作者：陈垣
出版社：中华书局
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史讳举例(跟大师学国学)试读：
写给年轻人的国学读本
——“跟大师学国学”出版缘起这是一套写给年轻人的国学读本。“国学”之名，始自清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。
晚清民国时期，东西方文化会通碰撞，人文学术勃兴，产生了一批大师级的学者，留下了丰厚的文化遗产。他们的著述，历经岁月洗磨，至今仍熠熠生辉。我国古代经典，浩繁艰深，而这些著作无异于方便后人接近经典、了解历史与文化的一座座桥梁，其价值自不待言。
遗憾的是，出于诸种原因，这些著作，有的版本繁多，错漏杂见，有的久不再版，一书难觅。有鉴于此，我们特组织出版“跟大师学国学”书系，从中遴选出一些好读易懂、简明扼要的作品，仔细编校，统一装帧，分批推出，以飨读者。
这些作品，大多是一版再版的经典，不仅在文化学术界历来享有盛誉，也在广大读者中间有较高知名度；另有一部分，出自当日名家，影响很大，但1949年后未曾重印，借此次机会，将之重新推荐给大家。
这些作品，有的是为高中生所撰的教材，如张荫麟先生《中国史纲》；有的是为青年学生所作的讲演，如章太炎先生《国学概论》和梁启超先生《中国历史研究法》；有的是应约为青年人所写的通俗读物，如吕思勉先生《三国史话》——都是大家名家面向年轻读者讲述，不作高头讲章，也不掺杂教条习气。这正应了曹聚仁先生记录章太炎先生所作国学讲演时所说：任在何时何地的学者，对于青年们有两种恩赐：第一，他运用精利的工具，辟出新境域给人们享受；第二，他站在前面，指引途径，使人们随着在轨道上走。
这也是本书系立意所在——让年轻一代享受大师们的文化成果，学习大师们的治学方法，感知大师们的智慧才情。朱自清先生说得好：“经典训练的价值不在实用，而在文化。……做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。”这对当今社会的年轻人来说，也许是一个并不过时的提醒。
我们希望，这些作品能在新的时代，帮助年轻朋友熟悉经典，认识中国的历史与文化。中华书局编辑部2009年4月
写在前面
陈垣（1880～1971），字援庵，广东新会人。我国著名的史学家和教育家。陈垣先生自幼无师承，靠自学闯出一条广深的治学途径，在宗教史、元史、历史文献学等方面著作等身，受到国内外学者的推重。他先后在北大、辅仁、燕大、北师大教学数十年，任辅仁大学校长、北京师范大学校长前后达四十六年。主要著作有《元西域人华化考》、《二十史朔闰表》、《中西回史日历》、《史讳举例》、《校勘学释例》、《明季滇黔佛教考》、《中国佛教史籍概论》、《通鉴胡注表微》等。
在民国以前，遇当代帝王或所尊者之名时，必须回避。但各朝所讳不同，避讳方法也不一致，因此史书上常有因避讳而改易文字的地方，甚至改变姓名、官名、地名、书名、年号等。其流弊足以淆乱古文书，但如果能加以利用，则可以解释古文书之疑滞，辨别古文书之真伪及时代。因此，可以说，避讳学亦为史学中一门辅助科学，是研究中国历史所不可缺少的知识。《史讳举例》是陈垣先生广泛阅读了大量宋人、清人有关避讳的述作，并收集引用了大量的古籍材料而写成，“意欲为避讳史作一总结，而便考史者多一门路、一钥匙也”。这是陈垣先生在避讳学方面的一部总结性的著作，书中列举了八十多个通例，分析并说明了历代避讳的种类、所用的方法及其利用情况，以及与避讳相关的问题，厚积薄发，言简意赅，学术水平很高；同时，文字通俗易懂，不失为一本较好的普及性读物。《史讳举例》首次发表于《燕京学报》第4期（1928年4月），马上受到学术界的高度重视。傅斯年致函陈垣说：“《史讳举例》一书，再读一过，愈佩其文简理富，谨严精绝。”胡适也曾专为其撰写书评，认为其“一面是结避讳制度的总账，一面又是把避讳学做成史学的新工具”。20世纪以来，中国史学利用避讳学进行史学考证、古籍整理等方面的成就，可以说明该书在其中所产生的重要影响。《史讳举例》正式面世的八十多年来，一直是史学工作者和史学爱好者的必读书，流传广泛，版本繁多。1934年陈垣将其收入《励耘书屋丛刻》；1958年北京科学出版社再版本书；1963年中华书局再版；后有1987年文史哲出版社版， 1997年上海书店出版社版，2004年中华书局版等。
此次出版，是在2004年中华书局版的基础上，调整版式，改正错讹，并在正文后增加了几篇文章，其中“历史辅助科学的避讳学”一文是陈垣先生1928年初在北京平民大学的讲演，曾收入平民大学出版部编辑出版的《北京平民大学寒假讲演录》中。当时《史讳举例》尚未定稿，这篇讲演可视为其浓缩版和普及版。我们对其中的一些错误作了改正，并加了标点符号。《通鉴胡注表微·避讳篇》是陈垣先生在《史讳举例》成书十八年之后，对本书的总结和延伸。
最后是陈智超先生2004年为中华书局“国学入门丛书”中的《史讳举例》和《校勘学释例》简体横排标点本所作工作的说明。其中涉及繁体改简体、竖排改横排、增加书名号等问题，本书中同样涉及这些问题，所以一并附录于后。只是将涉及《史讳举例》中文字的页码改为了本书中的页码，以便读者查阅。序
民国以前，凡文字上不得直书当代君主或所尊之名，必须用其他方法以避之，是之谓避讳。避讳为中国特有之风俗，其俗起于周，成于秦，盛于唐宋，其历史垂二千年。其流弊足以淆乱古文书，然反而利用之，则可以解释古文书之疑滞，辨别古文书之真伪及时代，识者便焉。盖讳字各朝不同，不啻为时代之标志，前乎此或后乎此，均不能有是，是与欧洲古代之纹章相类，偶有同者，亦可以法识之。研究避讳而能应用之于校勘学及考古学者，谓之避讳学。避讳学亦史学中一辅助科学也。
宋时避讳之风最盛，故宋人言避讳者亦特多。洪迈《容斋随笔》、王楙《野客丛书》、王观国《学林》、周密《齐东野语》，皆有关于历朝避讳之记载。清朝史学家如顾氏《日知录》、钱氏《养新录》、赵氏《陔馀丛考》、王氏《十七史商榷》、王氏《金石萃编》等，对于避讳，亦皆有特别著录之条。钱氏《廿二史考异》中，以避讳解释疑难者尤多，徒因散在诸书，未能为有系统之董理。嘉庆间，海宁周广业曾费三十年之岁月，为避讳史料之搜集，著《经史避名汇考》四十六卷，可谓集避讳史料之大成矣。然其书迄未刊行，仅《蓬庐文钞》存其叙例，至为可惜。今肆上所通行专言避讳者，有陆费墀《帝王庙谥年讳谱》一卷，刊《历代帝王年表》末，黄本骥《避讳录》五卷、周榘《廿二史讳略》一卷，分刊《三长物斋》及《啸园丛书》中。此三书同出一源，谬误颇多，不足为典要。如开篇即谓“汉文帝名恒，改恒农曰弘农；汉和帝名肇，兼避兆、照”之类。人云亦云，并未深考。其所引证，又皆不注出典，与俗陋类书无异。其所记录，又只敷陈历代帝王名讳，未能应用之于校勘学及考古学上发人深思，所以有改作之必要也。
兹编所论，以史为主，体裁略仿俞氏《古书疑义举例》，故名曰《史讳举例》。为例八十有二，为卷八：第一避讳所用之方法；第二避讳之种类；第三避讳改史实；第四因避讳而生之讹异；第五避讳学应注意之事项；第六不讲避讳学之贻误；第七避讳学之利用；第八历朝讳例，凡八万余言。意欲为避讳史作一总结束，而使考史者多一门路一钥匙也。纠谬拾遗，以俟君子。一九二八年二月十六日，钱竹汀先生诞生二百周年纪念日，新会陈垣。
卷一 避讳所用之方法
第一 避讳改字例
避讳常用之法有三：曰改字，曰空字，曰缺笔。
改字之例显于秦，《史记·秦始皇本纪》：“二十三年，秦王复召王翦使将击荆。”《正义》曰：“秦号楚为荆者，以庄襄王名子楚，讳之，故言荆也。”又《秦楚之际月表》端月注，《索隐》曰：“秦讳正，谓之端。”《琅邪台刻石》曰：“端平法度”，“端直敦忠”，皆以端代正也。然《史记·李斯传》，赵高诈为始皇书赐公子扶苏，有曰“蒙恬与扶苏居外不匡正”，是不讳正。李斯狱中上二世书，有曰“北逐胡貉”，是不讳胡。
