低调做人的哲学(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：刘子奇

出版社：哈尔滨出版社

格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT

低调做人的哲学试读：

低调做人者，不会轻易被纷繁芜杂的世界所影响，他们总是能保持一颗平常心。他们从不去过度粉饰自己、从不表现出傲慢与狂妄，他们时刻知道自己只是和千千万万普通人一样的平凡的人。

每个生活在社会中的人，都不可避免地要与人打交道。有的人在社会交往中如鱼得水，把人际关系处理得恰到好处，从而让自己的人生变得更加精彩、事业更加辉煌；而有的人不能很好地处理人与人之间的关系，从而使自己经常陷入负面情绪的困扰当中，给人生、事业带来不良影响。

在交往中，做人的态度是很重要的。有的人喜欢在众人中间过分表现自己，其实这是不好的。我们经常有这种感受：越是想发挥点儿演说天分，就越是感到自己的无知和空洞；而当我们放下架子，以谦卑的姿态与人相处，我们会很容易得到别人的认可。

低调做人不仅是我们交际中的润滑剂，还是我们做人的一种品质、一种智慧。

孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。这所学院的正门一侧有一个小门，这个小门只有一百五十厘米高、四十厘米宽。这是孟买佛学院一个极其微小的细节，但正是这一细节使许多从这里进进出出的人获益良多。

因为小门很狭小，就是要让人放下自己的尊贵和体面，通常人们猫下腰才能通过，这也正是它的意义所在，因为许多情况下如果你不能放下自己的身段，就不可能进入到院子里。

佛学院的教师也认为，佛家的哲学就在这个小门里，人生的哲学也在这个小门里。

我们每个人，在人生的道路上都不会一帆风顺，要想少遇挫折，就要学会放下身段，把自己放到恰当的位置。学会去理解、去包容，对现代社会中的人来说应该是必备的修养，所以低调的做人态度在为人处世中就显得很重要。

有个墨西哥渔民遇到一位正在度假的哈佛大学毕业的经济学博士，他主动邀请博士到自己家里做客。在喝酒尽兴之余，博士就对渔民说：“我是研究经济学的，我可以帮你赚大钱。请问你现在一天能卖出多少鱼？”

渔民竟没有表情地说道：“卖了钱干什么呢？”

博士说：“捕鱼卖钱多了可以去买一个大一点儿的船啊，这样你就可以捕更多的鱼，卖更多的钱。”

渔民听了博士的话，还是不以为然的样子，接着说道：“钱多了能做什么？”

博士说：“有了足够的钱，你就可以去作投资，去做一个鱼类加工厂老板，这样你就能有更多的收入了。”

渔民看看博士，又说：“成了有钱人，我以后还做什么呢？”

博士说：“成了有钱人，以后你就可以更好地享受生活了。你可以坐在凉爽的沙滩上，尽情地享受海风的吹拂；你可以和朋友坐到一起，举杯共饮，畅谈人生；你可以抛弃人间的烦躁不安，回到平淡和自然的生活当中，到了那时，你就是最幸福的人了。”

听完博士的话，渔民笑了笑，他对博士说：“你给我描绘的美好的未来生活，不就是我现在的这种生活吗？”

博士低头不语，过了片刻，他抿了一口杯里的酒，说道：“是这样的，是这样的。”

这是美国经济学博士波奇亲身经历的一件往事。他说，他向往的就是像墨西哥渔民那样去生活。

其实这个墨西哥渔民不悲观、不羡慕他人的思想境界，恰恰表达了他低调做人的处世态度。有了这种思想，他就不会为人世间的纷争、痛苦和虚荣所困扰，他就能活得更坦然平和一些。他就能更好地处世，走好人生的路。

低调做人是一种境界，一种风度，一种修养，一种豁达的胸襟，一种不为宠辱所动的情怀。低调做人者，不会轻易被纷繁芜杂的世界所影响，他们总是能保持一颗平常的心。他们从不去过度粉饰自己、表现出傲慢与狂妄，他们时刻知道自己只是一个和千千万万普通人一样的平凡的人。我们每个人的做人之道就是要低调点儿，只有低调做人才能收获更美好的人生。低调是最佳的自我保护之道

牙齿很坚硬，但当人到老年，牙齿脱落完的时候，柔软的舌头却依然存在。人生在世，显示自己、突出自己不一定就是勇敢。那些保持含蓄、保持低调的人，并不是懦弱和妥协，与前者相比，后者更懂得如何去处世，他们更容易被人肯定，也更容易走出一片新天地。

在为人处世上，低调常常是我们保护自己的最佳手段。低调的人常常能做到不与人争，不与世争，能够用平和的心态去看待问题，因此也就能避免冲突，使自己免受伤害，更好地生存下去。

在秦始皇兵马俑博物馆里，有一尊跪射俑。它未经人工修复，但衣纹、发丝清晰可见，是秦兵马俑坑中至今保存最完整的兵马俑。

跪射俑保存如此完整的秘密就是它有一个较低的姿势，它不像其他兵马俑那么高大，它的低姿势让它每在遇到恶劣环境时仅受到较小的损害。它的蹲跪姿也增强了它的稳定性，使它更不容易因倾倒而破碎。

联想到人，其实也一样。如果做事总是喜欢显摆自己，就很容易让他人厌烦，不会委曲求全也就可能会与他人产生冲突和矛盾，从而让自己处于不利的状态。而如果做事有个轻重缓急，分清主次，做人学会沉稳、包容、学会放下自己的身段，就能像跪射俑一样有效地保护自己，这样才能在自己的人生道路上走得更顺畅。

生活中，柔软的东西也往往是最长久的。坚硬的岩石，经过流水的无数次洗刷，锋利的棱角也会被磨蚀掉。牙齿很坚硬，但当人到老年，牙齿脱落完的时候，柔软的舌头却依然存在。人生在世，显示自己、突出自己不一定就是勇敢。那些保持含蓄、保持低调的人，也不一定是懦弱和妥协，与前者相比，后者更懂得如何去处世，他们更容易被人肯定，也更容易走出一片新天地。

低调策略不仅仅是一种聪明的处世手段，它还具有普遍的制胜意义。比如在商业竞争中，适当的低调也是企业发展的一种策略。所谓韬光养晦、养精蓄锐、出奇制胜，就是这个道理。“卡西欧”和“精工”是世界手表业的两大巨头，他们都视对方为有力的竞争对手。

曾经，“精工”一度超越“卡西欧”，成为世界手表业的老大。“卡西欧”没有被对方的强势所吓倒，它开始采用新的策略逐步恢复自己往日的地位。为了让“精工”能放松警惕，赢得发展先机，“卡西欧”表面上显得很低调，他们甚至还声称打算退出手表业，投资新的行业。

就这样，在自己毫不声张、“精工”毫无知觉的情况下，“卡西欧”开始了一系列新产品的研发。后来看到时机成熟，他们迅速将精度更高、造价更低的新产品石英电子表投放到市场当中，新产品迅速占领了市场，并很快将遥遥领先的“精工”抛在了身后。“卡西欧”之所以能取得商战的胜利，就在于他们能做到低调，让对方毫无警惕性。如果他们惊醒了对方，泄露了自己的计划，就很可能无法打造自己独占鳌头的局面。低调做人往往更受人尊重

