作者：冯燕新
出版社：百花洲文艺出版社
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游历岁月试读：
自序
回眸在这两年多的时间里，我游览了国内外一些地方，有些情景还历历在目，感受也颇深。归纳起来，一则对于所见所闻，经过个人的眼光和眼界进行欣赏辨识，主要围绕当地富有特色的自然、人文景观，表达自己真实有趣的想法。二来触景生情由内而发，情感不断地倾泻，一发不可收，抚今追昔心潮难以平静。
至今还记得，2013年4月当我第一次踏出国门去澳洲旅行，被异国他乡纯净绚丽的风光所迷醉而感慨惊叹，于是便内心产生冲动，每天尝试着用文学描述的手法，记录沿途真实的印象。
其实我已有很多年没有涉足到文学创作的领域中去，感到写作是一件很为难的事，而且牵涉面极为宽泛。有时灵感来了，有着丰富的想象力，但词语匮乏，总是认为自己积累的东西沉淀不多，经常呆坐在案头边，却无从下手动笔。所以，逐渐放弃了青年时期的这一兴趣爱好。
经过反省思考感觉到，我总是戴着理想色彩的眼镜去看待事物。为了追求做事的完美性，一方面要求不着急慢慢来，不够努力进取反而耽搁时间，逐步产生了自卑感，自惭形秽。
另一方面，认为每个人追求层面的着力点不一样，许多人为了改变命运，求生存亟待改变环境而不懈地努力工作；而我讲究品位，体现一种高尚的境界，因而又产生自负感，自命不凡。
总之，现在回想起来主要还是不够自信，缺乏持之以恒的毅力所造成。
结果可想而知，岁月悄然无声无情地流逝，再努力挽回当初的梦想可能也无济于事。
还好，由于多年的工作经历，我耳熟能详并能够熟练地掌握各种类别应用文的写作，包括公文、可行性研究报告、前期策划方案等，以及长期以来一直没有放弃阅读的嗜好，多少弥补一些过失。现在随着年龄增长见识也多了，思想看法更为成熟，让我又重新拾起这一爱好和寄托。
当然，写好一篇散文要遵循它的基本特征，通常的说法是“形散神不散”。我以为所到一处，通过观察不同的风土人情和名胜古迹，或者查阅一些资料，将它们汇集整合在一起，运用经典华丽的词语和当地的史志典籍，进行浅显堆砌地描述，只是介绍当地的各类景观和历史变迁， 还是觉得远远不够。
应该发掘眼前所看到的景观，其内在的精髓是应该把握住“神”这条主线，即：以真话真情为中心。依据体会到的真实感受，加入自己的想法进行多角度地观察问题，甚至可以采取夹叙夹议等方式，表达对当下社会热点问题的观点。比如：书中写到通过在日本的见闻，进行认识和评价一些关注的事情。因此，一篇好的散文归结到一点：要抒发真情感悟，写有意思的东西。
显然，我写这部游记散文集，耗费了比较多的精力。它里面呈现的不仅是在
行疆
际海的游历之中，真切地叙说有趣的异地风情、随心感悟和寻觅萃忆。而且主要针对一些真实又熟悉的人和事，抒发心中的情怀，其中包含着感恩、怀念和浓浓的情意。从阅读本书中不难发现，我想借助于游记散文，这种空间余地较大的文学载体，亦小心地摸索不同的写作手法。旨在寻找一条内涵较丰富的写作“捷径”，既能宣传推荐有些走过的主要地方，它们的优势特点和览胜的精华所在；又能释放情怀，勾起我的思念之情。在这点上我似乎找到了自然巧妙的结合技法，例如：撰写纪念我的父母亲，介绍他们故乡情况的两篇文章。
同时，我经历并进一步感受到，文学作品的前瞻性和想象力，要比政府公文在思维定式上要超前和广泛的多，它能起到抛砖引玉，甚至有着启示借鉴的作用。比如：在《南昌水城》《昌南（China）瓷都》等作品中，所提出的设想和建议多少都在传递一种信号，一个城市并不是没有好玩可看的地方，而是一些部门没有抓住城市中最根本和实质性的旅游项目，进行中长期科学合理的整体规划。
由于某些环境形成有些人思维的局限性，支离破碎的想法和断断续续地修改，一些项目的开发，长期以来造成反复投资和多种的浪费，但它始终又形成不了气候。
所以，本地的旅游业没有与外界抗衡的拳头产品，缺少耐看能留住人的名胜景观，使之难以成为城市的支柱产业。
此外，我还透过一座名气不够大的山，借助于对佛教禅宗粗浅的了解和认识，结合自己多年的经历感受，试图运用从哲学、医学、心理学等方面的观点，以宗教题材为内容，探索写了篇《云山静悟》。
其目的：不仅尝试着想把佛经中少量的经典佛语通俗化；而且探讨佛教禅宗表达的主要思想，在红尘世界里有什么缘分。
因为，在当今社会里有许多困顿迷茫的问题，需要寻找一种途径或方法进行解答。目前又有如此多的信徒，他们是否可以在佛教禅宗中得到教化？所以，围绕平时观察和了解到的社会现象，进行一些描述和议论，并提出个人不同的看法。
简而言之，行走四方，敞开心扉，倾吐心声，抒发真情，是我写作本书的初衷。
因此，怀着一颗忐忑不安之心，期盼读者的甄别和赐教。行疆
津门之行
游历天津已有三四次，大约在1988年夏季到河北廊坊出差，抽空去了一趟天津。我清楚地记得，当时住在靠近河北路的民园体育场西南侧，大理道的新中美里一号院内。
据说，这是北洋政府时期最后一位大总统曹锟，于1924年“北京政变”下野后，隐居在天津的四处宅邸之一。
前两年，由江西驻天津办事处花了不到100万元人民币，把四栋楼其中后排左侧的曹锟女儿住的楼买下，作为办公及接待所用。
第一次来天津四下打探，感到好奇，发现整个城市有一种陈旧零乱的感觉，但一切都百废待兴。
2009年秋天又去了一趟天津，前往河东区新开路的江西大厦，与大学同学相邀在一起聚会。这次对天津的印象是旧貌换新颜，不过该城市正在全面清理整修主要街道，以及对海河进行美化亮化的整治工程。
现在时隔5年再次重游天津卫，惊讶地发现这座城市竟然焕然一新。在现代靓丽之中，仍然依稀可见城市久远的历史。城市还沉淀保留着深邃的文化内涵和人文景观，人们的生活理念及方式却随着时代变迁也在悄然改变。
因此，有三处地方从不同角度折射出，该市的发展变化和优势特点，并给人留下较深刻的印象。一
在金秋的一个傍晚，我与家人趁着回老家探亲之际，从山东德州乘坐高铁列车不到1小时就抵达天津站。与朋友会面后，便下榻在市中心和平区南京路的天津友谊宾馆。
次日清晨，我们一行去了位于酒店南面不远处，目前是天津保留下来清末及民国初期最为集中的名宅洋楼，被誉为“万国建筑博物馆”，中国历史文化名街——天津“五大道”，去观赏游览。
