作者：李剑桥主编
出版社：辽海出版社
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自然规律试读：
编者的话
歌德说:“名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里,在适当的时间唤起对后者的记忆。”
我们人类社会那些出类拔萃的名家巨人,在推动人类社会向前不断发展的同时,也给我们留下了宝贵的物质财富。他们通过自身的体验和观察研究,还给我们留下了许多有益的经验和感悟,他们将其付诸语言表达出来,被称之为名言或格言,其中蕴含并闪耀着智慧的光芒,成为世人宝贵的精神财富。人们将之作为座右铭,产生着无限的灵感、启发、智慧和力量,从而成为人生的航灯,照耀着成功的彼岸。
作为人生的追求者,茫茫人海,关键在于找到属于自己的名家导师,关键在于找到鼓舞自己的名言警句,当然,最关键的是在这些金玉良言的指导下付诸切实的行动。
为此,我们荟萃了古今中外的名家巨人,其中有科技精英、文坛泰斗、艺术巨匠、政治领袖、军事将帅、思想圣哲、财富巨商、体坛英豪、影视名人、探索英雄等,汇编了这套《世界名人名言金典》。主要有《人生忠告》、《生活感悟》、《青春真谛》、《成功启迪》、《幸福品味》、《处世警示》、《爱情小语》、《情感底蕴》、《心灵韵律》、《性格诠释》、《言行法则》、《品德内涵》、《习惯解析》、《修养含义》、《理想透视》、《爱国金句》、《精神光芒》、《知识结晶》、《文化阐述》、《艺术本质》、《智慧定理》、《教育宗旨》、《哲理荟萃》、《自然规律》。
这些名言金句句句经典,字字珠玑,精辟睿智,闪耀着智慧的光芒和精神的力量,具有很强的鼓舞性、哲理性和启迪性。具有成功心理暗示和潜在力量开发的功能,不仅可以成为我们的座右铭,还能增进自律的能力。
这些名言金句是名家巨人心灵的直接体现,是智慧的结晶和思想的精髓,是人间智慧的高度浓缩和精华荟萃,是人生的奥秘,生命的明灯,是铀,是核,必将引爆璀璨的生命火花!
本书由李剑桥同志任主编,参加编撰的还有李桂香、张林、宋涛、李雪、李金凤、胡元斌、窦自强、聂丽、廖海丽等人,在此对他们付出的辛苦劳动表示感谢!
自 然
大自然就像是一个忙碌的母亲。〔英〕哈代:《远离尘嚣》
我……将把元素的组合的一个现实的一般结果或许多一个接一个的一般结果称为自然。〔法〕狄德罗:《论解释自然》
自然是我们的一切观念所生出的源头。〔英〕越诺尔兹:《读杜弗列诺瓦的<论画艺>》
自然是亲切的向导——贤明、公正,而且善体人意。〔法〕蒙田:《随笔集》
自然的本质就是活动。〔法〕霍尔巴赫:《自然的体系》
自然是万物的总汇。〔法〕霍尔巴赫:《自然的体系》
自然界是一切感性的力量、事物和存在物的总和。〔德〕费尔巴哈:《哲学笔记》
大自然是一位难以接近的女神。〔德〕爱因斯坦:《科学·艺术·哲学断想》
从生命一开始,大自然就向我们人类心灵里灌注进去一种不可克服的永恒的爱。〔古罗马〕朗吉弩普斯:《论崇高》
大地获得母亲这个称号,是完全恰当的。因为一切东西都从大地产生出来。〔古罗马〕卢克莱修:《物性论》
自然这个卷轴,简直是一本知识之书。〔英〕哥尔斯密:《世界的国民》
自然是陶冶心胸的伟大学校!〔德〕贝多芬:《贝多芬语录》
对我来说,大自然一直是万书之本——知识的源泉。〔法〕罗曼·罗兰:《罗曼·罗兰回忆录》
动物自然界是植物自然界的真理,植物自然界是矿物自然界的真理,地球是太阳系的真理。〔德〕黑格尔:《自然哲学》
自然在它的物质创造中为我们规划了我们在道德创造中所必须走的路。〔德〕席勒:《审美教育书简》
大自然充满了一种使人心平气和的美与力。〔俄〕列夫·托尔斯泰:《一个地主的早晨》
大自然蕴藏着尚未被我们所利用的丰富的能量,没有比大自然和人们的意志与智慧所创造的现实更大更全的大学了。〔苏〕高尔基:《苏联记游》
