作者：杨晓光
出版社：中国中医药出版社
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知性才健康试读：
版权信息书名：知性才健康作者：杨晓光排版：南通出版社：中国中医药出版社出版时间：2012-08-01ISBN：9787513210508本书由中国中医药出版社授权北京当当科文电子商务有限公司制作与发行。— · 版权所有 侵权必究 · —科学生活 拥有健康早在一百多年前，马克思就说过：“健康是人的第一权利，是人类生活的第一前提，也就是一切历史的第一前提。”50多年前，世界卫生组织把健康描述为“健康不仅是无疾病和衰弱，而是指躯体、精神和社会适应诸方面的完好状态。”可惜的是，在名缠利锁、物欲横流的熙攘中，直到近年，许多人才终于活“明白”了——人生一世，健康是本，健康是源。没有了健康，功名利禄，福运寿财……一切的一切都将化为乌有。正如古希腊哲人赫拉克利特所告诫的：“如果没有健康，智慧就无法表露，文化就无法施展，力量就无法战斗，知识就无法利用。”否则，我们便不会看到本不该发生的一幕又一幕人生的悲剧：多少生命在鲜活的花季不幸夭折，多少精英在事业的巅峰英年早逝……因此，才有了那个几乎人人熟知，可惜却迟到的比喻：如果用“0”来表示地位、财富、成功等，健康就是前面的“1”，没有了“1”，后面的一切就只是镜花水月。
生命是宝贵的，生命又是脆弱的。唯其如此，我们才更应该备加珍惜与呵护。那么，从何入手呢？国外有人将人一生的内容分解开来进而计算出每项内容所占用的时间，这里且不去一一罗列，只是将构成一生（按75岁计算）的几大“要件”所用的时间公布如下：
饮食：6.1年（按每天2小时计）。
睡眠：25年（按每天8小时计）。
运动：3.1年（按每天1小时）。
性：3个月（20～60岁，按每周1小时计）。
由此不难看出，以上几项内容，已经占去了一生的近一半，那么，这几项内容的质量，难道还不该引起人们足够的重视吗？其实，说穿了，所谓人生，除了精神层面上的东西，除了对社会应有的责任与贡献，就其动物性而言，谁也离不开的就是吃、喝、睡、动、性。因此，要获得健康，自然就应该从这几方面入手。
20世纪80年代末，世界卫生组织就指出，“人人享有卫生保健”是永恒的目标。时至今日，面对不容乐观的健康水平，仍然需要强调的自然还是这个永恒的话题。如果让生命之树常青，那么，最离不开的就是饮食的空气、睡眠的土壤、运动的阳光和性爱的雨露。因此，我们策划推出了这套《健康生活丛书》，分别为《会喝才健康》、《会吃才健康》、《会睡才健康》、《会动才健康》、《知性才健康》，旨在使人们更加科学地享受生活，更加长久地拥有健康，从而以自身的和谐去推进社会的和谐。《健康生活丛书》编委会2012年8月性趣名人谈性
性，就是男人爱女人的极致，是男女之间的韵事。情，维系着家庭、社会以至于人类历史。这些只是管见，且听听名人怎么说。
英国女演员、歌星雷依说：“性和司法审美不同，要隐秘进行，公开不得。”
著有《痛苦与喜悦》、《第二罪》等书的美国反精神医学代表人萨斯说：“传统上，性是一个人的隐秘活动，以其极强的力量约束人紧紧结合在一起。而今天，性的隐秘程度越来越低，可能使男女结合在一起的力量日渐松弛。”
曾主演《公寓春光》等影片，1983年演《亲密关系》而获奥斯卡最佳女主角金像奖的美国影星莎麦克琳说：“在人类生活中，越是不把性当作一回事，就活得越快乐。”
英国数学家、哲学家罗素在1929年出版的《婚姻与道德》一书中提出：“当性从古老的迷信中释放出来时，道德在性关系中是彼此尊重，人们不再以性作为满足个人的手段，而必须关心对方的希望与心愿。”
自编自导自演《安妈霍尔》一片，荣获奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳编剧、最佳女主角等四项金像奖的伍迪艾伦说：“性，就是像享受一餐佳宴，有时候您会品评谈笑一道菜，有时候您会认真地享用。”
因《查泰莱夫人的情人》一书引起全世界争议的英国小说家劳伦斯说：“色情作品中的羞辱性、丑化性，是令人无法接受的、无法容忍的。”
在哈林贫民区生长，著有《上山去吧》等书的美国黑人作家鲍德温说：“钱真的和性像极了，当你没有的时候，什么都不想，一心只想它。一旦有了它，一心所想的尽是别的事物，就是不想它。”
美国第三十九位总统卡特，于1976年竞选总统时接受《花花公子》杂志访问，坦诚地说：“我曾经盯过许多女人，我承认有好多次在我心中萌生淫意。上帝很清楚我会这样，事实上我就是这样——愿上帝赦免我。”
著有《性的乐趣》等畅销书的英国诗人、性学家、医学博士康福特说：“想获得美好的情事只有两点：一、不能真正享乐的就不要做。二、要了解对方的需要，您办不到的就不要勉强。”
分别于1960年、1966年主演《青楼艳妓》、《谁怕吴尔芙》荣获奥斯卡最佳女主角金像奖的英裔美国影星伊丽莎白·泰勒说：“性，如果善于处理，可以成为世界上最绚丽美妙的事。”
著有《承诺的敌人》等书的英国作家康诺利说：“在阅读时我们可以逃避；在正式社交场合中我们可以逃避；在老朋友的聚会上我们可以逃避；唯独在床上，我们无处可逃。”
德国哲学家叔本华说：“性关系，既可成为战争的原因，也可以成为和平的目的；既可能是奋斗的基础，也可能是潇洒的目标，更可能是幽默的无穷源泉。”
美国批评家孟肯说：“生活中没有性，可能比较安全，但是却会沉闷得令人难以忍受。性的刺激，会使一向愁眉苦脸的女人顿时漂亮起来，会使一向愚蠢懦弱的男人忽然间聪明勇敢起来。性，若加以压抑、扭曲或排斥，将使人类的生活变得单调无味，俗不可耐。”
著有《性心理学研究》的英国心理学家艾里斯说：“能够与男女拥抱之美相比拟的，只有音乐和祈祷。性，是生命的根源。若不知如何了解性，也就不可能敬重生命。”我国古代性文化
与性有关的文史资料，在我国文献中能查到的是两千一百多年前西汉名医淳于意谈到其导师阳庆曾传他的《接阴阳禁书》（失传），估计是属于性禁忌一类的书籍。东汉时班固所写的《汉书》在“艺文志”中分别就列举了“房中八家”（性研究的八位专家）共著述191卷。这些著述的出现理应早于东汉时期（距今两千多年前），可见我国的性文化是源远流长的。我国早期的性研究，据《汉书·王莽传》、《玉台新咏》以及《论衡·命义》等书所载推测，这一时期主要内容是性技巧。