汉承秦制，亦有改字法。《汉书·高帝纪》注引荀悦曰：“讳邦之字曰国。”师古曰：“臣下所避以相代也。”其后各纪均引荀悦说。《后汉书》各纪注，自质帝以前，则引伏侯《古今注》说，各讳皆有一同义互训之字以相代。故《史记》恒山作常山，微子启作微子开，盈数作满数。《隶释》十四引汉石经残碑：《论语》“邦君为两君之好”，“何必去父母之邦”，《尚书》“安定厥邦”，皆书邦作国。又《周易》蹇卦：“以正邦也。”《释文》曰：“荀、陆本作正国，为汉朝讳。”荀、陆，荀爽、陆绩也。《张迁碑》：“诗云旧国，其命维新。”《开母庙石阙》，以开为启，则避讳改字之见于现存汉碑者。然《隶释》引汉石经《尚书》残碑，保字志字仍不避，其他东汉碑中之邦、盈、恒、启等字尤数见，犹可谓建武以前，亲尽不讳也。今将建武以后诸讳字之见于现存诸碑者列下：建宁四年《孔碑》曰“睿其玄秀”，光和四年《逢盛碑》曰“苗而不秀”，中平五年《张纳功德叙》曰“旌甄秀异”，是不避秀。和平元年《严碑》曰“兆自楚庄”，延熹三年《孙叔敖碑》曰“庄王置酒以为乐”，中平元年《郭究碑》曰“严庄可畏”，是不避庄。延熹六年《平舆令薛君碑》曰“我君肈祖”，建安十年《樊敏碑》曰“肈祖宓戏”，是不避肈。元嘉元年《丁鲂碑》曰“隆平”，永寿二年《韩敕碑》阴曰“袁隆”，光和二年《华山亭碑》曰“大华优隆”，是不避隆。建宁二年《史晨奏铭》曰“玄德焕炳”，是不避炳。熹平四年《帝尧碑》曰“缵尧之绪”，熹平六年《尹宙碑》曰“克缵祖业”，中平三年《张迁碑》曰“缵戎鸿绪”，是不避缵。建宁四年《刘脩碑》曰“志曒拔葵”，熹平三年《娄寿碑》曰“岐嶷有志”，中平二年《曹全碑》曰“先意承志”，是不避志。建宁元年《衡方碑》曰“揽英接秀”，曰“肈先盖尧之苗”，曰“□隆宽慓”，曰“保障二城”，于秀、肈、隆、保四字皆不避。
则汉时避讳之法亦疏，六朝而后，始渐趋严密耳。马衡曰：“《开母庙阙》，亦庙名因避讳而改，后人因之，非书碑者避讳改字也。”然则《张迁碑》之“诗云旧国”亦所据传本如此，非书碑时避讳所改。
第二 避讳空字例
有因避讳，空其字而不书，或作空围，或曰“某”，或径书“讳”字，其例亦古。《书·金縢》曰：“惟尔元孙某。”《孔传》：“元孙武王，某名，臣讳君故曰某。”《史记·孝文本纪》：“子某最长，请建以为太子。”某谓景帝启也。《史记》《汉书》于汉诸帝纪皆不书名。许氏《说文》于禾部光武帝讳、艸部明帝讳、火部章帝讳、戈部和帝讳、示部安帝讳，皆注曰“上讳”，空其字不注。《南齐书》为梁武父顺之讳，凡顺字皆改为从，遇顺之名则空之。汲古阁本犹存其旧，于《豫章文献王嶷传》宋从帝下，注“北雍本作顺，宋本讳”，其下载嶷《上武帝启》，有“前侍幸□宅”语，□下注“顺之，宋本讳”，此乃幸萧顺之宅，故子显直空其字耳。《鱼復侯子响传》，萧顺之则作□，而其下注一顺字，又加一圈云“宋本讳”，凡此今本皆直书，盖据《南史》改。《宋书·武帝纪》，于书檄诏策等，称刘裕名曰刘讳，而其间亦有称裕者。数行之中，忽讳忽裕，皆后人校改。又永初元年六月，书“立彭城公义隆为宜都王”，八月则书“荆州刺史宜都王讳进号镇西将军”。义隆，文帝也。忽称义隆，忽称讳，亦后人校改。《文帝纪》，元嘉十三年九月，书“立第三皇子讳为武陵王”。第三皇子，即孝武帝骏。《孝武帝纪》，孝建二年正月“以冠军将军湘东王讳为中护军”。湘东王即明帝彧，皆讳而不名。《顺帝纪》，升明三年正月“新除给事黄门侍郎萧讳为雝州刺史”，谓文惠太子长懋也。同年三月“以中军大将军讳为南豫州刺史”，谓齐武帝萧赜也。《萧思话传》“南汉中太守萧讳”，萧讳者，萧道成之父承之，追谥宣帝者也。《略阳清水氐传》“思话使司马萧讳先驱进讨”，亦谓承之。《旧唐书·睿宗纪》“临淄王讳”，临淄王即玄宗。《旧唐书》于太宗、高宗、中宗纪，皆直书高、中、睿三宗之名，此纪于玄宗独称讳。盖五朝之史，成于玄宗之世，后史承袭其文，未及改正耳。《金石萃编》摹刻碑文，遇清讳，辄书“庙讳”二字，令人暗索，有如射覆，甚不应也。
第三 避讳缺笔例
避讳缺笔之例始于唐。唐以前刻石，字多别体，不能定何者为避讳。北齐颜之推《家训·风操篇》，言当时避讳之俗甚详，亦只云“凡避讳者皆须得其同训以代换之”，可见当时尚无缺笔之例。今将唐碑中之与避讳有关者列下：贞观三年《等慈寺塔记》，称王世充为王充。贞观四年《豳州昭仁寺碑》，用世字凡五处。贞观五年《房彦谦碑》，有世字民字，惟书虎贲为武贲。贞观十四年《姜行本碑》“慜彼苍生”，避太宗讳，借慜为愍。贞观十六年《段志玄碑》，文内王世充不避世字。贞观十八年《盖文达碑》，有“世子”字。永徽二年《马周碑》“持书侍御史”，改治为持。显庆四年《大唐纪功颂》，王世充俱作王充。乾封元年《赠泰师孔宣公碑》，两引“生民以来”，俱作生人。“愚智齐泯”，泯作汦。此为唐碑避讳缺笔始见，以后缺笔之字渐多。乾封元年《于志宁碑》，“世武”世字作。仪凤二年《李碑》，本名世，因避讳但名。而王世充世字特缺中一笔，未去世字。万岁登封元年《封祀坛碑》，虎字不避，葉作。
据右表，避讳缺笔，当起于唐高宗之世。《册府元龟·帝王部·名讳门》，载显庆五年正月诏曰：“孔宣设教，正名为首，戴圣贻范，嫌名不讳。比见钞写古典，至于朕名，或缺其点画，或随便改换，恐六籍雅言，会意多爽；九流通义，指事全违，诚非立书之本意。自今以后，缮写旧典文字，并宜使成，不须随义改易。”
由此可见显庆初年已有避讳缺笔之事。《旧唐书·高宗纪》：“显庆二年十二月，改昬葉宫。”《十七史商榷》七十，疑“宫”字为“字”字之讹，谓：“必是以昬字之上民字、葉字之中世字犯讳，故改昬从氏，改葉从云。”其说近是。宫字盖承上文洛阳宫而讹也。《野客丛书》十七云：“世谓昬字合从民，今有从氏者，避太宗讳故尔。仆观《唐三藏圣教序》，正太宗所作，褚遂良书，其间‘重昬之夜’则从民，初未尝改民从氏也。谓避讳之说谬矣，盖俗书则然”云。然此正可证其时尚无缺笔之法，不得谓昬之从氏，为非避讳。《雪堂校刊群书叙录》下云：“往在武昌，于杨星吾舍人许，见所藏古写本《春秋集解》桓公残卷，舍人跋称是北齐人书。然观桓公十八当作十六年传，冬城向，注引诗‘定之方中’及‘此未正中也’，二中字作，缺末笔之下半，避隋讳，乃隋写本，非出北齐，舍人未之知也。”又跋敦煌本《文选》云：“《王文宪集》序内，衷字缺笔作哀，为隋代写本，尤可珍。”是须先考定唐以前有无缺笔之例为主，似不能以六朝别体，或一时讹误之字，为避讳之证也。
第四 避讳改音例
避讳改音之说，亦始于唐。然所谓因避讳而改之音，在唐以前者多非由讳改，在唐以后者，又多未实行，不过徒有其说而已。《史记·秦始皇本纪》，《正义》曰：“正音政，周正建子之正也，后以始皇讳，故音征。”宋张世南《游宦纪闻》九，孙奕《示儿编》十一，均为是说。然正本有征音，《诗·齐风》：“猗嗟名兮，美目清兮，终日射侯，不出正兮。”《释文》：“正音征。”《小雅·节南山》，正与平宁为韵，《大雅·云汉》，正与星赢为韵，其非为秦讳明矣。
昭有韶音，唐人以为避晋讳，亦非也。《汉书·韦玄成传》，颜师古注：“晋室讳昭，故学者改昭为韶。”李涪《刊误》下云：“按《礼记》：昭，明也，穆，美也。盖光扬先祖之德，著斯美号。至晋武帝以其父名昭，改为韶音，历代已远，岂宜为晋氏之讳，而行于我唐哉！今请复为昭穆。”郭忠恕《佩觿》上则曰：“李祭酒涪说，为晋讳昭，改音韶，失之也。案《说文》自有佋穆之字，以昭为佋，盖借音耳。”《说文系传》佋字下亦云：“说者多言晋以前言昭，自晋文帝名昭，故改昭穆为佋穆，据《说文》则为佋。”音作韶，非晋以后改明矣。《诗·魏风·汾沮洳》《释文》亦云：“昭，绍遥反，《说文》作佋。”然段玉裁乃信避讳说，至欲删《说文》佋字，实为武断。
