另类历史：你不得不知的隋唐史(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：李睿

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另类历史：你不得不知的隋唐史试读：

隋朝

杨坚建隋

杨坚生于北周时期，凭借深厚的家族根基和自身的聪明才智，杨坚16岁时就任骠骑大将军。周武帝即位后，袭隋国公，成为北周重臣，历任柱国、大司马、大后丞、大将军等要职。

大象元年(579年)，周宣帝暴卒，年仅7岁的周静帝即位，杨坚以外祖父的身份受命入朝摄政，都督内外军政事宜，从此，杨坚掌握了北周军政大权。随后不久任大丞相，文武百官无不听其号令。掌握朝政后，杨坚为了收买人心，笼络亲党，下令废除了周宣帝时的苛刑酷政，提倡节俭，自己更是以身作则。接着，他大杀北周王室诸侯，铲除各支反对势力，为自己登上皇帝宝座铺平了道路。

公元581年2月，杨坚迫使周静帝将帝位让出，自立为帝，建立隋朝，改年号为“开皇”，建都长安，史称隋文帝。开皇八年(588年)，隋文帝灭掉陈朝，完成了统一天下的大业。

隋朝的改革

杨坚建立隋朝后，为加强封建中央集权，从政治、经济、军事几方面入手，采取了一系列改革措施。

在政治上，隋文帝首先改革了政权机构。在中央设立三省六部，即中书、门下、尚书三省，吏、户、礼、兵、刑、工六部，巩固皇权，防止外戚篡权和地方势力分裂割据；对于地方行政机构，他撤除冗赘州县，将原来的州、郡、县三级改为州、县两级，既节省了政府开支，又提高了行政绩效；他还规定地方官吏不得自辟僚佐，从而大大加强了中央对地方的控制能力；他还大刀阔斧地进行了选举制度的改革，彻底废除了九品中正制度，采用考试与举荐相结合的制度，多次下令选贤，尤其重视选拔门第寒微的有才之士。这为隋炀帝正式推行科举制度奠定了基础。其次，隋文帝勤于政事，大力整顿吏治，修订并颁行了

《开皇律》

在经济上，隋文帝也采取了一系列措施。他颁布了均田令，减轻赋税，减少农民的服役时间，让农民有更多的时间从事农业生产。隋文帝还实行“输籍法”，防止豪强将民户纳为私属、侵夺朝廷户口，此举查出了大量的隐漏户口，使政府的收入大为增加。隋文帝还十分重视兴修水利，开皇二年（582年）开渠将杜阳水引入三畴原，四年，又将渭水经大兴（长安）向东引至潼关，直达黄河。

在巩固边防上，隋文帝采取远交近攻、离强合弱的策略，并防御强悍的突厥骑兵的侵扰，很好地稳定了北方。

几年的休整，使得开皇前期的改革逐渐显出了成效，国富兵强，百废俱兴，隋朝迅速强大起来。《开皇律》

隋文帝即位以后，命人修订刑律，编成《开皇律》。《开皇律》分为《名例》、《卫禁》、《职制》、《户婚》、《贼盗》、《斗讼》、《捕亡》、《断狱》等12篇，一共500条。《开皇律》废除了枭首、宫刑、孥戮、车裂等前代实行的许多酷刑，减掉了81条死罪和154条流罪。从历史的角度来看，《开皇律》意在维护封建统治秩序，同时它也体现了一种文明和进步的精神。

输籍之法

南北朝时期，北方战乱频繁，社会动荡不安，农民或流离失所，或依附豪强大族，户籍非常散乱。隋文帝杨坚建立隋朝以后，为增加赋税收入和征调徭役，采纳大臣的建议，颁行此法。先由朝廷根据民户资产多寡划定户等的标准，称“输籍定样”，颁发至州县。每年正月初五，县府派人下乡，令民户三至五党(百户为一党)为一团，依照定样的标准确定各家的户等，写成定簿，并规定应交纳赋税徭役的数额。输籍定样制定的赋税额较豪强地主的剥削量要轻，以此吸引豪强大族的附徒向地方官府申报户口，而成为国家的编户。

