作者：张玉宁
出版社：树上微出版
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432级台阶之第8级台阶试读：
432级台阶
之第8级台阶作者：张玉宁出版社：树上微出版出版时间：2019年9月18日第1版 第1次印刷432级台阶世界看中国，中国看什么？美国的自由女神，隔着深深的太平洋看过来，她看什么？看她的姊妹。她的姊妹叫什么？她的姊妹叫责任女神告诉我，你的位置，不要说，不知道，432级台阶，你站在哪一阶？——三大大第8级台阶 月光魂
在一个月光的晚上起身去开门，恍惚之间就有一点惊得目瞪口呆，骇得魂飞魄散，那门帘上清晰地显出一个人的影子，咋感觉当时的我，有一点不真实，我是在惊涛骇浪中的小船？我是走在悬空的玻璃栈道？明明看见那个影子就是我，那么我又是谁？当月光洒在我的脸上，我想我就快变了模样。——三大大第1章：杯具人生
天空，飘的云还有梦，看生命回家路长漫漫，看阴天的岁月越走越远。远方的回忆你的微笑，天黑路茫茫心中的彷徨，没犹豫的方向，希望的翅膀，一天终张开，飞翔天上。看天空，飞的鸟还有梦，看清风像带路吹散淡雾，看冬天悲的雪越来越远，昨天的曾经的我的微笑，分开的感伤想飞的彷徨，有天跑出想象，心中一个梦想，雨后彩虹，画在天空。上面是《大长今》主题曲，这样的旋律我喜欢，当然，还有歌词。我是词穷受窘，也可以说，这一首歌词填充了我的空虚。在我无着落的时候，总会想起一些最有价值的东西，那是原来就留在心灵深处。记忆是淡淡的一条线，又会变成是钓起大鱼的长线。拽拽的，我们用力，这就是有了，这种感觉太享受了。韵味无穷，意味深长，兴味盎然，杂味横陈，香味四溢，趣味横生……一个人的幸福，并不是在死后才有。如果那样的话，那么人们为了得到幸福，宁愿去死。换一句话说，那就是活着大不易，但确实存在着幸福的。这种幸福如果自己感觉或捕捉不了，那么只有让别人，肯定告诉你了。在《亮剑》中，从正面突围，因为干掉坂田联队长就变得有意思，打伏击，也不并因为逮住一条大鱼就变得有意思，是因为有一个积极的心态，这种心态是可以直接称之为有意思的。这是有感觉，而后才是自己的行动，才是行动的结果，我们谓之收获的，就是结果落在了期望的坑里。杨辉三角会清楚地告诉我们，那是C，还有确立的B，都是为A的出场做准备。或者说千层之台始于垒土，那么说B，C是始成的A的土坯了。生命中做重要的事，除了吃饭睡觉，就数喝水了。存在于每天的六杯水，还有饭后刷牙的一点水，会定格在一个真空广口壶里，一壶水中用来刷牙的水就存在一个最优化，我们不必要感慨和联系，壶和杯具恰当的适配。首先假定一壶水=8杯，要分配这两杯水是应该考虑水的温度的。我们知道，到了最后的一杯水是温水，即说不得冷，也不能简单归于热水。在这里，三次刷牙的水分别是1/3杯，2/3杯，1杯，1/3杯水可以再兑≤2/3杯的自来水。同理2/3杯水可以再兑≤1/3杯的自来水。一个人的生活可以做到一年如一日，便是有一个量化的，即便是作息时间也是，这是基于自身与环境的融洽。鞋后跟磨损了，鞋垫就在后面打摆，当然，这就不能是平展的。但是相对于整体而言，我们的脚却是要适应平整，这样的调整，甚至就是在没有意识支配下完成的。即便脱掉鞋子，以为不好看，扳正过来，而后的一天，又会回复成原样。原来说路是人走出来的，相对脚来说，鞋垫就是脚的路。壶和杯子决定了你的用水量，这是如同城里人和乡村人家里吃饭的碗一样，总是有分别的。城里人的碗小，乡村人都知道，而乡村人的碗大，城里人也知道的。所以说城里人到了乡下不必要讨要小碗，而乡下人进到城里就不要看觑得小碗如同无物，或者说城里人小里小气。杯具人生不必要是谐音的悲剧了，存在于我们自己，所谓的开拓进取，所谓的挑战，是真正的具有了意义了。我们也是唱着“在我心中，有一个梦，要用歌声让你忘了所有的痛……”，做事和成长。那个在各大网站扫地的老太太，那个山上植树的李林森，总是存在的。即便是凡客体，精灵体，我们怦然心动，引发同于关注事物的联结。这个社会，总有触动朴素的情怀的人物故事和帖子。而我们也只是保留有一份关注，并不把自己挂单在某一方面或某一件事物上。再没有恨，也没有了痛，把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦。向前向上是大方向，是不会扼制自己的天性和爆发力。至少我们自知，或者会培植为一良好的秉性，则是自己也要表现出气象更新，意欲脱胎换骨的样子。春芽夏花秋实，卖萌的人在内心里已然发芽长出新绿，当然是向着夏花憧憬那绚烂的场面了。至于说走过了夏天，则秋实便是一个联结。“黄河之水天上来，东流到海不复回”，“日照生炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”，即便是气势磅磗，奔流跌宕，成为绝世佳品，于后来的人不可企及。一方面是肯定了诗人的伟大和诗品的灿烂，另一方面是我们退化了。难不成生活在日新月异的社会中的人，会被九斤老太的一句话给hold住了：一代不如一代了。黄河没有盖子，流水不知疲倦，九斤老太也不是巫师。最伟大的人也不能终结时代，他们终结的只有自己有限的生命，并且他们的思想，只是准备着交到下一代的人手中。也不仅如此，他们不会在乎那样的拥趸和粉丝的。即便是知音，也不能让他们只是满足了、欣慰了。生命的传承和接续便是运动了，寂寞的高手更属意祖国的花朵和那新生的白纸。那些向着前辈致敬的，又会存在怎样的翻新花样？还不是脱不掉过去的底子——浅黑和深褐这两种颜色。在各种应用中，它们是没有一个纯白的底片的。因此区别二者，只有比对它们所在环境的颜色了。山寨的不要，仅仅停留在区别的阶段也是不够的。要丰富，支持，加强和佐证，并且还就是纳入一种全新的体系完善了。那些曾经的经典，如同排行榜单上定格和现挂了，于其他的人是不能谈论其发展的。思想家梁启超的《少年中国说》排列最美的散文第一名，其影响不言而喻。也许关乎美文的绮丽华贵，我们要超越存在诸多的困难，但是并不妨碍我们就——少年强则中国强，少年娘炮则中国娘炮，来一个超级链接。问：少年怎样做到强？又怎样避免少年娘炮？一个成功的男人后面会有一个坚强的女人作后盾。那么我要说：一个强少年离不开他（她）的家庭和社会环境。关键是不能做没人疼，没妈的孩子。《触龙说赵太后》中说妇人之爱，有私爱和公爱两种，所谓私爱即宠爱和专爱，是围着自己转，紧紧地抓住自己的衣襟，放在眼面前，看着长大。而公爱即小爱和大爱，这是要增加阅历，磨炼其意志，放开视界，放宽范围，完成一些力所能及的事情，还要适当地增益其所不能，那就是勉为其难了。第2章：少年强则中国强
