作者：顾非熊
出版社：北京联合出版公司
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美将我们俘虏，更美将我们释放试读：
前言
在有限的岁月里，读一些好诗。这本书收集的诗是完全以美为标准的。中国古诗浩淼繁多，我们不想取其全而舍其美——美是一种珍贵的存在，最终，通过熊老师的精心挑选，集结成了这一本
诗集。美是有不同层次的，细小的、琐碎的、庸俗的美，是禁锢我
们的绳索，沉醉于此，难以自拔，就很难再有更深的体悟。而大美无言，是天地之广阔，我们身处其中，可感受自身之
渺小与生命之自由。我们读诗，常以它们能抒发自己的感情而畅快，浪漫旷达如
李白，沉郁悲怆如杜甫，他们仿佛早已经历了我们正在经历的事
情，看过我们正在看的风景，明月千百年未曾改变，而人与世界
早已沧海桑田。读诗就成了我们接近他们最直接的途径。一轮明
月，一盏淡茶，一汪清泉，一阵秋风，我们感受自己的生活，也
借由古诗，与他们心灵交汇。诗不同于其他文学形式，它短小，易读，也易于流传。这也
是至今我们还在学习古诗、背诵古诗、热爱古诗的原因之一。在逐渐浮躁的阅读环境里，大家忙于浏览各种有效信息，很
难再找到纯粹的、诗意的阅读感受了。但古诗的美好，是更加适
合在时间严重碎片化的当下来阅读体验的。一首诗，短短几行，
占用极少的时间，却能给我们带来极长久的思考和美感体验。从编辑的角度，我希望这是一本可以随身携带的随时拿出来
读的书。城市里繁忙急促的步伐催促着我们前进，留给自己的时
间已经很少了，希望这本书可以让我们找到一个灵魂的栖身之
所。不论是在人潮拥挤的地铁里，还是在偶有闲暇的午后咖啡馆
里，翻开它就可以获得一些安静的、从容的滋养和力量。小说里藏有一个民族的灵魂，诗里则有这个民族各人的喜怒
哀乐。周乔蒙
送杜少府之任蜀州
王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。词人小传王勃（650—676），字子安，“初唐四杰”之一。如果不看文学成就，那么王勃给人的印象只不过是一个轻狂放浪、任侠使气、喜欢斗鸡走狗的纨绔子弟。王勃少年得志，不到20岁就担任了朝廷官职，还被沛王委任为王府修撰。当时各王府流行斗鸡，王勃以玩笑的口吻写了一篇檄文，代沛王的鸡声讨英王的鸡。这种不加检点的做派让唐高宗大为光火，他将王勃逐出了沛王府。但王勃并没有因为这个挫折而变得沉稳一些，不久又惹下了一桩麻烦。他先是藏匿了一名犯有死罪的官奴，后来害怕走漏消息，竟然杀了那名官奴灭口。事情败露之后，王勃论罪当斩，幸好遇到朝廷大赦；但王勃的父亲受此牵累，被贬为交趾县令，行近流放般地到大唐最南端的瘴疠之地赴任去了。王勃在南下交趾探望父亲的途中溺水受惊而死，年仅27岁。
王勃的诗歌以《送杜少府之任蜀州》最负盛名，内容虽然只是纨绔子弟未经世事的豪言壮语，但这样的内容一经王勃天才过人的文学才华点染出来，让读者觉得那洒脱的侠情背后竟有一种波澜壮阔的宏伟气象。
五津：当时流经蜀州的岷江当中有五个渡口，名为白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。杜少府此次从长安赴蜀，当会沿岷江依次行经这五个渡口。
诗：“丈夫志四海，万里犹比邻。”名句
海内存知己，天涯若比邻。
相和歌辞·白头吟
刘希夷洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无人识，三春行乐在谁边？宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。诗人小传刘希夷（约651—约678），字延之（一作“庭芝”），擅弹琵琶，擅写闺情，诗风婉转感伤，代表作为《白头吟》（又名《代悲白头翁》）。刘希夷写诗喜欢学习古代的风格，与当时的主流审美趣味不相符合，所以并不被诗坛推崇。艺术水平的高低与作品的流行与否并没有直接的关系，一个时代的主流审美趣味才决定着一位诗人是当红还是寂寥。好在刘希夷性格开朗，不拘小节，对自己被主流诗坛边缘化并不介怀，照旧饮酒弹琵琶。正因为刘希夷在诗坛的边缘地位，所以他写出来的佳句几乎被舅舅宋之问窃夺了去。刘希夷虽然保住了自己的诗句，却因此而丢掉了性命。（事情详见【名句】之下的注讲。）名句
今年花落颜色改，明年花开复谁在？
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
当刘希夷写出“今年花落颜色改，明年花开复谁在”之后，感叹这两句是不祥的谶语，匆匆将之删掉，但他随后又吟出“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的时候，发觉仍是不祥的句子，于是感慨道：“死生有命，难道这些虚言就可以定人生死吗？”便将这两联一起保留了下来。刘希夷的舅舅宋之问也是一个有名的诗人，特别喜欢“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”这两句诗。宋之问知道刘希夷还不曾把这两句诗告诉别人，便请他将这两句诗转给自己。刘希夷答应了舅舅的要求，却还是照原样公布了自己的作品。宋之问大怒，派家丁用土囊压死了刘希夷。刘希夷死时还不到而立之年，果然应了自己写下的诗谶。
登幽州台歌
陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。诗人小传陈子昂（661—702），字伯玉，生于富豪之家，少年时不喜读书，只喜欢打猎、赌博、打抱不平，后来痛改前非，折节读书，入朝为官后屡屡上书言事，切中时弊，也因此而深深触怒了权贵。圣历初年，陈子昂卸职回乡，因被县令段简讹诈钱财而死于冤狱，终年42岁。陈子昂写诗多作古体，磅礴大气，《登幽州台歌》是其代表作。
