作者：周军
出版社：吉林人民出版社
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花山初雨试读：
序——姐姐的推荐
弟弟周军要出一本诗集，让我写个序，我这才用心看看他每天都在网上改写的文字。毕竟我们是一个娘胎住过，也在一个屋檐下生活过，我们姐弟关系甚好，在思想上，文字上交流也比较多。当我看到他的诗稿，还有诗稿的背景介绍，感觉那种文字的精粹与生活的历练跃然纸上。而那些优美的诗词透露出来的思想和文化底蕴出乎我的意料。可我还是愿意把我看完诗稿的想法写出一二，给能遇到这本书的人一点思绪。
一木一菩提，一水一世界。“木”阅历了千年的岁月文化沧桑，“水”流过了由北向南再由东向西的万里海域河床。在这一日千里科学与经济高速发展的今天，静下心来，远离荧光的迷离和市场的喧嚣，不思金利诱惑已是很难了，而再去把一份对大自然和人性本质的感悟与思考，融入传统文化中珍贵诗、词、曲，这种异乎寻常非主流的追求，是一种对社会的回避？还是一种人生的进取？
每个生命的流向都是相同的，从生到死，但过程和经历是不同的，所以人生收获各有不同。就像山有山的伟岸，水有水的超然。当水化为雾，升腾为云，只有它自己清楚看到的世界有种深邃、透彻的美。在中国传统文化的历史长河中，诗、词、曲这种口角噙香的作品，让历代文人墨客风骚彰显。可今天被更多的人遗忘在灯红酒绿的暗影中。鱼肉之美味已经掩盖的诗情画意的馨香，胃肠愉悦高于了精神的追求。
如果有缘，您偶遇这样奇妙精美的文字，请在小暇间隙随着作者的心思在诗的韵律，词的风雅，曲的格调中去反复游历。倾听那远古的传说、当下的故事，欣赏物喻的哲思、联诗的妙趣，再领悟那优雅并点到为止的禅意，就会有曲径通幽，柳岸词鸣，诗暖花开的原野展现在你的脑海。浅斟慢饮，咀嚼品味，这是天地自然与人性本质奉献的一场精美的流水盛宴。
在这里我将《花山初雨》诗集隆重推荐给你，无论你是青少年，还是中老年，这本诗集都会给你带来意想不到的收获。周烜夷2017年7月30日第一部空楼锁钥（曲）
东方曙白，惊醒了我的梦，环顾周围，不算一个孤单的我之外，还有那一株红梅散发着淡淡的幽香，跟昨日那个场景一样。怎么会这样？胡乱地披上一件衣服，把那慵懒的身子挪向门边。就是这样，呆呆地坐在门槛上，看着太阳一如旧日般从门前闲散而过。一、太行怡乡情（18首）
谁能告诉我们，为什么明明知道那是个红尘中的虚妄，可竟会让我们如此感到难过；永恒明明知道不该有，可还孜孜不倦地去寻求？我只是知道，终有那么一天，这些未了的情爱会耗尽自己的一生。
无论有多么重要的理由去思想，都应该有个尽头；无论是多么怅然的过去，割舍不了的情感，应该随着时间流逝而淡化。美丽就应该像一颗流星，把耀眼的光芒凝聚在那个短暂的时刻。红绣鞋·平遥
无动于衷旧石，纠缠不清新枝，候鸟绕城为谁痴？
贺兰桥心思，古柏下游子，清虚观道德词。
赏析：
平遥城买了一张《一瞬间》的碟，又帮店家卖了一面手鼓。店主人很高兴，奖励我一个铜制小算盘。怎么给这么个小礼物？百思不得其解下突然意识到，算盘在这里是一个文化。店家送我一个小算盘，其实是送给我一个文化。
这是个意外的收获，受到不小的感动，于是便把这些记录下来。其实，那是一段尘封了许久的情思，也是被这个小算盘勾起的一段久远的记忆。
我们关注那些斑驳的墙壁，破败的土木建筑，还有那些捕风捉影的故事，究竟为了甚？寄生草·太原
朝觐路玉皇线，两颗心一线连。
桃花三巷桃花边，桃花边旁桃花面，桃花面人桃花仙。
花径不扫过客无言，蓬门始开故人有缘。
赏析：
大家去晋祠礼拜圣水娘娘去了，独我没去。我今天要去新建路桃园三巷看那里桃花人面。应该有消息过来呀！莫非今天是放风筝或放鸽子的日子？
打个车从西峪东路向那个桃园进发，心跳愈来愈快，我开始担心自己那个脆弱的心脏，还能不能坚持到那个地方。这是一条玉皇线，是我朝觐的路；这是一条西南向北的道，或许也是她生命的线。知道她在等自己，心上暖暖的；看到她在那里翘首，身子热热的。她手上没戴手套，也没拿报纸，我是不是该上前去对一下暗号？小桃红·乾元山
损有余而补不足，潜龙在壁伏。
水葫芦，有情乾元山道姑。
日省月修，通亨有术，守贞在虚途。
赏析：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这段话，是不是能安顿那被扯碎的灵魂？莫怪单龙贴后壁，任是秋黄也动人。乾元山有个道观，道观后墙壁上有一条龙。此龙有三爪：一爪三指，一爪四指，一爪五指。那四指的爪抓着一个葫芦娃。单龙壁在道观真不多见：单为阳，双为阴，道家最讲究阴阳五行。天干乾元两字已经是至刚至阳，又设一单龙，如此阴阳不失调吗？
让我们回头数一数龙爪的指：三、四、五相加等于十二，正迎合了地支之数。再算上那象征女性阴性的葫芦，你会发现其实此单龙附壁，阴气并不弱。如果你再数数观中女道士，你就更能领悟那乾元二字的真谛。《射雕英雄传》里有一伙道士——全真七子，历史上确有。七人里有个女道士叫孙不二。七阳数，二阴数，二七为九，也是至阳；不二的意思就是不一般的阴。孙不二与七子老大是一对夫妇，以此阴化至阳，再妙不过。清江引·隰县吊塑
烟浮山峦减翠微，拾阶入祥瑞。
万佛身吊垂，让凡心悬坠。
逢春却被西风吹。
赏析：
一步不移去西天。这句谶语谁说的？忘了！打坐参禅去得去不得那个极乐世界？不好说！但今天我的确在朋友安排下走进了“小西天”。
隰字怎么读，字意又怎么讲？说不好！我想这字一定是块异石图腾的衍生物，不然那米芾大师怎么突然改变了对石头的情怀，热衷于梨花带雨的映像？并在此题了两个大字“隰县”。
八旗子弟兵临山海关，闯王攻城略地接近北京，国祚危机，谁心这么大？在这个节骨眼上，花钱费功夫在这个小西天五尊佛的屋里，悬挂这等繁杂，精美的泥塑。
在西天上看那山沟沟里的城，还有那城里城外的风物，感觉自己在另一个地域。虽然山下婀娜多姿，风情万种，仔细思想，似乎同自己并没有什么干系。水仙子·历山
历山神灵这么多，见庙烧香妥不妥？
招惹鬼怪神魔一摞摞，凶吉难测哪里躲？
谁还顾忌你是非因果。
舜之事农耕活，天道酬勤补拙，无聊处抱佛脚寄托。
赏析：
历山的神仙很多，全能的神好像没有。不过各路大仙各有各的长项，各有各的神通，又各司其职，极尽本领满足众生不同的需求和愿望。
或许真是宗法、血缘、农耕让我们有了这么多要祭拜的神灵，从而削弱了对舶来的佛陀、基督的敬畏。伦理、世俗的愿景模糊了真正意义上的宗教信仰，以至于混淆了短暂生命与宇宙永恒的联系。
