作者：李世强
出版社：四川文艺出版社
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你不该输在情绪上试读：
前言
现代社会，随着压力的增加，竞争也越来越激烈。焦虑、暴躁、忧郁、抱怨、无缘无故的愤怒等负面能量成了生活中常有的一种情绪，很多人莫名其妙地和身边的人发泄着这些情绪，每当得罪人后才后悔莫及，而且懊恼自己为何在当时那种情况下说出那样的话，做出那样的事。但木已成舟，再懊恼，事实已成。
不知道看到此前言的读者朋友们是否有过这样的体验：心情好时，看什么东西都觉得不错、挺顺眼，连对以前觉得很讨厌的人也多了几分好感，对以前看不惯的事情也多了一分理解。心情不好时，即使面前摆着美味佳肴，也觉得食之无味，更有甚者觉得难以下咽，看到再美的风景也会视若无睹，或者找各种理由抱怨风景及周边环境，和再好的朋友或闺密聊天，也觉得对方的每句话都是在针对你。由此可见，一个人的情绪有着多么可怕的影响力。
有一句流行语：生容易，活容易，生活不容易。可见，每个人的生活都有着各种烦心事，都会遇到种种磨难和冲击，也都会经历挫折与失败。可既然我们无法改变已经发生的过去，那我们就去把握未来。也许我们无法把握未来发展的方向，但我们可以左右事情发生时自己的情绪。当我们能够左右自己的情绪、控制自己的情绪时，才能够握住命运的咽喉，扭转事情发展的方向。
情绪的功能是非常强大的，无时无刻不在影响着我们的生活和工作。因此，学会控制情绪，对每一个人来说就都是一件极其重要的事情。情绪与我们的心理及言行是相互影响的，当我们拥有良好的情绪时，做事情就容易产生积极的因素，让自己成为具有正能量的人，并且能够化精神为行动，最终获得让自己都意想不到的成绩。相反，长期处于消极情绪的人，心情会很糟糕，做什么事情都优柔寡断、患得患失，同时还会产生焦虑、暴躁、悲观等负能量，这些负能量的情绪会成为一个人迈向成功道路上的拦路虎，当你不去改善，就会酿成不可挽回的严重后果。
我们都知道，人与人之间是有差别的，家境、样貌、智商等等，但老天也是公平的，正因为每个人之间有着差别，所以生活的环境、遇到的人和事也都不尽相同，这也就造成了我们迈向成功的机会其实是相同的，关键就在于我们能否把握住身边的机会。而当机会来临时，最重要的无疑就是我们是否能够勇于挑战，战胜自己。而这些积极因素，往往来源于情绪。可见，如果能够成为情绪的主人，控制住自己的情绪，让它朝着积极的方向前进，机会对于我们来说，遍地都是。从古至今，但凡有所成就的人，其共同特点就是能够掌控自己的情绪，从而主宰自己的人生。若不懂得控制情绪，在失去理智的情况下，不管他做什么事情，都可能朝着最坏的方向发展，最后万劫不复。
本书通过对情绪进行深入解剖，让大家了解情绪是什么，然后再从心理学的角度对情绪进行细分和讲解，以理论加案例的方式，通俗易懂的解析控制情绪的能力，以及其在生活中所起到的关键作用，让读者能在案例中了解到情绪的重要性，在理论中掌握控制情绪的方法，相信读者朋友们能够学以致用，找到属于自己的情绪掌控方法。最后，希望每一位读者朋友能够在读完本书后，对情绪操控自如，更好地驾驭自己的生活，在人生中绽放出绚丽的光彩。上 篇了解情绪，就赢得人生PART1让阳光照进生活：快乐的人生源自每天的好情绪
◇ 心态乐观了，周围的一切都将美好起来
◇ 洗尽铅华，感受心灵的宁静
◇ 积极的心态像一股暖流，支撑你收获理想的结局
◇ 换个角度看，每个风景都别样绚烂
◇ 保持乐观，别在黎明前的黑暗中倒下
◇ 讨厌天气，不如欣赏它们带来的别样色彩
◇ 将内心的情绪打扫干净，迎接新的阳光◇ 心态乐观了，周围的一切都将美好起来
时光犹如一条长河，你总会记得它，它却从不会想起你；时光也犹如一缕烟，你以为存在的时候，其实早已烟消云散。春风秋雨，烟雨岁月，低头翻阅书卷，总以为那些崇拜者的岁月离我很是遥远，他们那艰辛的岁月是多么凉薄难当，但指尖触碰书卷，余温总是尚存。曾经的兴衰荣辱已随尘埃入土，曾经的沧桑岁月也并非你想象的惨不忍睹。若在流光岁月中懂得删减，在风尘仆仆的年轮中学会用刀片消除斑驳的伤痕，你会发现，时光仍好，岁月未变。那些不堪回首，都不过是些纸老虎。
对于有的人来说，经历过的苦是振作自己重新寻觅方向的力量，而对于有的人来说，则是令其心有余悸的“魔鬼”，每当提及或者想起来，就感到沉重无比。
著名剧作家萧伯纳这样说过：“对于害怕危险的人，这个世界上总是危险的。”而对于曾经的困难始终无法忘怀，总是心有余悸的人，再经历苦难也是不堪设想的事情，因此他们很容易畏缩不前，生命本身也就越来越脆弱，以至于最后步履维艰，难以向前迈进。
其实，那些曾经的苦难就像纸糊的老虎，表面上看起来吓人，实际上一捅就破，没什么真本事。过去的事情，不管是好是坏，是顺利还是坎坷，都不会再对我们的生活造成实质性的影响，很多人之所以受其影响，只不过是心理作怪罢了。
从这个角度来讲，那些对于曾经的苦难心有余悸，进而导致对现在乃至将来的生活充满恐惧的人，其真正的敌人并不是苦难本身，而是自身。
看到这里，如果你也感觉自己是被“纸老虎”吓住的人群中的一位，那么请你多往好处想想，多思考一些快乐的事，转移自己的注意力，给自己积极的心理暗示，坚信未来会越来越好。当你的心态乐观了，那么周围的一切就会变得美好起来。
我家小区的物业公司里，有一个小姑娘，我们都叫她小管。小管在上班时，不管是面对同事还是业主，总是一副乐呵呵的表情，几乎看不到她唉声叹气的时候。
有一次我遇到她，开玩笑地问道：“小管，你每天都乐乐呵呵的，是不是一出生就过得很顺利，从来没有遇到过委屈事呀？”
谁知，小管微笑着回答说：“我从小就没有父母，是个孤儿，哪能没有委屈事呢。”
听到这里，我非常吃惊。完全想象不到她居然是个孤儿，更难得的是她在这样的情况下，居然还能如此乐观。
