作者：冰凝
出版社：中国长安出版社
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一个月改掉一个坏习惯试读：
前言
一个人的习惯往往会掌控一个人一生的命运。习惯是行为的自动化，不需要特别的意志努力，不需要别人的监控，在什么情况下就按什么规则去行动。习惯一旦养成，就会成为支配人生的一种力量，它可以主宰人的一生。
习惯的养成，好似通过一再地重复，使细绳变成粗绳，再变成绳索。每一次我们重复相同的行为，就增加并强化它，绳索又变成缆绳，再变成链子，最终就成了根深蒂固的习惯，把我们的思想与行为缠得死死的。若是你对失败习以为常，你将易于接受失败的习惯感情，这种感情色彩，将在你所做的一切事情中留下烙印；同样，如果你能建立起一个成功的模式，你便能够激励起胜利的感情色彩。
从这个意义上说，改变我们的坏习惯，也就改变我们的命运走向。也许改掉一个坏习惯就可能把你从人生的“鸿沟”中拉出来，走上坦途。请记住：播下一个行动，收获一个习惯；播下一种习惯，收获一种命运。
有一头小象在很小、力气也不大的时候，它便被一根粗锁链栓到了一根牢牢固定的铁柱子上。每天，小象都会拼命地试图挣脱锁链逃跑，但是，它的每次尝试均以失败而告终。最后，小象得出结论，无论自己如何努力，锁链都牢不可破，铁柱也会毫不动摇。于是，小象放弃了努力，从此不再尝试。日复一日，这一习惯逐步巩固，直到小象长成大象，它仍然习惯性地坚信自己永远不可能挪动那根栓住它的桩子，无论桩子是否真正结实和牢固。
有些人就像故事中的小象一样，被坏习惯的锁链紧紧锁住。一生将在坏习惯的控制之中度过。然而，在这种情况下，人们却又不自知。懒惰、自卑、自私又常常是坏习惯的座上客，常常是导致很多事半途而废的原因，是成事的大敌。
大法官奥利弗·王德尔·霍尔姆斯（Oliver Wendell Holmes）指出：“我们以为有些事显而易见，其实我们对这些事十分无知。”
仔细想想，你了解自己吗？你有多少坏习惯？你能掌握或是控制自己吗？坏习惯是我们一生的累赘，它引导你由成功走向失败，将可撷取的成功果实化作东流水。
因此，想要控制命运，改变预设结果，就必须不断反省自己，改掉坏的习惯。
本书为你成功策划了一个改变一生坏习惯的方案，只要你付诸于行动，一切将会因你的改变而更美好！
本书最大的特点就是以一年的12个月份为行动主线，让每一个改变都贴近并深入你的生活，让你从小细节的改变开始，纠正大的错误。人类有一些共性的缺陷，本书将为你阐述它，解析它，指导你避免或改正这些缺陷。
把今天就看作一个开端，马上阅读这本习惯的圣经吧。行动起来，它将使你的人生发生彻底的改变！一月赶快行动——改掉“懒惰”的坏习惯
懒惰，是一种可怕的顽症，一旦沾染，它会在你的精神和肉体内部迅速扩散，最终导致你彻底“瘫痪”。阳光一月
充满阳光的一月，赶快改掉懒惰的坏习惯吧。崭新的一月，崭新的一年，在辞旧迎新中加快前进的步伐，拥抱春天，向前！
有一位外国人周游世界各地，见识十分丰富。他对生活在不同地位、不同国家的人有相当深刻的了解，当有人问他不同民族的最大的共同性是什么，或者说最大的特点是什么时，这位外国人用不大流畅的英语回答说：“好逸恶劳乃是人类最大的特点。”既然这是人性共有的最大的缺点，就让我们一起来改掉它。
从历史的角度来说，无论是王侯、贵族、君主还是普通百姓都具有这个特点，人们想尽力享受劳动成果，却不愿从事艰苦的劳动。懒惰、好逸恶劳这种本性是如此的根深蒂固、普遍存在，以至于人们为这种本性所驱使，往往不惜毁灭其他的民族，乃至整个社会。为了维持社会的和谐、统一，往往需要一种强制力量来迫使人们克服懒惰这一习性，不断地劳动。
无论是对个人还是对一个民族而言，懒惰都是一种堕落的、具有毁灭性的东西。懒惰、懈怠从来没有在世界历史上留下好名声，也永远不会留下好名声。懒惰是一种精神腐蚀剂，因为懒惰，人们不愿意爬过一个小山岗；因为懒惰，人们不愿意去战胜那些完全可以战胜的困难。
因此，那些生性懒惰的人不可能在社会生活中成为一个成功者，他们永远是失败者。成功只会光顾那些辛勤劳动的人们。懒惰是一种恶劣而卑鄙的精神重负。人们一旦背上了懒惰这个包袱，就只会整天怨天尤人，精神沮丧，无所事事，这种人完全是一种对社会无用的卑鄙之人。
懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，消磨人的意志，更侵害人们的心灵；懒惰，是万恶之源，是滋生邪恶的温床，是魔鬼的灵魂。在万物复苏的一月，把一切的懒惰行为都赶走吧，你将会与春天有个约会，成功也会微笑着向你走来。加快脚步
有一位伟人说过一句话：“人，应该赶快生活。”生活赐予我们最珍贵的礼物就是今天。当我们开始领悟生活时，已经失去了生活。
一位哲学家途经荒漠，看到一座很久以前的城池的废墟。岁月已经让这个城池显得满目沧桑了，但仔细地看却依然能辨析出昔日辉煌时的风采。哲学家想在此休息一下，他随手搬过来一个石雕坐下来。
他点燃一支烟，望着被历史淘汰下来的城垣，想象着曾经发生过的故事，不由得感叹了一声。
忽然，有人说：“先生，你感叹什么呀？”
他四下里望了望，却没有人，他疑惑起来。那声音又响起来，端详那个石雕，原来那是一尊“双面神”神像。
他没有见过“双面神”所以就奇怪地问：“你为什么会有两副面孔呢？”
双面神回答说：“有了两副面孔，我才能一面察看过去，牢牢地记取曾经的教训。另一面又可以瞻望未来，去憧憬无限美好的蓝图啊。”
哲学家说：“过去的只能是现在的逝去，再也无法留住，而未来又是现在的延续，是你现在无法得到的。你却不把现在放在眼里，即使你能对过去了如指掌，对未来洞察先知，又有什么具体的实在意义呢？”
双面神听了哲学家的话，不由得痛哭起来，他说：“先生啊，听了你的话。我至今才明白，我今天落得如此下场的根源。”
哲学家问：“为什么？”
双面神说：“很久以前，我驻守这座城时，自诩能够一面察看过去，一面又能瞻望未来，却惟独没有好好地把握住现在，结果，这座城池被敌人攻陷了，美丽的辉煌却都成为了过眼云烟，我也被人们唾弃而弃于废墟中了。”
这个哀伤的故事提示了生命的短暂与存在的永恒之间的矛盾。它的寓意也许是：当我们开始领悟生活时，我们已经失去了生活。
