作者：文成蹊
出版社：中国纺织出版社
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给人生加点淡定试读：
前言
什么是淡定？
从精神上来说，淡定是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的那种从容和坦然；是“文官不爱财，武官不惜死”的那种淡漠和无惧；是“天地相生，道化自然”的那种自然与淳朴；是“身是菩提树，心如明镜台”的那种高尚与大度……
在人生中，淡定就是无碍无惧的人生境界和生活态度。它是人的心态修炼到一定程度后呈现出来的一种气定神闲的修为。淡定不仅是一种轻松自如的处事方法，还是一种超越当下的非凡与洒脱。
俗话说：“三十年河东，三十年河西。”在人的一生中，每个人总会有不同的际遇：成功后免不了会有忘乎所以的任性和癫狂；失败后难免会有一落千丈的消沉与低落……每逢此时，假如我们缺少一份心若止水的淡定心态，那么我们可能容易走向可怕的极端：要么在顺境中一路高歌，被私欲和自大侵蚀为“狂人”；要么在逆境里黯然神伤，溺毙在作茧自缚的“圈套”里。但是人生是绚丽多彩的，到处充满着五彩缤纷的景致，为什么不把眼光放得长远一些呢？心中充满憧憬和希望，心情便不会这么摇摆。
淡定的人生是坚毅冷静而又襟怀坦荡的人生，面对生活，我们要留一份坦然；对待人生，我们要学会淡定。
心灵是一面魔镜，唯有守住心灵的沃土，我们才能看淡起落的人生以及世事的巨变，也才能在体味荣辱得失与宦海沉浮的同时，拥有恬淡的心态，这样既可荡涤心灵，又可丰富人生。
让我们在淡泊中明志，在宁静中致远，炼就真性情，塑造真自我，获得真正的快乐、幸福和荣耀。编者2011年8月第一章有淡定，就会有宁静的心灵一个人拥有了淡定的心态，胸襟才会愈加宽广。在生活中学会释怀，让那些不曾实现的缺憾随风而去吧。用一颗平常心对待身边的人和事，我们的内心才会获得永久的宁静，也才会真正领悟到平平淡淡的人生真谛。远离诱惑与贪欲，摆脱羁绊与桎梏，给自己的身心放个假，让我们的心灵在轻松和充实中旅行……看似淡然，实则醇厚“问世间情为何物，直教人生死相许。”收获一份恬静淡然的爱情是一件让人一辈子都感到幸福的事。诚如古人所云：“死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。”这就是一种朴素爱情中的“淡定”。
在爱情里一切随缘，有道是“有缘千里来相会，无缘对面不相识”，那种不在乎是否“与你擦肩而过”，只在乎与你“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”的态度便是对婚姻的“淡定”。“君住长江头，我住长江尾；日夜思君不见君，共饮长江水”。古人用朴素的语言阐释了“你在我身边时，你是我的一切；你不在我身边时，一切都是你”。这种态度便是对相思的“淡定”。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”词人用饱含深意的语句阐释了一种“天有不测风云，人有旦夕祸福”的人生常理，这种态度便是对自然的“淡定”。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”这是词人用歌声表达“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望空中云卷云舒”的这种对生活的“淡定”。“登天难，求人更难；黄连苦，贫穷更苦；春冰薄，人情更薄；江湖险，人心更险。”人们用朴实无华的心语道出了“克其难，吃其苦，耐其薄，防其险”的关于处事的“淡定”。
在现实生活中，要怎么做才是真正的淡定？
淡定，就是放松你的心态，提升你的涵养，以“万事皆浮云”“一览众山小”的宏大气度去审视你周围的一切，达到超脱世俗的人生境界。
古代有这样一则故事：从前，有个叫寒山的人在生活中感到很困惑。于是，他向一个叫拾得的人求教。他说：“生活中总有人诽谤我、欺负我、侮辱我、讥笑我、轻蔑我、作践我、哄骗我……我该如何对待这些人呀？”拾得答道：“这很简单，只要你用平静的心态去忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他……再过几年他就不会这样对待你了。”拾得所说的就是一种宽人宽己的“淡定”。
的确，社会是人的社会，人是社会中的人，一个人要想脱离这个繁杂喧嚣、物欲横流的现实难比登天。当今这个时代，人们非常需要拥有一种“淡定”的心态。假如你想得到幸福，你的心中就必须保持一份超乎寻常的淡定，因为淡定的心会让你的内心安静下来。回首过去种种，你会蓦然发现：原来精彩生活就在我的身边！
淡定绝不是平庸。它代表的是一种达观的生活态度，一种至高的人生境界，一种宠辱不惊的积极心态。它是人生智慧的一种体现，更是对幸福生活的一种执着。
淡定是人生路上的一味灵丹妙药。它能平息我们生活中的波澜，使我们心安理得、泰然处之。它可以让我们在好运到来时避免太过兴奋而忘乎所以，也可以让我们避免厄运降临时因为过分悲伤而堕落沉沦。
北宋时期，大才子苏东坡原本是官居翰林。然而好景不长，不久他因与人政见不同身陷逆境，跌入了人生和事业的低谷。他的朋友们害怕被殃及，开始对他冷眼相看，唯恐避之不及。
后来他逐渐习惯了这种生活，不再自怨自艾，终成为一代文豪。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”便是苏东坡历经世间沧桑、尝遍万般劫难之后，写下的生活真谛。
淡定是一个身心健康的人所必须具备的素质。它就像一坛窖藏多年的美酒佳酿一样甘醇爽口，韵味悠长。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”俗话说得好，是金子总有发光的时候。有人曾说：“三国时期的老将黄忠六十岁才追随了蜀主，日本幕府将军德川家康七十岁才开始驰骋天下，商周时期的姜子牙八十岁才官拜丞相，北宋年间的佘太君百岁高龄才挂印为帅，神话小说中的孙悟空五百岁了才取得真经，民间传说中的白素贞一千多岁才谈恋爱……”年轻人，拥有一颗旺盛的平常心，香甜的未来在向你招手……【淡定术】