只听小管继续说：“我从小生活在孤儿院。六岁那年我第一次被人领养，可是不到一个月就被送走，因为那对夫妇的女儿不喜欢我。从六岁到十岁，我被转送过三次，最后终于在一户没有子女的老夫妇家中安定下来。”“还好，你安定下来了，不幸的日子结束了。”我安慰她道。“是的，我的生活安定了。”小管仍然微笑着，眼睛里却涌现出一层薄雾，“可是，我变得很没有安全感，害怕又一次被送走，害怕彻底被人遗弃。除此之外，我还害怕开车时撞车，害怕家里突然着火，害怕我的养父母突然死去，总之每天都是紧张兮兮的。”“怎么会这样，看你现在这么乐观，你是怎么调整的？”我更加好奇。“这都是因为我的丈夫。”小管眼睛亮了起来，“我的丈夫是我的大学同学，他是一个很理性、很乐观的人。他对我说，不要让过去的不幸和委屈影响现在的情绪，他还帮我分析，我所害怕的事情发生的概率非常小。为了让我相信，他带我去爬一座很陡峭的山，我很害怕会突然摔下去，他就一直鼓励我，慢慢往上爬，一定不会出事的。最后，我果真顺利爬到了山顶。诸如此类的事情还有很多，慢慢地，每发生一件事，我就会往好的那方面想。比如，我打不通我养父母的电话，就会认为他们是去外面玩了，而不再像以前那样，想象他们遇到了什么麻烦。”“看来，你是完全从过去的不幸中走出来了。”“差不多吧。我丈夫说得对，过去的不幸就是纸老虎，看着吓人，可是轻轻一捅就破了。人活一世，谁都会遇到点不幸，我不能让已经过去的不幸影响我们今后的生活。”
小管是幸运的，在丈夫的帮助下，她顺利地摆脱了曾经的苦难给自己心理造成的影响，让自己过上积极、快乐的日子。
每一个被过去的苦难和伤痛所牵绊的人，都可以像小管这样，用积极、正面的心态，取代消极、负面的情绪。我们要清楚地知道，大多数负面情绪不过是对曾经的苦难产生出来的想象，它就是一个“纸老虎”，用凶悍的假象掩盖了一捅就破的实质。
心理专家告诉我们，要想迈过“纸老虎”这个坎儿，我们就必须舍弃心中那些毫无缘由的幻想，摆脱它们对我们情绪的侵扰。同时我们还要认识到，曾经的苦难虽然让人痛心，但对于我们来说也并非毫无意义可言，正如一位哲人所言：“人生本短，痛苦使之长耳。”他是在告诉人们，人生本来是短暂的，是痛苦使它延长，但通过跟苦难做斗争，却可以延长和拓展它的内涵和广度。换句话说，苦难让人生变得丰富。
因此，与其让痛苦成为我们心理上的负担，不如正视它，让它拓展我们生命的深度，帮助我们体会人生百态，丰富我们的生命。◇ 洗尽铅华，感受心灵的宁静
多少人一世奔波，被时光追逐，却忘记了，等到老去那一天，想要的，不过是简衣素布、粗茶淡饭这样宁静的生活。
从二十世纪八十年代直到今天，有一本中国古代典籍在日本社会各阶层广泛流行，经久不衰，很多日本的企业家、政治家和学者，都将它作为立身处世的模范，以此来规范自己的行为和思想，这本影响深远的典籍叫作《菜根谭》。
为何《菜根谭》会被日本各界奉为经典呢？因为随着战后经济的复苏，人民的富足，日本人在越来越繁荣的社会现状中迷失了自我，逐渐脱离了生活的真谛，老年人变得空虚，年轻人变得拜金，社会越富足，人反而愈来愈不幸福。在这种情况下，有些日本人就提倡返璞归真的运动，在他们看来，想要获得充实就要抛开杂念，明白真正的生活真谛，由此崇尚朴素的《菜根谭》就成了很多人的精神支柱。
在我们一般人的观念中，朴素似乎和艰苦是一个意思，朴素的生活就是艰苦的生活，就是吃糠咽菜。但事实上，朴素和艰苦完全是两码事。艰苦是在非常差的环境下，过着不如意的生活；朴素是在不错的环境中，坚持着生活的本质。“朴”就是质朴，“素”就是简单，质朴简单不就是人的本色吗？每一个人生下来的时候都是一样赤条条。只不过，在成长的过程中，社会赋予了人不同的角色和地位，给予了人不等量的物质，这才使得每个人的生活不再一样。而那些拥有更多物质的人，为了表现自己的优越，便开始崇尚奢华。
奢华的生活掩盖的是人的本质，只有朴素的生活才能让人们重新回归，找回人的本质，重新获取人生的意义。
从古至今，凡成大事者，无不懂得享受俭朴的生活。朴素的生活，正是很多成功者能够战胜困难做出成绩的地方！
我国著名的国学大师、学者、北大资深教授季羡林先生，就是一位衣着朴素、认真负责、与人为善的老人，很多人尊称他为“布衣教授”。
是什么决定了他一生的简朴呢？
季羡林出生在山东省清平县（现临清市）康庄镇官庄一个贫苦的农民家庭。小时候，家里一年也吃不到几次白面，平常只能吃红高粱面饼子；连买盐的钱都没有，只能把盐碱地上的土扫起来，在锅里煮成咸水，用来腌咸菜。
四五岁时，季羡林就开始帮家里干活儿，早早体验着生活的艰辛。在收割庄稼的时候，他跟着邻居到别人割过的地里去拾麦子或者豆子、谷子，一天下来，可以捡到一小篮麦穗或者谷穗。有一次，季羡林捡到的麦穗比较多，母亲把麦穗磨成面粉，贴了一锅面饼子。贪吃的季羡林越吃越想吃，吃完饭后又偷了一块。母亲看到了，追着要打他。季羡林连忙逃到房后，扑通一声跳进水坑里。母亲捉不到他，他就站在水里吃完了剩下的饼子。
尽管家境贫寒，但季羡林的父亲深知文化知识对于后代的重要性，他把六岁的季羡林送到济南的叔叔家去上学。十五岁时，季羡林考入山东大学附属高中。他勤奋好学，连续两学期获得甲等第一名。后来，季羡林考上了清华大学，之后又去德国留学，回国后执教于北大。虽然是留洋学者、北大教授，季羡林却始终衣着简朴。季羡林家里的书桌和饭桌等都是用了几十年的普通家具。他的饮食也十分简单：早餐一杯牛奶、一块面包、一把炒花生米；午餐和晚餐则多以素菜为主。他每天都坚持看半小时的新闻联播，用的还是二十世纪七十年代末买的十九寸电视机。虽然生活上极其简朴，他却将一笔又一笔节省下来的工资和稿费，慷慨地捐献给家乡的学校，捐献给家乡建卫生院。
孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”童年时饥饿的记忆使季羡林养成了勤俭节约的习惯，而苦难的经历又是他奋发的动力，是他一生的财富，使他受益终身。
浩浩中华，上下五千年，礼义多以俭为德。千古良相诸葛亮曾这样告诫自己的儿子：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”表达了希望后代志存高远的厚望，成为千百年来广为传诵的佳句。陆贽也曾说过：不节，则虽盈必竭；能节，则虽虚必盈。由此看来，节俭真是一条古老的修养之道。
古希腊人曾提倡四种美德，其中一条就是节俭。那么，为什么要节俭呢？中国古代就有一句名言：养心莫善于寡欲。它告诉我们，只有过一种粗茶淡饭、勤俭节约的淡泊生活，才是养心娱乐、陶冶性情最好的方法。因此，勤俭节约对修身养性有着至关重要的作用。
