拉封丹寓言(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：（法］拉封丹◎著郭艳红◎编译

出版社：汕头大学出版社

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拉封丹寓言试读：

导 读

让•德•拉•封丹（1621—1695），法国寓言诗人。1621年7月8日出生于法国香槟省的夏托蒂埃里，父亲是湖泊森林管理处的小官吏。他幼年时常跟父亲到树林里去散步，从小就对大自然产生了无比的热爱。

1641年，拉•封丹去巴黎学习神学，后又改学法律。1647年，由父亲做主，拉•封丹娶了年仅14岁的玛丽•埃利卡特为妻。1652年接替父职，但他不擅管理，在1657年携家眷定居巴黎。

拉•封丹的后半生一直生活在达官贵人的庇护之下，他首先投靠财政总监富凯，以每季度写几首诗来换取一笔年金。1661年，富凯被捕入狱，拉•封丹陷于困境，妻子返回原籍。

拉•封丹一生始终为皇室所冷落，晚年皈依宗教，于1695年4月13日在巴黎辞世。

17世纪的法国先后爆发宗教战争、内战、城市贫民和农民起义、封建贵族叛乱，持续的内战严重阻碍了法国社会经济的发展。

17世纪中期，路易十四亲自执掌政权，在此期间，法国的封建专制制度达到极盛时期，法国国力大为发展。但是连年的战争耗尽了法国的国库，使国家陷入债务之中，法国人民的生活穷困潦倒。当时的法国税收种类繁多，沉重的赋税负担完全落到农民和中产阶级身上。

作者生活在这样的时代背景下，深刻了解法国人民的疾苦、贵族官僚的压迫和封建制度的弊端。

拉•封丹的寓言大都取材于古代希腊、罗马和印度的寓言以及中世纪和17世纪的民间故事，这些故事成功地塑造了贵族、教士、法官、商人、医生和农民等的典型形象，涉及各个阶层和行业，描绘了人类的各种思想和行为，是一面生动地反映了17世纪法国社会生活的镜子。

古代的寓言往往过于简短和浅显，要使之成为完整的故事，就必须按一定的道德观念来增加情节和人物（往往是动物）。正是在这方面，拉•封丹显示了他无与伦比的艺术才华。他不是简单模仿古代寓言，而是从内容到形式都进行了彻底的革新。

拉•封丹的寓言诗，与伊索寓言、克雷洛夫寓言诗一起，构成了世界寓言作品中最高的三座丰碑。

人物寓言

老人和三个青年

一位年岁很大的老人正在种树，邻居家的三个青年说着风凉话：“要是为了建房子而去种树的话还说得过去，可瞧他这么大的年纪竟还种什么树！他不会有病吧!”“老天在上，请问您这一举动能给您带来什么好处呢？您必须像《圣经》中所说的族长一样长寿不老才行呀！何必操那份闲心，去关心那和您八杆子打不着的未来呢？从今天起，您只需回首过去，三省己身，别去干一些没有意义的事情，当然这样是相对你而言的，这一切只适合于我们年轻人干。”“错了，这些不仅仅适合于你们。”老人立即反驳道，“一切事业的创建都是来之不易的，而且不能是一劳永逸。面色白皙的帕尔卡女神，她掌握着你我的生死命运。我们的生命都是很短暂的，在我们当中是很难说谁能最后一个去享受天空的蔚蓝和灿烂的阳光，谁能够说自己的生命得到了什么充分的保证呢？“我的子孙将会感谢我留给了他们的这片绿荫，那么你们还是否会禁止贤人为他人的幸福而操劳呢？贤人为他人的幸福而操劳，今天我品尝到的果实就是前人给我们留下的，而且明天还可以继续享用，也许还不止一次地会在你们的墓前迎接着黎明。”

老人的话得到了验证。三个青年中有一个要去美洲，他刚一出海就被淹死了；另一个为了报效国家、光宗耀祖，在战争中被夺去了生命；第三个青年则是在给果树嫁接时，不小心从树上摔下来跌死了。

白发人送黑发人，这是老人所不愿看到的，但事实已经存在了，老人为他们那三个不幸的年轻人流了很多同情的眼泪。

伐木人和森林

森林边住着一个靠伐木为生的人，他的斧子柄因使用得过久而朽断了，他决定再做一把更锋利的斧子。

于是伐木人就低声下气地去恳请森林，允许他稍稍地砍下一根无关紧要的树杈，好去装一把斧柄。他向森林保证说，自己将到别处去使用他这把赖以生存的斧头，而让众多的橡树和松树继续在这里安全地生长，让森林更加茂密，让小树长成大树。

纯朴的森林给他提供了方便，结果却令森林追悔莫及。伐木工把斧柄装好了以后，他就背信弃义了，疯狂地用斧头砍倒了大小树木。

森林悲叹呻吟着，它的仁慈恩惠导致了自己的痛苦。

这就是人们的世俗恶行和追随者的处世哲学了，他们往往恩将仇报。这样的例子是举不胜举，很是令人心痛的。

看吧！多少绿水青山惨遭如此的破坏，真是让人痛心疾首！唉，我大声呐喊都是徒劳，因为忘恩负义和欺骗行为在大行其道。

哲学家的故事

有一位出生在斯基泰的哲学家，他生活十分简朴，面容很冷峻，为了去寻找一种美好愉快的生活，他想到希腊去旅行。

在旅途中，他遇见了一位圣贤，长相与维吉尔老人十分相似，圣贤能和国王媲美，宁静知足地过着自由自在的生活，并且把美化园林当做是自己的幸福。

哲学家在园子里拜见了圣贤，只见他的手里拿着一把剪枝刀，正在给果树剪多余的枝条。他剪去这儿，又裁去那儿，修整着自然的果树。他的辛勤劳动总是给他带来了很大的丰收。

于是哲学家就向圣贤请教：“为什么要如此毁损树枝？这样伤害可怜的树木，能够说是一个聪明人吗？放下手中这把进行破坏活动的剪枝刀吧！顺其自然吧！让时间这把剪刀来完成其任务吧！用不着砍伐，它们也会老死。”

圣贤缓缓地说：“我砍掉或修剪掉多余的枝条，剩下的枝叶就会长得更加繁茂。”

哲学家于是回到自己凄凉的家园，也操起一把剪枝刀，一刻不停地修剪树枝，并且建议邻居、朋友都来一起进行全面的剪枝。他剪去了最好的枝条，违反了自然规律，且不看天气也不分季节，日复一日，不停地乱砍乱伐着自家果园，因此没隔多久，果树全都枯萎凋零，最后全部死去。

这个哲学家的所作所为，正好表现出了一个地道的缺乏判断力的斯多噶派的学究行为，他要从我们的心灵深处把我们的激情和欲念、善和恶，甚至最纯洁的心愿全部铲除掉。

这种行为很盲目，一个没有自己思想的人，他所做的一切都是对别人的模仿，当他的模仿已经过度或者走样时，他已经不是一个健全的人，这不仅仅指他的思想。

江湖骗子

如果说骗术也算是一门学问的话，那么我们就没有理由不相信江湖骗子会大行其道。事实上确实如此，世间形形色色的骗子实在太多了，害人又害己。曾经有这样一个江湖骗子，他夸下海口，自称是天下无人能比的雄辩大师，能让白痴、乡巴佬和蠢人都变得能言善辩。“不错，先生们，我说的是蠢人、畜牲和驴子。你们即使牵头最笨的驴子给我，我也会把它变成一个充满智慧、雄辩过人的学问大师。”

