郎潜纪闻初笔(卷十二)(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)


发布时间:2020-07-27 14:10:54

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作者:陈康祺

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郎潜纪闻初笔(卷十二)

郎潜纪闻初笔(卷十二)试读:

卷十二

)作者:陈康祺排版:KingStar出版时间:2017-09-13本书由北京阅览文化传播有限公司授权北京当当科文电子商务有限公司制作与发行。— · 版权所有 侵权必究 · —卷十二

遣官祭告岳渎

康熙丙子正月,天子为元元祈福,遣大臣分行祭告。二十七日,上御保和殿,颁赐册文香帛,给御盖一、龙纛二、御仗二,盖乔岳翕河之茂典,本朝第一次举行也。凡四海、五镇、五岳、四渎、阙里、长白山、帝王陵共五十九处。辽东广宁混同江北海之神,山东莱州府东海之神,山西蒲州府西海之神,广东广州府南海之神。辽东广宁北镇医巫闾山之神,山东青州府东镇沂山之神,陕西凤翔府西镇吴山之神,山西平阳府中镇霍山之神,浙江绍兴府南镇会稽山之神。山东济南府东岳泰山之神,陕西西安府西岳华山之神,河南河南府中岳嵩山之神,湖广衡州府南岳衡山之神,山西大同府北岳恒山之神。四川成都府江渎之神,河南南阳府淮渎之神,河南怀庆府济渎之神,山西蒲州府河渎之神。至圣先师阙里。兀喇地方长白山之神。河南开封府:太昊伏羲氏陵,陈州;商高宗陵,西华;周世宗陵,陈州。河南河南府:汉光武陵,孟津;宋太祖陵,巩县;太宗陵,巩县;真宗陵,巩县;仁宗陵,巩县。湖广衡州府:炎帝神农氏陵,酃县。湖广永州府:帝舜有虞氏陵,宁远九疑山。山西平阳府:女娲氏陵,赵城;商汤王陵,荣河。陕西延安府:黄帝轩辕氏陵,中部。陕西西安府:周文王陵,咸阳;武王陵,咸阳;成王陵,咸阳;康王陵,咸阳;汉高祖陵,泾阳;文帝陵,府城东;宣帝陵,长安;唐高祖陵,三原;太宗陵,九山;宪宗陵,泾阳;后魏文帝陵,富平。山东兖州府:少昊金天氏陵,曲阜;帝尧陶唐氏陵,东平。直隶大名府:颛顼高阳氏陵,滑县;帝喾高辛氏陵,滑县;商中宗陵,内黄。直隶顺天府:金太祖陵,世宗陵,明宣宗陵,孝宗陵,世宗陵,俱天寿山塞外起辇谷。元太祖陵、世祖陵,俱在顺天府望祭。浙江绍兴府夏禹王陵,会稽山。江南江宁府明太祖陵,钟山。辽东广宁辽太祖陵,木叶山。

