蒙台梭利的早期教育(精华本)(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：[意]玛利亚·蒙台梭利

出版社：中国妇女出版社

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蒙台梭利的早期教育(精华本)试读：

导读

蒙台梭利出生于一个意大利天主教家庭，从小接受良好的教育。她完成学业后，开始致力于诊断和治疗儿童身心方面存在的缺陷，并对低能儿童的研究产生了兴趣。她发现：“儿童的智力缺陷主要是教育问题，而不是医学问题。”这为蒙氏教育法的创立奠定了基础。

之后，蒙台梭利创办“儿童之家”，招收平民家庭3岁～6岁的儿童，运用自己独创的方法对他们展开教育，取得了惊人的效果。那些出身贫寒的儿童原来被认为是普普通通，甚至有缺陷的孩子，而几年后，他们的心智发生了巨大的转变，一个个都成为聪明、自信、生机勃勃的少年英才。这一事件当时轰动了整个欧洲。

蒙台梭利将自己的教育经验撰写成书，并在美国出版，很快被译成20多种文字流传于世界各地。有100多个国家引进了蒙台梭利的教育方法，欧洲、美国还出现了“蒙台梭利运动”。蒙台梭利学校逐渐遍布世界各大洲，到20世纪40年代，仅在美国就有2000多所。蒙台梭利在世界范围内引起了一场幼儿教育的革命。

蒙台梭利从婴儿出生开始，就对其进行生理和心理方面的研究。她提出的“敏感期”“精神胚胎”“有吸收力的心灵”等极富革命性的理念，为我们揭示了儿童发展的奥秘。同时，她还反思了成人对儿童的教育，指出儿童的很多问题源于成人对待儿童的错误方式及对他们产生的压抑，向成人提出了警示。

蒙台梭利的教育理念和教育法引入我国后，得到了越来越多中国父母的认可和推崇。但是，随着蒙氏教育理念的推广、大量原著的翻译成书，很多读者也感到蒙台梭利的教育思想较为艰深，不易理解，内容繁复，重点不好掌握。

本书正是针对这一情况，力求做到化繁为简、化难为易，在保持蒙氏思想原汁原味的同时，兼顾其阅读性和实用性。在选取内容时，本书以家长的需要为前提，选择了蒙台梭利著作中最具代表性和影响力的内容。

本书共分为5个章节：

•捕捉儿童的敏感期：揭开了儿童心理发展的神秘面纱，提出了“敏感期”的理念，即儿童在智力、节奏、运动、人物角色认识和工作等方面的发展拥有特殊的敏感期，抓住敏感期将对儿童的发展起到极大的促进作用。

•有吸收力的心灵：指出儿童要经历两个胚胎期，一个是在出生前的生理胚胎期，一个是在出生后的精神胚胎期。在精神胚胎期，儿童是通过“吸收”这种独特的方式完成学习的。

•天才的秘密：提倡让儿童回归自然，以自由发展为原则，让儿童成为自己的主人，自由地发展注意力、意志力、想象力和智力等各方面能力。

•3岁决定孩子一生：提出儿童的心理发展具有阶段性，0岁～3岁是儿童心理发展的关键期。3岁之前的儿童，内心有一个老师，他们以一种充满创造性的方式进行成长和发展。

•给孩子成长的自由：对成人的教育方式进行了反思，指出成人应该处于观察者的地位，不要压抑孩子的发展，要学会富有智慧地爱孩子，给孩子成长的自由。

希望我们这本书能让家长在品味经典的同时，了解和体会蒙台梭利的早教理念，提升教子智慧。

由于能力有限，在编译过程中可能有不足之处，欢迎读者朋友指出，与我们共同研究、探讨。第一章捕捉儿童的敏感期阅读提示

儿童在敏感期拥有一种特殊的内在活力，能够以惊人的方式自然而然地吸收和学习。当儿童的敏感性受到外界的干扰和阻碍时，他们就会产生抑郁或愤怒的情绪。儿童发展的秘密儿童的心理发展是秘密进行的

早在父母注意到之前，小婴儿的感知觉就已经开始带动着心理悄悄发展了。比如，孩子的说话能力的发展就是秘密进行的。看到孩子还没有开口说话，有些人就认为孩子的说话能力没有发展，这种观点是错误的。还有些人虽然认为孩子天生具有说话能力，但他们的身体器官还发育得不够成熟，无法适当地表现出这种能力，这种观点也是错误的。事实上，一个正常的婴儿，从出生起就拥有语言能力，他在其他各个方面也都存在着这样的能力。这种能力是一种创造性的本能，也是一种积极的潜能，它与儿童所处的环境一起构建起儿童的精神世界。智语儿童在敏感期拥有一种极具创造性的本能。这种本能对儿童的影响力非常的惊人，如果这种本能受到了破坏，就有可能使儿童变得体弱、缺少活力。蒙台梭利

当我们讲到儿童的生长发育时，一般指的是我们从外表可以观察到的变化。而儿童这种秘密进行的发展，我们在荷兰科学家德弗利斯所研究的“动物的敏感期”中找到了答案。

敏感期发生在生物的初期发育阶段。此时，它们会在一段时期内在某些方面表现出一种特殊的敏感性。敏感期具有短暂易逝的特征，并且只在为了获得某种特性时表现出来，生物体一旦获得了这种特性，敏感性就会消失。

儿童在敏感期所具有的特性与成长不同，这种特性是借助短暂的刺激和潜力获得的，而成长是缘于悉心的引导。

德弗利斯在研究昆虫时发现了昆虫的敏感期，他观察到了一个有趣的现象：

一只普通的毛毛虫，其幼虫食欲非常旺盛、食量很大，甚至具有吃掉整棵植物的能力，但在刚出生的几天里，它只能靠吃枝头的嫩芽为生。雌蝴蝶出于母性的本能，会把卵产在树干与树枝交接的角落里，因为那里既安全又隐蔽。但是这里离有嫩芽的枝头却有一段距离。当幼虫卵化后，是什么引导它爬向枝头寻找嫩芽呢？是光线！它对光非常敏感，跟着光线朝树梢爬去，向那个最亮的地方爬去。在那里，幼虫找到了赖以为生的食物。

一个值得注意的事实是：一旦幼虫长大到能够吃粗糙的食物时，它对光的敏感性就消失了，它的眼睛就再也不能感受到特别的光线了，敏感期一去不复返。此时，长大的幼虫也会相应地开始学习其他谋生方法和生活经验。这并不是因为幼虫的眼睛看不见了，而是它的眼睛对光线不再敏感了。

同样是这只毛毛虫，它在成蛹之前对吃非常贪婪，某一天却突然不吃不喝起来。在严格的禁食中，它为自己织蛹并将自己包裹起来，看起来就像死了一样。而实际上，它却在紧张忙碌着。当它破茧而出的时候，已经变成蝴蝶，迷人的双翅在阳光下熠熠生辉。

蜜蜂也要经历这个阶段。在最初的时候，所有的雌幼虫都有可能成为蜂王，但每个蜂群只能有一只雌幼虫成为蜂王。雄蜂会为这只雌幼虫准备一种特殊食料，幼虫吃了这种“美味”的食料后，就会成为这个蜂群中的蜂王。但是如果这只幼虫在被选出时已经过了幼虫期，它就不可能成为蜂王。因为只有在幼虫期，雌幼虫才会对食物有极度贪婪的欲望，它的身体才能长成像蜂王那样硕大的身材，过了幼虫期就不再可能了。