那些真正的大人物，他们虽然成就了了不起的事业，但从不以功劳和名誉自居，过着和平凡人一样的生活。他们从来都是虚怀若谷的，他们不会因自己腰缠万贯而盛气凌人，他们不会到处向人去诉说自己的历史和辉煌，他们也从不去痛恨自己的“居心叵测”的同仁，他们只是怀着豁达淡然的心态做着自己该做的事情。

有些人腰缠万贯，有钱有势，总觉得自己了不起，走到哪里都是一副趾高气扬的样子，恐怕别人看低自己……其实做人大可不必如此，每个人都是平凡的，平平淡淡做人，踏踏实实做事，把自己的心态摆正，让自己能和普通人一样生活，那才是最好的。先知穆罕默德说过：“一滴水的最好去处是什么地方？那就是大海。”再有本事的人也不过是一滴水，大众才是那片大海。

聪明的人在与人相处时，总是能够摆正自己的位置，他们深谙做人的道理。而愚蠢的人，总是摆出一副高人一等的架子，他们善于自欺欺人。

一个人如果太自负的话，就很容易陷入泥潭，从而使自己的视野变小，变得不切实际、自高自大起来。他会听不进别人的提醒和劝诫，总认为自己的想法一定是正确的，从而把自己圈在一个狭小的圈子里。他狂热地追求一切功名利禄，这样的人反而永远也得不到人们对他的理解和尊重。

自傲者往往不能客观评价自己，他们总是觉得在这个世界上自己才是最厉害的，不知道天外有天。他们总是故意吹嘘自己，把自己形容得无所不能，以示自己伟大的魄力和气度。可是靠说空话能解决什么问题呢？什么也不能。人们还是喜欢那些脚踏实地干实事的人。

其实越是伟大的人越是谦卑待人，人们也越是会敬重他。

有这样一个故事。在美国纽约的一个破乱的候车室里，一个满脸疲惫的老人在靠门的座位上坐着，也许他走了很长的路，浑身上下都是尘土和泥巴。不一会儿，列车进站了，人们纷纷拥向检票口。这时，老人不紧不慢地站了起来，他正打算移动身子的时候，突然一阵叫喊声传进他的耳朵。老人扭过头望去，一个提着大箱子的胖太太正向自己的方向走来，也许是箱子太重，她累得呼呼直喘，边走边叫着：“喂，老头，你给我提一下箱子，我给你小费。”那老人想都没想，接过箱子就和胖太太朝检票口走去。

由于老人的帮助，胖太太终于赶上了这趟火车。胖太太抹了一把汗，庆幸地说：“如果不是因为你，我可能就误了这趟车了。”她说完就把一张一美元的钞票递给了老人，老人微笑着接过钱。这时，列车长毕恭毕敬地走来，他丝毫不知道刚才发生了什么事，轻轻地对老人说：“洛克菲勒先生，您好。很荣幸您能乘坐本次列车。请问我能为您做点什么吗？”“谢谢，不麻烦你了，我只是刚刚经历了一次为期三天的徒步旅行，现在我要回纽约总部。”老人客气地回答。“什么？洛克菲勒？”胖太太不敢相信自己的耳朵，她大叫起来：“上帝，我竟让大名鼎鼎的石油大王洛克菲勒先生给我提箱子，还给了他一美元小费，我这是在干什么啊？”她慌忙向洛克菲勒诉说自己的不是，并诚惶诚恐地请洛克菲勒把那一美元小费退给她。“太太，你不用道歉，你做得很对。”洛克菲勒面带微笑，缓缓地说，“这一美元是我挣的，所以我收下了。”说着，洛克菲勒把那一美元郑重地放在了口袋里。

这才是真正的大人物，他们虽然成就了了不起的事业，但从不以功劳和名誉自居，过着和平凡人一样的生活。他们从来都是虚怀若谷的，他们不会觉得自己腰缠万贯而盛气凌人，他们不会到处向人去诉说自己的历史和辉煌，他们也从不去痛恨自己的“居心叵测”的同仁，他们只是怀着豁达淡然的心态做着自己该做的事情。

自以为是的人不会保持清醒的头脑，他们往往充满梦想，而且只相信自己的智慧和能力，认为采纳了别人的意见就等于是对自己的否定和贬低。他们的表现反映了他们的外强中干，他们的固执恰恰证明了他们并不是真正的强者。正因为心虚，所以他们才不愿服输。

其实一个有内涵、有实力的人不一定永远站在最高峰。忘掉辉煌的过去，正视现实，这样的人即使退居幕后，人们给予他的仍然是掌声和鲜花。

美国另外一名大富豪曾经这样说：“有钱的一大好处是，今后你不必再想到钱这种东西，也不必再口口声声讲钱了。”这句话很值得那些妄自尊大的暴发户们深思。

很明显，如果你的行为像个暴发户，就等于把你的“底牌”打开给别人看，说明你充其量也只是个暴发户而已。

许多人懂得自己的“发达”只不过是相对于以前而言，他们不会张扬自己。只有最不懂做人艺术的人，才会做出暴露自己底牌的姿态来。

所以，我们做人还是要谦卑一些、低调一些为好。低调踏实地耕耘才有真正收获

成功者之所以能够取得成功，不是依赖上天的恩赐和偶然的机遇，而是凭借自己低调踏实地默默耕耘。一分耕耘一分收获，天道酬勤，这是永恒的真理。

约翰逊博士认为“天才就是常人们把自己的注意力偶然地专注于某一特殊的方向”。当然，这里的“常人”必须是那些全身心追求自己目标的人。一个人只有致力于追求自己的目标，他才会找到属于他的“偶然性”或机遇。

与其说是偶然的运气还不如说是坚韧不拔的意志和勤奋带给人们成功和收获。对于那些意志薄弱、不求上进的人来说，哪怕是再好的机遇、最好的运气摆在他们面前，也不会产生什么结果。哪怕是一件伸手可及的东西，手不伸，还是不可及。春风吹绿了大地，朽木却不再生新枝。若是人人都善于抓住和利用这些偶然的机遇，该有多少发明可以问世、该有多少人取得伟大的成功！这个世界该发生多大的变化啊！

瓦特是个非常低调、勤奋、谦逊的人。他在从事精密仪器制作的同时，一边自学化学和机械，一边向瑞士的一位染印工学习德语。斯蒂芬孙也是如此，当他还是一名机械工时，他边上夜班边学习算术和测量，就是在吃饭的间隙，他也抓住分分秒秒，拿起一支粉笔在煤矿运货车的门上进行算术题的运算。

对英国物理学家及化学家道尔顿而言，勤奋是他的习惯。在他12岁时，他就在村里一所小学任教。冬天他在学校教书，夏天则帮他父亲在农场干活。尽管他被培养成一个卫理公会教徒，他有时也通过押赌的方式激励自己和伙伴们去学习。有一次，由于他令人满意地解决了一个问题，他赢了一笔钱，把整个冬天用的蜡烛都买回来了。在临终前一两天他仍在继续他的气象学观察。他一生中记录了二十多万条气象信息。

