泪水划过你的心(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：刘文翔

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泪水划过你的心试读：

内容提要

仰望感觉的高度，就这么来来回回，怎么我总也走不出，见到你后的那份孤苦。我不知道我明天的风景里，是否还有你美丽的秀发和红衣，也许梦真的像雾一样，太轻太轻了……

情人，该毙！

有情人后，人就变得卑劣起来，人就拥有了至少两副面孔、两个得性。这是不可以改变的更是不可怀疑的结果。

首先申明一点，这里所指之情人，仅限有夫之妇或有妇之夫。这些走过禁区的亚当夏娃们，他们在饱偿人间天堂之甜蜜后，仍觉不甘心，就像是孙猴子偷吃猕猴桃，壮着胆子吃了一个之后，仍不知足，那种甜爽到心底的感觉所带来的诱惑实在太强大，于是就开始偷吃第二个、第三个、甚至更多。这仿佛是人的天性。

在封建社会，人们被教条、清规戒律封住了思维、锁住了身体，哪还有机会去谈情人呢？就算有，那也只是极其少数的“偷鸡摸狗”行为，一旦曝光人间，那可一辈子都完了，所以，人们不敢。在奴隶社会，奴隶主可以随意享用美女，用不着费那么多心思去谈情说爱，而作为众多的奴隶和平民呢，一心只为着自身的生存而考虑，谁还有空闲去偷着乐呢？

历史翻到了20世纪，发生了翻天覆地的变化。人的地位，人的思想得到了彻底性的解放。这是人性的复归。这也是人性的空前的真实体现——正人君子、贞节牌坊……都他妈给滚蛋了。结果是什么呢？人是自己的人，人是身体的人，人是思想的人。

没有了禁锢，但有了太多的诱惑——猜猜看，我想连傻瓜都知道会有什么故事发生了。试想：在某一个午后，晚霞很美。一成功男士携夫人同游某大学校园。当他们从黑得发亮的“奔驰”里走出来时，一群打扮入时且身段优美貌俊之年轻女子从旁飘过。啊，多美！简直是国色天香……成功男士的眼睛被钉在了半空中。他已经好久没有这种心血来潮的感觉了。是夜，他做了一个艳梦，梦中，睡在他旁边的不是体态已经发福且略显臃肿皮肤松弛的妻子，而是一位皮肤白嫩且富有弹性的留着长发的裸女……你猜会怎么着？成功人士第二天便独自去了那个校园，那辆“奔驰”就停在女生宿舍门口……

以下的故事我就不想再叙述下去了。话罢，有人会说我是在编故事，说，这哪有的事？事实上，上述所叙，在当今这个世道，早已不是什么稀世珍闻了。相反，它是这个社会的公理，是这个社会特有的逻辑。

有了情人，人的胆子顷刻间壮大了许多。为了偷情的美妙绝伦和天衣无缝，情人的情人往往“色胆包天”，他们对法定的夫人或丈夫倍加亲昵且多一份关心和爱护，同时，谎言和借口被甜言蜜语包裹得密不透风。他们往往不愿失去家庭的温馨港湾，但他们又抵挡不住来自躯体的的多向诱惑，于是，只好脚踏两只船欲兼得鱼和熊掌。

这就是情人的勾当。

熟话说得好，没有不透风的墙。纸总是包不住火的，是鱼就会有腥味，总有一天，那些情人们的足迹会自见天日的。这场尴尬的多幕剧，是谁导演的呢？谁也说不清，是人，只能说是人。在剧中，谁又是最悲哀的呢？那自然是可怜兮兮的最后知道实情的原配。我看，也未必。情人们偷鸡摸狗、提心吊胆也不是一件轻松的事情，况且，大部分的情人已不是象当初那样爱他们的“那一半”，但是，法津和道义却不知好歹地一杆子插在的腹部……

最近，有—热血朋友坦言：“我宁可去泡鸟也不找情人！”此话怎讲？初听起来似是无嵇之谈，思罢，恍然如梦初醒，朋友之言对极矣。泡鸡只是一种简单的身体发泄，是生理需求所致，就像是池也子里积满了水要放掉一部分似的。其行为从动机到结果都没有影响到太多的人，我想，也没有影响到道德的标准，因为道德与人的生理无关，而情人现象呢？它是一颗杀伤力极其巨大的定时炸弹，它随时可能会爆炸，而且，炸伤的是—群人，它包括当事人、家属、朋友等。从道德上讲，绝对是讲不过的，虽然，情人们又是那么无赖——他们被体内的欲火弄得昏头转向……

情人，该毙吗？读者会有答案。

分你一杯善

天空分明下着雨，细小的雾珠充满了阴暗的尘世。

一个人走在沾满水花的水泥地上，大概着寻觅一般晃悠悠的传奇，脑海中时不时地闪烁着悲凄的有过激昂的感动，一种莫名的惆怅随着天上的无情的雨水钻进大脑。

从图书馆到宿舍，大概有好几百米吧，是别人抑或往日的我一是不会做出如此惊人的举动的。而今的我，仿佛已经忽视了自己是在雨中，北京的大雨中。直到脑子和脸有一种彻头彻尾的冰凉之后，我才感到自己还是一个诗人，仿佛对宇宙的恩赐有了能动的感谢。摸摸湿湿的头发，但已是模糊一片，抹抹棱角分明的脸，但已是泪影蒙蒙。大雨倾盆，不知是上天为了报复地球还是为了报复她的情人，断了线的雨像成千上万的箭一样从天而降，雨中的人，已完全失去了躲闪的能力，也失却了逃避的必要。像我这样的人，即便遭到超级大国威胁，我或许也不会躲闪，抑或这是一种勇气，麻木了。