同行的人劝我烧几炷香，我拒绝了：烧香引鬼，这些事，信则有，不信则无。那是一把双刃剑，招惹他，是吉是凶，鬼都不晓得。红绣鞋
霍山旁晋人邦，汾水边舜王乡。
潇湘二妃独角羊。
新月过风墙，有肉香消长，乡巴佬上牙床。
赏析：
拣选一只肥肥的土鸡，宰杀拔毛去除内脏，涂抹上麦芽糖后油炸，再用香料制成的卤水煮制，变成了中华美味——烧鸡。我不晓得羊獬那个地方的烧鸡是不是也是这样制作的，只是听当地人夸赞羊獬烧鸡味道浓郁，香美可口。原本想借着三月三去历山接姑姑的机会，拜访一下长着一只角的羊的村落，好一饱口福。遗憾的是天不遂人愿，在万安便止了步。烧鸡没吃上不说，还在心里打了一个结，落下了心病。
朋友知道此事后，竟然给我送了一只——乡巴佬烧鸡。朋友说，城里转了一天，也没有找到卖羊獬烧鸡的地，让我将就吃吧！吃着烧鸡，感念着朋友的情谊，我像一个乡巴佬一样：一只烧鸡，竟然喝掉了一打的啤酒。塞鸿秋·眉户剧
糊涂人看迷糊剧，糊涂未醒迷糊去。
迷糊唱罢犯糊涂，糊涂迷糊知几许？
戏人迷糊女，看客糊涂语，糊涂语戏迷糊女。
赏析：
一个贵妇人模样的女子在那个台上坐着；一个打扮得花枝招展的女子在台上边舞边唱。这里太嘈杂，听不清她咏唱着什么，只见她忙来忙去在眼巴前晃荡，感觉有些眩晕。不过女子举手投足有章有法，煞是好看。
有道是：外行人看热闹，内行人看门道。赵老师也算是老资历的票友了，观察了许久，才用肯定的语气对我说：迷糊戏《表花》！难怪这等让人糊涂，原来是场迷糊剧。
回来又做了一番调查，官名是眉户，俗名叫迷糊。红绣鞋·舜王
游牧人几多愁？逐水草四方走，喂饱牛羊好糊口。
历山落锄头，安居人添寿，有蔬有瓜有豆。
赏析：
舜耕历山，开创中华农耕文化的历史先河。历山在哪？舜的第一锄又落在了哪？文献再无详实的记载。好在这里有一座山叫历山，什么时候名曰历山？无从知晓。可我身边的人坚信远古的舜王耕作的地方就是这里，我是无由去考量。
来到这个小县城一年多了，今天才有幸来到历山。我是决心调动起我所有的感官，尝试一下找到舜王在此劳作更有力的佐证。后庭花·大同华严寺
逐水草搭棚，结血缘为盟。
性蛮寒刀冷，喋血济苍生。
马背横，牛角马灯，来去猎猎风。
赏析：
大同华严寺正门有一楹联：人生百年如朝露活在当下；世间万物皆浮云乐存心中。
登上藏经楼，俯瞰那大雄殿脊骨两边的螭吻，感觉像牤牛的一对角，雄劲而威猛，若你眯着眼看那建筑物，活像一顶草原勇士的头盔。
瞬息间，那一群建筑物幻化成一群异族士兵，凶悍而犷野，杀气直冲霄汉。这是一支战无不胜，所向披靡的军队：自信、高傲，还透着征服者骄横之气。
大同也称西京，历史上同西安有一拼。敢问，这是谁的天地？又是谁的道场呢？落梅风·云冈石窟
金翅鸟，凌云霄，鲜卑拓跋逞英豪。
万佛云冈慈悲普照，试问谁敢不来朝？
赏析：
看到那楼脊上的鸟了吗？那就是北魏鸟，又名小飞天金翅鸟，或许是鲜卑人的图腾吧！“白曰光天无不曜，江左一隅独未照。”来到山西大同，就不得不提到一个地名“平城”，也不能不说到一个鲜卑人——北魏的孝文帝拓跋宏。宏通过“立其子而杀其母”，成了帝。
孝文帝改革开放所取得的成效，由历史去考量。我们不在那个年代，不能用现代人的观点准确评价那个环境下的人物。但孝文帝肯定受到了“天下为公，世界大同。”等儒家思想影响，而且很深。这一点，我想是毋庸置疑的。金字经
心里有疑惑，未能辨因果。
贪嗔妄痴不得过。
活！耳目清心浊。
一朝没，心开感官锁。
赏析：
我不迷信，但我相信因果。“人是未来佛，佛是过来人。”那人因化解生老病死，被塑成了像，背靠北，面朝南坐在那里，享受着人间香火。这人因智慧、知识异于常人，被塑成了像站在坐着那人的左边。他人因发了有别于常人的大愿，也被塑成了像立在坐着那人的右边。我该做些什么区别于正常人呢？死后也能被后人塑个形，放在这殿堂的某个位置，安然地接受众生顶礼膜拜呢？
这真是一件费时、费力、麻烦的事，想想就头疼。金字经·大雄宝殿
基督与佛陀，吃在一口锅。
一根青枝花两朵。
喏！我们进天国。
出了错，一起受地火。
赏析：
谁是这里的大雄，真丈夫？我问天，天不语；我问地，地不答。苍山依旧，绿水依然，殿是那个殿，佛还是那个佛，只是红尘男女换了一辈又一辈。
大雄是佛的德号，包含万有，摄伏群魔的意思。大同华严寺大雄宝殿匾额下，有四个字很有意思——调御丈夫。难道殿里有个“调理并驾驭我的男人”？突然想起一段教堂里迷途羔羊的祷告——我把我的心门打开，请你做我的救主和生命之主。请驾驭我的生命，让我早日成为你所喜悦的人。金字经
一袭袈裟裹，释红眉弓锁。
调御丈夫堂前坐。
说：禅院桃花落。
风流错，素颜向谁托？
赏析：
大雄宝殿正门左侧，有个布施经书的经房。此经房里有个美丽的大同姑娘，是我刚在文殊殿里认识的寺里义工，法名释红。我发现庙里长老的确智识过人，“释红”这名字起得太有意境和空间了。当我把调御丈夫的疑惑告诉给释红时，她居然请了一位真和尚来，给我指点迷津。
大师四十多岁般光景，个子不高，胖胖的，一付超然自负的模样。大师语录：调御丈夫同大雄一样是佛的名号；一个家庭，丈夫是家的主人，是管理和主导者；在佛三宝的大家庭中，佛是丈夫，及佛是众生的主人，教化和引导可度之人。后庭花
虚实两头夹，幽人情刹那。
辗转在床榻，翠微落红霞。
细体察，如来梵话，花柳不如法。
赏析：
损害了什么？制造了什么？导致了什么？又脱离了什么？是不是他更与我们的世界接近？人性的良知、社会道义、民族认同感，能不能让微小的愿望达成？
仁义事业实在让我们悲催，而要从根本上来否定，又很难从我们固有的文化中找到其致命的根由。抱残守缺，不是笃信坚定，而是当下的经济、制度、还有思想、意识形态等方面还存有缺陷。
给谁制造麻烦？谁心头添堵？我们与那空间中的物象也只是一张纸的距离，若他在这个时候，不出来拉一把，也显得太不厚道！
我望着大雄宝殿正襟危坐的智者，唠叨着永生的话题，希望他也能开口对我说几句话。可他一不言药，二不言仙，如此，我们该说些什么呢？白日青天下的佛陀。水仙子·平遥
飞檐假斗拱窗棂，长榫御短卯无钉。
历史记忆繁复在，钟楼形鼓楼影。
老城城老独行。
满地晋商情，有钱任性，工匠真行。
赏析：
影像模糊了，片断也是零散不堪。按风水布局，那个位置应该在西北角，于是向那个角落蹒跚而去。古城城墙剥落了许多，墙根下的建筑也陌生得很，这是当初的那个地方吗？还是找个人问问？不要紧的，也别害怕，当初，乃至现在你都不是这里的重要人物。
