有一种幸福叫轻松(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：艾迪生

出版社：汕头大学出版社

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有一种幸福叫轻松试读：

前 言

现代社会中的人们，也许早已习惯了按部就班的生活，今天重复着昨天，明天重复着今天。就像太阳每天从东边升起一样，人们对每天重复的生活早就习以为常。他们认为只要按部就班，小心对付生活中的每一个细节，生活自然会一片和谐，充满快乐。

可是，人们依旧满腹心事，依旧为每日的例行公事而伤透脑筋。烦心的事似乎一个接一个，刚对付完公司主管的责问，家人的絮絮叨叨也许就会接踵而至，永远没有完结的时候。

想在习惯和重复中逃避烦恼，只会增添烦恼，失掉生活的新意和情趣。想要百分之百地控制生活，一劳永逸地解决问题，更是一个神话。如果生活能完全掌握在自己的手中，那么跟机器人有什么区别？

人是难以把握并妥妥帖帖地安排生活中的所有细节的，明白了这一点，你的生活就有可能重新开始。

你完全可以轻松一点，专心做好眼前的每一件事。让自己从生活的固定模式中走出去，让自己的心情放轻松一些，你就能发现生活是如此的别开生面，如此的新鲜光彩。

轻松，指的并不是简单意义上的没有任何压力,更重要的是能够掌握好轻松的度。将生活的压力、烦恼转化为一种进步的动力是一种“轻松”；人应当在轻松的氛围中重新认识和评价自己是怎样一个人。我们将真切地感到自己是独一无二的，不必去重复别人的行为或者别人对自己规定的行为，而应该把自己的生命力和个性完全释放出来，坦然接受自己的任何表现，不对自己过分苛求，而更珍惜自己的任何经历，因为生活的每一步，都会跟你的最终人生目标有关，所以善待自己，随时随地鼓励自己，就会使自己活得轻松且愉快。

卡耐基曾经说过：人生追求的主要目标之一便是快乐。人生最重要的东西也是快乐。快乐轻松地追求生活，没有非走不可的路，没有非做不可的事，没有非想不可的人，没有非要不可的物，让该来的来，让该去的去，一切顺其自然，不要刻意强求我们的生活如自己想象般富丽堂皇。这就好比是一只灰头灰脸的小鸡，想蜕变成一只人人都羡慕的凤凰，明知不可能达到，却一味地空想，结果只能是徒增烦恼。我们所希望的是一种建立在生活中的切合实际的基础上，自然地追求心中的理想，从而去实现轻轻松松生活的状态。

在现实生活中，总有一些人喜欢把自己圈定在某个特定的环境中，觉得自己有很多的理想应该去实现，有许多的事情应该去完成，于是乎，整天愁眉苦脸、唉声叹气、心事重重，总想着自己这件事情还没有完成，那个理想还没有实现，结果又徒增烦恼。如此长久下去，发现自己什么事情也没有完成，同时为自己空添不少烦恼。这种空想主义实在是自寻烦恼。

我们必须要对自己的思想进行一次彻底的改造，进而才能够彻底轻松地享受人生的乐趣。

我们生活在这个世界上，境由心造，要做到随遇而安、无忧无虑、心无尘埃。轻松人生路，永远自由心——新生活，从全情投入开始；好心情，和阳光一样灿烂！

在如今高效率、竞争极度激烈的社会里，每个人的内心深处都或多或少地感受着事业、家庭的双重压力，犹如两座压得令人无法喘息的大山，重重地卡在许多人的心里，还不时侵袭我们的神经。把自己从压力中解放出来，或许能够更轻松地面对未来，能够更明朗地展望前景。

做人轻松一点，说起来十分容易，但做起来却很难，因为很少有人能做到洒脱，能真正脱身于繁缛杂事，看透轻松的真谛。这山望着那山高，如何轻松？既得陇又望蜀，又如何轻松？钩心斗角、尔虞我诈、拉帮结派，又何谈轻松？“世事我曾抗争，成败不必在我”，做人要豁达一些，洒脱一些。“人生一世，草木一秋”，又何必费尽心机，自寻烦恼？

人的一生中，无论做什么事，都是成功与失败并存，无论成功还是失败，我们都还是英雄，努力做这件事的过程才最美，最灿烂！把一切事物看开了，看淡了，你会感到，幸福无时无刻地不在围着你转！还是那句老话，做人不必那么辛苦，让生活更快乐一些，人生更轻松一些，生命更美丽些……

本书从待人处世的多个方面入手，探讨人品、心态、胸襟、见识等做人的素质和原则问题。做人是一门高深的学问，是一个永远的难题。希望能给那些在生活中常常抱怨、为种种意想不到的事情而烦恼、不能够满足于本可以改善的不理想现状等的人一些帮助。做人需要修身立德，在人生的关键点上能够举足轻重，轻松地做人处世。让内心真正地开始一次轻松愉快的旅行，经历一次充实精神、开阔思路的过程，让自己的心灵接受一次升华的洗礼吧！

第一篇 学会珍惜，先从心态上轻松起来

人的一生是短暂的，在短短的几十年中，无论谁都会遇到艰辛和坎坷，要面对生活的压力。会生活的人懂得让自己轻松，因为他们会调整自己的心态，懂得不断地清理人生的背包，轻载生命之舟，所以他们才会感觉生活幸福。

1.珍惜所拥有的一切

在现实生活中，往往存在这样一种现象：当人们意识到应该珍惜的时候，所有应该珍惜的一切却已经化成昔日的回忆。

我们生活在这个世界上，会有很多我们想要拥有的东西，比如亲情、爱情、友情、时间、青春、缘分、机遇，等等。

然而，我们并非只是拥有就可以，更重要的是学会珍惜它们。珍惜所拥有的一切，善待生命中的每一天。

人的一生就像是一次短暂的旅行，当我们领略人生旅途上的每一道风景的时候，慢慢地就学会体味人生中的酸甜与苦辣。

人总是在拥有的时候不懂得珍惜，而等到真正失去之后，心里才感到后悔。因此，我们一定要学会珍惜现在所拥有的一切。

珍惜生命，珍惜现在，珍惜拥有

曾经有位医生以医术高明而享誉医务界，他的事业自然是蒸蒸日上。可是不幸发生了，他被诊断出患有癌症。这对他不啻当头一棒。他一度情绪低落，但最终接受了这个事实，心态也由此改变，变得更宽容、更谦和、更懂得珍惜所拥有的一切。在勤奋工作的同时，他没有放弃与病魔搏斗。就这样，他病后平安地度过了好几年。身旁的人惊讶于他身上所发生的奇迹，就问是什么神奇的力量在支撑着他。

这位医生满面含笑地回答：“是希望。几乎每天早晨，我都给自己一个希望，做到珍惜人生，珍惜生命，这样我能多救治一个病人，希望我的笑容能温暖每个人。”这位医生不但医术高明，做人的境界也是非一般人所能达到的。

在这个地大物博的世界上，有很多事情都是我们难以预料的。我们不能控制际遇，却可以珍惜自己，掌握自己；我们无法预知未来，却可以把握现在；我们不知道自己的生命到底有多长，但可以安排当下的生活；我们左右不了变化无常的天气，却可以调整自己的心情。只要活着，懂得珍惜，就会有希望。每天给自己一个希望，我们的人生也一定不会失去它的本色。

有一个村庄突然遭到洪水的袭击，村里的人几乎都被洪水冲走了，仅有一个人被挂在树上，他是唯一一个幸免于难的人，他觉得自己非常幸运，认为是上苍不想让他过早死去。因此他没有感到绝望，他想上苍既然已经救了他，那么以后就肯定会再给他机会，让他脱离眼前的困境。他耐心地等待，过了几天，忽然看到一根木头漂在水面上，他想：上苍终于送了一艘小船给我，让我到达安全的彼岸。

我们赤条条来到这个世界，是上苍赋予我们生命、亲友、感情以及思想等等。上苍待我们是何等慷慨！使我们拥有那么多，占有那么多。然而我们从来没有满足过，依然在乞求上苍降下更多的甘霖。正如人们所说，世界上并不是缺少美好的事物，而是缺少发现的眼睛；不是缺少机会，而是缺少无法把握机会的双手。

生命不会给我们任何承诺，它只能给我们一次机会，其中最重要的是看我们如何好好地活着，怎样把握好自身的命运。人的一生虽然只是一次单程之旅，但生命却能在创造中寻到一种永恒的、超越时空的依托。获得了生命就获得了一切，拥有了生命就是拥有了无可匹敌的巨大财富！生命不是一次彩排，走的不好还可以从头再来。生命绝不会给你第二次机会，走过去就无法回头，只留下遗憾，只留下无奈。人生短暂，瞬间即逝，拥有生命，是人生最大的幸福，同时也是最大的快乐！那么就让我们珍惜生命吧！

不要一味地回顾曾经的过去，因为过去的优美诗句会随着时间的推移而渐渐失去新意，过去的斑斓图画也会失去色彩；不要希望未来是多么五彩缤纷，因为未来像雾里看花一样缥缈，似梦中彩虹般遥远。因此，我们只要拥有现在，今日事今日毕，绝不把今天的懒惰留给明天，那么明天就绝不会继续品味苦涩。

总而言之，做好今天应该做的事情，不要留下一丝遗憾，也不要留下一点愧疚。只有这样，我们才能够留下闪光的记忆，憧憬美好的未来。

世间美好的东西实在让人难以计数，我们总是希望得到太多，让自己拥有尽可能多的东西。拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁；拥有忠实，就舍弃了烦恼。拥有的时候不懂得珍惜，懂得珍惜时却已经不再拥有。

请记住这句话：珍惜生命，珍惜现在，珍惜拥有！

珍惜你所拥有的

牛津大学二年级的学生约翰，女朋友生日那天，他不知道该送什么样的生日礼物，就去问自己的祖母：“如果明天是你18岁的生日，你想要什么礼物呢？”

祖母说：“如果明天是我18岁的生日，那我什么都不要。”

青春和生命是上帝给予我们最富有爱心的礼物，看看20年前的照片，也许你并不像自己以为的那样胖得不可救药或者丑得一塌糊涂。为什么我们总是看不到自己已经拥有的，而偏要去抱怨自己所没有的呢？

有一个小姑娘坐在公园的长椅上发愁，她在一场车祸中失去了一条腿。她一定不知道，在旁边的草丛里，一只小老鼠正悄悄地看着她。它已经好几天没吃东西了，此刻正羡慕地看着这个小姑娘，心想：“如果我是一个小姑娘该多好？——哪怕是个只有一条腿的小姑娘呢。”

真的，你永远也不要相信世上有“完美”的事情。不要用完美来要求你自己，也不要这样去要求别人，更不要这样来要求生活。

正视你所失去的，珍惜你所拥有的，对生活不要过于苛求，充分享受你所拥有的，快乐的人生就蕴涵在其中。

美伊战争的战火刚刚熄灭，战胜“非典”和“禽流感”的战争刚刚过去，由此，我们可以得出一个结论：“健康是福。”对这句话最有深切体验的肯定是曾经饱受病痛折磨的人。生病的人总是在想：自由多好，健康多好！

人总是这样，在拥有某件东西的时候常常毫无察觉，而一旦失去才真正感到拥有时的宝贵。一个人小的时候常常羡慕长大成熟的人，渴望自由；而到了长大成熟之后却希望回到无忧无虑的童年，想一切从头再来一次。

一个人在忙碌了一天之后，前去医院探望很久没有联络的朋友，她正百无聊赖地躺在床上看书，因此他非常羡慕地对她说：“你真舒服，什么也不用做，我都快累死了！”“那咱俩换换，你来躺着，我去上班，如何？”

拥有的想放弃，没有的想拥有，也许这就是生活。但生活却告诉我们：要珍惜生活。有些东西一旦失去便不会再有，比如青春和生命！生命对每个人来说只有一次，所以，你应知道：能来到世上，真好！

能健康地生活着，真好！

能够正常地工作，去做喜欢做的事，真好！

能够有个舒适的家，有一些真诚的朋友，真好！

在《老人和猫》这部电影当中，年事已高的夏利外出旅行，在路上他认识到新的事物，他的生命有了新的突破，从此他不再墨守成规，对时间的看法有了新的认识。他明白，时间是用来珍惜的，而不是补偿的，夏利即使丧失记忆，然而对“时间”却永远保持火一般的热情。即使没有过去，现在也感觉很好！

关于时间，主要是看你如何运用它，不是有那么一句话吗？时间就像海绵里的水，就看你怎么将水挤出来。对于时间，你所拥有的并不代表你永远拥有，如果你不珍惜，那么时间在你手里也只能是一潭死水。

时间的不断流逝会让我们感到无奈，其中不可能没有伤感，可是如果你珍惜所拥有的，不在回忆中徘徊，重复浪费时间，时间就会将现在所拥有的转化为对过去的延续。

田世国捐肾救母，孝道感天下。“谁言寸草心，报得三春晖”，田世国面对病危的母亲，从来就没忘记这个被追问了千百年的问题，没有忘记当年母亲的“临行密密缝，意恐迟迟归”，他毅然选择用身体作出自己的回答，用行动来回报母亲的爱。他把身体的一部分回馈给病危的母亲。在如此温暖的谎言里，母亲的生命也许依然脆弱，然而孝子的真诚却坚如磐石。

生活就在我们每个人的身边，岁月的河流就在我们不经意间缓缓地从脚下悄然地流过，一去不复返！因此，我们千万要记住，珍惜所拥有的和值得珍惜的一切吧！

人生是一连串从今天快速地变成昨天的回忆。人生当中的聚散，有如天上的云朵。相处宜和谐，分手宜宁静。为了那一天到来时坦然无悔，我们要懂得珍惜生命中能够相守的每一天。既然我们都是生命旅程中寄居驿站的旅人，那么在当我们挥手告别驿站的时候，就应当有勇气说：我们完全无愧于尘世中的旅行，我们庄重而美丽地活过。

2．打开心门，让生活充满阳光

英国哲学家培根在论生活与智慧关系时说：“生活是智慧的源泉，生活让智慧充满了绚丽的光芒。人类的智慧都隐藏在生活的门后，智慧经常会破门而入，给生活意外的惊喜……大自然给我们每个人一扇门，一扇神奇的门，而这扇心门如果紧闭，常常会成为我们的敌人。其实只要我们轻轻一转，就可以全面感受生活与智慧：感受智慧的美丽，感受生活的可爱。”

打开心灵的门，呈现在我们眼前的是一个纷繁美丽的世界。

用美好的心灵去看世界，时刻保持一种乐观的精神去面对人生，多一份自信，少一份自卑与失望。

用美好的心灵去看世界，总是用积极的心态面对生活，多一份感激，少一份抱怨。

用美好的心灵去看世界，总是用顽强的意志面对困难和挫折，多一份勇气，少一份怯懦。

用美好的心灵去看世界，总是寻找别人最好的东西，多一份肯定，少一份挑剔。

推开心灵之门，门外风景无限好，多为自己开启一扇门，方可八面来风。

打开心门

曾经有一个人，每到晚上都会做一个梦，他梦见自己走在很长的走廊上，在他走到尽头的时候，出现了一道门，看见门他就全身发抖，直冒冷汗不敢开门。就这样，20年来，他每晚都在做同样的梦，他也找心理医师治疗了20年，但一直没能解决这个问题，后来他换了心理医师，把梦的情形跟医师说明白。