有位姑娘来了，来了，分明撑着一把油纸伞，独自彷徨在那悠长，悠长，又寂寞的校园小道……她是有丁香一一样的颜色，丁香样的芬芳……她也独自走着，在雨中……早已化作泪水的雨水，在眼前凝成一道天然屏障，梦幻般展现得淋漓尽致。

一阵闷雷，撑着纸伞的姑娘被震得无影无踪，我可爱的人啊，你可曾去何方？无须回答，无法回答，丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳还久久飘荡……

揉揉眼，极力想从昏暗的空气中，觅得一丝亮光，或许只为那丁香的余韵。却发现一滩地，独见离人愁，悠悠雨中情。

那一切都不是真的

曾经拥有与天长地久

在情爱的领域里，曾经拥有就是一时占有，天长地久则是永远守侯。男人喜欢前者同时也不否定后者，女人喜欢后者而害怕前者。

男人看到所有漂亮又可爱的女子时几乎都有非分之想，如果可能的话，男人“曾经拥有”的次数是没有限定没有道德规界的。男人就像是蜜蜂，采来采去朵朵香，要不是有社会这么一个无形的圈子在规范着人们，我想，蜜蜂事故肯定是多之甚多的。

女人在出嫁前（或在找到意中人前），总喜欢在梦中寻觅未来的枕头伴侣，想象他们的样子，想象他们的形态，然而，不管她们的年龄发生了多大的变化，她们的意中人形象永不改变。到了那么一天，女人突然觉得眼前的男人是梦中出现的那个他时，或者是他的特性特别接近梦中人时，她会不顾一切地投入甚至不惜生命。这就是天长地久。

人们都说女人变坏就有钱，男人有钱就变坏，从情爱的角度来讲，男人是可耻的女人是不幸的。有几个女人愿意变坏呢？又有几个男人不愿意有钱呢？这是什么意思？女人变坏是万不得已是为了钱，而男人变坏则是因为有钱。男人有钱还得女人变坏，女人变坏必须男人有钱。事情就是这么明了，两相比较，一切似乎太残酷了点。

对女人来说，他甘愿委身的男人就是一座山，一座实实在在的永远不要变动的大山。而女人呢，女人则是环绕大山缠绵流淌的小溪，她喜欢懒洋洋的躺在大山的怀抱中听大山讲故事，她希望那份甜蜜能到天长地久。如果突然有一天大山开始摇动，女人身上的每一根筋都会崩紧，“完了，一切都完了……”女人首先发出的绝望的声音。然后，她会冷静下来，想想该怎样才能让大山重新镇住，让自己柔弱的身躯永远不失依靠。为此，女人会做出她无法做到的事情，他也会说出她平常无法想到的话。目的只有一个，即天长地久。如果到最后，大山还是崩溃或被别的“寓愚”移走，女人则全身瘫痪。她们会因此变坏，她们变坏绝不是为了曾经拥有。

对于男人，女人的诱惑比原子弹的力量还要可怕。看过电影《一声叹息》的人都知道，男主人公梁亚洲身为四十三岁的中年编剧，一般人怎么也想不到他这么一个老实巴交的人也会有那根筋，然而，事实上，当他第一眼见到小他二十三岁的她时，他即刻就陷入了一种前所未有的只属于男人的恐慌和兴奋中。说白了，占有的冲动胜过一切，不管有多少爱情的借口，此处的“曾经拥有”远比它处“天长地久”来得刺激。

当然，男人总把“曾经拥有”和他们的爱情连在一起说。当他要“幸临”某一位糊里糊涂的还在做梦的女子时，他总会言必称爱，打着圣经的旗号实施本能的兽性。而女人呢，她们会说服自己，不让任何一个怀疑的理由停住，然后自欺欺人地热烈地迎合着。这也许，也许是“曾经拥有”和“天长地久”的根源吧。

吃饭

有贤人云：“趋鹜于食者，希衣之虑也；争先于微利而失稚者，众之所鄙。”当代学子，娇娇俊艳，为“食”而耗意志，心神，笔者心叹矣！

吃饭，在校园里显得越来越重要了，在学生宿舍里，除了谈论异性，恐怕要数议论饭菜的质量和价格为多了；除了骂狠心的情人，就要骂吝啬的炊事员了。

某大学餐厅，1999年某日中午，11：40，一队队神采奕奕的学生拿着碗勺，敲打着铿铿的进行曲从四面八方匆匆奔来，在餐厅门口记成一条宽大的人流，缓缓流入餐厅，餐厅里面很快形成两大人团：北面买饭处，几个窗口周围人头攒动，人群排成宽大的倒梯形向窗口艰难的蠕动，后面的人们掂着脚象马戏一样。前面的人摒住气用内劲向后靠着，害怕稍有不慎重败下去。前功尽弃，又得东山再起。南面八个间隔壁较大的买菜，也是茫茫人海，人们头顶上举着各式各样的碗筷。简直跟接受的救济的难民一样。那些买完菜的人只好一手高举着菜碗，一手拼命杀一条“血路”侧身往处挤，嘴里不停地喊着。偶有失手者，“受害者”也只好自认倒霉。令人瞠目的说，那些打扮入时，平日里文静的女生，居然也奋不顾身，遥遥领先，一些女生一手端着菜碗，一手工艺捋着零乱的头发说：“民以食为天！知识当饭吃！”一位炊事员说：“这种情况习空见惯了，可出于礼貌，不挤，就有人要挤，到头来说不定可又吃不着热菜，所以，干脆一起上吧！”

