董氏奇穴精要整理(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：王敏

出版社：辽宁科学技术出版社

格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT

董氏奇穴精要整理试读：

作者简介

王敏，中国健康促进协会健康教育专家，“5维全息疗法”研发人，“董氏奇穴弘扬人”，“中华百业功勋人物”，“中华医学研究会副会长”，“中医针灸高级指导师”。祖籍河北省保定市。1969年生于内蒙古赤峰市元宝山区，自幼随家族学医。从医近20年，先后在赤峰市医药集团医院，中国中医研究院，辽宁省朝阳市中医院骨伤科、前列腺科、针灸科，朝阳县中医院中医科，北京玉林医院针灸科，北京维多利亚中医疑难病科做中医临床工作。曾多次受邀到泰国等国家行医。发明的“5维全息疗法”，于2007年8月被“全国健康产业工作委员会”、“医药养生康复专业委员会”认证为“继承创新优秀项目成果”，被授予“中华名医”及“中华名针”荣誉称号，并且被该委员会聘为终身客座教授。2010年1月，“5维全息疗法”被中国中医药发展论坛授予“中医特色疗法”。现运用“5维全息疗法”治疗失眠、脑血栓后遗症、偏瘫、脑瘫、截瘫、单肢瘫、面瘫、面肌痉挛、面瘫后遗症、糖尿病、颈椎病、腰椎病、腰椎间盘脱出症、肩周炎、风湿性关节炎、各类疑难杂症及各种软组织损伤引起的痛证10000余例，治愈率达90％以上。治疗前列腺炎、前列腺增生、前列腺肥大等泌尿系统疾病10000余例，治愈率达90％以上。2009年12月19日，入编中国国家人才网专业人才库。2010年1月16日，被中国医疗保健国际交流促进会、中老年保健专业委员会授予“中医特技人才”荣誉称号。2010年12月18日，入编《中国当代名医名院珍集》。前　言

本人自执业起，精研针法，尤以董氏奇穴为主，集各家所长，总结创立了“5维全息疗法”，并得到国家有关部门的认可和奖励，以此疗法治愈无数患者，甚感祖国中医针灸之伟大。并谨遵祖训：医者仁术也。

董氏奇穴既源于传统的经络系统和针灸方法，又有所创新，独具特色，是目前行之有效的众多针法中的新体系，具有重要的研究和推广价值。

董公景昌先生（1916—1975），祖籍山东省平度县。其父董森公，身怀绝技，以针术名噪乡里。董公幼承庭训，绍衍祖学，18岁即独立行医，曾悬壶青岛数载，怀救世之心，挟济人之术，未几，医名鹊起。1949年，董公举家迁往台湾，1953年，蛰居台北。数十年来，董公临诊40万人次，活人无算。其医术日见精进，造诣更为深厚。董门独派针灸绝学，在其手中运用如神，功至臻境。1971年，董公以奇穴针灸治愈高棉总统龙诺之半身不遂，其针术之神奇震撼台湾地区，时人盛誉其为“当代针圣”。

董氏奇穴，乃董门祖传数十代之针灸绝学，历来口授心传，不着文字，不传外姓，其独门之秘穴心法，对外隐而不发，秘而不宣，几成千古疑案，素有“江湖秘术”之称。

本书不仅对董氏奇穴的定位、取穴方法、主治和用法进行了详细的论述，还首次提出了董氏奇穴指压按摩法。为了便于读者的记忆，笔者还把董氏奇穴重要的穴位编成了歌诀，并列举了大量的临床和治疗方法，是广大针灸医师、中医院校学生、外国留学生、针灸爱好者及亚健康群体自我保健的参考用书。

本人因家族和师承关系得到董氏奇穴并临床总结数年，对其穴性、定位作了深入的研究。为感念董公为祖国针灸所作出的杰出贡献，现把多年之研究结果整理成书，以表对董公的缅怀。王敏2011年1月绪　论一、董氏奇穴概述（一）董氏奇穴之分布

董氏奇穴内容计有740余穴，分布于手、臂、足、腿、耳及头面等处，虽不像十二经络之循环不断，相接无端，但亦有一定脉络可寻，规律而简单。例如，指部称“一一部位”，手掌部称“二二部位”，小臂部称“三三部位”，大臂部称“四四部位”，足趾部称“五五部位”，足掌部称“六六部位”，小腿部称“七七部位”，大腿部称“八八部位”，耳朵部称“九九部位”，头面部称“十十部位”，另有“前胸部位”及“后背部位”，也是十二个部位，并不难找寻。同时，这些穴位的分布，在功效方面和十二经穴亦有一定的联系，比如肝门能治急性肝炎，位于小肠经上，腕骨能退黄，亦在小肠经上，这是认识到小肠为分水之官，能清利湿热。又如心门与小海相近而治心脏病变，其门、其角、其正在大肠经上，能治痔疮，解穴能治气血错乱与梁丘相近等，都足以说明董师对经络及藏象学说有深刻认识，才能发现这么多新穴。

此外，董师对神经学的应用也有特别的发挥。神经学、解剖学指出，人体各部在大脑皮层投射代表区的大小，与该部的功能繁简成正比。手是劳动器官，足是运动器官，功能都很复杂，它们在大脑皮层上的投射代表区也就较人体其他部分大，如此，在大脑皮层上与其相联系的神经元数量也就较多，其主要机能就较大，而有利于临床的应用，董氏奇穴大部分分布于肘膝以下，就是此原理的发挥。还有，在手上、脚上，拇指、拇趾的功能就比其他的指、趾复杂，疗效当然更为广泛，这也就是董师何以乐用大敦、隐白、太冲等穴并在拇指附近研创妇科、制污、止涎、五虎、灵骨等穴的原因。（二）董氏奇穴之命名

董师虽然创见奇穴甚多，但从无一穴以自己姓名命名，他认为医学为救人之利器，为社会之所需，不应私密而主张公开，研究奇穴之目的，亦无一丝名利之图，其伟大精神令人钦佩。反观时下偶有一见，尚未定论，恐或为别人所据，即迅速冠以某某合谷、某某血海、某某三阴交等，至于那些剽窃别人创见将穴改名，企图偷天换日之人，则又岂能不觉愧耻。

董氏奇穴之命名有以部位命名者，如正筋、灵骨、正会、肩中、侧三里、四花中、外穴等。有以效用命名者，这一类比例极大，又分以五行命名者，如土水、木穴、水金、木火、木斗、木留等；以藏象命名者，如妇科、脾肿、眼黄、肝门、肠门等；也有以部位与效用结合命名者，如手解、指肾等。还有以穴位之数字命名者，如三重、三江、双河、七星、五岭等。了解了董氏奇穴命名的方法，不但对奇穴的位置易于控制，对于其应用更能掌握。（三）董氏奇穴之取用

1．暗影及青筋　暗影有时亦可称之为发乌，亦系病变之一种反应，即当某脏腑或某经络有病变时，常常在某处发现暗影。一般而言，在手掌及面部较易出现，身体其他地方也会有此现象，不过较难发现而已。这种方法除了说明病变有助诊断外，并且有些可以以之施针产生治疗作用，此法董师甚为精通，以此形成固定治疗穴位，例如水金治咳喘，五虎治手脚痛，重子、重仙治肩背痛等，就是此一方法之发挥。

此一法则与儿科三关诊断法之原理颇为接近，主要与静脉压有关，静脉压愈高，暗影越明显。它在某种程度上反映体内缺氧的程度，缺氧愈甚，血中还原血红蛋白量就愈高，青紫色的纹路（暗影）就越明显。由于各脏腑之压力不同，反应之部位亦不尽相同。