为了追求自己的事业，许多人低调地忍受了常人难以想象的单调和乏味。不能忍受孤单、寂寞，不能坐冷板凳的人不可能做出真正的成绩。彼得·德鲁克在动笔创作《旁观者》一书前，曾花费大量时间，收集了数千页原始材料才得以写成。塔西佗写《编年史》一书，先后共修改了15次，才感到满意。

柏·史密斯是一个装订工人，他在他父亲那儿当学徒。他习惯在工作之余，把自己看过的所有书的精彩部分摘录下来，并加以评论。他一直坚持这样做，日积月累，他的知识面日渐扩大，所学的东西也越来越多。终于，他成了一位尽人皆知的文学大家。他的传记作者说他总是在工作，总是在积累，总是在进步。

在英国，约翰·亨特是第一个全心全意献身于比较解剖学的人。著名教授欧文先生花了十多年时间整理亨特的有关比较解剖学的材料，他所收集的材料包括两万多件标本，这都是亨特长年累月辛勤积累下来的宝贵财富。

亨特具有十分敏锐的观察力，阿伯尼兹习惯称他为“百眼巨人”。亨特同时也异常勤奋。在20岁以前，他几乎没受过什么学校教育，读书和写字对于他来讲是十分困难的。他在格拉斯哥当过几年普通木工，后来到了他哥哥威廉那里。威廉是一位演说家和解剖学家，当时他住在伦敦，亨特就在他哥哥的解剖实验室中当助手。但很快韩特尔就超过了他哥哥，一方面是由于他的天赋过人，另一方面取决于他超常的专注和勤勉。

亨特每天从清早起来到晚上8点一直都待在他的小博物馆里。一整天他都在忙忙碌碌。作为圣乔治医院的外科医生和军医局副局长，他恪尽职守，从不懈怠。为了挤出时间从事这么多繁杂的工作和科学研究，他常常只睡4个小时。尽管韩特尔工作非常繁忙——得给学生们演讲，还得管理自家的一个从事解剖教育的学校，但他仍能挤出时间进行十分精细的试验，了解动物的内在组织及其结构，撰写许多具有重要科学价值的学术著作。

亨特总是花费大量的时间来收集一些相关的具体材料，人们都认为他太注重这些琐碎的事情。他的许多同事认为他如此仔细地研究、思考这些细小的问题，以至于他的收获总是像鹿角一样长得很慢。但亨特坚信，没有详尽而具体的事实作为基础，不可能得出有价值的科学论断。

经过仔细观察、研究，他掌握了动脉的运动变化规律。由此他能进行一些有开拓性的手术。在切除动脉瘤时，他能有的放矢地把主动脉系起来，在当时根本没有人敢这样做。实践证明，他这样做是行之有效的，病人得救了，同行们都长长地嘘了一口气。

像许多富有创造性的人一样，亨特十分注重基础知识，他总是在打基础这一环上狠下工夫。他深知，没有坚实的基石就不可能建造起万丈高楼。像所有认真工作、辛勤付出的科学家一样，他以自己的劳动和汗水换来了丰硕的成果。

成功者之所以能够取得成功，不是依赖上天的恩赐和偶然的机遇，而是凭借自己低调踏实地默默耕耘。一分耕耘一分收获，天道酬勤，这是一条永恒的真理。低头是为了把头抬得更高

一个人要想有所作为，就要学会“低头”。低头是为了把头抬得更高、更有力。我们生活的这个世界复杂而多变，在我们的人生旅途中会时常遇到一个个低矮的“门框”。每当这时，你都要学会低头，千万不要硬碰硬撞。暂时的低头并非卑屈，而是为了长久的抬头；一时的退让绝非是丧失原则和失去自尊，而是为了更好地前进。

那些胸怀大志、打算干一番大事业的人，往往都是能屈能伸的人。他们在该表现自己的时候勇于表现、当仁不让，而在更多的时候他们能放下身价、保持低调。对于他们而言，没有什么高低贵贱之分，只要是对自己的发展有益，他们会充分利用可以利用的所有条件或资源。这就好比一个人要翻过一堵高墙，就必须要寻找一个梯子作为登高的台阶，假如一时寻找不到梯子，那么，即使旁边有一个马桶，也可以利用。假如你嫌它脏，不愿意蹬踏着它去爬墙，那么你就翻不过高墙。

如果你想有所作为，那么就一定要懂得忍辱负重，学会能屈能伸。如果你不允许自己受任何委屈，在为人处世当中宁折不弯，那么就会为自己的人生道路设下重重阻碍，很难取得成功。

我们都知道汉代名将韩信在年少时曾受过胯下之辱，那么我们能说他是懦夫吗？很显然，我们不能这样说。我们知道，他之所以忍受这样大的屈辱，是因为他心怀远大的抱负，他知道自己还有更重要的事情要做，没有必要跟一个地痞争个你死我活。后来韩信跟随刘邦逐鹿中原，为刘邦立下了汗马功劳，先后做过齐王和楚王。在他与部下谈起年少时受胯下之辱的事时说：“难道当时我真没有胆量和力量杀那个羞辱我的人吗？不是，但我如果杀了他，我的一生就毁掉了，正是因为当时我忍受了那样的屈辱，才有今天这样的地位和成就。”韩信忍受胯下之辱，不代表他无能。事实证明，他是一个能屈能伸、大智大勇的真丈夫。

当我们遭受了屈辱，打算用过激的行为回击的时候，要理智地想一想，自己这样做值不值。你在愤怒与冲动的情绪下所采取的行动，很可能既伤害了别人也伤害了自己，往往是得不偿失。如果一个疯子打了你两拳，难道你非要回击他两脚吗？如果真的这样做，会让人觉得你气量狭小，难成大事。

人世间的冷暖是变化无常的，人生的道路也是变化无常的。当你在遇到困难走不通时，或许退一步就会海阔天空；当你在事业上一帆风顺的时候，一定要有谦让三分的胸襟和美德，应该把功劳让与别人一些，不要居功自傲，更不要得意忘形。该进则进，该退则退，该低头的时候一定要学会低头。

富兰克林年轻时去拜访一位长者，为的是聆听前辈的教诲。身材高大的富兰克林昂首阔步地匆匆往长者屋里走，没料到，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上。富兰克林疼痛难忍，不停地用手指揉着自己头上的大包，两眼瞪着那个低于正常标准的门框。出门迎接的长者看到他那副狼狈不堪的样子，忍不住笑起来：“年轻人，很痛吧？”接着，长者又语重心长地对他说：“这可是你今天来这儿的最大的收获。要想平安无事地生活在世上，就必须时时记得低头。”

富兰克林终身难忘前辈的忠告，将“学会低头，拥有谦逊”作为自己生活的准则和座右铭，并且身体力行。后来他终成大器，卓有建树。

一个人要想有所作为，就要学会“低头”。低头是为了把头抬得更高、更有力。我们生活的这个世界复杂而多变，在我们的人生旅途中会时常遇到一个个低矮的“门框”。对这些厚重的“门框”视而不见，硬碰硬撞，结果只能是头破血流。每当这时，你都要学会低头，千万不要硬碰硬撞。暂时的低头并非卑屈，而是为了长久的抬头；一时的退让绝非是丧失原则和失去自尊，而是为了更好地前进。只有采取这种积极而且明智的处世方法，才能审时度势，迂回和缓地达到目的，实现超越。高成就是从低起点开始的

