作者：邢春茹 王晓茵
出版社：环境科学出版社
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超越自我——如何增强成功的自我行为试读：
前言
心态决定一切！智慧创造一切！这是一个人人追求成功的时代，心智的力量具有创造成功态势的无穷魔力！即具有成功暗示的随着灵感牵引的成功力。
美国著名成功大师戴尔·卡耐基说：“只要你想成功，你就一定能够成功”。
美国著名潜能学权威安东尼·罗宾斯说：“成功总是伴随那些有自我成功意识的人！”
其实也是这样，如果一个人连敢想、敢做和敢干的心理准备都没有，那还谈何成功呢？
成功是一种无限的高度，成功是一种追求的过程。可是很多人不敢去追求成功，不是他们追求不到成功，而是因为他们心里面默认了一个“高度”，这个高度常常暗示自己的潜意识：成功是不可能的，这是没有办法做到的。“心理高度”是人无法取得成就的根本原因之一。人生要不要获得跳跃？能不能跳过人生的高度？人生能有多大的成功？人生能否实现自我超越？这一切问题并不需要等到事实结果的出现，而只要看看一开始每个人对这些问题是如何思考的，就已经知道答案了。
在人生追求成功的过程中不可能没有障碍，但只要有智慧相伴，我们就可以从人生的谷地走出，攀援到人生的峰顶。我们等待成功的到来，这种成功是伴随智慧的人生记录，而每个人的智慧汇成了成功追求过程中最精彩的篇章和最动人的驿站。
在这个时代里，我们需要有懂得成功智慧的热切，需要有重视成功智慧的心智，需要有开启成功智慧的行为。智慧不在我们成功旅程的终点，也不在寒不可及的高处，它就自然贮存在你的心灵，静静地等待你的开启。
为了掌握开启心智的金钥匙，实现成功的财智人生，我们根据当今成功励志的热点思潮，编撰了这套《影响你一生的成功励志书》丛书，包括《激励成长》、《策划人生》、《励志生存》、《超越自我》、《打造心态》、《开拓潜力》、《展现人格》、《营造素质》、《健全习惯》、《构筑目标》、《致力行动》、《探寻捷径》、《把握机会》、《打破常规》、《强势竞争》、《有效执行》、《挑战挫折》、《坚定信心》、《创新思维》、《凝聚人脉》、《超然沟通》、《减压心理》、《胜出职场》、《拓展工作》、《积累财富》、《奠定资本》、《开创事业》、《赢取成功》、《实现卓越》、《尊享生活》，共计30册。
整套书系内容纵横，伴随整个人生成功发展历程，思想蕴含丰富，表达深入浅出，闪耀着智慧的光芒和精神的力量，具有成功心理暗示和潜在智慧力量开发的功能，具有很强的理念性、系统性和实用性，能够起到启迪思想、增强心智、鼓舞斗志、指导成功的作用。这套书系是当代成功励志著作的高度浓缩和精华荟萃，是成功的奥秘，智慧的源泉，生命的明灯，是当代青年树立现代观念、实现财智人生的精神奠基之作，也是各级图书馆珍藏的最佳精品。Ⅰ 切忌束缚自己的手脚控制自己的不良情绪
生活在这个世界上的大多数人都过着平淡无奇的日子，靠每月得到的微薄薪水养家糊口。究其原因，很重要的一点竟然是脾气暴躁，从而失去了展现才华和能力的机会。生活中，确实不乏脾气暴躁的人，他们总是令人觉得尴尬、困窘，甚至伤害到别人的自尊心、自信心。如此一来，自己苦心经营积累的成绩被恶劣的脾气付之一炬，即使身居高官重职，也能在一夜之荡然无存。
我曾认识这样一个人，兢兢业业、任劳任怨、严于律己，20年如一日，在邻居眼里是妻子的模范丈夫，在公司被誉为“老黄牛”。然而，因一次偶然事件，他没有控制住自己的情绪，大发雷霆，这让周围的人惊讶不已，在他往日的表现上打了一个大问号，他的声誉从此一落千丈。
我认识的另外一个人，结局似乎更糟。他出身名门，有着贵族的姓氏，自己也曾经呼风唤雨、威风凛凛过，但由于性格方面的缺陷，没过多长时间就沦落到了以乞讨为生的境地。因为暴躁脾气而被淘汰出局，这对于他——才华出众、头发灰白、拖家带口的人来说不能不说是一种遗憾。如果一个人聪明能干、头脑灵活，又富于创新，但就因为性情乖僻，求职无门，不得不借高贷度日，这又多么令人惋惜呀！
因为脾气暴躁而影响前程的例子很多，我的一位很不错的朋友就是这样。凭他的能力完全可以升迁高职，其实同事和领导都很了解他的才干，但他的脾气实在太坏了，简直令人无法容忍。没办法，哪位领导敢冒险提升一个情绪不稳定的人做主管呢，象这种脾气的人又怎么能管理好下属职员呢？所以，几年来，他一直在基层工作，被一个能力平平的主管领导，挣一分与自己才干很不相称的薪水。
如果一个人通过刻苦学习、不懈的努力，在事业上刚刚有些成绩，得到了一个不错的政职，却因一时的大发脾气全部失去了，这不是很愚蠢吗？一个雕刻家在一块很名贵的大理石上精雕细刻，工作了五六年，大功告成之时，却突然性起举锤将其砸得粉碎，尔后重新找来一块大理石，又开始工作。你一定会惊呼，这个人疯了吗，一定是脑子出毛病了。当然，这种情况毕竟不多，但与他类似的人在我们日常生活中却屡见不鲜。你敢说你没有发生过类似雕刻家的这种事情吗？你没有过因一时冲动而毁掉了辛辛苦苦换来的成果吗？
受不得批评，一听反对意见就勃然大怒的人，往往不能正确认识自己，这样的人即使身为上司也不会善待下属，甚至会在员工中制造紧张空气，不仅影响自己的工作质量，也扰得他人无法做事。其实身为高层管理人员，在日常管理中，对于那些“钉子”员工完全可以采取另外一种相对勃然大怒缓和一点的方法进行说服教育，要讲究批评的艺术，言语要讲究分寸，以免激怒他们，或者使自己失态。他们本来就很敏感，如果你再不管不顾地说上一堆，无异于雪上加霜，事态发展会越加严重，你们也就无法再相处了。神经兮兮、暴躁易怒其实是一种内心空虚、狂妄自大，以自我为中心的外在体现。
有一种女孩子最不好管理，也最让上司为难。她们在优越的家庭环境中长大，一身小姐脾气，神经有些过分紧张，有些甚至认为打工挣钱是一种耻辱之事。她们觉得生活很不公平，也就十分敏感，哪怕是别人的一句玩笑话，也会使她们难受上几天。实际上，一个神经兮兮者所谓的伤害，对于精神健康的人来说根本算不让什么的。
如果在生活中总是表里不一，觉得迷失了自我；如果好心救人一命，却被指认为害人凶手；如果兢兢业业地工作，却让取得的成绩毁于一旦，还有什么能比这些更令人心痛呢？你应该时刻提醒自己，不让类似事件发生。你应该经常对此进行反思，确信不管何种环境下都能把握住自我。如果你不能保证这一点，你就别想出人头地，干出一番大事业。
立刻让你改变暴躁的脾气、乖僻的性格，你可能有些接受不了，认为脾气是天生的无法改变。但是，只要你肯静下心来仔细分析一下自己的性格，使其明朗化、具体化，情况就会大不一样。如果你针对构成自己性格的每一个因素都认真去把握，自然就可以控制自己的情绪了。比如：嫉妒心会让人妒火中烧，反感规劝也会令人大发脾气，如此等等。那些性格怪异的人总是唯我独尊，想让别人俯首听命，如若不能实现，就觉得自己很无能，有强烈的失落感，这就形成了脾气暴躁的人的一个共同特点：喜欢独断专行、思想单一、自私自利、盲目自大和自我中心主义。
每个人都应当积极向上，不断进取，努力提高自身素质，使自己从常人中脱颖而出，体现人生价值。但是，如果不能严格要求自己，不能完全控制自己的情绪，不能主宰自己，就做不到这一点。如果不能自控，就根本无从谈起去管好别人，掌控局面。
不管遭遇多么尴尬的局面，你都能够忍耐；不管受到什么样的挑衅，你都能沉着冷静；不管处于什么样令人生厌的环境，你都能安心平静；不管面对多么狂妄和愤怒的人，你都能心平气和，那么，你就能增强信心，赢得他人敬重，成为一个优秀的领导者。挣脱束缚你的枷锁
很多时候我们都能看到一些很有能力的人却在干着一些平常细小的工作，他们本来有能力做得更加出色，而且也有机会去做，但是他们却被那些愚蠢的迷信思想所束缚捆绑，无法充分地展现自己的能力。
如果你雄心勃勃地要发挥出自己最大的才能，那么请彻底与迷信思想划清界限。因为这样一来，你就能去除束缚你手脚的镣铐，完全依靠自己的智力和能力工作。没有一个人能成就伟大的事业，除非他从迷信和恐惧的囚笼中解放出来。
很多时候我们都能看到，因为恐惧的压制和阻碍，许多才华横溢的人无法发挥自己的聪明才智，而只是干着平凡普通的工作。我们还看到，一些人很有能力，却因为恐惧而使自己的努力化为乌有，使自己的能力受到损害。恐惧使最为果断的人犹豫不决，使最有能力的人胆小怕事、工作效率低下。
恐惧是强盗，它掠夺人们的力量。恐惧会麻痹人们的思维，摧毁人们的自发性、热情和自信。它对一个人的思想、行为和所付出的努力都有着不利的影响，摧毁雄心和效率。
一家杂志社采访了2500人，发现他们有超过7000多种不同的恐惧，包括害怕失去职位、害怕供应不足、害怕传染病、害怕某些隐藏的疾病或遗传疾病的蔓延、害怕失去健康、害怕死亡、害怕提前埋葬，等等，还有其他几千种因迷信而产生的恐惧。
还有很多人单纯地害怕活着，畏惧死亡，因为他们害怕自己总有一天会死去。他们不知道该如何才能驱逐内心的恐惧，恐惧伴随着他们出生直至死亡。
每时每刻都有成千上万的人因迫近的不幸而心生恐惧。即便是在他们最快乐的时候，恐惧还是时时存在他们心中。快乐的感觉被恐惧所冲淡，正因为如此，他们从来没有真正地享受快乐，从中发现乐趣。恐惧是宴会上的幽灵、壁橱里的尸骸。