东汉顺帝时有位叫张道陵的创立了天师道（为道教之前身）。入道时要交五斗米，故又称为“五斗米道”。当时的性研究内容演变成以健身、修炼、治病为主的一门技术，而性技巧的研究则服务于健身长寿的目的，因为性修炼被作为天师道入道修炼的一个项目。当时规定入道时要举行“中气真术”（又称“合气”）的仪式，做法是先斋戒三天，仪式在初一或十五之夜举行，开始时道徒们先入房，后由导师指导，男女成对“合气”，做法是“四目四毕，两口两舌，两手两心，正对阴阳”。所谓“合气”显然包括了男女交合。举行这样的仪式据说是为了“释罪”，当作入道前的一次“洗礼”。
张道陵死后，子张衡、张鲁继续传授“合气”修炼术。随着天师道在东南沿海一带的迅速发展，上自宫廷，下至百姓，信道者甚众，“合气”修炼术曾经盛极一时。
但随着封建礼法的逐渐兴起，已有人对这等修炼术提出异议，认为它不但伤害了父母所赋之身，且又“贼男女之性”（使人堕落），斥“合气”之术为“猥杂”。一些有社会地位的人提出应改革此术，北魏时的嵩山道士寇谦之在朝廷的支持下革除了“合气”修炼术，而代之“专以礼度为首，而加之以服食闭炼”，即首先要讲究礼法，并以药饵及静功修炼之。南方虽也主张改革，但对“合气”之术却仍依旧继承，成为当时道徒们的攻击目标。
西晋时期，由于寻求长生不老之道而盛行炼丹术，当时被认为在炼丹方面深有造诣的著名医学家葛洪认为，长寿之道不仅要靠金丹，还应“藉众术之共成长生也”。在这“众术”中就包括有性技巧。他提出虽药千种，但如不懂房中之术，想求得长生“亦无所益也”。然而他又指出仅仅靠房中之术，其作用毕竟是有限的，因而只能“治小疾”或“免虚耗”而已。
唐代的性研究更为盛行，名医孙思邈正式提出有关性的一些论述，强调性研究的目的不是为了淫乐，知其要领是为了“补益以遣疾”，即健身以防病。还主张为此而“务必节欲以广养生也”，即告诫不可纵欲才能长寿。
葛洪和孙思邈在各自所处的时代中已从理论上纠正了性认识方面的某些偏差以及在看法上的混乱，在学术上还增添了很多内容，尤其是孙思邈，除著有《千金要方》、《千金翼方》等作品外，还提出许多很有深度的见解。
唐以后有关性的著述已经不多。元代的性研究几乎都是性技巧之类。元顺帝好色，取宠者竞相引荐西域的性技巧，多为各种不同的交合姿势和动作，称为“演揲儿”和“双修法”。商人为了赚钱，把这些绘成图像出卖，称为“春宫图”或“水火图”。这已完全失去健身长寿的含义，而成为仅仅为了取乐的一种手段，其学术价值已所剩无几。
明、清两代是中国封建社会的末世，在性文化中也无所建树，只承袭元代的一些做法。因此，“性”的名声越来越坏，研究的人也越来越少，被称为“邪僻之经之术”。再往后的年代，由于反淫秽，历代传下来的大量性研究资料及宝贵的论述，大部分在明、清时遭禁毁，它的功过已无人问津，更谈不上“取其精华，去其糟粕”了。
倒要谢谢两位外国学者：日本的丹波康赖和荷兰的高罗佩。丹波康赖很系统地收集了中国历代有关性文化的大量资料，写成一部庞大的《医心方》；高罗佩则出版了《中国古代房内考》，全面阐释了上古至明代中国性文化的发展概貌，所引有关我国性文化的古籍、画册达几十种。他或从中国民间寻获，或从散失在国外的图文中搜罗。多亏了他们，许多中国性文化的理论及研究资料才得以保存至今。古人的性交和生殖崇拜
在人类历史上，性交崇拜和生殖器崇拜是密切相关的。
可是，在一段很长的时期内，人们还不能把生殖和性交联想在一起。以后，随着认识的发展提高，认识到由于性交才能生殖，把二者合为一体，于是，性交崇拜进一步被强化了。
在生殖器崇拜、性交崇拜、生殖崇拜三者之中，性交崇拜似乎是一个枢纽：生殖器是为性交服务的，而由于性交才能生殖，所以性交实在是个关键。
中国古代有所谓“五刑”：刑、劓、腓、宫、大辟。刑是在脸上刺字，劓是割去鼻子，腓是砍断胫骨，宫是割去生殖器，大辟是杀头。其中大辟是最重的刑罚，因为这使人不能生存了；宫刑是次重的刑罚，因为人受此刑虽然还能生存，但是不能繁衍后代，而且不能享有生活中的一种重要的快乐。由于受了生殖崇拜观念的影响，那些遭受了宫刑而不能生育后代的人十分痛苦，甚至生不如死。
由于性交崇拜观念的影响，古人把性交看成一件十分庄严神圣的事情，把过夫妻性生活称为“行周公之礼”，又把过夫妻性生活称为“敦伦”。“敦伦”者，敦合人之大伦也，可见这是多么庄严、隆重。
古人把性交看成是神圣的，当然做这种事也是很自然的，毋需加以隐讳。《战国策·秦策》载：楚围雍氏，韩令尚靳求救于秦，宣太后谓尚子曰：“妾事先王时，先王以髀加妾之身，妾固不支焉，尽置其身于妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。”
这番话是在“庙堂”之上和外国使节讨论国家大事时讲的，这位秦宣太后竞用怎样和丈夫过性生活来打比方：丈夫用大腿压在她的身上，她就感到吃力，丈夫用全身压在她的身上，她就不感到重，以此说明物理学上“压强”的道理，同时以这个道理分析当时的形势。
对于秦宣太后这番露骨的谈话，后世有不少人难以理解。例如清代学者王士祯对此评论说：“此等淫亵语，出于妇女之口，入于使者之耳，载于国史之笔，皆大奇。”
其实，在秦宣太后那个时代，人们把性交看得很自然，很神圣，庙堂之上怎么不能谈呢？以后入的观念来要求古人显然是不对的。
原始时代存在性交崇拜，除了后世有不少文字记载外，还有一些岩画和流传至今的少量文物。
原始时代的岩画是以人为主体的。这些艺术（哪怕是最原始的艺术）都是再现人的活动，表现自我，体现出对人生的执著追求。在原始岩画中反映出当时人们的狩猎、畜牧、祭拜等各种活动，也反映出当时人们视为神圣的性交活动。
例如贺兰山岩画“交媾图”，左边的那个男子以勃起的生殖器指向图中间那个有双乳的女性，而右边的人（分不清是男女）以右手举额，似有庆祝之意。在内蒙古桌子山苦菜沟的一幅岩画上，则以粗犷的笔调勾勒出一个蛙形的女子，下身被一个阳具所插入。类似的岩画在中国许多地方都有发现。蛙是生殖崇拜、多育的象征，那么在以上这些岩画中，就把性交和生殖密切结合起来了。敦煌性文化揭秘
