作者：李剑桥主编
出版社：辽海出版社
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成功启迪试读：
编者的话
歌德说:“名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里,在适当的时间唤起对后者的记忆。”
我们人类社会那些出类拔萃的名家巨人,在推动人类社会向前不断发展的同时,也给我们留下了宝贵的物质财富。他们通过自身的体验和观察研究,还给我们留下了许多有益的经验和感悟,他们将其付诸语言表达出来,被称之为名言或格言,其中蕴含并闪耀着智慧的光芒,成为世人宝贵的精神财富。人们将之作为座右铭,产生着无限的灵感、启发、智慧和力量,从而成为人生的航灯,照耀着成功的彼岸。
作为人生的追求者,茫茫人海,关键在于找到属于自己的名家导师,关键在于找到鼓舞自己的名言警句,当然,最关键的是在这些金玉良言的指导下付诸切实的行动。
为此,我们荟萃了古今中外的名家巨人,其中有科技精英、文坛泰斗、艺术巨匠、政治领袖、军事将帅、思想圣哲、财富巨商、体坛英豪、影视名人、探索英雄等,汇编了这套《世界名人名言金典》。主要有《人生忠告》、《生活感悟》、《青春真谛》、《成功启迪》、《幸福品味》、《处世警示》、《爱情小语》、《情感底蕴》、《心灵韵律》、《性格诠释》、《言行法则》、《品德内涵》、《习惯解析》、《修养含义》、《理想透视》、《爱国金句》、《精神光芒》、《知识结晶》、《文化阐述》、《艺术本质》、《智慧定理》、《教育宗旨》、《哲理荟萃》、《自然规律》。
这些名言金句句句经典,字字珠玑,精辟睿智,闪耀着智慧的光芒和精神的力量,具有很强的鼓舞性、哲理性和启迪性。具有成功心理暗示和潜在力量开发的功能,不仅可以成为我们的座右铭,还能增进自律的能力。
这些名言金句是名家巨人心灵的直接体现,是智慧的结晶和思想的精髓,是人间智慧的高度浓缩和精华荟萃,是人生的奥秘,生命的明灯,是铀,是核,必将引爆璀璨的生命火花!
本书由李剑桥同志任主编,参加编撰的还有李桂香、张林、宋涛、李雪、李金凤、胡元斌、窦自强、聂丽、廖海丽等人,在此对他们付出的辛苦劳动表示感谢!
成 功
成功的滋味最甜——
从未成功者认为。
需有急切的饥渴,
才能品出蜜的甘美。〔美〕艾米莉·狄金森:《成功的滋味最甜》
人们登上高地之后,会享受到成功地攀登上崖壁的快乐。〔法〕罗曼·罗兰:《母与子》
在收割的时候,人们只关心果实。〔英〕约翰·班扬:《天路历程》
破损之后必有完美。〔美〕索尔·贝娄:《赫索格》
没有危险的战斗,即便胜利也没有光荣。〔法〕高乃依:《熙德》
每人都有足够的余力去实现自己的信念。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
必须自己和自己搏斗,才能够征服自己。〔法〕罗曼·罗兰:《母与子》
敢于冲撞命运才是天才。〔法〕雨果:《笑面人》
一个人在哪儿都能找到自己的天地,只要他肯付出代价。〔美〕亨利·詹姆斯:《一位女士的画像》
对于命运的变化无常,我们慨叹得太多了。发不了财的,升不了官的,都要埋怨命运不好。然而,仔细想想吧!过失还是在于你自己。〔俄〕克雷洛夫:《交好运》
黑夜里盛开的鲜花,
在白天里总要结实。
争取光明的努力,
总有达到目的的一日。〔德〕赫姆林:《1953年布加勒斯特之歌》
虽然在太阳光底下,各种草木都欣欣向荣,可是最先开花的果子总是最先成熟。〔英〕莎士比亚:《奥瑟罗》
既然干柴碰上烈火,火焰迟早就会爆发。〔波兰〕显克微支:《十字军骑士》
各人有各入的才能,可是有些人眼红别人的名望,总想在他所做不了的工作上一显身手。依我说呢,为人要明白事理:如果你盼望有所成功,就得根据自己的才能,可不要好高骛远。〔俄〕克雷洛夫:《八哥》