儿童敏感期也具有同样的特征。儿童在敏感期拥有一种极具创造性的本能。这种本能对儿童的影响力非常的惊人，如果这种本能受到了破坏，就有可能使儿童变得体弱、缺少活力。虽然成人对儿童的敏感期没有直接的影响，但是如果儿童在其敏感期没有按照敏感性的“指挥”行事，他们就会永远失去这种天赋的力量。敏感性是儿童心理发展的“钥匙”

儿童在心理发展的过程中，表现出了惊人的能力，但由于我们对此抱着习以为常的态度，使我们对这些发生在儿童身上的“奇迹”总是熟视无睹。

新生儿就像一张白纸一样，他是怎样适应这个复杂世界的呢？他是怎样认识事物的呢？他是凭借着一种什么样的手段，怎样无师自通地掌握一门语言的呢？

与儿童相比，一个成年人要适应新的环境就需要不断地获得帮助，在学会一门新语言时，他永远也无法像儿童学习母语那样完美地掌握。智语儿童在敏感期拥有一种特殊的内在活力，能够以惊人的方式自然而然地吸收和学习。当儿童的敏感性受到外界的干扰和阻碍时，他们就会产生抑郁或愤怒的情绪。蒙台梭利

儿童在敏感期能够学会自我调节，并通过自我调节去掌握某种本领。这就像一束光照进了我们的内心深处，或是电池给机器源源不断地提供电能一样。正是这种在敏感期所具有的特性，使儿童对一切都充满了热情和动力。儿童能轻松地掌握各种本领，他们所做的每一次努力都使自己的能力大大增强，天性得以发挥。当一个目标达到时，他们才会失去兴趣和活力。

儿童以这种独特、强烈的方式与外界世界建立起了联系。

儿童在敏感期拥有一种特殊的内在活力，能够以惊人的方式自然而然地吸收和学习。一种热情耗尽之后，另一种热情随之燃起。在这种节奏的支配下，儿童不断地去征服世界，这一切使他们感到十分幸福、满足。当度过了敏感期后，人们心智上的发展只能通过思考、努力和研究才能实现。人们会对繁重的工作产生疲劳和厌倦情绪，而处于敏感期的儿童却总是孜孜不倦地工作，这正是敏感期儿童与成人心理状态的本质区别。敏感期与心理发展

如果儿童在敏感期里遇到了障碍，无法正常发育，他们的心理发展就有可能因此发生紊乱甚至扭曲。

通过长期的研究、观察，我们发现当儿童的敏感性受到外界的干扰和阻碍时，他们就会产生抑郁或愤怒的情绪。很多成人由于不理解孩子为何会有这些表现，就认为他们是在无理取闹，或他们只是想得到成人的安慰，因此将他们的这些表现视作“任性”或“发脾气”。成人还常常把孩子那些没有明显动机、固执或无理的行为视作儿童的反复无常。我们还发现，当成人用这种错误的方式对待孩子时，孩子的情绪会更加恶化。

而实际上，孩子的这些异常表现和情绪本身就表明，这其中一定存在着某种原因，并且这种原因没有消失，还在持续地产生影响。成人应该为孩子找到一种调节的方法。

处于敏感期是某些孩子发脾气的原因。但是由于各种心理冲突背后存在不同的原因，所以我们无法把所有引起孩子发脾气的原因都解释清楚。另外，很多儿童反复无常的举动，是其长期受到成人错误对待的结果。

孩子与敏感期密切相关的各种任性表现，也会像敏感期一样短暂易逝。任性不会对孩子在敏感期形成的禀性造成永久的影响，但会产生一种不良的作用，阻碍儿童心理的发展成熟。

儿童在敏感期发脾气可能是他们的需要没有得到满足的一种外在表现，也可能是他们对某种危险或杂乱无序的警觉和反感。只要儿童的需要得到了满足，或者危险、无序的状况得到了缓解，他们的情绪就会平静下来。有时，我们会发现刚刚还情绪激动甚至歇斯底里的儿童突然就平静了下来。

我们目前对孩子各种任性行为背后的原因还所知甚少。只有找到其中的原因，我们才能深入儿童的内心，了解他们成长的秘密。这是成人与儿童之间相互理解与和谐相处的基础。敏感期与环境

儿童心理的发展不是偶然发生的，也不是外部刺激所引起的，而是受短暂的敏感性本能引导而发展的。虽然儿童的心理发展是在一定的外界环境中进行的，但外界环境只是心理发展的场所，而不是原因。就像食物和空气是身体发展的必要条件一样，外界环境也仅仅是为心理发展提供了必要条件。智语儿童只对某种特殊的事物具有敏感性，对其他事物则无动于衷。儿童不仅仅对某些事物具有内在敏感性，他们还具有利用这些事物促进自身发展的独特潜能。蒙台梭利

不同的敏感性使儿童能够从复杂的环境中，选择适宜自己生长的、必不可少的东西。就像阳光照到了一些物体上，而没有照到另一些物体上一样，儿童只对某种特殊的事物具有敏感性，对其他事物则无动于衷。这些能使儿童产生敏感的事物构成了他们的整个世界。

儿童不仅仅对某些事物具有内在敏感性，他们还具有利用这些事物促进自身发展的独特潜能。一个正处于敏感期的儿童所进行的心理调整，能使自己更加轻松、愉快地认识和生活在所处的环境中。

从儿童学习说话的过程中，我们就能清楚地看到这一点：当各种声音以杂乱无章的方式传入儿童的耳朵时，他们仿佛在顷刻间就能清晰地抓住某种有趣的、有吸引力的声音。这个还没有思维能力的小家伙就像听音乐一样用心地听这个声音。这个声音充满了他的整个世界，触动了他的神经纤维——事实上，这些神经纤维之前还处于蛰伏期，没有大声的召唤是不会被触动的。儿童的神经纤维受到了激发，开始有规律地振动，并会在某种特殊力量的引导下改变振动方式。

慢慢地，儿童的耳朵开始能辨别出不同的声音，舌头的运动也更加灵活。而在这之前，他们的舌头还只能用来吸吮。现在，似乎有某种不可抵抗的力量在驱使着儿童使用舌头，与脸颊、喉咙、嘴唇一起，进行一项特殊的运动。然而这种运动除了使儿童得到某种不可言喻的心理满足外，并没有任何目的。当他们能蜷起四肢、握紧拳头、将头转向说话的人，紧紧盯着说话人的嘴唇时，他们就会感到非常满足、愉悦。

儿童正在经历一个敏感期：在儿童心灵的秘密花园中，一种神秘的力量正在默默地激发他们，使他们的心理悄悄发生着深刻的变化，这种变化将伴随儿童一生。

只要儿童所处的环境能够充分满足他们内心的需要，这种心理变化就会秘密地进行，丝毫不需要他人的特别注意。比如，“说话”是儿童所有需要掌握的技能中最难的一种技能。也许成人对于儿童“说话”的敏感性并没有加以注意，但是由于儿童生活在成人的环境中，成人之间的对话为儿童语言能力的发展提供了必要的条件，满足了他们“说话”敏感性的需要，儿童此时早已开始悄悄学习着说话。事实上，唯一能使我们捕捉到儿童进入语言敏感期的是他们的微笑。当成人用简洁、清楚的语言对儿童说话时，他们就会愉快地回以微笑。