召翰苑诸臣番上应制

康熙甲戌夏五月,召翰苑诸臣番上应制,计诗题十八、论一、赋一。五月初九日,少詹事李录予、朱阜,侍讲学士顾祖荣、李铠入直,拟夏日内庭应制七律。初十日,侍读学士徐嘉炎,侍讲学士张廷瓒、史夔、曹鉴伦入直,拟赋得西园翰墨林应制五言律。十一日,左庶子陈伦,右庶子孙岳颁,侍读张榕瑞、王思轼入直,拟赋得膏雨润公田应制五言律。十二日,侍读陆肯堂,侍讲佘志贞、彭定求,左谕德沈涵入直,拟赋得紫禁朱樱出上阑应制七律,限五微。十三日,洗马邱象随,左中允王思沛,左赞善沈朝初、陆入直,拟咏金莲花应制五律,限八齐。十四日,右中允杨大鹤、彭宁求,右赞善魏希徵,司业彭会淇入直,拟赋得崇文聊驻辇应制五言古,限辇字。十五日,检讨胡作海,编修仇兆鳌、徐元正、汪灏入直,拟赋得衣露净琴张应制五律,限五微。十六日,编修陈迁鹤,修撰沈廷文、陈元龙,检讨王之枢入直,拟恭读御制览贞观政要诗应制五律,限二萧。十七日,编修袁佑、王化鹤,检讨潘应宾、方韩入直,拟恭读御制时巡近郊悯农事有作应制五律,限八齐。十八日,编修张豫章、郑昆瑛,检讨刘涵,编修张希良入直,拟恭读御制懋勤殿读《尚书》至《无逸》篇有作应制五律,限五微。十九日,编修沈辰垣、李孚青、宋敏求、宋大业、沈三曾,检讨刘坤、鲁瑗、宋如辰入直,拟恭读御制观浑天仪器诗应制五律,限九佳。二十六日,编修吴世焘、汤右曾、郝士钧、凌绍雯、刘灏、张复,检讨宋朝楠、彭世搏、叶淳入直,拟圣驾夏日阅视河堤应制五律,限六鱼。二十七日,修撰戴有祺,编修吴,检讨万光宗、孙入直,拟恭读御制宫门听政示各部诸臣诗应制七律,限十灰。二十八日,编修许贺来,检讨梅之珩、张明先、李朝鼎入直,拟恭读御制咏史诗应制七律,限十灰。二十九日,检讨邓咸齐、郑际泰、窦克勤、徐日暄入直,拟浑天仪应制七律,限十蒸。闰五月初一日,编修杨中讷、姚宏绪、潘从律、张瑗、王奕清入直,拟赋得虚心高节雪霜中应制七律,限十二文。初二日,编修胡润、戴瑗,检讨冉觐祖、杨名时、王传入直,拟读朱子文集应制五律,限十四寒。初三日,检讨王者臣、张曾庆、刘琰、李象元、文志鲸入直,拟赋得驻辇华林侧应制五律,限十三覃。初四日,召集西苑考试学士王、李楠、顾藻及翰林诸臣,拟理学真伪论、丰泽园赋。

京师四时之景物

京师正月朔日后,游白塔寺。望,西苑旃檀寺看跳喇嘛、

打莽式

、打秋千。元宵节前门灯市,琉璃厂灯市,正阳门摸钉,五龙亭看灯火,唱秧歌,跳鲍老,买粉团。十六夜,女子出游,谓之走百病;烧金鳌玉石狮牙,以疗牙疼。十九日,集邱长春庙,谓之燕九。二十五日,谓之填仓日,大小之家,俱治具饱食。二三月,高粱桥踏青,万柳堂听莺,弄箜篌,涿州岳庙进香迎驾。四月,西山看李花,海棠院看海棠,丰台看芍药,煮豆子结缘,送春赛会。五月,游金鱼池,中顶进香,药王庙进香。六月,宣武门看洗象,西湖赏荷。七月中元夜,街市放焰口,点蒿子香,燃荷叶灯。八月中秋夜,踏月买兔儿王。九月登高,花儿市访菊,城墙下观八旗操演,妇女簪挂金灯,九日归宁。十月,上坟烧纸,弄叫由子。十一月跳神。十二月卖像生花供佛,打太平鼓。打莽式

本朝岁暮将祭享,选内大臣打莽式,例演习于礼曹,其气象发扬蹈厉,盖公廷万舞之变态也。王公贵戚,于新正竞引之,以相戏乐。其态婉娈柔媚,或令妇女为之,此又莽式之一变耳。

打滑挞

禁中冬月,打滑挞。先汲水浇成冰山,高三四丈,莹滑无比。使勇健者着带毛猪皮履,其滑更甚,从顶上一直挺立而下,以到地不仆者为胜。

圣祖杜渐防微

文和尚名果,字园公,衡山先生之后。圣祖南巡适见之,命入京师,居玉泉精舍,宠眷殊厚。和尚一日携其孙见上,问何事来此。和尚奏曰:“来此应举。”上曰:“应举即不应来见。”圣主防微杜渐,安可以非分希望恩泽耶。

三岁诵唐诗百首

阮亭先生幼子,小字虎儿,三岁能诵唐诗百首。

于清端筑长墙以御晌马

于清端公抚直隶,于大道筑长墙,以御响马,实一时良法,后以劳民罢之。赵恒夫有诗曰:“百里长墙拦贼马,绿林昨夜绕官街。”语含讽刺,似未谅立法之意。

帝王深通内典

章皇帝万几之暇,时召木陈、玉林诸禅僧,讲究宗旨。圣祖南巡,亦尝与诸老宿相印证,所幸名刹,辄洒宸翰。两朝深通内典,独无修斋造像之事,真乃具大神识,洞澈空相。木陈和尚名道,曾主天童法席,后封宏觉国师,有《北游集》。