保闾制度

隋文帝杨坚即位之初，为了加强政府对户口的控制，进而扩大税源，就制定了保闾制度。保闾制度规定，县以下五家为一保，五保为一闾，四闾为一族。设置保长、闾正、族正等职，分级负责对户口进行检查。公元585年，杨坚又下令在全国整顿户籍，要求各州县按照户籍上的资料逐户核对，如有谎报以逃避课役的情况，一经查出，其保长、闾正、族正等都要受到处罚。对于不实的户籍情况，朝廷鼓励民间互相检举。同时，规定自堂兄弟以下都必须分居，另立户籍。这些措施完善了封建社会的户籍制度，打击了豪强的经济势力，也使国家的赋税大大增加。

隋炀帝征高句丽

大业六年(610年)，隋炀帝开始着手对高句丽作战的大规模的准备工作，造车造船，集中军队于东莱和涿郡两个水陆进攻基地。全国陆军不分远近都要到涿郡集中。又征调江淮水手1万人、弩手3万人、岭南船工3万人充当水军北上。命河南、淮南、江南的人民造戎车5万辆送到河北高阳(河北保定市东部)，供载运衣甲帐幕之用，令全国富人出钱买战马。命令在东莱海口督造战船300艘以供水军，又发江淮以南民夫及船只运军粮至涿郡，船队首尾千余里，还有数十万民夫昼夜不绝地奔波于道路，死者相枕于路上，民众怨声载道。

大业八年(612年)正月，隋炀帝誓师亲征。陆路由隋炀帝亲率，兵分左右各12军，110余万人，号称200万。水路由右翊卫大将军来护儿率江淮水军从东莱出海先行，以接应陆军。来护儿率水军登陆，进至灞水，此地距高句丽都城平壤30公里。来护儿冒险轻进，受到高句丽伏兵的袭击，结果大败。来护儿慌忙率军后撤，退至海口不战，此战士兵生还者不过数千人。陆军方面，隋炀帝见陆军久围辽东不下，遂命左翊卫大将军宇文述等率军绕道攻平壤，宇文述等军渡过鸭绿江，高句丽大臣乙支文德率军迎战。宇文述一日之中七战皆胜，将士由此产生骄傲轻敌情绪，他们依仗胜利继续前进，至距平壤15公里的萨水，高句丽军乘隋军半渡萨水之际，以优势兵力将隋军击败，隋军35万余人渡江，生还者不到3000人，资储器械损失难以计算。来护儿闻宇文述大败，自动从高句丽撤兵回国。七月，隋炀帝被迫下诏班师。第一次对高句丽的战争失败。

大业九年(613年)正月，隋炀帝再征各地兵士集于涿郡，四月，隋炀帝至辽东，辽东城依然是久久难以攻下，而此时隋朝国内却发生了变故，杨玄感起兵攻打东都洛阳，隋炀帝只好立即班师平乱。军资器械都弃而不顾，堆积如山。然而，隋炀帝仍一意孤行，于大业十年(614年)二月，再次下诏征天下兵，发起第三次对高句丽的战争。高句丽因连年战争，困疲不堪，只得遣使乞降。此时，隋朝国内农民起义接连不断，遍布全国。几年后，隋炀帝被部下缢杀于江都，隋朝统治宣告结束。