我们闲庭信步进入“五大道”，并选择了“逆行”旅游线路，从河北路绕过民园体育场，路过大理道、睦南道到达马场道。“东进西出”有所侧重地观赏一些名人故居和风格迥异的建筑。
了解得知，“五大道”是指马场道、睦南道、大理道、常德道（另一种说法将常德道改为成都道）、重庆道的统称。它们都为东西方向，但呈现出稍偏东北至西南走向，区域范围是马场道以北、成都道以南、西康路以东、马场道和南京路交叉口以西。其中有22条道路纵横交错，形成一块面积约1.8平方公里的长方形地区。
此地初始并不称为“五大道”，原来它是一片荒芜土地和一些低洼水塘，从1860年设立英租界开始，经过多年填洼地修道路不断地扩展，使得该租界占地共6000多亩。
据说，1886年英国人首先在今天的佟楼一带修建赛马场，后来附近修了一条道路通往赛马场故得名“马场道”。然后，在1922年至1929年又先后建成爱丁堡道（重庆道）、伦敦道（成都道）、科伦坡道（常德道）、新加坡道（大理道）、香港道（睦南道）。因此，凭借着在英租界黄金地段的优势，那时候该区域已经成为天津的富人区。
自20世纪60年代开始，天津政府有关部门对道路先后进行重新编排和统一管理，老城区以海河为依据，把南北走向的称为“路”，而东西方向统称“道”。因此，“五大道”区域的马路，逐渐更名为现在的名称。
马场道是“五大道”地区修建最早又最长的马路。在林荫整洁的道路两旁，不时地看到风格不同的古典西洋建筑。如天津外国语大学内，一栋法国罗曼式建筑建于1921年，三层高的红色主楼建筑，外檐呈现出蘑菇状石墙面，曼塞尔式的瓦顶中间有一口圆形大钟，因而它弥漫着一种古朴典雅的豪华气派；而该道路121号小洋楼，是由一位英国学者名字命名的“达文士楼”，为典型的西班牙花园别墅。
在上世纪初期，国内政局动荡，军阀混战，天津的租界一时成了“避风港”。“五大道”荟萃了中国近代的政客督军、达官显贵、官僚买办，还包括一些身份显赫的遗老遗少。
最有代表性的名人，当属民国初期北洋政府的袁世凯、黎元洪、冯国璋、徐世昌和曹锟这五位大总统。
坐落在新华南路255号与睦南道、马场道交汇处，是徐世昌在天津的故居。在这个大院内有一处建筑面积1085平方米，砌有红砖墙面和红瓦顶的一栋西式混合结构的三层豪宅，由他单独享用。这位清朝举人和进士出身的总统，1922年被迫下野后，舞文弄墨、吟诗作画和种菜养花，还组织“晚晴诗社”并编辑出书，如《清儒学案》等有一定学术价值的书。因而，他过着闲暇恬静的生活，与世无争的态度也赢得许多人的尊重。
而紧挨着成都道的洛阳道45号，是曹锟在1923年建的另一处西洋别墅。它为红瓦坡顶的二层楼并带有地下室，外墙局部贴有黄色瓷砖，内部装修得富丽堂皇。曹锟，天津大沽人，是中华民国北洋时期直系军阀的首领，他因“贿选”名声不好下台，因而褒贬不一，敛财不少，议论颇多。但他也有闪光之处，在日伪时期拒绝当汉奸，抗战胜利后，被追赠国民党陆军一级上将。“五大道”还有先后担任北洋政府财政总长、交通总长，最后一任国务总理潘复的故居，为马场道2号的一栋西欧风格的花园式宅邸。以盗掘清东陵而闻名，国民革命军十二军军长、冀北民军司令孙殿英，于1930年在睦南道20—22号建造私人住宅。其采用拱劵窗户和大型露台并有装饰立柱，是一座有着古典西洋式风格的建筑。睦南道50号为张学良二弟张学铭的旧居，红砖墙坡瓦顶，它具有英国庭院式风格的别墅。最为豪华的要数重庆道55号，始建于1922年的庆王府，它是清朝庆亲王载振的公馆，呈现出中西合璧四合院式的建筑风格。
目前，“五大道”汇聚着英、法、德、意、西班牙等多国的文艺复兴式、哥特式、希腊式和中西合璧式各种风格的建筑共230多栋，其中名人名宅有50多座，总建筑面积将近100万平方米。
漫步在幽雅宁静的道路上，我不时地伫立凝视马路两侧的各种建筑，脑海中不停地思忖着。此时此刻仿佛是时空交替，欣赏这些各个时期保留下来的建筑，就像走进异彩纷呈的建筑艺术长廊之中。它们是长久以来凝固的艺术，见证了天津昨日的辉煌，又代表着这座城市今天不同特色的地域文化。
通过一栋栋过去遗留下来保存完好的建筑，我们可以看出这些年当地政府尊重历史的态度。他们将这些建筑按照原址原貌修缮一新，或维护保养如初，从而营造出一种典雅秀丽和高贵显赫的氛围。
我还沉浸在思考之中，这一座座别具特色又相对私密的建筑，在庭院、街道、绿树、花草的衬托下，勾勒出过去那种深幽寂静的街市风景，也不断地叙述着一段段抚今追昔的故事。
如果说北京二环以内的四合院、上海老城区中心里弄的小楼民宅，是“胡同里弄”的城市文化，散发着“本土气息”；那么天津“五大道”，保留下来风格各异的建筑就是“阳春白雪”，它们汲取了外来不同文化的精髓。天津“五大道”别墅
它们所处的特殊位置和表现出的重要性，都从不同侧面反映出时代的缩影，以及城市文化所形成的特点。尤其是天津作为当时早期的通商口岸，北方“洋务运动”的中心，“五大道”又能体现出对外开放的时代特征。“五大道”不仅是天津这座城市历史价值、文化价值的精华所在，而且最值得大家品味，同时也是天津与其他城市不一样的地方。在观赏游览中，通过一点点发现挖掘并慢慢地体会，我对天津的过去、今天和未来又有了一个清楚而崭新的认识。二
这趟天津之行慕名去了天津滨海新区，我第一次到这座地处天津东部、渤海湾新崛起的卫星城市，主要选择其中的东疆岛去看看，一路上的景象使人感到既新颖又好奇。
2009年11月9日经国务院批准，将塘沽区、汉沽区、大港区调整行政区划合并设立为天津市滨海新区。新区拥有土地面积2270平方公里，其中重点规划开发的土地面积350平方公里，海域面积3000平方公里。
它位于山东半岛和辽东半岛交会处的渤海湾顶端，具有独特的地理优势，海岸线共有153公里。城市常住人口近300万人，主要集中在塘沽区、汉沽区、大港区3个行政区和开发区、保税区、天津港3个功能区的中心范围内。
目前，该新区9大产业功能区规划明确并趋于成熟，汇集了一批大型央企和有实力的外资企业。2014年天津港实现货物吞吐量5.4亿吨，集装箱吞吐量超过1400万标准箱，前两年它的货物吞吐量排名就已经升至世界第四位，现已成为综合性环渤海湾经济圈的中心港口。
因此，天津滨海新区已经成为中国北方对外开放的门户、北方国际航运中心、北方国际物流中心和宜居生态型新城区。它被誉为“中国经济的第三增长极”。