当自己决心办一件事情时,要坚决办到底,不可有任何畏缩情绪。办得成与办不成,全在于自己努力如何。〔尼日利亚〕哈吉·阿布巴卡·伊芒:《非洲夜谈》
办事要看准机会,行为鲁莽办不成事,动作拖沓同样办不成事。〔尼日利亚〕哈吉·阿布巴卡·伊芒:《非洲夜谈》
你想要达到什么目的,就要把所有的力气,所有的手段,所有的条件,所有的一切都花上去,要钉住不放!〔苏〕尤·特里丰诺夫:《老人》
好事总需要时间,不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。想吃核桃,就得首先咬开坚硬的果壳。〔德〕格里美尔斯豪森:《痴儿西木传》
最难的是自知,知道自己什么能作,什么又不能;谁要是有这样的自知之明,他就决不会陷入困境。〔印度〕《五卷书》
你跨着大步走路,也该先看看你自己的腿有多长。〔意〕维尔加:《杰苏阿多工匠老爷》
我要踏上那可以通到天堂的阶梯,靠自己的努力而不是先辈的荫庇。〔西〕松苏内吉:《合同子》
除了通过黑夜的道路,人们不能到达黎明。〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》
你要看到事业垂成,
必需努力向前,不可休息,
决不可因疲乏而静止;
你要认清全面的世界,
必需广开你的眼界;
你要认清事物的本质,
必需审问追究到底。
只有恒心可以使你达到目的,
只有博学可以使你明辨世事,
真理常常藏在事物的深底。〔德〕席勒:《孔夫子的箴言》
要看日出的人必须守到拂晓。〔英〕司备特:《一个医生的女儿》
如果你作事缺乏诚意,或者迟迟不愿动手,那你即便有天大本事,也不会有什么成就。〔英〕狄更斯:《荒凉山庄》
老母鸡一个蛋也孵,积少成多,有点小便宜,就不算失利。〔西〕塞万提斯:《堂吉诃德》
一个人不管遇到任何困难,只要能够跨出他可以明确着出确乎很合理的小小的第一步,那他就会发现,接下去不论是再确定或者实际跨出第二步就都十分容易了。〔英〕塞缪尔·巴特勒:《众生之路》
一切伟大的行动和一切伟大的思想都拥有一个微不足道的开始。〔法〕阿尔贝·加缪:《西西弗的神话》
凡是满足一切、不想再把好的变成更好的人,会使一切都失掉。〔苏〕阿·托尔斯泰:《彼得大帝》
胆大心细——这两者是一切危险但是伟大的事业所不可或缺的伴侣。〔意〕拉·乔万尼奥里:《斯巴达克思》
果断就获得信心,信心就产生力量,力量是胜利之母。〔德〕亨利希·曼:《亨利四世》
冒险的步骤通常会有成功的结局。〔波〕显克微支:《你往何处去》
乘着顺风,就该扯篷。〔西〕塞万提斯:《堂吉诃德》
往往最简单的权宜之计能解决最难以克服的困难。〔英〕毛姆:《倒闭的妓院》
世事的起伏本来是波浪式的,人们要是能够趁着高潮一往直前,一定可以功成名就;要是不能把握时机,就要终生蹭蹬,一事无成。〔英〕莎士比亚:《裘力斯·恺撒》
凡事都不可小看,你知道,一个铁钉可以毁了一个马蹄子,一个马蹄子可以毁了一匹马,一匹马可以断送,次战役,一次战役可以灭掉一个伟大的国家。〔西〕松苏内吉:《合同子》
古人说,到什么时候办什么事,有时候要把石头扔掉,有时候又要把石头捡回来。〔英〕斯东莱特:《蓝登传》
一颗无民的心往往能帮助一个人避免灾难。〔意〕乔万尼奥里:《斯巴达克思》
一个人只要不怕死,就什么也难不倒他!〔英〕司各特:《艾凡赫》
一步也不要后退!不是胜利就是死亡!〔意〕乔万尼奥里:《斯巴达克思》
命运女神总是向不把她放在眼里的人大献殷勤。〔匈牙利〕约卡伊·莫尔:《金人》
在战争中,考虑得最周密的计划没有任何意义,一切决定于所遭遇的敌人那种出乎意外的运动方式——那是不能预见的——也决定于全部问题是怎样处理的,由谁处理的。〔俄〕列夫·托尔斯泰:《战争与和平》
自 立
每个人都是靠自己的本事而受人尊重的。〔古希腊〕伊索:《伊索寓言·猎人和狼》
全心依赖自己,在自己之中拥有一切,如果说,这样的人还不幸福,你又能相信谁呢?〔古罗马〕西塞罗:《反论》