在陈子昂的时代，诗坛风气仍然不脱六朝绮靡的余风，但人们的趣味正在悄然改变。陈子昂可说是在这个诗风的转折点上应运而生的。他创作出《感遇》三十首之后，当时的文化名流王适读之大惊说：“这位先生将来一定是文坛宗主。”陈子昂因此声誉鹊起，很多人追慕、模仿他的风格。陈子昂只写雅致古朴而缺乏声律变化的古体诗，后来李白就是继承了陈子昂的这一路线。唐代诗人大多喜欢新兴的近体诗，陈子昂和李白是专攻古体诗的诗人中最耀眼的两个。
相和歌辞·春江花月夜
张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。诗人小传张若虚（约647—约730），曾任兖州兵曹，与贺知章、张旭、包融合称“吴中四士”，诗歌仅存两首，却因其中《春江花月夜》一首而跻身一流诗人之列。唐代初年的诗坛仍然受到齐梁宫体诗淫靡、矫饰风气的影响，张若虚的《春江花月夜》虽然仍在宫体诗的大范围里，却彻底扭转了齐梁风格，使宫体诗至此脱胎换骨，故而闻一多在《宫体诗的自赎》里称之为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。
衣服要“捣”，与其质地有关。今人对“布”的概念主要是棉布，是用棉花纺织而成的；而追溯到古代，植棉业直到宋代才开始发展起来，棉布衣服的流行要到元代才有。在此之前，棉花罕见而珍贵，海南黎族甚至把棉布当作贡品献给汉武帝。在棉花大行其道之前，中国最主要的纺织原料是葛、麻和丝，那时候人们说的“布”主要就是指葛织品。葛是在山里野生的，要把它割下来用水煮后才能用于织布。
精加工的葛布为（chī），粗加工的葛布为绤（xì），因为吸汗透气，很适合夏天贴身来穿，类似于今天的纯棉内衣。孔子就是这么穿的——《论语·先进》中有“当暑，袗绤，必表而出之”，这就是说孔子一到夏天就穿上和绤的衣服，但这是内衣，不能穿出去见人，所以外出时还得再罩一件单衣。《国风·邶风·绿衣》中还有“兮绤兮，凄其以风”，这是说和绤的衣服都很单薄，天冷之后就没法御寒了。
葛布和麻布不如棉布柔软，也不平整，所以穿起来并不舒服，也不便裁剪，这才需要在穿之前用杵捣得柔软、平整。衣物平放在砧板上，用杵反复捣击，于是每逢入秋，凡有征人在外者，家家户户都开始捣衣，满城砧声一片。名句
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
望月怀远
张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。诗人小传张九龄（678—740），字子寿，唐玄宗时代的名相，后为奸臣李林甫所谮而被贬为荆州长史。张九龄的诗风刚健淳厚，就算是写男女相思之情也写得雅正冲淡，不落小儿女态。
张九龄是韶州曲江（今广东韶关）人，韶州在唐代被人看作蛮荒瘴疠之地，文教水平更是极端落后，而张九龄正是在这样的生活背景下脱颖而出，不但在政治上位极人臣，在文学上也成为一代宗师。人们称誉张九龄是“岭南第一人”，丝毫不过誉。名句
海上生明月，天涯共此时。
赋得自君之出矣
张九龄自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。名句思君如满月，夜夜减清辉。
登鹳雀楼
王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。诗人小传王之涣（688—742），字季凌，年轻时很有侠气，喜欢击剑、打猎，生活放荡不羁，后来折节读书，以诗歌博取了很高的声誉。关于王之涣的诗歌在当时受欢迎的程度，有一则《旗亭画壁》的故事：唐玄宗开元年间，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名，一日三人到酒楼小酌，正巧梨园主管带着十几名弟子也来会饮，三位诗人便悄悄避开，在旁边偷看她们的歌舞。三位诗人约定：“我们都是诗坛名人，但一直不分高下，正好趁这个机会，看看她们唱谁的诗最多，谁就算第一。”先有一名歌女唱道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄便在墙上画了一道，说：“这是我的诗。”第二名歌女唱道：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台今寂寞，独是子云居。”高适在墙上画了一道，说：“这是我的诗。”第三位歌女唱道：“奉帚平明金殿开，且将团扇暂裴回。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”王昌龄又伸手画壁，说道：“这还是我的诗。”王之涣自以为成名已久，见没人唱自己的诗，便对王昌龄、高适说道：“这些歌女都是潦倒乐官，所唱的不过是下里巴人之词，而阳春白雪之作则不是这等庸俗脂粉胆敢接近的。”于是便指着歌女中最美的那个道：“咱们等着听她唱什么，如果她唱的不是我的诗，我一辈子不再与你们二位争胜；如果是我的诗，你们二位就该拜我为师。”很快便轮到那名头上梳着双鬟的最美女子歌唱，她唱的正是王之涣的诗：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”王之涣便揶揄起王昌龄和高适来，不觉大笑出声，惊动了那些伶人。三位诗人便把来龙去脉讲述了一遍，伶人们竞相礼拜道：“俗眼不识神仙，请三位加入我们的宴席！”三人依言，饮醉竟日。名句
欲穷千里目，更上一层楼。
凉州词
