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![西安外国语大学448汉语写作与百科知识[专业硕士]历年考研真题及详解](http://img60.ddimg.cn/digital/product/99/24/1900589924_ii_cover.jpg)
西安外国语大学448汉语写作与百科知识[专业硕士]历年考研真题及详解试读：
2012年西安外国语大学英语学院448汉语写作与百科知识[专业硕士]考研真题
一、名词解释
1．近者悦,远者来.
2．人本主义
3．反者,道之动也.
4．龟兹石窟
5．托勒密
6．五经
7．六书
8．不妄劳作
9．控制论
10．“清”
11．“空灵”
12．青花瓷
13．“势”
14．“净”
15．财政赤字
16．“豆蔻”
17．禅宗
18．欧元区
19．京都议定书
20.CPI
21.G20
22．“碳税”
23．基础四国
24．博鳌亚洲论坛
25．两会
二、小作文
给的是两篇关于德班气候会议的时髦材料,主要谈论的是中国,美国,印度,尤其是中美两国对碳排放所持的不同态度,然后根据两篇英文,编写一篇不少于450字的新闻报道.
三、阅读材料作文
材料:《双城记》的开头写到:”这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。”然后写一篇不少于800字的论说文,题目自拟。
2012年西安外国语大学英语学院448汉语写作与百科知识[专业硕士]考研真题及详解
一、名词解释
1．近者悦,远者来.
答：出自《论语·子路》：“叶公问政。子曰：‘近者说（悦），远者来。’”意义即使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。有其典故：春秋时期，孔子周游列国，来到楚国的叶邑，叶公向他请教怎样治理一个地方，孔子回答为“近者悦，远者来。”告诉他要先让境内的人民欢悦无怨，于是远处的人就会慕名而来投奔。
2．人本主义
答：人本主义是德文Anthropologismus的意译，又译人本学。希腊文词源antropos和logos，意为人和学说。通常指人本学唯物主义，是一种把人生物化的形而上学唯物主义学说。人本主义认为人应该对自己的行为负主要责任，被称为心理学的第三势力。以19世纪德国的费尔巴哈及之后俄国的车尔尼雪夫斯基为代表。费尔巴哈由于把庸俗唯物主义同一般的唯物主义混为一谈，避免采用甚至反对“唯物主义”这个术语，因而将自己的哲学称作“人本主义”或“哲学中的人本主义原则”。车尔尼雪夫斯基将他的唯物主义学说称作“人本主义”，并把其哲学著作命名为《哲学中的人本主义原理》。他反对把灵魂和肉体分割为两个独立的实体，反对把灵魂看作第一性的唯心主义观点。
3．反者,道之动也.
答：中国先秦哲学家老子的辩证法命题。通行本《老子》第四十章说：“反者道之动，弱者道之用。”意思是说，向相反的方向转化，是“道”运动的规律，而柔弱则是“道”的作用。老子揭示出有无、大小等这些矛盾是对立统一的，相互依存，可以相互转化，并把事物都包含有向相反方向转化的规律，概括为“反者道之动”。这是老子哲学的主要论点之一，也是儒家所解释《易经》的主要论点之一。这句话揭示了事物运动变化的原因和动力及其规律性（对立面双方的依存和转化：相反相成及物极必反等），也揭示了实际运用中的方法论意义。这一思想对中国哲学中辩证思想的发展有重大影响，对于中华民族在其悠久历史中胜利地克服所遭遇的许多困难，贡献也很大。
4．龟兹石窟
答：龟兹是一个历史十分悠久的古国，最早记载见于班固(公元32年—92年)所撰的《汉书·西域传》。龟兹石窟就建造在古龟兹国的境内。龟兹石窟是龟兹国境内石窟的总称，包括有克孜尔石窟，库木吐拉石窟，森木塞姆石窟，克孜尕哈石窟，玛扎伯哈，托乎拉克埃肯石窟等六处主要石窟以及台台儿石窟，温巴什石窟、托乎拉克店石窟，亚吐尔石窟等小石窟。1999年发现的阿艾石窟进一步丰富了龟兹石窟的内容，但是由于那些小石窟大都洞窟数量少，壁画雕塑几乎全部坍坏，因此一般说的龟兹石窟就是指的六处主要石窟。
5．托勒密
答：克罗狄斯·托勒密（古希腊语：ΚλαύδιοςΠτολεμαῖος；拉丁语：ClaudiusPtolemaeus，约90年—168年），又译托勒玫或多禄某，古希腊天文学家、地理学家和光学家。托勒密是“地心说”的集大成者，著有四本重要著作：《天文学大成》（Almagest）、《地理学》(Geography)、《天文集》(Tetrabiblos)和《光学》(Optics)。其在《天文学大成》中确定了一年的持续时间，编制了星表，说明旋进、折射引起的修正，给出日月食的计算方法等。他利用希腊天文学家们特别是喜帕恰斯（Hipparchus，又译伊巴谷）的大量观测与研究成果，把各种用偏心圆或小轮体系解释天体运动的地心学说给以系统化的论证，后世遂把这种地心体系冠以他的名字，称为托勒密地心体系。
6．五经
答：“五经”，指儒家的五圣经，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。孔子曾说“其为人也温柔宽厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属词比事，《春秋》教也。”原来《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》合称为“六经”，后来《乐经》亡佚了，就只剩下五经了。汉武帝立五经博士，儒教国家化由此谓开端。与《论语》《孟子》《大学》《中庸》这“四书”合称为“四书五经”。
7．六书