世界上有三种人：第一种人只会回忆过去，在回忆的过程中体验感伤；第二种人是只会空想未来，在空想的过程中不务实际；第三种人是注重现在，脚踏实地，慢慢积累，一步一步地走向未来。第一种人是感伤者，第二种人是空想家，第三种人是实干家。你是哪一类型的人呢？
我们真正能掌握的，惟有今天而已，谁也无法将一只脚遗留在过去，也无法单靠一只脚便踏入未来。时间，是你青春的砝码，失去越多，你留下的时间越少。呼吸今天的空气，赶快生活，别再懈怠。成事在勤
一个人对生活所持的态度，和他的习惯、才智有着密切的联系。成功的人比起一般的人来，他生活和工作的态度一定是更能吃苦，更努力，更勤奋，而且，他们也做得比别人更多。
如果他是一位成功的科学家，那么，在取得成功的过程中，他一定付出了艰苦的劳动，一定经过了无数次的失败。没有一个成功的人例外，没有一个成功的人是不付出艰辛劳动的。
面对他们，如果你每天无所事事，懒惰而不思进取，那么，你一定会惭愧不已，无颜见人。
约翰·亨特曾自我评论道：“我的心灵就像一个蜂巢一样，看来是一片混乱，杂乱无章，到处充满嗡嗡之声，实际上一切都整齐有序。每一点食物都是通过劳动在大自然中精心选择的。”英国物理学家及化学家道尔顿不承认他是什么天才，他认为他所取得的一切成就都是靠勤奋点滴积累而成的。
牛顿是世界一流的科学家。当有人问他到底是通过什么方法得到那些非同一般的发现时，他诚实地回答道：“总是思考着它们。”还有一次，牛顿这样表述他的研究方法：“我总是把研究的课题置于心头，反复思考，慢慢地，起初的点点星光终于一点一点地变成了阳光一片。”正如其他有成就的人一样，牛顿也是靠勤奋、专心致志和持之以恒才取得巨大成就的，他的盛名也是这样取得的。放下手头的这一课题而从事另一课题的研究，这就是他的娱乐和休息。牛顿曾说过：“如果说我对公众有什么贡献的话，这要归功于勤奋和善于思考。”
伟大的哲学家开普勒也这样说过：“只有对所学的东西善于思考才能逐步深入。对于我所研究的课题我总是追根究底，想出个所以然来。”
培养勤奋的工作态度是很关键的。一旦养成了一种不畏劳苦、敢于拼搏、锲而不舍、坚持到底的劳动品质，无论我们干什么事，都能在竞争中立于不败之地。
相反，懒惰的人不会有好下场。懒惰，其实就是否定自己。把自己的生命，一点点送入虚无，而不想做一次奋斗，拯救自己。懒惰作为一种坏习惯，浪费的是比任何东西都宝贵的生命。青年时期，正是人生的黄金时期，这时勤奋一些将来定会受益无穷，相反，若懒惰一些，后患也将无穷。一个成功的人，是不会让懒惰有任何机会得逞的。
勤奋的人瞧不起懒惰的人，心灵的恬静是勤奋的人始终追求的，而懒惰的人却是始终沉湎于肢体的舒适之中。怕吃苦怕受累是懒惰者的症状，一无所得，受人嘲笑是懒惰者的下场。
所以时刻都要提醒自己：“成事在勤，谋事忌惰”。因为人生短暂，被“懒惰”的习惯占据，就等于慢性自杀。主宰自己的生活
一位探险家在森林中看到一位老农正坐在树桩上抽烟斗，于是他上前打招呼说：“您好，您在这儿干什么呢？”
老农回答说：“上一次我要砍树的时候，风雨大作，结果，那些树未让我费力就倒了。”“您真幸运！”“你可说对了。还有一次，在暴风雨中闪电把我准备要焚烧的干草给点着了。”“真是奇迹！现在您准备做什么？”“这次我准备等一场地震帮我把土豆从地里翻出来呢。”
懒惰者，缺少的是行动，他们是思想的巨人，行动的矮子。而其实，幸运只给勤奋者，等待只会浪费时间，等不来幸运。
有位富人自己当年没有优越的物质条件来接受良好的教育和培养各方面的文化素养，但他靠着白手起家成就了一番事业，通过牺牲自己个人的舒适生活为孩子们留下了一大笔产业。但临终时，他忏悔道：“在他们的教育和职业训练方面，我花费的金钱与心血太少了，他们从来不知道缺钱花是什么滋味。本来，再没有人能像我的儿子们这样有条件成为正直而受人尊敬的人，但是结果又怎样呢？一个是医生，可是没有病人找他看病；一个是律师，可是没有一个客户；第三个经商，可是从来不到自己的账房去看看经营情况如何。我苦口婆心地劝说他们要兢兢业业，要节俭，要积极要求上进，但是他们把我的话当成了耳边风。他们怎么回答？‘没必要，爸爸，我们永远不会缺钱。你赚的钱足够我们几个花的了。’”最后，三个孩子都因为太懒惰而失业了。
读了这则故事，你是否意识到：只有兢兢业业地工作，你才能拥有灿烂辉煌的幸福生活。成就事业没有什么捷径，只有埋头苦干才能创造财富。
在整个宇宙中，除了人以外都不存在游手好闲的东西，所有的事情都在根据自身的规律永不休止地运行着。“世界上最伟大的法则就是工作”，工作使事物缓慢而有条不紊地朝着自己的目标前进。生活没有其他含义，这就是自然的法则，任何地方一旦停止活动，就一定会后退。我们一旦不再使用自己某个部分的器官，它们就开始衰退。只有那些我们正在使用的东西，大自然才会赋予我们力量，而那也是我们惟一能支配的东西。
勤奋的习惯才是点石成金之术。而那些出类拔萃的人物，那些奉勤勉为金科玉律的人们，将使整个人类因为他们的工作而受益。再也没有什么比做起事来磨磨蹭蹭更能阻碍一个人成功的了——它会分散一个人的精力，磨灭一个人的雄心，使我们只能被动地接受命运的安排而不是主动地去主宰自己的生活。主动挽起机会的手臂
尽管世界越来越拥挤，但是那些富有进取精神的人永远有足够的空间。只要一个人不被安逸的生活所拖累，不停止追求的步伐，就能够找到成功的办法。
福瑞狄16岁那年，在暑假开始时，对他的父亲说：“爸爸，我不想整个暑假都向你伸手，我要自己工作赚钱。”“好啊，福瑞狄，”父亲从震惊中恢复过来后，说：“我会给你设法找个好一点的工作，但是恐怕不太容易，现在失业的人太多了。”“你没有弄清我的意思，爸爸，”福瑞狄说，“我并没有要您给我找工作。我想自己去找。还有，请不要那么消极。虽然现在失业者很多，我找个工作应该不会很困难，有的人总是能够找到工作的。”“你说什么人？”父亲怀疑地问。“那些爱动脑子的人啊。”福瑞狄回答道。
福瑞狄在报纸招聘栏上仔细寻找招工广告，找到了一个他能发挥专长的工作。广告上要求应聘者要在第二天早上8点到达面试地点。福瑞狄并没有等到8点钟，而是提前半小时就到了那儿。
福瑞狄看到，已有20个男孩在那里排队，他只是应聘队伍中的第21名竞争者。
如何才能引起招工一方的注意而赢得应聘的成功呢？这是他遇到的问题，那么他该如何处理这个问题？福瑞狄说，只有一件事可做：开动脑筋思考。因此他开始了那既使人痛苦也是使人快乐的程序——思考，人一旦真正思考的时候，办法总是会被想出来的，福瑞狄相信。
