作者：“中华诵·经典诵读行动”读本编委会编
出版社：中华书局
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千家诗诵读本试读：
出版说明
读经典的书，做有根的人。雅言传承文明，经典浸润人生。诵读中华经典，是四至十二岁学生学习中华传统文化的有效方式，也是中央文明办、教育部、国家语委主办的“中华诵·经典诵读行动”大力推动的一项校园文化建设活动。
四至十二岁是人生的黄金时期，也是人生记忆的黄金阶段，这个时期诵读一定量的中华经典，不仅有助于锻炼、提高记忆力，提升学生的语文素养，学习做人、做事的基本常识，更有助于提高学生的思维水平。
为了满足广大学生、家长和教师诵读中华经典的学习需求，我们组织相关专家、学者和一线教师，编辑出版了这套“中华诵·经典诵读行动”读本。本系列图书有下述基本特点：
一、内容系统全面。
本系列图书选取蒙学经典、儒家经典、诸子百家、历史名著、经典诗文等三十八种，分四辑出版。有些经典内容过多，我们选择那些流传较广、思想深刻的篇章编成选本；有些诗文，则根据学生的学习需要进行了汇编。
二、导读言简意赅，诵读专业科学。
每本图书的正文前都有“
内容导读
”和“诵读指导
”。“内容导读”包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述，“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对每本书诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。三、底本权威，大字拼音，注释实用。
底本采用权威的通行本，正文原文采用三号楷体大字，符合学生阅读习惯，保护学生视力；字上用现代汉语拼音注音，拼音的标注以《汉语大字典》注音为准，在语流中发生变调的，一律标注本来的声调；页下附有难字、难词、难句注释，注释尽量参照最新研究成果，语言简洁通俗，表述精准易懂。
四、备有诵读示范音频资料，提供免费下载。
部分图书备有由专业播音员、主持人和配音演员诵读的全本或选本的示范音频资料；条件成熟时，我们会提供一线教师的部分篇章的吟诵音频资料，供家长和教师、学生借鉴学习。鉴于光盘在运输途中容易发生损坏，我们仅提供网上免费下载诵读音频的服务。如需要图书音频资料，请购书读者将个人姓名、手机号、邮箱、所购书目、购书地点等信息发送至songduben@126.com，即可获得该图书音频的下载网址。
关于本系列图书的使用，我们的建议和体会是：小切入，长坚持，先熟诵，后理解，家校共读出成效。
首先，家长、教师要了解经典著作的原文大意、难点注解，其中的名言警句或典故也要事先知晓大概，以便在孩子问询时能够予以帮助。
其次，家长、教师每日选择百字左右的诵读内容，带领孩子反复诵读。次日复读昨日内容，然后再开始新的内容，在学习新知识时不断温故，巩固熟读效果。
第三，在诵读时可采取听我读、跟我读、慢慢读、快快读、接力读等多种诵读形式，让孩子在集体的氛围中感受到学习的乐趣。
第四，教师或家长可将诵读内容做成卡片或活页，以便携带，随时复习，随时巩固。
第五，家校联手，逐次做好孩子的诵读记录。记录卡可以有诵读篇目、开始的时间、熟读的次数，还可以附上自我评价分数，家长、教师评价分数，读伴评价分数，调动一切因素激励学生熟读成诵。
本系列图书，从经典著作版本的选择到文本注音、注释的审定，都力求做到精准，但错误之处在所难免，请专家和读者批评指正。
中华书局编辑部2014年10月内容导读《千家诗》的版本、内容和特点庸安
论及蒙学读物，现代人常常会提到“三百千千”，就是《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》。在中国传统的儿童早期教育中，当孩童经过了《三字经》《百家姓》《千字文》等识字教育过程后，就要开始学习些简单的名家诗篇了。因此，多种多样的以广大少年儿童为对象的诗歌选本便应运而生，其中最有影响、流传最广、成就最大的就是《千家诗》。
如今通行本的《千家诗》大约定型于明末清初，它由两部分组成，即《七言千家诗》和《五言千家诗》。严格说来，它们是由不同时代、不同作者选编而成。
关于《七言千家诗》何时成书、选编者为何人，至今仍是一个难以解开的谜。但基本可以肯定，最迟到明朝初年，这本书在朝野已经非常流行。当时，明代坊间出现了一种《七言千家诗》，有题刘克庄编选的，有题谢枋得编选的。刘克庄是南宋著名学者，清康熙四十五年（1706），曹雪芹的祖父曹寅刊行的《楝亭十二种》里，收有《分门纂类唐宋时贤千家诗选》一书，题为“后村先生编集”，全书十二卷，分为时令、节候、气候、昼夜、百花、树木、天文、地理、宫室、器用、音乐、禽兽、昆虫、人品，共十四类。“后村先生”即刘克庄，因其号后村居士。而谢枋得是南宋末年爱国诗人，抗元兵败后隐居闽中，荐者不绝，被强行招至北京，绝食而死，著有《文章轨范》《叠山集》等。但从这本《七言千家诗》的内容看，题为刘克庄或谢枋得编选都是不可靠的。谢、刘皆为南宋人，且是著名学者或诗人，而书中竟把宋代一些名人名作张冠李戴了。如《晓出净慈寺送林子方》，本是杨万里的名作，书中却误为苏轼作品，诗题也改成了《西湖》，竟还加了一条注：“东坡出守杭州咏湖之作。”杨万里的另两首诗《伤春》和《初夏睡起》（亦作《闲居初夏午睡起》），又误为杨简所作。更重要的是，书中竟选有明世宗嘉靖皇帝亲作七律《送毛伯温》和明太祖朱元璋第十七子朱权所作《送天师》。可见这本《千家诗》并非谢枋得或刘克庄选编，或许是明人从刘克庄的《分门纂类唐宋时贤千家诗选》里选录增订而成的。这位编选者不愿透露自己姓名，默默地做了一件好事，而选本却假刘克庄或谢枋得之名，在社会上很快流行开来。
到了明末清初，社会上又出现一本王相选注的《五言千家诗》，很受欢迎。关于王相的生平，史籍记载不多，但是我们知道他是一位醉心启蒙教育者，编辑和注释过许多种蒙书。他所编《女四书》，把历史上著名的女子道德教科书《女诫》（汉班昭）、《女论语》（唐宋若莘）、《内训》（明成祖仁孝文皇后）及他母亲所著《女范捷录》合编在一起，产生过深远的影响。他注释的《三字经》《百家姓》《增订广日记故事》都是社会上通行的版本。他甚至还为署名谢枋得选编的《七言千家诗》（题为《增补重订千家诗》）作过注。
