塑造自我，成就一生(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：读书堂

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塑造自我，成就一生试读：

主要内容

人们日常生活和繁杂的工作中，自然而然的形成一种为人所忽略的习性——习惯，这竟是决定一个人一生的平坦与坎坷，失败与成功，乐观与悲观，失意与得意的关键因素。性格随和的人能较好地适应环境，而性格乖谬的人则会成为环境的牺牲品！本书所例举的例子中有相当一部分是社会上俯拾皆是的现实事件，一般人并未注意这些例子包含的深层哲理，而本书从不同角度挖掘它的内在意义，具有较强的说服力和启发性。从不同角度，结合具有哲理的事例揭示了习惯在人生成长过程中的作用，具有较强的针对性和现实意义。

小习惯（引言）

人们日常生活和繁杂的工作中，自然而然的形成一种为人所忽略的习性——习惯，这竟是决定一个人一生的平坦与坎坷，失败与成功，乐观与悲观，失意与得意的关键因素。

习惯极大地影响着人类的行为，没有好习惯，很难成功，没有坏习惯，很难失败，习惯是由一个人行为的累积而成定型，它决定人的性格，进而成为决定人生的重要因素。

性格随和的人能较好地适应环境，而性格乖谬的人则会成为环境的牺牲品！

本书所例举的例子中有相当一部分是社会上俯拾皆是的现实事件，一般人并未注意这些例子包含的深层哲理，而本书从不同角度挖掘它的内在意义，具有较强的说服力和启发性。希望每一位读者都能从中受益，并在实践中起到积极的作用。

这是一本趣味盎然，说服力强而启发性高的书。本书最大的目的在于帮助自己了解自己：在日常生活中的一切言行、举止、情绪等，背后真正所代表的意义和动力，让你对于自己某些不良的行为举止及情绪有所警觉。然后，我们再提供一些专业的建议与作法来“对症下药”。只要能遵照本书建议方法来做。那么，相信你的明天会更美好！

万事开头难，让我们现在就行动吧！

内容提要：

猎人的陷阱中常有肉香，渔夫的钓竿上必有鱼饵。诱惑，难以阻挡。抵挡诱惑，别让自己走上“歪道”，你能做到吗？

本书通过介绍217个好的习惯和列举所大量事例，向你阐述了好习惯的作用和如何走向成功的方法。结构严谨，文字诙，内容通俗易懂，让人深思，结你启迪。

从不同角度，结合具有哲理的事例揭示了习惯在人生成长过程中的作用，具有较强的针对性和现实意义。

1.自制方可治人

无法无天的人是皇帝，如果你不是皇帝，你就应该收敛自己。

伊莎贝尔一天辛苦之后酣然人睡。

一位玲拢的天使飞进窗口找上了她，说，聪明的伊莎贝尔，每个人都应该得到一份适量的聪明和一份适量的愚蠢，可是匆忙中上帝遗漏了你的愚蠢，现在我给你送来了这份礼物。

愚蠢礼物？伊莎贝尔很不理解。慑于上帝的威严，她接过天使包中的愚蠢，无可奈何地值人脑中。

第二天，她平生第一次讲话露出了破绽，第一次解题费了心思，她花了一个早晨记住了一组单词，三五天后却忘了将近一半。她痛恨这份“礼物”。深夜，她偷偷地取出了植脑不深的愚蠢，扔了。

事隔数天，天使来检查他自己做的那份工作，发现给伊莎贝尔的那份愚蠢已被扔进了垃圾箱。他第二次飞人伊莎贝尔的卧室，义正词严地对她说，这是每个人都必须有的配额，只是或多或少罢了，每一个完整的人都应该这样。

不得已，伊莎贝尔重新把那份讨厌的愚蠢捡了口来。但是，她太不愿意自己变成一个不很聪明的人了。她把愚蠢嵌进头发，不让进人思维，居然蒙过了天使的耳目。以后，伊莎贝尔没有遇上一道难题，没有考过一次低分，一直保持着强盛的记忆，出色的思维和优异的成绩。

当然，她也没有了苦役获释的愉快和改正差错后的轻松。更奇怪的是，也没有一个同伴愿意与她一起组队去出席专题辩论，因为她的精彩使同伴全成木鸡；也没有哪个愿意和她做买卖，因为得利赚钱的总是她，也没人与她去恋爱，男人们无不怕在她的光环里对比成傻瓜。连下棋打牌她都十分没劲，来者总是输得伤心。偶尔有一两次她给了点面子，卖个关于下个软着，也很容易看出是她在暗中放人一马，比她胜了还伤害人的自尊。

她越来越孤独、空乏，真的也希望有份愚蠢了。但是，聪明成性的脑袋愚蠢是再也植不进去了。她希望能再见上一次天使，可天使也“黄鹤一去不复返”了。

因为只有聪明，伊莎贝尔在痛苦中熬过单调的一生。

过于突出的表现会让你身边的人黯然失色，注意收敛自己，进行自制是保持自己的一种策略。这就是你处理人际关系的方法。

2.诚心赞美他人

通过每个人对于别人给予赞美的反应方式，可将他的个性表现得一览无遗。

例如，如果我们对于他人所给予赞美，有不自在的感觉的话，这多半是因为我们觉得自己做得并没有那么好，所以，才会觉得有些承受不起别人所给予的赞美，而之所以会觉得自己没有那么好，往往也是因为对于自己缺乏足够的自信所致。例如，有一位女孩对一位男士说：“先生，我很喜欢你今天穿的衬衫。”这位先生可能还会礼貌性地说声谢谢，如果她换个方式说：“先生，你今天穿的衬衫跟你很相配。”那么，他可能就会对于如此直接的赞美方式，感到浑身不自在，因为实在不习惯别人对自己太好。有些时候，我们甚至会认为别人根本就是在冷嘲热讽，而不是真的在赞美自己。

不论觉得别人是真心地赞美我们，还是根本就是向我们献媚，我们都应该礼貌、简单地向他人回答：“谢谢你。”因为，不管他人是基于什么样的动机表达出的赞美，都应该是一件令人感到愉快的事。

理清谦虚与虚伪之间的分界是相当重要的。如何在他人赞美自己的时候，以诚实、谦虚的口吻与态度，向他人表达谢意，或是说自己其实还有很多地方需要改进，是有很多技巧可言的。请他人多多指教之类的话，与表面上很虚伪地向他人推说不敢恭维他人的赞美，但实际上却巴不得别人再多夸赞自己几句，这两者之间给人的感觉，如天壤之别；时间一长，人家对我们的观感就可能会全然不同了。

想想，有多久没有好好地赞美他人？试着找些机会，诚心地去赞美别人，一方面除了可以让我们从中学习到别人在接受赞美时的反应与态度，另一方面，也可以让我们逐渐养成关怀他人，并随时激发自己想象力的习惯。其实，在这世界上的每一个人，都是喜欢接受别人诚心赞美的。

3.不要没事找事

许多事，如果没有那些神经质的家伙大叫一声：“不得了啦！问题可严重啦！”原来也可以不成其为问题的。

天热了，学校离海不远，校长把学生带到海边去玩。他自己站在水深处，规定学生以他为界，只准在水浅处玩。

小孩都乐疯了，连极胆小的也下了水，终于，大家都玩得尽兴了，学生纷纷上岸。这时，发生了一件事，把校长吓得目瞪口呆。

原来，那些一二年级的小女孩上得岸来，觉得衣服湿了不舒服，便当众把衣裤脱了，在那里拧起水来。光天化日之下，她们竟然造成了一小圈天体营。

校长第一个冲动便是想冲上前去喝止——但，好在，凭着一个教育家的直觉，他等了几秒钟。这一等，太好了，于是，他发现四下里其实并没有任何人在大惊小怪。高年级的同学也没有人投来异样的眼光，傻傻的小男生更不知道他们的女同学不够淑女，海滩上一片天真欢乐。小女孩做的事不曾骚扰任何人，她们很快拧干了衣服，重新穿上——像船过水无痕，什么麻烦都没有留下。

不能想像，如果当天校长一声吼骂，会给那个快乐的海滩之旅带来多么愁惨尴尬的阴影。那些小女孩会永远记得自己当众丢了丑，而大孩子便学会了鄙视别人的“无行”，并为自己的“有行”而沾沾自喜。

他们是不必拭擦尘埃的，因为他们是大地，尘埃对他们而言是无妨无碍的，他们不必急着学会为礼俗规范而羞惭。他们何必那么快学会成人社会的琐碎小节。

不要用成人的眼光对待孩子，也不要用自己的标准对待别人。而且，很多事情本无所谓是非，可在心中有是非的人的眼里就会生出是非来。

4.朋友不可辜

信赖自己，不要为自己点滴小事在脑筋上作帮无为的牺牲，还是拿出行动来做你该做的事。

一只雄狮住在密林里，跟一只猕猴结成了朋友。猕猴非常信任狮子，就把自己的孩子寄养在狮子那里。一天，一只饥饿的秃骛寻找食物，趁狮子睡着了，就把小猕猴抓走，飞到树上去了。狮子醒来后，四处寻不见小猕猴，一抬头，却见秃驾抓着小猕猴在树上，便恳求秃骛说：这个小猕猴是我受猕猴的委托来护养的，没想到你抓走了，使我辜负了朋友的信任，请允许我向你讨还小猕猴。秃骛说：去你的吧，我现在又饿又累，只想吃肉！

——狮子该怎么办呢？

有人说：“这还不好办？狮子以牙还牙，捣毁秃鹫的窝，给它来个覆巢无完卵。”有人说：“狮子不是兽中之王吗？它应该唤来百兽，向秃鹫宣战。”也有人主张狮子应该想条妙计，让秃骛主动放弃小猕猴……

其实，有时候，威势权力和谋略确实可以帮助我们达到某种目的，但是它们决不是万能的。狮子知道秃整不会白白送还猕猴，为了不辜朋友的信任，狮子毅然剜下自己两肋上的肉，向秃鹫换下了小猕猴。

兽中之王竞能为朋友而折腰，果为大智慧、大勇敢。当我们面对我们可信赖的人，是不是也应以诚相待呢？

5.苦中甜

吃得苦中苦，方品甜中甜，糖可以甜嘴，但不可甜心，要想甜心，就得吃苦。

几年前，我与同乡麦大枢先生在天安门广场溜达，共同怀念起故乡，他说了件自己少年时的事，让我至今不忘。

父亲病了，亲戚拿二斤白糖来探望。父亲说这么好的东西过端午再吃，母亲就把精装进一个黑罐子，用一根粗麻绳拴着挂在屋梁上。辍学在家的天枢，便从此有了寄托。

一日，家里大人不在，天枢把弟妹哄出去玩，自己留在屋里。血热了起来，那罐里的东西有一种令人陶醉的滋味，叫做“甜”。要是那白色晶体爬在舌尖上，咕喝一转，那神奇的滋味就会在整个口腔里激荡开来，化成温柔的流体。

狂喜之后，他在凳子上垫了三块砖，爬了上去。当他的指尖触摸到那神物之时，他的心缩了一下，只拈了一小撮，舔了。

他扔了砖头，把凳子搬走，发誓不再吃了。可是那凳子和砖头又来了，这下他抓了一满把，满满塞了一嘴。在嚼咽的时候，他目光怔怔地盯着某处，甜出了泪水。

一个多月后，他的小手蘸完了最后一粒糖。端午了，罐子从屋梁上下来了，他等着挨顿饱打。母亲只是抱着空罐子哭着，一句责怪的话都没有。

母亲的哭声震得他无处藏身。他发誓要让母亲天天有白糖吃。后来他成了牧羊人，当了兵，上了大学，成了记者，又是个深邃的学者。你要正碰上他回故乡，问他：你包里提的啥？他一定会腼腆地笑笑：啊，没啥，是些白糖。

而他自己，从那以后，很少再吃白糖。

其实，只有那些苦涩的记忆与伤痛才更能催人向上。苦与甜在一定条件下是可以相互转换的。

6.真诚的人性

功利对某些人固然重要，不具备良好的人性，功利也失去应有的光彩，做个好人不容易！

我跟某公司董事长做了多年邻居。当他的公司财源茂盛时候，他的汽车辗扁了别家的小鸡，他的狼犬自己散步，对着邻家的小孩露出可怕的白牙，他修房子把建材堆在邻家门口。坦白地说，他在邻居中间没什么人缘。

后来，他的公司因周转不灵而歇业，我们经常在巷道中相遇，我步行，他也步行。他的脸上有了笑容，他的下巴收起来了，他家的狼犬栓上链子，他也经常挨一摸邻家孩子的头顶。可是，坦白地说，他仍然没有什么人缘。

一天，偶然跟他闲谈，谈到人间恩怨，我随口说：“人在失意的时候得罪了人，可以在得意的时候弥补；在得意的时候得罪了人，却不能在失意的时候弥补。”言者无心，听者有意，他若有所悟。

他暂时停止改善公共关系，专心改善公司的业务。终于，公司又“生意兴隆通四海”，他又有汽车可坐，不过他的座车从此不再按喇叭叫门，并且在雨天减速慢行，小心防止车轮把积水溅到人身上。他的下巴仍然收起来，仍然有时伸手摸一摸邻家孩子的头顶。

后来，他搬家了，全体邻居依依不舍送到公路边上，用非常真诚的声音对他喊：“再见！”

好人缘不是在你感觉需要的时候就可以轻易得到的，它建立在真诚的人性上而不是功利基础上。

7.真正的理解

不久以前，一位以色列观光的美国聪明大师，用那根曾经指点过世界许多名胜的手指，在一群以色列孩子中指点了一下，于是三个孩子：一个10岁的女孩，一个7岁的男孩和一个大约5岁的女孩，站到了这位美国聪明大师的面前。

美国聪明大师拿出一只玻璃瓶子，瓶肚很大，瓶口很小。三只刚能通过瓶口的小球正躺在瓶底。小球上各系一根丝绳，像青藤一样从瓶口爬出来，攥在这个美国聪明大师的手里。

美国聪明大师狡黠自负地笑了一下，对一旁的以色列主人说，都说以色列人是世界上最聪明的，现在我要试一试。

三个以色列孩子露出紧张惶恐的神色。

他宣布游戏规则：这三个小球分别代表你们三个人；这个瓶子代表一口干井，你们正在井里玩，突然，干井冒出水来，水涨得很快，你们必须赶快逃命。记住，我数七下，也就是只有七秒钟，如果你们谁还没有逃出来，谁就会被淹死在井里了。

她把三根丝绳递给了三个以色列孩子。

空气突然凝滞了，好像死神在四周徘徊。美国聪明大师做出一个表示开始的手势。只见那个大约5岁的女孩很快从瓶里拉出了自己的球；接下来是那个7岁的男孩，他先是看了一眼比自己大的女孩，接着迅速地将自己的球拉出瓶口；最后是那个10岁的女孩，从容又轻捷。全部时间不到五秒。

美国聪明大师惊呆了，本来一场惊心动魄的游戏，竟这么平淡乏味地结束了。

他先问那个小男孩，你为什么不争先逃命？小男孩摆出一副很勇敢的劲头，手指着那个最小的女孩：“她最小，我应当让她呀！”他又问那个10岁的女孩，女孩说：“三个人里我最大。我是姐姐，应该最后离开。”聪明大师又问，那你就不怕自己被淹死？女孩答道：“淹死我，也不能淹死弟弟妹妹。”

泪水唰地一下就从美国聪明大师的眼里涌了出来。他说他在许多国家试过这种游戏，几乎没有一个国家的孩子能够这样完成它，他们争先恐后，互不相让……

勇敢是什么？不是一时之勇、不是匹夫之勇，而是智慧之勇、奉献之勇，真正的勇气，不但可以拯救他人，也可以拯救自己。

8.虚心听取他人意见

心太满，装不下任何的东西；心不满，才能有足够装填的空间。“满招损，谦受益”更是古贤留给后人的一句可以千年护身的诤言。过度自信自满的人，他的“心”已经满满的，是无法装其他东西的。在这个瞬息万变的社会，随时需要更新知识、观念，大脑需要不断吸取养分，所以心一定要能“空”，也就是古人所说的虚怀若谷。让胸怀像山谷那样空阔深广，这样就能吸收无尽的知识资源，容纳各种有益的意见，从而使自己丰富起来。

俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”要常常告戒自己：不能事事由己，也要考虑别人。一个人的才能毕竟是有限的，世界无限大，大自然包含着无数的奥妙，所以无论是谁，对世界、对万物的认识一定存在着局限性和片面性，如果我们能虚心地听一听别人的意见，学习尊重别人的意见，肯定会对自己的认识有所补充和帮助。听取别人的意见等于自己分享了别人的知识和经验，自己得到了别人的支持和尊敬。因为别人对你提出意见或建议的时候，一定是经过深思熟虑的，或者是他自己以往的经验教训，这些对你来说，都是宝贵的财富，可以极大地开阔你的眼界。肯向你提出意见或建议的人，一定是对你非常尊敬或信任你的人，他的目的是想帮助你。如果你能接受他意见中合理的成分，那么他会有一种被人尊重和信任的感觉，他对你就有了一种责任感，他在以后的工作中一定会倾尽全力地帮助你，这样对你将有着巨大的帮助。《说苑·正谏》里记载：吴王一向很专横，要想说服他是件很难的事情。有一次，吴王准备进攻楚国。他召集群臣，宣布要攻打楚国。大臣们一听这个消息，低声议论起来，因为大家都知道，吴国目前的实力还不够雄厚，应该养精蓄锐，使国家昌盛起来，使人民富裕起来，这才是当务之急。如果现在对外出兵，将会造成国内空虚，有害无利。