所谓的红社会和黑社会是确定存在的，红社会自有其标榜的道德，而法律便是对于道德沦丧的人的约束。这其间是有一个过程的，道德沦丧的时候，是不能一下子就倒剪双手，缚上法律的准绳的。都是讲游走在法律的边缘，打法律的擦边球，是每个人都要高度关注和警惕的危险分子。贴上道德沦丧的标签，就会做道德沦丧以后做着的事情，相信这些事情是纳入黑社会的经营范围了。也许黑社会是存在着诱惑或罪恶，或者说有着不光彩的一面，黑社会会和红社会一样。甚至我要说：天堂和地狱一样，其大门永远敞开着，其存在一定的诱惑，因为没有人能够抵挡得住享受的诱惑。那些身在曹营心在汉的贤才，自我标榜道德至虚高，但却做着不道德的营生，便是规定版的潜水。也许很难撇清关系，可是如果没有一贯的主张，一定的规则和章法，那么滚瓜浑圆，就是一红社会和黑社会的一个结合部。这种结合部，仅仅说是全部改造为城镇，还是不够的，因为这只是表面的功夫。有用是无用的价值，无用是有用的资本。我们也相信生命的载体不在这，就在那。那些道德缺失的，不正是做了无用的资本的，而无用甚至有害，是现今认定的黑社会。实际上黑社会做了些什么？不过是，你的道德缺失了，你把自己推向了红社会的另一面。黑社会不是社会的主体，也不占主导地位，这是在有一点羸弱的边角作坚强的兀立。所以他会时刻准备着，随时抓住机会和机遇，怎么说没有人会和钱有仇，会和钱过不去。那些过不了主体生活的人，甘居末流，也是一种生存的方式。有人居于主体无地自容，有人就是迫不得已居于边角。走上社会的人尤是如此，那么少年，是具有天然的免疫力吗？即便是现在，有两个成年人专门用来司职教育，又会有怎样的效果呢？我要说：父母不是最佳教育的人选，而教师，如果仅仅用来养家糊口，或者寄养自身，那也只是应时而已，并且他（她）们是为自己，把最小的权力发挥出最大的效力。小学生都在院子里跑步热身，教室里的热，只有通过每个人的身体带来一点温度。而与之相反的是，教师的办公室空调开至30℃。就这样为人师表？明摆着存在那样大的反差！怕是后来的孩子们既疑且惑，都不知道冷热，高低，大小，伴随年龄的增长，逐渐明白一点事理，而后逆反了，叛变了，是正常不过的事。即便是那个提出来，也是查有存在的理由，振振有词，并且有理有据，如同翻开教科书，拿出标准答案。这无非是要学生们承认特权和尊享，而冷落和公正，都是存在着各自的角落。翻开课本，要谈爱国，也是手脚冰凉，瑟瑟发抖，这可不是压榨幼小心灵的热情吗？愿望挣大钱，当大官的孩子，我个人以为都是心灵扭曲，而至于变形了的。我们会对什么样的人曲意奉承，谄媚鞠躬，极尽能事，不至于使其受到冷落和遭遇拂逆？可是对于孩子，他（她）们的世界是那么纯真，又是那么幼弱，有一粒仇恨的种子，则上演复仇记，是把生命交付了去履行。有一粒屈辱的种子发芽长大，则他（她）们的世界就会发生改观，那些先入为主的疑惑，如果算不了什么？可以保留内存，那么来自一种环境和阶层的，那样不合时宜的，对待事情和处理事情的办法，会在以后的日子里，不断地上演，热身暖教室的故事。少年强则中国强！这种发自中国的最强音，同样被黑社会遵循，甚至我们也不以为黑社会会打扰了孩子们。如果说成年人陷于黑社会的泥淖里，那只能说明他们自己承担行为的后果。与一种获得的享受，即便是短暂的拥有和占有必须有契约，必须付出代价一样。这能说黑社会什么呢？与地狱之门从来没有关闭过一样，所有的灵魂除了正直向上，也都有起码的好奇，和对于自己做着的事情以外的边界发生兴趣。并且我要说：每个人都有他（她）主宰的神，他（她）会享有犯错的权利，并不是用来彰显什么，释放自我。这个社会，各种设施和机构配套和完善，或者干脆说是具备人性化的雏形。希腊债务危机，则只要紧缩银根，而国民勒紧裤腰带过日子就过得去。可是如果只要尊享、只要美好，这就陷政府与欧共体于不义了。日本黑社会组织人员参与核电站泄漏的工作，这样的方式，我以为都是恰当的，也是有一点合理的，在没有更合理的措施和规定出台以前。日本核电站泄漏之后，连中国人都是谈核色变的。即便是远在几千公里之外，也上演由于核辐射的恐惧，编剧的抢碘盐大戏。在这里，我们很尊敬日本人民，在生命死亡的面前，没有集体大逃亡，没有移民。而针对处理核泄漏的遗留，居然也有黑社会的组织工作，自动尽显微薄之力。黑社会打出去的那些牌，要说有一点乘人危机的意味。当钱和危险的工作联结在一起时，有多少人是由于挑战和体验，而又有多少人是没有别的选择。或者他们也会强打精神，说生死有命，这是提供的一个机会吧，用来改变命运，因为没有什么，比灵魂受到的羁绊更让人煎熬。由于做着这样的工作，而后就两讫了，你不是凶神恶煞，我也不是欠债不还。站在核泄漏的废墟上，面对面地谈开了，这也是相当于给禁锢的心灵松绑，给紧绷的神经宽待。要说尽心用命，正当其时。长痛不如短痛，谁说不是呢？过去的岁月是被流水匆匆带走，那是不能改变的，要改变，趁现在。知道有些事情的危害和潜在的祸患，那么是有针对性地迎上去，是刻不容缓。在大家和小家，大环境和小环境，大义和小义的认识里，总是分得清主体的概念。国家存亡，匹夫有责，更不用说是扛着契约的牌子。爱国不分序列，多种形式，赛金花并不见得比什么人高贵，但她绝对不比任何人卑贱。谁会做起老学究来梳理社会的脉络，来细数和研究，造成先前不认可她的社会的推手的？先天的一种认识，不啻是人云亦云，或者说就是成见了。一旦进入这样讨论的阶段，则是全体缄默，更遑论她还是我们的同胞了。所有的情谊，会由一个小圈子蔓延开来，那都是微笑和闲淡之光了。谁能够大义凛然，挺身而出，交出自己来维护支离破碎的国家和民族的一点利益？在这里，有人问天要借五百年，有人是呼唤上苍不拘一格降人才，有人是吟咏着：天将降大任于斯人也。这是什么，都是呼号，都是悲情的上演。赛金花是那些大家闺秀，小家碧玉所无法比拟的。即便是我们浓眉大眼的壮汉也要汗颜，即便是仪态万千的媚娘名媛也要香汗淋漓。天地是一个大风箱，动则蔚然成风，而中国人就是装在一个大口袋里。