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作者：罗思

出版社：时代华文书局

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优雅的节点试读：

罗思这个天鹅一般的女人，来讲电影、小说、时尚与风格是再合适不过。这位电影学院的老师自己就是优雅的，每一次见她，都很惊艳。她推崇的女性之美，包含了时光，却更经久，而非短暂的流行。在如何变美这个话题上，她给出的建议就呈现了一条通向优雅的路。──出版人 陈垦

曾经我们对于优雅的理解都太流于表面，这本书则一语道破真相──优雅不是让你成为他人，优雅是圆满自己。──作家 苏芩

罗小姐的优雅是一种扑面而来的气息，令人不经意间想去观看每一个细节。作为一个电影人，罗小姐也总是能穿越时空将过去某个节点与当下产生联结，让时光美好，优雅再现。──书法家 许静

优雅是个迷人的颠倒众生的词汇，不不不，不是词汇，是渗入女人骨髓的气息，或者说，是灵魂的摇曳……算了，词穷，还是看罗小姐的书吧。──导演 高群书

罗老师本尊就是优雅的代言人。每一个见过她的人都确信无疑。关于《优雅的节点》这本书，无论她写什么我都相信。──出版人 路金波

罗思的文字优美而克制，看似在谈时尚，谈优雅，其实是在谈人生的原则和方向，对每一个女人都有用。──《嘉人marie claire》杂志主编 杨红鹂

罗思的优雅，体现在她的日常生活中，她的衣着打扮，举手投足，甚至一个眼神，都让人着迷。她的文字同样令人着迷，娓娓道来，透着女性高贵雅致的气质。读她的书，是读一种情怀，品味别样的人生。──作家 李西闽

在这本书里，罗小姐写了林青霞、张爱玲、黛安娜……一个个香气满溢的名字。这些文章是需要细细品的，不适合着急的人和聒噪的时刻。──畅销书《精进》作者 采铜

电影导演的天赋就是，还原生活的同时，让你思考生活。这是罗小姐的又一个剧本，阅读者对角入戏吧！──中央电视台主持人 李佳明序优雅最好的样子

此时此刻，我正坐在一辆疾驰的汽车中，为打开这本书的你写下这则开篇。

也就在此时此刻，电影短片的后期工作正在进行中，剧本还等着我来修改，众多烦琐的事宜像一张无边交织的网络，而我选择将时间交给你，停下来，我们喝杯咖啡，聊一会儿。

优雅是何物？

如同此刻我正在聆听的巴赫，优雅中深藏着一种节律，这两个字不简单，它意味着要保持节奏，然而你的节奏中必然有一种律动，给人美好的感受，这恐怕就在接近优雅。

我深爱二十世纪二十年代和五十年代，还有一去不复返的民国，端详那时候的人和物，无论设计还是生活，无论下午茶还是午夜小酒，都在节律之中流动。

海明威说巴黎是流动的盛宴，大概意味便是如此。

是的，优雅就是这样的一种流动，有一些人，有一些事，看来跟其他世间的存在没有太多的区别，但他们的确不一样，只要他们经过你的生活，一切都在律动并且找到了某种内在的节奏，他们的行走仿佛伴随着优美的旋律，他们的举手投足好像是清风拂面，他们的微笑是动人的温暖，就好像置身全然不同的世界。

不知道你有没有伫立在十字路口端详过那些来回行走的人，有的垂头丧气，有的眉头深锁，有的不知所措，有的优柔明媚，不在于那张脸庞是否微笑，这其中的差距只是对这一天是否怀着热烈的信念。

那些拼命穿着“恨天高”却因脚踝无力膝盖变成“塌陷小山坡”的女生，她们不会比那些穿着平底鞋抬头阔步大方出发的女生好看。

优雅不是某种特指，它不是说你一定要挎着Chanel 2.55，一定要穿着Dior套装，也不是一定要戴着Hermes丝巾和“鸽子蛋”在阳光下闪耀。

或许白T恤和牛仔裤，再加上一双芭蕾平底鞋，就是优雅最好的样子，这其中的分别，只在你自己。

我曾经有一柜子小黑裙，打开衣橱感觉可以随时去参加晚宴和英国人的葬礼。

我也曾经没有日夜地跟高跟鞋做斗争，用我十个脚指头伤痕累累地去驯服那一双双美妙的“蜿蜒”。

这些不过都是行走在优雅路上的插曲。

终有那么一天，我发现优雅就是缓如清风。

在巴黎市政厅旁的街头咖啡店，我一坐就是几个小时，看男士的手提公文包和他们的围巾颜色搭配得天衣无缝，老太太们的鲜亮平底鞋点燃生命，用谨慎低跟鞋温柔地行使着她们作为女人的特权。

纽约的大都会博物馆的特展厅，几位身着Chanel套装、黑色低跟鞋，拎着菱格纹手袋的老太太，在一幅幅作品前伫立，缓缓前行，相互低语，全然沉浸于时光和岁月带给她们的一切。

于我而言，她们是真正了解优雅的人。

向来以为，皱纹并不是女人的噩梦，岁月也不是，智慧和轻盈就在那里面，我希望皱纹中不要只是存着眼泪和焦灼，那会让你看上去有些沉重。

三十七岁，快乐于我而言是眼泪的面具，是短暂的晴空；

悲伤是温热身体的拥抱以外，永恒的河流；

公正是规则的硬币；

不公常有，不过不要将它作为世间存在；

爱是能量，是光芒；

和平是边界温暖；

坎坷是花朵，通常陪伴在最坚毅的人身旁；

宁静是湍急河流涌动之后的回望；

终生不息，奔跑如常。

人生到此，三个十二年的轮回，仿佛一切——

启幕，如初。

而愿你，也与我一样，在时光中逐渐寻到优雅最好的样子。要做好女人，首先就需要了解，最重要的永远不是衣装，而是你的内心。

我自己决定想成为谁，这就是我。

一个女人应该拥有两件事：她自己，和她想成就的。——香奈儿

优雅是一个人带给他人的某种特有的氛围，这种氛围中笼罩着节奏、美和完整的画面。优雅的节点

常有人问我优雅是什么？这个问题的答案不容易出现，因为优雅所涵盖的确实辽阔，但我十分肯定，优雅是一个人带给他人的某种特有的氛围，这种氛围中笼罩着节奏、美和完整的画面。

就像保罗·莫朗笔下的香奈儿小姐：“那是她唯一的正常步调，从各种意义上来说的‘步调’──生理的步调与心理的步调。正如马术中所指的马的三种步态；也如狩猎中所指的鹿的行踪，即鹿的‘折枝踪迹’，也就是鹿经过树丛时的路线及其弄断的树枝。”

是的，优雅的人都有着相似的步调，这使我们觉得它有迹可循，但往往大多数人跟随着踪迹寻到之物不外乎就是几件单品的组合和一瓶香水的名字，然而却依然在优雅之外。

当奥黛丽·赫本端坐在罗马共和国广场俏皮地吃着冰激凌，当张曼玉身着紧贴身体的旗袍走下香港狭窄的巷道满腹心事地伫立在馄饨摊旁，没有人怀疑她们是优雅的存在。不过我们可以试想将画中人逐一调换的结果，不用多说，这种美好的氛围就像梦境初醒一样破灭。