慢慢地，儿童能够区分各种声音，比如，教堂钟鸣的声音、临睡前的催眠曲等。儿童听催眠曲入睡就是一个非常典型的例子。夜晚，当父母温柔地唱着催眠曲，一遍又一遍地重复相同的曲调、歌词时，儿童的情绪就会平静下来，从兴奋变得安怡，渐渐入眠。发脾气是儿童敏感性受阻的表现

当儿童敏感性的正常表现受到阻碍时，儿童可能会通过某种激烈的反应表现出来。这是儿童的一种无意识的绝望表现，我们将它称作“发脾气”。它实际上是儿童内心紧张感的一种外在表现，是儿童的需要没有得到满足而产生的空虚感的外在表现。这种儿童心理的紧张感，既是儿童心理困惑的一种表现，也是儿童自我保护的一种表现。智语发脾气实际上是儿童内心紧张感的一种外在表现，是儿童的需要没有得到满足而产生的空虚感的外在表现。蒙台梭利

发脾气是一种激动的、无目的的行为，与儿童“发高热”具有相似的特征：突然来袭，却找不出相对应的病理上的原因。正如我们常常遇到的那样，儿童在生了某种小病时，常伴随有发热的症状，当这种小病痊愈时，发热症状也会马上消失。同样，儿童在心理上也会由于特殊的敏感性而产生一种强烈的、没有原因的焦虑不安的情绪。实际上，从儿童出生起，任性、发脾气就在他们身上表现出来。我们可以将这种情绪表现视作人类心理反常的外在表现。如果把每一种官能上的失调都视作器官性的疾病，我们也要把所有的心理紊乱称作心灵上的疾病。儿童第一次发脾气就是他们心灵的第一次生病。

由于“生病状态”比“健康状态”的表现更能够引起他人的注意，人们便意识到儿童发脾气这种特殊的表现：当儿童处于发脾气的状态时，他们从来都不是安静地提出问题和要求，而是处于一种失衡和“故障”的状态。发脾气不是自然规律的表现，而是对不遵守自然规律进行反抗和自我保护的表现。也因此，发脾气才会引起几乎所有人的关注。伴随着发脾气的各种其他表现，都是为了维持和保护儿童在敏感期所具有的独特的生命创造力，而隐藏在这种创造力下的儿童心灵的本能却一直被漠视。从一开始就去帮助孩子

生物体内发生的各种正常的变化常常被人们所忽视，类似的情况在人们制造产品时也时有发生。一些产品一旦制成，就会被置于玻璃罩中供公众研究，但制造厂却没有对公众开放，要知道产品的生产过程远比产品本身更值得研究。同样，人体内各个器官的运行也是奥妙无穷的，却没有一个人将注意力放在它们身上。我们这些靠器官运行才能生存的人，并没有意识到它们惊人的复杂性。大自然在运用其神秘力量的时候从不显露自己。正如《圣经》中所写的：“不要让你的右手知道你的左手正在帮助它。”人体要达到“健康”或“正常”的状态，就需要各种起作用的因素都能做到平衡与协调。

儿童心理疾病的研究工作已经日益为我们所关注，但是我们对于儿童正常心理的认识还处于模糊状态。这一点并不令人感到惊讶。尤其是考虑到心理功能的运行是极富奥妙的，而且儿童的心理发展也是秘密进行的时候，这种情况就不难理解了。

对刚出生的婴儿，如果成人不给他们提供帮助，忽视其所处的外界环境，他的心理就有可能陷入危险之中。儿童要为自己的心理发展与外界斗争，并且还有遭受失败的可能。由于成人对于儿童的正常心理还缺乏了解，不知道正在对儿童的心理发展产生影响的因素是哪些，因此他们可能无法给儿童提供恰当的帮助，也无法注意到儿童内部正在发生的奇迹。而这些创造性的活动，尽管我们无法从表面看出来，却的确正在儿童心里秘密地进行着。智语父母的帮助在于观察儿童心理发展的外在表现，为儿童的心灵成长提供支持，因为这种支持只靠儿童自己的努力是无法完成的。蒙台梭利

我们不能再漠视儿童的心理发展了，应该从一开始就去帮助他们。这种帮助并不在于塑造儿童，因为塑造儿童是属于自然之神的任务。这种帮助在于观察儿童心理发展的外在表现，为儿童的心灵成长提供支持，因为这种支持只靠儿童自己的努力是无法完成的。

如果儿童的健康取决于某些隐秘的能量这一假设成立，我们就可以设想，某些儿童无法适应外界环境，其实是由于他们发生了心理失调或罹患心理疾病。

当我们还不了解科学喂养的知识时，儿童的死亡率高得惊人，但这只是问题的一方面表现。一些儿童即使存活下来，仍有许多在成年后深受失明、佝偻病、跛脚、瘫痪之苦，还有许多人肢体残缺、器官受损，易受结核病、麻风病、淋巴结核等严重疾病的感染。

在儿童心理健康方面也是一样，我们并没有保障儿童心理健康的方案。在日常生活中，儿童的心理健康没有得到任何的保障和维护，我们甚至还忽视了某种能够促使儿童心灵协调发展的秘密因素。心理失调导致了很多人受到身心疾病的困扰，比如，失明、虚弱、发育迟缓、死亡等。像骄傲、权力欲、贪婪和易怒等常见的心理问题就更不必说了。

将身体健康与心理健康进行对比并不只是一种语言上的修辞或比拟，它能够让我们从儿童身体的疾病联想到他们心理所遭受到的创伤。所谓“失之毫厘，谬以千里”，最初的毫厘之差可能会导致儿童成年后的千里之“谬”。尽管一个人在不适合的环境中也可以长大成人，但是请想一想，他本应该在一个与自己身心都和谐的“乐园”之中成长呀！儿童的秩序敏感期儿童的秩序敏感

儿童要经历一个非常重要而神秘的时期。在这个时期，他们对秩序极其敏感。这段秩序敏感期从儿童出生后第一年就会出现，并一直持续到两岁。可能很多父母会觉得这个观点很奇怪，因为在我们的认识中，儿童的一个特点就是没有秩序感。

儿童生活的环境是一个充斥着各种东西的封闭环境。当我们成人出于各种原因而时常移动和调整这些东西时，处于秩序敏感期的儿童是根本无法理解的，他们也无法对这些复杂的行为进行判断。如果儿童过了秩序敏感期，他们所感知到的这些混乱就可能会成为其发展的一个障碍和心理紊乱的一个原因。智语儿童对秩序的敏感在他出生后第一个月就已经表现出来了。当孩子看到一些东西放在“恰当”的位置时，他就会感到兴奋和高兴。蒙台梭利

婴儿的心灵是神秘的，照料他们的成人并不了解婴儿的内心。想一想，有多少次，孩子毫无原因地哭泣起来，并拒绝我们给予他的所有安抚——这些都让我们意识到：孩子其实有某些神秘的、未知的需要必须得到满足。

儿童对秩序的敏感在其出生后第一个月就已经表现出来了。当孩子看到一些东西放在“恰当”的位置时，他们就会感到兴奋和高兴。关于这一点，我可以举一个例子：

有一位保姆注意到，她照料的女婴居然对一面古代墙壁产生了非同寻常的兴趣，尽管这个女婴只有5个月大，而且她家的院子里遍地都是美丽的花朵。当女婴看到那面灰色的、大理石建构的古代墙壁时，就表现得很高兴、很感兴趣。于是，这位保姆每天都把婴儿车停在这座墙的前面。这给女婴带来了持久的快乐。爱发脾气可能是秩序敏感所致