大自然的风云变幻会影响人的性情、思想和神经。〔苏〕安德列耶夫:《青春激荡》
最伟大的药方就是大自然。自然界里蕴藏着治疗一切疾病的秘诀。〔美〕欧文·斯通:《心灵的激情》
自然喜欢躲藏起来。〔古希腊〕赫拉克利特:《著作残篇》
自然也追求对立的东西,它是用对立的东西制造出和谐,而不是用相同的东西。〔古希腊〕亚里士多德:《论世界》
从自然这个造物者手里出去的任何事物,本是善良无比,一旦进入人类手中,全部变坏了。〔法〕卢梭:《爱弥儿》
在人们面前,我见到的全是敌意,但大自然却随时都在向我微笑。〔法〕卢梭:《孤独的散步者之梦想》
大自然待人,如同待动物一样:弱者毁灭,留下来的只有强者。〔法〕巴尔扎克:《巴尔扎克论文选》
大自然是无情的。〔法〕雨果:《九三年》
自然里并不包含有永恒不变的形态。〔法〕霍尔巴赫:《自然的体系》
自然界心目中没有固定的目的,一切终极原因都是人们的虚构。〔荷〕斯宾诺莎:《伦理学》
她(指自然——引者注)本身就完满无缺,可是她还在追求那永无止境的完满。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
创造个性好像是她(指自然——引者注)唯一的目的,可是她对个人又毫不爱惜。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
只有大自然自己知道她的现在和过去。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
大自然以其无穷无尽的生命力充满了一切空间。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
在大自然中,没有嫉妒,没有尔虞我诈,也没有不诚实。〔德〕贝多芬:《处在世纪交替的贝多芬》
自然界的一切归根到底是辩证地而不是形而上学地发生的。〔德〕恩格斯:《反杜林论》
对于人类,大自然既是母亲,又是凶狠的后娘。〔苏〕普利什文:《大地的眼睛》
大自然本身就在人与人之间安置了够多的栅栏。〔印度〕泰戈尔:《摩诃摩耶》
天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广。〔中〕荀况:《荀子·天论》
大自然是不会怜悯弱者的。〔中〕郑彦英:《少妇》
大凡物不得其平则鸣;草木之无声,风挠之鸣;水之无声,风荡之鸣。〔中〕韩愈:《送孟东野序》
一切立体图形中最美的是球形,一切平面图形中最美的是圆形。〔古希腊〕毕达哥拉斯:《古希腊罗马哲学》
美是自然的一种作品。〔意〕塔索:《论英雄体诗》
我们似乎偏向于观赏自然,绝少与自然一起生活。〔英〕王尔德:《狱中记》
自然总是美的。〔法〕罗丹:《罗丹艺术论》
美,就是性格和表现。而且,“自然”中任何东西都比不上人体更有性格。〔法〕罗丹:《罗丹艺术论》
美的东西是在自然中,而它以最多种多样的现实形式呈现出来。〔法〕库尔贝:《给学生的公开信》
大自然的秩序,证明了宇宙确有它的建筑家。〔德〕康德:《语丝》
一切光辉灿烂的东西总令人想起太阳,而且沾得太阳一部分的美。〔俄〕车尔尼雪夫斯基:《美学论文选》
自然的巨大力量不是以丑恶而是以美来显现它的真相的。〔印度〕泰戈尔:《民族主义》
自然始终是一切美的源泉,是一切艺术的范本。〔中〕宗白华:《美学与意境》
一切艺术与教育,只不过是自然的附属物而已。〔古希腊〕亚里士多德:《断片》
艺术或有谬误,自然却从不犯错。〔英〕德莱顿:《寓言》“自然”以造物者的神工,与我的灵魂紧紧结合。〔英〕华兹华斯:《早春之歌》
自然永远灵光焕发,毫不差错,它是唯一的、永恒普遍的光辉,万物从它得到力量、生命和美,她是艺术的源泉、目的和检验的标准。〔英〕蒲柏:《批评论》
没有一种传授给人类的艺术技巧不是以大自然的作品为其主要对象的。〔英〕锡德尼:《为诗一辩》