这里进餐的“优胜劣汰”的竞争意识极强，有人甚至为早买几分钟而碍别人。然而，令人迷惑的是，这种意识，争先恐后的“积极”精神，一旦进入课堂或自学领域就要逊色几分，乃至无影无踪。有趣的是，据有关专家分析，这种进餐方式由于没有一个和谐的环境，势必造成内能消耗，影响其进餐目的的实现。

火辣的日头烤卷了嫩绿的的绿叶，蒸发了空中反有的一点湿润。校园宽大的柏油马路上泛着剌人的白光，一丝微风也没有。晚餐的人们端着碗盆脚步匆匆地奔向路旁的树荫，纳凉换气，一对男女同学紧挨着肩扭向假山亭的一片树荫中，他们幸运地占据了一张古桌，他们一边交叉着把饭菜喂到对方的口里，一边摇着纸扇，不一会儿，石桌上洒满鱼刺，排骨和白菜梗，最后他们将没有吃完的倒在石桌下，慢悠悠在踏着晚霞的余辉向爱的马路走去。几天后，他俩又这几吃饭，看到桌子上一片狼藉，污秽，他们投去了憎恨的目光，然后突然明白了，什么似的，相似一笑，向别人的桌子走去。

也许你们有时也曾那么潇洒地走过，那样开心的抱起美的头颅欢笑，可你们的脚印是那样的污洁不分，歪歪斜斜，你们的笑声却那样放浪而污浊，也许你曾经去过的地方你再去但也许会让你自责一辈子。

有些女生买菜很有意思，她们经常嫌给得少，常常拿碗在菜盆上磕几下：“这么少”倘是不加或加少了，便骂骂咧咧，炊事员厌烦的时候一场恶战就不可避免了。

某师大食堂，正值进餐高峰时，忽然“吐当啷”一声，一个碗从空中划了一个漂亮的弧，飞落于地。紧接着一阵急骤的脚步声传来。循声而望，只看一个身着白色工作服的炊事员与一身材高大的男生扭成一团，旁边还的一女生喋喋不休地骂着，并同机用拳头狠狠地打击炊事员两下。蜂拥而至的人群，喊打喊杀，一时间食堂瘫痪，餐厅时变成了武厅，炊事员与一些进餐的领导大声喊叫：“别打了，谁要再打，就送到保卫处去！”这才平息一场10余分钟的“战火”。原来一位女生要买炒肉丝，炊事员误以为要锅肉。于是，女生板着脸：“大白天撞见鬼了……”炊事员也不吃素，回敬了几句，遂引起女生的发威，顺手将这回锅肉向炊事员泼去。给他从头来了个油浴，油污和肉沫从白色工作服上汇成了一条“黄河”，女生的男友恰好赶来，于是就发生了前面的一幕。

时代的节奏在加快，人们的生活节律也在变更步伐。但是，越来越多的人脾气开始烦躁，这是一种潜在的“战争”威胁，虽然世界在渴望和平鸽和橄榄树。大学生们的肚量越来越大，胸怀越来越窄，宽容和谅解他们都不能容纳，蛮横粗暴到时有发生。可叹的是，一向被认为具有优雅迷人的当代女大学生，也变成了枪筒，怪不得有人说世界笼罩着火药味。

有贤人云：“趋鹜于食者，布衣之虑也；争先于微利而失雅者，众之所鄙。”当代学子，骄娇俊艳，为“食”而耗意志，心神，笔神心叹矣！

洁癖

有位朋友说：“女大学生爱洁成癖，这是人类文明的一种表现。”另一位朋友斟酌了半天，不情愿地说：“你只说对了一半。”

女大学生爱洁净大方，清新卫生，这是人所共知的。而笔者要补充的是这种“洁”一般是自身的，或是自己小天地的洁，而非广泛意义的洁。由于这种原因，对自我的洁爱就极易发情成超然的洁癖，且洁癖已成为这类女大学生人际交往的一大障碍。

某校一女生，入校以来每天却是6点起床，然后打扫卫生，擦地板，擦桌子，擦自己的床，把被子叠得整整齐齐的，放好枕头。讲究地搭好枕巾，把地上的皮鞋摆得尖朝前，并且与别的鞋间隔相等。然后站在一旁左观右看，不断修整后才放心离去。有一次同宿舍的女生来了位老乡，坐在他的床上，她进屋一见，脸拉得长长的。她走上前去，把那位老乡叫起来，然后用手把床单托平，那位老乡气得转身就走。如此那位女生再也不理她了。“谁动我的毛巾了？”她经常这样气冲冲的问，因为她发现毛巾的位置移动了几公分，于是断定有人用她的毛巾。她一边问，一边拿起脸盆，肥皂，拽下毛巾，走向洗手间。她用力地搓洗，一连洗了三遍，又仔细的看，直到认为确实干净了。无论是碗、筷、茶杯、脸盆，谁动了她的东西，她都要洗三遍。弄得同宿舍的人谁也不愿与她住在一起，纷纷要求调换房间。

爱干净，讲卫生，谁都不会责备。但是像她这种所为已不再是正常的清洁习性了，往往习惯的表现都要适度，如果过度，不讲时机，地点，场合，还不讲人情，脱离现实生活，那就是不正常了。