瓦岗起义

隋朝末年，全国农民不堪剥削与压迫，纷纷起来反抗。公元611年，翟让在瓦岗寨(今河南滑县南)领导农民起义。翟让原在东郡衙门里任职，因得罪上司，被关进监牢，并被判死罪。有个狱吏出于对他的同情，趁夜将他放了。翟让逃到附近的瓦岗寨，招集了一些贫苦农民组成一支队伍，队伍发展迅速，很快就达到了一万多人。616年，李密投奔翟让，鼓励翟让推翻暴君，于是，瓦岗军发兵攻打荥阳。荥阳太守向朝廷告急，隋炀帝接到告急文书后，马上派大将张须陀带领大军到荥阳镇压。李密请翟让正面迎击敌人，他带了一千人马在荥阳大海寺北面的密林里埋伏。结果，隋军全军覆没，张须陀也在战斗中身亡。经过这次战斗，李密的威望提高了。翟让也把首领的位子让给了李密。大家推李密为魏公，兼任起义军元帅。瓦岗军在洛口建立了自己的政权。又乘胜攻占了许多郡县。隋朝官吏士兵纷纷来降。瓦岗军一面继续围攻洛阳，一面发出讨伐隋炀帝的檄文，历数隋炀帝的罪恶，号召百姓起来推翻隋王朝的统治。瓦岗军的声势威震中原。正当瓦岗军蒸蒸日上时，李密为了确保自己的地位不动摇，就杀了翟让。从此，瓦岗军走向衰弱，余部后来投靠了李渊。

隋朝的科举制度

我国的科举制度始于隋朝。隋文帝杨坚统一中国后，为了获得更多的人才，采取了开科取士的方法。

公元587年，文帝定制，每州每年保荐三名文章华美贡士。599年，隋文帝又以志行修谨(有德)、清平干济(有才)两科举人。607年，

隋炀帝

隋唐以前，人才的选用通常是君王和一些官僚以个人好恶为标准，而隋唐的科举制度与此相比是一种进步，它客观上对开创清平的政治文化局面是有利的，也使不少门第低微的文人脱颖而出，充分显示了朝廷重才学、轻门第的良好风气，也是国家兴盛的一个标志。隋炀帝

杨广生于公元569年，是隋文帝杨坚的次子，杨广是一个野心很大的人，他很善于伪装，总是在父母面前摆出一副简朴、爱民的假象，以博得父母的喜爱。而太子杨勇性格直率，喜好奢华，因而不得崇尚节俭的文帝喜欢。公元600年，杨广利用母亲辅佐隋文帝听朝断事的关系，在独孤皇后面前污蔑太子杨勇要暗害自己，独孤皇后大怒，劝文帝废掉太子，改立杨广为太子。

当上太子后，杨广的野心更是日益膨胀。为了确保自己太子的地位，心狠手辣的杨广又陷害弟弟杨秀，致使他被废为庶人。公元604年，隋文帝病重，独孤皇后已死，杨广迅速采取行动，将病中的父亲杀害，登上皇帝宝座。

605年，杨广改年号为“大业”。杀父自立后，隋炀帝杨广大权在握，马上就暴露了荒淫、奢侈、残暴的本性，更加肆无忌惮，为所欲为。

隋炀帝的暴虐和昏庸，将广大人民逼上了绝路。611年，反抗隋朝暴政的农民大起义爆发了，隋朝统治陷入了风雨飘摇的境地。然而，冥顽不化的隋炀帝至死不悟，大业十二年（616）七月，再度巡幸江南。可惜的是，还没等到达江南，他的后路就已经被起义军切断了。618年，杨广被起义军困于江都，被禁军将领宇文化及缢杀，终年50岁。建国仅38年的隋朝重蹈秦的覆辙，断送在二世手中。

赵州桥

赵州桥又叫安济桥，是世界上最早的单孔石拱桥。它位于河北省赵县城南的洨河上，因赵县古称赵州，故而得名。赵州桥建于隋代大业年间（581—618），据唐张嘉贞《赵州石桥铭序》记载，系工匠李春所造。赵州桥全部用石料建成，只用一孔石拱，拱圈失高7.23米，跨径37.02米，全长50.82米。桥面宽约10米，拱圈由28条并列的石券组成。桥面铺石板，分为三股，中间走车，两旁行人。拱肩采用“敞肩拱”，即在两边拱肩里各砌两个圆弧形小拱，这既可增加洪水到来时的排水面积，又节省石材，从而减轻了桥身重量。赵州桥弧形平拱和敞肩小拱的造型，线条柔和，生动空灵；桥面两旁的扶栏台柱，雕饰精美，有各种花饰、兽面、狮首、蛟龙等，刀法苍劲，造型生动，也是隋唐时期石刻艺术的精品。为了长期保存这座有千余年历史的古代石桥，建国初年曾对其进行过彻底修整。