人们说:艺术家,研究自然吧!可是从平凡中创造出奇伟,或者从单调中创造出瑰丽都不是小事。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
人类自身的存在也是舞蹈的一个来源。舞蹈运用不同于自然界的独特语言来表现人体美,反过来,舞蹈又使人体变得更美。〔美〕邓肯:《邓肯论舞蹈艺术》
大自然无疑是一切艺术的泉源,舞蹈无疑需要运用自然界和谐的、有节奏的动力,但舞蹈家的动作又永远有别于自然界的任何运动。〔美〕邓肯:《邓肯论舞蹈艺术》
艺术家是自然的情人,所以他是自然的奴隶,也是自然的主人。〔印度〕泰戈尔:《榕树》
怎样才能看得出自然之美,最要紧是观察自然之真。能观察自然之真,不惟美术出来,连科学也出来了。〔中〕梁启超:《饮冰室文集·美术与科学》
意大利文艺复兴一个杰出成就便是自然美的发现。〔中〕赵鑫珊:《哲学与当代世界》
大自然把人带到宇宙这个生命大会场里,让他不仅来观赏这全部宇宙壮观,而且还热烈地参加其中的竞赛。〔古罗马〕朗吉弩斯:《论崇高》
人是自然的仆役和解释者。〔英〕弗·培根:《新工具》
自然既不会因为我曾经是一个聪明人而给我报偿,也不会因为我曾经是一个傻子而给我惩罚。甚至也不会因为你曾是一个坏人而惩罚你。〔法〕狄德罗:《哲学思想录增补》
人是自然的产物,存在于自然之中,服从自然的法则,不能超越自然,就是在思维中也不能走出自然。〔法〕霍尔巴赫:《自然的体系》
所有的人都在她之中,而她(指自然——引者注〕又在所有的人之中。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
自然!她环绕着我们,把我们拥抱在她的怀里;我们既离不开她,又无力更接近她。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
自然从来不开玩笑,她总是严肃的,认真的,她总是正确的,而缺点和错误总是属于人的。〔德〕歌德:《歌德谈话录》
人本身是自然界的产物,是在他们的环境中共和这个环境一起发展起来的。〔德〕恩格斯:《反杜林论》
不仅人是自然的一部分,自然是人的一部分,而巨人必须与自然多少有一点同型(这就是说近似于自然),以便能够在自然中存活。自然使人演化发展。〔美〕马斯洛:《人的潜能和价值》
人与自然之间存在着韵律关系。〔印度〕泰戈尔:《泰戈尔评传》
惟天地,万物父母;惟人,万物之灵。〔中〕《尚书·泰誓上》
天无私覆,地无私载,日月无私照。〔中〕《礼记·孔子闲居》
天地与我并生,而万物与我为。〔中〕庄周:《庄子·齐物论》
自然对有生血气之伦,无不一视同仁地善意看待。〔英〕托马斯·莫尔:《乌托邦》
人们普遍认为,大自然施恩于每个人最公正的部分是那样一种感觉:没有人不满意自己分得的份额。〔法〕蒙田:《随笔集》
自然在创造物种时,犹如钻进了一条死胡同;她无法穿过去,可又不愿退回来。由此就产生了民族性格的执著性。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
大自然里一切都是为了正常而安排的,一切都是为了神圣和无罪而安排的。〔苏〕普利什文:《大地的眼睛》
爱的能力看来是大自然赋予我们的,实际上,正是这种爱情使我们接近自然界。〔苏〕扎采宾:《夫妻生活论》
大地永远是公正无私的裁判,你付出多少,他就会报偿你多少。谁流的汗多,谁的蕃薯就多,用不着争执,用不着埋怨。〔中〕席慕蓉:《芊芊芳草》
非但不能强制自然,还要顺从自然。〔古希腊〕埃斯库罗斯:《断片》
无论什么,若逆自然的航线而动,都终究是令人讨厌的;但只要顺应自然之道而行,就将始终令人愉快。〔古罗马〕西塞罗:《人生随笔》
我们的口号是:顺应自然而活。〔古罗马〕辛尼加:《书简集》
你若顺从自然,你就最易于征服自然。〔英〕弗·培根:《新工具》