平遥现在虽是国家AAAA级旅游景区，但这里乡亲还保持朴质心性。在热心人指引下，我来到东门，东北角的那个群落。东北角，艮地；乾是我，东北；坤是他，晋南。艮是你，是呀！我知道，你一定在天国看着我。清江引
正等正觉心海求，赖智慧成就。
无尽辩才有，带果行因久。
一切有情参北斗。
赏析：
殊像寺里有个骑狮子的知识女性，我很喜欢。她说，她更喜欢手拿个瓶子的慈悲女子。没有智慧，又如何看得破，自觉觉他呢？没有慈悲，又如何成得佛，去普度慈航呢？
为什么文殊在佛左边，普贤在佛右边呢？这可不能用左岸右岸的观点去分析。虽然智慧，发大愿都能接近佛，进入佛的国，但文殊地位显然高于普贤，说明佛更喜爱智慧，同时也说明塑造者认为智慧比发愿更重要。
那是一张一千年都不曾改变的脸，挂着安详神秘的微笑，透着智慧光芒，悲悯地注视着这里——三维空间的人们。清江引
一身军装山里娃，游戏把仗打。
嘴里叭叭叭，榴弹土坷垃。
闻军号休息开拔。
赏析：
雁门关处，恒山余脉有一条被山溪冲出来的九曲十八弯的山沟沟。这道沟里聚集着一群说理想、讲信仰，又在乎荣誉，而且使命感特别强烈的中华民族子孙。
这是个很特别的群落，大人说话南腔北调，小人却是操着醋味浓浓的普通话，当然“豆小是小豆，人小非小人”。
大人们为了一个共同的目标，从五湖四海聚集于此，但这帮小人身处在斯人、斯群、斯景中，不是他们自己的选择，也不是大人们的选择。究竟是谁呢？是党和国家的选择。虽有些不得已而为之，但那团结、紧张、严肃、活泼的生活，却影响了小人的一生。清江引
折支青梅骑竹马，青眼有加。
追一抹青霞，撒一路青话。
青涩青愣青头娃。
赏析：
转山，转水，转来转去，还是未能走出这个圈。那是个纯粹的故事，给现在的自己带来或浅或深的忧伤。我知道，你是不会去介意我的情绪，但我不能给自己留下遗憾，让悔恨伴着我那漫长的人生。
我是真想把生命完全地交给她，那是一件多么轻松、多么愉快、多么有意义的事。让所有受过她恩顾的生命记住她最美丽的影像？这是一项多么繁杂的书写。如果我什么也不做，什么也不想，我的思想也不会留下空白。可每当自己回忆那段往事的时候，定然感到亏欠什么似的，我会很难过。二、青衫红雨飞（18首）
这是从荒山野岭飞过来的一段段清新幽香，细细寻来，却是那黄土地上特有的一种野菊花散发的味道。那黄土地上的风带着沟壑蜗居的回响，形成了一个奇特旋律，成为我精神世界的歌。有些故事，除了回忆，谁也不会留；有些无奈，除了沉默，谁也不会说；有些东西，除了自己，谁也不会懂。水仙子·桃花开
遥遥重生路多苦，漫漫生还途累不？
新颜招摇旧朵处，嫩红粉老主顾。
暖阳柔风轻抚。
曾几度反复，物是定数，人有情笃。
赏析：
前面这段栈道的确损害严重：阶梯断裂，峭壁凿孔上只残留下长短不齐的铁筋。朋友招呼我歇歇脚，并递上一支烟，“前面有一段比较难走，其实也简单，你先看着我怎么过，然后按照我的动作做就可以了。”
面向峭壁，双手先找到岩石的凹凸处，或裂缝的间隙，紧扣住；脚踏实后，再转移重心。这手法脚法并用的极限运动，凭着是意志和胆量，真不是能玩得好的游戏。
双脚落在那根微微有些发颤的铁筋上，手心沁出了汗，腿有些发抖。我想，在这青山绿水处被收了去，未必不是个好的结局，说不定能坠入时光隧道。为什么？每当遇见艰难危险的时候，自己总会用虚幻的东西麻痹、催眠自己。
终于攀爬过来了！朋友开心地笑着，“哥！过了这关，以后你可以跟着我玩了！”小桃红
红粉次第开心结，春之事久别，香色渐满渐热烈。
旧情孽，偶来即去蜂与蝶。
失真云掠，湿身雨切，云雨两交叠。
赏析：
虽说黄土地人文历史渊远流长，但地形、地貌、气候却是不及江南。可为什么相当一部分人会对地下掩埋的历史，地上遗存的历史耿耿于怀呢？是对自己今天生命的不确定，还是对昨日作为的困感？难道还涉及明天的去向？“四月桃花芳菲尽，这里的桃花始盛开。”这地方虽然春来得迟，花开得晚些，但那春意盎然，桃花烂漫却不逊色于江南。或许春的生命足迹原本就应如此。花的心路历程就是这样，都是老天爷安排的，也让这份迟到的爱更显得弥足珍贵。这是桃花盛开时候，也是你最美丽动人的时候，我是否可以牵着你的手，告诉你，我的愿望。红绣鞋
苦藤结了甜瓜，石头发了绿芽，月儿长出了尾巴。
蚯蚓满地爬，一心去作腊，希望开出蝴蝶花。
赏析：
沿峭壁栈道进入谷底，便融入了那片葱翠。我不知道苑川神树、兴唐奇松在不在这里？但见那林林总总的树木，重重叠叠的枝丫疏落着阳光，让这条小径泛着细细碎碎的光亮。怎么如此的静？那条欢快的山泉不知何故在这里突然地柔顺起来，细细地、缓缓地婉转在这片幽静林中，形成了一个又一个的小水潭。好一个清爽怡人的洞天仙境。
随意找一块石头坐下来，竟然发现石头上长着苔藓。“白日顾不到，生命黛中来。潜滋暗增长，顽石花自开。”
深谷阴幽，不要求一缕阳光，不耿耿自己的渺小与卑微，为了在这柔软、清凉处静静地绽放属于自己的生命美丽，而顽固地守在坚硬冰冷的石头上不忍离开，这是一个什么样的情怀，又是一个怎么样经历让它达到如此境界？青光曲
一年又一年，一岁添一岁，岁岁年年，年年岁岁。
山沟的年，大院的岁，童稚的容颜，春光里的醉。
春光里的山沟啊，岁岁年年的轮回。
大院里的欢乐哟，年年岁岁的欣慰。
赏析：
那分辨不清科目种属的松柏、杂木、灌木，为了获得充足的阳光、空气与水，竞相成长，横溢斜出，千姿百态。我知道，这些美好，不是恰好我来，恰好你在！盘旋的虬枝婆娑而婀娜，这是大自然恩赐有思想的生命一份恬静与安适。
那如镜面般静静的水潭里，伏着一动不动静静的小蝌蚪。蝌蚪呀！蝌蚪！请你告诉我，镜如心，心如镜，镜里有心，心如明镜！我需要在此驻留多久，才能了悟？
蝌蚪呀！蝌蚪！你是否能读懂我闯入你安宁生活的思想，与这临水潭，照镜人的心境呢？
我闭上眼睛，也静静地等待着这份宁静安定我那不安分的心灵，将我那最后的一丝丝浮躁抚平。红绣鞋
艳阳软风清渠，蓝天白云新绿，心香袅袅入太虚。
翠叶青枝举，浮碧流丹语，过耳入梵春曲。
赏析：
走出那片幽静绮丽的绿色，明丽的光华便飘飘洒洒地落了下来，并打着花哨在眼前作着美丽的舞蹈。这是一个晴朗的五月天，天清气爽，这边峭立的岩壁山泉飞泻，那边连绵的叠嶂翠微娟丽，莫不是大自然的鬼斧神工地创造，这等作品，又有谁能凭借臆想落下如此奇丽的丹青。
假如来此的人都留恋于此，忘了回家，那么这处瑰丽会不会转身离去？真想把谷底那片青翠，那份清凉带走，好在这个炎热的季节，每天都去轻抚她。红绣鞋
难道颠倒时空，有情重义无功，春花误遇慕春翁。
拂翠思量中，身边一抹红，不认不识还生。