答：是指汉字的造字方法，是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。其定义为：象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。“六书”概念始见于《周礼·地官·保氏》，许慎《说文解字叙》把六书之名定为：指事、象形、形声、会意、转注、假借。一般都认为，六书中象形、指事、会意、形声指文字形体结构，属于造字之法，即汉字结构的条例；转注、假借则指文字的使用方式，属于用字之法。
8．不妄劳作
答：指不要违背常规地劳作。妄，乱也，此为违背常规之意。作劳，包括劳作和房事。语出《黄帝内经·素问·上古天真论》“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数,饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
9．控制论
答：1834年，著名的法国物理学家安培写了一篇论述科学哲理的文章，他进行科学分类时，把管理国家的科学称为“控制论”，在这个意义下，“控制论”一词被编入19世纪许多著词典中。1948年诺伯特·维纳发表了著名的《控制论——关于在动物和机器中控制和通讯的科学》一书，控制论的思想和方法已经渗透到了几乎有的自然科学和社会科学领域，他特意创造“Cybernetics”这个英语新词来命名这门科学。控制论是研究动物(包括人类)和机器内部的控制与通信的一般规律的学科，是研究动态系统在变的环境条件下如何保持平衡状态或稳定状态的科学。其中“控制”的定义是：为了“改善”某个或某些受控对象的功能或发展，需要获得并使用信息，以这种信息为基础而选出的、于该对象上的作用，就叫作控制。
10．“清”
答：本义为清水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对。可用做形容词，名词，动词等，引申义有“清楚”、“单纯”、“公正廉洁”“一点不留”和“寂静”等。是一个姓氏，另有同名朝代，清朝。
11．“空灵”
答：词义为清新灵活；清净。在美学中，空灵是种意境,美学家宗白华认为是指意境包含的那个“灵的空间”。这个空间，是画家灵想之所独辟的有灵气往来其间的有机的审美心理场，是立体的、无边的，也就是庄子所描写的那种“无极之境”。这是中国人宇宙意识和生命情调的诗化，表现在意境里，便是一种空灵之美。空灵的另外含义在于透明澄澈。古代文论家认为意境应该是全透明的，中国绘画追求的象外之意、画外之情，都是要通过有限的艺术形象达到无限的艺术意境。我们所说的“空灵”，是其中有无穷的景、无穷的意闪烁其间，层层辉映，形成一种“透明的含蓄”。
12．青花瓷
答：青花瓷（blue and white porcelain），又称白地青花瓷，常简称青花，是中国瓷器的主流品种之一，属釉下彩瓷，是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。原始青花瓷于唐宋已见端倪，成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑。明代青花成为瓷器的主流。清康熙时发展到了顶峰。明清时期，还创烧了青花五彩、孔雀绿釉青花、豆青釉青花、青花红彩、黄地青花、哥釉青花等衍生品种。
13．“势”
答：本义为重力，后有“权力”“力量”“威力”“形势”“姿态”等引申义。老子《道德经》中有“道生之，德畜之，物形之，势成之。”这里提到的“势”，一方面，在相关词语后面加上“势”字，通常可以表示静态的或稳恒行进的事物的演变趋向，具体如局势、形势、态势等，另一方面，势又指某种影响力，如权势、地势、山势、势力等。势字的义项源自于土墩斜面所给人的倾向感，以及这种斜面对“圆球”的加速作用。因此势可以理解为用以表征事态演变特征的“加速度”，以及产生这种“加速度”的影响力。围绕着势的相关论述，其实就是关于系统的动力学状态的分析。古书中时常可见的“势使之然也”的论断，说明古人已经明白系统的动力学特征对系统状态的主导作用，这应该说就是老子所说的“势成之”的涵义。
14．“净”
答：本义为春秋时鲁国北城门“争门”的护城河，后假借为“瀞”，指清洁，洁净。另有“空”“单纯”等意思。净也是京剧中的一类角色，主要扮演性格、品质或相貌不同于一般、有突出特征的男性人物，俗称“花脸”。这类人物性格不同，年龄不同，身份地位不同，既有正面的，也有反面的，可以说是形形色色的人物。这些人物的性格、品质或相貌特征，是借以特定的脸谱来表示的。分为文净和武净。一般有黑脸、老脸、奸白脸、架子花脸等。
15．财政赤字
答：财政赤字是财政支出大于财政收入而形成的差额，由于会计核算中用红字处理，所以称为财政赤字。财政赤字反映着一国政府的收支状况，是财政收支未能实现平衡的一种表现，是一种世界性的财政现象。财政赤字即预算赤字，指一国政府在每一财政年度开始之初，在编制预算时在收支安排上就有的赤字。其产生有很多原因，有的是为了刺激经济发展而降低税率或增加政府支出，有的则因为政府管理不当而引起大量的逃税或过分浪费。财政赤字是衡量财政政策状况的重要指标，其大小对于判断财政政策的方向和力度是至关重要的。
16．“豆蔻”
答：豆蔻本是一种草本植物，作为文学词语，在古代“豆蔻”是指女孩的年龄段（十三四岁），在文学作品中常用以比喻少女。出自杜牧的《赠别》一诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”他用含苞待放的豆蔻花来比拟芳龄十三的少女，这一千古妙喻一直流传至今，后世使用豆蔻年华形容少女，虽不拘泥于“十三余”这个具体年岁，但也有大致的限度。
17．禅宗
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