其实我们越来越接近优雅的实质，即优雅原本便有它的节点。不是衣装的品牌，不是零碎的当季推荐，不是奇幻的混搭方法，你只需静下来细细回味我即将说到的这些，再对照那些优雅的女人一一端详，或许你会发现优雅是一个内里的能量，它有关节，有血肉，有灵魂。藏露之间

在世界美的境遇中，有两抹隐秘又华美的色彩，它们对人的吸引毫不依靠暴露，相反，是将身体严谨地包围。这种令人恍惚的欲盖弥彰使得无数人为其迷醉，它们便是──和服与旗袍。它们（这里所指并非现下紧缩三围故意彰显身材的款式，早期的旗袍剪裁随身却不刻意强调女性曲线）不似西方新样式以三围比例来塑造女人，而是在隐约恍惚中营造丰盈的视觉质感。

女人的脖颈是脊柱向上的延伸，作为你身体坚定的联结，它又多了几分柔软与妩媚，这样软硬兼施的美才是它真正迷人的来源。一个转身，一次回眸，一个低眉的浅笑，一次傲人的抬眼，都是因它才生出万种风情。

在东方人衣着的视野里，“藏”与“露”是两剂性感良药的必备配方，所有女人身体的秘密都被它们在半推半就之间送到男性的眼前，而驾驭这柔情万种，需要的不是“酥胸”，也并非过于纤细的“水蛇腰”，如果你细细品鉴其中滋味，便会察觉真正的法门是在于脖颈的曲线。

女人的脖颈是脊柱向上的延伸，作为你身体坚定的联结，它又多了几分柔软与妩媚，这样软硬兼施的美才是它真正迷人的来源。一个转身，一次回眸，一个低眉的浅笑，一次傲人的抬眼，都是因它才生出万种风情。《花样年华》中张曼玉旗袍的领口都被加长并添加了内里作为定型，就是为了使这曲线感完美表现；而艺伎在露出的脖颈后画上“三足”，刻意留白，也是将这片遐想发挥到极尽。

所以对于女人来说，保持这样曲线的美感则是优雅的要义之一，因为它是关乎你尊严的支柱。

当岁月的潮汐袭来，不要让它甘愿垂落，也不要让更多的皱褶掩盖它的光泽，轻易地暴露了你与时间的秘密，而更重要的则是永远似穿着旗袍的女人一样，挺直了这段延长的曲线，在悠长的人生路上随时给出一次明媚的回眸。Clavicula

如果说女人的背脊就如山峦般起伏，那么在这山峦间的浅湾则是令人百般流连的美景。

拉丁语中的“Clavicula”，就是这湾美景分割线的名字，它叫锁骨。它的名字会意般来源于奴隶社会，那时为了防止奴隶逃跑，用绳子或锁链穿过肩上这块骨头下端将人拴住，而如今在世事流转中，这段“S”状弯曲的细长骨已然成为美的代名词，性感的两侧分割开肩部的流线，是优雅中必不可少的视线交点。

而真正所谓的“优雅浅湾”，则是在你咽喉之下与锁骨之间的这片柔软凹陷，它的学名叫作“脊上凹口”。《英国病人》里艾玛殊轻柔地用手指拂过爱人凯瑟琳的锁骨，这个女人与他有最深重的灵魂之交，他知道她是别人之妻，唯一索求的便是在她身体上这片凹陷，他将之命名为“艾玛殊海峡”，宣称为他所占有。

时尚流转中无数变幻，却没有一位设计师愿抛弃这湾浅滩的秘密，你去留意那些永恒的小黑裙，还有每隔几年就会风靡一次的“男友风”衬衣，不都是为它留出了表达的余地吗？那些美得使人迷醉的女人们，不都是将这一片凹陷恰如其分地留给她身旁的人们？

走在优雅路上的女人们，留点时间给夜晚的自己，伫立镜前细细地端详这上天赋予的“沙漠绿洲”，保持你的身材在能显露它的状态，继而，用你的衣装和饰品精确地将它描述，让它的诱人光彩来照亮你通往优雅的路途。

耳饰、锁骨链都会是Clavicula最好的伴侣，它们会相互照亮，构成你脖颈处优雅的三角地带，若有必要，某些品牌的定格身体香膏会帮到你的忙。

只要你关注，不忘记它，它会贡献出你优雅的那一份。低纬度优雅

虽然赫本穿着平底鞋的优雅迷倒众生，但谁也不能将高跟鞋从自己的衣橱里通通拿掉。

高跟鞋，如是女人腿部的延长线，微妙地调整你的身体比例，即便它带来各种隐患，甚至需要用时间和经验来“降服”。也难怪《欲望都市》里Carrie Bradshaw说，如果在大街上遇到劫匪，宁愿舍弃全部金银钱财，也不愿被抢走脚下的一双Manolo Blahnik高跟鞋；而Jimmy Choo成立不到二十年，已然成了奢侈品市场的中流砥柱。

我还是偏爱五厘米的跟高和柔软而坚定的眼神，那是无法抗拒的美好。

真正的优雅来源于内在的养分，而不是外部的某些可被标识的货价，就如Coco Chanel所言：“女性往往喜欢盛装打扮，却一直离优雅很远。”

女人的欲望是个无底洞，设计师也在形态和鞋跟上下足了功夫，然而问题接着就出现了，鞋跟越来越高，可到底怎么穿才是优雅呢？

你是否也在十字路口遇见过穿着美妙却膝盖“塌方”的女人呢？她们身体的“天梯”看似婉转悠长，却在膝盖处有一处不慎地突出，仿佛蜿蜒延绵的河流中横亘的岩石，每每迈步行走，脚下步履万千优柔，却让人禁不住往上看。这并非她们不想做到完美，而是脚踝的力量不足够支撑，膝盖则惯性地毫无控制地向前突起，再加上腰部放松，原本被高跟鞋提升的身高一秒回到原形。

优雅地与高跟鞋同在，逃离“塌方”的“之”字形腿型，重点在于你腿部与脚部的连接点──脚踝。就如同所有高级的美都源于保留一样，最完美的步态来源于控制。当你穿上高跟鞋，记得站在镜子前看看自己的双腿，不要让它们闲散游荡，也不要过于紧绷，用脚踝的力量与放松的脚趾去撑起你的那片华丽。优雅便是收敛，便是了解你的身体与美的关系。

低纬度优雅，便是寻找到你最合适的纬度去诠释你的身体，用你可以掌控的方式去把握你的高跟鞋，你的衣服和你的生活。

一切都有迹可循，如果你希望拥有一双坚实有力的脚踝，让“恨天高”完美拦住你想要向前冲的膝盖，练习便是优雅的前提，每天坚持提起后跟，高跟鞋最终会向你的力量妥协，它会为你倾倒，服从你所有的表达。

不过我还是偏爱五厘米的跟高和柔软而坚定的眼神，那是无法抗拒的美好，不过分，不妥协，也毫无夸大其词。

真正的优雅来源于内在的养分，而不是外部的某些可被标识的货价，就如Coco Chanel所言：“女性往往喜欢盛装打扮，却一直离优雅很远。”