富贵不能淫，贫贱不能移。在物质生活相对充裕的现代社会中，很多人在努力地建造自己的精神家园。这时，坚守淡定的心境，就是坚守自己的幸福。某些欲望你可以克制，某些争执你可以退让，某些人你可以疏远，某些东西你可以放弃，某些荣辱你可以忽视……为人淡定，心胸豁达
如果把“大音希声，大象无形”比作是人生的最高境界，那么“海纳百川，有容乃大”则代表着淡定和包容的最高境界。
豁达，代表着一种精神的超脱和解放。它体现的是一种虚怀若谷的宽容。
只有处世淡定、心胸豁达的智者，才能真正做到“大肚能容容天下可容之事”。即使风吹雨打、风餐露宿，他的心中始终充满着阳光。
很多时候，豁达会产生宽容，而宽容又能导致自由。比大地宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。
从前，有一个禅师让一个年轻的徒弟去镇上买布料。晌午时分，徒弟一脸沮丧地回来了。师傅很纳闷，就问徒弟：“为何不开心啊，是不是把进布料的钱给丢了？”
徒弟支支吾吾了半天，才说道：“哎呀，不是。我刚到镇上，大街上的人都怪怪地看着我，并一味地嘲笑我。”“他们为什么嘲笑你呢？”师傅问道。“他们笑我的个头太小。虽然我的个子不高，但是我的心胸很大呀！”弟子生气地答道。
师傅听完弟子的一席话后，什么也没说。他取出一个脸盆带着弟子来到了海边。师傅先在脸盆里盛满水，接着往脸盆里丢了一颗小石子。这时，水从脸盆里溅了出来。随后，他又捡起一块较大的石头丢进了前方的海里，大海却没有任何反应。“你不是自诩自己的心胸很宽广吗？可为什么别人说你两句，你就如此生气呢，就像水盆中丢进的颗小石子一样，水花四处飞溅？”
其实，做任何事情都是一个道理，为人处世何尝不是如此？我们就应该有大海般的胸怀，而不只局限于水盆一般的气量。
只有心胸似海，才能容纳天下江河；只有气度恢宏，才能坦然笑对生活中所发生的一切。包容他人就是帮助我们自己，理解别人也就是理解自己。学会豁达，放飞心情，不为生活所累，我们才会活得轻松和惬意。
三国初期，曹操厉兵秣马，枕戈待旦。他“挟天子以令诸侯”，渐渐羽翼丰满，最终成为一方霸主袁绍的心头大患。
为了扩充自己的地盘，袁绍向全国发出了“伐曹”檄文。檄文言辞犀利，铿锵有力，将曹操的祖宗三代统统地骂了个狗血喷头！
曹操看完檄文后问属下：“何人知道这篇檄文的作者为谁啊？”众下属以为曹操这次肯定要大发雷霆了。于是，有人战战兢兢地回答道：“据说，檄文为袁绍的谋士陈琳所作。”曹操拈了拈胡须连连赞叹道：“没想到陈琳这小子的文章委实写得不错，骂也骂得痛快。”
后来，在官渡之战中曹操击败了袁绍，而陈琳也做了俘虏。私下里，陈琳暗自害怕，心想：“当初曹操的祖宗被我骂了个遍，这次我死定了……”孰料曹操不计前嫌，非但不杀陈琳祭祖，反而任命他做了自己的文书。“女为悦己者容，士为知己者死。”在接下来统一北方的征战中，为报知遇之恩的陈琳向曹操献计献策，屡建奇功。
只有豁达、开朗和宽容的人才能善于接受别人合理的建议和意见，才能与他人和谐共处，也才能与别人敞开心扉地进行地沟通和交流。
心态的好坏对于一个人来说十分重要，它直接关系到事情的成败。从这种意义上来说，豁达也是一种乐观向上的体现，难以用金钱来衡量。一个乐观的失败者必将会成为一个成功者，同时，他的乐观情绪还能感染其他人奋勇向前；相反，一个忧心忡忡的成功者必将会成为一个失败者，他的心态不值得别人去效仿。
面对困境，豁达者不仅会本能地接受事实，及时调整心态摆脱自我羁绊，还会产生一种积极向上的思想动力，强烈反弹，越挫越勇。
可以说，一个人内心淡定，才能在面对生活中的困境、挫折时处事不惊，并会用理性的方式来处理问题。一位哲人曾经说过：通常来说，幸福的人是只记得个人一生中满足之处的人；而不幸的人，往往只记得与此相反的内容。
唯有心境豁达的人，才可能拥有完美的自我。他的积极性和创造力也因此才能永葆青春、魅力永恒。【淡定术】
豁达者在遭遇困境时，除了会自然而然地承认并接受事实，摆脱自我情绪的牵绊之外，他还有一种趋利避害的积极思维习惯。之所以说积极，是因为这种趋利避害，并非为了功利，而是为了使情绪与心境保持明亮与稳定。守住心灵深处的宁静
佛说：色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。也就是说，世间一切能见到或不能见到的事物与现象只不过是人们虚妄产生的幻觉。
大千世界，芸芸众生，到处都充满着形形色色的诱惑。假如我们能像德行高深的修行者那样以“眼中有色、心中无色”的心境去面对周围的一切，我们的内心则是坦然的。人们常说的“逢人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”讲的就是一种内心的淡定。
有一则禅理小故事：一天，大智禅师和若愚禅师相聚在一块闲聊，大智禅师向若愚禅师从容地发问：“你是否爱色？”
当时，若愚禅师正用竹箩筛豆子。闻听此言，他大吃一惊，竟然吓得把豆子都从筐里撒了出去，滚落到大智禅师的脚下。大智禅师见状，不慌不忙地笑着弯下了腰，把洒落一地的豆子一粒粒地捡起来放进了筐中。
此时，若愚禅师耳边还在回响着方才大智禅师的问话，他不知该如何回答是好？因为对于修行者而言，这是个棘手的问题，也确实不好回答。而“色”，涵盖的范围太大了：女色、脸色、颜色、服色、菜色、酒色、财色……
沉思了半晌，若愚禅师才将竹箩放下，但心中还在思绪万千，不知所云。良久，他费了很大劲才从嘴中挤出了两个字：“不爱！”
大智禅师一直从旁在观察着若愚禅师受惊、闪躲、逃避和忐忑不安的表情。他对若愚禅师十分惋惜地说：“这个问题作答前你真的想好了吗？倘若要你真正面对考验时，是否能做到从容不迫？”
若愚禅师立即高声答道：“当然能！”随即，他向大智禅师脸上看去，想要得到他的回答。然而，大智禅师只是苦苦地笑，却迟迟未作任何回答。
若愚禅师觉得很是奇怪，并不解地反问大智禅师：“那我可以问你一个问题吗？”
大智禅师依然面带笑容，说：“来而不往非礼也，当然可以！”“你是否爱女色？”若愚禅师如是发问。唯一不同的是，他的问题比大智禅师的问题多了一个“女”字。他接着又问：“当你身临诱惑时，你能否做到从容应对？”