人多不足以依赖,要生存只有靠自己。〔法〕拿破仑:《精言录》
自己帮自己,国王也会来帮你。〔法〕罗曼·罗兰:《哥拉·布勒尼翁》
世界上有许多既美好又出类拔萃的事物,可是他们却各不相依。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
宁可靠自己的力气吃饭,别白白拿别人什么。〔俄〕卡拉姆辛:《苦命的丽莎》
自己就是主宰一切的上帝。独立能力是人生的基础。〔科威特〕穆尼尔·纳素夫
人,谁都想依赖强者,但真正可以依赖的只有自己。〔日〕德田虎雄:《产生奇迹的行动哲学》
善败由己。〔中〕左丘明:《左传·僖公二十年》
往世不可及,来世不可待,求己者也。〔中〕尉缭:《尉缭子·治本》
士当求进于己,而不可求进于人也。〔中〕张养浩:《牧民忠告》
学贵自信自立,不是倚傍世界做得的。〔中〕邓定宇:《明儒学案》
能自立者必有骨也。〔中〕李蛰:《焚书》
愚蠢使我们习惯于以他人的目的而不是我们自己的目的为生。〔古罗马〕普鲁塔克:《伦理学》
建筑在别人地面上的一座华厦,因为看错了地位方向,一场辛苦完全白费。〔英〕莎士比亚:《温莎的风流娘儿们》
靠别人的面包来糊口,不过这种面包真不好下咽啊!〔苏〕高尔基:《我的大学》
没有独立气魄的人,总是依赖成性,为非作歹。〔日〕福泽谕吉:《劝学篇》
没有独立精神的人,一定依赖别人;依赖别人的人一定怕人;怕人的人一定阿谀谄媚人。〔日〕福泽谕吉:《劝学篇》
正人如松柏,特立而不倚;邪人如藤萝,非依附他物不能自起。〔中〕《资治通鉴·唐纪》
既做生人,便有生理,个个安闲,谁养活你。〔中〕吕得胜:《小儿语》
把自己的命运交给别人,甚至交给某一个两个人,自己一点也不动脑筋,只是相信别人,那太危险了。〔中〕巴金:《随想录》“偶然”不会帮助准备不周的人。〔法〕巴斯坦:《偶感》
谁要是希望自己好,他就得自己动脑筋,自己关心自己,——别的任何人都代替不了他。〔俄〕车尔尼雪夫斯基:《怎么办》
自立自重,不可跟人脚迹,学人言语。〔中〕陆九渊:《陆九渊集·语录》
人能自立者不乏,而败于末路者亦复不少。〔中〕汤斌:《汤子遗书·语录》
拾穗虽利,不如躬耕。〔中〕施闰章:《警志诗》
学者有自立之志,当拔出流俗,不可泛泛与世浮沉。〔中〕汤斌:《汤子遗书·语录》
青年贵能自立,尤贵能与老人协力;老人贵能自强,尤贵能与青年调和。〔中〕李大钊:《青年与老人》
自 信
自信能征服的人,必可遂其心愿。〔古罗马〕维吉尔:《经营66妙方》
地位越高,自我评价就越高;自信心有多强,能力就有多强。〔英〕赫兹里特:《论性格》
对自己现在的力量感到满足的人,就是强者。〔法〕卢梭:《爱弥儿》
哪怕是最果断的人,只要他失去自信,也会变成懦夫。〔法〕德拉克罗瓦:《德拉克罗瓦日记》
只要你能够自信,别人也就会信你。〔德〕歌德:《浮士德》
先相信你自己,然后别人才会相信你。〔俄〕屠格涅夫:《罗亭》
人的品行基本上是取决于自信的。〔苏〕索洛维契克:《谈自信》
成功者的态度包含众多的成分。但是,最重要的是具有自信心。〔美〕丹尼斯·威特勒:《成功的关键是态度》
自信是承受大任的第一要件。〔美〕詹森:《智慧的锦囊》
欲信人者必先自信,欲知人者必先自知。〔中〕《吕氏春秋》
人当自信。定见明,自信笃,可以处大事。〔中〕薛瑄:《读书录》
一定要有自信的勇气,才会有工作的勇气。〔中〕鲁迅:《南腔北调集》
自信是一种吸引力、只有当一个人有自信的时候,他才会成为别人注意的焦点。当一个人有自信的时候,别人会放弃了他们那游移不定的意见来附和他。〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》
人人不敢自信,大家就成为轻信的人了。〔古罗马〕奥维德:《爱的治疗》
对自己都不信任,还会信任什么真理。〔英〕莎士比亚:《鲁克丽丝受辱记》