青筋相当于静脉瘀，血压波动、心脏及呼吸病变较为常见，其他病如痹证亦可见及。这种静脉形状特别显著，颜色紫蓝，俗称“青筋”，此症多发生在委中、尺泽、臂上部或四肢外侧，鱼际、然谷部也有，更有发生在肩胛与膜壁的。凡全身都可因此引起病患。若不注意此症，其所有患处则永不能根治；若能治此，其病患常在1～2周后，最迟1～2个月，不加治疗就霍然而愈。

据经验，有些病治疗1次，即有痊愈者，一般经针治1次后即减轻，数次后，其病就根治。治疗时用三棱针刺破络脉，流出些黑血，每隔5～6天再放1次，直到脉管不出现瘀胀为止。

2．全息论学说　中医认为，人体每一个局部均能反映整体，也皆能以之治疗整体，这就是全息论的观点。因此有掌针、眼针、耳针、足针、头针等多种针法的发明。当然，最重要的是体针，体针虽以十四经络对应五脏六腑，但若将手臂、足腿每一部分皆再予区分，每一部分仍能各自治疗全身疾病。这些事实充分说明了人身整体相关。全息论的发现深化了中医学的整体观念，按照生物全息论的观点，人体任一肢节都是整体的缩影，都有与整体相应的穴位，例如，第二掌骨侧上的穴位从指根向掌根，对应有头、颈、上肢、肺、肝、胃、十二指肠、肾、腰、下腹、腿、足等各部位穴位，第五掌骨侧也有这样的对应。在各个节肢及其他较大的相对独立的部分中，都有着与第二掌骨侧相同的穴位分布规律，各个节肢的各穴分布都遵循着与第二掌骨侧一样的比例：头穴和足穴连接的中点是胃穴，胃穴和头穴连接的中点是肺穴，肺穴与头穴之间三等分，从头穴端算起的中间2个分点依次是颈穴和上肢穴。胃穴与足穴之间六等分，从胃穴端算起的中间5个分点依次是十二指肠穴、肾穴、腰穴、下腹穴和腿穴。上述穴位只是具有代表性的点，其他穴位可以以这些穴位为参考点得出。

董氏奇穴的穴位分布与全息律亦有极相似之处，董师强调任一局部穴位皆能治疗全身疾病。董师虽然将全身划分为十二个治疗部位，但每一部位均可独立治疗全身疾病，临床施治时，常艺术化地由患者情况决定针手或脚而治疗疾病。同类性质作用的穴道在手及脚皆有分布，如指五金、手五金、足五金即为此种情况。一个穴组本身常蕴涵全息意味，如灵骨、大白并用为温阳补气要穴，治病之螱，几乎全身无所不包，疗效之高，亦非其他穴位所可比拟。大白位置与三间相符，而贴近骨头，三间系大肠经俞穴，灵骨在合谷后、叉骨前，两穴合用涵盖俞、原所经之处，若以全息律而论，大白主上焦，灵骨主下焦。又大白、灵骨皆以深针为主，又深透侧面之上、中、下三焦，因此不论纵横，此二针皆涵盖三焦，其效果之大，自是可知。再如五虎穴，自指尖向手掌，依序为五虎一、五虎二、五虎三、五虎四、五虎五。五虎穴董师原治全身骨肿，按此五穴之分布及主治本身即有全息意味，五虎一常用于治疗手指痛、手掌痛及腱鞘炎；五虎三用于治疗脚趾痛（五虎二则用于加强五虎一之作用）；五虎四用于治疗脚背痛；五虎五用于治疗脚跟痛。每一部位全息下点与另一全息上点相交之处，则上下病变皆能治疗。如灵骨既可治脚跟痛，又能治头晕。曲池既能治头晕，又能治下部之膝盖痛。

董师的倒马针法常用两三针并列，虽说因并列加强了治疗作用，但何尝不是借着全息作用，全体互应的结果。尤其是八八部位三针并列的脏腑治疗系列，更与全息律有着不谋而合的关系。例如，治肺脏病的驷马上、驷马中、驷马下，治心脏病的通关、通山、通天，治肝脏病的明黄、天黄、其黄，治肾脏病的通肾、通胃、通背，就有上针治上部、中针治中部、下针治下部的作用。整体合用，全体照应，疗效当然突出。

3．对应取穴法　《标幽赋》说：交经缪刺，左有病而右畔取，泻络远针，头有病而脚上针。董师善用上病下治，下病上治，左病针右，右病针左，绝不在局部针刺，其治病常对应取穴，效果卓著。董师常用之对应取穴法有下列几种：（1）等高对应：即在痛点对侧相等部位施针，左侧病痛可取右侧等高点，右侧病痛也可取左侧等高点，例如左曲池痛可针右曲池。这与物理学说之共振理论有相合之处，治疗某些内科病可采用单侧或双侧异穴针刺，而不用双侧同穴针刺。（2）手足顺对：将上肢与下肢顺向并列，以肘对应膝为中心对应，可有下列对应：肩对髋、上臂对大腿、肘对膝、下臂对小腿、手对脚。如髋有病可取肩部穴位（如肩中穴）施治；膝部有病取曲池或尺泽（肘后歌）施治（反之，肩部有病也可取髋部穴位施治，肘部有病也可取膝部穴位施治）。杨维杰老师常以五虎穴治脚趾痛，以小节穴治脚踝痛，即系手足顺对之运用。（3）手足逆对：将上肢与下肢呈逆向排列，可有如下对应关系：肩与足、上臂与小腿、肘与膝、下臂与大腿、手与髋。如足踝位有病可取肩部穴位治疗，大腿有病可取下臂穴位治疗（反之，肩部有病可取足部穴位施治，下臂有病也可取大腿穴位施治）。董师常取手上灵骨、后溪等穴治疗坐骨神经痛，亦常取支沟、外关治大腿酸痛，均系手足逆对之应用。（4）手躯顺对：上肢除与下肢有对应关系外，与躯干亦有对应关系，将上肢自然下垂与躯干呈顺向并列对置，则有如下对应关系：上臂与胸（或背）脘，肘与脐（腰），下臂与下腹（腰骶），手与阴部。如腰骶或下腹有病可取下臂穴位治疗，阴部病可取手部穴治疗（反之，下臂病也可取下腹或腰骶部穴位施治）。董师以大间等5个间穴治疝气即与此一原理有关。（5）手躯逆对：将上肢与躯干呈逆向并列，可有下列对应关系：手（腕）与头（颈）、前臂与胸（背）脘、肘与（腰）上臂和下腹（或腰骶）、肩与阴部。如胸脘有病可取前臂穴位施治，下腹有病可取上臂穴位施治（反之，前臂及上臂有病，亦可取胸脘及下腹穴位施治）。董师以肩部之天宗、云白等穴治妇科阴道病，又目前流行之手针以手指治疗头部疾病等都与此一原理有关。（6）足躯顺对：下肢除与上肢有对应关系外，与躯干亦有对应关系，下肢与躯干顺向并列对置，则有如下对应：大腿与胸（背）脘、膝与脐（腰）、小腿与下腹（腰骶）、足与阴部。如胸背有病可针大腿，下腹有病可针小腿（反之，大腿及小腿有病，亦可在胸腹施治）。临床常以内庭治痛经，大敦、隐白治崩漏，以及复溜治腰骶痛，三阴变治下腹病等，其运用皆与此一原理相合。（7）足躯逆对：将下肢与躯干呈逆向排列，可有下列对应关系：足与头、踝与颈项、小腿与胸（背）脘、膝与脐（腰）、大腿与下腹（腰骶）。如胸脘有病可针小腿，下腹有病可针大腿（反之，胸脘及下腹亦能治大小腿病）。临床常以临泣治偏头痛，陷谷治阳明头痛，束骨治后头痛。董师亦以正筋、正宗治颈项不适，都与此一对应法有关。（8）头骶对应：除了手与脚及手脚与躯干的对应外，头面与尾骶亦形成一种对应。例如临床上以骶部之长强治癫狂之脑病，以头部之百会治疗脱肛就是常见的例子，董师亦常以冲霄穴治头痛，也是此一原理之运用。（9）头足对应：头顶百会与脚底之涌泉也形成对应，即所谓“天顶对地门”，所以用涌泉治疗顶痛及脑部病变。（10）前后对应：人身前后亦有对应关系，如胸背对应、腰腹对应、颈口对应等，董师常以颈部之总枢穴治发音无力、呕吐等，如承浆治项强，就是这种对应的应用。