尽管莫高窟自1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产保护重点之后，全世界就兴起研究之风，使得敦煌学成为一门国际性显学，不过对敦煌石窟与藏经洞遗书中的性学，人们一直熟视无睹，一个世纪以来众多敦煌文化研究者当中，很少有人触及敦煌性文化，进行专门研究。
而在这座已巍然屹立了1600多年的巨大文化宝库中，大量壁画、雕塑、遗书和其他资料反映出中国唐朝至五代这一历史时期的许多文化现象，其中性文化的内容也十分丰富。1.性观念
从209窟的猴子手淫像到428窟的裸体飞天藻井，从257窟的沙弥守戒自杀到465窟的欢喜佛与性修炼，从85窟莲生贵子（感应受孕）的神话到285窟伏羲和女娲人类始祖的传说等等，许多壁画和雕塑反映出古人的性观念。
如456窟有许多欢喜佛的壁画，“明王”、“明妃”作交合状。这表明古人并不认为男女交合为猥亵之事，而是神圣之举。
还有一猴儿的雕塑，一手举桃，一手抚摸生殖器，面露喜悦之色。这表明“食、色”是一切动物的本能需要。2.婚俗
在敦煌发现的不少资料反映出当时的婚龄、以媒妁婚为主的婚姻途径和一些婚俗。《下女夫词》表明，在隆重的结婚仪式上新娘要询问新郎一些问题，直到获得满意的回答后，才最后正式地表示愿意嫁给他。这些问题包括对男方家庭背景、文化背景的了解以及志趣是否相同等。
晚唐12窟的《婚礼图》中的“男拜女不拜”也表明了当时女子有较高的社会地位。
当时，至少是敦煌地区的唐人还存在试婚的风俗。试婚不是随意的性行为，也要订立正式的契约，这就是《优先婚前同居书》。3.婚姻形态
在封建社会中，婚姻形态是名义上的一夫一妻制，实际上的一夫多妻制，只不过有妻妾之分而已。
资料表明，敦煌也不例外，如《敦煌零拾·十二时》云：“纵然妻子三五房，无常到来不免死。”《目莲变文》云：“纵令妻妾满山川”等。
同时，离婚较为简单，女子再嫁社会也不以为怪。那时离婚称为“放妻”，只要男子写一纸“放妻书”，并为女方和见证人认可，就可解除婚姻，各奔东西。离婚的原因有性格不合、妻子有过错或妇女主动提出离婚等。4.性爱
敦煌石窟中发现的唐人白行简所著《天地阴阳交欢大乐赋》，表明了唐入对夫妻之间的性爱十分重视，认为性爱是夫妻之间感情的重要基础，夫妻的性爱快乐是人生的一种基本快乐，在新婚之夜夫妻双方应亲密配合地进行性交。
例如：“于是青春之夜，红帏之下，冠缨之际，花须将卸，思心净默，有殊鹦鹉之言，柔情暗通，是念凤凰之卦。”说明新婚之夜第一次性交前有一种念凤凰之卦的习俗，因为凤凰有光明的象征，“凤凰于飞”象征夫妻生活和谐美好。“所谓合乎阴阳，从兹一度，永无闭固，或高楼月夜，或闲窗早春，读素女之经，看隐侧之铺，立障圆（围）施，倚枕横布。”这说明当时民间性知识书籍颇为流行，夫妻过性生活前有阅读这些书籍、参照以行事的习惯。《天地阴阳交欢大乐赋》还具体生动地描绘了夫妻性交的全过程，“具香汤，洗拭阴畔，整顿裤裆，开花箱而换服，揽宝镜而重妆”。看来在唐代，夫妻过性生活被视为自然、正常的事情，虽有一定的私密性，但并不避侍女，夫妻性交后还要侍女侍候，进行清洗与换衣，讲求性卫生。5.媚术和巫术
唐人由于对性爱的重视，而产生了一系列女对男、男对女的求爱法，即所谓媚术。如伯二六一○《攮女子婚人述秘法》中有不少内容与巫术有关。
例如已婚女子在得不到丈夫的爱时，可以“凡令夫爱，取赤痒足，出夫脐处下看，即爱妇。”“凡欲令夫爱敬，取夫大拇指甲，烧作灰，和酒服之，验。”又如男子“凡欲令妇人爱敬，庚子日取东南引桃枝，则作木人，书名，安厕上，验”。“凡男子欲令妇爱，取女头发二十茎，烧作灰，以酒和成服之，验。”
当时，人们常以巫术来保平安、求子、求爱、祛病，而贴符、烧符、吞符则是另一种方法，在夫妻床第之间也常使用。如在敦煌所发现的一种符，人们认为贴在床上可使夫妻相爱。6.裸风
敦煌的一些文字资料和壁画还反映出当时女子有裸体的风俗。裸装或半裸装是当时女子的一种时髦装束，它不仅表现在日常生活中，而且也盛行看少女跳裸体舞的习惯。
对此，在敦煌曲子词中也有确凿的记载，例如：“素胸未消残雪，透轻罗”（《云谣集·风妇云》）。“雪散胸前，嫩脸红唇”（《云诱集·内家娇》）。“胸上雪，从君咬”（《云谣集·渔歌子》）。以上所谓“素胸”，即裸乳；所谓“胸上雪，从君咬”，即表明了一种让丈夫吸吮乳房的性生活方式，这一切都说明了敦煌性文化是比较开放的。性爱与诗歌
性爱是人类生活中不可缺少的一项活动。几千年来，古今中外的不少文学作品都或多或少涉及这一内容。尤其是小说，对性爱的表现可谓淋漓尽致。
而被伟大文学家高尔基称为“文学的最高形式”的诗歌，在表现性爱方面却节制得多，含蓄得多。因为，在古人看来，诗是高雅的艺术，小说则是粗俗的艺术。诗若有性爱色情的内容，往往就会被指斥为“淫词”。虽然如此，古今中外，表现性爱的诗歌仍然不少。
在文人诗中，最早表现性爱的当算晋朝的孙绰，他的《情人碧玉歌》二首（其二）就大胆写了少女“破瓜”这一情景：“碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞赧，回身就郎抱。”但写得直露大胆的当数唐朝元稹的《会真诗三十韵》，请读第三节：
戏调初微拒，柔情已暗通。
低鬓蝉影动，回步玉尘蒙。
转面流花雪，登床抱绮丛。
鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。
眉黛羞频聚，朱唇暖更融。
气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。
无力慵移腕，多娇爱敛躬。
汗光珠点点，发乱绿松松。
从调情、登床、抱被遮面到交欢及交欢后美人的姿态，都写得有声有“色”，生动逼真。虽然写的是性，但并不觉淫秽，因为写得较含蓄并给人以美感。
20世纪80年代以来，我国一些青年诗人从爱情到性爱，越写越大胆和露骨。有些诗，虽不十分露骨，但其宣扬的情趣（如滥交）则是十分有害的。“五四”时代的著名诗人汪静之也写“性爱”诗，但他与时下一些青年诗人的性诗则大不相同。请读他在20年代写的诗《六美缘》：“入睡常逢梦里仙，娇羞瓜正破时妍。魂迷魄碎原来幻，叹息人间梦未圆。梦里温存爱最深，凄凉醒后不相亲。渴求实现多情梦，请问何时梦是真？”