王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。春风不度玉门关：《后汉书·班超传》中有“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”，玉门关是西北极边之地，诗人以“春风”暗指朝廷的恩泽，所谓“春风不度玉门关”实是暗指戍边将士得不到朝廷的关心，久在边塞而不得还乡。名句
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
与诸子登岘山
孟浩然人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。诗人小传孟浩然（689—740），唐代五言诗的名家，在襄阳鹿门山中隐居度日。李白很仰慕他，在《赠孟浩然》诗中称：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”其实孟浩然的隐居并不由衷，只是屡屡求官却屡屡失意的结果。孟浩然40岁的时候曾到长安与名士们交游，一次在秘书省与众人联句作诗，吟出“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”，满座叹服，没人再敢继续联句下去。开元末年，大诗人王昌龄到襄阳拜访孟浩然，孟浩然兴奋之中不顾病后需要忌口，吃生鱼发病而死。孟浩然的诗风闲适淡薄，颇得陶渊明的意趣。名句
人事有代谢，往来成古今。
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。名句气蒸云梦泽，波撼岳阳城。《望洞庭湖赠张丞相》不过是一首穷形尽相的干谒之作，格调不高，但描写洞庭湖的这一联堪称千古壮观，既是写景的第一等笔法，亦大见盛唐气象。《新唐书》本传与《唐摭言》记载过一则故事，说王维在皇宫待诏时曾经偷偷地邀请孟浩然进来切磋诗艺，没想到唐玄宗突然驾到，王维慌忙之中将孟浩然藏到床下，但见到玄宗之后又不敢隐瞒。玄宗并未责怪王维，还说自己一向听说过孟浩然的名望，今天正好一见。孟浩然出来拜见玄宗，承旨吟诵自己的新作，当吟到“不才明主弃，多病故人疏”的时候，玄宗不悦道：“是你自己不求做官，我何曾抛弃过你？”于是下旨放孟浩然还山。《唐诗纪事》的说法略有不同，孟浩然是受宰相张说的推荐拜见玄宗，吟诗后玄宗不悦道：“是你自己不求做官，我何曾抛弃过你？你为何不吟‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’呢？”
送魏万之京
李颀朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。诗人小传李颀（690—751），开元二十三年（735）进士，担任过新乡县尉。李颀性格疏狂狂浪，对时政缺乏兴趣，一心想要修炼成仙，当时的社会名流们反而因此很看重他。李颀的诗风如他的性格一般，狂放豪纵，不拘小节，音调铿锵有力。他还擅长写玄理诗，可惜存世之作不多。名句
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
芙蓉楼送辛渐（二首之一）
王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。诗人小传王昌龄（698—约757），字少伯，开元十五年（727）进士，因为不拘小节的性格而影响了仕途的发展。安史之乱爆发之后，王昌龄趁乱回乡，而刺史闾丘晓与王昌龄有怨，公报私仇杀了他。幸好天道好还，后来闾丘晓犯了军法，顶头上司张镐要杀他，闾丘晓以父母年老、需要奉养为名请求宽恕，张镐说：“王昌龄的父母有谁奉养呢？”闾丘晓闻言大惭，只有一死。
王昌龄擅写七言绝句，风格明快爽朗，在当时便很有诗名，被称为“诗家夫子王江宁”。“夫子”在当时已经特定成为对孔子的尊称，所以“诗家夫子王江宁”的称谓是把王昌龄当作诗坛上的孔子。名句
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
山居秋暝
王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。诗人小传王维（701—761），字摩诘，以诗、书、画擅名当世，人称“诗中有画，画中有诗”。王维的名和字取自佛教《维摩诘经》中的维摩诘居士。《维摩诘经》是一部在佛教史上具有革命意义的大乘经典，经书的主人公维摩诘居士是一名富可敌国的财主，为人们阐述了一种崭新的佛学见解：虽有万贯家财却无贪念，虽有妻妾成群却无淫欲，这才是真正的菩萨行，真正的成佛之道。所以这部经典很受那些既想修成正果，又想尽情享受现世财富的帝王将相、王公贵人的喜爱，王维便是其中的一员，过着和维摩诘居士极其相似的生活，半官半隐，在有充足物质保障的基础上，在庄园经济下的私家别墅里尽享山水田园的“野趣”和“禅意”。文学史上有人把王维当作陶渊明田园诗风的继承者，这是十足的误解。王维诗歌的艺术水平并不在陶诗之下，但与陶是“真璞”与“伪璞”之别。“王孙”一词是沿用周代的说法，周代分封建国，周天子之子称王子，之孙称王孙，诸侯之子称公子，之孙称公孙，都是贵族子弟。后人以“王孙”一词泛指士人或知识分子。汉代淮南小山写过《招隐士》，诗中有名句“王孙兮归来，山中兮不可以久留”，是为淮南王刘安招隐士之词。王维这一联就像是隐士对淮南小山的回答，反其意而说，暗寓自愿归隐山林的意思。名句
明月松间照，清泉石上流。
夷门歌
王维七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求。名句七十老翁何所求。
这一句诗之所以著名，主要是因为明代异端思想家李贽（卓吾）在自杀之前以这句诗来答复狱吏，显示了为坚持思想与气节而毫不妥协的气概。
终南别业