儿童的这种敏感性在其遇到阻碍的时候会表现得更加明显。在大多数情况下，儿童发脾气很可能就是由于这种敏感性引起的。我可以列举一些这样的例子：

一天，一个6个月大的婴儿待在一个房间里，一位女士走了进去，并把遮阳伞放在了桌子上。婴儿开始变得不安起来，她对着那把伞看了好一会儿，然后大哭起来。那位女士以为她要那把伞，就拿起伞，微笑着送到她面前。但婴儿把伞推到了一边，继续哭着。那位女士试着安抚婴儿，但毫无用处，她变得更加焦躁不安。

怎样做才能让婴儿不再哭闹呢？

正当这时，富有心理洞察力的妈妈把伞从桌子上拿走，放到了另一间屋子里，婴儿立刻安静了下来。原来，使婴儿感到不安的原因是那位女士把伞放在了桌子上，这件放错了地方的东西严重地打乱了孩子对物品摆放秩序的记忆。

同样的情况还发生在一个年龄稍大一点儿的孩子身上：

一次，我和一队旅行者一起穿过那不勒斯的一个隧道。队中有一位年轻女士带着一个1岁半的孩子。

过了一段时间，小孩累得走不动了，妈妈把他抱了起来，继续行走。妈妈走得又热又累，她停了下来，脱掉外衣，并把衣服搭在了手臂上。在减轻负担后，她再次把小孩抱起来。但这时孩子开始哭起来，而且哭声越来越大。妈妈想尽办法希望能使孩子安静下来，但毫无作用。她已经累得精疲力竭，并且变得不安起来。同行的游客也为他们母子二人担心起来，给了妈妈一些帮助。他们不时换人抱这个孩子，但孩子变得更加不安了，所有的人都称赞他、鼓励他，但无济于事，情况变得越来越糟。妈妈没有办法了，只得选择把孩子带回去。然而就在这个时候，孩子已经开始变得歇斯底里了，似乎到了绝望的境地。

这时，我走到这位妈妈面前，对她说：“我帮您把外套穿上好吗？”她满脸惊讶地看着我，因为她仍然很热。尽管她很疑惑，但仍然接受了我的建议。小孩子立即平静了下来。他的眼泪和不安消失了，并不停地说：“衣服……肩膀……”孩子的意思是“你的衣服在你的身上了”。是的，妈妈应该把衣服穿在身上。男孩露出了“你终于理解我了”的笑容，向妈妈伸出了双臂。

之后我们穿过了隧道，完成了旅行，在这期间，这对母子再没遇到其他的麻烦。

衣服是用来穿在身上的，而不应像一块破布似的搭在手臂上——孩子在妈妈身上看到的秩序错乱是引起这场麻烦的原因。

还有一个我曾经目睹过的家庭场景：

妈妈感到身体不适，就躺在椅子上，背下垫了两个枕头。她年仅20个月的女儿走到妈妈面前，要求她讲个故事。妈妈怎么能忍心拒绝女儿的要求呢？虽然她感到不舒服，还是讲起了故事，小女孩全神贯注地听着，但妈妈疼得无法再继续讲下去了，于是她叫来仆人将自己扶到卧室的床上，此时那个还留在妈妈椅子旁的小女孩开始哭泣起来。于是，家人理所当然地认为女孩是为妈妈的病痛而哭，都尽力去安抚她。当女仆把枕头从椅子上拿走送到卧室里时，小女孩居然大喊大叫起来：“不……枕头……不……”她似乎想说：“至少留一些东西在这儿。”

这时，家人哄着小女孩，把她带到了妈妈的床边。妈妈尽管很痛苦，仍硬撑着继续讲故事，以为这样就可以安慰女儿。但小女孩仍然抽泣着，泪流满面地说：“妈妈，椅子！”她想用这种方法告诉妈妈应该坐在那把椅子上。

小女孩对故事已经不再感兴趣了，妈妈和枕头都改变了原来的位置。故事的开头是在一个房间，结尾却跑到了另一个房间，这一切都在小女孩的心里产生了剧烈的冲突。

这些例子都表明，儿童的秩序敏感是如此强烈。而更令人感到惊讶的是，这种本能在儿童很小的时候就表现出来了。一个两岁左右的儿童对秩序的敏感，是通过一种悄无声息的方式表现出来的。这种敏感性成为这一阶段儿童行动的指南。

儿童对秩序的敏感表现也是我们的学校里一种最有趣的现象：当一件物品放错位置时，孩子会最早发现，并把它放回原处。而且，正是两岁左右的孩子会注意到这些最细微的不协调，而成人和更大一点儿的孩子却不会注意到这一点。例如，如果一块肥皂躺在洗漱台上而没有放在肥皂盒里，一把椅子放在不恰当的地方等，一个两岁的孩子会突然注意到它，并把它放回原处。智语秩序感是一种心灵的需要，当它得到满足时，还会为儿童带来快乐。蒙台梭利

儿童的秩序敏感性，使他们在看到某些东西处于无序状态时，就像受到了某种刺激，收到了行动的指令。但这种敏感性所具有的意义却不仅如此，秩序感是一种心灵的需要，当它得到满足时，还会为儿童带来快乐。事实上，在我们的学校里，年龄稍大些的三四岁的孩子做完练习后，也会把东西放回到过去人们习惯放置的地方，这是他们最乐意做的事情之一。从小获得的秩序感使他们注意到每样物品在环境中所处的位置，他们记住了每件东西的位置。这其实也是一个人能够适应环境，能够在所有的细节方面支配环境的表现。一个人能闭着眼睛到处走，伸伸手就能拿到自己想要的任何东西，这样的环境才能使他感到平静和快乐，心灵才能与环境相协调。“在它该出现的地方找到它”

显然，儿童对秩序的热爱是与成人不同的。秩序带给成人的是某种外在的快乐，但对儿童而言就完全不同了，儿童对秩序的需要就像鱼儿离不开水一样。儿童从出生开始，就要在自己将来所要支配的环境中找到适应的原则。因为儿童是由他们所处的环境塑造的，引导他们的原则应该是精确的、确定不移的，而不能仅是一些含糊的、建设性的模式。

从年龄很小的孩子做的游戏中我们可以看出来，秩序会产生一种自然的快乐。这些缺乏逻辑的游戏曾经使我们非常吃惊，但游戏也为孩子带来了极大的也是唯一的乐趣：孩子能够在安放物品的地方找到它们。

在对孩子的游戏进行详细介绍之前，我想先提一下日内瓦的皮亚杰教授对他的儿子进行的一项实验：

教授在一个椅垫下藏了一个东西，然后他请儿子离开这间屋子，又把这个东西拿出来，藏在对面的椅垫下。教授希望，当儿子在一个椅垫下寻找东西找不到时，会到另一个椅垫下寻找。但是，当儿子回到房间后，他所做的就是掀起之前那把椅子的垫子去寻找，然后用自己不完善的表达方式说：“没了。”他并没有努力去其他地方寻找那件东西。