大智禅师放声大笑，娓娓答道：我就知道你会如此发问！在我的眼中，“女色”只不过是美丽外表掩饰下的臭皮囊罢了。其实，这跟爱有什么关系呢？只要你心存善念，坚定内心就可以了。难道这还需看别人的脸色行事吗？更别在乎别人是怎么想的了？身是菩提，心如明镜，仅此而已。哈哈……
若愚禅师苦思了很久，感想颇多。尽管他口是心非地嘴上说能够面对真实的考验，然而他却在内心的狂乱中不知不觉地看了大智禅师的脸色行事，所以若愚禅师才无法回答这个问题。
有道是：心中有色，心猿意马；心中无色，万物皆生。
另有这样一则寓言故事：
很久以前，有一只饿了好多天的狼。一天，它从同伴的口中抢来了一根骨头。由于吃得很急，这根骨头卡在了狼的喉咙里。狼难受极了，因此便郑重许诺：要是谁能把骨头从它的喉咙掏出来，就重金答谢。
有一只长嘴鹤听到了这个消息，十分高兴。它毫不犹豫地把脑袋伸进狼的嘴里给狼取骨头。费了很大劲，这只长嘴鹤帮狼取出了骨头。然后它就向狼索要酬金。狼却磨了磨牙，笑道：“谢谢你，你可真厉害呀！刚才只顾着想我喉咙里的骨头，我没看见你是用什么办法把骨头从我的嗓子里取出来的？你能让我再看看吗？”长嘴鹤闻听后得意极了，便飘飘然起来。“那我再给你做一次吧！”于是，长嘴鹤又卖力地把自己的脑袋连同脖子尽可能地伸进了狼的大嘴中，狼随后狠狠地咬了下去……
面对莫大的诱惑，长嘴鹤拿自己鲜活的生命下了赌注。而我们——人呢？“诱惑”就是“魔鬼”。在现实中，这样的悲剧很多，不知毁灭了多少人的希望和梦想。那究竟是什么诱惑了我们？是金钱、美色，还是利益、权势……这些散发着诱人香味的东西令人心驰神往，可这欲壑难填的诱惑却是地球上最大的无底“黑洞”，有多少人为了这些诱惑而身陷囹圄，家破人亡！
志存高远，心贵平常。如今，在这样一个充满诱惑的时代里，要坚持一份内心的洁净、一份对世事的清醒实属难能可贵。我们要始终保持一份祥和宁静的心态，切勿因为诱惑而迷失了自己的心智。【淡定术】
人生要坚守淡定，要耐得住寂寞，经得起诱惑。淡定与从容即为大智慧。当我们遭遇“八面来风”时，最紧要的是要“降伏其心”，使心灵不为贪欲所袭扰、所摇动、所蛊惑！接受缺憾，同样完美
无论岁月如何流逝，人们对完美的追求则是永恒的。人生就是一个刻满文字的年轮，短暂而又漫长。在我们的身边难以预料的事情时常发生，有喜有悲，有苦有甜；有完美，也有缺憾；有沧海横流般的精彩，更有英雄迟暮般的落寞。如果说一帆风顺式的人生是令人艳羡的，那么潮起潮落样的人生则更完美与别致。无限风光在险峰，没有缺憾的人生不是完美的人生。
面对人生的缺憾与失意，我们既不能自暴自弃，也不能一味苛求完美。我们所能做的就是直面现实中的不完美：既不抱怨，也不懊悔，用一颗包容的心去看待生活给予我们的一切。
简约不简单，最自然的景致才是最美的。只有在轻松、满足的氛围中，我们才可以生活得更美好，而刻意地去追求完美反而会使我们的生活变得越发糟糕。
有一位年逾七旬的孤身老人，他并非想孤老终生，而是由于他始终都在寻找着一个他心目中的“完美的她”，却白白耽误了自己的一生。
别人问他：“你已经七十多岁了，游历过那么多地方，一直在寻找属于自己的姻缘。难道你真的就找不到一个完美的女人吗？”
老人悲戚地回答：“有一次我遇见了一个完美的女人。”
那个发问者好奇地问：“那你们干吗不结婚呢？”
老人越发伤心了：“结不了啊，因为她也正在寻觅一个完美的男人。”
老人的悲哀就在于过于苛求，因此他才会错过了本该拥有的甜蜜爱情。完美主义者不仅给自己，也给他人订立了一个很高的标准。他们往往无法接受自己或他人的弱点和不足，以至于因为一点小缺点而抹杀了所有的优点。其实，人人都有缺点和不足，人人都会有紧张、不适的体验，这些表现很正常，必须学会接受它们，顺其自然。假如一定要和自然规律抗衡，结果只会是自讨苦吃。“完美的我并不真实，真实的我并不完美。”追求完美总得不到完美，这是人生的定律。既然我们错过了明亮的白天，就该好好珍惜迷人的夜晚；既然我们错过了阳光灿烂的昨天，就该好好珍惜朝阳初生的今天；错过了太阳，我们就千万不能再错过星星和月亮。
相反，些许的缺憾，反而会使人清醒，催人奋进。身体上的缺憾并不可怕，可怕的是内心因此而丧失自信，自暴自弃。
斯蒂芬·威廉·霍金是继爱因斯坦之后当今世界上最伟大的科学家，因对宇宙“黑洞”提出大胆的猜想，而享有“宇宙之王”之称。21岁时，霍金不幸患上了会使肌肉萎缩的“卢伽雷氏症”，只能被禁锢在轮椅上，仅有三根手指可以活动。医生曾断言他只能活两年半。后来，霍金因患肺炎做了穿气管手术，彻底丧失了说话能力，演讲和问答只能通过语音合成器来完成。但是这些致命的打击却没有击倒霍金，他也并未由于自己丧失所有活动能力而否定自己。
霍金的伟大不仅体现在前沿科学的贡献上，还表现在他能积极乐观地面对生活。一个完全失去了所有活动能力的人，如果是其他人早就没有了活下去的勇气。但是他心中既无仇恨，也无苦恼，更不怨天尤人。放弃，他不甘心，因此选择了积极进取，以他的执著与乐观战胜了身体的缺陷。
事实上，世界上没有人可以完美无缺。有缺陷的人比比皆是，一味地关注自己的缺陷则是不明智的行为。【淡定术】
生命尽管短暂，却能铸就永恒；生命尽管平凡，却能孕育伟大；生命尽管脆弱，却能成就坚毅。倘若你还没有想好应怎样来珍惜与利用短暂易逝的生命的话，那么就在渐进地感悟生命中使自己的生命绽放出灿烂的光芒吧！人的一生往往无法臻于完美，所以就像接受完美那样接受缺憾吧，因为这也很好！知足常乐，不妨退而求其次
或许很多人都是如此，已经得到了很多，依然不知足。恋上一个人，起初觉得能爱即为幸福，假如恰好对方也爱自己，那便是世间最完美的事。然而，日久之后就会既想拥有爱情，又想得到面包了。
无法得到最好的，那么退一步也未尝不可。就像有两个目标，一个稍高，一个稍低，当稍高的目标无法达到的时候，就转而去追求稍低的目标，未尝不是一种幸福的做法。
一位忧心忡忡的妇女来到了某学校心理咨询室。“我非常苦恼。”她开始诉苦，“由于我的儿子喜欢上网玩游戏，对念书毫无兴趣，成绩很差，数学计算往往错得非常离谱。他的性格也一点点地变坏，对我的话不当回事儿，往往是我刚讲了他一句，他已经摔门离去……我实在不知道该如何面对这个孩子？”
听完这位伤心妈妈的诉说，咨询师拿出了三道选择题给她做。