吴王听到大臣们在底下窃窃私语，似乎有异议，便厉声制止道：“各位不必议论，我决心已定，谁也别想动摇我的决心，倘若有谁执意要阻止我，一律处死！”众大臣听后都面面相觑，谁也不敢乱说，于是匆匆退朝。大臣中有位年轻人，是侍候吴王的。他下朝以后，反复想，应该想法阻止吴王的行动。他在花园里走来走去地想主意，目光无意中落到树上的一只蝉的身上，他立刻有了主意。第二天一大早，他就来到王宫的后花园里，他知道，每天早朝前吴王都要到这里来散步，他有意等在这里。过了一会儿，吴王果然来到后花园，那位年轻人假装没看见吴王，两眼死死盯住一棵大树。吴王看到这位大臣的衣服已经被露水打湿了，知道他已经来了很久，看他正专心致志地在看着树上，而且手里还拎着一只弹弓，便很纳闷地拍拍他的肩，问道：“喂，你一大早在这里做什么？何以如此入神，连衣服湿了都不知道？”那位大臣故意装作仿佛刚刚看到吴王的样子，急忙施礼赔罪道：“刚才只顾看那树上的蝉和螳螂，竟不知大王的到来，请大王恕罪。”吴王挥挥手，但好奇地问：“螳螂和蝉值得你如此注意吗？”那位大臣说道：“我刚才看到一只蝉在喝露水，它毫无觉察一只螳螂正弓着腰准备捕食它。而螳螂也想不到一只黄雀正把嘴瞄准了它，但黄雀没想到的是，我手中的弹弓会要了它的命……”吴王听了，哈哈大笑起来，他连连说道：“我明白了，我明白了。”终于吴王打消了攻打楚国的打算。对吴王这样刚愎自用的人，只能用巧妙的办法来说服他。

对于固执己见者来说，要尽量去了解别人的所思所想，特别是要了解与自己不同社会范畴的人们的观点。这是克服偏执的最好办法。如果你觉得别人似乎缺乏理智、蛮横无理、令人厌恶的话，你就得提醒自己：在他们的眼中，你或许也是如此。在这一点上讲，或许两方面都是对的，但不可能两方面都是错的。这种考虑问题的方法，应引起足够的重视。有时候别人不一定能告诉你他的所思所想，因为，他可能被你的自己为是吓坏了。在这种时候，你要主动地让他们说话，让他们提出他们的看法。而当他们终于说出来的时候，你又应该加以分析研究，如果觉得别人说的有道理，就要虚心接受；如果觉得别人说的没有道理，就一笑了之。

9.不要轻易否定别人

社会中，人与人之间应相互理解，相互尊重，尤其是在与人讨论、交谈时，对于别人的见解我们不应轻易否定，即使其见解与你相左。如果能够做到理解别人、体贴别人，那么就能少一分盲目。要善于发现别人见解的独到性，只有这样，才能多角度地看问题，那么你就会发现固定在某一个立场上，固定在自己的立场上，有时显得多么的无知和可笑，如果截然相反的意见会使你大动肝火，这就表明，你的理智已失去了控制。假如有人坚持认为二加二等于五，或者冰岛在赤道上，你根本不会发怒，只是对他的无知感到哑然失笑。只有那些双方都没有令人信服的证据的事情，争论才会最激烈。因此，无论何时都要注意，别听到不同的观点就怒不可遏。通过细心观察，你会发觉也许错误在你这一边，你的观点不一定都与事实相符。

在我们的一生，很可能每一步都是对的，但是人生的大方向错了，这样就把最重要的事情耽误了，把最重要的东西遗失了。其实人的真正使命在于找寻坦坦荡荡的、随心所欲的、宁静致远的感觉。用一句幽默的话说是“与生活讲和”。在人际交往中，让步是一种常用的处理问题的方式。让步不是懦弱、失去人格的表现，而是一种修养。让步其实只是暂时的、虚拟的退却，为进一尺有时就必须先做出退一寸的忍让，为避免吃大亏，就不应计较吃点小亏。况且有时听取了别人的意见，反而会使自己受益无穷。

10.克服偏执的心理定势

要经常告诫自己：时势已迁，固有的经验，不一定适用现在这个环境。不要完全地、无条件地相信自己的第一感觉。第一感觉，毕竟是不全面的。同时还要克服自己的刻板态度，学得态度灵活一点。只有这样，在时间、地点、人物发生变化的时候，才不会死抱着原有的看法不变。在生活中，如果都能摒弃盲目偏执的心理，善于倾听、接受别人的意见和建议，那么，我们就能避免失败和挫折，实现我们的目的，获得事业和爱情的成功。

汉朝陈平，先是为魏王做事，因为犯了错，所以一直得不到重用，他离开了魏王投奔了项羽，结果项羽又不赏识他，他又通过魏无知介绍来到了刘邦身边，刘邦任命他为都尉参乘典护军。周勃等人很不服气地问刘邦：“陈平虽然外表长得好看，但未必有什么真才实学，听说他在家时与他嫂子私通，跑到魏国，魏王不信任他，又跑到楚王那里，楚王还是不用他，现在他又来归附您，您这么器重他，任命他很高的官职，来监督各部将领。我们听说陈平收受将领们送的金钱，谁送的多，他就对谁好；谁送的少，就给予极差的待遇。可见陈平是个反复无常的小人，还望大王明察。”刘邦于是也开始怀疑陈平了，他找来引荐陈平的魏无知批评他举荐不力，魏无知说：“我推荐陈平，是因为他有才能，可以辅助你成就大业，而您今天问的是他的品行，如果今天有道德非常高尚的人，可是他们没有决定您命运胜负的能力，您会去用他们吗？现在楚汉相争，我举荐有奇谋异计的人，只是考虑他们的谋略是否对国家有利，而不去考虑他是否与嫂子私通、是否收取了贿赂。”汉王觉得魏无知的话有道理，于是又把陈平找来责问他说：“你侍奉魏王没侍奉好，投奔项王又不长久，现在又来到我这里，守信义的人难道总是这样三心二意吗？”陈平回答说：“我侍奉魏王，可是魏王不采纳我的主张，所以我又转投项王。项王不重视、不相信人才，他只看重项姓本家人或他妻子的兄弟，我听说汉王能够量才用人，所以就来归附大王了。我空手而来，不接受金钱，就无法应付日常生活，如果我的计策中确实有大王值得采纳的，您就采纳它们。如果我的计策毫无价值，那么钱都还在这里，我会原封不动地送到官府，请求自动辞去官职的。”汉王于是重重地赏赐了陈平，并升迁他为护军中尉，全军将领都受他监护，众将们再也不敢说三道四了。

陈平后来果然献出了很多妙计，这些计谋都成功地帮助刘邦打下了天下，平定了内乱。后来，陈平被刘邦任命为右丞相。

我们知道，要彻底摒弃偏执心理是十分困难的，但如果因势利导地去加以改造、利用它，那就会容易些，甚至还会收到意想不到的好效果。

11.拓展见识纠正偏见

站得高，看得远。人生亦如此，拥有渊博的见识，往往能在人生的道路上获得辉煌的成就，那么一个人应如何拓展自己的见识呢？多学习，多参加各种活动，加强自身的修养，开阔心胸，提高认识，在交往中增长见识，扩大自己的知识面和交际面，这样就能积累越来越多的知识和经验，就能对他人和事物进行客观、公正地分析；就能在各种情况下，表现得非常理智，就不会受蒙蔽。《庄子·秋水》里讲过这样一个寓言故事：

很久以前，有一只青蛙，一出生就生活在一个很深的井里面。由于井很深，它从未能爬出井口，看看外面的世界。它只能从井口看看天空，于是便认为世界就井口那么大。有一天，它看到天上有团美丽的云，但过了一会儿，云却不见了。它很奇怪：那美丽的云彩是从哪里来的，又到哪儿去了呢？它每天都在苦思冥想，但始终找不到答案。正好有一天，有一只小鸟在井口停住了，青蛙于是向小鸟请教。小鸟亲切地回答它说：“亲爱的青蛙，云彩是从天的东边来的，向天的西边去了。”青蛙听了更糊涂了，它不禁又问道：“小鸟，天就井口这么大，怎么能任这些云彩飘来飘去？”“你真傻，天空大得很，无边无际，有千千万万个井口这么大呢。”小鸟告诉青蛙道。后来，井口边又来了一只海龟，青蛙又问它云彩的问题，海龟又给它解释了半天，青蛙还是不相信。海龟就把它从井里背了出来，青蛙一看井口外面的世界，马上就惊呆了。后来，它看到海浪，更是吓坏了，马上又跳回了井里。“坐井观天”、“井底之蛙”现在已经成了人们耳熟能详的成语，成了那些目光短浅、心胸狭窄者的象征。之所以会出现青蛙这种情况，原因就在于其生活的环境限制了它。

12.时时以大局为重

拥有高志向，必定视野开阔，豁然大度，能以大局为重，不计较一时一事的得失荣辱。正所谓：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”有自己的信念的人，是不会被炫耀或虚荣击垮的。这个时代是一个不断发展变化的时代，现在你不如别人，也许以后就会超过别人。在这种信念支配之下，你会走自己的路，心情明朗地争取成功。当然，你的强与弱，是与别人无关的，但退一步想，这毕竟有利于你放弃狭隘，争取成功。

乔治·马歇尔是美国的一代名将，在第二次世界大战中，他作为美军陆军参谋长，对建立国际反法西斯统一战线作出重要贡献。鉴于其卓越贡献，1943年美国国会同意授予马歇尔美国历史上从未有过的最高军衔——陆军元帅。但马歇尔坚决反对，他的公开理由是如果称他马歇尔元帅，后两个字发音相同，听起来很别扭。其实真正的原因是这将使他的军衔高于当时已病倒的潘兴陆军四星上将。马歇尔认为潘兴才是美国当代最伟大的军人，自己又多受潘兴提拔和力荐之恩，马歇尔不愿使他崇敬的老将军的地位和感情受到伤害。第一次世界大战中，马歇尔随美军赴欧参战。当时的美国远征军司令潘兴非常欣赏马歇尔的才能，大战末期将他提拔为自己的副官，视为得意门生。后来潘兴虽然退役，仍然多次力荐马歇尔晋升。在潘兴的有力影响下，1939年马歇尔以临时四星上将衔出任美国陆军参谋长。1938年春马歇尔前往病榻探望潘兴，潘兴若有所思地说：“乔治，总有一天你也会像我一样当上四星将军的。”马歇尔满怀感激之情地回答：“美国只有您有资格获四星上将衔，决不可能再有另一个人！”听到马歇尔的肺腑之言，潘兴顿时热泪盈眶：“谢谢你，乔治。”马歇尔当陆军参谋长后，为了表示对他的敬意，美军从此不再设元帅军衔。1944年，马歇尔晋升五星上将——美军的最高军衔。

一个人应有宽大的气量，才能在社会，人际中树立崇高的威望，如果气量狭窄，计较这、计较那、势必在做人处事时遇到挫折，难以大展身手。所以凡事应以大局为重，修身养性，才是硬道理。

13.学会忍耐宽以待人

其实很多时候，宽待别人，其实就是宽待自己，严以律己，善待他人，可以减少许多麻烦，因为善于为别人着想，理解他人，以宽大的胸怀经受来自于各方的大大小小的压力，把自己和别人的利益冲突看得淡一些。心存高远目标，不会为小事动摇，更不会花太多的精力去和别人计较。要明白在漫长的人生历程中，要具有忍耐和宽容精神，善于用自身的高贵品行去感化对方。宽容的基础是对人的信任和爱，相信别人有求善的愿望，要有团结和谐为重的博大胸怀，要能以德报怨，不念旧恶。昨天的敌人在明天就有可能成为朋友。

梁国的大夫中，有个叫宋就的，曾做边县的县长，边县和楚国相邻接。两国边境哨所的边防军不但都种有瓜园，而且种的瓜各有定数。梁国哨所的边防军勤劳，每天多次浇灌他们的瓜，瓜长得很好；楚国哨所的边防军懒惰，很少浇灌他们的瓜，瓜长得很差。楚国哨所的边防军嫉妒梁国哨所种的瓜比自己好，因此晚上偷偷过去把梁国哨所的瓜掀翻，使各畦的瓜藤都有枯死的。梁国的哨所发现了，请求他们的军尉，也要偷偷过去把楚国哨所的瓜掀翻作为报复。军尉向宋就请示这件事，宋就说：“这怎么行呢？这是结怨惹祸的做法。人家做坏事，自己也做，去报复，见识多狭隘。还是让我教给你们一个办法吧：你们每晚派人偷偷去为楚国边哨的瓜园灌溉，而且还不要让他们知道。”于是梁国哨所每晚都偷偷去为楚国边哨的瓜田灌溉，楚国的瓜一天比一天长得好。楚国哨所觉得奇怪而加以窥察，发现是梁国哨所干的。楚国的县长听到这事，十分高兴，便原原本本上报楚王。楚王知道后，觉得很惭愧，便告诉下属说：“问问我们去掀翻人家瓜的，是不是他们还有别的过错？这是梁国对我们的暗中谴责。”接着，楚王派人用丰厚的财币向梁国赔礼，同时要求和梁王结交。楚王在世时，一称赞人，就举梁王作例子。梁楚交好，从此开始。

法国著名作家雨果在《悲惨世界》中塑造了一个名叫冉·阿让的主人公，他原本是一个修剪树枝的散工，这年冬天找不到工作，可是姐姐的孩子们正在忍受饥饿，他迫不得已砸了商店的玻璃，偷了一块面包，不料被警察抓住了，被判五年苦役，他四次越狱逃跑都没成功，却使刑期延长到19年。进监狱以前他本是个安分守己的良民，出狱后由于没有工作，受别人的蔑视，所以真的变成了一个盗窃成性的“飞贼”。警察也在想法抓住他盗窃的证据，想法惩办他。一个饥寒交迫的夜晚，无处可去的冉·阿让昏倒在路上，被当地主教米里哀救起并领回家，他像对自己的家人和亲友一样款待了冉·阿让，但没想到冉·阿让趁主教睡着的时候，偷走了主教房间里的全部银器。在逃跑的时候，被警察抓住了，但没想到主教对警察说，这些东西是自己送给冉·阿让的，让警察放了冉·阿让，并且又给了冉·阿让一对银烛台，说：“您拿了这些银子，是为了去做一个诚实的人用的，我赎的是您的灵魂。”主教的仁慈深深震动了冉·阿让，善良的人性在他身上又回归了，他决心成为一个善良正直的好人，一个偶然的机会，改变了他的命运。后来他办起工厂，很快成了百万富翁，但他仍过着清苦的生活，他关心工人，关心穷人，兴办各种慈善事业，发展学校，后来被推选为市长。

学会宽容，就是要学会尊重别人，也就是要学会尊重自己。学会宽容，也就学会了走好自己的人生之路。宽容是一种气度，是一种胸襟，是一种修养。拜伦说过：爱我的我报以叹息，恨我的我置之一笑。他的“这一笑”，真是洒脱极了有味极了。圣人、伟人都得受时代的、历史的、地位的条件局限，或多或少地都曾在其人生路上留下过失。完人，只是人们的苛求和理想化的产物，何况我们这些芸芸众生、凡夫俗子？宽容别人的过失，就给了他一个醒悟的时间，一个悔悟的机会，同时也给了自己一个反思的机会。宽容，能融洽气氛，交流情感，活跃思想，从而获得真话、真知、真情。宽容，可以使夫妻情笃，父子情深，家庭和睦，获得一种心情舒畅的生活氛围，给自己一个轻装出击的事业动力。宽容，不是无是非、无原则。宽容不是宠爱，更不是放纵。宽容只是使自己摆脱荣辱与斤斤计较的心态，拓宽凡事都耿耿于怀的狭窄心胸。

14.乐于助人

乐于助人之所以被称之为美德，就在于其行为毫无不良动机，不求回报。

哲学大师第欧根尼为了充实自己的学习，四处云游。

一天来到了河边，由于水深流急，他不敢淌过河去。恰好有个好心人见他为难，就把他背到对岸。哲学家大为感动，不断夸奖好心人，并歉意地说自己身无分文，没法报答他。这时好心人又看见有人在对岸，于是又帮这人过了河。第欧根尼这时候明白了，他说：“看来我不用感谢你，因为你根本就不在乎我的名望，帮我只是本性驱使罢了。”

所以不妨以此自勉，在别人有困难时，多替对方想想，不要过于在意自己。这样一来，帮助别人也等于帮助了自己，也能陶冶一个人的高尚情操。

15.以诚会友

与他人交谈时你不时伸出双手摊开，能够使你显得诚实可靠。信不信，试试看！

当人们开始说心里话或说实话时，总是把手掌张开显示给对方，像大多数体态语言一样，这一举止有时是无意识的，有时是有意识的，它都使人感到或预感到对方将要讲真话。相反，小孩在撒谎或隐瞒真情时总是将其手掌藏在背后，当夜晚与伙伴们玩耍通宵方归的丈夫不愿对妻子说出他的去处时，常常将手插在衣兜里或两臂相抱将手掌藏起来，而妻子则可以从丈夫隐藏的手掌上感觉到丈夫在隐瞒实情。

有趣的是，大多数人发现摊开手掌时不仅不容易说谎，而且还有助于制止对方说谎并且鼓励对方坦诚相待。

有史以来，张开双手摊平，一直与真实、诚恳、忠诚及服从的概念联系在一起。

我们来看下面这则例子：

安妮想开一家时装店，她对时装情有独钟。但开时装店需要很大一笔钱，但她手里的积累连租门面都不够，她找到好友斯芬商量。斯芬见安妮兴趣很高，不想泼她的冷水，打开保险柜。拿出了所有的现金和信用卡，摊开双手，对安妮说道：“喏，就这些了，够不够？”“0K，够了够了！太谢谢你了，斯芬！”

在斯芬的支持下，安妮的时装店顺利地办成了。开张那天，斯芬来祝贺，安妮一见斯芬，激动地摊开双手，笑着说道：“哈罗！真诚地欢迎你，斯芬！”

两位好友紧紧拥抱在一起。

安妮的服装店生意很红火，但安妮却没有归还斯芬的钱。斯芬因没有大的用处，也没有找安妮要那一笔。大约有一年左右，斯芬的姨妈住院，需要一大笔钱做手术，斯芬和姨妈感情很好，自然不会袖手旁观，斯芬就想安妮能还一部分钱给她，她到安妮的时装店，委婉地说明了来意。安妮的态度却有些暖昧，推说店里生意不好，没赚上钱。

斯芬见安妮的店里客来人往，只一会儿就做成了几笔生意，她双手摊平，问安妮道：“真是这样的吗？”

安妮一见斯芬这手势，想起当初斯芬帮助她的情景，脸一下子就红了，把钱还给了斯芬，现在两人关系一直相处得很好！

从这则故事我们可以看出，双手摊平，表示坦诚、真实，同时也能鼓励对方坦诚相待。在生活中，我们不妨也经常将双手摊平，多给他人以坦诚，这样，你在任何人心目中的形象都一定是美好的。