医师在听完后觉得很奇怪，就跟他说：“你为什么不把门打开看看呢？最多只是一死而已嘛！”这人想了想医师所说的话，觉得不无道理，因此，当晚在梦中，他便鼓起勇气把门推开了。

隔天，他去找心理医师，医师问他：“门打开了吗？”

这个人点点头回答：“打开了。”

医师问：“门后有什么呢？”

他说：“打开门后，呈现在眼前的是一片绿油油的柔软草地，有灿烂的阳光，还有耀眼的蝴蝶在飞舞。”

实际上，在我们平时的生活当中有许多像这样的人，他们总是不敢打开生活的心灵之门，因为害怕打开，所以，也就常常缩在幸福的门外不敢面对。

孤单的时候，寂寞的时候，忧愁的时候，心烦的时候，矛盾的时候……“唉，我应该怎么办？”这是多么无奈的感觉呀！

轻轻地告诉你，打开你的心灵之门吧！把你的烦恼、矛盾告诉你值得信赖或者有能力帮助你的人。让他来开导你。人人都会遇到烦恼，关键是看你如何去面对，去对待。要少为小事而烦恼，多为目标而努力。我们就像是在大海上航行的帆船，海浪就像是航行过程中遇到的重重困难，我们必须勇敢地战胜困难，奋力地冲向大海的彼岸。我们要不断地认识自我，从而增强调控自我、承受挫折、适应各种环境的能力。

我们要培养正确的人生观念与处世态度，发展自身的能力，清楚地认识自己、了解自己、学会克服生活当中的烦恼；能够调节或者控制自己的情绪，控制自己的冲动行为，进而培养对困难及挫折的承受能力。

让我们打开心灵之窗，推开心灵之门，走向成功的彼岸。

打开心灵之窗，享受生命阳光

如果一栋房子没有窗户，温暖的太阳就根本没法照射进来，新鲜的空气也不能飘散进来。

人也是这样，“心窗”没有打开的时候，你就会感到气闷；心窗打开了，心才能够通达，心灵的视觉才更清晰。

一旦打开了窗户，心灵的空间也就豁然开朗，对于一些事情也自然看得更加透彻，这时生命就充满了快乐，生命就有了意义。你会觉得上帝给了你一件最难得的礼物——生命。为了报恩，你会珍惜自身的生命，热爱健康。在漫漫的生命长河之中，你会发现幸福、快乐、热情和友爱，然后再来了解“空”的道理，就能消化所“有”的烦恼。

如果我们看到了内心空间好的地方，就会感到生命无比精彩，那么就赶紧腾出空来吧。

人，总是为追求名与利、权与势而不辞劳苦，追求私欲而永不感到满足，追求情爱而缠绵不尽，长久下去，会使人万般痛苦而陷入不能自拔的地步。如果人人都能打开心窗，透彻看物，所有的烦恼，所有的痛苦就会烟消云散，生命就充满阳光，生命就会灿烂辉煌。

漫漫人生路，遇到了风雨，你感觉到自己处在阴云密布的天际当中而无法解脱出来，你的心简直就要碎了。你开始怀疑所见到的阳光的真实，怀疑这个世界，怀疑真善美，怀疑你眼前的一切：你的爱心被无情地欺骗，你扶起倒地的孩子，却被他的妈妈指责你是故意的，你失望了。你仿佛置身在荒凉的地方，孤苦伶仃，泪水在心里流了很久。你伤心地闭上眼睛，倒下了。在你醒来的时候，眼前所展现的却是一张张笑脸，一双双真挚的眼睛。

这个时候，你终于为自己打开了一扇心灵之门、生命之窗。你仿佛站在大海的面前，春暖花开。你又一次看到温暖的阳光，享受到生命的阳光。

是啊，你慨叹，曾经有个人由于没能打开心窗而断送了自身的生命。那个人在荒凉的古堡里写着《撒哈拉的故事》，在黄沙飞舞中流着眼泪，面容依然是那么憔悴。然而《梦田》的那个女子还是一去不复返。那个人就是三毛。她曾写到：“为什么流浪？为了梦中的橄榄树。”可是，她还没有等到橄榄树绿满世界，就这样永远地消失了——用一条长长的丝袜结束了自己的生命。三毛的悲剧，在于她没有打开她的心灵之窗。她不知道死去的丈夫荷西在冥冥之中更希望她能够坚强起来，希望她能够快乐地活下去，能真正更好地享受生命中的阳光。打开心之窗，抹去自己好强的愁绪，让自己支离破碎的心重返平静，为自己曾经付出的一切铺上一层梅花的幽香。有了一道凄美的伤痕，从此，那便是萧萧残冬，便是落叶纷飞的黄昏街头，也不再为自己身边的凄凉与黑暗而迷失了自我，生命将平平淡淡地延续，因为我们已经打开了心灵的窗户，享受到生命的阳光。

打开心灵之窗才能拥有好心境

著名作家蒙田曾经说过这样一句话：“这个世界永远不可能完美，但我们的心灵世界却可以变得完美。”

在平时的生活当中，很多人都想拥有一个比较好的心境。如何才能做到呢？其实你一旦抛弃了一切无谓的琐事，打开心灵之窗，拥有一个好心境根本就不是一件困难的事情。人的心灵，是一座能够栽种百卉的花园，只要你细心地去养护它们，自然就会开出美丽的花，从而香飘四溢。

一个人不可能没有追求，但是却不可强求。人的一生，从起点到结束，即所谓完整。然而，如果你想要达到完美的境界，就必须要奋斗。

我们可以去追求各种各样美好的东西，可是我们却不能把自己变成米缸里的老鼠，因为贪婪吃太多的米，而生命有它的极限，多吃了几口米，也就很有可能困死在这只米缸中无法逃生。因此，我们每个人都应该培养一种平凡人的心境。在平凡的生活中，靠一日三餐而好好地活着，然后扮演好凡人的角色。就像一棵草、一朵花，它们才是最坦然最朴实的一种存在。在现实生活中，我们有太多的时候，是为别人而活，痛苦地活在别人的目光当中，活得实在太累，从而使自己的心境变得暗淡无光。记得曾经有一位哲人说过：“生活原本就像一杯清水，你给它洒一勺糖，它就是甜的；你若给它放一把盐，它就是咸的，甚至变苦。人生就是一个调味瓶，有千万种的滋味，全由你自己调理。”诚然，人要学会坦然地面对生活，活出自己的忠诚、善良、激情、潇洒……只有这样才是一种从容，一种完美。

打开你心灵的窗户吧，放眼看万物。相信你看到的将不只是一片云，一只鸟……而是一个完美的心灵世界。

在你开窗的一刹那，阳光会快速地涌进来，亲吻着你的脸庞，驱走你心间的黑暗。

人哪，为何不打开心灵的窗户，请窗外徘徊的阳光做客，那阳光是卖火柴的小女孩擦亮的火光，是伏羲氏历经千辛万苦采回的火种，是奥运圣坛中跳动的火焰，是爱，是希望……

那些懂得打开心窗的人才是真正懂得生活的人。

一个被称为20世纪大奇人的女孩——海伦·凯勒，双目失明，两耳失聪。生活如此捉弄她，可是同时也替人间创造了一个天使。树林里、大海边、高山之巅，处处可以看到她的身影。她用自己的心灵与自然进行一次次对话，她打开心窗，放进了鸟语花香，放进了几千年的文明与思考。当今社会有一些人四肢健全却过着庸俗灰暗的生活。生活灰暗的不是日子而是人，他们是不能够打开心窗、不去打扫心灵灰尘的人。

懂得打开心窗的人，是真正有所作为的人。

一个人的成功不能只依靠自己出众的头脑，因为对于一个人来说，重要的不是智商，而是情商。一位成功的领导者必然要求有良好的情绪和品格，这很重要。不知道曾经有多少成功人士蜷缩于名利之后，无可奈何地与潘多拉盒中之物作斗争；殊不知有多少成功人士因为自私、麻木、冷漠的原因而不能将财富转化为真正有价值的东西，更有甚者断送了他们的光明前程。所有的这些后果都是因为他们没有打开心窗，心中没有爱与希望的阳光。

懂得打开心窗的人，是逆境的胜出者。

在这个世界上，街边时常会有流浪的人，他们有体力有头脑却为什么不能自食其力呢？其实当你看见他们浑浊的眼睛就明白了——又一个绝望之神的俘虏。而有些人在心中留下的却是阳光的指纹，周围纵使是无边的黑暗与寒冷，他的世界也是明媚而温暖的，如同北极考察队员那样，依靠对日后的美丽与憧憬度过了一个又一个困难的无边黑夜。大诗人苏轼也是依靠着如天地般宽广的胸怀度过了人生的黑暗之夜。

我们自己是生活的主人。如果我们把自己放在框框里面，那么我们便变成了“囚”，一个不懂得爱与希望的囚犯。

打开你的心灵之窗，这样你的生活就会变得更加美丽充实。人生在世，难免会遇到一些不幸的事，如果你不懂得如何去避免、去解决的话，那么你就一定会遭受无数次的伤害，这时的你可能会想到“逃”，可是逃有用吗？这样只会使你的心灵伤得更重。那么就请打开你的心灵之窗吧！用一点冷静、一点智慧来解决你眼前所遭遇的不幸，你就会感到生活是如此充实。

打开你的心灵之窗，你就会变得更加美丽。有人说：“生得漂亮，长得白净，这就是美。”然而对于这种美只是外在的表现，是非常有限的，你不应该为你的外表高兴自豪，而应该去寻求你的内在美，那是一种永恒的美，一种现代人都向往与追求的美，只有这样的美才能够使你感到无比高兴与自豪。打开你的心灵之窗！多一点微笑、一点宽容，你的生活会变得更加美丽而精彩。

打开你的心灵之窗，你会变得更加坚强。你遇到过困难吗？你被困难吓倒过吗？在现实中生活的人常常会被困难所吓倒，一遇到困难就想着如何去逃避。打开你的心灵之窗！用一点胆量、一点毅力，去面对生活、面对现实，这样会使你变得更加坚强。

你看到心灵的事物吗？那里有亲人的唠叨、有恩师的教导、有朋友的忠告，所有的这些东西将会伴着你走过一生一世……

打开你的心灵窗户，阳光给你的便是丰实与温暖。为何不打开心窗，赋予人生以幸福与温暖呢？

人生不是痛苦就是快乐，痛苦到了极点，快乐也就不远了。

打开心灵之窗，让阳光照耀，让雨露滋润，体验人生，体验自然。

打开心灵之窗，让心灵之园鲜花怒放，绿树成荫，能够抵挡风雨。

3．抛却琐事带来的烦恼

在平时的生活中，人们习惯于把许多小事情看得过于重要。优秀学子会为自己一次偶然的考试失利而失声痛哭；大人会因为孩子不经意间冒出一句从外面学来的脏话而声色俱厉；一个羞怯的女孩也许会因为自己穿了一件不合时宜的裙子而忐忑不安；家庭主妇会因为提前售出股票少赚几百几千块钱而叹息数周；甚至一个过于小心的健康人也会为一阵突如其来的牙疼而恐惧不已！其实我们本来不必为这些小事烦恼。再比如，一个莽撞的少年驾车突然插入你的车道，惊惶中你匆忙避让，一个急转弯避免了事故发生，心突然悬到空中又掷到地上的你多半口头或心里都把他骂了个狗血喷头，并且确信他绝对受之无愧。然而，有时候你也许会想，既然有惊无险，自己也就不必大动干戈了，不如让大家继续过自己平静的生活，就像什么也没发生一样。但在当时，你可能就不会这样想。在经历了某件你自认为委屈的事后，你的脑海里往往会一遍又一遍地声讨不公正，并臆想“改写历史”——将事情按照自己的愿望重新设想一遍，从中得到心理安慰……

所有这些是否过于消耗我们的心力？是否会分散注意力，降低工作效率？肯定会！其实，优秀学子一个偶然的疏忽不会使他成为永远的落后者；和颜悦色地教育小孩子也许效果会更好一些；穿了不合时宜的裙子的女孩也许并没有引起别人的注意，实在不必大惊小怪；这次股票少赚没准儿下次可以翻倍；“牙疼不是病”，你绝对不至于“引癌上身”。至于莽撞少年，这不过是为你的生活平添了一次津津乐道的“历险记”；对于已经发生的“历史”虽然不可更改，可是你绝对不可能也永远得不到“昭雪”……总之，所有的事情并不如你想象的那么糟糕！而且，更为重要的是，多数人是善良友好的。生活五彩斑斓，在我们为琐事而斤斤计较、心态消极的时候，我们的双眼已经被黑暗所蒙蔽，对生活中真善美的光芒却视而不见，这样的人生又是多么可悲与不幸啊！

要记住，黑夜虽然没有白昼那样令人兴奋，但是它是大自然的规律，除了愉悦地接受，你别无选择。经历了严冬的酷寒以后，风就会自然地送来春天的气息；冬天已经来了，难道春天离我们还会远吗？有了半杯咖啡，与其为缺少另外半杯而苦恼，不如为已经拥有的半杯而欣慰。生活中琐事实在是非常多，许多事并非绝对正确或错误，你若一时想不通，不妨换个角度去思考，或许就能够豁然开朗。正所谓：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。若能真的认识到这一点，我们就能随时保持良好的个人状态，“不以物喜，不以己悲”，时时拥有一份好心情，生活也就会因此变得更加绚丽多姿。

不要过于在意琐事

有一对年轻的夫妇，在吃饭闲谈的时候，妻子因为兴之所至，一不小心冒出一句不太顺耳的话来，丈夫细细分析了一番，心中不快，便与妻子争吵起来，直至最后掀翻饭桌，拂袖而去。

这样的小事在我们平时的生活中并不少见，很多事情通常是人为地给自己的心灵加压造成的。比如太在意一句话，太在意领导的一句批评，太在意孩子的一句无心之语，太在意爱人的一次赌气，细细想来，其实是以小失大，得不偿失的。我们不得不说，他们实在有点小心眼，太在意身边那些琐事。其实，人的许多烦恼，并非是由大的事情引起，而恰恰是对身边一些琐事的过分在意和“较真”。

比如，有那么一些人对周围所发生的一切相当敏感，还经常曲解和夸大外来的各种信息，对别人所说的每句话都要细细地琢磨，对自己的得失耿耿于怀，而对于别人的过错更是加倍抱怨。这种人其实是在用一种狭隘、幼稚的认知方式，为自己营造一座心灵监狱，可谓是十足的自寻烦恼。他们不仅使自己活得非常累，同时也使周围的人活得很无奈。

从台湾回来定居的一位老人陈椿曾有一句话意思极其微妙：“同样一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。既然活着，就要活好。”有些事是否会引来麻烦与烦恼，完全取决于每个人如何看待与处理。正所谓事在人为，结果也自然大相径庭。所以美国的心理学家藏维·伯恩斯提出了消除烦恼的“认可疗法”：通过改变人们对于事物的认识方式和反应方式从而避免烦恼与疾病。所有的这一切都需要我们首先学会不在意，换一种思维方式来面对眼前所发生的一切。