一旦我对自己不再有新期望,我即使还活着,也将成为死人。〔德〕埃尔温·斯特里马特:《随想录——给艾娃》
永远不要抱怨,就是看到自己难看的双手也不要抱怨。〔苏〕瓦·阿扎耶夫:《生活的序曲》
缺乏自信常常是性格软弱和事业不能成功的主要原因。〔苏〕索洛维契克:《谈自信》
自我限制的成见,是我们获取杰出成就的最大妨碍。〔美〕加弗尔德:《美国人谈生活的艺术》
抱怨会有损尊严,我不怨天恨地。〔古巴〕何塞·马蒂:《孤独的玫瑰》
自谓不能者,自贼者也。〔中〕程颢、程颐:《二程遗书》
自信者,人亦信之,胡越犹弟兄;自疑者,人亦疑之,身外皆敌国。〔中〕林逋:《省心录》
越地在南,巴相隔遥远。缺乏一种自信的精神,这往往导致一些本来是萌芽了的天才走向自我扼杀。〔中〕舒卓:《在伟大面前站起来》
喜欢生气,动辄与人争吵的那些所谓小心眼的人,多多少少,总缺乏一点自尊和自信。〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》
一个有任何正当理由信任自己的人,永远不在别人面前炫耀,以使别人信任他。〔英〕狄更斯:《大卫·科波菲尔》
人威胁海,海怀疑人;它隐藏自己的真相和行动。在有礁石的地方,它更自信。〔法〕雨果:《海上劳工》
对真善美的自信,于我们至为重要。〔苏〕索洛维契克:《谈自信》
自信者,不可以诽誉迁也。〔中〕《淮南子·诠言训》
人之能有自信力者,必其气象阔大,其胆识雄远,既注定一目的地,则必求贯达之而后已。〔中〕梁启超:《自信与虚心》
狂傲的自信原是自欺。〔中〕老舍:《闲话我的七个话剧》
骄傲是盲目的,自信则是清醒的。〔中〕陈彪:《但愿多自信》
自信是什么?从本质上说,是对人生价值的自我表现,是对自我能力的坚定信赖。〔中〕陈彪:《但愿多自信》
充分的自信是由于有足够的准备,高超的见识,卓越的能力。它不是盲目的刚愎自用,而是清楚地知道事情必然的归趋。这种自信是由知识、见识和力量所形成的。〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》
果断是由于自信,自信是由于知识和经验,以及眼力和判断力。〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》
思想家不需要旁人的赞赏或喝彩,只要他对自己的鼓掌——这是不可缺少的——有信心。〔德〕尼采:《快乐的科学》
每个人都是自己的统帅和主宰。〔苏〕高尔基:《不合群的人》
如果确认自己是正确的,那就应该走自己的路。〔苏〕阿·巴巴耶娃:《人和命运》
相信自己能给生活增添一些美的东西。〔美〕安德维新·怀特曼:《选择生活》
不经你的同意,没有人能使你自觉低劣。〔美〕艾琳诺·罗斯福:《智慧的锦囊》
要相信自己是最幸福的人,不要光看周围的人怎样怎样,像老鼠觅食一样鬼鬼祟祟地行动。〔日〕池田大作:《青春寄语》
人生,只能用自己的力量去开拓,自己去干,自己一个人去开拓。〔日〕德田虎雄:《产生奇迹的行动哲学》
人当自信自守、虽称誉之,承奉之,亦不为之加喜;虽毁谤之,侮慢之,亦不为之加沮。〔中〕薛瑄:《读书录》
所见既明,当自信,不可因人所说如何而易吾之自信。〔中〕薛瑄:《读书录》
能够在遭遇质问或批评时,不动摇自己的信念,不是因为固执,而是自信。〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》
想要使你自己够坚强与增加你的自信,最好的办法就是拿出胆量去做那些你以为没有把握的事。〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》
一个知识有限的“寻常人”,最容易自命不凡,认为自己是个奇人,而且毫无疑惑地引以为乐。〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《白痴》