如果我们能把自己的位置放低，站稳脚跟，脚踏实地，然后一步步登攀，这样就更容易到达人生的高峰。正如一位哲人所言，很多高贵的品质都是由低就的行为达成的。要想高成，须得低就。世上绝大多数成功人士都是从低调做人开始一步步走向人生制高点的。

古罗马大哲学家西刘斯曾说过：“想要达到最高处，必须从最低处开始。”

尼采也曾说过：“一棵树要长得更高，接受更多的阳光，那么它的根就必须更深入黑暗。”一个人要想成功，应该把目光放在高处，把手放在低处，通过一个个具体的行动去实现自己的理想。

每个人在追逐成功的过程中，都不可避免地要接受一些现实的问题：挫折、失败、痛苦、压力、紧张……这些都是生活中的一部分。我们需要踏踏实实地去干事业，克服一切困难，努力向上登攀，千万不要好高骛远，急功近利。

有不少刚刚毕业的大学生，自认为有才华、有知识，总是想很快就得到尊贵的地位，获得丰厚的回报。而现实往往是“残酷”的，几年过去了，很多人都没有得到自己想要的东西，于是不知足的心理就产生了。

有一位叫帕克的年轻人对生活满怀怨愤。一个夏天，他与同学尼尔尼斯乘他们家的渔船出海。

尼尔尼斯的父亲是一个老渔民，几十年都是以在海上打鱼为生，老人虽然历经风霜，却精神矍铄，显得非常从容和开心。帕克不禁心生敬佩。帕克问老人：“每天你要打多少鱼？”

老人说：“嗨，孩子，打多少鱼并不是最重要的，关键是只要不是空手回来就可以了。尼尔尼斯上学的时候，为了缴清学费，不能不想着多打一点儿。现在他毕业了，我也不奢望打很多了。”

帕克若有所思地看着远处的海，突然想听听老人对海的看法。帕克说：“海是够伟大的了，滋养了那么多的生灵……”

老人说：“那么你知道为什么海那么伟大吗？海之所以能装那么多水，是因为它的位置最低。”

噢，原来大海是以其最低的位置成就其伟大的！帕克一下子领悟了这里面所深蕴的哲理。正是由于老人把位置放得很低，所以能够从容不迫，知足常乐。

许多人无法取得大的成功，正是因为不能摆正自己的位置。有的人刚获得一点儿成绩就沾沾自喜，因自己的一点儿优势便妄自尊大。因为他们总是把自己的位置摆得很高，这样怎么能吸纳到知识与智慧的河流呢？自然也就无法成就大海的浩瀚。这样的人往往很难有大的发展。

相反，如果我们能把自己的位置放低，站稳脚跟，脚踏实地，然后一步步登攀，这样就更容易到达人生的高峰。正如一位哲人所言，很多高贵的品质都是由低就的行为达成的。要想高成，须得低就。世上绝大多数成功人士都是从低调做人开始一步步走向人生制高点的。低调做人，才能走好人生路

在生活中适当的低调，有时候是一种生存的哲学，这种看似保守的处世态度，常常能让我们避免一些不必要的麻烦。在为人处世上，我们要尽量做到中庸，时时注意自己的一言一行，这样才能更好地适应社会。“大音希声，大象无形”，有的时候，保持沉默，并不一定就是懦弱的表现，而能够审时度势隐匿自己的人常常能为人们所接受，因为他的谦虚、他的品格感染了别人。倒是那些不分场合自我炫耀、夸夸其谈的人，常常引起他人的反感。

在中国古代，如果哪个太子有能力、又能服人心，他自然就会成为未来的皇帝。但如果太子过于张扬自己的才能，咄咄逼人，甚至作出逼父退位的举动，就会遭到父皇的猜忌而被废黜。历史上这种事例很多，因此聪明的太子往往很含蓄，不过分地显示自己的才能。

唐代的顺宗在做太子的一段时间，就不注意这个忌讳。他并不知道宫廷的险恶，处处显示自己的过人之处，向世人表现自己的雄才大略。有一次，他对宫里的一个官员说：“我要竭尽全力，使父皇进行新的改革！”这位官员深谙宫廷的规矩，他告诫太子：“太子啊，当前改革的事情很敏感，你还是收敛一些，多尽一些孝道，向皇上多问一些起居饮食方面的事吧。如果你多干预政事，别人也会以为你邀名邀利，招揽人心呢。陛下听了你的话，也会对你多加猜忌的，你要三思而行啊！”太子听了，觉得很有道理，从此也就不再提上奏改革的事情了。虽然他父皇晚年荒淫而又专制，他始终不声不响，直至熬到继位，最终完成了唐朝后期著名的顺宗改革。

而隋炀帝的儿子杨暕就没那么幸运了。一次，父子同猎，隋炀帝一无所获，儿子却满载而归，隋炀帝本来就看不惯儿子的一些举动，这时儿子的“优势”更让他颜面无光，于是隋炀帝就找了个机会把杨暕打入权力的“冷宫”。

同为皇子，顺宗审时度势最终成就帝业，而杨暕却因不能作到适时遮掩自己的锋芒，最终被炀帝“冷藏”。可见一个人做人的姿态，有时候可以给他带来不同的命运。

不管是成就大业的人还是普通的人，低调做人都不是苟且偷生，而是一种以退为进的谋略。老子主张：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。充分说明低调做人对治世的重要性，老子还说过：“上善若水，水善利万物而不争”。水能够安于平淡，不嫌弃崎岖的山崖，不羡慕优越的地势，才终归大海，保全了自己，也最终成为统领众水的江海。

唐朝的李泌就是一个与世无争的人，他的处世哲学，也让他得以多次匡扶唐廷，力挽狂澜，立下卓著功勋。李泌自幼聪敏，博览群书，是一个不可多得的人才。由于他的名气很大，唐玄宗也很赏识他，夸他为“神童”，并打算给他个官职，让他为朝廷效劳。李泌深知朝中尔虞我诈斗争激烈，他不想让自己卷进去，于是坚决地推辞了玄宗的邀请。

天宝年间，李泌看到天下的形势危急，于是就赶赴朝廷，给玄宗谏言献策。他的举动被杨国忠所猜忌，因而不能施展自己的才能，他又过上了隐居的生活。安史之乱时，唐肃宗即位。肃宗深知李泌的才能，于是就特意召见了他。李泌向肃宗讲述了治理天下的道理，献了许多良策。李泌最终做了虽不是宰相但权逾宰相的官员，他还劝唐肃宗要学会节俭，不要对个人的恩怨耿耿于怀，要选用一些贤能的人主持朝政，以得到天下人的拥护。在他的大力整治下，唐廷终于收复了长安、洛阳。见唐廷形势大好，转危为安，李泌就谢绝了肃宗的挽留，归隐山林了。