后来，有人将《七言千家诗》和《五言千家诗》两书合刊，总称《千家诗》，这就是如今我们看到的通行版《千家诗》了。合刊后的《千家诗》，有各种注释本流行，甚至还出现过绘图注释本。也有各种不同的“增补本”或者“重订本”，多是以原本为基础，多少增删一点，换上个名字罢了。《千家诗》全书收七言绝句、七言律诗、五言绝句、五言律诗四种近体诗，虽名为“千家”，实际只收录诗人122家220首诗，其中唐65家，宋53家，明2家，年代不可考无名氏2家。《千家诗》能够在社会上广为流传与其内容和选编方式有很大关系。无论是七言诗还是五言诗，都有一个明确的定位，那就是面向初学者。因此所选诗歌不仅多为名家名篇，而且通俗易懂，易于上口，便于背诵。有些诗中的名句不仅生动传神，文采飞扬，而且极富哲理韵味和警策精神。此外，《千家诗》所选诗人也不拘一格，上至帝王、公卿、文人学士，下至僧人、牧童，所选题材也十分多样，山水景物、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画等等，这样就能使读者更广泛地了解唐宋时期的社会现实和思想状况。尤其值得一提的是在同一体裁中，所选的诗是按春夏秋冬四个季节为序编排的，这体现了农耕社会四季生活（士人生活为主）的方方面面，部头不大，却像一部微型的古代文人生活百科全书。因而，它不仅适合蒙童学习诗歌，更便于他们在短时间内了解古人的社会生活，为今后踏入广阔的社会领域提供认识基础与思想准备。《千家诗》的广泛流行，使它成为明清时期人们日常生活、娱乐中的一部分。宴会时，文人常取其中诗句作酒令，这就是形形色色的“《千家诗》酒令”，清代成为时尚。据清代佚名《新刻时尚华筵趣乐谈笑酒令》记载，有“《千家诗》贯《西厢》曲令”“《千家诗》贯《千字文》令”“古人名贯《千家诗》令”“小春贯《千家诗》令”“《千家诗》贯曲牌、古诗令”“骨牌名破《千家诗》句令”“官名破《千家诗》句令”，等等。《红楼梦》第一百零八回，贾母带着邢、王二夫人行酒令时，行的便是“骨牌名破《千家诗》句令”。薛姨妈掷的骰子是四个幺“商山四皓”，年纪大的贾母、李婶娘、邢夫人、王夫人都该喝一杯。贾母举酒要喝，鸳鸯道：“这是姨太太掷的，还该姨太太说个曲牌名儿，下家接一句《千家诗》。说不出的罚一杯。”
民间还根据《千家诗》诗意作画，装饰彩灯。张岱《陶庵梦忆》就记载绍兴灯景之盛，说“十字街搭木棚，挂大灯一，俗曰‘呆灯’，画《四书》《千家诗》故事，或写灯谜，环立猜射之”。《千家诗》受到社会的青睐，也使“千家诗”这个书名被广泛采用。像清代有《国朝千家诗》《续千家诗》，民国年间有《醒世千家诗》，当代又出现了《官厅湖畔千家诗》《岭南千家诗》《当代江苏千家诗》《少儿现代千家诗》《中国现代千家诗》等，不一而足，蔚为大观，足见《千家诗》的影响之大。
时至今日，《千家诗》不仅是一部学习诗歌的启蒙教材，也是了解中国传统文化的优秀读物。走进《千家诗》，我们会发现，其很多诗歌名句已经出现在今天的中小学课本中，如“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，等等。这些诗歌名句形象地描绘了民间动人画面，洋溢着浓郁的生活气息，为我们提供了自然常识和社会常识。另外，细细品读你还会发现，书中不少诗歌具有教育德行、陶冶性情的效果。像谢枋得的《蚕妇吟》：“子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。”用对比的手法对辛勤养蚕的妇女表示了赞美和同情。杜甫的《漫兴》：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”写景抒情，情景交融，足以陶冶情操。还有以读书为乐，朱熹的《观书有感》：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”都是清新隽永，积德、养性的好诗篇。古语说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”其实，熟读《千家诗》，也不失为一个人丰富自己诗歌素养的有效途径。
此次整理以上海锦章书局石印本《绘图千家诗注释》为底本，对疑难词句和典故进行白话解释。此外，对于诗作者，第一次出现时会进行简要介绍。诗中凡有文字明显错误的，直接改动；有文字异同和《千家诗》作者署名有误的，均参校诗人别集、总集、选集等进行校勘，并注明异同文字、直接改正署名。凡是题目《千家诗》与别集、总集及今存诗歌最早出处不一致的，一般不予更改，只在注释中说明。个别情况需要更改题目的，则在注释中标明《千家诗》原题目。诵读指导《千家诗》诵读中的至简与至美李洪岩《千家诗》在中国古代蒙学读物中殊为特别，一方面它与《三字经》《百家姓》《千字文》同属蒙学经典，经常被并称为“三百千千”，成为古代教学领域中常用的蒙学教材；另一方面它所选取的大都为唐宋时期经典的诗歌作品，其文学性与艺术性都值得称道，今人经常吟诵的经典作品，不少都出现在《千家诗》中，因此它又不同于一般的蒙学读物，大可作为中华经典反复吟诵揣摩。
对于今人而言，诵读《千家诗》时，会发现其中辑录的作品与其他作品选集中的不少作品是重复出现的，因此，有必要从《千家诗》的编选者、编选特点等角度入手，了解这本诗集，熟悉作品，并加以诵读。
首先，《千家诗》选本众多，如今比较常见的是南宋谢枋得与明朝王相选注的《千家诗》合刊本。之所以这样认为，是因为谢枋得所选编的《千家诗》皆为七言诗，王相注释的选集则既有五言诗又有七言诗，如今的通行本包括了五绝、五律、七绝、七律，实则是两种选本的合刊。《千家诗》是按照体裁编排的，既区分了五言、七言，又区分了绝句、律诗，由此分为四卷，因此我们在诗集中可以看到“信州谢叠山精选”“五绝”“五律”“七绝”“七律”等字样，其中“叠山”正是这本诗集主要编选者谢枋得的号。《千家诗》虽然号称千家，实则只有一百多家，二百多首，这也是中国古代对“三”“九”“百”“千”等数词虚用的一种表现，极言其多。知道这一点，对于了解古汉语知识，更好地理解内容、分析作品并进行朗诵创作具有积极作用。
第二，《千家诗》值得诵读之处还在于其内容简明易懂，题材多样。
由于该书带有很明显的启蒙性质，因此作品都易懂易读，如五绝中“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”早已是妇孺皆知的名句了。另外，诗歌按照春夏秋冬四个季节以及重要时令进行编排，便于读者把握其编选脉络，如《春日偶成》《元日》《清明》之类的作品俯拾皆是，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”也成为即景抒情的名句。