这样的集众，皮毛是没有光鲜的了，也可能就或多或少带一点硬伤。同于苹果是什么行市一样，有硬伤的果子，也只能卖到好果子的一半的价格，而装在口袋里是谁之过？这是一种粗糙的手法，或者是有着隐讳？低劣，于果实本身是遭遇了后期安置和保存的不合理的对待。这是不能说随便，但确实简单。就是他们说的不讲究了。董洁纠结于，在中国境内的双语幼儿园，不接收她那样一类人的孩子入托。孩子入托难、入学难原以为只是普通老百姓的事情，没想到明星家长也有相同的烦恼。这是一个方面，再往下的工薪阶层，外来打工人员何尝不是纠结着呢？并且多少人的自身条件，与董洁相比又相去甚远，比之董洁说的双语幼儿园，即便是汉语的幼稚园也是存在相当的难度。但是让保安说：这个幼儿园只收外籍的孩子，父母孩子不是外籍，就是董洁也要无奈说：对不争气的自己感到抱歉。在有限的公共资源之内，注定我们的服务是提供给少数人，而少数人都是仰望着居于更上层，以为自己也要和他们一样。只是社会是存在着各具特色的山头林立，你是那一部分的，还就是不能通吃。对不起，连董洁都挤不进去这少数人的圈子，环伺左右，四下里谁能够？扎堆了，就要拥挤，扎心了，微博吐槽。在这里，我们用后拉前来分析：为什么扎堆了？是因为机会和福利都是存在的，那为什么又这样呢？这就是资源配置的不平衡了，同于中小学校车的一大堆问题，就近上学不好吗？因为要并校。即便是并校不算折腾，那么怎么能抵挡得住家长的恐慌呢？毕竟大家都想让孩子到一个比较好一点的学校。做父母的，不是把孩子往我们现在的生活圈子里拉，而是为他们努力创造一个更加符合客观规律的，更加现代化，更加人文的生存环境。社会怎样的配套我们也说不清，几乎全国各地全都上演着同样择校的故事。看不到最优，就拼命想要抓住次优，反正不甘于垫底。全国人民都在挣扎着，那么挤就是在所难免的。公务员有的征招比例达到4000：1，在这里，我们不禁要问：大家都看到了什么？追求最大的利益，就不能是挡在大门外面。不稀罕说？不让历数，那么就让这个也成为国家机密吧。在中国有多少新妈妈是享受了休产假的待遇的？这和单位不愿意招聘女性也是配套的。区别对待，就不讲这是无差别的中国的孩子。社会的公共的福利，有没有辟出一个简单项来贯彻执行了，就像审判足球腐败案，给包圆了，搂住底，也做到一回正本清源。我们看到的社会现象是成绩一大摊，问题一大堆，向前走的空间很大并且也是呈现出利好。而放慢脚步来处理这一大堆问题，却又很难或不愿意做到。从发展的角度来看，前者可以高唱凯歌，而后者则要锅碗瓢盆，叮当乱响。谁能够静下心来关注生活和享受生活呢？不必要是地理条件得天独厚的欧洲人了，劳碌命的中国人，也要考虑优待自己。实际上，在所有不具备的条件中，只有心态是最重要的。心态是司南，指明方向，心态是阎罗判官决定命运。可是一群鸭子或鹅，有一只动了一下，则其他的都不安生了，而窸窸窣窣。在没有月亮的夜晚，要是有一束光探照过来，那也是要疑惑白天黑夜，不必要是居无定所了，不必要是杂聚居小聚居了。你会说去挣大钱，做大官，你从来没有想过，要做某一件尊敬的老师的那样的人，更不必说，去做一个称职的售票员或保安了。是因为一种职业，由一些人来领衔，而竟然没有让幼小的心灵感兴趣，更不用说着迷，而他（她）只是想要脱离现在的不满意的罐装的，袋装的管制的境况。说好高骛远也好，说乌托邦也罢，只是把过去看到的别人的享受，全都给补偿了或找回来。这是心的呼唤，对于爱是一个征召，可是私下里，这种爱是自定义的，存在于那样完备的设计好的组件，也许一个都不想要，或者说勉强选择一个，把自己做柿子架上的一颗柿子，先存活着。吃娘老子的饭，反娘老子，这是小孩的逆反心理。这种心理最大的特点是你说东，他就西，是非暴力不合作，是不以为然，是受够了。即便是工作通过了，也是打了折扣，是一种妥协，是考虑进去小孩的一点因素。而这种情况，家长却一点也乐观不起来，甚至也抱怨，也忧心忡忡，也迷惑不解，束手无策。这样的情况除却郑渊洁他家，在全国所有的家庭都上演。少年强，不必要都是郑渊洁那样子。但是父母教的那些三脚猫功夫，会很实用也是带着功利的熏陶的。几乎所有的父母都有遗憾，他们带着过去的老眼光看问题，就是把上一代不能完成的任务寄希望于下一代身上，并且为此倾注全部的心血。这种看得见地从别人身上得来的功利不靠谱，相当于别人股市赚钱了，是大赚特赚，而你相信不疑，纵身也跳入进去，则是你套牢了，做了接盘侠，又是一个“熊出没注意”。并且带艺投名师高人，真的是你原来的一张白纸上面有一段蹒跚的文字，为整体考虑计，则是要消除了的为好，这消除实际上就是消耗和损耗。可造之才再造，包括废物回收，美容整形，董明珠要投资500亿造芯片，再造格力，这不是炒作，绝对是重磅消息，当然还有塑身，再造政府，绝不是噱头。墙上的钉子拔掉了总也留下坑，纸上的黑字擦掉了也是留下痕迹的。与这样简单和轻松不同的，坑和痕迹会存留相当长的一段时间。即便是走在改正好了的路上，还是存在着一定的影响。也许就不必要是表现出来的样子，就是在心里硬生生地扳正了，怎么可以和没有这样的琐事相比呢？蹦蹦跳跳，潇潇洒洒。风度翩翩，器宇不凡。貌似端庄，仪表堂堂。芳容窈窕，粉面含春。明眸秀眉，顾盼生辉。樱桃小口，玫瑰含雪。雾鬓雅髻，丰盛飘垂。冰肌玉肤，器宇轩昂。英姿飒爽，悠然自得。耿直高洁，温文尔雅。总是要比临场整理衣服头饰的人上镜，这不仅仅在于外表，更在于心灵的纯一，方正。链接无处不在，可是仅仅有链接还是不够的。怎样来准确描述链接呢？那就是你面对一个窗口，面对一个世界，看风景或者是处理事物是接下来的事情。而链接就是进入一个房间，打开电话，这样简单明了。超级链接自然不同于一般链接，从字面意义上来看，是要有强调突出和区别开来的，是链接，但不止于此。也许链接很多，而超级链接很少。接下来，我们还要把另外一个超级链接郑重其事地留给伟大的培根，也是基于他所说的“书籍是人类进步的阶梯”。也是说：为什么没有一部书是铺开的台阶，让读者徜徉在上面，或者说就身临其境地感受。那是不必要三部曲了，姊妹篇了，也不必要是幼儿园小学，中学到大学的教材了。因为现在吧，幼儿园用小学的教材，而大学生都不想长大，喜欢幼稚园。这样是没有按照精心编排，遴选的进程式台阶进行。也许只有思想的历程，同着岁月如影随形，也是如同把时间翻译成文字。当然文字表述的是这样的时间发生的故事，是关乎国计民生的，是和着大家紧密联系在一起。孔夫子“苇编三绝”，是说晚年研习《周易》，看书到爱不释手，以至于书简边结的牛皮绳子断了三次。这是孔夫子契合自己进入一个其乐融融的世界，在那里，他把自己交了出去，如痴如醉，如同按着摩，泡着温泉，品评着美酒佳肴。他老人家对乾和坤俩卦的卦辞进行了详细的注解，留下来旁通四大《文言传》。少年强，是应该接受熏陶和培植，他自身没有超能量可以完成次递的跃迁，就只能从一个人，又一个人身上无私地得着实惠了。用来丰富他的心灵和浸润他的朴素的情感的，这个人是老师，是父母，是兄弟，是姊妹，这是最初应该具备的条件。我们承认环境的熏陶，只有亭亭玉立的荷花是出淤泥而不染。第3章：人民币是白纸的高官