他果然想出了一个办法。他在一张信纸上面写了一些东西，然后整整齐齐地折好，走向秘书小姐，很有礼貌地对她说：“小姐，请您务必把这张纸条马上转交给你的老板，这十分重要。”
秘书小姐是一名见多识广的职场老手，如果他是个很一般的应聘者，她就可能会这样说：“算了吧，小伙子，你还是回到队伍的第21个位子上，安心等待吧。”但是他绝非普通的男孩，她一眼就看出，他身上散发出一种自信。“好啊！”她说，“让我来看看这张纸条。”于是她收下了纸条。
她看了不禁露出了满意的微笑。她立刻起身走进老板的办公室，把纸条摊开在老板面前。老板看了，不禁也大声笑了起来，因为纸条上这样写着：“尊敬的先生，我排在应聘队伍中第21位，在没有轮到我之前，请不要作决定。”
福瑞狄得到工作了吗？当然得到了。因为他一直在积极地为自己创造机会。他没有懒得动脑，更没有懒得行动。一个积极思考和行动的人无论处于什么环境，什么地位，在没有轮到他之前，机会不会轻易挽起他人的臂膀，因为机会只属于那些习惯于“不断进取”的人。做事多动脑
养成做任何事情之前先思考的习惯，思考你的目标、做事的步骤以及最后达到一种什么效果。做事不动大脑的人总是遭到机会的抛弃。
这是一个不动脑筋的售货员的故事：售货员小莎向来是“烧香不看菩萨”，每个月都是她的业绩最差。这一天，店里进了一批变形花的连衣裙。她像往常一样，大声地吆喝：“变形花噢！变形花噢！”这时走过来一位超胖的中年妇女，小莎不屑地看了一眼这个“煤气罐”一样的女人，看到那个妇女身上被撑变形的连衣裙，她想：那个女人应该需要一条新的连衣裙。于是她冲着人家更大声地吆喝：“变形花噢！变形花噢！”那个胖女人以为这是暗示自己裙子上的花被撑变形了，顿时火冒三丈，后果想必你也猜到了——胖女人闹到经理处，小莎又一次失去了工作。这就是一个“不动脑”的人的下场，这仅仅是一个小事，但在大事上不懂得思考就会有更可怕的结果。
任何一个有意义的构想和计划都是出自于思考，而且越勤于动脑，收益就会越大。一个懒得思考难题的人，会遇到许多取舍不定的问题；做事前多动动脑筋，你的行动就会更有目的性，收获就会更大。有成就的人都养成了勤于思考的习惯，善于发现问题、解决问题。
我们身边有很多“机会”的影子。自然界的力量愿为人类服务。千百年来，闪电一直想引起人类对电的注意，电可以替我们完成那些枯燥乏味的工作，从而使我们抽出身来开发其他的能力。潜在的能力到处都有，要由深邃的思想和敏锐的眼光来发现。不勤于动脑，一切机会都有可能与你擦肩而过。
不要总是艳羡别人的成功或是财富，那是思考和行动的结晶。没有任何一个懒到天天睡大觉的人可以有所发明创造。
如果你也想拥有财富，那么，赶快启动思考的闸门，放飞智慧吧。
一个善于观察的男人发现自己的鞋眼被拉了出来，因为买不起一双新鞋，便思忖：“我要做个可以镶到皮革里的带钩的金属圈。”当时他贫困潦倒，连割房前的草都要向别人借镰刀，而就靠这项小发明他成了一位富翁。
新泽西的纽瓦克有一位善于观察的理发师，他觉得理发的剪刀有待改进，便发明了理发推子，由此发了大财；缅因州有位男子不得不帮助卧病在床的妻子洗衣服，他感到传统的洗衣方法既耗费时间，又消耗体力，便发明了洗衣机，这样他也成了富翁；有一位先生受尽牙痛之苦，心想应该有一种方法把牙塞起来止痛，便发明了黄金塞牙法。
米开朗基罗在佛罗伦萨街边的垃圾堆里捡到一块被人扔掉的大理石，这块大理石是被一个不熟练的工人在切割过程中损坏的。无疑也有其他艺术家注意到了这块品质优良的大理石，但因其被损坏，所以仅仅是非常痛惜。只有米开朗基罗看到这块废弃的大理石中的天赋，用凿子和锤子创作出人类历史上一件最优秀的雕像——《年轻的大卫》。
帕特里克·亨利年轻时被人视为懒惰的废物，务农、经商均一事无成。他学习了6个星期的法律便挂出营业招牌，在打赢第一场官司后，他终于觉得自己即使在家乡弗吉尼亚也能获得成功。美国当局通过印花税条例后，亨利被选入弗吉尼亚州议会，提出了反对这一不公平征税的法案。他终于成为美国最出色的演说家。“思考”才是最实际的成功法则，很多大的发明创造都是源于伟大的思考。因此，如果你想成为一个成功的人，一定要养成善于思考的习惯。只有思考才能诞生伟大的梦想；没有思考，人生将像一盘散沙。拖延让岁月消沉
拖延是一种可怕的习惯，我们或许还可以听到寒号鸟临死之前凄惨的号叫：“今天冻死我，明天就垒窝。”然而，拖延带来的后果是我们再也看不到可怜的寒号鸟了。“没有任何一个时刻像现在这样重要，”爱尔兰女作家玛丽·埃奇沃斯说，“不仅如此，没有现在这一刻，任何时间都不会存在。没有任何一种力量或能量不是在现在这一刻发挥着作用。如果一个人没有趁着热情高昂的时候采取果断的行动，以后他就再也没有实现这些愿望的可能了。所有的希望都会消磨，都会淹没在日常生活的琐碎忙碌中，或者会在懒散消沉中流逝。”
科贝特说，他的成功可以归结为“随时做好准备”的积极的态度。如果不是这一点，即使把他所有的天赋加起来，也不会有太大的作为。“正是因为这种个性，我才会在军队里得到提升，”科贝特说，“如果我要在10点钟上岗，9点钟我就做好了准备；从来没有一个人或一件事因为我而耽搁1分钟。”
有人问瓦尔特·雷利：“你怎么在这么短的时间内取得这么大的成就呢？”“如果我需要做什么事情，我就马上去做。”这就是全部的答案。习惯于采取果断行动的人，即使偶尔犯错误，也比一个头脑聪明却总是磨蹭拖延的人更可能获得成功。
有计划而不去执行，使之烟消云散，这对于你的品格力量会产生非常不良的影响。
一个生动而强烈的意象、观念闪入一位作家的脑海，使他生出一种不可阻遏的冲动——要想提起笔来，将那美丽生动的意象、观念移向白纸。
但那时他或许有些不方便，所以不立刻就写。那个意象不断地在他脑海中活跃、催促，然而他还是拖延。后来那意象便逐渐地模糊、暗淡了，终于整个消失！
习惯之最足以误人的无过于拖延的习惯，世间有许多人都是因为此种习惯所累而陷入困境。拖延的习惯，最能损害及减低人的做事能力。你应该极力避免拖延的习惯，就像避免一种罪恶的引诱一样。
假使对于某一件事，你发觉自己有着拖延的倾向，你应该跳起来，不管那事处于什么样的困难，立刻动手去做，不要畏难、不要偷安；这样久而久之，你就能改正那拖延的倾向。
你应该将“拖延”当作你的最可怕的敌人；因为它要窃去你的时间、品格、能力、机会与自由，而使你成为他的奴隶。
