作者：李剑桥主编
出版社：辽海出版社
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习惯解析试读：
编者的话
歌德说:“名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里,在适当的时间唤起对后者的记忆。”
我们人类社会那些出类拔萃的名家巨人,在推动人类社会向前不断发展的同时,也给我们留下了宝贵的物质财富。他们通过自身的体验和观察研究,还给我们留下了许多有益的经验和感悟,他们将其付诸语言表达出来,被称之为名言或格言,其中蕴含并闪耀着智慧的光芒,成为世人宝贵的精神财富。人们将之作为座右铭,产生着无限的灵感、启发、智慧和力量,从而成为人生的航灯,照耀着成功的彼岸。
作为人生的追求者,茫茫人海,关键在于找到属于自己的名家导师,关键在于找到鼓舞自己的名言警句,当然,最关键的是在这些金玉良言的指导下付诸切实的行动。
为此,我们荟萃了古今中外的名家巨人,其中有科技精英、文坛泰斗、艺术巨匠、政治领袖、军事将帅、思想圣哲、财富巨商、体坛英豪、影视名人、探索英雄等,汇编了这套《世界名人名言金典》。主要有《人生忠告》、《生活感悟》、《青春真谛》、《成功启迪》、《幸福品味》、《处世警示》、《爱情小语》、《情感底蕴》、《心灵韵律》、《性格诠释》、《言行法则》、《品德内涵》、《习惯解析》、《修养含义》、《理想透视》、《爱国金句》、《精神光芒》、《知识结晶》、《文化阐述》、《艺术本质》、《智慧定理》、《教育宗旨》、《哲理荟萃》、《自然规律》。
这些名言金句句句经典,字字珠玑,精辟睿智,闪耀着智慧的光芒和精神的力量,具有很强的鼓舞性、哲理性和启迪性。具有成功心理暗示和潜在力量开发的功能,不仅可以成为我们的座右铭,还能增进自律的能力。
这些名言金句是名家巨人心灵的直接体现,是智慧的结晶和思想的精髓,是人间智慧的高度浓缩和精华荟萃,是人生的奥秘,生命的明灯,是铀,是核,必将引爆璀璨的生命火花!
本书由李剑桥同志任主编,参加编撰的还有李桂香、张林、宋涛、李雪、李金凤、胡元斌、窦自强、聂丽、廖海丽等人,在此对他们付出的辛苦劳动表示感谢!
习 惯
习惯是人类生活最有力的向导。〔英〕休谟:《理解力研究》
习惯是阴险无比的女教师。〔法〕蒙田:《随笔集》
习惯是第二自然,也是强有力。〔法〕蒙田:《随笔集》
习惯就是一切——甚至爱情中也是如此。〔法〕沃夫纳格:《思考和格言》
习惯是我们的偶像……〔法〕亚兰:《幸福论》
习惯——这是德行的秘密。〔德〕费尔巴哈:《日记》
习惯就是信念转变为习性和思想转变为行动的过程。〔俄〕乌申斯基:《论公共教育的民族性》
我们的习惯完全就是个性的外衣,它们不是偶然的或偶发的。〔美〕马克斯威尔·马尔兹:《你的潜能》
习性是所谓的第二天性,它会产生坚强的力量。〔日〕松下幸之助:《松下谈人生》
人的思考取决于动机,语言取决于学问和知识,而他们的行动,则多半取决于习惯。〔英〕弗·培根:《人生论·论习惯》
习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。〔英〕弗·培根:《人生论·论习惯》
习惯也和快感一样,会麻痹甚至窒息着恶感。〔法〕拉美特利:《人是机器》
在儿童时期没有养成思想的习惯,将使他从此以后一生都没有思想的能力。〔法〕卢梭:《爱弥儿》
胜利习惯会减少疑惧。〔法〕巴尔扎克:《玄妙的杰作》
习惯把最敏感的人都锻炼得坚强起来,起初最讨厌的事情,他们后来也就满不在乎了。〔美〕马克·吐温:《镀金时代》
