作者：燕宝整理
出版社：中国国际广播出版社
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苗族古歌:苗族史诗试读：
总序
近年来，“国学热”在海内外不断升温，“大国学”理念受到许多国学大家提倡。国学之兴，彰显着中华文化纵贯古今的传承和认同、横跨四海的魅力和影响。国学之大，在于其兼容并蓄、海纳百川，在于其厚重深邃、历久弥新。《中华大国学经典文库》本着传播国学经典、弘扬传统文化的宗旨，觅不朽于浩瀚，收录了包括汉、藏、满、蒙、回和西南各民族在内的56个民族的传世作品，希望能帮助捧卷品读的朋友，从中启迪智慧、激荡情怀、汲取力量。
文化有渊源，但文化无疆界，中华文化是人类共有的精神财富。积极传播和弘扬中华文化，能够向世界展示我们继承独特文化传统、独特历史命运、独特基本国情的鲜明中国特色，展示我们各民族多元一体、文化多样和谐的文明大国形象，展示我们兼爱非攻、亲仁善邻、以和为贵、和而不同的和平发展理念，有着重要的时代意义。习近平总书记指出：“中华文明经历了5000多年的历史变迁，但始终一脉相承，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华文明是中国大地上产生的文明，也是同其他文明不断交流互鉴而形成的文明。”当前，全世界都在关注和聆听中国。我们负有责任和使命，推动源远流长、博大精深的中华文化走向世界，让更多的人了解中华文化、热爱中华文化。
文化传播是国际传播的根本要义。国际传播是文明交流、民心沟通，不是灌输教化、强弱分明；是润物无声、滴水穿石，不是立竿见影、一役之功。以文化人、以理服人，本身就是我们的文化传统，契合我国的国家形象。中国国际广播电台作为我国主要国际传播媒体，一直以传播中华文化为己任，努力搭建中国与世界的文化桥梁。通过65种语言的文化节目、文化产品、文化服务和文化活动，中国国际广播电台吸引了数以亿计的海外受众和数以万计的汉语学员，许多国家的朋友能说一口流利的汉语，对中国的典籍和故事津津乐道。中国国际广播出版社推出《中华大国学经典文库》，正是我们深化文化传播的一次新的努力。“居高声自远”，站在绵延五千年的中华文化高地上，我们有信心把中华文化的思想价值和智慧光芒传播得更远，为增强我国文化软实力作出更多贡献。中国国际广播电台台长 王庚年序
中国国际广播出版社推出的《中华大国学经典文库》，是一套规模宏大的传承中华优秀文化的丛书，也是新世纪我国文化建设的一项壮举。它对于弘扬我国各民族的传统优秀文化，加强各民族的和谐和团结，具有极其重要的历史意义。“五四”新文化运动对于我国传统文化的批判，特别是“文化大革命”中，把传统文化一概斥为“封资修黑货”，使人们长期对国学有所忌讳和忽视。改革开放以后，自20世纪90年代“国学热”逐渐兴起。越来越多的人认识到，继承我国传统的文化学术对于建设社会主义新文化的重要性。尽管对于“国学”的内涵和外延，学术界不无歧见。狭义的“国学”，前人多指以“经”、“史”、“子”、“集”为代表的传统“汉学”。而“中华大国学”概念的提出，则始于新世纪。习近平总书记指出，“中华民族的国学，是56个民族创造的”。这就为“中华大国学”概念奠定了明确的理论内涵和外延。
由当今56个兄弟民族组成的中华民族大家庭的形成，有着漫长的历史过程。在中华大地上，自古便繁衍着众多的民族和氏族部落，如历史学家翦伯赞先生所论述，既有源于蒙古高原的蒙古人种，也有从中亚东移的雅利安人种，还有从南亚北上的南太平洋人种。很自然，各个民族和氏族部落在自己的历史发展中，都创造了自己的文化。而在五千多年汇聚和交融的过程中，各民族和氏族的文化既相互影响、相互交流、相互吸取、相互借鉴，又各自发出独特的光辉。今天，占全国人口92％的汉族本身就是由历史上的华夏族与周边的许多民族和氏族融合而成的。在这种意义上，汉族文化自然也融会有历代许多民族和氏族的文化创造。
近代以来，由于西学东渐，对于世界各国先进文化的汲取，使我国文化和学术产生了划时代的走向现代化的深刻剧变。而社会主义新文化的建设，不但不能割断历史传统，相反，必须从历史传统中汲取优秀的养分。文化的现代化总是在前人肩膀上前进的，只有充分继承传统文化的精华，并努力吸取其他国家和民族的先进文化，我国当代的社会主义文化才能够超越传统文化。认识文化发展的承前启后、古为今用、洋为中用、推陈出新的历史趋势和规律，人们就不难理解和认识《中华大国学经典文库》的编辑和出版，具有何等重大的意义。
中华民族文化精深博大，在数千年的历史发展中，典籍不可胜数。这自然给文库的编选带来很大的难度。这套丛书除“汉学”文献外，还收辑有少数民族典籍42种，不但包含传统汉学的“经”、“史”、“子”、“集”，以及历代名家的诗文、小说的精选，还选辑有少数民族的富于代表性的著作，如藏族英雄史诗《格萨尔王传》、藏族史籍《红史》、《萨迦世系史》等；蒙古族史籍《元朝秘史》、《汉译蒙古黄金史纲》等；满族历史著作《满族源流考》；维吾尔族古典长诗《福乐智慧》；还有彝族、土家族、苗族、瑶族、毛南族、壮族、仫佬族等民族文化典籍，如《查姆》、《梅葛》、《阿诗玛》、《召树屯》、《布洛陀经诗》、《莫一大王》、《过山榜选编》、《盘王歌》，等等。其中既有历史学术名著，也有民间长期流传的民歌和英雄史诗。尽管难免会有疏漏，但其篇幅之浩大，可谓涵盖了我国各民族文化的精华，充分展示了中华民族传统文化学术的灿烂光辉！
还在中华人民共和国成立初期，毛泽东主席便指出，随着经济建设高潮的到来，我们必将迎来文化建设的高潮。今天，随着我国特色社会主义建设的进展和全面小康社会的接近实现，我们正迎来中华民族文化的伟大复兴。在这样的历史时刻，《中华大国学经典文库》的编辑出版，无疑正当其时。近年介绍国学成果的著作虽然出版不少，像《永乐大典》等的重新出版，工程之浩繁可以想见。但从“中华大国学”的视野，涵盖中华各民族的文化学术来选编，这套丛书确实做了前人还没有做过的工作，为人们了解中华大国学提供了一套难能可贵的选本。我相信它一定会获得广大读者的热忱欢迎，也深信这一套丛书，一定会以它的精致而丰富的内容，以它宏阔的学术眼光和高度的编辑质量，为传承和弘扬中华民族的优秀文化，为建设社会主义时代的中华新文化，并促进中华民族文化走向世界，发挥自己应有的作用，作出自己出色的贡献！