要医治拖延的习惯，其惟一的方法就是事务当前，立刻动手去做。多拖延一分，就足以使那事难做一分。“要做立刻去做！”这是成功人士的格言。凡是将这句格言作为座右铭的青年，永不会有悲惨的结局。凡是应该做的事，拖延而不立刻做，留着将来再做，有着这种不良习惯的人总是弱者。搁着今天的事不做而想留到明天做，就在这个拖延中所耗去的时间、精力，实际上也够将那件事做好。
做以前积叠下来的事，你会觉得多么的不愉快而讨厌！在当初可以很愉快并很容易做好的事，拖延了数日数星期之后，就会显得讨厌与困难了。接到信件，应该立刻回复，最为容易；因此有的机关、公司中订下规则，不准任何来函隔夜不复。
塞万提斯说：“取道于‘等一会’之街，人将走入‘永不’之室！”在我们的一生中，每有良机、佳运的到来总是一瞬即逝。你当时不把它抓住，以后就永远失掉了。
拖延导致低效，说明拖延是一种耽误工作效率的糟糕习惯。你对某事的行事方式若完全依性子办事，但到了某一阶段，发现有些问题，那么你就应站出来，好好将事情解决，不要拖延。选择现在马上行动
人生圣经《羊皮卷》第九卷中有这样一段：
一切的一切毫无意义——除非我们付诸行动。
我现在就付诸行动。一张地图，不论多么详尽，比例多精确，它永远不能带着它的主人在地面上移动半步。一个国家的法律，不论多么公正，永远不可能防止罪恶的发生。任何宝典，即使我手中的《羊皮卷》，永远不可能创造财富。只有行动才能使地图、法律、宝典、梦想、计划、目标具有现实意义。行动，像食物和水一样，能滋润我，使我成功。
我现在就付诸行动。拖延使我裹足不前，它来自恐惧。现在我从所有勇敢的心灵深处，体会到这一秘密。我知道，想克服恐惧，必须毫不犹豫，起而行动，唯其如此，心中的慌乱方得以平定。现在我知道，行动会使遇到猛狮般的恐惧，减缓为遇到蚂蚁般的平静。
我现在就付诸行动。从此我要记住萤火虫的启迪：只有振翅的时候，才能发出光芒。我要成为一只萤火虫，即使在艳阳高照的白天，我也要发出光芒。让别人像蝴蝶一样，舞动翅膀，靠花朵的施舍生活；我要做萤火虫，照亮大地。
我现在就付诸行动。我不把今天的事情留给明天，因为我知道明天是永远不会来临的。现在就付诸行动吧！即使我的行为不会带来快乐与成功，但是动而失败总比坐而待毙好。行动也许不会结出快乐的果实，但没有行动，所有的果实都无法收获。
我现在就付诸行动。立即行动！立即行动！立即行动！从今往后，我要一遍又一遍，每时每刻重复这句话，直到成为习惯，好比呼吸一般，成为本能，好比眨眼一样。有了这句话，我就能调整自己的情绪，迎接失败者逃避而远之的每一次挑战。
只有行动才能决定我在商场上的价值。若要加倍我的价值，我必须加倍努力。我要前往失败者惧怕的地方，当失败者休息的时候，我要继续工作。失败者沉默的时候，我开口推销，我要拜访10户可能买我东西的人家，而失败者在一番周详的计划之后，却只拜访一家。在失败者认为太晚时，我能够说大功告成。
这几段话激励多少人在事业上马不停蹄，直到获得成功。成功的秘诀就是行动！立刻行动！
比尔·盖茨认为，凡是有力量、有能耐的人，总是能够在对一件事情充满热忱的时候，就立刻去做。每天有每天的事，今天的事是新鲜的，与昨天的事不同，而明天也自有明天的事。拖延的习惯有碍于做事。过度慎重与懒得行动的习惯都是做事的大忌。在兴趣浓厚的时候做一件事，与在兴味索然时做一件事，其间的难易苦乐相去甚远。在兴趣浓厚时，做事是一种喜悦；兴味索然时，做事是一种痛苦。
人生中总是有好多的机会到来，但总是稍纵即逝。我们当时不把它抓住，就永远失掉它了。
有计划而努力执行，这就能增强我们的品格力量。谁都可以随时制定计划，能执行定下的计划才算可贵。
一个神奇美妙的印象突然闪电般地跃入一位艺术家的心间，但是，他不想立刻提起画笔将那不朽的印象绘在画布上。这个印象占据了他全部的心灵，然而他总是不跑进画室埋首挥毫。最后，这幅神奇的图画也会渐渐地从他的心扉上淡去！
许多成功的人之所以取得成功，就是因为他们具有“马上行动”的习惯。决定了，就要马上行动，因为，人生苦短，没有多少个“现在”可以供你消遣。二月走出低谷——改掉“郁闷”的坏习惯
人生，总是会有一些不如意的事情发生，能在自己走进低谷的刹那迅速自救，就会拥有快乐的人生；反之，任自己陷入郁闷和苦痛，那么，你只能一生在阴冷的黑暗中度过了。阴郁二月
我们在日常生活中的心理状况和情绪波动，就像季节有着寒暑一样，也会有冷暖交替的变化。情场失意、工作不得志、与家人无法沟通甚至是在同事中不被认同……我们经常习惯性地因为无法得到他人或是自己的认可与肯定而陷入低潮。等到清醒过来再作反省的时候，偶尔会觉得当时的行为实在幼稚，或是自责自己曾经是那么地莽撞、轻率乃至于无知。可是，真不知是怎么搞的，我们就这样在低潮与清醒中来回摇摆，到了最后还是回到原点，几乎没有任何的突破与成长。感觉上，自己就像月亮一样有着阴晴圆缺，仿佛已接受了命运之神预定的安排，内心却是装满抱怨与无奈。这都是不好的习惯。改掉它们，才是你最明智的选择，不然，你等于选择了坟墓。
年复一年，我总是满怀焦躁和渴求的心情期待春季的来临，好似我必须解开万物复苏这一特殊瞬间的奇迹之谜，好似必须出现这样的情况，使我有一个钟点的时间得以极其清晰地目睹、理解、体会力量和美的启示，要看一看生命如何欢笑着跃出大地，年轻的生命如何向着光亮睁开它们的大眼睛。
突然间，到处是一片繁花似锦，树木上点缀着明晃晃的叶子，或者是一朵朵泡沫般的白花，鸟儿欢唱着在温暖的蓝天上划出一道美丽的弧形。虽然我不曾亲眼目睹奇迹是如何来临的，但是奇迹确实已经变成了现实。枝叶繁茂的树林形成了拱形，远处的山峰在发出召唤。到时候了，快快准备好靴子、行李袋、钓竿和船桨，去尽情享受新一年的春天吧！我觉得，每一个新的春天总比前一个更为美丽，但是也总比上一个春天消逝得更为迅速——从前，当我们还是孩子的时候，春天多么的漫长，简直是没有尽头！
走近自然吧，它会使你的生活不再苍白，自然会唤醒你的感觉细胞，放松自己劳累的心情，在风中感受清新，在风中领略惆怅。自然是广阔的，不只有一棵树，它拥有无数的森林。