风俗习惯像透视镜一样,没有它社会理论家什么也不会看出来。〔美〕本尼迪克特:《文化模式》
善恶之习,朝夕渐染,易以移人。〔中〕申涵煜:《省心短语》
习惯,重于寒霜,根深蒂固如生命,罩在你身上,压得你喘不过气来。〔英〕华兹华斯:《忆幼年而颂》
许多富有创见的人并没有想到这一点——我们被习惯引入歧途。〔英〕济慈:《书信》
当人们习惯于使用坏的推理去证明自然的效果时,人们就不愿意在发见了好的推理时,再接受好的推理了。〔法〕帕斯卡尔:《思想录》
人总是适应自己的境遇的,早晚会忍受生活的平庸。〔法〕巴尔扎克:《邦斯舅舅》
习性可能会贬损最辉煌杰出的天才。〔德〕贝多芬:《贝多芬语录》
猫即使当了女王,亦不改捉鼠的旧习。〔德〕贝尔奈:《断片与警句》
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《死屋手记》
习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石,我们的心灵正在失去自由,成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。〔俄〕列夫·托尔斯泰:《家庭的幸福》
人的生活方式如果仍延续一系列的旧习惯,那么,他就会成为生活的奴隶。〔科威特〕纳素夫:《愿你生活更美好·社会》
习惯和本性一般说来是相互矛盾的。〔古希腊〕柏拉图:《高尔吉亚》
人若不知道重复练习这一种或那一种行为可以产生和他的行为相当的性格或习惯,他必定是十足的蠢人。〔古希腊〕亚里士多德:《伦理学》
强而有力者莫过于习惯。〔古罗马〕奥维德:《爱的艺术》
一切天性与诺言都不如习惯更有力。〔英〕弗·培根:《人生论·论习惯》
习惯的力量比理智更加有恒,更加简便……〔英〕洛克:《教育漫话》
从好习惯逃脱,易于从坏习惯逃脱,这真是人生的一大悲哀。〔英〕毛姆:《随笔》
比习惯更专制者,世无其比。〔法〕左拉:《书简》
习惯会使我们的双手伶俐而头脑笨拙。〔德〕尼采:《快乐的科学》
习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能,加血添肉而成。〔瑞士〕亚美洛:《日记拔萃》
生活中,人与人的关系是这么复杂,每个人都按自己的习惯行事,把自己的习惯当成法律。〔苏〕高尔基:《忏悔》
习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼,但是它也可以做一个天使,对于勉力为善的人,它会用潜移默化的手段,使他弃恶从善。〔英〕莎士比亚:《哈姆雷特》
习惯总是乘人不备,向你袭来。〔美〕富兰克林:《富兰克林自传》
习惯是很难打破的,谁也不能把它从窗户里抛出去,只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。〔美〕马克·吐温:《傻瓜威尔逊》
习惯成自然,不合适的事情也就显得合适了。〔美〕马克·吐温:《赤道环游记》
少成若天性,习贯如自然。〔中〕班固:《汉书·贾谊传》
习与性成,严师益友不能劝勉,醲赏重罚不能匡正矣。〔中〕王夫之:《读通鉴论》
坏的天性养不成好的习惯。〔古希腊〕伊索:《伊索寓言·牧人和狼》
一种集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培养好的社会公民的。〔英〕弗·培根:《人生论·论习惯》
我们不曾具有习气,可以由模仿得来。〔古希腊〕阿里斯托芬:《阿里斯托芬喜剧二种》