某些女大学生是“各家自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。她们只关心自己的小天地很少顾及公共的卫生。往往是肮脏的宿舍里却有八个清洁小单元。一位美院毕业的女大学生回忆她的宿舍生活说：当你走进我们宿舍，你会心为这里是一个堆东西的仓库，也象零乱的庭院，没有人肯整理那些乱七八糟东西，就连每天扫地打水都要相互推委。有时干脆好几天没人扫地，擦桌子。但是当你光顾每个设计精巧的小单元时，你会惊于这里的卫生。清新和温馨的气息，让你宛如置身于另一个世界，而且这种设计的美观，精巧和洁净几乎每天都会变化，无论根据地的大小。”

在某大学女生宿舍楼里，你会发现成群结队的老鼠占据着女生的床角，书柜，乃至鞋子里，脸盆中，达到令人吃惊的地步。因为女生们怕事、自私，虽然她们爱清洁，但此刻只要老鼠不躲在她们的耳朵里，鼻孔内，她们宁可闭着眼假寐。所以，有人说在女生宿舍里，最容易生存的不是老鼠，就是蟑螂。

经过女生楼走廊，到处是瓜子壳，西瓜皮，鸡蛋壳，乃至废纸、罐头盒，残旧化妆品，还有一些叫不上名的小玩意。你不敢相信这就是那些青春焕发，香气四溢的女大学生们干的，但事实就是如此。

你感到悲衣吗？假如有一天这些垃圾要回到你那洁白的床单上，假如有一天嗡嗡的苍蝇也去为你欢唱……

唐肃曾说：“洁之爱，不可剧；土之宜，不可易。洁剧则败，土易无稼。”方孝孺也曾写到“适己而忘人孝，人之所弃，克己而利人者，众之所戴。”况且，而今的科学家又说洁癖对健康之影响，害大于益！

一张考卷约束着千万个你我，约束你，也约束我，我们拥有一个目标要及格……

新白卷理论

有这样的大学生，他们从不在乎别人，好像什么事情都看得开，杨发一向不把女士放在眼里，甚至不把一切放在眼里。他最大的特点就是不喜欢看地只喜欢看天。当然也有例外之时，比如考试难得60分，就不免朝地上看看。好像上帝一向对他宽怀大量。

但如今上帝好像没有特别照顾杨发，因为有人看见他交上白卷。确切地说，他的考卷正面一字不动，反面却写的密密麻麻。监考老师说：“请你看清试题”！他却说；“请勿打扰”！杨发最先交卷，他带着成功的喜悦，矫步轻迈跨出教室。

监考老师迫不及待地读他的论文，杨发注：鉴于上帝记忆不好，不能把腹稿原文奉献，望谅解为盼。

第一篇　白卷理由书

尊敬的老师们，请息怒，我理解新时期，新条中考试目的有四，一是考背诵力；二是考胆量与勇气；三是考动作灵活性，技巧性；四是考公共关糸。我之所以没有写答案，主要原因是不具备以上条件。

1、这次考题大多似曾相识，好像出自某本笔记。此种题天才和背会者得十成，背过者乃七成，杨发我没背过自然得三成，三成便补考，零分也补考，不如不答省事，正如死一次是死，死十次又何惧哉！

2、我一没胆量二没勇气，笔记就放在面前，老师也有不到位的时候，满脑子只想着笔记，哪有心思动脑筋。

3、动作不灵活。终有下决心看时，但动作不灵敏，手刚触到笔记，恰值老师转身回头，只好将手放下，以避嫌疑。

4、杨发我天性怪，人缘不好，又加之第一座，没有外援。

尊敬的老师，请您三思，80分中肯定混有60分水平的，而60分中又肯定混有我这样水平的，我如果天时，地利，人和全俱备，也肯定会混入80分之列，望老师给我一个平等竞争的机会。

军事与考试

我们的军训的成绩和在于把军事理论与才试——这个新型战场结合起来，并在此基础上有新的发展与创新。

1、游击战。当老师向前走进时，由于后面没有眼睛，后面的老先生可以借机看上准备好的资料，向后走，或左右走时，同理。

2、调虎离山计，此计需要联合作战。A举手问题数个，用连续查找，翻阅，询问来引开老师的注意力，B尽管放心大胆的抄，然后B再与A沟通一下。

3、流弹作战。此计仍需二人配合，谋得左领右舍。A举左手指表示第二题，对方立即制一个纸弹，乘虚飞至，A装作笔帽掉地，借机拾起，大功告成。

4、孤独英雄。A夏天气温35度，人们热得像剥皮，这先生与那小姐，却长袖衣衫打扮，偶尔挽起袖来，均是密如虫蚁的公式注于手臂之上，老师一来便装扣扣子即可。B此君另肘上膏药块，奇大，不时揭起一看，立即耳聪目明，得心应手。

深入虎穴。此乃万全之策。A君学公共关系数学，颇知如何与出题拉关系，试没考，答案已牢记。B君家财万贯，视金钱如粪土，与老师背后秘签“金钱——考试”全同一份，高枕无忧。C君，沉鱼落雁之容，巧舌如簧之才，与打字员MISS和教务处MIST关系颇好，当然也颇有暖昧之嫌，题一出，字一打，心中分数已定。