情深意笃，真切缠绵，诗人对爱的渴望跃然纸上。又如：“带怯含羞一女娃，两腮白雪泛红霞。横卧玉人一朵玉，娇艳鲜妍一朵花。你心我心化一心，你魂我魂化一魂！你体我体化一体，你身我身化一身！游仙游到了乐园，灵魂肉体尽团圆。爱情达到顶峰点，便是狂欢极乐天。”
虽然写了人体美，写了性爱，但并没有造成官能刺激，因为它的着眼点是“灵魂”与“心”的交流，是灵与肉的神圣结合。
汪静之认为：“爱情由生物本能的性欲和人的情感和精神活动两部分组成，灵肉调和才算人的爱情。……有灵无肉是不完全的爱情，有肉无灵不是爱情，仅是兽性。”汪静之的诗实现了他自己说的“灵肉结合”但又不污秽，“提高爱情的高度、加深爱情深度、美化爱情的美丽”的艺术追求。而当今一些青年诗人只着眼于写“性欲”、“肉欲”、“性交”、“滥交”、“性放纵”，展览生殖器，表现的仅仅是赤裸裸的兽性，又走得太远了。
性爱是生理本能，有一定美感，但又不是纯粹的美感。因此，文学作品（尤其是诗歌）表现性爱就不能过于直观，过于赤裸裸，否则，就会掉进自然主义的泥潭，使诗作丧失美感，丧失深刻的意蕴，丧失了文学价值与美学价值。弄得不好，甚至会沦为“淫秽诗歌”，令人唾弃。
我们期待能出现“肉体美与精神、爱情美统一”（古罗马人语）的，“表现自然的、健康的肉感与肉欲”（马克思语）的，高度艺术化的，具有高尚审美趣味的优美诗歌佳作出现。性愉悦——婚姻幸福的火花
美国一些权威性学专家称，最完美的性生活是：婚姻关系下的性生活附加一个条件，即不断的性愉悦。圣弗兰西斯的性治疗专家劳安尼说：“这样，你将会比以往任何时候享受更加多姿多彩的生活。”
加州奥克兰的心理学家贝莱说：“常有已婚夫妇向我诉说，他们的关系不如当初约会时那么有情调了。我告诉他们，应像恋爱时那样行事，重新捕捉从前那些奇妙的感觉。”
卡伦35岁，她丈夫乔伊刚到不惑之年，每当两人想亲热亲热时，他们便请个临时保姆照看孩子，以便夫妻俩去一幢狩猎时住的山林小屋过夜。“那里是一片绿树葱茏的森林，环境幽美迷人。”卡伦说：“我们俩时而啜饮一口葡萄酒，时而忘情地相拥长吻，通过设法挤时间来增添情趣，我们始终两情缱绻，从没失去过热恋时那样的感觉。”
不仅如此，性愉悦尚能化解情感交流的危机。几年前，芭芭拉在丈夫米歇尔出差前跟他怄了气，她对此十分后悔，感到再与丈相聚时应想个点子乐一乐。米歇尔不在家的那段日子，她设计了一系列的问题，用隽秀的文字写在精致的卡片上，这些问题或是问你到底爱对方什么，或是暗示如何进行肌肤之亲。
米歇尔回来的那天晚上，起居室里灯光幽暗，壁炉内火苗熊熊，气氛分外浪漫撩人。芭芭拉喜滋滋地把自己的主意告诉丈夫，对方听了感兴趣，于是，两口子轮番抽卡片，回答上面的问题，并按卡片上说的去做。“芭芭拉的游戏真是立竿见影”，米歇尔说：“它教会了我在夫妻生活中主动行事，我们就这么战胜了日常生活激流中一个又一个漩涡。”通过做这一游戏，米歇尔夫妇每每总是沉浸于融融爱意之中。
不论你们年轻还是年迈，充分利用自己的五种感觉，夫妻生活即可增添更多乐趣。1.触觉
当性专家问夫妇们希望得到何种温存与爱时，令人意外的是几乎所有的回答都没提到性交。“人们渴望早上离家前和下班后得到一个吻或拥抱。”洛杉矶的临床心理学家史特纳说：“他们很想耳鬓厮磨，搂搂抱抱。这种身体接触的亲近，才是配偶双方最需要的。”
身体接触还能激发性荷尔蒙的释放，使夫妻双方萌发浪漫的欲望。爱抚能够降低血压，令人感到安详和欣愉。经常从多情的接触中获得快意的夫妇，自我感觉总是不错。从医学角度看，他们也的确不错，圣戈的特雷萨医生说：“动情的接触还能减轻紧张，使做爱的过程顺利进行。”2.视觉
首先不妨试一试简单的目光对视。纽约性与婚姻研究专家谢里说：“凝视对方的眼睛能使人心旌摇荡，想入非非。”成语“暗送秋波”、“眉目传情”，便是对视觉这种作用的生动写照。
火光与烛光亦是如此。史蒂文和南茜想温存一番时，总是去寻找一个僻静的处所。“背景对我十分重要”，南茜说：“一间简陋的小屋就蛮不错，那视野让人透不过气来，而壁炉内跳动的火苗又使我们在那儿的时辰富有浪漫情调”。3.听觉
圣弗兰西斯科人类性行为研究所的一项调查显示，音乐尤其能激发起人的性欲，其中四分之三的夫妻说音乐可以强化做爱的心境。
卡伦和乔伊历来很喜欢摇滚乐，但前些年，卡伦突然又对古典音乐有了兴趣，而乔伊却无动于衷。一次做爱时，她试着播放波伦洛舞曲，他便会显得非常亢奋激动。
不要忽视其他声音如惊涛拍岸的轰鸣，潺潺溪流声甚至悠长的口哨对性愉悦的潜在作用。33岁的艾美发现，雨滴声能唤起她和丈夫约翰的激情，因为这使他们想起在帆船上生活的那些岁月。当年，他俩住甲板上的小棚内，嗒嗒的雨滴声不绝于耳。“雨滴声给我的印象太深了”，艾美说：“从那以后，淅淅沥沥的雨声对我们便有着特别的滋味。”
不要小看录音电话上留下的话语，它对激发配偶的性欲十分有效，约翰有时知道自己要晚点回家，就在电话上留几句话，效果通常比预期而归更好！我一听到电话留言就知道约翰一直惦着我，这确实很使人高兴，让我不禁怦然心动。4.嗅觉
香味能产生罗曼蒂克的奇迹。贝莱特意推荐了香水、鲜花、香皂及香味蜡烛。她还向伉俪们提议，不妨一块儿去浴室或商店逛逛，挑选两人喜欢的香味用品。5.味觉“一盅美酒，一块面包和心爱的人儿”，这是11世纪波斯诗人奥玛·卡哈亚姆变得激情洋溢所需的全部东西。不时尝尝佳肴美味，调节一下饮食，远不只是为了满足食欲，一饱口福，它还能唤起人的其他欲望，使夫妻卿卿我我更充满情趣。
一旦领会并掌握了夫妻间各种各样的性愉悦方式，你就不难理解为什么纯性交式的放纵并不让人满意。性愉悦能够建立起长久的亲密无间的伴侣关系，单纯的性交则办不到。性学专家认为，信任及深深的放松感会对性生活的满足起着决定性的作用，而这两者皆有赖于婚姻的培育。诚如一位性学家所说：“如果说性欲是婚姻之火，那么，性愉悦就是使它燃烧不息的火花。”性：婚姻美满的调节剂
性满意是夫妻所向往的事。要做到双方性满意不仅要有正常的性功能和性反应、性知识和性技巧、性观念和性态度，而且还要有健康的婚姻系统的支撑。性问题之所以发生往往是婚姻系统出了问题，它违背了系统的动作规律，使伴侣间交流中断或出现障碍。当我们的主要性器官和大脑不能按照性道德去运作，就会出现性疾患。性道德应该是生生不息、顺流而下、悠闲和宽松的。性道德会因人而异，但总有一些共同规律。掌握“性”这个调节剂可使婚姻更加美满。1.性生活由谁发起