第一题，如果您现在产期临近，您希望您的孩子：（1）以后会长成俊男美女，但出生时脐带缠脖，或许有生命危险；（2）以后长相平常，但生产过程顺利。
第二题，如果您生下的这个孩子长到了10岁，您又必须面临两种选择：（1）成绩非常好，很多孩子都望尘莫及，但有一天这个孩子与家人走失，再也无法找回；（2）学习很糟糕，喜欢顶嘴，爱使性子，但他吃饭很香，身体很好。
第三题：如果这个孩子长到了成年，您又不得不做一次选择：（1）孩子博士毕业，不过被宣告从此不准再见母亲一面；（2）毕业于普通学校，但允许每天和母亲斗嘴，可以吃母亲烧的菜。
很快，这位妇女都选择了后者。但是她依旧有疑惑：你干吗不能提供一个又聪明又健康又乖巧的孩子的答案给我呢？
咨询师告诉她说那个孩子并非你的孩子，最多是你理想中的孩子，如今这个孩子才是你眼前真实孩子的状况啊。
这位妇女似有所悟，出门之前，她问咨询师接下来该怎么做。咨询师布置了一个作业给她，让她回去后写下儿子的八个优点，下次来时带上。
第二次来访，女士给咨询师描述的儿子是这样的：篮球打得很棒、吃饭从不挑食、会帮着扛煤气瓶、字迹非常工整、几乎不生病……如此描述之后，这位女士忧郁的神色已经踪迹全无了。
母亲非常疑惑：前后仅仅几天，为何我眼中的儿子就判若两人了呢？咨询师告诉她：由于你学会了让步。常言道“退而求其次”，说的就是这个道理。
退而求其次，对大多数人而言，说得容易，往往到了那一刻就又另一番心境了。让我们的内心淡定下来，那么每个人在自己的心中就都是美好的。
实际上，利害冲突是生活中产生矛盾的根源。当我们与别人发生利害冲突的时候，应该站在对方立场想一想，彼此之间都退一步。当我们退让的时候，那些可能发生的冲突就会消弭于无形，人们也会乐意跟你合作，事业发展的机会也就在无形中增多了。
当今时代，我们的生活日新月异、变化无穷，人们之间的竞争也越来越激烈，不过我们千万不可忘记，也不要忽视“礼让”。人生之所以有如此多的烦恼，都是由于遇事不肯让他人一步。【淡定术】
退而求其次可以给人们增加一些生活的乐趣，也可以让人们有所得。钱钟书先生把退而求其次定论为“尉情退步”，事实上倒过来讲也无不可，“退步”确实可以“尉情”。如此退步，并不是真正意义上的退步，而是出奇兵走偏锋，专门为自己留下些许转圜余地，不把自己逼入死胡同，以求绝地逢生。走自己的路，活出人生的精彩
人是非常奇怪的，很多时候，我们会由于顾忌他人的看法而改变初衷。明明警告自己切勿理会别人如何说，不必看重别人的脸色，然而面对众人，很多人却偏偏就跳不出这个怪圈。
金庸大师的武侠小说《倚天屠龙记》中有两个角色：张翠山和殷素素。这夫妻二人只有在荒岛上生活的那几年是幸福快乐的，因为那时他们无须面对世人。当他们返回中土后，最终由于不能面对众人的口伐而双双殉情。
实际上，别人的看法未必就是一面澄净的镜子，重要的是自己要问心无愧！人生的桎梏实在太多了，干吗要自己给自己找罪受！人生在世，绝非是为了别人活着，而是为了自己才活着！假如你每做一件事都是思前想后、前怕虎后怕狼，岂不是非常没有自我？岂不是非常累吗？
事实上，没有人能做到让所有人满意，就算你已是全力以赴了。所以一个人不必因为别人的讨厌而失望，同时要始终提醒自己：不管你如何卓尔不群，依旧会有人不喜欢你，这都没什么大不了的。
布恩·塔金顿是20世纪美国著名的小说家和剧作家，其作品有《伟大的安伯森斯》和《爱丽丝·亚当斯》，两部作品都获得了“普利策”奖。
在某次艺术家作品展览会上，有两个小姑娘非常虔诚地请他签名。“我没有带钢笔，可以用铅笔签名吗？”其实，布恩·塔金顿很清楚她们是不会拒绝自己的，他不过是想表现一下，作为一个著名作家谦和地对待普通读者的大家风范。“当然可以。”果然，女孩们爽快地答应了，并很高兴地接受了。一个女孩立刻将精致的笔记本递给布恩·塔金顿。他拿出铅笔，非常潇洒地写上了几句鼓励的话语然后签上了自己的名字。
没想到女孩看过他的签名之后，眉头立刻皱了起来，然后仔细地观看布恩·塔金顿，问道：“你不是罗伯特·查波斯？”“不是，我是布恩·塔金顿，《伟大的安伯森斯》和《爱丽丝·亚当斯》的作者，获得过两次普利策奖。”
没想到，这个女孩转头对另外一个女孩不屑地耸肩说道：“玛丽，请把你的橡皮借我用用。”
一瞬间，布恩·塔金顿顿感无地自容，他的所有骄傲和自负化作乌有。
回家之后，布恩·塔金顿依旧为刚才的不快感到难过。此时，他的儿子走了过来，递给他一个橘子。布恩·塔金顿的儿子很爱吃橘子，不过布恩·塔金顿平常连最好的橘子也不吃。因此，儿子就劝爸爸说橘子富含维生素C，多吃橘子对身体大有裨益。心烦气躁的布恩·塔金顿回答道：“橘子再好我也不爱吃，事实上我根本就不喜欢橘子的味道。”
话一说完，他蓦地意识到了什么，很快就高兴了起来。原来，他明白了一个道理：即便是再好的橘子，也依然有人不喜欢。于人而言，又何尝不是如此呢？
就如同布恩·塔金顿不能让所有读者都认识他、喜欢他一样，我们不可能做到让所有人都满意，就算是自我感觉非常优秀的时候，也要一直提醒自己：不管你如何卓尔不群，照样会有人不喜欢你。
要记住，人活在世上，是活给自己看的，不是给他人看的。【淡定术】
一味在意别人的看法只能使自己的分寸被打乱，进而使自己本该用于思考的精力被分散，人生的方向也会因此而迷乱，生活自然就变得异常沉重。只有坚持自我、独立自强、不因别人的眼光改变自己的心意，看重自己的生活方式，做自己一心想做的事、想做的人，才会达到快乐自在的生活状态！裁剪欲望，抵御诱惑
现代社会是一个高度发达、充满诱惑的社会，人们在尽情享受生活愉悦的同时，诸多欲望也无限被放大。在狂热的内心骚动之后，有的人心灵难免会扭曲。
在泰国曼谷的西郊有一座寺院，由于这里地处偏远的郊区，因此历来冷清。
后来，有一位叫索提那克的法师云游到了这里，并住下来在此修行。一年后，寺院的住持圆寂了，索提那克法师便做了寺院的新住持。
一天，索提那克法师做完功课闲暇无事就私下里绕着寺院巡视。除了山门，他发现寺院周围的山坡上到处都是郁郁葱葱的灌木。只见那些漫山遍野的灌木野生野长，旁边斜出的枝桠张扬恣肆，一派随心所欲、杂乱无章的样子。于是，索提那克法师找了一把修剪园林用的剪刀去修剪一棵灌木。日复一日，那棵灌木已被他修剪成了一个半圆球的形状。
僧侣们看不懂住持修剪灌木的用意。有好事者就上前询问索提那克，法师却笑而不语。