科技在发展，应战壮举要不断更适应高校作战的要求。

考试完，人群自然分成二半，溜边者大都垂头丧气，扬眉吐气者高谈阔论。“咱姐们这次没看，自力更生！”“本人自有天相命！”“哈哈！哈哈！”

垂头丧气者平时大都刻苦学习，伤心的是那些平时里向自己请教，抄自己作业的人稳操胜券，而自己却担心能否PASS。真没大学生风度，吾子之量，计较什么汗水和收获不等，奖学金几个臭钱太少！

老师着罢无言以对。

试后杨发余兴末尽，又给老师送了一盘自录自唱的磁带，歌名《我们拥有一个目标需及格》歌词如下：“一张考卷约束着千万个你我，约束你，也约束着我，我们拥有一个目标要及格，再难的考试题材我们都做过，再严的考场我们都见过，什么也别说，哪怕老师眼前走过，因为我们拥有一个目标要及格……”

一种对异族的崇拜正在静悄悄地在部分青年知识分子中流行。在他们看看来，发达国家的发族似乎比中国人优秀得多……尤其在部分女大学生眼中，白种青年高大强壮。

贫困校园

中国现代的知识分子，正经受日新月异发展所引起的知识断层的折磨，而且还忍受着国门打开后形成的“金钱拜倒主义”的煎熬。一位社会学博士生如是说。

二十世纪末，物质利益原则席卷而来，冲击了一切虚幻的精神领域，十亿神州九亿盲，还有一亿在观望，经商作为拜金的先锋，横贯神州大地，神圣的学府也不例外。

学校，“传道，授业，解惑”的地方，是高尚的情操，严谨的态度，单靠的理性智慧，为国家培养“通古今之道，晓中外之理”的“士”，然而在这种热潮的冲击下，“士”们公然不避“言利”，在神圣的洁地大谈金元外交，高举显色的赵小元帅之像，校园一时间真是沸沸扬扬，热气腾腾。

作为现代的知识分子，如果不积极地汲取业界范围内“现代文明”所提供的“雕刀”，来精雕自身的灵魂水像和生活肖像，将是一种自朽式的可悲！而捧着先人授予的肌肤，先哲塑造的灵魂，乞求异邦的染色，或者借以换取精神的牙和物质的残羹，则尤其是灵魂出壳式的悲哀！亦是现代知识分子丧失生存要基的大悲剧……金马。“每当女朋友拿起菜刀时，我的双腿就发抖。”一位名作家在成名后侃他以前的日子。

大学校园的学子们，处于一种双重贫穷之中，既有精神生活的贫穷，又承受物质贫穷的煎熬。

正处于青春勃发，浪漫年华的大学生们，同社会上的人一样被物质的虚荣冲击，追求漂亮时髦的穿着，饭店、歌厅的消费，但另一方面他们还是有丰富的知识和较高的鉴赏力。于是，诱人的物欲和贫困的精神在她们的灵魂深处纠缠着，搏斗着……不久前，他们也是富裕的一群……精神上的，而那如夕阳一般，很快就褪尽了，当墙外的人们开始大把大把地赚钱，大把大把地注意花钱，高档家仫，名牌衣物，金银饰的摆放在面前，丰田、奔驰停在面前，透过学府高墙，他们感到了拮据。“不是我不明白，这世界变地太快，”崔健为所有的年轻人唱，也为他们唱，一方面是物欲横流，唯“财”是举，得意忘形；另一方面是两手空空，望“现洋”兴叹，羡慕不已，打开的国门，在经济、科技东进的时候，西方的生活方式，情趣爱好也正潜移默化的移入他们的脑子，传统的生活方式被他们毫不犹豫的拒绝或摒弃了。

他们渴望的东西没有得到，却让一些经商能手……社会上的半文盲得到了。相对剥夺感强烈地袭击着他们脆弱的心，他们要获得自己的天堂。

他们完全不可能再走上代人清教徒式的道路了，他们要借助自己特有的天赋和优势（家庭、社会关系、姿色、风度）来抗争，借助于智慧和聪颖来追求，虽然这种追求充满着危机和矛盾，但对于她们却同样也充满诱惑和惬意。他们宁愿背着金钱和灵魂的十字架前行。

校园爱情契约

毕业生“情侣”分离时的肝肠寸断还未散尽，开学后新入校园的大学生们又将携手为“校园情侣”，并继续感受校园爱情带给他们的一切。与此同时，与爱有关的契约正悄然风行校园。“爱情契约”的出现，是因为学生对校园恋情的认识越来越理性？

重庆工商大学新闻学院的小谢向记者解释，流行在大学校园里的“爱情契约”是大学生在校确定恋爱关系前，就“择业时没有义务为对方作出牺牲，‘献身’时没有必要让对方负责，分手时没有权利要求对方给予补偿及和好机会”等条件达成的默契。有的大学生甚至将“爱情契约”写成文本，恋爱双方签名。为将“爱情契约”进行到底，有的恋爱中的大学生还共同办理一张银行储蓄卡，定期向卡上存入事先约定的现金，作为“爱情基金”。毕业分手时，有的同学还把卡上的“基金”平分。“‘爱情契约’是否形成文字并不重要，重要的是能否‘好合好散’。”重庆某大学即将毕业的一名女学生告诉记者，“爱情契约”在校园的出现，是因为学生对校园恋情的认识越来越理性。她说，周围一些男女生交往的初衷，是想寻找个“心事垃圾箱”。这种感觉谈“爱”尚早，更不涉及婚姻。“爱情契约”也是对不愿对恋情负责一方的约束