西方有心理学家断言：“判断一个人是否坦率与真诚，最有效的、最直观的方法就是观察其手掌姿势是否双手摊开。”当人们愿意表示完全坦率时或真诚时，就向人们摊开奴手，说：“没有什么值得隐瞒的，让我坦率告诉你吧。”

朋友，在透露心曲时请摊开你的双手，塑造一种对人坦诚的说话形象和说话风格。

16.纳谏

是消极的人，愈容易掉入自我烦恼的困境中，精神力因此更加内向，甚至会承受不了烦恼的压力。即使是夙有决断力的人也会有无法做决定的时刻，例如，开会时，如果有一项提案众说纷纭，各人有各人的意见，便会使原本早该结束的会议一再地延长时间。

松下电器是日本最大的家电制造商，其创始者松下幸之助先生便是一位擅于听取别人意见的名人。在新产品的发表会上，大家都会一再地讨论这项新产品是否会受欢迎，每一个人的意见都有可取之处，因此无法有效地确定其将会达到的销售量。遇到此一情况，松下先生便暂时离开会场，到各门市部去巡视，看看顾客的反映及要求，询问销售员的想法，以此了解顾客的需求及改善的方向，再将所收集的“情报”在开会时提出供众人参考。在松下幸之助卓越的领导之下，松下电器终能在电器业界打下一片天地。

自我困扰与迷惑，是积极力的大敌，若一时之间无法下定决心，就多听听别人的意见，假使对方是个精力旺盛、活力充沛的人更好，即使对方对这方面一窍不通也没关系。在询问他人的意见之前，先要把自己的问题做一概略性的说明，也许在你叙述的同时，便发觉了问题的解决之道。或者有些说明不够周延之处，别人就会提出询问，直入问题的核心。像名侦探福尔摩斯对好友华生博士解释案情时，便是以此种方式判断自己的推论是否合乎逻辑。

不管对方是专家或者一窍不通，只要对自己有所帮助，能够解开疑惑，就值得和他谈一谈。对方积极的意见会产生莫大的效果，且不论他的观点是否正确，但他人的旺盛行动力，会激发你内部的积极性。

17.被人喜欢内心快乐

你带着羞怯和歉意告诉世人：“大家听着，我知道自己实际上并不这么好，所以我想做得尽量符合你们的要求。”

许多书籍和文章告诉我们怎么取悦别人，以得到别人的喜爱。让别人喜欢的方法，就是使自己变得讨人喜欢。所以，你必须顺从别人，不要攻击别人，并且多说别人想听的话。和同事相处的时候，要表现得比较世故；和老乡亲相处的话，则力求平实。

但你的行为总是会增强这个行为背后的意图。那么你这样做是什么意图呢？这个意图就是怕别人不喜欢你。你每一次将这个意念用于行动都加强了它，而且也增强了你的恐惧，认为自己实在值不了什么。结果会发生非常奇怪的事情：你使自己变得交游广阔。最后却觉得非常孤独。

我们都希望自己被别人喜欢和爱。我们希望别人看重自己，觉得自己受重视和被珍爱。我们都希望有谈得来的朋友，可以彼此分享快乐和失望。

18.乐观主义

有许多人以为乐观主义的人不过是“嘻皮笑脸”，“随随便便”，“一切放任”，“撒撒烂污”，“得过且过”，“唯唯诺诺”。请君切勿误信这种谬说。

凡是要做得好的事情，都不是随随便便就行的，都不是容易的。你自己要立于什么地位？要达到什么地步？情愿付什么代价？你所希望的地位或地步总在那里，不过必须先付足了代价的人，才能“如愿以偿”。沿着大成功的一条路上，有许多小失败排列着，最后的成功是在能用坚毅的精神，伶俐的眼光，从这许多小失败里面寻出教训，尽量的利用它，向前猛进。而这种“寻出”和“尽量的利用”，惟有抱乐观主义的人才能够办到。

牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他；哈费（Har-vev）发明血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化律的时候，全世界人反对他；贝尔（Bell）第一次造电话的时候，全世界讥消他；莱特（Wrihgt）初用普工于制作飞机的时候，全世界人讥消他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都是抱着乐观主义，极强烈的乐观主义，使他们能战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨。反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的工具是乐观主义。

真正的乐观主义的人是用积极的精神向前奋斗的人，是战胜愁虑穷苦的人。只有真正乐观主义的人才能努力奋斗，才敢努力奋斗！

19.要有自己的思想

要想成功，必须走出自己的路来，老跟在别人屁股后边学，充其量会落下“模仿者”之名。

有个故事，总喜欢讲给学生听。

在清代乾隆年间，有两个书法家，一个极认真地模仿古人，讲究每一笔每一划都要酷似某某，如某一横要像苏东坡的，某一捺要像李太白的。自然，一旦练到了这一步，他便颇为得意。另一个则正好相反，不仅苦苦地练，还要求每一笔每一划都不同于古人，讲究自然，直到练到了这一步，才觉得心里头踏实。

那么，究竟谁更高明呢？那个故事没说，只是交待了一个情节——有一天，第一个书法家嘲讽第二个书法家，说：“请问仁兄，您的字有哪一笔是古人的？”后一个并不生气，而是笑眯眯地反问了一句：“也请问仁兄一句，您的字，究竟哪一笔是您自己的？”第一个听了，顿时张口结舌。

从创造学的观点看，第一个书法家毫无出息，除了没完没了地重复别人，实在是一无所有，可怜之极；第二个书法家则孜孜不倦地钻研，造就自己独特的个性，做到了“我就是我”！

于是想起了齐白石先生的一句名言：“学我者生，似我者死”。个性是区别大众的。正因为个性的差异，才构成人生万象的异彩纷呈，才谈得上相互学习、相互促进、相互吸引。心心相印，才能领悟到幸福的真谛。

其实，成功者都是有个性的，没有个性的成功几乎是没有的。跟着别人跑，跟着别人学，可能获得一点成功，但不能获得大成功。因此，要根据自己的个性，去思考自己的未来，去设计一条成功的路线和方法，才是高人。

20.三思而后行

三思而后行，才是上策。看到利益就上，是讨不到便宜的。

一只狐狸不小心掉进一只非常深的井里，无法脱身。这时一只口渴的山羊，来井边饮水，它看见狐狸在下面，就问井水味道如何。狐狸尽力掩盖自己的狼狈相，不断地称赞井水味道好得不能再好了。山羊一心想着喝水，听完马上跳了下去，等它渴完了水，不再口渴了，才发现自己和狐狸的困境。

这时狐狸想出一个所谓共同出井的办法，它说：“你把前脚抵在井壁上，低下头，我先踩着你的后背上去，然后想办法拉你上来。”山羊就照它吩咐的做了。于是狐狸跳上山羊背，蹬着羊角，飞身跳出了井口，然后就要溜走。山羊气得大骂狐狸不守信用，狐狸转头回敬道：“你这头笨羊！如果你头脑灵活，就应该在看清出路之后，再决定跳不跳，那样就不会有这样的危险了，真是白长了一把胡子！”

行动之前，先想好退路，这样才能立于不败之地，切不可草率行事，否则就会犯丢了西瓜捡芝麻的大错，那就得不偿失了。

21.好好和自己相处

如果你和自己都不能好好相处的话，还能期望别人什么呢？

很多人都害怕孤独。他们不知道自我创造的后果，所以犯了极大的错误——认定自己绝对不能孤单。他们每一次尽量让自己避免孤单的时候，都让自己再度感受到恐惧的侵袭。恐惧什么呢？就像有人说的，“我单位一个人的时候，简直觉得自己一无可取。”

许多人都有同样的恐惧。也许你喜欢和一些朋友聚在一起，在电话中聊上半天，或偶尔探问人家的私事，或在别人忙的时候坚持要去看他。或在团体里太注意自己，好像怕别人会看漏了你或忘记你似的。你可能会要求别人帮你做一点小事，以确定别人真的喜欢你。很多人都这么做，结果却愈来愈不喜欢自己，别人也觉得他不成熟。无法自处，往往使你显得有点幼稚。

如果你能享受独处的时刻，那么你找朋友的意图将完全出之于真心，而非软弱。你打电话给朋友约他吃晚饭，只因为你想看他，而不是因为你无法忍受一个人单独吃饭。你的朋友会觉得你真心地喜欢他、看重他，而不是只想依赖他。你将变得更可爱——对那些想找个真心朋友，而不是找个比他更脆弱的朋友的人而言。

练习一个人自处。如果你已经习惯和别人一起的话，刚开始打破这个习惯可能会使你觉得不舒服。如果你觉得不愉快的话，就探测自己的感觉。你为什么一直盼望电话铃响呢？你是否担心自己和某人的关系？你是不是厌烦自己？如果这样的话，你可以找点事做做——以克服独处时的恐惧。但不要觉得独处的时候，一定得做点有“建设性”的事情，才能掩饰单独一人的怪异行为。

如果你愿意给自己一点机会——譬如一个月里找一两个下午独处，你将更能享受独处的乐趣。

22.习惯承受

正如杨柳承受风雨，水适于一切容器一样，我们也要承受一切不可逆转的事实。

人生之路充满了许多未知未卜的因素，这些因素大致可以分为两类，一类是可变的，我们可以通过自身的努力，或改变一定的条件而使之转化；另一类是无法改变的。无论我们付出何种努力，也无法改变这一不可避免的事实。因此，当我们面对后者时，就得认定事实，作出积极乐观的反应，这才是一种可取的态度。

几年之前，在纽约市中心一家办公大楼里开运货电梯的人。他的左手齐腕都截断了。他少了那只手是否觉得难过，他说：“噢，不会，我根本就不会想到它。只有在穿针的时候，才会想起这件事情来。”

如果有必要，我们差不多都能接受任何一种情况，使自己适应，然后就整个忘了它。我常常想起刻在荷兰首都阿姆斯特丹一间15世纪的古老教堂的废墟上的一行字——“事情是这样，就别无它样。”

在漫长的岁月中，一定会碰到一些令人不快的情况，它们既然是这样，就不可能是别的样子。但我们也可以有所选择，可以把它们当做一种不可避免的情况加以接受，并且适应它，或者用忧虑来毁了我们的生活，甚至最后可能会弄得精神崩溃。

威廉·詹姆斯说过：“要乐于承认事情就是这样的。”他说，“能够接受发生的事实，就是能克服随之而来的任何不幸的第一步。”住在俄勒冈州波特南的伊莉莎白·康尼，却经过很多困难才学到这一点。下面是一封她最近写给我的信：“在美国庆祝陆军在北非获胜的那一天，我接到国防部送来的一封电报，我的侄儿——我最爱的一个人——在战场上失踪了。过了不久，又来了一封电报，说他已经死了。”“我悲伤得无以复加。在这件悲痛之事发生以前，我一直觉得生命多么美好，我有一份自己喜欢的工作，好不容易带大了这个侄儿。在我看来，他代表了年轻人美好的一切。我觉得我以前的努力，现在都得到了很好的回报……然而，我最后收到的竟是两份这样的电报，我的整个世界都粉碎了，觉得再也没有什么值得我活下去。我开始忽视我的工作，忽视我的朋友，我抛开了一切，即冷淡又怨恨。为什么我最爱的侄儿会死？为什么这么个好孩子——还没有开始他的生活——为什么他应该死在战场上？我没有办法接受这个事实。我悲伤过度，决定放弃工作，离开我的家乡，把我自己藏在眼泪和悔恨之中。”“就在我清理桌子，准备辞职的时候，我突然看到一封已被我忘了的信——一封从我这个已经死了的侄儿那里寄来的信。信是几年前我母亲去世时他写给我的一封信。‘当然我们都会想念她的，’那封信上说，‘尤其是你。不过我知道你会撑过去的，以你个人对人生的看法，就能让你撑得过去。我永远也不会忘记你教我的那些美丽的真理：不论活在哪里，不论我们相距多么遥远，我永远都会记得你教我要微笑，要像一个男子汉，承受一切发生的事情。’”“我把那封信读了一遍又一遍，觉得他似乎就在我的身边，正在和我说话。他好像在对我说：‘你为什么不照你教给我的办法去做呢？撑下去，不论发生什么事情，把你个人的悲伤藏在微笑底上，继续过下去。’”“于是，我又回去工作。我不再对人冷淡无礼。我一再对我自己说：‘事情到了这个地步，我没有能力去改变它，不过我能够像他所希望的那样继续活下去。’我把所有的思想和精力都用在工作上，我写信给前方的士兵——给别人的儿子们；晚上，我参加了成人教育班——要培养出新的兴趣，结交新的朋友。我几乎不敢相信发生在我身上的种种变化。我不再为已经永远过去的那些事悲伤，现在我每天的生活里都充满了快乐——就像我的侄儿要我做到的那样。”

伊莉莎白·康尼学到了我们所有人迟早都要学到的东西——我们必须接受和适应那些不可避免的事情。这不是很容易学会的一课，就边那些在位的帝王也要常常提醒他们自己这样做。已故乔治五世在他白金汉宫的房里墙上挂着下面的这句话：“教我不要为月亮哭泣，也不要为过去的事后悔。”叔本华也是说过：“能够顺从，就是你在踏上人生旅途中最重要的一件事。”

很显然，环境本身并不能使我们快乐或不快乐，只有我们对周围环境的反应才能决定我们的感觉。必要时我们都能忍受灾难和悲剧，甚至战胜它们。我们也许会以为我们办不到，但我们内在的力量却坚强得惊人，只要我们肯加以利用，就能帮助我们克服一切。

已故的布什·塔金顿总是说：“任何事情，我都能接受，只除了一样，就是瞎眼。那是我永远也没有办法忍受的。”然而，在他60多岁的时候，有一天他低头看着地毯，色彩整个模糊，他无法看清楚地毯的花纹。他去找了一个眼科专家，发现了一个不幸的事实：他的视力在减退，有一只眼睛几乎全瞎了，另一只离瞎也为期不远了。他唯一所怕的事情终于发生在他的身上。塔金顿对这种“所有灾难里最可怕的事”有什么反应呢？他是不是觉得“这下完了，我这一辈子到这里就完了”呢？没有，他自己也没有想到他还能觉得非常开心，甚至还能善用他的幽默感。以前，浮动的“黑斑”令他很难过，它们会在他眼前游过，遮断了他的视线，可是现在，当那些最大的黑斑从他眼前晃过的时候，他却会说：“嘿，又是老黑斑爸爸来了，不知道今天这么好的天空，它要到哪里去。”

当塔金顿终于完全失明之后，他说：“我发现我能承受我视力的丧失，就像一个人能承受别的事情一样。要是用5种感官全丧失了，我知道我还能够继续生存在我的思想里，因为我们只有在思想里才能够看，只有在思想里才能够生活，不论我们是不是知道这一点。”

塔金顿为了恢复视力，在一年之内接受了12次手术，为他动手术的是当地的眼科医生。他有没有害怕呢？他知道这都是必要的，他知道他没有办法逃避，所以唯一能够减轻他受苦的办法，就是爽爽快快地去接受它。他拒绝在医院里用私人病房，而住进大病房里，和其他的病人在一起。他试着去使大家开心，而在他必须接受好几次手术——他只尽力让自己去想他是多么的幸运。“多么大啊，”他说，“多么妙啊，现在科学的发展已经达到了这种技巧，能够为人的眼睛这么纤细的东西动手术了。”

一般人如果要忍受12次以上的手术和不见天日的生活，恐怕都会变成神经病了。可是塔金顿说：“我可不愿意把这次经历拿去换一些不开心的事情。”这件事教会他如何接受，这件事使他了解到生命所能带给他的没有一样是他能力所不及而不能忍受的。这件事也使他领悟富尔顿所说的：“瞎眼并不令人难过，难过的是你不能忍受瞎眼。”

要是我们因而退缩，或是加以反抗，为它难过，我们也不可能改变那些不可避免的事实。可是我们可以改变自己，我知道，因为我就试过。

有一次，有拒绝接受我所碰到的一个不可避免的情况，我做了一件傻事，想去反抗它，结果使我失眠好几夜而痛苦不堪。我让我自己想起所有不愿意想的事情，经过一年这样的自我虐待，我终于接受了我早就知道的不可能改变的事实。

我干了20年放牛的工作，但是从来没有看到哪一条母牛因为草地缺水干枯，天气太冷，或是哪条公牛追上了别的母牛而大为光火。动物都能很平静地面对夜晚、暴风雨和饥饿，所以它们从来不会精神崩溃或者是患胃溃疡，它们也从来不会发疯。

我是不是说，在碰到任何挫折的时候，都应该低声下气呢？不是这样子的，那样就成为缩命论者了。不论在哪一种情况下，只要还有一点挽救的机会，我们就要奋斗；可是当普通常识告诉我们，事情是不可避免的——也不可能再有任何转机——那么，为了保持我们的理智，让我们不要“左顾右盼，无事自忧”。

在写这本书的时候，我曾经访问过好几个有名的生意人。给我印象最深刻的是，他们大多数都能接受那些无可避免的事实而过着无忧无虑的生活。如果他们不这样的话，他们就会在过大的压力之下被压垮。下面就是几个很好的例子。

创设了遍及全国的潘尼连锁店的潘尼告诉我：“哪怕我所有的钱都赔光了，我也不会忧虑，因为我看不出忧虑可以让我得到什么。我尽我所能地把工作做好，至于结果就要看老天爷了。”

享利·福特也告诉我一句类似的话：“碰到我没办法处理的事情，我就让它们自己去解决。”

当我问克莱斯勒公司的总经理凯勒先生，他如何避免忧虑的时候，他回答说：“要是我碰到很棘手的情况，只要想得出办法解决的，我就去做。要是干不成的，我就干脆把它忘了。我从来不为未来担心，因为，没有人能够知道未来会发生什么事情，影响未来的因素太多了，也没有人能说出这些影响都从何而来，所以何必为它们担心呢？”如果你说凯勒是个哲学家，他一定会觉得非常困窘，他只是一个很好的生意人。可是他的想法，正和19世纪以前，罗马的大哲学家依匹托塔士的理论差不多。“快乐之道无他，”依匹托塔士告诉罗马人，“只有一点，只要是我们的意志力所不及的事情就不要为之忧虑。”