君主听说这件事以后，立即聘请他为修辞学教师，并说：“在王宫的马厩里，养有一头十分精神的阿克迪驴子，我想让它成为伟大的演说家。”

骗子马上回答：“陛下，您的愿望一定能够实现。”

于是，骗子得到了一笔犒赏，并约定10年后，一定让驴子成为一位伟大演说家。否则的话，他愿意在大庭广众之下脖套绞索，让别人把自己绞死在绞刑架上，再安上一对驴子的耳朵，后背上还要写上自己的演说辞。

驴子说，10年后它一定会让这位雄辩家上绞刑架，并嘲讽他说，一个被吊死的人临刑前一定是仪表堂堂，风度翩翩，希望他到时候能够向在场的观众发表一篇扣人心弦的演说辞，而且应当悲壮感人，其风格应当像一些通常被称为“小偷”演说家的风格。

骗子接过话茬儿，狡猾地说：“在这一学习期满之前，君主、我或者驴子这三者任何一个都有可能死去。”

骗子这段话不得不令侍臣心服。是啊！漫长的10年死一两个人一点都不稀奇，而侍臣希望死的人是江湖骗子。

算卦女人

我们所以相信算命人胡言乱语的原因，是因为自身缺乏独立思考的能力。本来自己有思考潜力却让算命人去完成，这本身就是对自己不负责。算命人落魄的打扮、沧桑的外表，让不相信自己的人给予过分的同情。同情虚伪的人，最终自己将生活在虚伪的世界里。

有个女人在巴黎替人算命，无论遇到什么事，人们都要去她那儿听听她的意见。像有谁丢了一块破布，谁有了情人，过于老实的丈夫怕妻子，好发脾气的婆婆，爱吃醋的妻子等，大家都往算命女人那里跑，为的只是想听听自己想听的话。

算命女人的本事也就在于花言巧语，大胆地揣测对方的心思，加上几次巧合歪打正着，最后使大家争先说她命算得真准、真神。因此，这个算命女人虽然愚不可及，但还是被人当成通神的仙人。她虽身居破屋，但却腰缠万贯，她什么事都不做，就凭替别人算命赚了大钱，她为丈夫谋了个职位，买了个官衔，还买了一所房子，就搬走了。

后来这间破房子里又住进来一个女人，于是，全城的人，姑娘、佣人、有身份的先生们，总之，每个人都还像往常一样前来算命，因为这间破屋已经被看成著名女巫西比伊的仙洞。她像原来那个女人一样，也是门庭若市。

她逢场作戏，能说会道，见人便说：“我还会算命？这真是笑话！喂！先生们，我大字不识，除了字母表，我什么都不知道！”

可这一切声明均无作用，人们还是来请她占卜以后算命。就这样她攒了不少钱，而且不劳她费心，她的生活很合她心意。值得一提的是，这间破屋的家俱摆设为她增添了气氛，一个扫帚把，四把瘸腿椅，使这间破屋里透出一种神秘的气氛。

如果这个女人在铺了地毯的客厅里说真话，大家都会嘲笑她，只有破屋才能制造气氛。原来的算命女人因为买了房搬离了破屋，已门庭冷落，只好在家里坐吃山空。这就说明算命人的声誉是同陋室联系在一起的。

招牌能招揽顾客。法院里衣冠不整、不修边幅的律师挣钱最多，因为人人都把他视为维护正义的神，他总会有一帮人跟着，洗耳恭听他的训话。

磨坊主、儿子和驴

从前，法国有个大诗人名叫马莱伯，他在有生之年幸运地结识了跟他齐名的同时代诗人拉冈，他们经常见面，相处得很好。

一天，马莱伯与拉冈又会面了，拉冈说：“我请求您指点迷津，您已经历过了人生的每一个阶段，以您的资历，对人生应该颇有见地，明察秋毫。现在，我已到了思考问题的时候，我将如何作出决定呢？您非常了解我的家产、才华、门第，我是否应到外省去？是到军队服役还是去王宫供职呢？人世间苦乐交融，在战争里可能找到柔情，婚姻里会潜伏着危机。单凭个人兴趣，我明白应该干什么，但是我应使我的亲人、朝廷及人民对我的举动深感满意。”

马莱伯听过他的一席话后回答：“是的，你应该让大家都满意。不过就在我回答之前，还是请您听一个故事。”

有个磨坊主和他15岁的儿子，打算在赶集的日子里把他们的驴子卖掉。为了使驴子积足精神，卖个好价钱，父子俩将驴腿扎起抬了起来，就像抬桌子一样。两人抬着驴子在路上行走，过路人都觉得父子两人有毛病，不可思议。“可怜的家伙，傻蛋，两个无知的白痴，真是出尽洋相，比那驴还要愚蠢！”

磨坊主听到路人的骂人话，觉得自己抬驴的举动不妥，于是把牲口放了下来。驴子刚刚尝到抬着走的甜头，还没过足瘾就被放了下来，打着响鼻抱怨着。磨坊主让儿子骑上驴，自己紧随其后。

这时又有3个商人遇到他们，看此状况，年岁大的商人朝着孩子嚷：“你看你，太不像话了，年轻人，你以为你是带了个胡子花白的老仆人吗？你应该下来，赶紧让老人骑上去！”“先生们，”磨坊主连忙赔着不是说，“好的，我就坐上去。”说着让孩子下来，老人自己骑了上去。

又走了一段路，恰好遇到3个姑娘走了过来，其中一个指着老人数落开了：“这真是造孽啊！眼看着孩子一瘸一拐地走，而这个蠢货却像个绅士一样骑在驴背上，让小孩子受苦！”“在我这个年纪声名很重要，决不能让人戳着脊梁骨骂我是个倚老卖老的坏蛋。”磨坊主连忙让驴放慢了脚步，朝着身后叫喊道，“姑娘，你放心地去吧！我会注意的。”

尽管磨坊主一次次地被人嘲骂，但他还是认为是自己做得不好，这一次他干脆和儿子一同骑到驴背上，心想这样大家再不会不满意了吧！

没料到，他们刚走出十几米，又被另一群人看到了，一个说：“这两人肯定是疯了，那头驴多么悲惨啊！他们对自家的老家奴如此地残忍，毫无疑问，等走到市场恐怕就只剩下一张驴皮了。”“上帝啊！”磨坊主抱着头叫道，“只有疯子才认为可以避免遭受众多人的指责。不过我再采用其他方法试试，看是不是能行。”

于是两人下了驴，驴子很神气地走在他们前面。

又有一个人看见他们，这人对他们说：“难道要形成一种风气？驴子自由自在地在前面走，主人却要耐着性子在后面跟着，遭罪的不知是驴子还是主人，我劝你们还是把驴给抬起来，你们可以把鞋底磨破，但驴蹄是不能有任何损伤的。你们和这驴子的三重唱真够有意思的！”

磨坊主马上接过话答道：“你说我是驴，我就是驴，我承认，怎么样？今后无论别人如何评价我，用什么眼光来看，总之我一定要自己拿主意。”

此后，磨坊主是这样说也是这样做的，事实证明他这样做是对的。“至于你——拉冈先生，是参军打仗，还是侍奉爱神或君主。不论你在本地奔忙，还是长住在外省，你可以结婚成家，也可以在寺院里供职，在朝廷或别的地方担任职务也可以。总之一句话，走自己的路，让别人去说吧！”