一个晨钟响起的早上，有一位不速之客来到了寺院。他身着光鲜的衣衫风度翩翩，俨然是一位绅士。
在游客的邀请下，法师带着游客在寺院的周遭走了一趟。看着周围的景色，游客情趣盎然，十分尽兴。临走之时，客人沉思了片刻突然问法师：“人如何才能清除掉自己的欲望？”
索提那克法师只是微微一笑，然后回身从内室取出了那把剪树用的剪刀，对客人说道：“施主，请跟我来！”
他和客人来到了寺院外的山坡上。只见那棵被法师修剪成形的灌木异常醒目地呈现在客人的面前。
法师将剪刀递给客人，告诉他：“如果你能经常像我这样反复修剪一棵树木，你的欲望就自然会随之而去。”
客人半信半疑地接过剪刀，向另一棵灌木走去，飞快地用剪刀剪了起来。
约一壶茶的工夫，法师问他有何感受。客人笑道：“我只是觉得身体似乎舒展轻松了许多，而日常堵塞心头的那些欲望仿佛并未放下？”
法师点头说道：“起初就是这样的。经常修剪，慢慢就好了。”
于是，游客与法师约定十天后再来拜访。
十天后，这位游客来了；二十天后，游客又来了……就这样一晃三个月过去了，那棵灌木已被游客修剪成了一只鸟的雏形。法师问他：“如今你是否明白如何消除欲望了呢？”
游客惭愧地答道：“或许是我太愚钝，但每次修剪的时候，我都可以感到气定神闲，心无挂碍。可是，一离开这里，重新回到我的生活中，我的那些欲望还是像以前那样从心里滋生出来。”
法师笑而不语。
又是三个月过去了，游客剪的鸟完全成形了。索提那克法师再次向他提了同样的问题，然而游客的回答还是没变。
这时，法师告诉游客：“施主，你知道为什么当初我建议你来修剪树木吗？我是希望你每次修剪前，都能看到你以前剪去的部分又重新长了出来。这就如同我们的欲望。尽管我们不指望能彻底消除它，但我们所能做的就是尽量把它修剪得更美观，变成一道赏心悦目的风景。倘若一旦放任欲望，它就会像这肆意疯长的灌木一样，最终丑陋不堪。对于名利而言，只要取之以道，用之以道，利人利己，它就不应该被当作是心灵的桎梏。”
游客终于恍然大悟。后来，这个故事不胫而走，来寺院进香的游客便多了起来，寺院周围的灌木也一棵棵被修剪成各种规则的形状。从此，这座寺院香火鼎盛。
其实，人的欲望如同草木一样，不加以控制就会胡乱生长，只要加以修剪，就能令其美观雅致。
在起伏跌宕的人生中拥有修剪欲望的能力才可以让我们一切平稳向前。贪多务得、苛求完美的心态，会令很多人难承重压，最终会背离人生。
让我们再看一则离我们很近的故事吧。
一家大公司计划高薪聘请一名汽车司机，可是招聘的条件却异常严格，除了要求符合技术精和素质高的条件外，另外还有很重要的一点就是安全意识必须要强。
由于这家公司的知名度很高，很多司机都闻讯而来，应聘者络绎不绝。经过层层筛选和考试之后，三名技术优良的竞争者进入了最佳候选人选。于是，公司准备在最后的复试中选拔出最优秀的一位司机。
复试的题目是：假如悬崖边有块金子，此刻让你们开车去拿，你认为能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？
第一位司机想了一下，然后还考虑了实际中会出现的诸多情况，最后推算出安全的距离。他答道：“依照我的推算，距离两米可以说是比较安全的。”
第二位对此却并不认同，他觉得自己驾驶技术高超，便胸有成竹地说：“一米。”
轮到第三位答题了，只见他静静地坐在那里，好像根本就没有思考这个问题。待到前两位回答完毕后，他才果断地说：“假如是这样的话，我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”
最后，第三位候选司机被录取了。获胜的理由是：只有安全意识最强的人，才能断然拒绝各种诱惑。
诱惑就在危险的四周，人们经常会不顾一切地去追求诱惑。必须时刻警惕诱惑并适时地裁剪它们，你才能得到更多。【淡定术】
当我们面临选择的时候，也需要做些减法。减掉那些奢侈的欲望，要明白“鱼和熊掌不可兼得”的道理，清楚自己想要什么，绝不要过于贪心，事事不肯放手。做人做事，一定要抵御诱惑。无需太在意别人的看法
诗人但丁曾说过：走自己的路，让别人去说吧。人生之中，最宝贵的财富就是丰富的生活经历。每个人都有独立的思想和意识，不同的人有不同的经历。假如过分地在意他人的意见，那么人就无法活出自己的精彩。
有这样一则故事：
一对师徒阔别了一年之久，彼此十分挂念。有一日，师徒终于相见了，师父问徒弟：“徒儿，这一年中你都做了些什么事？”
徒弟答道：“师父，我开辟出了一片滩涂荒地，栽种了一些庄稼和蔬菜，天天在那里挑水浇地、锄草除虫，结果收成倒是很不错。”
师父十分赞许，便说：“这一年你过得很充实呀！”
徒弟问师父说：“师父，这一年中您都做了些什么事？”
师父笑着答道：“我是过了白天再过晚上。”
徒弟随口说道：“这一年您过得也很充实呀！”
话音刚落，徒弟就觉得自己这样说很不妥，话语中貌似带着讽刺的意思。因此涨红了脸，不由自主地咂了咂舌头，心中暗忖：“我如此说，师父一定觉得我在取笑他，我真是太不应该说这样的话了。”
师父将徒弟的窘态看了个通透，就在徒弟考虑该如何补救的时候，师父责备道：“仅仅是一句话而已，你何必看得那么严重？”
徒弟转念一想，懂得了师父的用意：“一时的小疏忽，或无意的小过失，如果不是成心那样做的，并且没有引起什么严重的后果，那就让它去吧，毫无必要老是把它放在心头。”
世事本平常，只不过人们常常将事情看得太严重了，使得一些小事占据了内心，使得内心忧虑不安。徒弟因为自己一句不甚恰当的话惴惴不安，好在师父压根儿就不在意弟子的小过失，相反却告诉了他一个做人的道理。
生活中，人们就是太过重视别人的言辞与意见，因而经常被一些无所谓的事情烦扰，担心别人责怪而自责，担心别人取笑而自卑，担心受到难堪而自闭。
有一位老人的笔记本上有这么一句话：“不必在意别人是不是喜欢你，是不是公平地对待你，更不要奢望人人都会善待你。”
某日，你无意中发现某君对张三、李四很好，而对你却不冷不热，但你却想不出曾做错什么，弄不明白什么地方得罪了他。其实，你根本用不着惊慌，也不必烦恼。在反复的自问和猜测中，你将自己的时间白白耗掉，将自己的信心消磨掉。
事实上，这个人对你的态度并不能改变什么根本性的东西，也许原本就不是你的问题，你又何必为此而扰乱心理的平衡呢？再仔细考虑一番，他不是有时对你也很好而对别人也很冷漠吗？