有些夫妇习惯于婚姻角色分工，事事秩序井然。其实这样并不好，不能完全没有秩序但也不能太过分，重要的是双方彼此的理解和尊重。有的丈夫说他应该对妻子的性需求负责，“不论何时何地，只要她有要求，我就会满足她，从不拒绝她。”实际上这本身就是一种错误观点，好像性生活总应由妻子发动。有的妻子总觉得自己应对性生活负完全责任，她们说：“如果我不提这事，我们之间就不会有性生活。我总得费尽心思去猜他什么时间该有所需要了，而我自己真的不需要了，却不敢提出来。”也有的丈夫认为性是由男人决定的，只要自己高兴，根本不考虑对方的心情和身体状况，甚至对妻子的主动需求十分反感。凡此种种，这都是受到角色分工的过分限制和束缚的结果，而不是努力去发挥自己的主观能动性，坦诚交流和相互适应，也没有意识到在婚姻系统中存在自然的节律变化并去努力适应这种自然的变化。2.性要求是否一致
有些夫妻在性要求上从来没有一致过，不是你要我不要，就是我要你不要。双方虽没必要就幽默感、悲伤、失败、价值观等达成完全的一致，但也不能完全不一致，总要有某种沟通、妥协和一致，在性问题上也不例外。夫妻既可以就同一事物同悲同喜，产生同一方式和强度的反应，也可以存在不合拍的、不同水平和方式的情绪反应。在婚姻中应该允许并能容忍在不同的时间里有不同的情绪反应，但又不能太不合拍，完全失去平衡。妻子们可能觉得自己在婚姻中处于一种悲剧式的孤独状态，完全服从于丈夫的利益，在性关系上只是消极顺从，自己的情绪反应没有得到丈夫的共鸣；丈夫们总是觉得妻子对自己体贴不够，对家庭事务漠不关心，而对与婚姻无关的活动却精力充沛。夫妻在性生活上可以有不同的想法、偏好和追求，这是十分自然的正常现象。3.性活动如何调节
性生活应该有一定节律，但它又不是恒定不变的，随双方情绪好坏、性欲强弱、身体状况、环境条件等因素而变化。婚姻本身就像个稳压器或恒温器，当双方争吵时，一方可以帮助对方降降温、减减压，以便尽早恢复到争吵前的状况；一方也可以在双方需要的情感支持下带动对方，给对方升温、加压。性生活也是一样，应该存在一个调节机制，以使双方的需求和满意达到适当的平衡。比如当双方争吵之后的性生活往往使彼此的怒气烟消云散；又如当一方处于情绪低落时，性和亲昵往往使其感到快慰、安全，能更好地面对困境和挑战。
一般而言，丈夫年轻时需要妻子不时地给他过热的性反应降降温，而妻子年轻时则需要丈夫帮她升升温，需要丈夫对她的需求比较敏感，能摸准她的“性脉搏”。总之，这种调节功能有一定的范围，超负荷运转或非正常运转都是不可取的。新婚之夜的性生活
双方都可能感到害羞，女方尤其如此。男方对女方要体贴和爱护，女方也应主动配合。初次性交，首先遇到的是处女膜破裂和破裂后引起的疼痛、少量出血，因此男女双方都应配合好，男方应温柔地、有步骤地激发女方性欲，而后再进行性交，性交时动作要缓、慢、轻，一次不成，可多试几次。
如果男方只顾自己而不顾女方，粗暴性交，不仅会给女方肉体上带来痛苦，还会给精神上带来不快，因此使女方对性生活产生厌恶。女方也要主动配合，克服恐惧和紧张心理，愉快地与男方交接，性越兴奋越好，阴道的分泌液就越多，滑润作用也就越好；精神越镇定、松弛也越好，这样不仅可达到性满意，而且可减少性交时的疼痛。此外，在破膜时，女方两腿向上屈曲分开，用手托住大腿，同时向下屏气，可减轻疼痛。
对处女膜破裂时疼痛的敏感性，因人而异，有的很敏感，有的则不敏感，对疼痛较剧者，最好停止数日后再性交。处女膜破裂后，裂口边出现红肿，并可有黑色凝血小块，一般经过2～3天后逐渐吸收消退，若遇到这种现象，最好在第一次性交后隔2～3天再性交，以防止伤口发炎。若处女膜破裂时出血很多，则应急诊就医，以免发生意外，切勿怕人耻笑而延误治疗。初次性交，男方也可由于缺乏性知识或过分激动，出现过早射精或性交失败，出现这种现象不必多虑，随着婚后性知识和性经验的增长，双方协调合作，问题会逐渐解决的。第一次性爱怎么做
一项调查显示，在新婚性爱中，是开灯还是关灯、放不放音乐、脱不脱袜子之类的芝麻小事，都会影响性关系的和谐，甚至让“第一次”失败。
调查发现，新婚夫妻在性生活中最易出现以下3种问题：1.疼痛
男方阴茎无法或者难以进入女方阴道，让双方都感到非常痛楚，甚至不敢继续性生活。
从心理因素角度来说，疼痛与新婚夫妇过分紧张焦虑，或其中一方曾有不良性经验，因而对性感到害怕，或者一方对性过分保守，无法放松有关。在生理方面，由于性知识不足，新婚丈夫可能误把女方尿道口当作阴道口，或忽略前戏的重要性，令女性阴道分泌不足，或由于女方阴道发炎、性交摩擦引起损伤、阴道痉挛等，都会引起疼痛。解决这个问题，最好的方法是放松身心，循序渐进。2.早泄
早泄并没有一定的时间标准可以衡量，只要双方还未得到满足时，男方已经射精，而且这种情形经常出现，就可看成早泄。
对于新婚夫妇来说，男子第一次行房，往往过于激动、兴奋，加上有点儿紧张，早泄的情况就会相当常见。或者男方自慰时习惯了尽快射精，也可能带来这个问题。在生理方面，可能是糖尿病、前列腺或尿道感染造成的。
解决这个问题，最好的办法是在体力恢复后，当晚进行第二次性交，这时候就比较容易控制射精时间了。3.不举
性交时男人阴茎经常出现硬度或持久度不足，以至于无法完成第一次性爱。
新婚期间精神紧张，性心理受压抑（如旅行结婚居住条件差等），或者突然受到外界事物的干扰，过度疲劳等，都可能带来这个问题。如果男性患有糖尿病、泌尿系统疾病或手术后遗症，也可能出现这个问题。
在排除了生理因素后，培养一定的性知识和健全的性心理，经过一段时间调整和休息后，这种短暂勃起功能失调就会自行缓解。新婚性生活要适度
常有一些青年女性自结婚后，出现腰酸、腿软、眼花、精神不振、神疲乏力、食欲不佳，甚至白带增多等一些肾亏损症状，有的出现尿频、尿急等。究其原因，多为性生活过频所致。新婚以后性生活次数多些无可非议，然而如不加以节制，恣意放纵，必然要导致不良后果。
中医学强调性生活不宜过度，以免耗精伤气。可是好多女性认为性生活过度专指男性，其实并非如此。性生活过度对男性来说，伤害要大些，对女性同样也有一定影响，因为性生活是男女双方的全身性的综合反应。研究发现，女人在性生活时，同样有全身痉挛、心跳加快、呼吸急促、血压升高、全身酥软、大汗淋漓、疲乏至极等全身表现。