从天津中心城区到滨海新区有40多公里的距离。我们驱车驶入津滨大道再进入津滨高速，在1小时后，抵达天津滨海新区的经济技术开发区。
在该区第一大街与新城西路交会处，可以看到正在兴建的101层（地下4层）、建筑面积39万平方米、建筑高度530米的天津周大福金融中心。它涵盖甲级写字楼、五星级酒店等业态，在2018年交付后将是天津滨海新区第一高楼。它与坐落在天津西青区高新技术产业园区内，预计在2015年9月封顶，建筑高度为596.5米的天津117大厦一同将成为天津市新的地标性建筑。
沿着海滨大道（又称海防路）行驶，它是天津的沿海高速公路。看到路边不远处有天津港集装箱物流中心。在路的两侧摆放着一座座堆积如山的货运集装箱，连绵数公里，呈现出波澜壮阔的气势，让我感到一种从未有过的心灵震撼。
当汽车转弯进入天津港新港八号路，接着开进亚洲路沿着海边驶向观澜路。放眼望去，一大片滩涂陆地都是填海造地形成，但在阳光照耀下，这些盐碱化的土地已寸草不生，还可以看到一些树木植被挂有吊瓶，进行“营养”输液维持生长。听说土壤也要注入化学液体进行改良，几年后才能慢慢地生长出一些植物。
我们首先到了观澜路旁的人工沙滩上的娱乐休闲场所去游玩。它处在天津港东疆港区东部的最靠近外海的海边上，正在兴建和完善，呈现半弧形。我们看到一些游人光着脚丫，迎着海风在松软的沙滩上散步，有的在海边捡贝壳、玩沙滩排球、烧烤，他们在碧海蓝天的沙滩中享受人生的乐趣。
然后，到了不远处的东疆国际商品展销中心，观看“老爷车”的展示，但整个大厅因人员稀少显得十分冷清。当来到进口酒类展柜前却意外地发现，一些国家生产的红酒是原装进口，包括瓶子背标都是原版标签，它们与洋酒等其他酒类都免税，价格较便宜。
听说，凡是到天津港保税区购买进口原装车，要比内地其他地方要节省近20%的费用。因此，北方周边一些城市有不少人到此地来购车提货。
接着去了东疆岛南面海岸线，紧靠海岸边的天津国际邮轮母港，观看停泊的大型豪华邮轮，整个码头的配套设施正在不断地完善之中。
2013年11月，国务院已同意成立天津滨海新区东疆自由贸易园区（2014年12月12日，国务院召开会议正式批准设立天津自由贸易试验区，并在2015年4月21日挂牌），它的发展前途将不可限量。
经介绍了解，我们去的是正在建设中的东疆港区的东疆二岛，它是近几年通过人工围垦填海造地，由北、中、南三岛组成，像一个反“C”的形状，建成后该岛总面积约42平方公里，将是世界上最大的人工岛屿。
位于东疆二岛西侧的是东疆一岛，它紧贴着二岛中的北岛并联为一体。前些年建成的东疆一岛面积共有10平方公里，目前是中国最大的保税港区，它像一把“7”字形带手柄的刀，向南面方向直插渤海。
当把东疆人工一、二岛合并为一体，从空中俯视如同由一只机械臂支撑的一台巨大挖掘机的“挖斗”，即将伸入到渤海内挖泥的形状。这种场面是何等的雄伟壮观，可以称其为人类史上又一个伟大的奇迹，使人内心震撼的同时产生无限的遐想。
东疆二岛将规划形成“一湾、两廊、三岛”的空间结构，在日臻完善后，将形成产业及港口物流、生活居住、公共服务三个层面功能区。同时成为东疆一岛的功能拓展区，并开展自由贸易相关的产业，如港口物流、加工制造、国际贸易、综合服务。
东疆二岛全部建成后，它与东疆一岛保税港区的陆地总面积共达到52平方公里，在两岛之间会形成面积为18平方公里的生态港湾，因而，东疆岛将是全球巨无霸的深水港口。凭借着超级人工岛屿的优势，它们将成为天津滨海新区开发开放的重要标志。未来十年内，这里将成为中国特色自由贸易港区的海上新组团、中国北方国际航运中心的核心区、东北亚国际航运服务枢纽、新型贸易与金融创新基地、外向型海洋研发与交流展示平台，以及国际化滨海休闲宜居新城。
我远眺着这广袤无垠的滩涂大地，东疆岛全景仿佛像人的左手半握着的姿态，将给天津经济的腾飞带来强大的动力。它又像即将起锚航行驶出渤海湾的巨轮，扬帆远航承载着人们美好的希望。三
对于天津的海河，我有一种天然的亲近感，因为它上游南运河流经我的老家山东德州，从西边流入天津城区，与子牙河在三岔河口汇聚后注入海河。另外，经过德州宁津县老家门口的漳卫新河，向东奔流也流入海河的流域。
海河水系主要由北运河、永定河、大清河、子牙河和南运河五大河流和众多支流组成。海河不仅是我国七大河流之一，也是华北地区最大的水系。
天津的海河起始于金刚桥附近的三岔河口，从西北贯穿城区中心，河水流淌而过，朝着东南方向流到滨海新区大沽口注入渤海湾。它全长约73公里，被称为天津的母亲河。
在天津的几天里，我喜欢在临近黄昏的时候，从河北路到赤峰道沿着路旁漫步走向海河岸边，没想到这些年天津对海河治理修饰得这么好。
当华灯初照，夜幕逐渐降临，明朗的天空中有几颗星星点缀，我迎着微风站在解放桥下岸边的观光带上，挨着水面近距离地接触海河。然后沿着水边的小路漫步，只见水面上涟漪在轻轻地游动，于是在海河该段附近的上下游来回溜达，让人感到十分惬意舒适。“九河下梢天津卫”是一座不夜城，尤其是海河两岸的夜景迷人而惊艳。不仅如此，该城至今依旧保留着各国不同样式的建筑，像哥特式、罗马式、巴洛克式和中西合璧式等，以及一座座现代化的摩天大厦。它们风格各异的建筑轮廓已被五彩斑斓的灯光装点得层次分明。这一幅幅过去历史与现在发展的灯光景观，使得海河两岸的夜景华彩夺目而美不胜收。
而且，在海河上有着各个时期建设的种类繁多的桥梁，同样增添了水面上多姿多彩的灯光画卷。比如上世纪20年代建造的欧式钢结构的解放桥（旧称万国桥），它是一座开启桥，定期从桥梁中间向两边打开，能通过较大的游船和货轮，将会引来众人的目光。
还有日月同辉的大沽桥、欧风汉韵的北安桥、飞鱼形状的进步桥、斜塔双索斜拉的赤峰桥等十几座桥梁。它们一桥一景在灯光的装饰下，不断地叙说天津桥的人文史。
据悉，天津夜景灯光建设，近期将要荣获中国城市照明建设一等奖，这为今天的海河文化又增添了一页夜景的篇章。它让建筑、桥梁、游船和游人，完成了一场在灯光照耀下完美的融合。
独特的海河夜色在各种灯光的渲染下，两岸的亮化美化气度非凡又相得益彰，这风情万种的美丽夜晚让人陶醉。
要想尽可能多地游览海河的夜景，可以在市内多个码头，选择乘坐各种海河的游船，夜游观赏两岸流动的风光。灯光与水影变化交融也是一大看点，因而，它已经成为许多到天津的游客首选的一项旅游活动。