人生当中这种过于在意与过分计较的毛病一旦养成的话，天长日久，许多小烦恼就会铸成大烦恼。

我们应该做到对于任何事情都不要太在意，毕竟人的精力非常有限，假如我们处处纠缠于琐事，被小事所累，一生必将一事无成。

其实，在这点上，古代的智者们早已有清醒而深刻的认识。早在两千多年以前，雅典的政治家伯里克利斯就向人们发出振聋发聩的警告：“需要注意啊，先生们，我们太多地纠缠于小事了！”法国作家莫鲁瓦更是明确而深刻地指出：“我们常常为一些应当迅速忘掉的微不足道的小事所干扰而失去理智。我们活在这个世界上只有几十个年头，然而我们却经常为一些无聊的琐事而白白浪费了许多宝贵的时光。”这话实在发人深省。由此可以看出，过于在意琐事的毛病已经严重影响到我们平日的生活质量，使我们的生活失去光彩。很显然，这是一种极为愚蠢的做法。

一个遇事不在意的人，是超越自我的人，也是活得潇洒的人。因为没有琐事的羁绊，身心也获得了解放。

所谓的不在意，就是别总拿什么都当回事，对于很小的事情千万不要去钻牛角尖，别太要面子，别事事“较真”、小心眼；别把那些微不足道、鸡毛蒜皮的小事全都放在心上；别过于看重名与利的得失；别为一丁点儿的小事情而着急上火，惊天动地似的大喊大叫，以致因小失大，后悔莫及；别那么多疑敏感，总是曲解别人的意思；别夸大事实，制造假想敌；别把与你爱人说话的异性都打入“第三者”之列而暗暗仇视；同时，我们也不要像林黛玉那样见花落泪、听曲伤心、多愁善感，总是一副顾影自怜的样子。要知道，人活着有的时候真的需要一点点傻。

不在意，也是在为自己设置一道心理保护防线。不仅不去主动制造一些烦恼的信息来进行自我刺激，而且即使面对一些真正的负面信息、不愉快的事情，也要努力做到处之泰然、置若罔闻、不屑一顾，真正做到“身稳如山岳，心静似止水。任凭风浪起，稳坐钓鱼台”的境界。

这不仅是一种自我保护的巧妙方法，同时也是一种坚守目标、排除干扰的良策。“不在意”最终所体现出的是一种人格上的修养，是一种极其高贵的人格修养，同时也是一种人生的大智慧。那些凡事与人计较、锱铢必争的人，自以为很聪明，其实是以小聪明干大蠢事；占小便宜争大烦恼；而“不在意”，乃是不争之争，无为之为，大智若愚，其乐无穷！

不在意的人，是勇于超越自我的人，也是活得潇洒的人。因为没有琐事的羁绊和缠扰，也就自然会使身心获得轻松与解放，自有一片自由的天地任由他驰骋。

然而，不在意并不等于逃避社会现实，不是麻木不仁，也不是看破红尘后的精神颓废与消极遁世；不是对什么都冷若冰霜、无动于衷的加缪笔下的“局外人”，而是一种在奔往人生目标的路途中所采取的一种洒脱、豁达、飘逸的生活策略。人生当中所经历的事情实在太多，但是却不能烦心。透视烦事，忘却不幸，藐视挫折。凡事记起，重何以堪？我们一定要记住，睁开两眼历历在目，闭上双眸空无一物。要做到提得起放得下！你才会拥有一个幸福而美妙的人生。

每个人都希望自己每一天都能够过得开开心心、顺顺利利，可是既然是生活，就总会有那么一些小波澜、小浪花。在种种情况下，斤斤计较会让自己的日子阴暗乏味，豁达胸襟却能让每天的生活充满阳光。

4．做事不可急于求成

懂得做事不要急于求成，否则终将酿成大错，只有一步一步地遵循事物发展的正常规律，想做的每件事情才能够轻松地办好。

循序渐进才能成事

兄弟俩在家里各自喂了一只幼鸽。过了一段时间，兄弟俩看着鸽子长大了，便带着鸽子放飞。哥哥走了一里路就把手中的鸽子给放了。弟弟见了想：哥哥的眼光太浅，我的鸽子起码要带到百里外的地方再放。哥哥放飞的鸽子回来后，他又把它带到十里之外的地方去放，接着，又到百里外去放，逐渐地延长距离，后来这只鸽子到千里之外还能飞回来，终于成为非常出色的信鸽。而弟弟的鸽子呢？第一次放出去之后就再也没有回来。

上面的这则故事告诉我们，做事千万不要急于求成，而要一步一步地慢慢来。故事中的弟弟因为急于求成，最终一无所获。所以，无论做什么事情，我们都要像故事当中的哥哥那样，循序渐进，一步一步地进行，要知道，心急是吃不了热豆腐的。

急于求成，后果严重

以前，一个农夫在地里种下了两粒种子，很快它们变成了两棵同样大小的树苗。第一棵树一开始就决心长成一棵参天大树，所以它拼命地从地下吸收养料，储备起来用以滋润每一个细胞，盘算着怎样向上生长，完善自身。在最初的几年里，它并没有结出心里盼望的果实，这让农夫很恼火。而另一棵树同样也拼命地从地下吸取养料，打算早点开花结果，它做到了这一点。这使农夫非常欣赏它，并经常浇灌它。

时间过得飞快，那棵久不开花的大树由于身强体壮，养分充足，终于结出了又大又甜的果实。而那棵过早开花的树，由于还未成熟便开花结果，所以结出的果实苦涩难吃，并不讨人喜欢，自己也为此而累弯了腰。农夫诧异地叹了口气，最后，终于无奈地用斧头将它砍倒当柴烧了。

在这里我们也不难看出，急于求成只会导致最终的失败。我们不妨把眼光放得长远一些，注重自身知识的积累，厚积薄发，一切就会水到渠成。

欲速则不达

做事不要一味追求速度，不要贪图小利。如果单纯地追求做事的速度，不讲效果，最终也很难达到自己想要的结果；只顾眼前小利，不讲长远利益，那么什么事情也做不成。

子夏是孔子的学生。有一年，子夏被派到莒父（现山东省莒县境内）去做地方官。临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说：“请问，怎样才能治理好一个地方呢？”

孔子十分深情地对子夏说：“治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住根本，也就很简单了。”

孔子向子夏交代了应注意的一些事情，又再三嘱咐说：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”

这则“欲速则不达”谚语便从此而流传下来，经常被人们用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。

有一位小朋友非常喜欢生物这门学科，很想知道蝴蝶如何从蛹壳里出来而会飞的秘密。一天，他走到草地上看见一个蛹，便把它带回家，认真地观察。几天之后，这个蛹裂出了一条缝，里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破蛹壳向外飞。

这个过程长达数个小时，蝴蝶在蛹里拼命挣扎，可是怎么也没有办法飞出来。小孩看着于心不忍，于是就想不如帮帮它吧，便随手拿起剪刀把蛹剪开，他想帮助蝴蝶破蛹而出。

蝴蝶虽然就这样出来了，可是因为翅膀不够有力，身体也变得很臃肿，根本就无法飞起来。

过了很长时间，蝴蝶还是飞不起来，只能在地面上爬，这是因为它没有经过自己奋斗，是外力将蛹打开，然后飞出来所造成的结果。

所以，在做事情的时候，我们一定要遵循事物的规律，千万不能为了一时求快，而作出一些蠢事。俗话说：只有瓜熟之时，蒂方能脱落；必须水到，方能渠成。讲的就是欲速则不达的道理。

欲速则不达，说的是不遵循事物发展的规律而希望很快完成某件事情，结果却往往达不到预期目的，反而还会欲快而慢。

就比如说上面的那只蝴蝶在蛹里面要破开蛹飞出来的时候，在最后的几小时里，需要很辛苦地挣扎，而挣扎过程实际上是锻炼它那一对翅膀的过程，亦是看它身体是否能够缩小的过程。

如果它通过自己的努力，最后将这个蛹打开裂口飞出来，便可以一飞冲天。但是这个小孩帮助它，用剪刀剪开蛹壳，蝴蝶轻而易举地出来了，可是它的翅膀没有得到在撕破蛹的过程中的锻炼，是没有力度的。这个小孩虽然是想帮蝴蝶的忙，结果却害了这只蝴蝶，这就是欲速则不达的结果。

这只蝴蝶一生也飞不起来，是因为它没有经过一段艰难困苦的磨炼，没有在实际经历中将翅膀锻炼得有力一点。

我们谈到的这个蛹化蝶的故事，表面上看是一个很小的自然界生物的事实，其实我们的人生、我们今时今日所做的事业也是一样，都必须有一个痛苦的挣扎、奋斗的过程，这样的过程其实就是将你锻炼得更坚强、成长得更有力的过程。

还有这样一个真实的案例：一名学生因欺侮小同学受到了老师的批评，这位老师过了一会儿，又觉得意犹未尽，重复批评了对方一次，第二天又进行批评……这样一而再、再而三地重复着同样的批评，这名学生实在无法忍受，最后和老师打起来了。

刺激过多、过强或作用时间过久而引起的不耐烦或逆反心理现象，通常被称为“超限效应”。

从心理学角度来讲，一个人在第一次受到批评之后，其厌烦心理并不是很大，可是在第二次，往往厌烦度倍增。如果再来第三次、第四次……那么批评的累加效应就会更大，厌烦心理就会以几何级数增加，可能演变成反抗心理，甚至达到一发而不可收拾的地步。

为了避免出现这种“超限效应”，老师千万不要对同一学生的同一件错事，重复同样的批评。如果一定要进行再次批评，也千万不要重复从同样的方面、同样的角度，使用同样的批评语句，应该换个角度进行批评。这样，学生才不会有同样的错误一再被“穷追不舍”的感觉，从而所产生的厌烦心理、反抗心理也会减弱。

同样，对于学生的表扬也不能太“廉价”，否则也会导致“超限效应”。有些老师会认为，批评多了不好，多表扬就好了。其实不然，在这里面有个限度的问题。差生听惯了批评，他对批评根本不当回事。如果老师对这个差生的某些“闪光点”作了表扬，开始的时候这个差生会很受感动，可是过了一段时间之后，这个差生发现，老师对自己的表扬越来越多，而且有许多是有意拔高的，他会认为这是老师在哄自己，名义上是表扬，但实际上是让我注意这些方面，这分明是看不起我，不信任我。这样的话，他就会一听到表扬就大为发火。

由此可见，人们在任何方面都应当注意“度”这个问题。如果“过度”就会产生“超限效应”，如果不及又达不到既定目的。因此，我们一定要掌握好“火候”、“分寸”、“尺度”，只有这样，才能达到“恰到好处”，从而避免“物极必反”、“欲速则不达”的超限效应。

5．退一步海阔天空

退一步想，你就能站得更高、看得更远；退一步想，能使你更清醒地认识自己；退一步想，能使你找回曾经失去的自信；退一步想，能使你抛弃许多不必要的烦恼；退一步想，能使你战胜一个又一个困难，取得一次又一次成功。假如你遇到不顺心的事情，或者别人做了对不起你的事，或者你受到别人的嘲笑，不妨退一步想想，这样你就够每天都有一个好心情。

有时候，人们突然发现自己的人生陷入僵局。有事业上的也有情感上的，有人际关系上的也有生活选择上的。对于所出现的这些僵局，是内心的挣扎，是矛盾的双方激烈斗争的过程。为什么挣扎和斗争？因为有所失有所得，因此患得患失。其实，每个人或多或少都会遇到这样那样的苦恼或者面临选择的难题。

比如在生活中，失恋、未能晋级、财物被盗、子女不孝等情况发生，如果这时我们执意地按自己的意愿行事，不仅不能成功，还会引来不必要的烦恼，以致自己的情绪无比消沉，生活上没有一丝乐趣，甚至还会出现心理疾病。相反，如果这时我们能采用“退一步”的方法，调整自己看问题的角度，改变一下思维方式，或许能心平气和，那些不顺心的事也会很快消失，从而感到生活处处充满阳光。

所谓“退一步海阔天空”是一种自我调节心理平衡的思维方式。

人们在生活中难免会遇到一些不遂自己意愿或与自己意愿相反的事，有两种方法去克服这种不平衡，一是改变周围环境以适应自己，二是改变自己以适应环境。第一种方法需要他人的帮助及充分的人力物力作保证，甚至一个事实形成后，其结果常常就没有办法改变，因此在绝大部分情况下这种方法是不可取的。第二种方法就是要能够改变自己，让自己参与并得到妥善的解决。在一个事实形成之后，改变一下自己看问题的角度及原有的“以自我为中心”的思维方式，往往能够减轻或者消除沉重心理压力的烦恼。

对于一个青年人来说，失恋之后内心是非常痛苦的。有的年轻人即使在对方明确告诉他已不爱他了，二人已不可能有什么好的结果后，仍然不死心，整日纠缠，以期来改变对方对自己的看法，甚至有人走上了犯罪的道路。这时如果能冷静下来好好地思考，才是最好的方法。试想：努力得到一个不爱自己的伴侣，能有什么好结果呢？长痛不如短痛。为何不去寻觅更适合自己、更爱自己的人呢？退一步说，如果你站在对方的角度思考一下，既然不想与你恋爱，必定有其道理，恋爱不仅要考虑现在，更要考虑将来。或许对方已有其他的意中人，或许你们二人性格一点也不合，或许你们二人有缘而无分。与其纠缠也没有好结果，还不如高兴地分手，让两人都留有可回忆的愉快往事，两人还可以做朋友，这样对于今后的生活也多了一条路。

生活到处都充满阳光，但是总有太阳照不到的阴凉地方。假如你这次未能晋级，可能会情绪消沉、怨天尤人，甚至还会造成心理方面的疾病。这时你若采用“退一步”的方法看这个问题，或许能改变你的生活。试想，这次晋级名额有限，晋级的只是少数，大多数同你一样该晋级的都没有晋级。领导要照顾全局，这次没有你的份，下次晋级时，领导有可能第一个考虑你。

生活丰富而多彩，对社会中的每个人都是公平的。对生活中的每一件事情，我们都要尽可能全面地看问题。要采取“退一步”的思维方式，即在生活中变换一下思维角度，从而改变对事物的认识和判断，同时也是一种优越的、以退为进的思维方式。如果我们能够很好地掌握并适当运用于生活，在“山重水复疑无路”时，那么你便会感受到“柳暗花明又一村”。

宋朝的苏东坡一生坎坷，初登仕途时，他不赞成王安石实行新政的某些措施，然而又不同意司马光不分青红皂白一概废除新法的主张。因此，他总也得不到这些宰相的赏识，还屡遭贬斥，终身不得志。清代的金安清为他题写了一副长联：“一生与宰相无缘：始进时，魏公误抑之，中岁时，荆公力扼之，即论免役，温公亦深厌其言，贤奸虽殊，同怅军门违万里；

到处有西湖做伴：通判日，杭州得诗名，出守日，颍州以政名，垂老投荒，惠州更寄情于佛，江山何幸，但经宦辙便千秋。”

所说的“魏公”就是韩琦，“荆公”即王安石，“温公”即司马光。这副对联写苏东坡遭贬到杭州后，在美丽西湖的湖光山色中，写下了许多脍炙人口的诗篇；在颍州时，因清正廉明、政绩斐然而闻名当时；老年出任惠州时寄情于佛。正因为他饱经世故、历经沧桑，从而使他的诗文更加老练深刻，遂使他的“诗名”、“政名”千古不朽。