有些人几乎害怕所有的事情。他们害怕气流，害怕感冒或着凉；害怕吃他们想吃的东西；害怕亏本而不敢去做生意；害怕公众的舆论。他们就象格兰迪夫人（英国戏剧家汤姆·莫顿所创作喜剧中的人物）那样怕这怕那。他们害怕困难的来临、害怕贫穷、害怕失败、害怕庄稼欠收、害怕闪电和惊雷。他们的一生从来就是恐惧、恐惧和恐惧。
还有很多人害怕各种各样的疾病。他们总是想象着那些可怕的症状，想象会因此而失去个人的魅力，想象随之而来的痛苦和折磨。这些种种的暗示，久而久之将会影响食欲，削弱营养，从而降低身体的抵抗能力，这恰恰使他们所担心的那些疾病有机可乘。
众所周知，在一次大规模的疾病流行传染中，人们往往在和病人有真正的身体接触之前，很有可能就会感染上这种疾病，其实这主要是因为这些人整天胡思乱想，惶惶不可终日，害怕自己也染上这种疾病。
在中世纪的历史上曾经有很多这样的例子：囚犯们在看到断头台时就已经被吓得半死，他们中的很多人在被处决之前就因为恐惧而死在监狱里了。
在战争中，那些认为自己受到了致命伤的士兵都很快地死了，其实他们中的很多人并没有被子弹或炮弹所打倒，甚至连一滴血都没有流。极度的恐惧往往能使人一夜白头，某些巨大的厄运和危险的恐惧将缩短一个人几年的寿命。
一本医学杂志曾经报道过一个德国外科医生的例子。一日，当这位医生正开车通过一座桥时，突然看见一个孩子在水中挣扎。他赶紧下车，跑过去救这个孩子。当他把孩子拉上岸时，这才发现原来是自己的儿子。第二天这位医生的朋友们几乎认不出他了，他的头发已经全白了。
众所周知，当路德维格得知自己的妻子是无辜的时候，他的头发在几天之内变得象雪一样白，因为正是他自己怀疑妻子的不忠而逼死了她。
大家都知道，恐惧的力量能在很短时间改变血液的循环和其他一些分泌物的产生，从而导致了头发变白，或使神经系统瘫痪，甚至于摔死。任何让我们觉得快乐的东西，能使我们产生一种兴奋愉悦的感觉，使毛细血管松弛从而让血液循环流畅；而那些让我们觉得压抑、苦恼、忧伤、焦虑的，实际上都是恐惧和焦虑的种种形式，它使血管紧缩，从而阻碍了血液的循环。我们可以看到一个受到惊吓的人的脸通常是雪白的。
如果恐惧能对神经系统造成如此大的影响，使他的头发在短短的几个小时内变白，那么长期的恐惧、焦虑和担忧的心理又会给人的生理系统造成什么样的影响呢？是缓慢的死亡吗？
长期的忧虑简直就是慢性自杀！但是很少有人能意识到长期处于一种忧虑担忧的状态会对自己的身心健康造成多大的危害。这的确是一件很奇怪的事情，人类社会已经经历了一段很长的历史，但是以往的经验教训却没能使我们学会如何去摆脱恐惧、焦虑和担忧——这些使我们人类长期受到折磨，体验不到真正的快乐。很早之前我们似乎就能够找出解脱的方法，但是时至今日，我们还在被同样的“恶魔”所折磨——焦虑和担忧；从出生到死亡，我们无时无刻不被这些精神上的敌人所困扰，成为它们的牺牲品，其实我们很容易就可以压制和摧毁它们，只要我们改变自己的想法。
谁能够估计遗传暗示所带来的恐惧和折磨？孩子们经常可以听到对那些可怕疾病的描述，那些疾病夺去了他们祖先的生命，因此孩子们会很自然地关注自身的状况，是否出现相同的症状。
想一想，如果一个孩子从小到大总是想着自己很有可能因家庭遗传得癌症、肺病或是其他导致自己父母死亡的疾病，那么或许最终的结果对他来说真的是致命的！长期对疾病的恐惧会对一个人产生非常不利的影响，将会阻碍一个孩子以后的发展。
长期生活在恐惧气氛中的孩子很难正常成长，他必将受到很大的束缚。他们的身体发育会受到阻碍，他们的血管会变小，循环变慢，心脏也会因此而变弱。
恐惧使人沮丧、压抑，甚至于扼杀一个人的生命。如果一个人终日沉浸在恐惧之中，那么他的生活态度必将因此而改变，一个原本积极、富有创造力的人将变得消极、无所事事，这样的生活态度是不可能有任何成就的。恐惧对一个人有很大的影响，尤其是当恐惧已成习惯时，一个人的生命之源亦将因此而枯竭。爱能驱除恐惧，爱对一个人的身体和智力有着根本相反的影响。它能够扩大充实一个人的本质，给人以足够的生命细胞，增加人脑的力量。祛除恐惧的良方
恐惧的巨大破坏作用往往是通过一个人的想象力而得以实现的，因为人们总是不停地想象各种各样可怕的事情。信心是最好的解毒剂，当恐惧者只看到黑暗和阴影时，一个人的信心便是不幸中的一线希望，是乌云后的一缕阳光。悲观者充满恐惧，低头俯视，事事只往坏处看；乐观者充满信心，抬头仰望，总能看到好的一面。悲观者总是预测失败，乐观者则是期待成功。如果一个人对自己、对生活充满信心，那么在他心中就不会有对贫穷、对失败的恐惧。怀疑也将因此而不存在。信心将战胜所有的不幸。
强烈的信心将使一个人的生命得到极大的延长。有信心者永远不会焦躁不安，他总是能克服暂时的苦恼、不和和麻烦，他总能看到乌云后的阳光。他坚信天无绝人之路，一切总会好起来，因为他能看清自己的目标，而悲观恐惧者往往看不到这一点。
长寿的人总是有着强烈的信念，或许他们对于信念的理解与我们对于信念的宗教解释有所不同，但是毫无疑问，他们心中的信念是一种永恒的信心，确信一切到头来总会遂人愿。
忧虑使人无谓地浪费自己的能量，削弱甚至毁灭自身的创造力。信心能使人摆脱忧虑的困扰，充分发挥他的聪明才智和创造力。
一个为恐惧所困扰的人是绝无可能发挥出自己的全部能力的。如果一个人处于困境之中，他必须投入自己全部的精力，但是如果他担忧分心，就只会阻碍自己能力的发挥。冷静、平衡的心态往往能给人以信心和保证。
无论你需要什么，都要有一个坚定的信心。不要问怎么做、为什么和什么时候，发挥出自己最佳的水平，保持一个坚定的信心，你将创造出奇迹。
长期的忧虑会削弱一个人的信心。一个有着坚强信念的人，相信有一种无限的力量，指引和引导宇宙间的万物，都朝着一个圆满的结局发展，犹如一个无所不能的计划者所设计的那样：万物的纷杂、零乱最终会归于和谐，真理必将战胜所有的谬误；世间万物，看似错综复杂，互相矛盾，但最终总会走向一个庄重、仁慈、高尚的人类所无法解释的圆满——这样的人永远不会担忧。当失望、损失、倒退甚至灾难纷纷向他袭来时，他心中的平衡不会因此受到丝毫的影响，因为他的信念使他相信不幸是暂时的，失望中有希望的力量，失败后有胜利的曙光。
许多人在奋斗过程中，总是不时地停下来想象他们最终能得到什么，猜想自己是否真的能成功。不停地想象最后的结果导致了怀疑，怀疑导致了失败。
成功的秘诀就是集中精力。担忧和恐惧会使人分心，无法集中精力，并扼杀人的创造力。如果韦伯斯特总是为恐惧、焦虑和担忧所困扰，那么他根本无法集中自己的精力。当一个人精神器官总是随着情绪的斗争而摇摆不定，那么效率也就无从谈起。其实，人生中的痛苦并没有那么可怕，真正使我们未老先衰，使我们的脸布满皱纹，使我们的脚步失去活力，脸颊失去光泽，使我们不快乐的并不是那些已经发生的不幸，而是我们的忧虑。
一位以其美貌闻名于世的演员曾经说过：“任何希望自己漂亮的人绝对不能忧虑。对于美丽而言，忧虑意味着毁灭、死亡和破坏。忧虑意味着失去光泽、变成菜色、布满皱纹，随之而来的是无穷无尽的烦恼。无论什么事情发生，一位女演员绝对不能焦虑担忧。一旦她明白了这一点，她就已经明白如何去保持自己的美貌。”
如果一个习惯于忧虑担心的人能够看到自己变得无忧无虑后的情形，那将是一件多么美妙的事情。这将是一个巨大的震动，只要比较一下两个不同的画面：未老先衰，脸上因为忧虑和担心满是深深的皱纹，看不出任何希望和活力，远比实际年龄老得多，这就是他的实际情况；而另一面，看起来充满活力，乐观向上，生机勃勃，轻快敏捷。
在几乎所有形式的宗教信仰中，恐惧都发挥了不小的作用。中世纪的教士们发现这一招非常地有效：把那些愚昧无知的人吸引到教堂里来，然后控制他们的言行思想。愚昧无知者往往易于受骗，历史上各个时期的统治者都充分地利用了这一点。
谁能计算出他们所宣扬的地狱和所谓永恒的惩罚给人们带来的恐惧感和所造成的恶果呢？几个世纪来，这些宗教教条给人类社会蒙上了一层阴影。
教堂创立的本意是为人们提供一种摆脱各种形式恐惧的途径。换一句话说，就是人类努力为自己提供一个途径来摆脱恐惧和焦虑，来避免对心灵的伤害。但是正是这些教堂在无意中在人们心中形成了另外一种恐惧感，正是这种恐惧感使人们走进教堂，听从教堂的训诫。对于人类来说，这的确是一件很悲哀的事情：自上帝造物以来，人类生活在永远的恐惧之中，畏惧可怕的事情此时或彼时将要发生在他们身上；很多时候，人类仅仅是一个傀儡，生活在环境的控制之下；残酷的命运窥视着人类，随时可能以致命的疾病或灾难的形式袭击人类。
假如一个人经常恐惧死亡，畏惧死亡的突然到来，或恐惧自己的人生计划因死亡而瞬间消逝，那么他又怎能静下心来去实现人生的最高理想呢？如果一个人总是怀有噩梦般的恐惧，那么他又怎能成就一番不朽、永恒的事业？总是悲哀地去担忧突然的死亡，是很不正常的行为，它将阻碍所有的发展和成就，使人们无法获得快乐。