在大约15公里的航道两岸，有二十多处景色风光旖旎，集中了天津各种经典建筑、名胜古迹等特有的旅游资源。游人可以从古文化街码头上船，行驶至赤峰桥往返全程游览约1小时，沿途可以欣赏海河有代表性的“八桥十景”，即：狮子林桥、金汤桥、进步桥、北安桥、大沽桥、解放桥、赤峰桥、金汇桥，以及天津古文化街、望海楼教堂、意大利风情区、袁世凯宅邸、音乐广场、天津市规划展览馆、津湾广场、世纪钟、天津站广场、白龙戏水。海河夜景
游览者也可以从天津站或解放桥码头乘坐游船逆流而上，1个多小时后，抵达大悲院码头。除了观看上述景观外，还可以在大沽桥附近眺望海河第三层次节点景观，建筑高度336.9米的天津地标——津塔写字楼。而建在永乐桥上的摩天轮（天津之眼），直径为110米，外轮装挂64个360度透明座舱，像一条精美的珍珠项链一般美轮美奂。
同时坐在船上，边观看两岸的美景，边欣赏船内的相声表演、天津快板以及萨克斯管、二胡及琵琶的演奏。
整个海河的夜色水景交融，绚丽的灯光营造出魅力四射的场面，它又像一幅幅流动的画，流光溢彩又充满着诗情画意。置身在美景之中，我感到海河的夜景是天津最有魅力的地方之一。两岸的景观对比强烈又错落有致，将周边的自然、人文景观结合为一体，具有趣味性和观赏性，同时展现了城市内涵与旅游文化相融合的特色。
天津海河的夜景与众不同，宁静清澈的河水平缓地流淌，很有亲和力。它不像素有“东方之珠”之称的香港，当登上太平山，海风拂面，维多利亚港湾的夜景一览无遗，俯瞰万家灯火和岸边灯光秀美的景色，使人心潮起伏而澎湃激荡。
它与上海黄浦江迷人的夜色又有不同之处。在浦西外滩边耸立着众多历史上留下的万国建筑群，它们华灯闪烁又异彩纷呈；而浦东一座座现代化直插云霄的高楼大厦，在晶莹明亮的灯光透映下，更加显得现代时尚而风光无限。
两岸风景体现不同时代的特色，并形成强烈的比较，在它们之间湍急水深的黄浦江水面上，不时地看到万吨轮船穿梭航行，从而，显示出整个场面大气磅礴和繁荣多彩的景象。
当走近乌镇西栅的西市河夜景，又有不同的感受。灯光映照在河面上勾勒出一幅幅静态的画面，有时候让人惊叹恍然，但大多数时间里，人们在宁静的水边，在灯火阑珊处寻觅着，或默默地观赏小桥流水人家。
还是海河恰到好处，它不宽不窄不深不浅，加上厚重的文化底蕴，似乎很符合人的习性，且营造出一种贴近生活的氛围。在夜幕中来到海河边，在各种风情建筑、雕塑、桥梁旁，汇集了剧场影院、餐饮娱乐等业态，可以看一场津味儿十足的曲艺相声，在观赏海河夜景的同时，如同享受一顿有品位的“饕餮盛宴”。
在灯光闪烁的夜色里，我看到有不少市民在海河边开放式的广场中跳街舞；有的人在海河拐弯处的亲水平台上，或桥下行人走的木制小道边借着微光在休闲垂钓。缓缓流动的河水，还吸引了一些游人在浅水石阶上嬉戏玩耍，但更多的行人在岸边桥上与游船上的人互动。放眼四下，整个场景令人恍然间看到了一幅现代版的“清明上河图”。
国内还没有哪座城市的江河像海河一样，将自然景观和人文景观做到完美的和谐统一。在中国的特大城市中，拥有独特的海河文化是天津人的骄傲，海河的夜景似人间仙境，特有的魅力使得游人羡慕不已。
天津是一座内敛不张扬的城市，比起北京、上海的生活节奏或许有些缓慢，但是市民们懂得生活，品位也高。他们就像海河的水一样舒缓迂回静静地流着，有一种放松心情自在享受的独有的休闲方式和生活理念。
他们继承了海河流域，包括流经山东、河北运河一带的传统文化。天津人喜欢玩古董、听京剧、看曲艺，天津的泥人张、杨柳青年画等民间手工艺，以及狗不理包子、十八街麻花、武术杂技、养鸟斗蟋蟀等等。这些保留下来的雅俗共赏的爱好、众多特色小吃和民间传统技艺，都很接地气，深受当地百姓的喜爱。
而且，天津人爱起哄、凑热闹、逗乐子，说话真“哏儿”（可笑有趣），就是说话的腔调都富有幽默感。
同时，天津一直以来是对外开放的港口城市，它善于吸收外来的文化，通过借鉴、包容和改良，逐步演变为自己独有的城市文化。
在新常态下，他们又把这种文化融会贯通，将历史与现实很好地对接，因此，人的精神面貌在自然祥和之中，透着一种张力和进取心。
天津这座古老又年轻的城市，今天所形成的特点、风貌以及超常规的建设发展，与该城市与生俱来的气度风范，以及深厚的文化内涵都有着直接的关系。
寻访安阳
位于我国中原地区的豫北安阳，是一座看起来极为普通的大城市。市内的众多马路街道笔直宽敞，建筑物与周边的北方城市相似，既敦厚保温又坚固实用，有的建有庭院及围墙栅栏，路旁栽有白杨树，通过街道马路与其他房屋隔开。因而，建筑风格没有过多的特点，现代化的摩天大楼也较少。
不过，近些年我赴河南出差或游玩，唯独来去走访安阳市好几次，不知是冥冥之中的安排，还是在寻觅着什么？
从一些资料得知，它悠久的历史远远超过其城市名称。安阳之名初始于战国时代后期（公元前275年），在《史记·赵世家》文献中有着详细的记载。然而，安阳早在商代（公元前1600—前1046年）的晚期（殷商时期），曾经是中国历史上重要的都城，当时已成为华夏文明的中心。因此，安阳简称殷、邺，它既是“七朝古都”，又是中国八大古都之一。
其实，除了到安阳这座中国历史文化名城观赏一些历史人文景观，感受当地的风土人情之外，最打动和吸引人的当然是到城区西北部的小屯村附近，商代的殷墟遗址（包括宫殿、宗庙、祭坛）去看看。因为这里是我国最早有文字记载的王朝都城所在地，也是中国文字规范成型的起源地，以及甲骨文的故乡。它使我兴致盎然并怀着一颗久仰敬慕之心，竟然到安阳三次都前去观瞻，接受一次次地华夏文明的洗礼。一
位于山东、山西、河北、河南四省交会处的安阳，西靠着千仞险峻的太行山脉，东连着一马平川的华北平原。它作为河南省最北端的区域中心城市，管辖一市、四县、四区和一个开发区，土地总面积7413平方公里，人口525万人。2014年全市GDP1593.2亿元，预计城镇居民人均可支配收入25089元。而安阳市辖区面积543.6平方公里，城市内常住人口近120万人。
从南方开车进入河南境内的京港澳高速公路，我记得有两次都是从汤阴站下高速路，向北行驶与中华路衔接。
中华路是安阳新城区一条标志性的主干道，南北走向，宽又直的8车道在30公里以上，在路两侧绿树成荫，高楼林立，隔离带、自行车道和人行道都布局合理，整个环境让人觉得宽敞、舒适、大气、整洁。路边局部建设和整体布局，已显示出现代城市的雏形和气派，也代表着安阳市未来建设发展的方向。