让我们顺从自然吧!它给人类以羞耻之心,使从羞耻受到鞭责。〔法〕孟德斯鸠:《论法的精神》
遵循自然,跟着它给你画出的道路前进。〔法〕卢梭:《爱弥儿》
人类的智慧是不可能战胜的,可是自然也是难于攻破的。〔法〕雨果:《海上劳工》
人是自然的产物,存在于自然之中,服从自然的法则,不能越出自然,哪怕是通过思维,也不能离开自然一步。〔法〕霍尔巴赫:《自然的体系》
自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它,谁就被一脚踢开,谁顺从它,谁就承受其恩典。〔日〕长冈半太郎:《随笔》
人类文明就是在与自然力量保持一致的过程中利用自然力量,而决不是针锋相对地抗拒自然。〔美〕邓肯:《邓肯论舞蹈艺术》
顺天者存,逆天者亡。〔中〕孟轲:《孟子·离娄上》
天之能,人固不能也;人之能,天亦有所不能也。〔中〕刘禹锡:《天论上》
万物有自然之理,圣人只是顺之,不曾增加得一毫。〔中〕胡居仁:《居业录·圣贤》
人类对大自然的最后“征服”,不在于力的征服,而在于学会与自然和谐相处。〔中〕钱钢:《唐山大地震》
自然的景色的生命,是存在于人的心中的,要理解它,就需要对它有所感受。〔法〕卢梭:《爱弥儿》
人工为了模仿自然而作出的种种探索,使人们判定自然也在探索。〔法〕拉美特利:《各派体系的提要》
人只因为对自然缺乏认识才成为不幸者。〔法〕霍尔巴赫:《自然的体系》
我们生活在自然之中,可对她又一无所知。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
自然对无能的人是鄙视的;她对有能力的、真实的、纯粹的人才屈服,才泄露她的秘密。〔德〕歌德:《歌德谈话录》
我们对自然界的整个统治,是由于我们比其他一切动物强,能够认识和正确运用自然规律。〔德〕恩格斯:《自然辩证法》
谁要认识自然的最大秘密,那就请他去研究和观察矛盾和对立面的最大和最小吧。〔意〕布鲁诺:《论原因·本原和一》
失去观察未来的先见力,忘净了现实之外的一切——这样的人,到头来只会破坏自然。〔德〕史怀哲:《随感》
你,大自然啊,你是我的女神,我对你的规律所作的贡献毕竟是有限的。〔德〕高斯:《哲学与当代世界》
我们不是爱人之心太薄,而是爱自然之心太深。〔英〕拜伦:《随笔》
在价值世界里,自然本身是中立的,无善亦无恶,既不该受赞美亦不该受贬谴。〔英〕罗素:《罗素文选》
自然已经存在于人工之前,人工是在自然的足迹上形成的;人工来自自然,犹如子生于母。〔法〕拉美特利:《各派体系的提要》
我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。〔德〕恩格斯:《自然辩证法》
很多人欣赏大自然,但关心它的只有少数人,就连那些关心它的人,也往往做不到和大自然这样息息相关,能在大自然里感觉到自己的心。〔苏〕普利什文:《大地的眼睛》
斩伐林木,亡有时禁,水旱之灾,未必不由此也。〔中〕班固:《汉书·贡禹传》
善用自然,必能为众生带来莫大的幸福。〔古罗马〕柯鲁认亚奴斯:《短诗》
世 界
在已形成的世界的对面一边,自然界则不停地忙于用分散的微粒作为原料在创造许多新的世界。〔德〕康德:《宇宙发展史概论》
从我们一生下来,世界就开始对我们发生影响,而这种影响一直要发生下去,直到我们过完了这一生。〔德〕歌德:《歌德谈话录》
在这个莫明其妙的世界上,无论怎样叫人发愁,它总还是美的。〔俄〕蒲宁:《哲学与当代世界》
宏伟的新世界本身就是一件珍贵美丽的作品。〔美〕马克·吐温:《夏娃日记》
世界,在人类的心灵里是美好的。〔印度〕泰戈尔:《泰戈尔评传》
世界不是产生出来的,而是永恒的、不可毁灭的。〔古希腊〕色诺芬尼:《古希腊罗马哲学》
各个世界和一切自然物一样,都有一个尽头。〔德〕康德:《宇宙发展史概论》