赏析：
难道是把时空记错或者颠倒了？这么有情重义地去做事，反而劳而无功。轻抚着这片翠绿陷入沉思：身边这一抹红，怎么对我不认、不识，还有些生。
我在一个不起眼的角落，窥视着那些怀揣着各种想法的人。如此这般一会儿工夫便看花了眼，以至于晕了头。不曾想，这阴凉处还是这么的热，感觉得有些肉疼。
我们需要新人新事去启发灵感，所以在不同的时期得有不同的朋友。祝愿所有的人每一天都能迎来一件喜事，能把昨夜那些内心无端生来的乱七八糟的混乱和无聊情绪冲淡。前庭花
花满绣春楼，一枝玲珑俏。
就地折了去？犹恐花儿臊。
浅斟低唱醉黄昏，莫要恼，山歌野调。
赏析：
我突然产生了一个想法，想把这枚红带回我的家。我试着征求她的意见，可她不说话，那表情阴晴不定，真让人琢磨不透她的真实想法。那枝头的鸟，眼神微妙，似乎看透了我那阴暗的心里，一副欲说还休的样子。
于是，我滋生了一个更为荒诞的念头，这个念头很强烈，而且还是不一般的强烈——我想把那枚红素掳走。
最初我是尝试着唤醒她，但是她不为我的痴情所动，竟然充耳不闻。试着拉了那么一拉，居然没有拉动。我百思不得其解，用征询的目光看着那只鸟，想让这个旁观者提示我些什么。
就在这一刻，不可思议的一幕出现了。那只鸟居然讲话了，当时着实让我吃了一惊。“你别犯傻了，这枝花是楚王的，她只能停留在传说中。”让我诧异的还不只是这些，它还有话，“你既然有那份心思，我还是带你到人世间去找属于你的那个红吧！”梦就在这时断了。我也醒了。寄生草
鲜花有尘不张，月儿有缺不伤。
那是玉玦里的妆，这是风尘中的香，碎月摇花过女墙。
尘是月儿的清辉光，玦是花娘的如意郎。
赏析：
我就是这样，在感观所及的地方，搜索着在梦中你不经意掠过时的雨迹云踪，想与你发生一个美丽的故事。我相信，那是一条通往快乐和幸福的天路，说得再直白些：就是我传宗接代，繁衍后裔的最佳途径。
她就那样，像个理石雕塑，木讷、冷冰、孤寂地坐在那片枯草坪上。这沉默寡言的背后，究竟隐藏着怎么样的心路历程？
我做什么，我不知道；你做了什么，想必你也不知道。我享受着你的美丽，你分享着我的快乐，这是个美妙的岁月。落苹风
碧一株，红妆矗。
软风微微云下浮，鸟儿唧唧共蝶舞。
部首为枝尖日头，偏旁是柳烟花雾。
赏析：
又是个花红柳绿，莺歌蝶舞，风轻云淡，催人怜爱的春天。在暖阳遥遥的关照下独坐，一壶好酒，一树诗，悠然自得地享受这片刻的美丽与祥和。
或许自己真正在意的只是有充分的闲暇，再用那些闲散的文字来打发着那随遇而安得来的闲情。我们时常惭愧自己的空虚，同时我们也为自己的贫乏而感到羞愧。
一棵卑微的小草，也能同它旁边那些艳丽的花树一般，承受阳光的温暖和爱抚。这个爱是平等的、公允的、不偏不倚，我想足以医治小草的羞赧和不安。当下我们是不是该做一些什么？既不辜负生命，又不辜负这大好春光。寄生草
花儿自得笑纹，鸟儿自在笑春。
声声唤行不得呀！香喷喷还不转身？春梦一场了无痕。
翠鸟终日送走过客，红花时常迎来新人。
赏析：
花儿，得意于一圈圈地展开笑纹，鸟儿自由自在地笑在这个美丽的春天。一声声呼唤，请你在这个鸟语花香的时候不要远走，因为春天很短暂。你也不要太把自己当一回事，鸟儿每天都在送往过客，花儿时常迎接新人。
那一抹斜阳下的阿育王塔呦！正是那个年代舶来的因果写照。那张慈祥的面孔呦！依旧保持着最初的模样。她放弃了岁月，可她没有放弃自己的使命。她用她真诚和执着，化解了多少红尘男女的悲伤与无奈，并让我们的内心强大起来。
风雨飘摇中的金刚呦！化外超然上慈爱的厚重；蓝天白云里的菩萨呦！温婉可人下悲悯的情怀。红绣鞋
心香一炷向北，舍外风停雨歇，内在物外两和谐。
鸟翠语切切，花红香贴贴，另有翠红相叠。
赏析：
一炷心香敬献坐南朝北的你，没有想到屋外竟然真就风停雨住。这是个精神和物象相和谐的景象。鸟切切地说着话，花的香也紧紧地贴了过来，还有那翠红相叠的场景，看着那么让人心旷心怡。
深深地吸纳一口今天的空气，昨天似乎已成了过去。你离我不算远，但也不是一天两天功夫可以走近的距离。要不，你来我这里呀！要不，我们就交集在中途？虽然我没有仔细地丈量过，但我想顶多也就是一个一千步的距离。我可以走九百九十九步，你呢？只需一步就可以。
我知道，这一步对你的艰难，这一步用情的深切；我知道，这一步是多么地迫不及待，这一步也将是无法逆转。我沉浸在自己对美好愿望的体系中，独自讴歌着那段由自己谱写的乐章，自歌自舞自开怀地走向你。九百九十九步，你只需朝着我迈一步。潘妇曲·杨花
几多热情数红枚？爱杨花纷飞。
蜂蝶身累，形影香迷离漫天追。
槛内人心醉，千艳殷殷乱春闱。
赏析：
那来自天然的爱抚，围绕在我的身旁，举止欢快而热情。看得出，它们对我的肌肤怎么会如此地爱恋，甚至达到痴迷与狂热。我想，万物是共通共融的，那些飘舞的情物表达爱慕的方式跟人类也相似相近，兴奋起来有些忘乎所以，也不顾忌这样会不会伤着人。
我开始驱逐它们，想让它们冷静下来。但它们刚散开即刻又聚拢过来，偏执地滞留在你身边，不肯离开。这是一个用什么样的思想凝聚起来的群体？这个群体又有怎么样的一种情怀？就依着你，既赶不尽，也撵不去。
为什么没能在韶华岁月，体谅到她的艳丽？却在逝水流年的今日，才百般殷勤颂扬她的美丽？是她天生丽质不自弃，还是自己年老色衰而不御？塞鸿秋
几人植春把根扎，几时春满几月发？
花有几分香几里，几多嫣然照晚霞。
我种花的树，希望一树花。
花开花谢不离家。
赏析：
幻海几多真，风情几段魂？若问算计事，南国诉述人。呵呵！这正是：情怯怯，收敛蛾眉锁杏目；羞答答，可怜那粉面桃腮。灯下制谜诗，风物可曾知；回眸桃红处，羞云怯雨迟。
每天都去想象，会让一个人的形象在思想里日臻完美。屈指算来，这个想，已经三年了。有几多个日出日落，又有几多个流星划过天宇，即便是一枚枯枝也能饱满丰润起来，更何况是你——原本就是一株连天籁，接地气的花树。清江引
手抵花枝听花语，袖口落芳芬。
红素沾风尘，青罗挂月痕。青罗红素有情根。
赏析：
手抵着花的枝丫，听着花的语言，袖口领口都是花的芬芳。这是个美好景色，红素上沾着风尘，一袭青衫也布满了月的光华。我知道，因为你有一个有情的根；
我也知道，那人不是来索取，是来寻找的。
兜了一个大大的圈，发现你还在这里。你问，世界的精彩，丰富的经历，怎么还让我孑然一身地回到了出发的地方？其实，我不为别的，回来就是要告诉你，我那一如既往的想。