无论你牢记多少关于优雅的定律，不要忘记，当你傲然穿越人群或是深邃地回眸，你的身体总会泄露你和优雅的距离。一个女人的尊严

某个午后，在一间营业额颇高的百货楼吃下午茶。平日里写作积攒的习惯便是从来不肯停息地想要看看周遭的人和事，不远处的一对母女很轻易地夺了我的目光──一眼便知母亲是知识分子家庭出身，穿着干净利落没有夸张修饰，除了手袋应当是女儿赠给的奢侈品；女儿大概三十二到三十五岁，浅色衣裙，有些轻松的优雅，长长的直发还有一丝清新的美。只是，这一切在我不经意往桌下看的时候出现了纰漏。这位优雅的女人恐怕是逛街太过疲累了，下意识将她的脚从平底的船鞋中抽了出来，白皙的脚面整个露在空气中。由于餐桌下半部分并无遮挡，这一举动同桌上的那种优柔的美丽真是形成天壤之别，使人一时间不知要怎样来组合这上下的两部分，或者抛弃其中一半，忘掉另一半。

无论我的同理心如何告诫我，我的记忆总是不听使唤地回到那尴尬的一瞬，使我不得不为那位精心打扮之后陪母亲逛街的女人有些心生惋惜。

我们常常谈到一个女人的美，不是单纯限于她的五官轮廓，也不会仅仅提及她的手袋与衣裙。从一个低头，一丝笑意，一缕裙摆，到你浑身上下每一个细微的物件，每一天，你都在用自己的一切向这个世界展示着你的定义。

这就是我们女人生活中常常面临的问题，有些看似轻微的细节，它会轻易地暴露你心中对于周遭的忽略和不关注，抑或暴露你的自律与节制力。而就在这简单的一刻，你的忽视会成为生活中他人忽视你的理由。或许你会说，有这么严重吗？可我还是坚持要告诉你，这是一个女人的尊严。

什么是一个女人的尊严？

常听人道女人的尊严便是同男人均分这世界，将两性的位置用天平摆正就能抵达彼岸。可我倒觉得，女人的尊严与男人无关，女人的尊严是尽全力守护上天赋予你的美感，是用时间与岁月来证明这个世界对于女人的选择。它不是豪夺强取，不是优柔寡断，它是对于你所营造的优雅感官的捍卫，它是保留在你身体与心灵深处的一份对于生活的坚持。

节制，这两个字几乎垄断了世上所有的美感。真正的美，定有边界，有限制，有约束，亦有余留。

1788年，阿道夫·弗莱尔·冯·克尼格男爵出版了一本名为《关于人际交往》的小书，书中介绍的社交场合与日常生活中应当注意的行为举止，两百多年来，一直是人们遵循的准则。虽然随着我们生活的便利与社交法则的更替，有些烦琐的细节已经变化或消失，可就我们根本的人生而言，即使法则变化了，它依然存在。

不要在公众场合随意脱掉鞋子，即便如今有许多类似拖鞋的款式，但你是否穿着它仍然很容易被辨识；不要忘记打理你的指甲，我这里并非要求你每周换个颜色，而是保证它的清洁与整齐，不要让它轻易泄露了你的大意；不要在公众场合大声讲话，虽然或许你并不介意周围人听到你的人生秘密，可这种行为的本身便是对周遭的无所顾忌；不要随性穿着与喷洒香水，首先考虑今日的主题与环境，让自己过分出挑有时只会带来哗众取宠的效果。

Coco Chanel每天到她店里的第一件事，便是检查所有营业员的手指甲和香水味。Chanel 2.55的热潮为什么到今日还在疯狂地上涨，除开有许多不明原因的追捧之外，最重要的就是这位初创设计师对于完美与细节的尊重，所以世界还给她的，便是对于她所缔造的品牌的尊重。

就像旗袍领口的那颗盘扣，即便是再炎热的天气亦不可解开，为什么？

这是一个女人最基本的尊严问题。

女人的尊严与男人无关，女人的尊严是尽全力守护上天赋予你的美感，是用时间与岁月来证明这个世界对于女人的选择。它不是豪夺强取，不是优柔寡断，它是对于你所营造的优雅感官的捍卫，它是保留在你身体与心灵深处的一份对于生活的坚持。

何为风格？

它不仅仅是一件衣服而已，更是举手投足的每一个分寸细节，从你的皮肤到你的姿态，从你的言行到你的教养，它是一个女人带给旁人的全部内外体验的综合体，是你征服周遭的有力武器。

Diana Vreeland说，风格就是一切，是你每天奋斗的目标，这是种生活方式，除此之外，别无所求。当我们谈论Lady时，我们在谈论什么

工作日的黄昏，一身休闲装素颜出外散步，沿途有一个词频繁出现在我耳畔。无论是路旁随意拦截行人的推销专员，还是美妆店的导购；不管是餐厅的服务生，还是报刊亭的老板，每当我与一个需要表达他服务热情的人相遇，仿佛这两个字就是屡试不爽的法门，如果有人发明一项随身携带的词汇计数器，那么它一定在每天的词汇频率排行榜上名列前茅，那就是──“美女”。

不知你是否也有这样的感受，这个看上去无关大雅，听起来不过是表达人们恭维美意的称谓，在频繁地甚至没有选择地千万次出现之后，每每听到总让人有种被打折甩卖的廉价之感。因为它的出现是以另一种对女人尊敬致礼的称谓的“半退休”作为充实基础的，那就是“小姐”，即在英语环境我们常用的“Lady”。

当我们说到“Lady”，你首先会想到谁？是《唐顿庄园》的Lady Mary Crawley，还是《广告狂人》的Betty Draper；是那个奢华直至被推上断头台的皇后玛丽·安拖瓦妮特，还是二十世纪风华绝代的The Little Black Jacket设计师Coco Chanel；是《欲望都市》的Carrie Bradshaw，还是《花样年华》的苏丽珍？

翻开字典，“Lady”被释义为举止文雅的女子，淑女。我们最常听到的便是它与“Gentleman”并列相行出现于各种仪式、酒会、重大发言场合的开端，宣告着这个世界最早对于女性的认可与尊重是从教养雅致、大方得体的淑女做派开启的。它其中某种庄严的仪式感，督促和提醒着女人同这个世界相处的方式。而在当下，这种仪式感，这种尊严与方式正在可怕地消失殆尽。

如果将“Lady”视作一只股票，它向来是“高开高走”的典型。

1860年的女人们，从清晨到入夜有六套行头是必须备齐的：A morning gown，用于晨起洗漱用餐家庭内活动；A suit for morning shopping，用于上午出外购物活动；An afternoon dress，用于午餐；A tea gown，用于下午茶聚；An evening dress，用于晚宴正餐及相关聚会派对；Ball gowns or Opera dresses，用于舞会、酒会及歌剧院活动。烦琐的更换与对细枝末节的考究不仅是教养与身份的彰显，更是表达对于场合与时间的敬意。