4．体应原理　体应原理是董氏奇穴在治疗方面最有针对性的发明及应用，掌握此原则，不仅能将董氏奇穴应用得更深入、更有效，以至于用在十四经穴方面，也能加强及突出其效果。体应原理之要点：以骨治骨，以筋治筋，以肉治肉，以脉治脉。（1）以骨治骨：治骨刺常用削骨针，即四花中及其下3寸的倒马针，两针紧贴骨头才有作用。本组穴位治疗膝盖骨刺，肥大性、退化性关节炎疗效很好。董师扎针，能贴骨就尽量贴骨，例如灵骨、火主、大白等穴贴骨而入，不但针感强而且疗效好。又如常用九里穴（风市穴）每每深至贴骨，治疗各种风病、疼痛以及半身不遂，疗效甚好。目前有一流派强调骨膜传导，认为骨膜有传导作用，因此扎针时尽量贴骨或抵骨，疗效较佳。（2）以筋治筋：贴筋进针可治筋病，例如尺泽在大筋旁，可治全身的筋病，对运动病变效果很好。又如正筋、正宗（阿基利斯腱）是一大筋，针刺入正筋、正宗可治疗颈筋强硬、小腿筋紧等多种筋病。（3）以肉治肉：例如驷马及肩中皆是肌肉较为丰富的部位，最常用来治肌肉方面的病变，尤其是肌肉萎缩，疗效甚好。在十四经穴里，曲池、手三里、合谷都是肌肉较丰富的地方，治疗肌肉病变效果也较好。当然，肌肉萎缩多为阳明湿热或火烁肺金，针这些穴位对清阳明经及肺金的疗效都很好。另外，驷马、肩中、曲池、手三里、合谷等穴治疗皮肤病效果也很好。（4）以脉治脉：紧贴脉管的穴位可治脉病，例如人宗、地宗，因靠近血管，能调整血液循环，治心脏病及血管硬化效果很好。肺经的太渊穴在脉旁为脉会穴，治疗脉管病效果也很好。此外，根据五行对应原理，还能以骨治肾、以筋治肝、以脉治脾、以皮治肺等。二、董氏奇穴与经络（一）循经取穴

循经取穴是针灸辨证取穴的最基本原则与方法，董氏奇穴大致亦不例外。由于董师研究奇穴的突出，以致竟有些人对其在十四经穴的成就懵然不知，这的确是一件可惜的事，殊不知董师因为对十四经穴研究得深入与扩大，才有数百奇穴的发明，而董师在十四经穴之应用方面确有许多发前人所未发之处，例如髀关治感冒，伏兔治心悸、心脏病，犊鼻治唇生疮，公孙治腰痛、手麻，三阴交治腰痛、落枕，阴陵泉治前头痛，腕骨治眼病，肩外俞治小腿痛，膏肓棱针点刺治膝痛，承扶治瘰疬，风市治肩痛、胁痛、半身不遂，陷谷治偏头痛、腹泻，风府点刺治呕吐等。董氏奇穴虽名之为“奇穴”，但董师常说其奇穴为“正经奇穴”，其原著亦称《董氏正经奇穴学》，亦即穴位之分布与十四经有密切关系，若非对十四经穴有极为深刻之认识，断难发现如此多之奇穴，在其原著书后亦附有“董氏对十四经穴主治病症之修订”可资参考。这里再举几个奇穴治病的例子。董师常用肝门穴治肝病，中医认为肝病多湿，小肠为分水之官，小肠之原穴腕骨即为治黄要穴。肝门穴位于手臂小肠经中央，既合经络，又合全息治中焦肝病之理，其效显著，自无疑义。又如正筋、正宗之治疗颈项疾病，既合全息对应（详见七七部位正筋之说明），又与膀胱经有关，治疗颈项病当然有奇效。这些皆足以说明董氏奇穴是以十四经穴为基础发展起来，而又结合对应全息，因此效果更为突出。（二）交经取穴

交经取穴又名通经取穴法，或称六经同名经相通取穴法，即太阴通太阴、阳明通阳明、少阴通少阴、太阳通太阳、厥阴通厥阴、少阳通少阳的三阴三阳相通，实际上就是六经同名经相通。这种关系，对人体的病理生理均有影响。例如心肾之气必须相交，就是因于手足少阴相接的特点；包络相火可以寄附于肝胆，专赖手足厥阴通连为之维系。

六经相通，在《伤寒论》中记之甚详，并以之辨证施治，在针灸治疗之应用方面却少为人知。但应用的机会则不在少数，效果也很好。董师在奇穴方面也常应用通经法。例如，以腕顺一、二穴治疗膀胱经腰痛，还可治对应的足外侧痛。又如以鱼际可治公孙（手太阴通足太阴）部位痛，再扩展延伸出五虎穴治大趾痛。这种方法有时不需要有固定的穴位也能治疗疾病，只要掌握经络、掌握对应比例即可，例如小腿承山部位痛，可在手臂的中段（太阳经）找穴位治疗即可。（三）五脏别通用法

五脏别通用法是董氏奇穴应用最突出、最广泛及最精华的部分，虽然在董师书中从未提及这方面的理论，但其应用则时时处处与之相合。五脏别通首先见于李挺《医学入门》，唐宗海之《医经精义》有较细的发挥。但他们都并未深入了解其源流，五脏别通应系由六经之开阖枢变化发展而来（开阖枢则又系由《易经》演变而来）。《灵枢·根结篇》说：“太阳为开，阳明为合，少阳为枢”，又说：“太阴为开，厥阴为合，少阴为枢”。以三明三阳同气相求，作手足相配之表，见表1。表1　三阴三阳手足相配表

注：横向排列，则为同名经相通，如手足太阳相通，手足太阴相通。

这样就构成了肺与膀胱通、脾与小肠通、心与胆通、肾与三焦通、肝与大肠通。除五脏别通外，胃也应与包络通。从这一原理来探求董氏奇穴之原理及应用，许多疑惑自可不言而解，以此原理发挥应用更能挥洒自如，早在1992年出版的《董氏奇穴针灸学》已将此一原理之应用明注于该书各穴位之说明中。

十四经穴应用五脏别通之原理取穴，疗效亦非常好，例如，以曲池穴治头晕，就是透过大肠与肝通的应用。腕骨穴在小肠经，能清脾湿，治黄疸，自古为治黄要穴。中渚穴在三焦经上，治肾亏腰痛甚效。足三里穴为胃经穴，但治心脏病甚效。内关穴为心包络穴位，但治膝痛甚效，此因通过膝部最主要之经络为胃经。此种方法应用极为灵活，例证甚多，疗效极好，在此不再多举。