每次来安阳与朋友一道步行或开车，都喜欢穿梭于大街小巷，去走走看看，后来逐渐发现城市的交通道路，出现“三少一多”的现象，即道路上电子监控探头少，马路中间及两侧的交警少，塞车拥堵和抢道开快车的少；而市区主要十字路口，高挑美丽的女交警执勤的多。她们的行为举止已成为该市一道亮丽的风景线。
当步入安阳市中心区域，想逛逛街品尝点什么，或者说在有限的时间里，选择值得回味和有意思的景点，我觉得有几处历史保留下来的人文景观可以去游览了解，从中找到该城市的几则历史片段和岁月痕迹。
不妨规划一下短暂的行程。第一天清晨起来，按照当地人吃早点的习惯，可以选择一家路边的小吃店，叫上一大碗扁粉菜。它是由豆腐、猪血、蔬菜和红薯粉条加料后烧煮成，是安阳有名的传统小吃且价格便宜（每碗3元），再加上2元的煎包，用餐后，人已感觉到饱食气爽了。
首先，前往安阳时代广场西侧，位于天宁寺内的文峰塔（又名天宁寺塔）去游览。它始建于五代后周广顺二年（公元952年），距今已有1000多年的历史。整个塔高38.65米，塔身四隅刻有装饰图案，尤其是在塔门上部周边砌的暗红色塔砖上，雕刻着许多佛教的故事。
文峰塔的造型结构，介于单层多檐和多层塔之间，其下小上大的特殊形状，在我国古塔现遗存中实属罕见。塔内有72级阶梯直通塔的顶部，塔顶的宝瓶塔刹形状，与北京北海公园的白塔类似。沿着阶梯登塔眺望，古城风貌尽收眼底，街上人流熙攘，一派繁荣祥和的气息扑面而来。
然后，从时代广场南边穿过文峰南街，在县前街东侧的附近抬头便可看到高阁寺。它不是一座寺庙，而是明代赵王府中仅存的一座大殿。明成祖朱棣在永乐二年（公元1404年）封其三儿子朱高燧为赵王；明仁宗朱高炽即位后，在明洪熙元年（公元1425年），让他的弟弟朱高燧回到彰德（安阳）重建府署，后将它迁往安阳古城东大街并改建成为赵王府，当时府内建有数十处宫殿，规模十分宏大。
高阁寺有20多米高，飞檐石壁琉璃瓦顶，为高台楼阁式建筑。走入该寺内，还能隐约看到殿内壁画的人物彩绘，每处壁画都栩栩如生、精美绝伦。在阁楼的基座及石板护栏多处，有石刻的飞龙浮雕、石狮、梵文等，工艺精湛具有很高的艺术价值。
目前，该寺坐落在安阳市文源小学内的北侧，现还没有正式对外开放。放眼望去静谧的大殿已经人去楼空，在整洁的校园里却留下朗朗的读书声，书香伴随着余音绕梁传向远方。
高阁寺与不远处的文峰塔，是安阳老城区东西两大古建筑，前者有着王室贵族的气派，后者的文化韵味十足。它们耸峙镇守着古城，并留下一件件岁月磨砺的痕凿，然而，它们又遥相呼应，不断地叙说着今天城市的变迁。
当游览过市区中心文物古迹之后，需要逛街购物或买一些当地的土特产，安阳的北大街或文峰中路老槐树附近（包括文峰南、北街）是首选地。当满载而归夕阳西下时，可以就近选择一家富有特色口味的餐饮酒店用餐。
在安阳城里有较多的传统美食和风味小吃。例如：道口烧鸡、内黄灌肠、安阳蓼花、安阳“三宝”（即血糕、皮渣和粉浆饭）、安阳“三熏”、五香豆沫等等。其中有的酥脆焦甜，有的浓郁香醇，这些特色菜肴的味道都不错。另外，还有锅贴、卤面、饸饹、烩面等地方传统面食。它们都能体现出中原饮食文化的博大精深，值得品尝解馋，让人留下一个回味无穷的美好回忆。
翌晨上午，再到安阳市人民大道东段，靠近中华路的中国文字博物馆参观。它占地143亩，形成现代建筑风格与殷商宫殿风韵相结合的后现代派建筑群，于2009年11月对外正式开馆。中国文字博物馆
中国文字博物馆是世界上唯一一座以文字为主题的国家级博物馆，是集与文字相关文物保护、陈列展示和科学研究三大功能为一体的专业博物馆。
目前馆藏文物4123件，其中国家一级文物305件。它们涉及甲骨文、金文、简牍和帛书，汉字发展史，汉字书法史，以及少数民族文字和世界文字等多方面的内容。
我第一次看到这么多中国古代文字的表现形式，它们影响一代又一代炎黄子孙。经历过几千年传承、改进、规范和简化的文字，不断地演绎和书写着华夏文明的发展历史，使得中华民族生生不息，东方这一古老的文字源远流长。因而使人产生心灵震撼的同时，又有一种民族自豪感。
从文字的源头寻找和传播中华民族的悠久历史，是一件十分有意义的事情，把该馆建在古城安阳可谓名至实归。二
来安阳使我最感兴趣的，莫过于沉睡在地下3000多年的甲骨文，它被誉为现代汉字的“祖先”，其丰富的文献资料是重建中国古代史的百科全书。
洹河发源于林州市林虑山东麓，它逶迤百公里后从古城安阳西北部进入，流经殷墟境内缠绕而过，再贯穿城区流向东方。
早在公元前1319年，商代帝王盘庚将都城从山东曲阜，迁到安阳小屯村附近。此地在273年里共经历8代12王，一直是中国商代晚期政治、经济、军事、文化的中心。在公元前1046年，周武王伐灭商纣王（帝辛）推翻商王朝政权，此后开始该都邑逐渐地荒芜变成一片废墟，故历史上称为“殷墟”。
沿着人民大道路过洹水公园向西行驶，衔接安钢大道后再转弯进入殷墟路，就可以直达殷墟宫殿宗庙遗址。它依偎着洹河（现又称安阳河）的南岸，与北边的殷墟王陵遗址隔河相望。
整个殷墟占地面积约36平方公里，目前受到保护的范围包括殷墟宫殿宗庙、殷墟王陵、洹河商城等遗址。
气势恢宏和布局合理的殷墟宫殿宗庙遗址，占地面积约70万平方米。在此先后发现大型夯土商代建筑基址80多座，所揭露的面积共有3万平方米以上。
1987年9月，在该遗址上兴建和逐步完善的殷墟博物苑，全面系统地展现出3000多年前中国商代都城的风貌，最能代表和反映殷墟厚重的历史文化，也是了解中国考古发掘的旅游胜地。
跟随着络绎不绝的各地游人，我跨入有着甲骨文“门”字造型和纹饰特点的殷墟博物苑大门。首先映入眼帘的是仿殷大殿，它体现“茅茨土阶，四阿重屋”式的商代建筑风格。这里曾经举办过“殷墟甲骨文展览”，其内容有甲骨文，甲骨文的内容及科学价值，甲骨文的发现、发掘与研究，有贡献的甲骨文学者及主要著作，甲骨文书法五部分。此后，在2005年又举办了“殷墟发掘与研究简史”的展览。
不过，现在已被2005年9月完工的，建设在该苑内东侧的殷墟博物馆所取代。它的造型采用下沉式回形廊道，进入地下展馆的路线，人们可以沿着旋转而下的“历史长廊”，如同穿越“时空”步入展区，营造出一种回到远古时代的感觉。