唐代宗时，时局艰难，藩镇割据，唐廷又特召李泌出山，任命他为宰相。李泌不愿再显露自己，于是代宗就在宫中为他筑了一个书院，让他居住，以便于和他商讨军国大事。就这样，李泌又成了实际上的宰相。后来，当时局好转后，李泌又辞归山林。李泌的一生，淡泊名利，不争权位，与世无争。也正是因为他的低调，才得以在乱世之中保全了自己，也为唐廷贡献了自己的聪明才智。

老子认为“兵强则灭，木强则折”“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广为流传的至理名言。

在生活中适当的低调，有时候是一种生存的哲学，这种看似保守的处世态度，常常能让我们避免一些不必要的麻烦。在为人处世上，我们要尽量做到中庸，时时注意自己的一言一行，这样才能更好地适应社会。低调做人可消灾避祸

在待人处世中要低调，当自己处于不利地位或者危难之时，不妨先退让一步，这样做，才能避其锋芒，脱离困境，消灾避祸。

当我们遇到危急的事件，若能低调一点儿，也许就会化险为夷了。要想做到这一点，首先要做到自我克制。

有这样一个故事，明朝时候，在苏州城里有位尤老翁，他开了一个典当铺。有一年年关，尤老翁正在里间盘账，他忽然听见外面有吵闹的声音，就匆忙跑了出去。到了柜台处，他才发现，穷邻居赵老头正在与自己的一个伙计就典当的事争吵。

尤老翁知道这个赵老头是个蛮不讲理的人，就问其他伙计是怎么回事。原来赵老头前些日子当了衣服，现在他不仅不还当衣服的钱还硬要将衣服拿回去。尤老翁明知是赵老头的错，但他并没有和赵老头争吵，而是先批评自己的伙计，然后好言向赵老头赔不是，不仅没有向赵老头要典当的钱，还让他把衣服都拿回去。

赵老头似乎一点儿也不感激，大大咧咧地拿起衣服就走，连看都不看尤老翁一眼。尤老翁也不介意这些，而是含笑拱手将赵老头送出大门。就在这天夜里，让大家吃惊的是，赵老头竟然死在另一位开店的街坊家中。原来赵老头负债累累，家产典当一空，他觉得自己走投无路，就寻了短见。他预先服了毒，先来到尤老翁的当铺吵闹寻事，想以死来敲诈钱财。没想到尤老翁做人一向低调，自己吃亏也不与他计较，他觉得坑这样的人即使到了阴曹地府也要下地狱，于是决定离开尤老翁的典当铺。就这样，当他来到另外一个街坊家里时，他服的药毒性发作了。之后，赵老头的亲属乘机控告那位街坊逼死了赵老头，与他打了好几年官司。那位街坊到最后被拖得筋疲力尽，花了一大笔银子才将此事摆平。

事后，有人以为尤老翁之前料到赵老头会以死进行讹诈，从而躲过了这次灾难，于是就问了他许多问题。面对人们的疑问，尤老翁说：“我也没有想到赵老头会走到这条绝路上去。我只是想如果有人无理取闹，我不会和他硬碰硬，我会尽量退一步来处理问题。在我当伙计的时候，家父就经常对我说，‘天大的事，忍一忍也就过去了’。如果我们在小事情上不忍让，那么很可能就会变成大的灾祸。”正是尤老翁的忍耐让他避开了大的灾祸。做人要低调一些，天大的事，忍一忍也就过去了，这正是能屈能伸、方圆做人的道理。

在待人处世中要低调，当自己处于不利地位或者危难之时，不妨先退让一步，这样做，才能避其锋芒，脱离困境，消灾避祸。低调不争者则无人能与之争

在今天这个物欲横流的社会里，争名夺利的事情每天都在发生，有人为的圈套，也有自然的陷阱。它们如同一个个巨大的旋涡，把无数争功争利者卷了进去。要想不被功利所俘虏，最好的办法就是迅速远离它。

中国的圣人老子曾说过一句话：“夫惟不争，故天下莫能与之争。”说明了不与人相争，便可以称雄天下的道理。

这是一个很耐人寻味的哲理，充满为人处世的智慧。

古往今来，很多人不能领悟这一做人的智慧，在名利与权位面前，他们常常争得你死我活，一个个像乌眼鸡似的，巴不得你吃了我、我吞了你。这些人到头来，谁都没有得到好处，反而个个遍体鳞伤、两手空空，有的人甚至落入万劫不复的境地。

不过，历史上也有许多人做到了不与人争，结果也很好地成就了自己。

曹丕是曹操与卞氏的长子，曹操把他定为自己的接班人。不过经过一段时间的观察，曹操觉得儿子曹植才华横溢，应该是更合适的人选，于是产生了更换王太子的念头。

曹丕发觉父亲开始器重曹植，心里很是着急，忙向他的贴身大臣贾诩讨教，希望他能给自己出谋划策。贾诩对他说：“你只要能默默地做人，兢兢业业地做事，不违背做儿子的礼数，这样就可以了。”曹丕觉得很有道理。

有一次，曹操要亲征。曹植来见曹操，他又给父亲朗诵起了自己做的一些歌功颂德的文章，曹操赞赏了他几句。过了一会儿，曹丕也来了，他见到父亲后，什么话也没说，只是伏地哭泣，并长跪不起。曹操觉得很奇怪，就问曹丕为何这般难受，曹丕哽咽着说：“父王都这么大年纪了，还要挂帅亲征，我作为你的儿子，心里有说不出的难过。”曹丕的话，打动了周围的文武官员，他们也都有同样的感受，于是都夸奖王太子是一个懂孝道的人。

后来，曹操经过思量，觉得曹植虽然文章写得好，但不能代表他具有治国才能。而曹丕虽然文章不及曹植做的好，却深深懂得做人的礼数，而这也是治国所必需的，将来的一国之君还得具备这样的品质为好，于是保留了曹丕的王太子之位。曹操死后，曹丕嗣位为魏王、丞相。

曹丕是个聪明人，经贾诩的点化，他悟透了一个道理：争是不争，不争是争。与其争不赢，不如不争。他一心恪守王太子的本分，在这场兄弟夺嫡之争中，他以不争者的姿态最终获胜。

曹丕以不争而保住王太子之位，而东汉的冯异则以不争被封侯。

西汉末年，刘秀打天下的时候，他手下有个叫冯异的将领。冯异忠心辅佐刘秀，不管遇到什么样的险境，他都陪伴在刘秀左右。有时他宁可自己饿肚子，也会把找来的豆粥、麦饭分给饥饿之中的刘秀。河北之乱平定后，刘秀打算赏赐部下，众将听到消息后，纷纷邀功请赏，而冯异却独自坐在大树底下，只字不提过去为刘秀立下的汗马功劳。人们见他并不争功，十分谦虚的样子，于是就给他起了个“大树将军”的绰号。之后刘秀对部下进行好多次赏赐，冯异都退居功臣之外，不让刘秀为难。

公元26年，冯异大败赤眉军，歼敌八万，使对方再无抵抗的能力。刘秀听到这个消息后，马上传书，要大加奖赏冯异。冯异没有居功自傲，他又马不停蹄地进军关中，平定了陈仓、箕谷等地的动乱。刘秀深为冯异的精神所感动，后来在有人诬告冯异的时候，刘秀依然将他提升为征西大将军，领北地太守，封阳夏侯。冯异回到朝中，刘秀更是当着公卿大臣的面赏赐给他许多珠宝钱财。他常常想起当年冯异的豆粥、麦饭之恩，每次讲起来，都让那些想给冯异进谗言的小人羞愧得无地自容。