人和自己的影像

一个人有自爱癖，在他看来，自己的容貌无人可比。他总觉得镜子靠不住，因而，他越看到错误的形象，心里反倒越满足。为了纠正他的毛病，命运之神把人们常说的妇女使用的哑巴顾问——镜子摆放在他的面前，家中有，店铺有，年轻人的衣袋里有，甚至妇女们腰带上也系着镜子。爱美的主人公呢？他只好躲在他认为最为隐蔽的地方，再也不敢轻易抛头露面了。

但在他藏身的荒僻之处，有一条清泉汇成的小溪，在这里他看到了自己真实形象后，十分恼怒，他竭力躲避这条小溪，谁知道小溪是这样长，他费了一番周折才脱身。

这个寓言的寓意很深刻，无非是说人人都存在自以为是的严重错误，在我们心灵深处，都有那个自爱狂的影子，他的行为是很好的反面教材。我们所犯的毛病就要靠镜子纠正。

酒鬼和老婆

有一个人本来不爱喝酒，但后来不知怎么回事，竟变成了酒鬼。他喝酒没有限度，几年后，家产都被他喝光了。

这一天，他又喝得酩酊大醉，他的老婆气不过，就把他扔进了乱坟岗。待他昏睡了很久醒来时一看：咦？四周怎么都是陪葬品，我什么时候竟来到了坟地？“哦！”他摸摸脑门，瞅着眼前这些东西，“我的老婆十有八九已经成了寡妇！”

他的老婆这时正身穿着鬼魂的衣服，戴着狰狞的面具，鬼鬼祟祟地走到酒刚醒的丈夫面前，端上来一碗给死鬼喝的热汤，把个酒鬼吓得灵魂出窍。“你是谁?”他惊问道。“我是地狱里的厨师。”她答道，“我是专门来给你们这些死鬼送吃的的。”

酒鬼听说后马上接语道：“行行好，你能不能带点儿酒来给我喝啊？”

牧羊人与海

在大海边住着一个牧羊人，他拥有很多羊。他虽然很清贫，但无忧无虑，生活很稳定。可后来他被卸在码头上的货物所吸引了，于是他卖掉了羊群，出海经商去了。

不幸的是货船遇难，使他血本无归，不得已他只得重操旧业。他没有了过去的悠闲生活，只好拼命地干活。经过一段时间的积攒，他又买来了几只羊。这一天风平浪静，一只货船平安地靠了岸。“喂，大海，你又在诱惑我向水中扔钱了，”牧羊人喊道，“你骗得了别人，但我不会再被你骗了。”

属于你的，迟早都会属于你；不属于你的，强求也没有用，人生有很多次机会，当然机会中包含着诱惑，看你怎么把握机会，对待诱惑了。

园主与官员

一个很有文化教养的园艺师，在村子里拥有一座环境非常优雅的园子，花园里有一块地，四周种的一圈灌木成了篱笆。园子里蘑菇和莴苣长得都很好，虽然西班牙茉莉种得并不多，但百里香却是不计其数，姑娘们的生日时有足够的鲜花可供赠送的。哪知道一只野兔竟搅乱了他们平静幸福的生活。

于是园艺师找到镇长报告：“这该死的东西不分昼夜地糟蹋植物，连陷阱、石块、棍子都拿它没办法，我觉得它一定会魔法什么的。”“魔法？那我倒要去领教领教。”镇长接着又说道：“假如它真的有魔法，不管是用什么手段，我的猎狗米洛都能一把抓住它的。放心吧！朋友，我敢保证的。”“您什么时候来帮我？”“事不宜迟，就从明儿开始吧！”事情就这样说妥了。

镇长带着一队人马来了。“就这么着吧！我们先吃饭。”他说，“你家里有子鸡吗？嗨！屋里的姑娘请快过来让老爷们瞧瞧，你们什么时候为她置办嫁妆？还没有为她选好丈夫吧？”

镇长边说边让姑娘挨着他坐下来说话。“朋友，这可是要大操大办一番啊！”

镇长说着拿起姑娘的手，托着胳膊，撩起姑娘的头巾来打量。姑娘客气地抽回手站起来，园艺师也看出了镇长那副轻浮的嘴脸。

这个时候，全家人都在忙着给客人下厨烧菜。“你的火腿已经熟了，看样子味道不错。”“老爷，这是特地为您做的。”“真的吗？”镇长说，“我倒是很想尝一尝。”于是这伙人马放开肚皮大吃大喝了一顿。

镇长在园艺师家里俨然像主人一样发号施令，肆无忌惮，酒壮色胆竟对姑娘动手动脚。饱餐之余，这些人摩拳擦掌，号角震天，闹得园艺师头皮都发麻。

可怜的菜园被他们踩得已不像样子，莴苣和韭菜没剩下一根，今后连做汤也成了问题。野兔藏在大白菜下的地洞里，这些人追捕驱赶，使它从一个洞口，也就是镇长为了骑马方便而强行在篱笆上开的那个洞口里跑了出去。

园艺师叹息道：“老爷的本事可真大啊！”这伙人恐怕在短短一小时内所造成的损失，要远远超过当地所有野兔在近百年内造成的损失。

弱小之国要靠自己来解决内部的纠纷，求助于大国实在是失策，不要让他们来插手于你们之间的纷争，也不要让他们踏上你的国土。

渔夫和小鱼

只要鱼没有毛病，它都会长大的，但当你捉住一条小鱼而嫌它不够你吃一顿，最后放了它，等到鱼长大了再捉，却是很难。

有条小鲤鱼还只是鱼苗时，就被渔夫在河边捉住了。“权当充数吧！”渔夫看着这只抓到手的小鱼说，“这也许真的是盛餐的一个好的预兆，就把它放到鱼篓里吧！”

可怜的小鲤鱼对渔夫说：“你看我能做成什么菜呢？您顶多只能吃半口，放了我，让我长成大鱼吧！当您重新捉到我时，还可卖个好价钱。不然的话，您得捉到百十条像我这样的鱼，才够您做成一个菜，那太费神了。先放了我吧！我长大会报答你的。”“你说得有道理啊！”渔夫说，“鱼儿啊！你这么漂亮，还挺会说的，可你只是枉费口舌了，你还是到油锅里去吧！今晚我就会把你油煎了吃掉的。”

抓住机遇，利用好机遇，就会成功。

庄稼汉父子

要想创造财富，如果排除通过不正当手段获取的话，那么只有用自己勤劳的双手才能得到真正属于自己的财富。

有一个生活过得很好的农夫，在他自己感到将会不久于人世的时候，便赶走了旁人，把几个儿子都召唤到自己跟前，对他们说：“你们千万不要卖掉家产和土地，那是我们的祖辈留下的，地里埋着财宝，我不知道确切的位置，你们只要发奋挖掘，财宝就会出现的。记住，秋收后你们就去翻地，挖、锄并用，每个地方都别落下了。”

父亲说完便死了，儿子们根据父亲的遗嘱把地里翻了个遍，折腾了一番。一年过去了，财宝虽然没有找到，不过地里的收成却比往年要好得多。他们终于悟出了父亲临死前所暗示的道理，即劳动创造财富。