苏东坡的一生处逆境但千古不朽，完全得益于他心中“退一步海阔天空”的做法。如果他一辈子怨天尤人，如何能够怡然处之，建功立业？

天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。以退为进，实在是一种生存竞争的策略。“退一步海阔天空”，用在邻里关系、朋友相处上，大有裨益。《寓圃杂记》中记述了杨翥的两件事：杨翥的邻居丢了一只鸡，便骂是姓杨的偷去了。家人告诉杨翥，杨说：又不是我一家姓杨，随他骂去！又一邻居，每逢雨天，便将自家院子里的积水排放到杨翥院中。家人告知杨翥，他却劝解家人：总是晴天的日子多，下雨的日子少。久而久之，邻居们被杨翥的忍让所感动。有一年，一伙贼人密谋抢劫杨家，邻居们主动帮杨家守夜，使杨家免去了这场灾祸。还有一个“六尺巷”的故事：清康熙年间，朝中重臣张英接到一封家书，告知邻居吴家砌院墙占了自家宅基，请张英好好治治吴家。张英回信一封：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”结果，张家将院墙往后让了三尺。吴家见后感到十分不好意思，后来也将院墙往后让了三尺。一场干戈就这样化为玉帛。“退一步海阔天空”还能够用到军事上。“三十六计”中不是有“走为上计”吗？“走为上计”就是退一步考虑军事部署，并不是退却逃跑，而是不论形势如何险恶，仍要头脑冷静地运用高超智能，安全退却，保存实力。诸葛亮堪称大师，他六出祈山，六次撤退，在任何敌强我弱的危急形势下，都能够做到全师而返。身经百战的毛泽东也深知“退一步海阔天空”的精髓。他总结的“打得赢就打，打不赢就走”的游击战术，挽救了中国革命，挽救了中央红军。遵义会议之后，一渡赤水的土城之战，红军失利。重掌军权的毛泽东审时度势，为化被动为主动，果断提出放弃从泸州到宜宾之间北渡长江的计划。再渡赤水，攻打娄山关，重夺遵义城。终于摆脱了敌人的围追堵截，党和红军看到了革命胜利的曙光。

因此，“退一步海阔天空”是我们每个人都要学会运用的法宝之一。

人的一生，不可能事事都如意、样样都顺心，生活的路上总会有许多的沟沟坎坎。你的奋斗、你的付出，也许没有得到预期的回报；你的理想、你的目标，也许永远难以实现。如果抱着一份怀才不遇之心愤愤不平，抱着一腔委屈怨天尤人，难免让自己心态扭曲、心力交瘁，还不如“退一步海阔天空”。

一个人生活在凡尘俗世，不可避免地会与别人发生一些磕磕碰碰，难免被别人误会猜疑。你的一念之差、一时之言，也许被别人加以放大和责难；你的认真、真诚，也许被别人误解和中伤。如果非得以牙还牙拼个你死我活，如果非要为自己辩驳澄清而导致两败俱伤，还不如“退一步海阔天空”。

做到“退一步海阔天空”，潇洒地甩一甩头发，悠然地轻轻一笑，就会甩去烦恼，笑去恩怨。你会发现，天空仍然湛蓝，生活依然美好。

退一步，原来世界依旧美好。

退一步，整理好自己。路还很长，谁都是在路上。

退一步，轻松一点，快乐一点，活着比什么都强，健康地活着，就是给自己最好的礼物。

退一步，让自然去支配你的大脑，做想做的事情，别太计较，别太认真。

退一步，是洒脱，更是智慧。

其实，退一步的同时还要学会放弃。放弃并不意味着认输，放弃是智者面对生活的明智选择，只有懂得放弃的人才会事事如鱼得水。

有时候，放弃也是退一步

通常在人们的惯性思维模式里，放弃被认为是失败者和懦弱者才会作出的选择。但是，如果你能聪明地退一步，学会放弃可能是一个人可以作出的最积极、最有效的决定。因为聪明地放弃是寻找生活平衡的一种人生艺术，它不仅要有足够的、挑战的勇气，还要有足够的智慧来决定。学会放弃，也就证明你想清楚了你到底适合做什么，那么，你又多了一次重新选择的机会。

一只倒霉的狐狸被猎人抓到了，被套住了一只爪子，这只狐狸便毫不迟疑地咬断了那条小腿，然后逃命去了。放弃一条腿而保全生命，这是狐狸的哲学。其实人生也是如此，在生活强迫我们必须付出惨痛的代价时，就必须做到主动地放弃局部利益而保全整体利益，这样才是最明智的选择。智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这也正是放弃的实质。

在欧洲国家，曾有一首流传很广的民谚：为了得到一根铁钉，我们失去了一块马蹄铁；为了得到一块马蹄铁，我们失去了一匹骏马；为了得到一匹骏马，我们失去了一名骑手；为了得到一名骑手，我们失去了一场战争的胜利。

为了一根小小的铁钉而输掉一场战争，这正是不懂得及早放弃所造成的严重恶果。

在日常生活中，有时不好的境遇会不期而至，把我们搞得猝不及防，这时我们更要学会放弃，排除焦躁性急的心理，安然地静静等待生活的又一次转机。

如果你感到紧张与焦虑，或者无法入睡；如果你对自己的工作总是无精打采、精神疲惫、思维迟钝或失去兴趣的话，那么也就说明你已经不适合做这份工作了，应该适时地作一些调整。

如果你想让自己的聪明才智得到更大的发挥，为什么不勇敢地选择一次放弃呢？当你退一步的时候，你会倾听到发自内心的声音，让自己来决定自己的命运。不要总是沉浸在“做事要有恒心，不能轻易言退”的固执教诲里。

能够做到适时放弃，是一种极大的精神自由与解放。它能够让你放开心胸，重新找回自我，倾听自己心灵深处的声音，听自己以前没有听过的声音，让你的生命从此充满活力与希望。

埃文·哈里斯在他所著的《退出的艺术》一书中，讲述了如何放弃你应该放弃的东西。世界上所有的事情都必须有一个结束。人可以通过选择辞去一份工作、结束一段关系、放弃一种思维方式或者戒除一种不良的坏习惯，从而来重新安排自己的命运。

人的一生，就好像是大海里行驶的一只船，要在不同的天气、时间和地点作出不同的调整与选择，那么，选择就必然要带来一些放弃。只有这样，这只船才能够少走弯路，避免遇到更多更大的风险，按照既定的航线，从而顺利地到达目的地。

很多时候，我们为了能够更顺利地前进，必须选择放弃一些眼前利益。不是因为害怕而放弃，也不能因为胆怯而放弃，这是一种理智的决定。知难而退，以退为进，这些都是寻找生活中平衡点的良策。正如《如果知道理由，我可以做任何事》一书的作者芭芭拉·谢尔说的那样：“不要因为害怕而放弃，不要因为不能集中注意力而放弃。”

我们要勇敢地去追求自己的理想与人生远大的目标，做自己热爱的工作，做自己喜欢做的事。

事业上成功者的伟大之处，不完全在于他们有着比普通人高的智慧，而在于他们充分利用了对自己有利的一切条件，选择了适合于自己发展的一条道路，适时地放弃了应该放弃的东西，才使他们的聪明才智发挥到了最高点。这就是他们留给我们最好的生活教材。

聪明地退一步——放弃，这不仅是一种智慧，也是一种人生艺术。那么就让我们在现实生活当中多几分智慧、多几分勇气，学会放弃，找到真正适合自己的那片天地，从而多给自己一次选择和成功的机会吧！

做到了遇事退一步、遇事不计较的同时，还要能够做到宽容，这样才能使自己拥有一份好的心情。

做到宽以待人

古时候一位德高望重的长老，在寺院的高墙边发现了一把椅子。他知道有人利用这把椅子越墙到寺外，便搬走了椅子，自己坐在那里等候。午夜，外出的小和尚爬上墙，再跳到“椅子”上，落地后定睛一看，才知道椅子已经变成了长老。他原来是跳在长老的身上，于是仓皇离去。这以后一段日子，他惶恐地等候长老的发落，但长老从没提及这件“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示，收住了心再没有去翻墙，并通过刻苦的修炼，成了寺院里的佼佼者。

一位老师在上课的时候发现一名学生正在下面低着头画些什么。他便走下讲台到了学生的面前，拿起快要画好的画，发现画中的人物正是龇牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是微微地笑了笑，要学生课后再加工，画得更神似一些。自此以后，那名学生上课时再没有画画，各门功课都学得不错，后来成为颇有造诣的漫画家。

通过上面的例子，我们不难发现：主人公后来有所作为，与长老、老师的宽容不无关系，可以说是宽容唤起的潜意识纠正了他们的人生之舵。

宽容不仅需要“海量”，更是一种促成修养的智慧。事实上，只有那些胸襟开阔的人才会自然而然地运用宽容。反之，长老若搬去椅子对小和尚“杀一儆百”，这种做法也在情理之中，小和尚可能从此收敛，然而却绝对不会作一番认真的反省，也就没有了以后的故事。同样，老师对学生的恶作剧通常是大发雷霆，继而是狠狠批评，但也因为方式太“通常”了，就很难取得“不通常”的效果。

宽容是一首美妙而动听的歌，它也会给宽容的发出者带来好心情。也许它的效应不在眼下而在将来，但最终都是美好的。

6．

善待失败

如今的社会，竞争加剧，人们的生存空间在外来压力的重荷下逐渐缩小，心灵所能承受的只有成功。哪怕成功的花环上点缀了少许的失败，也无法承受。就这样，失败的时候追悔，成功时更加苛求自己，最后使自己身心疲惫。因此，在人生的旅途中，在勇猛地投入竞争洪流的时候，千万不要忘记善待自己的人生。

失败也是一种美丽

曾有一个故事，寓意非常深刻，内容大致是这样的：一头老驴，掉进了一个废弃的陷阱里，陷阱很深，根本爬不上来，主人看它是头老驴，也就懒得去救它了，让它在那里自生自灭。那头驴于是也放弃了求生的希望。每天还不断地有人往陷阱里面倒垃圾，按理说老驴应该很生气，会天天抱怨自己倒霉掉到了陷阱里，它的主人不要它，就算死也不让它死得舒服点，每天还有那么多垃圾扔在身上。可是有一天，它决定改变自己的生存态度。它每天都把垃圾踩到自己的脚下，从垃圾中找到残羹来维持自己的生命，从来就没有被垃圾所淹没的感觉，终于有一天，它踩着不断加高的垃圾堆重新回到了地面。

从上面的这则故事中，我们能够悟出这样一个道理：在人的一生中，难免会经历一些挫折与不快，关键是你怎样看待和面对这些挫折和不快。就像故事中的老驴一样，突然遭遇掉陷阱的灾难，存在严重的生存危机，可它最终还是排除万难，战胜了饥饿，战胜了耻辱，走出了陷阱。对于这头老驴来说，它的遭遇可以说是经受了极其严重的挫折甚至可以说是失败，虽然驴一开始也曾想过放弃求生的希望，可它最终还是改变了态度，从而找到了求生之道。上面的故事不由得让我们想起面对失败和挫折时，不同的人往往采取截然不同的人生态度。善于利用失败的人，往往能够从失败中汲取有益的教训，将失败改造成一笔对自己有用的财富，从而在日后的工作当中，趋利避害，赢得各方面的成功；而另一些人，对失败存在一种错误的认识，失败对他们来说犹如一记闷棍，遭遇了便一蹶不振。失败本身并不可怕，关键是你对失败所持的态度。对失败持正确的态度能助你取得成功，而错误的态度无助于问题的解决。

将失败看成一种伤害的人在现实生活中常常会出现如下行为：他们经常牢骚满腹，抱怨上天对自己不公，抱怨自己的学校不好，抱怨自己的专业不好，抱怨自己的老爸没有本事，抱怨自己的工作条件差而收入水平低，抱怨自己没有好运气……总之，经常挂在他们嘴边的一句话是：“为什么受伤的总是我？”面对失败，他们往往不能冷静地处理，找出失败的原因。经历一次两次失败的打击，他们就觉得天要塌了，变得心灰意冷，整天消沉于失败的阴影之中，致使所面临的问题得不到及时解决。

人人都渴望成功，但并不代表渴望成功就一定能顺利成功，成功的道路并不是一片坦途，在通往成功的道路上，只有经历一次又一次的失败，磨砺意志，总结得失，才能最终获得成功。实现成功需要很多先决条件，其中包括你所拥有的资金、经验、能力以及你对成功的不懈追求。因此，渴望一次努力就成功的愿望是不现实的。那些一旦失败了便怨天尤人、患得患失，通常都是性格极其脆弱以及对失败没有正确认识的人。

其实，失败能够成为人生一笔十分重要的财富。善待失败的人，他们不是消极地接受失败的结果，而是把对失败的总结体会作为一种财富来享有，善于从失败的教训中得到启发，冷静地处理失败得失，分析失败的原因，找出问题的症结所在，以避免再次出现类似的错误，从而获得事业的成功。美国著名发明家爱迪生发明电灯泡便是一个善待失败的生动事例。爱迪生为了寻找电灯泡最佳灯丝材料，经过上百次乃至上千次灯丝的试验，最终才找到目前灯泡所用的钨丝。在发明电灯泡的过程中，爱迪生做了上千次灯丝材料的试验，经历了上千次的失败。没有坚韧的意志，没有对成功的向往及强烈的追求，爱迪生无论如何也不可能发明出电灯泡。

对待人生中的各种挫折与失败，我们应该持以下态度：

亡羊补牢还为时不晚，要能做到经常对失败进行总结。俗话说得好：“吃一堑，长一智。”对待失败，我们应该有泰然处之的态度，及时总结失败得失，吸取经验教训，针对失败的原因，采取有效的补救措施，亡羊补牢还是十分有效的。

面对人生中的失败，要做到理智和冷静，同时还要能够做到坚持。在失败的时候，需要理智、冷静。越是情况紧急，就越应该做到头脑冷静，要不然只有死路一条。“坚持就是胜利”，只有做到坚持，具有坚韧的意志才能够逐步接近乃至取得成功。

善待自己

社会生活不仅绚丽多彩而且纷繁复杂，人的生命历程更是风风雨雨、坎坷不平，因此，一个人既要经得起成功、胜利的考验，也要经得起失败、挫折的磨砺。失败与挫折并不是坏事，并不可怕，关键在于如何对待。

面对挫折与失败，不同的人有不同的哲学：有的人低头、叹气，无精打采，将前程的路看得暗淡而没有色彩；有的人采取拒绝、积压、妥协的态度，一味地埋怨世事艰难，命运不济，一遇困难就灰心丧气、绕道而行，遇到挫折就退缩，在本来咬咬牙就能挺过去的困难面前，半途而废，本来可以把握命运迎难而上的，结果却陷入被动的局面，失败与挫折成了人生道路上的“绊脚石”。

对待失败与挫折，最好的办法就是善待自己。

善待自己，就是在失败的时候能够多给自己一些宽慰、一些鼓励，能够让自己跳出追悔的旋涡，把握好现在，迎接下一次挑战。

善待自己，就是在紧张的时候，能够寻找一些行之有效的方法，释放自己紧张的情绪，能够及时调整自己紧张的心态，做到从大处着眼，不要在意那些微小的得失，只有主要航向不偏不倚才有成功的希望。