什么是恐惧？它的根源来源于何处？为什么它能困扰人们的思想，使那么多人变得胆小懦弱、碌碌无为呢？其实恐惧并没有我们想象的那么可怕。恐惧只是一个单纯的思想问题，是想象中的妖魔鬼怪。当我们清醒的时候，它对我们就没有任何力量。如果我们受到过正确的培训，视野开阔，能看到并相信外界发生的一切对我们本身都不会产生很大的危害时，我们就不会害怕任何的东西。
恐惧麻痹一个人的主动性。它打击自信，导致优柔寡断；让我们动摇退缩，害怕新的开始，使我们充满怀疑和猜测。恐惧极大地削弱了一个人的力量。许许多多的人往往将他们宝贵的精力的一大半浪费在了无谓的焦虑和担忧上面。
我们能够抵抗恐惧的力量，正如化学家通过添加碱性试剂来中和酸的腐蚀力，勇敢的想法、信心、坚定的信仰，这些都是恐惧的天然解毒剂。
如果一个人总是为恐惧所困扰，他的活力将被焦虑所侵蚀，他的精力也会因此白白地浪费，那么他就不能高效率地工作，取得大的成就。一个充满焦虑。愤怒和被困扰的头脑不可能清楚而有效率地考虑问题。
忧虑是恐惧的一个阶段，通常是出现在不正常的情况之下。对一个有着强健体格、精力旺盛并且过着清洁、理智的生活的人而言，忧虑是不会起任何作用的。忧虑只会对弱者产生影响——那些死气沉沉、筋疲力尽的人，尤其是那些品行不端的人，这些人往往被忧虑所占据。担心生病的人往往会得病。
我们迫切需要的东西是要保持一个足够健康的身体、健全的智力和高尚的道德，使那些疾病细菌、担忧细菌和焦虑细菌在我们这儿没有任何立足之地。我们应该有足够强的抵抗力，使那些细菌没有任何机会侵袭我们的头脑和身体。
为了使自己能完全远离忧虑，我们必须理智地去做每一件事。无论需要多诚实或要经历多大的困难，我们都必须合理地饮食，合理地运动，合理地思考、睡眠、生活等等，否则我们只会给那些烦恼以可乘之机。有几千种“敌人”伺机进入我们的身体，袭击我们最薄弱的环节。
一个冷静、沉着、稳健的人，在离开办公室后就不再处理任何公务，在他看来，工作上的事情就应该在工作时间内处理完毕，无须将它们带回家，让家人和朋友看到自己阴郁、拉长的脸；他显示了自己的冷静和沉着，有能力主宰局势。
当恐惧及其所有的形式全部被消灭时，将出现一个幸福的黄金时代。到那时，人们将拥有全部的自信和崇高的信仰；拥有一种前所未有的安全感和自由。他们的力量和才智将成倍地发挥出来。
我们的担忧和恐惧往往与我们保护自己的能力成反比，我们越是软弱无能，越容易感到忧虑和恐惧。当我们意识到自己越来越强大，能够战胜那些曾经恐吓我们的事物时，我们将不再有恐惧。
我们都知道赫拉克勒斯从不感到畏惧。因为他清楚自己拥有超自然的能力，根本无须担忧或恐惧别人会伤害到他。化解嫉妒的妙法
嫉妒是一种难以公开的阴暗心理。日常工作和社会交往中，嫉妒心理常发生在一些与自己旗鼓相当、能够形成竞争的人身上。比如：对方的一篇论文获奖，人们都过去称赞和表示祝贺，自己却木呆呆地坐在那里一言不发。由于心存芥蒂，事后也许或就这篇论文，或就对方其他事情的“破绽”大大攻击一番。对方再如法炮制，以牙还牙。如此恶性循环，必然影响双方的事业发展和身心健康。
首先，要克服嫉妒心理要先想后果，认清危害性。
其次，如果被嫉妒心理困扰，难以解脱，一定要控制自己，不做伤害对方的过激行为。然后不妨用转移的方法，将自己投入到一件既感兴趣又繁忙的事情中去。
工作及社交中嫉妒心理往往发生在双方及多方，因此注意自己的性格修养，尊重与乐于帮助他人，尤其是自己的助手。这样不但可以克服自己的嫉妒心理，而且可使自己免受或少受嫉妒的伤害。同时还可以取得事业上的成功，又感受到生活的愉悦，何乐而不为呢？
当嫉妒心理萌发时，或是有一定表现时，能够积极主动地调整自己的意识和行动，从而控制自己的动机和感情。这就需要冷静地分析自己的想法和行为，同时客观地评价一下自己，从而找出一定的差距和问题。当认清了自己后，再评价别人，自然也就能够有所觉悟了。
快乐之药可以治疗嫉妒，是说要善于从生活中寻找快乐，正象嫉妒者随时随处为自己寻找痛苦一样。如果一个人总是想：比起别人可能得到的欢乐来，我的那一点快乐算得了什么呢？那么他就会永远陷于痛苦之中、陷于嫉妒之中。快乐是一种情绪心理，嫉妒也是一种情绪心理。何种情绪心理占据主导地位，主要靠人来调整。
虚荣心是一种扭曲了的自尊心。自尊心追求的是真实的荣誉，而虚荣心追求的是虚假的荣誉。对于嫉妒心理来说，它的要面子，不愿意别人超过自己，以贬低别人来抬高自己，正是一种虚荣心、一种空虚心理的需要。单纯的虚荣心与嫉妒心理相比，还是比较好克服的。而两者又紧密相连，相依为命。所以克服一份虚荣心就少一分嫉妒。
自我抑制，是治疗嫉妒心理的苦药自我宣泄，是治疗嫉妒心理的特效药。嫉妒心理也是一种痛苦的心理，当还没有发展到严重程度时，用各种感情的宣泄来舒缓一下是相当必要的，可以说是一种顺坡下驴的好方式。
在这种发泄还仅仅是处于出气解恨阶段时，最好能找一个较知心的朋友，或亲友，痛痛快快地说个够，暂求心理的平衡，然后由亲友适时地进行一番开导。虽不能从根本上克服嫉妒心理，但却能中断这种发泄性朝着更深的程度发展。如有一定的爱好，则可借助各种的业余爱好来宣泄和疏导。如唱歌、跳舞、书画、下棋、旅游等等。焦虑可能造成的祸患
焦虑这个魔鬼无处不在，会一生一世陪伴着我们，即使在神圣的场合它也会存在。它会不受限制地出现在婚礼和葬礼中。它也存在于所有的正式的欢迎会中和所有的正式的宴会中。
以人类的智慧是不可能用语言来表达出“焦虑”所造成的损害的。它能强迫天才去干平庸的工作。自从世界产生以来，同其他所有的事物比较起来，它造成了更多的失败、伤害了更多人的心，使得更多的希望破灭。
你曾听说过“焦虑”会给人们带来好处吗？它曾经使得人们的生活条件有所改善吗？实际上，它总是在做与损害人们的健康、耗尽人们的体力、降低人们的效率相反的事。
在“焦虑”的压力下，人们会做些什么呢？他们会投入到各种各样的恶劣行径中去。他们会成为酒鬼、吸毒者等；他们为了逃避“焦虑”这个魔鬼甚至会把灵魂也出卖掉。
想象一下它所毁灭的家庭，它所毁灭的雄心壮志，以及它所破坏的美好前途与希望。想想这个恶魔所伤害的人们，如果说这个世界上有魔鬼存在的话，那么这个魔鬼一定是“焦虑”以及它所有罪恶的副产品。
然而，尽管所有悲惨的不幸都是由“焦虑”引起的，但从另一个角度来看，我们会发现“焦虑”是我们最亲近的和最好的朋友之一，我们和它贴得这么近，如此地不想和它分离。
有一些人非常清楚，成功和喜悦都是建立在持续发挥他们最大可能的能量基础之上的。因此，也就可以解释他们在思想上封闭这成功和喜悦的敌人——焦虑。当他们了解到“焦虑”不仅会夺走他们思绪的平静和工作的力量与能力，同时也会夺走他们宝贵的生命的岁月时，他们所形成的那种预测可能发生不幸的行为习惯也就不奇怪了。
如果一个人把他的精力全部都浪费在毫无用处的焦虑上的话，那么他就不可能发挥出自身正常的能力。世界上没有比焦虑这种行为习惯更能耗费人们的体力，更能打击人们的雄心壮志，更能减损人们真正的力量了。
工作不会使人痛苦，但是“焦虑”却使大多数人品尝到了痛苦的滋味。并不是事情本身伤害我们，而是因为我们惧怕做事情才使我们受到伤害。因为我们不仅要在内心不停反复地考虑怎么处理，而且还要预测在事情发展中所将要面对的讨厌的事情。
很多人在面对不愿意接受的任务时的感受，就仿佛是一个人在已经跑完了一段很长很长的路即将到达终点的时候，突然面对一条用来测试他的敏捷程度的沟壑或小溪而他又已经筋疲力尽无法跳过去。“焦虑”不仅耗费人们的体力、浪费人们的精力，而且还严重影响人们工作的质量。它会降低人们的工作能力。当一个人思想上有杂念的话，那他就不可能在工作中发挥出最高的效率。人的智力只有在头脑不被干扰的情况下才能发挥得最好。人们是不可能在头脑受到干扰时还能够清醒地、有逻辑地进行思考的。当一个人的脑细胞受到焦虑的影响时，他就不会象脑细胞仅被纯净的血液所滋养时那样容易集中注意力。根据艾尔默·盖茨教授（曾发现强烈的感情和坏的情绪会引起人体内分泌物的化学成分变化并产生有毒物质从而对人的健康成长和行为产生重要的影响）和其他一些著名教授的研究表明，长期忧虑的人体内的血液会被有毒物质所损害。“焦虑”所造成的最坏的影响就是导致失败。它会粉碎忧虑者的雄心壮志和忧虑者想要实现的目标。
一些人有一个不好的习惯，总念念不忘自己的过去，而且总和自己的缺点以及所犯的错误过不去。甚至他们所有的观念都是向后看而不是向前看，因为他们只着眼于事物阴暗的一面，所以他们对任何事都带有偏见。
这种不好的意识在头脑中存在的时间越长，它就越根深蒂固，并且越来越难使它消失。我们不得不承认，有一种我们控制不了的力量在推动着宇宙的前进。每一个焦虑的时刻都会使成功转变为失败的可能性增大。无论多么小的忧虑都会对人体产生影响，破坏人们生理和心理的和谐，并降低效率。
非常奇怪，人们固执地允许微小的忧虑和不必要的摩擦以可怕的速度侵蚀生命。
这里，我们提供一个很好的建议：写下所有你认为将会出现的坏的事情，然后把它放在一边不去管。之后，你就会惊奇发现这些坏事情的发生是多么小的一个比率。