陷入泥坑里的车夫

有一个车夫很不走运，他那辆载干草的车子陷进了一个大泥坑里，他一个人怎么推也推不动深陷泥坑的车子。

陷入泥坑里的车夫气得把胡子都拔下了三根，他骂不绝口，他骂泥坑，骂马，还骂车子和自己。最后，他只得向举世无双的大力神来求救。“赫拉克勒斯，”车夫诚挚地祈求道，“请你帮帮我的忙，你的背能扛起天，请把我的车从泥坑中推出来吧，对你而言推这么一辆小车，可是举手之劳的小事啊！”

刚刚祈祷完，车夫就听到神从云端里发话了：“神要人们自己先动脑筋、想办法，之后才给予帮助。你自己先看看，你的车困在泥坑里究竟是什么原因？为什么会陷入泥坑呢？拿起锄头铲除掉每只车轮周围的泥浆和烂泥，再把碍事的石子都砸碎，把车辙填平了。”

过了一会儿，神问车夫：“你都干完了吗？”“我早干完了。”车夫说。“那很好，我来帮助你吧！”大力神说，“你拿起你的鞭子。”“我拿起了。嘿！嘿！这是怎么回事？我的车走得很轻松了！大力神赫拉克勒斯，你真行！”

这时神又说：“你瞧，你的马很顺利地就离开了泥坑了！遇到困难，首先不要沮丧，自己应该多动脑筋，多想想办法，查明原因，事情不就迎刃而解了吗?”

神父与死人

有一位有钱人神情凄惨地躺在棺木里，但神父却满心欢喜地去安葬这个死人，并希望快快结束这桩丧事。

尸体按礼仪精心地裹扎好了，他穿的是件精美的长袍，似乎有点浪费，被装在了四轮马车上拉向墓地。在启程前，神父在死者身旁照例朗读着圣诗和日课，领诵着经文，轮唱颂歌。

而神父心中对自己说：“死老爷，您就安心地让我们来以各种方式为您祈祷吧！关键的是要付给我一笔不菲的辛苦费。”

他死死地盯着他面前的死者，生怕旁人会把这个死人抢走了似的，那目光仿佛是在说：“死老爷，我会从您这里得到诸如葬礼费、蜡烛费等很多的费用。”

他边走边想，要用这笔钱买上一桶本地最好的陈年佳酿来慢慢享用，还要给他漂亮风流的侄女和她的女仆各买一条短裙子。神父正想得得意时，突飞横祸，马车被撞毁了，神父也一头撞在了车上，跟随着车上的死人一同去见了上帝。

一切都应该从实际出发，虚幻的景象不可触摸，一旦捅破虚幻的想象，那是一件多么悲惨的事情啊！

补鞋匠与财主

有一个补鞋匠性格很开朗，经常有事没事都喜欢唱几句。他的快活也感染了别人，听到他的歌声，人们的心情也都欢快起来。这令他感到很自豪，很满足。

鞋匠有个财主邻居，与鞋匠却恰恰相反，性格很不开朗。他把钱缝到衣服衬里却还担心会丢失，有时到了黎明才昏昏入睡，可鞋匠的歌声又会把他吵醒。财主于是就抱怨老天爷，怎么不像出卖食品那样，也出卖一些睡眠给他呢？

这一天，财主叫人把那个正在哼歌的鞋匠请到自己的家里，问道：“鞋匠老兄，我想知道您一年到底能挣多少钱？”“一年吗？说真的，老爷，”快乐的鞋匠用愉快的声调回答道，“我可不用这种方式来计算收入。我也不是天天都能赚到钱的，只要能混到年底也就可以了，好好活着就行。”“是这样吗？那你一天到底能挣多少钱？”“时少时多，倒霉的事也不是没有，有时收入也相当可观。主要是一年中总会有些日子要歇工的，人们一过节我们可就惨了，真是有人欢乐有人愁啊！可本地神父在布道时还总在不断地公布新的圣人纪念日。”

财主见他为人如此憨厚，就笑着对他说道：“我今儿个要让你像当上国王一样。来吧！把这100块金币拿去收好吧！今后会派上用场的。”

鞋匠从来没有见过这么多钱，他拿着那些钱激动得说不出话来。他回到家里，把钱藏在了地窖里，不知不觉地，把欢乐同时也给埋藏了起来。

自从他得到这笔劳神忧愁的钱之后，他就失去了往日愉快的歌喉，也因此失去了睡眠。忧虑、怀疑和惊吓常常来骚扰他，他的眼睛瞪得大大的，到了夜晚稍有一点动静，就以为猫在偷他的钱。

最后，这个鞋匠不得不跑到那个已经不再被他歌声吵醒的财主家里，对那个财主说：“把我的歌声和睡眠还给我吧！呶！这100块金币你拿回去吧！”

孩子和教师

有个小孩很顽皮，经常违背父母的话私自到河边玩耍。有一次，他不慎掉进了河里，慌乱中他伸手抓住了长在河边的柳树枝，但小孩没力气爬上岸。

正当孩子挂在柳树枝上时，有一位教师碰巧从这儿经过。孩子朝他呼救道：“救命啊！我要被淹死了！”

听到这喊声，这个教师转过身来，不看场合厉声斥责起来：“啊！顽皮鬼，你瞧瞧吧！你看你做的傻事，把自己弄成了啥样了，对你这种淘气包可真得留心些！你的父母真是倒霉，对这种小混蛋要把心都给操碎了！我真同情他们啊！”

待他唠叨了一通后，才把孩子拉扯上了岸。

在这里我要责备的不只是那位迂腐的教师，那些喜欢唠叨、喜欢指责和卖弄学问的人，大概都能够从这个故事中看到自己的影子。这种人还不少，因为上帝总是不断地给他们传宗接代的机会。

老人和驴

一个老人牵着一头驴，看到路旁有一块地长满了绿油油的青草，就松开驴子的嚼子，让驴欢快地朝嫩草地奔去。驴子在那儿打滚、蹭痒，欢蹦乱跳，边喊边吃，把草地弄得一蹋糊涂，有些地方简直就没有剩下一根草。这时，敌人将要来了。“咱们快跑吧!”老人急忙劝驴子。“为什么要跑呢?”正在草地上打滚的驴子不解地问道，“因为敌人会给我架上两副鞍子，让我驮上两倍的货物吗?”“不，这倒是不会的。”老人说完，拔腿就逃之夭夭了。“我归谁所有，对我而言不都是一样的吗?”驴子有点自卑地说，“你尽管逃跑好了，让我待在这里啃我的嫩草吧！反正对于我来说，敌人和主人没有什么两样。”

恶婆和女仆

从前，有个恶毒的老太婆，收养了两个落难女子。这两个落难女子纺纱纺得非常好，老太婆很满意她们纺的纱，于是她们变成了她的女仆。老太婆费尽心思想让女仆多为她纺纱，当她把女仆打发出来干活时，纺车便开始运转，纺锤也被拉得紧紧的，两个女仆只能不停地干活，没有时间休息。

每天天还没亮，有一只该死的公鸡就拉长了脖子高歌起来，一听到公鸡啼叫，这可恶的老太婆立即套上了那条满是污垢、令人作呕的裙子，端上油灯赶到女仆的床前，这两个可怜的女仆因劳累而睡得正香，被恶婆吵醒后，一个是睡眼惺忪，另一个则伸着懒腰，两人很不情愿地起了床，嘴里骂着：“该死的公鸡！”后来，她俩找了一个机会把公鸡偷偷杀掉了。