但我们不得不悲哀地承认，现下它的“股值”无疑已跌至史上最低。如今，复古潮流的大肆流行，名著翻拍一再上演便是这一现实的最佳映衬与说明。

那么，在这个充斥着“贬值”的时代如何能做回真正的“Lady”？

如果要我给出最简要的建议，那么只有两个字──风格。

何为风格？

它不仅仅是一件衣服而已，更是你举手投足的每一个分寸细节，从你的皮肤到你的姿态，从你的言行到你的教养，它是一个女人带给旁人的全部内外体验的综合体，是你征服周遭的有力武器。

在肯尼迪大选的最后结果尘埃未定之时，杰奎琳·肯尼迪虽然内心自觉不妥，但还是写信给当时的时尚偶像Diana Vreeland讨论在宣誓典礼上如何穿着的问题，她说：即便我的丈夫是个窝囊废，我也要憧憬。历史没有亏待她，重新改造的豪斯顿药盒帽入选，杰奎琳高雅的穿衣风格与出众巧妙的配饰搭配也从此成为美国时尚的风向标。

撞衫是一门学问，就像做女人一样。这世界上有万千相似的女人，可纵有余味的也不过就那么少许，有没有想过，为什么？

我们常常谈到一个女人的美，不是单纯限于她的五官轮廓，也不会仅仅提及她的手袋与衣裙。从一个低头，一丝笑意，一缕裙摆，到你浑身上下每一个细微的物件，每一天，你都在用自己的一切向这个世界展示着你的定义。

纵观二十世纪风华百年，众多当初的色彩斑斓最后都成为过眼云烟，唯有那些真正成型的风格永恒地留在我们女人时尚参考的名单里。

Coco Chanel说，流行稍纵即逝，风格永存。

Diana Vreeland说，风格就是一切，是你每天奋斗的目标，这是种生活方式，除此之外，别无所求。

中国有句老话叫作余音绕梁，回味无穷。我想，这或许是风格最为极致的定义。

众人都说怀念过去的好时光，其实好时光是常在的，过去终究是过去，在一切飞速前行百年之后，我们便又成为所谓的“过去”。

亲爱的女人们，任何时代都可以做“Lady”，我们要做好的就是修炼自己，完整这风格的一课，留给下一个世纪。每个瞬间都是永恒

爱上探戈，不为一时兴起或是保持身材，而是因为它每一次律动里都是爱情。

男人和女人，在拥抱里觉察对方的思索，前进、停顿、后退，或是旋转。就如同在爱意里的彼此，试探、体察、觉知，最后靠拢或者分离。

真正的探戈舞者不是“外貌协会成员”，而是“拥抱检查专家”。他们会分辨那些最热烈最真实的怀抱，不用言语，只需待音乐响起，缓缓靠近的两个身体。

同一首曲子，在不同的夜晚，与不同的人，会有千差万别的旋律感。就如爱，即便谈过上百回，它也不会相同。

有完美的爱情存在么？用一句英文回答最确切：It depends。看时机，看风景，看你，是否在那一刻有了与风景共舞的心情。

有人问我最完美的两性关系是什么，我说，有时燃烧，有时安宁，有时凝望，有时孤独。

探戈到底是什么，其实在对探戈的理解当中，都会有一种难以描述的误解，就是我们的社交舞当中的探戈与真正的阿根廷探戈有着绝对不同的区别和差异。博尔赫斯曾经说过，探戈是孤独者三分钟的爱情，当每一段舞蹈开始到每一段舞蹈结束，当男人和女人相拥而至，行走在音乐与情绪之上，让那些看似安宁的激情慢慢地随着一个一个音符迸发出来，我想这就是探戈真正的内心表达。

探戈像一种仪式，每当夜幕降临，幻化去白日的笙箫与杂陈，这时候音乐缓缓传来，像是恋人的爱抚，又像嘶哑的诉说。在换上舞鞋之后，才能够平复心中的烦琐，这时候灯光昏黄如同烛光闪烁，当那个拥抱温热地来临，世界成了过去，而脚下的此刻才是现实。地板上有人生与爱的灼伤，在无数的轨迹之后，你的足尖与他的足尖在拥抱与分离之间感受着某种永恒的痛感和哀伤。

探戈有着自己的语言，而在这套语言当中，我们能看到的其实是丰富的身体与精神的交流，每一曲都是同这个夜晚的交汇。探戈在音乐之间，也在音乐之外。那些莫名的情感与节奏融合在一起，从身后拥抱你的双手，凝结着温柔的纠缠。每一个探戈都可以被跳一万遍、十万遍，而每一曲探戈每一次跳都会有完全不同的直觉。探戈就像某种预言，在繁简幻化之间，勾勒出人生的线索。如果你能坐在舞池边观看，那你就能看到整个人生：这里面有的沉静，有的喧嚣，有的欢颜满面，有的眉头深锁。每个人的故事都是一本书，每个瞬间都是永恒。

卡洛斯·绍拉被称为“西班牙最富创造性的导演”，因为他的作品带有很强烈的政治意识，他对西班牙电影的复兴起到了很大的作用。在1975年佛朗哥专制政权结束以后，他的作品渐渐从政治转移到西班牙国家艺术，而在他晚期的作品当中能看到非常多致力于表现西班牙国宝级舞蹈艺术的作品，在这些作品当中都能看到浓烈的戏剧性光效、完美的音乐和视听表达。

这些电影中关于探戈的其实不少，在电影中用到探戈的场景也常常会令人动心难忘。对于一个真正了解探戈的人来说，1998年的《探戈狂恋》应该是一部既具有教学级别、专业级别又具有欣赏性的电影作品，这不仅仅是因为卡洛斯·绍拉对这个民族的热烈的舞蹈的了解，我想更重要的是他这个电影的团队为他提供了一个丰富的表达空间。摄影师维托里奥·斯托拉罗是我们所熟知的第五代戏剧性光效大师，他的作品都留在我们的记忆当中──《末代皇帝》《现代启示录》《巴黎最后的探戈》……他为这部电影奠定了非常有效而充满气氛的影像的表现方式，加上这部电影当中国宝级的音乐人、舞蹈家的加盟，让我们看到了一个完整的、富有风情的探戈。

为什么要跳舞呢，为那些无以言表的激情，为那些灵魂的需索。探戈有着优雅而燃烧的灵魂，它是安宁中的汹涌，是温存间的热烈，是沉浸后的欢愉。所以在探戈当中，人是富足的。在探戈当中，我们能看到短暂而绵长的爱，那份余味久久挥散不去，萦绕在你左右。文艺不是美白针

拔了智齿的第三天，痛得半张脸的神经都在跳跃，还是如约去了衡山·和集听讲座。这次的话题关乎十九世纪三十年代的上海时尚──同是欲望都市，女人如何在城市与世界的目光中改变与被改变着。环顾周围，大多是女人，即便我早已不情愿这样说，但你一定会感慨：这些女文艺青年哪。

文艺女青年──从事文艺的青年女士，文艺女青年一般物质生活丰裕，不愁衣食，没什么生活压力和负担。当然，一并描述了这个群体的特有标配：读张爱玲、杜拉斯、村上春树、追忆逝水年华，爱小众电影和单反相机，民谣爵士时常在耳边，咖啡不能是速溶这么简单。