克服癖好很困难,如果再加上习惯,逐渐逐渐地生得,它就不能被征服。〔德〕歌德:《四季》
我们是在习惯主事而不是在新颖之事中找到最大的快乐。〔法〕拉迪益:《有血有肉的鬼》
在生活产交往中,恶习常常比美德更能取悦于我们。〔法〕拉罗什福科:《箴言录》
人们不应长久沉缅于恶习,因为尽管你不愿意,也会养成习惯。〔古希腊〕伊索:《伊索寓言》
习与性成,严师益友不能劝勉,浓赏重罚不能匡正矣。〔中〕王夫之:《读通鉴论》
人的生活方式如果仍延续一系列的旧习惯,那么,他就会成为生活的奴隶。〔科威特〕穆尼尔·纳索夫:《愿你生活更美好》
我们的习惯完全就是个性的外衣,我们不是偶然的或偶发的。〔美〕马克斯威尔·马尔兹:《你的潜能》
战胜习惯会减少疑惧。〔法〕巴尔扎克:《玄妙的杰作》
恶行之所以该诅咒,是因为一个恶行会不断产生其它恶行的缘故。〔德〕席勒:《席勒文集》
生活中,人与人的关系是这么复杂,每个人都按自己的习惯行事,把自己的习惯当成法律。〔苏〕高尔基:《忏悔》
习惯是多么能够变化人的生活。〔英〕莎士比亚:《维洛那二绅士》
习惯是一种第二天性。〔古罗马〕西塞罗:《论目的》
习惯就是这样,坏事比好事往往更容易流行,一种新奇的时尚虽然非常可笑,对于青年人总是具有一定的魁力,因为他们对于自己和全世界都还没有认识。〔德〕豪夫:《年轻的英国人》
习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼,但是它也可以做一个天使,对于勉力为善的人,它会用潜移默化的手段,使他徙恶从善。〔英〕莎士比亚:《哈姆雷特》
有许多人必须使他们的餐桌按习惯的方式来摆,否则就吃不好饭。〔美〕C·莫利:《到内心去!》
习惯比理性更强有力。〔美〕桑塔亚那:《对诗歌与宗教的阐释》
恶习知道自己很丑陋,所以往往戴了假面具。〔美〕富兰克林
奢侈和贪婪这些传染病,是导致所有国家衰亡的恶习。〔古罗马〕加图
习惯也和快感一样,会麻痹甚至窒息着恶感。〔法〕拉美特利:《人是机器》
习惯是我们的偶象……〔法〕亚兰:《幸福论》
人不应长久沉缅于恶习,因为尽管你不愿意,也会养成习惯。〔希腊〕伊索:《伊索寓言》
人在身强力壮的青少年时代所养成的不良嗜欲,将来到了晚年是要一并结算总帐的。〔英〕培根:《论健康》
明智的生活也许主要不在于养成好习惯,而在于养成尽可能少的习惯。〔美〕霍弗:《激动的心情》
教育其实是一种从早年就起始的习惯。〔英〕培根:《论习惯与教育》
心思可变,积习难改。罗马尼亚谚语
恶习自掘着她奢侈淫逸的坟墓。〔英〕拜伦:《拜伦传》
习惯就是一切——甚至爱情中也是如此。〔法〕沃夫纳格:《思考和格言》
八种集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培养好的社会公民的。〔英〕培根:《人生论·论习惯》
习惯和本性一般说来是相互矛盾的。〔古希腊〕柏拉图:《高尔吉亚》
人总是适应自己的境遇的,早晚会忍受生活的平庸。〔法〕巴尔扎克:《邦斯舅舅》
习惯的力量比理智更加有恒,更加简便……〔英〕洛克:《教育漫话》
粗俗、鲁莽和残忍,有时也许是智者的恶习。〔法〕拉布吕耶尔:《品格论》
懒惰与勤勉两种习性,都不能轻易地失掉。而到了年纪大时,想改变懒惰成为勤勉,就很困难了。〔日〕松下幸之助:《松下谈人生》
旧习最害事,吾欲进,彼则止吾之进,吾欲新,彼则泪吾之新,甚可恶,当刮绝之。〔中〕薛瑄:《读书录》