然后，教授重复了这项实验，他让儿子亲眼看到他从一个垫子底下拿出那件东西，并把它放在另一个垫子底下。但是孩子还是像以前一样只翻开了第一个椅垫寻找，又说：“没了。”

皮亚杰教授据此得出结论：他的儿子有点儿傻。他不耐烦地掀起第二个椅垫对儿子说：“你没看见我把东西放在这里了吗？”

这个小家伙的回答是：“我看到了。”而后他指着第一把椅子说：“但它应该在那里。”智语让儿童感兴趣的并不是找到东西，而是在它该出现的地方找到它。蒙台梭利

由此我们可以看出，让儿童感兴趣的并不是找到东西，而是在它该出现的地方找到它。显而易见，孩子认为不理解这个游戏的是父亲，如果东西不是放在它该在的地方，那这个游戏的趣味何在呢？

我曾亲眼看到两三岁的孩子所玩的一种捉迷藏的游戏，这个游戏让我惊讶不已，而孩子却玩得很高兴、很激动，对于自己所玩的游戏充满了渴望。他们玩的是一个怎样的游戏呢？

一个孩子爬到一张盖着桌布的桌子下面，桌布垂到地面。其他孩子看着他爬进去后就走出房间，然后再返回来掀起桌布。当他们看到桌子底下的伙伴时，就会高兴得大嚷大叫。这些孩子一遍又一遍地重复着这个游戏。他们依次说：“现在，换我来藏。”然后爬到桌子底下。

有一次，我看到几个年龄稍大的孩子和其中的一个孩子玩捉迷藏游戏。这个幼儿藏在一件家具后面，几个大孩子进来，假装没有看到他，他们找遍了房间里其余的地方。他们认为这样做会使那个幼儿更高兴。但是，幼儿却突然叫起来：“我在这儿呢！”他的语调就像在说：“你们难道没有看见我在这里吗？”

有一天，我站在一旁看孩子们又在做这个游戏。我看到一群幼儿因为找到了门后的同伴，高兴地叫嚷着、拍着手。他们走到我跟前说：“你为什么不和我们一起玩儿？为什么不藏起来？”

如果游戏的目的是给孩子带来快乐，那我必须承认，这种游戏在儿童生命中的某一个时期确实圆满地起到了它的作用。对于这个年龄段的孩子来说，“躲藏”就是在某个隐藏的地方放置和找到那个东西。正如他们自己所说的：“你们无法看到它，但是我知道它在哪儿，闭着眼睛我也能找到它。”智语大自然赋予人们的第一项本能是与秩序有关的敏感性，这就像大自然给了人类一个指南针，让人类学会去适应世界。人的智力不是凭空而来的，而是建立在儿童敏感期的基础上的。蒙台梭利

所有事实都表明，敏感性是大自然赋予儿童的天性，是一种内在的感觉，它不仅能区分物体本身，也能区分物体之间的关系。这种敏感性使外界环境变成一个整体，使环境的各个部分相互依赖。如果我们能够适应这种环境，就可以指引自己的行动去达到我们特定的目的；如果我们的头脑中只有不同的图像，而这些图像又是杂乱无章的，那这些对我们来说又有什么用处呢？这种情况就像是在一间屋子里面摆放家具。一个人如果不懂得家具摆放的秩序，那他的生活也一定是一团乱麻。

人们正是在童年时期学会了怎样在将来的生活中指挥和引导自己。在敏感期里，大自然赋予人们的第一项本能是与秩序有关的敏感性，这就像大自然给了人类一个指南针，让人类学会去适应世界。自然也赋予了儿童像成人那样说话的能力。人的智力不是从天而降的，而是建立在敏感期的基础上的。内在秩序敏感

儿童具有两种秩序感：一种是外部秩序感，这种秩序感与儿童所在的环境的体验有关；还有一种是内部秩序感，它能使儿童意识到自己身体的不同部位及其相对位置。

儿童的行为活动表明，远在他们能自由运动和获得经验之前，他们就已经对身体的各种姿势具有了高度的敏感。也就是说，这种敏感性是一种自然赋予的力量，使儿童能够感受到自己身体的各种姿势和位置。

敏感性是一种洞察力和本能，它们为意识的形成打下了基础。敏感性也是一种自然形成的能量，并会成为人们心理发展的基本规则。所以，是自然为我们人类的发展提供了可能性和有意识的经验。如果儿童所处的环境阻碍了其敏感性的正常发展，就会出现诸如极度的焦躁不安、发脾气、疾病等表现。这些表现也恰恰从反面证明了敏感性的存在。如果儿童所处的环境依然存在这些阻碍因素，他们的病症将无法被治愈。不过，只要有害的情况得以改善，他们的异常表现也会随之消失——这清楚地说明了造成孩子病症的原因。

这里有一个有趣的例子可以说明这一问题：

一位英国保姆需要离开家庭一段时间，她找了个能干的保姆顶替她干几天活儿，但是这个顶替的保姆在给孩子洗澡时遇到了很大的难题。不论在什么时候，只要她一给孩子洗澡，孩子就会大声哭泣，在她怀里挣扎，并试图推开她逃跑。这位保姆尽其所能，希望孩子能接受自己，但还是被拒绝。当原来的保姆回来后，孩子马上恢复了平静，并且明显地看出他喜欢洗澡。

这位英国保姆曾在我们的学校里受过训练，并对儿童产生厌恶心理的原因很感兴趣。她开始耐心地观察孩子的这种表现。她发现孩子把第二个保姆当成了坏人，这是为什么呢？她把这位保姆给孩子洗澡的动作与自己做了比较，发现了其中的差异：她们是用相反的动作给小孩洗澡的，她是右手靠近孩子的头，左手靠近他的脚；第二个保姆则恰好与她相反。

我还想起了一个例子，情况更加严重，因为出现了无法诊断的病症。我碰巧参与了这件事，尽管我没有以医生的身份介入，但仍然提供了帮助。

一个还不到1岁半的孩子，遭受着病痛的折磨。他的父母告诉我，他们刚刚结束一次长途旅行，小孩生病只是由于年龄小，无法承受旅途的劳累。他们一再强调，旅行中并没有发生什么特别的事情，每天晚上他们都睡在一流的旅馆里，那里有专为婴儿准备的带栏杆的儿童床和特殊的食物。他们一家人回来后一直住在宽敞的公寓里，因为没有婴儿床，孩子和妈妈一起睡在一张大床上。

孩子的最初病症是失眠和反胃。晚上必须把他抱在怀里，他才能入睡。父母以为孩子的哭闹是由胃痛引起的，于是请来了儿科医生检查孩子的病情，医生提出了饮食建议、日光浴、散步及其他治疗方法，但都毫无成效。夜晚成了全家人的噩梦。这个小孩后来开始痉挛，每天要发作两三次，可怜地抽搐着，在床上不停地打滚。于是，他的父母又请了一位著名的儿童神经疾病专家。这时，我也参与了进来。据他父母讲，这个小孩以前身体一向很好，在漫长的旅途中也一直很健康，他目前的失调可能是由于某种精神紊乱引起的。

当我看到这个孩子一个人躺在大床上遭受着病痛的折磨时，我突然受到启发。我拿起两个枕头，把它们平行摆好，看起来就像旅馆里带栏杆的小床上的垂直的护栏。然后，我没说任何话，把床单和毯子盖上去，将这张临时搭成的“小床”挪到了孩子的身边。小家伙看着它，停止了哭泣，滚着滚着就滚到了“小床”里面，并呢喃着“卡玛、卡玛”——他用这个词来称呼摇篮，并且很快睡着了。