莎拉·班哈特可以算是最懂得怎么去适应那些不可避免的事实的女人了。50年来，她一直是四大州剧院里独一无二的皇后，是全世界观众最喜爱的一位女演员。后来，她在71岁那年破产了，所有的钱都损失了，而她的医生——巴黎的波基教授告诉她必须把腿锯断。因为她在横渡大西洋的时候碰到暴风雨，摔倒在甲板上，使她的腿伤得很重，她染上了静脉炎，腿痉挛，那种剧烈的痛苦，使医生觉得她的腿一定要锯掉。这位医生有点怕去把这个消息告诉那个脾气很坏的莎拉。他简直不敢相信，莎拉看了他一阵子，然后很平静地说：“如果非这样不可的话，那只好这样了。”这就是命运。

当她被推进手术室的时候，她的儿子站在一边哭，她朝他挥了下手，高高兴兴地说：“不要走开，我马上就回来。”

在去手术室的路上，她一直背着她演过的一出戏里的一幕。有人问她这么做是不是为了提起她自己的精神，她说：“不是的，是要让医生和护士们高兴，他们受的压力可大得很呢。”手术完成，健康恢复之后，莎拉·班哈特还继续地环游世界，使她的观众又为她疯迷了7年。“当我们不再反抗那些不可避免的事实之后，”爱尔西·迈克密克在《读者文稿》的一篇文章里说，“我们就能节省下精力，创造出一个更丰富生活。”没有人能有足够的情感和精力，既抗拒不可避免的事实，又创造一个新的生活。你只能在这两个中间选择一个。你可以在生活中那些无可避免的暴风雨之下弯下身子，或者你可以因抗拒它们而被摧折。“对某些必然之事，要轻快承受。”这几句话是在耶稣基督出生前399年说的。但是在这个充满忧虑的世界，今天的人比以往更需要这几句话：“对必然的事，要轻快地去承受。”

不要试图改变那些不可避免的情况，而应去尽力适应它。做人要有承受压力和不幸的能力。

23.盲目积极不如适应

人是社会的人，每个人都在特定的社会环境之中生活，环境对人有一定的要求；人对环境也有一定的需要。

社会环境对人有一定的要求条件，人对环境也并非心满意足，这样就需要适应。

适应本身是一个心理学名词，即顺应的意思，其实质是人们为了生存而与环境之间发生的调节活动。由此可见，适应水平直接影响了人的生存，难怪是衡量心理健康的原则之一。

要很好地适应现代社会环境，首先必须了解适应社会环境都有哪些形式，总的来说适应社会环境有两种形式，其一是改造环境，使环境合乎我们的要求，其二是改造我们自己，去适应环境的需要。无论哪种形式，最后都要达到环境与人们自身的和谐一致。

适应社会环境的问题非常广泛，比如在刚从大学毕业分配到某单位工作的大学生中，到了新的环境，接受亲的任务，接触新的同事，凡此种种与大学生活都不相同。有的很快适应了环境，工作顺利开展起来；有的则相反，处处感到陌生，置苦闷之中不能自拔。我们自然认为前者社会适应良好，后者较差。

究竟怎样才能很好地适应环境呢？

也就是说必须从实际出发，正确认识客观环境的现实，不逃避现实也不做无根据的幻想，从而把自己置于这个环境之中，了解它、掌握它并进一步改造它。

这就是说从主观上要采取积极态度，不是消极等待，在选择对策时应当要审时度势，有条件地选择改造环境的条件，无条件地选择改造自身的办法，这样才能既不想入非非，又不自暴自弃，找到最佳方案。

不论改造环境还是改变自己，都要有一个转变和考虑的过程，在这个过程中，往往会有某种困扰，为解决这种窘境，不妨采用心理防御措施，达到解脱的目的。

24.好习惯要养成

人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各有不同，习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还不很容易。

清晨早起是一个好习惯，这也要从小时候养成，很多人从小就贪睡懒觉，一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起，平时也是不肯早起，往往蓬首垢面的就往学校跑，结果还是迟到，这样的人长大了之后也常是懒惰成性，多半不能有什么成就。祖近闻鸡起舞，那才是志士奋励的榜样。

我们中国人最重礼，因为礼是行为的轨范。礼要从家庭里做起。举一个例子：为子弟者“出必告，反必面”，这一点点对长辈的起码的礼，我们是否已经每日做到了呢？我看见有些个孩子们早晨起来对父母视若无睹，晚上回到家来如入无人之境，遇到长辈常常横眉冷目，不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早地纠正过来，将来长大到社会服务，必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅对长辈要恭敬有礼，对任何人都应该维持相当的礼貌。

大声讲话，扰及他人的宁静，是一种不好的习惯。我们试着检讨一番，在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为？我们要随时随地为别人着想，维持公共的秩序，顾虑他人的利益，不可放纵自己，在公共场所人多的地方，要知道依次排队，不可争先恐后的去乱挤。

时间即是生命。我们的生命是一分一秒地在消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论多么短暂，都做一点有益身心之事，则积少成多，终必有成。常听人讲起“消遣”二字，最是要不得，好橡是时间太多无法打发的样子，真实人生短促极了，哪里会有多余的时间供人“消遣”？陆放翁有句云；“待饭未来还读书”。我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的书。古人所谓“三上之功”，枕上、马上、厕上，虽不足为训，其用意是在劝人不要浪费光阴。

吃苦耐劳是我们这个民族的标帜。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活，所谓“一草食、一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦，所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。恶之恶食，不足为耻，丰衣足食，不足为荣，这在个人之修养上是应有的认识。罗马帝国盛时的一位皇帝，他从小就摒绝一切享受，从来不参观那当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐，终成为一位严肃的苦修派的哲学家，而且也建立了不朽的事功，这是很值得令人钦佩的。我们中国并不富裕，所以我们更应该体念艰难，弃绝一切奢侈。尤其是从外国来的奢移。宜从小就养成俭朴的习惯，更要知道物力维艰，竹头木屑，皆宜爱惜。

好的习惯千头万绪，“勿以善小而不为”。习惯养成之后，便毫无勉强，临事心平气和，顺理成章。拥有良好习惯的生活，才是合于“自然”的生活。

25.寸金难买寸光阴

全世界的目光只会聚焦在第一名的身上。冠军才是真正的成功者！

在非洲的大草原上，一天早晨，曙光刚刚划破夜空，一只羚羊从睡梦中猛然惊醒。“赶快跑”，它想到，“如果慢了，就可能被狮子吃掉！”

于是，起身就跑，向着太阳飞奔而去。

就在羚羊醒来的同时，一只狮子也惊醒了。“赶快跑”，狮子想到，“如果慢了，就可能会被饿死！”

于是，起身就跑，也向着太阳奔去。

谁快谁就赢，谁快谁生存。一个是自然界兽中之王，一个是食草的羚羊，等级差异，实力悬殊，但生存却面临同一个问题——如果羚羊快，狮子就饿死；如果狮子快，羚羊被吃掉。

贝尔在研制电话时，另一个叫格雷的也在研究。两人同时取得突破。但贝尔在专利局赢了——比格雷早了两个钟头。当然，他们两人当时是不知道对方的，但贝尔就因为这120分钟而一举成名，誉满天下，同时也获得了巨大的财富。

谁快谁赢得机会，谁快谁赢得财富。

无论相差只是0.l毫米还是0.l秒钟——毫厘之差，天渊之别！

在竞技场上，冠军与亚军的区别，有时小到肉眼无法判断。比如短跑，第一名与第二名有时相差仅0.1秒；又比如赛马，第一匹马与第二匹马相差仅半个马鼻子（几厘米）……但是，冠军与亚军所获得的荣誉与财富却相差天地之远。

时间的“量”是不会变的，但“质”却不同。关键时刻一秒值万金。

26.君子成功须诚信

有多少人信任你，你就拥有多少次成功的机会。

1835年，摩根先生成为一家名叫“伊特纳火灾”的小保险公司的股东，因为这家公司不用马上拿出现金，只需在股东名册上签上名字就可成为股东。这正符合当时摩根先生没有现金却想获得收益的情况。

很快，有一家在伊特纳火灾保险公司投保的客户发生了火灾。按照规定，如果完全付清赔偿金，保险公司就会破产。股东们一个个惊慌失措，纷纷要求退股。

摩根先生斟酌再三，认为自己的信誉比金钱更重要，他四处筹款并卖掉了自己的住房，低价收购了所有要求退股的股份。然后他将赔偿金如数付给了投保的客户。

一时间，伊特纳火灾保险公司声名鹊起。

已经身无分文的摩根先生成为保险公司的所有者，但保险公司已经濒临破产。无奈之中他打出广告，凡是再到伊特纳火灾保险公司投保的客户，保险金一律加倍收取。

不料客户很快蜂拥而至。原来在很多人的心目中，伊特纳公司是最讲信誉的保险公司，这一点使它比许多有名的大保险公司更受欢迎。伊特纳火灾保险公司从此崛起。

许多年后，摩根主宰了美国华尔街金融帝国。而当年的摩根先生，正是他的祖父，是美国亿万富翁摩根家族的创始人。

成就摩根家庭的并不仅仅是一场火灾，而是比金钱更有价值的信誉。还有什么比让别人都信任你更宝贵的呢？

27.摒除体内的消极信念

罗杰·罗尔斯是美国纽约州历史上第一位黑人州长。他出生在纽约声名狼藉的大沙头贫民窟。这里环境肮脏，充满暴力，是偷渡者和流浪汉的聚集地。在这儿出生的孩子，耳濡目染，他们从小逃学、打架、偷窃、甚至吸毒，长大后很少有人从事体面的职业。然而，罗杰·罗尔斯是个例外，他不仅考入了大学，而且成了州长。

在就职的记者招待会上，一位记者对他提问：是什么把你推向州长宝座的？面对三百多名记者，罗尔斯对自己的奋斗史只字未提，只谈到了他上小学时的校长——皮尔·保罗。

1961年，皮尔·保罗被聘为诺必塔小学的董事兼校长。当时正值美国嬉皮士流行的时代，他走进大沙头诺必塔小学的时候，发现这儿的穷孩子比“迷惘的一代”还要无所事事。他们不与老师合作，旷课、斗殴，甚至砸烂教室的黑板。皮尔·保罗想了很多办法来引导他们，可是没有一个是奏效的。后来他发现这些孩子都很迷信，于是在他上课的时候就多了一项内容——给学生看手相。他用这个办法来鼓励学生。

当罗尔斯从窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，皮尔·保罗说：“我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。”当时，罗尔斯大吃一惊，因为长这么大，只有他奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。这一次，皮尔·保罗先生竟说他可以成为纽约州的州长，着实出乎他的预料。他记下了这句话，并且相信了它。

从那天起，“纽约州州长”就像一面旗帜，罗尔斯的衣服不再沾满泥土，说话时也不再夹杂污言秽语。他开始挺直腰杆走路，在以后的四十多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。五十一岁那年，他终于成了州长。

在就职演说中，罗尔斯说：“信念值多少钱？信念是不值钱的，它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，它就会迅速升值。”

在这个世界上，信念这种东西任何人都可以免费获得，所有成功的人，最初都是从一个小小的信念开始的。信念就是所有奇迹的萌发点。

28.忘掉过去的阴影

大多数存在危机的人都有一个习惯，就是不能忘记过去的阴影——可能是打击、挫败、伤心、流泪，因此一天到晚自悯自怜。这种人的生存危机是显然易见的，用“可怜虫”可以来概括他们。对于克服危机者来说，不要生活在过去的阴影中而要直面脚下的路，才能重现一个有优势潜能的自我形象。

一位心理医生曾遇到这样一件事。

他接待了一位患者，这是一名建筑工人，干这一行许多年，为曼哈顿的摩天大楼出了不少力。

但是，他却没有任何成就感，相反，他恨自己，有时甚至想从建筑工地的高楼上跳下去一死了之。

为了帮助他，医生询问他过去的生活。

他说，他这一生总有摆脱不了的烦恼。小时候上学，老师说他傻，说他就是块傻料。他忘不了那句话，从那以后，他一直恨自己。学习成绩一落千丈，好几门功课不及格，最后终于逃学了。从此，他认为自己就是失败者。

确切地说，这是矛盾的，因为他取得了很大的成就。他在建筑业萧条的时候当上了建筑工人，而且干了好长一段时间。他当过士兵，打过仗，后来结了婚，现在有5个孩子。他的长女在上大学，曾向他介绍过这位医生写的书。他因此来找这位医生，希望能得到帮助。“你应该这样对待自己，”医生说，“你失败过，你为什么就不能有失败呢？每个人都会有失败，但你应该看到成功。摆脱过去，看一看自己已经取得的成绩。这些年来，你工作稳定。你已成为一个有用的人，也结了婚，有了5个孩子。5个孩子快长大成人了。女儿又上了大学，你用自己的辛勤劳动支持他们，看到他们成长，你想这不是成功又是什么？”

他脸上掠过一丝微笑，“我从来没那么想过。”他说。“别再依依不舍这些失败了。”这位医生说，“你已经成功了，想想这些成功吧。这样，你就会知道什么叫享受，你就会笑得更多。”

一个聪明人并不会为他所缺少的感到悲哀，而是为他所拥有的感到欣喜。会享受的人能够超越消极的情绪，每当他想起新的生活，新的经历，他就兴奋不已。他不怕恐惧，不怕变化。他面对现实，背对过去。这就是说不能面对现在，不能抛掉过去的阴影，是无法登上成功之路的。

29.失败了再爬起来

美国百货大王梅西就是一个很好的例子。他于1882年生于波士顿，年轻时出过海，以后开了一间小杂货铺，卖些针线。铺子很快就倒闭了。一年后他另开了一家小杂货铺，仍以失败告终。

在淘金热席卷美国时，梅西在加利福尼亚开了个小饭馆，本以为供应淘金客膳食是稳赚不赔的买卖，岂料多数淘金者一无所获，什么也买不起，这样一来，小铺又倒闭了。

回到马萨诸塞州之后，梅西满怀信心地干起了布匹服装生意，可是这一回他不只是倒闭，而简直是彻底破产，赔了个精光。

不死心的梅西又跑到新英格兰做布匹服装生意。这一回他时来运转了，他买卖做得很灵活，甚至把生意做到了街上商店。头一天开张时账面上才收入11.08美元，而现在位于曼哈顿中心地区的梅西公司已经成为世界上最大的百货商店之一。

另一个饱尝挫败滋味的零售商是詹姆士·卡什·彭尼。

彭尼在密苏里州长大。高中毕业后在一家布匹服装店当了11个月的小伙计，共得薪水25美元。

彭尼的身体不好，医生劝他到户外活动活动。于是彭尼辞职前往科罗拉多州，干起了零售商的行当，他把历年所得全投进了一家小肉铺。

肉铺的最大主顾是当地一家旅馆。这旅馆的厨头兼采买是个嗜酒如命的人。有一天他跟年轻的彭尼说，以后只要彭尼每星期白送他一瓶威士忌，他就把整个旅馆的生意包给彭尼做。彭尼不干，认为这是贿赂。于是他们之间的生意从此断绝，彭尼的小店也开不下去了。

不得已，彭尼只好再去当地一家布匹服装店当店员。他以行动和言词说通了这家商店的两名店主，让他当第三名合伙人，即由他出一笔钱，加上原店的部分资金存货，由他单独去经营一个新店。这个主意就是联营的最初思路。

过了几年，彭尼开始了他自家的联营商店生意。他允许雇员享有自己从前曾经享有的机会。

当彭尼的联营商店发展到34家时，彭尼公司诞生了。如今，这家公司已拥有2400家分店。此外，它还涉足银行、信贷和电子行业。

当你似乎已经走到山穷水尽的绝境的时候，离成功也许仅一步之遥了。

30.激起战胜挫折的气魄

面对各种各样的困境，都有一个共同特点是考验人的意志力，或者叫抗挫力。每个人都会有困境，没有困境的人是不可能有的，只有挑战困境，才能从困境中走出第一步。许多人走不出困境，是因为缺乏高喊“我很重要”的勇气；相反能这样做的人，就会是另外一种样子。

二战后受经济危机的影响，日本失业人数陡增，工厂效益也很不景气。一家濒临倒闭的食品公司为了起死回生，决定裁员三分之一。有三种人名列其中：一种是清洁工，一种是司机，一种是无任何技术的仓管人员。三种人加起来有30多名。经理找他们谈话，说明了裁员意图。清洁工说：“我们很重要，如果没有我们打扫卫生，没有清洁优美、健康有序的工作环境，你们怎么会全身心投入工作？”司机说：“我们很重要，这么多产品没有司机怎能迅速销往市场？”仓管人员说：“我们很重要，战争刚刚过去，许多人挣扎在饥饿线上，如果没有我们，这些食品岂不要被流浪街头的乞丐偷光？”经理觉得他们说的话都很有道理，权衡再三决定不裁员，重新制定了管理策略。最后经理令人在厂门口悬挂了一块大匾，上面写着：“我很重要”。每天当职工们来上班，第一眼看到的便是“我很重要”这4个字。不管一线职工还是白领阶层，都认为领导很重视他们，因此工作也很卖命。这句话调动了全体职工的积极性，几年后公司迅速崛起，成为日本有名的公司之一。

你敢说“我很重要”吗？试着说出来，你就能激发出挑战困境的气魄！

31.躲闪是因为害怕

在我们生活的周围，常常有怯懦的人，他们庸庸碌碌、忍辱负重地生活着，不敢抱怨，不敢抬头做人。

有一个中年男人，他年已40岁，而在他40年的生涯中，竟从未大声说过一句话。他见人就脸红，凡事要躲避，可以说是一个彻头彻尾的怯懦的人。他就这样畏畏缩缩地活了40年。“幸好这40年风平浪静，要是出了什么事，你该怎么办？”他的妻子老这么说他。而他，面对这样的诘难，也总是哈哈一笑了事。

其实，人生在世，哪会不碰到什么事呢？

这个中年人，要娶妻，要生子，要做自己的工作。在自己的工作中，也总会有这样那样的事儿。

那么，这个中年人是怎么过来的呢？

先说他的工作，他干的是一个国营公司的出纳。那个国营公司长年亏本，一直是靠国家拨款维持着的，所以，他们也没有什么额外的收入，只是靠国家拨下来的那点工资活着。国家拨下来的工资是不多的，所以，长年以来，他倒既没出什么事，也没遇到什么事，从20岁干起，平安地干了20年。

再说他的婚姻。在他24岁的时候，他看到跟他同龄的同事们纷纷地结婚生子，而他还是孓然一身，也有些着急。但也只是心里着急而已，并没有特别的焦虑。不是他不想娶妻，而是他不敢面对女人。他看见女人就怕，就脸红，往往说不上什么话，何况还要去追求她，让她做自己的妻子？