甄之有真音，宋人以为避孙坚讳，亦非也。庄绰《鸡肋编》中云：“甄，三国以前未有音之人切者。孙权即位，尊坚为帝，江左诸儒为吴讳，故改音真。”《示儿编》十八则云：“甄有二音，学者皆押在先韵，独真韵反未尝押。《文选》张华《女史箴》云‘散气流形，既陶且甄，在帝包羲，肇经天人。’则已押入真韵矣。”张澍《姓氏辩误》九驳之，谓：“《女史箴》在三国后，孙氏未详考”云。今考《晋书·张华传》：“华，范阳方城人。始仕魏，司马炎谋伐吴，华与羊祜实赞成其计。及吴灭，封广武县侯。”诚如《鸡肋编》言，则华固北人，与江左何涉！《女史箴》以甄与人为韵，则河北早有是音，非为吴讳矣。《宋史》一〇八《礼志》：“绍兴二年十一月，礼部太常寺言：渊圣皇帝御名桓见于经传义训者，或以威武为义，或以回旋为义，又为植立之象，又为姓氏，当各以其义类求之。以威武为义者，今欲读曰威；以回旋为义者，今欲读曰旋；以植立为义者，今欲读曰植；若姓氏之类，欲去木为亘。又缘汉法，邦之字曰国，盈之字曰满，止是读曰国曰满，其本字见于经传者，未尝改易。司马迁，汉人也，作《史记》曰：‘先王之制，邦内畿服，邦外侯服。’又曰：‘盈而不持则倾。’于邦字盈字，亦不改易。今来渊圣皇帝御名，欲定读如前外，其经传本字，即不当改易，庶几万世之下，有所考证，推求义类，别无未尽”云。宋人苦于避讳之苛例，欲为改读之法，以救改字之失，其立意本善，然奈不能实行何。乃至曲解汉法以护其说，过矣！《茶香室续钞》三引叶名沣《桥西杂记》云：“雍正三年上谕：孔子讳理应回避，令九卿会议。九卿议以凡系姓氏，俱加阝为邱；凡系地名，皆改易他名；书写常用，则从古体作。上谕：今文出于古文，若改用字，是未尝回避也。此字本有期音，查《毛诗》古文作期音甚多，嗣后除四书五经外，凡遇此字，并加阝为邱，地名亦不改易，但加阝旁，读作期音，庶乎允协。按加阝作邱，至今通行，至读期音，则世鲜知者。”可见避讳改音之例，始终未尝实行也。
卷二 避讳之种类
第五 避讳改姓例
避讳改姓之例甚多，俗说相传，有不尽足据者。《通志·氏族略》云：籍氏避项羽讳，改为席氏。奭氏避汉元帝讳，改为盛氏。庄氏避汉明帝讳，改为严氏。庆氏避汉安帝父讳，改为贺氏。师氏避晋景帝讳，改为帅氏。姬氏避唐明皇讳，改为周氏。弘氏避唐明皇讳，改为洪氏。淳于氏避唐宪宗讳，改为于氏。啖氏避唐武宗讳，改为澹氏。
按《元和姓纂》一，弘氏避高宗太子弘卒谥孝敬皇帝讳，改为洪氏，非避唐明皇讳也。《梁溪漫志》三云：“闽人避王审知讳，沈字去水为尤，二姓实一姓也。”然《吴志·陆逊传》有鄱阳贼帅尤突，则尤姓由来远矣。《闻见后录》廿一云：“文彦博本姓敬，其曾大父避石晋讳，更姓文，至汉复姓敬。入宋，其大父避翼祖讳，又更姓文。”《挥麈前录》三云：“宋高宗中兴之初，蜀中有大族犯御嫌名，而游宦参差不齐，仓卒之间，各易其姓。仍其字而更其音者句涛也；加金字者光祖也；加丝字者纺也；加草字者苟谌也；改为勾者勾思也；增而为句龙者如渊也。繇是析为数家，累世之后，将不复别。”
第六 避讳改名例
避讳改名之例有三：一改其名，二称其字，三去其名一字。《汉书·孔光传》：“孔霸曾孙莽，元始元年封褒成侯，后避王莽，更名均。”《晋书·邓嶽传》：“本名岳，以犯康帝讳，改为嶽，后竟名为岱。”《南齐书·萧景先传》：“本名道先，建元元年乃改避上讳。”上谓萧道成也。《魏书·李先传》：“字容仁，本字犯高祖庙讳。”盖本字宏仁也。《魏书·尉羽传》：“名犯肃宗庙讳。”盖本名诩也。《魏书·高祐传》：“本名禧，以与咸阳王同名，高祖赐名祐。”右改其名。《宋书·王懿传》：“懿字仲德，叡字元德，兄弟名犯晋宣元二帝讳，并以字称。”《宋书·孔季恭传》：“孔靖字季恭，名与高祖祖讳同，故称字。”《宋书·向靖传》：“字奉仁，小字弥，名与高祖同，故称小字。”祖下漏一祖字，应云“名与高祖祖同”。《宋书·王景文传》：“名与明帝讳同。”明帝名彧也。《魏书·崔玄伯传》：“名犯高祖庙讳。”高祖，孝文帝宏也。《北史》作“崔宏字玄伯”。《北齐书·赵彦深传》：“本名隐，避齐庙讳，故以字行。”高欢六世祖名隐也。《北周书·萧世怡传》：“以名犯太祖讳，故称字焉。”太祖，宇文泰也。《隋书·文学传》：王贞字孝逸，与齐王启，自称字而不名，曰“孝逸生于战争之季”，避隋文帝祖名祯也。《新唐书·刘知幾传》：“刘子玄名知幾，以玄宗讳嫌，故以字行。”右称其字。《南齐书·薛渊传》：“本名道渊，避太祖偏讳改。”太祖，萧道成也。《旧唐书·裴行俭传》：“父仁基。”《裴光庭神道碑》避讳去基字。《新唐书·裴矩传》，《宰相世系表》作世矩，盖入唐后避太宗讳去世字也。
唐开元三年，《巂州都督姚懿碑》云：“公后娶刘氏，今紫微令崇、故宗正少卿景之母也。”以《唐表》考之，则懿三子，曰元景，曰元之，曰元素，其单称崇及景者，避玄宗尊号耳。《新五代史·前蜀世家》：“黔南节度使王肇。”本名建肇，避蜀主王建讳，止称肇。右去其名一字。
第七 避讳辞官例
有避正讳，有避嫌名。避正讳者，唐宋定制；避嫌名者，当时风尚也。《南史·齐文惠太子长懋传》：“宋末转秘书丞，以与宣帝讳同，不就。”宣帝，萧道成之父承之，长懋曾祖也。范晔为太子詹事，以父名泰，辞不拜。当时习尚如此，非定制。《北史·叙传》：“李延实授侍中太保，以太保犯祖讳，抗表固辞。”延实祖名宝，而辞太保，亦一时风尚。《唐律·职制篇》：“诸府号官称犯祖父名，而冒荣居之者，徒一年。”《疏议》云：“府有正号，官有名称。府号者，假若父名卫，不得于诸卫任官，或祖名安，不得任长安县职之类；官称者，或父名军，不得作将军，或祖名卿，不得居卿任之类。皆须自言，不得辄受。”《旧唐书·懿宗纪》：“咸通二年八月，中书舍人卫洙奏状称：‘蒙恩除授滑州刺史，官号内一字与臣家讳音同按洙父名次公，请改授闲官。’敕曰：‘嫌名不讳，著在礼文，成命已行，固难依允。’”《旧唐书·贾曾传》：“拜中书舍人，以父名忠，固辞。议者以为中书是曹司名，与曾父名音同字别，于礼无嫌，乃就职。”《新五代史·刘昫传》：“太常卿崔居俭，以故事当为礼仪使，居俭辞以祖讳蠡。”唐人风尚，相沿如此。李贺父名晋肃，时人谓贺不得举进士，皆此类也。
第八 避讳改官名例
《春秋左氏》桓六年传，申对问名曰：“名不以官，以官则废职。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空。”杜注：“僖侯名司徒，废为中军；武公名司空，废为司城。”此避讳改官名之最显著者。后世有为国讳改者，一朝定制也；有为人臣家讳改者，则一时权宜之制也。《晋书·职官志》：“太宰太傅太保，周之三公官。晋初以景帝讳故，又采《周官》官名，置太宰，以代太师之任。”《通典·职官篇》：“隋改中书为内史，侍中为纳言，大业十二年又改纳言为侍内。”注：“隋氏讳忠，故凡中皆曰内。”又：“唐永徽三年，避皇太子名，改中允为内允，改中郎将为旅贲郎将。”当时太子名忠也。《旧唐书·高宗纪》：“贞观二十三年六月，改民部尚书为户部尚书，七月，改治书侍御史为御史中丞，诸州治中为司马，治礼郎为奉礼郎。”《金史》五五《百官志》：“大宗正府，泰和六年避睿宗讳，改为大睦亲府。”右以国讳改官名者也。《新唐书》六七《方镇表》：“天祐二年，赐昭信军节度，号戎昭军节度。”据《旧书·哀帝纪》：“天祐二年十月，金州冯行袭奏昭信军额内一字，与元帅全忠讳字同，乃赐号戎昭军。”盖全忠祖讳信也。《五代会要》十三载唐长兴四年九月敕：“冯赟有经邦之茂业，宜进位于公台，但缘平章字犯其父名，不欲斥其家讳，可改同平章事为同中书门下二品。”此文有关官制，而《欧史》不及，略也。赟父名璋。右以人臣家讳，致改官名以就之者也。
第九 避讳改地名例
《晋语》：“范献子聘鲁，问具敖之山，鲁人以其乡对，献子曰：‘不为具敖乎？’对曰：‘先君献武之讳也。’”盖鲁献公名具，武公名敖，故申对鲁桓公曰：“名不以国，不以山川，以国则废名，以山川则废主，先君献武废二山。”是也。其后秦避始皇父庄襄王子楚讳，改楚为荆；汉避文帝讳，改恒山为常山，其例至夥。《十驾斋养新录》十一，有“避讳改郡县名”一条可参据。唯其中避清讳，弘作宏，玄作元，胤作引，颇令人迷惑。如后魏献文帝名弘，改弘农曰恒农，今《养新录》弘写作宏，则与献文之子孝文混矣。因献文名弘，孝文名宏也。又北魏献文以前，只有弘农，无恒农，而《廿二史考异》以避清讳故，于《续汉·郡国志、百官志》，《三国志·法正传》，《晋书·地理志、何无忌传》，《宋书·州郡志》等各条下，弘农字皆作恒农。《三史拾遗》于《汉书·枚乘传》亦然，不可不正。
朱希祖曰：“胡钦华《天南纪事》，吴三桂帝滇，讳襄为厢，讳三为参，讳桂为贵，遂改桂林为建林府，桂阳为南平州，桂东为义昌县，又遥改襄阳为汉南府。”此书传本尚少，附记于此。
第十 避讳改干支名例