唐朝

贞观之治和开元盛世

唐太宗即位时，取年号为贞观。在整个贞观年间，李世民推行了一系列对发展社会生产有利的政策，如实行均田制，奖励垦荒；通过租庸调法，平均了赋役；注意增殖人口，赈灾备荒；兴修水利，促进社会生产的发展。由于这些措施的实行和当时社会秩序比较安定，广大农民群众有一个生产的和平环境，于是劳动积极性得到发挥，社会经济得到迅速恢复和发展。《贞观政要》描绘当时的情景说：“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。”这种社会安定、经济繁荣的景象，史称“贞观之治”。“贞观之治”的出现，与唐太宗卓越的政治才能是分不开的。他目睹了强盛的隋朝在农民起义的打击下顷刻而覆，而“惕焉震惧”，常以“君者，舟也；庶人者，水也，水则载舟，水则覆舟”的古训警示自己，大臣也不断用这些话进谏。君臣同舟共济、励精图治，使得贞观年间政治清明、社会稳定，经济得到了很大的发展，人民安居乐业。

从贞观年间起步的这股经济发展势头，一直保持到百年后的唐玄宗开元年间。唐玄宗李隆基也是一位很有作为的皇帝，他即位后，厉行均田制度，改革吏治，使一度中断的清明政治得以继续，从而促使社会经济、文化有了更进一步的发展，中国封建社会出现了前所未有的盛世局面，因为这种情形主要持续在玄宗前期的开元年间，因此被称为“开元盛世”。

遣唐使

公元589年，隋朝重新统一了中国，结束了中国历史上近200年的南北分裂对峙局面，中国封建社会进入到一个新的发展时期。当时，东瀛（即日本前身）正处在从奴隶制到封建制的过渡阶段，新兴的日本封建主希望从中国吸取一套封建制的统治方式，于是有计划地派遣使臣和留学生来中国访问、学习。

607年，隋炀帝在位时，日本封建贵族的代表人物圣德太子派小野妹子为使臣，携国书来中国。次年，隋炀帝派文林郎裴世清为使，陪送日本使臣返国，并对日本进行回访，受到日本人士的热烈欢迎和隆重接待。

到了唐朝，中日两国的交往更为频繁。从公元630年开始的200多年中，日本为了学习唐朝的典章制度和文化礼仪，先后派出多批使者来到中国。随同使臣一起来中国的，有官员、留学生和留学僧，人数多时达五六百人。由于他们都是由日本政府派遣的使者，所以就被称为“遣唐使”。这些人在中国学习了各种技艺，回国以后便积极传播唐朝的制度和文化，中国的典章制度、工农业生产技术、历法、哲学、历史学、文学、数学、医药学、建筑学、美术、工艺等，都被介绍到日本。

据史书记载，唐朝时日本派来的遣唐使前后有13批，人数达数千人之多，这对中日两国的友好关系和文化交流起了很大的促进作用。

文成公主入藏

7世纪上半叶，青藏高原上崛起了一个强盛的吐蕃政权，在赞普（吐蕃君长的称号）松赞干布的统治下，国力强盛。松赞干布渴慕唐风，希望能和大唐和亲，三次遣使入唐进贡请婚。贞观十四年（640年），唐太宗感其诚意，让宗室女文成公主出嫁吐蕃。次年初，文成公主在礼部尚书江夏王李道宗的护送下，前往吐蕃。松赞干布在吐蕃边境柏海（今扎陵湖）迎接文成公主入藏，为示友好，松赞干布特按唐朝礼仪举行了迎亲仪式，与李道宗相见时执子婿之礼，以示敬意。