我这里还像你走之前一样，不好也不坏。就是你走了以后，有些莫名的焦躁。当时在一起没觉得怎么样，如今就好像缺失了一件顶顶重要的东西，让我的生命自此不再完整。醉红楼
莫怨我来迟，休叹君行早。风柔花好，有情相靠。
共山共水共歌谣，清茶一杯，檀香一炷，闲看红尘蹊跷。
赏析：
不要抱怨我来的迟，也不要说自己来的早。有情的人彼此思想，就是风柔花好。我们一起看山、听水、唱着那些动听的歌谣；清茶一杯，檀香一炷，欣赏着人世间精彩和美好。
没有你的早，哪里来我的晚。你的早，牢牢牵住我最初的等待；我的晚，紧紧黏贴着你丢不下的寂寞。是什么时候“不知道”成为了你的信？我又能告诉你一些什么呢？
究竟是在哪里发生了问题，而那里又出现了怎么个状况？为什么白昼这么短，黑夜那么长？我向外面的世界问询，我也向我的世界探寻，但终没有一个让我自己满意的答案。是我不够真诚，还是不够努力？
我不知道的事情太多了。怎么就跟世界过不去，怎么就跟自己过不去呢？真拿世界没有办法，真拿自己也没有办法？后庭花
侬住我心海，我处侬身外。
住处两不改，身心也无害。
花不知，香自风开，清流莫见怪。
赏析：
你就住在我的心里，我就处在你身外，这样很好，我们彼此都受不到伤害。那些过往的香客也不要怪它，这一枚红不知道，它的芳香需要风来打开。
是谁把那粉嘟嘟，白生生的花采摘下来，并将这枚红素放在家的厅堂上？她就这样呆呆地望着，赖在了那春日清晨的绿叶床上。“我不认识你”。弄了半天，原来人家都不认识我，脑子里一片空白，而且心里涌现出那么一丝丝的罪恶感，觉得侵犯了她一般。
这一句“不认识”，分明是一道催命的符。究竟是谁的记忆出了问题？让那颗滚烫的心，碎了一地。你是不知道，自从与你在这里相识，我的心再也不能平静下来。那种滋味，也许只有身处其境的人才能体会得到。寄生草
笑靥倩兮有痕，嗔怪俏兮一轮。
墨玉纤手挑云屏，一袭白衣尽销魂，细听暖语好温存。
爱意情浓再难扶起，绿消红损老夫生春。
赏析：
总有那么一个人，让你百思不得其解，而因此引发在生活中的困扰竟然能在自己这里漫无止境没有尽头。也许曾试过把她忘记，或想过把她埋在那个繁花似锦的季节，但是我不敢，觉得这样做自己会由此失去了思想。没有了思想，就剩下了一个赤条条的肉身，漫长的人世间的岁月该怎么挨？
你知道吗？我所担忧的，不只是你的思想，还有你的情绪；我所恐惧的，不仅仅是时间，还有你的青春；我所追求的，不单单是境界，还有你的心意。这不是我信口开河，而是一种态度。
你放心！我会用心去记住我生命中出现的每一个人。清江引
众生万相自难当，情感被拉长。
桃花原无恙，斗百物先放。青眼有加格外香。
赏析：
尽管你总是打着哈哈答对我，可我还是使劲地想着你的好。面对着你这种敷衍，无可无不可的言行，我真怀疑，在誓约都无能为力的时候，我的这拨被靓丽影像激发起来的热情究竟能持续多久？膨胀到什么程度？
面对着你简单得不能再简单的语言，长此以往，会不会因此失去了自信，以至于精神颓废？我就是一个普通得不能再普通的一个男人，还能不能乐想其成，死乞白赖地不知进退呢？这一刻的我，真没有了勇气再多看你一眼。三、七彩云之南（11首）
每当我路过你家，都想上前去敲那扇黑漆漆的大门，可是那门环，就像你手臂上那枚易碎的玉镯；每当我对着那株青莲浅吟低唱，都怯怯地不敢妄动，生怕那翠烟中，一袭绿衣的粉红受到惊扰，会凌波飘远。
当自身价值无法被认知，或根本无法实现的时候，我们该怎么样去做，才能感受到生活的美好呢？我相信，虽然每个人的人生观，价值观有差异，但能带给我们感观愉悦的东西应该相差无多。那就是美食、音乐、色彩，当然还有爱情。红绣鞋·蝴蝶泉
谁的蝶？我的爷，繁华意乱情切。
难为他拣选拿捏。
红尘春露重，小心弄湿鞋，还须防桃花劫。
赏析：
杂货铺的金花不主张我买伞，“这里的雨，不是你们那里的云雨，是苍穹的雨，它一点一滴地飘着，匆匆划过，舒展而清丽，下不大的。”金花建议我少穿些厚重的衣物，“这里海拔高，紫外线强，现在云彩遮住太阳，是凉些，云彩一过，就很热的。”
看看这块红土地，想想那块黑土地。百思不得其解的是，黑土地上生活的我，怎么没有变黑，而红土地上却遇见皓齿明目黑黑肤色的金花，这跟《五朵金花》上的金花差别蛮大的。
究竟哪朵云有雨，哪朵云没有雨？这地面上的雨痕，又是哪朵过往雨云留下的踪迹？红绣鞋·蝴蝶泉
结缘纯净甘冽，羽化混沌消灭。
上下翻飞泉边蝶。
接水照艳影，承露朝香贴，光脚说甚湿鞋。
赏析：
导游金花调侃我，“你在这里值十头牦牛！”十头牦牛能卖几多雪花银呢？我不知晓。但用牛来衡量一个人的价值，想必是这里民族女性对男人评判的标准。她说我，身高、容貌、尤其是体重值十头牦牛，可惜我皮肤太白净，要是黑些那就是二十头牦牛了。
细细想来，决定我黑与白的，不在于我在什么地方，在做什么？而在于自己怎么想。剪一枚太阳，贴在我的胸口，再剪一枚月亮，压在自己的枕底。这样就有了一个阳光特质的我，还有一个星光闪耀的人生。寄生草
碧水白云蓝天，闲人食鸥动船。
风物分野情相牵，人与自然结良缘，天地一脉我相连。
天蓝云白水碧从伴，船动鸥食人闲为欢。
赏析：
导游金花说，她带的这个旅游团，如果大家不能在这里买些东西的话，她是要赔钱的。她希望各个家庭，能在这里购买一些东西，虽然这里的东西比其他地方贵一些，但都是货真价实的物件。尤其是银器，是足银的雪花银打造的。她还特别强调，这个雪花银就是“三年清知府，十万雪花银。”里的那个银子。“百里出挑一，还嫌无颜色；恨此无心郎，就是爱金人”（猜两个字）我看见了你
风中我看见了你，清风摇曳杨柳枝；
花间我看到了你，万紫千红一抹绿；
雪中我看见了你，暗香疏影白羽浮；
月下我看到了你，清华遗梦照素娥。
赏析：
导购金花美丽而热情，介绍石头详尽而周全。黄龙玉，云南前些年新发现的玉种，被业内美誉为云南田黄石。此玉虽硬度稍低于翡翠，但温润、细腻、凝洁，不逊于其它玉种，尤其那高贵的暖黄色，可敬诱人。
上关花，下关风，下关风抚上关花；苍山雪，洱海月，洱海月慰苍山雪。
既然导游言语如此恳切，那么好孬也要买一枚，不然导游会没有好脸色，司机会没有好声气，自己心里也不得坦然。我相信玉与人相识、相爱、相亲是凭缘分的。转了一圈，未遇见价格有缘的。想一想，若真把一块石头捧回去，该有多辛苦。最终，还是放弃了。天净沙·茶马古道
山高林密沟深，匪患蛇蝎瘴尘，贩茶古道旧痕。
一路摇震，矮脚马云南人。
赏析：
牵马的阿龙告诉我，这里是男人的天堂，女人的健身房。为什么这么说呢？其缘故归根于这个地域历史环境和文化——马帮文化。青壮男人为赚钱走上了茶马古道，田间劳作、生儿育女、伺候老者等工作只能由女人承担。