以女性来说，性生活过频可导致自主神经功能失调，出现一系列的自主神经功能紊乱的表现，如精神萎靡不振、头晕、头昏、面色苍白、眼眶周围灰暗、心烦、口干、膝酸腿软、白带增多，个别的可出现月经不调。由此可见，女性也需防性生活过度。新婚性爱注意什么
绝大多数新婚夫妻都是初尝禁果，首次性生活可能会不太顺利，经常出现的有以下情况，因此，要注意掌握相应的对策。1.尿路感染
如尿道炎、膀胱炎、肾盂肾炎等。预防方法是男女都应常洗外阴部，每次性交前双方都应对生殖器和外阴部进行清洗，女性在同房后最少小便一次并再次清洗外阴部，以减少感染机会。2.同房晕厥
由于新娘过分紧张、惧怕或激动，心跳加快，在同房时可出现脑贫血症状，如心慌、气急、面色苍白、出冷汗、血压下降、脉搏细弱、四肢湿冷、神态恍惚、失语等。出现这种情况，应将新娘头部放低，饮一杯糖水，一般可慢慢恢复，如神志仍不清，应送医院治疗。预防的办法是新娘应心情舒畅，不宜过分紧张，双方感情要融洽，新郎要克制自己，动作要温柔，切忌粗暴。3.阴道损伤
如阴道撕裂、出血过多、阴道穹窿损伤等，这些都是新郎动作粗暴，用力过猛所致。尤其是丈夫酒后缺乏自控能力而粗暴性交，就可能发生这些意外，有的出血过多会导致休克。如发生这种情况，应停止性活动，用消毒棉球压迫出血部位一会儿，严重的应送医院处理。4.阴道痉挛
极少数新娘由于对性活动不理解，产生惧怕心理，在性交时出现阴道痉挛，使性交难以顺利进行，甚至造成阴茎嵌顿，不易拔出。预防的办法是新娘配合协调，不要紧张，应把夫妻性交看作是幸福美满生活的一部分。有阴道痉挛时，可在性交前半小时服用一次解痉、镇静剂等。若系阴道畸形或狭窄，就应上医院治疗。婚后进行“性感训练”
许多女性在婚后几年甚至十几年里都未曾从性生活中获得过快感，性高潮更是从未有过。究其原因，多与她们的性体验有关。刚结婚时，由于男女双方互不了解，性生活不协调，丈夫匆忙行事，妻子被动中仓促应付，结果两人在糊里糊涂中就完事。这种性生活，女性一般很难体验到性快感。这种经验导致许多女性对性生活不感兴趣，甚至很反感。这里有男性缺乏对女性的引导和控制的原因，另一方面与女性自身对性的误解和性盲也有一定的关系。
实际上每个健康的女性都可以有性高潮的现象，之所以众多的女性未曾体验过，除了不科学的性知识和不健全的性心理外，一个重要的因素就是许多女性缺乏对性快感的体验。
所谓“性感训练”就是用一定的方法来唤醒女性自身里存在的那种天生的欲望和能力，这一点也不复杂，一点也不神秘，关键是要用心去体味。“性感训练”主要有以下几个方面：1.感觉集中训练
具体办法就是平时自我抚摸，在抚摸时用心去体味被摸到的部位的皮肤感觉，最好能用语言表达出来这些感觉。也许刚开始你没什么感觉，但经过一段时间的练习，那种感觉就逐渐变得敏感起来。这样就增强了皮肤的敏感程度，扩大了身体的动情区，这种练习有助于提高女性的感觉能力。2.肌肉紧张训练
性生活是肌肤的接触，是一定区域肌肉的接触、收缩、放松的过程。女性的肌肉训练主要是提肛、缩腹、绷腿、提胯等，这是性生活中的肌肉与身体的参与动作。训练的结果能够使会阴部的肌肉运动起来，并且应能感觉到阴道外三分之一部分的收缩。这就算完成训练。目前，许多女性在性生活中习惯于夹紧双腿来达到性刺激的目的，这会使男性感到很别扭，其原因就是会阴部的肌肉力度不够的缘故。3.性生活前早做准备
由于女性性反应慢于男性，因此女性应及早脱衣上床，最好先自我抚摸刺激一番，同时静下心来想想即将来临的事情的美好，这样与丈夫开始做爱后便容易同样快地达到高潮。“性感训练”的目的是为那些婚后无性高潮的女性提供一点正常的指导，所以女性不应感到难为情，因为性高潮不仅是性生活的美好状态，而且也是每个正常女性应该享有的正常的生理体验。性生活十问1.为什么服避孕药后性欲减退？
临床发现，许多妇女口服或注射避孕药后对性生活丧失了兴趣。据分析，有些人在服用了避孕药后会出现乳房触痛、溢乳、阴道炎、头痛等生理变化，可间接影响性欲；外来激素造成的激素水平波动和不平稳也会直接影响性欲和性反应。观察发现，避孕药造成的性欲减退多发生在服药一年半到三四年左右，一般停药后不久，90%的妇女在性欲方面会恢复正常。
在多种避孕方法中对性功能影响最大的当属口服避孕药。虽然阴茎套、宫颈帽、外用药等避孕方法在不同程度上对性欲、性感受上也有影响，但掌握好用法仍不失为安全可靠的避孕方法。2.为什么出现“梦交”？
有些女青年说她总做与异性发生性关系的梦，醒来时发现内裤湿润，浑身无力，于是便产生一些迷信想法，越来越觉得紧张，精神恍惚，腰酸背痛，神疲力衰。这就是“梦交”。
女性为什么会出现“梦交”现象呢？单身女性多存在较强的性欲和对异性的思慕，但因条件所限，她们没有机会宣泄不断涌现的性冲动，白天被工作等其他因素压抑了的性欲常会在夜间形成兴奋中心，因而出现“梦交”现象，这属正常，并非疾病所致。3.为什么性生活后的次日感到肌肉酸痛？
很多人同房后第二天会感到肌肉酸痛，一些人怀疑是性生活过频所致，还有人对自己的健康产生了怀疑与担心。
在人的性反应中有两个基本的生理反应：一是血管充血，二是肌肉强直。肌肉酸痛就是肌肉强直的后果。可见，同房后肌肉酸痛是正常生理反应，会很快消失，对身体无不良影响。4.为什么用雄性激素壮阳不可取？
雄性素对男性第二性征的发育和保持良好的生殖与性功能有重要作用。雄性素主要来源于睾丸，肾上腺皮质也能分泌少量雄性激素。阴茎的勃起功能确与雄性素有关，但神经、血管、意识等因素也参与控制勃起功能。
真正由雄性激素减少引起的阳痿是极少见的，除个别老年男性可能出现血中睾酮浓度较低以外，其余的很少有适合使用雄性素治疗的。所以，用之见效者甚少。
用雄性素壮阳不可取的另一个原因是外源性雄性激素会干扰正常的内分泌功能，还可引起肝功能异常，甚至诱发肝脏肿瘤。5.为什么女子也应当适度节制性生活？
提起纵欲过度，一般人都认为是就男性而言，与女性无关。其实，纵欲对女性身体健康也是影响很大的。女性性生活过频不仅会影响睡眠和休息，而且还会出现食欲不振、精神恍惚、头重脚轻、气短心悸、全身酸痛、小腹坠胀、阴部肿胀不适等。由于健康水平下降以及慢性盆腔充血，还可并发月经失调，表现为经量增多、经期延长、经期反应加重。6.为什么性生活后有排尿异常的感觉？