向来不愿用这么简单的方式去分类，因为我认识我见过我热爱的女人们都不能用这个词语概括，但她们真的跟文艺相关，也同美妙息息相连。

女人，即便一个人，也足够顶天立地，只因，你有光。

文艺是什么？是一本书一部电影？还是一张船票一杯咖啡？

在巴黎的午后，看着花神咖啡馆里的老太太们，她们专注地聊天，时不时望着身边的我，投来一个微笑。她们的年龄都过了我们所谓的“耳顺”之时，然而她们涂着红唇，戴着Vintage戒指，脸庞上没有丝毫岁月的倦怠，皱纹于她们而言是美好的福利，增添一些减少一些，跟笑容的风采无关。

这是为什么？仅仅因为这是在塞纳河左岸？

当然不是如此简单，这是文艺的福利，一旦你置身其间，才知道文艺给了巴黎什么。那是一种调性，就像王家卫电影《花样年华》的英译名The Mood For Love，它就是一种飘散在空气中的“Mood”。

读一本向田邦子或许看不到什么经营模式整理技巧，但从她的文字中你会看到自己某个时刻的人生，温暖的尴尬，实在的疼痛；听李斯特和拉赫马尼诺夫恐怕不会一次上口，但琴键的流动中有跳跃的安宁，有柔软的慰藉；看一部关于Diana Vreeland的纪录片可能没有动作片那么精彩，但你看到一件衣服可以造就这样美好的时光，只因它被如何对待；跳一次探戈做一次冥想，你的身体在被释放，你的时间在漫长地延续，每一秒都是一个承诺，对自己，不是对他人，对此刻，不是对过去，也并非对未来。

女人活到头，讨论的只有一个话题，就是如何同岁月对抗。

文艺的确跟美容针不是一种产品，它是照亮你人生黑暗缝隙里的光。

面膜是必需品，香颂也得在你的名单上。

人生有许多皱纹是到底免不去的，而文艺，也不是百无一用，它会送给你愈发愉悦的安宁。

九十年前，我们从《玲珑》《良友》上望见风华女人的样子，她们毫不畏惧与世界见面，甚至希望发出自己的声响，和男人一同在这地面上伫立；她们有着娇媚婉转的模样，内里却充盈着力量；她们喜欢网球，跳舞，看电影，尝试各种新的事物；她们行走并且使人无法忘怀那个时代。

从来不喜欢所谓“半边天”的诠释，也不知道为什么偏偏要妇女才能过节。记得电影《阮玲玉》里费穆导演的那句台词：“女人站起来，不一定男人就要倒下去，大家可以一起站嘛。”

这个世界，有时需要共舞，有时也可独舞，有时是跟随者，有时也是引领者。

不需要被刻意温柔对待，也无须等待岁月静好，因为女人，就是在这抹缱绻世界里，最不容抹杀的光彩。

女人，即便一个人，也足够顶天立地，只因，你有光。风格女人一生的功课

有多少女人的一天是从镜子前的端详和衣橱前的踌躇开始的？

要学习搭配不难，要了解品牌不难，要模仿街拍和大片来穿衣打扮更加不难，可你是否愿意东施效颦全丧失了自己？

撞衫是一门学问，就像做女人一样。这世界上有万千相似的女人，可纵有余味使人百转千回的也就是那么少许，有没有想过，为什么？

如果你愿意在繁华地段的十字路口伫立那么一小会儿，你会发现往来穿梭的女人们，她们是在诠释着自己。

从一个低头，一丝笑意，一缕裙摆，同你附着一体的每一样细微的对象与表情都剔透无比地向人们证明你作为女人的逻辑。

上帝赋予女人天生优美的使命，从你诞生于世上的第一日起，这人生舞台大幕徐徐开启，你作为女人的每一日，无论你自己是否记取，它总会在世间上演，展开那些转折与高潮，低谷与悲喜。

不要单顾着望向别人，女人，要更多照顾好自己。

Coco Chanel说，人们总是谈起身体的保养，但精神的保养在哪里呢？

要做好女人，首先就需要了解，最重要的永远不是衣装，而是你的内心。

而所谓风格，就是在内心强烈养成之后自我形成的完整感受，这种感受会传递给你的周遭，成为你气场的构成。

要做好女人，要修完女人的学分，首先就得完成女人的功课。

修炼不是易事，风格更不是一日之功。

我们，大家，小火慢炖，从今日起。每个人的美都可寻到一种体系

你有过这样的困惑么？

每季各大品牌的Lookbook和每周Instagram上的达人街拍更新或许会让你看到眼花缭乱目不暇接，可走进商店或打开网店主页选择时往往又踯躅不决。单品喜欢得上了天，可一旦心情美好地入手，又仿佛是上好的姑娘落了单，要是不再买件橱窗里搭配好的款式或是同样品牌的建议款便有种零落的孤独感，放在衣橱里，无论如何都有些毫无根基的愧意，感觉自己这样毫无准备地将它收下了，却没法真正交给它一个完美的伴侣。

当然，也常常会有人硬是将一个大牌从头到脚穿了个遍，好像刚从某个试衣间里逃奔出来似的，有些惊人的效果。

又或许，是安然守住最原始的搭配守则，时时都有所保留，却有所缺憾。

我们常常说美，其实在我看来就是适宜。

如何算作适宜？不是如天桥上的云裳般华丽而不可触碰，也不是街拍中的绚烂达人日常的戏剧性。这是一种使人安宁的美，在你应有的穿戴包裹下与你的内里全然融为一体，没有一件单品会抢了头彩，衣裙、包袋、饰品，它们各司其职，完整地同你的气场一起夺目绚丽。

每个人的美都可寻到一种体系。你要做的，就是从了解自己开始，重新排列出你的“Lookbook”，它不必有太过华丽的色彩，也或许并没有那么多炫目的戏剧性，但重要的是，它属于你。Always be Chic，去做最别致的自己

其实我们平日里所谓的“优雅”与“别致”往往都来源于一个不起眼的搭配细节──丝袜、高跟鞋、指甲的颜色、配饰的款型，当然，帽子也在其中。

没有人可以单单依靠一身笔挺的衣服就能穿出自己的风格，也没有人可以在完全对自己以及风格毫无了解的情况下建立所谓的“别致”。

虽然我们从来都认为衣橱里缺少一件恰好能在今早启用的新衣，可实际上往往我们缺乏的是风格，是生活的情趣和对“优雅”的终极追求。

终极追求，有朋友会问，就是在每天准备好一顶恐怕戴上出门会被人观望的帽子么？如果我们不是文艺青年，如果我们不是街拍达人，搭配给力是否就是一种得不偿失的夸张态度？

我要说，绝对不是。

上帝创造女人，就是为了给这个世界独增千万种不平常的美好，为什么我们要浪费这种天赋，放弃上天的给予，而默默地在人群中飘过？

当我站在巴黎的街道，看着那些早已走过人生暮年的老者明艳耀眼地经过我的身旁，心中只觉惭愧。

这些对生活永远充盈着不息热烈的女人们，是对所有关于“别致”的问题最好的答案。

所以，亲爱的，永远不要放弃上天给予你的今天，去做最别致的自己。

我们常常说美，其实在我看来就是适宜。一切美的终点，都来源于重复

看过一部电影，叫作《土拨鼠之日》，它讲述一段奇遇，反复被历经的一天，没有改变，再无惊喜可言，但最终男主角还是体悟到了世界要交给他的那把“钥匙”，在其中发觉了真谛。