可是他不焦虑，他的父母却先焦虑起来。因为一晃，他就30岁了。他的父母经过努力，托人给他介绍了一个农村来的姑娘。这个农村姑娘在城里打工，是个打工妹，人长得水灵灵的，也活泼可爱。像这样的姑娘，按理说是不会嫁给像这样木讷、怯懦的男人的，可是，她却有一个想留在城里的目标。为了这个目标，她只能嫁给一个城里人。这次，虽然她知道这个城里人是个很无能的人，未必能帮她办到城市户口，可是，他有房子啊。他的父母有个三居室，现在他占据着一间。以后，这些房子还不都是他们的？只要有房子，不怕没有户口。所以，这个漂亮的打工妹就嫁给了她。

后来，他们的孩子出生了。

孩子出生以后，他的麻烦应该来了吧？

那这个怯懦的人、见人就脸红的人、不会说话的人，会怎么来应付接踵而至的麻烦呢？

先是孩子的入托问题。要入托儿所，也得跟人打交道。你得让孩子入一个好一点的托儿所啊，你得买通阿姨们，让她们好好地照顾你的孩子。这对这个怯懦的男人来说，真是一个天大的麻烦事儿。他平时对人说话都要脸红，要他去和那些他不认识的托儿所的人去打交道，这不是太为难他了吗？他要出马的话，能把事儿办下来吗？

幸好，他的勤劳的妻子提出，她暂时不外出打工了，自己来照顾孩子。这样，收入虽少一点，但照顾孩子的问题却解决了。

后面的麻烦一个接一个地来了。

孩子渐渐长大，很快就要上幼儿园了。上什么幼儿园好呢？当然得上有点名气的幼儿园，这样儿子放在那儿才可以放心。可是，有名气的好幼儿园，是他们这样的家庭出来的孩子能上的吗！退而求其次，一般的幼儿园也可。可是，他们单位没有幼儿园，得上别的单位，这样就要托人。托人，这正是这个怯懦者最害怕的。托人得送礼，他最不会送礼了。那怎么办，难道儿子就不上幼儿园了？不行！他的妻子断然拒绝这个设想。在万般无奈之下，最后，还是由他的妻子出面，拎了两瓶茅台酒，才把儿子送去幼儿园。

幼儿园之后是小学。上什么小学好？仍然是个问题。这个怯懦的男人说，上什么小学都无所谓！这会他的妻子也没什么话，于是，儿子就近上了个小学。可小学里的事情还多着哩！儿子跟别人打了架啦，儿子成绩不好啦，儿子跟老师闹翻啦，等等等等。这些个事情，都需要家长去摆平。而这些事情，在他们家里，却都是那个农村出来的家庭主妇去做的。

久而久之，妻子不免有牢骚，骂他没出息，上不得台面。他呢，在妻子面前也是唯唯喏喏。

他们就是这样过着日子。

由于他实在没用，怯懦得根本不能办成任何事情，结果，他们的儿子只能读普通中学，后来也没有考上大学。

当然，像他这样的人，在我们的社会着实不少。你不能就此说他这样不好。他这样不好吗？他只是一个普通人，一个普通的小市民。而这样的小市民，何止千千万。如果能这样生活下去，又有什么不可以呢？

但问题在于，随着社会变革的到来，他这样的人，偏偏难过日子了。因为，国企改革开始了。他端了一辈子的铁饭碗，现在，这只铁饭碗被砸破了。

单位通知他，他被裁下岗了。

这下，他才意识到了问题的严重性。

他才意识到，再也不能怯懦下去了。他要找工作，要生活。而要找工作，要生活，就得和社会上的各种各样的人打交道，就得看人家眼色，就得学会能言善辩、见风使舵。

可是，怯懦已经成为他气质的一个部分了，并不是他想改变就能改变的。

那怎么办呢，背着怯懦这个包袱，他能找到工作吗？难道一家三口一直靠他的妻子打工为生吗？

就是这样，他们一家三口，从此开始了极为艰苦的生活。而他，一直被妻子打打骂骂。

请想想，像这个中年男人那样活着，又有什么意思呢？他有开心的时候吗？他一个人拿什么开心呢？找不到工作，教育不好儿子，安抚不了妻子，他还能开心得起来吗？

32.守信，人无信不立

仁、义、礼、志、信。信是立人之本。你没有“信”也就不会有人信你，你的话和你的存在已经毫无意义可言。

老锁匠一生修锁无数，技艺高超，收费合理，深受人们敬重。更主要的是老锁匠为人正直，每修一把锁他都告诉别人他的姓名和地址，说：“如果你家发生了盗窃，只要是用钥匙打开的家门，你就来找我！”

老锁匠老了，为了不让他的技艺失传，人们帮他物色徒弟。最后老锁匠挑中了两个年轻人，准备将一身技艺传给他们。

一段时间以后，两个年轻人都学会了不少东西。但两个人中只有一个能得到真传，老领匠决定对他们进行一次考试。

老锁匠准备了两个保险柜，分别放在两个房间，让两个徒弟去打开，谁花的时间短谁就是胜者。结果大徒弟只用了不到十分钟就打开了保险柜，而二徒弟却用了半个小时，众人都以为大徒弟必胜无疑。老锁匠问大徒弟：“保险柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“师傅，里面有很多钱，全是百元大钞。”问二徒弟同样的问题，二徒弟支吾了半天说：“师傅，我没看见里面有什么，您只让我打开锁，我就打开了锁。”

老锁匠十分高兴，郑重宣布二徒弟为他的正式接班人。大徒弟不服，众人不解，老锁匠微微一笑说：“不管干什么行业都要讲一个‘信’字，尤其是我们这一行，要有更高的职业道德。我收徒弟是要把他培养成一个高超的锁匠，他必须做到心中只有锁而无其它，对钱财视而不见。否则，心有私念，稍有贪心，登门入室或打开保险柜取钱易如反掌，最终只能害人害己”。

谁也不愿和没有诚信的人交友，但必须首先保证你是一个守信的人。

33.一寸光阴一寸金

珍惜时间就是珍惜生命，难道非要等到时日不多，才能意识到生命的可贵？

一天，在一间的拥挤的候诊室里，一位老人突然站起来走向值班护主。“小姐，”他彬彬有利，一本正经地说，“我预约的时间是三点，而现在已经是四点，我不能再等下去了，请给我重新预约改天看病吧！”

两个妇女在旁边议论说：“他肯定至少有70孤岁了，他现在还会有什么要紧的事？”

那老人转向她们说：“我今年88岁了，这就是为什么我不能浪费一分一秒的原因。”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”时间一去不复返，充分利用莫等闲。

34.守时，也守住生命

时间是双重性格的东西，最长也是最短，最慢也是最快。

从前，在非洲有一个富人，名叫时间。他拥有无数的各种家禽和牲口，他的土地无边无际，他的田里什么都种，他的大箱子里塞满了各种宝物，他的谷仓里装满了粮食。

这个富人拥有这么多的财产，连国外的人也知道了，于是，各国商人远道而来，随同的还有舞蹈家、歌手。演员。各国派遣使者来，只是为了要看一看这位富人，回国后就可以对百姓说，这个富人怎么生活，样子是怎样的。

富人把牛、羊、衣服送给穷人，于是人们说世界上没有一个人比他更慷慨了，还说，没有看见过时间富人的人就等于没有生活过。

又过了很多年，有一个部落准备派出使者去向富人问好。临行前部落的人对使者说：“你们到时间富人的国家去，要想法见到他，你们回来时，告诉我们，他是否像传说中的那么富有，那么慷慨。”

使者们走了好多天，才到达了富人居住的国家。在城郊遇到了一个瘦瘦的、衣衫褴楼的老头。

使者问：“这里有没有一个时间富人？如果有，请您告诉我们，他住在哪里。”

老人忧郁地回答：“有的。时间就住在这里，你进城去，人们会告诉你的。”

使者进了城，向市民们问了好，说：“我们来看时间，他的声名也传到了我们部落，我们很想看看这位神奇的人，准备回去后告诉同胞。”

正当使者说这话的时候，一个老乞丐慢慢地走到他们面前。

这时有人说：“他就是时间！就是你们要找的那个人。”

使者看了看又瘦又老、衣衫褴楼的老乞丐，简直不相信自己的眼睛。“难道这个人就是传说中的名人吗？”他们问道。“是的，我就是时间，我现在变成不幸的人了。”老头说，“过去我是最富的人，现在是世界最穷的人。”

使者点点头说：“是啊，生活常常这样，但我们怎么对同胞说呢？”

老头想了想，答道：“你们回到家里，见到同胞，对他们说：‘记住，时间已不是过去的那个样子！’”

又据说，伟大的所罗门王有一天晚上做了一个梦，一位先圣在梦里告诉他一句话，这名话涵盖了人类的所有智慧，让他高兴的时候不会忘乎所以，忧伤的时候能够自拔，始终保持勤勉，兢兢业业。但是，醒来后却怎么也想不起那名话来，于是他召来了最有智慧的几位老臣，向他们说了那个梦，要他们把那句话想出来。并拿出一颗大钻戒，说：“如果想出那句话来，就把它镌刻在戒上面。我要把这颗戒指天天戴在手上。”

一个星期后，几位老臣来送还钻戒。戒面上已刻上了一句简单的话：“这也会过去。”

这两个故事说的都是时间。时间一去不返，不管你高兴还是忧伤。

没有时间生命就无法衡量，也无法计算，没有时间，一切历史都失去了意义，一切生命失去了风采，守时，也就是在守护自己的生命。

35.积攒每一秒钟

时间像是海绵，要靠一点一点挤；时间更像边角料，要学会合理利用，一点一滴的累计，会得到长长的时间。

那时我大约只有14岁，年幼疏忽，对于卡尔·华尔德先生那天告诉我的一个真理，未加注意，但后来回想起来真是至理名言，尔后我就从中得到了不可限量的益处。

卡尔·华尔德是我的钢琴教师。有一天，他给我教课的时候，忽然问我，每天要花多少时间练琴。我说大约三四个小时。“你每次练习，时间都很长吗？”“我想这样才好。”我答。“不，不要这样。”他说，“你将来长大以后，每天不会有长时间空闲的。你可以养成习惯，一有空闲就几分钟几分钟地练习。比如在你上学以前，或在午饭以后，或在休息余暇，五分、十分钟地去练习。把小的练习时间分散在一天里面，如此则弹钢琴就成了你日常生活的一部分了。”

当我在哥伦比亚大学教书的时候，我想兼职从事创作。可是上课、看卷子、开会等事情把我白天晚上的时间完全占满了。差不多有两个年头我一字未动，我的借口是没有时间，这时，我才想起了卡尔·华尔德先生告诉我的话。

到了下一个星期，我就把他话实验起来了。只要有五分钟的空闲时间，我就坐下来写作一百字或短短几行。

出乎我意料之外，在那个星期的终了，我竟积有相当的稿子了。

后来我用同样的方法积少成多，创作长篇小说。我的授课工作虽然十分繁重，但是每天仍有许多可资利用的短短余闲。我同时还练习钢琴。我发现每天小小的间歇时间，足够我从事创作与弹琴两项工作。

利用短时间，其中有一个诀窍，你要把工作进行得迅速。事前思想上要有所准备，到了工作时间来临的时候，立即把心神集中在工作上。

卡尔·华尔德先生对于我的一生有极其重大的影响。由于他，我发现了如果能毫不拖延地充分利用极短的时间，就能积少成多地供给你所要需的长时间。

向时间要效益，合理利用时间就是与时间争夺宝贵的生命。“积攒每秒钟”，会这样做的人，才是会生活的人。

36.学会等待

只有在等待中去寻找，去忍受，你才能活得愉快。

传说：有两个人偶然与神仙邂逅，神仙授他们酿酒之法，叫他们选端午那天收割的米，与冰雪初融时高山流泉的水珠调和，注入千年紫砂土铸成的陶瓮，再用初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧，密闭七七四十九天，直到鸡叫三遍后方可启封。

像每一个传说里的英雄一样，他们历尽千辛万苦，跋涉过千山万水，找齐了所有的材料，把梦想一起调和密封，然后潜心等待那注定的时刻。

多么漫长的等待啊。漫漫长路的终点终于触手可及，第49天到了。两人整夜都不能寐，等着鸡鸣的声音。远远地，传来了第一遍鸡鸣，过了很久？已久，依稀响起了第二遍，第三遍鸡鸣到底什么时候才会来？其中一个再也忍不住了，他迫不急待地打开了陶瓮，他却惊呆了——

里面的一汪水，像醋一样酸，又像中药一般苦，使他所有的后悔加起来也不可挽回。他失望地把它洒在了地上。

而另外一个，虽然欲望如同一把野火在他心里慢慢地燃烧，让他按捺不住想要伸手，他却还是咬着牙，坚持到了三遍鸡鸣响彻了天空。

多么甘甜清澈的酒啊！

只要有足够的耐心去等待，胜利就一定会属于你。

37.努力终会让你成功

你要付出远超出大多数人所想象的努力才可望成功。

1996年在奥运会连破200米和400米跑两项世界冠军的美国运动员迈克尔·约翰逊，谈他用10年时间才把成绩加快了一秒多。

有时只是1/100秒或1/10秒之差，就决定你能否成为世界上跑得最快的人。伟大与平凡、成功和失败，只是一线之隔。人生常被喻为马拉松，但我认为人生更像短跑。长时间刻苦锻炼，机会一来临便全力以赴。

人生如短跑，需要你用大部分时间进行刻苦锻炼，机会来临时则全力以赴，细微的差别就可能决定你的人生。

成功者与失败者唯一区别，往往不是天赋，也不是智慧，而是他们付出的更多，更加努力去争取碾国。

38.有言有信，方可先言

只有“信”字当头，“言”才会有力度，有分量，有话“可言”。

晋文公重耳即位之后，有些诸侯小国却不愿臣服于他。原国虽小，可是“始封之君是周文王的儿子，怎么甘愿承认从国外逃亡归来的重耳为他们的霸主呢？于是不断挑起边衅，制造事端。晋文公为平息动乱、完成霸业。决定讨伐原国。”

战前，晋文公亲自部署作战方案，到士兵中作战前动员，他与十兵约定：“根据我们的军事力量和原国的战头实力，我们能够速战速决。以七天为期，降服原国。”

战争的进程出乎意料。原国的将士在强大的晋国面前，英勇顽强，况着应战，尽管他们伤亡惨重，给养困难，但仍有拼死决战的势头。

七天限期已到，原国仍然十分顽强。晋文公为遵守诺言，便坚定地下达了撤离的命令。眼见原国已近绝路，军官们纷纷向晋文公进谏，请求再坚持一下，大家一致表示：“只要再坚持三天，原国军就会完全崩溃，只有投降臣服的路了。”

面对原国陷入绝境，军官们纷纷请战的局面，晋文公坚定地说：“君主言而有信，遵守诺言是国家得以昌盛的珍宝，也是军队能真正立于不败之地的珍宝，为了降服原国而失掉如此贵重的东西，我们犯得起吗？我们合算吗？”

这一仗晋文公虽然没有用武力征服，可是他言而有信，遵守诺言的名声却传到了周围许多国家。

第二年，晋文公又发兵攻打原国。这一次他与士兵约定并向外发布：“我们必须坚持到底，达到彻底征服和得到原国的目的后再返回。”

原国人听到这个约定，知道晋文公不达目的不会罢休，于是战幕尚未拉开就投降了。另外一个一直不肯臣服的卫国，也归顺了文公。

言而无信，无人信你。有言有信，方有人信你。

39.业余时间巧利用

一个人的业余时间一生中能有多少呢？这些年的业余时间往往可以造就一个人，也可以毁掉一个人。

一个城郊的居民区住着三户人家，他们的平房紧紧相邻着，三个男人都从农村招工进了一家炼铁厂。

厂里工作辛苦，工资又不高。下班了，三个人都有自己的活。一个到城里去蹬三轮车，一个在街边摆了一个修车摊，还有一个在家里看书，写点文字。蹬三轮车的人钱赚得最多，高过工资。修车的也不错，能对付柴米油盐的开支。看书写字的那位虽没有收入，但也活得从容。

有一天，三个人说起自己的愿望。蹬三轮车的人说，我以后天天有车蹬就很满足了。修车的说，我希望有一天能在城里开一间修车铺。喜欢看书写东西的那个人想了很久才说，我以后要离开炼铁厂，我想靠我的文字吃饭。其他两位当然都不信。

五年过去了，他们还是过着同样的生活。十年后，修车的那位真的在城里开了一家修车铺，自己当起了老板。蹬三轮的那位还是下班了去城里蹬车。十五年后，看书写字的那位发表的一些作品，在地区引起了不少关注。二十年后，他的作品被一家出版社看中，调到省城当了编辑。

合理安排自己的业余时间，对人生也是一种丰富，对事业是一种催化。

40.言必行，行必果

言而无信，人之大忌。做人就要做得踏踏实实！

曾子的妻子到市上去，他的儿子哭闹着要跟着去。曾子的妻子说：“你先回去，等回来时，宰只小猪给你吃。”妻子从市上回来后，曾子要提小猪杀给儿子吃，妻子不让他杀，说：“这不过是和孩儿说着玩的。”曾子说：“小孩子不可以和他说着玩，他们不懂事，全靠学父母的样子，听父母的言语，现在你欺骗他，不是教他欺骗吗？母亲欺骗儿子，儿子不相信母亲，这不是教养之道。”于是杀了小猪给孩子吃。

有言有信，此之为大丈夫。自己看得起自己，首先要做个“信”者。

41.诚信为本

以实相告可能犯上怒而招祸，但却体现了为人的正直无私和忠贞不二，是忠诚的表现，惟其如此，才能得到他人的信任。

有一天，皇帝派遣使里召见鲁宗道，使臣来到门口鲁宗道已赴酒家喝酒去了。及打发人去找，他才摇摇晃晃地回来，这时已经超过了时间，使臣只好先走一步，与他相约说：“圣上如果怪罪你来迟，你当用何事做托词来对答？”鲁宗道说：“应该实话实说。”使臣说；“若这么回答，只能得罪圣上。”鲁宗道说；“好喝酒，这是人之常情，欺君的罪过可就大了。”使臣便拿鲁宗道的原话回了皇帝。