在这些作品中，有的浅显明了，朗朗上口，如李白表达静夜思乡之情思的“举头望明月，低头思故乡”；有的节奏明快，寓意丰富，如王之涣辞约义丰、意在言外的“欲穷千里目，更上一层楼”；有的禅意幽妙，令人深思，如贾岛颇具归隐感怀的“只在此山中，云深不知处”；有的大气挥洒，心境澄明，如王勃赠言抒怀的“海内存知己，天涯若比邻”。如此广泛的题材，如此深远的影响，既宏观又微观地反映了唐宋时期方方面面的生活，为今人描绘了一幅幅生动的画面。《千家诗》中不乏名诗佳句。比如崔颢的《黄鹤楼》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
初诵此诗，感觉语意浅近，且“黄鹤”等词反复出现在一首诗中，似乎遣词造句并无多少精妙之处。可是反复诵读之后，会觉得这种即景抒情的表达诚挚恳切，深沉怅惋，尤其是“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的诗句，将眼前之景与羁旅乡愁表现得淋漓尽致，令人唏嘘感怀。难怪连诗仙李白到了黄鹤楼想要即景写诗之际，看到崔颢的这首作品，都由衷赞叹“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头”，并暂时搁笔以待文思。
此外，诸多的名诗佳句也都出现在《千家诗》中，如“潮平两岸阔，风正一帆悬”（王湾《次北固山下》），“星垂平野阔，月涌大江流”（杜甫《旅夜书怀》），“曲径通幽处，禅房花木深”（常建《破山寺后禅院》），“等闲识得东风面，万紫千红总是春”（朱熹《春日》），“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》），“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”（杜牧《清明》），“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”（杜牧《江南春》），“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”（韦应物《滁州西涧》），“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（刘禹锡《乌衣巷》），“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），“问渠那得清如许，为有源头活水来”（朱熹《观书有感》），“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”（张继《枫桥夜泊》），“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”（林逋《山园小梅》），“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》），等等。不少读者对这些佳句原属全诗未必都很熟悉，但这些句子早已在人们的口耳之间广为流传，由此也不难看出诵读之功用。
第三，从诵读的角度而言，把握格律诗押韵、平仄等特点，则更有利于有声语言表达，更能够诵读出韵味、节奏。因此，对于格律诗的体裁、形式应该尽可能详尽了解，以便在诵读时运用相应的表达技巧。
无论是五言诗还是七言诗，其作品每行字数相同，一般都是两两相对，语意呼应，平仄相间，偶句押韵（也有的首句就押韵），因此诵读时比较容易形成一唱三叹、回环往复的节奏。有声语言表达一般是以语气为核心表达技巧的，而诗歌则更多地以节奏为核心技巧，这与其体裁形式有着密切的关系。
不过，易于形成稳定节奏的同时，格律诗诵读中又会相应地遇到一个困难，即句子字数相同，对仗且押韵的句式在朗诵时往往容易显得语势雷同，变化不大，因此诵读时需要根据不同的语意和情感来加大语势变化幅度，从而产生更强的艺术张力和感染力。其中一个窍门即为，在理解内容、具体感受诗歌作品的前提下，在形式上抓住诗歌中有利于变化的关键环节，从而在看似雷同的语势中凸显出节奏变化，而这个关键环节一般都在绝句的第三句、律诗的第三句及第七句上。比如韩愈《初春小雨》：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
首句以相对舒缓的语速慢慢带入小雨之中的情境；第二句语气轻柔，以便匹配草色浅淡嫩绿之性状；第三句音量加大，语速趋紧，语势上扬并适度延长，以加强节奏变化并引领下文；第四句恢复舒缓的语速及节奏，语势回落，既与前句相互对照，相反相成，同时又给人以稳定的结束感，从而在人们的听觉系统中形成了一个完整的音声作品印象。可以说，其变化的中枢恰恰在第三句上，这也是古代格律诗特有的现象。
综上，我们可以看出，《千家诗》的独特之处在于，它既适合启蒙之用，又适合案头常备，既适合悠然品味，也适合朗声习诵。其名篇佳句不事繁复，简中有奇，平中显妙，诵读这样的作品，自然可以品千家精华，养自家气质。（作者单位：中国传媒大学播音主持艺术学院）wǔ五 jué绝孟浩然
孟浩然（689—740），唐代诗人。襄州襄阳（今湖北襄樊）人。他的作品以五言诗为主，主要写他的田园生活以及行旅见闻、感想等，风格清淡，继陶渊明、谢灵运、谢朓之后开盛唐田园山水诗派之先声，与王维并称“王孟”。chūnmián春 眠[1]
chūnmiánbùjuéxiǎochùchùwéntíniǎo春眠不觉晓[2]，处处闻啼鸟。yèláifēngyǔshēnghuāluòzhīduōshǒo
夜来风雨声，花落知多少。fǎngyuánshíyíbùyù访袁拾遗不遇[3]luòyángfǎngcáizǐjiānglǐngzuòliúrén
洛阳访才子[4]，江岭作流人[5]。
wénshuōméihuāzǎohérúcǐdìchūn
闻说梅花早，何如此地春[6]。注释
[1]诗题一作《春晓》，又作《春晚绝句》。
[2]不觉晓：不知不觉间天已经亮了。
[3]袁拾遗：袁瓘，诗人的朋友，洛阳人。诗题一作《洛中访袁拾遗不遇》。
[4]才子：有才华的人，这里指袁瓘。
[5]流人：因获罪被流放的人。
[6]何如：岂能比得上，反问。此地：一作“北地”，指洛阳。王昌龄
王昌龄（694？—765？），字少伯，京兆万年（今陕西西安）人。唐代诗人，擅长边塞诗，被誉为“七绝圣手”。sòngguōsīcāng送郭司仓[1]
yìngménhuáishuǐlǜliújìzhǔrénxīn映门淮水[2]绿，留骑[3]主人心。
míngyuèsuíliángyuànchūncháoyèyèshēn明月随良掾[4]，春潮夜夜深。注释
