作者：俞陛云
出版社：民主与建设出版社
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诗境浅说(与王国维《人间词话》并称“诗词双绝”)试读：
写在前面
文明的演进，从来都是一个“继往”而“开来”的过程。不有对历史文化积淀的传承，无以开拓光辉灿烂的未来；缺少对未来世界的瞻望，传统就成了只供把玩的僵化之物。春秋之世，礼乐崩坏，孔子以承续斯文自命，因三代之文而损益之，终开儒家百代之道统。“斯文”之意，即本于此。
后学不敏，焉敢比肩先贤？这套“斯文小书馆”之编辑，不过略承其意罢了。
人类文明，浩如烟海，以有涯之生面对无涯的知识之海，无怪乎庄子会有“殆矣”之叹。当此信息大爆炸的时代，我们的体会尤为深刻。我们希望，这套丛书能成为读者诸君窥望文明之海的一个窗口，俾收觇一斑而见全豹之效。基于此，丛书所收的标准便是，不限门类、时代与国别，只要有文化的沉淀，精到的文字，使读者读之有味，开卷有益。
古往今来的出版物中，有规制恢宏而所述博大者，也有篇幅精悍而自成经典者。本丛书既题“小书馆”，所选自然都属后者。所可注意者，篇幅短小，并不意味着知识、思想含量之浅狭，朱自清薄薄一纸《经典常谈》，便能引导读者深入国学的门径；卢梭一本《社会契约论》，掀动了人类历史的革命浪潮……这套丛书所收，率皆类此。
这些小书，或者是读者诸君耳熟能详的，或者是淹没于时间之流久无再版的，我们不趋热、不避冷，只要它能绍述斯文，便在收录之列。当然，各人兴趣不同，我们也不奢望这套丛书的每一本都能得到读者诸君的青睐，但哪怕只有一两本能被您展阅，让您稍有进益，我们也便有功德于焉了。“斯文小书馆”编辑部二〇一六年四月十二日序
丙子夏日，孙儿女自学堂暑假归，欲学为诗。余就习诵之《唐诗三百首》，先取五言律，为日讲一诗。凡声调、格律、意义及句法、字法，剖析言之，俾略知径途，经月积成一卷。老友章君式之见之，喜其便于初学，为署端曰“诗境浅说”。忆弱冠学诗，先祖曲园公训之曰：“学古人诗，宜求其意义，勿猎其浮词，徒作门面语。”余铭座勿谖。若云尚论古人，则余未敢也。德清俞陛云 识。
诗境浅说甲编
送杜少府之任蜀川 王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
首句言所居之地，次言送友所往之处，先将本题叙明。以下六句，皆送友之词，一气贯注，如娓娓清谈，极行云流水之妙。大凡作律诗，忌支节横断。唐人律诗，无不气脉流通，此诗尤显，作七律亦然。后半首言得一知己，则千里同心，何须伤别。推进一层，不作寻常离别语。故三四句言送别而况同是宦游，极堪伤感，正以反逼下文，乃开合顿挫之法也。在狱咏蝉 骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表余心？
起句言狱中闻蝉，题之本位也。三四句由蝉说到己身，层次井然。而玄鬓白头，于句法流转中，兼工琢句。五句言蝉因露重而沾翅难飞，犹己之以谗深而含冤莫白。六句言蝉因风多而响易沉，犹己之以毁积而辞不达。末二句慨然说明借蝉喻己之意。此诗取譬最为明切。大凡咏物诗，或见物兴感，或借物自况，或借物寓意，方有题外之味，不拘拘迹相，《诗经》兴赋比三体中之比体也。
咏物用典能贴切固佳，能用典切题而兼有意则尤佳。昔人诗《过贾谊宅》云：“寒林空见日斜时。”用庚子鵩鸟事。《隋宫》云：“终古垂杨有暮鸦。”用隋堤栽柳事。《桃花》云：“怪他去后花如许，记得来时路也无。”用崔护重来事及《桃花源记》，雅切而又活泼。咏物数典者，可以此类推。和晋陵陆丞早春游望 杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
首二句言与友皆在客中逢春，非在故乡，故因物候而惊心也。中四句赋“早春游望”四字，云霞句写早之景，梅柳句写春之景。五六句，一写在陆而闻者，因春至而时鸟变声；一写在水而见者，因春至而渚出水。一年容易，又值春光，正乡心撩乱之际，况闻陆丞之歌诗，声音感人，不觉归思沾巾矣。此诗为游览之体，实写当时景物。而中四句，“出”字“渡”字“催”字“转”字，用字之妙，可谓诗眼。春光自江南而北，用“渡”字尤精确。题破山寺后禅院 常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
此为游破山寺后院而作。为寺中深静处，故首二句点题外，以下六句，愈转愈静。三四句在诗律亦可不作对语。由幽径至禅房深处，惟有鸟声潭影耳。鸟多山栖，而写鸟性用一“悦”字；水令人远，而写人心用一“空”字，名句遂传千古。末句惟闻钟磬，所谓静中之动，弥见其静也。
破山寺即常熟兴福寺，米襄阳所书诗碣，尚在禅堂，“照高林”作“明高林”。此诗“悦”字“空”字，其平仄不用谐律，则作“明”字为佳。余两游此寺，在空心亭凭阑小憩，山容鸟语，不异当年，洵千载名蓝也。渡荆门送别 李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
太白天才超绝，用笔若风樯阵马，一片神行。姑取三首为读者告，亦窥豹一斑也。此诗首二句言送客之地，中二联写荆门空阔之景，唯收句见送别本意，图穷匕首见，一语到题。昔人诗文，每有此格。次联气象壮阔，楚蜀山脉，至荆州始断；大江自万山中来，至此千里平原，江流初纵。故山随野尽，在荆门最切。四句虽江行皆见之景，而壮健与上句相埒。后顾则群山渐远，前望则一片混茫也。五六句写江中所见，以天镜喻月之光明，以海楼喻云之奇特。唯江天高旷，故所见如此。若在院宇中观云月，无此状也。末二句叙别意，言客踪所至，江水与之俱远，送行者心亦随之矣。近人凌霄诗：“离情从此如春水，随着扁舟日夜生。”意境与此略同，但李诗以简括出之，凌诗虽蕴藉多姿，而较弱矣。听蜀僧濬弹琴 李白
蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
此诗前半首，质言之，唯蜀僧为弹琴一语耳。学作诗者，仅此一语，欲化作四句好诗，几不知从何下笔。试观其起句，言蜀僧抱古琴，自峨嵋而下，已有“入门下马气如虹”之概。紧接三四句，如河出龙门，一泻千里。以松涛喻琴声之清越，以万壑松喻琴声之宏远，句法动荡有势。五句言琴之高妙，闻者如流水洗心，乃赋听琴之正面。六句以霜钟喻琴，同此清回，不以俗物为譬，乃赋听琴之尾声。收句听琴心醉，不觉山暮云深，如闻韶忘肉味矣。牛渚夜泊 李白