是为序。中国社会科学院荣誉学部委员中国作家协会名誉副主席 张炯2016年1月20日于北京
出版说明
苗族古歌是苗族古代先民在长期的生产劳动中创造出来的史诗。它的内容包罗万象，从宇宙的诞生、人类和物种的起源、开天辟地、初民时期的滔天洪水，到苗族的大迁徙、苗族的古代社会制度和日常生产生活等，无所不包，成为苗族古代神话的总汇。
民间口传文学作品《苗族古歌》，是流传下来的唯一非宗教典籍的创世史诗，也是集苗族历史、伦理、民俗、服饰、建筑、气候等为一体的百科全书。此次我们特选取燕宝先生整理译注的《苗族古歌》作为“中华大国学经典文库”之一进行再版，它的主要内容分为“
创造宇宙
”、“枫木生人”、“浩劫复生”、“沿河西迁”四部分，生动反映了苗族先民对天地、万物及人类起源的解释和人们艰苦奋斗开创人类历史的功绩，充满了浪漫主义和理想主义色彩。中国国际广播出版社创造宇宙演唱者：张启庭 张荣光 张正玉 张启德
搜集者：张明
整理译注者：燕宝
开天辟地
悠悠太初头年份，
最初最初古时期；
草草芭茅还不长，
花花野菜还没生；
天上还没有造就，
地上还没有造成；
没打银柱来撑天，
没造日月来照明；
什么都还没有造，
不知生些什么好！
干活的人还没生，
只生出些和尚[1]们，
他们一批老公公，
连续不断跟着生。
这么多公懒得数，
只问四个来最初：
第一个公叫什么？
第二个公叫什么？
第三个公叫什么？
第四个公叫什么？
第一个公叫友央，
友央公公老人家；
第二个公劳栋养[2]，
尖鼻子的劳栋尹[3]；
第三个公叫甫方[4]，
甫方公公老人家；
第四个公叫修狃[5]。
他们四位来最早。
最聪明是哪一个，
是哪一个来最早，
他来造天和造地，
他来造鬼和造人，
他造山坡生草草，
他造水塘长浮薸，
他造蚂蚱乱蹦跳，
造狗打猎满山跑，
来造耕牛犁田地，
种出粮食咱吃饱？
姜央是个聪明人，
姜央是生来最早。
他来造天和造地，
他来造鬼和造人，
他造山坡生草草，
他造水塘长浮薸，
他造蚂蚱乱蹦跳，
造狗打猎满山跑，
来造耕牛犁田地，
种出粮食咱吃饱。
姜央生来最早么，
姜央算来还小啦，
不是他生来最早！
还有一个叫妹榜[6]，
妹留[7]才生来最早。
妹留算来还小啦，
不是她生来最早！
哪个生来最早呢？
有个甫方最聪明，
甫方才生来最早。
甫方还是太小啦，
不是他生来最早！
哪个生来最早呀？
那个养优[8]最聪明，
养优才生来最早。
养优说来还小啦，
不是他生来最早！
哪一个是最聪明，
哪个才生来最早？
神仙[9]才是最聪明，
神仙才生来最早。
神仙说来还小啦，
不是他生来最早！
哪一个是最聪明，
哪个才生来最早？
有个名叫西汪婆，
她才是生来最早。
那个西汪[10]老婆婆，
算来她还是小啦，
不是她生来最早！
究竟哪个最聪明，
哪个才生来最早？
火亚立[11]是最聪明，
他才是生来最早。
那个火亚虽聪明，
说来他还是太小，
不是他生来最早！
哪个才是最聪明，
哪个才生来最早？
有个香妞[12]老婆婆，
她才是生来最早。
香妞婆婆最聪明，
说来她还是太小，
不是她生来最早！
究竟哪个最聪明，
哪个才生来最早？
那个叵爬[13]很聪明，
叵爬才生来最早。
那个叵爬很聪明，
算来他还是太小，
不是他生来最早！
究竟哪个最聪明，
哪个才生来最早？
那个科帝[14]最聪明，
科帝才生来最早。
不是科帝来最早，
说来他还是太小！
哪个才是最聪明，
哪个才生来最早？
那个盘古[15]最聪明，
盘古才是来最早。
那个盘古很聪明，
看来他还是太小，
不是他生来最早！
哪个才是最聪明，
哪个才生来最早？
修狃也是很聪明，
修狃才生来最早。
那个修狃很聪明，
说来它还是太小，
不是它生来最早。
哪个才是最聪明，
哪个才生来最早？
云雾[16]也是很聪明，
云雾才生来最早。
云雾生来最早么，
说来云雾还太小！
究竟哪个最聪明，
哪个才生来最早？
水汽也是很聪明，
水汽才生来最早。
那个水汽是聪明，
可它住得太远啦！
回头来看最远古，
最初古时远悠悠。
巴茅草草还没生，
花花野菜还没长；
也还没有尖山坡，
山岭也还没个样。
来看两块薄片儿[17]，
哪个妈妈来生它，
才有两块薄片儿，
原来它是在东方，
风一吹来轻轻飏？
最古年份远悠悠，
在那最初古时候，
是个申狃[18]蛋生的，
才有两块薄板儿，
稳稳躺在那东方，
风一吹来轻轻飏。
回头追溯申狃蛋，
远古年份申狃蛋，
哪个妈妈来生它，
才有这个申狃蛋，
稳稳躺在那东方，
住得太远太久长？
在那悠悠最远古，
有个好汉叫修狃，
口吐丝儿造仓屋，
它造房屋自己住，
不留屋门和窗口，
整个房屋光溜溜，
圆螺螺滚在东方，
变个蛹儿屋里睡，
酣酣睡着不会起，
久坐久卧久安眠，
变成了个申狃蛋，
远古年份申狃蛋。
我俩来看修狃公，
它拿什么当饭吃，
它拿什么做茶喝，
它才力气大无穷？
那个修狃老公公，
蒙蒙灰云填肚空，
它把云雾当茶喝，
力气才是大无穷。
来看那个申狃蛋，
两块薄片是它生。
这个根由怎么来，
蛋生两块大薄板，
一块跳起高升去，
一块掉落矮下来？
最古年份远悠悠，
在那最初古时候，
幸得有那乌云孵，
来孵远古申狃蛋，
翻去翻来孵抱着，
孵呀抱呀太久了，
蛋壳变成打火石，
蛋中黑影蠕蠕动，
生出一个高脚崽，
高脚崽力大无穷，
脚踢一下蛋壳儿，
蛋里阵阵在掀动，
掀动裂成两大块：
一块蹦起升上去，
一块坠落掉下来，
变成薄薄两大块。
来看那个申狃蛋，
生来薄薄两大块。
上块名字叫什么？
下块名儿怎么叫？
上块名儿称跳生，
下块名字叫掉成。
我俩来看申狃蛋，
生出一个高脚崽，
高脚孩儿力气大，
取个名字来叫啥？
申狃蛋生高脚崽，
高脚崽崽力气大，
给他取名叫盘古，
盘古是个英雄汉。
上块像个什么样？
下块像个什么样？
上块就像顶帽子，
下块就像只撮箕。
古老年代远悠悠，
最初古时悠悠远，
天刚生来的时候，
地刚生来的时候，
究竟天有多么大？