可是杀了这只鸡也并没有改变她们的处境，恰恰相反，当这两个女仆刚刚躺下后，老太婆怕误了钟点，就比以前更早地起来催她们干活。

在很多时候，当我们满以为摆脱了某种恶劣的境况时，实际上却往往事与愿违，境况更为恶劣。两个女仆所遇到的情况就完全可以证明这一点，恶婆取代了那只公鸡，而女仆命运变得更惨。

贪婪的邻居

有一个商人想到外地去做一笔大买卖。这一天，他把50斤铁寄存在隔壁邻居的家中。他生意做成回家后，就向邻居讨回他的铁：“我寄存的铁呢？”“噢！有一个不幸的消息我早就想告诉你了，有一只老鼠把它们统统吃完了。就因为这个，我骂了我手下的仆人。可也不能全怪他们，因为仓库里老鼠实在太多了。”

商人被这番话语搞得哭笑不得，不过他还是不露声色，装出了一副信以为真的样子。过了几天，他指使人偷偷地绑架了他可恶的邻居的儿子。然后他发出了邀请，请孩子的父亲赴晚宴。

这位邻居谢绝了他的邀请后，哭丧着脸对商人说道：“多谢您了，我现在哪有胃口吃东西呀！唉！我儿子不见了，坏人把他拐跑了。我只有这么一个儿子，我爱他胜过爱我自己。我的命真苦啊！”

商人说道：“昨天傍晚，在朦胧夜色之中，我看到有一只猫头鹰把您的孩子抓跑了。这只猫头鹰正拽着他朝一座旧房子里飞去了。”“这怎么可能呢？一只猫头鹰怎么能带走这么重的一个孩子？要是说我的儿子捉住了猫头鹰那还差不多。”“您不用问这是为什么了，”商人说，“但我要告诉您的是，我确实看到了，而且我是亲眼看到的。您想想，在我们这种地方，50斤铁都能够被一只老鼠给吃光，那么猫头鹰劫走一个重仅25斤的孩子，这有什么值得大惊小怪的呢？”

邻居知道商人话中有话，不敢再戏耍商人，于是就把铁归还给了商人，商人也把孩子交还给了他。

吹牛的人

有两个年轻人经常吵架，与其说是吵架，还不如说是吹牛皮。

请听两人在说些什么。“欧洲也是和非洲一样，有着许多奇奇怪怪的生物。”这位好夸大其辞的年轻人说道，“我看到过一棵白菜，比一所房子还要大。”“我，”另一位说，“我看见过一口锅，像一座教堂那么大呢。”

第一位听完后发出了嘲笑，第二人叫道：“人家造出这口大锅，正是为了熬您的白菜呀！”

这个说白菜的人爱说笑话，而说锅的人反应灵敏。当玩笑开到荒唐至极时，如果用正常道理纠正其错误就显得已经没有必要，以其人之道还治其人之身，往往是最恰到好处的办法。

冒险家

有个年轻人由于吃得太多了，被撑得很无聊，便决定外出冒险，当一个冒险家。当然，他去冒险不会白白浪费体力，他想趁这个机会赚一笔钱回来。在出发之前，他准备了一张护身符。

他与一个骑士结伴而行。在路上他们看到了一根柱子，上面张贴着一张布告：来探险的朋友们，如果您想一睹那些游侠骑士所没看见过的事物，您只要淌过了这条河，并且一口气把一尊石像扛到这座高耸入云的山顶上去，那你就成功了。

骑士没有足够的勇气和信心，他说：“假如这河水又急又深，即使我们能够游过去，但肩上还背着一座石像，好像并不怎么安全呢?这是多么令人发笑的荒唐行动啊！有能耐的人靠自己的本领背着石像还能走几步山路，但要一口气走到山顶上，这可不是肉眼凡胎的人所能做得到的，除非这尊石像只用一根木棍就能挑得起。“现在这个样子去冒这个风险，万一扛不动，还有何面子可言？这张布告只不过是戏弄那些探险的骑士而已，把我们当猴子耍。如果你不信我的话，你就去背这石像吧！我可不再奉陪了。”

胆小的、爱废话连篇的骑士急急忙忙离开了冒险家，不怕艰难危险的冒险家横心闭目跃进河水中。湍急的河水没能拦阻住他，根据布告的提示，他扛着石像一口气走到了山顶，然后看到一个广场和一座旧城。

忽然，石像发出了一声大吼，旧城里的百姓都全身武装紧急出动，这样的场面会让任何一个没有见过这架势的冒险家望风而逃，而这位冒险家不但没有逃走，反而准备英勇厮杀。出人意料的是，这队兵马不但没有为难他，反而宣布了冒险家是他们的君主，接替他们死去的国王。

他惊诧之余半推半就地说：“这样是不是太草率，我无德无能，恐怕胜任不了啊！”

冒险家能当上旧城的国王，当然跟他的勇气和胆量有关，但他面对国王宝座这一巨大的诱惑所表现出来的神情和举止有很大部分存在假象，明眼人一望便知。

四种人

有四个企图寻找新大陆的人，在逃脱了狂风巨浪的袭击之后，几乎是一无所有了。四个人中一个是商人，一个是贵族，一个是牧人，一个是王子。他们沦落到客乡，生活过得很悲惨，靠沿途乞讨来维持生活，任何人见了都会心酸。虽然四人天南地北出生各不相同，但命运让他们聚集在一起，使他们有了彼此了解的机会。

他们在一处泉水旁坐了下来，几个可怜的落难人在这里共同商议着如何摆脱困境。王子讲的是大人物们的不幸，而牧人则认为大家要摆脱那些已成为往事的回忆，每人都得尽力而为，为共同的需要出力。“抱怨能解决什么问题？”牧人说，“我们只有努力奋斗，才能脱离苦海。”

这个牧人的确是这样说的，其他人能够同意这种说法吗？不是说老天爷只给予达官贵人以聪明和智慧，而所有的牧人就如同他们的羊群一样，孤陋寡闻，知识浅薄吗？

牧人的主张立刻就得到了其他三位的赞同，商人懂得数学，他说：“我去教数学，教多少时间就算多少。”“我教政治吧！”王子接着说道。

贵族也连忙说：“至于我嘛！懂得徽章学，我创办一所学校吧!”

就像在美洲附近一样，人们对于这种无价值的徽章学仍存有一种愚蠢的虚荣心。

牧人说道：“朋友们，你们很有理想，很有前途，可是怎么说呢？一个月有30天，在这段时间里，你们是根本拿不到报酬的，怎么办？难道我们就得空着肚子挨饿？你们给予了我一线美好的希望，但这却太遥远。而眼下我们饿着了，我们当中谁能供给我们明天的饭菜呢？或者谁能够说出，今天的晚餐是否已经有了着落？而这才是我们的当务之急，这比什么都重要。而在这个方面，你们的学问根本派不上用场，而我则可以让其变成现实。”

说着，牧人就走进了森林，靠着砍柴卖的钱，换来了当天和第二天的饮食，解决了大家可能长期挨饿的状况，四个人在以后也都发挥了各自的长处。

一个人有理想固然好，但光有理想而不去为实现理想而奋斗，那理想最终会成为空想。

佃农、狗和狐狸

狐狸和狼都不是好东西，它们恶事干尽，为人所深恶痛绝。

狐狸整日在窥探着佃农们的鸡群，尽管它很狡猾，但一时半刻还无法伤害到那些家禽。它又馋而且又怕冒险，这个老奸巨滑的家伙真是让人伤透了脑筋。“唉！这是怎么回事?”它说道，“人和这些家禽竟然公然嘲弄我，也没人来管管！我绞尽脑汁也想不出办法来对付他们，而那些该死的家伙却悠闲地在家里呆着，并且把一切都卖了，什么公鸡、母鸡也都变成了钱，更可恶的是，他们还为自己留了一些享口福呢!而我这偷鸡老手，现在哪怕仅捉住只老公鸡，也乐得屁颠屁颠的。只能怨上天让我干了这狐狸的差事，我要向奥林匹斯山和斯提克斯河神起个誓，让他们知道我的厉害！”