[1]司仓：管理仓库的小官。
[2]淮水：淮河。
[3]留骑：留下客人。骑，坐骑。
[4]良掾：好官，这里指郭司仓。掾，古代府、州、县属官的通称。储光羲
储光羲（706—763），唐代诗人。润州延陵（今江苏丹阳人），一说祖籍兖州（今属山东）。luòyángdào洛阳道[1]dàdàozhírúfàchūnláijiāqìduō
大道直如发，春来佳气[2]多。wǔlíngguìgōngzǐshuāngshuāngmíngyùkē
五陵[3]贵公子，双双鸣玉珂[4]。注释
[1]洛阳道：汉横吹十八曲之一。本诗是《洛阳道五首献吕四郎中》组诗的第三首。
[2]佳气：指阳气，春天气温回升，温暖晴朗。
[3]五陵：在长安附近。此处有汉代高祖、惠帝、景帝、武帝、昭帝等五个皇帝的陵墓，故称“五陵”。这里泛指权贵人家。
[4]双双：指成群结队。玉珂：用玉石装饰的马勒。李 白
李白（701—762），字太白，号青莲居士，陇西成纪人（今甘肃天水），一说绵州昌隆人，被后人誉为“诗仙”，唐代诗人。dúzuòjìngtíngshān独坐敬亭山[1]
zhòngniǎogāofēijìngūyúndúqùxián众鸟高飞尽[2]，孤云独去闲[3]。
xiāngkànliǎngbùyànzhǐyǒujìngtíngshān相看两不厌[4]，只有敬亭山。注释
[1]敬亭山：一名昭亭山，在今安徽省宣城北。
[2]高飞尽：群鸟高飞远去，消失在天际。尽，没有了。
[3]孤云：片云。闲：形容孤云飘远时缓慢悠闲的样子。
[4]两不厌：诗人看不厌敬亭山，同时也觉得敬亭山与自己情意相同，看不厌自己。王之涣
王之涣（688—742），字季陵，并州晋阳（今山西太原）人。唐代诗人。他的诗作多以边塞生活为题材，名动当时，迄今存诗六首。dēngguànquèlóu登鹳鹊楼[1]báirìyīshānjìnhuánghérùhǎiliú
白日依[2]山尽，黄河入海流[3]。yùqióngqiānlǐmùgèngshàngyīcénglóu
欲穷千里目[4]，更[5]上一层楼。注释
[1]鹳鹊楼：旧址在今山西永济西南城上，因常有鹳鹊栖息其上，故有其名。
[2]依：依傍。
[3]入海流：这是诗人想象的画面，鹳鹊楼上是看不到海的。
[4]穷：穷尽。千里：表示很远的地方。
[5]更：再。孙 逖
孙逖（tì，696？—761），河南洛阳人，唐代诗人。guānyǒnglègōngzhǔrùfān观永乐公主入蕃[1]
biāndìyīnghuāshǎoniánláiwèijuéxīn
边地莺花少[2]，年来[3]未觉新。měiréntiānshàngluòlóngsàishǐyīngchūn
美人天上落[4]，龙塞始应春[5]。注释
[1]永乐公主：开元五年（公元717年），唐玄宗封东平王外孙女杨氏为永乐公主，嫁契丹王李失活。入蕃：帝王宗室女子出嫁外蕃。蕃，古代称少数民族为蕃，此指契丹。诗题一作 《同洛阳李少府观永乐公主入蕃》。
[2]莺花：莺啼花放，泛指春天景色。
[3]年来：新春到来之时。
[4]美人：这里指永乐公主。
[5]龙塞：边塞龙城，指契丹王所居之地。金昌绪
金昌绪，唐代诗人，《全唐诗》存其诗一首。chūnyuàn春 怨dǎqǐhuángyīngérmòjiāozhīshàngtí
打起[1]黄莺儿，莫教枝上啼[2]。tíshíjīngqièmèngbùdédàoliáoxī
啼时惊妾[3]梦，不得到辽西[4]。注释
[1]打起：赶走。
[2]莫：不。教：让。
[3]妾：古代女子的谦称。
[4]辽西：辽河以西的地方，指女主人公思念之人所在地。丘 为
丘为（694？—784？），嘉兴人，著有《丘为集》，现存诗十八首。zuǒyèlíhuā左掖梨花[1]
lěngyànquánqīxuěyúxiāngzhàrùyī
冷艳全欺雪[2]，余香乍[3]入衣。
chūnfēngqiěmòdìngchuīxiàngyùjiēfēi春风且莫定[4]，吹向玉阶[5]飞。注释
[1]掖：皇宫的旁垣。唐代门下省在皇宫的左侧，故称左掖，设在禁宫附近。
[2]冷艳：形容梨花洁白夺目，高傲艳丽，若有寒意。欺：胜过，超过。
[3]乍：刚刚。
[4]莫定：不要停息。
[5]玉阶：玉石台阶，诗中特指皇宫。令狐楚
令狐楚（766—837），字壳士，宜州华原（今陕西咸阳附近）人。《全唐文》收其文五卷，《全唐诗》收其诗五十余首。sījūnēn思君恩
xiǎoyuànyīnggēxiēchángméndiéwǔduō
小苑莺歌歇[1]，长门[2]蝶舞多。
yǎnkànchūnyòuqùcuìniǎnbùcéngguò
眼看春又去，翠辇[3]不曾过。注释
[1]小苑：皇宫的林苑。歇：停止。
[2]长门：长门宫，汉宫名。西汉时，陈皇后失宠贬居于此，后指失宠妃子所居的内宫。这里特指宫内妃子的住处。
[3]翠辇：皇帝的车驾。贺知章
贺知章（659？—744？），字季真，晚号四明狂客，会稽永兴（今浙江萧山）人。tíyuánshìbiéyè题袁氏别业[1]
zhǔrénbùxiāngshíǒuzuòwèilínquán
主人[2]不相识，偶坐为林泉[3]。mòmànchóugūjiǔnángzhōngzìyǒuqián
莫谩愁沽酒[4]，囊[5]中自有钱。注释
[1]别业：别墅、别馆。
[2]主人：别墅的主人。
[3]偶坐：偶然做客。林泉：山林与泉水。
[4]谩：通“慢”，怠慢，轻视。沽：买。
[5]囊：袋子。杨 炯
杨炯（650—692），陕西华阴人，唐代诗人，与王勃、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。yèsòngzhàozòng夜送赵纵[1]
zhàoshìliánchéngbìyóuláitiānxiàchuán赵氏连城璧[2]，由来[3]天下传。
sòngjūnhuánjiùfǔmíngyuèmǎnqiánchuān送君还旧府[4]，明月满前川[5]。注释
[1]赵纵：诗人的友人，赵（今河北地区）人。
[2]连城璧：价值连城的玉，这里指赵纵是宝贵的人才。《史记·廉颇蔺相如传》载，战国时，赵国得到一块绝世美玉，名曰和氏璧，秦王得知后，愿意用十五座城池交换，故称连城璧。
[3]由来：从来，一直。
[4]旧府：即赵纵的老家。
[5]川：平原，平地。王 维
王维（700—761），字摩诘，汉族，唐朝蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人、画家，号摩诘居士。因笃信佛教，有“诗佛”之称。zhúlǐguǎn竹里馆[1]dúzuòyōuhuánglǐtánqínfùchángxiào