习俗是一种神圣的,不可侵犯的,除环境和文化进步之外不屈服于任何权力的东西!一个最放荡、痼疾最深、敢于嘲笑一切的人,在习俗面前也得低下头来,纵然在心里还是鄙夷不屑。突然地摧毁它们,而不代之以新的,那就等于是摧毁一切支柱,破坏一切社会关系,总之,就是消灭民族。〔俄〕别林斯基:《文学的幻想》
坏的天性养不成好的习惯。〔古希腊〕伊索:《伊索寓言》
习惯是第二天性,并决不亚于第一天性。〔法〕蒙田:《随笔集》
习惯,自由者的枷锁。〔美〕比尔斯:《魔鬼词典》
恶习变成笑柄,就是对恶习重大的致命打击。〔法〕莫里哀
小时候娇生惯养的人们,一辈子都保留一种特殊的痕迹。〔俄〕屠格涅夫:《僻静的角落》
多情是一种弱点,发展到后来就应该说是一种恶习。〔瑞典〕斯特林堡:《女仆的儿子》
习惯往往由习惯克服。〔德〕托马斯:《效法基督》
从好习惯逃脱,易于从坏习惯逃脱,这真是人生的一大悲哀。〔英〕毛姆:《随笔》
习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地很自然地就能发生作用了。〔英〕洛克:《教育漫话》
一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯,那是最危险不过的。〔捷〕夸美纽斯:《大教学论》
我们有意识地、谨慎地培养新的好习惯时,自我意象就容易不适应旧的习惯,需要换上新的“款式”。〔美〕马克斯威尔·马尔兹:《你的潜能》
修改小习惯,就等于修改自己的意识与性情。〔中〕博雷:《傅雷家书》
个人的习惯,对民族来说是微不足道的,但一旦形成千百万人的共同习惯,那力量就是惊人的。〔中〕陈彪:《习惯可以主宰人生》
人们不应长久沉湎于恶习,因为尽管你不愿意,也会养成习惯。〔古希腊〕伊索:《伊索寓言》
粗俗、鲁莽和残忍,有时也许是智者的恶习。〔法〕拉布吕耶尔:《品格论·论见解》
恶德始于习惯开始之时。习惯是锈,它足以使灵魂的钢铁腐蚀殆尽。〔法〕罗曼·罗兰:《回忆录》
多情是一种弱点,发展到后来就应该说是一种恶习。〔瑞典〕斯特林堡:《女仆的儿子》
坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显露出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。〔俄〕克雷洛夫:《克雷洛夫寓言·一只桶》
小时候娇生惯养的人们,一辈子都保留一种特殊的痕迹。〔俄〕屠格涅夫:《僻静的角落》
坏习惯生了根,纯朴消失了。〔俄〕屠格涅夫:《阿霞》
残暴是一种习惯,它不断地发展,最后发展成一种病态。〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《死屋手记》
我以为人类一切的老习惯多少都有几分愚蠢。〔美〕马克·吐温:《赤道环游记》
谁如果养成一种坏习惯,除非到死,永远难改。〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》
几乎一切都难以战胜习惯,以至一个人尽可以诅咒、发誓、夸口、保证——到头来都还是难以改变一种习惯。〔英〕弗·培根:《人生论·论习惯》
习惯往往由习惯克服。〔德)托马斯:《效法基督》
一种传统的习惯每每是越没有存在的理由,反而越不容易去掉它。〔美〕马克·吐温:《汤姆·索亚历险记》
紧张是一种习惯,轻松是一种习惯。坏习惯可以改掉,好习惯可以建立。〔美〕戴尔·卡耐基:《卡耐基人际关系手册》
懒惰与勤勉两种习性,都不能轻易地消失掉。而到了年纪大时,想改变懒惰成为勤勉,就很困难了。〔日〕松下幸之助:《松下谈人生》
积思勉之功,旧习自除。〔中〕陆九渊:《陆九渊集·语录下》