该馆展区占地面积6520平方米，建筑面积3525平方米，陈列的内容分为五大主题板块，即：大邑商厅、青铜厅、玉器厅、文字厅和特展厅。主要展示出殷商时期先民的习俗及生活用具，还有大量的青铜器、玉器宝石、甲骨文等近600件文物展品。它们是从殷墟发掘出土，集中反映目前保留在国内最好的精品文物，有些甚至为罕见的瑰宝，具有很高的学术研究和观赏价值。殷墟博物馆
我着重观看文字厅的文物，并听取讲解介绍。安阳殷墟发掘的甲骨文，是中国第一次证实有文字记载的历史，然而它的发现是从一块刻有中国古文字的“龙骨”开始的。
被称为“甲骨文之父”的清末时期的金石学家王懿荣，在1899年的一天由于身体不适，从附近药店购回一味“龙骨”药，他不经意间却意外地发现“龙骨”上面竟然锲刻有一种类似于篆文的文字符号。
凭借多年对金石古物鉴定的敏感，他意识到很可能是一种上古时期的文字。他通过寻找收藏这种龟甲或兽骨并进行研究，最终破解“龙骨”之谜，确认具有里程碑意义的甲骨文，这种古老的文字存在于商代。从此，“一片甲骨惊天下”，洹河之滨小屯村附近的殷墟，开始引起世人的注目。
甲骨文的发现与挖掘，主要分为三个时期。第一个阶段，从1899年至1928年期间，为私人民间寻找挖掘时期。在安阳西郊洹河边的小屯村，当地人在庄稼地里耕种翻土地时，挖出一些龟甲和兽骨，卖给药店当中药材。
后来发现甲骨文的消息传开，“龙骨”马上身价百倍，一度出现无序乱挖的场景。古董商为了获得暴利，隐瞒甲骨出土的地点，直到1910年甲骨收藏家罗振玉才发现，并公布甲骨出土于“滨洹之小屯”。
第二个阶段，1928年至1937年，是甲骨文科学发掘开创时期。1928年5月，傅斯年被任命为刚成立的中央研究院历史与语言研究所代理所长，从他负责开始算起，该所不断地组织安阳殷墟的考古挖掘工作，在以后的十年里，历届所长和同仁前后共对殷墟进行15次挖掘。
其中在1936年3月至6月间，该所考古组进行第13次发掘时，在小屯村东北殷墟宫殿宗庙区域，发现编号为YH127的大型甲骨埋藏坑。一次性出土刻辞甲骨17096片，其中卜甲17088片、卜骨8片，完整的龟甲300多版。它们是殷王室刻写记录在龟甲或兽骨上的文字，其主要内容包括商代的政治、军事、经济和科学文化等方面，还有他们在占卜活动中判断吉凶的记录。其中有奴隶、贵族、官吏、军队、刑罚、战争、交通；农业、畜牧、渔猎、商业、手工业；历法、天文、气象、建筑、生育、疾病、医药、祭祀、算命和鬼神崇拜等涉及社会方方面面的内容。
在一个窖穴内出土甲骨数量之多，有万余片甲骨集中堆放在一起，既是殷墟科学发掘以来最大的收获，其甲骨文字的丰富内容，又称得上是“中国最早的文字档案库”和上古时期的“百科全书”。
第三个阶段，新中国成立以后，为成熟的科学发掘和研究时期。在国家有关机构多次组织对殷墟的考古挖掘，尤其是1973年在小屯村南边地里，H17甲骨窖穴中出土刻辞甲骨5335片，其中有卜甲75片、卜骨5248片、牛肋骨4片等。于1991年在花园庄东边地下又发现H3甲骨窖穴，共出土甲骨1583片，包括刻辞甲骨579片，完整的刻辞卜甲近300版。
因此，从以上三次科学的考古发掘来看，甲骨刻辞数量之多，甲骨年代有序和内容之丰富，以及多数甲骨形态保留的完整性等方面，都无疑是殷墟甲骨文的重大发现。
据统计，迄今为止，殷墟发现出土并刻辞的甲骨约有15万片，甲骨上所记载的文字内容，涉及商代社会的诸多方面，其中还包括上古先民的生活习俗。
从已发现的5000多个甲骨文单词中，现在能够识别释读的约1500个文字，内容涵盖政治、军事、经济和科学文化，以及商代世系、地域风俗等方面。它们已经具备“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法。其他3000多个字为地名、人名、族名，有些可谓是只知其意而难读其音。
所以，殷墟甲骨文的发现，表明在距今3300年的商代时期，中国已具备了较为成熟的文字体系。三
走进殷墟博物馆内，犹如时空交替将游人带入远古时代。看到一件件精品文物，使人目不暇接又有身临其境的感觉。我惊奇地发现，馆厅中除了在龟甲、牛肩胛骨上刻辞的甲骨文之外，还有殷墟出土的青铜器、玉器宝石、绳纹陶器等。其中的特级展品有两件国之重器：司母戊大方鼎也称为后母戊鼎（现藏于中国国家博物馆）、妇好三联甗青铜器，它们都为殷墟出土的“镇馆之宝”。
看到这一件件陈列的展品，有铸造出高超精致的“礼器”，晶莹剔透的玉器和灵动富有深意的文字，它们都为已深埋地下几千年的宝藏，体现出了商代文明的灿烂辉煌。
殷墟历经沧桑被尘封了3000多年，在近100多年里终于揭开它的神秘面纱，显露出博大精深的华夏历史文化，诸多文物瑰宝显现于世，其历史价值以及自然、人文景观，使人们大为赞叹的同时已完全震惊和征服了世界。它的意义深远，其重要性非同小可，在中国乃至世界古代文明史上，都占有举足轻重的历史地位。
因此，殷墟于1961年被列入首批全国重点文物保护单位。2006年7月联合国教科文组织决定，安阳殷墟入选《世界遗产名录》，成为中国第33处世界遗产。
殷墟甲骨文与敦煌莫高窟藏经卷、秦汉简牍（包括战国至西晋时期在内都有发现）、故宫明清档案，被学术界称之为20世纪（包括19世纪末）中国古代文化的四大考古发现。
我站在大厅内凝视着这些文物精品，脑海里思考着一个问题：在殷墟博物苑内，反映出商代文明最重要的部分是在哪一方面，或者说，殷墟中最大发现是什么？
可以确切地认为，殷墟的最主要价值，应该是发现了甲骨文。不妨围绕甲骨文的作用和价值，进行简要地梳理。
首先是历史及史学价值。甲骨文的发现，证实了中国上古时期的文明和夏、商两个朝代的存在，它至少把有记载的中华文明史往前推进了近五个世纪。
对于《史记》等古代书籍文献中所记载的内容来说，不仅让其有依据可查，而且通过对甲骨文的考释研究，对一些史料文献进行了修改校正。例如：王国维从甲骨卜辞中，排辑出的商王朝历代国王的世系表，与司马迁《史记·殷本纪》所记载的世系表内容基本相同。但也纠正了《史记》中，个别先公次序先后不同的错误。