当我们处在低潮时，其实正是好好反省、重新认识自己的时候，因为我们在所谓清醒的时刻，往往并非是真正的清醒。不管是刻意压抑或是在潜意识中，都会在有意或无心的时候，否定了内心种种的孤寂、空虚的感受，也压抑了由恐惧所引起的各种负面情绪。这并不是说，一般人从没有想过办法来解决这样的问题，有人尝试看了许多关于心理励志的书，也听了许多朋友的分析、建议。只是到了最后，还是不忘提醒自己这样的话：“书上写的、朋友说的我都懂，不过，懂是一回事，能不能做又是另外一回事！”就这样，不是畏惧改变，就是不耐心等待，而错失了反省自己的机会！
人在顺境时得意是非常自然的事情，但是能在低潮中苦中寻乐，或是让心情归于平静去认识平常疏于了解的自己，才能帮助自己随着经验而成长。
其实，生活中的低谷就像在静谧的黑夜一样，是为了让我们停下来做个短暂的休息，伸个懒腰、好好休息来放松紧张的精神，甚至可以安下心好好想想是否走错了方向。那是你整顿休息的“契机”，好好把握吧。
不管你的二月是否阴郁，都要好好整顿一下前行的“思想包袱”，扫除阴霾，轻松快乐地前行。
在低谷中拯救自己，是一种智慧。甩下包袱
一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来找无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破了双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的目标呢？”
大师问：“你的大包裹里装的什么？”
青年说：“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠它，我才走到您这儿。”
于是，无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。
上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧！”“什么？扛着船赶路？”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，孩子，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路，否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能承受过重的东西！”
青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前也快得多了。原来，生命是可以不必如此负重的。
生活中越来越多的人觉得自己被纷繁复杂生活压得喘不过气来，甚至头晕眼花。著名捷克作家米兰·昆德拉有一句名言：“承受生命之重。”实际上绝大多数人不堪承受生命之重，因为他们被占有物质财富——好房、名车、高收入、高开销等欲望折磨得疲惫不堪。今天，有许许多多的人是在令人难以察觉的绝望状态下生活的，这在工业化程度较高的西方国家，情况尤其严重。美国心理学家戴维·迈尔斯和埃德·迪纳已经证明，物质财富是一种很差的衡量快乐的标准，人们并没有随着社会财富的增加而变得更加快乐。在压力大于你的承受力的时候，一定要懂得学会放下包袱，重新开始。
习惯被生活所累，是不明智的选择。人生苦短，为何要让它充满疲倦和重负呢？学会放弃和释怀，因为没有任何事情比拥有一颗健康快乐的心更重要。没有什么大不了的
生活中小小的问题、抱怨、烦恼、困扰、痛苦等等，能搅乱我们的精细思维，使我们的心理失去平衡，破坏我们的欢乐和头脑的平静，这是多么的不明智啊！
有一条箴言是这样说的：“没有什么大不了的。”那么，请记住这句话，无论发生了什么事情，就随它去吧！为什么我们要对那些我们无法阻止和改变的事情大惊小怪呢？为什么我们就不能主动地面对这些打击，而是把自己搞得非常焦虑紧张，以至于在肉体和精神上遭受双重的伤害呢？无论发生什么事情，就随它去吧！它实际上的破坏力往往还不及你想像的一半。
通过看一个人的表情，我们可以猜测他过去的遗憾和悲伤，或许还可以想像出他也许很后悔做了一件事情。对于这些事情，惟一应该做的就是忘记它们，埋葬它们，并且不要再让它们进入你的意识之中。你应该做的是聚集今天的每一点时间、每一点能量，以让你的未来更为成功。只有这样，才能真正弥补你在过去的失败和罪过。
真正起作用的，并不是你失去的东西，而是那些仍然留下来的东西，是生命的储备和积蓄。一方面，失败和挫折有可能给你带来沮丧、失望和一种完全无助的感觉，甚至使你处在一种极其糟糕的处境中。但是，另一方面，失败和挫折也有可能让你采取一种更伟大的行动，并做出更坚定的努力，让你感觉到在自己下落的过程中有一种强有力的反弹，使你带着比以前更坚定的决心重新站立起来，去争取成功。如果是这样，失败和挫折对你来说就不是一件严重的或可怕的事情。事实上，它可能只是一种带着可恶面具的福音。许多人直到遭遇一场灾难，并且从中逃脱出来，才会意识到在他体内蕴藏着的强大力量。
放弃那些心灵忧郁的坏习惯吧。只要我们能学会毫不畏惧地面对现实，让毫无益处的懊悔随风而去，并在我们的头脑中记住这句箴言：“没有什么大不了的。”那么，我们将会更快乐地在人生的“天空”中飞翔。摆脱束缚拥抱自由
拥有生命，享有自由，这是多么美好的字眼，又是多么令人向往的境界！
然而，在现代人中，却有许多的人们无暇回归自己，更享有自由生命的快乐了。谋生，这个几乎压倒一切的词语使许多人的生命处于艰辛的劳作之中，哪有时间和兴趣去体验生命的快乐？固然，我们需要谋生，但谋生仅仅是满足生命需要的低级层次，生命得以存在之后又必然有更高层次的需要，那就是享受生命的快乐，体验到生命的价值和活着的意义。随着科技的发展和生产的进步，人们不再成为科技的附属物，而是自由地运用科技，降低谋生的时间在整个生命时间中的比例，增加享受生命的快乐所占的时间比例，这才是走向自由，放飞自由生命的开始。
把生命从种种束缚下解放出来，生命才可能顺利高飞。许多人的自由生命被一系列生命之外的东西束缚，名利、金钱、地位……有人为了它们耗费掉自己多少宝贵的生命时间，甚至有人因它们而失去了生命。当生命的自由多被尘世的金丝笼关门上锁的时候，鲜活的生命顿然失去了灵性和光彩。在晦涩的日子里，灰色的生命不过是冰冷时间的无情堆积，空虚的心灵将无数次迎来没有激情的生活，黎明的光辉也失去了意义。
自由，这是生命的呼唤，让无休止的生命劳作停止，从无数束缚生命的罗网中冲出！人类很早就向往飞翔，因为飞翔是自由的象征，人类没有翅膀，但人类却可以放飞自己的自由生命。回归自己，实现自己，升华自己，这是更有意义的生命的飞翔。带上一颗心去流浪