几乎所有创造性学习都与安全负相关，因为创造性是与风险取向高度相关。我们看名人传记，几乎所有的伟大的人物，都是有着良师益友的，为他的人生舵定了方向。早期的良师和榜样对于未来创造天才，自信和自尊地树立，极其关键，强大的成功模范看来在帮助这些幻想家冲破谚语中的玻璃天顶极其重要。那是看见了师友的品貌德行，而自己就义无反顾挂满风帆直济沧海了。不过这种情况是存在于少数，因为伟大的人物毕竟是很少，而且我们还是有因为心里的怨恨或者无法排遣就把自己给毁了的，这样两头尖尖就不是一个方正，而是一个倒置的金字塔。这也许是自来就存在的，于拉拢来说明我们的证据似乎稍嫌牵强和无力。在这里，不说扯淡和苍白，扯淡的事情都发生在消耗时间最长的工作环境。沟通就衍生下线，要恶补各种各样的情节脑袋都大了。所谓的苍白，是这样的沟通，把时间浪费，让生活无聊，让自己无语。因为我们所站立的位置，是向着太阳升起的地方。我们要心生美好，向往明天的生活，迈着坚定的步伐，走向未来。即便是在地狱里面的灵魂，也是希望能够搭上维吉尔，但丁的生命之舟的，不是吗？生命没有那么多的如果，也不需要那么多，只是一个就够了。那么十块大洋买来的《如来神掌》别人不信，反正那个周星驰是信了。那个说“十八年又是一条好汉”的，别人相信，反正我也信了。不仅如此，我们的信念会展开，会像拓荒一样走在未知的境地，即便是战战兢兢，如履薄冰。能够说服自己，安顿自己的心灵平静，并且指定一个方向，向着一箭之地，有所建立。即便是一顶帐篷，一所茅草屋，于自己能够以为家，也会给这一道路上来的人们，一个歇脚的地方。这是有一点温暖的家的气氛，有一点关乎人类熟悉的生活用品，也是一种慰藉和接续的力量。立德和立言是生命的延展，而立信是生命的序幕。我们会说到做到，就算用一生来完成一件事情，也是一个有意义的无憾的人生了。如果没有立言，那么何谈人类进步的阶梯呢？我们始终相信立德和立言，也是满足杨辉三角的，德者居上位，信者居中，言者居基层。为什么会这样呢？语言的苍白无力，行动才是最好的。也许行为才是最重要的，而每个行动都有它要付出的代价和获得的欢乐，人生是在过程中寻找快乐，而不是直接达到目的。那些做到长久和持续上升，这是如同平地与高山之巅，相互映照了，在这里我们说杨辉三角就是一个平视图。大城府深，大墙厚重，烂泥垒不起墙，烂墙挡不住风。也只有烧制的砖，青砖方砖，红砖，按着一定的规格，一定的工艺。至此，我要说：烧制的砖可不可以铺就一路台阶呢？不要难为别人了，铺就一路台阶的砖，我们来烧，也是以为别人没有这样的概念。傅作义的骑兵可就在北京的城墙上巡防，这是得意于城墙的厚重。傅作义也可以为了保存一个完好的北京城，而签署起义协议，这是大城府深。关于有一块砖用来作立足之地，则也不能懈怠了生命昏昏欲睡。不相信人格的魅力，我们总是怀疑一切，是因为没有见到或接触到具有独立自主人格魅力的人。也许我们真的很悲凉，从小到大，或者一直没有得着机会。即便是得着帮助，从内心里生出感激，但老实说，还不是足以影响我们的世界观。世风日下，道德沦丧，孔夫子尊崇尧舜禹，我们就只好仰望古人。有时候也禁不住想，如果能生在那样的时代，即便是和举世公认的敬爱的周总理待一会或者聆听他说话，那么吃糠咽菜也是在所不惜的。也许我真的是很羡慕王昆老师，在演出节目结束后，周总理结她手中塞一颗鸡蛋。活了大半辈子，我们见证了许多变化，这是雷锋走了，骗子来了，吃啥不香了，倒像是毒药。工资不够花了，穷人富人普遍都不幸福。过去出门，抬脚就走，现在都是把说走就走的旅行，当作人生重大的决定。简单的是父母的古墓派婚姻，现在的人玩的都是围城派。衣服是过去得紧乘，现在的又透又露，蕾丝镂空不咋地，直接破洞。高人一等的大学生，到现在演变成低头装怂。生女儿的喜出望外，生儿子的垂头丧气，一封家书情真意切，手机漫游，不在服务区。现在是农民请上楼，而城里人体验农家乐。过去走门串户，邻里之间一家亲，现在楼上楼下，对门都不认识。过去粗茶淡饭，出门走路骑车，想胖都胖不了，老觉得胖点体面。现在是鸡鸭鱼肉，出门上车，想廋都廋不下，才明白廋了健康。这个社会走马灯似的运转着，我们会在一个偏僻的角落，观察，发呆，也不忘做着梦。有用的人都体现出了自身的价值。而没用的人抱紧自己，维系自身的资本，不要让水给流走了。喧闹和安静也会此消彼长或者说相互转化，只是我们还没有准备好，走着既定的路，于殷勤之余就是探看，探询，探问？在我更有理由相信，我们的心，就是那军营的背包被褥，打理整齐，这是铁打的营盘，个中的必备内容，就是我们，也是厚厚的行囊。而流水，流云，和流萤，真正的价值还在于，以一定的方式得以保存，这便是我们做足了功课，或者说收集和采撷了。存在于立言阶段，也是按着具体的场景，事件设计剧情。似乎总有新的发现，似乎很容易又超过了感性。只有树人的灵魂和内核，萦绕着我们放射出熠熠生辉，不由得我们向着跟进，进而发现一个衣着光辉的血肉丰满的形象。迷士林怎么样？这是我们要建立和培植的，自流水，流云，流萤，同于我们说的台阶，而又不止台阶，那么便是如同五百罗汉各就各位。所谓立地成罗汉，便是尽地主的事宜，要上善若水得意于标定台阶的内核的气息。要脚跟透脱，要神游天外，得着地理的真谛和精髓。而所谓的血肉之躯的玄妙，不必要就是莲藕的化身了。中国人讲所有的生命都有佛性，那么所有的生命也都在有一个上乘的修行之后就有神行。修真的，炼丹的，得道成仙，处女、圣女直接通向圣母的宫殿。在这里，会展现一副场景，迷士林母仪天下，母仪省市，母仪县区，母仪乡镇，村街。这是一个完整的体系，自台阶而上，具备着坚强支撑的架构。