独坐幽篁[2]里，弹琴复长啸[3]。
shēnlínrénbùzhīmíngyuèláixiāngzhào深林人不知，明月来相照。注释
[1]竹里馆：王维在辋川的别馆，因为房屋周围有竹林而得名。
[2]幽篁：幽深的竹林。篁，竹林。
[3]复：又。长啸：撮口而呼，发出长而清脆的声音，这里指吟咏、歌唱。啸，魏晋名士称吹口哨为啸。孟浩然sòngzhūdàrùqín送朱大入秦[1]
yóurénwǔlíngqùbǎojiànzhíqiānjīn
游人五陵去[2]，宝剑值千金[3]。fēnshǒutuōxiāngzèngpíngshēngyīpiànxīn
分手脱相赠[4]，平生[5]一片心。注释
[1]朱大：诗人的友人。秦：指长安。
[2]游人：游子、游客，这里指朱大。
[3]值千金：价值千金，极为珍贵。
[4]分手：分别。脱：脱下，摘下。
[5]平生：平常，平时。崔 颢
崔颢（704？—754），汴州（今河南开封）人，唐代诗人。chánggānxíng长干[1]行jūnjiāhéchùzhùqièzhùzàihéngtáng
君[2]家何处住，妾住在横塘[3]。
tíngchuánzànjièwènhuòkǒngshìtóngxiāng
停船暂借问[4]，或恐[5]是同乡。注释
[1]长干：长干里，在今江苏南京秦淮河南，古时送别之地。诗题一作《长干曲》，乐府杂曲歌词名。
[2]君：对人的尊称，您。
[3]妾：古代妇女对自己的谦称。横塘:古代堤名，在秦淮河南岸，今江苏南京。
[4]借问：敬辞，请问。
[5]或恐：可能是，恐怕是。高 适
高适（701？—762），字达夫，郡望渤海（今属河北）人，唐代诗人。yǒngshǐ咏 史[1]
shàngyǒutípáozèngyīngliánfànshūhán尚有绨袍[2]赠，应怜范叔[3]寒。bùzhītiānxiàshìyóuzuòbùyīkàn
不知天下士[4]，犹作布衣[5]看。注释
[1]咏史：用诗写史、抒情。这首诗借史咏怀，托古喻今，抒发自己郁郁不得志的心情。
[2]绨袍：粗绨作的袍子。绨，丝织品。
[3]范叔：范雎，字叔。这里是借用《史记·范雎蔡泽列传》中范叔的故事，托古喻今。
[4]士：古代读书人，这里指人才。
[5]布衣：平民百姓。李适之
李适之（？—747），一名昌，唐朝陇西成纪人，李唐宗室、大臣，玄宗朝宰相。与贺知章、李琎、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂，共尊为“饮中八仙”。bàxiàngzuò罢相作[1]bìxiánchūbàxiànglèshèngqiěxiánbēi
避贤[2]初罢相，乐圣且衔杯[3]。wèiwènménqiánkèjīnzhāojǐgèlái
为问门前客[4]，今朝几个来。注释
[1]罢相作：被罢免丞相职位后作的诗歌。
[2]避贤：避位让贤。李适之天宝元年任左相，后遭李林甫算计，失去相位。这里是讽刺的手法。
[3]乐圣：古人有以清酒为圣人，以浊酒为贤人的说法。此处指爱好喝酒。衔杯：喝酒。
[4]为问：询问。门前客：以前任丞相时登门拜访的宾客。钱 起
钱起（712？—780），字仲文，吴兴（今浙江吴兴）人。唐代诗人，《全唐诗》存其诗四卷。féngxiázhě逢侠者[1]
yānzhàobēigēshìxiāngféngjùmèngjiā
燕赵悲歌士[2]，相逢剧孟[3]家。
cùnxīnyánbùjìnqiánlùrìjiāngxié
寸心[4]言不尽，前路日将斜。jiāngxíngwàngkuānglú江行望匡庐[5]zhǐchǐchóufēngyǔkuānglúbùkědēng
咫尺[6]愁风雨，匡庐[7]不可登。zhǐyíyúnwùkūyóuyǒuliùcháosēng
只疑云雾窟[8]，犹有六朝[9]僧。注释
[1]侠者：侠客，豪侠仗义之士。
[2]燕赵：战国时的两个诸侯国，位于今河北省一带。悲歌士：激昂慷慨的侠士。
[3]剧孟：西汉侠士，洛阳人。
[4]寸心：心，因心位于胸中方寸之地，故称。
[5]《江行无题一百首》之一。
[6]咫尺：近在咫尺，说明距离很近。
[7]匡庐：即庐山，在今江西省境内。
[8]云雾窟：云雾缭绕的山顶小屋。
[9]六朝：公元222—589年间，建都于建康（今江苏南京）的东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。韦应物
韦应物（737—792或793），京兆长安（今陕西西安）人，唐代诗人。dálǐhuàn答李浣[1]línzhōngguānyìbàxīshàngduìōuxián
林中观《易》[2]罢，溪上[3]对鸥闲。
chǔsúráocíkèhérénzuìwǎnghuán
楚俗饶词客[4]，何人最往还[5]。注释
[1]李浣：诗人朋友，曾在楚国为官，并曾写诗赠韦应物，韦应物写此诗作为答谢。
[2]《易》：指《易经》，又称《周易》《易》，儒家经典著作之一。观《易》：观看《易经》。
[3]溪上：溪边。上，岸边。
[4]楚俗：楚地的风俗习气。楚，春秋战国时期诸侯国名，今湖南、湖北一带。饶：多。词客：诗人。
[5]往还：朋友间的交往，“最往还”即交往最多。刘禹锡
刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定县），唐代文学家、哲学家、诗人。qiūfēngyǐn秋风引[1]héchùqiūfēngzhìxiāoxiāosòngyànqún
何处秋风至，萧萧[2]送雁群。
zhāoláirùtíngshùgūkèzuìxiānwén朝来入庭树，孤客最先闻[3]。注释
[1]秋风引：乐府琴曲歌词的一种。
[2]萧萧：形容风吹树木的声音。
[3]孤客：孤独的异乡人。闻：听到，听说。韦应物qiūyèjìqiūyuánwài秋夜寄丘员外[1]
huáijūnzhǔqiūyèsànbùyǒngliángtiān
怀君属秋夜[2]，散步咏凉天[3]。
shānkōngsōngzǐluòyōurényīngwèimián山空松子落，幽人[4]应未眠。注释
[1]丘员外：即丘丹，诗人丘为的弟弟，嘉兴（今浙江嘉兴）人。
[2]怀君：怀念您，君是敬称。属：正当，正值。
[3]咏：咏颂，歌咏。凉天：秋天。
[4]幽人：隐士，这里借指丘丹。耿