吐蕃人的马，滇人的茶。那个矮脚的马，还有那个压成饼的茶，成就了高原峡谷的天路。阿龙牵着马，唱着只有自己懂的山歌，并用普通话提醒着我们：上坡时，夹紧双腿，身体前倾；下坡时，双腿前蹬，身体后仰。
天上落下稀疏的雨滴。抬眼望，几朵云自在悠闲地在湛蓝的天上游荡，那云明洁如花，是去还是要留，判断不出个究竟来。栏杆帖
蝶儿忙，蜂儿忙，屋中住个花面郎。过往君子读一遍，让他日日撒芬芳。
天惶惶，地惶惶，家里有个好酒郎。来去亲朋念一遍，让他夜夜醉花乡。
赏析：
花店金花介绍，云南四季都有花开。在这阳春三月，鲜花价钱不是按朵计算，是按公斤核算的。你猜猜，9999朵玫瑰这里卖多少钱？要是你喜欢，我还真送得起。可鲜花快递回去，会不会败了呢？
云南十八怪里其中一怪——鲜花开不败。这个不败是指这里一种食品——鲜花饼。牛嚼牡丹，虽有伤大雅，但也是一种别样的情怀。何况我们置身在这个花繁叶茂的七彩世界，总要弄出些花样来，并以此证明自己的存在。我还是买些鲜花饼给你邮寄回去吧！清江引
汉女滇男好到今，天涯若比邻。
三宝要相信，阿黑福音频。
普洱翡翠雪花银。
赏析：
导游阿黑在我身边，还是买些茶回去吧！普洱茶喝来，绵软醇厚，回味香浓，保健功效更是其它茶种无法比似。
云南十八怪，其中有个“老奶奶上树比猴快”。在西双版纳，高树茶饼我己经买了足足有一打，真是伤脑筯。去银坊中转转，买个大元宝？视野里出现了耀眼的银光，似乎听到了那阿黑哥成串的珍珠散落在大理石上的笑声。叨叨令·石林
远看玄林石头怪，张牙舞爪丑八怪。
千年照人人不怪，修得这般好奇怪。
近看怪石头，果然风物石头，特立另类搞怪。
赏析：
石林的阿诗玛告诉我，晚清的时候，法国人来到云南，为了这雪花银，特别修建了一条云南至越南河内的铁路。金子、银子的命真好，不仅色彩明丽，还是天生的货币。
买一套银针吧！可是自从他走了以后，如今谁又会在意喜欢它们，又有谁会使用它们呢？也罢！也罢！斗转星移，自然规律使然，还是不要去想那些人和事了，不要触碰这让自己难受的银子了。
据说云南人佩戴、使用银制品同这里山高林密，瘴气多，细菌恶，缺医少药有关。目前科学也证实，银离子确有杀菌扼毒的功效。小桃红·丽江印象
一弯新月象山曜，木府春正好，怡红快绿成返照。
风情绕，五彩石路石板桥。
花溪柳小，曲巷花娇，软语流灯丝管妙。
赏析：
导游阿黑介绍，丽江古城被誉为彩云之南的纳西净土。其实净土这个词不同的时代有着不同的形式和内容，如今的香格里拉也是高度物质文明的成果。即便那青砖檐角，雕梁画栋；三坊一照壁，四合五天井；流水，小桥，垂柳，还有那五色石砌就的路，要没有现代元素参与、结合，这座古城也不会在今天还充满了魅力。
锦绣山河闲放眼，放的自在。大千世界仼你玩，玩的开怀。
以前别人一提到冬暖夏凉这个词汇，我就会想起西北的那些窑洞建筑来。如今再说到冬暖夏凉，我就会想起那西南边陲美丽的古城——丽江。横断山麓，雨量充沛，阳光充足。狮子山顶抬首雪山，再俯视古城——连山环水，藏风聚气。清江引·丽江印象
何劳寻觅方便门，这有快乐痕：
白云观出神，花柳树下魂。
丽江闲散夜游人。
赏析：
金花作伴。灯光，流水，色情人群，在这里虚幻游离；色彩，音乐，异族风情，于此处躁动迷离。那些宗教、道德、规范已经失去了对生命的控制力。有一种无以名状的东西从潜意识里释放出来，那么飘忽，轻盈，舒展。我脑子一片空白，我不知道自己做了什么？我也不知道这是不是佛的极乐，老子的兜率宫殿？
不同年龄段的、不同阶层的、不同民族肤色的、不同宗教信仰文化的人在这里都能找到一个喜欢的地方。无论下里巴人，还是阳春白雪，在这里总有一款东西适合自己。这或许也就是为什么有这么多游客迷恋于此的原因。滇疆的风月
苍山的云儿啊，洱海的雨，如云似雨太虚境内的虚。
蝴蝶泉的水儿啊，云龙山的雪，冰肌玉骨风情画外的女。
大理的风儿呦，丽江的月。
茶马道的风月阿黑哥的曲。
酒吧的灯红哎，四方街的酒绿，东巴情貌中红男绿女的花柳剧。
赏析：
丽江金花说，丽江纳西族土司、贵族皆姓木，若设城墙，便成个“困”字，不吉利。于是，丽江成为一座不设防的城市。这我不能苟同，我想，这应该同建城时的历史背景、社会环境、东巴文化有关系。宋元时期，蒙古人面对进攻的城池会发出通谍：投降我不一定屠城；不投降我肯定屠城。忽必烈大军兵临丽江，纳西王投城，丽江幸运没有遭到屠城。纳西人感恩戴德，尊忽必烈为纳西人保护神。后来明清改朝换代，丽江古城也未受破坏，都得益于她是一个真正意义上的不设防的城市。四、夏风虞美人（14首）
我们都懂得怎么样去生存。所有的生命不管他们看起来多么无关紧要，可就每个个体生命来说，都是很有意义的。我们唯一担忧而且害怕的是走到那个一无是处的尽头。因此，我们尽量不要得不偿失地去改变什么，学会去适应或许更好；若实在受不了，趁早离开，躲得越远越好。塞鸿秋
聆听良人点小兰，笼烟翠鬓眉展展。
脉脉秋波两处潭，半惶半恐半顾盼。
鼻下两个孔，香风带春寒。
阿嚏阿嚏连成串。
赏析：
我在草坪上俯下身来，看着那些被昨晚狂风暴雨摧残过的小草，发现它们依旧生机勃勃。仔细打量，一株株水灵灵的，愈发地茁壮。我用手抚摸着她的肩头，问：昨晚，你是怎么过来的？
你的心思我懂，那是一颗粉白相间，易碎的、易飞的、鼓足勇气才能展露的心思。
我知道，有一种遇见，不曾相约，却心有灵犀；我清楚，有一些情怀，只能无言，放逐岁月才会愈加清晰。一窗暖阳，一声念安，已足够。风月，婉约中如昨，你依然笑颜如花。即便凋零而去，也会回我莞尔一笑。
而我呢？我只能用抚摸来抚平你的烦躁与不安。愿你的天空晴朗，愿你的笑容永远明媚灿烂。塞鸿秋
耳根发烫足尖去，情窦初开手触时。
爱抚青苹巧用力，妾面红透知不知？
螓额面承权，缓颊当自持。
梳花照柳且裁诗。
赏析：
想要心里不长草，就得寻常不望花。看来是情况急转直下，是不是该重新审视我们之间的关系呢？莫要独自闷着发慌，在臆想中挣扎，把自己，还有那些零七八碎的思想放在阳光之下晒晒。
如此诡异的状态下，营造出个畸形怪异的氛围，这是不是因果的轮回？为什么那被自己已经掐灭的过往竟然在此显现了出来？尽管她装得严实，但心里的虚弱和恐惧，受不得外界一丁点碰撞，碰哪哪痛，那痛就像针扎的一般。
平静被打破，那些伤痛也被生生地唤醒，此时此刻，她似乎抓到了那时光老人的衣角，满腹的委屈涌上了心头，于是乎，狠狠地哭了一场。
我是个混乱了是与非的人，但我相信冥冥中的因果。不然那份孽缘为什么不能在恰到好处时离开，成就那最美好的机遇，而以这等尴尬的方式收场？塞鸿秋