而内心的荡漾，或者说工作的小房子流出的，都是那美妙的旋律和屏气凝神聆听的歌。房间里搁一箱苹果，在屋子里也许会渐渐就嗅不到香味，而别的人会告诉你，这里的楼道香气扑鼻。它咋就那么忖？伴随着天王巨星的《光辉岁月》，在赶饭点的11：58时间，就真的有人拾级而上，直到三楼。中国人会很内敛情感，也许不知道怎么表达自己比较合适，而我以为，这是有这么句经典的台词会代表了他的心情：是你美妙的歌声，让我不觉起就到了这里……那样的歌声，又散发了红富士苹果特有的香味，可谓是沁人心脾了。有一个化妆品牌代言人，鼻子挨着一款陶醉的样子，那不是天奴，好像神经的微纤拖不动香泥，香车，香房，夸张吗？我以为一点也不。当你倾心的时候，你会交出你的全部，包括灵魂，更别说是具有一点极致和个别的表现了。挨着枕头并着放二块香皂，每天临睡的时候，就不忘了嗅一下或做一个深呼吸。那是自有一股茶的、果蔬的芬芳弥漫和氤氲，而我们便是置身于香雾之中了。我相信这样是有太多的好处，先是睡得着，是带着甜头入睡，而且这种芳香不是大街上一袭长裙裹着的软玉温香，它飘不走，是长久的护持和守候。人是进化的猴子，神仙是得道的人，人民币是白纸的高官，是假币便是假冒高官。我们惯常提到的白纸，那是聪明的孩子，都是对他（她）有太多的期许和指望，那是一幅画，那是一张谱，一张满意的答卷。可是白纸还是想做人民币，是因为人民币是硬通货吗？是因为我们说：没有它万万不能吗？也许一个万字已经表达了当务之急，而后缀的万则是急急如律令了，是心急如焚，火烧眉毛的急不可待。日本人枪挑剑刺，大开杀戒，大展淫威。这边厢，翻译官就对着怵在地上瑟瑟发抖的中国人说：太君，这个良民大大的，日本人八字胡生动地一撇一撇，哟西，良心大大的，过去了。抹过去一个中国农民，浑身发抖如筛糠，翻译官可是说话了，太君这个是好人，大大的，日本人三角眼对齐，嘴角前倨后拢迸出两个字：八嘎，好人的不要，于是拽胳膊拎衣领练习作屠户。这是出现在电影屏幕上的中华民族悲惨的画面，由此，我们可以品味一下良心与好人的差别。良心存在着通融和前搭后扒的奴役劲，而好人离得很远，也许有一点恐惧，但从来没有主动去联系，看能为大日本皇军做点啥。好人只是做自己，只是绑定在苦难深重的民族的耻辱柱上。我们标榜的良心，是一个多角插座。我是愤青我会说：呈现一边倒的情况，是良民通敌，顺民则是安分守己，逆来顺受。这是有一个逻辑：敌人的朋友是我们的敌人，敌人的敌人是我们的朋友。因为大日本皇军赞成的，中国人民就不答应，存在于侵略和阶级时代，这种矛盾是不可调和的。而现在吗，要说调和那也要用在生死存亡的时刻，并且我们的内心的灵魂，也是受到了煎熬才做出的决定。那些打出良心牌的企业和民众，真的是欲盖弥彰了，或者就把自己放置到一个初级阶段的境地，是存在胁迫民众的嫌疑，并且还要顽固不化了，这是要和着这个社会一起沉浮。当一个人的行为由他身边的人做了参照，首先是哥俩好，然后一条绳子串联了，这就是为什么一个日本兵，牵着一根绳子，那是三千生命，一个跟着一个，随众就列，就那样面面相觑着给解决了。做良心人是看到了大而不能倒吗？或者说法不责众吗？或者说是勾肩搭背，钩心斗角，勾镰搭伙？存在于内部，打死不会出乎其外。大家彼此彼此，但是整个沦陷，这就是送了大礼包。再说就是存在着一定的行业的规则和潜规则，这个不是好人看不见，也不是他们做不到，而是他们不能够那样做，他们会因为距离近而唯恐受影响。在中国，我们都是集体的人，都是受领导和管制。我所对于集体的概念，投影在批量生产，存在于一般齐，一般高的无差别的平等。过去讲人多力量大，还就是一个顶一个，没什么技术含量，都是凭热情和干劲。这是处于社会主义初级阶段，所有的表现，都是冲量。有一句话概括了当时的情形，人有多大胆，地有多大产。与天斗，与地斗，其乐无穷。知道很多的人还是有自知之明的，他们也会不相信自己的雅量，所以倒是做出决定转移就远离了。孟母三迁的故事，另一位孟母缝衣的故事，我们不会让她们落在王母之下，她们是真正的称得上是上德。这种德分布在我们广阔的大地上，虽然是一时的举动，但我们以为这是自针线盒里拿出的针和线，其实是必得具备那样的针线盒。那个自小里偷针的小孩是不幸的，是因为他的妈妈不具备这样的普通的针线盒，更不用说琢磨着缝缝补补了。就是现在，我们又发现视频广为传播的顺手牵花，那不是小孩或动物调皮而为，而是有人故意为之，还是活了一大把年纪的人，还是体面的，还是漂亮的姑娘，还是生活富足，衣食无忧。看看中国人都成了无聊的一代，都是通过做一些无聊的事，来打发时间，消耗过剩的精力。这是没得啥意思，但又不闲着。这就是他们说的闲得蛋疼，吃饱了撑的。也是的，一个人总是要干点啥，还就不能让过剩的精力在胸腔内激烈冲撞，平庸的人，猥琐的行为，碌碌无为的营生，造成对于既定社会秩序的破坏。第4章：现实的要直面
有个人点着了最后一张百元大钞，就一张纸燃烧发出的火光，希望所有的人都看得见。关键是自己快要挺不住了，缆车停顿，冰天雪地的，上天无梯，下地无门，只有悲凉呼号，外带发一点光。这是最后的光，给那些有一点急救常识或者警觉的人们，发生求救的信号。在他是就差点燃自己。好在他终于得救了，那生不带来，死不带去的劳什子，都堆放在了正确的位置，发挥了有效的作用。身外之物，也会引起心痛，换一句话说，内心受伤，都是由外部事物造成的。内心决定牺牲的事物，都是有一个由远而近，由外而内的排列秩序。然后才是换皮肤，金蝉脱壳，才是壮士断臂。这个时候，我们会对生命敬畏，是因为生命是单薄而干练的，而灵魂也是呼之欲生的，不再为白纸的高官和亲戚们包裹。是因为灵魂受层层包裹，在内心的最深处，有哪些是触及灵魂的，也不过是马克思所说的但丁的《神曲》。再有也是联通内心的河流，一起汇合，荡起层层涟漪。用钞票点燃香烟，用钞票擦屁股，只能说明于无聊中衍生一点茶余饭后的谈资。你也许可以辩驳说是救急，小路走得是急了点，于大道却不背驰。要是光面堂皇，而又泪光闪动，左出右入的，就别玩这个了。看电视伤心，打小孩子心疼，总可以循着事成人，并且做点啥，说点啥。要是装不了高雅，就装大爷，那是让有一点娱乐精神的朋友，聚散两依依就现挂了，只是总不会放过蔑视一下网络。单是说out已是失落如许多，而立显萎靡不振。毕竟穹顶没有人能掀得起来，而在下的人气要求hold住全场，才称得上明星闪耀，于嘉宾云集之地，舒青苹之芬芳，悠悠我心。