古语有训：“俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。”勤俭节约、互相帮助本来就是中国人的传统美德，但是在现在这个“物欲横流”的社会它却慢慢地被人们忘记了。为什么我们总是觉得自己的世界很狭小？为什么我们总是觉得自己很无助？我们从来没有问过自己。其实我们也从来都没有检讨过自己，总认为自己所做的一切都是为了在这个“物欲横流”的社会生存下来。所以我们宁愿放弃自己所坚持的东西，被物质所支配。记住：俭可以养德，可以助人成就事业。
华人首富李嘉诚拥有巨额资产，但是他的生活似乎和他的资产并不对称。他曾经说：“就我个人来说，衣食住行都非常简朴、简单，跟三四十年前根本就是一样，没有什么分别。”
李嘉诚用餐经常是一菜一汤，或者两菜一汤，饭后加一个水果。有时喜欢吃稀饭加咸菜，或者咖啡、牛奶、面包。他在公司总部宴会厅宴请客人，通常是连水果在内的八道菜，碗是小号的碗，分量都是有控制的。没有大鱼大肉，只令客人吃到恰好分量，不至于胀腹，也不至于不够，力求做到不浪费。在公司里，李嘉诚与职员一样吃工作餐，他去巡察工地，工人吃的大众盒饭，他也照样吃得津津有味。
有谁敢说李嘉诚不富有呢？如此简单、朴素的生活，在我们普通人看来哪里像是一个千亿富翁的生活，但他的生活切切实实如此。不仅如此，他还在这简单朴素的生活中得到了旁人无法企及的简单朴实的快乐。
世上的人本是相同的，只因后天的分工不同，每个人拥有的生活不同。然而，这并不能阻挡一个人享受朴素的生活。贫民和亿万富豪都是可以过同一种朴素而又简单的生活的。
其实生活本就不是金钱所能衡量的，奢华的生活折射出了一部分人的心灵的空虚，正因为他们对自己的人生缺乏正确的认识，不知人生的意义，才会用物质装点自己的生活。事实上，人有享受朴素生活方式的天性，因为只有朴素的生活方式才能让人撕下伪装的面具，洗尽铅华，感受心灵的宁静与大自然的空灵，获得精神意义上的满足。◇ 积极的心态像一股暖流，支撑你收获理想的结局
成功需要忍耐，而忍耐需要良好的心态。心理学上说，心态是指人们对外在事物做出现实反应的心理状态，是一个人价值观的直接体现。
当我们在生活中遇到顺利、成功、获得、挫折、失败、损失等情况时，就会产生褒、贬、惜、怨、喜、怒、忧、悲等心理，这种心理也常常促使我们表现出喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情绪。
受外界因素刺激，人们的反应有时会走向偏激，出现诸如乐极生悲等心理失衡的心态。一旦产生心理失衡的状态，人很可能会失去应有的理智，做出一些对自己或他人有害的事。因此，我们要学会调整自己的心态，懂得控制自己的情绪，利用忍耐的调和作用，让自己始终处于积极的状态中。
教授对九个人进行了一项实验。对他们说：“全部听我指挥，走过这座小桥，但是不能掉下去。如果掉下去的话也没什么，因为下面就是有点水而已。”
这九个人就开始过桥，很顺利，全部通过。
教授这时打开了一盏灯，通过灯光他们看到桥底下不仅有一点水，而且还有鳄鱼。九个人不禁暗自倒吸一口凉气，也为自己没有掉下去而感到幸运。教授这时问道：“你们这些人中还有谁敢走回来？”这次没人敢走了。
教授说：“你们就想象成自己是走在无比坚固的铁桥上就行了。”经过再三诱导，终于有三个人愿意尝试一下。第一个人小心翼翼地走过了桥，看看时间，足足比上次多了一倍；第二个人胆战心惊地走了一半就坚持不下去了，吓得只好趴在桥上；第三个人没走几步就吓趴下了。
这时，教授把所有的灯都打开，大家这才看到，原来有一层网隔在桥和鳄鱼之间，刚才因为灯光昏暗，所以没看清楚。看到这样的情形后，大多数人不怕了，于是都走了过来。只有一个人还是不敢走，教授问他原因时，这个人竟然担心网会破掉。
这就是心态的魔力。同样的小桥，同样的人，几次测试的结果却截然不同。当被测试者对眼前的危险一无所知时，他们都可以顺利通过，因为当时他们没有任何一人会给自己不好的心理暗示。当他们意识到鳄鱼的存在时，全部被吓住了，产生了消极心态。
还有个故事揭示的原理是心态影响生理：
身为电器公司质检员的凯雷，做事尽心尽力，但对人生过于悲观是他最大的缺点，他很少用肯定的目光去看待世界。
一天，公司有一个庆祝活动，大家都提前下班。但不凑巧的是，凯雷因为一时大意把自己关在了一台待售的冰柜里。凯雷狂呼救命，根本没有人前来帮忙，直到他求救到筋疲力尽之时，无奈地哭泣了。此时，他心里产生了一个恐怖的念头：冰柜里那么冷，他肯定会被冻死在这里。最后，他用质检单写了一封简单的遗书。
第二天，当大家打开那个冰柜时，发现凯雷奄奄一息地躺在里面，经过抢救也没能挽回生命。在他的遗书中，大家发现他这样写道：“没人救我了，我肯定会被冻死在这里！”这句话让大家感到为之一惊，因为冰柜根本没有插电，而且用点力就能把门推开。
哀莫大于心死，凯雷并非被冻死，而是在悲观的心态中被吓死了，他又有什么理由能够活下去呢？
我们每一个人都怕死，但最可怕的不是死亡，自己吓自己才是最可怕的，它会拖垮你的忍耐和毅力，最终把自己推向死亡的深渊！不论多么狰狞的东西，你想象它是可怕的，它便可怕；如果你不去在乎它，那么它分毫不会影响到你。
在持续忍耐的过程中，多给自己说些鼓励的话，如“快过去了”“一切都会好起来的”……积极的心态就像一股暖流，让你在痛苦的忍耐中获得补给，支撑你收获理想的结局。◇ 换个角度看，每个风景都别样绚烂“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，这是我最喜欢的苏轼的词句，我虽没有去过庐山，不曾识过它的真面目，但天南海北地游荡，让我也攀登过很多大山，渡过很多的大海。在攀登很多高山时，我有过很多的感触，同一样事物，不同的角度会显现不同的风景。
每次登山返回后，都有着很多感慨，也是思绪万千。我们内心的山，如果攀登的话，也是同样的事情，往这方面想可能会导致我们情绪低落，内心不快，如果往另一个角度看，就会积极乐观，豁然开朗。
