作者：（美国）沃尔特·惠特曼
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我自己的歌——惠特曼诗选(谷臻小简·AI导读版)试读：
我自己的歌——惠特曼诗选[美国]沃尔特·惠特曼 著该书由讯飞有声丨广东花城出版社出版音频技术由讯飞有声提供下面由谷臻小简为您带来10000字本书干货版权信息我自己的歌——惠特曼诗选
[美国]沃尔特·惠特曼 著
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www.bookdna.cn目 录1. 译本序2. 附录一3. 附录二4. 编后记 林贤治译本序
美国诗人沃尔特·惠特曼于1819年5月31日出生于长岛亨廷顿附近的西山村。他年幼时只在布鲁克林上过五年学，在1836年夏至1841年春之间的至少三年里，他在长岛各地当乡村教师，更换过将近十二所学校。不久他开始发表一些感伤主义的“墓园式”的短篇小说和少量诗歌，并于1836年办了一个周刊《长岛人》，直至二十七岁当上了布鲁克林《每日之鹰》的编辑。1840年他参加了支持范布伦竞选总统的活动，并且获得了胜利。之后他仍热衷于政治，曾不止一次因和报刊老板意见不合而辞职。他的政治观点在当时是激进的，他信仰“自由土地”，反对蓄奴制。他同样主张“自由贸易”，这个立场和杰斐逊与杰克逊的民主主义没有两样，只是在惠特曼身上多一点人道主义和国际主义的味道。
1848年是惠特曼一生中关键的一年。他受聘去南方名城新奥尔良当报刊《新月》的编辑，但没有住上三四个月便辞职回到了纽约。但更加重要的是1845至1848年之间，尤其是1848年，惠特曼已在盘算是否认真当一个作家。他已发表过许多短篇小说和少量诗歌。他在当《每日之鹰》编辑的时候曾写过四百二十五篇书评，然而这些作品和1855年出版的《草叶集》相比，几乎没有什么共同点。据西方学者考证，1845至1848年间他已在笔记中记下了一些将成为《草叶集》内容的材料。然而在文学艺术领域，至少在一段时间内，他还只是个学徒。在此前所写的东西只是一个当新闻记者和报刊编辑的分内工作，算不得真正的文学。什么是文学？应致力于哪些内容，采取什么形式？这应该是他开始认真考虑的问题了。
考虑的结果是具有伟大划时代意义的1855年版的《草叶集》，其中包括一篇综述了作者崭新的文艺观点的长序和十二篇在美国文学史上具有开创性意义的伟大诗篇。这两项成就说明作家的创作思想已经发生了质的飞跃。以序文为例，有些观点作家可能早就有了，不过在这里说得有声有色，几乎所有的观点都是离经叛道，闻所未闻的。诗人也提出了政治自由的要求，他认为一个伟大的诗人所应有的态度是“鼓舞奴隶，恫吓暴君”。《草叶集》初版的十二首诗充分体现了长序的精神。第一首就是居全集中心位置的长诗《我自己的歌》，按照《草叶集》最后定稿加的题目初版还包括《职业之歌》、《回答问题者之歌》、《有那么一个孩子出得门来》等。这些诗歌的次第按照作者后来的编排意图作了极大的改动，篇名也更动多次，直到1881年才最后定下来。值得注意的是十二首中绝大多数都各有特色，题材与体例多样，内容非常丰富。惠特曼诗作中有不少题目叫做“歌”。《我自己的歌》是以一个有个性的普通人为主题的史诗式长诗。《职业之歌》歌颂了工厂、农田和矿山等各种神圣的普通职业，但并非歌体作品中最佳代表。《有那么一个孩子出得门来》是一首十分动人的佳作，反映了作者在早年笔记中记下的一条原则：“人们只有对他自己能够与之合而为一的东西才深感兴趣。”在这首诗里自然现象在孩子身上发生了深刻影响，孩子的意识完全和自然界等同起来。大自然和外界事物成了孩子的一部分。实际上诗人不但和自然合而为一，也和人及人群合而为一。
初版的《草叶集》于1855年7月上旬出现于书肆。诗人送了一些给当时美国文坛的名流。7月21日爱默生给作者写了一封言词恳切的致敬信：“这是美国至今所能提供的一部结合了才识与智慧的极不寻常的作品……我向你伟大事业的开端致敬……”。新英格兰著名的文人梭罗和艾尔柯特访问了这位初展才华的诗人。不过普遍而主要的反应是冷淡。谩骂式的评论如纽约的《准则》上的文章认为诗集的特点是“肮脏”、“淫猥”。波士顿《邮报》上说它沉溺于繁殖之神的厚颜无耻——崇拜“猥亵”等等。这并不奇怪：初版的内容和形式，对保守的文人和一般读者来说是十分陌生的，形式是奇特的，思想更加大胆。