孩子的病就此好了，再也没有复发过。

很明显，睡在大床上的孩子失去了床栏杆所带给他的支撑感。没有了这种支撑，孩子感觉到了一种内在的失调和痛苦。这种情况看起来好像无法治愈。这个男孩的反应说明了敏感期的力量，在这段时期，大自然正在发挥着创造性的作用。智语成人之所以富有经验，是因为成人是从儿童成长起来的，从小到大，从无到有，儿童时期为成年后的生活打下了基础。蒙台梭利

儿童的秩序感与成人是不同的，经验使成人变得麻木，但儿童正处于感知外界的过程中，他们是单纯的。他们由一无所知到不断地体验成长的艰辛，而我们成人就像一个白手起家的富翁的儿子，我们无法理解孩子处于白手起家阶段所承受的劳苦和艰辛。我们由于已取得的经验和地位而变得冷漠而麻木。要知道我们现在之所以能运用理智、意志、肌肉，正是因为我们也经历过童年，经历过成长的艰辛。我们现在之所以能适应这个世界，也是因为这个原因。成人之所以富有经验，是因为成人是从儿童成长起来的，由小到大，从无到有，儿童时期为成年后的生活打下了基础。儿童从一无所知到理解生活，必须要付出巨大的努力。

儿童生长发育的所有表现是如此的接近生活的真谛，即“为行动而行动”。这是一种创造的方式，我们既不了解这种方式，也回忆不起来了。儿童智力的发展儿童是一个积极的观察者

机械心理学认为，儿童的智力发展是慢慢从外部发展起来的。人们对外部事物的印象不是人们自愿接受的。外部事物的印象就像一个莽撞的大汉，强硬地敲开我们的“感官大门”，硬闯进来，然后在我们心里安家，与我们的心灵逐渐互相接纳、彼此融合，从而形成智力。机械心理学的这种观点对教育学理论和实践都产生了非常重要的影响。但是，儿童的行为表现向我们表明，儿童智力的发展并非如此。

曾经，“在智力的发展中，每一点进步无不是源于感觉”这一观点得到了广泛的认同。持这种观点的人认为，儿童的心理是被动的，受环境影响、摆布。由此可以推论出儿童是受成人控制的，或者可以说，儿童的心理不仅是被动的，而且就像一只空瓶等待被填满东西。智语儿童这个真正的观察者，根据一种内在的动力，以某种特殊的兴趣，来选择他注意的对象。蒙台梭利

我们的经验使我们绝对不会忽视环境对儿童智力发展的重要作用。众所周知，我们的教育理念十分重视环境对儿童的影响，并将构建适宜的环境作为教学的一个重要环节。和其他的教育理念相比，我们也更为尊重儿童的感知觉，但我们的观点和仅仅认为儿童只是一个被动接受者的观点之间存在着根本性的差异。

我们强调儿童具有一种内在的敏感性。儿童的敏感期从出生一直持续到5岁。这段时期他们能以令人震惊的方式从环境中获得感觉印象。作为一个积极的观察者，儿童通过感官，努力去感知外部世界，但是这种感知并不会像镜子那样没有选择地去接收外界的事物。儿童这个真正的观察者，根据一种内在的动力，以某种特殊的兴趣，来选择他们注意的对象。

詹姆士在论述这个观点时说：“没有一个人能看到一个物体的全貌，我们只能看到物体的某一部分。”也就是说，我们是根据自己的心情和兴趣来看事物的，所以不同的人会看到同一件事物的不同方面。詹姆士举的一个例子也能很好地诠释这一理念，他说：“如果你对一件新衣服特别感兴趣，你在走路的时候就会将注意力更多地放在别人有没有穿这件衣服上，而不是行驶的车辆上。这样的话，你就有可能因此丧命在车轮之下。”儿童的特殊兴趣到底是什么

看到这里，有些家长可能会问，儿童的特殊兴趣到底是什么？是什么使他们在外界无数的事物中有所注意和选择？很显然，詹姆士所提到的特殊兴趣并不是由任何外部的动力形成的。刚出生的婴儿是一无所知的，并且会独立向前发展。儿童特殊兴趣的形成源于其在敏感期中敏感性的指向。这种指向会以一种自然的极富创造性的形式发展，它就像生物那样，靠从外界不断获取印象，来增加能力、逐渐成长。

敏感性提供给儿童最初的动力和能量，儿童从外界获取的各种印象被整理、排列起来，为敏感性服务。儿童所选择的印象也会帮助敏感性发展、转移。也许我们可以说，儿童对吸纳外界的印象是饥渴甚至有些贪婪的。正如我们所知道的那样，儿童易被光线、色彩和声音等吸引，并且非常喜爱。但要强调的是，这种自发的敏感性尽管才初露萌芽，却是一种内在动力的表现。

很显然，儿童的心理状态需要我们的尊重和帮助。儿童从一无所知开始发展他们的敏感性——人类特有的品质，甚至在他们会使用手脚、会行走之前，他们就已经沿着敏感性指向的道路前行了。

有一个非常有趣的例子能更清楚地说明这个问题：

一个婴儿出生仅仅4个星期，他还从未出过他出生的那座房子。一天，当他看到父亲和也住在这座房子里的叔叔（两个人的个子和年龄都很相近）同时出现时，感到大吃一惊，非常恐惧。他害怕看到这两个人同时出现在一间屋子里。他父亲和叔叔请我们来帮婴儿消除恐惧。

我们要求父亲和叔叔在婴儿的视线范围分开站好，一个站在左边，一个站在右边。婴儿转过头来看着其中一个人，看了一会儿笑了起来，但是没多久，就突然变得忧郁起来。他迅速地转过头看另一个人，只隔了一会儿，也对那个人笑了起来……婴儿重复地把头左右转动了多次，脸上交替出现着高兴和忧虑的表情，直到他终于认识到爸爸和叔叔是两个人时为止。

原来这个婴儿是分别见到这两个男人的。爸爸和叔叔总是在不同的场合单独与他一起玩儿，抱着他，与他说话，他从未见爸爸和叔叔在一起出现过。当婴儿认出了一个男人后，发现还有另一个男人，他的世界混乱了，他觉察到自己一开始弄错了，因此变得警觉起来。经过不断辨认，婴儿终于认识到，原来屋子里有两个男人。尽管这个婴儿只有4个星期大，但他已经体验到人类感觉的不可靠。

一个更大一点儿的孩子的例子也可以说明这个问题：

一个6个月大的孩子坐在地板上玩一个枕头。枕头上装饰有花朵和儿童的图案。孩子起劲儿地闻着上面的花儿，并且亲吻着上面的儿童。照看他的保姆没有受过专门的指导，她认为孩子闻或亲吻其他的东西也会感到非常高兴。于是，她急忙又拿来各种东西对孩子说：“闻一闻这个，吻一吻那个！”结果孩子的心灵被打扰了，因为他正通过认识图案并用记忆来构建自己的思想，他的心灵正在以一种幸福、平静的方式进行工作。但是孩子心灵内部的神秘努力被成人打断了，而成人还不明白到底是怎么回事。