世界是一座有裂缝的大钟;它会发出沙哑之声,但决不会悠扬悦耳。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
世界总少不了光明面和阴暗面。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
世界是一朵花,这花永恒地从那唯一的种子里生长出来。〔德〕黑格尔:《哲学史讲演录》
世界是一本书。每一个人就是其中的文字,每一个国家是装订线,时代就是书页。〔德〕罗高:《格言诗》
世界上没有不可能发生的事情。〔俄〕屠格涅夫:《春潮》
世界的大路是拥挤的。〔印度〕泰戈尔:《你的召唤》
世界从艺术上说是空幻的,空幻而又不空幻。〔印度〕泰戈尔:《泰戈尔评传》
世界及其居民的活动,都是有神秘的、魅人的特征。〔印度〕泰戈尔:《泰戈尔评传》
全世界是舞台,所有的男人女人,只不过是演员而已。〔英〕莎士比亚:《皆大欢喜》
这种力量更早地、更普遍地、更确切不移地统治着全世界,那就是爱的力量!〔德〕歌德:《神怪的故事》
主宰世界的三要素,那就是智慧、光辉和力量!〔德〕歌德:《神怪的故事》
我们在世界上创造了一切,这世界才因而显得那生光荣、可爱。〔苏〕高尔基:《意大利童话》
为整个的文明世界做出一个模范,真是伟大呀!〔美〕马克·吐温:《镀金时代》
我们把世界看错了,反说它欺骗我们。〔印度〕泰戈尔:《榕树》
宇 宙
宇宙过去同现在一样,将来也永远同现在一样,因为它不能变成什么另外的东西,也不会有什么宇宙以外的东西进入宇宙,引起变化。〔古希腊〕伊壁鸠鲁:《西方哲学原著选读》
整个大地对贤智的人都是敞开着的,因为一个高尚的灵魂的祖国,就是这个宇宙。〔古希借〕德谟克利特:《著作残篇》
宇宙,这个一切存在物的总汇,到处提供给我们的只是物质和运动。〔法〕霍尔巴赫:《自然的体系》
宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的链条。〔法〕霍尔巴赫:《自然的体系》
天地四方曰宇,往古来今曰宙。〔中〕尸佼:《尸子》
天高地远,觉宇宙之无穷。〔中〕王勃:《秋日正洪府膝王阁饯别序》
宇宙就是一幅最大的春画。〔中〕郭沫若:《塔·喀尔美萝姑娘》
宇宙是在运行的。它有它的生命。〔法〕罗曼·罗兰:《母与子》
在整个宇宙里只存在着一个实体,只是它的形式有各种变化。〔法〕拉美特利:《人是机器》
宇宙中的万事万物,越是优秀、越是高等,他们达致成熟的时间就来得越迟。〔德〕叔本华:《论文集·论女人》
宇宙间万事万物都是迂回曲折,从来不走直线。〔美〕爱默生:《社会和孤独、工作与时日》
宇宙是用不着抽象的;宇宙只能是非常具体的。〔印度〕泰戈尔:《泰戈尔评传》
宇宙是无尽的生命,丰富的动力,但它同时也是严整的秩序,圆满的和谐。〔中〕宗白华:《美学与意境》
人连宇宙的分毫也不能认识,更谈不上指挥和控制宇宙了。〔法〕蒙田:《随笔集》
人总是把自己当作宇宙的中心。〔法〕霍尔巴赫:《自然的体系》
给我物质,我就用它造出一个宇宙来!〔德〕康德:《宇宙发展史概论》
单靠人的能力是不能衡量整个宇宙的一切活动的。凭人的狭隘观点,要想使整个世界具有理性,那是徒劳的。〔德〕歌德:《歌德谈话录》
往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。〔中〕《文子·自然》
天地四方曰宇,往古来今曰宙。〔中〕《尸子》
天高地迥,觉宇宙之无穷。〔中〕王勃:《秋日登洪府滕王阁饶别序》
宇宙是一个每分钟旋转一万次的巨大飞轮。人只是叮在它上面的一只头晕目眩的小虫。〔美〕门肯:《偏见集》
宇宙就是一幅最大的春画。〔中〕郭沫若:《塔·喀尔美萝姑娘》
宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的链条。〔法〕霍尔巴赫:《自然的体系》