由此可以判断，我们对事物产生某种希望或者恐惧，是因为事物往往会以各种形式出现，从不顾及我们的感受，也不会迎合我们的愿望。外部的环境容不得我们选择，但是对外部环境的反应却是可以由我们自己说了算。
面对一个问题、一件事情，我们抱着乐于接受现实的态度，努力地寻找它存在的益处。这样，我们才能更好地接受现实，才能更好地换一种思维去思考问题，进而解决问题。
我认识一个做母亲的女士，在她家里做客时，听到这样一段母子对话。
母亲教育儿子：“儿子，不要把辛苦看成辛苦，也不要把困难看成困难。”“那把它们看成什么呢？”儿子问。“把它们看成你平时最爱玩的电子游戏中那些怪兽。当它来的时候，你不要怕，你只需要用力地打它们，打败它们！你甚至可以想：‘噢，又有好玩的了。’你玩游戏的时候，不是越大的怪兽越感到刺激好玩吗？”“如果我打不过它们，失败了怎么办？”儿子问。“那又有什么关系呢？你平常玩游戏时，失败了不是会重新再玩一次吗？”母亲回答道。
这位母亲是明智的，这个孩子是幸运的。现实中，并不是所有的母亲都能给孩子这样的教育。其实，正如这位母亲的话语所传达的：“失败不可怕，可怕的是我们在心态上彻底输了。”
我们为何不学着这位母亲的思路，把眼下的辛苦和困难看成一场游戏，这样一想，我们便不会烦恼，不再郁闷，不再伤心，而是再给自己重来一次的勇气和机会。
可是，现实社会在这一问题上的表现不容乐观，很多人常常会带着一份厌恶感或同情心去看待一些问题。却不知道，这样就会无意间存留某些没有经过检验的看法和观点，认为事情本身就是一场无尽的灾难，自己根本就没有办法改变。
既然如此，我们还是选择前一种吧，做一个明智的人，用有益的方式对看似不好的事情做出一些恰到好处的反应。
我在旅游时遇到过一位驴友，她是一个女作家，喜欢四处游荡，寻找灵感，希望能够让作品显得与众不同。
有一次，我们来到一个小山村体验生活，夜里在一对夫妇家借宿。女主人看到她一个女孩子来到这种偏僻地方，很同情她，说道：“你一个姑娘家，这样漫无目的地游荡，也太辛苦了吧。为什么不好好找个安稳的工作呢？”
女作家听后，微笑着说道：“我没有觉得辛苦啊！这样四处游历，每天都会遇到不同的人，看到不同的风景，我觉得很快乐。能够这样一直游历下去，就是我的梦想，我现在感觉很快乐！”
可以说，女作家是乐观的，更是明智的，她懂得往事物好的一面去看。而那个女主人虽然是好心，但相对来讲就显得狭隘，只看到事情坏的一面。
其实，好与坏都带有很强的主观色彩，都是有限经验的结果。可是，两种看法会产生截然不同的结果，悲观的想法导致坏的结果，乐观的思维带来好的结局。如果前者不能辩证地看事情，就不能走出误区，也就无法摆脱过于强烈的个人色彩，那么他的日子也是泥泞而灰暗的。后者由于懂得在不利的事情中看到事情中存在的优势，能分辨出其存在的价值，就能很好地吸取教训，使事情向着美好的方向发展。
看到这里，该怎么看待事物，该如何面对问题，各位读者心里已经有答案了吧。◇ 保持乐观，别在黎明前的黑暗中倒下
人间是一个繁华又萧条的舞台，我们每个人都是舞台上的演员，演绎着各种不同的生活。我们既已来到人间，上了这个舞台，为何不完成自己的使命，演好这台戏呢？只有义不容辞地走下去，才无愧于我们的人生。在演艺这出戏时困难当头又何妨，如若一切平淡无奇，岂不愧对这个舞台。
每遇困境当头，有的人抱有信心，并采取行动突破困境，有的人畏缩不前，对前景忧心忡忡。那么到最后，哪一种人能屹立时代潮头，成为众人瞩目的焦点呢？答案当然是前一种人。
不是有这样一句话：“努力了不一定成功，但不努力一定不成功。”其实，面对困境的态度，同样是考验我们是否肯努力，是否在努力。
智者告诉我们：“人可以通过改变自己的心态去改变自己的人生。”换句话说，我们有什么样的心态，就会有什么样的心情，什么样的生活方式。只有拥有好的心态，才会有好的心情，有了好的心情，才会用心做好身边的每一件事。
那么，什么叫好心态呢？简单说来，就是正确认识人生、认识自己。要知道，生活是不可能按照我们的意愿去进行的。生活有时候往往和我们所向往的事情背道而驰，但这就是生活。所以，好的心态就应该是不以自己为生活的坐标，接受现实，改变自己。只有这样，我们才能享受生活，感受幸福。
我的一个妹妹，在四年前毕业后，来到一家规模较大的地产公司工作。四年的时间里，她从最开始的业务员做到了现在的业务经理，每个季度的业绩都是全公司的前三名。
由于她出色的表现，深得老板器重，同事们有难办的客户也都习惯求助于她，手下的员工们也尊重她，这使她的人气很高。
在她看来，这个季度的区域经理人选非她莫属了。她所在的公司人事升迁制度是内部升迁，按业绩排名和综合成绩择优挑选。也就是说，她现在的级别是业务经理，如果顺利的话，按照她的业绩，这个季度她就可以升任区域经理了。
因此，自从升迁的消息传出来之后，她就感觉同事们都在有意奉承甚至是巴结她，她自己为此也有些得意扬扬，毕竟还不到三十岁，如果能做到区域经理，在这家公司还是破天荒的事。
很快，人事部让她去领取业绩考核单，并且让她核实自己的个人资料。看来，马上就要宣布任职通知了。想到这里，她不禁高兴得心花怒放。
可是，没想到的是，升任区域经理的居然是另一个人，大家都不明白为什么应理所当然升职的她落选了。得到这个消息后，她的情绪开始急转直下，强烈的挫败感让她觉得难以在这家公司工作下去了。我虽然对她安慰开导了很久，但效果甚微。
看我的这个妹妹在工作方面是个很优秀的女子，可是就因为习惯了这种优秀，让她难以接受出乎意料的挫败。
可是，我们再想想，生活中这样的事岂不是很多见吗？很多事看上去是理所当然的，于是人们就理直气壮地去主观判断、下结论，然后按照主观的想法去行事。这样做的结果往往是到最后出现出乎意料的情形，事情没有按照自己的认识、意愿和判断去发展，甚至是朝着完全相反的方向发生的。这时候，大多数人无法坦然接受这样的事实甚至是打击，最后就影响了自己原本积极的心态。
其实，现实生活中从来没有所谓的“想当然”的事情，每个人的人生都有很多路要走，但不管你走的是哪一条路径，困难、艰苦与其他意想不到的局面都可能会出现，都不会以我们的意志为转移。