复仇的火焰在它的心中燃烧，在一个罂粟花开的夜晚，趁佃农一家以及鸡、狗都在昏昏大睡之际，恰巧佃农忘记关鸡窝，狐狸这个窃贼就在外徘徊观望许久后，终于潜入了这个窥伺多时的地方。它疯狂地咬扯鸡，把整个鸡场弄得一片狼藉。

天亮了，暴行呈现在人们的眼前，死禽遍地，鲜血淋淋，惨不忍睹。这真像愤怒的阿波罗神与凶残的阿特利德的交战，使希腊军队染上了瘟疫，造成大量的死亡一样，而这仅仅是在一夜之间所发生的事。狐狸把受了致命伤害的家禽能带走的都带走了，剩下来的尸体横七竖八遍地都是。

佃农很伤心，但一时也没有办法捉到阴险狠毒的狐狸为鸡报仇，只是一个劲地冲着那只看家狗嚷嚷着，但这也是于事无补的老做法。“啊！该死的畜牲，你为什么不被淹死呢？狐狸进宅时你又怎么不报警?你应该设法阻止这场血淋淋的大屠杀呀！你应该是早就有准备的。”“你是一家之主，这事与你是密切相关的，连你都不留心照看鸡窝是否关好，只顾着自己睡觉，你又怎么能够要求我这条与这事不相干、根本谈不上有利害关系的狗，来耽误我的睡眠时间呢？”

这条狗讲的可真是一针见血，这样的道理要是出自一个佃农之口那可就是高论了。可它就只是一条普普通通的狗，所以谁也没有把这话当真，这倒霉蛋反倒是挨了一顿鞭子。

自己去做，事后任何借口都是自己内心的背叛。

自傲的姑娘

有一位长得十分美丽，但却特别自傲的姑娘，想找一个年轻英俊、温文尔雅、待人热情、开朗大方的丈夫。当然，姑娘还希望她的丈夫有钱有势，聪明机智，更加希望她的丈夫是个十全十美的人。

命运女神为她仔细挑选，许多有钱人不断上门提亲，姑娘总感觉他们不太理想。“怎么？我就嫁给这样的人吗?唉呀！瞧瞧吧！他们那模样，一个比一个差！”这个没有幽默感，那个是个蒜头鼻，总之他们不是这里有毛病，就是那里有问题，最终都不合格，因为这姑娘太挑剔了。

打发走这些条件好的求婚人后，那些平庸之辈又三天两头络绎不绝地上门来求婚。姑娘鄙夷地嘲笑他们：“啊呀！这些人长得比猪还丑呢！他们还有没有自尊呀！看到他们，我的食欲都受影响。他们还认为我嫁不出去了呢!感谢上帝，虽然我独身一人，但我从不感到忧伤。”

一年又一年过去了，慢慢地，再也没有求婚者登门拜访了。结果，伴随她的是忧伤与不安，爱情、嬉戏、笑脸都远离她而去，就连她的容貌也难再讨人喜欢，姑娘尽管涂脂抹粉，悉心打扮，但煞费苦心也难获爱情，她摆脱不了时间对她容貌的折磨，衰老而变丑的容貌难以复原。

她的矜持这时也变成低姿态，没事总是对着镜子自言自语：“赶快找一个丈夫吧!”

真说不出是哪种欲望使她产生出这样庸俗不堪的要求，这种高傲过分的姑娘真令人费解。她最后的选择更是令人出乎意料，她嫁给了一个粗鄙的丈夫，但这还令她陶醉，欣喜若狂。

主人的愿望

传说在印度恒河附近出现过一个精灵，这个精灵住在一个富人的花园里，它帮富人管理着花园。它干活特别卖力，一声不吭，热爱主人全家，还特别喜欢那个花园。

精灵的朋友风神经常帮助它，而它本身工作也非常出色，使主人非常满意，尽管它有着和同伴一样多变的性格。但由于妒嫉，其他精灵对它妄加诽谤，使得精灵们的保护神出于某种考虑，很快将它调往别处，让它到挪威最北部去照料一所终年被白雪覆盖的房屋，使它一下子从印度人变成了挪威人。

动身前，精灵对主人说：“我不知道犯了什么错误，神硬逼着我离开你们。现在我与你们相处时间很短暂了，长则一月，短则一个星期，请你们在这段时间许三个愿望，我将满足你们的要求。记住，只能是三个，不能再多。”

这夫妇俩提出的第一个愿望便是发财，于是大堆大堆的金子装满了箱子、钱柜；第二个愿望是丰收，于是仓库里都是麦子，地窖里装满了酒，到处都被塞得满满的。

那么，怎样来管理这些财产，要设立多少本账本，这是最令这对夫妇头痛的事情。另外，要是小偷来光顾，王公贵族来借钱，国王来征收赋税，又该如何是好呢？这对可怜的夫妇因暴富而大伤脑筋。“赶快帮助我们摆脱因暴富带来的麻烦吧！”两人不约而同地提出了第三个愿望，“做穷人是多么的自在！贫困实在比拥有财富省事，还是离开财富吧！平庸女神，你是慈善之母、淡泊的伙伴，请您回到我们身边吧！”

话音未落，平庸女神已来到二位身旁，夫妇请她住下。在第三个愿望实现后，夫妇俩重新过上了清贫宁静的生活。

有些人内心深处充满了希望，但只是进行虚无飘渺的幻想。精灵因这对夫妇俩的觉醒而感到欣慰，人们应该好好利用精灵的宽宏大量和它准备动身前用来满足人们提出希望的机会，请求精灵赐予智慧。拥有了智慧，比拥有财富更重要，更现实。

忘恩负义的商人

有一个出海经商的商人经过多年的打拼，终于创下不小的家业，日子过得还不错。他曾屡次战胜风险，各种各样恶劣的气候和地形都没能对他的货物造成任何损失，对于他，命运女神尤其垂青。他的所有同行都曾被主管生死的阿特洛波丝女神和海神乃普敦折磨过，只有他的船平安无事。

代理人和经销商对他忠诚守信，人们奢侈的享受和购买的欲望使他财源广进，他顺利地贩卖所经营的砂糖、瓷器、肉桂和烟草等，总而言之，财富像雨点般地落下，不多时他已经是腰缠万贯的大富翁了。

在他的周围，人们谈论的全是值钱的威尼斯杜卡金币，他驾车溜狗，就是斋戒的日子里也有如婚礼般的排场。一个朋友目睹了豪华盛宴之后，羡慕地说：“您的家常便饭竟有这样的气派！”“这还不是都靠我自己的努力奋斗，靠我的聪明、我花的心血汗水，靠我抓住机遇投资准确而得来的!”