安于故习,则德不新。〔中〕薛瑄:《读书录》
发奋诚心要做好人,一切旧习定须截断。〔中〕薛瑄:《读书录》
旧习最害事,吾欲进,彼则止吾之进,吾欲新,彼则汩吾之新,甚可恶,当刮绝之。〔中〕薛瑄:《读书录》
改坏习惯不是一件容易事,应该多改正工夫,须较养成习惯时加一倍力量,常常的作,屡屡的作,方可成功。〔中〕张伯苓:《张伯苓教育言论选集》
习惯逼着我这样做,习惯怎样命令我们,我们就该怎样做,陈年累世的灰尘让它堆在那儿不加扫拭。高积如山的错误把公道正义完全障蔽。〔英〕莎士比亚:《科利奥兰纳斯》
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《死屋手记》
习性可能会贬损最辉煌杰出的天才。〔德〕贝多芬:《贝多芬语录》
我以为人类一切的老习惯多少都有几分愚蠢。〔美〕马克·吐温:《赤道环游记》
习惯一旦培养成功以后,便用不着借助记忆,很容易地很自然地就能发生作用了。〔英〕洛克:《教育漫话》
习惯比法律更不可违抗。俄罗斯谚语
劳 动
人们的真正财富是劳动的本领。〔古希腊〕伊索:《伊索寓言》
劳动是财富之父,土地是财富之母。〔英〕威廉·配第:《赋税论》
要工作,要勤劳:劳作是最可靠的财富。〔法〕拉·封登:《拉·封登寓言选》
劳动是美德的保卫者,安闲是它的睡眠。〔德〕歌德:《塔索》
劳动是生活的基础和人的天职。〔俄〕屠格涅夫:《屠格涅夫论》
劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。〔苏〕高尔基:《论“渺小”的人及其伟大的工作》
劳动、火和语言是帮助人类创造文化——第二自然的力量。〔苏〕高尔基:《论艺术》
劳动是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。〔意〕乔万尼奥里:《斯巴达克思》
劳动是一切美德的源泉,最有益的劳动应当最受尊重。〔法〕圣西门:《圣西门选集》
假如没有劳动这个压舱的货物,任何风暴都会把生活之船翻掉。〔法〕司汤达:《红与黑》
生活的花朵只有付出劳力才会绽开的。〔法〕巴尔扎克:《乡村医生》
体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。〔德〕马克思:《马克思致弗朗斯瓦·拉法格》
劳动创造了人本身。〔德〕恩格斯:《自然辩证法》
一个人如若不劳动,如若没有合法的、正常的财产,他就不能够生存,他就要腐化堕落,变成兽类。〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《死屋手记》
人的可以自豪的天职只有三种,那是科学、艺术以及自由的体力劳动。〔俄〕库普林:《决斗》
人只有在劳动中,也只能在劳动中才能变得伟大。〔苏〕高尔基:《苏联记游》
劳动可以形成一个人的智慧和性格。〔苏〕克鲁普斯卡娅:《克鲁普斯卡娅教育文选》
劳动使一个人的道德变为高尚〔苏〕凯洛夫:《教育学》
劳动具有使人变得更加高尚的力量。〔苏〕苏霍姆林斯基:《苏维埃学校中个性的培养》
劳动美化了世界,劳动也美化了人。美化了人的灵魂,美化了人的体态。〔中〕马铁丁:《马铁丁杂文选》
生活和时间,只是一只大得无形的空白的框子,只有你用劳动,才能使它充实。〔中〕柯蓝:《早霞短笛·空白的框子》
劳动一日,可得一夜的安眠,勤劳一生,可得幸福的长眠。〔意〕达·芬奇:《笔记》
就经常困扰人类的所有疾病和悲剧而言,劳动是最大而又最理想的治疗法。〔英〕卡菜尔:《爱丁堡的演讲》