你一定要问，真谛是什么？是看着日子在眼前慢慢流淌，还是不再等待跟过去骂句脏话告个别再不回头？或者从不用心去看看人生千姿百态，以为就像一日三餐吃过总还有下一顿那样稀松平常？

我要说，都不是。

在最初看那部电影时，我仅仅当它作一部参考。作为编剧，看每一部电影都需要硬货存底，看过之后，再将收到的硬货打包入库，而看到一半，我发现剧情对于这部电影来说只是最为浅表的一层，它建立了某种探讨，跟人生，跟时间，跟我们每一日重复的生活。

不知听过多少次这样的假设：如果再来一次。

是的，不能重演的生活与时间让人们停止思考今天需要怎样度过，因为我们只有一次，没有预演，没有彩排，虽有预期，也从不遮掩我们的无奈。

而当真的重复一旦来临，它不断摆在你的面前，厌倦又会爬上来，遇见同样的人，说同样的台词，像写好的剧本演上千遍，然后再说我爱你，那个时刻，恐怕依赖的不是直觉，是耐力和对人生本质的爱。

不过大多数人都不会如此，他们会放弃，会半途开小差，或是收集些重复带来的好处，再度上路，这不意味着你不爱生活，你远离时间的真相，很简单，你只是疲劳，失去了爱。

本质上，一切美的终点，都来源于重复，并且，是简单枯燥的重复。

钢琴家要从音阶开始琴键的步行，书法家要从横竖撇捺启动手中的灵魂，芭蕾舞家要从八位站立和指尖擦地开发华丽的流动，母爱是从简单日常的每一时每一刻成为一生的守护。厌倦重复的人为数不少，就如片中男主角一样，他们愤怒、报复、怨气重重，甚至沮丧、不愿面对，当然，甚至放弃。

常人逻辑，不让自己受苦。

这也就是为什么在美好的顶端伫立的人不太多。因为美好总是通过某种痛苦的接纳来到你的世界，在你的生命里，它通过苦难来计算你的度量值，而不是开心、享受、肆意放纵。

苦难是什么？重复就是苦难。当你一千遍一万遍地审视生活，面对同样的天气，目光和言语，你会如何与时间对话？会说你好，或是别的？

在重复的生活中我们学到什么？

不过是学到一切都在重复。

时尚在重复，鬼打墙似的几十年一个来回；舞蹈在重复，再怎样编排也不过是从最简便动作的幻化而来；音乐在重复，音阶琴键游离但也从不会失所；电影在重复，三幕剧悲欢离合嬉笑怒骂也终会剧终人散；人生在重复，生老病死来了又走，走了又来。

我也是在时间中慢慢懂得，人生中最大的美事，是受苦，是历经苦痛，是含着眼泪微笑，是带着微笑看着苦楚都化开，成为花朵的海洋。

我也是在重复中慢慢看见自己的变化，获得力量，获得阳光雨露，获得重生。如果有人对人生厌倦，重复就是最好的修炼。

即便你相信有来世，也最好不要在今生的所有重复中失去言语，台词缺乏光彩，性格全无色调，而最终沦为这个快速运转的机器的陪葬。

人生就如电影，但它每日都在排演，你不要错过它交给你的钥匙。

本质上，一切美的终点，都来源于重复，并且，是简单枯燥的重复。幸福就是我们安置自己的能量不管你希望有多快，最终你都需要慢下来

我们紧握着手中的手机，在一次次疯狂袭来的APP更新中不愿落后一步；我们打开微信，点开那些未被阅读过的红点，为了克服下一秒它们就要吞没自己的强迫症；我们更多地愿意从一百四十个字中找到快感，或是从微信朋友圈晒晒人生痕迹，却不愿翻开那些长篇伟著；我们匆忙面对社交平台传发各种表情问候，愉悦痛苦思念幸福，少有人再提笔写下情感倾诉。可是，下载的APP有多少在真正地使用？点击过的订阅号有多少激荡大脑？一百四十字中有多少箴言？问候中又有多少难以完善的言不由衷？

是从什么时候开始，我们拒绝了等待的美感，我们怀疑时间的定义，我们的生活像迅速旋转的陀螺。

每年看秀场一季季更新，看美丽的模特将天桥铺开一条霓裳之路，纵使眼中有万般荣华的感受，但总有一种匆匆的疑惑，就如同刚享受完丰盛的早午餐，接着下午茶又开了场；下午茶用毕，法餐便已恭候在旁，目不暇接，可真正能消受的却是有限。

这怪不了谁，每年就这几次崭露头角的机会，设计师们不得不勤奋地面对这一切，因为一旦在舞台上产生空缺，即便从前也是恍惚而过，名单上空空如也，就是真的空空如也。观众们没有别的思考，只会说──你消失了。

时尚界原本就是这么一回事。世上大多会产生瞬间即逝的美感的，都是以顷刻间的爆发开始，又以轰轰然的结束作为终场的。所以在世事流转之中，我们等待二十年，五十年，一百年，再度回首，看到的不过都是它留下的碎片。如果只是为了留住这个世界对你的一瞥，那么你需要永恒对抗的流逝早已摆在眼前，它不会走远，反而会与你愈发亲近。

是从什么时候开始，我们学会了疾速奔跑，却忘了缓步行走。

你一定会说，这没办法，是这个世界，大家都如此之快，我怎么能慢下来？

我想不只是你有这样的恐惧，所有的人面对时间都会有瞬息将尽的遗憾。可人生就如一条蜿蜒的抛物线，即便你发了狠明天就达到所有的极致，它也是如此遥远而又万变不离其宗，在那些隐秘的光环之后窥视着你的一举一动，看着你焦虑着急的身影暗自露出一丝笑意。

因为，不管你希望有多快，最终你都需要慢下来。

从呼吸开始，每一次与这世界的交流都是在逐渐深邃的体验中沉淀的过程。想要疾驰，首先需要安宁学步；若是要飞，怎么也得脚踏实地等待滑翔结束。那些生活的意义，最终是细嚼慢咽才能品出的味道，而要充分体会的人生之美，却并非是在快餐式的流年中捕捉到的光景。就像没有人会喜欢听一千遍音长与间隔都相同的音阶，抛物线的美感源于起落有时，快慢相宜。