执拗的人是一个极聋的演说家。〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》
孤莫孤于自恃。〔中〕张商英:《素书》
是不必己,非下必人。〔中〕张居正:《少师存斋徐相公七十寿序》
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。〔荷〕斯宾诺莎:《伦理学》
所谓愚不肖,只是自是;所谓贤人君子,只是不自是。〔中〕陈确:《辰夏杂言·闻过》“自卑”固然不好,“自负”也不好的,容易停滞。〔中〕鲁迅:《鲁迅书简》
男人,女人,甚至最骄傲的人都有某种“自卑感”。漂亮的人怀疑自己的智慧,强有力的人怀疑自己的魅力。〔法〕莫洛亚:《生活的艺术》
自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。〔荷〕斯宾诺莎:《伦理学》
自卑往往伴随着怠惰,往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。〔德〕黑格尔:《黑格尔全集》
补偿自卑感的能量是人类行为动力的基础。〔奥〕阿德勒:《自卑与超越》
无论哪里,只要存在着自卑感,就一定有其存在的充分理由。那儿一定有某种卑劣的东西,尽管我们尚无法确知详情。〔瑞士〕荣格:《谈话录》
一个人如自惭形秽,那他就不会成为一个美人。同样,如果他不觉得自己聪明,那他就成不了聪明人。〔苏〕索洛维契克:《谈自信》
有自卑感的人无一例外地会为了取得优越地位而加深自己的错误。〔美〕马克斯威尔·马尔兹:《你的潜能》
志 气
确定个人志向,选好专业,这是幸福的源泉。〔苏〕苏霍姆林斯基:《给儿子的信》
无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。〔中〕荀况:《荀子·劝学》
古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。〔中〕苏轼:《晁错论》
治天下者,必先立其志。正志先立,则邪说不能移,异端不能惑。〔中〕程颢:《明道先生文集·论王霸札子》
学者须是立志。今人所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。〔中〕朱熹:《朱子语类》
志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。〔中〕王守仁:《教条示龙场诸生》
把意念沉潜得下,何理不可得;把志气奋得起,何事不可做。〔中〕吕坤:《呻吟语·存心》
士君子碌碌一生,百事无成,只是无志。〔中〕吕坤:《呻吟语·修身》
未有不立志之人,便能做得事业。〔中〕戚继光:《练将·立志向》
将相无种,圣贤豪杰亦无种,只要人肯立志,都是做得到的。〔中〕曾国藩:《曾文正公家训》
一个人有无成就,决定于他青年时期是不是有志气。〔中〕谢觉哉:《谢觉哉文集》
有心之人,即立志之坚者也,志坚则不畏事之不成。〔中〕任弼时:《言志》
没有雄心壮志的人,他们的生活缺乏伟大的动力,自然不能盼望他们会有杰出的成就。〔中〕华罗庚:《学者论学》
雄心是生活的动力,也是一切灾难的渊源。〔西班牙〕松苏内吉:《合同子》
人越是心高志大,就越少不了有种种的小弱点。〔英〕狄更斯:《马丁·瞿述传》
让自己的内心藏着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。〔法〕雨果:《笑面人》
志向是天才的幼苗,经过热爱劳动的双手培育,在肥沃土里将成长为粗壮的大树。〔苏〕苏霍姆林斯基:《给儿子的信》
一个真正有志向的人从来用不着在谈话中希望对方说到他,赞美他。〔美〕爱默生:《爱默生散文集·历史》
志,气之帅也。〔中〕孟轲:《孟子·公孙丑上》