唐高祖之父名昞，故唐人兼讳丙，凡丙多改为景。如万岁通天二年《石刻浮图铭》，丙申作景申，丙寅作景寅，是也。晋、梁、陈、北齐、周、隋、南、北八史，皆修于唐，丙皆作景。今本多回改为丙。其未回改者，《晋、隋书》、《北史》本纪仍作景，《陈、周书》、《南史》本纪则作丙，《北齐书》景丙互见，《梁书》皆作丙，而纪中大通四年二月景辰仍作景，则回改未尽者也。《新五代史·梁本纪》，开平二年三月戊寅注：“梁尝更戊曰武，旧史悉复为戊。”《容斋续笔》六云：“十干戊字，与茂同音，俗辈呼为务，非也。吴中术者又称为武。偶阅《旧五代史》：‘梁开平元年，司天监上言：日辰内戊字，请改为武。’乃知亦有所自也。今北人语多曰武。朱温父名诚，以戊类成字，故司天谄之。”吴任臣《十国春秋》亦同其说。
今《重修墙隍庙碑》，碑末书：“大梁开平二年，岁在武辰。”《金石文字记》五谓：以城为墙、以戊为武者，全忠父名诚，曾祖名茂琳。城，诚之嫌名；戊，茂之嫌名。《容斋续笔》谓以戊类成故改，其说非。
第十一 避讳改经传文例
据《隶释》所引汉石经残碑，《论语》、《尚书》邦字，多改为国，避汉讳也。《梁书·刘孝绰传》：“众恶之必监焉，众好之必监焉。”此引《论语》，改察为监，姚思廉避其家讳也。
又《萧子恪传》：“殷鉴不远，在夏后之代。”思廉修史在贞观之世，于太宗偏名可不回避。此文改世为代，或高宗以后人转写迻易也。《北史·宇文恺传》：“堂脩二七，博四脩一。”此引《考工记》，改广为博，避隋炀帝名也。下文引胡伯始注《汉官》，亦避广，称胡广字。《唐石经》：《毛诗》“洩洩其羽”，“桑者洩洩兮”，“无然洩洩”，“是袢也”，“俾民忧洩”，皆避世旁。“甿，刺时也”，“甿之蚩蚩”，“甿六章”，皆避民旁。《新唐书》三十四《五行志》：“乃取其五事，皇极庶證。”證即徵字，宋人避仁宗嫌名改。
宋高宗御书石经，避讳字多缺笔，唯《论语》“钦事而信”，“温良恭俭逊”，“商因于夏礼”，“得见有常者”。《孟子》“无辞逊之心”，“掊克在位则有责”，“用下钦上”，则敬改为钦，让改为逊或为责，殷改为商，然亦有不改者，盖随意所至，无定例也。《孟子》无唐以前石刻，此碑“有小民之事”，与今本作“小人”异，想唐以前古本如此。
第十二 避讳改常语例
《颜氏家训·风操篇》：“桓公名白，博有五皓之称；厉王名长，琴有脩短之目。”《后汉书·曹褒传》：“父充，持《庆氏礼》。”《蔡邕传》注：“太伯端委以持《周礼》。”《郅恽传》：“理《韩诗》、《严氏春秋》。”或持或理，本皆治字，章怀避讳改。若《侯霸传》“治《穀梁春秋》”，《吴良传》“又治《尚书》”，则校书者转改。《后汉书·应劭传》：“夫时化则刑重，时乱则刑轻。《书》曰‘刑罚时轻时重’，此之谓也。”注：“犯化之罪固重，犯乱之罪为轻。”据《汉书·刑法志》：“治则刑重，乱则刑轻，犯治之罪固重，犯乱之罪为轻也。”说本《荀子·正论篇》，此传及注中化字，本是治字，章怀注改。《张奋传》、《曹褒传》“化定制礼”，《王符传》“乱生于化”，“化国之日舒以长”，《仲长统传》“乱世长而化世短”，“君子用法制而至于化”，“或以之化”，《爰延传》“尚书令陈蕃任事则化”，皆是也。世改为代，或改为时，此传“时轻时重”是也。《史通·因习篇》云：“范晔既移题目于传首，列姓名于卷中，而犹于列传之下，注为列女、高隐等目。”范史本题《逸民》，此云《高隐》者，避唐讳，非误记也。《续汉·五行志》：“建光元年，京都及郡国二十九。”京师作京都，避晋讳也。《百官志》间有作京师者，乃后人妄改。《三国·魏志·文帝纪》：“黄初元年，京都有事于太庙。”或称京都，或曰京邑。《晋书·刑法志》，“令景”即“令丙”，避唐讳。《南齐书·王俭传》：“天应民顺。”民顺宋本作民从，盖避梁武帝父顺之讳。《南史·到传》：“随王子隆带彭城郡，问讯，不修部下敬，为有司举免官。”按《三国·蜀志》八，秦宓与太守夏侯纂书称：“民请为明府陈其本纪。”晋人法帖，多有自称民者，《南齐书·传》本称民敬，《南史》避唐讳，故改称部下。《刘凝之传》：“临川王义庆、衡阳王义季，镇江陵，并遣使存问。凝之答书曰顿首，称仆，不为百姓礼，人或讥焉。”《宋书·凝之传》本作民礼，亦是避讳改民为百姓。《隋书·卢恺传》“于是除名为百姓”，亦避唐讳改。《隋书》成于贞观之世，其时二名不偏讳，而此传及《酷吏·田式传》，并云“除名为百姓”。隋《赵芬残碑》，《文馆词林》卷四五二全录其文。以《词林》与碑互校，多有异同。碑“十一世祖融，字稚长”，《词林》作“十一祖融”，无“字稚长”三字。碑“公炳灵特挺”，炳，《词林》作资。碑“治夏官司马”，治，《词林》作领。或改或省，皆避唐讳。
隋开皇十三年《东阿王庙碑》，“黄中”作“黄内”，避隋讳。《旧唐书·肃宗纪》：“上元二年，上不康。”本云不豫，避代宗讳，改豫为康。《礼仪志》“上元年圣躬不康”，《文宗纪》“圣体不康”，“上不康”，皆豫字改。《旧唐书·源乾曜传》：“恐代官之咸列。”代官谓世官，避讳改。《通鉴》唐大中二年六月：“王皞曰：‘宪宗厌代之夕，事出暧昧。’”厌代，本用《庄子》厌世语，唐人避讳改，《通鉴》因之。《老学庵笔记》五：“田登作郡，自讳其名，举州皆谓灯为火。上元放灯，许人入州治游观，吏遂书榜曰：‘本州依例放火三日。’”今谚“只许州官放火，不许百姓点灯”，即源于此。
第十三 避讳改诸名号例
《通鉴》唐景云元年十二月：“上以二女西城隆昌公主为女冠。”隆昌，《新唐书·诸公主传》作崇昌，史家避明皇讳追改。唐显庆二年，河南偃师县《三藏圣教序碑》，末云“奉敕弘福寺为招提寺”，盖避太子名改。《新唐书》七十《宗室世系表》：“代祖玄皇帝讳昞。”代祖即世祖，避太宗讳。唐之代宗即世宗，宋之真宗即玄宗，皆避讳改。明有代宗，又有世宗，其意义与唐殊。《宋史》一〇二《礼志》：“加上五岳帝后号，中曰正明。”正明本是贞明，史家避仁宗嫌名改。《石刻中岳中天崇圣帝碑》本作贞明，可据。《宋史》一〇三《礼志》：“秦将王翦镇山伯。”镇山当是恒山，避讳改。《宋史·方技传》：“贺兰栖真始居嵩山紫虚观。景德二年，真宗作二韵诗赐之，号宗玄大师。”今石刻作宗真，则后来避始祖玄朗讳追改。
朱子《四书集注》，引白水刘勉之致中说，称为刘聘君。乃和案：见《论语·雍也篇》“宰我问仁”章。聘君即征君，避仁宗嫌名改称。
第十四 避讳改物名例
《左传》桓六年，申对问名，有“名不以畜牲，不以器币”之条，曰：“以畜牲则废祀，以器币则废礼。”《史记·封禅书》：“野鸡夜雊。”注：“雉也。吕后名雉，改雉为野鸡。”《邺中记》：“邺中为石虎讳，呼白虎幡为天鹿幡。”《颜氏家训》八《勉学篇》：“蔡朗父讳纯，遂呼莼为露葵。”《隋书·刘臻传》：“臻性好啖蚬，以音同父讳，呼为扁螺。”《旧唐书·哀帝纪》：“帝讳柷。天祐元年九月，中书奏太常寺止鼓两字乐器，敔上字犯御名，请改为肇，从之。”《野客丛书》九：“钱王讳镠，以石榴为金樱。杨行密据扬州，扬人呼蜜为蜂糖。”《本草纲目》廿七，薯蓣因唐代宗名豫，避讳改为薯药，又因宋英宗讳曙，改为山药。有避讳改物名致二物混为一物者，《四库全书·礼记义疏》考证，椇榛注：“罗氏：枳椇子一名木密。”说本《古今注》“枳椇子一名树蜜”，而木密则生南方，别是一种。罗愿宋人，避英宗嫌讳，改树为木，遂与木密相混。
亦有避物名而改名者，《汉书·平帝纪》：“元始二年诏曰：皇帝二名，通于器物，今更名，合于古制，使太师光奉太牢告祠高庙。”注：“孟康曰：平帝本名箕子，更名曰衎。箕用器也，故云通于器物。”
又《三国·魏志》：“甘露五年五月，北迎常道乡公璜嗣明帝后。六月太后诏曰：古者人君之为名字，难犯而易讳，今常道乡公讳字甚难避，其朝臣博议改易列奏。”遂改名奂。此皆避物名而改名者。
第十五 文人避家讳例
司马迁父名谈，《史记·赵世家》改张孟谈为张孟同，《佞幸传》改赵谈为赵同。范晔父名泰，《后汉书》改郭泰为郭太，郑泰为郑太。
淮南王安父名长，故《淮南子·齐俗训》用老子“长短相形，高下相倾”语，为“高下相倾，短脩相形”。《新唐书·肃宗纪》：“上元元年，山南东道将张维瑾反。”颜真卿书《元结墓碑》作张瑾，避父讳维贞，省维字也。《新唐书·司马承祯传》：“承祯谥贞一。”颜真卿书《李玄靖先生碑》作正一。玄靖先生父孝威，私谥贞隐，见张从申所书碑，颜书亦改作正隐。皆避其家讳，不得执碑以疑史。《宋史·韩维传》，字持国，而司马光《传家集》称其字曰秉国。光父名池，与持同音，故易之，不得据集以疑史。《齐东野语》四：“王羲之父讳正，故每书正月为初月，或作一月，馀则以政字代之。王舒除会稽内史，以祖讳会，以会稽为郐稽。李翱祖父名楚今，故为文皆以今为兹。杜甫父名闲，故杜诗无闲字。曾鲁公父名会，避之者以勘会为勘当。蔡京父名準，改平準务为平货务。”眉山苏氏讳序，苏洵文改序为引，苏轼为人作序，改用叙字。