1．肺与膀胱通　膀胱的不利与不约，在于肺的调控，肺气宣肃功能障碍，调控失利，膀胱蓄泄功能随之紊乱，肺对膀胱的调控，是通过“气”的作用而完成的，所谓“气化则能出矣”。《金匮要略》有“肺痿吐涎沫而不咳者，其人不渴，必遗尿，小便数，所以然者，以上虚不能制下故也，此为肺中冷，必眩，多涎唾，甘草干姜汤以温之”的条文，这是“肺虚不能制约膀胱”的小便遗溺不禁证。临床有肺气不利，水停迫肺、肺气上逆之喘症，常以清利膀胱的方法止喘。膀胱气化失常，可以透过治肺来调节，例如中医常用的“提壶揭盖法”就如吴鞠通说的“启上闸，化肺气，宣上即利下”。朱丹溪也说：“肺为上焦，膀胱为下焦，上焦闭则下焦塞。”临床上常用麻黄汤开上窍启下窍以利尿，又以之控制尿频治愈老人及小儿遗尿。针肺经列缺可治尿频及多尿，针脾经阴陵泉可利尿也可治尿频，针肺经鱼际穴可治膀胱经所行之背痛，针背俞穴能治气喘，也都是肺脾（太阴）与膀胱（太阳）通的应用。董氏奇穴也用肺经的重子、重仙治疗膀胱经部位的背痛。

有关子宫的疾患也与膀胱经有关，《伤寒论》有太阳经蓄血证，症状为“太阳病……热结膀胱，其人如狂……少腹急结。”太阳蓄血证常有如狂的精神症状，有许多妇女子宫蓄血瘀血，也会有精神的症状，如痛经、闭经、热入血室等，常用桃核承气汤加减治疗；再如《金匮要略》中的子宫疾患，常用桂枝茯苓丸治疗，这两个处方都有膀胱经主药桂枝。从此而论重子、重仙能治子宫肌瘤，可以说是透过脏腑别通的肺与膀胱通起到作用的。妇科穴在大指肺经上，而能治妇科病，尤其是子宫疾患，也系此一脏腑别通理论的发挥。

2．脾与小肠通　脾主运化，统括小肠的受化功能，小肠赖脾肾阳气的温煦方能化物，小肠的分清泌浊又为脾脏化生气血、升清降浊创造了物质条件。脾主升喜燥恶湿，湿邪易伤脾阳；小肠主降喜暖恶寒，寒邪易伤小肠阳气。脾与小肠相互协同，关系紧密。从历史上讲，小肠病与脾胃病并未严格区分，如《素问·脏气法时论》说：“脾病者，虚则腹满肠鸣，食不化。”《伤寒论》说：“太阴病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。”这些虽在说脾病，也可看做小肠受盛异常的病变，因此小肠病常两者共治。小肠有寒则温中祛寒，小肠有热则清肠泻脾；小肠吸收不良肠鸣泄泻，则健脾助运并加分清利湿之品，此即利小便而实大便，治脾亦即治小肠。临床见腹部隐痛喜温喜按，便溏清稀，胃纳不佳，此常见于胃及十二指肠溃疡、小肠吸收不佳之病患，辩证属脾胃阳虚，可以黄芪建中汤或附子理中汤治疗。又如《金匮要略》之黄土汤治便血，吴鞠通认为“粪后便血，责之小肠寒湿，不与粪前为大肠湿热同科”。病因责在小肠，但以黄土汤温脾摄血，其实即脾与小肠通治之例。

针灸常以小肠经之腕骨穴减肥。湿热黄疸在古书中最常用腕骨穴（《通穴指要赋》、《玉龙歌》、《玉龙赋》），腕骨穴为小肠经原穴，能解脾湿。董氏奇穴肝门穴也在小肠经上，能治疗肝炎。古今对肝炎的认识无不认为应该祛湿。急性肝炎之阳黄主在阳明，慢性肝炎之阴黄主在太阴，治疗重点均在除湿，小肠为分水之官，能调整大小便，去湿作用极强。此外，以脾经之阴陵泉治疗肩周炎，疗效显著；也都是脾与小肠通的用例。

3．心与胆通　《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉……胆者，中正之官，决断出焉。”胆与情志有关，在人体精神思维活动的领域中，起着相当之作用。心主血脉，胆助消化，心主君火，胆主相火，胆之排必精汁，主三焦升降，与痰湿的形成密切相关，其功能失常，常可导致血脂升高及心血管病如冠心病、心绞痛、心肌梗死、心律失常等。现代医学研究指出冠心病、心绞痛之形成与高脂血症有关，而胆囊炎、胆石症、胆道梗阻等病均可使血脂升高。心病从胆论治，以小柴胡汤、温胆汤治疗冠心病、心绞痛、心律失常的报道很多，以小柴胡汤、温胆汤治失眠也很有效。而胆病从心论治，以栝楼薤白半夏汤治疗慢性胆囊炎也有一定效果。目前以胆心同治治疗心脏病或胆病，其疗效似较单纯治胆或治心要高效得多。针刺胆经之风市治失眠、心脏病及胆囊炎，效果甚好。针心经神门治胆虚心怯也很有效。此外，奇穴眼黄穴在心经上而能治眼黄，这些都是心与胆通的治例。

4．肾与三焦通　《灵枢·本脏》说：“肾合三焦、膀胱。”三焦有两个系统，一个是以肺、脾、肾为中心的三焦气化系统：上焦气化，主司津液精微的布敷，主要在肺；中焦气化，主司营卫精血的生化，主要在脾；下焦气化，开窍于二阴，司决渎排糟粕，主要在肾，肾又为三焦气化的本源。另一个系统是以心、肝、肾为中心的三焦相火系统：心为君火在上焦，肝有相火在中焦，肾与命门为相火在下焦。肾以一脏水火相兼，两个系统皆本于肾，肾又是阴阳水火之脏，水火两个系统在疾病过程中可相互转化，但多出现在疾病后期，这是因为两个系统都根源于肾，久病入肾，肾脏兼水火阴阳，为身体之总枢所致。临床治疗肾病要考虑三焦，治三焦要顾及到肾。例如少阴四逆虽责之肾阳虚，但治疗则用四逆汤，方中有附子温下焦肾阳，干姜温中焦脾阳，甘草温上焦心阳，可谓三焦之阳皆治。

在《伤寒论》方剂中如上的用例很多，中医的基本原则是“治病留人”，治愈疾病要顾到体质，不可虽治愈疾病，但身体体质变坏，更不能病未治愈而体质更差。因此在《伤寒论》的许多处方中，常加入甘草、生姜、大枣，顾护正气。又如已用过麻黄汤，只能用桂枝汤；已用过大承气汤，虽有可下之证，亦不可再用大承气汤，这都在强调保护正气而治病留人，不同于现代医学的一些激进手段，疾病尚未治愈，身体已不能承受治疗而先倒下。

中医的另一项重要原则是“双向调节”，这在针灸中经常使用，例如心脏搏动太快针内关，可使其转慢，心脏搏动太慢针内关，可使其增快；又如胃蠕动太快针足三里，可使其减慢，胃蠕动太慢针足三里，可使其增快。针灸双向调节作用明显而具安全性。当然，《伤寒论》中也有很多方子有双向调节作用，例如四逆散中柴胡能升，枳实能降，调理气机作用很好；但其中又有芍药、甘草能理血，可以说气血皆调能升能降。又如桂枝汤，其中之桂枝、生姜温阳调卫，芍药、大枣滋阴和营，所以能“和阴阳”、“调营卫”，有双向调节作用。