自从殷墟发掘甲骨文100多年以来，众多考古人员和学者对其进行大量的研究，如今已形成一门单独的甲骨学科。在甲骨学殷商史研究领域里，成长造就了一批有着杰出贡献的人物，其中罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若并称为“甲骨四堂”。他们承上启下，学识渊博，都在甲骨学发展史上留下了浓墨重彩的一笔，并对中国历史学的研究产生着深远的影响。
其次为文字的地位和作用。中国的甲骨文与古埃及的象形文字、中东两河流域古巴比伦的楔形文字（或苏美尔文字）、古印度河流域的原始文字，并称为世界四大古文字。在人类历史发展的长河中，其他三种古老文字体系早已中断不再使用，唯独甲骨文传承延续到今天。
在全世界范围内，这种几千年来一脉相承的文字体系，只有在中国的汉字中才能够找到。而殷墟甲骨文是中国迄今为止最早形成的比较成熟的文字体系，从这个层面上来看，甲骨文可以称之为汉字的“鼻祖”。
甲骨文的发明，也是我国进入文明时代的重要标志之一。大量的甲骨卜辞，是我国已发现的最早的文献记录，它明确记载商代殷王朝的各种社会现象和发展情况。因此，它不仅标志着我国在3000多年前，就有文字考证的历史，而且为研究我国古代历史提供了宝贵的资料。“千年神甲，文字始祖。”几千年来除汉字之外，世界上没有哪一种文明，可以把一种文字保留到现在还在使用，所以，汉字在人类文明史上是一个伟大的奇迹。作为人类社会共有的文化遗产，甲骨文应该受到在全世界范围内相当的礼遇和尊重。
当我漫步在殷墟景区内绿树成荫的小路上，伴随着接踵而来的游人，环顾四周的景色，一时心情难以平静。我在思考中逐渐意识到，甲骨文的发明是华夏祖先在3000多年前，就已经开始书写的一部博大精深的中华文明史。
这里通过展示大量的甲骨文实物，能让人们看到并晓得上古时期的中国历史，商代的变迁和汉字最初演变形成的过程。它的内容涉及面极为广泛，其文化内涵丰富而厚重。
据说，目前还存在许多的殷墟文物没有被发掘整理出来，要经过一代又一代专家学者不懈地努力。他们将有待于对甲骨文进一步地探索分析，辨认出更多的古代文字和文献资料，继续揭开它的本来面目，向大家解答更丰富的未知世界。同时，也将给中国古代史研究带来更多的惊喜。
这正是甲骨文的魅力所在，它将不断地吸引世人的目光。
所以，远道而来的游客到古城安阳后，都会选择游览殷墟这块中国古代文明的“圣地”，去了解观赏这些既熟悉又陌生的中国文字。
泉城印象
在马年的“十一”前夕，一天内驱车近1000公里，从江西南昌赶到山东泰安市。原本选择去爬敬慕已久，被称为“五岳之首”的泰山，了却多年的夙愿。
秋天里登泰山应该是时节最佳，但事与愿违，第二日天气瞬息变化，我们一行只能顶着风雨上山，从中天门乘坐索道缆车驶向南天门。
山上风雨交加，一眼望去在寒气中透着朦胧雾霭，我仿佛置身在虚幻缥缈的境地里，随着游人一步一景地游览山景名胜。
拾阶而上，朝着1545米的玉皇顶攀登。俯临崖边，虽然看不清一览众山小的叠嶂奇观，但仍然感受到无穷的魅力。在山上能感受到泰山厚重而丰富的人文底蕴，巍峨磅礴的雄伟气势，它也是中国多个朝代皇帝举行封禅（祭祀天地）赏赐的名山。
我在“五岳独尊”景点处照相留影后，在短时间里游览部分山景便匆忙下山，不免多少感到有点遗憾。
通过短暂的了解对比，临时决定改变行程就近绕道去省城济南游玩。汽车沿着泰安的环山路围绕着泰山驰骋，接着转入迎宾大道后再进入G104国道，不到1小时从南边方向驶入济南城。
大明湖、趵突泉、千佛山，并称为济南三大风景名胜。初到泉城济南，最让我心仪也最想去的是城市中心的趵突泉公园。一
位于济南老城区西南隅的趵突泉公园，始建于1956年，几经改建扩建，现占地面积约158亩。它北临五龙潭公园，东倚泉城广场，又在泺源大街与趵突泉南路的交会处，因而交通十分便利。
我们购票从趵突泉南路旁的公园东门进入，来到枫溪上的小桥，两边垂柳悠摆，溪泉涓涓流淌。
首先映入眼帘的是有几股较著名的泉水。如马跑泉，相传古时，当地南宋将领关胜率兵抗金战死在济南西门外，其战马长嘶挥蹄，前蹄在此地刨出一汪清泉，该泉因此而得名。现在的泉池已被假山和天然石材自然垒砌成错落有致的圆形水塘，看到从地下涌出的清澈泉水汇流成溪，缓缓地流入附近环城公园的护城河内。
往西南行走没有几步路，距离宋代杰出的女词人李清照故居不远处，便看到漱玉泉和柳絮泉。传说，李清照曾经常在漱玉泉边梳妆打扮，吟诗填词，后来已被整理出《漱玉词》辑本。漱玉泉水从地下升涌溢出池外，跌落在石头上似同漱玉。而柳絮泉边围种着许多柳树，在春天里柳絮与泉水相随。从而两股泉水组合成一幅奇妙的意境，使得文人墨客“文泉”不断而妙笔生辉。
处在柳絮泉西侧，并排在奇石馆前的是皇华泉和卧牛泉。它们分别用石材砌成长方形的泉池，是为了纪念我们华夏祖先“舜”。一侧得名于《诗经·小雅》中的“皇皇华者”，颂赞舜奉尧的旨意为百姓除害，恩泽于民；另一侧纪念舜，曾经耕作于历山，在黄河边制作陶器。凭栏而望清泉平静如镜，给人一种秋色清幽的感觉，我伫立思索着这远古的美好传说。
缓步走进一口较为奇特的泉水，它是趵突泉东北侧的金线泉。人们发现泉池水面上，朝南北方向时而会呈现一条水线，当阳光照射上去，有时会出现游动神奇的金线丝，使人赏心悦目而妙不可言。不过在它20米开外还有一处老金线泉，由于水势逐渐减少，在清代以后，已经难以在水面上看到金线，所以，警示人们要倍加珍惜自然界的馈赠。
除此之外，最为显赫的当属趵突泉，由它形成的泉群共由38处泉水组成。其中在趵突泉公园内有27处，除了上面叙述的之外，还有杜康泉、登州泉、满井泉、无忧泉、湛露泉、石湾泉、酒泉、东高泉、望水泉等。它们造型各异都有着不同的特点，其观赏价值都很高。
有的泉水喷涌时会发出不同的声响；有的水珠成串像珍珠一样富贵华丽；还有的泉水急湍沸腾，或如瀑布一般倾泻奔流，场面使人看了荡气回肠。因此，该公园以济南七十二名泉之首的名称命名，在国内主题公园中尚属首次。二
绕道穿过天尺亭，沿着蜿蜒的小路走上来鹤桥，看到古红色的木牌楼上横额写有“洞天福地”和“蓬山旧迹”的字样。凭栏朝着西南眺望，只见一座明代建筑称为观澜亭，在它的左后侧水中竖有一块石碑，上面写有“第一泉”三个醒目的大字；而在右侧南边水中竖立的石碑，上书“趵突泉”三个绿色遒劲有力的字体。此处名泉正是泉城济南的象征，也是该公园主要景观的标志。