处身而常逸者,则志不广。〔中〕《孔子家语·在厄》
有大志者,时亦有大言;好大言者,不必有大志。〔中〕刘炎:《迩言》
所谓定志者,一心诚意,择善而固执之也。〔中〕程颢:《明道先生文集》
不能克己者,志不胜气也。〔中〕薛瑄:《读书录》
人只为气胜志,故多为气所使。如人少而勇,老而怯;少而廉,老而贪。此为气所使者也。若是志胜时,志既一定,更不可易。〔中〕程颢、程颐:《二程遗书》
君子之志,所虑者岂止一身,直虑及天下千万世。小人之虑,一朝之急,曾不遑恤其身。〔中〕程颢、程颐:《二程遗书》
学者大不宜志小气轻。志小则易足,易足则无由进;气轻则虚而为盈,约而为泰,亡而为有,以未知为已知,未学为已学。〔中〕张载:《经学理窟·学大原》
立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花。〔中〕王守仁:《传习录》
最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知,直到摆脱了那些阻碍时才明白过来。〔德〕歌德:《歌德谈话录》
人无善志,虽勇必伤。〔中〕《淮南子·主术训》
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。〔中〕诸葛亮:《戒子书》
丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。〔中〕范晔:《后汉书·马援传》
学者立志,须教勇猛,自当有进。〔中〕朱熹:《总论为学之方》
恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。〔中〕诸葛亮:《前出师表》
过分地轻视自己。若自觉有所短而存在着自贱的心理,便是自甘永居卑劣的地位,所得的结果是颓废,不是进步。邹韬奋:《自觉与自贱》
立志要如饥渴之于饮食。〔中〕朱熹:《朱子语类》
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。〔中〕邹韬奋:《自觉与自贱》
凡是从自卑感自溺狂等来的苦闷对社会都是不利的,对自己也是致命伤。〔中〕傅雷:《傅雷家书》
少年立志要远大,持身要严。立志不高,则溺于流俗;持身不严,则入于匪辟。〔中〕张履祥:《初学备忘》上
已往者不可追,请从今始。〔中〕曾国藩:《曾文正公全集》
一个志向高远的人,不仅要超越他的行为和判断,甚至也要超越公正本身。〔德〕尼采:《快乐的科学》
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。〔中〕曹操:《步出夏门行·龟虽寿》
名 誉
名望就意味着孤独。〔意〕莫拉维亚:《女明星》
品行是一个人的内在,名誉是一个人的外貌。〔英〕莎士比亚:《莎士比亚戏剧集》
名誉是一件无聊的骗人的东西;得到它的人未必有什么功德,失去它的人也未必有什么过失。〔英〕莎士比亚:《奥赛瑟罗》
名声只不过是人类的偶发事件,它绝非财产。〔英〕卡莱尔:《外国评论》
搜集一个人的生活细节,而且把这些小事情联系起来,其结果,就是那个人的名誉。〔法〕雨果:《海上劳工》
名誉只是有钱人的奢侈品,那些有钱的畜牲进了坟墓还要留下墓志铭。〔法〕罗曼·罗兰:《哥拉·布勒尼翁》
名声是歌者的破衣烂衫上一块颜色鲜艳的补丁。〔俄〕契诃夫:《新进作家应遵守的规则》
美名盛誉恰似过眼云烟。〔美〕马克·吐温:《傻子出国记》
什么是人的名誉呢?这就是要做一个真正的人。〔美〕赖特:《美国人谈生活的艺术》
名誉是生命之流中的泡沫。〔印度〕泰戈尔:《春之循环》
名者,实之宾也。〔中〕庄周:《庄子·逍遥游》
名誉和美德是心灵的装饰,要没有它,那肉体虽然真美,也不应该认为美。〔西班牙〕塞万提斯:《堂吉诃德》
女人身上最可爱的东西有二:一是具有吸引力的美,一是纯洁无污的名誉。〔西班牙〕塞万提斯:《堂吉诃德》