有一则民间故事也很好的说明了“不争者胜天下”的道理。

相传在江南有一个大户人家，老爷子年轻时家里有钱，风流成性，养了一大群妻妾，生下一大群儿子。眼看自己行将就木，他心里琢磨：自己的家族有这么大的产业，应当交给哪个儿子管理呢？老爷子有家里保管财宝的屋里的钥匙，他的一大群儿子不停地向他索要这把钥匙，争抢得不亦乐乎。他摆脱了一群儿子的争抢，来到院外，这时他发现一个儿子竟默默地忙着家里的事务。这让老爷子想到这个儿子平时的表现：他总是只顾做事情，从不参与其余儿子间的争斗。老爷子眼前一亮，于是他就把钥匙交给了那个不善争夺的儿子。

以上几个故事都证明了同一道理——不争者胜天下，这个哲理在我们今天的社会仍然是适用的。

在今天这个物欲横流的社会里，争名夺利的事情每天都在发生，有人为的圈套，也有自然的陷阱。它们如同一个个巨大的旋涡，把无数争功争利者卷了进去。要想不被功利所俘虏，最好的办法就是迅速远离它。因为在横渡江河时，只有远离旋涡的人，才会首先登上成功的彼岸。第二章低调做人的哲学——心态上低调一点儿约束自己的愤怒

当你产生愤怒并要表现出来的时候，请多想想“低调做人”这几个字。低调做人强调以平稳的心态面对愤怒等负面情绪，人的想法不能过于偏激，只有尽量把自己的心态放平和，才能更有利于生存和发展。

在日常与人发生摩擦时，如不能克制自己的愤怒情绪，就很可能导致矛盾激化，使事情越来越糟。约束自己的情绪，是解决争端的前提，也能够使双方理智地解决问题，才不会对我们的生活、工作造成负面的影响。

愤怒是人的一种情绪，也许很难控制，但这种负面的情绪常常影响一个人的工作、生活、人际交往乃至事业的发展。当你产生愤怒并要把这种愤怒表现出来的时候，请多想想“低调做人”这几个字。低调做人强调以平稳的心态面对愤怒等负面情绪，人的想法不能过于偏激，只有尽量把自己的心态放平稳，才能使自己的表现有利于生存和发展。

在工作中，两个人可能为了一点儿小事情吵得不可开交，影响了和气。当你与人产生矛盾的时候，恰恰是更应该平静的时候。要想到只有低调一些，控制住自己的情绪，才能赢得对方的让步和谅解，继而使双方重归于好，建立更加良好的关系。低调也是一种智慧。低调一点儿，是给自己和对方一点儿空间去思考。

迪特毛料公司的创始人迪特有一个很好的朋友，这个人之所以能成为他的朋友，与他很巧妙地处理了一件事情有很大的关系。

事情是这样的，这个朋友以前只是迪特的一个普通的客户。有一段时间，他收到迪特公司的好几封来信，内容是催促他把欠迪特公司的15美元账给结了。收到信，他很气愤，认为一定是迪特公司弄错了，于是就打算找迪特公司去理论。

一天早上，他来到迪特的办公室，把心里憋了很久的怒气发泄了出来。并再次指出一定是公司弄错了，最后他说他将会因这件事而中断与迪特公司的生意往来。

迪特耐心地听完了他的牢骚和气话，不但没有生气，还夸奖了他一番，说他这样做对自己的公司是一个很好的提醒和警示。最后迪特还向他介绍了其他的毛料生产厂家，说如果他不想使用迪特公司的毛料，可以使用其他公司的毛料。

他对迪特的表现有些惊讶，他没有想到对方面对自己如此恶劣的态度竟还会这样的平静和理智。

迪特随后又请他共进午餐，他不好意思地接受了。后来他在重看账单的时候发现是自己弄错了。于是他又特意给迪特公司寄了一张15美元的支票，还有一封致歉信。

从此以后，这个客户就成了迪特的好朋友、好伙伴，直到他去世。

通过这个事例，我们不难看出来，当我们约束自己的愤怒、保持低调的时候，就能阻止事态的恶化，就能让事情朝着积极健康的方向发展。面对批评，保持平常心

当别人对自己的是是非非作出评判时，自己能够处乱不惊，积极地接受，这也是一种低调做人的态度。在面对别人的批评和不一致的意见时，低调一点儿，能促进批评者的进一步指正，也是自己谦虚积极的表现，更能获得别人的认可。

在现实生活中，我们喜欢和那些性情温和的人共事，因为他们很少与人争执，不会为了一点儿鸡毛蒜皮的事情而耿耿于怀。和这样的人相处，你会经常感觉到一种积极的力量。他们很少去找借口，从不为自己开脱，总是值得人信赖。

许多看似“糟糕”的事情，实际上主要是心理作用，如果能换个角度，或站到更高的位置上去考虑，自己的心态就不容易被干扰。这样也就能更好地与人相处，更好地与人交流。

很多人在面对别人的批评或建议时，有的会说出一大堆自己的理由或借口，有的甚至会毫不留情地反唇相讥。无法保持一个平和的心态，往往会有抵触或反感的情绪，这样一来，沟通就很难进行下去了，彼此的关系也会恶化。

如果一个人一意孤行，不听劝说，最终会因自己的高傲和狂妄而失去许多东西。如果你能够低调、平和地去面对别人的批评和意见，就很容易消除彼此之间的隔膜，给别人留下好的印象。即使是你真的犯了错误，当你虚心地接受别人的意见和批评时，也会得到别人的欣赏和认可，并得到别人的理解和支持。

胡佛是美国第31任总统，他曾是美国政坛的元老级人物，受到两大政党的尊敬，是最受人尊敬的总统之一。不过他也曾因为处理经济危机不利和一些其他的问题，成为美国历史上具有很大争议的人，一度受到人们的批评和指责。面对过去人们对他的不同的看法和争议时，胡佛泰然处之：“每个人一生都需运用自己的头脑。当我决定从政时，我已仔细思考过从政对我意味着什么。我已掂量过将付出的代价。”“在从政之前，我已预感我将遇到民众尖锐的批评和指责，我义无反顾地走上了从政之路。所以当我真正面对它的时候，我不会不知所措，而是能够平静地去面对批评。”

人无完人，没有人会永不犯错。在批评面前保持一颗平常心，积极地接受批评并积极改正。在批评到来时，心中作好准备认真分析自己的过失与责任，你便能积极地去面对它，而不会给精神上带来压力或使自己的心灵受到伤害。

当别人对自己的是是非非作出评判时，自己能够处乱不惊，积极地接受，这也是一种低调做人的态度。在面对别人的批评和不一致的意见时，低调一点儿，一方面能促进批评者的进一步指正，另一方面也是自己谦虚积极的表现，更能获得别人的认可。