中医的第三个原则是“顾及整体”。例如，虽说四逆汤温肾阳，事实上三焦之阳皆温。再如桂枝加厚朴杏仁汤治喘，表面看是治上面的喘，但此方的杏仁善理上焦肺气，厚朴善理中焦之气，桂枝能平冲理下焦之气，其实是三焦之气上中下皆治。

再来看看肾与三焦通，三焦经的五输穴关冲、液门、中渚、阳池、支沟、天井，都与水“肾”有关，董师治肾炎、水肿常用中白、下白。此外，三焦经的中渚治腰痛很有效，董师之奇穴还兼治不孕，这个穴位在三焦经上，也是通过脏腑别通补肾而发挥作用的。

5．肝与大肠通　肝主疏泄，有协调二便的作用，而大肠传导亦全赖肝气疏泄，吴鞠通在胁痛、中燥、单腹胀等医案中，都提到肝协调二便的作用，前阴为肝经所循行之部位，属肝，主治自无疑义，而疏大便则合于肝与大肠相通之意。例如，乌梅丸主治的久痢，属湿热痢疾久而不已，系木郁横土，肝之疏泄不畅，而致下利里急后重。白头翁汤证亦系肝（木）郁土中，湿热郁踞肠间，由于土因而木郁，木愈郁则土愈困，此时调肝疏木才能有效，白头翁汤即在于清解阳明热毒疏泄肝气以治利。又如四逆散加薤白也能治痢，两者治前阴病亦颇有效，盖前阴病多属湿热属肝经也。针治大肠经之曲池穴能降血压治肝阳上亢之证，对各类头晕皆甚有效。木穴在大肠经上，但能治肝经之疝痛，其他大、小、外、浮间皆在大肠经上，都能治疝痛。针肝经之太冲穴能治腹中痛泻，这都是肝与大肠通的应用。

6．心包与胃通　临床常见老年人因饱餐胃气上冲，而致心肌梗死发作的人不在少数。由于有的心绞痛病人，上消化道症状也很突出，同时治胸痹方也可通用于治胃痛，所以称为“心胃同治”。阳明胃与心包络通，阳明实热上冲心包，扰乱神明出现心包的症状，以承气汤泻胃家实热，阳明得治，厥阴自安。《温病条辨·中焦篇》还有“阳明温病，下之不通……邪闭心包，神昏舌短，内窍不通，饮不解渴者，牛黄承气汤主之”，“阳明胃病，下利谵语，阳明脉实或滑疾者，小承气汤主之”。《伤寒论》亦有“下利，谵语者，有燥屎也，宜小承气汤”。阳明常与厥阴同病，除有承气攻下法外，还有用牛黄、紫雪凉开之法及牛黄凉开与气攻下并用之法。临床上治疗疫痢热毒而见昏谵痉厥时常用承气汤治疗，即“治痢还需利，攻下以护正”。使险症转危为安。针刺心包经之内关穴治胃痛（因胃经循行所过）及膝痛甚效。胃经之三里穴治心脏病胸闷亦甚效。董师用通关、通山、通天等穴治疗心脏病，这些穴的位置都在胃经上，这都是包络与胃通的用例。三、董氏奇穴手法

1．动气针法与倒马针法　董氏奇穴施针方法简便，仅用正刺、斜刺、浅刺、深刺、皮下刺与留针等这些手法即可达到所期望之治效。不采用弹、摇、捻、摆等手法，可减轻患者之痛苦，减少晕针情况的出现，亦不必拘泥于补泻等理论。

由于不拘泥于补泻，董师研创出另一套平补平泻的特殊针法——动气针法和倒马针法。动气针法即针后令病人疼痛处活动活动，看有无改善，再决定是否继续捻针或换针。杨维杰老师将此种手法定名为动气针法，首刊于1975年出版的《针灸经纬》，董师亦甚赞同，遂沿用至今。

董师认为人体有自然抗能，并有相对平衡点，所以常采用“交经巨刺”以远处穴道疏导配以动气针法，疗效惊人。尤其对于疼痛性病症，往往能立即止痛，例如三叉神经痛，董师针健侧侧三里、侧下三里两穴，并令患者咬牙或动颌，可立即止痛；坐骨神经痛，针健侧灵骨、大白两穴，并令患者腰腿活动，亦可立即止痛。虽说奇穴有奇用，但是动气针法的功效也是不可忽视的。动气针法不只限于奇穴有效，更适合于十四经穴，不但适用于止痛，用于内科亦有显著的效果。

动气针法具体操作如下：（1）先决定针刺穴道。（2）进针后有酸、麻、胀等感觉时，即为得气现象，然后一面捻针一面令患者患部稍微活动，病痛便可立即减轻，表示针穴与患处之气已经相引，达到疏导及平衡作用，可停止捻针，视情况留针或出针。（3）如病程较久，可留针稍久，中间必须捻针数次以行气，可令患者再活动患部引气。（4）如病在胸腹部，不能活动，可用按摩或深呼吸，使针与患处之气相引，疏导病邪。例如治胸闷胸痛，针内关，然后令患者深呼吸，可立刻舒畅。

动气针法简单实用，且在不明虚实症状前亦可使用。但必须能使病痛部位自由活动或易于按摩，因此必须在远隔穴位施针。依经验，仅就五输原络，灵活运用即可，值得推广应用。

倒马针法系董师所创的一种特殊针法，系利用两针或三针并列之方式，加强疗效的一种特殊针法。奇穴与十四经穴均可利用此针法，此针法亦常与动气针法结合使用，疗效显著。

倒马针法具体操作如下：（1）先在某一穴位施针（如内关）。（2）然后取同经邻近穴位再刺一针（如间使或大陵），这样就形成了所谓的倒马针。（3）在倒马针的基础上可用补泻法，也可用动气针法与之配合，加强疗效。

这种邻近两针同时并列的针法，较之散列多针的效果，疗效大而确实，如在内关取穴施针之效果等于1分，加取间使穴使成并列之倒马针，则其效果并不只是2分的增加，而可能是3分或5分，究其原因，可能是有互助合作，一鼓作气的强化作用。

全身有很多的地方都可使用倒马针以增强疗效，如内庭、陷谷合用对肠胃病有很大效用，针内关、间使治心脏病有特效；针支沟、外关治胁痛、小腿痛、坐骨神经痛；针手三里、曲池治头晕、鼻炎、肩臂痛、腰膝痛等。