用不着在意别人冷漠的表情和窃窃私语；用不着费心去揣测、琢磨别人如何待你、如何评价你；用不着在意微小的得失、过错或失败，那不过是成长路上的一个小插曲。多一点豁达，多一点超然，让每一天在平静喜悦中度过，日后再回过头思忖经历过的是非得失、喜怒哀乐、苦辣酸甜，你会感到眼前变得明亮开朗。原来，生活依然充满了阳光。将时光留给自己，浏览自己喜欢的书，欣赏动听的音乐，流连于大自然之中……其实，生命中值得珍惜的事物有很多，你确实不值得去挂怀别人对你的态度。
倘若想活得轻松，活得愉快，活得有声有色，就用不着在意一些无关紧要的小事。切勿将自己的时间和精力用在自寻烦恼和寻找人际关系的障碍上，心理包袱往往是自己给自己加上的。【淡定术】
生命中最紧要的是自己如何看，而不是别人如何看，完全不必为些许小事烦心。雨过总会天晴，为什么要让自己背着沉重的包袱呢？丢掉包袱，将烦心琐事弃之一旁。用不着在意别人的眼光，让心灵自由飞翔，生活也就随之变得轻松、愉悦。挣脱患得患失的桎梏
孟子云：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”
人生在天地间，成败得失本属必然。要想拥有一个宁静的心灵，就必须走出患得患失的牢笼。
很久以前，有兄弟两人在外谋生发了大财，随身携带着许多金银珠宝衣锦还乡。途中，他们遭遇到一群盗寇的追杀。在最后的危急时刻，兄弟二人被一条大河阻住了去路。无奈之下，二人准备涉水渡河以求逃生。
这时候，盗寇追杀而来，弟兄二人急忙纵身跳入滚滚的河水中，朝对岸泅渡而去。没过多久，弟弟就觉得在水中非常吃力。因此，他扔掉了背上一半的金银珠宝。等好不容易游到了河的中央，弟弟还是感到体力难支。于是，他不得不把另一半也扔掉了……
弟弟筋疲力尽地爬上了岸。回过头来看去，他发现哥哥还在很远的水中拼命挣扎，眼看就要沉没水底了！这时候，弟弟大喊：“快把金银珠宝扔掉！”
哥哥听到喊声，也想解开包袱扔掉财宝。但是，他已经连解开包袱的力气都没有了。最终，哥哥再也没有从水中上来。
如果故事中的哥哥当初舍得扔掉身上的珠宝，他或许也能逃生。但后来听到弟弟的提醒时已经晚了，最终葬身水中。可以说，患得患失剥夺了他的生命。
患得患失是最常见一种隐患。它就像一副人生的精神枷锁附着在人的身上久挥不去。
当人生之船不堪重负时，我们就应该像船长一样丢弃掉一些笨重的货物。然而有些人心里总是踌躇难定，有时直到船毁人亡还执迷不悟。
有些人非常注重个人的得失，做事瞻前顾后、反复考量；完事之后，他们总是放心不下，把事情考虑得十分周详。稍有不妥，他们就很害怕把事情办砸，忧虑别人对自己的看法。
其实，在患得患失的阴影笼罩下，他们的内心被得失、荣辱纷扰得不得安宁。
得与失是相辅相成的。人们经常说：有“舍”才有“得”。人应该学会“舍得”，不可太贪，不能一门心思企盼“全得”。直白地讲，“舍”就是放弃。事实上，得失本无差异，有得必有失，得即是失，失即是得。因此，假如一个人的思想到了最高境界，应该是既无得也无失。
且看一个关于猎人和猴子的故事。
对付机灵淘气的猴子，猎人自有一套独特的方法。在岩石上，猎人凿一个开口很小的洞，在洞里放上猴子爱吃的花生。当猴子把爪子伸进去，满满地抓上一把花生时，由于洞口太小，所以爪子无论如何也拿不出来了。又由于猴子舍不得放弃心爱的花生，因此猎人就能够轻轻松松地把猴子抓住。
猴子就是因为放不下花生，所以才成为猎人的“阶下之囚”。在生活中，我们就应该学会取舍，取其紧要的而有所作为。毕竟人是血肉之躯，精力是有限的，时间也是有限的，不应该为琐事患得患失，劳心伤神，否则也会如同那只猴子一样深陷“桎梏”之中。
舍弃是一种高瞻远瞩的果敢。“三十六计，走为上策”是古代军事家的远见卓识；“留得青山在，不怕没柴烧”是成功者以退为进的人生哲理……在生活中，我们只有正确地看待个人的成败得失，不为一时的得失而忧心忡忡，才能实实在在地收获胜利的果实。【淡定术】
在作出某项决策时，应该首先在心里告诫自己：有舍才有得，无舍便无得。做人不能由于得而猖狂，也不可由于失而绝望。走出忧虑得失的阴影，只要我们能够知足常乐、淡泊名利，我们就能有一个良好的心境。排除心灵的空虚
空虚，是一种内心的体验。空虚与孤独寂寞有很大的差异，孤独寂寞有时还会鼓舞人的斗志，甚至成为一种标新立异的风格。但是空虚却只能使人的意志消沉、将人的灵魂侵蚀。如同现在有的人说的那样，每日必做的就是上网，上网之后就是手足无措、感慨无聊。空虚常常侵袭两种人：一种是物质生活充裕，习惯并满足于享受，心安理得地享受别人奋斗成果的人。很多这样的人容易被空虚趁机而入。他们从不认真思考人生的意义，从不为自己的人生坐标定位，只是秉持“人生如朝露，行乐需及时”的思想，今天复制昨天，明天拷贝今天。他们一日日浑浑噩噩地虚耗光阴，或是用酒精来麻痹他们早已荒芜的内心世界。看着逝去的一年，不明白是过了365天，还是将“一天”空置了365次。
另一种人则总是好高骛远，普通人追求的目标他们看不上眼，然而自己的能力有限，难以出人头地，最终庸庸碌碌，虚度岁月。或许有人认为人生在世就是草木一秋，没有什么必要非得定下目标自寻烦恼。不过，想想人生本就如此。每天都是现场直播，绝无机会重头来过。如果没有目标与追求，那么人就和白骨废物无异，萎靡颓唐，一团死气。
普希金曾说：生活不会令我厌倦。击退空虚就必须培养对生活的热情。假如你的社交生活并不很繁忙，就请试着独处，在宁静的月光下，仰首观看满天的星光流转、倏忽间的变幻，牵动着万千的思绪。在独处中品咂逝去的时光，捡取流逝的碎片，追忆平淡的生活。假如你喜欢幻想，不要当它是虚无缥缈的白日梦。梦醒之时，会清晰地想到那温馨的呢喃，那空阔的空灵和情感的沙漠，那含情脉脉的动情一笑，那霞飞双颊的羞涩之笑，那莫逆于心的会意之笑，是令人心扉洞开的甜蜜和惆怅……“流水不腐，户枢不蠹。”水唯有不断流动才能保持新鲜清澈、永远洁净，门只有不断转动才能免遭虫咬，人只有始终运动才能保持生机与活力。也只有制订下一个目标并为此不断努力，才可以使自己忙碌和充实。尽管在此期间有时会觉得烦恼，然而却活得实在；尽管有时会因为无所适从而感到空虚，然而相比于无所事事的空虚和寂寞要好得多，同时这也是人在生活中一定要付出的代价。