究竟地有多么宽？
天上只有帽子大，
地上只有巴掌宽。
山坡只有茶杯大，
道路最大像脚杆。
究竟哪个心肠好，
哪个挑纸钱来卖，
挑来纸钱串村寨，
走在劳[19]山岭上，
山岭只有脚杆大，
走得山岭打颤颤？
有个蚂蚁心肠好，
挑着纸钱串村寨，
挑着纸钱串村卖。
走在劳山岭上，
山岭像只小脚杆，
走得山岭打颤颤。
回头来看最远古，
悠悠最初古时候，
天上刚刚生出来，
地上刚刚生出来，
天地两块还很小。
到底哪个热心肠，
天上那块他去喂，
地上这块他来养，
来吻两块小薄板，
多吻了来它就长，
长成两块厚笃笃，
长厚了就相粘贴，
生出青苔相粘连，
一只手掌插不下，
一只老鼠钻不进，
螃蟹无法往里爬？
天上那块科帝喂，
地上这块劳帝养，
来吻两块小薄板，
多吻了来它就长，
长成两块厚笃笃，
长厚了来相粘贴，
长出青苔相粘连，
手掌都插进不去，
老鼠要钻进不了，
螃蟹进去容不下。
哪一个是英雄汉，
他从东方走过来，
拿来一把大斧子，
来劈两块薄板儿，
两块裂开去两边，
天地各自得一块？
盘古公公老人家，
他从东方走过来，
拿来一把大斧子，
来劈两块薄板儿，
两块裂开去两边，
天上得到了一块，
地上也得了一块。
来看两块薄板儿，
哪位老人好心肠，
拉巴两块薄板儿，
一边拉扯了三下，
天上那块拍三拍，
地上这块压三压，
这样它才快长大，
两大块儿宽又宽，
两眼望去不见边？
有个公公叫友央，
妞婆婆他们两个，
拉巴两块薄板儿，
一边拉扯了三下，
天上那块拍三拍，
地上这块压三压，
这样它才快长大，
两块长得宽又宽，
抬眼看不见边边。
哪一个是聪明人，
哪个走过来丈量，
量了天地两大块，
天上那块宽极了，
地上这块宽极了？
有个名叫鲍迪迪，
鲍迪迪公来丈量，
丈量天地两大块，
天上地上一样宽，
地上天上一样广。
我俩来看友央公，
友央公公老人家。
有水才向山冲流，
有娘才能来生养。
哪个妈妈来生呀，
才生友央老公公，
友央公公老人家？
扭拧岩石就爬起，
排开岩石就出来，
这才有个友央公，
友央公公老人家。
那个盘古老公公，
他从东方走过来，
带来一把好斧子，
来劈两块薄板儿。
一斧劈去怎么样？
两斧劈去怎么样？
三斧劈去怎么样？
一斧劈去碎石溅，
溅起火花烟飞散，
晃起眼睛亮闪闪，
两斧劈去裂缝开，
三斧劈去成两块，
两块分开去两边。
究竟哪个热心肠，
狠狠擎着天向上，
擎天高高到穹苍？
盘古老人热心肠，
狠狠擎着天向上，
擎天高高到穹苍。
盘古老人热心肠，
狠狠擎着天向上，
用他的头去顶着，
伸着只手去撑起，
日日夜夜都这样，
他撑着天多少年，
天就升高多少尺，
他撑着天千万年，
天就升高千万尺。
古老年代远悠悠，
悠悠远古那时候，
也已生出两薄板，
天地两块宽又宽，
抬眼望去不见边，
还没造出光山坡。
有个什么英雄汉，
说起话来像雷鸣，
眨眨眼睛闪雷火，
呼吸变成东风吹，
眼泪汇成清水流，
头发变成柴和草，
久久撑天太久长，
身子散架落纷纷，
不知变成啥名堂？
盘古公公英雄汉，
说起话来像雷鸣，
眨眨眼睛就闪电，
呼吸变成东风吹，
眼泪汇成清水流，
头发变成柴和草，
久久撑天太久长，
身子散架落纷纷，
盘古死后变山坡。
盘古公公英雄汉，
死后变成高山坡，
他变成了多少坡？
他变成了十二坡，
十二个坡在东方。
那个盘古英雄汉，
死后变成十二坡，
十二个坡在东方。
哪一个人好心肠，
朝朝抬粪去撒放，
暮暮抬粪去撒放，
撒放灰糠它快长，
白糠撒在那天上，
黑糠撒在那地下，
撒在地上十二坡。
十二个坡很快长，
要长齐那蓝天上？
有个云雾老公公，
朝朝抬粪去撒放，
暮暮抬粪去撒放，
抬粪撒放它就长，
白糠就撒在天上，
地下撒的是黑糠，
撒放在那十二坡，
它才快大和快长，
快要长到蓝天上。
什么人是好心肠，
九个节儿高脚杆，
十个节儿手臂长，
他们两个老人家，
两个人来撑天上，
你撑累了我来接，
我累了来你就上，
四只手来撑着天，
四只手又做活路，
这样真是够心焦，
辛苦极了兄弟们！
有个甫方老公公，
他和妞香老婆婆，
两人都是好心肠，
都是九节高脚杆，
都是十节手臂长。
他们两个老人家，
两个用手来撑天，
你撑累了我来接，
我撑累了你就上，
四只手来撑着天，
四只手又做活路，
这样实在够心焦，
辛苦极了兄弟们！
我们来看甫方公，
哪对爹妈来生养，
才有这个甫方公？
千样物种大地长，
百样物种大地生，
大地妈妈来生养，
才有这个甫方公。
哪位是个聪明人，
他从东方往西行，
一只手上拿书本，
一手挥鞭赶山奔，
赶山就像赶马群，
赶得十二座山坡，
十二座岭紧相连，
山坡就像汉斗笠，
要赶山坡到何处，
山坡落脚在何方？
有位才智很超群，
神仙老伯最聪明，
他从东方往西行，
一手上拿着书本，
一手挥鞭赶山奔，
赶山就像赶马群，
赶着山坡向西行，
赶来十二座山坡，
十二座岭紧相连，
山坡就像斗笠样，
山山相连到方西[20]，
山坡就住在方西。
丢下东方老家乡，
地方平展像席子，
广阔平原宽无垠，
没有山岭和山坡，
只有江河与湖泊。
我俩来看那神仙，
是个什么妈妈生，
才有这个神仙呀？
西汪婆婆好心人，
架起那座远古桥，
天空架桥[21]才能生，
才能生下那神仙。
现在有多少山坡，
有多少份祭雷肉[22]，
有多少串房族肉？
现在有了千万坡，
千份祭祀雷公肉，
千串房族祭祀肉。
江河也有山冲流，
纺车也能摇转动，
田地也会出米粮，
我们也得到衣穿，
美好生活说不完。
从前有多少山坡，
有多少份祭雷肉，
多少串肉祭祖宗？
水少不够泻山冲，
车少不够纺线用，
田少出粮不够吃，
回想起来实在穷。
从前只有十二坡，
一十二份祭雷肉，
一十二串供祖宗，
有水不够泻山冲，
有车不够纺线用，
田地产粮不够吃，
说起来哟真是穷。
有个什么英雄汉，
喙子大得像碓杆，
头上高高两只角，
脚杆粗大如仓柱，
穿的鞋子撮箕大。
沿着江河往西行，
过河踩水水断流。
它来撬拱十二坡，
一拱山坡就崩散。
它用喙子咚咚撞，
口水滴淌洗山坡，
山坡岩石纷纷落，
十二大坡全破碎，
变成千个小山坡。
修狃是个英雄汉，
喙子大得像碓杆，
头上高高两只角，
脚杆粗大如仓柱，