倒马针两针或三针并列，实亦寓有全息的意味，若三针并列，则还有上针治上、中针治中、下针治下的意义，两针并列，则有上针治上部、下针治下部的意义。

杨维杰老师在多年的临床实践中，根据动气针法的基础研究创出“牵引针法”，效果之佳，较动气针法尤有过之而无不及。

2．重视深浅　针刺的深浅对疗效影响极大，古书中不乏记载，董氏奇穴中亦经常提及深浅不同的主治有别，董师用穴之深浅大致依循下列几项原则。（1）根据病位：一般病在表、病在肌肤宜浅刺；病在骨、病在脏腑宜深刺。有时治外感表证，常在背部大椎、肺俞、膏肓点刺出血即为浅刺之例。同一穴位之深浅主治亦有别，如地士穴针深1寸治气喘、感冒、头痛及肾病；针深1.5寸治心脏病。其要旨为治近宜浅，治远宜深。又如最常用之足三里穴，董师常说：针0.5～1.0寸治腿部病，针1.0～1.5寸治肠胃病，治心脏病、气喘至少针1.5寸以上，头面病则宜2寸以上，临床应用确有道理。（2）根据病性：一般热证、虚证宜浅刺，寒证、实证宜深刺；新病宜刺浅，久病宜刺深。董师治疗较轻较短之病，常以手指、颜面较浅部位之穴道针刺，对久病重病则以小腿、大腿部位较深之穴位为主；热病在较浅穴位（背部）及井穴点刺，寒证久病则在腿部、肘部血管或肌肉较厚部位深刺久留或点刺。（3）根据四时节令：一般春夏宜刺浅，秋冬宜刺深，董师治疗疾病不只遵行春夏刺浅，秋冬刺深之理，在选穴方面亦有不同，充分体现了董师对时间治疗学的认识。（4）根据体质：一般肥胖、强壮、肌肉发达者宜刺深；消瘦、虚弱、肌肉脆薄及婴儿宜刺浅，董师亦遵循此原则进针，对体力劳动者进针较脑力劳动者通常稍深。（5）根据穴位：董氏奇穴用穴多以四肢为主，肥厚部分可稍深，其余部分宜稍浅。穴分天、地、人三部，局部刺浅，再远入中，最远入深。躯干胸背概以三棱针轻浅点刺为主，头面部穴位多以浅针直刺或卧针平刺为主，绝无危险，且疗效高。

总之，董师针刺论深浅，虽据病位、病性、体质、节令、穴位而定，但总以穴浅宜浅、穴深宜深，治近宜浅、治远宜深，新病宜浅、病久宜深为要。取穴多在四肢，强调宁失之深，勿失之浅，如蚊蝇之叮。由于深针有透穴作用，加强了经脉间之联系，并扩大了针刺之主治范围，且由于一针多穴，合乎精简原则，不但减轻进针之疼痛，又能加强刺激量，提高针刺效应，最为董师所乐用，但不论深浅，又必以得气为度。

3．注重留针　留针是指进针以后，将针留置于穴位内，以加强及持续针感及其作用，从而达到提高疗效的目的。是否需要留针，留针时间长短，必须因人、因病、因时、因穴及视“气”而定。（1）因人而异：根据体质、年龄不同而决定留针与否及时间长短。体质壮实、肌肉丰满者，受邪较难，得之则邪深，刺宜深刺久留。体质瘦弱、皮薄肉少者及儿童则应浅刺疾出，不宜留针。（2）因病而异：根据病程、病位、病性而定，久病邪气入深及病邪在阴分、营分，属寒、属虚者（久病虽实则宜棱针点刺出血）宜深针久留；初病邪气表浅或病在阳分、卫分，属热属实者应浅刺而不留针。（3）因时而异：根据天时季节而定，春夏人之阳气在表，宜浅刺少留或不留。秋冬人之阳气在里，应深刺而留针。同理，下午、晚上针刺，一般较上午及中午留针稍久。（4）因穴而异：穴位浅、气浮在外宜浅针不留，穴位深可稍留久，但必须注意由于“热病则顶针，寒病则吸针”，寒病久留为防针体被吸入，必须多留一部分针体在外，以免发生滞针弯针（长时留针，体位移动有可能发生弯针）。董师针刺多采舒适之卧位，并在四肢穴位进行留针，绝无弯针，亦不怕吸针，是较安全的针法。

留针时间多久为宜，目前较通行者有两种说法：

①《灵枢·五十营篇》指出，气血运行1周，需时2刻，1昼夜为100刻，则2刻为0.48小时，即28.48分。

②《灵枢·营卫篇》指出，营卫1昼夜在人体运行50周，以24小时1440分计算，即28.48分循环1周。从上述两点看来，留针至少宜超过28.48分，目前为求计算方便，一般留针30分是合理而适宜的。

4．注重主次先后　一般而言，董师如欲针刺3针，必先针中间的1针，再上、下各1针。据研究，先针l针于穴道上，再针于他处的穴道上，则其气皆往先前扎的穴道上走，此即杨维杰老师研创之牵引针的原理。如坐骨神经痛属太阳经者，先针灵骨、大白（主针），次用束骨牵引，此前2针作用会被束骨所自然牵引，也可能束骨会被前2针牵引，而可能在中间的痛点交汇，因此应先用治疗针，后用牵引针。

董师针刺常遵古法“先针无病为之主，后针有病为之应”，右边有病则先针无病的左边，左上有病则先扎右下，右上有病则先针左下（杨维杰老师亦先针治疗针，之后再针牵引针）。若多个症状一起呈现，则先针主症，后针次症。当多经的穴位一起使用时，则应注意其是否有相克，如土经的穴和水经的穴在一起使用，有可能土克水，可先针土经穴位，再针水经穴位；捻针时亦先捻土经穴，再捻水经穴。四、董氏奇穴治疗发挥

1．一经治多经　《标幽默》说：“取三经用一经而可正。”其原意是说针一条经络应顾及到左右的邻经，这样才不会针错经络。并融合古学加以发挥，定出“用一经必能治多经”之说，也就是说针一经时应同时考虑能治到好几条经络，这样开阔视野，照顾整体，扩大应用范围，一针治疗多病。例如针大肠经穴位，要考虑到表里经的肺经，其次要考虑到有同名交经关系的足阳明经，也就是所谓的手阳明通足阳明。再次，五脏别通的太阳与肝通的肝经也要考虑进去，例如取用董氏奇穴灵骨、大白，因在阳明经上，可治大肠的病变，也可补肺气（因与肺经表里），又因手足阳明相通，治胃经的病也有效，而董老师最常用来治半身不遂则又属肝与大肠通的运用。

2．一穴多穴用　《标幽默》说：“取五穴用一穴必端。”它的意义是说，取一穴要上下穴（同经五行及母子关系）、左右穴（邻近经络）都要注意到，这样取穴才会准确，才会提高。用一穴时必须考虑到藏象、经络、五行、全息、五脏别通等关系，这样疗效才会确实，才会全面，才会提高。例如灵骨、大白穴，在经络属大肠，透过五脏别通可治肝经病变，因五行属木、火，效与木火穴有类近之处，治疗中风半身不遂甚效，穴性属俞原，俞主体重节痛，原与三焦之气相应，所以补气温阳之作用亦强，因大肠经与肺经相表里，这种作用就更强，而从目前之全息律来看，大白主上焦、灵骨主下焦，合用之则调理全身气机之作用极强极好。再从灵骨、大白之命名来看又有金水相通、益气养阴之作用，可谓具备了治疗多种疾病的双向调节作用。

3．互引互治　许多穴位是牵引针，也是治疗针。这样的穴位在应用时治疗效果尤其好，例如灵骨穴可治网球肘，也可用对侧手三里、曲池当治疗针，以同侧灵骨为牵引针，这样灵骨穴既可当牵引针，也有治疗作用，如此效果最好。又如承浆穴可治落枕，重子、重仙穴也可治落枕，用重子、重仙时加上承浆又作牵引，又当治疗针，这种用法治疗落枕效果最好。

