作者：徐文琪
出版社：陕西师范大学
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图解推背图试读：
推背图：四位一体的“预言版历史小说”
《推背图》是中华预言书中最著名的奇书。全书共六十个图，以六十甲子和六十卦分别命名，预言后世的兴旺治乱之事。书名“推背”两字是根据书中最后一象的“万万千千说不尽，不如推背去归休”而来。中国七大预言书之首中国古代有七本最有名的预言书：周朝姜子牙的《万年歌》、三国诸葛亮的《马前课》、唐朝李淳风和袁天罡的《推背图》、李淳风的《藏头诗》、唐朝黄蘖的《黄蘖禅师诗》、宋朝邵康节的《梅花诗》、明朝刘伯温的《烧饼歌》。这七本书中，流传最广、影响最大、最负盛名的非《推背图》莫属。它在民间可谓家喻户晓，一直广传不衰。《推背图》与西方的《诸世纪》并列为预言书的两大巅峰。但与《诸世纪》不同的是，《推背图》只是预测中国一国的历史，而且没有打乱历史的顺序。《推背图》共六十象，除去第一象引言和最后一象结言不是预言外，共有五十八象预言，从大唐气运（第二象）预言到世界大同（第五十九象），次序井然，历史跨度约两千年，历朝的兴衰更替皆在其中。每一个时代过去后，人们回头一看就会发现此书的预言惊人的准确。《推背图》的精妙之处在于，它将易学、诗词、谜语三者高度结合。易学的特点是神奇，让人在拍案叫绝的同时却不知所以然；诗词的特点是文字少，字的含义被高度浓缩，给人以想象的空间；谜语的特点是设谜手段多样，有多种解读的可能性。将这三者融为一体，是此书的魅力所在。也可见作者的学问之深。作者在写此书时就知道这类预言书会给后世带来麻烦，所以运用了“四位一体”的手段，设谜极其隐蔽。“四位”包括：一、拆字法（利用字形结构设谜）；二、会意法（利用汉字含义设谜）；三、谐音法（利用汉字声音设谜）；四、图像法（利用所绘图像设谜）。那七本预言书中只有《推背图》运用了图像法。正是因为设谜手段的多样化，每一象都可以有多种解释方法，所以后人在推解时往往一头雾水，不敢下定论。如果谁敢拍着胸脯说：“我分析的一定准！”历史就可能狠狠地扇他耳光。被宋太祖查禁的书
到现在为止，此书预言的唐朝至当代的所有重大历史事件都已应验。也正是因为应验得奇准无比，此书深为历代统治者忌惮，历来被列为禁书。比如史书记载：五代乱世，群雄纷涌，很多人想辅佐命中能成大器的人，于是热衷研究《推背图》。甚至有人用此书中可能是人名的字给孩子起名。北宋建立后，《推背图》因影响太大而被宋太祖查禁。但禁不胜禁，朝廷便采取乱人耳目的手段：下令取旧本《推背图》，除了已应验的各象外，颠倒后边各象的顺序，制作了很多假版本流传到民间。此后，由于这种“颠倒本”常常不再应验，很多人就不收藏了。
不过，历史可以让真本浮出水面：从北宋到清初的七百年检验，使《推背图》又历经了十七象，一至三十三象的时间顺序未改、内容大体不错的版本自然脱颖而出。大部分假版本因为经不起这样的检验而被淘汰，能经得起检验的版本因为应验而越传越广！清初大才子金圣叹的批注本就是其中的佼佼者。《推背图》预言的内容很杂：皇帝和名臣的姓名、朝代存在的时间、改朝换代的原因、朝代所处的地理方位……其预测范围之广、详细程度之高，以至于我们读完之后每每会有如此联想：“此书预测的细微之处，如同作者身临现场，这不像是一本预言书，而像是史书。”并由此怀疑《推背图》是由后人托名的伪作。不过，当我们对《推背图》的历史略有了解后，就会打消这个念头。从考据的角度来看，此书流传千年的事实不容置疑。在这一千多年中，历史的车轮不断验证着书中早就写好的内容。当它的精准预测和其存在千年的史实同时受到肯定时，人们的注意力就从“怀疑”转变为“如何解谜”。《推背图》想泄露什么
除了告诉人们未来的大人物、大事件，《推背图》的作者是否还想通过此书传递凌驾于历史表象上的其他信息呢？