因此，我们不能对生活下定什么结论，不能把自己置于一个安稳的想象环境下，更重要的是，也不必动辄改道或临阵脱逃，唯有坚持下去，才能建立起坚强的信心，获得最后的胜利。假如在一件事情上我们已经付出了很多努力，那么即使遇到困境，即使暂时的结果和我们的想象和期待大相径庭，我们也不应轻言放弃，也要坦然面对。只有这样，我们才不会前功尽弃，才不会在黎明前的黑暗中倒下。◇ 讨厌天气，不如欣赏它们带来的别样色彩
从看到第一朵花开时，我就开始欣赏暖春；从感受到第一滴雨水时，我就开始嬉戏于夏日；从手握第一片落叶时，我就开始阅读深秋；从飘落第一场大雪时，我就开始融入寒冬。
大多数人都有讨厌的天气、讨厌的时节。我却喜欢感受它们，感受它们带给大地的别样色彩。
每当听到变天后各种人的抱怨，我就很想告诉他们：你既然改变不了它，为何不去适应。想起南怀瑾的一句话：“过去历史上的一些人物，也不错啊！为什么呢？他们有理想，有抱负，在尚未得志时，不妨在个性上将就别人一点儿，先取得他人的信任，肯与他合作以后，才慢慢引导他们走上大道：‘先合作，然后引之大道。’也是一种处世的办法！”
其实，南怀瑾所谓的“世路难行”以及“先合作，然后引之大道”，简言之就是，我们周围的环境是很难改变的，我们要生存，要使生命获得价值，就要努力改变自己，适应环境。也可以说，是“先生存，后发展”。而南怀瑾就是这样做的。
在抗日战争时期，南怀瑾曾经流落到四川。当时他为了找碗饭吃，就来到一家报社。刚进去，他就看到柜台后面坐着一位老人，便走过去请安，并问能否在这里找到一份差事。那位老人上下将他打量了一番，问他是哪里的人，不是日本人吧。在当时，中国人都极恨日本人或者汉奸。当时南怀瑾就急忙说道：“我是浙江人，逃难到此，就是想找一份能活命的差事。随便什么差事，哪怕是倒茶扫地都可以。”
这时候，报社里面的一位老板看到了他，伸出头让他进去。于是，南怀瑾便又述说了一遍自己的状况：初来此地，没有亲人投靠，没有饭吃。老板说：“那好，你来我这里上班吧，我这里缺一个清洁工，就是给我们扫地的。”南怀瑾当即答应了下来。
有一天，报社的老板将他叫过去，对他说，看样子你不像干这种活的人，就问他会不会写文章。南怀瑾也不敢妄自说话，便说自己学过一些“子曰诗云”，老板便出了一个题目，让他写篇文章来看看。老板看了南怀瑾的文章之后特别满意，立刻就让他当了报刊的副编辑。
在当时，报社也就那几个人，所谓的编辑，除了经常写文章外，什么杂事都要处理。不过，对于南怀瑾来说，多吃点苦根本不算什么，只要自己有立足的地方，有碗饭吃，就知足了。
所谓“大丈夫能屈能伸”，南怀瑾早在当年就已经深谙了“弯曲”的处世哲学。为了解决自己的生存问题，他宁愿放下文人的架子，从扫地做起，后来才赢得个人进一步的发展。
在现代社会中，更是需要这种“先适应，后改变”的曲线生存法则。随着生活节奏的加快，越来越多的人开始不停地抱怨。工作丢了，怪领导没眼光；人情冷漠，怪同事不友善；住房不好，交通不便，行业前景不佳……将自己的痛苦全部推给社会，总是苛求客观因素的不如意，而自己完全像没事人一样，主观上不去努力改变自己适应环境。这样的人生，注定是失败、消极的人生。
生活中难免有不如意之事。一切生活中的大小事宜都会成为你抱怨的借口，倘若不去抱怨，你会发现，生活中的一切大小事宜都有解决的方法。在恶劣的处境下，绝对不会因为你的几句抱怨就发生转机，有时候可能还会让自己处境更加糟糕。遇事切勿一味地抱怨，要冷静沉着，努力接受现状，改变现状，这样才能消除心中的不满。
很久以前，在非洲的一个国家，人们都是不穿鞋，赤着脚走路的。
国王有一次去一个偏僻的乡下，但是那里路面崎岖，十分难走，很多细碎的石子深深地刺痛了这位国王的脚板。于是国王回到王宫之后，颁布了一道命令，要把国内所有的道路都铺上牛皮。他觉得只有这样，自己的国民走在上面，才不会被崎岖的路面刺到脚板，自己是做了一件利国利民的好事。
可是国王忘记了土地辽阔，这么多道路，即便是把国内的牛全部杀光，也远远不够铺路所需的牛皮，而且花费的资金、人力、物力，更是难以想象。人们虽然知道国王颁布了一道愚蠢又困难的旨令，却没有人敢违抗命令，所有的人都敢怒不敢言。
但是，有一位聪明的大臣大胆地向国王提出了建议：“敬爱的国君！我们为什么要花费这么多金钱、人力、物力和资源呢？为何不用两小块牛皮包裹住脚，这样也节省了很多资源呀！”
国王听了之后觉得非常有理，便收回成命，采纳了这个建议，此后便有了“皮鞋”。
改变世界过于异想天开，但是我们可以改变自己。如果你现在正处于艰难的环境中，或者你对现状不满，不要抱怨，改变一下自己的想法和心态，努力去适应，去面对，一定很快就有转机。
古希腊的哲学家柏拉图曾经向弟子们宣称自己会移山术，这让弟子们纷纷向柏拉图请教方法。柏拉图说道：“很简单，山若不过来，我就过去。”其实，世间哪里有什么移山之术呢？柏拉图是要向人们传达一个哲理，当你无法改变你的现状和你所处的环境时，就自我改变，和“山不过来，我便过去”同属于一个道理。
最后，让我们永远记住在威斯敏斯特教堂地下室，英国圣公会主教的墓碑上，写着这样一段话：
当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。
当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了些，那就只改变我的国家吧！
但是我的国家似乎也是我无法改变的。
当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人。但是，唉！他们根本不接受改变。现在，在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变……
面对生活的环境，每个人都有不同的选择，你可以屈服，这也是一种坚持；也可以强硬，但不一定能够有所收获。是改变环境，还是因环境而改变，往往就在你的一念之间。你的得失成败也会因此发生变化。
人生路途，需要我们不断适应变化多端的环境，我们不能改变周围的一切，但是我们可以改变自己。如果我们不能及时在心态或者看法上改变，也不能及时反省和发现自我的缺点和不足，而是一味地苛求周围的环境，或者试图改变自己的际遇，实在是劳心伤神，毫无半点意义可言。所以在艰苦的环境中，唯有自我改变，才能克服困难，改变现状，战胜挫折，实现梦想。◇ 将内心的情绪打扫干净，迎接新的阳光