趵突泉又称槛泉，为泺水之源，至今已经有2700多年的历史。它分为“三股水”，三窟喷涌迸发，有时水涌若轮声如隐雷。当看到这样的壮观胜景，令人叹为观止又叫人思绪万千。
宋代文学大家曾巩称之为“趵突泉”，其名为跳跃奔突之意。元代著名画家、诗人赵孟 在《趵突泉》诗中写道：“泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。”清代文学家蒲松龄认为，它是“海内之名泉第一，齐门之胜地无双”。清代康熙皇帝当观赏到“趵突腾空”的场景时，更是兴奋不已，挥笔题写了“激湍”两字，并封为“天下第一泉”。
我边行走，边观察，在趵突泉池岸四周：北边保留了宋代建筑明代重修的“泺源堂”，厅堂内悬挂一副“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”的对联；西侧的观澜亭、东面来鹤桥都建于明代；而南边建有近水的楼台和长廊。所以，在小桥、绿柳、曲廊、假山的衬托下，此处的景观显得水趣横生和绝妙绝佳。
据说，趵突泉泉水，来自地下岩层深处的石灰岩溶洞之中，在丰水期时，最大涌水量可以达到每天约16万立方米。泉水清澈纯净，水温常年保持在18℃左右，而且符合国家饮用水的标准，是比较理想的天然矿泉水。
俗话说：“不饮趵突泉水，空负济南游。”位于趵突泉池东侧的来鹤桥不远处设有望鹤亭茶社，它用该泉水煮茶泡饮，色泽纯正，清香味醇，引来不少游人前来品茗观泉。置身在飘香甘甜、水影相映、景色宜人的境地里，颇有一种独特的风趣雅致。
在附近还看到一些市民在廊桥旁、亭子边和树荫下煮茶打牌玩麻将，有的老年人在一边观看助兴，或围坐在一起喝茶，显得悠闲自得，还有的人品茗论道，谈论天下事。因此，公园内现已形成一种趵突泉茶文化的氛围。
随着众多行人闲逛到趵突泉附近的西北方向，发现游客接踵而至地在杜康泉旁排队，直接饮用来自于趵突泉净化后的泉水。有的人直呼过瘾，连喝数杯。我赶忙前去站队，将手中剩余的少量瓶装水倒掉，把泉水装入瓶中急忙喝几口后，顿时感到甘洌生津，解渴舒顺。当满足后，接着又装了一瓶泉水留作纪念，从中平添一份在心身润泽后的回味爽气。
当来到该公园西北部的泺苑，它是在2006年建成的一条100多米长的仿古水景街。泉水在青石板路面间穿梭流淌，看到一些行人在路上观泉嬉水玩耍，从而形成“清泉石上流”的景致。
在泺苑水街两边有着胜概楼、泺上台、悠然亭、皇华苑、泺湄楼等亭台楼阁的仿古建筑。其中有品茗观泉的茶楼，还有宣传当地传统文化的展示厅，包括有黑陶、鲁绣、剪纸、皮影、面塑、葫芦烙画等民间手工艺精品的介绍，一些老济南、老房子的图片展。因而，在这里浓缩和再现了济南传统民俗风情的景象。
在趵突泉公园内，有许多布局合理的名胜古迹，有的还是明清时期保留至今的古建筑。比如尚志堂、白雪楼、沧园、娥英祠；以及现代的百花园、“五三”纪念园等等。这些人文、自然景观与众多名泉相得益彰又浑然一体，再加上每年定期召开的泉水文化节、灯会、菊展，并有乐奏萧韶，多种戏剧表演活动，从而，进一步丰富了趵突泉公园的文化内涵。
因此，该公园在1982年就被评为全国十大优秀园林，2002年被评为国家4A级景区，2007年被评为全国重点公园。三“泉甲天下”的济南，古代曾经是“家家泉水，户户杨柳”的景象。早在《春秋·桓公十八年》就有记载，在公元前694年，鲁桓公与齐襄公在趵突泉相会结盟。金代文学家元好问的《济南行记》中写道：“济南名泉七十有二。”明代诗人晏璧的《济南七十二泉诗》，对济南名泉逐一描述，并吟诗赞叹和抒发情怀。
自1998年由当地政府组织人员调查公布，如今济南城有泉池共139处，包括散落在居民院内和一些无名称的泉池。其中保存基本完好的有103处，它们之中有列入金代《名泉碑》七十二名泉的还尚存41处。
它们主要集中在该城市的中心地带，东起青龙桥（靠近黑虎泉北路），西到筐市街，南至正觉寺街，北靠大明湖，范围大约在2.6平方公里的老城区之内。
通过走访察看得知，1986年沿着济南老城护城河，建有6.5公里长占地约395亩的环城公园，把市中心几处泉群贯穿连通。
其中，在老城西南部趵突泉泉群38处，有一些名泉水汇集成溪流，注入到西护城河。位于老城西部有五龙潭泉群28处，比如五龙潭、古温泉、贤清泉、天镜泉等，它们与护城河相连。处在老城东南部的环城公园内，有黑虎泉泉群16处泉水，比如黑虎泉、琵琶泉、玛瑙泉、白石泉、九女泉等。此外，在老城中部地带，还散落着珍珠泉泉群有多处，比如珍珠泉、散水泉、溪亭泉、芙蓉泉、濯缨泉、舜泉等。
显然，涓涓泉水汇合成清溪河水，环绕着济南城市中心静静地流淌。2010年底市区的护城河全线通航，人们可以乘坐画舫沿着6.9公里的泉水游览带观看两岸的风光。在“一城山色半城湖”的映衬下，营造出在繁华大都市中独有的一种清幽雅致的氛围。
宋代的文学家曾巩评价济南是“齐多甘泉，冠于天下”。泉城济南拥有众多的泉水，如同是滋养着该城市成长中的血脉精髓，使得这座城市富有一种优雅灵动的气质。同时，市区多处名泉形态各异而精彩纷呈，形成了城市独有的泉水文化，又使得济南城名扬天下。
因而可以认为，在国内所有的城市中，唯独济南拥有如此多的天然泉水，为尚属罕见中的奇观美景。
现在济南城市的中心地带，主要是在老城区范围之内约3.1平方公里的“一河、一湖、三泉、四园”，即：护城河，大明湖；趵突泉、黑虎泉、五龙潭三大泉群；趵突泉、环城、五龙潭公园及大明湖风景名胜区。它们组合在一起经过申报，于2013年8月已批准为国家5A级“天下第一泉”旅游景区。目前，它已成为该市中心城区内较为成熟的精品旅游线路。
在济南城市中心区域，存在着名目繁多而丰盈充沛的泉水，其成因究竟是怎样的呢？
经专家学者及业内人士介绍，济南城的泉水之多，主要因素之一是受到该市区南部泰山余脉的影响。从城市地势看，为南高北低，有利于地表水和地下水向城区汇集。在地质构造上，其地下深处灰岩中的钙（碳酸钙），经过漫长的地下水溶蚀作用，有的被水溶解带走。经过长期的水压溶解，灰岩中会出现大量的溶槽、孔沟、暗河、水脉渠道，以及形成大小不同的溶洞。
由于受到大气环流和地理位置的影响，济南属于暖温带大陆性季风气候。夏季盛行来自海洋的暖湿气流，容易造成炎热多雨，大量的
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