历史大人物的姓名、性格、寿命，时代的特征，朝代的变迁，人类的轮回……如果这些都是“预先安排好的”，是否可以说明存在定数？如果存在定数，世界是不是只有必然性而没有偶然性？易学是用怎样的理论预测这些必然性的？历史为何要沿着易学的固定模式前进？这种前进的“轨道”是上升的还是下降的？如果是上升的，“大同世界”何时来临？如果是下降的，“世界末日”何时来临？“大同”之后是什么样？“末日”之后是什么样？远古时期又是什么样？“混沌愚昧”时期的古人非常落后，怎么可能发明如此神奇的预测术？如今的科技高度发达，怎么反而无法解释古人的发明？人类在进化过程中，某些感知能力是不是退化了？是不是可以说，物质进步必然带来精神退步？如果物质进步是历史的趋势，那么精神退步也是吗？如果物质进步是智慧发展的必然结果，那么是否如《圣经》暗示的：智慧是人类的原罪？是不是智慧在产生之始就孕育了终结人类的因素？如果说智慧是动物世界“适者生存”的产物，那么回归老子提倡的“无为而治”是否可以消除原罪？如果这种回归是不可能的，人类是否必然要沿着邵雍说的“道→德→功→力”或“皇→帝→王→霸”四个历史阶段前行？这和佛学所说的“成→住→坏→空”有没有关系？易学的推演规律与佛学的因果轮回规律有什么关系？作为一种高层智慧，易学的预测是否也构成原罪？是否会“泄露天机遭天谴”？如果作者也认为天机不可泄，为何还写此书？“预言版历史小说”
当前有很多解读《推背图》的书，有的胡言乱语（不能自圆其说），有的动机不纯（比如台湾的书），有的则抛开预言而只谈历史。很多书对于第四十象之后的事情持一种轻佻的态度，《推背图》成了他们证明个人观点或巩固政治立场的工具。作为一个普通人，我们应该以何种态度面对此书呢？
先看此书第一批注者金圣叹。他生前已经应验到了第三十三象。对于这三十三象，他是以“立足历史，反推预言”的方式来解读的，这种推理的难度较低。从他死后至今，《推背图》已经从第三十三象走到第四十二象，我们现在看这十象的预言并不会费力，但如果参看他当年的批注便会发现：这个大才子也只预测对了一小部分，看来预测《推背图》似乎是“不可为”的。那么，《推背图》对于未来的价值何在？
如果把此书当成是预测学著作，便不可过于认真。对于已经应验的四十多象，可以把它当成浓缩的“谜语版历史”来看；而对于未来，可以以“玩味”的态度把它当成“预言版历史小说”来读。称它为“预言版”，因为它以易学为基础，并非凭空捏造，不是科幻著作；称它为“历史”，因为它反映的是未来的历史；称它为“小说”，因为它如同小说一样描述事件始终，它也是一件精美的艺术品，艺术品的价值有一半在于作者的创造，另一半在于读者的挖掘。如同一千个读者眼中有一千个哈姆雷特一样，一千个读者眼中可以有一千个《推背图》。2012与《推背图》
一般认为，当代历史走到了此书第四十二象前后，未来还有十几象有待验证。作者李淳风去世于670年，如果按第四十二象应验到1980年来计算，平均每一象跨度约30年。如此计算，后十六象可能共有480年。现在“2012世界末日”被炒得沸沸扬扬，据说玛雅历法、美国科学家、西藏僧人都从不同的角度预言了此事，电影《2012》更是风助火势。那么，《推背图》中如何预言2012呢？
有人认为，《推背图》第五十二象的“乾坤再造在角亢”就是指2012。因为“角亢”指龙年，2012恰是龙年。不过，每12年就有一个龙年，如果龙年就是末日，末日便太多了。另外，历史漫长，作者仅以五十八象来预测，可见所说的事情是何等重大。如果2012是末日，那么剩下的十六象就要在余下一年内“清仓大甩卖”，这是否不靠谱？本书的四大结构
本书完整编入了“金批本”《推背图》中的“图像、谶曰、颂曰、卦象、金圣叹批注”等部分，另外增加了以下四部分，读者可以借此从一个更清晰的视角来看这本奇书。【图片释义】：解析每一幅图中各事物暗示的历史人物、事件。【诗词释义】：解释“谶曰”、“颂曰”中每一句暗示的历史人物、事件。【易经中的此象】：解析每一象对应的卦，及其各个爻位暗示的历史事件。【本象背后的历史】：详细还原每一象暗示的一个历史时期的情况。
我们出版本书，并非为了证明《推背图》作为预言奇书的准确性，也不是为了推论未来的发展与变化，作为文化工作者，我们有责任和义务去深入研究博大精深的中国传统文化，《推背图》无疑也值得我们去玩味。在本书的编写过程中，我们得到了一些专家的鼎力支持，也有很多读者对本书的制作提出了宝贵意见，在此一并感谢。但由于编者水平有限，书中难免存在差错，恳请广大读者批评指正。
编者谨识
2011年6月1.混沌初开2.唐朝气数3.一代女皇4.神龙政变5.安史之乱6.平定叛乱7.吐蕃入侵8.藩王割据9.黄巢起义10.朱温篡唐11.伶人亡国12.后晋建立13.澶州兵变14.明主柴荣15.扫除割据16.北宋建立17.澶渊之盟18.太后训政19.西北失守20.蔡京乱国21.靖康之耻22.陷害岳飞23.蒙古入侵24.南宋灭亡25.元朝气数26.淫僧祸国27.明朝建立28.靖难之役29.三杨辅政
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]