文成公主入藏带去了大量技工、书籍、种子等等，把先进的唐文化传入吐蕃，促进了西藏地区的经济文化的发展，为汉藏关系的友好发展作出了不可磨灭的贡献。

唐朝的科举制度

科举制度在隋朝兴起和发展，到了唐朝得到了进一步的巩固与完善，考试科目有常科、制科之分。每年举行的科举叫常科，皇帝临时下诏举行的称制科。

常科的考生有两种人。一种是生徒。生徒出自于从中央的国子监弘文馆到地方州县学的学生。另一种叫乡贡，这些人自学成才、“投牒自举”，经考试合格后可参加常科考试。常科考试科目有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举、童子等十多种，其中最为重要的是明经、进士两科。时人有“缙绅虽位极人臣，不由进士终不为美”的感叹。但这时的进士和后来经殿试而成的进士并不相同，程度也不同。

常科考试后，考中的人称“进士及第”，时人称之为“登龙门”。这时为了庆祝考试圆满，会举行曲江会、杏园宴、雁塔题名等活动，达官贵人，甚至皇帝也会来“登紫云楼”垂帘观看，非常热闹。

制科是皇帝亲自主持的考试，参加的人可以是在职官员、常科及第的人，也可以是庶民百姓。和常科出身的人相比，制科出身的人“名望虽高，犹居进士之下”，被称为“杂色”。“糊名制”最早出现在制科考试中。常科、制科之外还有武举，但一般不受重视。

安西、北庭都护府

公元640年，唐朝军队攻破高昌以后，为了对西突厥地区加强管理，在高昌设立了安西都护府，管辖天山以南直至葱岭以西，阿姆河流域的辽阔地区。702年，又设北庭都护府，管辖天山以北包括阿尔泰山和巴里坤湖以西达里海的广大地区。这两个都护府作为唐朝在西域的最高行政和军事机构，使唐朝在西域有效地行使政治、军事权力。这对维护国家统一，巩固西北边防，发展中西交通，促进西域和中原以至中外的经济文化交流，都有着非常重大的意义。

安西四镇

均田制

武德七年(624年)，为了使社会经济得到恢复，唐朝大规模实施均田制。

均田制度是北魏太和九年(485年)建立的土地制度，隋朝沿袭下来。隋末唐初，由于连年征战，造成大量土地荒废，全国农民不足300万户，为了发展经济，唐政府实行均田制度。均田制规定，丁男及中男分田百亩，其中20亩为永业田，可传子孙；80亩为口分田，死后还官。老男、残疾者分田40亩；寡妻妾分田30亩，若为户主者再增20亩永业田。凡道士、和尚给田30亩，女冠、尼姑20亩。官户分得之田等于良丁之半，工商业者和官户相同。有封爵之贵族和五品以上官吏可分得永业田500～1000亩。因战功受勋者，按勋级分得田60～3000亩。各级官吏有职者分田2顷至12顷，以为薪俸。各级官府有公田1顷至26顷，以为办公费。授田有宽、狭乡之别，狭乡口分田额减宽乡之半。唐均田令与前代相比，取消了奴婢、普通妇女分田，农户分田额有所降低的情况；分田对象广泛；对土地买卖的限制不是那么严格了。均田制的实施取得了开垦荒地、增加户口、稳定兵源等效果，使唐初的经济得到了快速的恢复和发展。

租庸调制

租庸调制是唐前期在均田制基础上实行的向受田课丁征田租、力庸和户调三种赋役的合称。规定每丁每年纳粟2石(即租)；另随乡土所产缴纳绫或绢2丈，如纳布则加五分之一，缴绫、绢者加绵3两，缴布者加麻3斤(即调)。每丁每年须服力役20天，不服则纳绢、布代力役(即庸)，每日折纳绢3尺，有事加役者，15天免调，30天则租调全免，但连正役不得超过50天。遇灾另有减免。唐中叶，均田制被破坏，租庸调已经很难维持，后被