宇宙并无敌意,然它也并不友善。它只是淡淡无情而已。〔美〕J·H·霍姆斯:《明智者的宗教观》
整个宇宙就是一切存在物的一个巨大的联合,它到处都向我们提供物质和运动。〔法〕爱尔维修:《爱尔维修》
宇宙浩渺,天道循环。〔冰岛〕拉克斯内斯:《独立之子》
人从未比在太空行走时显得更为渺小或更为伟大。〔美〕蔡斯:《视野》
整个大地对贤智的人都是敞开着的,因为一个高尚的灵魂的祖国,就是这个宇宙。〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》
在整个宇宙里只存在着一个实体,只是它的形式有各种变化。〔法〕拉美特利:《人是机器》
大自然的秩序,证明了宇宙确有它的建筑家。〔德〕康德:《康德文集》
单靠人的能力是不能衡量整个宇宙的一切活动的。凭人的狭隘观念,要想使整个世界具有理性,那是徒劳的。〔德〕歌德:《歌德谈话录》
宇宙间万事万物都是迂回曲折,从来不走直线。〔美〕爱默生:《社会和孤独、工作与时日》
逻辑的谐和在宇宙中是作为一种无为变易的必然性而存在的。但审美的谐和则在宇宙间作为一种生动的理想而存在着,并把宇宙走向更细腻。更微妙的事物所经历的残缺过程熔合起来。〔英〕怀特海:《科学与近代世界》
我们相信,当人们走出我们的星球时,他们会把民族间的分歧抛在脑后。〔美〕肯尼迪:《1962年2月21日的演讲》
宇宙过去同现在一样、将来也永远同现在一样,因为它不能变成什么另外的东西,也不会有什么宇宙以外的东西进入宇宙,引起变化。〔古希腊〕伊壁鸠鲁:《西方哲学原著选读》
人 类
人为万物之尺度。〔古希腊〕普罗塔哥拉:《著作残篇》
人类在本性上,也正是一个政治动物。〔古希腊〕亚里士多德:《政治学》
人是一切动物中最能够获得最丰富多彩技艺的动物。〔古希腊〕亚里士多德:《动物构造》
人是有理性的动物。〔古罗马〕塞涅卡:《致卢奇里论道德的信》
人类是一件多么了不得的杰作……宇宙的精华!万物的灵长!〔英〕莎士比亚:《哈姆雷特》
人是环境的产物。〔英〕欧文:《致拉纳克郡报告》
人类是理智的动物,因此他永远是一个矛盾体。〔英〕赫兹里特:《论性格》
人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。〔法〕帕斯卡尔:《思想录》
人类是一种使思想开花结果的植物,犹如玫瑰树上绽放玫瑰、苹果树上结满苹果。〔法〕安托万·法勃尔·多里维:《人类哲学史》
人是世界的主人,年轻,美丽,征服了世界,改造了大地,会使草木生长,能和树木、野兽、天神谈心。〔法〕罗曼·罗兰:《哥拉·布勒尼翁》
人,即能思想者。〔荷〕斯宾诺莎:《伦理学》
人,只因有了语言才成为人。〔德〕斯坦塔尔:《语言的起源》
人是一种拥有特殊能力的动物,他能利用别人的经验。〔奥〕孟德尔:《书简》
人是肉身化的理性,有思考的生物——这个称号使他区别于其它生物,成为万物之灵长。〔俄〕别林斯基:《艺术的观念》
人是一种能习惯于任何环境的动物,我以为给人下这样一个定义是最恰当不过的。〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《死屋手记》
人是不可理解的创造物。〔俄〕列夫·托尔斯泰:《台球房记分员笔记》
人,是生命链索的一环,生命的链索是无穷无尽的,它通过人,从遥远的过去伸向渺茫的未来。〔俄〕柯罗连科:《盲音乐家》
人,是我一生中所遇到的最为美妙的谜。〔苏〕高尔基:《老人》
人是神圣的。〔苏〕高尔基:《克里姆·萨姆金的一生》
人才是至高无上的,人是整个世界——复杂的、有趣的、深刻的世界。〔苏〕高尔基:《与世隔绝》
世界上只有人才是有趣的,而且只有人才是衡量一切事物的尺度和生活的创造者。〔苏〕高尔基:《与世隔绝》
人是能制造工具的动物。〔美〕富兰克林:《关于人的学说的哲学探讨》