停顿，在某些恰如其分的时刻，是最优美的修辞。

在通通奔命向前的世界，要全然停下必定不是万分可行，但你可以创造你自己的节奏感，在无数抱怨浮躁无序却又毫无实施抗拒的声音中，重新寻找辨识关于“慢”的真知灼见。

幸福是缓坡渐行，是在时间浓厚的尘埃中开出的花朵。走得太快，恐怕会错过了最好的时光。承认我们的虚弱，但用坚定的方式生活

人生中总是充斥着意外。星象学家将此归为某星逆行，以便我们在生活中对自己少去一些不合理的责怪。

人是一种奇怪的物种，越无力越挣扎，越愤怒越恐惧，难道我们所有的爆发不是大多都来源于那些无法掌控的随风飘荡的人生吗？

说到底，是我们真的以为自己足以将它握在手中，哪怕一刻，哪怕只是一晚。

在异常匆忙的人生流转中，意外是一个不太受欢迎的东西，除开合情合意的艳遇和正好思念的暴雨。

我在剧本和小说里喜欢它，甚至拥抱它，可当它如同一位不速之客一次次来我家敲门时，总按捺不住要将它轰出门外的冲动。

不过，你知道的，它从来不会自己离开。《心经》里说，无恐惧，则无挂碍。便是说的我们这些平常人，总以为恐惧都在外来者，不知道它原来就住在心里，只有你拥有了它，你才看得到它。

你要相信，无论是纠结还是愤怒，无奈还是心酸，最终都是可以被安置的。

放在哪里？放在你内心河流飘落的各处。

从身处其中变为观望，从观望走向凝视，你越是平静地向它靠近，坐在它身旁，不对它吼叫怒骂，不对它抱怨哭泣，它越是拿你无方。

幸福是什么？幸福就是我们安置自己的能量。

把自己交付给一个人，一本书，一部电影，不如将自己交付给自己。

意外随时都在，我们每天都要准备好迎接慌乱的时刻，但不要恐惧，要微笑，要爱它，因为所有的意外都是教会你幸福的法则。活在自己定义的年轮

每个女人都活在这个世界对你的定义的诠释之中。

三十岁，有大量的声音对你说，要结婚，要有个家，要找个爱你多过于你爱他的人。

四十岁，有许多人垂头丧气地凑到你耳边说，到了这个时候，不再要风华绝代，要安稳，要盯好自己的男人，管好自己的孩子，别的都是小事。

五十岁，还会有人告诉你，身体不能垮，生活需要慢，理想主义就算了吧。

六十岁、七十岁，如果那些劝你的人都还活在世界上，他们会持续地告知你关于生活的真相，可真相到底是什么？没有人能告诉你，也没有人真正知道。

因为，你的生活，只是关于你，你从来不需要活在别人为你定制的年轮之间。

三十岁，可以全世界旅行，可以没有伴侣，但不能因为寂寞去寻找一个假意的陪伴。

四十岁，可以做任何自己爱做的事，好好地爱自己，守护自己，这种安全感不是男人和孩子可以给你的。

五十岁，为什么不可以创业？在半世安稳中重新活出自己的模样，不要以为你守住的安全便是安稳，那些都是生活的谎言，其实变化才是你人生最长久的伴侣。

六十岁，可以风华绝代。

要活在自己定义的年轮，遇见那个终究的你。遇见那个终究的你

在杭州景区数百万人踏足之后的国庆假期，我也不落俗套地抵达。但是当忙完公事准备独自享受西湖时，台风却来了，阴雨绵绵，连带削水果时割破了手，突然间连出门的心情也消失殆尽了。可面对着镜子的那一刻，我还是对自己说，既然已然来了，何不体验一下不同的杭州呢？

处理了伤口，穿着我心疼但最终还是沁水了的平底鞋，虽非独享，但恐怕是这个假日之间最安宁的苏堤之日，人们大多都乘了便利的交通车而行，除了一些零散的游客。西湖就如同松了一口气，加之烟雨朦胧，秋风逐波，有些宁静的古意。

这是我头一次缓步行完整个苏堤。这些年每每来都是匆忙的，只有这一次，借着雨意得了些独有的安然。

最好的假期便是如此，在一个莫名的时刻，寻到自我，和世界隔离开，却又在这世界里。

人生便是如此，每日我们都能遇见一些幸福之事，同时亦有烦恼忧心相伴，可当这一切过去，你就成为明天的那个你。

要记得，每一天的遭遇，无论再美再难也都是为了那个终究的你的抵达。

享受这一刻，不要去想你会成为什么，你会是什么，因为总有一日，你会遇见那个终究的你，她（他）就在那里，静候着你的到来。上帝创造女人

当莫妮卡·贝鲁奇迎着西西里海岸边骄人的阳光，明媚地在一群男孩疯狂的注视下行走过银幕，她那卷曲如意大利语的长发在舌尖和唇边摩擦出她的名字──玛莲娜，这一刻成为永恒。全世界都铭记下这般柔软的风情，而风情本身，就如她脚下这个国度的代名词。海岸与古文明的交融，热烈的表达与天然的情意绵绵，就像是矛盾纠缠织出的画面，这个画面就叫作──意大利。

如果说纽约时装周是美国人实用主义与设计感的结合，在幻觉与现实之间划出一道天桥的距离，那么伦敦时装周则如同一个实验室，就似这个城市充满古老与新潮的历险。而翻开米兰时装周的这一页，你才终将会目睹华丽的模样。

华丽，并非奢侈至不可企及，并非目不暇接，而是将繁华美好发挥到抛物线的最高点，又毫无越界庸俗的嫌疑。而米兰时装周之于时尚，永远不是单一的存在，意大利的风情明媚，婉转优柔，铿锵有力流淌在它的血液里。

它具有雕塑感，就如同在佛罗伦萨的黄昏遇见的那些久远的作品，肌理充盈，满溢生机。“软肩之王”Giorgio Armani消除了不必要的缝褶，依旧保留了女人在行走中的雕塑感、轻盈与质感，在色彩单纯的交织体中反复呈现着新一季的主题。讲究“折中主义”的Sportmax在2015春夏于线条与扭结中寻到了既优雅又自由的平衡点，流苏穗边的加入增添点滴女人柔美的线索，分段剪裁的结构突出了某种古老的雕塑感。再看已走过二十年的Marni，在简洁廓型与色系搭配上走得比同类都远，对身体曲线的尊重加之对传统的毫不畏惧，开启了它对买手们的强烈吸引。而以节俭美学著称的Jil Sander则更是极简主义者们的至爱，质地混搭与复古的色彩，让不对称剪裁显示出了新颖明快的节奏感，清亮怡人，却并没有甜得发腻的乏味。上等的设计总是具有某种雕塑感，让一件成衣从每个角度看上去都是精彩的。米兰时装周的雕塑感是从遥远的过去传来的声音，在那些宁静伫立的雕塑曲线中体现美好。

它具有音乐感，就像意大利语中奔放和柔软并存的韵律，又带着某种威尼斯面具之后的神秘幻觉。“雪纺皇后”Alberta Ferretti质地至柔，色彩至柔，将柔和发挥至极，同时它的飘逸与透视感的结合，仿佛迎面拂来的海风，是十足牵动人心的雅致情怀。“针织品掌门人”Missoni又再度掀起头巾的热潮，艳阳之下，在色彩纷繁的衬托中缓缓行来的女人，她不可一世，神秘地透着几分慵懒之意。而Dolce＆Gabbana则全然是女王的代言，性感，傲慢，华丽，艳美，内里坚强如服饰中庄严的肌理感，面容中却又洋溢着难以回避的美感，仅仅是一件简单裁剪的套装也能穿出西西里岛上万众瞩目的风情。