两税法

两税法是唐后期开始实行的一种赋税制度。安史之乱后，均田制被彻底破坏，以丁身为本的租庸调无法征收。公元780年，宰相杨炎主张改变旧税制度，实施两税法。两税法依据“量出以制入”的原则，中央根据财政支出状况定出总税额，各地按照中央分配的数额，照丁、产、户等，分夏、秋两次征收。具体办法是，将以前各种税的总和作为征收税额，再按垦田面积和户等高下分摊下去，即以资产为定税标准。分摊后，各州、县之额保持不变，不准减少。征收范围比租庸调有所扩大，所在各户及商人等均须纳税。租、庸、调折合钱价并入两税征收。实施之后，不仅减轻了百姓的力役，而且还增加了朝廷的收入。

垂帘听政

在封建社会里，皇帝亲临金銮殿处理政务大事。当皇帝不能上朝亲政时，就由皇后或太后临朝听政。皇后以在大殿皇帝御座后面，用帘子遮挡的方式听政，是从武则天开始的。《旧唐书•高宗纪下》记载：“时帝(唐高宗)风疹，不能听朝，政事皆决于天后(武则天)……上每视朝，天后垂帘于御座后，政事大小皆预闻之，内外称为‘二圣’。”

唐中宗复辟

公元683年，唐高宗死后，太子李显即位，是为中宗，然而他次年就被武则天废为庐陵王。705年，武则天病重，佞臣张易之、张昌宗兄弟二人想要独揽大权。宰相张柬之等五人发动政变，将张氏兄弟杀死，拥中宗李显重新登位，恢复国号为唐。武周政权至此终结。

韦后之乱

唐中宗复辟后，中宗每临朝，韦后必施帷幔坐殿上。中宗对韦后所作所为听之任之，韦后勾结武则天之侄武三思等人，形成韦、武两家外戚势力相结合的腐朽集团，专擅朝政。韦后纵容女儿安乐公主卖官，又大建寺院道观，强掠民财。韦后以皇太子李重俊非己所生，恶之。神龙三年（707年）秋七月，皇太子发动兵变，杀武三思、武崇训于其第，并杀其亲党十余人。韦后逼令中宗杀死太子，以其首祭三思、崇训之柩；将魏元忠等大臣驱逐出朝廷。景龙四年（710年），韦后及其党羽惧怕中宗追究罪行，合谋将中宗毒死。中宗死后，韦后任用韦氏子弟，分据要司，欲重演武则天称制的历史，又惧怕相王（武则天第四子）和太平公主（武则天之女），秘与韦温、安乐公主谋去之。相王之子李隆基与太平公主等谋划，以“先事诛之”，发动宫廷政变，杀韦后、安乐公主等，韦后之乱遂被平。

节度使

唐太宗、高宗之际，唐对周边各族主动出兵，一则力图解决边患，一则为了开疆拓土。由于疆界不固定，战事十分频繁，很少有固定的驻防军镇。自从西突厥被打败以后，疆界基本上固定了下来，如此一来，防御线大大拉长，再调兵遣将东征西讨已经很不方便了，而且原有的镇、戍亦不足以应付新的备御形势，需要有经常性的军事设置，因而就形成了军区。行军大总管及都督就发展成了这种军区的固定长官节度使。睿宗景云二年(711年)贺拔延嗣任凉州都督，充河西节度使，至此就有了节度使的称号。玄宗开元、天宝之际，沿边陆续设置了安西、北庭、河东、河西、朔方、范阳、平卢、陇右、剑南节度使和岭南五府经略使。节度使官署称为使府、幕府。幕职有节度副使等文职和都知兵马使等武职，总辖区内的军、政、财大权，辖区内州县归其统属。

安史之乱

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