耿（wéi），字洪源，河东（今山西永济）人，与钱起、卢纶、司空曙等人齐名，为“大历十才子”之一。qiūrì秋 日fǎnzhàorùlǘxiàngyōuláishuígòngyǔ
返照入闾巷[1]，忧来[2]谁共语。gǔdàoshǎorénxíngqiūfēngdònghéshǔ
古道[3]少人行，秋风动禾黍[4]。注释
[1]返照：落日余晖。闾（lǘ）巷：街道、巷弄。
[2]忧来：一作“愁来”。
[3]古道：古老的道路。一说借指古代所崇尚的节操道义。
[4]禾黍：谷子、小米等农作物。“禾黍”是借用《诗经·王风·黍离》中的典故，周幽王遭犬戎之难后，周平王迁都洛邑，东周大夫行役，经过宗庙宫室，满眼禾黍，感慨道：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”“禾黍”一词表达了对兴亡成败的感慨。薛 莹
薛莹，著有《洞庭诗集》一卷，今存诗十首，唐代诗人。qiūrìhúshàng秋日湖上[1]luòrìwǔhúyóuyānbōchùchùchóu
落日五湖游，烟波[2]处处愁。fúchénqiāngǔshìshuíyǔwèndōngliú
浮沉[3]千古事，谁与问东流。注释
[1]湖：和下文的“五湖”均指太湖。
[2]烟波：烟雾笼罩的湖面。
[3]浮沉：世事变迁、兴亡成败。这里是指太湖地区的历史兴衰，太湖地区是战国时期吴越争霸之地，六朝争雄之处。李 昂
李昂（809—840），本名李涵，唐朝文宗皇帝，唐穆宗第二子，始封江王。今存诗七首。gōngzhōngtí宫中题
niǎnlùshēngqiūcǎoshànglínhuāmǎnzhī
辇路[1]生秋草，上林[2]花满枝。
pínggāohéxiànyìwúfùshìchénzhī凭高[3]何限意，无复侍臣知。注释
[1]辇路：皇宫里专供皇帝车驾行走的道路。辇，皇帝的车驾。
[2]上林：古代宫苑，故址在今陕西省西安市西至周至、户县界，这里是指御花园。
[3]凭高：登高。贾 岛
贾岛（779—843），字浪仙。范阳（今北京附近）人，唐代诗人。xúnyǐnzhěbùyù寻隐者不遇[1]
sōngxiàwèntóngzǐyánshīcǎiyàoqù松下问童子[2]，言[3]师采药去。zhǐzàicǐshānzhōngyúnshēnbùzhīchù
只在此山中，云深不知处[4]。注释
[1]寻：寻访。隐者：隐居在山林中的人，一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。
[2]童子：小孩。这里指“隐者”的弟子、学生。
[3]言：说，回答。
[4]云深：指山上的云雾。处：所在、行踪。苏 颋
苏颋（tǐng，670—727），字廷硕，京兆武功（今属陕西）人，唐代诗人。fénshàngjīngqiū汾上惊秋[1]běifēngchuībáiyúnwànlǐdùhéfén
北风吹白云，万里渡河汾[2]。xīnxùféngyáoluòqiūshēngbùkěwén
心绪逢摇落[3]，秋声不可闻[4]。注释
[1]汾上：汾水上。汾水为黄河第二大支流，又称汾河，在今山西省南部。
[2]河汾：即汾河，这里指汾河流入黄河的一段。河，即黄河。
[3]心绪：心情、内心的情绪。摇落：树叶凋落，说明在秋天。
[4]不可闻：不愿再听到，不忍听。张 说
张说（667—730），字道济，一字说之。原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），后迁至洛阳。唐朝大臣。shǔdàohòuqī蜀道后期[1]kèxīnzhēngrìyuèláiwǎngyùqīchéng
客心争日月[2]，来往预期程[3]。qiūfēngbùxiāngdàixiānzhìluòyángchéng
秋风不相待[4]，先至洛阳城。注释
[1]蜀：今四川一带。后期：失期，晚于原规划的时间。
[2]客心：客居他乡的人的心情。日月：指时间。争日月，即同时间竞争，抢时间。
[3]预期程：预先规划的路途所需时间。
[4]不相待：不肯等待、没有等待。李 白jìngyèsī静夜思[1]
chuángqiánmíngyuèguāngyíshìdìshàngshuāng床前明月光，疑[2]是地上霜。jǔtóuwàngmíngyuèdītóusīgùxiāng
举头望[3]明月，低头思故乡。qiūpǔgē秋浦歌[4]báifàsānqiānzhàngyuánchóusìgècháng
白发三千丈，缘愁似个长[5]。bùzhīmíngjìnglǐhéchùdéqiūshuāng
不知明镜里，何处得秋霜[6]。注释
[1]静夜思：寂静的夜晚对家乡的思念。
[2]疑：怀疑、好像。
[3]望：一作“看”。
[4]《秋浦歌》十七首创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦之时，这是第十五首。秋浦：唐时属池州郡，在今安徽省贵池县西。
[5]缘：因为。个：如此，这样。
[6]何处：何时。秋霜：指白发，比喻头发白如秋霜。陈子昂
陈子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今四川）人。唐代诗人。zèngqiáoshìyù赠乔侍御[1]
hàntíngróngqiǎohuànyúngébóbiāngōng
汉廷荣巧宦[2]，云阁薄边功[3]。kěliáncōngmǎshǐbáishǒuwèishuíxióng
可怜骢马使[4]，白首为谁雄[5]。注释
[1]乔侍御：即诗人乔知之，时任御史。诗题一作《题祀山烽树赠乔十二侍御》。
[2]汉廷：借指唐朝。巧宦：善于玩弄权术的官员。
[3]云阁：云台、麒麟阁，汉代悬挂名将功臣图像的地方。薄：轻视。
[4]可怜：可叹。骢马使：汉桓典为御史，有威名，常骑骢马，人称骢马御史，这里是指戍守边地的将领。
[5]雄：称雄。王昌龄dáwǔlíngtàishǒu答武陵太守[1]
zhàngjiànxíngqiānlǐwēiqūgǎnyīyán仗剑[2]行千里，微躯[3]敢一言。
céngwéidàliángkèbùfùxìnlíngēn曾为大梁[4]客，不负信陵[5]恩。注释
[1]答：回复、回信。武陵：在今湖南省常德市。太守：唐代郡的最高行政长官。诗题一作《答武陵田太守》。
[2]仗剑：持剑，佩剑。
[3]微躯：指自己微贱的身躯，诗人自谦之词。
[4]大梁：战国时魏国都城（今河南开封）。大梁客，原指战国时信陵君的门客，知恩图报的侠士侯嬴，此处代指诗人自己。