国学实践应用专家翟鸿燊在一次讲座中这样说：“思考不仅仅是用脑袋，而是用心性来思考。中国传统文化中的这个‘心’，不是指心脏，是心智模式、心性……看到这张脸就知道你的内在，这是很关键的。相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气，有和气必有愉色，有愉色也必有婉容。”
这段话实际上是告诉我们，人外在的一切表现都是由人心所生：快乐、悲伤、烦恼、痛苦的表情皆是内心的反应，它不受外界任何因素的制约。对于同样的事物，人的心态不同，其结果也不同。
关于此，有这样一则故事可以说明：
从前有一个小和尚，他刚到一座寺庙不久，老和尚分配给他的任务便是每天把寺庙的院落清扫干净。
时值秋季，寺院里面有很多落叶。所以，清扫这些落叶便成了一件苦差事，小和尚每天都要花费很多时间才可以将落叶清扫完毕。但是，每一次秋风过后，落叶便再次飘舞飞落，小和尚便还需继续打扫，这让他痛苦不已。
其他的和尚给他出主意：“你每天在扫院落前先用力摇树，把那些将落的叶子晃下来，那清扫一次后，便有阵子不用打扫啦。”小和尚觉得非常有道理，于是按照这个方法实行了，他清晨起了个大早，奋力摇树，然后自认为把今明两天的落叶都一次清扫干净了，这让他一整天都心情大好。
谁知第二天，小和尚刚到院子便傻眼了，落叶依旧铺满地。这个时候老和尚走了过来，垂眉低语道：“无论你今天如何用力，明天的落叶依旧会飘落的。”小和尚听了终于顿悟，是啊！世界上很多事情是不能提前的，认真地做好当下才是最为真实的人生态度。忽然间小和尚的内心产生了一种满足和快乐感，他内心所有的苦恼、疲惫、绝望消失得无影无踪……小和尚认识到清扫落叶这份苦役蕴涵的哲理，于是他不再抱怨和焦虑了。
小和尚先后做的是同样的事情，但是由于心态不同，取得的结果也大相径庭。当他将清扫落叶当作一种苦役时，心中就充满了烦恼、痛苦和绝望；当他将清扫落叶当作一件有意义的事时，心中便充满了满足和快乐，最终也获得了心灵的解脱。
由此可见，任何烦恼和快乐都是由我们的内心所决定的。如果我们用悲观的心态看待事物，最终得到的也只是烦恼和痛苦；如果我们用乐观的心态看待事物，就能够得到快乐和满足。
曾在一本杂志中看到过这样一个故事：
约翰·杰西已经过了不惑之年，他最为在乎和担心的是两个可爱的儿子。他们虽年龄相仿，但是脾气秉性大相径庭。大儿子路易斯生来悲观，总是一副忧心忡忡的样子。而二儿子亚德生来活泼，每天都乐呵呵的。为了让路易斯快乐，约翰平时也对他加倍偏爱。
有一年的圣诞节前夕，约翰·杰西想试试自己的两个孩子，于是便特意给他们准备了完全不同的礼物，在夜里悄悄地挂在了圣诞树上。第二天早晨，哥俩早早地起床，兴致勃勃地想知道圣诞老人给自己的礼物。
哥哥路易斯收到了很多礼物，足球、崭新的自行车、气枪、羊皮手套等等，可是他一件件取来的时候却越来越不高兴。
于是父亲问道：“怎么？这些礼物你都不喜欢吗？”路易斯便难过地说：“你看这气枪，若是我拿出去玩，说不定会因为打碎邻居家的玻璃而遭来一通责骂。这自行车虽然漂亮，我骑着出门也会高兴，但若是撞在树干上，让我受了伤可怎么得了。这羊皮手套虽然好，但是保不准我戴着出门就会挂在树枝上，也会增添许多烦恼。足球更不要说了，我总有一天会把它踢爆的，到时候可怎么办啊！”说完竟大哭起来。父亲听到这些，什么都没有说便出去了。
刚一出门，便看到自己的小儿子，拿着自己给他的一个纸包笑个不停。父亲大惑不解，因为纸包里面什么都没有，只有一包马粪，父亲实在不明白小儿子圣诞节收到这一包马粪作为礼物如何能够笑得这么开心。于是父亲问小儿子：“你为什么这么高兴？”小儿子边笑边说：“我的礼物是一包马粪，我想一定有一匹小马驹在我们家里呢。”随后他开始寻找，果然在自己家屋后面找到了一匹小马驹，随后亚德开心地大跳大笑，父亲见此场景，也开心地笑了起来。
快乐或悲伤完全取决于我们的内心，乐观的情绪下无论看到什么都能看到光明的一面，悲观的心理总是抓着黑暗的那面不放，得到什么，都不会快乐。快乐源自于内心，并非可以通过外界的一切金钱财物才能得到的；悲观却是自己酝酿而成，如同苦酒一般，自酿自尝，不能怨周围的一切人和事。
想想我们在生活中，内心忧虑最大的来源并不是外界的“危险信号”，更多的时候是来源于我们内心的一些想法。比如：我们总是会担心失业，担心身体的一些疾病，担心意外的事件等等。我们的内心似乎在灌输给我们一个想法：“我们的生活必须是循序渐进，按照我们的内心想象而生活，要平安且不要有太多麻烦和困难，一旦超出这个范围，我们便无法接受。”要知道，我们这样去烦恼，是不能改变任何事实的。
生命匆匆，只是一个过程而已。快乐是一天，悲伤也是一天，与其在烦恼和痛苦中过，不如快乐、幸福地活。
快乐或悲伤皆由我们内心所生。我们要想获得更多的快乐，就应该早一些摒弃内心的烦恼和痛苦，将内心阴郁的情绪打扫干净，迎接新的快乐和幸福的阳光。PART2在我的地盘听我的：有效控制不良情绪
◇ 你自己的想法，不要轻易受情绪摆布
◇ 拭去内心的浮躁，保持一个好心情
◇ 要战胜自己，就要战胜自己所有的缺点
◇ 每个人的不同，就在于自我的控制力
◇ 情绪有时像病毒，控制不好会肆意蔓延
◇ 释放负面情绪，为心情找一个“排气孔”
◇ 内心的负面情绪，往往来自于你的计较
◇ 当牛奶打翻后，再倒一杯就是了◇ 你自己的想法，不要轻易受情绪摆布
你是否也有过这样的经历：考试前焦虑不安、坐卧不宁？被老师父母批评后容易自暴自弃？和朋友争吵后，上街乱逛，并买一堆多余的东西泄愤呢？
偶尔有这样的情绪不要紧，如果经常这样，你可就得注意了！因为不知不觉中，你已经成了“情绪”的奴隶，陷入情绪的泥淖而无法自拔。所以，一旦心情不好，你就“不得不”坐立不安、“不得不”旷工、“不得不”乱花钱、“不得不”酗酒滋事。
就让我们来管理自己的情绪吧。心平气和地对待一切事物，这样，我们的情绪才会保持在一种良好的状态下。如果我们为别人带来风雨、忧郁、黑暗和悲观，那么，他们也会报之以风雨、忧郁、黑暗和悲观。相反，如果我们为别人带来欢乐、喜悦、光明和笑声，他们也会报之以欢乐、喜悦、光明和笑声。如果我们在学会控制自己的情绪的同时，还能体察别人的情绪变化，那么，我们更容易使自己保持好心情。