当一部分大学生将“爱情契约”视做理性分手的保证时，记者在采访中发现，更多大学生则认为“爱情契约”是对对方感情、心灵的约束。

一项来自校方的调查则表明，部分大学生，尤其男生不愿为自己的行为负责，成为“爱情契约”的又一原因。

重庆工商大学曾经对该校近千名学生进行问卷调查，被调查有过性行为的女生中，50.10%认为自己愿意义无返顾地为自己所爱的人献出贞操。令人惊讶的是，类似的问题对150名男生提出，却只有21.21%的男生愿为自己与伴侣的性行为负责。其余男生中，有六成男生表示对今后的事情无法预料，实际中暗藏了对女生所付出代价的漠视和不尊重，也透露出男女生发生性行为的轻率。还有18.18%的男生基于女生对“贞节”观的开放而表示出“无所谓”，更让人担心这类男生对女生实施性行为的动机。

而为了真正互相约束，订婚成了此类校园“爱情契约”的表现形式，在兰州大学采访时，记者了解到，怕被抛弃但又不愿马上结婚，矛盾中，有的女大学生毕业前在双方父母的见证下戴上了订婚戒指。兰州大学新闻学院毕业生媛媛（化名）来自宁夏，当被记者问及为何与在北京上大学的男友订婚时，她脱口而出：“万一他到南方不要我怎么办？”媛媛认为，订婚让自己的心理有个保障，双方家人之间也更好相处一些。毕业典礼结束，媛媛将到广州与男友共创事业，虽然放弃的很多，但与那些还徘徊在感情漩涡的女孩相比，“订婚”让媛媛有了安全感。“爱情契约”的存在是否合理并不重要

教育专家认为，“爱情契约”的存在是否合理并不重要，关键是高校思政教育工作者长期对学生恋人的“旁观”态度应改变。“不提倡，不禁止”一直是我国高校对大学生在校谈恋爱所持的态度。重庆工商大学近期对该校教师的调查显示，在“对于女大学生的恋爱观教育问题，您认为谁应该扮演最重要的角色”一项中，有42.31%的选择为“学生本人”，赞成“家长”和“社会”的各占26.92%，只有3.85%选择“学校（辅导员或班主任）”。这一结果表明，对大学生的恋爱指导尚未提高到一个清醒的认识高度。据了解，该校只有一成强的辅导员或班主任对恋爱中的女生给予过指导和教育，绝大多数人对校园中、自己身边的对对恋人采取了默许和不关注的“放任”态度。

经协过首位在校大学生结婚、首对在校学生夫妻离婚之后，“爱情契约”成了校园恋情的新鲜事。教育专家指出，如果这种“旁观者”的态度继续下去，大学校园里类似“爱情契约”的情感尝试将层出不穷。当“爱情契约”风刮过，接下来校园又会刮什么风？

难挡诱惑

贵夫人，于是，她在仪表举止上一切模仿着贵夫人。在一次宴会上，她端庄地坐在主人的位置上，很有些气派，可是，不久，她的眼神发生了异样的变化，原来，墙角处有一只老鼠爬了出来，于是一改端庄威严模样，突然扑了过去。

[JY，2]……

一则寓言[HT]

用这个比喻大学也许有些不恰当，无奈，诱惑难挡。

高消费正在大学校园蔓延。

现代青年的消费方式，消费水平与过去截然不同。他们不再那么追求经济实惠，经久耐用，一种难挡的魅力吸引着他们，那就是“时髦、前卫”，当代的大学生也是崇拜者，他们为了追求这种“时髦、前卫”排成长队。

时装对女性有特殊意义，她们对时装如此青睐，以致于她们在时装上显露出难抑的感情与期望。在书亭，图书馆、商店橱窗，经常可以看到一溜溜的女大学生在时装和模特前驻足流盼，翘首羡慕，与之相配套的还有，美容、化妆……金银饰品。

时装是女性的，男生们的理性多一些，他们讲的是品牌，“鳄鱼恤，耐克鞋”。都是精品，费用也是可观的。

除此之外，下饭店，入舞厅诸如此类，一些前卫的潜移默化的影响着其它人，一个幽灵，享乐主义的幽灵笼罩了大学的上空，消费看来是不可避免的。

请看某大学一女生一个月的花销单。

伙食费：300元。

购书：50元。

零食：100元。

化妆品：80元。

衣服：200元。

其它：150元。

合计：880元。

这无疑是一个很小的数字，但也够一个普通老百姓受的，这种消费水平对社会上的款爷……无疑是九牛一毛，但对贫穷的校园来说，却尤如天文数字。

享乐主义者放弃了理想与社会历史的崇高责任感，放弃了为人民服务的美好品德修养。最后也放弃了对科学文化知识的追求，推崇享乐人生，自我完善，自我超度。个体的解放在特定的条件下走向了庸俗……走向了异化。

此种心态从何而来？一方面，社会上超前消费等光怪陆离的现象刺激着他们；另一方面，在新的形势下，校园成才环境的建设尚不完善，未能积极地对大学生施加引导，何况大学生本身对个体发展的全部理解尚处在感性阶段，没有必要的理性武装与明确的科学观念，这一切使他们迷失了方向。