人是丧失地位的神。〔美〕爱默生:《自然》
人者,天地之仁也。〔中〕魏源:《默觚下·治篇三》
人是唯一会脸红的动物,或者说是唯一需要脸红的动物。〔美〕马克·吐温:《糊涂虫威尔逊》
人,是创造财富的财富。〔中〕张洁:《沉重的翅膀》
本性恶劣的人,即使形体变了,他们的性质还是不变。〔古希腊〕伊索:《伊索寓言》
人类的本性在于竭力解释它在其中生活的世界。这正是人类与其它动物的不同之处。〔意〕艾尔莎·莫兰黛:《历史》
在只面对自我的时候,人的真性是最容易显露的。因为那时人最不必掩饰。〔英〕弗·培根:《人生论·论天性》
凡是个性强的人,都像行星一样,行动的时候,总把个人的气氛带了出来。〔英〕哈代:《还乡》
在某种程度上,每个人的形象都符合自己的设想。〔英〕布拉德利:《格言集》
在重大事件中人们表现的是自己的理想形象,在琐事中他们才暴露出本来面目。〔法〕尚福尔:《格言与思想集》
我们所没有的往往吸引着我们。没有谁比瞎子更喜爱阳光。没有谁比矮子更崇拜军鼓手。〔法〕雨果:《悲惨世界》
在人生险恶的波涛中,性格是秤流或浮标,有时使我们沉到水底,有时把我们托在水面。〔法〕泰纳:《艺术哲学》
人的本性厌恶空虚。〔法〕罗曼·罗兰:《母与子》
人的本性总是想他人依照他的意思而生活。〔荷〕斯宾诺莎:《伦理学》
每个人的天性中都有某种不便公开的成分,假如公之于世,必将冒犯别人。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
人只有当他是名副其实的人的时候,才游戏;而且只有当他游戏的时候,他才完完全全是人。〔德〕席勒:《审美教育书简》
改变一个人的人生观往往像改变一个人的鼻子那么困难——它们都处在核心地位,一个处在脸的中央,一个处在性格的中心。〔美〕亨利·詹姆斯:《一位女士的画像》
不论外表上显得怎样精明世故,人总有其纯朴的人性的一面。〔美〕索尔·贝娄:《赫索格》
期望得到赞许和尊重,它根深蒂固地存在于人的本性中,要是没有这种精神刺激,人类合作就完全不可能。〔德〕爱因斯坦:《论教育》
人类既是最大的相互帮助之源,也是最大的相互残杀之源。〔古罗马〕西塞罗:《论公职》
没有受过伤的人才会讥笑别人身上的创痕。〔英〕莎士比亚:《罗密欧与朱丽叶》
人有一颗产生感情的心,一个能思维的脑,一条能说话的舌。〔英〕雪莱:《关于建立慈善家协会的倡议》
每个人都有自己的剧场,他集经理、演员、提词、编剧、换景、包厢侍者、看门人诸职干一身,此外还是观众。〔英〕朱利叶斯·海尔:《推测真理》
我们总是聚在一起吃饭,但每人都有自己的房间。〔英〕沃尔特·白哲特:《文学研究》
每个人都在改变自己,也在被别人改变。〔英〕杰拉尔德·布雷南:《旱季断想》
人是唯一的视赤身裸体为冒犯同伙的动物,是唯一的在进行天生行为时规避自己同类的动物。〔法〕蒙田:《随笔集》
人,不但与别人各异,有时候甚至跟原来的自己,也迥然有别。〔法〕帕斯卡尔:《思想录》
人毕竟是人,容易有虚荣,有妒忌,有热情。〔法〕巴尔扎克:《司汤达研究》
人有肉体,这肉体就同时是人的负担和诱惑。人拖着它,并受它支配。〔法〕雨果:《悲惨世界》
人并不是只有一个圆心的圆圈;它是一个有两个焦点的椭圆形。事物是一个点,思想是另一个点。〔法〕雨果:《悲惨世界》
每个人都有他隐藏的精华,和任何别人的精华不同,它使人具有自己的气味。〔法〕罗曼·罗兰:《母与子》
人类就像江河一样:木杖刚把波浪划开,波浪又立刻流到一起去了。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
人类的特性恰恰就是自由的自觉的活动。〔德〕马克思:《1844年经济学哲学手稿》
人常常以爱,掩过了嫉妒。人常常攻击人,常常树敌,为的是隐蔽自己可攻击之处。〔德〕尼采:《查拉图斯拉如是说》