林肯做美国总统时，陆军部长斯坦顿曾非常生气地找到了林肯，因为他认为前几天一个少将侮辱了他，他希望林肯能教训一下对方。

林肯给他想了个主意，他让斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。让那个人也尝尝被侮辱的滋味。斯坦顿接受了林肯的建议，义愤填膺地开始写信。他把全部的愤怒都写到信纸上，然后他把信叠好装进信封里，这时林肯叫住了他。问道：“你要干什么？”“寄出去啊！”斯坦顿说。“不必了”林肯说，“你刚才写信的时候，你已经解气了，现在感觉好多了吧，你的目的已经达到了，我看这封信就烧了吧。”

即使是一些恶意的攻击、诽谤，也最好能采用一些低调的方式来处理。在《圣经》里有一句这样的话：“要爱你的仇敌，为那逼迫你的人祷告。这样就可以做天父的儿子，因为他让阳光照好人，也照歹人。降雨给好人，也给不义之人。”

而你能遵照《圣经》上所说的去做，低调又充满善意地去处理事情，你会发现自己在面临这些责难的时候就能保持一颗平静的心。别人也会看到你的善意，从而会对你转变看法，成为欣赏你的人。

人都有恻隐之心，也都有善良的一面。有时候面对别人的错误，我们更多的时候不要以恶制恶，而要以德报怨，这样才更能让对方信服，更快地赢得对方的宽恕。

保持一颗平常心，低调做人并不是要人意志消沉，灰心沮丧，而是平和积极地去待人接物。当我们学会接受他人诚挚的批评，真正地去爱他人时，我们才能感到真正的快乐。放低心态，才能走向高处

一定要珍惜现在拥有的东西，不要总是沉浸在对未来迷茫的幸福的期待当中，这样我们才能感受到生活的美妙，才能幸福；放低心态，这样才能得到我们想要的东西。

当今社会，人们的物质生活越来越丰富，但精神生活似乎越来越匮乏。许多人在激烈的社会竞争中，在理想和现实之间迷失了方向，不知道明天将走向何方。不可否认，一些失利、挫折可能导致我们有怨言，但我们还是要面对现实，这时我们就应该有个低调的心态，要把人世间的一些名利看得淡一些，把成败荣辱看得淡一些。这样我们才能找到自己内心的平衡，走好自己的人生。

在现实生活中，大多数人在面临各种各样的事情时都会产生心理上的不平衡。比如没有找到理想的工作，就对社会产生怨气，认为是一些不正之风在作祟，从而对一部分人深恶痛绝，对自己的遭遇深感愤慨；夫妻产生矛盾，就认为自己的命不好，没有一个贤惠温柔的女人与自己生活，才会导致这样的后果，从而让自己更加痛苦。其实人生的幸福和痛苦都是自己给自己强加的。只要自己把心态调低一些，开朗一些，就能感受到生活中还有许多值得庆幸值得回忆的地方。而如果我们整日都生活在悲愤当中，觉得上天对我们不公平，命运对我们多么不公，那我们就会整天生活在烦恼当中，整日被生活中的阴影包围着。

在生活中，我们喜欢和别人“攀比”，别人有的东西，我们没有，我们就无法快乐。其实这是我们自己的心理作用，我们只看到了别人有的东西，而没有看到自己拥有的东西，从而失去了自信。我们要学会从不同的角度去思考，结果就会不一样了。比如邻居发财了，我想他能靠本事赚钱，我通过自己的努力，也一定能取得和他一样的成绩，其实他是给我树立了一个榜样。这样想，自己的心也就平稳了，也就能更加积极地投入到生活中。生活中不要老是看到别人，也要经常看到自己，要学会平平淡淡地生活，多想一些美好的东西，这样才能抛开一些私心杂念。

法国有位著名画家，平时只能坐在轮椅上，他手指变形，只能用指尖握笔画画。但他仍然坚持作画，而且坚韧不拔地画了许多精美的作品。

有人问他：“你生活那么不便，为什么还要作画呢？”画家回答：“有一天痛苦会结束，然而美的效果却永远长存。”

这位身残志坚的画家正是由于看到了现有的美好和对未来美好的期望才使人们感到幸福的存在。不会珍惜现在的幸福，也就很难得到幸福。

有两个对未来充满憧憬的年轻人一同去寻找工作。一天路过一个大街时，他们同时看到地上有一枚硬币，其中的一个人认为自己的理想远大，去捡一个硬币真是不值得，于是他头也不回地走开了。另一个人看到硬币，显得很激动，他俯身捡起了那枚硬币，他不愿看到钱就这样在他眼前白白地溜走。

两个人又同时来到了一家公司。那个狂妄一点儿的人嫌弃公司小，工作很累，工资也低，过了一段时间就离开了。而那个捡硬币的人没有埋怨这一切，他高兴地留了下来。

两年后，两人又相遇了，那个留下来工作的人已成了老板，而和他一块儿找工作的人，如今还在找工作。

这个故事给我们的启示是：一定要珍惜现在拥有的东西，不要总是沉浸在对未来迷茫的幸福的期待当中，这样我们才能感受到生活的美妙，才能幸福；放低心态，这样才能得到我们想要的东西。少一点儿欲望，就会多一些快乐

贪婪是不幸的根源，对付贪欲最有效的方法就是学会放弃。因为欲望是没有止境的，如果你不放弃一些东西，你的心灵一定会越来越沉重，快乐就真的离你而去了，因此要学会自我放弃、自我解脱，少一点儿欲望，就会多一些快乐。

在当今这个物欲横流的社会，人们每时每刻都在为金钱奔忙着。人的欲望在一定程度上推动了人类的进步，但它也是一把双刃剑。人的欲望过度膨胀，就可能为了自己的利益铤而走险。看到那些生活条件好的人，许多人不禁羡慕，于是便想达到和他们一样的生活标准。

当代社会，为了金钱偷窃、抢劫，做一些非法生意的人大有人在，正是欲望地驱使，让他们走上了人生的不归路。在那些贪婪的人的眼中，他们看到的是有钱人挥金如土的生活，看到的是有钱人醉生梦死的生活。于是他们也就把金钱、美女、豪宅当做了自己的奋斗目标。有的人因为不满现实生活，因而悲观厌世，忧郁愤懑。

各种各样的欲望摧残着人们的身心，也让人们迷失了人的本性。可是在追逐欲望的过程中，人们从来没得到过他们想要的快乐和满足，而是得到了许多的负面的情绪，甚至畸形的心理。

每个人在面对自己的欲望时，不要让欲望成为自己走向罪恶的借口，要摆正自己的心态，正确认识欲望，杜绝贪得无厌的心理。要知道适当地放弃一些欲望，摒弃贪欲才能获得快乐的生活。

有一个妇人，她已经有了一个儿子，但是她不满足，还想再要一个。于是她就去问别的人说：“谁有方法使我再生个儿子呢？”

当时有一个老巫婆对她说：“我倒有个办法让你再生个儿子，但是必须要祭祀天神。”于是妇人问巫婆：“到底用什么东西来祭祀天神呢？”

那个老巫婆说：“把你的儿子杀掉，用他的血来祭祀天神，这样的话你就可以再得到一个儿子了。”这个愚蠢的妇人，真的很相信老巫婆的话，于是就想去杀死儿子，用他的血来祭祀天神。