在我们这里，都用屁股擦钞票，那是撅起屁股，钞票就来到。有些人视金钱为粪土，这是吃饱了，刺激饥饿人们的调侃和调戏。我们直接让金钱做了粪土，爱谁是一朵鲜花扑在牛粪上，于我们站在大桥上，只管看风景。看花无常和粪无缺，走过风中摇曳生姿，雨中滂浠淋漓。那是谁在楼上看我，有一束光，聚焦在我身上，我是感觉到一点燥热，就大吼一声，声震寰宇，环顾四周，山川大地茫茫一片。所有楼房的窗户都关着，毕竟这是一场不完美的呈现。这是没有方向，没有目标，这是漫无边际，没有头绪。我感觉我就是空心的，我就是无助的。以空对空，没有进攻，没有防御。万籁俱寂，幽然而静美，心若碧潭，净如清泉。天寒地冻，万籁俱寂，白雪覆盖大地，寒风凛冽温心，从黄昏到夜幕降临，月落星沉，寒鸦纷飞。人生无常，酷睿轮回，如之青青，叶之飘零，大千凡音，风雨凄音。读书人听风雨，不是因为眼有不逮，关在铁屋子里，防护才是最重要的。在一间屋子里，沙发和茶几，电视柜这简单的几样，我们的女主人公会摆出几种花样来，依于心情和认定的遗传因子，那是美轮美奂，常摆常新。每一波都会涌现出浪花，彼正得意于此。有一个衣柜是从楼下搬上来的，现在又搬到了楼下的一个地方，明白无误地告诉你：下个星期一，给弄一个上来。看看这一天都星期五了，不言而喻，这就是聪明人玩把戏，他们不能等星期一，而倒愿意不辞辛苦地腾挪了。存在于一个单位的柜子就那么多，可以说不在这，满世界寻不到一个，倒要别人相信，有一个人保管着柜子，只是现在出差在外，那么这样就顺理成章了吗？我自己以为，这柜子反正也不是我个人的，能够这么站着说话，比画着说得清楚的人，应该是心仪柜子很久了。关于我，总是愿意看到有些人，年轻而有为的样子，即便我也是喜欢把柜子里腾出来的衣服折叠好了，挨着墙放整齐，毕竟是冬天，摸哪儿都冷，冰冻冷硬，挨着墙总是比不上挨着那一溜软和的衣服。单身狗蜷在窝里，别的人不会懂得，这里的温暖，其他的不如。在我这里，就是衣服如妻子，再加上枕头旁边嗅来香皂的味道，那是花香芬芳，没有环肥燕瘦映娇容，没有明眸善睐，在定格了那么一个朦胧的形象之后，只是留下无尽的想象，不必要说是变换变转，变通了。计算机系统没有装好，我会很不爽。就骂骂咧咧，这是因为耽误我时间，不能在既定的时间做着既定的活计。关乎其他，没有人会知道，那种结果不是我想要的，无所谓柜子啦。那个认定是量身打造的作品，只是他的工作生活中普通的一首歌而已，这样有范不必要就是范爷了。即便是王菲翻唱李健的《传奇》也是信手拈来，谁会比谁更容易就受到挤兑。谁是圣婴？没有谁是专门为某一件事或某一项目而生的。我们禁不住赞叹伟大的人，那是因为看似很困难的事，他（她）居然就做到了，这个就不必要是，我们还在水里沉浮，而睥睨上岸的人了。你不是通才，但是，你很容易就适应新的部门和新的环境。同样，很多器材和运动，并不是提前为你设计和制造的，而是因为你选择了一种器材和一种运动而后，你就像是为着器材出生和为这一项运动出生的一样。上帝说：被召的人很多，选上的很少。在这里，我要说：贝利是为着足球出生的，而阿里就是戴着拳击套出生的，还是因为他们是独一无二，不可代替。相对中国的那个贾宝玉是衔着玉出生的，水晶温润，华光碧倩。事实也许并不是如此，但是我们宁愿相信是这样。错的时间，遇见错的人，是一种荒唐，错的时间遇见对的人是一声叹息，对的时间，遇到错的人是一场伤心，对的时间，遇到对的人是一生幸福。因为自己的那么一点认识，用来阐释伟大的人物就显得苍白而无措，这么说，让我们的认识也找到归宿，缓解认识的不足和缓释内心巨大惊叹号！我们在想着把血液净化了，再添加抗病的双歧因子，这样也许对于延长寿命和保健康，根本上去除血液病，倒也是个办法。关键是血液也是一个消耗品，如同死海会干涸一样，当骨骼造血功能衰竭了之后，血液会黏稠，流动性减弱，结痂或者说就依偎在血管壁上，昏昏欲睡，或者就是住家了。生命在于运动，还就是说的热血沸腾，如果连血液都要依着血管壁歇息，那是如同看家的狗或者是居家的猫一样蜷卧懒散，这是慢慢老去的节奏，那么，由里及外，由血液用品老化，那就是看得见一个人老态龙钟的样子，那是不必要渲染一出残阳如血，但却是明白如话的岌岌可危。毛细血管是如同生活最前沿的触角，无所谓特惠和拣择。这是小兵，就注定一步一步向前。对于生活持平常心的人，就没有刻意和针锋相对，也没有天然的专属和处心积虑的逃避。在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云，在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲的飞翔。狂风吼叫，雷声轰响，天光黯淡，乌云压顶，无畏的海燕大声地喊叫：让暴风雨来得更猛烈一些吧。，该来的总会来，现实的要直面。在我们是看得见一个大致的轮廓，或者明细一点情形态势的发展变化的时候，高调宣扬：我喜欢我的对手，并且我是等待一场真正的激烈昂扬的交锋很久了。我们不是为了某一事件而生，也不是为了某一件事就交付自己而壮烈了，让自己死或别人来收拾生命的行程。人生于天地之间，突出一个字“立”。是高昂着头颅问天不语，是双脚踩着坚实的大地而屹然不倒，是风云自头顶和一旁吹拂着游走，那是什么走过、路过，接近了又离开了，而我们还在。这是我们的地球，我确定白云飘远，流水匆匆。初秋的天冰冷的夜，回忆慢慢袭来。秋风带走我的思念我的泪，我还静静守候在相约的地点，因为我知道，它们一定会回来我身边。也许春花秋月耐得住寂寞，而人却是讲爱花赏月的，这并不能就说明人的悟性和寂寥，而恰恰说明，人除了具备一切生物的基本的特征，唯一不同的是具有人性化——懂得欣赏和亲近自然。当然是人忍得住清贫，经得起诱惑，才能够寂寞坚守，参悟人生的真谛。这是属于健康的人，如果有着诗心和远方，又别有一番风味。苏轼诗云：细雨斜风做小寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。又云：料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。心态归零，豁达畅廓。那什么，在成其为过去之前，都是为了，有那么一个人，设计的剧情。我们纠结着上下班不能完全分别开。上班干着的活，就别等下班了再做。同样，上班的人干着的活，就别让下班的人来做。