鞋子宽大像撮箕。
它沿江河往西行，
踩踏江河水断流。
它去撬拱十二坡，
一拱山坡就崩塌。
它用喙子咚咚撞，
口水滴淌洗山坡，
山坡岩石纷纷落，
十二座山全破碎，
变成千个小山坡。
我们来看那修狃，
什么妈妈来生养，
才有那个大修狃？
水汽有副好心肠，
它在空中架桥梁，
四面黑白水涌流，
白水流向桥上走，
黑水向桥下奔流，
两股拧成打火石，
一个生命就孕育，
它从心心飞出来，
才有那个大修狃。
这个修狃英雄汉，
它造成了千山坡。
哪位是个聪明人，
他从东方向西行，
特来查看千山坡？
看见山坡还不稳，
他才急忙催促说：“你们快点快点呀，
快点架起炉子吧。
炉子架在坪地上，
架起炉来铸山坡，
要铸才成好山坡。”
优养是个聪明人，
他从东方住西行。
他来查看千山坡，
看见山坡还不稳，
他就急忙催促说：“你们快点快点呀，
快点架起炉子吧，
炉子架在坪子上，
架起炉来铸山坡，
要铸才得好山坡。”
我们唱呀唱到啦，
唱到那段铸山歌。
我俩看看现在吧，
什么炉子铸铁锅？
黄泥土炉铸铁锅。
回头去看古时候，
什么炉子铸山坡，
铸那远古大山坡？
兜娄[23]炉子铸山坡，
铸那远古大山坡。
我俩看铸锅风箱，
什么东西来造成？
白泡桐木来造成，
鸡毛活塞做牵引，
牛角做的风箱柄。
来看铸山的风箱，
什么木料来造成？
拿啥东西做牵引，
什么来做风箱柄？
用天仙帚来造成，
九把仙帚扫陡岭，
九把扇子来牵引，
铜扇两头做柄拉。
扇呀扇呵来回扇，
风是抽从天上来，
抽来天风一大股，
就成风箱铸山坡，
铸那远古大山坡。
现时而今才有火，
远古时候没有火。
哪个心头有主意，
跑到山冲上边去，
拣来石头相撞击，
砰砰击石溅火星，
才得火来铸山坡？
火亚立心有主意，
跑到上边山冲里，
拣硬岩石相撞击，
砰砰击石溅火星，
才得火来铸山坡。
我们唱呀唱到啦，
唱到这段铸山歌。
我俩来看煮鸭锅，
看那七月煮鱼锅，
那是妈的蒸饭锅。
哪个聪明手艺好？
汉人聪明手艺好，
轻轻挑起个风箱，
挑个风箱来西方，
儿子铸锅爹抽风，
爹铸锅来儿抽风，
铸成一口煮鸭锅。
那是一口煮鸭锅，
回头来看铸坡锅，
远古铸造山坡锅。
是哪一个聪明人，
哪个来拉扯风箱，
哪个来挑抬炉子，
轻轻挑起个风箱，
挑个风箱来西方，
你来铸锅我拉风，
铸成一个铸坡锅，
远古铸造山坡锅，
铸造成了尖山坡，
山坡山岭紧相连？
有个人叫鲍迪栋，
鲍迪栋来抬炉子，
天上仙女拉风箱，
火亚立来掌炉子，
铸成一个铸坡锅，
悠悠远古铸坡锅。
铸造成了尖山坡，
山坡山岭紧相连。
我俩来看火亚立，
看火亚立铸山坡，
铸造远古的山坡。
有妈有娘来生养，
哪条山冲水清洗，
哪个妈妈来生的，
才有这个火亚立，
来铸远古的山坡，
一路走来一路铸？
有个人叫鲍迪栋，
哪个妈妈来生养？
熊公在那古时候，
用木棒来搅水塘，
扭拧岩石就爬起，
才生出个火亚立，
铸山坡的火亚立，
来铸远古的山坡，
一路走来一路铸。
有个人叫鲍迪栋，
铸锅妈妈来生养。
我们来看那坩埚，
坩埚婆婆老人家，
哪个妈妈来生她，
才有这个坩埚妈？
青石妈妈来生养，
才有坩埚老人家。
我们来看青石头，
哪个妈妈来生养，
才有那个青石头？
千样物种大地生，
百样物种大地长，
大地妈妈来生养，
才有那个青石头。
我们来看煮鸭锅，
什么样锅才煮鸭？
生钢锅子才煮鸭。
这是那个煮鸭锅，
来看铸造山坡锅，
什么锅来铸山坡？
兜娄锅来铸山坡。
哪位是个热心人，
他抬炉子向西行，
又是哪个拉风箱，
哪个扛铸锅跟随，
哪个才来铸山坡，
走到这里铸一下，
去到那里铸一下，
铸成一路尖山坡，
山坡山岭紧相连？
养优是个热心人，
他来挑抬炉子行，
天上仙女拉风箱，
榜养[24]扛着锅跟随，
汪巫[25]才来铸山坡，
走到这里铸一下，
走到那里铸一下，
铸成一路尖山坡，
山坡山岭紧相连。
唱呀唱呵唱到啦，
唱到这段立山歌。
我俩来看妈立仓，
妈妈立的九柱房，
立房来装稻谷粮，
秋收白谷要进仓，
立成仓房稳当当。
究竟哪天是吉日，
究竟哪天才立房[26]？
寅日卯日是吉日，[27]
辰日巳日才立房。[28]
那是妈妈立仓房，
来看养优立山坡。
究竟哪天是吉日，
究竟哪天立山坡，
要把山坡立顶天，
山坡立了稳当当？
开初那天是吉日，
毛雨时辰立山坡。
来看妈妈立仓房，
妈妈要立九柱房。
寅时寨里公鸡叫，
卯时天就蒙蒙亮，
妈妈匆忙去寨里，
去喊来个老巫师，
究竟喊的是哪个？
喊个巫师老人家，
纸条剪作鸡毛样[29]，
撑把青布伞遮脸[30]，
雪白公鸡拿手上[31]，
时将白鸡扬一扬[32]，
请嘎西来帮撑房。
嘎西山神下山来，
要立新房逗榫子，
妈的房屋才稳固。
来看养优立山坡，
立山好比立仓房，
要去请个老巫师，
究竟请的是哪个，
纸条剪作鸡毛样，
拿啥东西在手上，
拿啥东西扬一扬，
喊哪个来帮撑山，
哪个匆匆下来啦，
下来帮助撑山坡，
养优立坡就稳当，
立起山坡顶天上？
喊来的是哪一个？
来的是个老水龙，
纸条剪作鸡毛样，
抓只乌龟在手上，
手把乌龟扬一扬。
请个甫方老人家，
甫方匆匆下来啦，
下来帮助撑山坡，
养优立坡就稳当，
立起山坡顶天上。
我俩来看妈立房，
用啥绳索立房子？
立房要用稻草索，
一排排房立上去。
这是立房的绳索，
来看养优立山坡，
用啥绳索立山坡，
才把山坡立起来？
雷公绳索立山坡，
才把山坡立起来。
是哪一个热心肠，
哪个来自那东方，
拿着一把长弯刀，
千庹半长刀一把，
看见天上还不平，
窣窣削着那天上，
碎石灰尘纷纷落，
看见地上还不平，
霍霍割着那山坡，
土块灰尘纷纷溅，
才把地上来削平？
蒋沙尹[33]是热心肠，
他是来自那东方，
拿着一把弯长刀，
就像一把弯弓样，
千尺半长刀一把，
他见天上不平整，
窣窣削着那天上，
碎石灰尘纷纷落，
他看地上不平整，
霍霍割着那地上，
土块灰尘纷纷溅，
这样地上才平整。
是哪两个老人家，
两个老人好心肠，
他俩去撮小石子，
拿来垒砌那山坡？
哪一个来垒下层，
上层又是哪个垒，
才垒成了千山坡，
垒的也像铸一样，
这才有那千山坡？
熊公嫦婆两老人，
两个老人好心肠，
他俩去撮石渣渣，
去撮碎土细泥巴，