看看这些精力旺盛的可怜的人们，他们要承受着来自精神上的压力，整天带着一副焦虑的面孔，头脑中充满了各种各样的恐惧。他们担忧昨天、今天、明天以及一切可以想象得到的可怕的东西。“恐惧在人的生命中自始至终都充当着不好的角色，”霍科伯博士说：“我们出生在一个充满害怕和恐惧的环境中。我们的母亲在我们出生之前也在同样的环境中生活了很长时间。童年的时候，我们害怕我们的家长，害怕我们的老师，害怕我们的玩伴，害怕魔鬼，害怕各种规章制度和处罚条例，害怕牙医、外科医生……我们的中年的恐惧又变成了一种比较温和的形式，我们开始害怕商业上的失败，害怕失望和犯错误，害怕公开的和隐藏的竞争对手，害怕贫穷，害怕公众的观念，害怕意外事故、疾病、死亡甚至是死后的痛苦。人就象是一直在生与死之间不断徘徊的动物一样，是真实的与虚构的恐惧的受害者。这些恐惧不仅来自于人的本身，还来自于迷信、自欺欺人、幻觉、错误的信仰以及从古至今整个人类所犯的实际错误的影响。”
大多数人都是害怕自己阴影的愚蠢的孩子，由于各种各样的阻碍，导致他们不能有效地投入到工作、生活中去。
一个充满恐惧的人不算是一个真正的人，应该说是一个傀儡、一个懦夫。像停止任何已经对你本身造成伤害的练习一样去停止害怕失误是不可能的。你应当充满勇气、希望和自信。
不要一直等到恐惧的思想在你的思想中根深蒂固，也别仔细研究它。应当立刻采取措施消灭它。即使恐惧会在你的思想中扎很深的根，但与它相对的事物也能将它中和掉或彻底根除。
像忧虑和担心一样，如果存在与其相对的思想，诸如英勇、自信、希望等，恐惧无论以何种表达形式都不可能长期占据人的思想。恐惧是弱者的意识的表现。它出现在人们没有足够的能力处理所面对的事情的时候。对于疾病的恐惧是出于人的意识，没有人能够成功地消除它。
在一种严重的传染病流行期间，那些易生病的人们就会充满了恐惧。报纸上生动写实的图片和各方关于这种病的不断议论都会使这些人更加害怕。他们的头脑中将会出现生病时的假想、症状反应、剧烈呕吐、精神错乱等，甚至会想象自己死后别人身着丧服出殡时的情景。
如果你想在一生之中有所作为的话，那么请消除焦虑吧。因为细微的焦虑和紧张都会对人的自身协调能力产生很大的影响。一匹马被讨厌的苍蝇恶化的程度要比它被艰苦的工作所恶化的程度大得多。它会更加害怕鞭子的抽打和绳索的猛勒，从而忽略拉马车所付出的体力。
每天都有一些鸡毛蒜皮的小事破坏了我们的舒适与幸福，抢走了我们的能量。正是一些容易发脾气的人们不停的责骂和找茬破坏了很多家庭的幸福与平静。
最令人感到可悲的是，人们把一生中的大部分精力都浪费在预测不幸的不好习惯上了。恐惧与焦虑绝不可能有明确的表达形式，因为那是一种凭空想象出来的东西，毫无根据和基础可言。
我们所恐惧的事物都是那些还没有发生的东西。它不存在于这个世界上，至今为止也没有变为现实。如果你确实得了一种你曾经害怕得的病，那么恐惧只会加重你的痛苦甚至可能造成致命的结果。
恐惧的习惯会破坏人的新陈代谢过程，因此会减少人的寿命。实际研究表明这种习惯能够改变人体组织的化学成分。恐惧不仅会使人早熟，同时也会使人更早面对死亡。恐惧会扼杀创新的灵感和勇气，会抹杀人的个性，会削弱人的思维能力。当一个人害怕即将到来的危险的话，那么就不可能做出什么大事。恐惧是胆小懦弱之人的表现。恐惧这个魔鬼是生命的掠夺者，幸福和雄心壮志的破坏者，是人们成就事业的阻碍者。《圣经》上说：“受伤的灵魂将会损害肉体。”很明显，精神上的压力（比如忧郁）会造成人体的各种腺体的分泌减少从而使人体各种组织的功能逐渐衰竭。
恐惧会破坏人们的正常思维，它会使人在处于紧急情况下没有能力进行明智的思考，实施出正确的解决措施。因为人们不可能在恐惧的麻痹下，清醒地思考问题，做出迅捷的反应。
当一个人对所从事的东西不抱乐观态度时，当他对将来可能的失败充满恐惧时，他就会陷入到他所有恐怖的思想中，他也就不可能获得事业的成功。这种失败应该说是一种心理上的失败。
一个人不能向恐惧低头，而应当保持一种充满希望的乐观态度。这样他的事业才会走上系统化的道路，有长远的发展前景，实际失败的可能性才会微乎其微。相反，当一个人缺乏勇气和信心时，那么他就不可能成为一个胜利者。
没有人能说出“焦虑”以及因它所产生的东西在未来的影响是什么。无论在哪里，它都是一种可怕的诅咒。尽管“焦虑”没有实在的实体，但无论什么地方，我们都可以看到这个想象出来的魔鬼的存在。让不良心绪远远走开
在生活中，有些人控制不住自己，特别在不顺心的情况下，容易发怒，试图想靠愤怒解决问题。实际上，乱发脾气根本解决不了任何问题，反而会加重问题。对成大事者而言，愤怒是无知的表现！
正如培根所说：“愤怒，就像地雷，碰到任何东西都一同毁灭。”如果你不注意培养自己忍耐、心平气和的性情，一旦碰到“导火线”就暴跳如雷，情绪失控，就会把你最好的人缘全都炸掉。
自然界是个有条不紊、有规律运行的有机体。只要正常运转，一切都会秩序井然、按部就班。就像一台计算机、一架飞机、一台机器，如果操作正常、控制良好，就能发挥它们的正常作用。人的情绪也如一架机器一样，一旦失控，就不能正常运转，甚至给外界带来危险。
我们也许看到过交通拥挤的十字路口红绿灯失控时的“惨状”，整个路面成了车的海洋，不耐烦的司机在里面鸣笛叫喊，喇叭声充斥于耳，整个交通处于瘫痪混乱状态，如果没有交警的管理疏导，不知道会拖延到什么时候，造成什么后果。同样，如果一代人的情绪失控，这世界又会怎样呢？
所以，当别人对你的缺点提出批评甚至指责时，当你和朋友为某件小事“斗嘴”时，当你一时感到生活压抑时，你一定要学会克制自己的愤怒，让你的大脑“冷却”下来，让你胸中的“波涛骇浪”平静下来，把你的粗嗓门压下来，把你要伸出的拳头收回来……
常言道：“忍一忍，风平浪静；退一步，海阔天空。”不必为一些小事而斤斤计较。我们不提倡无原则的让步，但有些事不必要那样“火上浇油”，那只会使事情更糟，只会破坏你跟别人的感情。
假如你发起脾气来，对人家发作一阵，你固然非常痛快地发泄了你的情感。但那个人会怎样？他能分担你的发泄吗？你的争斗的声调、仇视的态度，能使他容易同意于你吗？“如果你握紧两个拳头来找我，”威尔逊说：“我想我能应付你。我的拳头会握得象你的拳头一样紧；但如果你到我这儿来说：让我们坐下一起商议，如果我们意见不同，我们要了解为什么意见彼此不同，争执之点是什么。不久我们就可看出，我们的分歧并不是相距很远，我们所不同意的地方很少，同意的地方很多，只要我们有接近的忍耐、诚意及欲望，我们就可以接近。”
如果一个人，与你意见不和，你不能用基督教世界里所有的逻辑使得他同意你。应当明了，当人们不愿改变他们的心意时，不能勉强或驱使他们改变。但如果我们温柔友善，非常温柔、非常友善，我们就可以化解他们的愤怒。
一句古老真实的格言说：“一滴蜜比一加仑胆汁能捉住更多的苍蝇。”对人也是这样，如果你要使得人同意你的主张，就要先使他相信你是他的真实朋友。
因此，在你的一生中，当你碰到使你愤怒的事情或时候，如果你想正确地解决问题，就一定要记住这样一条原则：告别狂暴的愤怒，友善地对待他人。用自信心鼓励自己
自我贬低、自我责备是最具杀伤力的坏习惯之一。不少人经常以这种方式伤害自己，他们似乎有种把自己看得越渺小、越一无是处才越踏实、越心安的感觉。与别人相对比，他们宁愿自己是一根稻草，柔软无力。
养成这种自我贬低的坏习惯，在很大程度是受到了教堂和教会的影响。每当做祈祷或做弥撒时，牧师都会告诫人们要自我反思，救赎自己的罪恶。于是，人们常认为自己做了某些坏事，是一个罪人，应该受到惩罚。人们还常常把自己看成是一个渺小的可怜虫，而不是一个高贵的人，更不把自己看成是世界的主人。神职人员和做礼拜的人常向牧师忏悔，自己是多么微不足道、多么无能，他们不敢理直气壮地说出自己应有的、高贵的权利，也不敢正视自己高尚的人性，只是不停地忏悔、哀叹、自我贬低。
人类是这个世界的主人，应该挺起胸膛，昂起头站立于天地之间，勇敢地迎接生活的挑战。《圣经》和基督教精神的最大弊端就是极大地禁锢了人们的思想，使人不敢追求应得的权力和利益。一个父亲如果总是以谦卑和自我贬低的心态过日子，并要求他的儿子也这么做，他会怎样认为自己的儿子呢？他会认为只有这样儿子才能真正获得尊严和完美的人性，殊不知他这是在害儿子，是对儿子的一种犯罪。
自我贬低这种坏习惯的腐蚀性极强，它会毁坏一个人的性格，摧残他的自信心，扼杀他的独立性，使他完全成为一个傀儡，整天萎靡不振、意志消沉。
自我贬低还会侵蚀人的审美能力，使人看不到和谐生活的美，也感受不到美的存在。真正的绅士从没有低头的念头，总是从容不迫地面对生活，面对一切。但有些人好像对自我轻视的生活已经习以为常，他们躲躲闪闪，不敢正视社会和人生。他们不论走到哪里，总是站到最后一排，或者躲在角落里逃离人们的视线。在人的潜意识里，的确存在着这种令人鄙视的弱点。人们喜欢那些勇敢的人，他们直立在人群中，思想独立，精神自由，过自主的生活，称自己是生活的主人。
爱默生曾说过：“如果一个人不自欺，别人无法欺骗他。”你坚信自己的品格和人性，就不会自欺欺人。能够正确地评价自我积极地面对生活，就可以不断塑造自己的优秀品格。