一个成功的人，并非必须要成为学习中的“书呆子”，工作中的“狂热分子”，太困顿、太疲倦了就给自己放一段长假，放飞心情，让身体跟随心情去旅行。也许，你会对人生产生一种新的感悟。
去旅行。旅行，是一种比较前卫的闲暇活动。别总是挂着一副臭脸了——郁闷了，背上一个简单的行囊，跑出去，呼吸一下新鲜的空气，与大自然有一个约会。旅行，是最有益于人调养身心的活动。它不仅可以使人们观赏风景，达到娱乐、休息、调剂生活的作用，而且还可以增强人的体质，锻炼人的毅力，开阔人的视野，更利于广交好友，扩大交际圈，为以后的生活开辟更多的出路。
去娱乐。去看一场电影，或者听一场音乐会，去参观博物馆、跳舞、钓鱼，或者去参加朋友聚会。只要你能想到的娱乐活动，都可以穿插到你的“流浪假日”中，你会与快乐并肩而行。你会发现，那个总是喜欢“郁闷”的自己是多么的可笑啊。
去运动。一个著名的拳击运动员说过：“每当我发现自己忧心忡忡，或为一件事反复无谓地思考，像只盲无目的兜圈子的骆驼时，只有运动可以帮我驱散这些忧虑。我可能去跑步，到乡间散步，击沙袋半小时，或打回力球。不管干什么，运动可以清理我心灵的渣滓。每到周末，我都做许多运动，例如绕高尔夫球场跑步、打板球或滑雪。当我生理上觉得够累时，心理上也就不再为法律问题而烦恼，而有一种新的活力滋生出来。在我工作的纽约市，我常有机会到健身房去。没有人能一面玩回力球或滑雪，还能一面想心事。我已经忙得没空去烦恼了。原来满天阴霾的烦恼，只剩下了几朵乌云，新的想法与行动很快就会让它烟消云散，万里晴空。我发现运动是克服忧虑的最佳方法。当你烦恼时，多用肌肉，少伤脑筋，结果会出人意料的好。对我来说——当我开始运动时，也正是烦恼开始离我而去时。”
运动，包括各种球类、各类体操、各种棋类、田径、滑冰、游泳、武术、爬山、探险等活动。太忙、太累的你总会很自然地暴躁、情绪低落，随之而来的身体不适会表现得很明显——头脑迟钝、四肢无力、眼神恍惚、肤色晦暗。赶快行动起来吧，再也不要让这些“魔鬼”潜伏在你体内，自己要拯救自己！时间可以化解一切烦恼
别在煎熬中度过每一天，忘记那些悲伤和苦痛吧，一切都将随风而去。
一位成功的历史学家在自传中讲述了自己的经历：
忧虑使我浪费了10年的大好时光。这10年应该是生命中最丰富、最有生命力的时候——18岁到28岁。
我现在体会到失去了这10年宝贵的光阴不能怪罪别人，完全是我自己的错。
所有的事都会令我担心：工作、人际关系、家庭及自卑感。我羞于见人，因为怕与熟人打招呼，不惜绕道而行。真的在街上遇见朋友，我也假装没有看见，因为我怕别人不理我。我害怕与陌生人会面，怕得在两周内连连失去三次工作机会，只因我没有勇气告诉这三位老板我有胜任的能力。
8年前的一天，我在一个下午克服了我的忧虑——后来也很少再烦恼过。那天下午我坐在一个人的办公室里，那个人所迫近的问题比我还要麻烦得多，而他却是我所认识的人当中最开心的人。1929年他发了财，不久又一贫如洗。1933年，他又发了一笔财，可是又没保住。
1939年，他东山再起，却同样地没法保住财产。他经历了破产，并被债主、仇家追得无处容身，这些打击足以令人崩溃，甚至想不开自杀，但是他却举重若轻。
8年前我坐在他的办公室里，我真羡慕他，希望自己也能够像他那样。
我们谈话的当儿，他丢过来一封他当天早上收到的信，并说：“看看这封信。”
那是一封愤怒的信，提出的都是一些令人难堪的问题，如果收到信的人是我，那我一定会如坐针毡，我问：“比尔，你打算怎么回这封信？”
比尔说：“让我来告诉你一个小秘密。下次你再有什么烦心的事，拿起纸笔，坐下来把你所忧虑的细节全部写下来。然后把这张纸放在你书桌抽屉的最下层。一个礼拜后，你再去看它。你看的时候，如果还是觉得很烦，就再把它放回抽屉里；再过两个礼拜，它在抽屉里很安全，没有什么不妥。我发现，只要有足够的耐心，那些想干扰我的烦恼，后来就会自动一一瓦解。”
他的忠告给我留下了深刻的印象。我采纳比尔的做法也有好几年了，结果是，我真的很少再为什么事烦心过。
时间可以解决很多事情，时间也能抚平你今天所担心的事。忧郁，是个不好的习惯，因此不要再让忧郁左右你的内心，让时间去解决一切吧，顺其自然。给生活加一点点糖
有的人总是很伤感，生在现在，感怀昨天；有的人总是很忧郁，活在今天，担心明天；而有的人却很快乐，同样的时间，心境却总在春天。如果生活是一杯咖啡，那么请给这杯咖啡加点糖，你会体会出其中的味道。
这种糖就是“快乐”。
那么，有人问：“快乐是什么？”
心理学上说快乐就是觉得满足与幸福。快乐不是没有烦恼，每个人都有烦恼，但并非人人都不快乐；快乐是一种发自内心的情感，是一种清澈美妙的内心感受。
快乐是一种随缘，珍惜与你相逢的每一个人，以诚相待。
快乐是一份责任，认真地去选择你的所爱，然后认真地去爱你的选择。
快乐其实就是一种简单，是实实在在的一只碗，一双筷，是对我们所爱的人说那么简简单单的一句话，是爱我们的人对我们的那一点一滴的关怀。
快乐是一份自然，做自己想做的事，做好自己选择的事，自然地做人，自然地笑，自然地生活。
快乐还是一种健康，不仅拥有健康的体魄，更要有种健康、平和的心态，懂得如何善待自己，如何给自己一份关爱。
在这个世界上，只有快乐者才能更好地生存。因为真正懂得快乐的人不是单纯的穷人、富人、年轻人、老人、男人、女人，健康的人或是受劳疾之苦的人，而是那些拥有一颗充溢着平常、宽容的爱心的快乐者。他们会让自己生活得有趣味、有智慧，同时也带给周围的人以欢笑和情趣。不论是天空明朗的日子，还是风起云涌的时刻，快乐者的生活永远是健康、充实和富足的。所以，为什么不让我们的日子多些快乐，多些诙谐的幽默，为什么在我们忙着赶路时不停下来看看一路的风景呢？
携带“快乐”，是一种良好的习惯。快乐是健康生活的首要条件，没有快乐，生活将像一口枯井；而拥有快乐，你的生活将会像一杯加了鲜奶和方糖的咖啡，浓郁而香甜。快乐就在身边
从前有一个人，生活得很快活，世界上的任何东西都使他感到高兴。就是看一棵小草，他也会喜笑颜开。
有一次，他忽然想要弯下腰来看一看他的快乐还在不在。可是，他刚一弯腰，快乐就不见了。“怎么会这样呢？”他自问道，“快乐刚才还在，忽然一下子似乎掉进地缝里去了！”于是他走遍山川河谷、森林和田野，去寻找自己的快乐。人们各种各样的快乐他看到不少，但就是看不到自己的快乐。他弯腰曲背，找遍了每一个角落，失去的快乐还是没有找到。这时，他直起了身子对自己说：“不找了，丢了就丢了，有什么办法呢！难道要弯腰走一辈子吗？”