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆去，枫叶落纷纷。
太白旷世高怀，于此诗可见。纤云四卷，素月当空，正秋江绝妙之景。独客停桡，提笔四顾，寂寥谁可语者？心仪追慕，唯有谢公。犹登岘首而怀叔子，涉湘水而吊灵均也。四五句言余亦登高能赋，不让古贤。而九原不作，欲诉无人，何必长此流连。乃清晓扬帆而去，但见枫叶乱飞，江山摇落，益增忉怛耳。诵此诗如诵姜白石词，扣舷长啸，万象皆为宾客也。春望 杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
起笔即写出春望伤乱大意。时经安史之变，州郡残破，唯剩水残山，依然在目。次句言春到城中，人事萧条，而草木无知，依然欣欣向荣，烟户寥落，益见草木深茂也。三四句言春望所见闻：春日好花悦目，而感时者见之，翻为溅泪；鸣鸟悦耳，而恨别者听之，只觉惊心。五六句更从远望，则烽火连绵，经三月而未息。家书句尤脍炙人口，望而不至，难得等于万金。在极无聊赖之时，搔首踌躇，顿觉萧疏短发，几不胜簪。于怀人伤乱之余，更嗟衰老，愈足悲矣。月夜忆舍弟 杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
诗言兵后荒凉之夜，中野无人，戍鼓沉沉而外，唯闻长空一雁哀鸣耳。三句言空园白露，今夕又入新秋，身在他方，但有举头月色，与故乡共此光明。后四句可分数层之意：有弟而分散，一也；诸弟而皆分散，二也；分散而皆无家，三也；生死皆不可问，四也；欲探消息，唯有寄书，五也；奈书长不达，六也。结句言何况干戈未息，则音书断绝，而生死愈不可知，将心曲折写出，而行间字里，仍浩气流行也。旅夜书怀 杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
此与李白之《夜泊牛渚》，同一临江书感。一则写高旷之意，一则写身世之感，皆气象干云，所谓李杜文章，光焰万丈也。首叙江上旅夜，先言泊舟之地，次及泊舟之人，而寥寂之景，已可想见。三四言江干远眺，句极雄挺，与李白之“山随平野尽”二句，大致相似，而状以“垂”“涌”二字，则意境全换。盖野阔则天幕四低，用一“垂”字，见繁星之直垂天尽处，用一“涌”字，见高浪驾空，挟月光而起伏，炼字精警无匹。以下皆书怀之句，言虽善文章，名不加显，况兼老病，官且应休。则声誉功名，两无所得。漂泊一身，直与江上沙鸥相等，宜怀抱难堪矣。沙鸥句兼有超旷之意，言身在天地间，如沙鸥飘然，一无系恋。吴梅村诗“放怀天地本浮鸥”，即用此意也。登岳阳楼 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
此题宏大，读者试思如何起笔。少陵即从本题直说，昔闻洞庭之名，今登楼亲见之，开门见山。用对句起，雄厚有力。三句言洞庭为东南大泽，湖以南为楚地，北接大江，东下皆吴境，吴楚由此坼分。四句言巨浸接天，周环八百里。登楼四顾，似天地皆为浮动。二句包举洞庭气概。“坼”、“浮”二字，精炼而确。五六句写登临之感，乱离身世。亲朋片札难通，而己则江湖孤棹，老病侵寻。况关山北望，戎马生郊，但有凭阑雪涕耳。过香积寺 王维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
前录李杜诗，有磊落英多之气。以下录王孟诗，皆清微淡远之音。天风海涛，一变而为吹花嚼蕊。作诗者心境不同，诗格随之而异，各臻其妙也。此诗写赴寺道中山景，在题前盘绕。先言行云峰数里，尚未到寺。三四句言此数里中，古木夹道，寂无人迹，唯闻钟声出林霭间，而不知闻根在何处，有天际清都之想，与常建之“惟闻钟磬音”同一静趣。五句言山泉遇危石阻之，乃吞吐盘薄而下，以“咽”字状之。六句言烈日当空，而万松浓荫，但觉清凉，以“冷”字状之。非特善写物状，兼写山中间见，清绝尘寰。末句归到山寺，言龙归潭静，见禅理高深也。常建过破山寺，咏寺中静趣，此咏寺外幽景，皆不从本寺落笔。游山寺者，可知所着想矣。酬张少府 王维
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
前半首颇易了解，言老去闭门，视万事如飘风过眼，不为世用，亦不与世争，既无长策，唯有归隐山林。四句纵笔直写，如闻挥麈高谈。五六句言松风山月，皆清幽之境；解带弹琴，皆适意之事。得松风吹带，山月照琴，随地随事，咸生乐趣，想见其潇洒之致。末句酬张少甫，言穷通之理，只能默喻，君欲究问，无以奉答，试听浦上渔歌，则乐天知命，会心不远矣。终南别业 王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值邻叟，谈笑无还期。
此诗见摩诘之天怀淡逸，无住无沾，超然物外。言壮岁即厌尘俗，老去始卜宅终南，无多同调，兴到唯有独游。选胜怡情，随处若有所得。不求人知，心会其趣耳。五六句即言胜事自知，行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷，可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。结句言心本悠然，偶值邻翁，即流连忘返。如行云之在太虚，流水之无滞相也。与诸子登岘山 孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落渔梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
前四句俯仰今古，寄慨苍凉。凡登临怀古之作，无能出其范围。句法一气挥洒，若鹰隼摩空而下，盘折中有劲疾之势，洵推杰作。刘长卿之“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”；近人沈归愚之“微茫欲没三山影，浩荡还流六代声”；高念东之“依然极浦生秋水，终古寒潮带夕阳”，同一临江书感，孟诗尤百读不厌也。五六句言天寒水落，写岘首所见之景。洞庭浩瀚无涯，至冬而泛溢之水，悉归于槽，益见其深。余曾涉洞庭，知其“深”字之确。收笔追怀羊祜，乃本题应有之义也。过故人庄 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