4．夹穴多治　治疗时夹着它的穴及被夹的穴均有相关作用，例如通关、通山可治心脏病，与这两穴夹着伏兔穴有关。盖伏兔穴，《针灸大成》述其为脉络之会，此穴调整血脉之作用极强，也可治心脏病变。通关、通山夹伏兔穴而有此作用理应类似，当然通关、通山位于胃经，透过胃与包络通及调理脾胃而有此种作用自有其道理。又如，合谷在灵骨、大白之间，亦有灵骨、大白的作用，只是稍弱而已。而灵骨、大白夹合谷，合谷为大肠经（与肝通）的木穴，疏肝效果很好，治疗中风、半身不遂当然有效。在颜面神经麻痹、眼皮闭合不全时合谷甚效（口面合谷收），这也因其与善治半身不遂的灵骨、大白穴夹其穴有关，当然有这种疏肝治中风的作用了。五、董氏奇穴与中医学说

1．治疗注重五行及藏象学说之应用　董师在治疗方面极为重视五行之调和及藏象学之应用，其穴位以五行及藏象命名者，便有类似相关之治疗效用，例如水金穴就有金水相通之意，能治疗肺不肃降、肾不受纳之金水不通病变，诸如咳嗽、气喘、打嗝、腹胀、呕吐、霍乱等皆有特效。

又例如驷马中、上、下3穴能治疗肺病，中医理论肺主气，又主皮肤，因此本穴治疗鼻炎、牛皮癣、青春痘均有特效，对于各类皮肤病效果亦佳。

另外，透过五行生克；尚能治疗结膜炎（使火不克金）、甲状腺肿（使金能制木）亦有卓效。天黄、明黄、其黄3穴能治疗肝硬化、肝炎，也能治眼昏、眼痛。通关、通山、通天能治心脏病、心脏性风湿病，也能治膝盖痛、下肢水肿。通肾、通胃、通背能治疗肾脏炎，全身水肿、四肢水肿，也能治口干、喉痛。肾关为补肾要穴，对于肾亏所引起之坐骨神经痛、肩痛、背痛、头痛、腰酸皆有显效。

又如木火穴既可疏肝去风，又可清火或温阳，是治疗半身不遂的好穴道。这些便是透过藏象学说发挥应用的例病。另外，透过五行学说及预防思想，这种治法可以运用得更灵活，例如治咳喘，遵古说“发则治肺，平时治肾”，在发作期常针水金配合曲陵、三士，平时则针下三皇等，此类治例真是数不胜数。

2．治疗重视脾胃学说　董师对于李东垣之脾胃学说有深刻的研究，临床治疗对于调理脾胃有很多发明，认为若能使脾胃升降失调正常，则许多病便能治愈。其治疗心、肺两经之病多从胃经着手，例如常用驷马上、中、下穴及通关、通山、通天穴位置均与胃经有交叠关系。常用驷马治鼻炎，即有补土生金之意，常用通关、通山治心脏病，有“子能令母实”之意（土水穴能治胃病，位于肺经，也是此一原理的反面应用）。其治疗肾病多从脾经论治，认为崇土可以制水，所以通肾、通胃、通背3穴皆在脾经之上。对于脾肾两虚之病认为补肾不如补脾，先宜调后天，其乐用之下三皇（天皇、人皇、地皇），名曰补肾，实亦皆在脾经路径上。治蛋白尿脾肾双补肾关很好，这些都反映了董师的创穴用针是符合理论根据的。

3．治疗注重活血化瘀并善用棱针点刺　运用三棱针放血治病，可谓董师之拿手绝活。董师应用三棱针治疗，数年大病往往霍然而愈，剧烈疼痛亦可止于顷刻，其效果真是令人难以思议。董师刺络用穴之范围不受古书所限，除一般医师常用之肘窝、膝腘、侧额、舌下、十二井、十宣、耳背等部位，至于下臂、下腿、脚踝、脚背、肩峰等几乎无处不能放血，尤其是腰背部位，董师更是以之灵活运用治疗全身病变。

董师对于历代有关活血化瘀文献多所涉猎，对于《内经》“病久入深，营卫之行濇、经络时疏，故不通”、“有所堕坠，恶血留内”、“寒气客则脉不通”等瘀血学说及叶天士“久病入络”之说颇有认识。主张“菀陈则除之”及“治风宜治血，血行风自灭”之法，运用棱针点刺广泛治疗多种病变。例如以委中穴治坐骨神经痛、腰痛、项强、下肢风湿痛、痔疮；以尺泽穴治胸闷、气喘、肩周炎；以足三里穴治胃病、肠胃炎；以太阳穴治偏头痛、头晕、结膜炎；以三金穴治膝痛；以金林穴治大腿痛；以精枝穴治小腿痛；以双凤穴治手脚麻；以三江穴治妇科病；以总枢穴治小儿高烧、呕吐等，所涉范围可谓内、外、妇、儿、伤科全部包括在内。

董师之刺络针法最大特点在于取穴多半远离患处，正合乎古法正统之“泻络远针”，效果卓著而确实，反观时下点刺放血多取阿是或邻近穴位，效果未必突出，与董师相较，益见董师针术之高超。

而董师之刺血又灵活寓有他法，例如在太阳穴刺血能祛风活血，在耳背刺血能清火活血，在冀部（阳之所在）刺血能温阳活血，在委中刺血能利湿活血，在四花中、外（丰隆穴附近）刺血能化痰活血，在十二井刺血能开窍活血，其刺血疗法之灵活，真是不胜枚举。

4．治疗重视与节气配合　时间治疗学虽是新近崛起的一门临床科学，但远在2000年前的中医古籍《内经》中，就早已有较多的篇幅论述时间治疗学的要则，并提出了一些因时施治的方法，例如在季节治律方面曾说：“春刺荥，夏刺俞，秋刺合，冬刺井。”董师深体《内经》之意，在面对全身泛发性的疾病时，常在与主旺之脏腑有关经穴施针，春季针三黄穴，夏季针通关穴、通山穴，秋季针驷马穴，冬季针下三皇穴等，都在临床常见。对于病久体虚病患，又常配合季节针其母经有关穴位，以收补虚之功。临床治疗痹证，极为重视季节与症状之关联性。

春日风胜多见行痹，冬日寒胜多见痛痹，夏秋湿令多见湿痹。治疗或以肝为主，或以脾、肾为主，各以该季当旺之脏为主，再结合其他有关脏腑治疗，收效至为宏速。此外，亦常配合《内经》一日四时分刺法治疗多类疾病，例如治疗咳嗽，先针奇穴水金，再按《内经》“朝刺荣，午刺俞，夕刺合，夜刺井”原则，加针鱼际、太渊或尺泽等穴，每次仅取2穴，用针少却效果显著。至于子午流注，董师虽未明言其重要，但却认为于下午15—17时（申时）点刺出血，对膀胱经之病变（例如于委中点刺治疗痔疮）可收平时之加倍效果，其实这就是子午流注之纳子法的应用，这就说明了董师对于时间治疗学亦有相当的认识。

杨维杰老师治疗骨刺最常应用人中、后溪、束骨、复溜等穴，并且这类病人下午来针，效果较佳。因未时十二经流注至小肠经，申时流注至膀胱经，酉时流注至肾经，又未时任督流注开人中穴，下午恰值未、申、酉时，针这几个穴位与时辰流注有关，当然效果甚好。第一章　一一部位（手指部位）

一一部位即手指部位，不论阴掌（掌心）及阳掌（掌背）皆属之，《董氏正经奇穴学》原载27个穴道，其中有些穴道又由好几个穴位组成，因此总计有52个穴点之多，这些穴道与所传“28手针点”之位置与功效均不相同，董师能在手指上研究发现这些穴道确属不易。