人人都期冀自己活得精彩，那就切勿让心灵沉沦，将空虚击溃，使你身边的一切因你而生动鲜活。【淡定术】
空虚的产生是因为对信念与追求的迷失。所以，让自己的人生理想明确，建立合理的人生目标是最为迫切的一件事。建立目标不但要趁早，而且要抓紧时间去将之实现。勿用别人的错误惩罚自己
丹麦思想家克伦凯郭尔曾经说过三条警世格言：
1.切勿用自己的错误惩罚自己
2.切勿用自己的错误惩罚别人
3.切勿用别人的错误惩罚自己
然而，在现实生活中，用别人的错误来惩罚自己的人却屡见不鲜：上级因为下级犯的错而生气，大发雷霆、怒吼咆哮，最终气大伤己身；下级因为上级的作风官僚而生气，心中憋闷、愤愤不平，伤的其实是自己；同事之间龃龉摩擦，惹人生气，肝火旺盛、彼此攻讦，伤的其实依然是自己；邻里之间因为鸡毛蒜皮的小事，吵闹不止，伤的其实仍旧是自己。
犯错就该受到惩罚，不过却未必要通过生气来实现，既然犯错的是他，那么你干吗要生气？别人犯错你生气，这不恰恰是拿别人的错误来惩罚自己吗？
某位生理学家曾做过一个简单的实验：他将一支玻璃试管插在盛有零度水的容器之中，然后将人们在各种情绪状态下呼进水里的“气水”进行收集。心平气和者呼出来的气体经冷却后是澄清透明无杂质的；悲伤者水中有白色沉淀；悔恨者试管中有蛋白质沉淀；生气者试管中有紫色沉淀。生理学家将人在生气时呼出的生气水注射到大白鼠身上，12分钟后大白鼠居然死了。
实验非常简单，结果却令人非常惊讶。人生气时呼出的物质竟然能够将一只大白鼠毒死，这说明了人体在生气时会产生一种毒素，这种毒素能够将老鼠置于死地，由此可知生气对人体健康产生的巨大影响。
生气是一种情绪。爱生气的人，总是斤斤计较，火气很大，动辄烦躁不安，血压飙升，食欲骤降，精神抑郁，严重时会引发心血管疾病等。
瞧瞧，生气给我们的身体带来的麻烦着实不少。或许你容易专注于负面的事物，而且不肯轻易撒手。此时，你不妨想一想，你到底想要自己如何而为？躬身自省，你真的想要过这样的生活吗？从眼下开始，你不妨将注意力转移到其他积极的事物上，而不要一门心思地揪住负面事物不撒手。
某所肺结核专科医院里住有两个病人：甲是轻微肺结核患者，经过一段时间的治疗后已经基本痊愈；乙是严重结核病患者，医院对其已经束手无策，只好让其回家休养。
甲乙二人同一天出院，因为医院工作人员的疏忽，出院时把两份病情通知发错了。
已经基本痊愈的甲的病情通知上写的是病重尚未痊愈，要加强营养并注意休息。接到通知后，甲变得异常紧张，焦虑万分，认为医生之前对他的病情进行了隐瞒，病是治不好了。结果甲在出院后病情日益加重且有恶化趋势，因此没多久又住进了医院。
而病情严重的乙看到出院通知上写着病情已经基本痊愈，心情顿时无比轻松。回到依山傍水的山村后，经常食用新鲜蔬菜与水果，经常散步，加之心情舒畅，精神愉快，结果被认为无法治愈的严重肺结核居然就此痊愈了。
事实上，这种情况并不奇怪，有时病情的改变完全就是因为人的不同情绪而导致的。
人的情绪对健康的影响是显著的。愉快喜悦的心情可以给人以正面的刺激，对健康很有益；反之，苦恼消极的情绪则会给人带来负面影响，诱发各种疾病，并且使已有的病情加重。现代医学认为，良好的情绪能够使机体生理机能处于最佳状态，能够发挥出免疫抗病系统的最大效应，以抵抗疾病的侵袭。
在许多医学家看来，人体自身就是最好的医生，85%的疾病能够自我控制。现代医学已经证明，一个人假如常在苦闷、忧虑、压抑的心情下紧张工作，或始终处于紧张的状态，机体的抵抗力就会降低，从而引发多种疾病，使得人体的衰老进程被加快。所以，营造一个好心情非常重要。
不要和别人发生冲突和争吵。生活中，只要和人交往，就难免会发生矛盾，这显然又会影响你的情绪。这就需要注意预防。一旦可能要与别人争吵，最好自己先退一步，暂且忍让一下，以免正面对垒，避免发生冲突。古语云：“忍一忍，风平浪静；退一步，海阔天空。”请牢记这一古训。
不要对周围的人和事耿耿于怀。生活中总有让人看不惯的事，但是一时又解决不了，你完全不必为此跟自己过不去，心情郁闷。想想看，你自己生闷气也无济于事，因此千万别为不平之事生闷气，生闷气只能给健康带来不良的影响。
因此，人们要学会自我开解。在人际交往中失意，或在买东西时买了假冒伪劣商品，或者被骗子蒙了，都会让人情绪不佳。那如何才能自我开解，营造良好心境呢？
不时利用节假日外出旅游。走出喧嚣的大都市，回归宁静、清新的大自然，徜徉在青山绿水中，观赏美景，忘记荣辱，将胸中累积的所有阴影一扫而光。还有，多参加一些文体活动，观赏演出等，这些都是营造良好心境的好方法。【淡定术】
坚守一颗真挚的心，切勿过多地考量别人的错误，切勿纠缠于他人对自己的印象，要从被动地适应他人中解放出来，要不然你就是在用别人的错误来惩罚自己，最终被伤害的或者失去的只有自己而不是别人。
这就告诫我们：要多多省视自身，查看内心。人生淡定，享受心灵的宁静
歌德曾说：“天才在寂静中形成，在人生的激流中形成特性。”在现实忙碌的生活中，人唯有淡定，方可享受心灵的宁静。
一位大学教授向他的学生问道：“什么是你的追求？”
学生答道：“健康、爱情、名誉、财富……”
不想教授却不以为然地说：“你将最重要的一项给忽略了——心灵的宁静，忽略了它，以上所述都会给你带来可怕的痛苦！”
很多时候，我们的心灵都被外物所遮蔽、掩饰，浮躁的情绪充斥着我们的整颗心，故而在人生中留下诸多遗憾：在学业上，因为还不会倾听内心的声音，盲目地选择了别人认为最有潜力与前景的专业；在事业上，不去重视内心的声音，在人云亦云的热潮中，盲目地选择那些最被众人看好的热门职业；在爱情上，往往因外界的作用扭曲了内心的声音，由于经济、地位等非爱情因素而错误地选择了爱情对象。
现代社会追求的是效率和速度，但同时也使我们丧失了一些从容、理解与淡定。自我的心声，就被淹没在这种繁忙与喧嚣中。人的灵性和光彩在物质欲望中渐渐沉沦，我们能够留给自我的内心空间被压缩到了极致，我们变得越加狭隘。因为狭隘，所以失却了“风物长宜放眼量”的胸怀和眼光。我们的心理开始被扭曲，变得千奇百怪，我们渴望在内心阴郁的日子里找到心灵的平衡。