诗写田家闲适之境，诵之觉九衢车马，尘起污人矣。旧雨相招，鸡黍即田家之盛馔。通首皆纪实事，以韵语写其真趣。三四句言近树则四面合围，远岫则一行斜抱，乃庄外之景。余昔年行役数千里，每于平畴浩莽中，遥见绿树成丛，其中必有村屋，知三句“合”字之妙。五六句言场圃即在门前，桑麻皆资谈助，乃庄中之事。更留后约，同赏菊花，益见雅人深致，涤尽尘襟也。先祖诗集首篇《兰陵菊花歌》有句云：“谁人解赏花真面，此花不如城外好。”盖花入城中，栽以瓷盆，闭诸华屋，全失篱边之天趣矣。留别王维 孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
此诗因仕宦未成，乃谋归计，临歧别友，不尽低徊。全首诗清空旋折，如闻长亭话别之声。首二句意谓每日惘惘而出，寂寂而归，一无成就，留此何为。三句以芳草喻田野，言不如归去。四句言去此他无所恋，所惜者与故人别耳。五六句承上言之，京华冠盖，知我者唯有故人。结句谓归老田园，此后寂寥谁语，但有闭门，流水高山，牙琴罢鼓矣。襄阳怀才不遇，拂袖而行。若渊明之诗，则委心去留，绝无愤世语也。早寒有怀 孟浩然
木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
起句飘空而来，非特得势，且情韵悠然，既以江风落木，写出旱寒；三四句即说到怀乡，随笔写来，自成对偶，句法生动。五六句言久在客中，望江上片帆，远入天际，是我还乡之路，与温飞卿之“过尽干帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”相似。同是临江怅望，一则羡他人之归帆，一则望来舟而不至也。末句从早寒说到漫漫永夕，则竟日之低徊不置，自在言外。秋日登吴公台上寺远眺，寺即陈将吴明彻战场 刘长卿
古台摇落后，秋入望乡心。
野寺来人少，云峰隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独至今。
首句言荒台凭眺，秋士多悲，叙明作诗本意。三句言野寺游踪罕至，佳处不在寺中，宜于远眺。四句乃赋远景，见隔岸云白峰青，层层掩映，可知山之深远。五句写怀古之意，残营废垒，凭吊无人，唯有一抹斜阳，依依留照。用一“依”字，觉无情而有情也。六句言平林叶脱，时闻磬声，用一“满”字，正以状秋林之空。此二句试曼声诵之，不仅善写荒寒之意，且神韵绝佳。末句归到吊吴公战场，六代英雄，都被浪花淘尽，唯词客怜君耳。送李中丞归汉阳别业 刘长卿
流落征南将，曾驱十万师。
罢归无旧业，老去恋明时。
独立三边静，轻生一剑知。
茫茫江汉上，日暮欲何之？
此诗为老将写照。功成身退，绝无怨尤，真廉耻之将，惜未详其名也。起句以咏叹出之，言今日江头野老，即昔之领十万横磨剑，拜征南上将者。三四句言半生戎马，不解治生，至归徒四壁，而恋阙之怀，老犹恳恳。五六句谓回首当年，曾雄镇三边，纤尘不动。以身许国之心，焉得逢人而语？唯龙泉知我耳。篇末言以锋镝之余生，向江潭而投老，不作送别慰藉语，而为之慨叹，盖深惜其才也。饯别王十一南游 刘长卿
望君烟水阔，挥手泪沾巾。
飞鸟没何处，青山空向人。
长江一帆远，落日五湖春。
谁见汀洲上，相思愁白。
此诗与前所录二首，皆刘随州之作。一为登吴公台，临广武之战场，摩挲折戟；一为赠李中丞，惜蓝田之废将，太息藏弓；此则通首皆别友之意，觉离思深情，盎然纸上。同出一人手笔，各极其致。可见学诗者一题到手，必审题珠所在。非但各有面目，须各有精神，能发挥尽致，而藻不妄抒，方是佳构也。诗为别后所作。首句即言遥望行人，已在烟水空濛之际。次句写别意。诗人送别，每用“泪”字，但知己之泪，未肯轻为人弹。此诗情谊深挚，挥手沾巾，当非泛语。三句言行人已至飞鸟没处，而犹为凝望，与东坡送子由诗“但见乌帽出复没”，同一至情。四句言别后更谁相伴，但有青山一抹，依依向人。曲终人远，江上峰青，宜怀抱难堪矣。五六句言友所往，由江而湖，愈行愈远。末谓送君者尚临崖未返，秋水花，对芳洲而伫立，此时愁思，见者无人，惟有溯流风而独写耳。寻南溪常道士 刘长卿
一路经行处，莓苔见屐痕。
白云依静渚，芳草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
诗为寻道士而作。开首即说到“寻”字，山径苔痕，遍留屐齿，非定是道士之屐痕，已将“寻”字写足。三句言溪涧无人，白云凝然，若为之依留不去，见渚之静也。四句言岩扉长闭，碧草当门，有“绿满窗前草不除”之意。五六句言其所居在水源尽处，随山曲折而前，松阴雨后，苍翠欲滴，此时已至道观矣。七句花与禅本不相涉，而连合言之，便有妙悟。收句意谓朋友存临，但须会意；溪花相对，莫逆于心，宁在辞费耶？淮上喜会梁州故人 韦应物
江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因不归去，淮上对秋山。
诗以言性情。唐贤最重友谊，于赠别寄怀，及喜晤故人之作，屡见篇章。叔牙知我，生平能有几人？宜其语长心郑重也。此诗言当日同客楚江，少年气盛，放歌纵酒，不醉无归，是何等豪气。乃浮云踪迹，各走东西，抡指光阴，瞬逾十载。叹羁泊之无常，讶年光之迅逝，句法于蕴藉中见悲凉之意。五六句谓重拾堕欢，虽笑语风情，不殊曩日，而须鬓加苍，谁识为当时两年少耶？末句意谓青紫被体，尚且不如还乡，何为留滞天涯，使淮上秋山，移文腾笑也。《三百首》所选五律，尚有李益、司空曙二诗，与此作意境格局皆相似。李诗：“问姓惊初见，称名忆旧容。”司空诗：“乍见翻疑梦，相悲各问年。”情文相生，与韦诗同一真挚，令人增朋友之重，知声利驰逐之场，无君子交也。作投赠诗者，贵有真意相感，乃见交情，勿徒工藻饰。赋得暮雨送李曹 韦应物
楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥乌去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。
诗用赋得体，唐人集中每见之，近代沿为应制诗定例。得某字五言八韵，即五言排律也。此诗以题为暮雨，前六句皆赋雨，唯末句送友，而以泪丝比雨丝，仍关合雨意。首二句，一嵌“雨”字，一嵌“暮”字，将诗题点明。三四言帆来鸟去，皆在雨中。以“重”字“迟”字，状雨之沾湿。以“漠漠”“冥冥”，描写雨中虚神。五六言远望海门，因雨而不见；近看浦树，因雨而含滋。收笔归到送李曹，泪点雨丝，同沾襟上，表无限别情也。
