。
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