无暇的名誉是世间最纯粹的珍宝;失去了名誉,人类不过是一些镀金的粪土,染色的泥块。〔英〕莎士比亚:《理查二世》
无论男人女人,名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。〔英〕莎士比亚:《奥赛罗》
当我估量到生命中所有的忧愁的时候,我就觉得生命是不值得留恋的;可是名誉是我所要传给我的后人的,它是我唯一关心的事物。〔英〕莎士比业:《冬天的故事》
没有东西像一个清洁的名誉那样可贵。〔英〕拜伦:《唐璜》
与其为名誉而活,不如获得名誉,光荣赴死。〔法〕路易六世:《语丝》
名望的滋味如此甘美。所以我们热爱与它有关的一切——甚至死亡。〔法〕帕斯卡尔:《思想录》
坚持你的主义,主义重于生命,宁愿生命消失,只要声誉能够留存。〔匈〕裴多菲:《裴多菲诗选》
名誉比金钱宝贵。〔埃及〕陶菲格·阿里·哈基姆:《契约》
唯器与名,不可以假人。〔中〕左丘明:《左传·成公二年》
老虎进了城,家家都关门;虽然不咬人,日前坏了名。〔中〕吴承恩:《西游记》
坏人的名望和他本人一样靠不住。〔古罗马〕小普林尼:《书简集》
名声逃离追求他的人,追赶无视它的人。〔西班牙〕奥勒修斯:《名声论》
名声之来,脚步至缓。〔葡萄牙〕卡穆恩土:《书简》
名誉有如江河,它所漂起的常是轻浮之物。〔英〕弗·培根:《人生论·论称赞》
声名像一颗陨星,除了几个卓越的和不可战胜的名字之外,闪耀一下,就永远消逝了。〔英〕塞缪尔·约翰生:《论未来》
一个人羞愧的事情越多,他的名声就越大。〔英〕萧伯纳:《人与超人》
名声如雾,顷刻间消失无踪。〔英〕卫斯理:《书简》
有了声名而不被了解比没有声名更难堪。〔法〕罗曼·罗兰:《约翰·克利斯朵夫》
获得名声的艺术家,常受名声之苦,这就造成他们的处女作往往是最高峰的结果。〔德〕贝多芬:《书简》
财富就像海水:饮得越多,渴得越厉害;名望实际上也是如此。〔德〕叔本华:《附录与补遗·一个人所拥有的》
一个人要无愧于心较为容易,若要改变恶劣的名声则难。〔德〕尼采:《快乐的科学》
名誉之于无赖正如铃铛之于驴子一样,愈是遐迩闻名,愈是丑态毕露。〔俄〕克雷洛夫:《克雷洛夫寓言》
名誉有了污点,是什么也洗不掉的。〔阿根廷〕胡·曼·戈里蒂:《一只黑手套》
事有易成者名小,难成者功大。〔中〕《淮南子·修务训》
有声之声不过百里,无声之声延及四海。〔中〕韩婴:《韩诗外传》
好事不出门,恶事行千里。〔中〕孙光宪:《北梦琐言》
形之正,不求影之直,而影自直;声之平,不求响之和,而响自和。〔中〕傅玄:《傅子》
峣峣者易缺,皦皦者易污。《阳春》之曲,和者盖寡,盛名之下,其实难副。〔中〕范晔:《后汉书·黄琼传》
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。〔中〕刘禹锡:《陋室铭》
门户可以托父兄,而丧德辱名非父兄所能庇。〔中〕吕坤:《呻吟语·存养》
富贵名誉,自道德来者,如山林中花,自是舒徐繁衍;自功业来者,如盆槛中花,便有迁徙废兴;若以权力得者,如瓶钵中花,其根不植,其萎可立而待矣。〔中〕洪应明:《菜根谭》
声誉越高,自由度越小。〔中〕张扬:《第二次握手》
对一切人来说,寿限都极短,死了也不能再生,但是一个有勇气的人是靠他的功绩延长他的名声。〔意〕维吉尔:《埃涅阿斯纪》
对名望的轻视会导致对美德的轻视。〔英〕本·琼森:《塞杨努斯》
从被追求的那一刻开始,名望就是一种罪恶。只有在那些人们能自然拥有而不必强求的地方,它才成为一种美德。〔英〕哈利法克斯:《道德思想及见解》
世界上从来没有什么余地来堆放那么多的名望。〔英〕塞缪尔·约翰生:《论未来》
假如你是一个穷人,你应该用你的操守来维护你的名誉;假若你是一个富翁,你应该用你的慈悲来维护你的名誉。〔法〕儒贝尔:《回忆录》