Y先生是南方某大学唯一退学的研究生，人长得帅，能“侃”。当谈及为何退学时，他说：毕业前夕，是否考研究生我也犹豫过……那时候我在学校呆得真有点腻了，很想到社会闯一闯，然后再筑一个安乐窝，但一考即中。当初念本科时，还有一帮兄弟姐妹玩，生活枯燥的感觉还不十分强烈，上研究生后，玩的伙伴少了，成天看不完的书，翻不完的资料，寝室……食堂……图书馆……教室这一固定的生活模式真叫人心烦，简直是变相的修行。可花筒般的社会生活与我们单调，枯燥的书斋生活相比丰富多了。可如今可走的路很多，我选了一条较舒适实惠的路，即金钱……生活……幸福，我选择一条适合我个性的社会工作……部门经理，就这样，我退学了。

通往成功的“黄金之路”……小学、中学、大学、硕士、博士，终于引起了骄子们的困惑，在前进的道路上他们开始分化。

享乐主义的维持要靠丰厚的经济基础……没有步出校园，他们一贫如洗；步出校园，她们惨淡经营。在现实与梦幻之间徘徊，她们逐渐坠入梦境，为了这梦境的舒适、满意、开心，有的无奈之中摊开了最后一张王牌-

-灵魂，肉体。[LM]

谁用钱买走了我的幸福

夜已经很深了，可是她还是定定的看着电话机，一步也不离开。她在心里祈祷着，希望电话能够在下一刻里响起。可是电话就静静的躺在那里，她的心也在随着时间的流逝而渐渐沉沦。黑夜，又如同一张巨型的网，把她包裹在无边无际的寂寞里，吞噬了她的眼泪和辛酸。

是的！她在等电话，可笑的是，她居然不知道对方是谁，叫什么名字，甚至都不知道他住在哪里，是干什么的。她在他们的这场爱情游戏里，是完全被动的，她不知道什么时候会遇到他，也许一辈子只是一个听到过的声音而已。或许说的更确切一些，她只是他路过宠幸过的一个女子，只是其中一个，仅此而已！

那夜，她还是如同往常一样，站在落地窗前喝酒，看着窗外的灯火通明。透过那些灯光，她望进千家万户里，她羡慕他们。但是她知道，这样温暖的天堂不是她要的起的，她现在只是这座城市上空一个走钢丝线的女人。

就在那个有云飘过的夜里，电话不经意的响了起来。她用温柔的声音接听，喂？哪位？

一个寂寞的人！对方是个男的，声音很纯净爽朗，听的出是个年纪还不大的男人。

无聊！她忿忿的挂掉了电话，可电话却在下一刻又继续响起！

别这样嘛，大家都是单身的，何不在趁自由的时候，给自己一些调料呢？我们都需要彼此，你难道不寂寞吗？

或许是喝酒了的缘故，或许是真的寂寞太久了，总之她真的答应了他的要求，他们开始了这样的电话约会。但是每一次都是男的打电话来，她从来不曾去联系过他。她以为她能够全身而退，却在以后的日子里，发现自己连心都坠入了进去。有谁能够相信，在别人看来光鲜靓丽的她，居然是个喜欢黑夜的人？因为，只有在黑夜里，她才能够与他接近，才能够体会到他真实的存在。这样的状况已经维持了一年多了。

她知道，他不会为她停留，虽然在电话里也曾经海誓山盟过。曾经约好，大家要见面，可是每一次都是以他的爽约而告终。最过分的一次是她在车站等他，当车子都已经启动了，她打电话给他，问他在哪里，他一点没有歉意的说，昨天晚上玩的太累了，还在睡觉。在寒冷的夜里，天很寒，地很冻，心很凉。

电话还是静静的躺在那里，丝毫没有要响的痕迹。难道他有了新欢？他找到了另外一个可以帮他解决寂寞的女子？她发现自己在想到这些的时候，心在痛了，她爱上他了吗？可是他们的游戏是说好不谈感情的，他不会给她任何的承诺的！有时候她在想，为什么要为这样的一个人而神伤？

电话突然在寂静的夜里响起，她以为他终于打电话来了，扑了过去，接起来时，却在耳边清楚的听到是朋友的声音，小茹，不要老待在家里，和我们一起出来玩吧，今天我有聚会！她本来想拒绝，可是再想想一个人在家里，只会对着玻璃镜发呆，还不如和朋友一起出去玩。

莹是她在刚刚进入公司时唯一对她好的人，后来她们虽然没有在一起工作，可是友谊却保存了下来。莹知道她的所有的事情，所以也希望能够帮助她，能够尽快的走出来，她也经常劝茹，要她不要为这样的精神恋爱伤透脑筋。当茹来到莹说给她的地址后，她们一起走进了“诺曼底酒吧”。

莹拉着她走到了辉的身边，坐了下来，然后笑着说，辉，要好好的照顾茹哦。茹对于这样的环境有点不适应，一直都是默默的坐着喝酒。其实她并不爱嘴上喝的这款酒，太甜，不适合她。所以，她像喝白开水一样的往下罐酒。可是她不知道，这款“美丽少妇”的后劲很足，那晚她醉得一塌糊涂，因为是坐在辉的旁边，所以大家起哄要他带她回家。

当他一手环住她的腰时，他震撼了，她是那么柔弱，那么纤细，忍不住的让人想要疼惜。他送她回家时，莹也在一边，因为只有她知道茹住在哪里。莹把辉对茹的一切都看在眼里，她知道辉对茹动心了。辉和她是多年的大学同学，大家都知道莹喜欢辉，可是辉却一直都是木木的，没有回应。其实，辉不是木，只是他有所保留，他一直在等他喜欢的人，愿意在一起的人。现在他终于找到了。