当成人突然违背儿童的意愿、打断儿童的思绪让他们分心时，他们就会阻碍儿童心灵的工作。成人拉起儿童的小手，亲吻或哄着让他们睡觉，而不考虑他们特有的心理发展，可能会压抑他们的基本需求。智语当成人突然违背儿童的意愿、打断儿童的思绪让他们分心时，他们就会阻碍儿童心灵的工作。蒙台梭利

另外，让儿童保留他们所获得的清晰印象是绝对必要的，因为他们只有获得清晰的印象，并对各种印象进行区分，才能发展自己的智力。

一位儿童营养专家通过实验发现：儿童的饮食必须考虑个体差异。同一种食品可能对这个孩子有益，却对另一个孩子有害。同时专家还发现，在一定年龄段内，母乳是最适合孩子的食物了。他的主张对6个月以下的婴儿产生了非常好的效果，但对6个月以上的孩子却是失败的。这的确像谜一样，因为给6个月以上的孩子喂饭要比给6个月以下的儿童喂饭容易得多。

这位教授曾做过一项有趣的实验：

有一些贫困的妈妈因为无法给孩子喂奶，去询问教授如何喂养孩子。为此教授在自己的诊所中专为她们开了门诊部。但是这些来自贫困家庭的孩子，在6个月大以后仍然坚持吃母乳，却并没有像其他住在诊所里的孩子那样表现出营养失调的症状。经过反复的观察之后，教授终于意识到，在这些现象的背后一定存在着某种心理因素的影响。在自己诊所里的那些6个月以上的孩子由于缺乏“心灵营养”而产生了一种特殊的倦怠。当他给这些孩子提供了消遣和娱乐，而不再让他们仅仅是在诊所的平台上散步，并常常把他们带到让他们感到新奇有趣的地方去后，这些孩子都恢复了健康。

大量的实验表明，儿童在1岁之前就能够对周围的事物形成清晰的印象，并能够从图片中加以辨认。但需要注意的是，一旦儿童获得了这些印象，他们就会很快对此失去兴趣。

从1岁之后，儿童就不会再对漂亮的东西和鲜艳的色彩产生喜不自禁的冲动，而这种冲动恰恰是儿童敏感期的特征。他们开始对我们不留心，甚至可以说不起眼、不容易感觉到的小东西感兴趣了。

我在一个15个月大的小女孩身上第一次发现了这种敏感性：

一天，我听见女孩在花园里哈哈大笑，这对一个15个月的孩子来说是很不寻常的。她坐在平台的砖地上，一副心驰神往的神态。附近有一个美丽的花坛种满鲜花，在骄阳下显得十分艳丽。但女孩并没有看花儿，她的眼睛盯在地上，显然那里有什么东西吸引了她的注意力。我被她那种奇妙神秘的神态打动了。我慢慢地走近她，仔细观察那块砖，但没有发现任何特别的东西。正当我百思不解时，女孩用郑重其事的口气对我说：“那里有个小东西在动。”顺着她的手指，我看到了一只非常微小、颜色几乎和砖相同的昆虫，正在迅速地爬行。女孩由于惊喜发出的笑声比平时大得多。这份欣喜并不是来自灿烂的太阳或鲜艳的花朵，也不是来自她周围色彩艳丽的环境。引起女孩兴趣的就是这只会跑动的小东西。

另一个与这个女孩年龄相仿的男孩也给我留下了深刻的印象：

男孩很喜欢明信片。妈妈为他收集了很多色彩鲜艳、图案丰富的明信片。这些明信片上有的印着蜜蜂、狮子、长颈鹿和猴子等，有的印着各种鸟类和一些儿童非常感兴趣的家畜，比如，绵羊、猫、驴、马、母牛等，还有的印有各种风景和景物，比如，房子、动物、人等。妈妈希望能够借此让男孩学到一些知识。男孩很喜欢这些卡片，并时常拿着给我看。

有一天，男孩一边向我挥着一些明信片，一边用稚嫩的声音叫着“叭——叭——”，意思就是“汽车”。我意识到他是想给我看汽车的图片。然而，我知道男孩收集的明信片中并没有汽车的图片。我看着男孩手里的明信片，也没有看到汽车，于是我对他说：“我没有看到汽车。”他看了看我，然后拿出一张明信片，得意扬扬地说：“在这儿呢！”

在卡片的中间，是一只美丽的猎犬，远处有一个扛着猎枪的猎人，在一个角落里可以看到一间小屋和一条弯弯曲曲的小路，旁边有一个几乎看不见的小黑点儿，小孩用他的手指着黑点儿说“叭——叭——”，我看出那确实是一辆汽车。这辆车画得如此之小以至于很难被注意，然而正因为小，它才引起了男孩的兴趣，并指给我看。

我想，也许男孩的注意力都被这些小东西吸引了，而没有放在学认明信片上那些漂亮和有趣的东西上，于是我挑出一张印有长颈鹿的明信片问他：“这有着长长的脖子的是什么呀？”小孩认真地回答：“长颈鹿。”我没有勇气继续问下去了。

可以说，1岁多的孩子，大自然会引导他的智力一步一步发展。

还有一个例子：

有一次，我给一个20个月大的男孩看《新约全书》。这本书很美丽，书中配有很多插图，我翻到一幅插画，给男孩讲解：“耶稣召唤小孩到他身边去，这个小孩在耶稣的怀里，你看，其他的小孩把头靠着耶稣，所有的小孩都仰视耶稣、爱戴耶稣。”

男孩的脸上没有显示出丝毫的兴趣，他开始扭动起来，完全没有把注意力放在看画上。我开始翻书。突然男孩说：“他在睡觉。”

我对男孩的话感到不解，问他：“谁在睡觉？”

男孩认真地回答：“耶稣，耶稣在睡觉。”他示意我把书翻回到插画那页，我再看这幅画时才发现，原来耶稣正在俯视着小孩，他的眼睑下垂，就像在睡觉。可见男孩的注意力被吸引到成人根本没去注意的细节上了。

我继续讲解图片，并将书翻到印有拉斐尔名画《基督显圣》一页上。我说：“看呀，耶稣升天了，人们惊恐万分。你看这个小男孩是怎样转动眼珠的，这个女人怎样伸出手臂……”我意识到我选择了不合适的图画，我的讲解也无法吸引住他的注意力。但我感兴趣的是观察孩子和成人对这样一幅复杂的画面的不同反应。男孩只是轻轻地咕哝了一句，似乎在说：“嗯，继续往下翻吧！”他的小脸儿没有显示出丝毫的兴趣。我又开始往下翻。这时，我看到他抓起了挂在脖子上的一个形状像兔子的饰物，然后叫着：“小兔子。”我以为他被那个小饰物吸引住了，但他又示意我往回翻书，我又翻了回来，发现在《基督显圣》这幅画的一侧确实有一只小兔子。

有谁会注意这只小兔子呢？很明显，儿童与成人拥有截然不同的视角，这不仅仅是程度和大小的差距。“其实我一点儿也不聋”

成人总是想给三四岁的儿童看些常见的东西，好像他们以前什么也没见过似的。但其实这样做是白费力气。这就像我们以为一个人是聋子而对他大喊大叫，想让他听到我们说话，可是在我们费尽了全力后，却听到他的一句抗议：“其实我一点儿也不聋。”