人类生来就是如此:他只有开始从事另一种劳动,才能从原先从事的劳动中得到休息。〔法〕法朗士:《希尔维斯特·波纳尔的罪行》
十足的经验劳苦之后,我们才能治愈劳苦。〔法〕普鲁斯特:《似水年华》
劳动是一切知识的源泉。〔中〕陶铸:《理想·情操·精神生活》
劳动创造世界和创造人类是普遍真理。〔中〕徐特立:《徐特立文集·论国民公德》
在合理的制度下,当每个人都能根据自己的兴趣工作的时候,劳动就能恢复它的本来面目,成为一种享受。〔德〕恩格斯:《大陆上社会改革运动的进度》
如果你能成功地选择劳动,并把自己的全部精神灌注到它里面去,那么幸福本身就会找到你。〔俄〕乌申斯基:《人是教育的对象》
日子和力量都贡献给了劳动,而报酬就在劳动本身。〔俄〕列夫·托尔斯泰:《安娜·卡列尼娜》
要能够安眠,必须劳动,要心情愉快也必须劳动。〔俄〕列夫·托尔斯泰:《安娜·卡列尼娜》
劳动,这是一切钝感的最好的医生。〔苏〕奥斯特洛夫斯基:《演讲·论文·书信集》
在你劳动不息的时候,你确实爱了生命。〔黎巴嫩〕纪伯伦:《先知·论工作》
我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。〔中〕李大钊:《现代青年活动的方向》
当劳动是一种快乐时,生活是美的,当劳动是一种责任时,生活就是奴役。〔苏〕高尔基:《底层》
如果一个人活着,只吃饭不做事,那他就是侵蚀别人的劳动。〔苏〕加里宁:《论共产主义教育》
在凭着良心干活的时候,累不坏。人若怕干活,活计就能使人累弯腰,如果人不吝惜力量,人就越干越强壮!〔苏〕科斯莫杰米扬斯卡娅:《卓娅和舒拉的故事》
对待劳动的态度是一个人精神生活的最重要的因素。〔苏〕苏霍姆林斯基:《培养共产主义的劳动态度》
没有创造的劳动是沉闷的,没有自由的劳动是痛苦的。〔中〕宋征时:《劳动的幸福在于自由创造》
在平凡的劳动中同样可以创造出不平凡的奇迹来。〔中〕马铁丁:《马铁丁杂文选》
勤 劳
克勤克俭,无怠无荒。〔中〕《乐府诗集·梁太庙乐舞辞》
将勤补拙。〔中〕庄子:《鸡肋编》
勤字所以医惰,慎字所以医骄。〔中〕蔡锷:《<曾胡治兵语录>序及按语》
人勤于体者,神不外驰,可以集神;人勤于智者,精不外移,可以摄精。〔中〕梁童钜:《退庵随笔》
凡事皆从动而生,动而成者,未有不动而生,不动而成者也。〔中〕钱泳:《履园丛话·动》
不勤不俭,无以为人上也。〔中〕王逋:《中说·关朗篇》
民生在勤,勤则不匿。〔中〕《左传·宣公十二年》
克勤于邦,克俭于家。〔中〕《尚书·虞书·大禹漠》
惟日孜孜,无敢逸豫。〔中〕《尚书·君陈》
力胜贫,谨胜祸,慎胜害,戒胜灾。〔中〕刘向:《说苑·谈丛》
孜孜吃吃,死而后已。〔中〕韩愈:《争臣论》
下之用力者甚勤,上之用物者有节。民无遗力,国不过费。〔中〕欧阳修:《原弊》
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。〔中〕欧阳修:《伶官传序》
人生在勤,不索何获!〔中〕范晔:《后汉书·张衡列传》
不勤学,则无以为智,不勤教,则无以为仁。〔中〕《太平御览》
治事以勤为贵。能勤,则事剧亦暇,暇自心清。不勤,则事简亦忙,忙先神乱。〔中〕汪辉祖
家中钱多,子弟未有不骄者也。吾辈欲为先人留遗泽,为后人惜造福,除却“勤俭”二字,别无他法。〔中〕曾国藩:《曾文正文集》
凡是普通人能够做的事情,我都可以做,我的最大的好处是勤劳。〔英〕莎士比亚:《李尔王》
在我的心目中,除了天才以外,勤劳是人类精神方面一个顶可爱的优点,那就干脆让我变成一个两鬓苍苍的丑八怪吧。〔英〕狄更斯:《马丁·瞿述传》