拿来垒砌那山坡。
熊公公来垒上层，
嫦婆婆去垒下层，
这才垒成那山坡，
也像铸的一个样，
这才有了千山坡。
蒋沙尹是好心肠，
拿把长刀去削割，
天上还没有削平。
哪个有副热心肠，
匆匆从东方走来，
伸开手掌去摩挲，
去抚了呵又去摩，
天上摩了多少回，
地上摩了多少次，
九掌分作九次摩，
或是九掌一次摩，
哪块摩挲做得好，
哪块留起做模样？
养优是个好心肠，
匆匆跑来自东方，
伸开手掌去摩挲，
去抚了呵又去摩，
天上那块摩得好，
九掌就做一次摩，
天上平整又光滑。
地上这块是模样，
九掌分作九次摩，
这才摩成好山坡。
如今江河向东流，
滔滔河水有路走，
也有集市去花钱，
也有坑儿来烧火，
也有地方来开亲。
从前江河回旋流，
河水找不到路走，
水陆一片大汪洋，
水浪高齐屋檐上。
哪一个是英雄汉，
哪个能够拔大树，
哪个能撬动岩石，
戳通河水往下流，
股股水细如筷子，
灌入地洞响呜呜，
大水成天流不干？
蛀虫能够拔动树，
蚂蟥能撬岩石落，
河水漏往地洞走，
股股水细如筷子，
灌入地洞响呜呜，
大水成天流不干。
哪一个是英雄汉，
它从东方走过来，
拿来一把弯锯子，
带来一把利斧头，
砍断那条劳岭，
河水才有路东流，
才有集市做买卖，
才有火坑煮饭吃，
才有地方来开亲，
普天之下有亲戚，
处处访亲处处走？
修狃是个英雄汉，
它从东方走过来，
拿来一把弯锯子，
带来一把利斧头，
砍断那条劳岭，
河水才有路东流，
才有集市去花钱，
才有坑儿来烧火，
整个地方可开亲，
普天之下有亲戚，
处处访亲处处走。
我俩看那势岭，
只砍掉些碎石头，
只砍落些黑泥土，
堵拦河水没路走。
哪一个是英雄汉，
刨开泥沙去两边，
河水才有道路走？
修狃是个英雄汉，
刨开泥沙去两边，
河水才有道路走。
哪一个人心肠好，
戴着一顶扁塌帽，
朝朝都跑来叫唤，
暮暮也跑来叫喊，
心焦火燎很久了，
肚子饿也不想吃？“你要刨就刨上山，
别刨泥石下冲来，
地方留来开田坝，
开出坝田养爹妈！”
神仙老人心肠好，
神仙戴顶扁塌帽，
朝朝都跑来叫喊，
暮暮也跑来叫唤，
心焦火燎很久了，
肚子饿也不想吃。“要刨就刨上山坡，
别刨泥石下山冲，
地方留来开田坝，
开田种稻养姑娘，
开田种粮养儿郎！”
来看劈柴的斧子，
什么斧子能劈柴，
铁打的斧能劈柴。
这是劈柴的斧子，
回头来看劈山斧，
什么斧子劈山坡？
兜娄斧子劈山坡，
劈开那条劳岭，
河水才有道路走。
哪一个是英雄汉，
担心河水都流尽，
山冲没有水奔流，
地方粮食不丰收，
他才挑来一捆钎，
挑捆钎子上山坡，
一个山坡戳一钎，
戳多了来钎子弯，
多戳山坡就通完，
山岭岩石开坳口，
河水沿山坡流淌，
剩余河水向东流，
这才有水产稻粮，
天下人才得饭吃？
哪一个是英雄汉，
他从东方走过来，
粗大喙子六尺长，
来开道路运金银？
修狃是个英雄汉，
他从东方走过来，
粗大喙子六尺长，
来开道路运金银，
一天开了六尺长，
十天就开成六丈。
修狃是个英雄汉，
它挑来一捆钎子，
挑捆钎子上山坡，
一个山坡戳一钎，
多戳山坡就通完，
山岭岩石开坳口，
河水沿山坡流淌，
剩余河水向东流，
这才有水产稻粮，
天下人才得饭吃。
运金运银
唱呀唱呀唱到啦，
唱到运金运银歌，
运金运银来西方，
运来金银百把万。
运银子来做什么？
运金子来做什么？
运银子来给妈妈，
运金子来给妈妈。
银子运来百把万，
金子运来百把万，
百把千[34]两上西方。
青年用银来成家，
爹妈拿金来致富，
爹妈盖的六柱房，
柱头要用银皮包，
房屋枋子白花花，
屋脊两头如鹅喙，
翘起好比鸭翅膀。
我俩哥哥人聪明，
我俩哥哥播稻种，
播在那些肥田里。
哪个来播金银[35]种，
播在哪些地方呀？
我们爹妈播菜种，
播在那些黑泥里，
生长分蘖枝桠齐。
哪个来播金银种，
播在哪些地方呢？劳是个聪明人，
他来播种金和银，
播在那些岩石里；劳来播金银种，
播在那些岩石中。劳公播银子种，
银种是从哪里来？劳公播金子种，
金种是从哪里来？
悠悠远古那时候，
有个鲍公去打桩，
打银造柱撑天上，
留下一些碎银子，
银种就从那里来，
金种就从那里来。
银子出自哪里呀，
金子出自哪里呀？
银子出自苏岩[36]里，
金子出自尕岩[37]里。
银子出自苏岩坡？
不是出自苏岩坡。
金子出自尕岩坡？
不是出自尕岩坡。
银子出自哪里呀？
金子出自哪里呀？
银子出自幼鸠塘[38]，
金子出自幼鸠塘。
幼鸠塘泥黑黢黢，
塘泥乌黑如鹅屎，
像蓝靛水染绸缎。
来看那个幼鸠塘，
多少水井来灌养，
多少水沟来汇流，
汇流成个幼鸠塘？
九个水井来灌养，
九条水沟来汇流，
汇流成个幼鸠塘。
幼鸠塘里产鱼虾，
幼鸠塘不出金银。
银子出自哪里呀？
金子出自哪里呀？
银子出自岩洞里，
金子出自岩洞里。
银子出自岩洞里，
金子出自岩洞里。
岩洞实在太冷呵，
冷得没法说了呀，
金银怎会冒出来！
银子出自哪里来，
金子出自哪里来？
银子出自岩层来，
金子出自岩层来。
银子是从岩层来，
金子是从岩层来。
岩脚底下八层刺，
岩头顶上八道坎，
千百道关在阻拦，
银子怎会出得来，
金子怎会出得来？
哪一个人热心肠，
叫喊大家聚拢来，
九个人抬九挑炭，
烧化银家大岩门，
烧化金家大岩门？
鲍公是个热心人，
叫喊大家聚拢来，
九个人抬九挑炭，
烧化银家大岩门，
烧化金家大岩门。
哪一个人热心肠，
寨脚去敲一槌锣，
寨头去敲一槌锣，
叫喊大家聚拢来，
九个人抬九挑柴，
烧化金家大楼门，
烧化银家大楼门？
鲍公老人热心肠，
寨脚去敲一槌锣，
寨头去敲一槌锣，
叫喊大家聚拢来，
九个人抬九挑柴，
火烧金家大楼门，
火烧银家大楼门。
鲍公是个热心肠，
他喊大家聚拢来，
九个人抬九挑炭，
火烧金银家岩门，
成天成夜放火烧，
山林树木都烧完，
炭火灰飞如下雪，
岩石大门烧不化，
银子也就出不来，
金子也就出不来。
哪个有副好心肠，
匆匆跑来自东方，
它的喙子七长，
啄着岩石嗒嗒响，
岩石碎落纷纷溅，
大块银子才出来，
大块金子才出来？
修狃有副好心肠，
匆匆跑来自东方，
它的喙子七长，
啄着岩石嗒嗒响，
岩石碎落纷纷扬，
银子还是出不来，
金子还是出不来，