成人总以为儿童只对华丽的物品、鲜艳的色彩和刺激的声音敏感，于是就用这些来吸引儿童的注意力。儿童确实会被美妙的歌曲和钟声、风中飘舞的彩旗、明亮耀眼的光线所吸引，但这些强烈刺激对儿童的吸引力只是外在的、转瞬即逝的，它只会分散儿童的注意力，而没有其他任何作用。智语强烈、外在的刺激会引起儿童的注意，但这其实仅仅是一种无关紧要的现象，它与儿童内心的发展并没有必然的联系。而儿童的内心才是决定其发展的真正动力。蒙台梭利

也许我们可以将这种现象在自己身上做一个实验：当我们正忙着看一本有趣的书时，突然窗外鼓乐齐鸣，一支乐队在沿街演奏，我们就会放下书走到窗前看看发生了什么事情。当我们看到某个人这样做时，我们其实无法推断这个人是不是就特别容易被响亮的声音所吸引。然而，我们却这样对儿童下了结论。事实上，一种强烈、外在的刺激会引起儿童的注意，但这其实仅仅是一种无关紧要的现象，它与儿童内心的发展并没有必然的联系。而儿童的内心才是决定其发展的真正动力。

儿童全神贯注地注意着那些我们毫不在意的事物。我们可以从其中发现儿童拥有独特的内心世界。但是，一个人如果被一件小东西所吸引并全神贯注地关注它，却并不是因为这个小东西给他留下了深刻的印象，而仅仅是因为他对小东西流露出了一种富有感情的理解。理解孩子行为背后的原因

对于成人来讲，儿童的心理就像是一道深奥难解的谜题，人们之所以感到困惑，是因为他们根据儿童的外在表现而不是内心的精神力量来进行判断。我们应该努力去理解在儿童行为背后隐藏着的原因。因为如果没有某个原因或某个动机，他们是不会做任何事情的。如果我们把儿童的每一个行为都解释成“一时兴起”是很容易的，但就算是“一时兴起”也包含着很多复杂的因素。

儿童的心灵是一个有待研究的课题，是一个还没有解开的谜。要找到答案可能很难，但是这种研究也会是极为有趣的。如果一个成人想找到这个谜底，他必须改变对儿童的态度，增强对他的责任感。他要成为一个研究者，而不是一个思想麻木的统治者或一个专制的法官。在对待儿童的问题时，成人却常常扮演着这样的角色。

说到这里，我记得有一次，我与几位妈妈一起讨论儿童读书的问题。

一位年轻的妈妈带着18个月大的孩子来参加讨论。她说：“有些书很可笑，插图也很稀奇古怪。有一本书名叫《小黑人萨博》。书中的小主人公萨博是一个黑人小孩儿。在他生日那天，爸爸妈妈送给了他许多礼物，有帽子、鞋、长筒袜，还有色彩明艳的新衣服。在爸爸妈妈为他准备丰盛晚饭的时候，萨博急不可耐地想炫耀礼物，于是悄悄地溜出了家。在街上，萨博碰到了许多动物，萨博很害怕，为了安抚它们，他就给了每个动物一件礼物，他把帽子给了长颈鹿，将鞋子给了老虎，等等。最后，他流着眼泪一件礼物不剩地回到了家。但这个故事的结局是愉快的，因为在这本书的最后一页写道，萨博的爸爸妈妈原谅了他，还为他准备了丰盛的晚饭。”

妈妈把书传给其他的人看，但她的孩子突然说：“不，卢拉（Lola）。”所有的人都很吃惊。这个小家伙不断地重复着：“不，卢拉。”这究竟是什么意思呢？

年轻的妈妈说：“卢拉是曾经照顾过这个孩子的保姆的名字。”这时，孩子开始哭了起来，他喊着“卢拉”，声音比刚才更大了，神志好像陷入了迷乱。最后，我们把《小黑人萨博》放到了孩子手里，孩子把书翻了过来，指着封底上的一幅画。这时我们才明白“Lola”的含义。孩子把西班牙语的“Lora”（他在哭）说成了“Lola”。这幅画并不在书的正文中，而是在封底，画面上小黑人萨博正在哭。

孩子是对的，这本书的最后一幅画并不是一个愉快的画面，而是萨博在哭。没有人注意到这一点，孩子是在对妈妈所说的“结局愉快”表示抗议。这就完全合乎逻辑了。

很明显，孩子看书时比妈妈更仔细，他看到了最后一幅画是萨博在哭，虽然他还不能完全理解大人们的对话，但他准确的观察力却实在令人惊叹。智语从儿童的角度看，成人无法正确地理解儿童的需要，我们不够关注细节，不够精确。我们和儿童的思维方式有如此大的差异。这就是儿童和成人不能相互理解的原因。蒙台梭利

儿童的心理和成人有很大的差异，这不仅仅是一种程度上的差异，而是一种性质上的差异。儿童关注微小的细节，他们一定常常带着轻蔑的眼光来看我们，因为他们不懂得心理综合，而我们却要常常使用。因此，在儿童眼中，我们多少会显得有些无能和迟钝，因为从儿童的角度看，我们无法正确地理解他们的需要，我们不够关注细节，不够精确。如果儿童能够准确表达自己的观点，他们一定会告诉我们，他们极不信任我们，就像我们不信任他们一样，这是因为我们和儿童的思维方式有如此大的差异。这就是儿童和成人不能相互理解的原因。行走照顾初学走路儿童的需要

成人在照顾儿童时，应该遵循一项准则，即成人应为了成长中儿童的需要，放弃自己的优势。智语成人在照顾儿童时，应该遵循一项准则，即成人应为了成长中儿童的需要，放弃自己的优势。蒙台梭利

在动物界，高等动物也遵循着这个准则，比如，当母象把一头小象带到象群时，其他大象就会自觉地放慢节奏以适应小象的步伐，当小象走不动时，其他大象也都会停下来，等待小象。

在各种不同的文化中，这条准则也有体现：

一天，我看到一个日本男人带着1岁半左右的儿子散步。我跟在他们的后面，看到男孩不时停下来用手臂抱住父亲的腿。每当这时，父亲就会站在原地不动，由着儿子绕着他的腿玩耍。等儿子玩够了，父亲才会又开始带着儿子向前走。

不一会儿，男孩又开始时不时地在路边坐下，父亲就站到一旁等他。父亲的表情虽然严肃，但却十分自然。他的表情好像在说，他并没有觉得这样做有什么与众不同，他只是一个普通的父亲，在带着儿子散步。

这种散步方式是最适合儿童的散步方式。

尽管人类和其他很多动物一样都有四肢，但人类是靠两个后肢行走而不是靠四肢行走的。猴子有长长的手臂，当它在地上行走时可以借助手臂，而人类是唯一完全依靠两条腿保持平衡、行走的动物。用四肢行走的动物在行走时会交替地抬起一侧的前腿和另一侧的后腿，并让其余两条腿着地支撑。但人类行走时，只有一条腿抬起一条腿支撑。这是大自然赋予人类的特殊行走方式。动物是靠本能学会行走的，而人类是要经过主观努力才能学会走路的。等待不能使行走的能力降临在儿童身上，儿童需要通过学习才能获得这种能力。因此在学步初期，儿童要掌握靠两条腿维持平衡、向前走的能力，就需要学着不断调整各种不同的动作。

父母满怀欣慰地看着孩子迈出第一步——这一步意味着儿童征服了自己。这对儿童来说就像是一次重生，这通常发生在儿童1岁～

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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