王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。另一方面，当时的别墅和现代别墅有一点很不同的地方，它不仅仅是山清水秀中的一所豪宅，而且是依庄园而建的、带有相当的生产性质的住所。我们看王维《辋川集》一首《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”这也是王维的一首名作，从中我们哪里读得出来，这个饱含禅意的辛夷坞其实是庄园里一个出产经济作物、能给王维带来收入的地方。另一首同样著名的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”这样一个诗情画意的地方其实是一个麋鹿养殖所，是一个为这位似乎毫无人间烟火气的诗人赚取实实在在的利润的地方，这样的别墅是从汉魏时代的庄园经济演变而来的，不能以今天的眼光视之。名句
行到水穷处，坐看云起时。
汉江临泛
王维楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。名句江流天地外，山色有无中。
使至塞上
王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。名句大漠孤烟直，长河落日圆。
旧说以为边疆烽火台夜间举火，白天烧烟，烧烟用狼粪，其烟直而聚，风吹而不斜。今人郭培岭《王维使至塞上之考释》对“大漠孤烟直”有实地考察，认为这是气象学上的尘卷风现象。
积雨辋川庄作
王维积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。海内存知己，天涯若比邻。
海上生明月，天涯共此时。
思君如满月，夜夜减清辉。
欲穷千里目，更上一层楼。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
人事有代谢，往来成古今。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
辛夷坞
王维木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。相思
王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。九月九日忆山东兄弟
王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。名句每逢佳节倍思亲。
送元二使安西
王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。将进酒
李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。诗人小传李白（701—762），字太白，号青莲居士。李白5岁时随父亲迁居到绵州的彰明县（今四川江油），所以自幼受蜀地文化影响很大。李白少年时喜好剑术，颇有游侠习气，青年后仗剑出蜀，漫游四方，自称曾经手刃数人。据研究李白的学者周勋初的意见，李白杀人一事的真实性很高。李白的家境非常富有，加之他有任侠仗义之风，养成了一掷千金、挥金如土的生活习惯。像“千金散尽还复来”这种话，贫寒出身的诗人就说不出。天宝初年，李白来到京城长安，将诗作献给贺知章看，贺知章大为赞叹，称他为“谪仙人”，即被贬谪到凡间的神仙。唐玄宗委任李白为翰林供奉，但这种文学侍从的角色并不是立志于安邦定国、为帝王师的李白所想要的。后来李白被唐玄宗赐金放还，但他的济世之心始终未泯。及至安史之乱爆发，缺乏政治敏感度的李白站错了队伍，被永王李璘拉拢，成为永王旗下的唯一一名大名士。待安史之乱平定，永王与唐肃宗争位失败，李白受到政治清算，流徙夜郎，未到夜郎时遇到赦免，于是心情振奋，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，旋即病逝于安徽当涂。
李白的诗歌追求与陈子昂相似，他们都是推崇古体诗，鄙视近体律诗，所以李白写过的律诗极少。古体诗没有太多格律的束缚，正适合李白汪洋纵恣、才思泉涌的特质。唐诗以李白、杜甫为两大高峰，恰恰李白专攻古体诗，杜甫以近体格律诗独步天下，前者极放纵，后者极谨严，这应该正是两个人截然不同的性格所致。
李白诗歌最显著的两个特点：一是夸张，二是任性。所谓夸张，说发愁便是“白发三千丈”，说喝酒便是“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，说打仗平叛便是“为君谈笑静胡沙”；所谓任性，就是讲什么话全凭当时的情绪，一高兴就认为“天生我材必有用”，一受点挫折就抱怨“骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风”，四处干谒求达官贵人引荐的时候就说“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，偃蹇不顺的时候就慨叹“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。但也正是这样的特点，使李白的诗歌毫不世故，毫无人间烟火气，写什么都能写到极致，确实很有谪仙气象。名句
天生我材必有用，千金散尽还复来。
行路难（三首之一）
李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。名句长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
行路难（三首之二）