[5]信陵：信陵君魏公子无忌。此处代指武陵太守对作者的恩惠。岑 参
岑参（715？—770），原籍南阳（今属河南南阳），迁居江陵（今属湖北）。唐代诗人，为盛唐边塞诗派的代表，岑参与高适并称“高岑”。xíngjūnjiǔrìsīchángāngùyuán行军九日[1]思长安故园
qiǎngyùdēnggāoqùwúrénsòngjiǔlái强欲登高去[2]，无人送酒[3]来。
yáoliángùyuánjúyīngbàngzhànchǎngkāi
遥怜[4]故园菊，应傍[5]战场开。注释
[1]九日：指九月九日重阳节。
[2]强：勉强。登高：旧时重阳节的风俗。
[3]送酒：暗用陶渊明重阳节没有酒，空坐菊花丛中，太守王弘知道后，派人送酒赠予陶渊明的典故。
[4]怜：可怜，怜惜。
[5]傍：靠近，接近。皇甫冉
皇甫冉（718？—767），字茂政，润州丹阳（今江苏丹阳）人。jiéyúyuàn婕妤怨[1]
huāzhīchūjiànzhāngfèngguǎnfāzhāoyáng
花枝出建章[2]，凤管发昭阳[3]。jièwènchéngēnzhěshuāngéjǐxǔcháng
借问承恩[4]者，双蛾几许长[5]。注释
[1]婕妤怨：乐府旧题。婕妤，古时宫中的女官名，是妃嫔的称号。这里指班婕妤，班固的姑姑，曾得到汉成帝的宠幸；赵飞燕姐妹入宫后失宠，曾写有《怨歌行》（又作《怨诗》）。
[2]花枝：美人，这里指得宠的嫔妃。出：出现。建章：汉宫殿名，在未央宫西。
[3]凤管：乐器名。笙箫或笙箫之乐的美称。昭阳：汉宫名，在未央宫中。
[4]承恩：受皇帝宠爱。
[5]双蛾：女子修长的双眉。古代以女子眉毛细长为美，这里借指美人。几许：有多长。朱 放
朱放（？—788？），字长通，襄州襄阳（今湖北襄樊）人，唐代诗人。tízhúlínsì题竹林寺[1]suìyuèrénjiāncùyānxiácǐdìduō
岁月人间促[2]，烟霞[3]此地多。yīnqínzhúlínsìgèngdéjǐhuíguò
殷勤[4]竹林寺，更得几回过[5]。注释
[1]竹林寺：寺名，在庐山仙人洞旁，为晋代“竹林七贤”游赏之处。一说是江苏丹徒的竹林寺。
[2]促：短促。
[3]烟霞：山水景物。
[4]殷勤：亲切的情意。
[5]更得：再得。过：访问。戴叔伦
戴叔伦（732—789），字幼公，一字次公；一说名融，字叔伦，润州金坛（今属江苏）人。唐代诗人。sānlǘmiào三闾庙[1]
yuánxiāngliúbùjìnqūzǐyuànhéshēn沅湘[2]流不尽，屈子怨何深[3]。rìmùqiūfēngqǐxiāoxiāofēngshùlín
日暮秋风起，萧萧枫树林[4]。注释
[1]三闾庙：是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今湖南汨罗县境）。此诗为凭吊屈原而作。
[2]沅湘：湖南的沅江、湘江。
[3]屈子：屈原。怨：哀怨。何深：何其深。
[4]日暮秋烟起，萧萧枫树林：屈原《湘夫人》中有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南”，本诗是对屈原诗句的化用。骆宾王
骆宾王（638？—685？），字观光，婺州义乌（今属浙江）人，唐代诗人，“初唐四杰”之一。yìshuǐsòngbié易水送别[1]cǐdìbiéyāndānzhuàngshìfàchōngguān
此地别燕丹[2]，壮士发冲冠[3]。xīshírényǐmòjīnrìshuǐyóuhán
昔时人已没，今日水犹寒。注释
[1]易水：河流名，也称易河，发源于河北省易县境内。战国时燕太子丹曾与荆轲于此作别，荆轲吟诵：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”诗题一作《于易水送人》。
[2]燕丹：指“荆轲易水别燕丹”史实中的燕太子丹。
[3]壮士：指荆轲。发冲冠：愤怒得头发直竖，将帽子顶起来。冠：帽子。司空曙
司空曙（720？—790？），字文明，一说字文初，广平（今河北永年）人。唐代诗人，“大历十才子”之一。biélúqínqīng别卢秦卿[1]zhīyǒuqiánqīzàinánfēncǐyèzhōng
知有前期[2]在，难分[3]此夜中。wújiānggùrénjiǔbùjíshíyóufēng
无将故人酒[4]，不及石尤风[5]。注释
[1]诗题一作《留卢秦卿》。
[2]前期：曾经约定的重逢之期。
[3]难分：难分难舍。
[4]无将：不要将，不要使。故人：老朋友。
[5]石尤风：大风，逆风。《江湖纪闻》载：“石尤风者，传闻石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之不从。尤出不归，妻忆之病亡。临亡叹曰：‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之。’自后商旅发船值打头逆风，则曰此石尤风也，遂止不行。妇人以夫为姓，故曰石尤。”太上隐者
太上隐者，唐代诗人、隐士。隐居于终南山，自称太上隐者。dárén答 人[1]ǒuláisōngshùxiàgāozhěnshítóumián
偶[2]来松树下，高枕[3]石头眠。
shānzhōngwúlìrìhánjìnbùzhīnián山中无历日[4]，寒[5]尽不知年。注释
[1]答人：太上隐者回答别人的问话而做的诗。据《古今诗话》记载：“太上隐者，人莫知其本末，好事者从问其姓名，不答，留诗一绝云。”
[2]偶：偶然。
[3]高枕：枕着高的枕头。一指安卧无事。
[4]历：日历。
[5]寒：指寒冷的冬天。wǔ五 lǜ律李隆基
李隆基（685—762），唐玄宗，是唐睿宗李旦第三子。《全唐诗》存诗一卷。xìngshǔhuízhìjiànmén幸蜀回至剑门[1]jiàngéhéngyúnjùnluányúchūshòuhuí
剑阁横云峻[2]，銮舆出狩回[3]。cuìpíngqiānrènhédānzhàngwǔdīngkāi
翠屏千仞合[4]，丹嶂五丁开[5]。
guànmùyíngqízhuànxiānyúnfúmǎlái灌木萦[6]旗转，仙云拂马来。
chéngshífāngzàidéjiēěrlèmíngcái乘时[7]方在德，嗟尔勒铭才[8]。注释
[1]幸蜀：驾临四川，指安史之乱中到四川避难。幸，古代称帝王到某处为幸。蜀，四川。剑门：古县名，又名剑阁，在今四川省剑阁县东北，得名于剑门山。
[2]横云峻：指剑门关横过云层。峻，高峻。