幸好旁边有人阻止了，并责骂她说：“你真太愚笨了。你希望再得到一个儿子，但是现在还没有得到，将来到底能不能得到，还不一定呢，而你却要把现在的儿子杀死了。你想要得到两个儿子，会不会连一个儿子也没有了呢？”

这个贪心的妇人已经有一个儿子了，但是她却不知道好好地珍惜，而是一味地贪多，甚至愚蠢到要杀死已有的儿子，以求天神赐给自己新的儿子。

如果当时没有人阻止她的话，她很可能会杀死自己的儿子，这样他就会白白失去已有的儿子。其实，很多人和这个妇人一样，妄想未知的东西，却在不知不觉中把现在也耽误了。

贪婪使人变得丧失理智，所以，要时刻告诉自己，人心不足蛇吞象。一定要有一颗知足的心，过多的贪欲不但满足不了不断增长的欲望，反而会毁掉现在所拥有的一切。

贪婪是不幸的根源，对付贪欲最有效的方法就是学会放弃。因为欲望是没有止境的，如果你不放弃一些东西，你的心灵一定会越来越沉重，快乐就真的离你而去了，因此要学会自我放弃、自我解脱，保持一颗平常心。少一点儿欲望，就会多一些快乐。愈追求完美则愈不“完美”

能把平常日子过好的人，也常常能品味到人生的幸福；能珍惜平常的人，也就能创造出惊天动地的伟业。因为一切都蕴涵在平常之中。如果害怕挫折，可以把目标和要求定得低一些，关键是要懂得欣赏自己已取得的成就。凡事只追求更好，而不追求最好，这样我们自然就能有个好的心情。

有时我们会为生活的不完美而感到一丝遗憾，因为我们都没有做到完美。本来喜欢一个漂亮的女孩子，但她却嫁给了他人；本来拥有一个好的机会，结果却错失了。在我们追求完美的同时，会有失落感，有痛苦，有遗憾。如果把人生的一切际遇看得自然一些，也就不会有太多的感慨。

估计大家都看到过断臂的维纳斯，她以高度的诗意和巨大的魅力征服了无数的观众，堪称是一个雕刻艺术的奇迹。而她失去的双臂更是令人觉得有一种慑人心魄的魅力，散发出一种残缺的美。有人认为如果维纳斯拥有了双臂，她将更加完美，但更多的人认为，正是因为她失去了双臂，才能带给人一种不可思议的抽象的艺术效果，给人一种难以准确描绘的神秘气质。

痛苦和失落是人们在追求自己的梦想和实现自己的愿望的过程中，难免要付出的代价。但一个人如果不能及时调整自己的心态，总是沉浸在无法忍受的缺陷或者遗憾当中，就会给自己的心理造成压力，不利于自己的生活和学习，有时还会造成严重的后果。要知道生活中的缺陷和遗憾是难免的，我们要学会把目光多放到一些美好的事物上，这样才能得到更多美好的东西。

一位老师拿着一张画有一个黑点的白纸问他的学生：“孩子们，你们看到了什么？”学生们异口同声地喊道：“一个黑点。”“真是太遗憾了，你们把眼光都集中在黑点上，居然没有看到这张白纸。生活中希望你们也多发现一些‘黑点’之外的东西，多看到一些阳光的东西！”老师教导学生们说。

获得快乐和幸福，其实很简单，那就是把目光停留在快乐和幸福的事情上。如果你总是把目光集中在痛苦、烦恼上，生命自然不会绚丽多彩。

想必很多人小时候都有过远大的理想，那时候总是把自己放在独一无二的位置上，想象自己的未来也必定是无限精彩的。可很多年过去之后，才发现自己还是一个普普通通的人，过着十分平淡的生活，于是就不甘心，认为自己生不逢时，感叹命运的不公。其实这个世界上，大多数的人都过着平凡的生活，他们依然过得很充实，过得很踏实，过得很有意义。只要能在平凡的生活中用心体会，我们就能获得心灵的满足。

人的一生总会遇到许多的挫折和不如意，没有人总是一帆风顺。经历了人生的坎坎坷坷，尝尽了人生的酸甜苦辣才能感受到人生的精彩。那些能够放弃完美的人，他们就能在生活中活得更有意义，就能在事业上取得更高的成就。

一位方丈有两个徒弟，他想从中选择一个做衣钵传人。他的两个弟子平时都很努力，而且平时都表现得非常好，这让方丈很为难。

一天，方丈想出了一个办法，他把两个徒弟叫到跟前，对他们说：“你们出去给我捡一片最完美的树叶。”两个徒弟听了方丈的话，便分头去找。过了一会儿，大徒弟拿着一片并不漂亮的树叶回来了，把它交给了方丈，对他说：“这片树叶并不完美，但它是我找到的最完整的树叶了。”

过了很长时间，二徒弟才回来，他手里什么也没有，师傅问他缘故。他说：“树叶太多了，但就是没有最完美的……”

最后，方丈把衣钵传给了大徒弟。

其实，善于过平淡生活的人也往往能做出不平凡的大事，而一味追求完美的人到头来常常是两手空空。

能把平常日子过好的人，也常常能品味到人生的幸福；能珍惜平常的人，也就能创造出惊天动地的伟业。因为一切都蕴涵在平常之中。如果害怕挫折，可以把目标和要求定得低一些，关键是要懂得欣赏自己已取得的成绩。凡事只追求更好，而不追求最好，这样我们自然就能有个好的心情。不要总是事事都与人对比。只要自己坚持不懈，让今天的自己超过了昨天的自己，让自己努力的付出带来令自己欣慰的回报，这样就无愧于自己的生命了。嫉妒心“毒害”你的幸福

有嫉妒心的人，常有一种“危机感”，怕别人超过了自己，显出自己的落后和平庸。其实，这只能说明自己气量狭小。当别人强过我们的时候，我们不应该去嫉妒别人，而是应该虚心向别人学习，争取和优秀的人一样出色，和成功的人一样有所建树。

现代社会是一个充满竞争的社会，每个人都想在日新月异的快节奏生活中找到自己的一片天地，得到大家的认可。但并不是每个人都能在激烈的竞争中如鱼得水，有一些人获得了令人羡慕的成绩，而更多的人还是过着平平淡淡的生活，这时候有些人就对比自己生活得好的人心生嫉妒。

其实对别人的优越心怀憎恨，正是自己自卑和狭隘的表现，总是喜欢跟别人攀比，难免会生出自卑的心理，从而见不得别人的好。嫉妒是人性中阴暗的一面，是自己给自己找烦恼。在现实生活中，我们不要过多地去关注其他人，要多找出自己的不足。只有自己能够做最好的自己，自己超越了自己，才能进一步去超越别人。“妒忌是心灵上的肿瘤。”这是著名诗人艾青的话，如果不能及时地消除自己的嫉妒心理，就很可能影响自己的工作和生活，还会危害他人。

嫉妒是人性的一大弱点，绝大多数人或多或少地都有那么一点儿嫉妒心。嫉妒是人性中残存的动物的一面。据有关研究表明，许多动

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

下载完整电子书