沈括《梦溪笔谈》二十五述王君贶使契丹事，称混同江为混融江，括世父名同故也。
然《史记·李斯传》“与宦者韩谈”，《滑稽传》“谈言微中”，《司马相如传》“因斯以谈”，不避谈字。
王念孙《读书杂志·荀子·天论》“三者错”条及下一条，两引《荀子》原文，皆作“三者错，无安邦”。王氏父名安国，因家讳而改古书也。
第十六 外戚讳例
蔡邕《独断》上云：“禁中者，门户有禁，非侍御不得入，故曰禁中。孝元皇后父大司马阳平侯名禁，当时避之，故曰省中，今宜改，后遂无复言之者。”《晋书·虞预传》：“本名茂，犯明穆皇后母讳，故改焉。”《新唐书·地理志》：山南道夔州，本名信州，武德二年改，盖避唐高祖外祖独孤信名也。又垂拱初，避武氏祖讳，改华州曰大州，华阴县曰仙掌，华原县曰永安，华容县曰容城，江华县曰云汉，华亭县曰亭川。《旧唐书·崔玄传》：“本名，以字下体有则天祖讳，乃改为玄。”《韦思谦传》：“本名仁约，字思谦，以音类则天父讳，故称字焉。”则天父名士彠也。《魏元忠传》：“本名真宰，以避则天母号改焉。”又《外戚传》：“窦怀贞少有名誉，韦庶人干政，怀贞委曲取容，改名从一，以避后父讳，自是名称日损。”后父，韦玄贞也。《宋史·石元孙传》：“始名庆孙，避章献太后祖讳易之。”《李继隆传》：“继隆子昭庆，改名昭亮。”盖章献明肃刘皇后祖名延庆也。而徽宗时有保安军人刘延庆，为镇海军节度使，死于靖康之难。又后父名通，天圣初改通进司为承进司，诸州通判为同判，通事舍人为宣事舍人。又改淮南之通州为崇州，蜀之通州为达州，通利军曰安利，通化县曰金川。《宋史·滕元发传》：“初名甫，字元发，以避高鲁王讳，改字为名，而字达道。”《邓润甫传》：“字温伯，尝避高鲁王讳，以字为名，别字圣求，后皆复之。”高鲁王，英宗高后父遵甫也。《哲宗纪》：“元丰八年三月，令中外避太皇太后父遵甫名。绍圣元年二月，又诏依章献明肃皇后故事，罢避高遵惠讳。”惠为甫之讹，遵惠，遵甫弟，见《外戚传》，遵甫《宋史》无传。《避讳录》四以滕元发、邓润甫之改名为避元懿太子旉名者，误也。
第十七 宋辽金夏互避讳例
《宋史·夏国传》：“李彝兴本名彝殷，避宋宣祖讳，改殷为兴。”又：“李克睿初名光睿，避宋太宗讳，改光为克。”又李元昊以父名德明，改宋明道年号为显道。范仲淹与元昊书，亦称后唐明宗为显宗。《续通鉴长编》一四二：宋庆历三年八月，西头供奉官、门祗候丁亿，贺辽国主生辰；门通事舍人李惟贤，贺辽国母正旦。诏惟贤权更名宝臣，亿为意，以避北讳。《宋史·地理志》：绍兴十二年，避金太祖讳，改岷州为西和州。二十八年，避金太子光瑛名，改光州为蒋州，光山县曰期思。《金史·章宗纪》：“明昌四年，遣完颜匡使宋，权更名弼，以避宋讳。”并见《匡传》。
第十八 宋金避孔子讳例
《宋史》八五《地理志》：“大观四年，以瑕丘县为瑕县，龚丘县为龚县。”避孔子讳。《至正直记》三：“丘字，圣人讳也，子孙读经史，凡云孔丘者，则读作某，以朱笔圈之，凡有丘字读若区，至如诗以为韵者，皆读作休，同义则如字。”《金史·章宗纪》：“明昌三年，诏周公孔子名俱令回避。”“泰和五年，又诏有司，如进士名有犯孔子讳者避之，著为令。”宋又尝避老子名字，《能改斋漫录》十三：“政和八年八月御笔，太上混元上德皇帝名耳，字伯阳，及谥聃。见今士庶，多以此为名字，甚为渎侮，自今并为禁止。”然南渡秦相子熺字伯阳，当时不以为非，则政和之禁，亦具文耳。
第十九 宋禁人名寓意僭窃例
《容斋续笔》四：“政和中，禁中外不许以龙天君玉帝上圣皇等为名字，于是毛友龙但名友，叶天将但名将，乐天作但名作，句龙如渊但名句如渊，卫上达赐名仲达，葛君仲改为师仲，方天任为大任，方天若为元若，余圣求为应求，周纲字君举，改曰元举，程振字伯玉，改曰伯起，程瑀亦字伯玉，改曰伯禹，张读字圣行，改曰彦行。”《能改斋漫录》十三：“政和八年七月，迪功郎饶州浮梁县丞陆元佐上书：‘窃见吏部左选，有徐大明者为曹官，有陈丕显者为教官。大明者文王之德，丕显者文王之谟，又况大明者有犯神明馆御殿，臣故曰有取王者之实，以寓其名。窃见饶州乐平县有名孙权者，浮梁县有名刘项者，臣故曰有取霸者之迹，以寓其名。昔皇祐中，御笔赐蔡襄字曰君谟，后唱进士第日，有窃以为名者，仁宗怒曰：“近臣之字，卿何得而名之！”遂令改。恭睹政和二年春，赐贡士第，当时有吴定辟、魏元勋等十余人名意僭窃，陛下或降或革。’奉御笔，陆元佐所言可行，下逐处并所属令改正禁止。”然大程子之殁，文彦博题其墓曰“大宋明道先生程君之墓”，《十驾斋养新录》七谓：“明道，仁宗年号也，不当为人臣之私称，而潞公以题墓，伊川受而不辞，皆所未喻，后人亦无议及此者。”第二十 清初书籍避胡虏夷狄字例
雍正十一年四月己卯谕内阁：“朕览本朝人刊写书籍，凡遇胡虏夷狄等字，每作空白，又或改易形声，如以夷为彝 ，以虏为卤之类，殊不可解。揣其意盖为本朝忌讳，避之以明其敬慎，不知此固背理犯义不敬之甚者也。嗣后临文作字及刊刻书籍，如仍蹈前辙，将此等字样空白及更换者，照大不敬律治罪。其从前书籍，若一概责令填补更换，恐卷帙繁多，或有遗漏，著一并晓谕，有情愿填补更换者，听其自为之。”
乾隆四十二年十一月丙子谕：“前日披览《四库全书》馆所进《宗泽集》，内将夷字改写彝字，狄字改写敌字，昨阅《杨继盛集》内改写亦然，而此两集中又有不改者，殊不可解。夷狄二字，屡见于经书，若有心改避，转为非礼，如《论语》夷狄之有君，孟子东夷西夷，又岂能改易，亦何必改易！且宗泽所指系金人，杨继盛所指系谙达，更何所用其避讳耶！因命取原本阅之，则已改者皆系原本妄易，而不改者原本皆空格加圈。二书刻于康熙年间，其谬误本无庸追究。今办理《四库全书》，应抄之本，理应斟酌妥善。在誊录等草野无知，照本抄誊，不足深责。而空格则系分校所填，既知填从原文，何不将其原改者悉为更正！所有此二书之分校复校及总裁官，俱著交部分别议处。除此二书改正外，他书有似此者，并著一体查明改正。”此谕载《四库提要》卷首，可以鉴定清初版本。
第二十一 恶意避讳例
避讳有出于恶意者，唐肃宗恶安禄山，凡郡县名有安字者多易之。试以《新唐书·地理志》核之，凡至德元二载所改郡县名，皆因其有安字也。表如下：
安定郡改保定，安化郡改顺化，安静县改保静。右至德元载改。
安邑县改虞邑，安边郡改兴唐，安康郡改汉阴，尚安县改万全，咸安郡改蓬山，同安郡改盛唐，同安县改桐城，绥安县改广德，唐安县改唐兴此条据《元和志》，洊安县改洊水，宝安县改东莞，遂安县改晋康，安南县改镇南，保安县改保宁，齐安县改恩平，万安郡改万全，安城郡改岭方，安城县改保城，安京县改保京，安昌县改义昌，安乐郡改常乐，始安郡改建陵，始安县改临桂此条据《元和志》，兴安县改理定，安仁县改容山，安义县改永业，安海县改宁海，崇安县改崇平，军安县改军宁，福禄郡改唐林，安远县改柔远，安定州改宜定。右至德二载改。
沈德符《野获编》二言：“宋南渡后，人主书金字俱作今，盖与完颜世仇，不欲称其国号也。至高宗之刘贵人，宁宗之杨后，所写金字亦然，则宫阃亦改用矣。”《野获编补遗》一又言：“明初贸易文契，如吴元年，洪武元年，俱以原字代元字，盖民间追恨元人，不欲书其国号也。”《野获编》二又言：“明世宗晚年苦虏之扰，厌见夷狄字，每写夷狄字必极小，凡诏旨及章疏皆然。”此与唐肃宗之恶安禄山，南宋人之恶金人，同一心理。《宋史·王子融传》：“融本名皞，字子融。元昊反，请以字为名。”此则耻与同名者也。《朱谔传》：“初名绂，以同党籍人姓名，故改名。”崇宁二年十二月诏，臣僚姓名有与奸党同者，并令改名。奸党谓元祐党人也。《文献征存录》一：“理鬯和，字寒石，西华人，本姓李，耻其姓与李自成同，曰：‘吾今姓理矣。’”《鲒埼亭集》十四《南岳和上退翁碑》：“退翁，扬之兴化县人，姓李氏。父嘉兆，甲申之变，贻书其子曰：‘吾始祖咎繇为理官，子孙因氏理，其后以音同，亦氏李。今先皇帝死社稷，而贼乃李氏，吾忍与贼同姓乎！吾子孙尚复姓理氏。’先是中州李鬯和上书请改理氏，嘉兆适与之合，天下传为二理。”此则耻与同姓，亦避讳之别开生面者也。