要知道，自我轻视的心态永远也造就不出真正的男子汉。当然，建立在博学多才、精明干练和诚实守信上的自信，与建立在自吹自擂、心浮气躁基础上的个人英雄主义，有着天壤之别。自信可以让我们充满热情，理性地做自己的事，而个人英雄主义则令人鄙视，终将一事无成。一个人能够自重，实事求是地评价自己，可以为生活保驾护航，不但能够及时有效地纠正错误倾向，还可以在人生之路上避免头脑发热，导致失败。一个有自尊心、自信心的人是不会自甘堕落的，与人交往时也不会使用下流的手法，更不会与人同流合污，进行肮脏的交易。任何物质的东西都可以放弃，唯独自己生命的尊严不能松手，必须死死地抓住。控制自己的情绪
在你成功的道路上，你最大的敌人实际上并不是缺少机会，也并不是资历的浅薄。
你的成功的最大敌人就是缺乏对自己情绪的控制。
你会发脾气吗？你知道什么时候应该发脾气，什么时候不应该发脾气吗？
倘若你在开车时，遇到别人从你身边一擦而过，呼啸一声，让你大为惊诧，你是不是会破口大骂呢？很多人会因此发脾气，甚至为此不高兴一天。殊不知，对方也许早已高高兴兴地参加聚会去了。
要化解暴怒的心情，我们可以用以风趣、温和的态度解释当时的情形：“这家伙，一定是赶着老婆生孩子。”然后，一笑了之。
那么，忍住不发脾气就永远是好的吗？比如，当你的孩子在念书时，隔壁的音响声音开得很大，你尽管忍耐，不去伸张自己权益，结果怎样呢？这种情况下，你忍住不发脾气，也相当于在纵容别人做不该做的事情。
生活中非理性的因素很多，我们往往会因为这些非理性的因素而自己的情绪失控、导致一些不应该有的后果。
为了更好地控制自己的情绪，我们应该先分析一下生活中常见的非理性因素。
在这茫茫世界，我们每个人穷尽一生，能看到、听到、感觉到、体验到的事物非常有限。且不说浩瀚无垠的洪荒宇宙，就算我们立足的这个渺小的星球，也已经让我们再三地承认生命的有限和短促了。
可就算是烦琐小事，当其投射到我们的心灵世界里时，也可能变得非常复杂和丰富的。
在生活中，你感觉周围的事物，从而形成你的观念，作出你的评价，以及相应的判断、决策等，都是通过你的心理世界来进行的。
只要是经由主观的心理世界来认识和体察事物，就肯定会使你对事物的认识和判断产生偏差，受到非理性因素的干扰和影响。
影响你认知的正确性的因素不少，如知识。经验的局限；认知观念的偏差；感官的限制等等。其中，影响最大的因素是情绪的介入和干扰。
我们日常生活中常见的非理性因素如下：
嫉妒
嫉妒使人心中充满恶意、伤害。
倘若一个人在生活中产生了嫉妒情绪，那么他就开始生活在阴暗的角落里，不能在阳光下光明磊落地说和做，而是面对别人的成功或优势咬牙切齿，恨得心痛。
嫉妒的人首先损害的是他自己，由于他把时间、精力和生命不是放在人生的积极进取上，而是放在日复一日的蹉跎之中。嫉妒同时也会让人变得消沉，或是充满仇恨。倘若一个人心中充满消沉或是充满仇恨，那么他距离成功也就日益远了。
愤怒
愤怒使人失去理智思考的机会。许多场合，你因为不可抑制的愤怒，让你失去了解决问题和冲突的良好机会。而且，由于一时冲动和愤怒，你在事过之后总是要付出高昂的代价来为此补偿。
在我们的实际生活中，愤怒导致的损失往往往往是没办法弥补的。你也许因此失去一个好朋友，失去一批客户。你也许因此在领导眼里的形象受到损害，别人也因此开始对你的合作产生疑虑。
愤怒时最糟糕的后果是，人在愤怒的情绪支配下，总是会不顾及别人的尊严，并且严重地伤害别人的面子。损害他人的物质利益也许并不是太严重的问题，而损害他人的感情和白尊却相当于自绝后路，自掘陷阱。
如果你心中的梦想是希望成功，那么，愤怒是一个不受欢迎的敌人，你应该彻底地把它从你的生活中赶走。
恐惧
过分的担忧可能导致产生恐惧，而恐惧则让人学会逃避、躲臧，而不是迎接挑战、不畏困难。
心理学认为，对某些事物的恐惧情绪，可能来自于缺乏自信或自卑。
一次失败的经历或尴尬的遭遇都可能使人感到恐惧。比如，经历过一次在公众面前语无伦次的演讲，也许使你从此恐惧演讲。这肯定使你在生活中凭空少了许多机会，本来可以通过一番演说和游说来获得的成功机会将从你的手指缝里溜走。
一般来说，恐惧的泛化还会导致焦虑，焦虑的情绪甚至比恐惧还要坏。
有些人把焦虑情绪类比为“热锅上的蚂蚁”，这个比喻形象生动。
产生恐惧情绪而不设法加以控制和克服，这样的潜台词无异于默认自己是个怯懦的失败者。
前进的路途上小小的失败就让你望而却步，驻足不前，那么，成功后可能面临的更大的挑战你又能怎样应付呢？
抑郁
成功路途中另一大敌是抑郁。
倘若说别的消极情绪是你成功路上的障碍，让你的成功之路变得漫长和艰险，那么，抑郁会让你离成功越来越远。
克服别的情绪问题也许只是个修养和技巧的问题，克服抑郁却是一个庞大的工程，它需要彻底改变你的个性：从认识、态度到性格、观念。
一个追求成功的人一旦染上抑郁，那么既有的成功也会离他而去。因为成功带给你的不是喜悦，不能让你快乐起来，你沉浸在自己的消极体验里不能自拔。
抑郁者好像是一个随时驮着壳的蜗牛，只不过束缚他的壳是看不见的。
抑郁者也恰似置身于一个孤独的城堡，他出不来，其他人也进不去。
德国著名表现主义作家同时也是抑郁者的卡夫卡曾这样形容他抑郁的体验：“在我的周围围着两圈士兵，手执长矛。里面的一圈士兵向着我，矛尖指着我；外面的一圈士兵向着外面，矛尖指着外面。他们这样密不透风地围着我，让我出不去，外面的人也进不来。”
紧张
适度的紧张让我们能集中精力，一心一意，但紧张过度却会使我们所做的准备工作白白的浪费掉。本来设想和规划得很好的语言和手势，一紧张便会忘得无影无踪。
过分的紧张让人变得幼稚可笑：脸色发白，或面色通红，双手和嘴唇不断地颤抖不已，头上冒着冷汗，心跳剧烈，甚至感到心悸，呼吸急促，语言支离破碎。这样的情形让我们就象一个撒谎的幼童。
当然，紧张也许仅仅是由于缺乏经验，准备不足。
作为一个成功者，你也许一直都有些紧张的情绪。但你能成功的原因，是由于你已经学会了如何控制紧张。
美国历史上最著名的总统之一林肯，当众演讲时始终有些紧张，可是他知道怎样控制和巧妙地掩饰过去，做到不让台下的听众看出他的紧张。
狂躁
狂躁容易给人一种假象，好象他精力十分充沛，说话和做事都那么有感染力，显得咄咄逼人。
初次接触狂躁者时，不少人都会产生不正确的感觉，以为他是多么的具有活力和使人感动呀！可是随着时间的推移和了解的加深，你就会发现狂躁者其实不过是一张白纸罢了。他的谈话没有深度，他的行事缺乏条理和计划性，他说过的话转眼就会忘了，交给他的任务也不会受到认真对待。
从表面看来，狂躁的情绪容易让人陶醉，因为狂躁者的自我感觉好极了，他会显得雄心勃勃，好象要追随后羿把那最后一个太阳也射下来。
但是，人能够看出，世界上没有狂躁者也能取得成功的例子的。因为其实，狂躁和抑郁实际上是两个极端的情绪。狂躁是极度兴奋，而抑郁是极度的抑制。在精神病分类里，有一种精神疾患就叫做狂躁抑郁症。
猜疑
猜疑是人际关系的腐蚀剂，它能够使触手可及的成功毁于一旦。
莎士比亚在他那出著名的悲剧《奥塞罗》里面形象生动而深刻地刻画了猜疑对成功的腐蚀，奥塞罗就是这种猜疑的形象写照。
爱情由于猜疑而变得隔阂，合作由于猜疑而不欢而散，事业由于猜疑而分崩离析。
造成猜疑的原因主要是缺乏沟通。
心理学一般认为，许多猜疑其实都是一场误会，如果相互之间的沟通顺畅，那么猜疑的霉菌就无处生长。
对成功路上艰难跋涉的追求者来说，猜疑将是一个随时会吞没你整个宏伟事业的陷阱。其原因在于你的猜疑可能随时被别人利用，而蒙在鼓里的你还浑然不晓。
实际上，只要你经过认真分析，就很容易发现猜疑是多么的没有道理和破绽百出。
猜疑的另一个原因是对自己的控制能力缺乏自信。
你为何会猜疑呢？
因为你担心自己的利益受到损害，而产生这种担心则是因为你对自己控制局面的能力信心不足造成的。
在这里，我们详尽地分析了各种不良情绪的产生原因及其不良后果。那么，作为一个正在追求成功的探索者，你该怎样控制由这些非理性因素所带来的不良情绪呢？
拿破仑·希尔为我们曾经讲述了几个非常有趣的故事，从各种方面来加以说明了这一点，相信会对你的成功有所帮助，兹录于后，供你参阅：
故事一：
有一次，马琴力总统在一种易怒的情形中，控制了自己的愤怒，这就足以证明他是一个能够渡过难关的人。他有一种聪明而极简单的方法，来战胜发怒的对手。
有几位代表，由于总统指派某人为收税的经纪人而抗议。其中领头的是一个议员，大个子，脾气非常粗暴。他用愤怒的语气骂着总统，用近乎侮辱的词汇。
然而总统毫不出声，任他去泄尽他的精力，然后总统很平和地对他说：“现在你觉得好些了吗？”
紧接着又说：“照你所说的这些话，你实在是没有权知道我为什么要指派某人，不过我还是告诉你。”
那议员的脸马上红了，想道歉，但是总统又用一副笑脸说：“无论什么人倘若不知道事实，总是不难被弄得发狂的。”
然后他解释了事情的缘由。
马琴力总统这种冷静而带讽刺的回答，足以让这位议员觉得自己用这种粗暴的语言是错了，而这次的指派或许是对的。自然，他的这种聪明的对付，使那位议员简直有些无地藏身了。
当这位议员回去报告他交涉的结果时，他就只能说：“伙计们，我忘了总统所说的是些什么，不过他没错。”
上面这个故事可以清楚地告诉你该如何应对一位发怒者。
其实，如果你能成功地制止自己的发怒，证明你是对的，你的对手便无能为力了。