为了介绍诗人此后的创作成就，必须把《草叶集》的各个主要版本和它们的编排作一些说明。一般学者习惯于认为《草叶集》有九个版本。极为重要的是初版，已如上述。1856年的第二版增加了二十首新诗，并且把爱默生那封著名的来信连同自己的回信作为附录与“代序”。引起爱默生十分不安的是惠特曼利用他的名声吹嘘自己，竟在书脊烫金印上了爱默生信中最关键的一句话：“我向你伟大事业的开端致敬。”第三版十分重要，因为它包括了《亚当的子孙》和《芦笛》两组诗，和《来自不停摆动着的摇篮那里》。这两组诗中的大部分属于作家的最佳作。本版的第一首诗后来被题名为《从鲍玛诺克开始》，带有自传色彩。第三版之所以重要也因为作者在这里开始对全集的编排有了一些新的想法。他渐渐放弃了按照写作的日期的先后编排，而是按照诗的主题和内容编排，并且随着年事日增，这些诗歌渐渐发展为作者个人的传记，即他一生的经历与感受。1867年第四版收入了《鼓声哒哒》和《纪念林肯总统》两个诗组。自此以后的两版增添了组诗《铭文》。在第七版中作者作了内容和文字的最后修订，作品的题目固定了下来，每一首诗编排在什么位置也定了局。此后写的诗则作为补编一、二收在全集的后面，未及在生前发表的诗则成为补编三。这一最后编排完成了诗人成长的全过程。这个最后编排是经过了作者七个版本的调整后才决定的，不是作者有意识地按照生活经历逐步写成的。
惠特曼的人生哲学中最强烈而且自始至终坚持不变的信念是美国式的民主主义。诗集而名为“草叶”就是这种思想的具体表现。散见在他的谈话录、书信、序文和评论文章中这种带浓厚感情和强烈信仰的言论真是太多太多了。专论至少有三篇：《论民主》、《论个性神圣》、《民主前景》。
惠特曼的民主思想不只停留在理论上。十多年的编辑生活使他熟悉了现实中的民主政体，他参加过许多政治活动，撰写过《第十八届总统选举》，主张普通劳动者进入美国政治。在《民主前景》一文中他充分揭露了美国民主政治的阴暗面，但是他相信民主政治的远景及其强大的生命力，这种信心从未动摇过。《铭文》组诗中还有《我默默沉思》，在这首诗里作者把世界当作广义的战场，而他自己的任务则是缔造勇敢的战士。《给你，古老的事业》中的事业是指“民族的进步和自由”。《我听见美利坚在歌唱》则是歌颂劳动者在劳动时的欢快情绪。《亚当的子孙》及《芦笛》：前者写的是男女之间的爱情，着重肉体；后者写男子之间的友谊，着重精神。爱默生曾规劝作者删去那些写性关系的诗篇，但是惠特曼拒绝了，他认为性、繁殖、肉体和官感是天赐的恩典，是圣洁的，而肮脏的只是人们的头脑和偏见。原印第七版的出版商受到禁止出版的处分。最近西方学者又曾对惠特曼有关肉体、性关系和繁衍意识等作了详细的考证，论述了当时流行的生理学、优生学、招魂学等对惠特曼思想的影响。这些科学、准科学在一定程度上加深了他的进化理论。他相信生活和人类世界的前程必然是进步的、进化的，而美丽的肉体、健康的生育本能和尽可能完善的个性便是强大的推动力。
惠特曼的十多首“歌”是全集的许多精彩部分之一。比较重要的如《向世界致敬！》、《大路歌》、《阔斧歌》、《一路摆过布鲁克林渡口》、《转动着的大地之歌》等。《向世界致敬！》使作家面对了全世界，艺术方法基本是“列举”，列举了世界各国。
排列在内战的诗歌之前的另一首十分优美的诗是1859年发表的《来自不停摆动着的摇篮那里》。它仿照意大利歌剧格式，音乐性强，语言和形象十分动人。这首诗曾经受多方解释，各家评介之多，不下于《我自己的歌》。全诗述说了他自幼儿成长为觉醒了的诗人的经过。诗人从爱情的幸福、失恋与寂寞，从理解“死亡”，而觉醒为诗人。
组诗《海流》与《在路边》中至少有三首是杰出的短诗的范例：《泪水》、《我坐而眺望》、《鹰的嬉戏》。这些诗主题思想集中，语言与结构精练。这样的诗还有许多，如关于行军的若干首：《转轮发出的火花》、《一只沉默而坚忍的蜘蛛》、《致冬天的一个火车头》、《曼纳哈塔》等。诗人的多数作品以长或比较长的诗歌为主，句子也比较长，结构比较松散，但音律铿锵，内容十分丰富。这是诗人一个重要的思想特点：他特别留意作品的内容。他说他决不把作品的艺术性凌驾在内容之上。
北军的军事要地萨姆特于1861年4月12日受到了攻击，比惠特曼年轻十岁的弟弟乔治参加了北军。1862年12月13日乔治作战受伤，沃尔特闻讯马上出发去找他，于19日到达前线。乔治负的伤并不严重，但沃尔特在士兵中生活了多日，同情他们艰苦的行军生活，遂决定留在华盛顿作护理伤病员的工作。在这些年头里，他在创作方面结下了两个硕果，组诗《鼓声哒哒》和《纪念林肯总统》。正如他自己说的，他真正置身于“全体”之中了，他的伙伴意志受到了一次热情
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