善待自己，就是做到尽量去体会别人的难处，体会集体的难处，体会社会的难处，不至于自己受到一点不公正便不能释怀，甚至产生仇视心态。

提倡善待自己，绝不是盲目地宽容与放纵自己，而是在失败和险境面前保持一种平和心态。这是人生的至高境界，一种轻松的工作和学习环境，使得自己在波涛汹涌的人生之旅中始终镇定自若、游刃有余。

提倡善待自己，绝不是放弃竞争、逃避责任。它是指在激烈的竞争和令人痛心的失败面前保持冷静的心态。能正确地看待社会中的竞争和工作中的失误，总结教训，迎接新一轮的挑战。善待失败

人生中的征程可能彩霞满天、皓月当空，也可能阴风怒号、浊浪滔天。所以，在我们的生活当中，既有成功与胜利，又有挫折与失败。只是或大或小，或多或少而已。挫折与失败是人生在所难免的，可是面对失败，有的人能够重新站立起来，并扬帆起航；有的人却被失败打倒，从此委靡不振，再也爬不起来，陷入真正的失败。

失败与挫折纵然无情，然而却给人以无尽的砥砺；失败固然残忍，却使人趋于顽强。经历一次挫折与失败就是自我否定一次，有人垂头丧气地徘徊在人生的十字路口，失望与绝望把五彩的天空抹成一片黑暗。还有一些人，每一次挫折，都会激起他们求胜的欲望，坚强地向着理想的目标奋勇前进；每一次的失败，都会增添一分勇气，向着更高的山峰攀登。

懦夫永远为眼前的困难让路，因为他们只盯着坎坷与困难而不敢前进；勇士永远使困难给自己让路，因为他们能够勇敢地开拓新路，把克服困难、超越坎坷、战胜失败当做人生中的一种乐趣。

善待挫折与失败，其实只要我们能够勇敢地挺一挺，坚持下去，成功的希望迟早会出现在我们的面前。然而，挫折与失败，只是我们人生历程中的小插曲而已。只要心中拥有成功的信念，失败的终点就会成为重新振作的起点，催你走向新的生活。只要心中拥有成功的信念，挫折的荆棘迟早会异化在你进取与努力的汗水中。青春如诗，诗的题目是拼搏；生命如火，火的点燃者是理想与希望。善待挫折与失败，成功与胜利离你还会远吗？古今中外，善待失败进而成功的范例不胜枚举。但是自古以来，没有一个人从开始就祈祷自己失败。可是失败总是在每个人的前进路上，扮演着生命中必然的角色。善待失败，也就成为我们前行途中必经的驿站。

善待失败，就要从失败中进行冷静、公正的回顾，找出失败真正的缘由。说服自己，找到自信，并以此来增强信心。对于人的一生来说，如果能够做到坚强地面对失败，那么还有什么不能够面对的呢？找回自信，是善待失败的根本。

善待失败，就是要从失败的缘由中，心平气和、客观地分析失败的经验教训，规范行为，并针对具体情况从多方面拟定相应的措施，加以模拟或运用。人生经验就是从这样一次次的总结中得出来的。

善待失败，虽然说一时不能忘掉深刻的教训，但是绝对不能沉湎于失败的阴影之中。只有走出阴霾，才能迎来灿烂的阳光。每一个黎明都是新的，每一个前行的步伐都是通向成功的方向。充满对征服的向往，并不停地跋涉，才能领略翻山越岭的快乐。

有位哲人说过：“要想重新活着，先要死过一回。”只有经历过失败，才能够顺利地成长。善待失败，失败是通向顶峰的台阶；善待失败，失败是黑夜中前行的灯火；善待失败，失败就是打开成功之门的金钥匙。在学走路的日子里，谁没有摔倒过？善待摔倒，才会让你在人生之路上，走得越来越远，走得越来越完美。

7．勇于抛却该放弃的一切

著名诗人泰戈尔说过：当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。

人生在世，必须要不断地清理人生沉重的背包，

学会放弃

人生如戏，生活中的每个人都是自己生命中唯一的导演，只有学会选择与放弃的人才能彻悟人生、笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。

放弃是每个人生活当中时时都要面对的一个选择，学会放弃才能卸下人生种种沉重的包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，度过人生中的风风雨雨。懂得放弃，才能拥有一份真正的成熟，从而活得更加充实、坦然与轻松。学会放弃

平日的生活中，通常都会有这样一些人，整天为事业奔波忙碌着，没有一刻空闲的时间，需要做的事很多，活得很累，也很辛苦，但最终却一事无成。这是什么原因呢？其实道理非常简单，因为他们在人生的道路上根本就不懂得放弃，不论什么事情都想做，最后的结果就是什么事都做不好。

人一生的精力是十分有限的，趁年富力强时，集中精力，专心致志去做一件事才能有所成就。如果要做的事太多，人的精力就无法集中在某一件事上，那么就会疲于奔命，穷于应付。如此的人生当然是非常累的人生，太过于辛苦。因此，对于一个人来说，学会放弃是十分重要的。

还有一种人，一生急功近利，沉湎于对名利的不断追求中，从不收手，更不愿放弃，他们的生活放纵而恣睢，同样活得很累很苦。其实，这样的人更应学会放弃。

懂得放弃可以称得上是一种智慧，有放弃才会有成就。陶渊明不为五斗米而折腰，果断地放弃了官场的生活，毅然地归去来兮，“采菊东篱下，悠然见南山”，成为田园派诗歌的开山鼻祖。李白不愿“摧眉折腰事权贵”，于是“明朝散发弄扁舟”，“且放白鹿青崖间”，素有一代“诗仙”之称。岳武穆少年弃家从军，抛弃身家性命、个人荣辱于不顾，最终“经年尘土满征衣”，“八千里路云和月”，并创立了“撼山易，撼岳家军难”的抗金军队，得以功垂史册、千古流芳。鲁迅先生深为愚昧的国民精神痛心，毅然地放弃学医，拿起笔来，为唤醒国民的灵魂，投身到反封建的行列中来，最终成为勇敢的斗士。钱学森先生放弃国外的优厚待遇，冲破一重又一重的困难与阻力，重新回到祖国的怀抱，赢得了“导弹之父”的称号。

放弃在有些时候是非常令人痛苦的，也是很艰难的。它需要勇气，需要果决。当我们要放弃通过艰苦追求才到手的东西时，需要经过反反复复的权衡才能够作出决定，同时也需要忍受心理上重重的折磨。因此，放弃需要勇敢的精神，需要明智而理性的抉择。

放弃是一种人生的彻悟，是一种精神上的至高境界。能够放弃一些世俗之人急切追求、趋之若鹜的东西，实在是一种气魄，一种大度，一种豁达，一种超然脱俗。

放弃是一种精神上的解脱，是一种心态上的理智。当我们为世俗的繁杂喧嚣所纠缠，为虚名微利所困惑时，一旦放弃，我们将如羁鸟返旧林、池鱼归故渊一样，我们就会忘掉人世间的一切烦恼，获得一身的轻松。

现实生活中又有几人懂得放弃？有些人只知一门心思升官发财，从不知停手，也不想停手。他们贪欲很大，永不满足，一旦锒铛入狱，已是悔之晚矣。记得《红楼梦》中的“好了歌”是这样唱的：“世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”这就是那些追求金钱、永远不知放弃的人的真实写照。那么，我们要想此生无悔，生活轻松，就必须学会选择，学会有所放弃。

因各种原因，我们每一次告别亲人，告别朋友，告别自己熟悉的家，心底都会涌出许多的不舍；而每一次失去有缘无分的朋友，放弃某种彻底投入而无收获的感情时，更会生出许多伤感。然而这些伤感并不影响我们去重新面对生活，因为我们知道，这是一种自然的告别和放弃，因而伤感变得美丽。

这个世界有太多美好的东西，比如金钱、权力、荣誉、爱情等。面对这些，有些人会坦然处之；而有些人为了得到它们会苦苦地去追求，不惜花费毕生的精力，沉迷于其中，从而忽略了身边的幸福。而真正的所需所想，却要在经历许多变故之后才能够清楚或明白。

对于人世间的万事万物，我们不可能有绝对的把握去获取它们。如果一味地去追求，不懂得在适当的时候退出与放弃，那就难以走出心情的低谷，而不能继续发挥自己的聪明才智。

不管生活如何变迁，不管个人的选择好与坏，不管情感的道路如何波折，我们都应该安然于属于自己的那一份。

学会放弃，才能放下人生沉重的包袱。轻装上阵，从而去迎接生活的另一次转机，度过生命中的风风雨雨。懂得放弃，才能够收获一份成熟，日子才会过得更加充实、愉快而坦然。

学会放弃，放弃失恋带来的痛楚；放弃屈辱留下的仇恨；放弃心中所有难言的负荷；放弃耗费精力的争吵；放弃没完没了的解释；放弃对权力的角逐；放弃对金钱的贪欲；放弃对虚名的争夺……凡是次要的、多余的、枝节的，应该放弃的都要做到彻底地放弃。

放弃，是人生的极高境界，是自然界发展必然要经过的一条道路。

同样道理，漫漫人生路，只有学会了放弃，才能够轻装前进，不断有所收获。一个人如果将一生的所得都背负在自己的身上，那么纵然他有一副钢筋般的铁骨，也同样会被压倒在地。

昨天的辉煌并不能代表今天，也更不能代表明天，过去的就让它过去，要做到毫不痛惜地放弃它们。什么时候学会放弃，什么时候便学会了成熟。

学会选择就是要能够做到审时度势，扬长避短，把握好合适的时机，作出一个明智的选择，很大程度上它胜过一个盲目的执著。古人云：塞翁失马，焉知非福。选择是量力而行的睿智和远见，是顾全大局的果断和胆识。

其实在人类的生命中，本身就存在着得到与放弃之间不经意的完美。曾经记得这样一句话：大舍大得，小舍小得，不舍不得。

学会舍弃自己不是特别需要、对人生益处不大的东西，保持一颗简单平和的心，你会觉得，其实在奔跑中也可以很轻松。

放弃就是保持一颗平常心

对于一个人来说，大到人生感悟、与单位共谋发展，小到家庭经济支出计划、一张名片……这些东西从无到有，积少成多。无论是你的名誉、前程、进步、友情、健康还是你的烦恼、忧愁、郁闷，肯定有许多是早该丢弃而未丢弃的，有的却是早该储存而未储存。

人活着就承担了非常大的责任，同时自身也有很多欲望，一旦这些东西被拿掉了，人生就会变得轻飘飘、毫无意义，然而如果老背着它们，人最终很有可能累死在路上。

因为这是一种与自然的告别和放弃，富有极其超脱的精神。有时候想让一件事成为永远，但过了许多年才发现它已经悄悄地消逝了，然后懂得原来握在手里的，不一定就是我们真正想要的，我们所拥有的也不一定就是自己真正铭刻在心的。实际上，人的一生中有很多时候都需要自觉地去放弃一些东西，平平淡淡才是真。

能够果断地放弃，是一种伟大无比的勇气。电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的台词：“当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”生活中鱼和熊掌都能兼得的时候非常少，每一次放弃都是为了下次得到更多的回报。紧握你的双手，肯定是什么也没有的，在你打开双手的时候，至少还有那么一丝希望。

只要你舍得放弃，那么一定会再次拥有。有时候，人确实应该学会放弃，毕竟这个世界上有许多东西并不属于自己。那些只是我们生命中的过客，匆匆而来，而后又匆匆消失。为什么我们一定要去挽留，有些事有些人，是我们想留而留不住的，曾经拥有过的就是最美，可以让我们用一生的时间去回味。

世界上的万物本身充满各种各样的矛盾，你不可能同时拥有所想要的一切，只有做到放弃一些，你才能再得到一些，更何况人本来就不应该活在以往的记忆当中。就算我们今天再次相遇，往事也不会重来。

但我们始终也没有学会放弃，总是对人世间的很多事情充满无比的留恋。可是现实就是这样，你明明知道有些事情不能改变，却依然傻傻等待，可是又有什么用呢？又有谁会知道，你的真心，你的感情。世上没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的恨。

不称心时的叹息、花开花落的烦恼，对于生命来说可能不够完美，生活或许也是不尽如人意。拥有的时候也许正在失去，而放弃的时候也许又在重新获得。如果刻意去追逐拥有，那么就很难走出患得患失的误区。人的一生，每个年龄段都有其各自的灿烂时光，既然还拥有崭新的明天，那么就不必再拘泥于昨天的忧伤，也不必担心放弃以后无法再得到。学会遗忘生活中的某些东西，把美好的东西永远留在记忆中，学会放弃那些生命中可有可无的东西。学会放弃，说到底其实就是要能够保持一颗平常心，摆脱纠缠，从而使自己的整个身心沉浸到轻松、宁静中。普通的水，没有香气，却是生命之源泉；平淡的爱，没有色彩，然而相伴到永远。

有人曾把自己的生命当做是一次长远的旅行，这实在是个极好的比喻。那么就让我们在这次旅行当中，轻装上阵，随时清理自己的背包。该放弃的就及时放弃，该保留的就好好收藏，让自己的人生活得更轻松更自在，让旅途更加愉快有趣！

第二篇 保持内心平静，才能感觉轻松

人生在世，每天都有许多事情要做，只有保持内心的平静，遇事冷静地思考，才能想到更好的解决问题的办法。保持内心的平静，就是遇事不慌乱、坦然面对，尽量做得圆满无缺。只有这样，心中才不会留下遗憾，做人感觉才会更轻松。

1．知足才能常乐

中国有句俗话叫做“知足常乐”，其字面意思是说，满足于自己现在拥有的一切而感到开心快乐。也可以这样说，一个人对自己获得的东西感到满足。其实，这并不是安于现状、不思进取、颓丧和无奈的表现，而是一种乐观的生活态度。只有怀着一颗平静的心、热爱生活的人才能真正做到这一点。

奥斯特洛夫斯基曾说过这样的话：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。”其实也只有这样的知足常乐，才是真正智慧、充实、有意义的知足常乐。

用知足常乐的态度对待生活

知足常乐是一种看待事物发展的美好心境，并不是安于现状的骄傲自满的追求态度。《大学》曰“止于至善”，是说人应该懂得如何努力而达到最理想的境地和懂得自己该处于什么位置是最好的。知足常乐、知前乐后，也是透析自我、定位自我、放松自我。这样才不至于好高骛远，迷失方向，碌碌无为，心有余而力不足，结果弄得心力交瘁。

每个人的能力与精力都是十分有限的。如果环境决定你只能如此的时候，你却好高骛远，想要达到你不能达到的目标。那么，你就只会给自己带来无尽的烦恼，一定没有快乐可言。因此，这个时候如果你懂得知足常乐，放弃那些不切实际的、“一步登天”的痴想，那么你心中的重负感就会消失。同时你也会感到身体轻盈，心灵轻松，快乐自然会光临你的心坎，笑容会洋溢在你的脸上，你会感觉到人生的一切是如此纯净与美好。