银子哭呀哭得惨，
金子哭呀哭得惨，
哭着不知去哪好！
银子飞到天上去，
金子飞到天上去，
银住雷公大王家，
金住雷公大王家，
住在雷公家仓里，
雷公把门来关紧。
哪个英雄心肠好，
用只角儿去狠撬，
又去搬来又去取，
去搬那根闩门杠，
大块银子才出来，
大块金子才出来？
一条水龙心肠好，
用只龙角去狠撬，
又去搬来又去取，
去搬那根闩门杠，
大块银子才出来，
大块金子才出来。
又是还有两块岩，
千块岩石把门拦，
大块银子出不来，
大块金子出不来。
我俩看根赶牛鞭，
用啥来做赶牛鞭？
赶牛鞭儿用竹子，
阵阵挥着赶牛走，
牛儿心中喜滋滋，
牛儿勃然猛爬起。
那个是根赶牛鞭，
我们来看赶龙鞭。
哪个心中好主意，
用什么做赶龙鞭，
一节绿的三节绛，
一节黄的三节花，
阵阵对着龙挥鞭，
水龙心中滋滋喜，
水龙忽然翻身起，
用犄角去撬岩壁，
金子银子才来到。
鲍公是个聪明人，
他用生铜做龙鞭[39]，
一节绿的三节绛，
一节黄来三节花，
阵阵对龙挥鞭子，
水龙心中喜滋滋，
水龙忽然翻身起，
用犄角去撬岩壁，
金子银子才来到。
哪个聪明心肠好，
用什么来做梯子，
造梯架在岩壁上，
金子银子才来到。
水龙聪明心肠好，
用泡桐木造梯子，
造梯架在岩壁上，
金子银子才来到。
金子银子来到啦，
银子去住哪里好，
金子去住哪里好？
大家都是昏昏然，
如坠山谷般昏暗。
银子去住清水塘，
金子去住清水塘，
塘中之水绿幽幽。
来看那个金银塘，
银子水塘深幽幽。
有水才向山冲流，
有妈有娘才生养，
哪个山冲水奔流，
什么妈妈来生养，
才有这个金银塘，
金银塘水绿幽幽？
天上雨水来生养，
塘里龙水来孵抱，
才生这个金银塘，
金银塘水绿幽幽。
银子住在塘一边，
金子住在塘一旁，
石头住在塘一边。
什么住在塘一旁，
它和银子一朝生，
它同金子一朝出，
来同金银做朋友？
银子住在塘里面，
金子住在塘里面。
多少锄头来挖掘，
多少灯火来照明，
多少架车来摇转，
呜呜响着往里钻，
钻到塘里去迎接，
迎接金银走出来？
五把锄头去挖掘，
两盏灯火来照明，
九架车轮去摇转，
呜呜响着往里钻，
迎接金银走出来。
何处山冲水迸流，
太阳出在哪山头？
冲冲也有水迸流，
山山都见太阳出。
哪个山里出金子，
冒出来块金碑子[40]，
一飞飞到天上去？
金银水塘冒金子，
冒出来块金碑子，
一飞飞到天上去。
哪个懒心又无肠，
宽敞房屋懒得住，
长田大坝任丢荒，
美食菜饭不去吃，
成天高山上游荡，
穿件绸子花衣裳，
啄食蚂蚱当饭菜，
盖些小小茅草房，
铺盖稻草亮锃锃，
它见山口出太阳，
看见冒金大水塘，
冒出来块金碑子，
一飞飞到蓝天上？
锦鸡懒心又无肠，
宽敞房屋懒得住，
长田大坝任丢荒，
美食菜饭吃不香，
成天高山去浪荡，
穿件绸子花衣裳，
吃些蚂蚱当饭菜，
盖些芭茅小草房，
铺盖稻草锃锃亮，
它见山头出太阳，
见个冒金大水塘，
冒出大块金碑子，
径直飞去蓝天上。
哪一个是热心肠，
匆匆跑来自东方，
腰间别着一把刀，
长长竹竿肩上扛，
咚咚戳着天空中，
大块金碑落地上，
天空闪闪晃金光？
香劳是热心肠[41]，
匆匆跑来自东方，
腰间别着一把刀，
长长竹竿肩上扛，
咚咚直捅蓝天上，
大块金碑掉地上，
天空闪闪晃金光。
我俩就来看现在，
银子冒来谁得见，
金子冒来谁得瞧？
银子冒来皇帝见，
皇帝见金冒出来，
皇帝急忙提只桶，
拿把瓢儿就去撮。
回头去看最远古，
银子冒出谁得见，
金子冒出谁得瞧？
银子冒出劳意，
金子冒出劳见。劳急忙提只桶，
拿把瓢儿就去舀。
哪个凿成个瓢儿[42]，
哪个去把银子舀，
哪一人造成木桶，
才拿起去装银子，
只只木桶要装满，
哪一个来造扁担，
才拿它来挑银子？
汉人凿成个瓢儿，
凿瓢来把银子舀，
汉人造成了木桶，
拿木桶来装银子，
每只桶儿都装满，
汉人制造木扁担，
拿扁担去挑银子，
银子挑到妈家来。
哪一个人心不好，
把手伸进水塘底，
偷偷舀去三瓢银，
银子倒来不满锅？
鬼王是个坏心肠，
把手伸进水塘底，
偷偷舀去三瓢银，
不知拿去怎么用！
错怪鬼王心不好，
恰恰鬼王好心肠，
他是担心东天角，
岩缝粘贴不太牢，
才偷银子上天去，
补焊东边一只角，
不让岩石往下落。
银子拿来做啥用？
金子拿来做啥用？
银子拿来打项圈，
打银花来嵌银帽；
金子拿去做钱花，
银花拿来做头饰。
银子多了怎么办？
银子少了怎么办？
金子多了怎么办？
金子少了怎么办？
银子多了打项圈，
打造手镯姑娘戴，
妹妹出嫁找饭吃[43]；
银子少了做钱花，
金子多了做钱花，
金子少了打金箔，
姑娘嵌在袖子上，
来到集市上赶场，
美丽标致赛一方。
这一段歌唱完了，
休息一会再来唱，
看着看那个样子，
是要另唱一段歌。
我俩来看娲今[44]生，
娲是生在哪一天，
今出生在哪一天？
娲出生在辰巳日，
名分渺小又轻贱，
这才称娲作姑娘；
今出生在寅卯日，
名分高贵人器重，
这才称今作儿郎[45]。
这是阿今阿娲生，
回头来看金银生。
银子生在哪一夜，
金子生在哪一夜？
银子出生夜雨天，
金子出生夜雨天，
毛毛雨天生金银。
我们来看娲今生，
阿娲出生谁得见，
阿今出生谁得瞧？
阿娲出生灯火[46]见，
阿今出生灯火瞧。
一盏灯油满盈盈，
油中灯草拨不停，
这就叫做灯得见。
那是娲今的出生，
来看金银的出生，
银子出生谁得见，
金子出生谁得瞧？
银子出生太阳见，
金子出生太阳瞧。
好比娲今出生时，
阿娲出生要割脐，
阿今出生要割脐，
拿什么来割脐呢？
用竹片来割脐带[47]，
割得整整齐齐的，
割得伤口鲜鲜的，
鲜亮像只油虼螂，
六月飞时叫哇呜。
那是我们打比方，
随便唱唱开心呵！
回头来看金银生，
金银出生割脐带。
用什么来割脐带，
割的口子很齐整，
割得伤口鲜鲜的，
鲜亮像只油虼螂，
六月飞时叫哇呜？
金银出生割脐带，
用石刀来割脐带，
割的口子齐斩斩，
割的口子鲜生生，
鲜亮像只油虼螂，
六月飞时哇呜叫。
阿娲胎盘丢哪里，
阿今胎盘弃哪堂，
它们以后变成啥，
急急要变成什么，
不知变成什么呀？
阿今胎盘埋柱脚[48]，
后来变个断案人；
阿娲胎盘埋灶房[49]，
后来变成簸糠人。