卷三 避讳改史实
第二十二 避讳改前人姓例
避讳改姓，淆乱氏族；避讳改前人姓，则淆乱古书。《史记·仲尼弟子列传》：邽巽，《索隐》曰：“《家语》作選，《文翁图》作国選，盖亦避汉讳改之。刘氏作邽巽，邽音圭，所见各异。”然古本必作邦字，不然，何以避讳作国；且《索隐》谓《家语》作選，而不云作邽選，则《家语》亦作邦可知。今《家语》作邽者，后人以误本《史记》改之也。《汉书·叙传》，称庄子为严子，又称“老严之术”。师古曰：“老，老子，严，庄周也。”盖避汉明帝讳。《宋史》一〇五《礼志》：“封后魏商绍为长乐子。”商绍即殷绍，避宋庙讳改。《艺文志》五行类有商绍《太史堪舆历》一卷，《旧唐志》作殷绍。目录类又有商仲茂《十三代史目》一卷，别集类有商璠《丹阳集》，商文圭《从军稿》，皆本殷姓，避宋讳追改为商。
第二十三 避讳改前人名例
避讳改前人名之例亦有三：一改其名，二称其字，三去其名一字。《汉书·古今人表》“左公子泄”，即《左传》“左公子洩”，陈洩冶，《表》亦作泄，盖古本《左传》如此，《唐石经》避讳改为洩，遂相沿到今。《汉书·蒯通传》：“本与武帝同讳。”师古曰：“本名为彻，其后史家追书为通。”《三国·吴志·韦曜传》注：“本名昭，史为晋讳改之。”《魏书·萧衍传》：“衍将萧昞寇淮阳。”《梁书》有吴平侯萧景，即此萧昞，唐人避讳，追改为景。《北齐书·卢叔武传》，《北史》作叔彪。唐人讳虎，史家多称为武，亦有作彪者，此人盖名叔虎。《周书·赵文深传》，深本作渊，避唐讳改。北周天和二年十月《华岳颂》，即赵文渊书。《隋书·韩擒传》：“擒本名豹。”唐人讳虎，多改为武，或为兽，或为彪，此独改为豹者，欲应上文“黄斑”之谣也。《北史·长孙幼传》：“孝文以其幼承家业，赐名幼，字承业。”本赐名稚，据《魏书》可证。史避唐讳，李稚廉改为幼廉，孔稚孙改为幼孙，谢稚改为孺子，皆以稚治音同也。《旧唐书·列女传》：“宋庭瑜妻魏氏，隋著作郎彦泉之后也。”彦泉当是彦渊，避唐讳追改。《宋史·艺文志》，别集类有《恭翔集》，即敬翔也。总集类有许恭宗《文馆词林诗》，即许敬宗也。避宋讳追改。《辽史·穆宗纪》：“讳璟。”李焘《长编》：“开宝二年，契丹主明为帐下所弑。”明即穆宗，后周避庙讳改，宋史臣因之。《金史·刘玮传》：“唐卢龙节度使仁敬之裔。”仁敬即仁恭，史臣避金章宗父讳追改。右避讳改前人名。《后汉书·党锢传》：“郭林宗、贾伟节为其冠。”《何颙传》亦云：“郭林宗、贾伟节。”范晔避家讳，故郭泰不书名，并伟节亦字之。《岑晊传》：“郭林宗、朱公叔等皆为友。”亦因郭及朱也。《朱穆传》：“近则邴吉、张子孺。”子孺，张安世字，章怀所改也。世皆改代，人名不合改，故称其字。《晋书·宣帝纪》：“青龙四年，辽东太守公孙文懿反。”公孙渊称字，避唐讳。《晋书·载记》，刘渊称刘元海，石虎称石季龙，皆避唐讳称其字。《魏书》慕容皝称元真，石弘称大雅，冯弘称文通，皆避魏讳称其字。《梁书·宗夬传》“祖景”，景即炳。《南史》则称宗炳字少文，而不名。《宋史·艺文志》，职官类有蔡元道《祖宗官制旧典》三卷，本名惇，避讳称其字。又别集类有《司空文明集》一卷，本名曙，亦避讳举其字。包幼正本名佶，避徽宗讳称字。李泰伯本名觏，避高宗讳亦称字。《通典》一五一《兵篇》，晋镇南将军杜元凯，避豫字嫌名，故称字。右避讳称前人字。《续汉·天文志》：“河南尹邓万。”万下脱世字，唐人避讳去之。《后汉书·爰延传》亦作邓万。《魏书·天象志》：“齐将陈达伐我南鄙，陷澧阳。”陈达即陈显达，唐人避讳去显字。《南史·何尚之传》：“义宣司马竺超。”按南郡王义宣、张畅、畅子融等传，俱作竺超人。《宋书》作超民，《南史》避唐讳，改民为人，或去下一字。《北史·张传》：“本名犯庙讳。”盖本名大渊，避讳连为一字。《新唐书·儒学传》：“元行冲少孤，养于外祖司农卿韦机。”即韦弘机，避讳去上一字。《新五代史·后赞传》，后赞，《通鉴》作后匡赞，避宋讳省上一字。《王景崇传》“永兴赵赞”，亦本名匡赞，赵延寿之子也，亦避宋讳去一字。《吴越世家》“子佐立”，本名弘佐，避宋讳止称下一字，弘倧、弘俶皆仿此。《南唐世家》：“燕王冀为太子。”亦本名弘冀，避讳去弘字。《宋史·艺文志》，李遵《天圣广灯录》三十卷，本李遵勖撰，避讳去勖字。
右避讳去前人名一字。
第二十四 避讳改前人谥例
《新唐书·杨纂传》：“赠幽州都督，谥曰恭。”《唐会要》恭作敬。宋人避讳，往往改敬为恭。今《旧唐书·杨纂传》亦作恭，则后人据《新书》改也。《旧唐书·柳亨传》“谥曰敬”，《唐会要》同，而《新书》“谥曰恭”，亦宋人避讳追改。《新唐书·韦虚心传》：“赠扬州大都督，谥曰正。”据《唐会要》，虚心、李乂辈皆谥贞，今《新史》于李乂则谥曰贞，于虚心则谥曰正，盖避宋仁宗嫌名，改贞为正。其或改或否者，杂采他书，未及订正耳。《旧唐书·牛僧孺传》“谥文贞”，《唐会要》同，《新书》曰“谥文简”，疑亦宋人避讳追改。《五代会要》十二：“赠太子少傅朱汉宾谥正惠。”太常博士林弼议曰：“按谥法：中道不挠，保节扬名曰正。”今考新旧《五代史》，朱汉宾实谥贞惠。而《唐会要》谥法解，则云：“直道不挠，清白守节曰贞。”可知朱汉宾本谥贞惠，《五代会要》避宋讳改为正惠也。《旧五代史·张承业传》“谥贞宪”，而《五代会要》及《新五代史》则谥正宪，亦宋人避讳改。《新五代史·罗绍威传》“谥贞壮”，而《五代会要》则谥正懿，疑亦避讳追改。《疑耀》三云：“宋时谥文正者，惟吕蒙正、王钦若、司马光、王曾、范仲淹、郑居中、蔡卞、陈康伯八人。若李昉、王旦，《谥法通纪》亦曰谥文正者，非也。二公原谥文贞，后避讳，世遂呼为文正耳。”今考《宋史》吕蒙正、王钦若本传，则谥文穆。第二十五 避讳改前代官名例
或改前人官名，或以后代官名加诸前人，皆非史实也。《后汉书·刘焉传》：“祭酒各领部众，众多者名曰理头。”《魏志》本作治头，章怀避唐讳改。《北史·牛弘传》：“晋秘书监荀勖。”本名中书监，避隋讳改。《北史·李德林传》：“假黄钺都督内外诸军事。”是时隋未受禅，不当避中字。下文云：“授丞相府从事内郎。”皆史家追改。《北史·程骏传》：“祖父肇，吕光人部尚书。”人部本是民部，避唐讳改。《南史·褚贲传》：“左户尚书。”《南齐书》本作左民，作户者避唐讳。《旧唐书·韦挺传》：“以人部侍郎崔仁师为副使。”唐初民部为六部之一，高宗即位，始避太宗讳，改为户部。此人部亦史臣追书。《段平仲传》云：“隋人部尚书段达六代孙。”隋不名人部也。《宋史·宰辅表》一：“太平兴国四年正月，石熙载自枢密直学士迁签书枢密院事。”签书本作签署。张齐贤、王沔、杨守一、张逊、冯拯、陈尧叟、韩崇训、马知节、曹玮、王德用诸人，皆除签署，或同签署，史家避英宗讳曙，追改为书。
宋天圣四年《萧山县梦笔桥记》，记文为太常寺奉礼郎、签署苏州观察判官厅公事叶清臣撰。《宋史》本传作签书，避讳追改。
宋皇祐二年《重修北岳庙记》，韩琦题衔“充定州路都部署兼安抚使”，《宋史·职官志》乃作“定州兼安抚使马步军都总管”。部署改为总管，系从后追改。《宋史·孙洙传》：“寻幹当三班院。”《王师约传》：“同管当三班院。”《曾孝蕴传》：“管幹发运司粜籴事。”以幹代勾，以管代勾，皆南渡后避高宗嫌名追改。当时称管勾、勾当，不称管幹、幹当也。
宋政和三年《御制八行八刑条碑》称管勾，而《文献通考》五二称主管，亦后来追改。
第二十六 避讳改前代地名例