要想吃大碗,就得使大锄。保加利亚谚语
出身高贵的人常是不太勤劳的,然而他们对勤劳的人却又心怀嫉妒。〔英〕培根:《随笔集》
在生命的寻常事务里,勤奋可以使你做到任何天才所能做到的事,以及许许多多他所做不到的事。〔美〕亨利·华德·毕却
劳动而得的工钱,是对勤勉的一种奖励,勤勉就象人类的其他资质,因奖励而有成正比的进步。〔英〕亚当·斯密:《国富论》
应该不失时机地依靠坚韧的勤劳,来改善自己在世间的处境。〔英〕狄更斯:《圣诞故事集》
勤勉而顽强地钻研,永远可以使你百尺竿头更进一步。〔德〕舒曼:《论音乐与音乐家》
勤勉乃好运之母。〔西班牙〕塞万提斯:《堂吉诃德》
涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量强大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧。〔德〕贝多芬
勤劳是治疗经常使人烦恼的一切疾病和悲惨的最好方法。〔英〕卡莱尔
在无才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她几乎是世界上一切成就的催生婆。〔德〕爱因斯坦:《爱因斯坦文集》
勤快的人汗水多,贪吃的人口水多。蒙古谚语
要摘取果子的人必须爬上树。〔英〕富勒:《至理名言》
懒惰使人贫穷,勤劳使人富足。《日约全书·箴言》
辛勤工作,生活无忧,终日闲谈,必然穷困。《日约全书·箴言》
勤劳只是获得闲暇的手段。〔古希腊〕亚里士多德:《政治学》
不经劳苦而得欢乐的人是没有的。〔古希腊〕品达罗斯:《古希腊抒情诗选》
自己的手就是大自然的统治者〔尼泊尔〕谚语
自力更生胜过上帝的手。〔马里〕谚语
我的右手就是我的上帝。〔古罗马〕维吉尔:《伊尼特》
在天才和勤奋之间,我毫不识疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。〔美〕爱因斯坦
勤奋可以赢得一切。〔古希腊〕来南德:《残篇集》
假如你有天赋,勤奋使它变得更有价值假如你没有天赋,勤奋可以弥补它的不足。〔英〕乔·雷诺兹:《语录》
凡事切莫怠情,/勤奋必然成功。〔印〕瓦鲁瓦尔:《古拉尔箴言·政事篇》
如果没有勤奋,没有机遇,沿有热情的提携者,人就是再有天才,也只能默默无闻。〔古罗马〕小普林尼:《书信录》
勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。〔英〕罗·伯顿:《忧郁症剖析》
对于勤奋与才能来说,几乎没有办不到的事情。〔英〕塞·约翰逊:《拉塞勒斯》
勤奋能使远的变近,勤奋能使门径洞开。〔摩〕伊本·白图泰:《游记·米素尔的坟山》
勤奋是成功之母,懒惰乃万恶之源。〔柬〕谚语
整个社会的游手好闲将迅速造成整个社会的毁灭。〔美〕亚·林肯:《林肯传》
劳碌是世上一切纪念碑的根源:不论是诗句的纪念,或是碑石的纪念。〔英〕皮契尔
劳动一日,可得一夜的安眠,勤劳一生,可得幸福的长眠。〔意〕达·芬奇:《笔记》
五更起床,百事兴旺。〔英〕谚语
一年始于阳春。一日始于早晨。〔英〕罗·勃明宁:《时过境迁》
只有勤奋才能进天国。〔日〕谚语
终日辛勤的劳动,满足了每日质朴的需求。〔英〕塞·约翰逊:《论罗伯特·莱维特博士之死》
财富来自灵巧的右手和节俭的左手。〔意〕谚语
力气是随着负担的增加而增加的。〔英〕汤·泰勒:《亚伯拉罕·林肯》“将来”属于那些工作勤勉的人。〔法〕孟德斯鸠
懒鬼起来吧!别再浪费生命,将来在坟墓内有足够的时间让你睡的。〔美〕本·富兰克林:《格言历书》