一簇乌云落丝巾，滑腻轻软无留行。
樱口皓齿气若兰，含玉含香又含冿。
弱柳一捻捻，裹雨藏风情。
委时浮云流光影。
赏析：
一番风，一番雨，一场风雨就这般来了。是雨夹着风，还是风卷着雨？仔细思量还是分辨不得。来得匆匆，连一句客气迎接的语言都来不及说，就如此降临在这个有情有爱的世界。这是怎么样的一种情怀？又是怎么样的一种心境呢？
天不落蓝，奈何风卷黄沙云涂黛？
地不受色，何苦电闪雷鸣雨滋生？
任那天与地混沌一片，人间自是情色未老；尽管听雨之人泛起了寒凉，但对自然热爱却没有消减。那西边的一抹云霞，就挂在那飘摇不定的树丫上，瞭望着红尘中风物，笑意浓浓，岂不知自己注定要在细枝末节上耗尽一生。塞鸿秋
两根素藕垂两边，郎思枕臂伴红莲。
细细丰泽手纤纤，打春新雨笋芽尖。
羊脂玉肩头，揑揉手不前。
肌理细腻骨肉绵。
赏析：
那眼巴前确是一个尤物。但见头大身小，肤起赤鳞，面如红枣，还是个肿眼泡。
在水里游走，极尽风情自在，总是给你能带来一种别样的情怀。
猜出她是谁了吗？
连一个喘气的空间和时间都没有给对方，不依不饶就那样地纠缠着，就像一根已近衰老的常春藤。在岁月消磨下，周身是瘢痕与皱纹，虽然只剩下了半条命，可还是春意满满地用这种死缠烂打的方式，证明着与那棵大树撇不清，割舍不开的缘。
那一株树怎么想，或许他没有空间去想，或许他认为不重要，也不想去想？究竟怎样？无从知晓。但可以确定的是他依附在她身上，获取生命及生命营养下内心的百感交集。怅然的思想，又如何能玉汝于成呢？还是等待着命运的安排吧！塞鸿秋
颤打团团戏亲亲，面团粉团辨不明。
柔韧腰弯翘翘臀，扭捏一动无安宁。
挠挠咯吱窝，掩口笑难停。
汗渍几绺香殷殷。
赏析：
她笑得这样心花怒放，也哭得那般一塌糊涂。可在她那张梨花带雨的粉面上，却始终寻不见沮丧与茫然，连那极富表现力的嘴角眉梢也找不到一丝无奈。顿时，我意识到，这幅图画是一种真正意义上的凄美景象。
你放心，我并不会因为自己被一些人当做不正常的人而难过，也不会为那些把我当成有毛病的人而伤心。只要那些我在意的人能理解；只要那些过往的男女能读完我那些串联起来的文字，我就心满意足了。
看到你笑了，很高兴。这样好！为嘛要压抑自己的天性？你这呲牙笑得真好看，安全无害，愉悦身心。在不得已的情况下，迫你一下，让你活泼开朗起来，借以充实那些因孤独而带来的空虚。
这是我的一段情感经历，那是我向人世间奉献的自我；这是我看世界的一个角度，那是我勾勒出的一个个有血有肉的形象；这里，那里，是我的思索轨迹；那里，这里，留给人世间的是美丽的遐思。塞鸿秋
白萝卜腿两条条，雪自根起玉向梢。
淩波微步戏风尘，亏得金莲小且娇。
浓词照玲珑，艳曲摄魂俏。
嘻嘻嬉戏可完了？
赏析：
有时候，就是这样，烦恼说来就来，欲罢还不能。我知道，你今天心情不好，明白你的顾虑和不安。
我是不愿意等待着一个不开心，或者厮守着一个不开心。可这个时候，又不知道该说些什么，又该做些什么，才能打消你的疑虑，化解你的不能、不敢。我是尽力去把那些与你相遇、相与的美好留存下来，以弥合那些突兀而来的激动，所造成不愉快的裂痕。
我要感谢你的，真的！是你在我这平淡的日子里，给予了我快乐。就像一阵清凉的风掠过，让那一潭死水有个美丽的涟漪。
我偏过头，思慕着我们那些点点滴滴。你说得对，生活本身就不是想象出来的，她比想象更迷人，更浪漫：是一首诗，一幅画，一首歌。潘妇曲
天晓惊梦孤身裸，海棠香如昨。
眉弓锁，残装不整门前那边挪。
呆呆槛上坐，看日头门前闲过。
赏析：
东方曙白，惊醒了我的梦，环顾周围，不算一个孤单的我之外，还有那一株海棠散发着淡淡的幽香，就跟昨日那个场景一样。怎么会这样？胡乱地披上一件衣服，把那慵懒的身子挪向门边。就是这样，呆呆地坐在门槛上，看着太阳一如旧日般从门前闲散而过。
闲散的景物，还在一如既往做着自己的事情；慵懒的身体，不想移动半步；景物寥落温情有序，仔细端详颇有一番别样的意蕴。物象一切如故，可见谁也不关注和需要自己。这种寂寥情绪，毕竟平庸无聊，不是生活的意义，更不是生命的价值体现，而是人生的心酸。后庭花
日头西边落，独在灯下坐。
还没怎么活，镜前春已过。
怅寥廓，混沌一摞，哪根筋搭错？
赏析：
太阳在西边落下，独自一个人在灯下坐着沉思。还没有弄明白什么是生活，镜子里的人就已经衰老了。如今还是混沌堆积，到底是错在哪里了呢？“最是伤心留不住，红颜离镜花离树。”朋友你在哪里，是否走出了我那笃定不移的信任范围呢？现成的剧本，直接进入角色不就完了，还巴巴地探求那些背后的故事，你累不累？刮骨剜肉把自己折磨得没有了模样，何能赖以感情上的依托，生活上的依靠呢？在阳光下挖掘出来的东西，我想，一定是岁月几度轮回也不得释放的爱。把这些分享给人世间的所有人，应该是一件很美好的事，大家不会乌鸡眼似的跟我过不去吧？水仙子
朝念暮想无着处，断肠又在夏雨初。
风魔难过黛云循环路，掠过池塘戏新株。
但见夏荷披鲜一了如。
莺歌蝶舞逞趣，渔樵耕读新图，我当怀情依傍江湖。
赏析：
你看那荷花着魔般鲜活，并散发着魅力。莺在歌唱，蝶在舞蹈，渔樵耕读也精神焕发，有了新模样。我当怀着对大自然神奇美丽的眷恋，依托在这有情义的江湖上。
人生如戏，戏如人生。戏在这里，人生何尝不在这里。是不是，变异的态度，离奇的方法，以至于选错的形象，才造成那台上混沌的场景，把我们这些受众推到了一个狼狈不堪的境地？
那一点一滴的邂逅，触动了那些残存的记忆。如今对付那些风物，自己那丁点感情过早地被透支了，但我眼中还存有光亮，那就是心里扑来扑去也扑不灭的希望之火。一半儿
一腔忧虑，满怀期许。
何日再能与你相与，怅然无意绪。
檀郎呀，一半儿喜来一半儿屈。
赏析：
如果生命能重新来过，也许会有些不同。其实，“我只是一小片没有根的浮萍，是渲染湛蓝的一抹绿，而绝不是能够压垮海的一棵水草”。我就这么漂着，在笑着、哭着的演绎中，把自己写进了你那个精神自由的思考之中。
给我一些我的期许，让我高兴一下；别总是许给那个看不见、摸不到的未来。一半儿
心灰意懒，杂草丛生。
来世何时何处相逢，相思苦难撑。
谢女呀，一半儿叹息一半儿风。
赏析：“若想心中不长草，从今以后不看花。”其实心灰意冷，也避免不了杂草丛生。
难道真像过来人常说的那句话：爱的对立面不是恨，是默然一叹？
一个热情洋溢，一个不搭不理，究竟他们之间发生了什么呢？难道是热情燎断了那一根系在双方脚踝上的红丝线？