有一句俗话叫做“心宽体胖”。心宽的前提是知足，因知足而放弃重负，因放弃重负而快乐，这样体胖就是必然的。有一个对自己的现状感到比较满意的人，不但在睡觉的时候睡得香，而且在吃饭的时候也吃得很甜，结果吃得肚大腰圆，乍一看像一个吃遍天下美食的富翁，其实就是普通的工薪阶层。而另外一个人，对自己现状处处不满意，愤愤不平，总说自己钱挣得太少，以后孩子上学可能都上不起。他整天闷闷不乐，经常失眠，胃口也不好，结果面黄肌瘦、形容憔悴。而事实上，这两个人所拥有的差不多，只因一个知足而心宽，另一个不知足而忧愁，最终造成了两种截然相反的结局。

人的欲望追求没有止境，因此，要做到知足常乐也确实比较困难。尤其是在当今的社会，五光十色，异彩纷呈，诱惑人的东西非常多，真要做到不浮不躁、心静如水不容易。当然，如果你是一个人才，完全可以发挥自己的聪明才智，充分挖掘自身的潜能，在物质上获得最大的满卟，同时也为社会作出更大的贡献。

知足常乐不是让人停止不前。譬如，在各种事物创新上我们是不能知足的。唯有创新，才是社会前进的动力，没有创新，我们就只能原地踏步；没有创新，也许我们现在仍活在刀耕火种的生活里，根本就不会有现代文明。

如果你是一个平凡的人，那么就应该为现在的生存状况而感到知足，至少应该在物质生活上感觉很满足，但追求高尚的精神生活方面却不能就此知足。如果你是一个人才，在为社会多作贡献这一点上一定不能知足。因为人类的社会需要进步，需要创新，人类只有在创新的过程中才会有发展。

知足是一种境界

很多时候，我们根本就不知道满足，甚至为了“了却君王天下事”，对生前身后的功名也期待颇多。对于前世，我们会埋怨父母没有把我们生养在富贵之家；对于后世，总是抱怨子孙不能个个如龙似凤，这些不满足其实还是来自于自身。

我们为什么会感到这样不知足呢？强烈的欲望驱使着我们，幻想刺激着我们，这些都是不切合实际的索取。人生在世，名利财物，都是身外之物，你就是时时刻刻、永不停息、永无止境地去追求和索取，也不会有满足的时候。相反，它还会给你带来无尽的烦恼。很多时候，我们之所以感到不幸福、不快乐，多半是由于我们自己的不知足。如果把不知足归结为人类后天的变异，这未免有失公允。其实，不知足是一种非常原始的心理需求，而知足则是一种理性思维后的达观与开脱。

列夫·托尔斯泰说过：“俄罗斯人对于自己的财产从不满足，而对于自己的智慧却相当自信。”这就说明了知足有其自身的双重性。人们对于物欲的追求总会强于对精神的追求。一个人精神上知足但往往不能在物质上得以满足，这与人类的第一需要是温饱有关。

曾经有一位农夫，每天早出晚归地耕种一小块贫瘠的土地，累死累活，收入甚微。一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说：“只要你不停地跑一圈，跑过的地方就全归你所有。”

农夫听完之后，便兴奋地朝前跑去。跑累了，想停下来休息一会儿，然而一想到家里的妻子儿女需要更多的土地来生活，他又拼命地再往前跑……有人告诉他，你到了该往回跑的时候了，不然你会累死的。农夫根本听不进去，他只想得到更多的土地，更多的金钱，从而可以享受生活。但是，他终因跑路太多，心衰力竭，倒地而亡。生命没了，土地没了，一切全都没了——强烈的欲望使他失去了一切。

通常情况下，欲望是人前进的动力，人活着当然要努力地往前走，但是也一定要知道什么时候该“往回跑”。要不然，欲望发展至贪婪成性，就会使人在消极的欲望中沉沦，从而迷失方向，走向绝境。“往回跑”不是捞一把就走，而是一种充满智慧的境界。善良的人性、真正的品格，决定一个人的道德高低与价值取向。

对于多数人来说，能够做到怀一颗平常而善良的心，淡泊名利，对他人宽容，对生活不挑剔、不苛求、不怨恨。寒不改绿叶，暖不争花红，富不行无义，贫不起贪心，这何尝不是一种练达的“往回跑”呢？

老子曾经说过：“有所为才能有所不为。”换句话说，能知足才可知不足。在物质匮乏的年代，我们会满足于一日三餐的粗茶淡饭，但我们也知道，人类对于粮食的需求远远不只这些，只要条件允许，我们就会要酒要肉，吃完了还想跳个舞，向更高层次迈近。

知足与不知足是一个量化的过程。我们不可能把知足一直停留在某一个水平线上，也不可能把不知足固定在某一个需要上。不同的年代，不同的环境，不同的阶层，不同的年龄，不同的生活经历，知足与不知足总会相互转化。穷苦的青年人还是不要知足的好，唯有这样，生活才会改观；一夜暴富的富翁们，对于知识的追求多一些也许可以提升生活的质量。但知足的农民从不强迫自己当总统，安分守己的乡村教师会把按时领到薪水当做一种最大的慰藉。

知足使人感到平静、安详、达观、超脱；不知足使人躁动、搏击、进取、奋斗；知足智在知不可行而不行，不知足慧在可行而必行之。若知不行而勉为其难，势必劳而无功；若知可行而不行，就是堕落和懈怠。这两者之间实际是一个“度”的问题。度就是分寸，是智慧，更是水平，只有在温度合适的条件下，树木才能够发芽，钢材才不至于炼成生铁。《渔夫和金鱼》中的那个老太婆是不懂得知足的最大失败者，她错就错在没有把握好知足这个“度”。

在知足与不知足间，我们更多地倾向于知足。因为它会使我们内心坦然。无所取，无所需，同时还不会有太多的思想负荷。在知足的心态下，一切都会变得合理、正常且坦然，在这样的前提下，我们还会有什么不切合实际的欲望与要求呢？

懂得知足，我们才能用一种超然的心态去面对眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功利的奴隶，也不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，使自己的人生不断得以升华；懂得知足，我们才能在当今社会愈演愈烈的物欲和令人眼花缭乱、目迷神惑的世相百态面前神凝气静，坚守自己的精神家园，执著地追求自己的人生目标；学会知足，就能够使我们的生活多一些光亮，多一份感觉，不会为过去的得失而后悔，也不会为现在的失意而烦恼。从而，宠辱不惊，能够看山心静，看湖心宽，看树心朴，看星心明……

知足是一种极高的境界。知足的人总能够做到微笑地面对眼前的生活，在知足的人眼里，世界上没有解绝不了的问题，没有过不去的河，没有跨不过的坎。他们会为自己寻找一级合适的台阶，而绝不会庸人自扰。知足的人，是快乐轻松的人。

知足是一种大度。大“肚”能容下天下纷繁之事，在知足者的眼里，一切过分的纷争和索取都显得多余。在他们的天平上，没有比知足更容易求得心里平衡的砝码。

知足是一种宽容。对他人宽容，对社会宽容，对自己宽容，才能得到一个相对宽松的生存环境。知足常乐，说的就是如此。

善待自己的知足才能常乐

如今，不管是物质条件还是精神生活，都比以前丰富许多。然而生活上的抱怨却不绝于耳，物质上富足了，却缺少了昔日的那种充实与真诚。盲目攀比的心理使人们感到无比浮躁，经常会造成感情的失衡和满腹的牢骚与怨气，于人于己、于公于私，都不能不说是一患。有的人抱怨工作不如意，有的人抱怨仕途不得志，有的人抱怨经济收入低，有的人抱怨入不敷出，有的人抱怨社会对己不公，还有的人广忧天下，对一些社会现象感到愤愤不平……社会化分工决定了人各自的位置与责任，自然就会产生一些利益和位置的差异，特别是以竞争为前提的市场经济社会，更是给每个人提供了一个展示作为的舞台。虽然在机制转换过程中，还有不完善、不尽如人意的方面，但总的来说，物竞天择、优胜劣汰的自然规律不可逆转。只有主动适应环境变化的人，才能够有更广泛的生存空间。也只有这样，才会有人生路上的知足常乐，工作学习上的不断追求，生活才会过得更加有滋味、充实而富有朝气。

如何面对竞争，在竞争的社会里怎样生活，是每个人应认真对待的问题，谁也无法回避。如果不能正视差异，总是想着这不如人那不如人，则会陷入自怨、自卑、自傲的困境却不能自拔，委靡不振，不发奋努力去创造条件改变环境，更不能正视现实，脚踏实地干出点成绩来。一事当头，先为个人打算，就永远摆脱不掉“不知足”的烦恼与劳累，为人处世不仅不能善待他人，宽容他人，还不能有自知之明，更不能审时度势。到头来只会看这不顺心看那不顺眼，虽然想入非非，但又无可奈何，进入和自己过不去的怪圈，最后以悲观厌世、自暴自弃告终。

知足最可贵的地方是能够战胜自我、善待他人、善待自己。唯有知足者才能够正视现实、善于拼搏、善于总结教训、善于学习他人、谦虚谨慎、不卑不亢，才会在社会坐标上找到自己的位置，实现自己人生的真正价值，从而使自己的人生充满激情，希望常在。

知足才能常乐，但愿每个人都能够战胜自我，少一些固执，多一些灵活，少些抱怨，多些真情，让生活充满温馨的阳光。

平平淡淡才是真

知足是一种处世态度，常乐是一种幽默释然的情怀。知足常乐，其可贵之处在于调节。可以从纷纭世事中解放出来，独立地享受个人妙趣融融的空间，对内发现自己内心的快乐因素，对外发现人间真爱与秀美自然，把烦恼与压力抛在九霄云外，并感染自身及周围的人群，促进人际关系的亲近平和。知足常乐，对世间的事坦然面对、欣然接受。对情，琴瑟共鸣，相濡以沫；对物，能透过下里巴人的作品，品出阳春白雪的高雅。做到知足常乐，良好的心态就会在待人处世上显现出来，充满和谐、平静、适意、真诚。这可谓是人生的一种底色，在我们都忙于追求、拼搏而找不着方向的时候，知足常乐——这种在平凡中渲染的人生底色所孕育出的宁静与温馨，对于风雨兼程的我们来说是一个避风的港口。体憩整理之后，毅然前行，这些都来源于我们自身的平和不竭的动力。真正做到知足常乐，人生自然就会多一分从容，多一些达观。

古人的“布衣桑饭，可乐终身”就是一种极其典型的知足常乐的范例。“宁静致远，淡泊明志”中蕴涵着诸葛亮知足常乐的清高雅洁；沈复的“老天待我至为厚矣”表达着知足常乐的真情实感。更多的时候，知足常乐是融合在“平平淡淡才是真”的意境中。知足常乐，是一种人性的本真。在孩童时代，我们会为拥有自己梦想得到的东西而喜上眉梢、笑逐颜开，烙下一串串深刻的记忆，今日重温，也许会忍俊不禁。无论行至何方，所处何位，知足常乐永远都是情真意切的延续。

然而，知足常乐，并不是说可以在成绩簿上睡大觉，沾沾自喜、盲目乐观、矫揉造作、狂放不羁。事情的发展不可能一蹴而就，在这个层面上，知足常乐符合辩证唯物主义原理。要懂得运用辩证唯物主义的观点去分析问题，要洞察暂时的成功，为以后进取、开拓，为将来取得更大的成功鼓足信心，做好充分的准备。知足常乐，真正意义上是个人永远追求的精神基站。

很多事情我们只有经历过，才能懂得它们的珍贵，最主要的原因就是我们遗落了那一份曾经拥有时的心旷神怡。现代人匆匆的脚步已定格为一种时代的风景，竞争与挑战接踵而至，在前进的道路上，当我们取得了一些成绩的时候，如果我们能乐由心生，工作遇到困难时的情绪，就会如阳光般朗朗映照。

知足常乐，在烦躁与喧嚣中，会过滤一种压抑与深沉，沉淀一种默契与亲善，澄清一种本真与回归。久而久之，我们就能步伐轻盈，精力充沛。杜甫有诗云：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。”这确实不失为一种人生感悟，点出“人生一世，草木一秋”的真谛。如果人世间的每个人都能够做到知足常乐，那么世间就会少一点横眉冷对，多一些笑脸相迎。

在现实生活中，有些人常常没有知足的时候，他的快乐只建立在不断追求与争取的过程中。他们得过且过，对前途失去信心，因为他们始终无法断言怎样才算成功，也无法肯定自己到达某一点之后才会快乐，才会知足。结果心理上承受压力，处于紧张、焦虑状态，导致吃不香睡不好，影响工作情绪，还影响身体健康。因此，对每个人来说，特别是在现代快节奏的生活中，学会自我减压，从而达到知足常乐的境界是一种明智之举。有一首《知足歌》写得非常好：“行也安然，坐也安然，贫也安然，布衣得暖胜似锦。早也香甜，晚也香甜，大鱼大肉固香甜，粗茶淡饭更香甜。名也不贪，利也不贪，恬淡寡欲，清静无为，宁静致远，知足赛过长生药。”这首《知足歌》不仅是增强个人修养的有益之言，还是促进个人健康长寿的经验之谈。

人的欲望是没有止境的。在你被疾病困挠的时候，你最希望的莫过于拥有健康；而当你健康的时候，你并没有觉得健康对你有多么重要，你想拥有更多，比如金钱、权势等。当你也拥有它们的时候，也许你的心还不能得到满足，因为你还想拥有其他东西。

有这样一个故事：有一个人到深山里寻找他想得到的宝石。当他已经如愿以偿，找到了一颗又大又亮的宝石时，猛地一抬头，看见前面的山上还有一颗比他手里那颗更大更美的宝石，在山坡上发出夺目的光芒。于是，他便毫不犹豫地扔下手中这颗，往前面那座山上爬过去。当他千辛万苦把那颗宝石取到手中的时候，才发现这一颗还不如自己曾经丢弃的那颗大，更没有那颗华美。此时的他后悔不已。

现实生活中，如故事中的那个人般不知足的人可以说比比皆是。有的人得到好的工作之后，还想拥有丰厚的收入；有的人娶了漂亮的妻子，还想尝尝偷情的味道；有的人有了美食名车，还想居高临下地指挥别人……在他们心中，人来到世上，就应该获得这个世界上已经出现的一切。他们不懂得一个人追求欲望应该有个限度，更不懂得欲望有时像一个魔鬼，可以把人拖进万丈深渊。正应了《梅州风采》中《不知足歌》所唱的那样：“终日忙忙只为饥，寻得饱来便思衣。衣食二般皆丰足，房中还少美貌妻。娶得娇妻并美妾，恨无田地少根基。谋得田园宽又广，出入无轿少马骑。骡马成群轿也备，叹无官职被人欺。五品六品嫌官小，又想朝中挂紫衣。心满意足为天子，还想万世无死期。诸多妄想无止境，一朝棺盖问何如？”

人还是过得平淡一些才好，别总是患得患失地度过一生。我们应该看到，生活本身就是平淡的。有了这样一个着眼点，看到别人升官发达，才不至于心理失衡，不择手段地夺取名利；而当我们拥有权势和富贵，或干起轰轰烈烈的事业的时候，就不至于忘乎所以，视之为永恒；当我们命运不济或遭受挫折与失败时，就不至于心灰意冷、怨天尤人。切记：“天生我材必有用！”向前看吧，只要我们好好地工作，前途必定远大，日子会越过越美好！