凡是用祷告和劳动来等待春天的人,做着种种准备来等待春天的人,对于他们说来,在冬天过去之后,春天是一定会来到的……〔波〕莱蒙特:《农民》
凡是和太阳同时起身的人,天主都赐福于他。〔波〕莱蒙特:《农民》
勤奋就有所得,种植就有收获〔阿拉伯〕谚语
不劳而获之物决非真正的获得,必须付出牺牲取得的东西才真正属于自己所有。〔印〕泰戈尔:《沉船》
不幸女神降临于怠惰者之屋,财富女神常住在勤勉者之家。〔印〕瓦鲁瓦尔《古拉尔箴言·政事篇》
只要勤撒网,总会捕到鱼。〔柬》谚语
勤奋是时间的主人,怠惰是时间的奴隶。〔朝〕谚语
勤劳是幸福的母亲。〔日〕谚语
心应该常乐而不苦,身应该常劳而不逸。〔日〕贝原益轩
谦 逊
海不辞水,故能成其大,山不辞土石,故能成其高,明主不厌人,故能成其众,士不厌其学,故能成其圣。〔中〕管仲:《形势解》
人誉我谦,又增一美,自夸自败,还增一毁。〔中〕陈宏谋:《养心遗规》
不以所能干众,不以所长议物。〔中〕《宋书·颜延之列传》
地洼下,水流之,人谦下,德归之。〔中〕魏徵:《群书治要·老子》
满终则亏,日月之谦也,道盈体冲,圣人之谦也。〔中〕刘昼:《刘子·明谦》
土让水,水让火,火让风,愈虚则力愈大。〔中〕魏源:《默觚·学篇》
善下斯为大,能虚自有容。江河似邾君,争敢不朝宗。〔中〕袁枚:《再过招宝山欢海四首》
为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。〔中〕冯梦龙:《警世通言》
气忌盛,心忌满,才忌露。〔中〕弘一大师:《格言别录》
心虚则不客气,不挟私见。〔中〕蔡锷:《<曾胡治兵语录>序及按语》
不骄方能师人之长。〔中〕谭嗣同:《论学者不当骄人》
不以一能而盈诸身。〔中〕杨万里:《庸言》
竹萌能破坚土,不旬日而等身,荷英生水中,一昼夜可长数寸,皆以中虚也。〔中〕魏源:《默觚·学篇》
海不辞东流,大之至矣,圣人并包天地,泽及天下,而不知其谁氏。〔中〕庄周:《徐天鬼》
有坐之器,虚则款,中则正,满则覆。〔中〕孔子:《三恕》
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。〔中〕孔子:《论语·述而》
敏而好学,不耻下问。〔中〕孔子:《论语·公冶长》
天质自森森,孤高几百寻。凌霄不屈己,得地本虚心。〔中〕王安石:《孤桐》
人道恶盈而好谦。〔中〕《周易·谦》
劳而不伐,有功而不德,厚之至也。〔中〕《周易·系辞上》
自伐者无功,自矜者不长。〔中〕《老子》
令仪令色,小心翼翼。〔中〕《诗经·大雅·丞民》
战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。〔中〕《诗经·小雅·小曼》
矜功不立,虚愿不至。〔中〕《战国策·齐策四》
不以人之坏自成,不以人之卑自高。〔中〕《三国志·魏书》
罔谈彼短,靡恃己长。〔中〕周兴嗣:《千字文》
君子泰而不骄,小人骄而不泰。〔中〕《论语·子路》
汝惟不矜,天下莫与汝争能,汝惟不伐,天下莫与汝争功。〔中〕《尚书·大禹漠》
己之虽有,其状若无,己之虽实,其容若虚。〔中〕吴兢:《贞观政要·谦让》
谦为人,矫矫之官。〔中〕韩愈:《全工西观察使韦公墓志铭》
虚己而乐闻。〔中〕刘禹锡:《魏生兵要述》
凡见人有一行之善则当学之,勿以其同时同处贵耳贱目焉。〔中〕《古今图书集成·学行典》
孔子不耻下问,周公不耻下贱,故行成名著,后世以为圣。〔中〕诸葛亮:《便宜十六策》
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