在这里，没有什么是绕口和纠缠不清的。如果每一个人不能够做到轻松的生活和工作，甚至学习睡眠。那么，你怎么要求他正确地完成工作呢？更不用说高效。爱因斯坦做着的小板凳，最丑陋、最笨拙的是，最先做出来的那一个，而后来呢？有多少人都不会吝惜他的赞美之词。惟为手到擒来的，叹为观止的都是天才，其实质是找到了一种合适的方法，而加以维稳，如果又因此而大放异彩，那也是熟能生巧了，卖油翁说：无他，但手熟尔。就《诗经》和乘法口诀表，让小学生来背诵，是处于同样的难度，同样是有口无心或者说不求什解。所谓的维度，也是基于大人自定义，而后忖度那幼小的心灵。唐宋八大家启蒙，就是基于我们谈论而变色的古人，真的是晦涩难懂和高深莫测，迂腐而又拗口的吗？当我们享受到顶级产品时，对于初级产品甚至于就不屑一顾了。实际上，毛细血管，还就是原先理念中的毛根。当你只关心血友病，糖尿病的时候，对于毛根缺乏必要的关注，让你很难痊愈和清除疾病。而我们的认识只是停留在表面和浅层，主要针对现象和表征。在三楼打锣，存在于二楼或一楼，甚至不算太高的楼上，都是听得见，并且就是大声铿锵，小声嗡嘤的。可是直面是近距离亲临了，不仅要听觉，而且视觉和嗅觉还有其他感觉的细胞悉数张开了。都是如同赴约盛宴，或者说就是盘旋在花蕊上的蜜蜂，是流连于花丛中的蝴蝶，还有那个追逐着，扑蝶的小猫咪。每次坐车走一趟来广营，在德胜门倒车的时候，或者东直门倒车，我总是不忘记买两棒子老玉米，并不是因为甜腻，也不是因为饥饿，而是一种说不清的理由。有多少才刚吃的菜食和果蔬，并不只是为了维生素和营养，有时就是为了肠胃健康，是为了排泄的时候畅快凝滑。大凡玉米粒，吃进肚子里，存在于肠胃中也是丁丁板板，磕磕碰碰的，据说这样正是对于肠胃的按摩。这是不必要白石子在装番茄酱的瓶子里，上下左右刮拉呱啦。肠胃自来蠕动下，颠扑半破的玉米粒就相应地涌动，翻转。那是如同手在琴键上跳跃，而音符就在五线谱上灵动，则肠胃都成音乐厅了。站在单杠下面，看看旁边单排杠的那个人，心里思忖，她什么都不愿意做，是因为才刚动过就停下来，又懒得动，或者动不了。其实这都不是最主要的，关键是，她干嘛待在那儿不动呢？当我径直向着前方走两步，走开了去，戏剧性的一幕出现了，她像是向着单杠挪动了脚步。不必要说人生的微妙在于互动了，即便是眼前的场景，也足够让我们心灵淋落鸡汤的。我们动了，展现在眼面前的天地才会豁然开朗，然后再回来，这份天地，无限宽阔。星期天的亢山公园，众头攒动，人很多，用老太太见面说的一句话：今天天气真的很好，阳光充足，又没有风，惯常见面的老熟人总能遇到。谁会直面就洞悉了别人的意图和理念？那也是先要动起来。牵强一点的说法是，在众多可能的条件之中，有得选择或抓住一个，要再说，那就是你赶在其他人的前面就捷足先登。如此走悬索，摇摇晃晃，也就过去了。要是有一个小姑娘干脆坐在上面，坐舒服了，把悬索当秋千晃荡，看不出一点要离开的端倪。那么这个悬索不走也罢，我们是趁早寻思，还有下一个，还有其他的器材。几乎所有的器材都有一个铭牌，用来介绍运动的方法，可是又有哪一个人是循规守矩地照着做呢？每一个人对于运动器材，似乎都有自己的认识或者赋予器材新的存在的意义。不必要是大人们占据了儿童区了，也不必要是小孩子刚学会走路，也要玩大人玩的器材，是看到大人的行样动作，而后感性了吗？摇摆的时候双脚悬着，或者坐在上面的小孩双脚张开了，那个坐在单杠上的男孩看电子书，而我就用肚皮顶着单杠，玩平抑的伸展开的空中盘旋。这是惯常说的大脑里有水，不必要打倒立控出。一般情况下，能够每天有一个持平的运动，身体热起来，捎带着汗水就散发。大脑不是黄河水泛滥之后，留下的坑，大脑是高地，身体健康就是这样，有一个淋漓尽致，即便是心态都会归零。因为，在坚持做完那样的动作之后，自己感觉都有一点眩晕和热敏。眼见得是缺水了，这是有一点狠了，就在心里说：也不必要跟自己较真，玩可劲地昏厥。当天旋地转的时候，总要抓牢一件固定的器械，那样不是归于一种部首，一种结构，而是说有一点依靠。论资排辈，按图索骥，关于这最后的稻草，应该是先前大脑中审视过后就存留的。也许我们也要玩心跳，玩超越和极限，但这些都是由循序渐进而来。你跨出一小步，所有的人都要惊奇的，不必要你就是才刚站稳就学步，也不必要是刚从轮椅上搀扶下来，走悬索如履平地。没有放不开的脚步，没有抓不住的索链，没有迟疑，也没有停顿，一眨眼走过去了，再一眨眼又过来了。第5章：月光魂
谁愿意进行单调枯燥的重复呢？走来走去，再走也就没意思了，都说了重复是最大的浪费，毕竟每个人都喜欢挑战和刺激。那些看似平常的举动，在最初的新奇之后，心里面早就索然无味了，毕竟人就是喜新厌旧的。之所以这样，只是走在每天走着的路上，保不定什么时候或者说一会儿就绕过去，是谓舍弃了。如果不能推陈出新，有多少中国制造就明明白白地贴上一次性的标签。那么蛰玩，到那里去寻找？那是伴随着新奇，刺激，疼痛和受伤，而又不言放弃。似乎只有蛰玩才能释放生命的空间，生活的激情。而我们甚至都会不遗余力去做，是因为没有找到和发现更好玩的吗？也许生命的激情一旦点燃了，那是灯芯发出光，这就照亮了我的大脑门，黑色的眼睛寻找的光亮，要调动了自己，我们就是走在光线照亮的脚下的路上。那些说无瑕他顾的，自然是纳入生命智障的一项编排了。毕竟有的人，由远而近。从黑暗到光明，在相同的时间，做了更多的事。或者讲进入到新的阶段。苹果已经独领风骚了，可是在苹果的智库里，有太多的高新技术还没有安排上场呢。《杜拉拉升职记》每天都在我们这个国度里上演，这是一个截断和圈定的胶片，而后就剪辑表现了出来，所以大家会认可她。不必要就这样1.2.3地上演了，存在于社会中那样的职场，对号入座也罢，见同思攀也罢，不由得我们也约束整齐也向着杜拉拉看齐。杜拉拉华丽转身，留下一条红线，让我们冲刺。那么唬人的苹果，穿上漂亮的新装，不必要就是装扮圣诞节了，不必要就是制造梦想了。苹果拉拉让老大哥摩托罗拉星光黯淡，前景洪荒。量体裁衣的典故，普通人懂，社会的巨人也懂。因为不同于普通人，巨人的衣帽鞋裤袜，甚至就是唯一，并且要是赶各种盛会，进入各种场合，要hold住，就是常变常新，就是驿动的青春搅动了在场的空气，原来混合着的各种元素趋于热烈，激荡。乔布斯咬了一口的青苹果，酸酸甜甜，依于概念和画纸，未见就闻香味。