李白大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。行路难，归去来。名句大道如青天，我独不得出。
行路难（三首之三）
李白有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月。吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机才多岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。君不见吴中张翰称达士，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名。名句且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
关山月
李白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。长干行（二首之一）
李白妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜尚不开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿鸣天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。名句郎骑竹马来，绕床弄青梅。
玉阶怨
李白玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。金陵城西楼月下吟
李白金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。名句古来相接眼中稀。
庐山谣寄卢侍御虚舟
李白我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。名句我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
梦游天姥吟留别
李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。名句安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
送友人
李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。名句浮云游子意，落日故人情。
送友人入蜀
李白见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。名句山从人面起，云傍马头生。
宣州谢楼饯别校书叔云
李白弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。名句抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
下终南山过斛斯山人宿置酒
李白暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。把酒问月
李白青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。名句唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
夜泊牛渚怀古
李白牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。月下独酌（四首之一）
李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。月下独酌（四首之二）
李白天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。名句但得酒中趣，勿为醒者传。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
大道如青天，我独不得出。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
浮云游子意，落日故人情。
山从人面起，云傍马头生。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛
李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。名句黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
春夜洛城闻笛
李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。名句此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
黄鹤楼
崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。诗人小传崔颢（?—754），唐玄宗开元、天宝年间的诗人，少年时诗风轻浮，晚年之后诗风突然变得雄起劲健。崔颢游览武昌时，在黄鹤楼上题写《黄鹤楼》诗，后来李白来此登楼，叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，没有作诗就离去了。崔颢平时操行不好，嗜酒好赌，专挑美貌女子为妻，稍不合意便将妻子抛弃，一共换了三四任妻子，但他作诗十分认真刻苦，一次大病初愈后，朋友说他病后的消瘦不是因为生病，而是因为作诗作得太辛苦。