作诗如用重叠形况字，以酷肖而善体虚神为要。唐诗中如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，因其流传习见，读者每随口滑过。其实所用叠字，精当不移。他若“落日亭亭向客低”“烟渚沉沉浴鹭飞”，唐诗此类甚多，皆形况字之圭臬。《诗经》中“萧萧马鸣，悠悠旆旌”“杨柳依依，雨雪霏霏”，已作先河之导矣。高达夫集中，有《赋得征马嘶送友赴朔方》诗云：“征马向边州，萧萧嘶未休。思深长带别，声断为兼秋。歧路风将远，关山月共愁。赠君从此去，何日大刀头。”与韦诗体格相似。韦诗因雨中送友，故赋得暮雨。高诗送友赴朔方，故赋得征马，皆于结句始说明送别。唯韦诗前六句皆赋“雨”字，高诗则中四句皆征马与送友，两面夹写，有手挥目送之妙。阙 题 刘眘虚
道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽影每白日，清辉照衣裳。
唐人缺题之诗，或托兴，或寓言，意本翻空，事非征实，在读者默喻之。此诗写山居幽绝之境，佳处茅庵，令人神往。首句言道出云中，已在尘境之外。次言春到山中，溪流不断，有东坡罗汉赞“空山无人水流花开”之趣。三四妙语天成，十字可作一句读，如明珠走盘，圆转中仍一丝萦曳也。三句之落花，承上之“春”字。四句之流水，承上之“溪”字，可见诗律之细。五六言门外则山翠迎人，门内则柳荫摊卷。末谓长日闭门，唯有清辉照影，真觉山静如太古，此中读书者，何修而得此耶？此诗起结皆不用谐律，弥见古雅。初学效之，恐有举鼎绝膑之患，仍以谐音为妥帖。送李端 卢纶
故关衰草遍，离别正堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泣空相向，风尘何所期。
诗为乱离送友，满纸皆激楚之音。前四句言岁寒送别，念征途之迢递，值暮雪之纷飞，不过以平实之笔写之。后半篇沉郁激昂，为作者之特色。五句言孤露余生，少壮即饥驱远役。六句言四方多难，良友如君，相知恨晚。以“迟”“早”二字对举，各极其悲辛之致。末谓寒士穷途，差以自慰者，他年之希望耳。乃掩袂相看，风尘满目，并期望而无之，其言愈足悲矣。喜外弟卢纶见宿 司空曙
静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沉久，愧君相见频。
平生自有分，况是霍家亲。
前录卢纶诗，佳处在后半首，此诗佳处在前半首。一则以远别，故但有悲感；一则以见宿，故悲喜相乘。卢与司空，本外家兄弟，工力亦相敌也。前四句言静夜而在荒村，穷士而居陋室，已为人所难堪。而寒雨打窗，更兼落叶，孤灯照壁，空对白头。四句分八层，写足悲凉之境。后四句紧接上文，见喜之出于意外。言以我之独客沉沦，宜为世弃，而君犹存问，生平相契，况是旧姻，其乐可知矣。前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗之一格。司空曙有《送人北归》诗云：“世乱同南去，时清独北还。”起笔即用此格，取开合之势，以振起全篇也。没蕃故人 张籍
前年戍月支，城下没全师。
蕃汉断消息，死生长别离。
无人收废帐，归马识残旗。
欲祭疑君在，天涯哭此时。
诗为吊绝塞英灵而作，苍凉沉痛，一篇哀诔文也。前四句言城下防胡，故人战殁，虽确耗无闻，而传言已覆全师，恐成长别。五六言列沙场之废帐，寂无行人，恋落日之残旗，但余归马，写出次句覆军惨状。末句言欲招楚醑之魂，而未见崤函之骨，犹存九死一生之想。迨终成绝望，莽莽天涯，但有一恸。此诗可谓一死一生，乃见交情也。草 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
此诗借草取喻，虚实兼写。起句实赋“草”字，三四承上荣枯而言。唐人咏物，每有仅于末句见本意者，此作亦同之。但诵此诗者，皆以为喻小人去之不尽，如草之滋蔓。作者正有此意，亦未可知。然取喻本无确定，以为喻世道，则治乱循环；以为喻天心，则贞元起伏。虽严寒盛雪，而春意已萌，见智见仁，无所不可。一篇锦瑟，在笺者会意耳。五六句古道荒城，言草所丛生之地。远芳晴翌，写草之状态。而以“侵”字“接”字，绘其虚神，善于体物，琢句尤工。末句由草关合人事。远送王孙，与南浦春来，同一魂消黯黯。作咏物诗者，宜知所取格矣。秋日赴阙题潼关驿楼 许浑
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。
残云归太华，疏雨过中条。
树色随关迥，河声入海遥。
帝乡明日到，犹自梦渔樵。
凡作客途风景诗者，山川形势，最宜明了，笔气能包埽一切，而句法复雄宕高超，斯为上乘，许诗其佳选也。开篇从秋日说起，若仙人跨鹤，翩然自空而降。首句即押韵，神味尤隽。三四句皆潼关左右之名山，太华在关西，中条在关东，皆数百里而近。残云挟雨，自东而西，应过中条而归太华。地望固确，诗句弥工。五句以雍州为积高之壤，入关以后，迤逦而登，故树色亦随关而迥。余曾在风陵渡河，望潼关树色，高入云中，深叹其“迥”字之妙。六句言大河横亘关前，浩浩黄流，遥通沧海，表里山河之险，涌现毫端。以上皆纪客途风景，篇终始言赴阙。觚棱在望，而故乡回首，犹梦渔樵，知其荣利之淡也。温庭筠亦有《潼关》诗云：“十里晓鸡关树暗，一行寒雁陇云愁。”与此作同工。非特饶有韵味，且晓鸡句用鸡鸣度关事，运典入化，可为学诗之炳烛。蝉 李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
此与骆宾王咏蝉，各有寓意。骆感钟仪之幽禁，李伤原宪之清贫，皆极工妙。起联即与蝉合写，谓调高和寡，臣朔应饥，开口向人，徒劳词费，我与蝉同一慨也。三四言长夜孤吟，而举世无人相赏，若蝉之五更声断，而无情碧树，仍若漠漠无知。悲辛之意，托以俊逸之词，耐人吟讽。五六专说己事，言宦游无定，而故里已荒。末句仍与蝉合写，言烦君警告，我本举室耐贫，自安义命，不让君之独鸣高洁也。学作诗者，读宾王咏蝉，当惊为绝调，及见玉溪诗，则异曲同工。可见同此一题，尚有余义。若以他题咏物，深思善体，不患无着手处也。送人东游 温庭筠
荒戍落黄叶，浩然离故关。
高风汉阳渡，初日郢门山。
江上几人在，天涯孤棹还。
何当重相见，樽酒慰离颜。