有的人性交后迫不及待地要排尿，而有的人在性交后排不出尿来，尽管有要排尿的感觉。一般来说，当性高潮过后，因膀胱括约肌的张力解除而产生疲劳感，往往会出现尿意，这是正常的。对于女性来说，性交时尿道口容易受到直接或间接刺激，更容易在性交后出现尿意。
另外，无论男女，在性交后都可能会发生排尿困难，多表现为性交后数小时不能排尿，往往伴有不同程度的尿潴留。男性多由于情绪过分紧张，过度兴奋，尿道括约肌和逼尿肌痉挛所致；女性则会因会阴体变硬而表现为非经产妇阴道外口的收缩，因而性交后有排尿困难。7.为什么孕妇丧失性趣？
孕妇对性生活不感兴趣，这很正常。一方面是由于女性孕期生理上的变化；另一方面也可能出自心理上的变化，例如担心性交会影响健康、损伤胎儿等。有这种思想，自然会影响性感受。
怀孕期间确实应节制性生活，尤其是怀孕初期和临产期，但也不要将此看得太严重，性交时采取不压迫女方腹部的性交体位一般不会造成不良后果。8.为什么新婚期要掌握好性生活的频率？
新婚燕尔，夫妻感情处于如胶似漆状态，又刚刚有性生活的体验，性生活次数难免频繁。按说性生活频率稍高对夫妻健康影响不大，但新婚夫妻因婚前筹备婚事、婚时应酬、婚后蜜月旅行等，奔波操劳，精力和体力消耗甚大，需养息调整，所以过于频繁的性生活对身心都不利。
性生活后或第二天出现精神倦怠、面容憔悴、腰酸腿软、头晕目眩等症状，说明性生活已过度，宜暂停数日，发现有性功能异常，或因性交过频出现厌倦、反感等心理影响时也应停止性生活，做适当休息。9.为什么晚婚也要有限度？
社会的发展使人的婚育年龄越来越提高，一些人因此则担心晚婚是否会影响性欲。
性欲在很大程度上取决于性激素水平。一般来讲，性激素在青春期到来之后将迅速上升，然后要维持几十年的高水平。当然，男女性激素水平有各自变化的规律，男性在18岁左右达到性激素水平的高峰，这时性欲最强，20岁以后性激素水平将持续以缓慢的速度下降。女性的性激素则以相对缓慢的速度上升，到了30岁以后才达到顶峰，然后再缓慢下降，到更年期会呈突然下降的趋势。由此看来，25岁前后结婚对男女的性欲是不会有影响的。不过拖至35岁甚至40岁以后，则会造成过长时间的性压抑，对男女双方的性欲和性能力会产生不利影响，很可能出现性欲抑制和各种性心理问题。所以说晚婚也要有个限度。10.为什么老年人常不能正常射精？
有不少老年人虽然有正常的性欲，且阴茎能正常勃起，但在性生活中随着动作、快感的加强，生殖器充血却逐渐减少、变软，不能完成正常的射精。这些人在夜间也常有阴茎自然勃起，且较坚硬。那么这种不能正常射精算阳痿吗？
通过夜间阴茎有无勃起，可以初步判断一个人有无器质性阳痿。当男子具有器质性病变时，夜间勃起就不复存在。不能正常射精却有夜间勃起的男人不是阳痿患者。
年轻男子和成年男子几乎在每次性交中都能射精，或几乎均以射精作为结束性生活的标志。而男子进入老年后，情况会发生一定的变化：射精刺激的阈值明显提高，有时不能完成正常的射精。这是年龄变化带来的正常生理现象，并非病态。这与整个老年机体功能的衰退有关。所以，老年人既不要因此而停止性生活，也不必勉强自己每次都射精，顺其自然最好。男女性能力发展不同步
年龄对两性的性行为影响很大，在不同年龄阶段性功能和性反应的激烈程度及质量有很大差异。1.青春期，女孩专注精神恋爱，男孩已有性要求
男人的性能力在17～20岁左右达到高峰期，随后慢慢呈下降趋势；而女人在性成熟后性能力缓慢增强，直到35～40岁之间才能达到性高峰，随后以比男人更为缓慢的速度减弱。
女孩的青春期比男孩平均早两年，但一般女孩的性唤醒较迟。她们的性兴趣很少集中在肉体方面，而更专注于精神上的恋爱，比如吸引男孩子的注意或崇拜某个青春偶像。而男孩到青春期后，心理上最先发育起来的是性意识、性要求和性感受。大多数男孩处于性饥渴状态，会经常出现性梦、遗精或有自慰行为。2.女性性活跃期比男性晚
结婚初期，男人的性反应和性能力达到他一生中的顶峰，而女人的初次性交，一般来说，不仅没有高潮，而且常常会有身体的痛楚。大多数女人在婚姻初期享受不到性生活带给她们的乐趣。妻子有时会由于丈夫高频率的、速战速决的性要求产生烦恼，而初婚的丈夫则因为性欲可以得到满足而非常快乐。
女人在35～40岁左右时，性能力达到最高峰，性的感受能力最强，对性的兴趣比年轻时更为浓厚，经常会出现多次性高潮。这种变化并不是生理因素决定的，而是女人长期学习的结果，但这时候男人的性能力却开始下降。因此，这一时期常常是婚姻的多事之秋，潜在的性生活不和谐会加剧夫妻冲突。国外的研究报告指出，这也是女性发生婚外情的高峰期。3.男性性能力维持的时间更长
女性更年期后，卵巢功能逐渐衰退，从而丧失了生育能力，但性功能却不是就此丧失，而是因人而异的。一部分女人受更年期影响，性欲下降，但有些人性欲反而增强，她们的性需求及性能力往往受丈夫的影响比较大。65岁以后，女性的性兴趣开始下降，但仍可以对性做出反应。女人到老年后仍可保持多次高潮的能力。许多女人在50～60岁以后便停止性生活，这并不是生理因素所决定的，而是受社会和心理的影响，尤其是自身性观念的影响。
男人性能力及生育功能维持的时间要明显高于女人。他们没有明显的更年期，产生精子的能力甚至可以持续到90岁以上。中老年时期，男性性能力有所减弱，但仍能保持完好。而且，由于射精时间的推后，夫妻生活反而更为和谐。国外的一个调查显示，60～65的男子83%还有正常的性生活，65～70岁的人70%仍有性生活。一生中的性欲曲线
一个人从初识人事到垂暮老年，一生中性欲的高低也会随着时间的更替而不断变化。
20多岁 20多岁的女性，还没有达到性欲高峰期。尽管这个时候女性最有自信，但她们多数想的是如何取悦对方，而不是更好地去享受性爱。所以这个时候，女性的性欲还没有被完全发掘出来；20多岁的男性，雄激素分泌开始减少，20岁以后男性手淫的次数比20岁以前相对减少，有些男性还会发现勃起后阴茎的硬度不如以前，而且需要直接的刺激才会勃起。
30多岁 女性30～34岁之间，性欲会变得很强烈，人也变得更加性感，比女孩子对性爱更加主动。30多岁的女性性欲很强，比任何年龄段都强烈；男性到了30岁以后，性欲与20多岁时相比，有所下降，但丰富的性经验，可以提高性生活质量，只要多注意运动和饮食调养，仍然能与女性的性欲保持同步。