这位商人越来越觉得赚钱很容易，因此，他把赚得的钱拿出来又去出海经商，可这一次却极不顺利，误了大事。商人租了一艘破旧的船，他认为租好船和租坏船没什么区别，因为上天很照顾他。但这次碰到了个风浪就翻了船，另外，代理人的欺骗与商人花天酒地、挥金如土的生活方式，使他不久就沦为一个穷光蛋。他的一个朋友看到他一无所有的状况，问他：“这是怎么了？”“我的运气越来越坏了”商人说。“您别放在心上，”朋友安慰他，“如果命运不愿看到你幸福，至少它会让你变得谨慎小心。”

牧羊人和羊群

在回顾了罗宾苦难的一生后，这个叫季约的牧羊人终于结束了他啰嗦的祭文。

牧羊人面对数千只的羊群，从头羊到小羊羔发表了一通演讲后，为它们出谋划策，又为它们打气鼓劲，说是凭着钢铁意志足以抵御群狼的威胁。群羊于是用自己的名誉来保证，它们将像大山一样决不发生动摇。

它们表示：“我们要杀掉那些从我们这儿叼走罗宾的恶狼。”羊群纷纷呼应，季约大加赞同，并相信了它们的誓言。

夜幕来临之后，羊群又发生了骚乱，有只羊说发现了一只狼，结果整个羊群大乱起来，羊都跑了，而实际上狼并没有来，仅仅是天黑草木皆兵罢了。

向不能教化的士兵训话，虽然他们都表示要奋勇杀敌，战死沙场，可只要稍有敌情，这些人马上作鸟兽散，逃之夭夭。有这样一些士兵，这场战争不用打，就已经立竿见影分出胜负来了。

吝啬鬼和他的伙伴

有一个非常小气的人聚敛了很多的钱财，他不相信任何人，不敢随便处理这些钱财，他希望找个别人找不到的地方把钱财埋藏起来。为保管钱财的事他整日寝食难安，他认为财富时刻在困扰着他，倘若把钱留在家里，这笔钱一定会因使用而不断少下去，这就像自己偷盗自己的钱财一样。

他把使用自己的钱看作是监守自盗，真替他有如此的糊涂认识而感到惋惜。请大家从这里吸取一个教训：财产只有在其充分使用时才能体现出它的价值，否则的话，那只能带来灾祸。赚钱辛苦，攒钱费心，倘若把钱一直留到自己年岁已老，没有用处的时候，即使是大家认为非常贵重的黄金，也会失去它们的使用价值。

这个吝啬的人本该找个值得信赖的人替他管钱，但他却更相信把钱埋在地下安全，于是他挑了个朋友当做助手，把钱都埋了起来。过了些日子，他去看他的钱财时，却只见到一个空空如也的土坑。他知道是他的助手偷走了钱财，于是立刻到朋友家对朋友说：“你赶紧准备一下，我还有一部分钱，想把它们埋放在一起。”

他的助手立即将偷走的钱重新归还到原处，心里美滋滋地想，等一下再把钱取走，钱就更多了。吝啬之人这一次可多了个心眼，他将失而复得的钱财都放在家里，并下决心要好好享用一番，既不埋起来，也不积蓄。而那个糊涂一时的助手盗贼，也后悔自己的贪婪。早知如此，又何必当初呢!

吹笛牧羊人和鱼

有一条大河流经一片草原，牧羊小伙喜欢上了牧羊姑娘。笛声从牧羊小伙口中飘出，缠绵动听。

牧羊姑娘这时正在河畔钓鱼，她放线垂钓，可就没有一条鱼上钩，她不免白忙活了一场。牧羊小伙的歌喉曾打动过铁石心肠人儿的心，这次他以为会把鱼儿引过来，可他想错了。

只听他唱道：“水中的鱼儿，让你们的娜依阿德河神呆在洞府千万别露面，你们快来看，有个姑娘真是娇媚百态。你们不要怕落入这美丽姑娘的手中，她只对喜欢她的人才冷若冰霜。你们将受到很好的款待，她绝不会动你们一根手指头的。她已经为你们准备了一个养鱼池，水清澈见底，比上等的水晶还要明净。假如死于美丽的牧羊姑娘手中，那该多幸福啊!”

他的甜言蜜语随风而逝，远遁无踪。见此状况，小伙子撒下一张大网打起鱼来，鱼打上后，他马上全都送到了牧羊姑娘的身旁。

牧羊姑娘得到了一份惊喜，她喜欢上了牧羊小伙。牧羊小伙心里清楚自己刚才敏捷的打鱼身手，才是赢得牧羊姑娘芳心的重要部分。

吝啬鬼和猴子

有个吝啬鬼攒了很多很多的钱，他舍不得花一分钱，只知道拼命地攒钱，看到与日俱增的钱在他眼前晃悠，他感到很满足。按理说这些钱闲置着也不会产生利润，积攒起来丝毫没有效益可言，但为了确保他财宝的安全，这个吝啬鬼搬到了一个岛屿上，让环绕岛屿的大海来阻拦盗匪侵扰。

对一般人来说这似乎毫无乐趣可言，但这个吝啬鬼却常常乐此不疲，他反复清点、盘算、抚摸这些钱币，不分白天黑夜，他简直为金钱疯狂了。

他发现自己的账目总是有些出入，原来他养的一只猴子粗中有细，常趁他不注意，把大把大把金币从窗口向海里扔下去，就这样使他账目总不符，但他一直都搞不清到底是什么原因。

金库房间上了大锁，钱就堆在账簿台上。这天，调皮的猴子想用这些钱对大海作一次无私的奉献。猴子的欢乐和吝啬鬼的斤斤计较真有戏剧色彩，相信猴子的举动确能得到一些人的理解，但要说谁对谁错，恐怕也得分析大半天才行。

这只调皮捣乱的猴子溜进了库房，从大堆的钱财中随意地翻捡着金灿灿的金币。为了证明自己的力气和投掷技巧，它把吝啬鬼视为生命的金币扔出窗外，要不是听到了那位爱攒钱的人将钥匙插进锁孔开门准备算账，我们这只爱捣乱的猴子还不知会扔出去多少金币。也许它会使所有的金币都飞向大海，坠入那屡次发生沉船的海底深渊，使库房里的金币荡然无存。

人只懂得花钱不懂得挣钱，这并不悖于常理，但懂得挣钱却不懂得花钱，这就很难让人理解了。世间万物都有均衡的标准，只有均衡了，才能继续存在下去。

国王、鹞鹰和猎人

有一猎人很幸运地捕捉到了一只鹞鹰。猎人想讨国王喜欢，决定将鹞鹰进献给国王。他非常虔诚地献上了这只鹞鹰，可鹰却一把揪住了国王鼻子，站在了上边。“这还了得，竟敢站在国王鼻子上！”“国王难道头没戴王冠，手没执权杖？”“即使他有王冠、权杖，情况还不是差不多，抓住国王鼻子与抓住普通人鼻子一样嘛！”朝臣们的叫嚷声乱成一团。

国王此时没显露出一点愤怒或痛苦的样子，保持自己的尊严是最重要的。经过种种周折，鹰终于离开了国王的鼻子。

国王发令：“命鹞鹰及进贡猎人退下，其余大臣也没有罪，大家干得很好，退朝!”

