作者：徐祯卿
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剪胜野闻试读：
剪胜野闻
作者：徐祯卿排版：KingStar出版时间：2017-09-13本书由北京阅览文化传播有限公司授权北京当当科文电子商务有限公司制作与发行。— · 版权所有 侵权必究 · —剪胜野闻[明]徐祯卿翦胜野闻，一卷，明徐祯卿撰。徐祯卿，字昌谷，吴县人。弘治十八年进士，官国子博士。《明史·卷二一六》有传。
太祖尝自叙朱氏世德之碑，其文曰：“本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱巷，在通德乡。上世以来，服勤农业。五世祖仲八公，娶陈氏，生男三人，长六二公，次十二公，其季伯六公，是为高祖考，娶胡氏，生二子，长四五公，次即曾祖考四九公，娶侯氏，生子曰初一公，初二公，初五公，初十公，凡四人。初一公配王氏，是为祖考妣，有子二人，长五一公，次即先考，讳世珍。元初籍淘金户，金非土产，市于他方以充。先祖初一公，困于役，遂弃田庐，携二子迁泗州盱眙县，先伯考五一公十有二岁，先考才八岁。先祖营家泗上，置田治产。及卒，家田消乏，由是五一公迁濠州钟离乡居。先伯考性淳良，务本积德，于人无疾言忤意，乡里称为善人。先伯娶刘氏，生子四人，重一公、重二公、重三公生盱眙，重五公生钟离。先考君娶陈氏，泗州人，长重四公，生盱眙，次重六公、重七公，生五河，某其季也，生迁钟离后戊辰年。先伯考有孙六人，兵兴以来，相继寝没。兄重四公，有子曰文正，今为大都督。重六、重七俱绝嗣。”
曩者父母因某自幼多疾，舍身皇觉寺中。甲申岁，父母长兄俱丧，次兄守业，又次兄出赘刘氏，某托迹缁流。至正二十四年，天下大乱，诸兄皆亡，淮兵蜂起，掠入行伍，乃招集义旅，兵力渐众，因取滁和。
龙凤三年，帅师渡江，驻兵太平，为念先考君尝言世为朱巷人，宗族俱存，平日每有乡土之念，即访求故乡宗族之所，遂调兵取句容。明年，克金陵，而朱巷距城四十里，举族父兄昆弟四十余人至，始得与之叙长幼之礼，行亲睦之道。但朱氏世次自仲八公之上，不复可考，今自仲八公高曾而下，皆起家江左，历世墓在朱巷，惟先祖葬泗州，先考葬钟离，此我朱氏之源流也。“爰自金陵、太平驻师开府，为根本之地，实乡郡焉。屡岁征伐，拓境开疆，吴楚瓯越，方数千里，由是累膺显爵。龙凤九年三月十四日内降制书：曾祖考为资德大夫，江南等处行中书省右丞，上护军，司空，吴国公。曾祖妣吴氏，吴国夫人。先考府君开府仪同三司，录军国重事，平西右丞相，吴国公。先妣陈氏，吴国夫人。谨以闰月三日，只谒先垄，焚香告祭，遵旧典也。重念报本行礼宜厚，今勉建事功，匪由己能，实荷先世灵长之泽，垂衍后昆，宜得报恩，三代并为上公，以遂为子孙者之至愿。书曰：“作善降之以百祥。”易曰：“积善之家，必有余庆。”先祖父积功累善，天之报使茂于厥后，凡我子孙，皆当体祖宗之心，蹈德存仁，以永厥绪于无穷，是吾之所望也。于是备书于后，以传信将来，有所考焉。”
淳皇帝及后族疾疫死，重四公继之，贫薄不能具棺穿穴。太祖与仲兄谋辇葬山谷中，行未抵所而绠绝，仲返计，太祖视尸。忽风雷震电，太祖避树下，闻空中神语云：“孰袭取我土？”仿佛有应者，具淳皇帝讳，神曰：“为若人则已。”已而，暴风扬沙折木，天转晦。比明，往视之，土裂尸已陷人，田伯刘大秀遂归其地而辞其价，即今凤阳陵寝是其地也。
太祖在滁，尝濯手于柏子潭，有五蛇扰而就之，因祝之曰：“如天命在予，汝其来附焉。”一日战毕，群坐籍土，蛇忽蜿蜒其侧，帝乃掩以兜鍪。顷复报战，亟戴之而往，是日手刃者甚众。军法战胜必祭甲胄，众推帝功居多，乃置其兜鍪于前，甫奠，忽霹雳大震，白龙夭矫自兜鍪中出，挟雷声，握火光，腾空而去，诸将等自是畏服。