此等发端，情景兼写，调高而韵逸，最为得势。三四雄健而高浑。五言中用地名而兼风景者，下三字皆实字，上二字以风景衬之，此类甚多。但上二字须切当有意义，而非凑合乃佳。此三句用高风，以汉阳为江汉合流处，急浪排空，天风浩荡，故以高风状之，见江天壮阔也。四句用初日，以江干行客，每清晓扬帆，而江上看山，以晓色为尤佳，旭日照之，青紫百态，故自汉江望郢门山色，以初日状之。后四句迎刃而下。如题之量，其精彩在前四句也。
唐诗中用地名三字者甚多。王维之“高鸟长淮水，平芜故郢城”，以高鸟写长淮之阔远，以平芜写郢城之块莽，诗格与飞卿同。若李白之“檐飞宛溪水，窗落敬亭云”；岑参之“弓抱关西月，旗翻渭北风”，其用意在第二字之虚写。杜甫之“松柏邙山路，风花白帝城”，全句皆用实字，而上句言故里，下句言客居，虽实写而各有寓意。他若近人之“孤舟清颍尾，疏雨寿春山”；“夜火秦邮驿，长堤邵伯湖”，则以所经之地，所见之景，连合写之，虽未用虚字见意，句法亦自浑成。姑举数联，为初学取法。楚江怀古 马戴
露气寒光集，微阳下楚丘。
猿啼洞庭树，人在木兰舟。
广泽生明月，苍山夹乱流。
云中君不见，竟夕自悲秋。
唐人五律，多高华雄厚之作。此诗以清微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟，凌波而下也。首二句言楚丘凝望，正残阳欲下之时，露点未浓，露气已集，写出薄暮嫩凉天气。三四句绝无雕琢，纯出自然，风致独绝，而伤秋怀远之思，自在言外，读者当于虚处会其微意也。五六言因水阔故明月早生，因山多故乱流夹泻，乃楚江所见之景。收句说明怀古意，借云中君以托想，谓其恋阙怀人，亦无不可也。灞上秋居 马戴
灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何年致此身。
此诗纯写闭门寥落之感。首句即言灞原风雨，秋气可悲。迨雨过而见雁行不断，唯其无聊，久望长天，故雁飞频见，明人诗所谓“不是关山万里客，那识此声能断肠”也。三四言落叶而在他乡，寒灯而在独夜，愈见凄寂之况，与“乱山残雪夜，孤烛异乡人”之句相似。凡用两层夹写法，则气厚而力透，不仅用之写客感也。五句言露滴似闻微响，以见其园之空寂。六句言为邻仅有野僧，以见其壁之孤峙。末句言士不遇本意，叹期望之虚悬，岂诗人例合穷耶？书边事 张乔
调角断清秋，征人倚戍楼。
春风对青冢，白日落梁州。
大漠无兵阻，穷边有客游。
蕃情如此水，长愿向南流。
此诗高视阔步而出，一气直书，而仍有顿挫，亦高格之一也。前半首言正秋寒绝塞，角声横断之时，登戍楼而凭眺。近望则阴山之麓，明妃香冢，青草依然；远望则白日西沉，云天低尽处，约略是甘凉大野。五六乃转笔，写登楼之客，因大漠销兵，行人无阻，乃能作出塞壮游。末句愿蕃人向化，如水向南流，与“不作边城将，谁知恩遇深”同一诗人忠爱之思。孤 雁 崔涂
几行归塞尽，念尔独何之。
暮雨相呼失，寒塘欲下迟。
渚云低暗度，关月冷相随。
未必逢矰缴，孤飞自可疑。
通篇皆实赋孤雁。首二句言雁行归尽，念此天空独雁，怅怅何之？以首句衬出次句，乃借宾定主之法。三四言暮雨苍茫，相呼失侣，将欲寒塘投宿，而孤踪自怯，几度迟徊。二句皆替雁着想，如庄周之以身化蝶，故入情入理。犹咏鸳鸯之“暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞”替鸳鸯着想，皆妙入毫颠也。五六言相随者唯渚云关月，见只影之无依。末句谓未必遽逢弋者，而独往易生疑惧。客子畏人，咏雁亦以自喻，此诗乃赋而兼比者也。三四句即以表面而论，三句言其失群之由，四句言失群仓皇之态，亦复佳绝。春宫怨 杜荀鹤
早被婵娟误，欲妆临镜慵。
承恩不在貌，教妾若为容。
风暖鸟声碎，日高花影重。
年年越溪女，相忆采芙蓉。
题面纯为宫怨而作。首言早擅倾城之貌，自赏翻以自误，寸心灰尽，临明镜而多慵。三四谓粉黛三干，谁为丽质，而争宠取怜者，各工其术，则己之膏沐，宁用施耶？五六赋“春”字，五句言天寒鸟声多噤，至风暖则细碎而多。六句言朝辉夕照之时，花多侧影，至日当亭午，则骈枝叠叶，花影重重。用“碎”字“重”字，固见体物之工，更见宫女无聊，借春光以自遣，故鸟声花影，体会入微。末句忆当年女伴，搴芳水次，何等萧闲。遥望若耶溪上，如笼鸟之羡翔云，池鱼之思纵壑也。此诗虽为宫人写怨，哀窈窕而感贤才，作者亦以自况。失意文人，望君门如万里，与寂寞宫花同其幽怨已。章台夜思 韦庄
清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角，残月下章台。
芳草已云暮，故人殊未来。
乡书不可寄，秋雁又南回。
五律中有高唱入云，风华掩映，而见意不多者，韦诗其上选也。前半首借清瑟以写怀，泠泠二十五弦，每一发声，若凄风苦雨，绕弦杂遝而来。况残月孤灯，益以角声悲奏，楚江行客，其何以堪胜。诵此四句，如闻雍门之琴，桓伊之笛也。下半首言草木变衰，所思不见，雁行空过，天远书沉，与李白之“鸿雁几时到，江湖秋水多”相似，皆一片空灵，含情无际。初学宜知此诗之佳处，前半在神韵悠长，后半在笔势老健。如笔力尚弱，而强学之，则宽廓无当矣。寻陆鸿渐不遇 皎然
移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未着花。
叩门无犬吠，欲去问西家。
报道山中去，归来每日斜。
此诗晓畅，无待浅说。四十字振笔写成，清空如话。唐人五律，间有此格，李白《牛渚夜泊》诗亦然。作诗者于声律对偶之余，偶效为之，以畅其气，如五侯鲭馔，杂以蔬笋烹芼，别有隽味，若多作则流于空滑。况李白诗之英气盖世，此诗之潇洒出尘，有在章句外者，非务为高调也。诗境浅说乙编 五言摘句天远疑无树 潮平似不流 韦承庆
诗写江天之景。上句言在江干空阔处，临江丛树，远望仅一线绿痕，如浮天际，几等于无，与“天边树若荠”句相似。盖稍远则如荠，极远则如无树矣。下句言水皆顺流入海，唯海潮涨时，上游之水，为潮所敌，故凝然似不流也。野含时雨润 山杂夏云多 宋之问
上句言野田得应时之好雨，多少适匀，恰合润意，且以“含”字状润泽之久留，与“麦天晨气润”皆善用“润”字。下句言夏令则山气腾发，重叠出云，故夏云多奇峰。用一“杂”字，见云山错峙，状夏云之多。余尝于六月登太行南天门，望天表白云，与群岫参差竞出，叹此句之工也。相逢传旅食 临别换征衣 张说
张燕公贬岳州，道遇高六，班荆话旧。此二句言高之推食解衣，深情若是。迨燕公还朝，高已谢世。其末句云“往来皆此路，生死不同归”，令人增马策州门之感。日照虹霓似 天清风雨闻 张九龄