40～50多岁 女性在40～50多岁时，会出现一些“问题”，比如对性爱的满意度不高等等。由于临时性的雄激素分泌增加，有些女性甚至出现了绝经现象。而45～50岁出头，到了更年期，则会使性欲急速下降，因为，雄激素和雌激素水平都在下降；男性因为责任感和压力的增加，使他们40多岁开始就出现了欲望下降的情况。
60多岁 尽管女性手淫的次数比年轻时会减少。但是，仍然有50%的老年女性有手淫行为；60多岁的男性雄激素水平持续下降，性欲减退。不过，雄激素下降到一定程度就会进入“平台期”，并不会彻底消失，所以男性到了70多岁仍然可以过性生活。
此外，有调查表明，在80～102岁的人群中，有63%的男性和30%的女性仍然性欲活跃。性欲周期男女不同
性欲周期节律就是指性生活的时间间隔、性生活的最佳时间选择和获得最和谐效果的规律。
一般情况下，女性在每一个28天的月经周期中，都有两次性欲望高潮期，一次是月经结束之后的8～9天，一次是月经前的5～6天。这两个高潮期均持续2～3天。从上可知，女性每14天就有一个性高潮期。
普通男子的性欲望，除了冬季稍稍减弱和在春季稍有增强外，一般来说，性欲望周期较短，有的可2～3天为一个周期。
但除了受生理节律的制约外，还会因其他因素的影响而改变，诸如缠绵爱情电影、小说的刺激等，都有可能引起女性的性欲，由此改变或缩短女性性欲的周期和男女性欲要求上的“时间差”，甚至可以达至男女性欲同步。了解你的性欲周期
对于男人和女人来说，体内的雄激素——促进性欲产生的主要物质，在早晨含量达到最高，然后在一天内不断变化，逐渐降低。而女性身体里的雄激素还会随着一个月的生理周期而不断发生变化，这个变化周期和排卵周期一样，都是28天。男人一天中的性欲变化
在早晨，男人的雄激素水平最高，这使他们充满活力并相当主动——随时有准备做爱的举动。他会在勃起时醒来，这是因为睡眠时血液流动导致的。这种状态会让双方有想做爱的感觉。
到了晚上，雄激素水平有所下降，使男人比较被动。性能力也会有所下降，有些男性会觉得此时做爱后很劳累。女人28天性欲周期变化
第1天：女性月经后周期的第一天，此时女性可能会厌恶性生活（部分女性性欲稍高），同时带有对怀孕的恐惧心理和焦虑情绪，容易在做爱时发生痉挛现象。
第5～10天：雄激素水平上升，性欲也随之增加。
第13～14天（排卵期）：雌激素升高，雄激素水平也达到高峰，极易达到性高潮，而且高潮时特别敏感，此时女性的受孕率最高。
第15～23天：黄体酮孕激素分泌旺盛，雄激素水平下降，性欲也随之下降，较难达到高潮。
第24～28天：雄激素和雌激素直线下降，但是性欲却有所回升。可能是由于子宫内膜增厚而刺激了神经末梢，所以唤起了性欲望。性爱的最佳时间
男女的情欲时差是由生理决定的，也就是有一定的生理节律性，其中，激素分泌起到了一定作用，而激素分泌量则受时间支配。比如，女性性激素在中午12点才会大量进入血液并发挥作用，而欲望在这时也会被慢慢唤起。
此外，在性高潮中发挥重要作用的是性感应带，而其宽窄不同也导致了男人和女人情欲的差别和“进入状态”的快慢。由于男人的性感应带比较窄，也就容易“快熟”，他们注重的往往是性“快感”；而女人的性感应带比较宽，因此她们需要一个“慢热”的过程。
性学家研究发现，清晨和下午是男女情欲的重合时间。早上7点左右，男人的性激素会超出平时的20%左右，特别是在性梦之后，对性的欲望更加强烈。而此时，也是女人想“要”的时候，尤其是早晨憋尿的感觉更容易让她们情欲高涨。
接下来的整个上午，男人和女人的情欲处在最低谷，手头上大量的工作，更是让他们把这事完全抛在了脑后。
到了中午12点，男人的情欲进入一个小高潮，他们往往有约会女伴的冲动。而此时，由于性激素的分泌，女人也变得更加性感。中午，成了约会的好时段。
下午2点～4点，是男人情欲活跃的时候，这时的女性也渴望与爱人亲昵，医学家认为，除了夜晚，这是最好的“造人时段”，因为这时缠绵最容易受孕。
晚上7点～10点，是一天里男女情欲最不一致的时段。这时女性的性激素水平不太高，对性爱的态度也比较平淡，男性却会非常积极。而10点以后，女人突然有了激情，男人则到了昏昏“欲”睡的时间，即使有了“亲密接触”，也会在高潮之后迅速进入睡眠状态。性爱的黄金时刻
北欧的格言说：性生活的前半段只是实现了性，而后半段则是实现了爱。
它说的是，在夫妻性交结束后的这段时间里，双方不仅可以充分地表达交流和共享深厚的爱情，而且日常生活中其他方面的许多矛盾与烦恼，都可以在这个时候沟通与协调，许多家庭大计往往是在这时制订。中国老百姓把这叫做“吹枕边风”，也说明这个时候的交流是最有效的。
但是天公不作美，大多数夫妻此时都会遇到男性“不应期”的障碍。“不应期”说的是，男性在射精之后必然出现一个短短的时期，对于外界输入的性刺激不再作出原有的反应。这时，丈夫往往会冷漠、麻木，心不在焉，甚至倒头就睡。男性的年纪越大，不应期就越长。但是妻子却没有这样的不应期，她需要十几分钟甚至更长的时间，才能逐渐平静下来。在这段时间里，她加倍地渴望来自丈夫的爱抚和体贴。如果丈夫做不来，妻子会觉得他太自私了，至少也是不懂得如何照顾自己。许多夫妻之间的疙瘩就是在这时结下的。
妻子当然应该体谅，不应期是男性必然的生理现象，并不是丈夫不爱自己，更不是他个人的素质问题。但是做丈夫的也完全有办法来尽量减缓不应期的冷漠状况，不应该往生理上一推了事。男性在射精之后出现的疲乏，并不是由于肌肉的劳累，而是因为在性高潮中，男性的大脑皮质出现了最强烈的兴奋，之后当然需要精神上的休息，因此困倦。但是任何人都知道，在高度紧张的脑力活动之后，最好的休息方法就是散散步或者活动一下身体，性的不应期以后也是同样。丈夫在这时候可以起身去上个厕所，或者起来倒一杯水，或者起来整理一下床铺，或者两人互相交换一下睡卧的位置，总之，丈夫做一些轻微的身体运动，就可以有效地减缓不应期的困倦。这时，妻子也应该努力地协助他，或者动员他起身活动一下。只要减缓了不应期，夫妻就会有更多的时间和精力来交流情感。
这就是性爱的黄金时间，稍加努力，每一对夫妻都很容易做到，千万不要虚度了它。
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