行动冷静则对方也会冷静下来。对方的策略是要激起你发怒而作出一些同样非理性的事情来，让你事后后悔。落入这种陷阱里实在是不明智的。
一个对你的愤怒不理不睬的人，你对他发怒，实在是毫无意义的。打倒一个愤怒的对方，没有比冷静更好的办法了。
大律师绰特认为，用漫不经心的方法最有效力。审案的时候，他不是把脚翘起来，便是把椅往后仰着，用手抱着头；或者是把腿伸直，手放在口袋里。
他总是不激奋，不发脾气，而且显出毫不费力的样子。他似乎把审案当作一个大笑话一样；没有什么争论，而是一种演戏。
他那种幽默性，让法庭充满了笑料。向着他吼叫或愤怒是不可能的。
这种冷静的方法，倘若能使对方发脾气，就更有效力。对方本想激起你的愤怒而得胜，却被你的冷静态度激怒了，这不是很可笑吗？
故事二：
洛克菲勒在某一个案件中受审时，由于在面对对方激情的询问时保持平和的态度和不动声色的答复，让他赢得了这场官司。那个质问的律师在态度上好象明显地怀着恶意，倘若洛克菲勒也发怒，本来也是人之常情，然而聪明的洛克菲勒却没那样做。
关于这个故事，拿破仑·希尔博士是这样描述的：律师用一种十分粗暴的声音说道：“洛克菲勒先生，我要你把某日我写给你的那封信拿出来。”这封信是质问关于美孚石油公司的许多情况的，而这些情况那位律师在法律上并没有权利去质问。
律师问：“洛克菲勒先生，这封信是你接的吗？”
洛克菲勒平静地回答：“我想是的，先生。”“你回那封信了吗？”“我想没有。”
随后，他又拿了许多其他的信出来，也照样宣读了。“洛克菲勒先生，你说这些信件都是你接的吗？”“我想是的，先生。”“你说你没有回复那些信吗？”“我想我没有，先生。”
律师多少有些激怒的样子：“你为什么不回复这些信呢？你认识我，不是吗？”
洛克菲勒仍然不动声色：“啊，当然！我过去是认识你的！”
洛克菲勒所答复的这句话如此显而易见，以至那律师气得几乎要发狂了。法庭寂静得毫无声息。而洛克菲勒坐在那里丝毫不移动一下。
不要由于别人发怒，你也随之怒不可遏。要知道那正是你应当平和的时候。
芝加哥第一国家银行董事会会长维持摩亚说：“倘若某人冲我发怒，我总觉得对于我自己的地位反而有帮助。”
倘若你想要发怒的时候，便先考虑这种爆发会带来什么影响。一旦你知道发怒必定会有损于你自己的利益，那么最好约束你自己，无论这种自制是如何的吃力。
如此说来，一个人永远都不可发怒吗？这也不然。有许多人就是对于这一点想错了。他们举出许多例子来说明发怒是不好的，于是结论认为一个人永远都不可发怒。
拿破仑·希尔的成功学告诉你，这同样也是不正确的。
那是由于我们容易误用愤怒，并不是我们就因此而永远不发怒、因此发怒应视时机，愤怒在人生中有一种巨大的作用，用得得当就是很好的东西。即该发怒时还是要发怒，而不该发怒时则必须保持一种平和的心态。
众所周知，有一些天才的人物，曾经驾驭过其他人，战胜过一切阻碍其发展的力量，靠的就是他那种大怒的脾气的帮助。
应当知道，热烈的情绪是包含着能量的。
铁路大王喜尔先生发怒的时候，他周围一切的人都要躲避。
他忍受不了那些无能的人，庸碌之徒必须躲开他。对于无能的人，包括懒惰的、无头脑的、特别是值得怀疑的人，他的愤怒时常会发作。这些人在他那场狂风刮起之前都赶紧各自躲避。
然而，他对于那些努力的人，则非常温和亲近。他们总遇不着他那愤怒的狂风，也不会听见他说一句粗话。
当你发怒的时候，切记这个原则：你是要做一件有目的的事。不可压制一切行为，因为压制只会徒增紧张，会令人受不了的。
你是要做一件事，不过这件事必须要有价值。
切记，约束愤怒并不是压制愤怒，而是把愤怒导引为一种行动，以增进自己的事业。
故事三：
纽约股业贸易银行的总经理弗雷借着发泄他的愤怒，而建立了一家大规模的银行。
过去他想在长岛设立一家昆士郡银行，他原本自以为计划会进行得很不错，然而有一次一家大银行的经理来见他时，讲了一句轻蔑的话，于是他的态度有了很大的转变。
这位经理很自大，临走的时候，随意对弗雷说了一句这样的话：“如果你活得长久，或许可以在这里办一家银行出来。”“这句话真气得我不知怎样是好。”弗雷后来回忆说，“如果你活得长久，意思似乎是我呆坐着等年代过去，等待着事业从天而降似的。这种讥笑，让你听闻之后必须奋起而图强。我那时候决意要打倒他，最后，我真的就办到了。过了4年后，我银行的存款，有他的两倍多！”
弗雷并不压制愤怒，而是把愤怒引到努力的路途上，使得他的银行比侮辱他的人的银行还要大些。
愤怒能够作为努力背后的原动力。
一台完好的机器转动时毫无声息，然而在其背后是有极大的力量的。一个弱小而吵闹的机器，其声音外表看来好象有很大的力量，然而这种机器大不协调，倘若后面有很大的能量，则会把机器轰破。
同样的，倘若有什么困难发生，你常觉得心情烦躁而无心工作，就好象把机器暂时停止运转。殊不知你如果无限期地无所动作，最后你就将象破旧的汽车一样，被送往废铁场。
愤怒时，最关键的是使前进的“气”获得适当的引导，以免积压，最后一发不可收拾。要制住一种机器时，要能够利用“气”，而且要用得不动声色，极有效力。如果有时“气”太多，机器跟不上，则必须用一种安全塞，把气关住。
有时，人的情感一旦无意识而又疯狂的爆发，这是由于他们只知压制心中的怒气，而不知准备一种关闭的活塞。但诸如喊叫、扯头发、丢盘子、用力大门等等，都不是好的活塞，因为这样做将使你内心难以忍受的一面赤裸裸地显现出来，不但会引起他人注意和嘲笑，还让你留下不容易弥补的伤痕。
前面所讲的马琴力总统在愤怒者面前，有一种安静自制的态度，这就便是一种无害的安全活塞。
心平气和的人并不是都不发怒的，他们把愤怒发泄到了有益的地方。同时，当愤怒太过度时，用一种安全活塞加以制止。
两百余年前，英国大诗人德莱登就把一句拉丁谚语改编成这样：“你们要当心一个有耐心者的愤怒。太长太受压迫的情绪，一旦放松的时候，就会酿成最激烈的爆发。”
有一位大商人曾经如此说：“如果我在发怒的时候，我绝不让其他人知道。我会赶快走开，跑到楼顶上我办公室旁的健身房去，套上打拳的手套，和我的教练对打，把怒气打出来。如果教练不在时，我便拼命锤打沙袋。”
他的想法确实是不错的。当他被刺激的时候，他并不呆着，而是努力压制他的愤怒。他跑到一个能发泄的地方，与拳师或袋子打起来。倘若他打的时候，想象着他所打的袋子便是激起他怒气的那个人的话，那就更合他的口味了。
故事四：
美国最大的一个地产经纪人戴约瑟自述他怎样用这个原则对付群众，避免自己身体受到什么损伤。
有一班群众对他非常愤怒。他们想打他，倘若不是他很聪明，能够了解他们，而且能为这种愤怒预备一条出路，那么他一定被打得一塌糊涂。
他是不是来发表演说，制止他们的怒气呢？他是不会如此干的。
他的办法要聪明多了。
这次是政府请他在斐文佛拍卖1898套房子，在新泽西的卡漠登附近，这个市镇，是过去战争时为造船厂的工人所建设的。
这些租房子的工人怒吼着，说是政府叫他们搬到这里来，现在又要把他们赶出去。然而经过调查，在这1898家人之中，在战时搬来的只有3家。其余的都是后来自动搬来的。倘若要和他们辩驳道理，指出他们的不对之处，下场实在是显而易见的。因为辩驳——就算你没错——也不能打消别人的愤怒。
戴约瑟在规定的时间一个小时前，便开始拍卖，这样便避免拍卖时正是群众愤怒达到高潮的时候。而且他了解到最初选定的那所房子里的那个房客是急于想买的。
戴约瑟说：“我预料那个房客马上便会出价来买，结果他必会买到。这必让他很快乐，群众见了也必快乐。如此便能消他们的气，因为他们所气愤的，便是政府要把他们赶走。”“一切正如我所预料的那样进行得非常顺利。那个房客得到了那所房子，群众都欢呼着，我也帮着欢呼。这样，他们便开始出了一点气。当欢呼完以后，我便带着喊着：‘现在我们大家来叱骂拍卖者吧！’”“此时似乎有十几个火车头出气的叫声一样。这成千的人群的确是出了气。骂完之后，大家又大笑起来。我和他们一同大笑。我知道这对这些本来想打我的人此时倘若要把我带走，一定是把我抬在肩上。”
这班群众原本是非常愤怒的，计划着想打伤戴约瑟来发泄他们的气愤。然而戴约瑟很聪明，另外替他们预备了一种发泄怒气的出路。他替他们准备了欢呼叫骂，最后是大笑，结果不但让自己未受伤，而房子在最短的时间内也都拍卖了。
不过有一点非常关键，你所预备的发泄的出路，必须是无害的。
故事五：
美国钞票公司的总经理伍德赫尔曾使用一种很好的办法，来发泄他的怒气。
年轻的时候，伍德赫尔在某公司是一个小职员。他很生气，因为别人不大重视他，而且觉得提升太慢。
实际上，有不少青年都有这种感觉，然而如果他们表现得太明显，反而会引起上司的不高兴。
那么，伍德赫尔是使用什么办法来发泄他心中的不满的呢？
伍德赫尔说：“有一个时期，我这种感觉非常厉害，并慢慢扩大，以至我觉得只有离此而去。但是在我写辞职信之前，我去拿了一支笔和一瓶红墨水——因为黑墨水不能够发泄我的愤怒——坐下来把我对于公司中每个上级职员和经理的评判，都写出来。我写得很好，用了不少的形容词。然后我把单子收起来，把我的愤怒一古脑说给一位老友听。”