我不懂你的想，我只知道我的想；我们不好理解，也读不懂各自的表情；但是我们真的能够认知。我们不是鱼，我们不懂水，但我们懂得爱，所以我们能感知到对方的情。
偏执的人就是这样，认定的事，九头牛两只虎都拉不住。别说旁观者看不懂，恐怕连他自己也弄不明白，解释不清，言语荒诞，行为乖张的缘由所在。一半儿
揶揄一乐，语弯话绕。
撩得娥眉成就一笑，看老阳夕照。
哥哥呦，一半儿正经一半儿闹。
赏析：
给她那么多情话和爱的语言，可她就是不信。承载不起某个时间，某个地点的等待，就是不信“两朵隔墙花，终能结连理”的典故。想起这些，心就泛着酸楚。我还是去书房写一首诗或一段活，安稳一下内心的不安和躁动吧！
太阳特质的人，开朗活泼，热情大方。是你给了我一个美好与向往，你可能不知道，这些对我有多重要。春的浪漫，夏的热情，也许迷惑了我们的眼睛，但欺骗不了我们内心的那份感受。我们害怕真实，怀疑那些热情的语言，但我们不能抵御那些意犹未尽的思想带来的美好。红绣鞋
孤另残阳难耀，青莺老鸦争噪，云霾柳烟锁长桥。
怎能瞒得过，狂浪蜂蝶儿，池里芙蓉正好。
赏析：
那是个太阳也很难关照的地方，只听见青莺和老鸦在那里争吵，浓重的雾霾锁住了通往那里的桥。我们不要受表象欺瞒，那里一定是个好地方，不然怎么蜂儿、蝶儿成群结队地飞向那里？我想，必是那个池塘的芙蓉正在出水的当口，纯真清丽，又含蓄深沉。
那是一股极不寻常的幽香，透过重重的迷雾隐隐袭来。万物有灵，即便我们人类感官衰弱嗅不到，可我们人类与天地生灵相通的属性，让我们能感知到风物的精髓和气韵来。醉长风
盐在哪里咸，醋在哪里酸？
鸟语花香有情况，一围风物戏游魂。
问花笑谁？
嗅得自身真味纯，开向干枝魅王孙。
听鸟说甚？
不枉南国别千尊，一路风尘赶上春。
赏析：
难道发生了意外，不然怎么好端端地守着，突然不见了。一定是发生了什么，不然怎么会丢了呢？那影像一直在我眼前晃动，渐渐地有一丝伤感涌上我的心头。
也许是前世的过往，也许是今生的无奈，究竟是什么呢？我自己问自己，没有答案，也很难说得明白，总之，这是我这段日子里第一次感觉到这么难过。
我趴在桌子上，望着那窗外发着呆，或许真有那么一天，另一种别样的情怀会扣响心扉，那些旧日留下的隐痛会渐渐地淡去。
那些飘忽的影子，也不知道遭到什么魔力？忠实地在我对面，跟我做着伴。怎么连个招呼也不打？就走了。已经午时三刻了，怎么不见回来呢？五、大雁塔夕照（8首）
我们对世界知道有多少。对自己知道的又有多少？看来永远的东西不只存在于想象里，还环绕在意识的光轮旋转中。感谢祖先留下如此丰盈的文化宝藏，让我们感叹，并在感叹之余，有了一个复杂人生。其实，想不复杂也不中，谁让我们有那么多的文明延续下来了呢？红绣鞋·大雁塔
虚空妙华在这，过尽红尘骚客，旧情新爱两不得。
一色千年隔，千年隔一色，大雁唱小雁和。
赏析：
大雁塔，开放豁达别开一格，浑厚雄健气势磅礴，是唐建筑遗存。这是一个了不起的物件，是现在真真切切看见的物象，也是未来者将要看到的景象。是我们追溯历史，了解自己的无穷无尽的源泉；是一门艺术，让我们一目了然，有时间性，可以一看再看，代代相传。蟾宫曲·西安
水漫凌空舞彩练，大雁塔前，音乐喷泉。
响遏云天，自由浪漫，心灵花园。
光怪陆离片片闪，星辰点点落斑斓。
微雨弥散，桃花人面，引风物先。
赏析：《重返心灵花园》，大雁塔音乐喷泉的音乐。来时听人介绍说，在建设大雁塔广场中，运用诸多高科技元素。神秘一，广场排他性：广场上除了人类之外，其它动物根本无法侵入，甚至同人类相濡以沫的老鼠、臭虫、苍蝇、蚊子都找不到广场的位置。神秘二，赋于水以生命：广场喷泉会随着音乐舞蹈。“智者爱水，仁者爱山。”反猜会意，水爱智者。推洐一下，就不难判定，水是有感性，有知性的，如今现代科技又给水注入了生命，那水能不活氛起来？用自己思维逻辑来理解，诠释音乐；随节奏，旋律跳着自己的舞蹈。
这目睹的幻妙感，聆听的浪漫感，还有那似水柔情的亲切感，在这真假巧妙结合之间转换，真是一件大快人心之事。寄生草
哪里打尖歇歇，清真处回民街。
羊肉泡馍莫急切，戗面饼要掰多截，自个端碗排成列。
老醋两勺糖蒜一碟，汤沫肉屑吃前撇撇。
赏析：
西北最大的城市，要算西安了；西安著名的食品，要算是羊肉泡馍了。把那不发酵的饼，一块一块掰了，放在青花碗中，再用滚开的羊汤一冲，便端将上来。对了！差点忘了，还须搭配上一碟腌制的糖蒜。
民以食为天，饮食可不是件简单的事。人类已经吃了几十万年，积累下厚厚的经验，这里面学问很深奥的。特定时空，我们该吃什么？又怎么去吃？诸多问题困扰着我们。祖先在吃上是真动了脑筋，着实下了一番功夫，不然怎么会弄出这等既讲究，又美味的佳肴来。有人说，这是西安的食文化。只是不晓得这文化是吃出来的，还是为吃想出来的？寄生草·兵马俑
冷颜青面凝固，忠肝义胆如初。
掸尽了壮士尘土，一颗玲珑心被堵，身残志坚难作古。
不喜今日阑珊情愫，也无由怨千年困苦。
赏析：
看着那些残缺的，修补的人俑，思想里并未出现那些壮观，宏大的战争场景。情绪虽有些兴奋，但还是激扬不起来。即便我努力地将他完整，可他已不认识我，我也不认识他。这只是区区两千余年，若要是一万年呢？谁去发现他，完全他呢？
两千年我们才修得如此的缘分，一万年会是怎样，又能怎么样呢？今世当下都做不到，千年后万年后又能如何呢？
我不知道那些俑是否也如我这般思想，是否也如我这般耿耿于今世当下？就这样像个陶器物一般，那么自重、矜持，始终保持着一种姿态、一种表情，不说话，也没有肢体语言。就是这样，我对着他，他对着我。如此这般，难道就是两千年的结局？真不敢再往深远的地方想下去。后庭花·西安碑林博物馆
耶律逞武威，书刻宋人碑。
瓷来青铜退，羲之鹅字肥。
艺术美，有情相随，殊途终同归。
赏析：
你动武，我不怕，我要给你讲文化。伤筋骨，丢性命，舞枪弄棒好玩嘛？抢雪月，争风花，抛家舍业傻不傻，南征北讨为个啥？老婆孩子热炕头，关起门来乐哈哈。嘻嘻！乐之小成，而为一大成也！
对青铜器皿的兴趣，由来已久。翻阅此类书籍，是我闲暇时最喜欢做的事。虽说那物件的名称很是蹩脚，其用途也难以各个去理解，但我乐此不疲。不成想今天竟然贴着如此的近。
开疆拓土的事业是尊贵的，而人文文化的事业是甜蜜的。看一看泮池、棂星门、华表、戟门、两庑、大成殿，你就知道：进将入相，封妻荫子不是生活的全部，还应该包括精神自由和自然人文的艺术乐趣。
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