生活的紧张繁忙很容易让人心境失衡，如果还患得患失，无法以宁静的心灵面对无穷无尽的诱惑，那么就会倍感心力交瘁或迷惘躁动。只有保持宁静的心灵，才不会对显赫的权势产生嫉妒，才不会去奢求无数的金银，才不会去追求蜚声四海的名誉，才不会去艳羡别人的美宅华第。因为种种的嫉妒、奢望、乞求与羡慕，都会使生命的负荷加重，进一步加速心力的浮躁，使得自己从此与豁达康乐无缘。
在一条老街上有位老人，他以卖铁锅、菜刀和剪子为生。他保持着非常古老、非常传统的经营方式。他坐在门内，而货物却摆在门外。老人既不吆喝，也不还价，到了晚上也不收摊。你不管什么时候打这儿经过，都会瞅见他躺在竹椅上，一个半导体收音机拿在手中，一把紫砂壶摆在身边。他的生意从无好坏之说。一日的收入正够他喝茶和吃饭。年老的他，已不再需要更多的东西，所以他很满足。
某日，一个文物商人经过老街，无意中看到老铁匠身旁的那把紫砂壶，紫砂壶立即吸引了文物商人的目光，那把壶看上去古朴雅致、紫黑如墨，像是清代制壶名家戴振公的风格。文物商人走上前去，顺手拿过那把壶，在壶嘴内发现了一记印章，果不其然是戴振公的。
商人喜出望外，因为那个戴振公有着捏泥成金的美名。据说他的作品先前已发现的仅有3件，一件在美国纽约州立博物馆里，一件在台湾故宫博物院，还有一件在泰国某位华侨手里，是1993年在伦敦拍卖市场上，花了16万美元的拍卖价买下的。
商人拿着那把壶，打算用10万元的价格买下它。当他报出这个数字时，老铁匠先是吃了一惊，随即又拒绝了，原因是这把壶是他爷爷留下的，他们祖孙三代打铁时都用这把壶喝水，他们的汗也都来自这把壶。
尽管壶没卖，可是商人走后，老铁匠平生以来第一次失眠了。他用这把壶喝了近60年的水，并且始终以为是一把普普通通的壶，如今竟有人要花10万元的价钱买下它，实在出乎他的意料。
以前他躺在椅子上喝水，总是闭着眼睛把壶放在小桌上，如今他总要坐起来再看一眼，这让他十分不舒服。尤其让他无法容忍的是，当人们听说他有一把价值连城的茶壶后，老铁匠的平静生活被彻底搅乱了，他不知该如何处置这把壶。
当那位商人带着20万元现金再次登门的时候，老铁匠实在是坐不住了，他请来左右店铺的人和前后邻居，举起一把斧头，将那把紫砂壶当众砸了个粉碎。
如今，老人依然在卖铁锅、菜刀和剪子，并且据说他已经一百多岁了。
当人们心中有了外物的牵挂，心灵就变得不平静了，一把价值不菲的紫砂壶搅乱了老铁匠宁静惬意的生活。幸好老人是睿智的，他毫不留恋地打破了那把令众人眼热的紫砂壶，也打破了物质对自己的牵绊，从而得以回归心灵的宁静。
心灵的宁静是一笔财富，一笔融入丰富智慧的财富。这笔财富的积累需要很长的时间，它体现了一种与生活的苦难长期斗争和超越而沉淀出的成熟，是“山崩于前而色不变”的冷静与耐心的极强的自我控制。具备了心灵的宁静，就意味着你的内心逐渐丰盈成熟，对于思想规律与运转有一种异乎寻常的了解。
宁静能够沉淀出生活中诸般纷杂的浮躁，过滤出浅薄粗陋等人性的渣滓，能够避免种种鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。宁静是一种气质、一种修养、一种境界、一种充满内涵的悠远。泰然自若、沉默淡定，常常要比气急败坏、声嘶力竭更具有涵养和理智。
综观古今中外的成功者，唯有达到心灵真正宁静的人，才可以“运筹帷幄，而决胜千里之外”。心中有大成的人才能最终成大器。经历了暴风骤雨洗礼的人们，不管身处何境，不管身在何方，都坚信生活的世界中，始终都有美丽的鲜花在摇曳，一直都有温暖的阳光在闪耀。【淡定术】
当你心情焦躁不安时，你要用自己睿智的手抚摩在心灵上，告诉自己内心“要平和，要宁静”，这样你就可以加强自我控制的力量，享受心灵的宁静。第二章有淡定，就会有活在当下的幸福在不同人的眼中，幸福的定义是有差异的。坐拥巨额的财富是一种幸福，享有显赫的权势也是一种幸福，内心得到满足更是一种幸福。只不过，有的幸福转瞬即逝，而有的幸福却能够历久弥新。我们只有淡定从容，好好地珍惜眼前的幸福，才能够让爱情更美，让亲情更浓，让友情更醇。幸福是一种秘密
林语堂先生说：“不管在什么情况下，幸福都是一种秘密。”这句话，确实值得深思。
关于什么是幸福，仁者见仁，智者见智。有人认为拥有权势就是幸福，有人认为拥有很多财富就是幸福，有人认为毕生能和心爱的人在一起就是幸福，也有人认为有房有车拥有奢华的生活就是幸福……
其实，幸福只是一种感觉罢了。鞋子是否合适，只有自己的脚最清楚。幸福与否都是自己内心的感觉，别人无从知道，自然可以称为秘密了。
幸福是一个人的内心感受，是人们自己的体会。一个身居高位的人或许会觉得天天受制于人；一个空虚寂寞的富翁或许会感叹“穷得只剩下钱了”；一个工作生活顺利的人也会觉得不能同时拥有多种东西而高喊“活得太辛苦”；那些丧失了生活信心的人，就算每天锦衣玉食，过着安逸的生活，也常发出“活得真无聊”的叹息；那些经常在情场游荡的人，也会叫嚷“没有真爱啊”……这些人都拥有幸福的生活，但他们自己却不一定觉得幸福。
怪不得有一位学者说：“幸福和幸福感并不能等同。”浑身流着汗的挑夫在山间歇息，拿草帽做扇，饮一口小酒，吃几粒花生，倒也悠然自得。乡下的教师，住在破旧的房子里，可是明月当空，手里拿着书，任思想畅游，同古今名士交谈，欣赏古人的妙笔如花，其中的乐趣又有谁知道呢？
法国哲学家、文学家萨特，是一位智者。他长期生活在一个简陋的环境里，却创作了数不清的作品。这些作品的字里行间流露出法兰西的自由精神。萨特拥有巨大的财富，然而他从未想过用钱来改变一下自己艰苦的生活，也从未想改变自己的生活环境。
萨特完全不理会外界的一切，政治、权贵、战争，丝毫不能影响他。他活在自己丰富而高贵的精神世界里。萨特死后，来为他送葬的巴黎市民站满了街道。人们说：“天空中一颗智慧之星陨落了。”
或许你觉得自己不能与萨特相提并论。但是，你也可以拥有自己的淡定。何谓淡定？淡定就是淡然、超脱。
有一位中年妇女，她始终未能从婚姻失败的痛苦中走出来。在一次例行的医疗检查中，她被查出身上长了肿瘤，医生认为可能是恶性的。她惊呆了。
在最后结果就要出来的前一晚，她辗转反侧，后来她起身来到客厅，看到摆放在客厅里的家具、音响。她坐在客厅的沙发上，注视着
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