但是很奇怪，当他刚一直起身子，快乐又回到了他的身上。
快乐就如光明，只有我们眼睛里永远悬挂着太阳，才能永远感知光明的存在；快乐又如空气，谁都需要它，可又不知他躲在什么地方。其实，快乐就在我们身边。“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目标忙得无暇顾及其他的时候突然来访。”苏格拉底如是说。一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼，于是他们向苏格拉底请教：“快乐到底在哪里？”苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”这群年轻人开始不太理解，既然是来请教，苏格拉底的话又不好不听，或许造好了船就会得到苏格拉底正面的回答。就这样，他们暂时把寻找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，造出了一条独木船。船下水的那一天，他们把苏格拉底请上船，一边合力摇桨，一边高声唱歌。这时，苏格拉底问他们：“孩子们，你们快乐吗？”年轻人齐声回答：“快乐极了！”
这则关于苏格拉底的小故事至少给了我们两点启示。第一，快乐是一种感受、一种体验，它就存在于我们的工作和生活之中；第二，我们的快乐是由自己创造的，别人的赐予是对我们付出的回报。原来快乐时时刻刻都伴随着我们，只是我们不曾注意罢了。
很多人并不快乐，其实，许多的不快乐都是我们自己制造的。有人说拥有快乐其实很简单：“第一是不要拿自己的错误惩罚自己，第二是不要拿自己的错误惩罚别人，第三是不要拿别人的错误惩罚自己。”话虽朴素，却很实在，细细想来，确实如此。有多少烦恼是因为我们自己跟自己过不去而自寻的呢？拿自己的错误惩罚自己，这就是直接跟自己过不去了。我们都明白，人生在世，难免有沟沟坎坎，磕磕碰碰，错误、过失在所难免，可我们却偏偏为一时的挫折失意所困，悔恨不止，长期把自己置于自己制造的阴影之中，让一种“忧郁”的习惯笼罩自己，连正午的阳光和夜晚的群星都看不到，当然就无从感受快乐了。拿自己的错误惩罚别人，这就是间接地跟自己过不去。明明自己错了，心里又不愿承认，还要在虚荣心的驱使下用中伤别人来掩饰自己，当无辜受到伤害的人奋起自卫时，只会使我们陷入更深的痛苦之中。拿别人的错误惩罚自己，这也是自己跟自己过不去。我们不是常常这样说吗，他都敢怎样怎样，我又何不怎样怎样！说白了，他都敢做一天和尚撞一天钟，我又何必较真卖力；他都敢不仁不义，我又何必死守真诚……为什么我们常犯与别人同样的错误？与其说是受别人的引诱，还不如说是我们在拿别人的错误惩罚自己，到头来，苦果还得自己吃。
在这个世界上，有许多穷人，也有许多富人；有许多年轻人，也有许多老人；有许多男人，也有许多女人；有许多健康的人，也有许多受劳疾之苦的人。
可是，却很少有真正快乐的人。穷人希望获得更多的财富；富人希望累积更多的资本；年轻人叹息自己生不逢时；老人哀叹着自己耗费的青春；男人渴望追求更大的成功；女人常沉迷于自我哀怨的眼神；健康的人挥霍着自己的活力、精神；劳疾之苦的人悔悟自己没有珍惜昨天的光阴……
我们一直都在忙着赶路，却忘了看一眼路上的风景：我们一直希望找到生活的快乐，却忘记了快乐就在我们身边；我们一直在展望未来，却忘记了珍惜当下的状态；一路上我们收获了钱财、名利、享乐，却不知道我们也在一直挥洒着生命的财富与生活的快乐。三月彰显个性——改掉“跟风”的坏习惯
莫要盲目地跟风，只有打出自己的个性，才是长久之道。阳春三月
三月，是春天多风的月份。那就在三月改掉“跟风”的坏习惯吧。跟风、随大流是人类的“通病”和习惯，是思维懒汉的“专利”。扔掉“通病”，丢掉“专利”，哪怕是独木桥，也要坚定地走下去。
在一个酷热的夏季，一家水果店前排着长队，人们相互约束：不许加塞，不许超量抢购。之所以生意如此红火，是因为这里卖的是适时对路的新鲜货。但街对面的服装店却冷冷清清的，因为店里积压了大量的防寒服。因此，老板又羡慕水果店，又为自己着急。于是，想出一个办法：他找来几个熟人，认真地向他们介绍商品的特点与优点，并说明价格的合理性，引导他们购买，一时造就一番热销景象。老板不失时机地在店门口醒目处贴上一张广告：“非经许可，每人只能买一件。”售货员不知就里，用怀疑的目光看着老板。
几分钟后，一位顾客看到这里商品俏销，也进店了。他看了看防寒服，随即买下一件，又怯生生地问：“只能买一件吗？”“很抱歉，为了照顾面广一些，每人只能买一件。”老板慢悠悠地答。看到这位顾客磨磨蹭蹭不肯离开的样子，小老板额外照顾了两件。过往客人纷纷进来了，这个一件那个两件，争着抢着，好不热闹。有的与售货员套近乎，抱走一大包；有的还责怪老板的规定，要求多买几件；有的维持秩序，让大家排好队。对面水果店也来电话：脱不开身，请留下两件。就这样，滞销品成了抢手货。
可见，人的思维就有这种习惯和弱点，总认为多数人这样做了就一定有道理，自己何必多加考虑，随大流就是了。在上面的例子中，小老板正是利用了人们的这种“从众”的心理来促进销售的。虽然，有时“跟风”的习惯明显存在严重缺陷，可人们仍不愿批评它，依然盲目跟随，从而导致无谓的悲哀和失败。
踏着前人的脚步走不见得会很顺利，“尾随”也会有陷阱——一个人要穿越一片沼泽地，因为没有路，便试探着走，虽很艰险，但他左跨右跳，竟也能找出一段路来，可好景不长，没走多远，就不小心一脚踏进烂泥里，沉了下去。
又有一个人要穿过沼泽地，看到前人的脚印，便想：这一定是有人走过，沿着别人的脚印走一定不会有错。用脚试着踏去，果然实实在在，于是便放心走下去。但最终他也一脚踏空沉入了烂泥。
又有一个人要穿过沼泽地。看着前面两人的脚印，想都未想便沿着走了下去，他的命运也是可想而知的。
又有一个人要穿过沼泽地，他仔细地观察了前面的脚步，看似一步一个脚印，很安全，但是这些脚印并非到达沼泽的彼岸，因此，他小心地前行，终于找到一条走出沼泽的路线。
千万不要盲目“跟风”。有时候，踏着别人的脚印，不但不会省力，反而会踏入陷阱。要有自己的策略和方法，才能制胜。