宁肯死掉也不能失口毁了自己的名誉。〔阿根廷〕胡·曼·戈里蒂:《一只黑手套》
年轻的姑娘,特别是你们,必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵,而且好名誉像春天的花朵一样,一阵风就能把它毁了。〔俄〕克雷洛夫:《克雷洛夫寓言》
爱惜衣裳要从新的时候起,爱惜名誉要从幼小时候起。〔俄〕普希金:《上尉的女儿》
名,公器也,不可多取。〔中〕庄周:《庄子·天运》
君子行不贵苟难,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其与之为贵。〔中〕荀况:《荀子·不苟》
厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。〔中〕《战国策·燕策三》
与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。〔中〕韩愈:《送李愿归盘谷序》
不苟一时之誉,思为利于无穷。〔中〕欧阳修:《堰虹堤记》
不患无人所共知之显名,而患有人所不知之隐恶。〔中〕吕坤:《呻吟语·修身》
完名美节不宜独任,分些与人可以迫害全身;辱行污名不宜全推,引些归己可以韬光养德。〔中〕洪应明:《菜根谭》
声誉可不是朝夕能重建的城!〔英〕拜伦:《唐璜》
要赢得崇高声望,光靠极度的狂热是不够的,还必须在恰当的时刻登场。〔法〕伏尔泰:《书信》
一定要经得起考验,才能得到好名声。〔法〕巴尔扎克:《人生的开端》
只有善行才会为你带来声誉。〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》
一个人成名的最可靠方式;就是去写那些外表重要而明智者又不愿花时间亲自调查的事情。〔德〕利希膝贝格:《格言集》
当许多人对一个人的感恩之情赶跑了所有的羞耻心时,于是声名也就诞生了。〔德〕尼采:《快乐的科学》
名不可简而成也,誉不可巧而立也。〔中〕《墨子·修身》
慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。〔中〕《墨子·修身》
有其实必有其名。〔中〕徐铉:《骑省集·新建尚书白公祠堂记》
求名莫如自修,善誉不能掩恶也。〔中〕欧阳修:《唐王重荣德政碑》
忠臣不畏死,故能立天下之大事;勇士不顾生,故能立天下之大名。〔宋〕苏轼:《东林第一代广慧禅师真赞》
名高由乎德厚,誉美由乎艺成。〔中〕田锡:《咸平集·求名箴》
事不可易成,名不可易得,祸不可易夺。〔中〕徐祯稷:《耻言》
人世间的煊赫光荣。往往产生在罪恶之中,为了身外的浮名、牺牲自己的良心。〔英〕莎土比亚:《爱的徒劳》
虚名是一个下贱的奴隶,在每一座墓碑上说着谎话。〔英〕莎士比亚:《终成眷属》
原浊者流不清,行不信者名必。〔中〕《墨子·修身》
钓名之人,无贤士焉。〔中〕《管子·法法》
名不徒生,而誉不自长,功成名遂,名誉不可虚假。〔中〕《墨子·修身》
贵名不可以比周争也,不可以夸涎有也,不可以势重胁也。〔中〕荀况:《荀子·儒效》
善不由外来兮,名不可以虚作。〔中〕屈原:《九章·抽思》
禄过其功者削,名过其实者损。〔中〕韩婴:《韩诗外传》
喜名者必多怨,好与者必多辱。〔中〕韩婴:《韩诗外传》
名美而实不副者,必无没世之风;位高而器不称者,不免致寇之败也。〔中〕葛洪:《抱朴子·博喻》
能够遗传后世的名声就好像橡树,长得既慢,活得也就久;延续不长的名声好比一年生的植物,时期到了便会凋零;而错误的名声却似菌类,一夜里长满了四野,很快便又枯萎。〔德〕叔本华:《人生的智慧》
为学大病在好名。〔中〕王守仁:《传习录》
名声是美德之母。
〔古希腊〕彼翁:《彼翁传》
显赫的名声是一种巨大的音响:其音愈高,其响愈远。
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