这位老友听了他的话后，马上叫伍德赫尔另外拿一瓶黑墨水来，把这些人的才能写出来，并把他自己所能做的事也写出来，同时计划在十年之中怎样提升自己的地位。
随后伍德赫尔把这红黑墨水的两个单子互相比较，他的一切愤怒便都不见了。
后来，他冷静地察看事实，打算仍旧在这里做。“以后只要我忍不住的时候，”伍德赫尔说，“我便坐下来把我所要说而不敢直说的话都写下来。这确实是一种很好的办法了。”
还有一点重要的，便是怒气发出来后，倘若要使其收到实效，就必须在发泄后把神经松弛下来。
如果你在一些小事上老是处于紧张状态，任其放纵，你的愤怒便会延至数星期之久。这样，你就难以消除自己的急躁情绪。
纽约波曼皮提摩亚旅行社联合公司总经理波曼讲到他的手下有一个职员因为不明白这个道理，而让自己陷于困境。
有一天，波曼听到他公司里有一个职员埋怨自己的工作，说总公司派给他工作过多，而上司又未能赏识他。
波曼很生气，便想马上去把他辞退。
然而他等了一下——等他自己的怒气消退一点的时候。
然后他走向前去对那职员说：“乔治，你近来是否觉得受了委屈？”“啊！没有，”乔治笑道，“我觉得很不错。”“我刚才似乎听你说工作太过度了，而你有点不满足于你的工作。”波曼和颜悦色地继续说着。
然后，乔治便显出了惭愧的样子，而且也马上承认，他觉得受到委屈的原因，是由于他前一天晚上在一块泥泞地上换一个汽车轮胎而感到不高兴。
倘若在生活中一些琐碎的事情使你老是烦躁不安，你最好是休息一下，或是去进行旅游，或是在乡野散步，或者至少你要找出使你烦躁的原因，然后想法解除。
有一次，大银行家斯提尔曼非常刻薄地痛骂银行里的一位高级职员。
这位可怜的职员站在他面前的时候，他坐在写字台后，板着一副冰冷的面孔，一支钢笔在他的手指间穿梭，一上一下持续地在桌上敲着。
他就这样，不动也不换声调，用一种冷嘲热讽的口吻，对着这个职员严厉地痛骂着。最后的几句话尤其尖刻，以至于那不幸的职员只能战栗，大颗的汗珠布满额上。
不仅如此，痛骂还是当着一个客人的面。
客人觉得太不可思议，于是忍不住说出来：“斯提尔曼，我一生中从没有看见过象你这样粗暴的人。这个人在你银行里身居重要的职位，而你当着一个客人的面侮辱他！倘若你激起他的愤怒，兴许他会立即用刀把你捅死，我都不会觉得稀奇。”“一个人不能如此对待别人，或是任自己恣意妄为。我想你的神经几乎要崩溃了，我不能再留在你的办公室里了！”
斯提尔曼听了这种斥责不动声色，他的脸色潜伏着愤怒，钢笔还是不停地在桌上敲着。那客人等了一会之后，便走了。
不过斯提尔曼毕竟还是很聪明，能够认清他这种爆发乃是长期许多琐碎的急躁造成的结果，而现在达到一种崩溃的状态了。
这样他到别处休息了一段时间，终于消除了所有忧虑。
等到回来时，他已象换了个人似的。
发怒意味着你正处于一种急于发泄的状态。所有稍有精力的人，对于这种状态必有一种精力膨胀的反应。保持和谐与协调的心态
不管走到哪里，我的暗示总是控制着我，使我无法摆脱。我总是被自己所包围，总是被我的信念、理想所包围。
如果我思想狭隘、虚伪、冷酷、毫无同情心，那么我的生活范围将很狭窄，因为我使自己无法看到或觉察到其他人宽广的生活范围。卑鄙龌龊、庸俗低级的所作所为会使我不可避免地自我封闭起来，龟缩在渺小、卑鄙的思想角落里。
如果我不抱怨自己这种孤单、悲伤的情形，我就被邪恶的思想可耻的想法局限着，我就必须面对邪恶或可耻思想背后用以局限我们的栅栏，我就是一个有可耻习惯的人。我的薄弱意志力牢牢地锁住了限制我行动的牢房，我的思想掌管着限制我行动的牢房的钥匙。
我们能够通过我们思想的改变、人生态度的改变来改变周围的环境，尽管我们无法摆脱周围环境。环境的性质是由思想的性质决定的。在同样的环境里，由于我们的思想使然，我们既能够象生活在天堂中，也能够象生活在地狱中。如今，那些有着坏习惯的人要想改变自己的生活，他们就得把那些坏习惯从生活中清除出去，就得决意戒酒、戒毒或抛弃那些曾一度奴役他们的可耻习惯。
如果你想取得更大的成就，就必须清除苦闷、恐惧、焦虑、沮丧、忧郁等思想敌人，因为它们吞噬或耗费了你百分之二十五、百分之五十乃至更多的精力，否则你将付出沉重的代价，你将疲惫不堪，你将寸步难行。
妒忌思想在人们心中制造的恐慌不会比犯罪行为制造的恐慌少。即使事实上没有任何根据，许多人也会没缘由地被这种自我妒忌的思想所毁掉。许多严重的破坏和灾难都是妒忌这种可怕的魔鬼所导致的。因为妒忌，许多本来品性较好的人在短短几个月的时间里就被毁掉；由于无缘无故、莫名其妙的妒忌，许多人多年来深受残酷折磨；由于受到妒忌这一敌人的破坏，许多曾经和蔼可亲、正直本分的人犯下难以启齿的罪行。
如果妒忌之人不被对手置于死地，他们就不会罢休，他们总是怀着一种报复的思想，他们总是不择手段地想从对手那里讨还公道，他们总以为自己受到了严重的冤枉。由于怀有妒忌的思想，他们的心理失去了平衡，心态失常了，最初他也许不想这样做，甚至认为不可能这样去做，但最终还是去做了，他们犯下这种令人发指的罪行，是因为他们报仇的愿望恶性地膨胀，最终导致了心理失衡，造成了不堪的后果。
我们的创造力之所以减少，是因为担忧的思想、焦虑的思想和恐惧的思想等这些思想之敌影响着我们的心绪。你的精神动力要得到突飞猛进的增强，就得不断地肯定自己有能力、充满力量、极富才干和富有成就等这些塑造强者的思想。
在这种情况下，无论人们是否能够正确地看待你，与你总是想着那些痛苦的经历相比，你的才智一定能够更好地利用和发挥。所以你一定要对自己说：“我的水平和见识不可能总是停留在一个高度，不管他人怎样对待我，我都要在事业和生活上做出一些成就，因为光明磊落不可能和那些卑鄙无耻、自甘堕落的小人们沆瀣一气、狼狈为奸。我不能让那些毫不起眼、不屑一顾的小事搅乱我平和的心态，破坏我效率，因为生命是无价的，生活更是多姿多彩的，等待着我去追求、去创造。我要一贯诚实正直地向世人展示我与生俱来就被赋予的品格，展示我与众不同的素质，展示我的本质。由于其他人将时间都浪费在了那些损害他们才华和破坏他们效率的事情上了，他们拒绝展示真正的自我，所以我要展示天赋的高尚品格，我应该有一个正确的心态。”
你和你的下属或秘书常常意见不统一，导致无法正常相处，多半是因为你的心绪紊乱，烦躁不安，和别人相处有障碍，因一些微不足道的小事，就气愤不已所造成的。在这种情形下，你最好停下手头的工作，到户外去走一走，到附近几个街区去散散步，如果有条件，你可以一直走到乡村去，然后，把那扰乱和破坏你和谐与心理平衡的所有烦心事都抛到角落里去，这样，你对周围人所报的成见、你混乱的思绪、你的不能自控的感觉就会消失得无影无踪，你的心情就会恢复往日的轻松与愉快。
让你的心态保持和谐与协调吧！多想那些让你快乐的、美好而和谐的事情，无论发生什么事情，你一定要下决心保持快乐、平静的心态，不要让那些琐屑无聊的小事愚弄你。
从另一个角度说，你要做一个超然于现实的人，超然于生活琐事之外的人，你一定要对自己说：“你生来就有主宰世界的力量，你是一个真正的强者，不要被那些琐屑愚蠢和不屑一顾的小事弄得不知所措、六神无主、方寸大乱，否则那是一件多么荒唐的事啊！”让自己以平和的心态、从容不迫的心情、满怀信心地回到工作中去，让自己善始善终地干完自己的工作，这是你必须做到的，如果条件允许，不妨到户外深呼，让新鲜的空气沁入心脾，你一定会恢复往日的朝气，以新的姿态投入到你的事业中去。你会惊奇地发现，恢复自己各方面的协调，只需花一点时间就会得到丰厚的回报，不管你在什么时候失去协调，你都要抛开手头的工作，什么都不想，什么都不做，找回失去的自我，让自我真正占据你的心灵，直到你成为真正的自己。多从积极的一面想办法
在普兹茅斯女子学院时，爱蒂思·沃伊特小姐被同学们称为是：“一个浑身洋溢着朝气、充满干劲的女孩子。”很多同学遇到困惑或难题——因思念父母而产生厌学情绪，或者为学习成绩总是得不到提高而苦恼，再或者由于好朋友之间闹矛盾而郁郁寡欢，都喜欢去找她，希望从她那里得到安慰和鼓励。爱蒂思小姐也从来没有辜负过同学们对她的信任，她那乐观的心态和充满活力的状态，深深感染着每一位同学，激励着每一位同学。她就象温暖的阳光，普照着每一个角落。
满怀热情和积极向上的精神，会使我们的思想更加开放，工作空间更加宽阔，即使尝试新的领域也不会感到太大的阻力，而且，往往在新的职业中收益会更大。从某种程度上讲，热情奔放的性格会使人更振作、更积极，会激发身体里蕴藏的能量，发掘出巨大的潜能，与此同时，我们也就更有勇气直言不讳，一针见血地指出问题所在，所以饱满的精神状态能让人身体健康，心情舒畅，也难怪有人把它比喻为免费的保健医生。
人来到这个世界上，衣食住行固然重要，那是基本的生存保障，但精神食粮也不可轻视。培养多种兴趣爱好，可以极大地丰富我们的生活内容。在学校里提高课业水平是根本，但以乐观向上的心态面对生活也同样是根本。我们应该尽最大可能挖掘这方面的天赋，让自己的心态永远奋发向上、健康快乐。心灵之花需要用阳光般的雨露和振奋之情去浇灌，才会灿烂地开放，才可以提升我们的生活质量，从而游刃有余地应付工作与生活。