诗咏庐山瀑布，以健笔写奇景，有声有色，如在云屏九叠之前，与太白之“海风吹不断，江月照还空”同极工妙。张在日中观瀑，故言日光与水汽相射发，五色宣明，如长虹之悬空际。李诗在月下观之，故言皓月与银练之光，浑成一白，荡入空明。二诗皆用“风”字，张诗状瀑声之壮，虽当晴霁，若风雨破空而来；李诗状瀑势之劲，虽浩浩长风，仍凌虚直泻。诵此二诗，知“一条界破青山色”七字，未足尽瀑布之奇也。雪晴山脊见 沙浅浪痕交 陶翰
江行习见之景，一经道出，加以烹炼，便成佳句，所谓“云山经用始鲜明”也。大雪封山，至晴霁而山脊渐露。若在雪初止时，则如东坡诗：“试向北台看马耳，未随埋没有双尖。”未露山脊，仅见山尖。次句谓江水涨落不定，浅沙侵啮，时有浪痕，故以“交”字状之。近人诗：“可奈离愁似溪水，旧痕才退又新痕。”唯新痕与旧痕重叠，故浪痕交错也。白云回望合 青霭入看无 王维
此右丞咏终南山而作，真能写出名山胜概。余曾游秦晋楚蜀，每见名山乔岳，长被云封，偶于云隙见青峰，俄顷已漫漫一白。尝在汾河望霍泰，在华阴望西岳，但见浓青霭霭，迥异凡山。及逼近山樊，则万仞削立，青霭全消。右丞诗“合”字“无”字，洵善状名山。若吴越山川清远，不易睹云霭之奇也。山中一夜雨 树杪百重泉 王维
律诗中之联语，用流水句者甚多。此诗非特句法活泼，且事本相因。唯盛雨竟夕，故山泉百道争飞。凡泉流多傍山麓，此言树杪，见雨之盛山之高也。与刘昚虚之“时有落花至，远随流水香”句，皆一事融合而分二句，妙语天成，流水句法之正则也。草枯鹰眼疾 雪尽马蹄轻 王维
上句言草枯则狐兔难藏，故鹰眼俯瞰，霍如掣电。用一“疾”字，有拿云下攫之势。下句言雪消纵辔，所向无前，与“风入四蹄轻”句，皆用“轻”字以状马之神骏。他若“花落马蹄香”句，同咏马蹄，一写射猎之英风，一写春游之逸趣也。此诗首句“风劲角弓鸣，将军猎渭城”，用反装法，便突兀有势。结句“回看射雕处，千里暮云平”，句法亦如猎者之反射，尚有余劲也。夕阳连雨足 空翠落庭阴 孟浩然
夏日每晴雨同时，诗人所常咏，此诗上句与杜审言之“日气含残雨”造句皆工。孟诗用“连”字“足”字，因盛雨已过，仅余雨足，故残雨斜阳，在长空连合。杜诗用“气”字“含”字，言曰气犹含雨气，尚未放晴，皆善写睛雨同时之态。下句承上雨过而言，与“树摇余滴乱斜阳”句同意，但此乃实写，孟诗虚写耳。襄阳有道中诗云：“天开斜景遍，山出晚云低。”写晚晴风景如画。夜久潮侵岸 天寒月近城 常建
诗为泊舟盱眙而作。深夜潮来，盈盈拍岸，唯舟中人先觉。与卢纶之“舟入夜语觉潮生”句，皆敧枕水窗之情况。次句言天寒则蒙霭全消，况城外野望空明，看月似去城更近，与孟浩然之“江清月近人”句相似。日天寒，日江清，皆以地气肃降，故月色近人。秋月明逾春月，即此故也。自怜无旧业 不敢耻微官 岑参
此嘉州初授官之作。沉沉僚底，慰情胜无，失意文人，齐声一叹。嘉州有《送友作尉》云：“不择南州尉，高堂有老亲。”毛义孝思，较为贫而仕，尤为慨切，与王禹偁诗“亲老不择禄”同意，殆有合于小雅怨悱之旨乎？槛外低秦岭 窗中小渭川 岑参
登高之作，须写其大者远者。此诗秦岭渭川，皆归一览。余尝登凤岭吴涪王祠，秦地诸山，若拱揖于阑前。登万寿阁，望西北渭河如带，明灭于林阴野色间，知此诗“低”字“小”字之能尽其胜概也。唐诗远眺之作甚多，如杜审言之“楚山横地出，汉水接天回”，与岑诗意境同而句法不同。王维之“窗中三楚小，林外九江平”，稍嫌夸泛，以三楚不能尽见也。竹深喧暮鸟 花缺露春山 岑参
嘉州诗笔壮健，此诗独闲雅多姿。南方多竹处，日暮则栖雀争枝，千群喧噪。诗用“喧”字，较“竹喧归浣女”之喧声，更为真切。凡诗中用“露”字，如“点点露数岫”，“松际露微月”，“寒塘露酒旗”之类，皆有韵致。岑之花缺句，尤为秀俊，以之入画，绝好之惠崇江南春也。碓喧春涧满 梯倚绿桑斜 储光羲
诗写田舍风景，其前二句云：“一径入寒竹，小桥穿野花。迤逦至山村深处，乃闻水碓声。”用“喧”字“满”字，较岑参之“山碓水能舂”，烹炼为工。余行栈道，见村民多跨溪架屋，借水力转轮，以舂米麦，白雪翻飞，晴雷互答，为溪山增趣。下句言采桑，忆舟行江浙间，桑畦弥望，当朝阳初上，露气未干，儿女青红，登梯采叶，时闻剪刀声出烟霭间，储诗雅能状之。涧水流年月 山云变古今 储光羲
此诗不事藻饰，寄慨遥深，诗品中之超于象外者。上句有逝者如斯之感，下句与“白云干载空悠悠”同其遐想，少陵之“玉垒浮云变古今”，不相袭而意境同之。李玉溪诗“岁月行如此，江湖思渺然”，与此诗皆能于寥寥十字中，写苍茫独立之思。莫将和氏泪 滴着老莱衣 殷遥
诗以言性情，此等诗最能动人天性。殷诗起句云：“君此卜行日，高堂应梦归。”意谓君虽下第而归，堂上方倚闾啮指，决不以归人失意，减其慈爱。勿效和氏之抱玉而泣，以伤亲心，失舞彩娱亲之意，是真能赠人以言者。余曾五次下第，游子远归，重堂抚慰有加，下喜极沾巾之泪。垂老诵此诗，与《蓼莪》同感也。江月随人影 山花趁马蹄 张谓
此为送友之作。山程水驿，行客之常，入能者之手，便托想空灵，语有隽味，可为学诗者前导。上言江船所至，月影长随，水程所经也。下句言杂花盈路，借马足而生香，山程所经也。结句云：“离魂将别梦，先已到关西。”则山花江月，皆在送行者想象之中，其交谊深挚如是。林藏初过雨 风退欲归潮 祖咏
此类写景句，佳处在炼字。林中可藏雨，而初过之雨，余湿尚留，则藏之可久。风力可退潮，而欲归之潮，涨势已衰，则退之尤易。非仅“藏”“退”二字之确，且言之有故，作写景诗之炳烛也。边月随弓影 胡霜拂剑花 李白
此太白《塞下曲》中句也。弓形如月，剑气如霜，恰好霜月与弓剑合写，以“随”字“拂”字连合之。曰边月，曰胡霜，见弓剑为出塞所用，可谓面面俱到。李塞下诸篇，其起结皆迥绝恒蹊，如前半首云：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。”劲气直达，有黄河入海之势。其结句云：“功成画麟阁，独有霍嫖姚。”见贵戚专功，行间夺气。与《宫词》之结句“只愁歌舞散，化作彩云飞”，言宫闱纵乐，国步将危，皆慨乎其言也。陶令辞彭泽 梁鸿入会稽 李白
诗有讲气格而不在琢句者。此太白《赠卢征君》之起句也，其次联云：“我寻高士传，君与古人齐。”四句纯以气行，与“青山横北郭”诗，格调相同。四句皆作对语，而不碍其浩瀚之气。若“五月天山雪”及“牛渚西江夜”二诗，则皆作散行，气盛言宜，无施不可也。树深时见鹿 溪午不闻钟 李白