整个朝廷对国王的这一举动佩服得五体投地，逢迎拍马的佞臣更是把此举捧上了天，不过他们可不敢效仿国王临危不惧的气概。倒是猎人侥幸地捡回了一条命，他和鹰的过错就在于不知道过于接近君王是危险的，他们过去只熟悉林中野物，因此差点酿成杀身大祸。《比尔贝寓言》一书中曾谈到发生在恒河流域的一件事。在那里，无人肯杀生，君王们说：“我们怎么会知道这只猛禽在希腊特洛伊围城战时不在那里？它也许是一位高贵富有的王子或者英勇武将转世呢？它过去是什么，将来也许又托生成某种生灵。照古希腊哲学家毕达哥拉斯的学说，灵魂转世，动物和人都在轮回转世，它们只改变外形，忽而是鸽子，忽而是鹞鹰，这会儿是人类，下辈子又变成了飞禽，仿佛他们的家族成员都遍布在空中。”

以下是这个寓言故事的另一种讲法。

相传有一个人非常喜欢捉鸟，他捉到了一只鹞鹰，因这种情况百年难遇，对捉鸟人来说这是一次再好不过的机会，于是他就想把这只珍禽献给国王。他兴奋激动地来到威严的国王面前，这是他一生中最为得意的时刻，他认为献上礼物就会交好运。

当这只未经驯养还很粗野的鹞鹰一经脱手，它就用其尖锐的利爪一下抓住了猎人的鼻子，然后又突然逮住了威严的国王。国王遭此袭击吓得大喊大叫，大臣们见状不禁哄堂大笑起来。谁能不发笑呢？你就是给我一个王国，我也会大笑不止，相信主教大人也能会心地一笑。但我不敢担保，假使国王不苟言笑，将会发生什么事。

笑是神赋予的乐趣之一，有着浓黑眉毛的朱庇特和众神也是爱笑的。当火铁之神乌尔冈瘸着腿走过来给神王敬酒时，众神见状都乐不可支，哈哈大笑起来，史书就曾经这样记载过。

我们希望看到的是，猎鹰人不会因为捉到了一只珍稀鸟儿而急忙进献给国王。每个人都有存在的理由，活得真实、活出自我才是最重要的。

聪明人和疯子

一个疯子捡起一块石头向一个聪明人扔去，聪明人敏捷地躲开了，并连连夸奖疯子，对他说：“我的朋友，你真是干了一件好事。哎！把这钱拿去花吧！为赚更多的钱，也真难为你了，够累的吧？常言道，按劳取酬。你看到那个过路人没有，他也会付钱给你的，你用同样的手法给他来一下，你将得到更多的钱。”

这个疯子信以为真，他对那个过路人也如法炮制，作出同样的侵犯，可惜这次却没有得到报酬，那个过路人立刻跑了过来，揪住这疯子就是一顿拳打脚踢，打断了他的脊梁，最后疯子被打死了。

在国王身旁经常有这样的疯子，他们为了博得国王的好感，不惜加害于人。为了制止他们源源不断的谗言，以暴制暴是一个好的办法。

占星家掉到了井里

有一个占星家自称是万事通，什么事情都能事先预测到。但不幸的是他掉进井里，连忙大呼“救命”，别人把他救了上来，问他：“到底是你不认得脚下的路，还是它不认得你呢?如果真是你不认得脚下的路，那么你也肯定不认得天上的星星。”

我们不必过多地评论这类意外事件，但许多人很可能从中得到启发。很多人说，我们可以从占卜书中预知未来。这本为荷马及其门徒称道的占卜书提到的古代人所谓的偶然，是不是就是我们常说的无意呢？

既是偶然，就决不能称之为科学，如果说是科学，称之为偶然也不对。侥幸、命运，这一切都靠不住。说那是创造万物者的最高意志，也赋予它一定的意图。除了造物主，谁又能知道呢？又怎样通过他来知晓呢？夜的黑幕掩盖起来的东西，怎么能通过星星来表达呢？

谈论这些是毫无意义的，充其量不过是专门训练了这些论述星体的人的脑神经而特意编出的一整套说法，或者专为我们逃避那命中的灾祸，使得我们不能享受现在的欢乐而忧心忡忡，或者使我们对预料中的幸福产生反感，要在它们来临之前把其变成灾难。这些做法都是错误的，或者可以说相信它就是在犯罪。

苍穹转动而使星体运行，太阳天天普照着大地，黑夜过去又是黎明。除了把这一切自然现象都解释为是因为太阳转动的需要，其他都解释为使四季交替、作物生长外，除了把某些影响归诸于天体以外，我们再也找不出其他原因。况且宇宙天体的运行都遵循着同一规律，那我们又怎么去解释每人各自不同的命运呢？江湖骗子、占星家，请赶紧离开欧洲君王的宫廷吧！请你们一并带走那些炼丹家们，他们也决不会比你们更吃香的。是的，我此时有些言词偏激。

那么让我们回到前面那个掉到井里被迫喝了一肚子水的占星家的故事上来吧，除了占星家那骗人法术虚幻不实外，这不就是一篇信口开河者绝妙的自嘲画像吗？他们对自我的出卖，将他们推向无人可信的险境里，最终自取灭亡。

垂危的人

智者是不畏惧死神的，因为他对自己的一切了如指掌，早已做好对付死亡的准备。他知道时刻提醒自己注意：在自己离开尘世的日子到来前就作好准备。死亡的时刻几乎可以包括一切时辰，无论什么日、时、分，这一切都逃不掉死神的手掌心。

王侯的孩子有时也会一出生就面临着死亡，不要以为自己出生显贵，也不必夸耀自己是多么的年轻、英俊和有德行，死神可不会管那么多，它会把一切都夺去，让全世界的人都向它俯首称臣。死神的威力是有目共睹的，但大家的认识还不够深刻，总侥幸地以为死神跟自己无缘。

有一个人已经活了100多岁，即使就在要寿终正寝时还在埋怨死神，为什么要马上逼着自己离开人世，连写遗嘱的时间都不给留下，事先也不打个招呼。

他说道：“这像话吗？要我就这么一伸腿就去了？请您再等一等！我的妻子还与我相约一起死呢!我还准备让孙子们成家立业呢!我还准备请人为我搭间厢房呢!哎呀！残忍的死神，你怎么会像凶神一样催得这么紧？”“老人家，”死神对他说，“我没有时间陪你瞎聊，我忙着呢！您看您，不是已经活了100多岁了吗？您能够让我再在整个巴黎找出两个和您一样年纪的老人，而后再在全法国找出10个像您的老人来吗？按您的意思，我应该早点儿告诉你，好让您把该办的事都处理完。如把遗嘱写好、等孙子成家立业，再把房子扩建完工。“但是，很遗憾，难道就没有人给过您忠告？当您步履蹒跚、行动迟缓时；当您精神和感觉大不如以前的时候；当您食不甘味、耳朵不中听，一切世间的事情引不起您的兴趣时；当日出日落对您不再显得重要的时候；当您对钱财没有兴趣的时候；当您看见您的同伴有的已死，有的垂危，有的疾病缠身的时候，这一切难道不是忠告吗？上路吧！老人家，您现在再也没话可说了！您没留下遗嘱，这对国家来说影响不会很大的。”

死神说得很有道理。如果我像他那样的高龄，我也会像离开盛大的宴会一样离开人世，向主人致谢，准备西归启程。人生苦短，这一旅程我们不能拖得太长。老人家，您别再犯嘀咕，瞧瞧那些年轻人在法荷战争中是怎样地冲锋陷阵，笑傲死亡，为国捐躯！他们死得很英勇悲壮，死得其所。

每个人都有自己的欲望，正如这个老人不想死一样。事实上欲望越多，则烦恼就越多。所谓知足常乐，满足不了欲望，是达不到知足常乐的境界的。

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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