只有知足，才会快乐。“知足者常乐”这句话有它充足的道理，是永远推不翻的。平平淡淡最真，平淡之中体会幸福，让我们大家都活在知“足”的生活里，不要去找那不“足”的烦恼，永远快快乐乐，保持一个健康平静的心态，不断进取，不断完善。

2．看淡世间名与利

淡泊名利即不贪名和利，不为名利所累，始终使心中保持一片清白。古人曰：“淡泊以明志，宁静以致远。”讲的就是人生在世，只有不追逐名与利，才能做到高瞻远瞩，立下大的志向。一个人只有做到淡泊名利，人生才能够活得更加轻松，更加快乐。《清代皇帝秘史》中记载，乾隆在下江南的时候，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，人声鼎沸，热闹非凡，便随口问在大江旁边的一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知每天来来往往有多少只船？”这位老和尚倒也伶牙俐齿：“我只看到两只船，一只为名，一只为利。”

老和尚真可谓是一语道出了人世间的天机。太史公也曾在《史记》中也写道：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”一个人活在世上，无论贫富与贵贱，穷达逆顺，都免不了要和名利打交道。所有的这些也在一定程度上反映了世人的心态：愿为名利随波逐流，甘为名利放弃自我。然而，一个人活着要追求的东西非常多，如果过分地追求名与利，就会使人整日茶不思饭不想，失魂落魄。可见，做人最关键的应该是淡泊名利。

有些人活着经常感到人生太累，感叹生活太虚伪，全都因太注重名利。大千世界，包罗万象，充斥了太多功名利禄、声色犬马的诱惑，隐藏了过多尔虞我诈、钩心斗角的险恶。因此，一些人为了一丁点蝇头小利却甘愿置身于纷至沓来的困扰和烦腻当中；一些人为了填满自己的欲壑，甘愿放弃自己的尊严，低下高贵的头颅。也只因为注重名利，他们多了一分“蝇头场上苦驱驰，马足尘中厮追逐”的纷繁复杂与劳累，少了一些“放怀楚水吴山外，得意唐诗晋帖间”的人世间的浪漫与悠然自得。

当然，我们都是世俗中人，也食人间烟火。有人在离不开柴米油盐的琐碎和酸甜苦辣的繁杂之时，就开始一味地说自己视名利如粪土，这样也是非常不切合实际的，难免会给人留下作秀和矫枉之嫌。淡泊名利重在“淡泊”二字，靠自己的努力和勤奋、凭正当手段得到的名利，应该受到赞赏和提倡。但万事过犹不及，如整日戚戚然地争名于朝、争利于市，这样的名利不争也罢。古人有“人心不足蛇吞象”一说，过分地看重名利，就会变成欲壑难填，名利也就变成名缰利锁，不知哪一日就会如春蚕作茧似的把自己也缚在名利场中，到那时想摆脱都难，人也会掉进罪恶的深渊，从而落个不得善终的下场。

淡泊名利，说到底就是要真真正正地去对待世间的一人一事，豁达客观地看待人生的一得一失，在面对生活的山水时能够时时登高放歌、临风把酒、宠辱不惊。但淡泊名利并不是与世无争、毫无激情的冷眼旁观，更不是隐遁山水的避世无争，不是放弃追求、放弃自己的理想，也不是远离奋斗、甘愿受别人的欺凌。淡泊名利是生命当中本身的一种颜色，是一种从容，是一种更为积极的人生态度。

关于淡泊名利，前人给了我们很多诠释，同时也为我们作出了榜样。有一次，居里夫人的一个朋友到她家里去，看到她把英国皇家学会授予她的金质奖章给小女儿玩，朋友非常吃惊，居里夫人笑着说：“我只是想让小孩子从小就知道，荣誉只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则将一事无成。”而我国历史上的第一位女皇帝武则天，虽然在位时为国家的繁荣昌盛作出了巨大的贡献，但她吩咐人在她死后只立一块无字碑。“死去原知万事空”，名利之事，生不带来，死不带去，是非曲直，当由后人评说。居里夫人和武氏对待名利的态度，我们后人应当效仿。

做到淡泊名利，能使我们的心灵更加纯洁无瑕，同时也能够使人的心胸更加开阔。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；名利无意，漫随天外云卷云舒。”这样淡泊名利的人生岂不快哉？而淡泊名利，也会使人从光怪陆离、嘈杂喧嚣的尘世中抽身而出，物我两忘，心无旁骛。如果能够如此，还何愁事业不能成功，理想不能达到！

名利场上陷阱多，如果过分地看重名利，那么你就会整日绷紧神经，挖空心思地活着；就会心浮气躁，如负重的老牛那样活得很累、很烦。声显名赫自然被人们所追求，权高位重更诱人。但人世间总是平平淡淡的凡人比较多。很多人正因为淡泊生前身后的名利职权，才拿得起放得下，生活得潇潇洒洒。

淡泊名利，你就会拥有一个好的心境。天雨人悲、月黯神伤的困惑便会离你而去，无论何时，你都会平平淡淡、开开心心，体会到人生的美好和生活的温馨。

淡泊名利，会使你变得更加高尚。你会摒弃一己的私利，而献身于给予他人的行列，同时你也就走出了蝇营狗苟、尔虞我诈。

淡泊名利，是人生所求所为的一种态度，一种人生哲学的风格。淡泊名利无疑是高雅超脱的，但若把它绝对化，超过它的度，就会很可笑。

大多数对于人生无所求无所为的人，可以划分为两个层次：其一是物质基础，这是人必须要做的，目的是为生存的温饱打下基础；其二是上层建筑，追求人的发展，从而去追求更高的人生理想和生活目标。对前者而言，是人生的一种必然，不论是谁，也不论你想不想，愿意不愿意，都是必须要追求的，这是人生的基础。对于后者而言，是人有了生存基础的保证之后，才有可能去求去做的，是建筑在前者的基础之上的。一切的理想、浪漫、高雅，包括淡泊和贪婪，都属于这个层次。

淡泊是有止境的，对生存基础的层次而言是根本无所谓淡泊名利的。因为在人为生存而奔波挣扎的时候，奢谈淡泊名利可以说是一种天大的玩笑。在这个层次上，恐怕只有一无所有的乞丐是淡泊到极致的，然而那又如何能称作是生活呢？为生存必需的所求所为，是天经地义的，是一种人生的必然。就像我们不能只想建一个漂亮的二楼而不想建作为基础的一楼那样，在生存基础没有得到充分的保证之前，我们就没有资格去奢谈淡泊名利。

淡泊名利，是相对于贪婪来说的，它是人生追求更高层次生活过程中的一种处世态度。在有一定的生存基础以后，人们的所求所为便有很多的选择。你可以求名，做个名人；你可以求利，做个富翁；同时你还可以追求艺术，寻求艺术的境界和快乐；你也可以淡泊名利，寄情山水，做个闲散懒人。这个时候，谈淡泊名利才能称得上是有意义的。

淡泊名利对于不同的人有不同的意义，可以说因人而异，许多人终生都难以摆脱为生存而奔波劳作的境地，可以说终生也谈不上淡泊，这也是人生比较大的一种悲哀与不幸。当你有资格或者有资本去追求名利的时候，甚至是拥有名利的时候，就应该考虑做到淡泊名利了。一个大富翁可以淡泊名利，捐赠一大笔资金去建学校，而根本不会触动他生存的基础，人们会理解他的淡泊；对于一个连一日三餐都无保障的穷人，也就根本无名可淡，也无利可泊，说淡泊名利岂不是非常不切实际呢？

于名利而言，能而不为，有而不重，是谓淡泊，这固然是一种高雅超脱，然而淡泊名利并不是唯一的选择。人生的所求所为，名利也好，淡泊也好，选择艺术或逍遥也好，都是人生的一种选择，都有它存在的理由。有时候也很难用一个统一的标准来断言它的高低雅俗。人生万事百态，法无定法，理无定理，全部都是各人自己的一孔之见，孰高孰低，也难一言以蔽之。每个人都有自己的权利去选择和把握人生的目标及所求所为。但是最重要的还是能够尽量地按照自己的心愿，由自己的喜欢去追求、去生活，便也足慰人生了！

人生在世不满百，名利求来无止境，何须每天为名利困扰。淡泊名和利，才能天天有个好心情，日日有个好风景。

3．营造宠辱不惊的人生境界

宠辱不惊，可谓是人类生活中的一门艺术，同时更是一种明智的处世智慧。人生在世，生活中有褒有贬，有毁有誉，有荣有辱，这是人生的寻常际遇，无足为奇。古人云：“君子坦荡荡。”为君子者，宠亦坦然，辱亦坦然，豁达大度，一笑置之。得人宠信时勿轻狂，千万不要忘记“贺者在门，吊者在闾”；受人侮辱的时候切忌激愤，犹记“吊者在门，贺者在闾”。如此清醒地去面对，就不难达到“不以物喜，不以己悲”的思想境界。达到这样境界的人就能够从容地面对生活和事业的种种考验与磨难，也就一定会实现人生的理想。事实证明，那些有所成就的人没有一个不具有“宠辱不惊”这种极其可贵的品格。

范仲淹是北宋时期著名的政治家，“庆历新政”的代表人物。正因为他谨守“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生宗旨，他被谪居邓州之时，能够从容处之，做到“心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋”。从范老夫子的这句话里，不难窥见一种自尊自强的人格魅力，一种淡泊名利的洒脱与机智。

北京大学原校长马寅初，因其“新人口论”而蒙冤获罪，遭到专横的无理批判，最终被革职。当他的儿子把革职一事告知他的时候，他只是漫不经心地“噢”了一声。数十年后拨乱反正，仍是他的儿子告诉他平反的喜讯，马老还只是轻轻地“噢”了一声。从表面上来看，好似静若止水，然而内心里却如何机敏与睿智，这是何等难能可贵！其实也就凭着这种宠辱不惊的坦荡襟怀，马老先生终成“人瑞”，赢得101岁的高寿。

19世纪中叶，美国的实业家菲尔德率领着他的船员和工程师，利用海底电缆把“欧美两个大陆联结起来”。菲尔德从此以后便被誉为“两个世界的统一者”，一举成为美国最光荣、最受尊敬的英雄。可是铺成之初却因技术故障，刚接通的电缆传送信号突然中断，顷刻之间，人们的赞辞颂语变成了愤怒的狂涛，纷纷指责菲尔德是“骗子”。面对如此悬殊的宠辱待遇，菲尔德泰然自若，一如既往地坚持自己的事业。经过6年努力，海底的电缆最终成功地架起了欧美大陆的信息之桥。宠也自然，辱也自在，勇往直前，否极泰来，这就是菲尔德的宠辱不争。

其实，人生在世，大可不必把别人的态度太当做一回事，不必因上司的一个声色，“口将言而嗫嚅”，也不必因老板的一个眼神，“足将进而趔趄”。如果你因失宠于某人而自暴自弃，或者因受辱于某人而自怨自艾，甚或由此而作出种种极端的举动，其目光是否太短浅了，胸怀是否太狭隘了呢？为人处世，对于任何事情都应当拿得起、放得下、想得开。每临荣辱有静气，如果达到了这种境界，人的精神天地才能够开阔浩渺，气象万千，生机勃发，情趣盎然。

以色列首任总统魏茨曼因病去世后，人们便开始推举爱因斯坦做国家总统。总统——在这“熙熙皆为利来，攘攘皆为利去”的滚滚红尘中，是世间多少人梦寐以求却求而不到的事情！但爱因斯坦却委婉地拒绝了，那种拒绝是智者平静如水的拒绝。在如此发达的今天，当我们想起他在科学上的巨大建树，首先想到的是这位科学巨人面对镶满宝石的王冠时轻轻摇动的一只手。

任何一个人，对于浩瀚的宇宙来说，无非就是来去无影的尘埃，区别只是大小不同而已。太在意加在自己身上的荣辱，实际上是一种自我陶醉与自我折磨。所谓的宠辱，更多的时候是心灵对外界的一种错误感应。其实正确感应的强烈程度也取决于个人的承受能力——可以轻轻地放下，同时也可以重重地托起！

一些得势之人，得意忘形之情实在令人吃惊。要明白生命的顶峰永远在高处，与宇宙相比，我们永远是微不足道的。还有一些人，因为生活不够通畅便抱怨，何苦呢？其实如同爬山一样，跌倒了，腿还在，山还在，何不重新起步？只是，心中想的应该是奋斗的目的以及自身价值的实现，而非成绩和价值的炫耀。

贫富不过百年，风骚安能永久？学会如何平心静气地面对荣辱，实在是人生的最高境界。

在一次世界杯预选赛中科之战中，科威特球员将口水吐在了球员李玮峰的脸上，然而难能可贵的是佩戴着队长袖标的李玮峰却没有采取任何过激的行为，而吐人者则受到红牌的制裁，辱人者自取其辱。

暂且不说这场比赛的结果，单单从这一点上，就足以看出李玮峰经过多年职业比赛后的历练与沉着。如果当时他在场上稍微不冷静作出反击，图一时痛快，逞匹夫之勇，到最后吃亏的只能是自己。

司马迁曾在《报任少卿书》里写下了这样一段泣血般的文字：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”如今的人大多数都觉得活得非常累，不堪一切重负。为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁呢？社会不断前进，同时也更加文明。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐外在的礼法与物欲，而不知什么才是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚精竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧。一旦欲望不能够实现，或者一旦所想的难以成功，所有的希望落空成了虚无缥缈的幻影，就会失落、失意乃至失志。

失落是人心理上的一种失衡，需要对这种精神现象进行调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理方面的失败，也是心理上彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。如果想克服这种失落、失意、失志的毛病，就需要宠辱不惊、去留无意。

宠辱不惊、去留无意，说起来容易，然而要想做到却十分困难。我们毕竟是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩实在令人怦然心动，名利皆你我所欲，又怎么能够不忧不惧、不喜不悲呢？否则也就不会有那么多人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多人失意落魄、心灰意冷了。其实，关键在于你如何对待或处理。首先，要明确自己的生存价值，从来功名输勋烈，心底无私天地宽。如果心里面没有过多私欲的话，又怎么会患得患失呢？其次，要能够认清自己要走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么？东晋陶渊明之所以如此豁达风流，就在于他淡泊名利，不以物喜、不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这可谓真正的宠辱不惊、去留无意。

人不可能总处在非生即死的紧要关头，更多的是流水岁月。因此，我们必须要作出“爱有甚于生，恶有甚于死”的抉择。琐琐细细的生活，更需要坦荡洒脱和宠辱不惊的做人准则。即使平常的日子根本没有冲突与矛盾，思想与心境也不会是一潭止水，同样有对待宠辱的态度问题。有一位担任初中数学教师年轻人，因为课讲得非常好，所以，在学生和教师当中的威信非常高，与他年龄相仿的教师，有好几位陆续提升为教导主任和校长，然而他却依然如故。有人问他有没有感到不公，他却平静地说：“我并没有为此而感到不公平，教书是自己的所长，当官是他们的所长。当官受人尊重，教好书同样受人尊重，所以，我不能弃长就短，当不好官，反而还会让别人瞧不起。”的确，做人就是要认识自己，相信自己，踏踏实实走自己的路。要具备一颗平常心，做好每天应该做的每一件事，学会享受生活，享受做好一件事带来的无限快乐，这样就会有足够的力量来承担即将到来的挫折与痛苦。