任何事物，只要你看到积极的一面，往往可以使希望之火复燃，甚至可以让人完全用另一种眼光去看待生活。但是，养成这种思维的习惯过程并不简单浅显，它是一个水到渠成的历程。美国著名牧师比彻和菲利浦斯·布鲁克斯的思想演进过程，就是最好的例证。
花一样的少男少女和天真的孩童，他们赞美生活、享受生活的乐趣是正常的表现，而控制、压抑他们这种追求快乐的本性，则是一种极其不道德的行为。如果一个孩童稚嫩的脸上总写着悲伤和恐惧，那是无法想象的。万事万物皆有规律，生活也有其内在的规律，如若一个年轻人的脸上总带着忧愁和困惑的表情，那他一定是感染上了某种“毒素”。“绽放你的笑容吧，再回来时我希望看到你明媚的笑脸。”这是泰勒神父临走时对朋友巴特洛博士说的话。生活中确实有许多人忘记了自己笑的本能，忽略了笑的力量。他们的脸上永远是阴云密布，从未透过一丝阳光。他们认为展现幽默的人是疯子，是一种不正常的生活方式。在他们看来，生活是十分艰难和严肃的，必须认真对待。这些人完全被一种扭曲了的、所谓的责任感压垮了，他们根本感觉不到生活的温暖、自由和轻松，好象一旦那样就背弃了生命的准则，将要受到惩罚。
其实，快乐向每一个人的身体里都播下了种子，只不过有些人经过精心养育和辛勤耕耘使其茁壮成长，有些人却对其不理不睬，任其干枯。结果，毫无疑问，呵护快乐之种的人收获了幸福和成功，他们对社会的贡献最大，生命也更长久。也许这些人积极向上的品质、追求生活乐趣的本性微不足道，算不上是伟大个性特征，但正是这些细小的东西，丰富了他们的生活，就象机械上的润滑油一样，可以减小摩擦阻力，让机器转得更快，使用寿命更长。“我总是努力寻找事物积极的一面。我把彩色灯挂在向阳的窗前，房间里立刻变得瑰丽、多彩。”莉迪亚·玛丽亚的这种心态是正确的生活理念和人生哲学，它就是丰富心灵的良药，增强体质的滋补剂。
能够对生活中积极的一面表现出平和，对生活中的乐趣快乐地接受，这就是人生的一笔财富，我宁愿做这笔财富的主人，也不愿做只拥有金钱的百万富翁。
无论你从事何种工作，无论工作难度有多大，你都可以从中体会到快乐的。要知道，热爱快乐、心态积极是完全可以渐渐培养的。快乐的财富也同金钱的财富一样可以不断地积累。无论你的生活多么困苦，你所处的环境多么恶劣，如果能够以轻松、自信的心态应对，就一定会调节生活中的压力，改变单调、乏味的生活状态，紧张郁闷的心情也会开朗起来。工作的时候经常微笑一下，哪怕很勉强，也会使工作看上去不那么难办、呆板。如果总是一脸严肃，不仅自己的心情越加沉重，还会遭到同事的反感。要说生活中人们最不愿看到的一种人，肯定是没有情趣呆板的人，他们既不懂得幽默，也看不惯别人的幽默，所以，想博其一笑，恐怕难于上青天喽！
轻快的心境总要比郁闷深沉好得多，它能够使我们置身于繁杂的现实环境之外，即使身处逆境，这种心态也会使我们超脱。就象诗里写的那样：绽放你的笑吧，你将无比松弛。生活是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭；你愁，它也愁，既然这样，我们何不一直笑下去，那样我们面对的不就永远是充满笑的生活了吗？
曾经有个青年对一位年近古稀的老人说：“你的头发全白了，已经是将落的夕阳了。”“你错了，虽然我已70岁，但我的心龄还不到40岁，正当壮年。”老人回答道。
美国一家乡村商店里，几个人聚在一起正在谈论自己希望在何种状态下死去，各抒己见后，人们想听听店主萨克的选择，他说：“虽然我的生活并不富裕，但我仍希望苦中作乐一生，在临死时能尽情大笑。”一家日报社社长被问及为什么不喜欢聘用50岁以上的职员时说：“其实这些人的工作能力非常强，但是他们过于看重自己的年龄，这一点实在令我们很头痛。”
德国历史上的一位国王认为笑可以使臣民忘记战争，因此下令任何人不得笑，否则处以重罚。如果这样的法律延续到今天，那么，大街上我们见的就不是朝气蓬勃的笑脸，而是无数张愁眉苦脸。这种情形下，世界将是怎样一个世界呢？就拿贫民窟来说吧，孩子们原本应该有张充满童真和阳光般明媚的小脸，但这里孩子们的脸上却过早地刻上了忧伤和泪痕，哪里有一点“快乐童年”的味道。如果世界到处是这样的景象，生存的意义又从何谈起呀！
有人说商人的脸上写满了严肃和问题。仔细观察，还真是那样。他们总是拉长着脸用食，即使在自家的餐桌上，他们也不忘思索工作中的问题，不忘生活中繁杂的一面，香喷喷的饭菜在其口中索然无味，思考、忧虑、计划似乎成了他们的专利。究竟是什么抢走了他们的笑容呢？原来是那个无所不能的强盗——金钱。
事实上，这些悲观主义者无形中会把一些新业务、新的贸易机会拱手让给那些乐观的人。因为乐观的情绪和心态有着巨大的吸引力，能够为自己事业的发展创造条件。
成功永远倾向于心存希望的人；失败则永远看好悲观失望的人，积极向上的人感受到的是阳光雨露，失望沮丧的人则总在暴风骤雨中蜷缩。
如果孩子从小到大，一直被灌以这样的观念：快乐是生活的根本，无论在什么条件下，都要乐观地去面对。那么，世界将会因此而发生根本性的转变。
许多人从来没有发自内心地大笑过，就是嘴角小幅度上扬都很难看到。如果他们的孩子稍一发出喧闹的声音，就会立刻被喝止，更别提无所故忌地嬉笑吵闹了。孩子们天真率真的心灵长期受到这样的压制，以至于他们都失去了尽情大笑的能力，这难道不是一种犯罪行为吗？
约翰逊博士说：“人们应该专门抽出一点时间去笑一笑。”幽默剧和曲艺节目可以提供这方面的服务，至少人们可借以暂时忘却工作和家庭中那些琐碎的烦心事，在笑声中放松心情，享受生活的乐趣。
能够与一位思想活泼、充满活力的人相处，是一种幸福。要想找到他们并不难，因为他们总是那么受到欢迎。性情温和的人在现今这个时代里就象钻石一样宝贵，他们关心人的温柔细语和坚定鼓励的话语，能抚慰人们心灵的创伤，振作人们的精神，与这样的人相处时，我们会觉得浑身充满了活力与动力，即使遇到再大的困难，也会坚持住不倒下。
成功并不只属于有基础、有地位的人，一无所有的人仍然有成功的机会，只要热爱生活，并奉献出你的善良和友好，就有可能成功。多发掘每个人的长处，发扬尊老爱幼、乐于助人的高尚品德，相信生活会越来越美好。开心的笑脸和谦和的性情，无论走到哪里都会受到欢迎，这样的人离成功还会远吗？
阳光是人类最宝贵的物质资源之一，精神振奋、乐善好施是一个人最可贵的品格，它不仅可以给拥有者带来幸福的生活，还会给周围的人带来良好影响。
任何一个人，只要他愿意结识充满活力、积极向上的人，并且能够很好地与之相处，他就会获益匪浅。精神饱满的人是最能够影响感染他人的。Ⅱ 挺胸面对人生的挫折心平气和地对待不可避免的事实
下面是戴尔·卡耐基所经历的一件事：“当我还是个小孩子的时候，有一天，我和几个朋友一起，在北密苏里州一间荒废的老木屋的阁楼上玩。从阁楼爬下来的时候，我先在窗栏上站了一会儿，然后往下跳。我左手的食指上带着一个戒指，在我跳下去的时候，那个戒指勾住了一根钉子，把我整根手指拉了下来。”“我吓坏了，还以为自己死定了，于是便歇斯底里地尖叫着。可是在我的手好了之后，我就再也没有为这个烦恼过。再烦恼也于事无补，不会让我的手指重新长好，我接受了这个不可避免的事实。”“现在，我几乎根本就不会去想，我的左手只有3个手指头和一个大拇指。”
在纽约市中心一家办公大楼里有一个开运货电梯的人——他的左手齐腕砍断了。当有人问他少了那只手会不会觉得难过，他说：“不会，我根本就不会想到它。只有在要穿针线的时候，我才会想起这只手来。”
一般情况下，我们差不多能接受任何一种情况，并渐渐使自己适应，然后就整个忘了它。
在荷兰首都阿姆斯特丹一间15世纪的教堂的墙上刻着这样一句话，那句话译成中文就是：“事情既然是这样，就不会是别的什么样。”
在人生的旅途中，每个人都不可避免地会碰到一些不如人意的情况，它们既是这样，就不可能是别的什么样。我们也可以有所选择。我们可以把它们当作一种不可避免的情况加以接受，并且适应它，或者我们可以用忧虑来毁了我们的整个的生活，甚至最后可能会弄得精神崩溃。
威廉·詹姆斯这位伟大的哲学家，他这样忠告人们：“要乐于承认事情就是这样的情况。能接受事件发生的事实，就是能克服随之而来的任何不幸的第一步。”
住在俄勒冈州波特南的依莉莎白·康黎，却经过很多困苦折磨才认识到这一点。下面是她抗拒忧虑的故事：“在美国庆祝我们陆军在北非获胜的那一天，我接到由国防部送来的一封电报，我的侄儿——我最爱的一个人——在战场上失踪了。过了不久，另外一封电报说他已经死了。”“可想而知，我悲伤到了极点。在那件事发生以前，我一直觉得我的人生是多么美好快乐，我有一份自己喜欢的工作，并努力带大了这个侄儿——在我看来，他代表了年轻人一切美好的东西。我觉得我以前的努力，现在都有很好的收获……然而，这两封电报却粉碎了我整个世界，我觉得再活下去也没什么快乐而言了。我开始忽视我的工作，忽视我的朋友，抛开了一切，既冷淡又怨恨。为什么我最爱的侄儿会死？为什么这么好的孩子还没有开始他的生活就死在战场上？我没有办法接受这个事实。我悲伤过度，决定放弃工作，离开我的家乡，把我自己藏在眼泪和悔恨之中。”
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