这些穴道均有其独特疗效，唯仅在手指部位即有半百穴道（加上董师常用，原书未载，如加以补充，当属更多），着实令一般人及初学者不易寻找正确穴位。其实，手指部位之穴道，分布颇有规律，以下就几点找穴方法加以说明，以便寻找应用。

1．阴掌五线　阴掌指三阴所经之掌心而言，靠大指侧称为外侧，靠小指侧称为内侧，以下阴掌皆如此称之，试以中央线为C线，外侧（近大指侧）黑白肉际为A线，A与C之中央线为B线，内侧（近小指侧）黑白肉际为E线，E与C之中央线为D线，了解此五线之分布位置，对于寻找阴掌手指部位之穴位，关系甚为重要（图1-1）。图1-1　阴掌五线

2．阳掌三线　手指阳掌部位之奇穴分布较阴掌简单，仅呈三线分列，即外侧（近小指之骨侧，简称小侧，或称尺侧）、内侧（近大指之掌侧，简称大侧，或称桡侧）及中央，内外两侧均贴靠骨缘下针，中央则刺以皮下针。

3．四项分点　依穴道之位置，不论阴阳掌，其分布不外下列4项：（1）一穴（二分点法）：在两指纹间仅有1穴者，概以中点（即1/2处）取穴（如中间穴）。（2）二穴（三分点法）：两指纹间若有2穴，则以两指节间距之1/3处各取1穴（如木穴，有少数例外，如大间、小间）。（3）三穴（四分点法）：两指节间若有3穴，则先就两指纹之中点取穴，再以此中点穴距两边之中点各取1穴（整体而言，即两指间之1/4处各取1穴）。（4）五穴（六分点法）：连续5穴之穴位不多，仅有“五虎穴”，然“五虎穴”应用之机会很多，取穴法便很重要，取穴时先取上指纹与下指纹前之骨头前缘之中点为五虎三穴，次就五虎三穴距上下纹各1/3处取1穴，计5穴（整体而言，即于其间分为6等份，每隔1/6各取1穴）。

以上为手指部位寻穴规律，是寻找一一部位穴道的主要原则，若能熟记上述原则，那么寻找手指部位的穴道，不但不会困难，而且是极为容易的。大间【位置】食指第一节正中央外开3分，即第一节B线中点（图1-2）。图1-2【主治】心悸、心脏性喘息、心内膜炎、疝气（特效）、扁桃腺炎、腹胀气、膝盖痛、眼痛、三叉神经痛。小儿气喘、疳积、肠炎（特效）。【针法】5分针，直刺法入针1～4分。直刺1～2分治心脏疾病，直刺2～3分治小肠疾病、疝气及膝痛，或以三棱针扎出血。【指法】指按、指压或用硬物点按刺激，7～15分钟。【取穴方法】左病取右，右病取左，不宜双手取穴。【经验】①据经验，大间为治疗疝气之特效穴。②治疗急、慢性肠炎亦特效。小间【位置】食指第一节B线上，大间穴上分即是（图1-2）。【取穴】掌心向上，掌面食指第一节正中央外侧2/3处。【主治】肺系疾患、胸闷心慌、膝盖疼痛、肠炎、支气管喘息、吐黄痰、胸闷、心悸、膝盖痛、小肠胀气、疝气（特效）、角膜炎、扁桃腺炎。小儿气喘、疳积、肠炎（特效）。【针法】5分针，直刺2～4分或以三棱针扎出血，治气喘、支气管炎、小儿肺炎特效。直刺1～2分治心肺疾病，直刺2.0～2.5分治小肠疾病、疝气及膝痛。【指法】指按、指压或用硬物点按刺激，7～15分钟。【取穴方法】左病取右，右病取左，双手取穴不忌。【经验】①据经验，小、大间为治疗疝气之特效穴。②治疗急、慢性肠炎亦特效。

附：大间、小间两穴均位于阴掌食指B线上，为方便取穴，以两指节距离上下1/3处各取1穴，在上者为小间，在下者为大间。外间【位置】食指第二节B线上，两指节距离下1/3处是穴（图1-2）。【主治】疝气、膀胱炎、尿道炎、牙痛、胃脘痛、小肠胀气。【针法】5分针，直刺2～4分或以三棱针点刺出血，如刺出黄水神效。【指法】指按、指压或用硬物点按刺激，7～15分钟。【经验】外间通常与浮间一起取用效果佳。治疗尿道炎、膀胱炎。浮间【位置】食指第二节B线上，两指节距离上1/3处是穴（图1-2）。【主治】疝气、膀胱炎、尿道炎、牙痛、胃脘痛、小肠胀气。【针法】5分针，直刺2～4分或以三棱针点刺出血，如刺出黄水神效。【指法】指按、指压或用硬物点按刺激，7～15分钟。【经验】浮间与外间一起取用效果佳。治疗尿道炎、膀胱炎。中间【位置】食指第一节正中央（图1-2）。【主治】疝气、心悸、胸部发闷、膝盖痛、头晕、眼花、眼睛酸痛、背痛。【针法】5分针，直刺2～3分，治气喘、支气管炎、小儿肺炎特效。【指法】指按、指压或用硬物点按刺激，7～15分钟。【取穴方法】左病取右，右病取左，双手取穴不忌。【运用】上述5穴针深1～2分可治疗心肺病变。2～3分治疗下焦诸症，上述诸穴不宜双手同时取穴。一般来说，单手取穴以男左女右为准，5穴联用为治疗疝气特效针，据杨维杰老师经验，若配合三棱针在内踝及内踝周围点刺放血效果更佳，令人难以置信。【经验】笔者以大间、小间、浮间、外间、中间配伍金门穴治疗肠炎疗效确切。大小中外浮，食指B线上。疝气与肠炎，奇效五间【歌诀】当。木穴

注：台湾地区出版的书上是3个木穴，但《董氏奇穴针灸学》载此穴为3分法取2穴。【木一穴】掌面食指第一节正中央内侧3分上2.5分处是穴。【木二穴】掌面食指第一节正中央内侧3分处是穴。【木三穴】掌心向上食指第一节正中央（即中间穴）内侧3分下2.5分处是穴。【位置】食指内侧D线上，计有2穴点，两指节距离上、下1/3处各有1穴点（图1-2）。【主治】肝火旺盛、脾气急躁、胃痛、皮肤瘙痒。【针法】5分针，针深2～3分。【指法】指按、指压或用硬物点按刺激，7～15分钟。【运用】本穴为常用要穴，临床多取一穴，一般以下穴为准。对于眼睛干涩、眼球疼痛、见风流泪等皆有卓效。若以此穴治疗诸如手癣、手掌皲裂等皮肤病尤具特效。治疗鼻涕过多，尤其是感冒流涕立见疗效。治疗皮肤病以患侧穴位为主，其他各病则以对侧穴位为主。此穴对外感引起的头痛亦效。【经验】笔者以木一穴、木二穴、木三穴配伍镇静穴治疗失眠效果不错。木穴在临床应用上可任取1～2穴使用，以三棱针点刺出血，治胃肠胀气、肋痛甚效，双手取穴效果更佳。食指D线上，木穴肝火旺。急躁泪易淌，涕多此穴【歌诀】当。手部皮肤病，此穴效为良。心常（2穴）【位置】中指第一节D线上，两指节距离上、下1/3处各取1穴，计有2穴点（图1-3）。图1-3【主治】心悸、心脏性风湿病、心肌梗死、肺癌、肺结核。

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

下载完整电子书