辉开始频繁的出现在茹的面前，茹知道辉和自己开始变得暧昧起来，她能够感觉到莹对辉的爱意，她在犹豫着。可是她更加害怕寂寞，只是在等他，想他的夜里，她答应了辉的约会，然后开始了和辉的恋爱。只是他们爱的若隐若现，辉觉得茹一直是在不确定中，她对他总是若近若离的样子，他不知道他还有哪里做的不好，他紧张着。也许只有艰苦得到的东西才会懂得去珍惜。

辉约如去了B市，正值郁金香旺的厉害的时候，辉给茹买了大捧的郁金香，茹没有接，只是笑了，笑中有晶莹的东西。辉紧张的看着茹，以为她不接受花是因为不愿意接受他。茹却在想他，曾经不止一才的电话里说喜欢郁金香，可是他从来没有买给她过，现在整束的放在她面前，可他不是他，他是辉！电话铃声响了，是莹打来的。

在哪里？

在外面，要过几天回去。

那好，要过的开心哦！

茹挂掉电话的时候有点不忍，毕竟她和莹喜欢的人在一起。她感到有点内疚。夜里，他们还是连夜回了A市。辉暗示着想留下来，可茹却还是坚持了。当属于自己的黑夜来临时，她还是在想他。电话来了，真的是他打来的电话，在她以为他真的放弃她的时候。

他还是向以前一样每晚打来电话，他说他要和茹重新开始。就如此简单而已，茹彻底的和辉说“GOODBYE”，她知道辉对她好，所以她只能够流着泪和他说再见，和他说对不起！原来伤害一个人，自己也是这样的难受，可是他好像从来就不会因为她难受而难受。

他对茹永远是那么冰冷，可是辉却是温暖了她的整颗心。但是她似乎就像是爱上了冬天的动物一样，还是选择靠近了寒冷，她放弃了辉。终于辉和莹结婚了，当通红的喜帖交到茹手上时，茹还是哭了。

可是他并没有和她在一起，后来，她才知道，是莹找到了他，给了他一笔钱，要他继续和茹通电话。

他对她说，值钱的不是你，而是给我钱的那个人的幸福。

原来，自己的幸福就这样不知不觉的被别人用钱买走了。茹抱住头，哭了。

狂恋风雨

下午看了一段文字，感觉极好，摘给大家。“一对男女，似在狂恋。恋得天昏地暗，日月无光。”

女对男的说：“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死，万一你死了，我马上自杀，和你同死”。

男的微笑道：“还是各死的各的好！按这个多元化社会爱情逻辑，别人一定会怀疑说是你有意谋害了我，畏罪自杀，如果这样的话，我做鬼也不会得到安宁”。

绝对聪明的女人痛苦，她们把什么都看得很透，尤其是自己的老公无能，这样女人会表现得很坚强，其实内心最痛苦。翻开《北京晚报》一连串的女性征婚广告中，内容大体相当，某女，30岁左右，曾离异、或未婚、有住房、有私本、工资收入高或在外企，意寻“潇洒男性”。

人有才气是好事，但不能太向外暴露，除非到了该暴露时。君不见人的。当然，这里面有恃人自傲的原因，但更主要的是，你的才华在相处人群中鹤立鸡群，对别人是一种压力，让人说话、办事都得格外注意，无形中比平时要多花几分精力。一些高手在许多场合中装聋作哑，视而不见，这样，反倒赢来了身边人群的融洽。事实上，大家在生活中、需要的东西与智慧、聪明相比，更多的是消遣的愚蠢和无聊。

一个人有思想是一件痛苦的事情，就像艺术家一样，不断地用自己心灵的煎熬唤起人类共鸣的东西，更有甚者如海明威，在找不到创造灵感时，以牺牲肉体为代价。世界上最痛苦的人群生活在人类的知识领域，而是不在田间劳作的劳动人群中，知识与人心痛苦成正比，与幸福成反比。

搞精神创造的人，具有天生的灵感，就像思绪一样，捉摸不定。当灵感来的时候，就像精神文明人的精神发作一样，是一股控制不住的冲动，必须要把它表达出来，一旦灵感过去之后，他又恢复了平常，甚至刚才自己在写什么，画什么都不知道，过了一段时间，他都会怀疑，难道这是我创作的吗？我真会有这么高的水平吗？

对时间的感觉是在心情的期待中渐渐积累，从一天、二天……最后到几年，十几年，在每一次呼唤中，心都在盘算着时间的流程，还剩下多少天了。当期待在某一天结束时，期待者对往日的心情就像手中的一杯咖啡，喝下去是苦的，品出来的却是甜的。

古人创造了“生死离别”这个词汇，描述人类的情感体验。有时候，打开历史这扇门时，我不难想象已逝去的人在生离死别中的景象。如果把人类的这些情感叠加起来，我不知道我们自己会不会怀疑人生存的价值，会不会提出猿进化到人，是历史的进步，还是倒退。

前几天，在《中国青年报》上看见了一幅日本鬼子在二战期间轰炸重庆的悲惨场面和一篇报道文章，其中渗透出日本法西斯的残暴，简直就把我们当成了连动物都不如的异类。

我想如果说当时的重庆有一个名饲养场的话，他们绝不会用炸弹消灭，而我们的先辈，就是这样，连狗都不如，性命难保，进一步讲，如果我们是当时一死难者，请问：你会做什么？刻在我们民族脊梁上

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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