次北固山下
王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。诗人小传王湾（约693—约751），字不详，唐代诗人，洛阳（今河南洛阳）人。玄宗先天年间（712）进士及第，少年时即以文章成名。王湾颇有学养，两次参加过政府校理经史子集的工作。名句
海日生残夜，江春入旧年。
唐代名相张说曾亲笔将这两句诗题写在政事堂上，常常展示给作诗的人看，让大家以此作为写诗的范本。元代辛文房《唐才子传》认为，自从有写诗的人以来，这样的佳句也是极其罕见的。
别董大（二首之一）
高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。诗人小传高适（704—765），字达夫，年轻时潦倒落魄，不拘小节，虽然颇有文采，却耻于参加科举考试，整天混迹于赌徒之中。后来高适还是参加了科举，授职封丘县尉，后来升任为谏议大夫。高适为官颇有豪气，直言不讳，朝中的权贵近臣都怕他三分。安史之乱时，高适因为政见得到了唐肃宗的重视，被委任为西川节度使，有平定蜀地之功。高适性格豪迈疏放，诗也写得很有豪侠气概，在当时便被人们传诵。名句
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
逢雪宿芙蓉山主人
刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。诗人小传刘长卿（约726—约786），字文房，玄宗天宝年间进士，因为恃才傲物，所以仕途一波三折，甚至被人诬陷入狱。刘长卿擅写五言诗，自诩为“五言长城”。当时的人们将他和钱起、郎士元、李嘉祐一并推崇，但他说：“郎士元、李嘉祐怎配和我齐名呢？”刘长卿每次题诗，在落款的时候从来只写“长卿”二字，他说天下人哪有不知道他的姓名的呢？
今人读刘长卿之名一般读作刘长（cháng）卿，其实应该读作刘长（zhǎng）卿，其中有个来历：汉代辞赋家司马相如之所以取名相如，是因为仰慕战国名人蔺相如。蔺相如在赵国为相，相乃众卿之长（zhǎng）（卿是高级官员，众卿之长就是所有高级官员里最高的那个职位），而古人的习惯里，名与字在含义上一定有所关联，所以司马相如取名为相如，取字为长卿。刘长卿之所以取名长卿，因为仰慕司马相如，故而以司马相如的字做了自己的名。刘长卿字文房，“文房”比喻掌帝王制诰，于是名与字相配，长卿为名，文房为字，相得益彰。名句
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
听弹琴
刘长卿泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。名句古调虽自爱，今人多不弹。
长沙过贾谊宅
刘长卿三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。“庚子日斜兮，集予舍”与“野鸟入室兮，主人将去”之句，兼写过贾谊故居所见之实景，这一联用典丝毫不着痕迹，堪称诗词用典的最高境界。望岳
杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。诗人小传杜甫（712—770），字子美，是西晋大将军、大学者杜预的后人，祖父杜审言是武则天时代的著名诗人，但到了杜甫这一辈上已然家道中落。杜甫年轻的时候，因为家贫无法维持生活而流落各地，后来进京城长安参加科举考试，落榜后便困在了长安。直到天宝三年（744），杜甫向唐玄宗进献三大赋，才华才得到赏识。但未几便赶上安史之乱，唐玄宗入蜀，杜甫逃到三川避难。唐肃宗即位后，杜甫急于投奔肃宗，途中却被安史叛军抓获。唐肃宗至德二年（757），杜甫逃到凤翔，终于找到了唐肃宗，被任命为左拾遗。其后杜甫流落剑南，投靠剑南西川节度使严武，度过了一段相对安定的日子。其后杜甫又三番四次地携家眷逃难，最后病逝于行往岳阳的舟中。杜甫为人旷达，性颇自负，喜欢纵论天下大事，在诗歌创作上特别擅长今体律诗，法度森严，将律诗的特点发挥到了极致。杜甫的诗歌多写现实题材，故有“诗史”之誉。杜甫虽然饱经战乱，仕途坎坷，人微言轻，一生郁郁不得志，但诗中总是透着纯纯的忠君报国之心，这一特点深受历代诗家褒扬。名句
会当凌绝顶，一览众山小。
奉赠韦左丞丈二十二韵
杜甫纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴三十载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，歘然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯。名句读书破万卷，下笔如有神。
致君尧舜上，再使风俗淳。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
白鸥没浩荡，万里谁能驯。
春日忆李白
杜甫白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。名句渭北春天树，江东日暮云。
春望
杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。名句国破山河在，城春草木深。佳人
杜甫绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧败，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。名句试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]