就像所有动人婉转的故事一样，上帝创造了女人，而意大利创造了关于女人风情的流转。

如果要说女人的衣装与时尚是怎样的一件事，那就是关于女人的定义。热烈如骄阳，性感似火焰，柔情如海岸，坚定如山峦，这是米兰时装周赋予女人的定义。

优雅，是自由状态下的一种形式之美。——弗里德里希·席勒没有露得最正确，只有性感得刚刚好

很久远了，但今天还是得从一点老故事说起。

我的第一件露脐装是在二十多年前，班主任老师还天天嘱咐“薄”“露”“透”不要穿进教室的年代（暴露年龄也无所谓啦）。因为体重没过三位数，穿了高腰紧身小T恤和白色直筒裤进了教室，被她抓出来问话说，这是你幼儿园的衣服么？多年后，我才知道隔壁班男同学对我的印象却是永远穿着超短牛仔裙。

那个时代有许多如此可爱的旧事，但没有街拍，没有微信，没有手机，大抵小小的性感也就是脑海中模糊的留影罢了。

看《请回答1988》每一集都笑到热泪盈眶，可高温预警还有立秋晚风中摇曳的树影都在跟我们说着同一件事：有一些衣柜里的好东西，快些取出来搭配吧。

没有露得最正确，只有性感得刚刚好。

剩下的为数不多热浪翻滚的夏日，总是要有些让人晕厥的遐想才好。游泳衣、比基尼，不是属于海滩的单品；吊带也不再是藏在外套中的私人打底物品；而睡衣也不仅止于给男友看看而已；蕾丝更是满面春风地要跟着你一起上街。倒是选择困难户现在都不好办了，到底要怎么穿，才是性感最完美的途径？

不要急，关于性感和优雅的关系，罗小姐给你八条建议，无论你是不是有马甲线或是“A4腰”，都可胜任夏末秋初的理想形状。蕾丝的小心机

曾在设计师店里入手过一件蕾丝和绸缎拼接的吊带，腰部是优雅的蕾丝纹样，点缀在腰间很是美好。但请热血上头的女朋友们注意，如果腰部不是完美的紧实，请你为自己买大半个号到一个号，空荡荡的飘逸感能营造“瘦”的样子，不会毫不留情的凸现你最不愿意让人看到的瞬间。

蕾丝是女人“性感的闺蜜”，可要是质地不好，总会有出力不讨好的反面效果。精细的东西都对质感有不低的要求，在入手之前一定要反复品味它的织法、密度以及排列。睫毛蕾丝固然是好，可要是细节劣质泄漏了你的调性，性感也要打个大折扣。建筑感会让你更立体

吊带装有千万种，如果你刚好胸形完美，马甲线加“A4腰”，加上完美锁骨和靓丽背部，那么祝贺你，放下手机闭着眼选吧，只可惜这样的指标加起来大多的女性朋友都无法达到，所以吊带的建筑感就更重要。一件具有建筑感设计的吊带，点缀着纤细的腰身并不夸张的品位，那些软软的纯棉款就在家和健身房穿穿好了。Choker是锁骨最好的朋友

无论蕾丝、吊带或是街拍最热的睡衣款，性感的女人最美的地方在哪里？是“事业线”么？不！是锁骨。《英国病人》里男主角抚摸着女主角锁骨间的那块凹陷说：“我要占有这块山脉。”是的，美妙的锁骨曲线就是这样吞噬人。锁骨并不是神一样的存在，Choker才是，从十三岁的娜塔莉·波特曼到泰勒·斯威夫特。

完美不是天生存在，完美只是因为有了恰好的陪衬。阔腿裤怎么都对

类似比基尼的文胸款式、小吊带，或是一件贴近身体的蕾丝上衣，只需备好几条喜欢的阔腿裤，在任何着急出门的时刻，怎么搭配都不会错，你不用选择随身的包包和考虑是否露出你的小蛮腰，剩下的交给平底鞋或是细高跟就都是小事了。混搭是性情最浪漫的小确幸

成套睡衣就这么穿上街，这就是范儿么？千万别误会了，你只是刚睡醒没来得及换好衣服罢了。睡衣款的混搭功夫不仅仅是那么简单，一条美妙丝巾改装的头巾，一条热裤，或是一双平底人字拖，考验的都是你浪漫的心情。搭配的时候为自己的这一天选一首曲子吧，给衣橱一个今天的心情，镜子里的人应该是活跃游动的性情中人。僵硬的搭配只能向众人宣告，对不起，本小姐今天没心情跟你们咖啡约会。简单而美的鞋子总是搭配好物

繁复不是搭配中最容易抵达的彼岸，因为要繁复而又有层次会使人疲惫，简单而易读懂要素的单品总是清新日子里最好的伙伴。不要忽略它们的存在，就像一双简单而美的鞋子，它可以是一双粉色的运动鞋，也可以是一双芭蕾鞋。记得在质地上的过度与牵连永远都不会让你搭配失败。

人需要在线索中找到美感，你身上的美物，就如同一条完美的线索。保有你和副乳优雅的距离

抹胸款和小吊带都会检查到你日常的规范。是的，很残忍地说，性感就是一件需要小心轻放的事。检查一下你的腋下和胸部外侧，如果有多余出来的一点肉，快点加速运动和按摩，不要让它们泄露了你的懒惰和粗心。想象一下美妙的注视移动到此处就戛然而止的感觉，恐怕都会心肌梗死了。

穿衣是一种直觉。

不知道是热衷电影的爱好，还是杜拉斯的启蒙，我老早就奠定了对性感的理解。它不是脱光光伫立街头像个神经病患者，也不是搔首弄姿扒开衣服掀起裙角给别人看；不是少穿多露，也不是假装寂寞。它是由骨头里烧到旁人的一把火，纯真而傲慢，是距离你于千里之外又令你想在咫尺之间。不恰当的暴露只会让一个美好的身体变得廉价，而真正的性感，就像闷热夏日的太阳雨，只是刚刚好来了。

完美不是天生存在，完美只是因为有了恰好的陪衬。不涂口红不会被判刑，但会让你唇边萧瑟

如果你爱口红，那么你刚好与以下这些人属于同一阵营──克娄巴特拉一世、伊丽莎白一世、丘吉尔和伊丽莎白·泰勒。

说到美，当然不能绕过一个叫作克娄巴特拉一世的女人，这个埃及历史上最鲜红的一抹色彩，这个最后用毒蛇了结自己的生命和王朝的女人，她是口红的“死忠粉”。

这位“骨灰级别”的口红“发烧友”，并不只是单纯地热爱涂涂抹抹便罢，更是从制造原料上动真格。在男女都视化妆为日常生活必备之事的古埃及，大多数的口红取自赭石，而克娄巴特拉一世则偏爱从胭脂虫的脂肪和卵中提炼的洋红色，就这样还不够，她还为涂抹口红制定了规则──必须用湿润的木条。

虽然难以想象湿润的木条沾上洋红色的虫类提取品抹在唇边的感觉，但依然不能否认这个女人给口红带来的革新和仪式感。

她的人生轰轰烈烈如山海汹涌，就如同她爱的颜色一样鲜艳夺目

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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