只有做到宠辱不惊、去留无意，方能心态平和、恬然自得；方能达观进取，笑看人生。生亦欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱，是真名士自风流。

宠辱不惊的人在日常生活和人际关系上，总有一份宽松闲适的心态，这是文化陶冶和道德修养的体现。“君子坦荡荡，小人长戚戚”（《论语·述而》），这句话可谓说得入木三分。这样的人不是无所用心、饱食终日、游手好闲、与世浮沉，而是进入了一种高尚的人生境界。这是心怀恬淡，随遇而安，没有什么非分之想。不仅有所作为，也有所不为；不仅保持独立的操守，又有和光同尘、知足不辱的人生状态。

一个人要想做到宠辱不惊，就必须做好能经受宠辱的准备。挫折、失败、成功，是人生历程，伴随的是外界的评说，是社会关于宠与辱的舆论。宠辱不惊是感觉和心态，不是来自外界，而是自身的心理状态，是自我意识及承受能力，是自信和成熟的表现。其实人生真正的收获和进步，常常是受委屈的时候得到的，这时候才能弃旧图新，自立自强。有意识委屈自己的过程，正好是超越自己的过程，是自我蜕变与升华的过程。

4．冷静也是一种人生素养

杭州的一位驯兽师讲过这样一个故事：他训练过一只狮子，平日里十分温顺。可是有一天他进笼与狮子交流，一进门，风就把笼门给关上了，他便下意识地摸了一下自己的衣袋。这个动作却被眼前的狮子误解，突然间怒吼起来，两只眼狠狠地瞪着他。这位训练师顿时心中一阵慌乱，他知道狮子已经饿了一天，而刚才的这个动作充满敌意，如果狮子进攻他的话，那么他必死无疑。

他静静地站在那儿一动不动，脸上还露出笑容，眼睛直视着狮子。时间一分一秒地过去，眼前的这只狮子慢慢地从暴怒中恢复过来，舍下他走到一边去了。

而当他用钥匙轻轻地打开笼子，一走到外面，整个身子就软了下来。看来冷静有时候的确能成为人生中的救命稻草。

冷静地面对世间万事

在一个叫越西的地方，有一个独自生活的男子。他用芦苇和茅草盖了一座小屋住在里面，同时开垦了一小块荒地，靠种庄稼收获粮食来养活自己。时间久了，豆子、稻谷、盐和奶酪等都可以自给自足，不用依赖任何人。他每天下地耕作，闲的时候就出去走走，过得倒也逍遥自在。

然而有一件事使他十分发愁，那就是他的房间里老鼠成灾，快速繁殖。白天，老鼠成群结队地在屋里面跑来跑去，在房梁间上蹿下跳地吱吱乱叫个不停，在跑的过程当中打坏了不少东西。到了夜里，老鼠闹腾得更欢，它们钻进食橱、跳上桌子、跑进盛放东西的箱子里，见什么就咬什么，咬破了好些衣服和器具，偷吃了东西不算，还把吃不完的拖回自己的洞里面去慢慢享用。这“咔嚓咔嚓”地一闹常常就是一整夜，吵得他夜里睡不好，白天下地干活也没有精神。为了这件事情，他想了好多办法来治鼠，比如用鼠药，下夹子等等，结果试遍也没有一个特别有效的法子。他开始对老鼠越来越烦，火气越发越大，心里面苦恼极了。

有一天，这名男子喝醉了酒，困得要命。他踉踉跄跄地回到家，打算好好地睡上一觉。可是他的头刚刚挨上枕头，就听见房间里老鼠“吱吱”的叫声。他实在困极了，也就不想与老鼠计较，因此他就用被子包上头，翻个身继续睡。然而这些老鼠却不肯轻易罢休，竟钻进被子里张嘴啃起来。男子用力拍了几下被子，指望把老鼠赶跑再睡。果然安静了一会儿，可他忽然闻到一股叫人恶心的腥臊味，一摸枕边，竟然是一堆鼠尿！被老鼠这么变着法子一折腾，他实在无法忍受下去了，一股怒气直冲向头顶。借着酒劲，他翻身下床，取了火把四处烧老鼠，房子原本是茅草盖的，一点就着，火势迅速蔓延开来。老鼠被烧得四处奔跑。火势越烧越大，老鼠最后都被烧死了，可是自己所住的屋子也同时被烧毁了。

第二天早上，男子酒醒之后，才发现什么都没有了。他茫茫然无家可归，后悔也来不及了。

焚庐灭鼠的故事其实就是在提醒人们：遇到事情，一定要静下心来作一番冷静而认真的分析，努力地想出一个周全的法子去解决问题。如果仅凭一时的冲动去蛮干的话，最终只会得不偿失。

还有一个故事：两名病人因患肺结核住进了医院，甲病人沉着冷静，理智地应对病情，安心接受医院的治疗；乙病人整天顾虑重重，时不时想到如此待下去会耽误大量的工作，内心压力很大，常处于烦躁之中。甲病人见状便主动开导他：“老兄，不要着急，先治好病，工作以后自然就可以顺利完成。”过了不久，甲病人治愈出院了，临走时勉励乙病人要安心治疗，不要那么着急。乙病人听从了甲病人的劝导，出院的那天，看着迎面微笑着走来、手捧着鲜花的甲病人，他的心里有说不出来的感激。

生活中的许多事情都需要我们冷静面对，如果能同甲病人一样乐观、冷静、从容，那么，我们就可以战胜疾病的折磨，正确地作出判断，选择并开辟一条人生之路，赢得机会，取得成功。因此，我们一定要学会冷静地去思考，去准备，去行动，正确地面对一切。

在人的生命当中，有很多问题都需要以一颗冷静的心去面对。小的时候面对的是老师一次次的提问，一道道计算题；毕业时面对的是选择继续深造还是择业，应对面试官的令人费解的盘问；人生当中面对一次重大的抉择等，都需要我们冷静地去应对。学会沉着地去应对，认真思考，你才能真正找到一份满意的答案，开辟出一条成功的人生之路，作出正确的决策，最终抓住成功的机会。

历史上许多杰出人物正是具备临危不惧、冷静的优点，才取得一次又一次的丰功伟绩。毛泽东亲临沙家店进行指挥作战，尽管炮弹不时地在十几米远的地方爆炸，但他仍站在地图前，冷静地分析战争的发展形势，从容指挥军队作战，最终取得战争的胜利。《生死抉择》中李高成面对严峻的形势与上级施加的各种压力，日夜认真思考，最终决定立案检查中阳纺织厂的财务状况，查出一批贪污犯，从而保住了企业资金的进一步流失，为国家挽回了巨大的财产损失。在这些重大难题面前，他们沉着冷静，顺利地把事情办成功，同时也为国家作出了巨大的贡献。

现实生活中，我们做事情更需要学会冷静。冷静地应对一次考试、一次面试、一次演讲、一次交谈、一次约会……遇事不冷静，仅凭自己的一时冲动，往往误了大事，甚至损人害己。马加爵一案就是一个非常好的反面例子，如果他胸怀能开阔一点，学会冷静一点，4条无辜的生命也不至于血肉横飞、僵卧衣柜，5个家庭也不会泪流满面，悲痛欲绝；国家也不至于调动170万警力，花费巨额资金四处逮捕他，从而搞得全国人民人心惶惶、提心吊胆。马加爵遇事不能够做到冷静，不想后果，一意孤行，最终导致国家和人民利益严重受损，5个正常的家庭因此留下永久的伤痛，马加爵自己也受到国家法律的严厉制裁。

生活中有很多人和事，都是因为在突发情况下的不冷静，从而使事情发生恶变，自己也在当中成了受害者。

一名大学生应聘于一家公司搞产品营销，公司首先提出要试用3个月。在这3个月中，他每天起早贪黑，全身心地投入工作，而且颇有业绩。3个月已经过去，他恼怒公司没有正式聘用而愤然提出辞职。公司一位副经理请他再考虑一下，他越发火冒三丈，说了很多过激的抱怨话。对方终于也动了气，明明白白地告诉他，公司不但已经决定正式聘用他，而且还准备提拔他为营销部副主任。但这样一闹，公司无论如何也不会再用他了。

在我们平时的生活当中，只有做到冷静地面对世间的百态，才能使生活提到较高的品位。冷静处世，是为人的素质体现，也是情感的睿智反映。生活里有太多的逆境，它是生活中的偶然。可是在理智面前，偶然总会转化为令人快乐的必然。偶然与必然尽管有理论上的反差，但它决然可以在冷静和智慧中达到完美的统一。《大学》中曾提到：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这个“得”，才是对高品位生活的一种美好的享受。

以冷静的心态去面对纷繁复杂的社会，有利于顺境与逆境的反思，既有利于社会又有利于自己：以冷静的心态去面对五彩缤纷的生活，不仅有利于苦乐中的磨炼，还可以享尽人生中的惬意；冷静面对生活中的每个人，有利于辨识善恶，可亲君子而远小人；冷静面对名利，有利于道德上的筛选，可提高人品和素质；冷静面对眼前的坎坷，有利于安危中的权衡，可除恶果、保康宁。冷静，可以使我们变得大度、理智、无私和聪颖。

冷静，是知识与智慧两者结合的极其独到的涵养，更是理性、大度的深刻感悟。面对一个高速发展的物质世界，我们必须具有一种人性的成熟美。要能够做到处之泰然，否则，即使成功送到我们面前，还是难免在毛躁之中遭遇失败。

保持冷静，处之泰然

一个人要保持一颗率直的心，无论遇到什么事情都能够保持冷静、泰然应付。

日本的“剑圣”宫本武藏，在《五轮书》一书中曾经提到“兵法家应该随时保持平常心”。这就是说，即使在战场上，人也应该保持平常的心情，冷静地去应对眼前发生的事情。

战场是交战双方进行决斗的地方，同时也是彼此使用武器、决定生死的地方。因此，无论哪个人都会紧张，想要保持平常心并不是一件容易的事情。可是，紧张反而不能使自己作出冷静的判断，甚至还会因此失去敏捷的身手与反应，从而导致失败。

战场上一旦失败，往往会使自己失去生命，所以更应该保持冷静，以求胜利。宫本武藏之所以主张兵法家需要随时保持一颗平常心，冷静地处理事情，也就是由于这个原因。

在当今社会，几乎没有需要一决生死的场合。国家与国家间的战争也愈来愈少。然而，不论在战争时代还是和平年代，我们每个人都应该随时保持一种冷静的心态，因为，无论是在日常生活还是事业当中，如果失去冷静的处世态度，就一定会遭遇意想不到的失败。

举例来说，假如我们为了赶时间而不注意遵守交通规则，就很容易发生交通事故，甚至失去自己的性命。假使司机因为超车而不注意前后的车辆，就会造成很多人伤亡的惨剧。虽然在我们的社会中，不再有比武决斗，然而车祸的发生也会导致死亡。因此，我们还是应该随时保持冷静的平常心。

除了上面所说的交通问题外，人与人交往、参加考试或各种运动竞赛时，也都应该保持冷静的心态。

只要我们每个人都保持率直的心态，处之泰然，才能用冷静的态度去观察和判断人世间的一切事物。一个人之所以失去冷静，那是因为心中有杂念。例如，车祸发生的主要原因，是心中有“非赶时间不可”的杂念，如果没有这种杂念，就能以冷静的心态去开车。

一个人的生命是非常有限的，但人生的价值却是没有终结的，那么就让我们把自己的每一步都看做是一个起点。只有这样，我们才能够从容地面对生活，真正做到宠辱不惊、得失泰然，在遭逢困厄时不失进取之心，从而振奋精神、走出逆境；在荣耀显赫时持有一份应有的清醒与冷静，以免让已有的成绩成为我们继续攀升的负担和阻力。唯有如此，我们才能创造出更加辉煌的业绩，拥有更加轻松的人生。

5．做一个宽容的人

穿梭于茫茫人海之中，面对着一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵和谅解，这就是宽容。“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这可谓是宽容。

孔子曾说：“躬自厚而薄责于人。”说的是严于律己、宽以待人，这也是宽容。

法国文学大师雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”他用优美生动的语言对宽容进行了极好的诠释。

宽容是一个神圣的字眼，可以说是一个神圣的概念，是一种人类精神。宽容是一种善，是一种美，是一种人性，是一种博大的胸怀与气度！

宽容并非是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。

三国时期，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，关、张兄弟则是不以为然。在曹兵突然来犯的时候，兄弟俩便对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，如何能够取得新野一战的胜利和以后的“三分天下”呢？

唐朝的谏议大夫魏征，经常直谏，屡次冒犯龙威，唐太宗开始的时候十分恼火，到了后来则以宽容为怀，把魏征看做是照见自己得失的“镜子”，最终开创了“贞观之治”的太平盛世。

一旦学会了宽容，对别人、对自己都是非常有好处的。

综观历史上那些善妒之人，遇到一丁点的小事便怨天尤人，这些人纵然学问再好，到最后也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能极其出众，足智多谋。可是，当他得知诸葛亮的神机妙算后，自知不如，但却不甘落败，于是整天盘算着如何打败诸葛亮。最后在发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹之后，落了个吐血身亡的结局。倘若周瑜能宽容大量，可以想象，他的结局必不会这样！

因此，对于一个人来说，必须学会宽容。多一分宽容，就会多一分理解；多一分信任，就会多一分友爱。宽容地对待别人，我们就会得到退一步海阔天空的喜悦，化干戈为玉帛的喜悦，人与人之间相互理解的喜悦。“一只脚踩在一朵紫罗兰花的上面，紫罗兰却把花香留在了脚后跟，这就是宽容。”有位心理学家曾说：“人类要开拓健康之坦途，首先就要学会宽容。”当我们学会宽容别人的时候，我们就学会了善待别人；当我们学会善待别人的时候，我们就能体会到快乐的感觉。

有一个男孩，他的脾气很坏，于是他的父亲就给他一袋钉子，并且告诉他，每次在他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地，每天的钉子数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天，这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，这时父亲告诉他，从现在开始，每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天过去了，最后男孩告诉父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说：“你做得很好，我的孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱永远不能回复到从前。你生气的时候说的话就像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将会永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”

人与人之间常常会因为一些彼此无法解释的坚持，从而造成永久性的伤害。如果我们都能够从自己做起，宽容地对待他人，相信你一定能收获很多意想不到的结果。帮别人开启一扇窗的同时，也让自己看到了一片完整的天空。

做人需要宽容。因为宽容是一种美德，一种素质。宽容绝不是胆小怕事，也不是懦弱无能，而是能包容天地的伟大胸襟。

有一个身材高大魁梧的人，可以看出他被火热的太阳晒得黑黝黝的脸上还遗留着战场上的痕迹，正迈着坚强而稳定的步伐走向库法市场。一个商人坐在自己的商店中，看到这个高大的人走了过来，他想逗他的伙伴发笑，于是抓了一把垃圾扔向这个过路人。过路人不仅没有发怒，也没有朝这边看一眼，而是继续迈着稳健的步伐朝前走了过去。当他走远之后，有人便对那位商人说道：“你知道刚才侮辱的那个人是谁吗？”“我并不认识他，每天有成千上万的人从这里经过，他只不过是其中的一员。难道你认识这个人？”“真奇怪你连这个人都不认识，他就是著名的军队首领马力克·艾

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