[3]銮舆：皇帝的车驾。出狩：皇帝到外地巡视称出狩。这是李隆基对自己出逃的一种委婉说法。
[4]翠屏：绿色的屏风。与丹嶂相对，丹嶂即赤红色的屏障，指陡峭的山崖。仞：古代长度单位，一仞约为八尺。千仞是形容山的高耸。
[5]五丁开：传说蜀道是由五个大力士开通的，五丁也喻指功勋卓著的功臣名将。
[6]萦：萦绕。
[7]乘时：造就时势，顺应时势。
[8]嗟尔：赞叹你们。嗟：语气词，赞叹，感叹。尔：你们。一说“尔”指张载。勒铭才：借指有才华，有才能。西晋时张载作《剑阁铭》，晋世祖司马炎派人刻于石上。这里是夸赞大臣像张载一样有才能。杜审言
杜审言（648？—708），字必简，祖籍襄阳（今属湖北），迁居河南巩县（今河南省巩县）。唐代诗人，诗人杜甫的祖父。hèjìnlínglùchéngzǎochūnyóuwàng和晋陵陆丞早春游望[1]dúyǒuhuànyóurénpiānjīngwùhòuxīn
独有宦游人[2]，偏惊物候新[3]。
yúnxiáchūhǎishǔméiliǔdùjiāngchūn
云霞出海曙[4]，梅柳渡江春。
shūqìcuīhuángniǎoqíngguāngzhuǎnlǜpín
淑气[5]催黄鸟，晴光转绿蘋[6]。hūwéngēgǔdiàoguīsīyùzhānjīn
忽闻歌古调[7]，归思欲沾巾[8]。péngláisāndiànshìyànfèngchìyǒngzhōngnánshān蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山[9]běidǒuguàchéngbiānnánshānyǐdiànqián
北斗[10]挂城边，南山[11]倚殿前。
yúnbiāojīnquèjiǒngshùmiǎoyùtángxuán
云标金阙迥[12]，树杪玉堂悬[13]。
bànlǐngtōngjiāqìzhōngfēngràoruìyān
半岭通佳气[14]，中峰绕瑞烟。
xiǎochénchíxiànshòuchángcǐdàiyáotiān
小臣持献寿[15]，长此戴尧天[16]。注释
[1]陆丞：即陆元方，武后时曾任宰相。陆写《早春游望》，杜审言就写了这首和作以应答。晋陵：县名，昆陵郡治所，现江苏常州市。诗题一作《和晋陵陆丞相早春游望》。
[2]宦游人：离家在外做官的人。
[3]偏：尤其，更。物候：指自然界的气象和季节变化。
[4]曙：曙光。
[5]淑气：温暖的天气。
[6]晴光：晴朗的阳光。绿蘋：浮萍。
[7]古调：古时传统曲调，这里指陆丞写的《早春游望》。
[8]巾：手巾，一作“襟”。
[9]蓬莱三殿：唐朝大明宫内有紫宸、蓬莱、合元三殿，统称蓬莱三殿。侍宴：陪侍皇帝参加酒宴。奉敕：奉皇帝的命令。敕：皇帝的诏令。终南山：也称秦岭，位于今陕西省。
[10]北斗：北斗七星。
[11]南山：即终南山。
[12]云标：云端。标，云层表面。金阙：皇帝的宫殿。
[13]杪：梢，树枝的末端。玉堂：泛指宫殿。悬：挂。
[14]半岭：半山腰。与中峰相对。佳气：吉祥的气象。与瑞烟相对。
[15]小臣：诗人自谦的称呼。持：拿，端，这里指端着酒。
[16]戴尧天：头顶着尧帝的天。戴：头顶着；尧：尧帝。这里比喻生活在圣王统治下的太平盛世。陈子昂chūnyèbiéyǒurén春夜别友人[1]yínzhútǔqīngyānjīnzūnduìqǐyán
银烛[2]吐清烟，金尊对绮筵[3]。lítángsīqínsèbiélùràoshānchuān
离堂思琴瑟[4]，别路[5]绕山川。
míngyuèyǐngāoshùchánghémòxiǎotiān明月隐高树，长河没晓天[6]。
yōuyōuluòyángqùcǐhuìzàihénián
悠悠[7]洛阳去，此会[8]在何年。注释
[1]《春夜别友人》共两首，此诗是其一。别：分别。
[2]银烛：白色的蜡烛。
[3]金尊：酒杯的美称。绮筵：丰盛的宴席。
[4]离堂：饯别分离的地方。琴瑟：指朋友宴饮之乐。语出《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。”
[5]别路：分别之后的路。
[6]长河：银河。晓：曙光，清晨。这两句说明了此次聚会时间之长，从晚上持续到清晨。
[7]悠悠：漫长。
[8]会：聚会。李 峤
李峤（644—713），字巨山，赵州赞皇县（今河北赞皇）人，唐代诗人。chángnínggōngzhǔdōngzhuāngshìyàn长宁公主东庄侍宴[1]biéyèlínqīngdiànmíngluánjiàngzǐxiāo
别业临青甸[2]，鸣銮降紫霄[3]。
chángyányuānlùjíxiānguǎnfènghuángtiáo长筵鹓鹭集[4]，仙管凤凰调[5]。
shùjiēnánshānjìnyānhánběizhǔyáo
树接南山[6]近，烟含北渚[7]遥。
chéngēnxiányǐzuìliànshǎngwèihuánbiāo承恩咸[8]已醉，恋赏未还镳[9]。注释
[1]长宁公主：唐中宗李显的女儿。东庄：长宁公主的别墅。“侍宴”说明这首诗是作者奉命而作。侍宴诗一般多溢美之词。
[2]甸：京城的城郊。青甸即青青的城郊。
[3]銮：皇帝车驾上的铃。鸣銮借指皇帝的车驾。紫霄：本指天，这里借指皇宫。
[4]筵：宴席。鹓鹭：分别是两种鸟，它们飞行有序，用来比喻官员朝见皇帝时秩序井然，列队前行。
[5]仙管：管乐器。凤凰调：像凤凰鸣叫一样优美的曲调。
[6]南山：终南山。
[7]北渚：渭河。渚是指水中陆地。
[8]咸：都。
[9]镳：马嚼子。这里指皇帝的车驾。张 说ēncìlìzhèngdiànshūyuàncìyànyìngzhìdélínzì恩赐丽正殿书院赐宴应制得“林”字[1]
dōngbìtúshūfǔxīyuánhànmòlín东壁[2]图书府，西园翰墨林[3]。
sòngshīwénguózhèngjiǎngyìjiàntiānxīn诵《诗》[4]闻国政，讲《易》见天心[5]。wèiqièhégēngzhòngēntāozuìjiǔshēn
位窃和羹重[6]，恩叨[7]醉酒深。zàigēchūnxìngqǔqíngjiéwèizhīyīn
载歌春兴曲[8]，情竭为知音[9]。注释
[1]丽正殿书院：即丽正书院，帝王读书的地方。丽正殿：唐代宫殿名。应制得“林”字：按照皇帝的命令分得“林”字韵作诗。制，皇帝的命令。得“林”字，押“林”字韵。
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