等到鲁宗道入见，皇帝问他何故去酒家饮酒，鲁宗道谢罪说。“臣家境贫寒，没有酒器，无法招待远道而来的亲戚，便邀他到酒家喝一杯。但臣下换了衣服，市人认不出我来，也不失为官的体统。”皇帝认为他能说实话，可以重用。后来，鲁宗道做了参知政事。由于他为人正直敢言，邪佞之人无不怕他三分。

欺骗他人无异于连自己一同欺骗，只是自己更变得心虚罢了。

42.生命在分秒中逝去

时间无限，生命有限。在有限的生命里懂得把时间拉长的人就拥有了更多做事情的本钱。

人的生命是有时限的。以现在人均寿命70岁计算，人一生将占有6万多个小时，即使除去名义时间也有35万多个小时。而就一生的时间而言是不断减少的，但是人对实际时间的利用和发挥是不一样的，因而实际生命的长短也是不一样的。比如，以分计算时间的人比用时计算时间的人，要多拥有59倍的时间，以秒计算时间的人则又要比用分计算时间的人，多拥有59倍的时间。所以对于挤时间的人来说，时间却又是不断增加的，甚至是成倍地增加。

伟人们所到达并保持着高处，并不是一飞就到，而是他们在同伴们都睡着的时候，在夜里辛苦地往上攀爬……

43.时间的价值

节约时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，也就等于延长我们的生命。

因为报名参加一位外教主讲的企业管理培训，所以这周末不能像往常那样睡懒觉，早早起床，赶车去听课。可是紧赶慢赶，还是迟到了10分钟，我知道外国人时间观念很强，所以心里很过意不去，悄悄进去在最后面找了个位置坐下了。讲师是位从新加坡去美国的华人，姓张，在美国、香港等国际著名大企业做过高层领导，讲一口流利但发音有些生硬的国语，但课讲得非常好，既有理论深度又很生动，据说他在国外讲课、做咨询是按小时收费，每小时费用高达一百多美元。此次来大连作为期3天的讲课和咨询，主办单位要付他两万元人民币，相当于国内讲师一年的工资。下课时，张先生走下讲台坐到我身边，微笑着问我：“听得懂吧？前边的课我选讲了企业战略管理的三大部分，然后再展开结合案例讲。你没听到的可以现在问。”

我有些不好意思地笑了笑，我以为他不会注意到我来晚了，“对不起，路上塞车，晚了一会儿。”“啊，没关系，没关系，您不用向我道歉。真的，我的时间已经被您购买了，由您支配，您是完全时间拥有者，我要尽可能地为你们服务。”张先生习惯地打着手势说。

我看着他，半认真半开玩笑地说：“如果您在我们中国当老师，我敢说你会是最受欢迎的人。”“是吗？我在新加坡长大，在美国读大学，我们自己选专业、选课、选讲师，选课前我们可以试听所要选的讲师的课，选定后付足一学期的学费、教材费，什么时候去听课。什么时候走，或者根本不去，老师一律不管，他只管备好课，哪怕只有一个人来，他也必须认真地讲，因为他已经被购买了，他要全力讲好，服务好，只有这样，他才能继续被购买。我到过你们的一些大学，我很奇怪你们每次上课都点名签到，有的学生不来上课还要托病或者让别的同学代他签到。我不能理解，因为大学不是义务教育，你们是付费来学习的，老师讲课已经被你们购买了，你们来晚了或者不来，受损失的是你们自己，就像到商店付钱买东西却没把东西拿回家，难道还要向商店和销售者道歉？”

我看着他脸上的疑惑，刹那间明白了我读了十几年书、工作了十年都没有弄明白的一个道理（虽然长久以来我们没有像新加坡那样花自己的钱读大学，而是由国家出钱）：其实我们一生不过是一个不断购买和不断销售的过程。看起来我们购买和销售的物品很多，但是一切物品归根结底最终都可以合算为“占有时光的多少”，我们购买别人的时光，销售自己的时光。

衡量一个人成功的标准就是在一个标准的时光销售过程中，你赢得或创造了多少价值，这个量变的曲线，清清楚楚描绘出你生命的价值，是你存在的证明。

我们唯一的财富，就是我们拥有的一生的时光，生命就是一个渐渐消失的量化指标，每一次报晓的雄鸡长鸣，我们的财富就又减少了一点。请珍惜自己的时光。

44.养成一诺千金的好习惯

信任的基础是什么呢？是互相之间对人品的了解与欣赏。是人与人之间无法用金钱来衡量的友情。

公元前四世纪，在意大利，有一个名叫皮斯阿司的年轻人触犯了国王。皮斯阿司被判绞刑，在某个法定的日子被无辜处死。皮斯阿司是个孝子，在临死之前，他希望能与远在百里之外的母亲见最后一面，以表达他对母亲的歉意，因为他不能为母亲养老送终了。他的这一要求被告知了国王。国王感其诚孝，决定让皮斯阿司回家与母亲相见，但条件是皮斯阿司必须找到一个人来替他坐牢，否则他的这一愿望只能是镜中花、水中月。这是一个看似简单，其实近乎不可能实现的条件。有谁肯冒着被杀头的危险替别人坐牢，这岂不是自寻死路。但，茫茫人海，就有人不怕死，而且真的愿意替别人坐牢，他就是皮斯阿司的朋友达蒙。

达蒙住进牢房以后，皮斯阿司回家与母亲诀别。人们都静静地看着事态的发展。日月如梭，皮斯阿司一去不回头。眼看刑期在即，皮斯阿司也没有回来的迹象。人们一时间议论纷纷，都说达蒙上了皮斯阿司的当。行刑日是个雨天，当达蒙被押赴刑场之时，围观的人都在笑他的愚蠢，那真叫愚不可及，兴灾乐祸的人大有人在。但刑车上的达蒙，不但面无惧色，反而有一种慷慨赴死的豪情。

追魂炮被点燃了，绞索也已经挂在达蒙的脖子上。有胆小的人吓得紧闭了双眼，他们在内心深处为达蒙深深地惋惜，并痛恨那个出卖朋友的小人皮斯阿司。但就在这千钧一发之际，在淋漓的风雨中，皮斯阿司飞奔而来，他高喊着：我回来了！我回来了！

这真正是人世间最最感人的一幕。大多数的人都以为自己在梦中，但事实不容怀疑。这个消息宛如长了翅膀，很快便传到了国王的耳中。国王闻听此言，也以为这是痴人说梦。国王亲自赶到刑场，他要亲眼看一看自己优秀的子民。最终，国王万分喜悦地为皮斯阿司松了绑，并亲口赦免了他的罪刑。

这是一个真实的故事，不但感人，而且震撼人的灵魂。千百年来，有关朋友的解释有千种万种。但我一直固执地以为，有关朋友的解释只需两个字，那就是：信任。

45.善待自己习惯好

时间是宝贵的，但生命更宝贵，请抽出那么一点点时间来善待自己吧。

成功者都非常重视休息时间。当他们持续专心工作一二个小时之后就必须小睡一次，并对外挂出“请勿打扰”的牌子，使全身乃至脑部放松，进入沉睡状态。

通常，人们在数小时连续工作之后，只需稍事休息，就能充分消除疲劳。时常因工作异常忙碌搞得精疲力尽的人更应该经常使用这种方法消除疲劳。成功的人会为自己制造休息时间，尽管工作再繁重，他们都能在忙里偷闲。若不如此，他们就没办法承受一天长达12小时，甚至14小时不间断的工作。

也许你认为办公室里公然入睡不太好，那么，你可以在别的地方休息，只要能设法消除全身的紧张和疲劳即可。

至于一天该休息（小睡）几次？休息多久？根据理论，每个人的工作时间内应平均2小时休息一次。每次约5-10分钟；一天大约总共休息4次。除小睡之外，其他像喝水、上厕所的时候皆可借机休息、活动一下筋骨。

休息后再开始工作，你会惊讶于精神恢复竟如此之快。

46.该闭口时就闭口

嘴是用来吃饭，说话的，隧此这外别无它用，但偏偏有许多不该发生的事都是出自于这里……

每个人都喜欢别人认为自己聪明，有才华能干，因此，很多人言谈举止之间，总是有意无意显示一下自己某方面的优势。如果是同事，朋友之间这样做，应无大碍，若是在领导面前蓄意显能，往往会给自己带来霉运。因为你太聪明了，什么事都瞒不过你的眼睛，他就会视你为眼中钉、肉中剌，早晚要铲除掉才安心。

三国时期的杨修，在曹营内任主簿，思维敏捷，甚有才名。由于为人恃才自负，屡犯曹操之忌。曹操曾营造一所花园。竣工后，曹操观看，不置可否，只提笔在门上写了一个“活”字，手下人都不解其意，杨修说：“‘门’内添‘活’字，乃‘阔’字也。丞相嫌园门阔耳。”于是再筑围墙，改造完毕又请曹操前往观看。曹操大喜，问是谁解此意，左右回答是杨修，曹操嘴上虽赞美几句，心里却很不舒服。又有一天，塞北送来一盒酥，曹操在盒子上写了“一盒酥”三字。正巧杨修进来，看了盒子上的字，竟不待曹操说话自取来汤匙与众人分而食之。曹操问是何故，杨修说：“盒上明书一个一口酥，岂敢违丞相之命乎？”曹操听了，虽然面带笑容，可心里十分厌恶。

曹操性格多疑，深怕有人暗中谋害自己，谎称自己在梦中好杀人，告诫侍从在他睡着时切勿靠近他，并因此而故意杀死了一个替他拾被子的侍从。可是当埋葬这个侍者时，杨修喟然叹道：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”曹操听了之后，心里愈加厌恶杨修，便想找机会除之。

曹操率大军迎战刘备时，在汉水一带对峙很久，曹操由于长时屯兵，到了进退两难的处境。此时恰逢厨子端来一碗鸡汤，曹操见碗中有根鸡肋，感慨万千。这时夏侯入帐内禀请夜间号令，曹操随口说到：“鸡肋！鸡肋！”于是人们便把这句话当作号令传了出去。行军主簿杨修即叫随军收拾行装，准备归程。夏侯见了便惊恐万分，把杨修叫到帐内询问详情。杨修解释道：“鸡肋鸡肋，弃之可惜，食之无味。今进不能胜，退恐人笑，在此何益？来日魏王必班师矣。”夏侯听了非常佩服他说的话，营中各位将士便都打点起行装。曹操得知这种情况，以杨修造谣惑众，扰乱军心罪，把他杀了。

俗话说得好：“聪明反被聪明误”。应该肯定，杨修是一个绝顶聪明的人，问题在于他被聪明所误。处处都要露一手，所谓“恃才傲物”，不顾及别人受不受得了，不考虑别人讨厌不讨厌，而这个别人便是曹操这。于是，针尖儿对麦芒，杨修终于送掉了自己的小命。

这里，杨修智慧超人，却因过于自负，不给曹操留一点面子而丧了性命，这是每一个想以“聪明”博得上司欢心的下属应该吸取的一条教训，曹操的“鸡肋”、“一盒酥”及门中的“活”字等，都是一种普通的智力测验，是一种文字游戏。他的出发点并不是真为了给大家出题测试，而是为了卖弄自己的超人才智，因此，他主观上猜着了，也只能含而不露，甚至还要以某种意义上的“愚笨”去衬托上司的“才智”。但是，杨修却毫不隐讳地屡屡点破了曹操的迷局。虽然说杨修锋芒外露，好逞才能，因此而赔上了自己的性命，未免太可惜了。杨修聪明反被聪明误的故事告诉我们：欲利用上司的下属，必须要具备良好的素养，处处想到表现自己，放任自己，无视上司的自尊心和心理承受能力，锋芒毕露，咄咄逼人，必然会招来上司的忌恨，引火烧身。

由此看来，郑板桥的“难得糊涂”倒真是处世之道至理明言了。面对上司，想必每个人都有“伴君如伴虎”之感。因此，我们要学会降虎之术，那就是让自己显得笨一点、愚一点，让上司显得英明一些，高大一些，这样我们这些“笨头呆脑”的家伙，在他眼里也就会可爱许多了。

是凡大智者，无不是“愚”人。只有不失时机的说话，恰到好处地闭口，才能在与上司的周旋中明哲保身。

47.好好听着，和风来也

作为一个领导，倾听部下的谈话是非常重要的。可以说，不会倾听部下谈话的领导，是完全不称职的。

通过倾听，可以了解到许多下情。闭目塞听，只能使你成为孤家寡人，同时也会使你的工作脱离实际。

工作的积极性来源于物质和精神的满足。如今生活水平普遍提高，物质满足已基本不是问题。员工期待解决的是怎样实现自己的精神满足。领导的赞扬是员工精神满足的重要方面，对员工的激励作用非常的强大。问题是作为领导的你，你知道该称赞哪个员工，这个员工需要什么样的称赞吗？倾听部下的谈话，可以帮助你解答这个问题。

同时，倾听部下的谈话，可以让你看清楚部下的为人。（1）攻心为上

做领导容易，做好领导并不容易，特别是做一个受下级尊敬爱戴并信任的领导就更不容易了。领导和部下之间，因为职位的不同，而导致了地位的不同，但是地位不同并不代表着你们的人格有差别。摆正自己与部下的位置，把部下视为良朋知己，而不是奴仆。放下架子，善于听取部下的意见，善于接受人家正确的批评，作一个平民领导，就能消除部下隐藏心底的防线，获取对方的尊敬和信任。

办公室新来了一个小伙，此人文静秀气，少言寡语，只知埋头默默的工作，很少与人来往。其他同事见他这样，也对他很冷淡。长此下去，对他对办公室的工作都不利。

怎么办？办公室主任你看在眼里，急在心头。

找机会跟他聊聊吧？好主意！

没几天恰好有人过生日，在你的授意下，几个同事软磨硬缠把他拖了去，席间你让他坐在自己旁边。酒过三巡，大家都微有醉意，气氛有些热烈起来。谈论的话题慢慢转到这位新人身上，你先肯定了他工作认真的态度。他脸上露出感激的神色。接着你话锋一转，点出他过于沉闷了，应该活跃一些，跟同事们多多接触，搞好关系，因为团结就是力量嘛。他听了神色黯淡下来。

过了一会儿，他悄悄的对你说：“主任，不是我不想活跃一些，只是我心里苦啊！”

好，有戏。你用眼神鼓励他说下去。“在转来前的一家公司，和我相恋了三年的女朋友竟然跟我们公司一个有钱的帅歌跑了。我恨透了他们，恨她薄情寡义，恨他那种平时跟你称兄道弟，谁知却对你仁不义的小人。我现在心都冷了，过一天算一天吧。”

找到病因就好办。你先肯定了他愤世疾俗是作为一个正直人应有的行为。然后你又开导他人应向前看，从好处想，世上并不都是坏人，再说像那种无情无义的人没了也不可惜。

从那次生日派对以后，那新人慢慢的开朗起来，对人也更热情了。

所以，当领导的你如果以为自己职位高一些，就只会对部下发号施令，指手划脚，这只能割离了你和部下的关系，使部下离心。相反，与部下打成一片，则更显你作为领导的风度。倾听他们的谈话，了解他们的性格，满足他们的需要，赞扬他们的优点，只会使你工作起来得心应手。

语言是心灵的喇叭。善于倾听，便于你了解他人的思想，看清一个人的性格和脾气，做起工作就很容易。

48.拯救自己的方法

不要以为你离了某人就活不下去！只有自立，才会有拯救自己的方法。

从前，有一位体育老师，教我们溜冰。

开始时，我不知道技巧，总是跌倒。所以，他给我一把椅子，让我推着椅子溜。

果然，此法甚妙，因椅子稳当，可以使我站在冰上如站在乎地上一般，不再跌跤，而且，我可以推着它前行，来往自如。

我想，椅子真是好！

于是，我一直推着椅子溜。

溜了大约一星期之久，有一天，老师来到冰场，一看我还在那儿推椅子哪！这回他走上冰来，一言不发，把椅子从我手中搬去。

失去了椅子，我不觉惊惶大叫，脚下不稳，跌了下去，嚷着要那椅子。

老师在旁边，看着我在那里叫嚷，无动于衷。我只得自力更生，站稳了脚步。

这才发现，我在冰上这么久，椅子已帮我学会了许多。但这只是一个过程，真要学会溜冰，非把椅子拿开不可——没有人带着椅子溜冰的，是不是？

不要以为你离开了某人就活不下去！

更不要使你自己离开某人就活不下去！

世上没有人可以支持你一生！

别人可以在必要时扶你一把，但别人还有别人的事，不能变成你的一部分，来永远支持你。所以还是拿出力量来，承认“坚强独立，自主多福”这八个字吧！

不要总想借助外物来获得成功，去掉依赖心，靠你自己的实力来赢得一切。试一把吧！

49.养成永不放弃的习惯

没有失败，只有放弃，不放弃就不会失败。我们获胜不是靠辉煌的方式，而是靠不断努力。

1948年，牛津大学举办了一个“成功秘诀”讲座，邀请到了当时声誉已登峰造极的伟人邱吉尔来演讲。三个月前媒体就开始炒作，各届人士引颈等待，翘首以盼。

这天终于到来了，会场上人山人海，水泄不通。全世界各大新闻机构都到齐了。人们准备洗耳恭听这位大政治家、外交家、文学家（邱吉尔曾获诺贝尔文学奖）的成功秘诀。

邱吉尔用手势止住大家雷动的掌声后，说：“我成功秘诀有三个：第一是，决不放弃；第二是，决不。决不放弃；第三是，决不、决不、决不能放弃！我的讲演结束了。”

说完就走下讲台。

会场上沉寂了一分钟后，才爆发出热烈的掌声，经久不息。

坚持，坚持就是胜利。只要煞过漆黑的夜，那黎明的曙光一定会让你腾飞。

50.信念坚定，断然前行

智者千虑，必有一失。人在生活中是无法做到尽善尽美的。

一个胆小如鼠的骑士将要进行一次远途旅行，于是他竭力准备好应付旅途中可能遇到的各种问题。他带了一把剑和一副盔甲为的是对付他遇到的敌手，一大瓶药膏为防太阳晒伤皮肤或毒藤挂伤皮肤，一把斧子用来砍柴火，一顶帐篷，一条毯子，锅和盘以及喂马的草料。他出发了，——叮叮，啥啥，咕咕，咯咯，似乎一座移动的废物堆。