那是我们打比方，
随便唱唱开心呵！
回头来看金银生，
银子胎盘丢哪里，
金子胎盘弃哪堂，
它们以后变成啥，
急急忙忙要变啥，
不知变个什么呀？
银子胎盘丢深潭，
金子胎盘丢深潭，
以后变成只团鱼，
变只潭里老乌龟，
住在绿水深潭里。
我俩来看娲今生，
娲今出生用啥敬，
用啥涂抹小嘴唇？
今娲出生用蛋敬，
杀鸡涂抹小嘴唇[50]，
这样今娲才长肥。
那是今娲的出生，
回头来看金银生。
金银生时要啥敬，
用啥涂抹它嘴唇，
金银以后才长肥？
金银出生戥子敬[51]，
硼酸涂抹它嘴唇[52]，
这样金银才长肥。
我俩来看今娲生，
今娲出生三天后，
要抱娲今出门看[53]，
娲今出门见什么，
娲今见了笑眯眯？
今看见一头黄牛，
看见犁耙挂梁枋；
阿娲看见个碓子，
阿娲笑得现白牙。
那是我俩打比方，
随便唱唱开心呵！
回头来看金银生，
金银出生三朝后，
要抱金银出门看，
金银看见了什么，
金银露出白牙笑？
金银看见长水塘，
金银露出白牙笑。
我俩来看今娲生，
今娲生来要衣包，
包男包女用什么？
包男裹女用棉布。
那是今丹阿娲生，
回头来看金银生。
金银出生要衣包，
用什么来包金银？
金银出生用衣包，
用青苔来包金银。
来看娲今的衣服，
是用什么机织成，
什么梳子来梳理，
拍呀砰呀砰的织[54]，
布面平滑光生生，
才得今娲的衣服？
要用栗木机织布，
要用竹梳子梳理，
拍呀砰呀砰的织，
才得今娲的衣服。
那是今娲的衣服，
来看金银的衣服。
要用什么机来织，
要用什么梳子梳，
拍呀砰呀砰的织，
布面平整光生生，
才得金银的衣服？
要用岩石机来织，
要用凉水来梳理，
才得金银的衣服。
来看男女的衣服，
女子要穿什么衣，
要拿什么做样子，
缝得男女的衣服？
男子衣服拴腰带，
女子衣服翘领子，
要用飞鹰做样子，
缝得男女婴儿衣。
那是男女婴儿衣，
回头看看金银衣。
金银穿的什么衣，
要用什么做样子？
金银穿的纸钱衣，
衣角溜圆真是美。
来看今娲的帽子，
用什么来做样子，
用什么来扭成线，
才织成了今娲帽？
要用菌子做样子，
用丝线来扭成线。
那是今娲的帽子，
来看金银的帽子。
用什么来做样子？
用水泡来做样子，
才制成了金银帽。
来看今娲的胸兜，
用什么来做样子？
用椅子来做样子，
制得今娲的胸兜。
那是今娲的胸兜，
来看银金的胸兜。
用什么来做样子？
用漩涡来做样子，
制得金银的胸兜。
我俩来看娲今生，
娲今出生睡竹篮[55]。
哪一个人好心肠？
寨邻叔伯好心肠，
砍来竹子划篾条，
划的篾条细又细，
才又拿来拧和扭，
编成一只娃娃篮，
抱起娲今篮里睡，
甜甜睡着打鼾声。
那是娲今的篮子，
来看金银的篮子。
哪一个人好心肠，
用什么来当篾条，
才拿它来拧和扭，
编成一只娃娃篮，
抱起金银篮里睡，
甜甜睡着打鼾声？
香劳公心肠好，
拿着青苔当篾条，
编织成只娃娃篮，
拎着金银去睡觉，
甜甜睡着打鼾声。
我俩来看娲今生，
娲今生时皮包骨。
哪一个人好心肠。
哪一个来算生辰[56]？
东方汉人好心肠，
汉人来帮算生辰，
算好日子才平安，
娲今要戴银手镯，
娲今健康好成长，
活泼就像花猪样。
这是娲今的出生，
来看金银的出生。
金银生时皮包骨，
哪一个人好心肠，
哪个来卜算生辰，
算好生辰才平安，
金银也要手镯戴，
金银健康好成长，
活泼就像猪崽样？
香劳是好心肠，劳去卜算生辰，
卜算生辰才平安，
金银也要手镯戴，
金银健康好成长，
活泼就像花猪样。
金银帽儿也得了，
金银胸兜也得了，
得全了来坐等着。
看呵看着那样子，
看样子要向前走，
就要有一番轰动[57]，
轰动传到舅舅家，
舅妈也都知道了。
阿娲舅家在哪里，
阿今舅家在哪里？
阿娲舅家在附近，
舅舅拿来一只鸭[58]，
舅妈拿一块绸缎[59]，
提来一罐醪糟酒[60]，
急忙来亲吻阿娲，
急忙来亲吻阿今。
那是娲今的出生，
来看金银的出生。
银的舅家在哪里？
金的舅家在哪里？
银的舅家在尖山，
金的舅家在尖山。
舅爷拿来一只鸭，
舅妈拿一块绸缎，
拿来一罐醪糟酒，
急急来亲来吻银，
急急来亲来吻金。
我俩来看娲今生，
娲今生来要吃奶，
娲吃哪边一只奶？
今吃哪边一只奶？
娲吃胸前一只奶，
今吃胸前一只奶。
胸前奶水来得快，
娲今长得白又白。
那是娲和今出生，
来看金和银出生。
金银生来要吃奶，
银吃哪边一只奶？
金吃哪边一只奶？
银吃胸前一只奶，
胸前奶水来得快，
银子长得白又白，
金吃背后一只奶，
背上奶水来不快，
金子脸色黄怏怏。
哪一个来架桥踩，
哪一个戴垂檐帽，
金银吃奶吃不完？
脚杆架起桥来踩[61]，
手指戴着垂檐帽[62]。
金银吃奶吃不完。
他们两个男子汉[63]，
两位各是一个妈，
或是共同一个妈，
两个一起都长大？
他们两位男子汉，
两位共同一个妈，
一个妈妈来生养，
两个一起都长大。
哪一个人力气大，
哪一个人乳房大，
夜里生下他两个，
两个一起都长大？
狄公公的肩头大[64]，
诺婆婆的乳房大，
夜里生下他两个，
他俩一起都长大。
有个妈妈叫妹娲[65]，
有个爹爹叫代[66]，
他们穿的啥衣服，
他们吃的什么饭，
他们住的啥房屋，
房屋盖的啥样子，
屋基垫的啥东西？
他们穿的麻纸衣，
吃的饭菜是香火，
住的就是石板房，
屋基脚下垫黑土。
如今是焚烧纸钱，
烧香烧纸气馨香，
就生妹娲老妈妈，
就生代老爹爹。
从前焚烧什么呢，
焚烧什么气馨香？
从前焚烧铅金银，
焚烧栎叶气馨香。
哪一个是聪明人，
架桥在那山坳上，
生个妹娲老妈妈，
生个代老爹爹？
娥[67]婆是个聪明人，
架桥在那山坳上，
生个妹娲老妈妈，
生个代老爹爹。
还有最小的一个，
那个老幺最活泼，
他还没有个妈妈，
没有奶水给喝足。
他是住在哪里呀，
他喊哪个做妈妈，
他喊哪个做爸爸？
哪里嘟嘟滴水来，
淋着他的小脸蛋，
他才长得胖嘟嘟？
你说那位小幺崽，
那个老幺最可爱。
银子是个小幺崽，
它就住在干岩上，
它喊石头叫爸爸，
它喊石头叫妈妈，
岩石滴水来洗它，
淋洗它的小脸蛋，
它才长得胖嘟嘟。
娲今长大要谈情，
娲今在哪里谈情？
阿娲站在园边等，
阿今走到园边来，
九枝李树下谈情，