关于纸妹子有舔屏的糗事，娱乐圈谁的梦中情人，干脆就喊出来。禁不住每个人都是有梦想的，而乔布斯就是站在神坛上，公开讲演为世界人民制造梦想。梦想的批量生产，只为满足每一个人，那自己也不能落后。所以说：大家伙怦然心动，而跃跃欲试了。不差钱的，是亲亲掬你入口了，那些囊中羞涩的，看看不能留下遗憾，拿肾来换，大有人在。互联网时代，爱手机、电脑，辐射没商量，负重的也许是身体肢干，而眼睛却是最柔弱，容易受伤的。闭上眼睛，要缓解一下来自心灵窗口的磨蚀。我看见，阳光透过窗玻璃照亮了天空，红彤彤的。这是看得见的，是存在于心灵的空间，我们相信，上帝关闭了一扇窗户的同时，一扇门就打开了。注意了，不要以为不习惯而摒弃了，不要因为阻隔就停留。我们总是站在山的这一边，向往着山的那一边的神仙。我们总是站在此岸，张望着河的彼岸。眼睛看的毕竟有限，只有身临其境，才会有最强烈的感受，那是箭投在箭壶里，跳远运动员落在沙坑里。脚步在那里，那里就有心灵的大门展现的天空。就在今天，拖把才刚拖过的明亮的地面板砖上，清晰地出现一副鞋底的印子，而我们会有一点诧异，是因为真正地怀疑：自己没有走上去踩啊！当然不可能是原来的鞋印，一经拖就显露了出来，如果这样，那也太神奇了。这不是投影，也不是设计的淀粉遇到碘酒的剧情。居家自然，简单就是美。灵魂住在心灵的殿堂，正如我们住在一个不大的叫作家的地方。简单是一种朴实且散发着灵魂香味的美，关于心灵和我们，与其说追求极致，不如说追求简单。自然而不做作，简单不是粗陋，思虑纯一，不与外物牵连，也就不存在分散精力的说辞，所以说：简单至纯、至真、至大、至刚。简单是完整的，至于其他则是残破不全。简单是金钟罩，其他则是铙儿，钵儿，喇叭唢呐。在一个月光的晚上起身去开门，恍惚之间就有一点惊得目瞪口呆，骇得魂飞魄散，那门帘上清晰地显出一个人的影子，咋感觉当时的我，有一点不真实，我是在惊涛骇浪中的小船？我是走在悬空的玻璃栈道？明明看见那个影子就是我，那么我又是谁？当月光洒在我的脸上，我想我就快变了模样。我的神主持心的殿堂，我的人走在黑色的眼睛发现光亮的地方。我们唱：心若在，梦就在，梦就是心神主持的一种，存在于大脑的高层的活动。金碧辉煌的宫殿都是为心神建造，当心神身体合二为一，这就是一个人所达到的全盛时期，这个时间，就是表现出四个字：顺随麻溜。当心失去本位，就是神没有抛弃你，也不是正守。一个人走在路上，灵魂落在后面的事情常有，要谁说也是没有办法的事。古人云：人之情、欲、知皆有失，欲之失为私，私则贪邪。情之失为偏，偏则乖戾。知之失为蔽，蔽则差谬。看看吧，咸鱼有翻身的时候，各种事物不死总会出头。今天做着的事是昨天就安排好了的，而过去了的事，并不会完全消失，有什么就是作祟于现在。我们还会追溯到孕育着未来的过去。以此类推，现在做着的是也会作崇于未来，也会孕育着未来。所以我们谨小慎微，减少过失就是避免贻害，把什么做正确了，就是打下坚实的基础。认识有限，最先感觉到不正、不直、不端、不庄的是形而上的心神魂魄，就是三杰之一的人，自我感觉良好，都是把自己的意见当作普世遵循的道理。正确就递送出精准的助攻，有所执必有蔽，以为道理的矜持着放不下，并且还要发扬光大。这就不是高处不胜寒，而是走向一个极端。一个谎言要用一千个谎言来解释，这是有突出的高端，起于垒土。而所谓的成功，至少找得到另外一个与自己相当的支撑点。这样的山头挡在路上，不是钉子户，不成风景，那山头原是不自知的，要别人告给，又要后来的国家机器开动，费大力气搬弄掉。唐太宗李世民说：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。以天空为镜子也是看季节天气，听四时消息，待到天怒人怨，由不住纠察过失。一个人独处，在别人看不见你时，你最先能看见的是自己的灵魂。存在于两种情况，其一当你迷恋某一种事物，灵魂就落在了后面，其二当你精神纯一，灵魂是自然飘逸，而非必然的流动。当我们是耕田的牛，灵魂就是牵绊的绳索，有一点向前牵引，有一点笼头执缚。我不知道我专注于什么？而晚上要不是起夜就是梦游。要说梦游如同在罩子里，只是游荡，看见外面的什么，也是没有感觉。这个时候有讲究，别人不能有所作为，稍有举动，恐怕惊掉这个人的魂魄。当我自知，则是我有感觉，我是作为人，在一刹那看见我的魂魄。因为灵魂出窍就是与人有了一定的距离。不论在前还是在后。认识是投射在内心的世界，在之前就是光的映照产生感应。我没有听见我的人呼唤灵魂：快点回来，你让我承受不来。大概灵魂的飘逸，如同月球上没有地心引力。月球上人船不分离，为着保险起见，就系着线绳。人和灵魂也是嵌套着，嵌套就成为一个整体，暂时分离开就不是完整的。人都是追求完美，而首先做到的就是完整，所以我说分离是自然的，完整是必然的。《三国演义》说：分久必合合久必分，实际上所谓的分是短暂的，合才是长久的。灵魂出窍就在于一刹那，灵魂来自月球，月光是在召唤灵魂回家哦。但是灵魂忠于职守，它也是在月光中徜徉了一下，说是在月光里舞蹈也行，因为亲近故乡趋近自然，这就是有一点恋恋不舍，跟回娘家相仿佛。就不必要是左手一只鸡，右手一只鸭，手里还抱着一个胖娃娃，咿呀依得了喂。身体才是灵魂的新家，没有呼喊：你快回来，这是灵魂就掌握一个度。毕竟回娘家，姑娘，姑爷都懂的。那是看一眼爹妈，一天，两天都没啥，十天八天谁都耽搁不起，爹妈由着慢慢变老，自己的小日子还是要过的。灵魂是近于光速走在路上，那是在起步的时候，就念叨开了：快去快回。灵魂的去来和一个人的所谓的感觉比赛，正如兔子与乌龟赛跑，只有轻慢，怠忽才会有过失。我们见过长时间住在娘家的，不是爹妈有了状况，就是婚姻亮起了红灯。要是夫妻之间的小矛盾，就老赖着，娘老子动辄赶你走。我相信灵魂和兔子是不一样的，都说了灵魂来自月球，灵魂是赋予了神圣的使命。有一个秘密是：过去的月球上有生命，也是和现在的地球一样样的。多少年过去了，没有生命，没有空气，没有水，没有谁，只有灵魂自由飘荡。月球绕着地球旋转很久了，它陪着地球经历了漫长的进化。天蓬元帅是犯了天条，玉帝惩罚他，没有给它选择的时间，那是直接投猪圈。我要说的是，月球上的灵魂，没有随随便便就投胎的，有没有犯什么错误。所以它们等到恐龙灭绝，等试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]