他来到一座破木桥的中间，桥板突然塌陷，他和他的马都坠入河中，淹死了。临死前那一刻，他很懊悔，他忘了带一个救生筏。

计划是要做的周全，但终归还是会遇到现实的问题。关键是要学会如何解决现实中的问题。

51.勇拼博、莫后悔

青年时人要有敢拼、敢闯，不惧怕困难的精神：要用自己的勇气征服生活。

30年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。少小离家，云山苍苍，心里难免有几分惶恐。他动身后的第一站，是去拜访本族的旅长，请求指点。

老族长正在临帖练字，他听说本族有位后辈开始踏上人生的旅途，就随手写了3个字“不要怕”，然后抬起头来，望着前来求教的年轻人说：“孩子，人生的秘诀只有6个字，今天先告诉你3个，供你半身受用。”

30年后，这个从前的年轻人已是过了中年，他有一些成就，也添了很多伤心事。归程漫漫，近乡情怯，他又去拜访那位旅长。

他到了族长家里，才知道老人家几年前已经去世。家人取出一个密封的封套来对他说：“这是老先生生前留给你的，他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来，30年前他在这里听到人生的一半秘密。拆开封套，里面赫然又是3个大字：“不要悔”。

自己失去太多，别后悔许多事不尽人意，应相信前面还有机会！

52.执着之战

让自己的全部能量释放出来吧！你会有更多收获！

心理学上有一种“瓦伦达心态”。

瓦伦达是美国一个著名的高空走钢索表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后说，我知道这一次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，绝不能失败；而以前每次成功的表演，他只想着走钢索这件事本身，而不去管这件事可能带来的一切。后来，人们就把专心致志于做事本身而不去管这件事的意义，不患得患失的心态，叫做“瓦伦达心态”。

美国斯坦福大学的一项研究也表明，人大脑里的某一图像会像实际情况那样刺激人的神经系统。比如当一个高尔夫球手击球前一再告诉自己“不要把球打进水里树，”他的大脑里往往就会出现“球掉进水里”的情景，而结果往往事与愿违，这时间球大多都会掉进水里。这项研究从另一个方面证实了瓦伦达心态。

有些时候，一旦迅速进入行动状态后，就来不及多想，逼上梁山，背水一战，只有一条路走到黑。这样反而容易成功。

53.坚持到底

坚持到底的人才会笑到最后，也是最成功的人。

1807年7月，拿破仑与俄国皇帝亚历山大一世在提尔亚西特会晤。奥地利王后路易莎也来到提尔亚西特，想请求拿破仑把北德意志马格德堡归还给奥地利。一见面，路易莎王后先是赞赏拿破仑的头“象恺撒的一样”，然后她妩媚而又大胆地向拿破仑提出归还马格德堡的恳求。她开门见山，直截了当，拿破仑也不好当面拒绝。但仍不能轻易答应，他没话找话地赞美王后的服装如何好看，想借此转移话题。路易莎王后回敬了一句：“在这样的时刻，我们要拿时装作话题吗？”她再次提出请求，拿破仑又用一些毫不相干的话来应付她。路易莎王后再三央求拿破仑宽大为怀，态度谦恭而又诚恳，使拿破仑多少有些动摇。正在这时，奥地利西斯国王进来了，拿破仑的调子当场冷下来了。

在宴会结束时，拿破仑作了一个很得体的姿态，向路易莎王后奉送了一朵玫瑰花。王后灵机一动，脱口而出地说：“我可否认为这是友谊的象征，我关于马格德堡的请求已蒙答允？”拿破仑早有所戒备，他用一句不着边际的话把话题岔开了。路易莎王后没有达到目的，黯然而归。

坚持自己的原则和立场，不该做出的让步决不松口，同时又要做到行为得体，不失礼仪，这是一门高超的艺术，并不是每个人都可以灵活运用的，但你可以试着去用它。

54.直面人生

只有自己面向现实的人，才会在独立人生之路上行的更稳更快。

十年前的那个周末舞会，女孩子是绣发披肩、亭亭玉立的大二学生，她象一朵六月的新莲在沸腾的舞池中，裙裙翩翩飞，飘逸而芬芳。

在目光的包围和无休无止地旋转后，她累了，坐在一起休息。

这时，一个男孩走过来向她微微鞠躬。伸出手。“我可以请你跳一舞吗？”他彬彬有礼，像一个古代的王子，让人不忍拒绝。

带着一丝疲倦，她站了起来。当两个人面对面地站在舞池中，静等音乐响起的片刻，她突然发现。那个男生竟然比她似乎还矮一点点。也许并不真的比她矮，但是女孩子觉得，如果哪个男生与她等高，那就已经是很矮了。“我比你还高哪！”女孩子轻轻悄悄地说，笑着，像小时候与小伙伴比高矮时得胜后的高兴的样子。其实是心无城府的，因为她从小便比身边所有的朋友长得高，已习惯了在与他们的比较中骄傲地笑。但眼前的男孩子并不是自己的朋友，只是舞会上偶尔邂逅的舞伴。女孩子立刻为自己的口无遮拦而后悔了。她的脸刷的一下红了。

一切发生得太快了，男孩子有点不及防。稍稍愣了一下，脸上的笑还来不及褪去，新的一波笑意竟浮了上来。他不温不恼地说：“是吗？那我迎接挑战。”

后面四个字稍稍有点重。女孩子无语，歉意地笑，躲过他的目光，但却有点紧张地捕捉来自他的信息。就见他下意识地挺直了腰胸，轻描淡写的说：“把我所发表过的文章垫在我的脚底下，我就比你高了。”原来，他也有他的骄傲。

舞会后，他们成了恋人。

后来，因为阴差阳错，他们并没能走在一起，但是，女孩却从来没有忘记过他，没有忘记当年在舞会上的那一幕情景，尤其是那两句不卑不亢的话：“我要迎接挑战。”“把我所发表的文章垫在我的脚底下，我就比你高了。”

人要正视自己的生理缺陷，一个人心理的健康才是最大的富有。

55.要有责任感

如果你想知道什么是责任。实践、磨练是最好不过的生动教材！

1920年，有个11岁的美国男孩踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔12.5美元。在当时，12.5美元是笔不小的数目，足足可以买125只生蛋的母鸡！闯了大祸的男孩向父亲承认了错误，父亲让他对自己的过失负责。男孩为难地说：“我哪有那么多钱赔人家？”父亲拿出12.5美元说：“这钱可以借给你，但一年后要还我。”从此，男孩开始了艰苦的打工生活。经过半年的努力，终于挣够了12.5美元这一“天文数字”，还给了父亲。

这个男孩就是日后成为美国总统的罗纳德·里根。他在回忆这件事时说，通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么叫责任。

自己的责任需要自己来承担，我们不仅有逃避的双脚，我们还有承担责任的双肩。

56.不要伤害别人

肉体上的伤疤可以全愈，但心灵上的伤疤总会留下疤痕，而且永远不会消失……

从前，有个脾气很坏的小男孩。一天，他父亲给了他一大包钉子，要求他每发一次脾气都必须用铁锤在他家后院的栅栏上钉一颗钉子。第一天，小男孩共在栅栏上钉了37颗钉子。过了几个星期，由于学会的控制自己的愤怒，小男孩每天在栅栏上钉钉子的数目逐渐减少了。他发现控制自己的脾气比往栅栏上钉钉子容易多了……最后，小男孩变得不爱发脾气了。

他把自己的转变告诉了父亲。他父亲双建议说：“如果你能坚持一整天不发脾气，就从栅栏上拨下一个钉子。”经过一段时间，小男孩终于把栅栏上的所有钉子都拨掉了。

父亲拉着他的手来到栅栏边，对小男孩说：“儿子，你做得很好。但是，你看一看那些钉子在栅栏上留下的那么多小孔，栅栏再也不会是原来的样子了。当你向别人发过脾气之后，你的言语就像这些钉孔一样，会在人们的心娄中留下疤痕。你这样做就好比用刀子刺向某人的身体，然后再拨出来。无论你说多少次对不起，那伤口都会永远存在。其实，口头对人们造成的伤害与伤害人们的肉体没什么两样。”

要避免疤痕，最好的方法是先避免伤害，尤其要避免对别人心灵的伤害。

57.自强不息

正如文天祥所说“君子之所以进者，无法，天行而已矣。”

前苏联火箭之父齐奥尔科夫斯基（1857～1935）10岁时，染上了猩红热，持续几天的高烧，引起了严重的并发症，使他几乎完全丧失了听觉，成了半聋。他默默地承受着孩子们的讥笑和无法继续上学的痛苦。他的父亲是个守林员，整天到处奔走。因此教他读书写字的担子就落到妈妈身上。通过妈妈耐心细致的讲解和循循善诱的辅导，他进步得很快。可是当他正在充满信心地自学时，母亲却患病去世了，这突如其来的打击，使这个只少年陷入了极大的痛苦。他不明白，生活的道路为什么这么难？为什么这么多的不幸都落到了他的头上？他今后该怎么办？父亲抚摸着他的头说：“孩子，要有志气，靠自己的努力走下去！”是啊！学校不收、孩子们在嘲弄，今后只有靠自己了！

年幼的齐奥尔科夫斯基从此开始了真正的自学道路。他从小学课本、中学课本一直读到大学课本，自学了物理、化学、微积分、解析几何等课程。这样，一个耳聋的人，一个没有受过任何教授指导的人，一个从未进过中学和高等学府的人，由于始终如一的勤奋自学、刻苦钻研，终于使自己成了一个学识渊博的科学家，为火箭技术和星际航行奠定了理论基础。

自强的核心就在这个“自”字上。路再远，再荆棘载途，只要自己去走，去披荆斩棘，就一定能走到目的地。如果没有走到，那是因为自己不去走，而不能怪路远。

58.求人不如求己

潜能激励专家曾经说过这样一句话：“在开发潜能时，没有人会带你去钓鱼。”

魏特利有幸在年少时，便学会了自立自强。他父亲在二次大战时身在国外，当他九岁时，在圣地亚哥他家附近，有一个陆军制空炮兵团，驻扎的士兵和他成了好友，以消磨无聊的闲暇时间。他们会送魏特利一些军中纪念品，像陆军伪装钢盔、枪带及军用水壶，魏特利则以糖果、杂志，或邀请他们来家中吃便饭，作为回赠。

魏特利永难忘怀那一天，他回忆道：“那天我的一位士兵朋友说：‘星期天上午五点，我带你到船上钓鱼。’我雀跃不已，高兴地回答：‘哇哈！’我好想去。我甚至从未靠近过一艘船，我总是在桥上。防波堤上，或岩石上垂钓。眼看着一艘艘船开往海中，真令人羡慕！我总是梦想，有一天我能在船上钓鱼。噢，太感谢你了！我要告诉我妈妈，下星期六请你过来吃晚饭。”“周六晚上我兴奋地和衣上床，为了确保不会迟到，还穿着网球鞋”。我在床上无法人眠，幻想着海中的石斑鱼和梭鱼，在天花板上游来游去。清晨三点，我爬出卧房窗口，备好鱼具箱，另外还带备用的鱼钩及鱼线，将钓竿上的轴上好油。带了两份花生酱和果酱三明治。四点整，我就准备出发了。钓竿、鱼具箱、午餐及满腔热情，一切就绪——坐在我家门外的路边，摸黑等待着我的士兵朋友出现。“但他失约了。”“那可能就是我一生中，学会要自立自强的关键时刻。”“我没有因此对人的真诚产生怀疑或自怜自艾，也没有爬回床上生闷气或懊恼不已，向母亲、兄弟姊妹及朋友诉苦，说那家伙没来，失约了。相反的，我跑到附近汽车戏院空地上的售货摊，花光我帮人除草所赚的钱，买了那艘上星期在那儿看过、补缀过的单人橡胶救生艇。近午时分，我才将橡皮艇吹满气，我把它顶在头上，里头放着钓鱼的用具，活像个原始狩猎队。我摇着浆，滑人水中，假装我将启动一艘豪华大油轮，航向海洋。我钓到一些鱼，享受了我的三明治，用军用水壶喝了些果汁，这是我一生中最美妙的日子之一。那真是生命中的一大高潮。”

魏特利经常回忆那天的光景，沉思所学到经验，即使是在9岁那样稚嫩的年纪，他也学到了宝贵的一课：“首先学到的是，只要鱼儿上钓，世上便没有任何值得烦心的事了。而那天下午，鱼儿的确上钓了！其次，士兵朋友教给我了，光有好的意图并不够。士兵朋友要带我去，也想着要带我去，但他并未赴约。”

然而对魏特利而言，那天去钓鱼，却是他最大的希望，他立即着手设定计划，使愿望成真。魏特利极有可能被失望的情绪所击溃，也极可能只是回家自我安慰：“你想去钓鱼。但那阿兵哥没来，这就算了吧！”相反的，他心中有个声音告诉他：仅有欲望不足以得胜，我要立刻行动，要自立自强。

依靠自己，才能实现自己的梦想，没有人会为你在人生的海洋中护航。

59.不屈不挠

困难也有两重性，它可以征服人，把你打倒；也可能被人征服，使你大显身手，甚至一举成名。

永不满足，锐意进取，知难而进，这是一个成功的企业家的必备的素质。就在德国市场的业务蒸蒸日上之时，韦纳·西门子已经将自己的注意力转向了新的领域——铺设海底电报电缆，使浩瀚的大海不再成为阻隔人们交流的障碍。

早在1851年，英国的布雷特兄弟便在英国的多佛尔和法国的加来之间，铺设了一条横跨英吉利海峡的海底电缆，把伦敦和巴黎这两座世界名城连接在一起。两年之后，西门子和哈尔斯克在俄国，又成功地铺设了一条穿越波罗的海的水下电报线。不过，这两条电缆都处于浅海地带，如何在深海取得成功尚无先例。

1856年，信心十足的布雷特兄弟开始了新的探险——铺设一条连接撒了岛和北非的深海海底电缆。他们满以为海水深度对这项工作无关紧要，但无情的现实却证明这一想法过于简单。由于缺乏完备的制动装置，沉重的电缆在铺设过程中被扯成两段，在大海中消失得无影无踪。在经历了两次损失惨重的失败后，布雷特兄弟被迫放弃了这一尝试。这项任务随后于1857年秋天交给了一家名为全新公司的竞争者。

全新公司深知此事完成不易，于是找到了与公司早有业务往来的韦纳·西门子，请他参加这次探险，并提供铺设电缆所需的电力测试设备。这自然是西门子所求之不得的事情，因为他可以在深海电缆铺设中一显身手了。在电缆铺设船上，西门于认真研究了各种设备的情况，决定在制动装置上安装一个自己临时制造的测力计，以控制电缆下降速度，防止其再度扯断。这个简陋的仪器十分有效，长长的电缆顺利地在水深最高为1万英尺的海底前行，终于胜利地到达了彼岸。横越地中海的电报电缆，铺设成功了。1858年，第一条横越大西洋、连接欧美大陆的电报电缆，在铺设过程中，也应用了西门子发明的测力计。除此之外，西门子还对水下和地下电缆存在的静电感应现象及解决办法提出了系统见解。

1859年，全新公司开始在红海铺设从苏伊士通往亚丁的海底电缆，西门子再度登船随行。电缆船沿着黄沙莽莽的红海海岸，自北而南缓缓行进，经过2000多公里的艰苦航程，终于把电缆铺到了亚丁。然而，当西门子打开接收机。想要同苏伊士取得联系时，却接收不到任何信号。显然，电缆出现了故障。但没人知道问题发生在什么地方。

就在这时，西门子拿出了一台自己研制的测试仪器，把它装在线路上，然后说：“由于我对电缆和海水的电阻一清二楚，可以确定电缆在哪里出了毛病。”经过一夜的测试和计算，第二天他对工程主任肯定地说：“故障发生在离亚丁3海里的地方，”在场的全新公司的工程师们发出一阵哄笑，显然他们对此根本不相信。但事实是，果然在离亚丁3海里的地方发现了损坏的地方，修复之后，线路立刻畅通了。

凭借着自己的学识和发明，韦纳·西门子成为享有国际声誉的电缆铺设专家，并和他的弟弟威廉·西门子一起，被英国政府聘为顾问。

许多优秀的企业家，不怕“苦”不怕“难”，反而乐于找“难”、迎“难”、解“难”，甚至有意识地把自己“投之亡地”，然后与“难”决一死战，以获取胜利者的桂冠。

60.谈立志

人为的事实都必基于理想，没有理想决不能成为人为的事实。譬如登山，先须存念头去登，然后一步一步地走上去，最后才会达到目的地。如果根本不起登的念头，登的事实自无从发生。这是浅例。世间许多人行尸走肉浪费了他们的生命，就因为他们对于自己应该做的事不起念头。许多以教育为事业的人根本不起念头去研究，许多以政治为事业的人根本不起念头为国民谋幸福。我们的文化落后，社会紊乱，不就由于这个极简单的原因么？这就是上文所谓“消沉”，“无志气”。“有志者事竟成”，无志者事就不成。

不过“有志者事竟成”一句话就很容易发生误解。“志”字有几种意义：一是念头或愿望，一是起一个动作时所存的目的，一是达到目的的决心。人譬如登山，先起登的念头，次要一步一步的走，而这走必步步以登为目的，路也许长，障碍也许多，须抱定决心，不达目的不止，然后登的愿望才可以实现，登的目的才可以达到。“有志者事竟成”的志。须包含这三种意义在内：第一要起念头，其次要认清目的和达到目的之方法，第三是抱必达目的之决心。很明显的，要事之成，其难不在起念头，而且目的之认识与在到目的之决心。

有些人误解立志只是起念头。一个小孩子说他将来要做大总统，一个乞丐说他成了大阔佬要砍他的仇人的脑袋，所谓“癫蛤馍想吃天鹅肉”，完全不思量达到这种目的所必有的方法或步骤，更不抱定循这方法步骤去达到目的之决心，这只是狂妄，不能算是立志。世间有许多人不肯学乘除加减而想将来做算学的发明家，不学军事学当兵打仗而想来做大元帅东征西讨，不切实培养学问技术而想将来做革命家改造社会，都是犯这种狂妄的毛病。