在商场上，“跟风”却异常风行。看到做这个有利可图，结果大家都一窝蜂地跟上，这样大家都没有多少利润了，最后形成恶性竞争，大家都不好过。20世纪90年代中期中国VCD大战便是一个实例。莫要盲目地跟风，只有打出自己的特色，才是长久之道。别跟着当傻瓜
在一座城市里，住着一个傻瓜，由于大家都把他看成傻瓜，他颇为苦恼。
一天，一位专门为人解答人生困境的智者来到了这座城市，傻瓜急忙跑来向智者求助。“在你生命里有哪些困境呢？”智者问道。“我不喜欢别人把我看成傻瓜，请问有什么方法可以让别人把我看成聪明人呢？”傻瓜问道。“这非常简单，从现在开始，不管遇到任何事情，你都给予最多、最无理的批评，特别是对那些公认为很好的事物加以批评，7天以后，大家都会认为你是聪明人了。”“就这么简单吗？那我该怎么做呢？”“例如，如果有人说：‘今晚的月色真美！’你立刻批评，直到对方相信月色对人生无用。如果有人说：‘生命中最重要的是爱！’你也立刻批评，直到对方相信爱对人生一点也不重要。如果有人说：‘这本书写得非常好！’你仍然立刻批评，直到对方相信人生根本不需要书。就这样做，你懂了吗？”“懂了！懂了！”傻瓜说：“但是只要这么简单，别人就会相信我不是傻瓜了吗？”“相信我！我会在这里逗留7天，7天之后你再来，我保证不管你是不是真正的傻瓜，别人都会认为你是聪明人了。”
于是，傻瓜按照智者的教导去做了，无论遇到任何事情，他总是立刻跳起来批评，把他所知道的所有非理性的字眼都倾吐出来，直到别人相信他才停止。
7天之后，傻瓜回来探望智者，他的后面跟随着一大群门徒，对他毕恭毕敬，并且称呼他为“大师”。
当今，信息和传播的发达有点儿超过我们的想象了。但是，如果我们仔细一些，去体会信息和传播的内容，无论是电视、广播、报纸，还是网络，有许多人，他们每天做的事情都一样，那就是批评。于是，一些人便跟着批评，生活中到处充满“八卦”。大家都在注意外面流传什么“新闻”，而很少有人注意那些批评事情的人是不是傻瓜。最后，一些傻瓜都有了自己的追随者。
别被卷进错误信息的“旋风”中，养成独立思考的习惯。不要成为傻瓜的追随者。不要盲目跟随，做一个有脑子的聪明人。不要恣意模仿
仿效别人做自己力所不及之事，可不是一个好的习惯，只会给自己带来伤害。大家都听过“东施效颦”的故事，丑女就是丑女，极力模仿，想以此法挽救缺点，最后只会弄巧成拙。正确的方法是：发挥自己的长处来弥补不足。恣意模仿别人，一定会成为笑柄。
一天，蜈蚣正用它那成百条细足蠕动前行。大哲学家乌龟久久地注视着蜈蚣走路，心里特别纳闷，四条腿走路就已经很困难了，可蜈蚣居然有上百条腿，它是如何行走的？这简直是奇迹！它是怎么决定先迈哪条腿，然后再挪哪条腿，接着再动哪条腿呢？它可有上百条腿啊！
于是乌龟便拦住了蜈蚣，问道：“我活了这么多年，又是个哲学家，但现在被你的腿弄糊涂了，有个问题我解答不了，你用这么多条腿走路，怎么走啊？这几乎是不可能！”
蜈蚣回答：“我一直都这么走呀！可有谁想过这个呢？既然你问了，那我得好好想一想才能回答你。”
这个念头第一次进入了蜈蚣的意识：事实上，乌龟是对的——该先动哪条腿呢？蜈蚣站立了很久，决定学习别人，放弃自己的走路方式。他尝试着卷起部分细足，用几条细足走路，结果只蹒跚了几步，便趴下了。它就对乌龟说：“请您教教我怎么走路吧，现在我无法走路了，你只有几条腿，而我有这么多条腿，我该先迈哪条腿呢？”
这就是效仿者的悲哀！读了这个故事，我不禁想起一个成语——“邯郸学步”。两个故事有异曲同工之处。希望这种悲哀不要发生在你身上。不要养成“仿效别人”的习惯，时刻提醒自己：我就是我，为什么要模仿别人？别失去自己
模仿别人，永远得不到一个完整的自己。如果每一个人办事时都能把自己的独特才能发挥到极点，就会使自己既显得与众不同，又具有说服力。“所有的福特轿车从性能到款式完全相同，”它们的制造商曾经这样说过，“但是，对于它的使用者来说，我们却找不出完全一样的两个人。每一个人都是一条新生命，他们都是沐浴在太阳下面的一种有血有肉的存在。在他或她诞生之日起，他或她就是上帝的一种前无古人后无来者的创造。年轻人应该培养出这种观念，他应当寻求独特的个性，使他自己与众不同，并且挖掘出他自己的价值。社会及学校可能企图去改造他，它们习惯于把每个个体放在同一模式中，但我们不会让每个人内心所潜藏的那点充满个性的火花消失。这是你作为一个人之所以具有重要性的惟一而且真实的凭证。”
对演说而言，上面这段话更是正确无比。我们对有些演说家非常羡慕。他们能在讲演中嵌入表演术，能够毫无惧色地表达自己的观点，能够灵活自如地用非常独特的、个性化的、富于幻想的方式道出听众们想听的话。在这个世界上，你是找不出另外一个人与你相同的。是的，数以亿计的人确实都有两只眼睛、一个鼻子和一张嘴，但他们之中是没有一个人与你完全相同的，从他们之中也找不出一个人具有和你完全相同的思想及想法。也很少有人以与你完全相同的方式来谈话及表达自己的意见。换句话说，你所表达的观点完全是个人化的，是十分独特的。身为一名演说者，这种独特性就是你最宝贵的财产。抓住它！珍惜它！发挥它！正是这点火花将使你的演说产生无穷的力量，并表达出对听众无比的真诚。这是你个人具有重要性的惟一而且真实的凭证。拜托了，各位，我恳请你们，千万别把自己装入某个被人设计的模子里，而使自己失去了个性。
罗杰爵士的演说之所以表现得与众不同，因为他自己就是与众不同的人物。他说话的态度，就是他个人特点的基本组成部分，就如同他的胡子与秃头是他的独特“商标”一样。相反，我们设想一下，如果他企图模仿别人，那么他的表现将是虚假的，他也将注定失败。
美国有史以来最著名的一场辩论发生在1858年，地点是伊利诺大草原的一个镇上，辩论的双方分别是道格拉斯参议员和林肯。林肯个子高而笨拙，他的对手道格拉斯则矮而优雅。这两个人不但在外表上迥然不同，他们在个性、思想、立场和见解上也完全不一样。
道格拉斯身处上流社会，林肯则有“劈柴者”的绰号，他常常穿着短袜子就走到大门口去接见民众；道格拉斯的姿态十分优雅，林肯则显得比较笨拙；但道格拉斯完全没有幽默感，而林肯则是有史以来最伟大的讲故事专家；道格拉斯不苟言笑，林肯则经常引用事实及例子来打动听众；道格拉斯骄傲自大，林肯则十分谦逊且宽宏大量；另
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