人们并不见得喜欢彼此沟通,而宁可隐藏秘密。〔德〕尼采:《快乐的科学》
美人喜欢别人的崇拜,这是她们的权利。〔俄〕冈察洛夫:《悬崖》
人不是植物,不能长久地繁荣。〔俄〕屠格涅夫:《阿霞》
凡是人,都是一部分依照自己的思想,一部分依照别人的思想来生活和行动的。〔俄〕列夫·托尔斯泰:《复活》
人们对力量总是敬服的,不管这力量用什么形式表现出来。〔苏〕高尔基:《万卡·马金》
一个人就是一种典型。〔苏〕富尔曼诺夫:《恰巴耶夫》
每个人都有自己的特点,没有两个人一样的:真是人跟人各异,石头跟石头不同。〔苏〕富尔曼诺夫:《恰巴耶夫》
每一个人都有自己的位置。任何人都是用两条腿走路的,但步态各不相同。〔苏〕阿·巴巴耶娃:《人和命运》
人,全都是为“发现”而航行的。〔美〕爱默生:《爱默生散文集》
人类生来有个倾向,就是他想做的事情比他神经中枢已有现成准备的事情还多。〔美〕威廉·詹姆斯:《心理学原理》
大多数人都渴望超越别人。大多数人都在寻找自我表现的机会。就是这些才产生了竞走、跳高、长跑等各种比赛项目。〔美〕戴尔·卡耐基:《人性的弱点》
每一代人总是反抗自己的父辈,却和祖父辈交上了朋友。〔美〕刘易斯·芒福德:《褐色的年代》
人,虽然偶尔会犯错误,却能伸伸脚,一边绊倒一边往前走。〔美〕史坦贝克:《愤怒的葡萄》
人既是他正在是的那种人,同时又是他向往成为的那种人。〔美〕马斯洛:《心理学的论据和人的价值》
天下最多的是人,最少的也是人。〔日〕黑田孝高:《日本智囊》
一个人总有他逃不脱的享受。一个人总有他洗不尽的习染。一个人总有他打不破的迷信独断。一个人总有他不自觉的成见欲望。〔中〕张申府:《所思》
因为是有缺憾的人,所以与我们特别亲近。因为是完全无缺憾的神,便要一天天与我们隔得远了。〔中〕田汉:《汉文集》
人真是一个深渊!无论我们抛下多么沉重的测海锤,都测不出它的真正底蕴。〔中〕俞金吾:《思考与超越》
人人几乎都会使用舆论武器。〔中〕柯云路:《新星》
人是第一重要的。其他一切都是人的劳动成果。〔古希腊〕伯利克里:《伯罗奔尼撒战争史》
如果你不比别人干得更多,你的价值也就不会比别人更高。〔西班牙〕塞万提斯:《堂吉诃德》
人性的真正完美体现不在于一个人有多少,而在于他是什么。〔英〕王尔德:《社会主义制度下人的灵魂》
每人都会留下一个故事,这个故事比他想象的更美。〔英〕汉弗莱·沃德夫人:《罗伯特·埃尔斯梅尔》
研究人比研究书本更必需。〔法〕拉罗什福科:《道德箴言录》
有些人就像是流行歌曲,你只会感时们把他们挂在嘴边。〔法〕拉罗什福科:《道德箴言录》
自己没熬过冷暖的人,不会认识人的价值。〔德〕歌德:《西东诗集·格言之书》
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。〔德〕歌德:《格言诗》
一个人若是以自己的标准来衡量自身的价值感或者塑造自己,那是十分惹人厌憎的。〔德〕尼采:《快乐的科学》
人好像河流,河水都一样,到处相同,但每一条河都是有的地方河身狭窄,水流湍急,有的地方河身宽阔,水流缓慢,有的地方河水清澈,有的地方河水浑浊,有的地方河水冰凉,有的地方河水温暖。〔俄〕列夫·托尔斯泰:《复活》
在生活里再也没有什么东西比人更宝贵的了。〔俄〕契诃夫:《薇罗棋卡》
人的价值,决定于他自已。〔苏〕高尔基:《母亲》
人的价值表现在心灵上。〔苏〕高尔基:《好闹事的人》
一个人的价值,决定于他对生活力量的抵抗。〔苏〕高尔基:《福马·高尔杰耶夫》
一个人对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。〔德〕爱因斯坦:《社会和个人》
一个人的价值不是靠争论可以获得的。〔印度〕泰戈尔:《家庭与世界》
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