青田刘基伯温，尝携客泛舟于西湖，抵暮，仰瞻天象而言曰：“天子气在吴头楚尾，后十年当兴，予其辅之。”及过苏阊门，见张士诚，曰：“贵不过封侯，何能久也。”夜登虎丘山，复曰：“天子气尚在吴楚之间。”时郭子兴据濠上，就见之，遇太祖，曰：“吾主翁也。”深自结纳，曰：“后十载，主君当为天子，我其辅之。”乃拂衣而去。
太祖之初振也，将属皆草莽粗士，人人欲更试。太傅徐相国阴奇之，乃谓诸将曰：“天子岂可更立耶？”遂止。
常遇春初附刘聚时，尝昼寝，梦一羽士语之曰：“起，起，此处非尔所宜托也，尔主至也。”既寤，适太祖至，于是遂倾心焉。
王师与伪汉战于湖中，时乘白舟，汉主以赤龙厌之。及战，王师大捷，帝因制令以赤船载俘囚，白船给官胥之属。
伪周主张士诚面缚见帝，俯首瞑目，踞坐甚不恭，帝叱之曰：“盍视我？”对曰：“天日照尔不照我，视尔何为哉？”帝以弓弦缢杀之。及见周伯琦遥伏于后，问为谁？对曰：“前元江浙行省参政周伯琦。”帝曰：“元君寄汝以心膂之责，乃资贼以为乱耶？”伯琦惶惧不能答。先筵三日，大醉，以酬其功，后戮之。司徒李伯升先以国情虚实输我师，帝以为佞臣，命诛之，以示士诚。
帝念刘大秀施地为陵之惠，封为义惠侯。又感汪媪之意，敕授世官、从仕郎，署令卫皇陵。（帝微时，汪媪常备礼仪送帝归皇觉寺中。）
徐太傅追元顺帝，将及之，忽传令颁师。常遇春不知所出，大怒，驰归告帝曰：“达反矣，追兵及顺帝而已之，其谋不可逆也。”太傅度遇春归，必有变，乃留兵镇北平而自引军归，驻舟江浦，仗剑入谒。帝时方盛怒，宿戒阍吏曰：“达入，慎毋从之。”达既入。未见帝，自疑有变，乃拔剑斩阍吏，夺关而出。帝阴使人释其罪，令内谒，达不允。于是帝出大庭往视于舟中，达因进曰：“达有异图，肯在今日？虽曰晚矣，然吾临江鞠旅，亦能抚有江淮，顾弗为尔。且吾之不擒元帝，亦筹之熟矣，彼虽微也，亦尝南御中国，我执以归，将曷治焉？天命在上，已知之矣，顾达何人，敢以自外？”帝重感悟，结誓而还，遂修好如故。
按：获元后妃孙子不行献俘礼及元宗室皆封以官，此我太祖忠厚之道，兴灭继绝之仁，度越前代者也。他日徐达领兵追元顺帝，将及之，辄下令收军。遇春大怒，报太祖曰：“达反矣。”问其故，达曰：“元君虽微，曾南面为君矣，若追及之，将何治焉？不若逐之归沙漠之为得也。”达斯言所谓深知大体矣，岂诸将所能及？此所以为开国元勋也欤！
太祖于后湖中筑一台，以藏天下兵册，欲辟火灾也。屡筑屡溃，乃命裒所诛髑髅为基，其台即就。
太祖勤于政事，每临食匕箸屡废，思得一事，即以片纸书之，缀于裳衣，或得数事，则累累满身，若悬鹑焉，洎临朝则一一行之。
太祖既营大内，而以旧禁赐中山王，王谢不敢。继而觞焉，至大醉，使人扶寝禁内，密伺其意。已而达醒，惊拜殿下，帝闻之乃喜。
洪武十年，宋学士濂上疏乞骸骨归，帝亲饯之，敕其孙慎辅行，濂顿首辞，且要曰：“臣性命未毕，蓬士请岁觐陛阶。”既归，每就帝圣节称贺如约，帝推旧恩，恋恋多深情。十三年失朝，帝召其子中书舍人璲、殿廷仪礼司序班慎问之，对曰：“不幸有旦暮之忧，惟升下哀矜，裁其罪谴。”帝微使人廉之，则无恙。下璲、慎狱，诏御史就诛濂，没入其家。先是，濂尝授太子及亲王经书，太子于是泣泪谏曰：“臣愚戆，无他师傅，幸陛下哀矜，裁其死。”帝怒曰：“候汝为天子而宥之。”太子惶惧不知所出，遂赴溺，左右救得免。帝且喜且骂曰：“痴儿子，我杀人，何预汝耶？”因遍录救溺者，凡衣履入水者擢三级，解衣舄者皆斩之，曰：“太子溺，候汝等解衣而救之乎？”乃赦濂死而更令入谒，然怒卒未解也。会与太后食，后具斋素，帝问之故，对曰：“妾闻宋先生坐罪，薄为作福祐之。”帝艴然投箸而
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