如果以起念头为立志，有志者事竟不成之例甚多。愚公尽可移山，精卫尽可填海，而世间却实有不可能的事情。我们必须承让“不可能”的真实性。所谓“不可能”，就是俗语所谓“没有办法”没有一个方法和步骤去达到所想的目的。没有认清方法和步骤而想达到那个目的，那只是痴想而不是立志，志就是理想，而理想必定是可实现的理想。理想普通有两种意义。一是“可望而不可攀，可幻想而不可实现的完美”，比如许多宗教都以长生不老做为人生理想，它成为理想，就因为事实上没有人长生不老。理想的另一意义是“一个问题的最完美的答案”，或是“可能范围以内的最圆满的解决困难的办法”。比如长生不老虽非人力所能达到，而强健却是人力所能达到的。就人的能力范围来说，强健是一个合理的理想。这两种意义的分别在一个蔑视事实条件，一个顾到事实条件，一个渺茫无稽，一个有方法步骤可循。严格地说，前一种是幻想痴想而不是理想，是理想都必顾到事实。在理想与事实起冲突时，错处不在事实而在理想。我们必须接受事实，理想与事实背驰时，我们应该改变理想。坚持一种不合理的理想而至死不变只是匹夫之勇。我特别着重这一点，因为有些道德家在盲目地说坚持理想，许多人在盲目地听。

我们固然要立志，同时也要度德量力。卢梭在他的教育名著《爱弥儿》里有一段很透辟的话，大意是说人生幸福起于愿望与能力的平衡。一个人应该从幼时就学会在自己能力范围以内起愿望，想做自己所能做的事，也能做自己所想做的事。这番话出诸浪漫色彩很深的卢梭尤其值得我们回味。卢梭自己有时想人非非，因此吃过不少的苦头，这番话实在是经验之谈。许多烦闷，许多失败，都起于想做自己所不能做的事，或是不能做自己所想要做的事。

志气成就了许多人，志气也毁坏了许多人。既是志，实现必不在目前而在将来。许多人拿立志远大作藉口，把目前应作的事延宕贻误。尤其是青年们欢喜在遥远的未来摆一个黄金时代，把希望全寄托在那上面，终日沉醉在迷梦里，让目前宝贵的时光与机会错过，徒贻后日无穷之悔。我自己从前有机会学希腊文和意大利文时，没有下手，买了许多文法读本，心想到四十岁左右时当有闲暇岁月，许我从容自在地自修这些重要的文字，现在四十过了几年了，看来这一生似不能与希腊文和意大利文有缘份了，那箱书籍也恐怕只有摆在那里霉烂了。这只是一例，我生平有许多事叫我追悔，大半都像这样“志在将来”而转眼即空空过去。“延”与“误”永是连在一起，而所谓“志”往往叫我们由“延”而“误”。所谓真正立志，不仅要接受现在的事实，尤其要抓住现在的机会。如果立志要做一件事，那件事的成功尽管在很远的将来，而那件事的发动必须就在目前一顷刻。想到应该做，马上就做，不然，就不必发下一个空头愿。发空头愿成了一个习惯，一个人就会永远在幻想中过生活，成就不了任何事业，听说抽鸦片烟的人想头最多，意志力也最薄弱。老是在幻想中过活的人在精神方面颇类似烟鬼。

我在很早的一篇文章里提出我个人做人的信条，现在想起，觉得其中仍有可取之处，现在不妨趁此再提出供读者参考。我把我的信条叫做“三此主义”，就是此身，此时，此地。一、此身应该做而且能够做的事，就得由此担当起，不推倭给旁人。二、此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。三、此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诉到想象中的另二地位去做。

这是一个极现实的主义。脚踏实地，丝毫不带一点浪漫情调。我相信如果我们能够彻底地照着做，不至于很误事。

西谚说得好：“手中的一只鸟，值得林中的两只鸟。”许多“有大志”者往往为着觊觎林中的两只鸟，让手中的一只鸟安然逃脱。

61.不要被虚假所蒙骗

有些虚假的东西可以乱真，而人被它们欺骗无非只是判断的错误。

某晚，有位妇女在机场候机，在起飞之前她还有好几个小时的时间，她在机场商店里找到了一本书。买了一袋甜饼之后找个地方坐下。她沉浸在书里，却无意中发现，那个坐在她旁边的男人，竟然如此无耻，从他们中间的袋子里抓起一两块甜饼，她试着回避这件事，避免大发脾气。

当那个“偷饼贼”继续减少他的甜饼的时候，她越来越气愤。她每拿一块甜饼，他也跟着拿一块。当只剩一块时，他的脸上浮现出笑意，并且略带拘谨，抓起了最后那块甜饼，把它分成两半。他递给她半块，自己吃了另一半。她从他手中抢过半块饼，并且想道：啊，天哪，这个家伙还具有点紧张，但却很无礼，他为什么连感谢的话都不说一句？

当她的航班通知登机时，她如释重负般松了口气，收拾起自己的物品走向门口，拒绝回头看一眼那个“偷窃而且忘恩负义的人”。她登上飞机，坐好，然后寻找她那本快看完了的书。当她把手伸进行李，她因意外而紧张得透不过气来：在她面前的那一袋甜饼！

那个无礼、忘恩负义的“偷饼贼”，恰恰是自己！

人常看到别人的缺点，却很难发现自身的错误。这也许是你最大的失望。其实人们往往能够战胜强大的敌人，却败给了自己，天下最强大的敌人，就在自己身上。

62.真“心”英雄

向你身边的人问一下好，从而敞开了你尘封的心扉，原来交流是这样美好。

星期一早晨，像往常一样，我坐上了151路巴士。芝加哥的冬季，乘客都缩在厚厚的冬衣里，没有人对车窗外的街景感兴趣，单调的汽车马达声使车厢里显得十分沉闷。没有人说话，这似乎已经成为一条规矩。虽然大家都是老乘客，平时能经常见着，可彼此间从未打过招呼；人们似乎更愿意将自己的脸隐藏在一张报纸背后——尽管这只是薄薄一张纸，却隔断了人与人之间的往来。

当车驶到密歇根大街时，车厢突然有人大叫了一声：“听着，大家都给找听着广只听见报纸哗啦啦地响成一片”。人们都吃惊地抬起了头。“我是司机，是我在对你们说话。”车厢里鸦雀无声，人人都看着司机的后脑勺。他是个年轻的黑人，但说话时却带着一种不容置疑的语气。“把你们手中的报纸都收起来，统统放下！”他命令道。

人们顺从地将报纸折叠起来，放在了自己的膝盖上。“现在，把脸转向你边上的人，”大伙儿一起转头没有人吭声，所有的乘客都傻乎乎地按他的话做了。我边上是位老太太，我差不多每天都能见到她；此刻，我看着她，她也看着我，在等候司机的下一个吩咐。

司机这时犹如军事教官似地又下了一个指令：“现在，大伙儿跟着我说——邻座，早上好！”

大伙儿像教室里的小学生一般，都跟着他和身边的陌生人说出了这一句话，显得颇为胆怯和羞涩；不过，它却让我们都露出了会心的微笑。人们都松了一口气，仿佛这普普通通的一句问候语，一下子缩短了人与人这间的距离，让我们解脱了一种时间上的束缚。我听到车厢里有些人在重复这声问候，还看到有人在互相握手，更多的人则在欢笑——这是我在151路巴士上从未听到过的笑声。

我抬头看了看我们的司机，他没有再说话，他也无须说话了。此刻他正聚精会神地驾驶着车辆，将车稳稳当当地行驶在熙熙攘攘的马路上，他似乎不知道，正是他，为我们带来了这星期一早晨的奇迹。

生活是美好的，虽然有困难与挫折，但只要你的心是“真”的，你应该会是成为生活的“英雄”。

63.对生命有诠释能力的只有自己

一件事情的不同解释，往往可以带来完全不同的两种结果。

相传，以前有个书生，屡试不第。适逢开科，书生欲往应试。行前晚上，书生做了三个怪梦，大惑，不知功名是否有望，特地去找善于圆梦的岳母解说。登门，适逢岳母外出，姨妹接待说：“小妹我亦能圆梦，姐夫但说无妨。有些难解之梦，母亲还来求我呢！”

书生犹豫片刻，说：“我第一个梦是梦见我家的墙头上孤零零地长了一棵草。”

姨妹说：“这是说你没有根基。”

书生又说：“第二个梦，是梦见我戴着斗笠打伞。”

姨妹解释：“这是说你多此一举。”

书生听了很扫兴。姨妹又问：“第三个梦呢？”

书生便说：“恐有冒犯，不说罢了。”

姨妹说：“自家人面前，不必拘礼。”

书生说：“第三个梦，是梦见我和你背靠背睡在床上。”

姨妹瞪了书生一眼道：“那是说你这辈子休想！”

书生听罢甚为懊恼，看来今生功名无望，失望而归。

行至半道，恰遇岳母，遂告之。岳母闻言大喜，连说好兆。书生不解，岳母回答说：“第一个梦，墙头上孤零零地长了一棵草，是说你高人一等；第二个梦，戴着斗笠打伞，是说你官（冠）上加官（冠）。”书生眉头渐展，急忙问：“第三个梦又作何解释呢？”岳母回答：“那是说你终有翻身的时候。”

书生听了，喜至眉梢。立即收拾行李进京应试。

生命的路是自己的，怎么走，是你的选择。自信的人会毫无畏缩走向理想。

64.任你东南西北风

自信吧，没有自信，活得好累。充实自己——风景这边独好。

俄罗斯杰出的思想家、文学家赫尔岑年轻时，有一次，他的一位女朋友请他去参加一个音乐会。音乐会没开始多长时间，赫尔岑就用双手堵起耳朵，低着头，满是厌倦之色。不久，他打起瞌睡来。

女朋友看到赫尔岑这样，很是奇怪，问他：“难道你不喜欢听音乐吗？怎么音乐一响你就成了这副样子。”

赫尔岑摇了摇头，说：“这种怪异、低级的乐曲有什么听头？”“你说什么？”女朋友大叫起来，“天啊！你说这音乐低级？你知不知道，这是现在社会最流行的音乐！”

赫尔岑心平气和地问：“难道流行的一定好吗？”“那当然，不好的东西怎么会流行呢？”女朋友反问。“那按你的意思，流行感冒也是好的罗”赫尔岑微笑着回答。

女朋友顿时哑口无言。

自信的人，东西南北风都刮不倒，尽管是，龙卷风也一样。

65.人生不等待弱者

人生永远不会等待弱者。等待的结果只有放弃或死亡。

两人结伴横过沙漠，水喝完了，其中一个中暑生病，不能行动。剩下这个健康而又饥饿的人对同伴说：“好吧，你在这里等着，我去寻找水源。”他把手枪塞在同伴的手里说：“枪里有五颗子弹，记住，三个小时后，每小时对空鸣枪一声，枪声指引我，我会找到正确的方向，然后与你会合。”

两人分手，一个充满信心地去找饮水，一个满腹狐疑地卧在沙漠里等待。他看表，按时鸣枪。除了自己以外，他很难相信还会有人听见枪声。他的恐惧加深，认为那同伴找水失败，中途渴死。不久，又相信同伴找到水，弃他而去，不再回来。

到应该击发第五枪的时候，这人悲愤地思量：“这是最后一颗子弹了，伙伴早已听不见我的枪声，等到这颗子弹用过之后，我还有什么依靠呢？我只有等死而已。而且，在一息尚存之际，兀鹰会啄瞎我的眼睛，那是多么痛苦，还不如……。”他用枪口对准自己的太阳穴，再扣扳机。

可是不久，那提着满壶清水的同伴领着一队骆驼商旅循声而至。他所找到的是一具尸体。

最后的一枪是作为信号引导同伴，还是射向自己的脑袋，取决于你是弱者还是强者，取决于你是否信任别人。

66.自信是继续拼搏的源动力

自信源于过去的成功经验，曾经的拥有，成功的过程中会遇到许多艰难、挫折、失败，战胜他们的最有效方法就是持之以恒。

有位科学家曾经做过这样一个实验，目的是研究希望对于行为的影响，他将两只老鼠分别放在水中，却得到了不同的结果。

他先把一只老鼠紧紧的握在手中，老鼠使出混身的解术，但最终仍就未能逃脱。经过一段时间的挣扎，老鼠已知所有的努力都只是徒劳，因此它放弃了，当把它放到另一盆水中时它立刻沉了，根本没有试图逃生的意图。

科学家又把第二只老鼠不握在手中，直接放到水里，它很快就逃到了安全地带。

要有敏锐的目光，看清成功背后的景象；要有持续的毅力，坚持到困难向你退缩；要有勇气有行动，做到这些的话，你就是明天的胜者。

67.提醒别人同时别忘了自己

一些人在提醒别人时往往很容易，很清醒；能做到时刻清醒地提醒自己却很难。

曾听过一个故事：

一个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌。很危险。于是见有人向那里走过去，她就善意地提醒：“那堵墙要倒了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她，大模大样地顺着墙跟走过去了——那墙却没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢？”又有人走来，老太太又予劝告。3天过去了，许多人在墙边走过去，没有遇上危险。第4天，老太太感到有些奇怪，又有些失望：“它怎么就不倒呢？眼看着要倒啊！”她不由自主地走到墙眼下仔细观看，然而就在此时，墙终于倒了，老太太被淹理在灰尘砖石中，气绝身亡。

我们在笑谈他人的苦难时，不要忘了自己的自信是否也被那堵墙埋在地下呢？

68.兵贵自信

在困境中如果你认为自己真的失败了，那么你就会躺下来的，如果你对自己说“一定要坚持”，那么你就会走过险途获得胜利。

船在大海中遇上了突如其来的风暴，沉没了，全船人员死伤无数。他侥幸的获得一个小小的救生艇而幸免遇难，他的救生艇在风浪中颠簸起伏，如同叶子一般被吹来吹去，他迷失了方向，救援助人也没有找到他。

天渐渐的黑下来，饥饿、寒冷和恐惧一起袭上心头。然而，他除了这个救生艇之外，一无所有，灾难使他丢掉了所有，他的心清灰暗到极点，他无助地望着天边，忽然，他看到一点微弱的灯光，他高兴得几乎叫了出来。他奋力的划着小船，向那片灯光前进，然而，那片灯光似乎很远，天亮了，他也没有到达那里。

他继续艰难的划着小船，他想那里既然能看到灯光，就一定是一座城市或者港口，生的希望在他心中燃烧着，白天时，灯光看不清了，只有在夜晚，那片灯光才在远处闪现，像对他招手。

3天过去了，饥饿、干渴、疲惫更加严重地折磨着他，好多次他都觉得自己快要崩溃了，但一想到远处的那片灯光，他又陡然添了许多力量。

第4天，他依然在向那片灯光划着，最后，他支持不住昏迷了过去了，但他脑海中依然闪现着那片灯光。

晚上，他终于被一艘经过的船只救了上来，当他醒过来时，大家才知道，他已经不吃不喝在海上漂泊了4天4夜，当有人问他，是怎么样坚待下来时，他指着远方的那片灯光说！“是那片灯光给我带来的希望。”

大家望去，哪里有什么灯光啊，那只不过是天边闪烁的星星啊！

在我们生命的旅途中，一定会遇到各种挫折和困境。这时，只要心头有一个坚定的念，努力的去寻找，就一定会度过难关的。

生活就是在同自己弱点和坏习惯“打仗”，“兵贵自信”，这是胜者公开的密诀。

69.给别人温暖

人的快乐若只限于自己的享受，那是狭隘而短暂的，别被这样的快乐给唬住了。

在本世纪初，一家日本移民到了美国的旧金山。这里气候宜人，土地肥沃。他们整出一块地做苗圃，种植玫瑰花。花儿长得很好，他们每周3次开着小货车将花卉送到市场去卖，生意挺不错。

不久，一个来自瑞士的移民家庭做了他们的邻居。这家人也整出了一快地，种植玫瑰花，并拿到市场去卖，生意也很好。两家的玫瑰花在旧金山市场都是出了名的。

两家人和睦相外，做了40年的邻居。父母老了，儿子们接替了他们的活计。

但在1941年9月7日，日本偷袭了珍珠港，美国对日宣战。美国公布了《战时安全法》，将日本侨民全部清查并拘留。这家日本人的后代虽已成了美国公民，但因其老父亲仍保留了自己的国籍，所以也没能例外。

在这家日本人被遣送前，他们的邻居前来探望并说：“别担心，我们一定会照看好你家的苗圃。”

这家日本人被送到科罗拉多州哥瑞纳达的一片荒芜的山丘，住进了油毡顶的简陋的房子，在空荡荡的大院于四周，是铁丝网和持枪的哨兵。

一年、两年、三年过去了，他们的邻居一直在苗圃里耕耘，孩子们放学后都要去苗圃松土、浇水；为了照看好两个大苗圃，孩子们的父亲每天要干十六七个小时……

终于有一天，在1945年5月，德国人投降了，二战就要结束了，这家日本人收拾了简单的行装，登上了回家的火车。

在火车站，手捧鲜花的老邻居一家人满面笑容地迎接他们。当他们接近自己几年没见的苗圃时，一股花香扑鼻而来；这家日本人惊呆了，苗圃仍像当年那样花朵艳丽，土地松软湿润，无数的蜜蜂在花丝中飞旋。

他们的家中仍是那样一尘不染，在餐桌上，一大瓶含苞欲放的红玫瑰散出醉人的幽香……。

只有深入到生活的深处，你才懂得生活中的快乐之源是什么。

70.常用你智慧的头脑

路在何方？路在脚下，不要指望谁会铺好路让你走过云即使上了路你也会迷路。

一家烟草公司派推销员赴美国推销香烟。到美国后，正逢戒烟月，又是阴雨天气，广告也不让登。在这里等一个月，住旅馆的费用太多不说，运来的香烟也会全部霉变受损。正当推销员急得团团转的时候，忽然看到房间里“禁止吸烟”的标语。于是，他灵机一动，想出了一个“逆中求顺”的促销高招。他跑到当地一家有影响的报纸登了这样一则广告：“禁止吸烟，就连XX牌香烟也不例外。”连登了三天，结果引起当地市民的极大兴趣。吸烟者心想：“连XX牌也要禁止，是怎么回事？倒要试试XX牌香烟有什么不同之处。”于是，推销员带来的香烟很快被抢购一空。

深圳一家公司的童车打入英国市场后，一次，由于该公司童车钢圈受压变形，致使一名爱尔兰女孩摔伤住进医院。在公司企划顾问的策划下，总经理立即亲自飞往伦敦，在主要媒体刊发启事，声明对所有售出的单车的质量安全负责，并对存货进行质量安全检验。当地媒体对此事给予了充分的关注和报道。结果，该公司在海外的信誉大增，次年英国代理商的订货增加了8.5万辆。

同样的事可能有多种方法解决，既赢得他人赏识，又给自己带来收获的两全齐美的对策才是我们真正要找的。

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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