此诗起句云：“犬吠水声中，桃花带雨浓。”乃太白《访戴道士不遇》诗也。诗言山桃盛放，春雨初过，流水涓涓，四无人语。犬乃闻足音而吠，见地之幽丽而静也。三句谓鹿本畏人，而深林时见鹿踪，空山鹿友，等鱼鸟之忘机。四句言寺中例打午钟，至溪午而钟声寂寂，道士必云深不知处矣。摩诘《过香积寺》诗：“深山何处钟。”见寺之远也。此并午钟不闻，见寺之静也。李诗逸气凌云，此作幽秀类王孟，才大者数枝才笔，能以一手持之。山从人面起 云傍马头生 李白
蜀中之栈道峡江，雄奇甲海内，唯李杜椽笔足以举之。李诗上句，言拔地高峰，忽当人而立，见山之奇也。万山环合，处处生云，马前数尺，即不辨径途，见云之近也。杜陵诗云：“入天犹石色，穿水忽云根。”言仰望若峰势已接天空，而更上犹有石色，见山之高也；俯视不见山足，但见云根深插水中，见山之削也。以雄奇之笔，状雄奇之景，是足凌驾有唐矣。浮云连海岱 平野入青徐 杜甫
此少陵登兖州城楼而作。上句以齐鲁之境，东尽于海，岱岳在兖州之南，百里而遥，则望东北浮云，当连海岱。下句以兖州当齐鲁山脉垂尽处，其南则原田千里，块圠无垠，故云平野入青徐也。凡作登临怀古诗者，必山川之脉络形便，了如聚米，乃可着笔。因杜诗偶忆后贤所作，姑举二联，以告初学。李沧溟咏太行山云：“千盘拔河内，一折走辽东。”盖太行自河内起脉，自南而北而东，历尽燕晋之郊，乃折走出关，而趋辽左也。顾亭林《济南》诗：西来水窦缘王屋，南去山根接岱宗。以济水自王屋发源，伏流经历下，故云水窦。其次句以济南诸山皆南境岱宗余脉，故云山根南去。比类纪之，告学者勿率尔操觚也。所向无空阔 真堪托死生 杜甫
诗有纯用虚写，而精湛卓立，由其义深而词达，故力透纸背也。此少陵咏胡马诗，上句言所向千群辟易，有日行万里之概，无空阔可以限之。下句言与人一心，生死不负。善咏名马，亦可为名将写照也。此诗三四句云：“竹批双耳峻，风入四蹄轻。”一言马态之雄，一言马行之迅。唯三四句实写而整齐，故五六句虚写而流动，诗律之细也。暗水流花径 春星带草堂 杜甫
此少陵《夜宴左氏庄》诗。时当月落，所闻者暗水溅溅，穿流花径；所见者春星历历，映带草堂，皆咏庄中夜游之景。其五六句云：“检书烧烛短，看剑引杯长。”言检书时久，故烛烧渐短；看剑兴豪，故杯引弥长，皆咏庄中夜叙之事。短长对岸，恰合事情。杜诗雄伟，此作独静细，诗随境异，各有所宜也。水落鱼龙夜 山空鸟鼠秋 无风云出塞 不夜月临关 杜甫
少陵秦州诗，佳句甚多。独举此二联者，因注杜诗诸家，谓鱼龙川、鸟鼠山、无风塞、不夜城皆在秦地，其说诚然，作诗者未必不用此名；但少陵驱使群籍，运典入化，乃少陵特长。此二联虚实兼到，非专用地名，特加浅说，以告读杜诗者。鱼龙二句，谓水落而鱼龙当静夜之时，山空而鸟鼠值深秋之候，“夜”与“秋”字皆实用也。鱼龙句谓鱼龙遇水涨而嬉游，乃鱼龙之昼；因水落而潜伏，乃鱼龙之夜。鸟鼠句谓秦州当兵后，山野都荒，等于秋山之空寂，“夜”与“秋”字皆虚用也。无风句，承上“莽莽万重山，孤城山谷间”而来，谓城在万山深处，长曰生云，且地临塞北，即无风而云亦飞扬出塞，言塞之近也。不夜句，谓城踞山头，不夜先能见月。近水楼台，尚先得月，何况山巅，言城之高也。此四句虽皆实有其地，但少陵运以诗意，融化而出之，句复倜傥，非沾沾于地名。读者以为何如？抱叶寒蝉静 归山独鸟迟 杜甫《秦州杂诗》中，此二句亦意景兼到。以景言，则承第二句“川原欲夜时”而来，因欲夜故蝉静鸟归。以意言，盖谓世方多难，朝士皆噤若寒蝉，己之以寒士抱志而隐，亦犹寒蝉之抱叶而静也。下句谓干戈未息，孤客天涯，欲归家而不得，犹独鸟欲归山而迟回。唯其寄慨之深，故接句言万方一概，吾道何之。若泛言暮景，于吾道万方何涉耶？随风潜入夜 润物细无声 杜甫
应时好雨，不在倾注而在透润，诗所谓“益之以霡霖”也。他若春雨如膏，小雨如酥，皆言好雨之润细。此诗上句言雨之将至，则随风潜入。既降，则润物无声，可谓体物入微。若玉溪咏细雨之“气凉先动竹，点细未开萍”，笔力稍弱。柳宗元咏梅雨之“素衣今尽化，非为帝京尘”，伤迁谪而念君恩，别有寓意也。水流心不竞 云在意俱迟 杜甫
此与摩诘之“行到水穷处，坐看云起时”相似。王诗得纯任自然之乐，杜诗悟物我两忘之境，皆一片化机。上句谓逝水如斯，逐今古年光而去，尘世万缘，皆被此声消尽。对此则区区争竞之心，从何着起？下句谓片云荡漾天空，引我心至寥廓无垠之表，云与我皆如如不动，若有意，若无意，可默喻而难宣，姑以“迟”字状之，摩诘诗：“但去莫复问，白云无尽期。”李颀诗：“万物我何有，白云空自幽。”意皆相似。筑场怜蚁穴 拾穗许村童 杜甫
此二语虽属琐事，而仁民爱物之心，蔼然言外。其《示吾宗》诗云：在家常早起，忧国愿年丰。语似平淡，而一为修身之本，一为治国之本。布衣契稷，不仅以诗史称也。荒庭垂橘柚 古屋画龙蛇 杜甫
孙莘老谓此二句“点染禹事，说固有征”。但少陵因禹庙所见，适与古合，遂运化入诗，乃其能事。若未栽橘柚，未绘龙蛇，决不因用禹事，而虚构此景，与秦州诗鱼龙鸟鼠句相类。学诗运用古事，当以此为法。云气生虚壁 江声走白沙 杜甫
虚壁易生云气，不独蜀山。如黄山多洞穴，故以云海著称；华山多深崖大壑，夏令云起山坳，顷刻弥漫百里。山僧曾为余言之。杜诗诚善绘云山也。下句言江与沙本皆寂静，江为沙阻，两静相遇而动生，遂浩浩荡荡而下。江走沙上，声所由生。此二句用“虚”字“走”字，遂写景逼真矣。猱玃须髯古 蛟龙窟宅尊 杜甫
蜀山猱玃多寿，须髯飘拂，出没森林，杜以“古”字状之。余曾见金线猴，毛长尺许，闪闪作金色，知其老不知其年，可谓古矣。蜀江深险，如夔峡等，垂绳数十丈尚不及底，蛟龙所宅。行舟者虞心懔栗，江神祠宇，祈祷必虔。杜以“尊”字状之，与三四句之“入天犹石色，穿水忽云根”皆注全力于句中虚字，画龙点睛，遂全身鳞甲生动矣。不辨风尘色 安知天地心 张巡
此《睢阳闻笛》诗也。上句言兵气满天，风尘莫辨，义易明了。下句言贼势猖狂，殆天地尚未厌乱，以身许国，安问天心。义烈之气，诵之声满大宅。沈归愚评此句，引宋贤语，谓伯夷叔齐，欲与天意违拗。以夷齐拟睢阳，似有未允。即以评诗论，亦求深转晦矣。古墓樵人识 前朝楚水流 刘长卿
此文房《经漂母墓》诗也。以淮阴之英烈，江南有韩信将台，山右有韩侯岭，传声干载，宜也。漂母一村媪耳，受恩者唯淮阴，而抔土荒原，樵人犹识，同时楚汉英豪，湮灭者不知凡几。名之传与不传，殆有定数，何事强求。作者未必亦有此意，然观其楚水前朝句，垓下之歌，钟室之狱，皆归泡影，唯无情楚水，今古悠悠，若寄慨无穷者，则其对漂母孤茔，殆与余有同感耶？一叶兼萤度 孤云带雁来 钱起