每人心中都有一把“快乐的钥匙”，我们却常在不知不觉中把这把钥匙交给别人来掌管。一位销售员抱怨道：“我活得很不快乐，因为我经常碰到糟糕的客户。”这位销售员把快乐的钥匙放到了客户手里。一位职员说：“我的老板很苛刻，我很生气！”这位职员把快乐的钥匙交到了老板手中。而一个成熟的人会握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。
弱者任思绪控制行为，强者让行为控制思绪。正如奥格·曼狄诺所说：“学会掌握情绪，做情绪的主人，是人生前行的关键。”
马琴力曾是美国副总统。一天，一个议员带着几个人冲进了他的办公室，对他做出的一个决定表示抗议。议员开口就用很难听的话咒骂马琴力，马琴力却异常平静，一点儿也不动怒，耐心地听着他发泄怒气。
等他们一个个说得筋疲力尽后，马琴力才用温和的口气问：“现在你们觉得好些了吗？”然后，马琴力开始向他们解释自己为什么要做那项决定。总统平和的态度，使那个议员脸红了，他意识到自己的观点的确站不住脚。
如果马琴力总统在议员粗暴地指责他时竭力地解释，那只会导致一场更激烈的争吵。但凡有负面情绪，最根本的原因都是心底感觉不如意。通常能正确处理负面情绪的人，都会将不如意的事看作路上的一个小水洼，有时泥水溅在脚上，皱皱眉也就过去了。喜欢愤怒的人不同，他们的水洼里全是汽油，一点就着，不但烧得自己面目全非，而且定要殃及旁人，让旁人跟着不好过。等到他们冷静下来，发现脾气发得狠了，话说得重了，才想去道歉。但受害者委屈也受了，气也生了，心里有了裂痕，哪有那么容易弥补？
怒气伤身，发怒会使人血液中的毒素增加，导致皮肤问题，加速大脑衰老，还容易使甲状腺失调，胃、肝、心脏都会受到影响，至于“气得肺炸”，更说明怒火会让肺换气过度，危害健康。克制怒气不只是为了人际关系的和谐，更是为了自己有一个健康的身体、悠闲的心态，才能保证生命的质量。
古代，有位将军动不动就发脾气，他甚至曾在朝堂之上顶撞过皇上，因为他劳苦功高，别人都让他三分，但他的仇敌越来越多，将军也渐渐感到有压力。
这一天，将军走进国内最大的寺院，请那里的高僧给他提意见。一开始，将军的言语里还有些责怪自己的意思，后来，他越说越烦躁，最后他说：“我就这么个脾气，江山易改，禀性难移，要我改？怎么改？”高僧问：“既然天生就有的东西，那拿出来给我看看，如果拿不出来，为什么改不了？”
将军听到这话有些生气，不客气地说：“你们这些高僧都喜欢诡辩！”法师说：“贫僧的话如果是诡辩，那将军的仇敌们对皇上说的也许‘诡’上数倍，到时将军该如何分辩、如何自处？人们说戒急用忍，不是委屈自己，而是为了周全，将军难道不明白这个道理？”
将军并非不明白“戒急用忍”的道理，正是因为明白，他才会进入佛寺。可是，脾气不是说改就能改，将军想得到的，是更加实用的建议。乱发脾气常常坏大事，给自己招惹不必要的麻烦。但火气上来的时候，常常不知道如何“熄火”。脾气毕竟是一种情绪，还是一种不易压制的激烈情绪。
克制怒气的方法并不难，在你想生气的时候，先攥紧拳头，倒数三秒。三秒过后，告诉自己：“三秒都忍住了，再忍一下。”忍过三十秒、三分钟，这气也就消了一大半，至少不会以最剧烈的形式发出来。只有耐得住性子，才能保证你做出的判断是理智的，你决定的行为是妥帖的。若任由自己发脾气，得到的只有敌视和仇恨，所以，凡事能忍则忍。
忍耐是一种美德，但无条件、无限制地忍耐却是一种懦弱，有时候甚至会憋坏自己，让心灵变得阴暗。有智慧的人知道什么时候需要发泄，在原则问题上，他们掷地有声；在重大失误面前，他们临阵不乱，对责任人严惩不贷；看到不公事件，他们讨伐指责，更知道及时帮助那些有需要的人。怒气不是不可以发，但要保证这火烧得有根有据，更要知道范围，星火燎原虽然壮观，却可能导致大灾。那些恰当的火光，才能保证自己的明亮，同时让人看到人性的光亮。◇ 拭去内心的浮躁，保持一个好心情
浮躁是一种不健康的心态，如今已经遍布社会的各个角落，成为现代人的一种通病。人一旦浮躁了，自己内心的各种欲望就会蠢蠢欲动，导致自己很难平静下来，终日处在一种又忙又烦的应急状态中，脾气会变得暴躁，神经会紧绷，于是抱怨不断，最后往往会导致自己被生活的急流所裹挟。浮躁不仅会影响我们生活的品质，也会阻止我们获得幸福和快乐。
很多时候，我们浮躁，就是因为自己的心总静不下来，使我们活得不堪重负的往往是我们自己。保持心灵的宁静不易，我们需要不断地反省，逐渐剔除掉心中不安分的东西，我们只有拭去心灵深处的浮躁，才能得到幸福和快乐。
从前一个小村庄中有两个人，他们有一个共同点。疑心病重，内心充满嫉妒和猜疑，非常浮躁。所以，他们没有其他朋友，各自是对方唯一的朋友。
他们两个人经常被村里的人嘲笑：“如果要他们不猜疑、不嫉妒，除非石头开花呀！”听到别人的嘲笑，他们心里非常不舒服，决定改变自己，开始自我反省。一个人对另一个人说：“像我们这样嫉妒、猜疑别人，实在是不好的习惯，必须想办法改正才行啊。”另一个人同意他的说法，并提议去山里住一段时间，好好地反省反省。他们收拾好东西，跟本村德高望重的族长告别。
族长为人坦诚、大度又有智慧，听了他们的讲述，对他们说：“如果你们真的认识到了做人的道理，能够常常反省自己，这将是非常大的进步。但是如果你们浮躁的心静不下来，那么你们住进山里也是枉然。如果你们的心能静下来，那么即使住在闹市里也是一样的啊。”两个人听了族长的话，觉得在理，便放弃了进山的打算，依旧住在村子里。过了一段时间，人们发现，他们跟之前不一样了，不再那样猜疑和嫉妒别人了。
俗话说：“欲速则不达。”人们无论做人还是做事，都应该一步一步来，踏踏实实地干，才可以开创新的局面。反之，如果让浮躁占据着你的思维，那么，你就会失去清醒的头脑，就根本无法稳步前进。浮躁是一种不可取的生活态度。浮躁的人在工作上眼高手低、敷衍了事，在学习上一知半解、囫囵吞枣。浮躁只会耽误一个人的前途，拭去浮躁才能专心地做好事情。所以说，无论是在学习上还是在工作中，我们都应该遏制浮躁的心态，脚踏实地、循序渐进。正如那句俗语所说的：“劝君做事要专心，心安勿躁好成事。”