九桠李树上玩耍。
这是娲和今谈情，
来看金和银谈情。
金和银在哪里谈，
在哪里去谈情呢，
去到哪里结伴侣？
金和银在风箱谈[68]，
在风箱里谈恋爱，
风箱里去结伴侣。
来看娲和今成亲，
阿娲长大嫁哪里，
阿今娶妻哪里来，
要拿多少笼公鸡[69]，
要花多少两白银[70]，
才能娶得她成双？
阿娲长大嫁瓮料[71]，
阿今妻子瓮料娶，
用了十六笼公鸡，
才得她来做妻子。
这是娲和今成亲，
回头看银金成亲。
银子娶妻哪里来，
金子的妻哪里娶，
要用多少笼公鸡，
要花多少两白银，
才得她来做妻子。
银妻来自风箱里，
金妻来自风箱里，
花了十二两白银，
用了十二笼公鸡，
才得她来做妻子。
阿娲在哪招手帕[72]，
阿今在哪吹木叶[73]？
阿娲楼廊招手帕，
阿今坡上吹木叶，
阿娲用花巾招手，
今用札木[74]叶吹奏，
他俩相邀来谈情。
那是娲和今谈情，
来看金与银谈情。
银子在哪摇手巾，
金子在哪吹木叶，
银子用啥来招手，
金子用啥来吹奏，
它俩邀约去谈情？
银在风箱里招手，
银用坩埚来招手，
金在风箱里吹奏，
金用烟火来吹奏，
金银相邀来谈情。
哪一个人有心计，
哪一个人来决断[75]，
宰杀公鸭把亲订[76]，
允许娲今俩成亲？
寨子叔伯有心计，
他用牙齿来决断，
宰只公鸭来吃了，
允许娲今俩成亲。
那是娲今俩成亲，
来看金银俩婚配。
哪一个很有胆量，
吃了一只长鬃狗[77]，
吃了一只歪冠鸭[78]，
允许金银配成双？
是那火钳有胆量，
吃了一只长鬃狗，
吃了一只歪冠鸭，
允许金银俩成亲。
银要娶谁做妻子，
金要娶谁做妻子，
金银生嵬叫什么？
银要硼酸做妻子，
金要硼酸做妻子，
妻子美如龙灯宝，
生的嵬子叫银花。
还有一个旱螺蛳，
旱地螺蛳爬泥塘，
螺蛳爬行十一转，
就有十九里路长。
你说是个旱螺蛳，
实是坩埚老伯伯，
像个螺蛳爬泥塘[79]。
还有那个旱螺蛳，
是哪一个妈妈生？
扯榜香公根胡子，
随手丢在园子下，
水冲漂流到沟里，
才生那个旱螺蛳。
拿什么来做手柄？
用什么来做活塞？
拿什么来当炭烧？
鼓起风来鼓风回，
再鼓风到鼓风退，
水牛黄牛在喷气，
嘭嘭吹着地面上，
化金熔银在炉膛。
用水牛角做手把，
用鸡毛来做活塞，
青冈木材做炭烧，
鼓起风来鼓风回，
再鼓风到鼓风退，
水牛黄牛在喷气，
嘭嘭喷吹地面上，
熔银化金在炉膛。
还剩一些银滓渣，
它的手脚黑花花，
脸上净是麻子眼，
六十岁还不成家，
一百八十不婚配，
没人娶这银滓渣，
势必老死在娘家！
什么使它变美了，
银渣脸面白花花，
人人都来争夺它，
天长地久这样呀？
风箱使它变美了，
银子脸面白生生，
大家争夺白银花，
天长地久这样呀！
金银很快长大了，
金银就要向东流，
要随波浪漂流走，
上滩好比拖刺丛，
银子漂流心忧愁，
金子漂流好心忧。
金子银子东流去，
乘浪如同骑马跑，
就像乘船水上行，
一划就过一个滩，
两划就过两个潍，
三划就到贡俄[80]地，
就到东方大海里。
银从哪边走出去？
金从哪边走出去？
若从大门走出去，
大门边上妇女多，
很多妇人要阻拦；
若从楼下走出去，
楼脚底下马粪多，
太多狗儿把路拦；
若从菜园走出去，
园子菜叶多又多，
也怕菜叶遭踩落；
若从竹林走出去，
竹林里头竹子多，
也怕竹节遭踩折。
不知哪边出去好？
若从秧田走出去，
秧田里头秧苗多，
也怕踩断稻秧苗。
不知哪边出去好？
若从上边走出去，
山坡上面刺蓬多，
乱石堆却把路拦。
不知哪边出去好，
哪条路也响卟窣，
哪条道也震荡荡？
银从中门[81]走出去，
金从中门走出去，
要从火坑旁边过，
火坑旁边响卟窣，
火坑旁边震荡荡。
金银要流去东方，
要乘波浪东流去。
银子走时对妈说，
银对妈妈说什么？
金子走时对娘讲，
金子对娘讲什么？
妈妈对银说什么？
妈妈对金说什么？
金银走时对妈说：“你老人家请坐吧，
我去我要打首饰，
赚得钱来给妈妈，
拿给妈妈去致富，
盖幢六柱[82]大房屋，
你得住个干净处，
你老要活百把代[83]。”
金银去了留房屋，
留下房屋哪个住，
它的床是哪个睡，
哪一个来家烧火，
熏得房屋黑黢黢？
金银去了留房屋，
留下老房旧屋基，
留下一丘祖父田，
留下房屋老鼠住，
它的床铺老鼠睡，
萤火虫来家烧火，
熏得满屋黑黢黢。
金银去了留物件，
不知留下了什么，
心头总是耿耿然，
反脸一望七回头[84]，
九望回头七万次[85]？
银子留张揩汗巾，
金子留根手拐杖。
银子留张揩汗巾，
金子留下根拐杖，
究竟搁在哪里呢，
心头总是耿耿然，
一次看望七回头，
九望回头七万次？
银子留下揩汗巾，
就搁在那柜子口，
一个箱子角里面；
金子留下根拐杖，
就搁在那坳口上。
金银走时留东西，
搁在箱子拐角处，
不知后来变什么？
银子留下揩汗帕，
后来变成只团鱼，
水里爬行的乌龟，
在那深绿水潭里。
金子留下根拐杖，
搁在那个坳口上，
后来变一棵直树，
棵儿半抱粗大树，
叶子就大如斗笠，
遮盖阴凉大半坡，
汉人树下来休息，
马到树下好拴鼻。
金银漂流向东方，
大家[86]一起要走光。
妈妈蹲着哭至老，
爹爹蹲着哭到老，
蹲久拱背如老猫。
哪一个人好心肠，
忽然爬上山岭叫，
忽从山岭跑下来，
夜里来为妈烘席，
早上来给妈煨茶，
安慰妈妈心头暖，
安慰爹爹心喜欢，
妈妈送他寨脚田[87]，
爹爹送他寨脚田[88]？
最小幺儿好心肠，
忽爬高山岭上喊，
忽从高山跑下来，
晚上来为妈烘席，
早上来为爹煨茶，
安慰妈妈心欢喜，
安慰爹爹心喜欢，
妈妈送他寨脚田，
爹爹送他寨脚田。
金银要流向东方，
大家一起要走光。
还剩一个懒惰崽，
睡到晌午不起床，
眼睛泡肿鼓凸凸。
钢是一个大懒汉，
睡到晌午不起来，
眼睛泡肿鼓凸凸。
金银漂流向东方，
一浪漫过九个滩，
九浪漂过六个冲。
哪一个是好心肠，
拿着两把长角尺，
牢牢堵住大门口，
看见金银向东流？
门神[89]是个好心肠，
拿着两把大角尺，
牢牢拦住大门口，
看见金银向东流，
骂你这方人太蠢，
金银都不晓得用，
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