避讳改地名，系一朝掌故；避讳改前代地名，则失史实矣，因当时并无此地名也。《汉书》廿八《地理志》：“东郡：须昌，寿张。”寿张前汉本名寿良，光武避赵王良讳，始改良为张。此云寿张，班氏追改。《晋书》十四《地理志》：“阳平郡清泉县。”本清渊，避唐讳追改。又：“侨立河东郡，统大戚八县。”大戚即广戚，史避隋炀帝讳追改，晋时不名大戚也。《晋书·刘敬宣传》：“军次黄兽。”《宋书》：“达遂宁郡之黄虎。”此作黄兽，避唐讳追改，当时不名黄兽也。《南史》又作黄武。《梁书·何点传》：“隐居吴郡兽丘山。”兽邱即虎丘，史避讳改，梁时无兽丘之名也。《隋书》廿九《地理志》：“敦煌郡常乐县。”注：“后魏置常乐郡，后周并凉兴、大至、冥安、闰泉，合为凉兴县。”大至即广至，避隋炀帝讳追改；闰泉即渊泉，避唐讳追改，周时不名大至、闰泉也。《隋书》卅一《地理志》：“宣城郡绥安县。”注：“梁末立大梁郡，又改为陈留，平陈，郡废，省大德、故鄣、安吉、原乡，四县入焉。”按《陈书·高祖纪》：“永定二年，以广梁郡为陈留郡。”即此大梁也。又《陈详传》：“割故鄣、广德置广梁郡。”盖在梁敬帝之世，故云梁末。志改广梁为大梁，盖避隋炀帝名追改，梁时不名大梁也。大德即广德，亦避隋讳追改。《北史·张湛传》：“敦煌深泉人也。”深泉即渊泉，避唐讳追改，唐以前不名深泉也。《旧唐书·代宗纪》：“大历五年，贬礼部尚书裴士淹为处州刺史。”按德宗即位始避嫌名，改括州为处州，此在代宗朝，应为括州，史臣追改也。《旧唐书》卅九《地理志》：“临清，汉清泉县。”清泉，汉本名清渊，唐人避讳追改。《新五代史·吴越世家》：“石鉴镇将董昌。”《新唐书》四二《地理志》作石镜，此避宋讳追改。《宋史·张鉴传》：“建议割瑞州清江。”瑞州当作筠州，南渡后避理宗嫌名，始改筠为瑞，此时无瑞州之名也。
第二十七 避讳改前代书名例
晋简文郑太后讳阿春，故《晋书·后妃传》数引《春秋》，均改为《阳秋》。孙盛、檀道鸾等著书，亦名《阳秋》。
隋牛弘《请开献书之路表》，引荀勖《中经簿》，改为《内经》，曹宪注《广雅》，改为《博雅》，均避隋讳。唐人注《史》《汉》，引《世本》改为《系本》，避唐讳。《隋书·经籍志》，《白虎通》六卷，《礼仪志》引作《白武通》。《经籍志》亦本作武，后来校书者改。
又《诗神泉》一卷，后汉赵晔撰。本名神渊，唐人避讳改。
又《宋征士宗景集》十六卷。宗景即宗炳，避讳改为景。《旧唐书·经籍志》，《帝王代记》十卷，皇甫谧撰。代本世字，避讳改。郭颁《魏晋代语》、何集《续帝王代记》、《虞茂代集》、《郑代翼集》，皆以代为世。
又《四人月令》一卷，崔寔撰，此与贾思勰《齐人要术》，皆避讳，改民为人。《新书》则贾思勰书称齐民，李淳风续书称齐人。
又《江智泉集》十卷，本名智渊，《丘泉之集》六卷，本名渊之，避讳改。《宋史·艺文志》小学类，辽僧行均《龙龛手鉴》四卷，本名《龙龛手镜》，宋人避庙讳嫌字，改镜为鉴。
又兵书类，陶弘景《真人水照》十三卷，《唐志》本作水镜，亦宋人避讳追改。
邵瑞彭曰：《北山录注解随函》卷上，引牟子《理惑论》作《治惑论》，可知理字是唐人避讳改，原书当作治惑也。《崇文总目》，李文博撰《理道集》十卷，《隋书·李文博传》本作治道，《宋志》亦作治道。
第二十八 避讳改前朝年号例
《旧唐书·经籍志》编年类，有《崇安记》二卷，周祇撰，又十卷，王韶之撰。崇安本隆安，晋安帝年号也，避唐玄宗讳，改隆为崇。《新唐书·艺文志》起居注类，有《晋崇宁起居注》十卷，《旧志》亦作崇宁，晋时无此年号。钱竹汀先生谓：“崇宁当为崇安，即隆安也。唐人避玄宗讳，往往改隆为崇。唐肃宗时恶安禄山，又或改安为宁。以《晋史》考之，隆安纪元，正在太元之后，元兴之前，此卷又有《晋崇安元兴大享副诏》八卷，足明崇宁当为崇安矣。上文有《晋隆和兴宁起居注》五卷，仍书隆字，则史驳文也。”乃和案：此条见《廿二史考异·唐书五》。《旧唐书》三十《音乐志》：“明庆中，皇后亲蚕。”明庆即显庆，唐人避中宗讳，易显为明。《旧史》俱改从本号，惟此志及《职官、刑法志》，三见明庆字。《柳奭传》亦有“明庆三年”之文。《旧唐书·太宗诸子·曹王明传》：“永崇中，坐与庶人贤通谋，降封零陵王。”永崇即永隆，史臣避玄宗讳追改。《新唐书·兵志》：“玄宗以万骑平韦氏，改为左右龙武军，皆用唐元功臣子弟。”唐元即唐隆，温王年号也，史避玄宗讳改。《崔日用传》云：“唐元之际，日用实赞大谋。”亦唐隆改。宋人书贞观年号为真观，或为正观，书贞元为正元，避仁宗嫌名改。
辽天庆二年《释迦定光二佛的身舍利塔记》，叙重熙十五年铸铁塔事，以重熙为重和。《老学庵笔记》一云：“政和末议改元，王黼拟用重和，既下诏矣，范致虚间白上曰：‘此契丹号也。’故未几复改宣和。然契丹年名，实曰重熙，后避天祚嫌名，追谓重熙曰重和。”乃知改熙为和，实以避讳故。
亦有改前朝年号以故犯其讳者，元泰定五年《赠宁海州知州王庆墓表》文云：“父生于扩庆庚申，妣生于扩庆丙辰。”丙辰，宋庆元二年，庚申，庆元六年。元时江浙行省有庆元路，未尝更名，何独于宋之年号而更之？此盖直斥宋宁宗名，而配以年号上一字也。
卷四 因避讳而生之讹异
第二十九 因避讳改字而致误例
《后汉书·刘表传》：“初表之结袁绍也，侍中从事邓义谏不听，义以疾退，终表世不仕，操以为侍中。”侍中从事，当作治中从事，章怀避唐讳，改治为持，校书者不达其旨，适其下有侍中之文，遂妄易持为侍。《通鉴·晋哀帝纪》，兴宁元年，司马纶骞注：“纶姓也。《姓谱》曰：《魏志》孙文端臣纶直。”《魏志》无纶直事，纶直事见《晋书·宣帝纪》：“辽东太守公孙文懿反，将军纶直等苦谏，文懿皆杀之。”文懿即公孙渊，唐人避讳称其字，后人遂误懿为端，又将公孙复姓讹为单姓。《南史·隐逸传》：“陶潜字渊明，或云字深明，名元亮。”上渊字亦当为深，后人回改。《宋书》云：“陶潜字渊明，或云渊明字元亮。”甚显白。《南史》原文必与《宋书》同，但避讳改渊为深耳。后人校《南史》者不察，遂传写颠倒如此。《宋史·艺文志》易类，史文徽《易口诀义》六卷。《崇文总目》云“河南史证撰”；晁公武云“唐史证撰”；陈振孙云“避讳作证字”。则此志“徽”字当为“徵”之讹，徵为宋仁宗嫌名，因避讳改字而致误。《崇文总目》总集类，有《正元制敕书奏》一卷，本作贞元，避宋仁宗嫌名作正，《通志·艺文略》乃误作王元。第三十 因避讳缺笔而致误例
《诗·小雅》：“无将大车，祇自尘兮；无思百忧，祇自疧兮。”疧本作，与尘为韵。唐人避讳，缺笔为氏，遂误为疧。《小雅·白华篇》：“有扁斯石，履之卑兮；之子之远，俾我疧兮。”此疧字正从氏，与卑为韵。字缺笔，则与疧字混。《续汉·郡国志》，敦煌郡有拼泉。拼泉即渊泉，因避唐讳渊字，缺笔作，遂讹为拼。《旧唐书·穆宗纪》：“元和十五年，恒王房子孙改为汦王房。”恒王当是恒山愍王，汦王即愍王之讹，因避讳，民旁改氏而误汦。《新唐书·后妃·则天皇后传》：“前锋左豹韬果毅成三朗，为唐之奇所杀。”三朗幽州人，赠左监门将军，谥曰勇。《旧史》入《忠义传》，作成三郎。盖宋人避讳缺笔，书朗为，遂讹为郎。《两唐书·姚班传》称：班曾祖察，撰《汉书训纂》，班乃撰《汉书绍训》四十卷，以发明旧义。《汉书绍训》，《旧唐志》不载，《新唐志》作姚珽撰。珽或作庭，宋初避讳缺末笔作，后遂讹为班。据《旧书·姚思廉传》：“思廉子处平，处平子、珽，别有传。”班传即珽传也。第三十一 因避讳改字而原义不明例
《说文》：“昏，日冥也，从日氐省，氐者下也，一曰民声。”竹汀先生曰：“氐与民，音义俱别，依许例，当重出昬，云或作昬，民声。今附于昏下，疑非许氏本文。戴侗《六书故》云：‘唐本《说文》从民省，徐本从氐省。晁说之曰：因唐讳民，改为氏也。’然则《说文》元是昬字，从日民声，唐本以避讳减一笔，故云从民省。徐氏误认为氐省，氐下之训，亦徐所附益，又不敢辄增昬字，仍附民声于下，其非许元文，信矣。《汉隶字原》，昬皆从民，亦从昬。民者冥也，与日冥之训相协。谓从氐省者，浅人穿凿傅会之说耳。”乃和案：钱说见《十驾斋养新余录》上。唐人作《五经文字》，其愍字下注云：缘庙讳偏旁准式省从氏，凡汦昏之类皆从氏。然段玉裁《说文》昏字注，则反对是说。《梁书·沈约传》：“贵则景魏萧曹。”景魏谓丙吉、魏相也。《许懋传》：“汤不应传外景至纣三十七世。”外景即外丙，思廉避唐讳，改外景。今本有回改为丙者，而景魏仍为景魏也。《隋书·高祖纪》：“方置文深之柱，非止尉佗之拜。”此用马援铜柱事。援字文渊，避讳改为深。《魏书·地形志》，平阳郡禽昌县注：“世祖禽赫连昌置。”《旧唐书》三九《地理志》：“襄陵，后魏擒盛县。”改昌为盛，史避后唐庄宗祖父国昌讳，而擒昌之意义不明矣。《南史·刘秀之传》：“时定人杀长吏科。”《宋书》人作民。民杀长吏谓部民杀官长也。《南史》避民字改为人，时议者谓“民杀长吏，会赦，宜以徙论”。秀之以为“民敬官长，比之父母，若遇赦而徙，便与悠悠杀人，曾无一异，宜长付尚方，穷其天命”。人、民义异，而文相混，义遂不明。唐文明元年乾陵《述圣纪》，有云：“齐萌。”齐萌者，齐民也。即喋字，改世为云，避太宗讳。今《礼记·曲礼篇》“葱处末”，当作渫。《玉藻篇》“为已卑”，当作偞。唐人刻石经，避讳改易本文，后来刊板者不能订正，遂相沿至今。