写新秋夜景，与白乐天之“残暑蝉催尽，新秋雁带来”相似，诵之如凉生衣袂间。若严维之“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”，便觉风物骀荡。于良史之“风兼残雪起，河带断冰流”，若有寒意侵人。学诗者会其微意，则四时佳兴，可随处得好句也。渚烟空翠合 滩月碎光流 皇甫冉
此诗起句云：“暝色赴春愁，归人南渡头。”翩然自空而下，秀采动人。其三句咏渚烟，以水光澄静，兼暮霭迷濛，混成一碧，故目为空翠，而以“合”字融洽之。四句咏滩光，以溪滩层节而下，碎石密布滩底，水石互激，无一处平波，故得月皆成细碎之光。曰空翠，曰碎光，能写出虚处妙景也。家贫僮仆慢 官罢友朋疏 耿湋
此慨世情凉薄而发，虽阅透人心，而语太说尽，不如戴叔伦“客久见人心”五字，语极蕴藉。戴有“如何百年内，不见一人闲”句，如空山老衲，深坐白云，阅尽众生扰扰也。万影皆因月 千声各为秋 刘方平
月与秋皆诗中习用，此从空际着想，包举众有。以之取譬，人事万般结果，皆由一心之种因，犹万影皆由一月也。世之挥霍事功，驰逐声利者，各望其大欲而趋，犹千声各鸣其秋也。有感偶书，览者勿嗤其附会。晴虹桥影落 秋雁橹声来 常非月
以虹喻桥，诗人常用，以橹声喻雁较少。夜静秋高，云天流响，觉身在秋江也，厉樊榭诗“昏黄庭院橹声来”即本此诗。庭院岂容舟楫？误听雁啼咿哑，若橹声近在庭中，可为用古而不袭古之法。常有《赠容娘》诗，结句云：“不知心大小，容得许多怜。”六朝隽语也。（按：查《全唐诗》，未见常非月有此诗句，而白居易《河亭晴望》中有句“晴虹桥影出，秋雁橹声来”。）况与故人别 那堪羁旅愁 韩愈
此昌黎《祖席》诗也。其起句云：“淮南悲木落，而我亦伤秋。”英词浩气，抗手杜陵。其有用词藻者，如“暖风抽宿麦，清雨卷归旗”，亦复俊采动人。诗至元和，体多轻浅。昌黎矫以健笔，全集中无一弱语，以诗论，亦足起当代之衰也。以闲为岁月 将寿补蹉跎 刘禹锡
诗以持志，不仅工月露之词。其上句意谓草草劳人，年光易逝，唯闲居安命，岁月似为加长。名场利薮，世之耐寂寞者，能有几人？皆未喻闲之乐也。下句谓学无止境，少壮不努力，老大徒伤悲。然遵假年学易之训，天畀余年，正使补从前之荒陋。文房其耄而好学者耶？行客欲投宿 主人犹未归 张籍
寻常语脱口而出，句法生峭，与僧皎然“移家虽带郭”诗，同一寻人不遇。一则通首不作对语，此则括以十字，各具标格。此等句，宋人恒有之，如山肴野菽，淡而有味。学之者须笔有清劲气，非仅白描也。空将未归意 说向欲行人 周贺
客中送客，同出而不同归，诵之惘然，较司空曙之“世乱同南去，时清独北还”，尤为入情。韩魏公论画，贵在逼真，此诗写人人意中所有，可谓逼真矣。石梁高泻月 樵路细侵云 李商隐
此诗与岑参之“涧水吞樵路，山花醉药阑”皆写山景工细之句。岑诗言涧之漫浸樵路，以“吞”字状之；花之斜倚石阑，以“醉”字状之。李诗言石梁之水，高若建瓴，挟月光而直泻；仰望樵路，细如一线，上欲侵云。其着力全在字眼，不仅作山景诗宜取法之。鸡声茅店月 人迹板桥霜 温庭筠
飞卿此诗，流传万口，本无庸摘录。但为初学告，则此二句，乃晓行绝妙之词。句中不着一虚字，而旅行之辛苦，客思之苍凉，自在言外。读者须知其诗味也。孤云与归鸟 千里片时间 马戴
此其《晚眺》之起句也。其三四云：“念我何曾滞，辞家久未还。”笔势超拔，在晚唐诗中，可称杰出。诗有作意，而能以气运之，律诗之枕中秘也。野人闲种树 树老野人前 马戴
起笔得势，诗意与句法俱佳。忆近人咏古松云：“山僧指树为余说，树老根深有岁年。亲见野鸦衔子入，养成槐树又参天。”与马诗用意略同，诗亦流转自然，因附录之，见意同诗异，各有其思路也。欲将寒涧树 卖与翠楼人 于武陵
草木有本心，何求美人折，于诗寄慨深矣。寒松与翠楼，格不相入。卖松者但为己谋，不为松谅，作者故赠诗警之。松本寒柯，勿羡翠楼之豪侈，而易地托根；翠楼中人，宜谅其山野之性，勿强入朱门，以辱岁寒之操。意有枨触，偶书数语，亦以告作诗者，欲有寄托，宜师其婉而多讽也。禹力不到处 河声流向西 周朴
此太朴《题董岭水》之次联也。语因迥不犹人，而过于生拗，究非正轨。周自爱此二句，其实此诗首联云：“吾家安吉县，门与白云齐。”格高而句新，较禹力句为佳。有文士骑驴过其侧，知周爱此句，特朗吟曰：“河声流向东。”周直追数里，告以河流向西，非向东也，闻者笑之。此与“独行潭底影，数息树边身”句，吟至三年而始成，唐人之嗜诗成癖如是。出门无至友 动即到君家 李咸用
诵此诗想见挚友过从之乐。李又有“见后却无语，别来长独愁”句，则言其思友之深。郑谷之《乱后途中忆友》云：“乱离知又甚，安稳到家无？”烽火长途，怀人更切。刘绮庄之“故人从此去，远望不胜愁”句，淡淡着笔，而离情无际。循讽诸篇，知朋友之交，本为彝伦所重。若征逐趋走者，虽百辈亦等于无。高适《赠友》诗所谓“世上谩相识，此翁殊不然”，只可谓之相识，不得谓之友也。古宫闲地少 水港小桥多 杜荀鹤
户藏烟浦，家具画船，江南之擅胜也。诗言其烟户之盛，桥港之多。余生长吴趋，诵之如身在鹂坊鹤市间。忆近人句云：“屐齿声喧沽酒市，波光红映过桥灯。”写江乡景物如绘。作旅行诗者，能掩卷若身临其地，便是佳诗。字人无异术 至论不如清 杜荀鹤
诗为作牧令者下顶门一针，较岑参之“此乡多宝玉，慎勿厌清贫”，尤为简赅。官箴而兼友道，不仅赠行诗也。山色四时碧 溪光十里清 王贞白
此《咏钓台》之起句也，虽系平写，而下联云：“严陵爱此景，下视汉公卿。”笔力遒健，且写出子陵身份，可谓此题杰作。觉“子陵有钓台，光武无寸土”句，犹着议论也。香中别有韵 清极不知寒 崔道融
咏梅诗夥矣，推“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”为绝唱。此诗不着色相，而上句写梅之香韵，次句写梅之品格，足高压百花矣。齐己之“前村风雪里，昨夜一枝开”，虽意境稍狭，而微吟淡写，雅称癯仙，他卉不能移易，亦称高咏。原句“昨夜数枝开”，许丁卯改为“一”字，称为一字师。学者解“一”字之胜于“数”字，可与言诗矣。（按：查《中国文学家大辞典·唐五代卷》，是郑谷为齐已改
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