嘉禾一茎三穗

康熙中朝廷祀泰山之次年,齐东道中,产嘉禾,一茎三穗。

叶金城畅春园之布置

叶洮,字金城,青浦人。胸有丘壑,畅春园一树一石,皆其布置。洮告归后,复入都,卒于旅舍,朝廷特给内帑赙之。

杜文端恩遇

宝坻杜文端公立德,屡疏乞归,上慰留至再。其后请益力,乃颁宸翰云:“内阁大学士杜立德,弼亮老臣,纶扉久重,引年请归,陈乞至再,遐心既固,未可勉留,诗以送之:十载资贤佐,劳深致太平,︳谟留紫闼,风度重丹楹;方倚盐梅略,难违丘壑情,餐芝黄绮伴,轩冕有余清。康熙二十一年八月初九日,御笔。”又赐“洛社怡情”图书一方,御书唐诗三轴,墨刻二册,恩遇过他相远已。

湘淮军志

湘军始于咸丰二年,淮军始于同治元年,其营制为曾文正手定,而李伯相遵守之,萧、曹继兴,斟若画一。每五百人为一营,设营官一。每营分立前后左右四哨,每哨设哨官一。营官有亲兵,有什长。其亲兵分六队,每队设什长一名,率亲兵十名、伙勇一名,计六队凡七十二人。哨官有哨长一名,有护勇五名;其外有什长,有正勇,有伙勇。其正勇一哨分八队,每队什长一名,伙勇一名。其抬枪队正勇十二名,合什长、伙勇为十四名。其刀矛小枪队正勇十名,合什长、伙勇为十二名。每哨合哨官、哨长、护勇,为一百八人。四哨共四百三十二人,合之营官、亲兵,为五百四人,队官在外。其联伍之制,亲兵六队,则一队劈山炮,二队刀矛,三队劈山炮,四队刀矛,五队小枪,六队刀矛。每哨八队,则抬枪为第一队,刀矛为第二队,小枪为第三队,刀矛为第四队,抬枪为第五队,刀矛为第六队,小枪为第七队,刀矛为第八队。总计一营劈山炮两队,抬枪八队,小枪九队,刀矛十九队,共为三十八队。其搬运一切,犹有长夫。每营营官及帮办人员共用长夫四十八名,搬运子药、火绳及一切军装等项共用长夫三十名。营官亲兵队每劈山炮队用长夫三名,刀矛小枪队用长夫二名,计六队用长夫十四名。如拔营远行,营官另拨公夫帮抬劈山炮,哨官、哨长及护勇五人共用长夫四名,四哨共夫十六名。其哨队每抬枪队用长夫三名,每刀矛小枪队用长夫二名,计四哨抬枪八队,用长夫二十四名,刀矛小枪队用长夫二十四名,共长夫四十八名。总计一营用长夫一百八十名。大率百人用长夫三十六名,合之营哨官员各勇人等,共六百八十五人,是为正额。或十营设统领一员,或数十营设统领一员,或数营设一统领,无定制。至同治四年北征捻逆,于是又添练马队营。其制则每营营官一员,帮办一员,字识一名。一营立前后左右中五哨,其前后左右四哨各设正哨官一员、副哨官一员,中哨即以营官为正哨官,外立副哨官二员。每哨马勇五十名;散勇五棚,每十人为一棚,每棚什长一名,散勇九名。一营共营官一员,正哨官四员、副哨官六员,马勇二百五十名,什长二十五名,散勇二百二十五名。营官及副哨、帮办、字识等,共用伙夫二名,四哨之正、副哨官共用伙夫四名;每棚用伙夫一名,共二十五棚为二十五人;又一营长夫五十名,通计用夫八十一名。合之营哨官员、帮办、字识、各勇人等,共五百九十二人。其马数则营官四匹,帮办一匹,字识一匹,正、副哨各二匹,什长及马勇各一匹,共为马二百七十六匹。搬运锅帐、子药,则每哨雇用大车一辆,共车五辆。其每营百马之内,准报倒毙三十六匹,如数换领,以资弥补。此其大较也。自李伯相奏设铁厂机器局,一切军械,皆仿西洋制造,遂改劈山炮队为开花炮队,抬枪小枪队为洋枪队,从此火器之利,与西人共之。自闽省奏设船政局,创造轮船,从此江海之利,亦与西人共之。论今日时政,必欲事事效法泰西,用夷变夏,此武灵胡服、伊川野祭之兆,诚为无识。若谓轮船、洋枪,徒耗赀费,则不识时务,误人家国之谈也。

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