第三十二 因避讳空字注家误作他人例
《南齐书·柳世隆传》“辅国将军骁骑将军萧讳”，汲古阁本注鸾字。今以《宋书·沈攸之传》考之，乃梁武帝父萧顺之，非齐明帝萧鸾也。《北史·周本纪》：“魏永熙三年十一月，遣仪同李讳与李弼、赵贵等，讨曹泥于灵州。讳引河水灌之。”“大统四年，开府李讳、念贤等为后军。”“及李讳等至长安。”《李弼传》：“陇西郡开国公李讳。”《王盟传》：“赵青雀之乱，盟与开府李讳辅太子出镇渭北。”皆谓李虎也。《本纪》：“天和六年，以大将军李讳为柱国。”此谓李昞也。校书须检元文，《周书》汲古阁本于李讳字皆改为虎，并天和六年李讳亦改为虎。《新唐书》称：“周闵帝受禅，虎已卒，乃追封唐国公。”安得至天和时犹在！且虎在西魏时，已为八柱国之一，岂待周天和中始授柱国乎！第三十三 因避讳空字后人连写遂脱一字例
《南、北史》于官名治书侍御史及治中从事，多脱去治字，今本有治字者，皆后人增入也。《四库全书·通志》考证，于梁《吴平侯景传》及梁《伏曼容传》，均云：“治书侍御史，刊本沿唐讳，删治字，今据《梁书》增。”疑当时实系空而不书，后人连写，遂脱一字耳。后晋天福八年，《义成军节度使匡翰碑》，匡翰，建瑭之长子也，碑于建字下，空文以避石敬瑭讳，此其例也。《容斋三笔》卷十：“鄂州兴唐寺钟题志云：唐天祐二年铸，勒官阶姓名者两人，一曰金紫光禄大、检校尚书左仆射，兼御史大，陈知新；一曰银青光禄大、检校尚书右仆射，兼御史大，杨琮。大字之下，皆当有夫字，而悉削去。杨行密父名怤，怤与夫同音。是时行密据淮南，故将佐为之讳。”于夫字皆空而不书。其后建国曰吴，乃改大夫为大卿。因此疑避讳去人名一字者，亦多元本空字，特后人连写耳。
第三十四 讳字旁注本字因而连入正文例
《史记·郦生传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。”《索隐》引《管子》云：“王者以民为天，民以食为天。”今本正文，皆作民人，盖唐人避太宗讳，民作人，后人于人旁注民，其后遂将民人二字连写，致衍人字。《隋书·高祖纪》：“开皇元年三月，和州刺史新义县公韩擒虎。”本文不当有虎字，盖后人于擒下注虎字，校刊时遂并虎字增入。汲古阁本无虎字，是也。又《北史》韩擒虎，亦但称韩擒。《南史·鲁广达、任忠、樊猛传》，称隋将韩擒者，延寿本文也。而《陈本纪》及《太子深、孔范、王颁传》，作韩擒虎，皆后人旁注，因而连入。今本《鲁广达传》亦或有加虎字者，皆缘校书之人，不知当时史臣避讳，以意改易，又不能尽改也。《通典·食货篇》：“荆河豫州，厥土惟壤。”豫，唐代宗讳。代宗时改豫州为蔡州。杜佑于古豫州不得改为蔡州，又不得直称为豫州，于是用《禹贡》“荆河惟豫州”一语，称古豫州为荆河州，后人于荆河旁注豫字，抄书者遂并荆河豫三字连写，成此衍文。晋孙盛著《晋阳秋》，《文选·求为诸孙置守冢人表》，李善注两引孙盛书，均作《晋阳春秋》。盖因阳字旁注春字，后遂连入正文。
又《新唐书·艺文志》，有晋邓粲撰《晋阳秋》三十二卷，《旧唐志》及《宋志》均作《晋阳春秋》。
第三十五 因避讳一人二史异名例
《汉书·儒林传》，《春秋公羊》有严彭祖、颜安乐二家，《公羊》疏引《六艺论》云：“眭孟弟子庄彭祖及颜安乐。”彭祖本庄氏，史避讳追改。《三国·蜀志·刘二牧传》：“并州杀刺史张益。”《后汉书·灵帝纪》及《刘焉传》均作张懿，史避晋讳，改懿为益。《隋书·贺若弼传》：“陈将鲁达、周智安、任蛮奴。”《陈书》作鲁广达，《隋书》避讳去一字；蛮奴本名忠，亦避隋讳称其小字。《通鉴》唐武德二年：“窦建德执逆党宇文智及孟景。”上年宇文化及谋逆，有鹰扬将孟秉同谋。景即秉，因避昞嫌名改。《通鉴》杂采诸书，故或景或秉。《隋书》亦作孟秉。《新唐书·王敬武传》：“遣部将卢弘攻之。”《新五代史·刘传》作卢洪，宋人避讳改。《新五代史·周本纪》：“诏镇宁军节度李弘义。”《宋史》作洪义，云：“本名洪威，避周祖名改。”据此则本名弘威，改弘义，入宋又改名洪义也。因此知李业本弘义之弟，亦当名弘业，史家避讳，省一字耳。又《罗绍威传》：“逐杀其帅乐彦贞。”《新、旧唐书》皆作彦祯，而此作贞者，宋人避仁宗讳改。
又《楚世家》：“与行军司马何景真等。”《通鉴》作敬真，史避宋讳改。
又《楚世家》：“拓跋常为仆射。”《通鉴》作拓跋恒，史作常，避真宗讳。《辽史·太宗纪》，天显十二年三月，晋天雄军节度使范延广，即《新五代史》之范延光，辽避讳改。《辽史·历象志》：“司天监马绩奏上乙未元历。”《新五代史》作马重绩，盖避晋出帝讳重贵，去一字。《金史》六十《交聘表》，天德二年三月，宋参知政事余唐弼，《宋史》及《系年录》俱作余尧弼，盖金史臣避世宗父讳宗尧追改。
宋使辽诸臣，据《续通鉴长编》所载人名，每与《辽史》不同，其因避辽讳改者如下：一 天圣四年，辽太平六年，七月，贺国后生辰，龙图阁待制韩亿，以名犯北朝讳，权改名意。然《辽史》乃作韩翼，盖辽太祖阿保机汉名亿也。二 天圣八年，辽太平十年，八月，贺国后正旦，开封府判官侍御史张亿，《辽史》亦作张易。三 天圣九年，辽太平十一年，十月，贺国主正旦，西染院副使王克忠，《辽史》作克善，盖避辽圣宗宗真嫌名也。四 明道元年，辽重熙元年，贺国母生辰，内殿承制门祗候王德基，《辽史》作德本；贺国主生辰，客省副使王克基，《辽史》作克纂，盖辽道宗名洪基也。《南史》与《宋、齐书》，《北史》与《魏、齐、周书》，亦多同人异名，皆因讳改。不明乎此，则欲检对二史难矣。略表其卷数如下：褚叔度《宋书》五十二 褚裕之《南史》二十八谢景仁《宋书》五十二 谢 裕《南史》十九张茂度《宋书》五十三 张 裕《南史》三十一庾炳之《宋书》五十三 庾仲文《南史》三十五王敬弘《宋书》六十六 王裕之《南史》二十四王景文《宋书》八十五 王 彧《南史》二十三宗 炳《宋书》九十三 宗少文《南史》七十五褚 渊《南齐书》二十三 褚彦回《南史》二十八薛 渊《南齐书》三十 薛 深《南史》四十孔稚珪《南齐书》四十八 孔 珪《南史》四十九贾 渊《南齐书》五十二 贾希镜《南史》七十二邓 渊《魏书》二十四 邓彦海《北史》二十一长孙稚《魏书》二十五 长孙幼《北史》二十二刘 昞《魏书》五十二 刘延明《北史》三十四李叔虎《魏书》七十二 李叔彪《北史》四十五侯 渊《魏书》八十 侯 深《北史》四十九张 渊《魏书》九十一 张 深《北史》八十九李稚廉《北齐书》四十三 李幼廉《北史》三十三张 雕《北齐书》四十四 张彫武《北史》八十一郑孝穆《周书》三十五 郑道邕《北史》三十五郭 儁《隋书》七十二 郭世儁《北史》八十五王 充《隋书》八十五 王世充《北史》七十九
裕、彧者宋讳，故《宋书》避之。邕者周讳，故《周书》避之。虎、炳、渊、世、稚者唐讳，故唐史臣避之。因所避不同，而二史称名遂异。
第三十六 因避讳一人一史前后异名例
《汉书·艺文志》，儒家有庄助四篇，纵横家有庄安一篇，赋有庄匆奇赋十一篇，严助赋三十五篇。师古曰：“上言庄匆奇，下言严助，史驳文。”盖庄为汉讳，故列传改作严助、严安、严匆奇。《志》之或庄或严，则录自《七略》，避改有未尽，或后人回改也。《后汉书·和帝纪》：“永元九年，越骑校尉赵世。”《西羌传》作赵代，《赵憙传》亦作赵代，盖章怀避唐讳改。《纪》作世，则唐以后人回改也。《后汉书·献帝纪》：“兴平二年，杀光禄勋邓泉。”《五行志》作邓渊，此作泉，章怀改。《梁书》刘霁、刘杳、刘歊，昆弟三人，霁在《孝行传》，杳在《文学传》，歊在《处士传》。《霁、歊传》云：“祖乘民，宋冀州刺史。”《杳传》云：“祖乘人，宋冀州刺史。”或民或人，避唐讳改。《南史·文学传》：“贾希镜祖弼之，父匪之。”《王僧孺传》：“贾弼子匪之，匪之子长水校尉深。”希镜即深字。本名渊，史家避讳，或举其字，或易为深。《新唐书·许景先传》：“景先曾祖绪。”《裴寂传》附许世绪事，作世绪。此避太宗讳，去世字。《新五代史·韩逊传》：“天成四年李宾作乱。”《康福传》作李从宾，盖避后唐讳，犹杜重威避晋讳称杜威也。《通鉴》则作李匡宾。《金史·宗道传》：“承安二年为贺宋正旦使。”《交聘表》作崇道，试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]