古时候，有个叫养由基的人，他的箭术非常高明，百步穿杨都不在话下。据说动物都知道他箭术高明，所以，只要他一出现，动物们都吓得逃跑了。有一次，两只猴子抱着柱子，玩得不亦乐乎，有人张弓搭箭要去射杀它们，但是两只猴子都没有在意，依旧玩闹着，甚至还朝着人们做鬼脸。这时，养由基走过来，接过弓箭，只见猴子们吓得赶紧逃走了。
有一个年轻人非常仰慕养由基的箭术，一心想拜他为师。养由基经不住年轻人的再三请求，于是就收下了这个学生。起初，养由基并没有直接教他射箭，而是交给他一根很细的针，让他放在距离眼睛几尺的地方，然后整天盯着这根针的针眼看。年轻人按照养由基的要求去做，两三天后，他便忍耐不住了，便问养由基：“我是来学习箭术的，不是来看针眼的。您什么时候才能真正教我学习射箭呀？”
养由基回答道：“你现在所做的事情就是在学习箭术呀！你继续练习吧！”
年轻人又坚持了几天，可是几天后，他再次变得烦躁不安，心想：“天天看针眼能看出什么来？我看他就是在敷衍我，他也只是徒有虚名罢了。”
后来，养由基又教他练习臂力的方法，让他伸直手臂，然后在手掌上放一块石头，这个动作要坚持一天。年轻人不明白养由基的用意，抱怨道：“我是来学习箭术的，为什么让我端石头呢？”他心里非常不痛快，不愿意再练下去了。养由基也看出了他的心思，同时也认为他不是学习箭术的材料，所以就任由他去了。后来，这个年轻人又跟其他老师学习箭术，但是最终也没有什么大的成就。
其实，这个年轻人如果不好高骛远，脚踏实地，甘于从点滴做起，那么他最终有可能成为一名射箭高手。但是，他抱着一种急功近利的态度，没有坚持训练，因此没能学到精湛的箭术。
不烦不躁，从容生活，这才是人生的最高境界。在现实生活中，当我们遇到困难的时候，切记不要心浮气躁。任何困难都只是我们生活的一部分，如果我们能够认识到这一点，就会明白这些困难根本不能作为阻挡幸福到来的绊脚石。当我们心情不好的时候，就会看什么都觉得不顺眼，做什么事情都不顺手，人在心浮气躁的时候是很难成事的，所以我们一定要拭去自己内心的浮躁，始终保持一个好心情。因为只有心情好了，人才能神清气爽，做起事情来才能得心应手。只有这样，我们才能成为幸福和自由的人。◇ 要战胜自己，就要战胜自己所有的缺点
爱迪生说过：“要战胜厄运，首先要战胜自己的软弱。”很多人不能从厄运中走出来，原因之一就是他不能够战胜自己的软弱。其实何止是在罹患厄运的时候，在任何情况下，我们需要做的都是战胜自己。人的一生之中，最难的事情其实也就是这一件。这不由得让我想起一个故事。
美国总统罗斯福是一个有缺陷的人，小时候是一个懦弱胆小的学生，在学校课堂里总显露一副惊惧的表情，呼吸就好像喘大气一样。如果被叫起来背诵，立即会双腿发抖，嘴唇也颤动不已，回答起来，含含糊糊、吞吞吐吐，然后颓然地坐下来。
由于牙槽前凸，使他变得敏感，常回避同学间的任何活动，不喜欢交朋友，成为一个只知自怜的人。然而，罗斯福虽然有这方面的缺陷，却有着奋斗的精神，一种任何人都可具有的奋斗精神。事实上，缺陷促使他更加努力奋斗。他没有因为同伴对他的嘲笑而减少勇气。他喘气的习惯变成了一种坚定的嘶声。他用坚强的意志，咬紧自己的牙床使嘴唇不颤动而克服他的惧怕。
没有一个人能比罗斯福更了解自己，他清楚自己身体上的种种缺陷。他从来不欺骗自己，认为自己是勇敢、强壮或好看。他用行动来证明自己可以克服先天的障碍而得到成功。
凡是他能克服的缺点他便克服，不能克服的他便加以利用。通过演讲，他学会了如何利用一种假声，掩饰他那无人不知的龅牙。虽然他的演讲中并不具有任何惊人之处，但他不再因自己的声音和姿态而遭遇失败。他没有洪亮的声音或是庄严的姿态，他也不像有些人那样具有惊人的辞令，然而在当时，他却是最有力量的演说家之一。
罗斯福没有在缺陷面前退缩和消沉，而是充分、全面地认识自己。在意识到自我缺陷的同时，能正确地评价自己，在顽强之中抗争。罗斯福不因缺憾而气馁，甚至将它加以利用，变为资本，变为扶梯，登上名誉巅峰。
难以战胜不等于不可战胜。所以，真正能战胜自己的人，就成了古往今来最成功的人。而另外一个人，正因为无法战胜自己，所以不能够成为一个真正的强者。
战胜自己，就要和自己的缺点做斗争。每个人都有自己的缺点，关键是能不能认清它们并通过努力加以改正。比方有的人比较懒惰，那就要让自己学得勤快一点，可能就因为改变了这一点，就受到了老板的赏识，从而被提拔，又是表扬又是加薪。再比方有的人比较软弱，那就要锻炼自己的毅力，让自己变得刚强，再遇到困难的时候不会再打退堂鼓。可能就是因为这一次没有退缩，就在勇往直前的拼搏中得到了属于自己的一片天地。
面对艰难困苦的时候，我们更应该战胜自己。
一个爱抱怨上天不公的人，与其抱怨，还不如自己咬紧牙关不懈奋斗。因为就算你抱怨上天一百次，你的命运也不会因此好转一点，只有真真切切地努力才能改变自己的命运。谁也不是天生就运气好的人，在我们眼中衣着光鲜、腰缠万贯的人，之前很可能就是一个穷小子。我们不能只看到别人的幸福而忽略掉他为了这一天曾经吃过多少苦、受过多少累。
总想着不劳而获不能取得成功，只有通过奋斗才能够获得成功。即便是有机会不经过自己的努力得到一些东西，也是不牢固的，说不定哪一天就会失去这些东西。只有通过自己的付出所得到的果实，才不会轻易地从你手上溜走。
老子说过：“胜人者有力，自胜者强。”没错，能战胜别人的人只能算是有力的人，而只有连自己都能够战胜的人，才算是真正的人中强者。
总之，要战胜自己，就要战胜自己所有的缺点。不管是自己正处在困顿当中，还是正在经历挫折和失败，都不应该灰心丧气。面对所有的不如意，要让自己保持一个沉稳冷静的心态。只有这样，才能够从容面对人生中各种不尽如人意的未知。否则，就会因为失败而一蹶不振，从而忘掉失败是每个人在生活中都要不断经历的。有的人会放任自己萎靡的心态，从而放弃积极的人生。只有战胜自己，才能够拥有积极的心态，才能够在困苦之中始终保持昂扬的斗志，才能从自己经历的每一次黑暗中看到光明，从每一次损害中看到机遇。
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